เสื้อผ้าชาวนารัสเซีย ชุดพื้นบ้านหญิงรัสเซีย

การพัฒนาเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและยาวนาน ส่วนประกอบของเครื่องแต่งกายถูกสร้างขึ้นในยุคก่อนคริสต์ศักราช โดยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรมของรัสเซียและความเชื่อนอกรีต

คำอธิบายของ Russian Folk costume

ชุดประจำชาติรัสเซียของผู้หญิงนั้นน่าสนใจและสมบูรณ์กว่าชุดผู้ชายมากเพราะภาพลักษณ์ของผู้หญิงมีความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นผู้หญิง ความงาม ค่านิยมของครอบครัว ในสมัยก่อนในรัสเซีย เครื่องแต่งกายเป็นหนึ่งในการแสดงศิลปะประยุกต์พื้นบ้านและงานฝีมือ

องค์ประกอบหลักของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียถูกสร้างขึ้นในรัสเซียโบราณ เครื่องแต่งกายหลักคือ "เสื้อคลุม" เสื้อเชิ้ตทรงตรงยาวซึ่งเย็บจากผ้าพื้นเมืองหนาทึบพร้อมแขนเสื้อกว้าง โดยปกติผู้หญิงจะสวมเสื้อมากกว่าหนึ่งตัว (อย่างน้อยก็ทำหน้าที่เป็นชุดชั้นใน)

เสื้อผ้าของหญิงชาวนารัสเซียประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตที่ตกแต่งด้วยงานปัก ซึ่งปกติแล้วจะใส่ชุดพื้นบ้านรัสเซียไว้ที่แขนเสื้อ ชายเสื้อ และไหล่ สวมเสื้อคลุมแบบโมโนโฟนิกและผ้ากันเปื้อนที่ด้านบน เครื่องแต่งกายของชาวนานั้นจัดทำขึ้นด้วยความขยันหมั่นเพียรซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับวันหยุดแรงงาน - การเก็บเกี่ยว, การทำหญ้าแห้ง, ทุ่งหญ้า

รายละเอียดของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย

sundress เป็นหนึ่งในรายละเอียดหลักของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียสำหรับผู้หญิง รุ่นที่หรูหราของมันถูกสวมใส่พร้อมกับเสื้อเชิ้ต, ผ้ากันเปื้อน, คาดเข็มขัดด้วยเข็มขัด แต่ละท้องที่มีสไตล์ของตัวเองของ sundress และลวดลายบนนั้นรวมถึงเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียรุ่นอื่น ๆ มีลักษณะของตัวเอง ทางตอนใต้ของรัสเซียชอบสีแดงซึ่งมีเฉดสีต่างกันมากมาย การปักบน sundresses ทำด้วยด้ายสีทองและไข่มุก

ผ้าโพกศีรษะที่พบมากที่สุดของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียคือ

ชุดประจำชาติรัสเซียใช้ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน มีคุณลักษณะที่เห็นได้ชัดเจนขึ้นอยู่กับภูมิภาค วัตถุประสงค์ (งานรื่นเริง งานแต่งงาน และทุกวัน) และอายุ (เด็ก เด็กผู้หญิง ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว หญิงชรา)

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันทั่วไปในเทคนิคการตัดและการตกแต่ง แต่เครื่องแต่งกายของรัสเซียก็มีลักษณะเป็นของตัวเอง ในภาคเหนือของรัสเซีย ชาวนาสวมเสื้อผ้าที่แตกต่างจากชาวนาอย่างเห็นได้ชัด ภาคใต้... วี รัสเซียตอนกลางสวมเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะใกล้เคียงกับชาวเหนือ อย่างไรก็ตาม ในบางท้องที่ เราอาจเห็นเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะเป็นเสื้อผ้าของรัสเซียตอนใต้

คุณสมบัติที่โดดเด่นชุดประจำชาติรัสเซีย - แจ๊กเก็ตจำนวนมาก เสื้อคลุมและเสื้อผ้าแกว่ง เสื้อคลุมสวมทับศีรษะ วงสวิงมีรอยผ่าจากบนลงล่าง และยึดจากปลายถึงปลายด้วยตะขอหรือกระดุม

เครื่องแต่งกายของขุนนางทำด้วยผ้าราคาแพง ใช้ทอง เงิน ไข่มุก และกระดุมราคาแพง เสื้อผ้าดังกล่าวได้รับมรดก สไตล์เสื้อผ้าไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ แนวคิดของแฟชั่นไม่มีอยู่จริง

เครื่องแต่งกายประจำชาติของรัสเซียกลายเป็นเรื่องธรรมดาน้อยลงหลังจากปีเตอร์ที่ 1 ในปี 1699 สั่งห้ามสวมใส่เครื่องแต่งกายพื้นบ้านสำหรับทุกคนยกเว้นชาวนา พระสงฆ์ นักบวช และเซกซ์ตัน อันดับแรก มีการแนะนำชุดฮังการี จากนั้นแซกซอนตอนบนและฝรั่งเศส ยกทรงและชุดชั้นในเป็นภาษาเยอรมัน ผู้หญิงต้องสวมชุดเยอรมัน จากทุกคนที่เข้าเมืองด้วยเสื้อผ้ารัสเซียและเคราพวกเขาทำหน้าที่: 40 kopecks จากเท้าและ 2 rubles จากม้า

วิทยาลัย YouTube

• 1 / 5

  เสื้อผ้าผู้ชายหลักคือเสื้อเชิ้ตหรือเสื้อกล้าม เสื้อเชิ้ตผู้ชายรัสเซียตัวแรกที่รู้จักกัน (ศตวรรษที่ XVI-XVII) มีเป้าเสื้อกางเกงทรงสี่เหลี่ยมใต้รักแร้ ทรงสามเหลี่ยมที่ด้านข้างของเอว เสื้อถูกเย็บจากผ้าลินินและผ้าฝ้ายรวมถึงผ้าไหม แขนเสื้อจะแคบ ความยาวของแขนเสื้อขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของเสื้อ ปลอกคอหายไป (แค่คอกลม) หรือในรูปแบบของชั้นวางกลมหรือสี่เหลี่ยม ("สี่เหลี่ยม") โดยมีฐานในรูปแบบของหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ชสูง 2.5-4 ซม. ยึดด้วยปุ่ม การปรากฏตัวของปลอกคอแสดงถึงรอยบากตรงกลางหน้าอกหรือด้านซ้าย (เสื้อ) ด้วยปุ่มหรือสตริง

