Ці загадкові древні камені знаходяться неподалік французького селища Карнак (назва якого походить від бретонського слова «карн» — камінь), розташованого в Бретані. Чомусь про Карнакські камені говорять і пишуть набагато менше, ніж про «розпиарений» Стоунхендж (а пам'ятаєте, ми з вам обговорювали), хоча саме вони є найбільшим у світі комплексом мегалітів, що таїть у собі безліч загадок.
Давайте озвучимо деякі з них.
Фото 2
Карнакський мегалітичний комплекс - це дивовижна археологічна пам'ятка, яка включає безліч курганів, гігантських дольменів (споруд з каменів) і менгірів (одиночного каміння-стовпів). Близько трьох тисяч карнакських менгірів розташовані цілими алеями-рядами, які простягаються приблизно на три кілометри.
Велику труднощі у вивченні Карнака є тим, що тисячоліття і люди руйнували стародавній комплекс. Ця територія завжди була досить жвавим місцем, яке займало важливе місце в історії Європи.
У Карнаці залишили свої сліди кельти та древні римляни - на каменях є й зображення римських богів та кельтські символи. Тут розгорталися бурхливі битви: навіть є легенда у тому, що каміння — це вороги короля Артура, зачаровані чарівникомМерлін.
Набіги диких кочових племен, війни, природні катаклізми – все це суттєво змінило Карнак. Частину каміння століттями притягували до себе селяни - у господарстві, мовляв, усе стане в нагоді, частина пішла на будівництво доріг та інші потреби. Тому досить важко зараз уявити собі, чим був Карнакський комплекс кілька тисяч років тому. Якщо судити з старовинних зображень, ще кілька століть тому каміння в Карнаці було набагато більше і стояли вони набагато густіше.
Створено карнакське каміння в епоху неоліту - археологи вважають, що каміння було висічено з місцевих порід близько чотирьох з половиною тисяч років до нашої ери. Однак незрозуміло, яким чином це каміння доставлялося на місце і зводилося - деякі камені важать кілька тонн.
Вчені не можуть точно сказати, для чого використовувалися ці камені - призначення Карнакського комплексу викликає суперечки в науковому середовищі.
Більшість археологів схиляється до думки, що Карнакське каміння - це місце поклоніння язичницьким богам.
Так, стародавні галли і кельти використовували каміння для своїх релігійних культів, але все ж таки створені вони були задовго до появи в цих місцях відомих нам племен!
Як писав у своїй книзі «Карнак та загадка Атлантиди» французький дослідник Жан Маркаль:
«Мегалітичні пам'ятки вважають «друїдичними» чи слідами кельтської чи галльської культури. Але мегаліти споруджено щонайменше за дві тисячі років до приходу кельтів, подобається це чи ні тим, хто, як і раніше, вірить, що дольмени були «жертовними вівтарями», на яких друїди перерізали горло своїм жертвам».
Сам Жан Маркаль був упевнений, що Карнак був створений жителями зниклої землі Атлантиди.
Невідомо, так це чи ні, але цілком ясно, що будівельники Карнака мали серйозні наукові знання, причому в XX столітті з'ясувалося, що вони навіть розбиралися в речах, які і ми тільки починаємо відкривати. Ось що пише про це вчений із Франції Ян Брекільєн:
«Цілком приголомшує, що давні вчені могли точно визначити конфігурацію телуричних потоків та горизонти ґрунтових вод, про існування яких, за здоровою раціоналістичною логікою, вони не мали навіть підозрювати. Проте вони це зробили. Окремий менгір, як правило, знаходиться над місцем, де підземний потік розгалужується на два-три рукави.
Дольмени теж зведені над точками розбіжності підземних горизонтів: крита алея Плоського Каміння точно слідує течії струмка, який незримо тече під землею».
Ян Брекільєн задається питанням, на який дуже хотілося б знати відповідь: «Як люди, які жили шість тисяч років тому, могли не тільки знати про існування підземних вод, але точно визначати їх перебіг і навіть телуричні потоки?»
Ряд сучасних дослідниківвказує на те, що карнакське каміння - це обсерваторії стародавніх. Ще в XIX столітті було висунуто подібні припущення, але всерйоз ці заяви ніхто не прийняв.
У 1970-74 роках учений з Шотландії Олександр Том і його син Арчі опублікували статті, в яких доводили, що карнакські камені та їх розташування однозначно доводять той факт, що стародавні люди були не тільки знайомі з астрономією, але й мали дуже широкі знання в цій науці.
Треба сказати, що після цієї статті наукова спільнота почала цькувати і висміювати шотландських учених. Однак, як висловився дослідник Джозеф Фаррелл: «Якщо визнати, що Олександр Том правий, то всю історію людства доведеться переписати».
З останнім твердженням погоджуються прихильники теорії палеоконтактів. Проте вони висувають свої версії пояснення загадок Карнака.
Майкл Кремо, автор книги «Заборонена археологія», упевнений, що каміння було розташоване не просто так, а «із змістом». Вони розставлені у вигляді трикутників, які можна розрізнити тільки з висоти – з урахуванням каменів, що вже зникли.
З ним погоджується гуру теорії палеоконтактів Еріх фон Денікен. За його словами, вивчення Карнака за допомогою фотографій, зроблених з вертольота, допомогло довести, що камені, що вціліли, покладені у фігури, які складають знаменитий трикутник Піфагора – прямокутник зі сторонами, які співвідносяться як 3:4:5.
Фото 10
До речі, цікавий момент – у Стародавній Греції такий прямокутник називався єгипетським. Під час своїх мандрівок греки спостерігали, як єгиптяни використовували цей трикутник для будівництва своїх знаменитих архітектурних споруд. Свою знамениту теорему Піфагор довів саме відвідування Єгипту, де він намагався зрозуміти принципи будівництва єгипетських пірамід. Однак якщо судити з каменів Карнака, цю теорему люди знали за багато століть до Піфагора.
Фото 11.
Але навіщо ж давні люди виклали величезним камінням геометричні фігури?
Цікавий нюанс – Карнак – це одна з небагатьох земних споруд, що видно з космосу. Можливо, що ці креслення – знаки для тих, хто літав небом за кілька тисячоліть до нашої ери.
Прихильники теорії палеоконтакту впевнені в цьому і доводять, що камені Карнака розташовані як орієнтир для богів, які прилітали на нашу планету з глибин космосу.
Фото 12.
Також до комплексу Карнакських каменів входить велика кількість курганів та дольменів (стародавніх могил з кам'яними спорудами на поверхні землі). Взагалі, тут ще чимало інших споруд, про функції яких вчених досі ведуть запеклі суперечки. Кожна версія цікава та має свої аргументи.
Фото 13.
Ось як виглядало це місце у 1921 році:
Фото 15.
Тут же помітно прояв інтересу первісних людей до Місяця та Сонця. Так було виявлено, що багато могильників орієнтовані по Сонцю. А подальше вивчення місцевості дозволило виявити дві місячні обсерваторії, що дійшли до нашого часу з епохи неоліту.
Але говорячи про давні обсерваторії, варто розглянути місцевість. А місцевість тут переважно низинна, плоска, вкрита чагарником. Природного орієнтиру для спостережень за таких умов люди не мали, тому доводилося встановлювати штучні.
Фото 16
Один із таких встановлених каменів Карнака знаходиться поблизу ферми Локмар'якер, інший - у Ле-Маньї. Обидва розташовані неподалік Карнака, і обидва зав'язані в складну систему каміння біля Пті-Менеке, Сен-П'єр-Кіброне та Керьявалі.
Менгір, встановлений у Локмар'якер, на сьогоднішній день є найбільшим об'єктом у світі, який був переміщений без використання машин. Його називають Великий Розбитий Менгір, або на бретонському Камінь Фей (Ер-Гра). Повна його маса – 330 тонн, довжина – 22,5 метра. У старі часи він височів на 19 метрів, але пізніше впав і розколовся на чотири частини.
Фото 17
Великий менгір був оточений з трьох боків морем та знаходився на 13-метровому пагорбі. Він був виточений із граніту, який видобували за 80 кілометрів звідси. Хоча існують і версії, що в минулі часи море було дещо нижчим, і його видобуток міг вироблятися в ближчих місцях. У будь-якому разі в умовах кам'яного віку проводити роботи з 300-тонною брилою було складним інженерним завданням.
Як уже згадувалося, зараз менгір розколотий і лежить. Основна версія його руйнування – великий землетрус, але, можливо, хтось поклав його навмисне. Обвалення його приписують до кінця XVII століття, а в 1727 він зображений на одній з картин вже лежачим.
Фото 18.
Але повернемося до головної пам'ятки – кам'яних рядів Карнака. Менш ніж за кілометр один від одного знаходяться дві системи мегалітів Карнака - Ле-Менека та Кермарьо. Перша їх містить 12 рядів загальною довжиною 1167 метрів. Початок система бере на заході - тут і ряди розташовані вже і каміння більше. У міру видалення кам'яні алеї починають розходитися, а каміння зменшується з 4 до 0,6 метра. На східному краї каміння знову збільшується. Подібне спостерігається і в лавах системи Кермарьо, хоча загалом у них багато відмінностей.
Фото 19.
Час не щадив ці споруди. Нині вже складно визначити, де каміння закінчується. Часом вони перериваються, губляться в чагарниках, далі вони руйнуються і повністю зникають. Навіть спроба реставрації не дала серйозних результатів.
Фото 20
Але ці дві системи каміння тут не єдині. За кілька кілометрів є безліч інших дрібніших рядів. Усього за оцінками використовувалося понад 2 000 карнакських камінців у Франції.
Фото 21.
Зараз не викликає сумнівів, що складна та заплутана система всіх каменів Карнака використовувалися для проведення точних астрономічних досліджень. Але цілісність цієї системи зараз відновити важко. Залишається безліч загадок про цю велику споруду, велика таємниця Карнака залишається прихованою.
Фото 22.
Фото 23.
1) Менгіри (від кельтського слова menhir) - один із видів мегалітичних пам'яток у вигляді окремих вертикально поставлених каменів, що утворюють іноді паралельні ряди завдовжки кілька кілометрів; зустрічаються у Бретані (Франція), Англії та Скандинавії; біля СРСР - на Кавказі й у Сибіру.
2) Дольмени (від бретонських слів tol - стіл, і men - камінь) - спорудження епохи неоліту, бронзи та раннього залізного віку* у вигляді величезного розміру каміння, поставленого на ребро і перекритого зверху масивною плитою; зустрічаються в Європі, Індії та інших країнах; в СРСР - на Кавказі та в Криму; вони мали як похоронне, а й релігійно-магічне значення.