  ในชุดพื้นบ้าน เสื้อเชิ้ตเป็นชุดชั้นนอก และชุดของชนชั้นสูงเป็นชุดล่าง โบยาร์ใส่อยู่บ้าน เสื้อแม่บ้าน- มันเป็นผ้าไหมเสมอ

  สีของเสื้อต่างกัน: ขาว น้ำเงิน และแดงบ่อยขึ้น พวกเขาสวมอยู่ข้างนอกและคาดเอวด้วยเข็มขัดแคบ เย็บซับในที่ด้านหลังและหน้าอกของเสื้อซึ่งเรียกว่า พื้นหลัง.

  ซุกอยู่ในรองเท้าบูทหรือโอนุจิกับรองเท้าพนัน ขั้นบันไดเป็นเป้าเสื้อกางเกงทรงเพชร เข็มขัดแกชนิกถูกร้อยเข้าที่ส่วนบน (จากที่นี่ zagashnik- กระเป๋าถือหลังเข็มขัด) เชือกหรือเชือกสำหรับผูก

  แจ๊กเก็ต

  ผู้ชายสวมเสื้อซิปุนที่ทำจากผ้าทำเอง คนรวยสวมหมวกคลุมทับซิปพัน เหนือคาฟตัน โบยาร์และขุนนางสวมเฟอร์ยาซหรือโอฮาเบ็น ในฤดูร้อนพวกเขาสวมแถวเดียวบน caftan แจ๊กเก็ตชาวนาเป็นชาวอาร์เมเนีย

  เครื่องแต่งกายสตรีรัสเซียมีสองประเภทหลัก - sundress (ภาคเหนือ) และคอมเพล็กซ์ ponyvny (ทางใต้):

  • Sundress - เสื้อผ้าสตรีชาวรัสเซียในรูปแบบของชุดเดรสซึ่งส่วนใหญ่มักไม่มีแขน Sundresses แตกต่างกันไปตามเนื้อผ้าและการตัด
  • Poneva เป็นผ้าเตี่ยวที่ได้รับจากสาว ๆ ที่อายุครบเจ้าสาวและได้รับการอุปถัมภ์
  • Zapona - เสื้อผ้าลินินของเด็กผู้หญิงที่ทำจากผ้าสี่เหลี่ยมพับครึ่งและมีรูที่หัวพับ
  • Telohreya - เสื้อผ้าที่มีขนหรือซับในที่มีแขนยาวเรียว ติดด้านหน้าจากบนลงล่าง
  • Privoloka - เสื้อคลุมแขนกุด
  • Shushpan - ผ้าใบ caftan ที่มีขอบสีแดง, การตัดแต่ง, บางครั้งปักด้วย garus

  แจ๊กเก็ต

  แจ๊กเก็ตของผู้หญิงไม่มีสายคาดและติดกระดุมจากบนลงล่าง ชุดสตรีชั้นนำของวันคือผ้าขนสัตว์ยาว ติดกระดุมบ่อย ประดับที่ขอบด้วยผ้าไหมหรืองานปักสีทอง แขนยาวของต้นพืชห้อยอยู่ และแขนถูกร้อยด้วยด้ายผ่าพิเศษ ทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมด้วยเครื่องอุ่นวิญญาณหรือแจ็คเก็ตผ้าและเสื้อคลุมขนสัตว์ เทโลไกรถ้าสวมเหนือศีรษะเรียกว่าเหนือศีรษะ

  หญิงสูงศักดิ์ชอบสวมใส่ เสื้อขนสัตว์- เสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับผู้หญิง เสื้อคลุมขนสัตว์ดูเหมือนเสื้อคลุมฤดูร้อน แต่แตกต่างจากเสื้อในรูปทรงแขนเสื้อ แขนเสื้อตกแต่งของเสื้อคลุมขนสัตว์ยาวและพับ มือถูกร้อยผ่านช่องพิเศษใต้แขนเสื้อ หากเสื้อคลุมขนสัตว์สวมที่แขนเสื้อแขนเสื้อก็จะถูกรวบรวมในชุดประกอบตามขวาง ปลอกคอขนกลมถูกผูกไว้กับเสื้อคลุมขนสัตว์

  วิญญาณสั้น ๆ ถูกสวมใส่โดยทุกชั้นของประชากร แต่สำหรับชาวนามันเป็นเสื้อผ้าสำหรับเทศกาล ชูไกและเสื้อแขนกุดหลากสีดูอบอุ่นขึ้น วัว.

  นอกจากนี้ ผู้หญิงยังสวมเสื้อผ้าที่คล้ายกับผู้ชาย: แถวเดียว เสื้อคลุมขนสัตว์ในเสื้อคลุม

  ในสมัยของ Ivan the Terrible ผู้หญิงที่ร่ำรวยสวมชุดสามชุดโดยสวมชุดหนึ่งทับอีกชุดหนึ่ง การสวมชุดเดียวกันนั้นเท่ากับเป็นการลามกอนาจารและความอับอายขายหน้า เสื้อผ้าของโบยาร์มีน้ำหนัก 15 - 20 กิโลกรัม

  Muff เป็นแขนเสื้อที่เย็บด้วยขนด้านในและแต่งขอบด้วยขนสัตว์

  หมวก

  ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วต้องคลุมผมจึงสวมศีรษะที่บ้าน ขนหรือ นักรบและพวกเขายังมัดตัวเองด้วยผ้าพันคอและเมื่อออกจากบ้านพวกเขาก็สวม kika หรือ kokoshnik ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา สาวๆ สวมผ้าโพกศีรษะแบบกว้าง (กลีบดอกไม้) บนศีรษะ โดยมีริบบิ้นกว้างด้านหลัง ในฤดูหนาว เมื่อออกจากบ้าน ผู้หญิงจะสวมหมวกขนสัตว์หรือคลุมผ้าโพกศีรษะด้วยผ้าพันคอ