*) Неолітична епоха - остання епоха кам'яного віку: 6-5 тисячоліття до н. - 2 тисячоліття до н. Характеризується осілістю населення, появою скотарства та землеробства, винаходом кераміки; кам'яні знаряддя добре відшліфовані; різноманітні вироби з кістки та дерева; з'являється прядіння та ткацтво. Стародавня бронза - сплав міді та олова, родовища цих металів зустрічаються в природі рідко, тому бронза цінувалася дорого і була доступна небагатьом - поряд з бронзовими виробами люди продовжували користуватися кам'яними знаряддями, аж до VII століття до Р.X., коли почали добувати залізо. з болотних та інших руд, поширених у природі. Залізо виявилося недорогим і загальнодоступним металом високої якості, незабаром витіснило вироби з бронзи і міцно увійшло до побуту народів Старого Світу. Почалося залізне століття.
3) Кромлехи (від бретонських слів crom коло і lech - камінь) є спорудженням епохи неоліту і головним чином бронзового віку у вигляді круглих огорож з величезних кам'яних брил і стовпів (до 6-7 метрів висоти); зустрічаються в Європі, Азії та Америці; найбільше їх у Західній Франції (Бретань) та Англії; вони безумовно мали релігійне та магічне значення.
У південно-російських степах донедавна збереглися кромлехи, що оперізували багато курганів ямської культури III тисячоліття до н.е. Це пояс із великих кам'яних блоків чи плит, поставлених на ребро, діаметром до 20 метрів. За свідченням академіка А.А.Формозова, плити такого кромлеху біля села Вербівка у Наддніпрянщині, притягнуті за 60 кілометрів з-під Чигирина, були вкриті різними геометричними візерунками. Колись на цей кам'яний орнаментальний фриз спирався дерев'яний намет, а земляна та дернова основа всієї конструкції була захована у глибині”.
Кромлехи - споруди давнину, різних країн і народів. Є.П.Блаватська у своїй "Таємній Доктрині" згадує про "таємничий народ, що побудував кола з каменів у Галілеї і оббив кремні неоліту в долині Йорданської".
І західноєвропейські та російські дослідники ґрунтовно попрацювали над вивченням мегалітів, всі вони давно вже зареєстровані та докладно описані в науковій літературі; складено навіть карту дольменів усього світу. Але про окультне значення мегалітів досі відомо небагато і до того ж ці відомості нерідко суперечливі. Використовувати для короткої статті всю існуючу літературу неможливо, тому ми повинні віддати перевагу всього кільком серйозним фундаментальним працям, які заслуговують на найбільшу довіру. Такою працею для нас, езотериків, насамперед є "Таємна Доктрина" Є.П.Блаватської, у другому томі якої дається ґрунтовний опис найвидатніших мегалітичних споруд у багатьох країнах стародавнього світу та пояснюється їхнє окультне значення. Тому скористаємося зібраним Є.П.Блаватською матеріалом і доповнимо його відомостями з інших теж достовірних джерел, що заслуговують на довіру. Ось що пише Є.П.Блаватська про мегалітичні споруди:
"Сучасний археолог, хоч він і буде міркувати до нескінченності з приводу дольменів та їх будівельників, насправді нічого не знає ні про них, ні про їхнє походження. Тим не менш, ці дивні і часто колосальні пам'ятники з неотесаного каміння, що зазвичай складаються з чотирьох або семи гігантських брил, розміщених поруч, розкидані групами або рядами по всій Азії, Європі, Америці та Африці. диявола", друїдичним камінням і могилами велетнів. Камені Карнака в Морбігані, Бретані (Франція), що сягають майже милі і налічують до 11000 каменів, розподілених рядами, є братами близнюками каміння в Стоунхенджі (Англія). Конічний менгір в Лохія в Морбігані вимірюється в 20 ярдів довжини і близько двох ярдів упоперек. під землю. Подібні дольмени та доісторичні пам'ятки зустрічаються майже на кожній широті. Їх знаходять у Середземній водоймі; у Данії серед місцевих курганів від двадцяти до тридцяти п'яти футів висоти; у Шотландії, у Швеції, де вони називаються Ганггріфтен (або ж могилами з коридорами); у Німеччині, де вони відомі як могили велетнів (Гюнен-гребен); в Іспанії, де знаходиться дольмен Антігер поблизу Малаги; в Африці; у Палестині та Алжирі; у Сардинії разом із Нураги та Сеполтурою деї Гіганта або могилами гігантів; в Малабарі, в Індії, де вони називаються могилами Даїтьєв і Ракшасов, людей-демонів з Ланки ... в Перу і Болівії, де їх називають Чуль-па або місця поховання, і так далі. Немає такої країни, де б вони були відсутні".
У цьому уривку з "Таємної Доктрини" звернемо увагу на те, що народ називає мегаліти престолами диявола та друїдичним камінням. Звичайно, мегаліти ніколи не мали і не мають жодного відношення до нечистої, темної сили і якщо народ називає їх "престолами диявола", то це свідчить тільки про те, що в давнину вони були пов'язані з релігійно-магічними діями та церемоніями, бо під Впливом християнської церкви всі дохристиянські вірування і обряди стали вважатися язичницькими, диявольськими. Що стосується "друїдичного каміння", то такими, звичайно, називають не всі мегаліти, а лише ті, які споруджені на території давньої Галлії, що духовно опікувалась Друїдами. Всі мегалітичні споруди, що збереглися донині у Франції, були колись споруджені руками стародавніх галлів, а в Англії - руками стародавніх бриттів, - за вказівкою і під керівництвом Друїдів.
Встановлено, що більшість мегалітичних споруд типу дольменів, що збереглися, як у Європі, так і на інших континентах мають відношення до похоронного культу: при розкопках у самих дольменах або біля них знаходять людські кістки або урни з попелом. Але ще Є.П.Блаватська звернула увагу, що не всі мегалітичні (або за її термінологією циклопічні) споруди призначалися для гробниць. За її словами, "безперечно, що два знамениті кургани, один у долині Міссісіпі, а інший в Охайо, відповідно відомі як "Курган Алігатора", а інший як "Курган Великого Змія" ніколи не призначалися для могил. Наводимо наступне, опис з одного наукової праці: "Перше з цих тварин (алігатор) намальовано зі значним мистецтвом, і воно має не менше, ніж 260 футів довжини... Внутрішність представляє купу каміння, над якою була створена форма з тонкої твердої глини. Великий Змій зображено з відкритою пащеюу момент проковтування яйця, діаметр якого дорівнював 100 футів у найширшій частині, тіло тварини згинається в грандіозних звивах і хвіст згорнутий спірально. Вся довжина тварини дорівнює 1100 футів. Це майстерне творіння, єдине у своєму роді... і немає на Старому материку нічого, що уявляло б якусь аналогію цьому", втім, за винятком його символу Змія (Цикл Часу), що проковтує яйце (Космос).
Є.П.Блаватська безумовно права: в давнину мегалітичні споруди споруджувалися не тільки як усипальниці предків, але мали і більш високе призначення, наприклад, релігійне і релігійно-магічне, як окультні центри, свого роду "радіостанції" (для міжнародного зв'язку присвячених, для здійснення космічних містерій та ін.). Не можна забувати, що в глибокій старовині, не тільки в палеолітичну, а й у неолітичну епоху людина знаходилася ближче до природи, ніж тепер, перебувала з нею в живому, нерозривному зв'язку, тоді і мінеральне царство ближче стояло до людського світу, між людиною та камінням. існував контакт і навіть свого роду взаємне розуміння.
Є.П.Блаватська у другому томі своєї "Таємної Доктрини" посилається на велику працю Де Мірвілля: "Memoires adressees aux Academies", в яких зібрані історичні свідоцтвапро те, що в давнину, у дні чудес, як язичницьке, так і біблійне каміння пересувалися, говорили, вимовляли пророцтва і навіть співали... У "Ахаїка" ми бачимо, як Павзаній зізнається, що на початку своєї праці він вважав греків дуже дурними за їхнє "шанування каменів". Але коли він досяг Аркадії, він додає: "Я змінив свою думку". Тому без будь-якого поклоніння каменям або кам'яним ідолам і статуям, що є одне і те ж - злочин, в якому католики римської церкви нерозумно дорікають язичникам, - можна дозволити вірити в те, у що вірили стільки великих філософів і святих людей, не заслуговуючи на прізвисько "ідіота" від сучасних Павзанієв.
Читачеві пропонують звернутися до Academie des Inscriptions, якби він побажав вивчити різні властивості кремнів та каміння, з погляду магічних та психічних сил. У поемі про Камені, що приписується Орфею, ці камені підрозділені на офити і сидерити, на "Зміїний Камінь" і "Зоряний Камінь".
"Офіт - шорсткий, твердий, важкий, чорний і має дар слова: коли його кидають, він видає звук, подібний до крику дитини. Саме, за допомогою цього каменю Хеленій передбачив загибель Трої, своєї батьківщини".
Санхуніафон і Філон Біблський, говорячи про цих "betyles", називають їх "одушеним камінням". Фотій повторює те, що Дамасцій, Асклепіад, Ісидор та лікар Євсевій затверджували до нього. Особливо Євсевій ніколи не розлучався зі своїм офітом, який він носив на грудях і отримував від нього пророцтва, що передавались йому "тихим голосом, що нагадував легкий свист". Звичайно, це те саме, що і "тихий голос", почутий Іллею після землетрусу біля входу до печери.
Арнобій, свята людина, яка "з язичника стала однією зі світочої церкви", як повідомляють це християни своїм читачам, зізнається, що вона, зустрічаючи одне з таких каменів, ніколи не могла втриматися, щоб не поставити йому питання, "на яке іноді отримувала відповідь зрозумілим і чітким голосом". Де ж тоді різниця між християнським та язичницьким офітом, питаємо ми?
Знаменитий камінь у Вестмінстері був названий Liafail, "розмовляючий камінь", і він піднімав свій голос тільки, щоб назвати короля, що має бути обраним. Кембрі у своїй праці "Кельтські пам'ятники" каже, що він бачив його, коли на ньому був ще напис:
Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Камені хитаються або "логан" носять різні імена: такі як clacha-brath у кельтів, "камінь долі або суду"; камінь, що пророкує, або "камінь випробування", і кам'яний оракул; рухомий або одухотворений камінь фінікійців; буркотливий камінь ірландців. Бретонці мають свої "качанні камені" в Huelgoat"e. Їх знаходять у Старому і Новому Світі; на Британських островах, у Франції, Італії, Росії, Німеччині і т.д., так само як і в Північній Америці. (Див. " Листи з Північної АмерикиХодсон, том II, стор. 440). Пліній згадує кілька таких в Азії. ("Природна історія", т. I, стор. 96). на вершині Кургана, і настільки чутливі вони, що думка може привести їх у рух" (Аккерман, "Арт. Індекс", стор 34), без сумніву, маючи на увазі стародавніх жерців, які рухали подібними каменями за допомогою волі на відстані.
Нарешті, Свид говорить про такого собі Херескуса, який міг при одному погляді відрізнити нерухоме каміння від тих, що були обдаровані рухом. І Пліній згадує про камені, які "втікали, коли до них торкалася рука" (Див. "Словник релігій" абата Бертрана).
Є.П.Блаватська звертає увагу на руїни Стоунхенджа, де, за її словами, знаходяться справжні ліси зі скель, - величезні моноліти, деякі з них важать близько 500.000 кілограм. Існує припущення, що це "висіння" каміння в долині Салісбюрі є залишками Друїдичного храму. Вони розподілені в такому симетричному порядку, що є планісферою. Вони встановлені на такій чудовій точці рівноваги, що здається, що вони ледве торкаються землі і хоча можуть бути приведені в рух найменшим дотиком пальця, проте вони не піддаються зусиллям двадцяти чоловік, якби ті спробували зрушити їх.
Більшість із цих монолітів Є.П.Блаватська вважає реліквіями останніх атлантів і заперечує думку геологів, які стверджують їхнє природне походження: ніби скелі при вивітрюванні, тобто. під атмосферичними впливами втрачають шар за шаром своєї речовини та приймають цю форму; такі "гірські піки" у Західній Англії. Всі вчені вважають, що всі ці "камінці, що коливаються, зобов'язані своїм походженням природним причин, вітру, дощу і т.д., що викликає руйнування скелястих шарів" і рішуче відкидають твердження Є.П.Блаватської, особливо з тієї причини, що згідно з їх спостереженням, "Цей процес зміни скель відбувається навколо нас і досі". Тому треба ґрунтовно вивчити це питання.
Геологи визнають, що ці гігантські кам'яні брили часто є зовсім чужими для тих місць, де вони зараз знаходяться і належать до гірських пород, які зустрічаються лише далеко за морями і абсолютно невідомі в місцях їх теперішнього перебування.
"Уілльям Тук, міркуючи з приводу величезних брил граніту, розкиданих у Південній Росії та Сибіру, каже, що там, де вони зараз знаходяться, немає ні скель, ні гір, і що вони повинні були бути принесені "здалеку за допомогою нечуваних зусиль" Шартон говорить про зразок такої скелі з Ірландії, який був підданий аналізу одним відомим англійським геологом, який визначив його чужоземне походження, можливо навіть африканське.
Це є дивним збігом, бо ірландське переказ приписує походження свого круглого каміння одному чаклунові, який приніс їх з Африки. Де Мірвілль бачить у цьому чаклуні "проклятого Хаміта". Ми бачимо в ньому тільки атланта або, можливо, навіть одного з ранніх лемурійців, що залишився живим до народження Британських Островів.
"Д-р Джон Уатсон, говорячи про рухомі скелі або про "качанні камені", що поміщаються на схилі Голькара ("Чародея"), говорить: "Дивовижний рух цих брил, встановлених в рівновазі, змусило кельтів прирівняти їх до богів". Праця Фліндерса Петрі "Стонхендж" говориться, що: "Стонхендж побудований з каменю, що знаходиться в окрузі червоного пісковика або каменю "сарсен", званого по місцевому "сірими баранами". Але деякі каміння, особливо ті, які, як кажуть, мали астрономічне значення, були доставлені здалеку, ймовірно з Північної Ірландії».
На закінчення заслуговують бути наведеними міркування з цього питання одного вченого в статті, опублікованій в 1850 в "Археологічному Огляді": "Кожен камінь являє собою брилу, вага якої піддав би випробуванню найпотужніші машини. Одним словом, існують брили, розкидані по всьому земній кулі, брили, побачивши яких уяву бентежиться і позначення яких словом матеріали здається позбавленим сенсу, їх слід було б назвати іменами, відповідним цим громадам.Окрім того, ці величезні, хитаються камені, звані іноді Pouters, поставлені одним кінцем своїм на точці такого досконалого рівноваги, що найменшого дотику достатньо, щоб привести їх у рух... виявляють найпозитивніше знання статики. повторюючи слова Де ла Вега, що, "мабуть, демони біль ше працювали над ними, ніж люди».
І далі Є.П.Блаватська пише: "Ми не маємо наміру стосуватися різних традицій, пов'язаних з каменями, що коливаються. Однак може бути не погано нагадати читачеві про Гіральдус Камбрензіс, який згадує про такий же камінь на острові Мона, який повертався на своє місце, незважаючи під час завоювання Ірландії Генріхом II, граф Гуго Сестрензіс, бажаючи особисто переконатися в істині цього факту, прив'язав камінь Мона до набагато більшого каменю і наказав скинути їх у море. Вчений Уілльям Салісбюрі підтверджує цей факт, свідчивши про присутність цього каменя в стері однієї церкви, де він бачив його в 1554. Це нагадує нам про те, що говорить Пліній про камінь, залишений аргонавтами в Сізікумі і який жителі Сізікуму помістили в Прізикуму. , "Звідки він тікав кілька разів, так що вони повинні були обтяжити його свинцем." Але тут ми маємо справу з величезними каменями, засвідченими всією давниною , Як "живі, що рухаються, говорять і самопересуваються". Також, мабуть, вони могли звертати людей у втечу, бо вони називалися "routers", від слова "rout" або "навтікати". Де Муссо вказує, що всі вони були каменями, що пророкують, і іноді називалися "божевільними каменями".
Камінь, що гойдається, визнаний наукою. Але чому хитається він? Потрібно бути сліпим, щоб не бачити, що рух це був ще одним способом для пророцтв і що з цієї причини їх називали "камінням істини". (Де Мірвілль, там же, стор. 291).
Річардсон і Барт, як кажуть, були вражені, знайшовши в пустелі Сахарі ті самі триліти і підняті камені, які вони зустрічали в Азії, на Кавказі, в Черкесії, Етрурії та по всій Північній Європі. Ріветт-Карнак з Аллахабада, відомий археолог, висловлює таке ж подив, прочитавши описи, дані сером Дж. Сімпсоном про знаки у вигляді чаші на каменях і скелях Англії, Шотландії та інших Західних країнах, що "являють надзвичайну схожість зі знаками на валунах, які оточували Кургани поблизу Нагпура - Міста Змій.Видатний учений бачив у цьому "ще одне і дуже незвичайне додавання до всієї маси доказів, що гілка кочових племен, яка в давню епоху пройшла по Європі, проникла так само і в Індію". "Ми говоримо, Лемурія, Атлантида та її Велики і найраніші раси П'ятої Корінної Раси, всі доклали руку до спорудження цих бетилів, літів і взагалі "магічного каміння". Знаки у вигляді чаші, помічені сером Дж. Сімпсоном, і "поглиблення, висічені на поверхні" скель і пам'ятників, знайдені Ріветт-Карнаком, "різних розмірів від шести дюймів до півтора дюйма в діаметрі та глибиною від одного до півтора дюйма, зазвичай розміщені вздовж перпендикулярних ліній, виявляючи численні зміни у числі і розмірах і розподілі чаш" - є просто записаними рекордами найдавніших рас. Хто з увагою досліджує малюнки, зроблені з таких самих знаків в "Археологічних Записках про стародавні накреслення на скелях в Кумаоні, Індії" і т. д., знайде в них найпримітивніший стиль позначок або записів. Щось подібне було прийнято американськими винахідниками телеграфного коду Морзе, що нагадує нам листа Огхам, комбінацію довгих і коротких ліній, як описує це Ріветт-Карнак, "вирізаних на піщанику". Швеція, Норвегія та Скандинавія сповнені подібних записаних рекордів, бо Рунічні листи нагадують знаки, у вигляді чаші та довгі та короткі лінії. У Фоліанті Йоганна Магнуса можна бачити зображення напівбога, велетня Стархатеруса (Старкада, учня Хросахарсграні, мага), який тримає під кожною рукою величезний камінь із рунічними накресленнями на ньому. Цей Старкад, за скандинавськими легендами, вирушив до Ірландії і здійснив чудові подвиги на Півночі та Півдні, Сході та Заході. (Див. "Азгард і боги", стор 218-221).
Це - історія, бо минуле доісторичних часів свідчить про той самий факт у пізніші століття. Драконтії, присвячені Місяцю та Змію, були найдавнішими "скелями долі" найстаріших народів; і рух їх або хитання було абсолютно ясним кодом для посвячених жерців, які лише володіли ключами до цього древнього способу читання. Ворміус і Олаус Магнус показують, що саме за наказом оракула, голос якого говорив через "ці величезні кам'яні брили, підняті колосальною силою (стародавніх) велетнів", обиралися королі Скандинавії. Так, Пліній каже:
"В Індії та Персії саме у неї (перської Отізое) маги повинні були питати поради при обранні своїх володарів". (Пліній. - "Природна історія", 37, 54). І далі Пліній описує кам'яну брилу над Харпасом в Азії, і встановлену таким чином, що "дотик одним пальцем може привести її в рух, тоді як вона не може бути зсунута з місця всією вагою тіла". (Там само, 2, 38). Чому ж тоді камені Ірландії, що коливаються, або ж у Брімгамі, в Йоркширі не могли служити для таких же способів ворожіння і пророчих повідомлень? Найбільші з них є, очевидно, реліквіями атлантів; менші ж, подібні скелях Брінгама, з каменями, що обертаються на їх вершинах, являють собою копії з більш древніх каменів. Якби в середні віки єпископи не знищили всі плани Драконтії, на які тільки вони могли накласти свою руку, наука знала б більше про це каміння. Проте ми знаємо, що вони були у загальному вживанні протягом багатьох доісторичних століть, і всі вони служили для тієї ж мети, для передбачення та магічних цілей. Е.Біот, член Інституту Франції, опублікував в "Antiquites de France" (том IX) статтю, що доводить тотожність у розташуванні Чатамперамба ("Поле Смерті" або стародавні місця поховань у Малабарі) із стародавніми могилами в Карнаці; тобто, що вони мають "піднесення до центральної могили".