  บทนำ 3
  1. ลักษณะทั่วไปของชาวรัสเซีย
  สูท4
  2. ประวัติความเป็นมาของการดำรงอยู่ทางสังคมของชาวรัสเซีย
  สูท7
  3. การจำแนกชุดชาวนารัสเซีย12
  4. ผู้หญิงรัสเซีย เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน 15
  5. ชุดพื้นบ้านรัสเซียชาย 19
  6. วิธีการหลักในการตกแต่งพื้นบ้านรัสเซีย
  ชุด 24
  บทสรุป 26
  ข้อมูลอ้างอิง 27
  ภาคผนวก 28

  บทนำ

  เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของรัสเซียมีวิวัฒนาการตลอดหลายศตวรรษ และการพัฒนานั้นเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจในชีวิตของผู้คน ความเชื่อทางศาสนา ความสัมพันธ์ และการติดต่อกับวัฒนธรรมประจำชาติอื่นๆ เป็นการอธิบายถึงคุณค่าของเสื้อผ้าพื้นบ้านในการศึกษาวัฒนธรรมและชีวิตประจำวัน ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแบบดั้งเดิม ตลอดจนแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตผู้คน กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาประเทศโดยรวม
  ความงามของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียทำให้ผู้คนมีความสุขปลุกศิลปินในตัวพวกเขาสอนให้พวกเขารู้สึกและเข้าใจความงามเพื่อสร้างตามกฎหมาย เสื้อผ้าพื้นเมืองเป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจของผู้สวมใส่ ส่งเสริมความสามารถในการค้นหาการวัดของวัตถุตามคุณสมบัติที่สอดคล้องกับความต้องการทางสังคมของบุคคล สร้างทิศทางที่มีคุณค่าทางสุนทรียะของบุคคลในโลก ดังนั้นจึงไม่เพียงสะท้อน โลกแต่ยังเปลี่ยนแปลงสร้างมันขึ้นมา
  เสื้อผ้าพื้นเมืองของรัสเซียซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในลักษณะหลักในสภาพแวดล้อมของชาวนาจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นอนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดของศิลปะพื้นบ้าน สีของเสื้อผ้า ลวดลายและเครื่องประดับที่ปักและทอมากมาย ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงรสนิยมและประเพณีของผู้คน ความเข้าใจในความงามและความกลมกลืน