Езотерикам відомо, що в давнину присвячені всіх народів, у тому числі і слов'янські волхви, багато подорожували і відвідували окультно-релігійні центри інших, нерідко дуже віддалених країн. Є.П.Блаватська пише про такі подорожі єгипетських жерців - присвячених; за її свідченням, збереглися записи про те, що вони "мандрували в північному напрямку по суші, шляхом, який пізніше став Гібралтарською протокою, потім повертали на північ і проходили через майбутні поселення фінікійців у Південній Галлії; потім ще далі на північ, доки не досягали Карнака (Морбіган), а потім вони знову повертали на Захід і прибували, продовжуючи йти суходолом до північно-західного мису Нового материка", до тієї землі, "що зараз є Британськими островами, які тоді ще не були відокремлені від головного материка. жителі Пікардії могли переходити до Великобританії, не перетинаючи каналу.
Є.П.Блаватська ставить питання: якою була мета довгої подорожі єгипетських жерців? І як далеко тому має бути віднесено час таких відвідин? За її словами, "архаїчні рекорди свідчать, що присвячені другій субраси арійської сім'ї пересувалися з однієї країни в іншу з метою нагляду над спорудами менгірів і дольменів, колосальних Зодіаків з каміння, так само як місць гробниць, які повинні були служити вмістилищем для праху майбутніх поколінь. Факт їхнього переходу з Франції до Великобританії сухим шляхом може дати уявлення про час, коли така подорож могла відбуватися сухопутно».
Це був колись "рівень Балтійського і Північного морів був на 400 футів вище, ніж в даний час. Долина Соммни ще не існувала до тієї глибини, якої вона досягла зараз; Сицилія була з'єднана з Африкою, Варварійські володіння з Іспанією, Карфаген, піраміди Єгипту, палаци Уксамала і Паленке ще не існували, і відважні мореплавці Тіра і Сідона, яким у пізніші часи судилося здійснювати свої небезпечні подорожі вздовж берегів Африки, ще не народилися, з достовірністю ми знаємо лише, що європейська людина була сучасником вимерлих видів четвертинної доби.
"Вищезгадані подорожі єгипетських присвячених, саме, мали відношення до так званих Друїдичним останків, подібних до Карнака в Бретані і Стонхенджу у Великобританії. І всі ці гігантські пам'ятники є символічними рекордами світової історії. Вони не друїдичні, але всесвітні. Також не Друї. вони були лише спадкоємцями легенд про циклопа, заповідані їм поколіннями потужних будівельників і "магів, як хороших, так і поганих".
Так пише Є.П.Блаватська. Вона нагадує також про разючу подібність між стародавніми колосальними будовами в Перу (наприклад, в Куенлапі) з архітектурою архаїчних європейських народів. На її переконання, подібність між руїнами цивілізації інків і гігантськими останками пелазгів в Італії та в Греції не проста випадковість, - між ними існує певний зв'язок, який пояснюється просто походженням груп народів, які спорудили ці споруди, з одного загального центру на Атлантичному материку.
Наведені вище відомості про давні мегалітичні споруди з "Таємної Доктрини" Є.П.Блаватської дуже цікаві та значні, але не повні. Тому доповнимо їх деякими даними про мегаліти, що збереглися дотепер у східній і південній Азії і на території СРСР.
У східному Індокитаї, у Верхньому Лаосі на плато Чаньнінь досі збереглися мегалітичні споруди – концентричні ряди каменів-монолітів. За свідченням М.Колані, народ пуок, що живе на цьому плато, стверджує, що ці мегаліти служили місцем зборів для кха-туонгів, причому центральний камінь займав верховний вождь. Про те, хто такі були кха-туонги, Колані наводить поширену у Верхньому Лаосі легенду:
"Kxiа-туонги були предками королів країни. Зазнавши поразки від Тхаї, спустившись з Тибету, вони пішли на південь і опинилися в районі між Бандоном і Аннамом. Їхні нащадки стали королями води і вогню. Перший живе в Патао-Я, другий - у Патао -Лум.* Усі кха вважають цих королів нащадками древніх королів джараїв і шанують їх.
Ця легенда розповідає про події давнину. Знаменно, що міфи про королів води та вогню доповнюються у народів східного Індокитаю цілою серією переказів про переселення з далекої Півночі, під час якого народом керували чаклуни, озброєні чарівними мечами та які принесли з собою основи мегалітичного культу та уявлень про владу. Подібні перекази про прихід з далекої Півночі збереглися і в інших індонезійських народів східного Індокитаю: раді, джара та інших. На жаль, у переказах не збереглося точних вказівок про маршрут цих міграцій, згадується лише про прихід з півночі Меконгом.
*) Знаменна етимологія джарайського терміна "патао". На думку вченого Ш.Мейєра, це слово означає не лише "король", а й "камінь". Отже, королі джара є перш за все стражами священного каменя, в якому живе дух Янг Патао. Слово "Янг" означає власне "дух".
У своїй роботі про мегаліти Лаоса М. Колані не вирішила питання про етнічну приналежність будівельників мегалітів, та це для нас не має суттєвого значення; головне, що вона справедливо вважає мегаліти Лаосу однією з етапів мегалітичної міграції і виходячи з знахідок супутніх їм залізних предметів датує їх першими століттями нашої ери, тобто. часом, який дещо передував індійському впливу в Індокитаї.
Стародавні мегаліти, причому всіх основних видів цих споруд, відомих сучасним ученим, і дотепер збереглися в Тибеті, - країні, яка ще порівняно мало досліджена і таїть у собі багато несподіванок. У 1928 році Середньоазіатська експедиція Миколи Костянтиновича Реріха відкрила в області Трансгімалаїв і типові менгіри, і дольмени, і кромлехи. Н.К.Реріх пише:
"Ви можете уявити собі, як чудово побачити ці довгі ряди каміння, ці кам'яні кола, які жваво переносять вас до Карнаку, до Бретані, на берег океану. Після довгого шляху доісторичні друїди згадували свою далеку батьківщину... Принаймні це відкриття завершило наші пошуки руху народів".
Таким чином, за високоавторитетною думкою М.К.Реріха древні кельти, будівельники мегалітів Карнака, прийшли до Європи з Тибету (або однієї з суміжних з ним країн) і на освоєних ними нових землях, на території сучасних Франції та Бельгії, почали зводити за традицією , під керівництвом своїх духовних вождів Друїдів такі ж мегалітичні споруди, як і на своїй далекій азіатській прабатьківщині.
Дуже своєрідні мегалітичні споруди відкрив у Тибеті Юрій Миколайович Реріх (старший син Миколи Костянтиновича). На північний схід від Лхаси він виявив цілу групу мегалітів, з яких крайній камінь має вигляд стріли і на його думку повинен розглядатися як символ блискавки, а в цілому весь цей майданчик з мегалітами є відображенням культу природи і як сцену для космічних ритуалів.
Аналогічної думки дотримуються та інші дослідники: З.Хуммель, Дж.Туччі та А.Франке; вони вважають, що мегалітичні споруди Тибету є лабіринтовими майданчиками для космічних містерій.
Подібне трактування дає англійський астроном Дж. Хоукінс відомої мегалітичної споруди Великобританії - Стоунхенджу. Свої спостереження він зіставив із розповідями нащадків кельтських жерців (Друїдів) і потім усі отримані дані обробив за допомогою лічильно-електронної машини. В результаті він дійшов висновку, що дивне на перший погляд розташування каменів Стоунхенджа точно відображає положення сонця, що сходить і входить у певні дні року і що за допомогою цієї споруди можна навіть передбачити затемнення.
Більшість мегалітичних споруд, розкиданих по всій особі землі, є відображенням тієї ідеї, яка знайшла найбільш яскраве своє втілення в давній Галлії, в друїдичних мегалітах. Однак не всі мегаліти споріднені за духом друїдичним і мають відношення до телуричних і космічних містерій. Наприклад, у східній Індії, в покритій густими лісами долині річки Дхансіри дотепер збереглися дивовижні кам'яні моноліти, які являють собою 16 величезних брил піщанику, розташованих у чотири ряди. На них висічені зображення павичів, папуг, буйволів, різних рослин. Судячи формою (ці моноліти мають форму чоловічих і жіночих символів родючості) вони ставляться до фалічному культу. Фюрер-Хаймендорф називає цю групу монолітів "кам'яною оргією символів родючості".
У долині річки Дхансіри у XVI столітті знаходився Дімапур – давня столиця держави качарі, яка у XIV-XVII ст. поширювало свою владу на значну частину сучасного Асама. Але не виключена можливість, що моноліти створили не качарі, а попередня зникла цивілізація, як схильні думати деякі дослідники (це питання остаточно ще не вирішене).
Нарешті, слід зазначити, що в південно-східній Азії, на Малакському півострові існувала в давнину своя особлива цивілізація, розвиток якої стимулювали постійні зв'язки з Індією, Китаєм та країнами Арабського Сходу. Однією з основ цієї своєрідної цивілізації був "стародавній культ каменів, нині навряд чи доступний безпосередньому спостереженню, але колись колишній найважливішим компонентом природних, зокрема космологічних культів, про що можна судити за зауваженням Скита: "...деякі малайці уявляли , що небозвід є щось на кшталт каменю чи скелі, що вони називають " бату хампар " , тобто. плоский камінь, а поява зірок пояснюється (як вони думали) тим, що світло проникає через отвори, зроблені в цьому камені.
Розглянемо тепер мегаліти Кавказу, виходячи з праці академіка А.А.Формозова: " Пам'ятники первісного мистецтва біля СРСР " , Москва, 1966 р., стор 128; четвертий розділ цього дослідження (стор. 76-87) присвячені кавказьким дольменам.
на Чорноморське узбережжяКавказу значні групи дольменів дотепер збереглися поблизу Геленджика, Джубги, Лазаревського, Ешері та деяких інших місцях. Ці гробниці первісної епохи є дивними кам'яними будиночками, побудованими з п'яти величезних тесаних плит. Найраніші з них зведено понад чотири тисячі років тому, а найпізніші датуються серединою першого тисячоліття до н.е. Саме тоді (приблизно за п'ятсот років до Р. X.) на Кавказі перестали зводити справжні дольмени, але схожі з ними за формою склепи, складені не з монолітів, а з дрібних каменів, споруджували аж до XI-XII ст. нової ери.)
Колись, до завоювання Кавказу Росією, дольмени обчислювалися там тисячами, простоявши недоторканними 3-4 тисячі років. Але після приєднання Кавказу до Росії число їх почало швидко зменшуватися, бо прийшло російське населення не щадило ці чужі йому і "безпритульні" пам'ятники давнини.