  1. ลักษณะทั่วไปของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย

  ประวัติความเป็นมาของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียย้อนกลับไปหลายศตวรรษ ในทำนองเดียวกันเป็นเวลาหลายศตวรรษยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ สภาพธรรมชาติที่ชาวนาอาศัยอยู่ ธรรมชาติและสภาพของแรงงานชาวนา ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ พิธีกรรม ความเชื่อ ชีวิตชาติทั้งหมด เป็นผลให้เครื่องแต่งกายพื้นบ้านถูกปรับให้เข้ากับชีวิตของผู้คนอย่างเต็มที่และมีการพัฒนาเทคนิคสำหรับการผลิต
  ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งที่มีอยู่ในเครื่องแต่งกายพื้นบ้านทั้งหมดคือการใช้งาน ไม่เป็นอุปสรรคต่อการเคลื่อนไหว แสงไม่ร้อน และในขณะเดียวกันก็อบอุ่นเพียงพอและปกป้องจากสภาพอากาศ สำหรับสถานการณ์ต่าง ๆ ของชีวิตในเงื่อนไขต่าง ๆ ได้รับการพัฒนาและ ประเภทต่างๆเสื้อผ้า: ตั้งแต่กางเกงชั้นในเนื้อบางหรือคาซากินไปจนถึงคลุมทั้งตัวตั้งแต่หัวจรดเท้าไปจนถึงแจ็กเก็ตทหารและเสื้อโค้ทหนังแกะ งานชาวนาด้วยการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วต้องใช้เสื้อผ้าหลวม ๆ และลิ่มกว้าง "แมลงวัน" ถูกสอดเข้าไปในขั้นตอนของพอร์ตชาวนาและสอดเป้ากางเกงขนมเปียกปูนไว้ใต้รักแร้ของเสื้อเชิ้ต ในวันที่อากาศร้อนอบอ้าว หญิงชาวนาสามารถใส่เสื้อตัวเดียวออกไปในทุ่งนาได้ เพียงแต่คาดเอว หรือมัดผมหางม้าไว้กับสายสะพาย เหลือไว้เพียงหางม้าข้างเดียว ข้อกำหนดด้านการใช้งานยังกำหนดว่าไม่มีกระดุมบนชุดทำงานที่มีกลิ่นกว้าง: สมาชิกในครอบครัวทุกคนโดยไม่คำนึงถึงรูปร่างสามารถใส่เสื้อ zipun หรือ half-zipunnik บนเสื้อหรือบนเสื้อโค้ตหนังแกะโดยไม่ต้องจัดเรียงปุ่มใหม่ แต่เท่านั้น คาดเอวและอกกว้างเป็นกระเป๋าขนาดใหญ่
  อื่น ลักษณะเฉพาะเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - ความสร้างสรรค์ที่เด่นชัด การออกแบบที่สมเหตุสมผลของเสื้อเชิ้ต, sundress, zipun, ponyov, แจ็กเก็ตทหารไม่จำเป็นต้องใช้กรรไกรและเศษผ้าที่ทำด้วยมือก็น้อยที่สุด การเย็บเพียงไม่กี่ครั้งช่วยลดเวลาในการผลิตเสื้อผ้าและไม่ต้องใช้ทักษะมากนักจากช่างเย็บ เมื่อทำผ้าผู้หญิงชาวนาควรวางใจในเสื้อผ้าบางประเภทดังนั้นเมื่อเย็บผ้าเธอสามารถทำได้โดยไม่ต้องปิดชายเสื้อและขอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากผ้าอาร์เมเนียหนาไม่ง่าย ม้าโพนี่และแม้กระทั่งผืนผ้าใบ
  ในเวลาเดียวกัน สำหรับความเรียบง่าย มันเป็นเสื้อผ้าที่สดใสและตกแต่งอย่างสวยงามที่ประดับประดาบุคคล การตกแต่งทำได้โดยการผสมผสานเสื้อผ้าสำหรับเทศกาลที่ทำจากผ้าที่มีสีและคุณภาพต่างกันซึ่งช่วยประหยัดผ้าที่มีราคาแพงและเนื่องจากวิธีการตกแต่งที่ค่อนข้างง่ายโดยการปะติดริบบิ้น appliquésเล็ก ๆ จากรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและสี่เหลี่ยมแทรกจากลูกไม้ชาวนาธรรมดาเย็บปักถักร้อยด้วยความเรียบง่าย เย็บด้วยลวดลายเรขาคณิต การตกแต่งที่ไม่มีใครเทียบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านเป็นคุณลักษณะทั่วไปที่สุด แต่การตกแต่งก็มีจุดประสงค์ในการใช้งาน โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของผู้คน เครื่องประดับชิ้นนี้ตั้งอยู่บนชุดชั้นในที่สวมใส่โดยตรงบนร่างกาย และสวมบทบาทเป็นเครื่องรางของขลังเพื่อต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายที่ไม่สามารถหนีจากลวดลายเวทย์มนตร์บนปก อก แขนเสื้อ และชายเสื้อได้ สำหรับเสื้อผ้าตามเทศกาล เครื่องประดับในรูปแบบของการเย็บแผล การปัก ริบบิ้นเย็บ และ appliqués ขนาดเล็กนั้นตั้งอยู่ตามตะเข็บไหล่ ตะเข็บพื้นหลัง ฯลฯ ซึ่งถือเป็นองค์ประกอบที่สร้างสรรค์และใช้งานได้จริง เครื่องประดับนี้ใช้เฉพาะในพืชขนาดเล็กที่มีรูปทรงเรขาคณิตและไม่ค่อย
  บ่อยครั้งที่คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับสีของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน มีความคิดเห็นเกี่ยวกับความไม่สุ่มของการจัดดอกไม้บนชุดสูทที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์สี ตัวอย่างเช่น ส่วนล่างของชุดสูท "เหมือนโลก" (เช่น ม้าตัวเมีย) มีสีเข้มโดยเจตนา (สีดำ ม้าสีน้ำเงิน) และบนที่เกี่ยวข้องกับท้องฟ้า กับดวงอาทิตย์ - สีขาวและสีแดง อันที่จริงรู้จักสัญลักษณ์สี แต่แล้วโพเนียฟสีแดงและอันดารัคและความจริงที่ว่าสีเขียวไม่ได้ใช้เลยในชุดพื้นบ้าน - สีของความสงบและความเงียบสงบ? ดูเหมือนว่าสถานการณ์ที่น่าเบื่อหน่ายมากขึ้นมีอิทธิพลต่อการเลือกสี ผ้าถูกย้อมด้วยสีย้อมพืชเท่านั้น และความเด่นของสีแดงนั้นเกิดจากการที่แมดเดอร์ซึ่งให้สีย้อมสีแดง เติบโตเป็นวัชพืชในสวนผักแทบทุกแห่ง ในขณะที่ธรรมชาติแทบไม่รู้จักสีย้อมสีเขียวของพืช ย้อมสีเขียวเติบโตเฉพาะในประเทศจีน ดังนั้น นำเข้าจากไหมตะวันออกและ Atlases เท่านั้นที่เป็นสีเขียว ในปริมาณที่จำกัดตกลงไปในชีวิตพื้นบ้าน
  ผู้หญิงชาวนาสวมเสื้อผ้าที่หรูหราที่สุดไม่เพียง แต่ในวันหยุดของโบสถ์ใหญ่เท่านั้น แต่ยังในวันหยุดแรงงานด้วย ในวันแรกของทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ในวันหยุดของร่องแรกในการทำหญ้าแห้งและเก็บเกี่ยว เสื้อผ้าปักหลากสีสันเข้ากันได้ดีกับภูมิทัศน์ฤดูร้อนในชนบท
  การตกแต่งเสื้อผ้ามีความสม่ำเสมอและ การตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา สีสดใสของผ้าขนหนู ม่านแขวน ผ้าปูโต๊ะ พรม ผ้าคลุมทรวงอก และเครื่องใช้ไม้ทาสีสะท้อนผ้าที่มีสีสันของเสื้อผ้า
  สุดท้ายนี้ ให้เราสังเกตลักษณะพิเศษอื่นของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - ความซับซ้อนของมัน องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านมีความเฉพาะเจาะจงและเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางอย่าง วิธีนี้ใช้กับชุดสูทของผู้หญิงเป็นหลัก คอมเพล็กซ์เครื่องแต่งกายของผู้หญิงจำนวนหนึ่งมีความโดดเด่น: ponevny, คอมเพล็กซ์ที่มีอันดารัก, sundress, คอมเพล็กซ์ที่มี kubelek และคู่รัก สี่อันดับแรกเชื่อมโยงกับจังหวัดทางตอนใต้ของรัสเซีย ตะวันตกและใต้ ภาคกลางและภาคเหนือ และภูมิภาคคอซแซค ทั้งคู่ซึ่งมาจากเมืองเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ถูกแจกจ่ายไปทั่วรัสเซียโดยแทนที่กลุ่มคนหนุ่มสาวคนแรกคือคอมเพล็กซ์แบบดั้งเดิม เทือกเขาอูราลและไซบีเรียซึ่งไม่มีชนพื้นเมืองรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และตั้งรกรากโดยผู้คนจาก ภูมิภาคต่างๆ, พวกเขาไม่รู้ถึงความซับซ้อนของชุดที่แน่ชัด พวกเขาผสมปนเปกันที่นี่ ประเภทต่างๆเครื่องแต่งกายและการเปลี่ยนไปใช้ sundress "กลม" - ชุดและคู่ - สำเร็จอย่างรวดเร็ว

  2. ประวัติความเป็นมาของการดำรงอยู่ทางสังคมของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย

  รูปแบบ ลักษณะประจำชาติเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก พร้อมกันกับการระบุเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของรัสเซีย (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่) และการแพร่กระจายของชาติพันธุ์ "รัสเซีย"
  เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 คอมเพล็กซ์เครื่องแต่งกายหลักถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ ควรสังเกตว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมของการดำรงอยู่ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียมีการเปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้ารัสเซียโบราณคือเครื่องแต่งกายของชนชั้นต่าง ๆ ของประชากรแตกต่างกันส่วนใหญ่ในจำนวนรายละเอียดและวัสดุที่หลากหลายด้วยการตัดชิ้นส่วนที่เหมือนกัน ในเวลาเดียวกัน การปรากฏตัวของอุดมคติทางสุนทรียศาสตร์ทั่วประเทศนั้นมาจากลักษณะเฉพาะของมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ระดับชาติ M. G. Rabinovich เขียนว่า "ในบรรดาชาวรัสเซีย" ผู้รักษาเอกราชของรัฐมาหลายศตวรรษ ลักษณะเด่นประจำชาติในชุดของชนชั้นสูงศักดินาได้แสดงออกถึงการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราช" ในศตวรรษที่ XVII ถือเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในโอกาสที่เคร่งขรึมที่จะต้องสวมชุดแบบดั้งเดิมของรัสเซียแม้สำหรับชาวต่างชาติ ดังนั้นในปี 1606 Marina Mnishek แต่งงานในมอสโกในมหาวิหารอัสสัมชัญกับ False Dmitry I ในการยืนกรานของโบยาร์ในชุดรัสเซีย ต่อมามีการมอบเสื้อผ้ารัสเซียให้กับเอกอัครราชทูตต่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการนำเสนออย่างเคร่งขรึมต่ออธิปไตย
  ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 โดยพระราชกฤษฎีกาของ Peter I ชนชั้นปกครองต้องเปลี่ยนไปสวมชุดบังคับของนางแบบต่างชาติ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการปฏิรูปไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสังคมชั้นสูงเช่นชาวนา เครื่องแต่งกายของชาวนาจึงกลายเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง ในกระแสหลัก เสื้อผ้าของคอสแซค Pomors เจ้าของหนึ่งหลา กลุ่มต่างๆประชากรผู้เชื่อเก่า ตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมถูกบังคับให้ละทิ้งความคิดของรัสเซียในขั้นต้นเกี่ยวกับความงามของรูปลักษณ์เสื้อผ้าและมารยาทของเขาในการยอมจำนนต่อแฟชั่นยุโรปตะวันตก ชัยชนะในสงครามผู้รักชาติในปี ค.ศ. 1812 ทำให้เกิดความรู้สึกรักชาติเพิ่มขึ้น และสตรีที่นับถือโลกหลายคนเริ่มสวมชุดประจำชาติรัสเซียเก๋ไก๋ ซึ่งประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตคอลึก (ตามแฟชั่น) ต้นXIXค.) เสื้อคลุมทรงเฉียงหรือทรงตรง ผูกด้วยเข็มขัดใต้อก ผ้าคอโคชนิก ผ้าพันแผลหรือมงกุฏ
  คนที่ดีที่สุดของรัสเซียเข้าใจเสมอถึงความจำเป็นที่สำคัญของการรักษาความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียอย่างระมัดระวังและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องแต่งกาย ในช่วงต้นยุค 20 พหูสูต กวี นักคิด และรัฐบุรุษที่ยอดเยี่ยมในศตวรรษที่ 19 A.S. Griboyedov ซึ่ง A.S. Pushkin ถือว่าเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดในรัสเซียเขียนว่า:
  ให้ฉันได้รับการประกาศเป็นผู้เชื่อเก่า
  แต่ทางเหนือของเราแย่กว่าฉันร้อยเท่า
  เนื่องจากฉันให้ทุกอย่างเพื่อแลกกับวิธีการใหม่ -
  และมารยาทและภาษาและกาลโบราณอันศักดิ์สิทธิ์
  และเสื้อผ้าที่โอ่อ่าสำหรับอีกคนหนึ่ง
  ในแบบตัวตลก ...
  จากนั้น A. S. Griboyedov อุทานด้วยปากของ Chatsky อย่างขมขื่น: "เราจะลุกขึ้นอีกครั้งจากกฎของแฟชั่นต่างประเทศหรือไม่"
  NI Lebedeva และ GS Maslova ตั้งข้อสังเกตว่าในเครื่องแต่งกายของชนชั้นนายทุนน้อยและพ่อค้า ลักษณะทั่วไปของเสื้อผ้าชาวนาได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นเวลานาน ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIX "เครื่องแต่งกายรัสเซีย" - sundress และ kokoshnik - สวมใส่ในหลายเมือง ในหมู่ชาวเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ที่ร่ำรวยที่สุดมันแตกต่างจากวัสดุราคาแพงของชาวนาเครื่องประดับล้ำค่า "
  ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ ผู้เขียนเทรนด์สลาโวฟิลจึงสวมชุดพื้นบ้านรัสเซีย
  P. G. Bogatyrev โต้เถียงกันเรื่องเครื่องแต่งกายพื้นบ้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ทางชนชั้น โดยตั้งข้อสังเกตว่าในรัสเซีย "พ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งบางครั้งเป็นเศรษฐีเงินล้านมักสวมชุด "กึ่งชาย" เป็นหลักเพื่อแสดงว่าพวกเขาสวมเครื่องแต่งกายซึ่งบ่งบอกถึงสถานะทางชนชั้นด้วยความรู้สึกเหนือกว่า และไม่ต้องการที่จะเป็นเหมือนข้าราชการและขุนนางที่ยากจนกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับพวกเขา "
  ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียสวมใส่โดยตัวแทนที่โดดเด่นของปัญญาชนที่มีความคิดสร้างสรรค์เช่น V.V. Stasov, f. I. Shalyapin, M. Gorky, L. A. Andreev, S. A. Yesenin, N. A. Klyuev