Дольмени Чорноморського узбережжя Кавказу є, дійсно, гігантськими спорудами, хоча споруджені не гігантами, а звичайнісінькими людьми. Наприклад, один із дольменів на Ешері складений із плит довжиною 3,7 метрів і товщиною до півметра. Один дах його важить 22,5 тонн. Не легко підняти такий тягар на рівень стін, а це аж ніяк не єдина проблема. Нерідко каміння доставляли за багато кілометрів. Вдалині від гір у степовому Прикубанні знайдено дольмен, вкритий плитою, яку насилу скинули десять людей. Безперечно, треба було б перепробувати чимало варіантів похоронних споруд, щоб прийти до класичної конструкції: чотири поставлені на ребро плити, що несуть на собі п'яту - плоске перекриття... Усю складність цієї справи можна осягнути лише на власному досвіді.
*) Академік А.А.Формозов пише: "Найбільше дольменів було в Прикубання - у верхів'ях річки Білої і по долинах Пшехи, Фарса, Губса і Ходзі. На "богатирській галявині" біля станиці Нововільної свого часу височіло 360 дольменів. Недарма адигейці називали дольмени "сирпун" - будинки карликів, а кубанські козаки - "богатирськими хатками". Потім за три-чотири десятки років козаки зруйнували стародавні усипальниці, іноді щоб отримати камінь для вимостки. фундаменти жител, а то й просто так, забави заради. Зараз на Богатирській галявині стирчать із землі лише зуби розколотих плит.Дольмени були знищені раніше, ніж археологи встигли всерйоз ними зайнятися. кістки похованих та глиняні судини розбиті та викинуті назовні. Тому наші відомості про дольмени дуже неповні”.
Проте слідів таких архітектурних дослідів на Кавказькому узбережжі археологи не виявили, тут одразу почали будувати дольмени класичного типу. За свідченням А.А. Формозова, дольмени, дуже схожі на кавказькі, будували в ту саму епоху в Сирії, Палестині в Північній Африці, Іспанії, Франції та Англії, Данії та південних районахСкандинавії, в Ірані, Індії та південно-східній Азії. При цьому будували їх "різні племена і не завжди в одну й ту саму епоху, але ідея такої споруди безсумнівно повинна була мати загальне походження... Безперечно, тяжіння дольменів до приморських районів, що вказує на роль морських зносин у поширенні цих усипальниць".
Звідки прийшла на Кавказ ідея побудови дольменів? Археологи не дають точної та обґрунтованої відповіді на це питання, але на підставі логічних висновків ми вважаємо, що ця ідея прийшла на Кавказ із давньої Галлії, - від Друїдів, з якими будівельники кавказьких дольменів перебували у духовному спілкуванні.
Кавказькі дольмени безсумнівно споруджувалися як похоронні споруди. Але безсумнівно також і те, що при зведенні цих гробниць і похоронах відбувалися особливі обряди, а потім проводилися жертви, що періодично повторювалися. Дослідники звернули увагу на те, що зазвичай перед дольменами, що стоять на схилі гори, знаходиться рівний майданчик. Поблизу станиці Кам'яномістської навколо майданчика вкопані великі стовпоподібні камені - менгіри. Такі ж майданчики або "дворики" є і в інших країнах - в Іспанії, Англії та Франції. * Безперечно, що на цих майданчиках відбувалися якісь релігійні та релігійно-магічні церемонії. Не виключена також можливість, що подібно до друїдичних мегалітів, ці кавказькі споруди ставилися на місцях перехрещення телуричних струмів, де була особливо сильна електромагнітна напруга. Цими спорудами, за свідченням Поля Буше, друїди користувалися як свого роду станції бездротового телеграфу, підтримуючи таким чином регулярний зв'язок з дуже віддаленими країнами. Таким чином встановлювався контакт між посвяченими різних племен та народів. Можливо, що до цього ланцюга були включені і присвячені Кавказу.
*) А.А.Формозов відзначає, що на верхній плиті дольменів або на особливих каменях перед ними подекуди вибиті чашкові заглиблення для жертвопринесення та поливань. Адигейське плем'я шапсугів ще в XIX столітті приносило до дольменів жертовну пишу. Цей обряд зберігся з найдавніших часів, коли на цвинтарі приходили з їжею родичі похованих.
Подібні жертвопринесення існували також у степовиків епохи енеоліту та бронзи. Так під Сімферополем у с. Бахчі-Елі знайдено велику прямокутну плиту, на верхній торцевій стороні її розташовано два ряди круглих заглиблень. Такі ж поглиблення-чаші на камінні видовбали в різні епохи і в культових, і в практичних цілях. Камінь із ямками зустрінутий навіть на мустьєрській стоянці Ла-Феррасі. У XIX столітті етнографи несподівано виявили подібні поглиблення на недавніх селянських надгробках у Бретані, Швеції, Данії, Ісландії та почали розпитувати про їхнє призначення. Бретонці наливали в ці нерухомі судини воду, "щоб охолодити душі померлих". Нерідко воду замінювали молоком. У скандинавських країнах туди клали приношення "для дітей" і "карликів", іншими словами - їжу для маленької душі покійника. Ці обряди з віку до віку здійснювали на старих цвинтарях, їх переносили і на свіжі поховання.
В Азербайджані, де багато давніх чашкових каменів, у селах і досі вибивають чаші на могильних плитах. Подібні пам'ятки існували і у Північному Причорномор'ї. Є відомості про камінь, покритий ямками, що стояв серед курганів біля села Розмаріциної на Херсонщині.
Деякі археологи думають, що дольмен відтворює форму єгипетської гробниці – мастаби. І на думку А.А.Формозова, «монолітність, незламність ріднить кавказькі усипальниці з єгипетськими пірамідами. Подібність закономірна. гробницях".
Які племена збудували кавказькі дольмени? За свідченням А. А. Формозова, і на Чорноморському узбережжі, і в Прикубання відкриті поселення племен, які ховали своїх небіжчиків у дольменах. Сліди жител, виявлені під час розкопок, абсолютно не схожі на похоронні будинки. У жител глинобитні підлоги, стіни з тину, обмазаного глиною, і в окремих випадках - фундамент з невеликих шматків рваного каменю. Будівельники дольменів - велетні адигейських легенд, косили на плечах чотирикутні брили, жили насправді в жалюгідних халупах. Більш того. На річці Білої та в околицях Адлера в кількох печерах вивчені стоянки з таким самим глиняним посудом, як і в курганах біля ст. Нововільний. Люди тулилися там у печерах, подібно до неандертальців.
У II тисячолітті до зв. е. серед населення Кавказу вже висунулися дуже багаті вожді. Могила з балдахіном та іншими скарбами в Майкопському кургані навіть давніша за дольмени. Проте до епохи заліза основи первісної громади на Кавказі були похитнуті. Ймовірно, весь рід працював над кожним склепом з каменю. Півтори сотні людей витрачали сили і час, щоб гідно обставити перехід свого побратима в інший світ, і ніхто з них не думав, що краще вжити ці сили і час на обробку полів, вдосконалення знарядь або художню творчість.
"Люди, які споруджували дольмени, ліпили посуд від руки, хоча в південних районах Закавказзя з середини II тисячоліття до н.е. поширився гончарне коло. Мешканці північно-західного Кавказу мотижили землю, не думаючи про плуг, давно відомий у Дворіччі, користувалися багатьма кістяними та кам'яними знаряддями чисто неолітичних форм і полювали з такою примітивною зброєю як праща (кульки для пращі не раз зустрічалися при розкопках дольменів). І ось при всій цій технічній бідності ті ж люди повертали двадцятидвохтонними монолітами, до яких не підступали пізніші племена, знайомі з плугом і гончарним колом, які освоїли залізо та осідлали коня. Характерний приклад одностороннього розвитку суспільства, - явища, що вражає нас історія від давнини і до сьогодні. У XX столітті вона виглядає безглуздою. Присвятити життя створенню монументальних усипальниць здається нам безглуздим, але мало не менш дивних ідей володіло людством на віки, а то й на тисячоліття. І далеко не завжди ці помилкові посилки були безплідними для культури, для мистецтва. Так і тут - надмірна, гіпертрофована турбота про потойбічному світіта вічних будинках предків привела первісну людину до архітектури".
Побудова дольменів була надзвичайно складною і складною справою, враховуючи примітивну техніку епохи неоліту та бронзового віку. Це наочно доводить такий випадок, наведений А. А. Формозовим. У 1960 році було вирішено перевезти (наголошую: не побудувати новий дольмен, а тільки перевезти старий на порівняно невелику відстань на вантажівці гарним автомобільним шосе) до Сухума, у двір Абхазького музею один дольмен з Ешері. Вибрали найменший та підвели до нього підйомний кран. Хоч як закріплювали петлі підйомного сталевого троса на покривній плиті, вона не рухалася з місця. Викликали другий кран. Два крани зняли багатотонний моноліт, але підняти його на вантажівку виявилося їм не під силу. Рівно рік дах лежав в Ешері, чекаючи, коли в Сухум прибуде більш потужний механізм. У 1961 році за допомогою цього механізму все каміння занурили на автомашини. Але головне було попереду: зібрати будиночок заново. До того, як це вдалося, пройшов неабиякий термін, дерева музейного саду були обдерті, а одна стіна дольмена розбита. І все-таки реконструкцію здійснено лише частково. Дах опустили на чотири стіни, але розгорнути його так, щоб їхні краї увійшли в пази на внутрішній поверхні покрівлі, не змогли. У давнину плити були пригнані одна до одної настільки, що клинок ножа між ними не пролазив. Тепер тут залишився великий зазор.
Як будували в давнину дольмени за вкрай обмежених технічних засобів? Відновлюючи подумки послідовні етапи їх зведення, А. А. Формоз пише, що "матеріал підтягували з каменоломні на волах. Очевидно, застосовували найпростіші ковзанки, важелі, підсипання землі, тимчасові підпірки, що підтримували плити у вертикальному положенні, поки на них не тиснуло пере. Але на першому плані була м'язова праця багатьох і багатьох десятків людей, за розрахунком Б. А. Куфтіна верхню плиту ешерського дольмена піднімало принаймні 150 осіб.
Тепер про розміри кавказьких дольменів. Якщо ми розглянемо таблицю з цими даними, то зауважимо, що що далі від моря, то їх габарити дедалі менше. В Ешері висота передньої плити близько 2,5 метрів, а довжина бічних стін - 3-3,5 м. Так само масивне каміння використано на стародавніх цвинтарях Геленджика, Джубгі, Лазаревського. Стіни Пшадського дольмена досягають у довжину навіть 4 м. Кубанські "богатирські хатки" Баговської, Нововільної, Дахівської станиць - набагато дрібніші: фасад у них не вище метра, а загальна довжина в середньому - 1,8 м. У більш східних областях немає справжніх дольменів , але тут на Кафарі і Теберді знайдені середньовічні склепи, що наслідують їх за формою. Вони прямокутні в плані, з круглим вхідним отвором, проте складені вже з багатьох невеликих каменів.