  ในปี 1902 หนังสือ "Russian Clothes" ของ P. Shipov ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบอกเกี่ยวกับการสร้าง Society of Lovers of Old Russian Clothes หนังสือเล่มนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์และความรักชาติของการฟื้นฟูและการเผยแพร่เสื้อผ้าประจำชาติของชาวรัสเซียที่มีวัฒนธรรม การดำเนินการตามแนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของจิตวิญญาณของชาติและตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า "การตื่นขึ้นของความรักและความเคารพในสมัยโบราณอันรุ่งโรจน์ของเราถูกจับโดยผลงานของคริสเตียนและพลเรือนมากมายความกล้าหาญและความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ความเอื้ออาทร ความเสียสละ ความรักอย่างแรงกล้าต่อซาร์ ศรัทธาและปิตุภูมิ" ...
  เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ XX ที่ราชสำนักของซาร์มีงานเลี้ยงต้อนรับซึ่งผู้หญิงที่รออยู่ตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์ในปี พ.ศ. 2377 จำเป็นต้องสวมเครื่องแต่งกายที่มีสไตล์เป็นชุดโบยาร์รัสเซีย ความชื่นชมในความงามของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียแสดงโดย L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev, I. A. Bunin, M. A. Sholokhov และนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นอีกมากมาย
  เมื่อพิจารณาถึงประเด็นเรื่องจิตสำนึกทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ KV Chistov ได้แสดงแนวคิดที่ว่า "การตระหนักรู้ใดๆ เกี่ยวกับองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางวัตถุในฐานะสัญลักษณ์หรือสัญลักษณ์สามารถทำให้พวกเขามีลักษณะเชิงอุดมคติได้" คำเหล่านี้ได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนจากประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียซึ่งรวบรวมแนวคิดในการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติตลอดเวลาซึ่งทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการสื่อสารแบบโต้ตอบระหว่างอดีตของรัสเซียกับปัจจุบันและอนาคต
  ศิลปินชื่อดังชาวรัสเซีย A.G. Venetsianov, V.I.Surikov, V.M. Vasnetsov, M.V. Nesterov, F.A.Malyavin, K.A. Korovin และคนอื่นๆ อีกหลายคนสร้างภาพที่น่าจดจำของชาวรัสเซียและวาดภาพในชุดประจำชาติ ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ
  ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ผู้ก่อตั้งการใช้รูปแบบดั้งเดิมและธรรมชาติของการตกแต่งหลักการการตกแต่งเสื้อผ้าพื้นบ้านในการสร้างเครื่องแต่งกายสำหรับชีวิตประจำวันที่ทันสมัยคือ N.P. Lamanova นักออกแบบแฟชั่นที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป โมเดลเสื้อผ้าและบทความเชิงทฤษฎีของเธอพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าความได้เปรียบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน ต้องขอบคุณความคิดสร้างสรรค์โดยรวมของผู้คนที่มีอายุหลายศตวรรษ สามารถทำหน้าที่เป็นทั้งวัสดุทางอุดมการณ์และพลาสติกที่ฝังอยู่ในเสื้อผ้าในเมืองของเรา
  ต้องขอบคุณความพยายามของนักวิจัยรายใหญ่และนักชาติพันธุ์วิทยา D.K.Zelenin, N.M. Mogilyanskaya, N.P. Grinkova นักสะสม I. Ya.Bilibin, A.V. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะอย่างมหาศาล ในหมู่พวกเขาในตอนแรกคือคอลเล็กชั่นของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐของสหภาพโซเวียตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโก
  ในช่วงหลังเดือนตุลาคม การทำลายวิถีชีวิตและขนบธรรมเนียมของชนบทรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษอย่างรวดเร็วเริ่มต้นขึ้น ความยากจนของชาวนาและการย้ายถิ่นฐานครั้งใหญ่ของพวกเขาไปอาศัยอยู่ในเมือง ในเวลาเดียวกัน แทบทุกครอบครัว ปฏิทิน พิธีทางศาสนา และวันหยุดถูกจัดว่าเป็น "เศษซากแห่งอดีตอันมืดมิด" และถูกกำจัดให้หมดสิ้นไปอย่างไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตรูปแบบใหม่ ส่วนใหญ่อธิบายการหายตัวไปจากชีวิตของผู้คนในชุดดั้งเดิมและส่วนสำคัญของการประสานพิธีกรรมอื่น ๆ การลดลงของระดับทักษะทั่วไปในศิลปะดั้งเดิมเกือบทุกประเภท เจ็ดสิบปีแห่งการทำลายเอกลักษณ์ประจำชาติในรัสเซีย และเหนือสิ่งอื่นใดในชนบทของรัสเซีย นำไปสู่การกำจัดสัญลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาลเจ้าจำนวนมากออกจากจิตสำนึกของคนรัสเซีย ดังนั้นในยุค 30 ประเพณีการทำชุดพื้นบ้านรัสเซียได้หมดไป จากเวทีจากหน้าจอภาพยนตร์และจากหน้าจอทีวีได้มีการกำหนดรูปแบบใหม่ของชุดหลอกรัสเซียซึ่งถูกบิดเบือนจนจำไม่ได้ สไตล์ประจำชาติและเนื้อหาเชิงอุดมคติและเชิงเปรียบเทียบของเสื้อผ้ารัสเซีย
  ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา เนื่องจากการตระหนักรู้ในตนเองของชาติที่เพิ่มขึ้นใหม่และความปรารถนาที่จะรู้อดีตทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ทัศนคติของชุมชนวัฒนธรรมของรัสเซียที่มีต่อเครื่องแต่งกายประจำชาติได้เปลี่ยนไป จำนวนนักแสดงนิทานพื้นบ้านที่พยายามสร้างประเพณีของเสื้อผ้าพื้นบ้านในชุดเครื่องแต่งกายบนเวทีอย่างระมัดระวังเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเริ่มค่อยๆ กลับสู่ชีวิตประจำวันของผู้คน ดังนั้นในหมู่บ้าน Arkhangelsk, Bryansk, Kursk, Voronezh, Belgorod และภูมิภาคอื่น ๆ เช่นเดียวกับในที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของ Cossacks และ Old Believers มันถูกใช้เป็นเสื้อผ้าสำหรับงานรื่นเริงและพิธีกรรม
  ประวัติชีวิตทางสังคมของชุดประจำชาติรัสเซียทำให้สามารถยืนยันได้ว่าผลกระทบด้านสุนทรียภาพนั้นยอดเยี่ยมตลอดเวลาและขยายไปถึงคนรัสเซียโดยรวม