Так А.А.Формозов приходить до висновку, що "за археологічними пам'ятками можна судити про сам процес поширення ідеї дольмена з узбережжя в глухіші куточки Кавказу. Ми бачимо, що паралельно йшов інший процес: люди поступово полегшували своє завдання: спочатку зменшили розміри гробниць , А потім стали будувати їх із того ж матеріалу, що й хатини, відмовившись від каменів монолітів».
Розміщуючи масивні плити з точним будівельним розрахунком, творці дольменів проявили себе як "майстерні архітектори. Майже скрізь бічні плити і покрівля дещо виступають над передньою стінкою. Виходить П-подібний портал. Задня стіна зазвичай нижче передньої, і дах лежить похило. Все це дозволяє виділити в будівництві елементи конструкції - несучі склепіння опори і висловити відчуття міцності, непорушності дольмена. Саме прагнення до міцності вимагало зведення дольменів з п'яти великих плит, а не з бруківки або рваного каменю. Такими є кавказькі мегаліти. Нам залишається лише розповісти про їхню сумну долю. Ось що пише А.А.Формозов:
"Кавказькі племена залізного віку берегли стародавні цвинтарі. Сто років тому російські козаки, що заселили Прикубання, наштовхувалися на цілі дольмени. Більшість з них було заткнуто (кам'яними) пробками. Місцеве населення ще неясно пам'ятало про поклоніння на старовинних могилах, Адигейці були впевнені, що пошкодження дольменів спричинить мор і нещастя, почуття поваги до далеких предків і страх порушити їх спокій протягом сорока століть передавався від дідів до батьків, від батьків до дітей і навіть чужих за походженням народів.
Це явище спостерігається усюди, де є мегалітичні пам'ятки. У Бретані ще на рубежі XIX і XX століть до них приносили хворих, сподіваючись на зцілення і ходили молитися дівчата, які мріяли вийти заміж. Французькі етнографи описували хороводи навколо менгірів. Відомі церковні послання епохи середньовіччя, які забороняли паломництво до цих язичницьких споруд. Але у боротьбі з тисячолітніми повір'ями церква була безсилою. Тоді розпочалася "християнізація" мегалітів. На них встановили хрести, а над деякими дольменами звели церкви.
Те саме сталося у Закавказзі. Тут у менгірів були святилища, їм жертвували півнів і баранів, кілька разів обповзали кам'яні стовпи на колінах. Християнство узаконило ці обряди. І тут ми знаходимо каплиці над менгірами.
Охоронювані народним поклонінням мегаліти Бретані та Закавказзя благополучно дожили до цього дня. Дольменам не пощастило. У 1897 році засновник Катеринодарського музею Е.Д.Феліцин нарікав: "Горці, попередники наші в Закубанському краї, ставляться взагалі з великою повагою до пам'яток старовини, в чому б вони не полягали. На жаль, кубанські козаки, успадкувавши їхні місця, не наслідують цій похвальній межі горян ". (Е.Д.Феліцин. - Кубанські давнини. Катеринодар, 1879, стор 13). Ще до революції було знищено сотні дольменів. Часто їх розбивали без мети, просто щоб "перевірити силу". Навіть інтелігентні інженери сприяли руйнуванню пам'яток, розпорядившись використати їхні плити на щебінь для Чорноморського шосе. Хоч як це сумно, наші трактористи теж люблять пробувати на дольменах "хто кого візьме" - розіб'є трактор кам'яний будинок чи зламається. І ось результати. 1885 року на Богатирській галявині стояло 360 дольменів, а 1928 року - 20, а нині їх немає зовсім.
Отже, темні неписьменні адигейці нічим не зашкодили дольменам, а народ з більш високою культуроюстер їх з лиця землі. Розгадка феномена в тому, що для адигейців "сирпун" був чимось священним, а для росіян - чужим, незвичним і непотрібним.
Нині доля німих свідків минулого хвилює не лише археологів та мистецтвознавців. Занадто явними стали втрати від знищення пам'яток. Вийдемо ж урок з історії дольменів. На наш погляд, він формулюється так: зберегти пам'ятники можуть ті, хто їх любить, хто дорожить ними, але аж ніяк не ті, хто дивується, "навіщо все це потрібно". За старих часів захищала релігія, тепер їх оберігає культура. У період, коли релігія втратила колишню роль, а розуміння цінності культурної спадщинище ні, зазвичай і гинуть археологічні об'єкти та твори стародавнього мистецтва. Саме за таких обставин загинули дольмени Прикубання.
Драматична та дивовижна їхня доля. Чотири тисячі років тому, захопившись запозиченим звідкись з боку вченням про життя і смерть, племена північно-західного Кавказу почали споруджувати розраховані на віки мегалітичні гробниці. Найдавніші та найбільші дольмени з'явилися на берегах Чорного моря. Творці цих усипальниць були міфічними велетнями. Це були люди, що мешкали в печерах або селищах з глинобитно-типових, "турлучних" будинків, порівняно недавно познайомилися з металом. Кожна усипальниця вимагала важкої багатоденної роботи, і все ж таки одне покоління людей за іншим відмовлялося заради неї від своїх повсякденних справ.
Поступово ідея дольменів поширилася з узбережжя в гори і перевалила через Кавказький хребет... Мелькало сторіччя за століттям, світ невпізнанно перетворився, а старі шапсуги досі носили до дольменів їжу для парфумів. Потім прийшов чужий народ і зруйнував "багатирські хатки". Такою є історія дольменів. Право ж, стоячи перед останніми з них, є про що задуматися". Так пише академік А.А.Формозов.
Д-р А.М.Асеєв
Асунсіон, листопад 1972
Серед перерахованих руїн найбільший інтерес становлять руїни трьох стін («фортеці») Саксаумана довжиною близько 600 м. Перша та друга стіни досягають висоти 10 м, третя – 5 м. Нижня (перша) стіна складається з андезитових та діоритових блоків вагою від 100 до 200 тонн. Найбільший з них має розміри 9 х 5 м х 4 м. Блоки другої та третьої стін трохи менше, ніж блоки першого ярусу.
Але й ті, й інші так точно підігнані один до одного, що між ними неможливо просунути навіть лезо ножа. Крім того, всі блоки є багатогранниками досить складної форми. Вони вирубувалися в каменоломні, що лежить за 20 км від Саксауамана. Протягом цих 20 км.кілька ущелин, крутих підйомів та спусків!
Куско
У Куско є залишки гігантських стін, складених з великих кам'яних блоків, а також філігранно підігнаних один до одного. Однією з таких будівель є палац Інки.
Ольянтайтамбо
В Ольянтайтамбо гігантські будівельні блоки з андезиту і рожевого порфіру знаходяться в основі храму Сонця, фрагментах задньої стіни і воріт храму 10 Ніш, «священній зоні» (у розкиданому вигляді) і першому ряду терас. Вони також зустрічаються в різних важкодоступних місцях дол. Урубамби. Місцеві жителі називають їх «втомлене каміння» (ісп. piedras cansadas).
На сайті «Жива етика в Німеччині» наводиться воістину фантастична гіпотеза про те, що стародавні будівельники американських мегалітичних споруд розм'якшували скелю до желеподібного стану за допомогою своєї психічної енергії. Потім вони нарізали її на величезні блоки довільної форми, транспортували їх повітрям до місця будівництва за допомогою телекінезу, і там укладали їх у стіни, підганяючи один до одного за допомогою того ж методу розм'якшення скельних блоків до пластичної субстанції, надаючи їм потрібну форму на місці. Тільки в такий спосіб можна пояснити ту дивну форму, яку мають велетні будівлі Ольянтайтамбо, палацу Інки в Куско, стін Саксауамана, руїн Тіауанако, постаментів аху на острові Великодня та інші аналогічні споруди.
Читайте мою роботуСили-сіддхі та причини надлюдських здібностей попередників людей"
Гігантські монолітні скульптури
Південної Америки та о.
Крім руїн, важливою складовою мегалітичної культури Південної Америки є гігантські монолітні скульптури в Чилі, Болівії, Перу, Колумбії, на о. Великдень, а також "ольмекські голови" в Мексиці. Висота таких скульптур досягає 7-10 м, а вага 20 і більше тонн. Висота голів коливається від 2 до 3 м за вагою до 40 тонн.
Моаї та аху – мегалітичні споруди острова Великодня
Особливо велика кількість скульптур – моаї – знаходиться на о. Великдень. Їхні 887. Найбільші з них стоять на схилівулкану Рано Рараку. Вони по шию занурені у відкладення, що накопичилися на острові за його довгу історію. Деякі моаї раніше стояли на кам'яних постаментах – аху. Загальна кількість аху перевищує 300. Їх розмір становить від кількох десятків метрів до 200 м-коду.
Найбільший моаї "Ель Джіанте" (El Gigante) має висоту 21,6 м. Він знаходиться в кар'єрі Рано Рараку і важить близько 150 тонн (за іншими даними, 270 тонн). Найбільший моаї "Паро" (Paro), що стоїть на постаменті, розташований на аху "Те Піто Кура" (Ahu Te Pito Kura). Його висота сягає 10 м, а вага – близько 80 тонн. Висота моаї, розкиданих схилом вулкана Рано Рараку теж становить близько 10 м.
Статуї голів людей та тварин на плато Маркагуасі
В один ряд із руїнами та гігантськими скульптурами можна поставити величезні статуї голів людей з рисами європейців та негрів, а також зображення мавп, черепах, корів, коней, слонів, левів та верблюдів на розташованому на висоті близько 4 км плато Маркагуасі в Перу. Про давній вік цих зображень свідчать, як мінімум, два факти. По-перше, «вигравірувані» на плато тварини ніколи не жили на такій висоті. По-друге, більшість із них зникла з Американського континенту задовго до появи там європейців – від 10-12 до 150-200 тис. років тому.
Кам'яні кулі з граніту та обсидіану Центральної Америки та Мексики.
Наступним свідченням існування високорозвинених цивілізацій у доколумбовій Америці є кам'яні кулі з граніту та обсидіану в Мексиці, Коста-Ріці, Гватемалі та США (штат Нью-Мексико). У тому числі зустрічаються справжні гіганти діаметром до 3 м.Проведене визначення абсолютного віку мексиканських куль обсидіанів показало, що вони утворилисяу третинний період «ще до появи людини» (не пізніше 2 млн. років тому). Намагаючись знайти пояснення цьому, американський вчений Р. Сміт висловив гіпотезу, що вони виникли природним шляхом із вулканічного попелу.
Мегалітичні споруди Близького Сходу
Баальбек у Лівані
Руїни мегалітичних споруд та інших найдавніших археологічних пам'яток відомі далеко за межами Американського континенту. Найбільш величними є руїни Баальбека в Лівані. Вага кожного з трьох кам'яних блоків у Трилітоні, що знаходиться на підставі збудованого стародавніми римлянами храму Юпітера, становить 750 тонн. Поверхні блоків ідеально оброблені, а їх розміри просто вражають: 19,1 х 4,3 х 5,6 м. Причому ці моноліти знаходяться на восьмиметровій висоті! Вони спочивають на блоках трохи меншого розміру.
За півкілометра на південь від храму Юпітера із землі під кутом 30град. стирчить найбільший у світі оброблений камінь – Південний чи Материнський – вагою близько 1200 тонн та розмірами 21,5 х 4,8 х 4,2 м
Автор книг «Боги нового тисячоліття» та «Шлях Фенікса» Алан Елфорд поцікавився у фахівців із великовантажних кранів, чи можна підняти таку громадину. Ті відповіли ствердно, але додали, що пересуватися з блоком можна буде лише в тому випадку, якщо поставити підйомний кран на гусеничний хід і зробити хорошу дорогу. Отже, подібна техніка була у будівельників основи Баальбека?
Витоки архітектури беруть початок у часи пізнього неоліту. Саме тоді вже використовувався камінь для спорудження монументальних будов. Але призначення більшості пам'яток того періоду, що дійшли до нас, - не відомо.
Мегаліти(від грец. - великий камінь) - споруди з величезних кам'яних брил, характерні пізнього неоліту. Усі мегаліти можна розділити на дві категорії. У першу входять найдавніші архітектурні споруди доісторичних (дописемних) товариств: менгіри, кромлехи, дольмени, храми острова Мальта). Для них використовували або зовсім не оброблені, або з мінімальною обробкою камені. Культури, що залишили ці пам'ятники, так і називають – мегалітичні. До мегалітичної культури також відносять лабіринти (споруди з невеликого каміння), і окремі камені з петрогліфами (слідовики). Також мегалітичною архітектурою вважають споруди більш розвинених товариств (гробниці японських імператорів та дольмени корейської знаті).
Другу категорію є споруди найрозвиненішої архітектури. Це в основному споруди з дуже великих каменів, яким надано геометрично правильну форму. Така мегалітична архітектура характерна для ранніх держав, але споруджувалася і в пізніші часи. Це пам'ятники Середземномор'я – єгипетські піраміди, споруди мікенської цивілізації, Храмова гора в Єрусалимі. У Південній Америці – деякі споруди у Тіуанако, Ольянтайтамбо, Саксайуамані. Тіуанако, Саксайуамане, Ольянтайтамбо.
Менгір– це зазвичай окремий камінь зі слідами обробки, іноді якимось чином орієнтований або відзначає певний напрямок.
Кромлех - це коло каменів, що стоять, різного ступеня безпеки і з різною орієнтацією. Те саме значення має термін "хендж". Цей термін прийнято використовувати стосовно споруд такого типу біля Великобританії. Тим не менш, аналогічні споруди існували в доісторичну епоху також на території Німеччини (Голорінг, Госекське коло) та інших країнах.
Дольмен є щось на зразок кам'яного будиночка.
Усіх їх поєднує назва « мегаліти», що перекладається просто як «велике каміння». Здебільшого вони, на думку деяких учених, служили для поховань або пов'язані з похоронним культом. Є й інші думки. Очевидно, мегаліти - общинні споруди із соціалізованою функцією. Їх будівництво представляло для первісної техніки найскладніше завдання і вимагало об'єднання великих мас людей.
Гебеклі-Тепе, Туреччина Комплекс на Вірменському нагір'ївважається найдавнішою з найбільших мегалітичних споруд (орієнтовно X-IX тисячоліття до н.е.). На той час люди ще займалися полюванням та збиранням, але хтось зміг спорудити кола з величезних стел із зображеннями звірів. Форма храму нагадує концентричні кола, яких налічується близько двадцяти. Як стверджують фахівці, комплекс був у сьомому тисячолітті до нашої ери навмисно засипаний піском, тому понад дев'ять тисяч років храм був прихований пагорбом Гебеклі-Тепе, висота якого складала майже п'ятнадцять метрів, а діаметр – близько трьохсот метрів.
Деякі мегалітичні споруди були важливими церемоніальними центрами, пов'язаними з культом мертвих. Наприклад, комплекс з більш ніж 3000 каменів у Карнаці (Бретань), Франція.Мегаліти висотою до чотирьох метрів розставлені стрункими алеями, ряди йдуть паралельно один до одного або розходяться віялом, подекуди утворюють кола. Комплекс датується V-IV тисячоліттям до н.е. У Бретані ходили легенди, що великий Мерлін змусив скам'яніти шеренги римських легіонерів.
Мегаліти у Карнаці (Бретань) Франція
Інші комплекси мегалітів використовувалися для визначення часу астрономічних подій, таких як сонцестояння та рівнодення. У районі Набта-Плайя в нубійській пустелі ббуло знайдено мегалітичну споруду, що служила для астрономічних цілей. Цей археоастрономічний пам'ятник на 1000 років старший за Стоунхендж. Розташування мегалітів дозволяє визначати день літнього сонцестояння. Археологи вважають, що люди тут жили сезонно, коли в озері була вода, тому потребували календаря.
Обсерваторія Набти, Нубія, Сахара
Стоунхенджє спорудою з 82 п'ятитонних мегалітів, 30 кам'яних блоків, вагою по 25 тонн і 5 величезних про трилітів, каміння, вага яких сягає 50 тонн. Складені кам'яні блоки утворюють арки, які колись служили бездоганним покажчиком сторін світла.Вчені припускають, що цей монумент споруджений в 3100 до нашої ери племенами, що жили на Британських островах для спостереження за Сонцем і Місяцем. Стародавній моноліт не тільки сонячним і місячним календарем, як передбачалося раніше, а й є точну модель сонячної системи у поперечному розрізі.
Стоунхендж, Великобританія, Солсбері.
Математичне порівняння параметрів різних геометричних фігур кромлеха дозволило встановити, що вони є відображення параметрів різних планет нашої системи, і моделюють орбіти їх обертання навколо Сонця. Але найдивовижніше, що Стоунхендж зображує орбіти 12 планет Сонячної системи, хоча на сьогоднішній день вважається, що їх всього 9. Астрономи вже давно висунули гіпотезу, що за зовнішньою орбітою Плутона є ще дві невідомі нам планети, а пояс астероїдів, що знаходиться між орбітами. Марса та Юпітера, це останки колись існувала дванадцятої планети Сонячної системи. Як про це могли знати стародавні будівельники?
Є ще цікава версія призначення Стоунхенджа. Розкопки стежки, якою в давнину йшли ритуальні процесії, підтверджують гіпотезу про те, що Стоунхендж збудували вздовж рельєфу льодовикового періоду, який опинився на осі сонцестояння. Місце було особливим: дивовижний природний ландшафт розташовувався на осі сонцестояння, як би з'єднуючи землю і небо.
Кромлех Броугар або Храм Сонця , Оркнейські острови. Спочатку мав 60 елементів, але зараз складається з 27 скель. Кромлех Броугара чи кільце Бродгара археологи датують 2500 – 2000 роком до н. Місцевість, де знаходиться монумент Бродгар -ритуальна, сакральна, комунікативна. Вона буквально нашпигована курганами, груповими та окремими похованнями, навіть «собором», а також житлом та селами людей неоліту. Всі ці пам'ятники об'єднані в єдиний комплекс ЮНЕСКО. В даний час на Оркнейських островах проводяться археологічні дослідження.
Кромлех Броугар або Храм Сонця, Оркнейські острови
Дольмени.Вчені вважають, що приблизний вікдольменів 3-10 тис. років. Найвідоміші дольмени знаходяться в Скандинавії, на Атлантичному та Середземноморському узбережжях Європи та Африки, на Чорноморському узбережжі Кавказу, на Прикубанні, в Індії. Однак найбільше їх на Кавказі – близько 2,5 тисяч! Тут уздовж узбережжя Чорного моря (мегаліти взагалі тяжіють до морів) можна зустріти «класичні» плиткові дольмени, монолітні дольмени, повністю видовбані в скелі, дольмові споруди з комбінації кам'яних плит та блоків, покладених у два і більше ряди. Говорять і про духовну начинку цих дивовижних споруд, їх енергетичні заряди.
Дольмен у долині річки Жане
Мальтійські храмибули побудовані задовго до єгипетських пірамід – у бронзовому столітті. Їх вік налічує понад 5000 років. Цікаво, що всі ці споруди були збудовані без застосування залізних інструментів. Масштаби всіх мегалітів настільки грандіозні, що місцеві жителі вважали, що їх збудували велетні-гіганти. Досі залишається відкритим питання, яким чином древнім людям вдалося скласти такі високі споруди з величезного каміння розміром до 7 метрів і вагою до 20 тонн, не використовуючи сполучного розчину, якщо згадати, що храми були споруджені ще до винаходу колеса. Вчені встановили, що культури доісторичної Мальти багато в чому пов'язані із Сицилією, тому, можливо, Мальта була культовим центром народів сицилійського неоліту.
Немає жодного храму, який дійшов би в первозданному вигляді до наших днів. Вважається, що лише чотири з усіх збереглися порівняно неушкодженими – храми Джгантія, Хаджар Квім, Мнайдра та Таршин. Хоча і їх спіткала сумна доля не зовсім достовірної реконструкції.
Храми Джгантія у Шарі(Xaghra – ”гігант”) знаходяться в центрі острова Гозо і є однією з найважливіших археологічних пам'яток світу. Як вважають сьогодні, храми Джгантія були побудовані приблизно в 3600 до н.е. 
Споруда є двома окремими храмами з різними входами, але загальною задньою стіною. Кожен із храмів має дещо увігнутий фасад, перед яким влаштовано платформу з великих кам'яних блоків. Найдавніший храм комплексу складається з трьох напівкруглих кімнат, розташованих у формі трилисника.
Нинішні вчені вважають, що така потрійність символізує минуле, сьогодення та майбутнє чи народження, життя та смерть. За поширеною версією храмовий комплекс був святилищем для поклоніння богині родючості. Такий висновок допомагають зробити знахідки, виявлені під час археологічних робіт. Але є ще одна версія, за якою Джгантія не що інше, як гробниця. Люди мегалітичної епохи дійсно надто багато сил та часу віддавали дотриманню традицій. Вшановуючи своїх предків, вони зводили грандіозні гробниці, а вже пізніше ці місця використовували як святилища, де поклонялися богам.
Мегалітичні споруди з'явилися і поширилися в епоху бронзи. До мегалітів можна віднести такі споруди:
- менгіри;
- дольмени;
- аліньємани;
- кромлехи;
- криті проходи;
- та інші будівлі з великих кам'яних брил і плит.
Мегалітичні споруди можна зустріти у будь-якому куточку земної кулі: на Кавказі, у Криму, у Західній та Північній Європі (Англія, Франція, Данія, Голландія), в Індії, Ірані, на Балканському півострові, у Північній Африці та інших країнах.
Малюнок 1. Мегалітичні споруди. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт
Історія появи мегалітичних споруд та види
Появу різних видів мегалітичних споруд найчастіше пов'язують із культами шанування предків, сонця чи вогню, тотема. Масштабна робота з обробки та переміщення кам'яних брил проводилася за допомогою величезної кількості людей за первісної громади організації праці. Найпоширенішими пам'ятками такого типу є дольмени.
Визначення 1
Дольмени – це похоронні споруди, які складаються з кількох плит, розташованих вертикально, та накритих горизонтальною плитою.
У вазі плити сягали кількох десятків тонн. Спочатку дольмени досягали завдовжки двох метрів, висота їх не перевищувала 150 сантиметрів. Однак згодом їм розмір їх ставав більшим, підхід до них був улаштований у вигляді кам'яної галереї. Протяжність таких галерей могла досягати 20 метрів. Іншим видом мегалітичних споруд є менгіри.
Визначення 2
Менгіри – це вертикально встановлені кам'яні стовпи, які мають округлий перетин, висоту до 20 метрів, вага близько 300 тонн.
Менгіри знаходяться поблизу дольменів, тому є припущення, що пов'язують їхні похоронні обряди. Менгір часто можна зустріти у вигляді невеликих груп, які розташовані паралельними рядами. Буває, що довжина таких рядів сягає 30 кілометрів.
Як приклад можна навести Карнак у Бретані, де кількість менгірів сягає 3000. Вважається, що кожен менгір – це пам'ятка покійній людині.
Зауваження 1
Менгири виникли не через життєву потребу, коли людині потрібно було будувати житло чи склади. У створення менгірів було закладено ідею, яка пов'язані з боротьбою існування. Але, незважаючи на це, були докладені чималі зусилля для того, щоб добути, доставити і поставити ці брили, які досягали значних розмірів та чималої ваги.
Факт настільки стрімкого поширення цього виду мегалітичних споруд свідчить про те, що менгіри були певним виразом ідей, які були однаковими для людей тієї епохи, незалежно від них фактичного місцезнаходження.
Ці камені не випадково мали величезні розміри та вагу. Якщо враховувати їхній історичний взаємозв'язок з наступними спорудами, які мали архітектурні риси, то менгір – це надгробний монумент або пам'ятник, що подібний до своєї меморіальної колони, а ось дольмен – це склеп, гробниця чи саркофаг. Кромлех у Стоунхенджі – це вже свого роду храм, хай і дуже примітивний.
Визначення 3
Кромлехи – це великі групи менгірів, які розташовуються замкнутими колами. Іноді кола складаються з кількох рядів вертикально розташованих камінців.
Як приклад складної мегалітичної споруди можна навести Стоунхендж. Це коло діаметром 30 метрів, яке складається з вертикально поставленого каміння. Зверху вони перекриті горизонтальними плитами. У середині споруди розміщені два кільця невисокого каміння, а між ними розташовується третє кільце з попарно складених високих брил. У центрі розташований одиночний камінь, який імовірно вважається вівтарем. Стоунхендж - це відома мегалітична споруда, в якій вже є такі архітектурні елементи, як центр, ритм, симетрія.
У цьому вся типі можна побачити споруду, у якому технічна завдання знайшла як певний вид рішення, а й отримала естетичне втілення, що свідчить про оволодінні архітектором почуттям ритму, простору, форми, масштабу і пропорцій. Інші мегаліти таких якостей не мають, оскільки за всіма вищевказаними ознаками всі вони ближчі до аморфних природних створінь, ніж до твору людських рук.
Незважаючи на це, кромлех, розташований у Стоунхенджі, також не можна назвати архітектурною спорудою. Він надмірно масивний, по відношенню до горизонталів, його вертикалі надто важкі. Технічність образу у разі переважає з його художньої композицією. Так само, як і в усіх інших спорудах, що передували формуванню кромлеха:
- землянки;
- напівземлянки;
- курені;
- наземні глинобитні споруди, що мали утилітарне призначення.
Художня форма виникла лише тоді, коли утилітарна форма досягла досконалості. Також була на завершальному етапі бронзового періоду, коли активно виникають ремесла та художня промисловість.
Величезна кількість мегалітичних споруд зібрано на Кавказі. Тут стала вельми поширеною набули кам'яні алеї, які у Вірменії отримали назву кам'яне військо. Також зустрічаються кам'яні зображення риб, що були уособленням божества родючості.
Чарівна архітектура мегалітичних споруд
Витоки архітектури беруть свій початок ще з часів пізнього неоліту. Тоді камінь уже використовувався для створення монументальних споруд. Усі мегаліти давнини можна розділити на великі групи:
- Стародавні архітектурні споруди доісторичних суспільств: кромлехи, менгіри, дольмена, храми Мальти. Для будівництва таких споруд використовувалися практично необроблені камені. Культури, що застосовували такі споруди, називаються мегалітичні. До цієї культури також можна віднести лабіринти з невеликого каміння, а також окремі кам'яні брили з петрогліфами. Також до мегалітичної архітектури можна віднести дольмени корейської знаті та гробниці японських імператорів.
- Мегалітичні споруди найрозвиненішої архітектури. Це споруди із великих кам'яних брил, які мають правильну геометричну форму. Подібна мегалітична архітектура й у ранніх держав, які будувалися за пізні часи. Сюди можна зарахувати пам'ятники Середземномор'я: мегалітичні споруди мікенської цивілізації, піраміди в Єгипті, храмова гора, розташована в Єрусалимі.
Найкрасивіші мегалітичні споруди у світі
Гебеклі Тепе, Туреччина.Комплекс розташований на Вірменському нагір'ї. Ця мегалітична споруда вважається найдавнішою у світі. За історичними даними, воно було сформоване у X–IX тисячоліттям до нашої ери. Люди на той час займалися збиранням та полюванням. Форма цього мегалітичного храму нагадує кола, яких налічується понад 20 штук. За словами фахівців, цей архітектурний комплекс навмисно було засипано піском. Його висота сягала 15 метрів, а діаметр – 300 метрів.
Мегаліти у Карнаці (Бретань) Франція.Багато мегалітичних споруд були представлені у вигляді церемоніальних центрів, в яких проводилися культу поховання мертвих. Сюди можна віднести комплекс мегалітів у Карнаці (Бретань), що у Франції. Він налічує близько 3000 камінців. Мегаліти досягали висоти 4 метрів, вони були розставлені як алеї, ряди йшли паралельно одне одному. Цей архітектурний комплекс можна датувати V-IV тисячоліттям до нашої ери. Ходили легенди, що Мерлін наказав, щоб шеренги римських легіонерів скам'янілі.
Малюнок 8. Мегаліти у Карнаці (Бретань), Франція. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт
Обсерваторія Набти, Нубія, що розташована у Сахарі. Деякі мегалітичні споруди використовувалися раніше визначення астрономічних подій (рівноденство і сонцестояние). На той час у нубійській пустелі в районі Набта-Плайя було знайдено мегалітичну споруду, яка використовувалася для астрономічних цілей. Завдяки спеціальному розташуванню мегалітів можна було визначити день літнього сонцестояння. Археологи вважають, що люди тоді жили сезонно, тільки коли була вода в озері. Саме тому вони потребували календаря.
Стоунхендж, Великобританія, Солсбері. Стоунхендж – це мегалітична споруда, яка представлена у вигляді 82 колон, 30 кам'яних блоків та п'яти величезних трилітів. Вага колон досягає 5 тонн, кам'яні блоки – 25 тонн, а величезне каміння має вагу 50 тонн. Складені блоки формують арки, які вказували на сторони світла. На думку вчених, ця споруда була зведена у 3100 році до нашої ери. Стародавній моноліт був не лише місячним та сонячним календарем, а й був точною копією сонячної системи у поперечному розрізі.
Малюнок 9. Стоунхендж, Великобританія, Солсбері. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт
Порівнюючи математичні параметри геометричних фігур кромлеха, вдалося встановити, що вони відображають параметри різних планет сонячної системи, і навіть моделюють орбіти їх обертання. Дивно те, що Стоунхендж - це відображення 12 планет сонячної системи, хоча на сьогоднішній день вважається, що їх всього 9. Астрономи вже давно вважають, що існує ще дві планети за зовнішньою орбітою Плутона, а пояс астероїдів - це останки 12-ї, що раніше існувала. планети. Як про це могли знати древні будівельники кромлеха?
Існує ще одна цікава версія про призначення Стоунхенджу. Під час розкопки стежки, якою проводилися ритуальні процесії, вкотре підтверджують гіпотезу у тому, що кромлех був побудований вздовж рельєфу льодовикового періоду. Це місце було особливим: природний ландшафт розташований уздовж осі сонцестояння, з'єднуючи небо та землю.
Кромлех Броугар або Храм Сонця, Оркнейські острови. Спочатку ця споруда мала 60 елементів, але на сьогоднішній день збереглися лише 27 скель. Місце, де знаходиться кромлех, ритуальне. Вона «нашпигована» різними курганами та похованнями. Усі пам'ятники тут об'єднані в єдиний архітектурний комплекс, збережений ЮНЕСКО. На сьогоднішній день на островах проводяться археологічні розкопки.
Храми Джгантія у Шарі. Він розташований у центральній частині острова Гозо та є однією з найважливіших світових пам'яток. Мегалітична споруда представлена у вигляді двох окремих храмів, кожен із яких має увігнутий фасад. Перед входом розташована платформа із кам'яних блоків. Найдавніший храм архітектурного комплексускладається з кількох напівкруглих кімнат, що розташовані у формі трилисника.
Малюнок 10. Храми Джгантія у Шарі. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт
Вчені вважають, що така трійковість – це символ минулого, сьогодення та майбутнього. За версією істориків, храмовий комплекс – це святилище для шанувальників богині родючості. Однак існує версія, що храм Джгантія – це гробниця, адже населення мегалітичної доби дотримувалися традицій. Вони шанували предків і зводили гробниці, а потім ці місця ставали святилищами, у яких поклонялися богам.