  3. การจำแนกชุดชาวนารัสเซีย

  การวิเคราะห์โครงสร้างเป็นวิธีการเพิ่มเติมในการวิจัยประวัติศาสตร์ของโครงสร้างทางศิลปะของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย และเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์องค์ประกอบทั้งหมด ทั้งแยกจากกันและเชื่อมโยงถึงกัน เสื้อผ้าชาวนาจำแนกตามเกณฑ์ต่อไปนี้:
  - ภูมิภาค (คอมเพล็กซ์คำพูดจากปากของรัสเซียใต้และรัสเซียเหนือ ฯลฯ );
  - ชาติพันธุ์;
  - อายุและเพศ (เด็ก ผู้หญิง และผู้ชาย)
  - ระดับความมั่งคั่งของเจ้าของ
  - สังกัดชั้นเรียน (ถึง odnodvorets, Cossacks ฯลฯ );
  - หน้าที่ทางสังคมและในบ้าน (งาน, ทุกวัน, งานรื่นเริงและพิธีการ: งานแต่งงาน, งานศพ, งานศพ, ตอซัง);
  - สำหรับการใช้งานจริง (ชุดชั้นใน, ชุดแม่บ้าน, แจ๊กเก็ต)
  จากเสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซียของผู้หญิงที่หลากหลาย สามารถแยกแยะได้สองประเภทหลัก - รัสเซียใต้และรัสเซียเหนือ คอมเพล็กซ์โพเนฟนีของรัสเซียตอนใต้ ได้แก่ เสื้อเชิ้ตปักอย่างหรูหรา โพเนวาตาหมากรุก เข็มขัด ผ้ากันเปื้อน ("ซาปาน") "ท่อนบน" - ท่อนบน เช่น เสื้อเชิ้ตตัวสั้น รายละเอียดและของประดับตกแต่งอื่นๆ ผ้าโพกศีรษะ "นกกางเขน" ,รองเท้า.
  คอมเพล็กซ์ sarafan รัสเซียเหนือประกอบด้วย: เสื้อเชิ้ต, sundress, เข็มขัด, เครื่องอุ่นวิญญาณ, kokoshnik, เครื่องประดับ, รองเท้า ในเรื่องนี้คำกล่าวต่อไปนี้ของ B.A.Kuftin เป็นที่น่าสังเกต: วัฒนธรรมเมืองในหมู่บ้าน) เนื่องจาก sarafan เฉียงซึ่งเก่าแก่กว่าในสภาพแวดล้อมพื้นบ้านรัสเซียตอนเหนือนั้นไม่เกี่ยวข้องกับ kokoshnik และใน North Great Russian จังหวัดจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้มีผ้าโพกศีรษะที่คล้ายกับรัสเซียใต้อย่างสมบูรณ์นั่นคือเส้นผมที่มีฐานที่มั่นคงนกกางเขนและลูกปัดด้านหลังบางครั้งถึงกับรักษาคำศัพท์นี้ไว้ "
  ในรัสเซียตอนกลาง เครื่องแต่งกายนั้นอยู่ใกล้กับชุดทางเหนือ แม้ว่าจะมีเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะซับซ้อนของรัสเซียใต้ในหลายสถานที่ ศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุของ Russian Meshchera, BA ทางเหนือและทางตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ภายใต้อิทธิพลของเครื่องแต่งกายโบยาร์ของ sundress ที่มีกระดุมPoneva ซึ่งเพิ่งมีอยู่ในเขตทางใต้ของจังหวัดมอสโกบางแห่งอาจอยู่ที่นั่นแล้ว การแบ่งชั้นในภายหลังซึ่งแทรกซึมเข้าไปที่นั่นเป็นครั้งที่สองกับผู้อพยพชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทางใต้เช่นในการเชื่อมต่อกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาโดยเจ้าของที่ดินในช่วงเวลาเสิร์ฟ มีข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับ ponev ใน Bronnitsky, Podolsk uyezd ใน Vereysk uyezd และในหมู่ ที่เรียกว่า "shuvaliks" (เสิร์ฟของตระกูล Shuvalov) "2.
  ส่วนเล็ก ๆ ของสตรีชาวนาของจังหวัดภาคใต้สวมเสื้อที่มีกระโปรงธรรมดาหรือลายทาง kokoshnik หรือหมวกรวมทั้งชุดสูทกับ kubel ชุดเสื้อชั้นในตาตาร์สวมเสื้อคลุมยาว เสื้อแขนกว้าง. วงดนตรียังรวมถึงเข็มขัด "ทาร์ทา" สีเงินหรือกำมะหยี่ ผ้านักรบ หรือคิชกาเขา หรือหมวกปัก รองเท้าบูทหรือรองเท้าตาตาร์ที่มีลวดลาย เครื่องประดับและเครื่องประดับ คอมเพล็กซ์ที่มี kubelek ยังรวมถึงกางเกงขายาวซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงอิทธิพลที่แข็งแกร่งของวัฒนธรรมของเพื่อนบ้านทางตะวันออกของพวกเขาที่มีต่อเสื้อผ้าของคอสแซค Don Cossacks ซึ่งก่อตั้งขึ้นจากผู้อพยพชาวรัสเซียจากจังหวัดต่าง ๆ และรวมถึงองค์ประกอบที่ไม่ใช่ชาวสลาฟมีเครื่องแต่งกายผู้หญิงหลายประเภท: ในบรรดาคอซแซคขี่ม้าเราสามารถพบ neva และ kichka เขาในบางแห่ง - sarafan และ a โคโคชนิก; ในตอนกลางและตอนล่างของดอนมีการใช้คอมเพล็กซ์ที่มีคูเบลค์กันอย่างแพร่หลาย ในเสื้อผ้าของ Ural Cossacks ซึ่งเป็นคอมเพล็กซ์ที่มี sundress ครอบงำชาว Terek มีความเหมือนกันมากกับเสื้อผ้าของชาวคอเคเชี่ยนที่ราบสูง Kuban Cossacks ก็มีความแตกต่างในเสื้อผ้าเช่นกัน (บ้าน ๆ กระโปรงลายบางครั้ง ฯลฯ ) .
  ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX และ XX ทั่วรัสเซียมีการแพร่กระจาย "คู่" - กระโปรงและเสื้อกันหนาว (หรือชุดเดรสชิ้นเดียว) ที่เย็บจากผ้าลายที่ผลิตจากโรงงาน
  เครื่องแต่งกายชายของชาวนารัสเซียเป็นแบบเดียวกันและประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต, เข็มขัด, พอร์ต, caftans บนและล่าง, ผ้าโพกศีรษะและรองเท้า - รองเท้าหรือรองเท้าบูท
  เสื้อผ้าเด็กและการตัดและเครื่องประดับเกือบจะทำซ้ำผู้ใหญ่ แต่ทำจากวัสดุที่ถูกกว่าและประกอบด้วยชิ้นส่วนน้อยลง เป็นที่ทราบกันดีว่าเด็กชายและเด็กหญิงในหมู่บ้านสวมเสื้อเชิ้ตที่มีเข็มขัดยาวซึ่งทำจากผ้าลินินหรือผ้าลินิน ("บาง") ในฤดูร้อน วัยรุ่นสวมเสื้อเชิ้ตยาวและชุดเสื้อเชิ้ตกับ sundress (หรือกับกระโปรง) และเสื้อกับกางเกง ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมชาวนาคือการดำรงอยู่ของคอมเพล็กซ์เครื่องแต่งกายที่เกิดขึ้นพร้อมกันซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ

  4. ชุดพื้นบ้านรัสเซียหญิง

  เสื้อผ้าชาวนาของผู้หญิงมีความหลากหลายอย่างน่าประหลาดใจทั้งในด้านการตัด การประดับตกแต่ง และสีสัน ความหลากหลายนี้มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ในเสื้อผ้าของชาวนาในภูมิภาคต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นภูมิภาค Smolensk หรือ Oryol, ภูมิภาค Meshchersky หรือ Ozerny, การตัดแบบเดียว, เทคนิคทั่วไปและวิธีการตกแต่งและลวดลายประดับซึ่งมักหยั่งรากลึกในอดีตอันไกลโพ้นใน ยุคของรัสเซียโบราณมีร่องรอยอย่างชัดเจน
  ในเสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซียแบบเก่ามีเครื่องแต่งกายที่เหมือนกันหลายอย่าง ชาวสลาฟส่วนใหญ่กับเสื้อผ้าของ Ukrainians และ Belarusians
  สำหรับชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับชาวสลาฟทั้งหมด ส่วนหลักของเสื้อผ้าสตรีคือเสื้อเชิ้ต ยาว กว้าง โดยมีการรวบรวมที่คอเสื้อ และมักจะอยู่ที่ด้านล่างของแขนเสื้อ ถูกตัดจากผ้าสี่เหลี่ยม ที่ไหล่มักจะทำเม็ดมีด - "poliki" หรือ "polika"
  ส่วนหนึ่งของเสื้อผ้ารัสเซียใต้ที่ยิ่งใหญ่เช่น poneva โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแกว่งในรูปแบบของผ้าที่รวบรวมและผูกเข้ากับเข็มขัดด้วยเชือกมีความคล้ายคลึงกับ plakhta ยูเครนและบัลแกเรีย prestilka เราพบความคล้ายคลึงกันกับ sukman ทำด้วยผ้าขนสัตว์ของบัลแกเรียใน sundress รัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดโดยไม่มีตะเข็บด้านหน้า มันถูกเย็บจากผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่พับครึ่งซึ่งมักจะเป็นผ้าลินินที่บ้าน มีช่องเจาะสำหรับส่วนหัวและส่วนด้านข้าง นั่นคือ "Sayan" sarafans ของ Kursk, "shushuns" และ "shushpans" ของ Pskov และ Olonets และ "costolans" ของจังหวัดตเวียร์
  เสื้อผ้ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตและขนบธรรมเนียมของหมู่บ้านรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษ กฎหมายที่ไม่ได้กำหนดเป็นลายลักษณ์อักษรได้กำหนดเสื้อผ้าที่จะสวมใส่ในวันธรรมดา เสื้อผ้าอะไรในวันอาทิตย์ วันหยุดนักขัตฤกษ์ งานแต่งงาน งานเก็บเกี่ยว เนื่องในโอกาสงานศพ และการไว้ทุกข์
  หลวมและกว้างทำจากผ้าที่ทนทานเสื้อผ้าชาวนาถูกปรับให้เข้ากับงานเกษตรต่างๆ การแต่งกายตามเทศกาลของสตรีชาวนามีข้อยกเว้นบางประการ เหมือนกับชุดประจำวัน และแตกต่างเฉพาะในรูปแบบการปักและการทอที่อุดมสมบูรณ์ ซึ่งเปลี่ยนผลิตภัณฑ์จากผืนผ้าใบหยาบหรือผ้าขนสัตว์ให้กลายเป็นงานศิลปะพื้นบ้านล้ำค่า
  การเตรียมเสื้อเชิ้ตหรูหรา เข็มผู้หญิงในหมู่บ้านแสดงทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้ แขนเสื้อ ไหล่ และปกเสื้อ ไม่ได้คลุมด้วยผ้าสักหลาด ปักด้วยด้ายสีแดง ชายเสื้อก็มักจะตกแต่งเช่นกัน ในเสื้อเชิ้ตแบบพิเศษที่สวมเข็มขัดสำหรับตัดหญ้าหรือเก็บเกี่ยว เกือบทั้งหมดถูกคลุมด้วยลวดลายปักหรือผ้าทอ พวกเขาไปกับเพลง - สำหรับชาวนาการเก็บเกี่ยวไม่เพียง แต่เป็นงานหนัก แต่ยังเป็นวันหยุดที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ในจังหวัดโอโลเนตส์ มีเสื้อร้องไห้ที่สง่างาม หรือมาฮอกา ที่มีแขนยาวและแคบมาก เจ้าสาวสวมมันในวันแต่งงานของเธอและบอกลาพ่อแม่ของเธอ โบกปลายแขนเสื้อรอบศีรษะของเธอและข้ามพื้น คร่ำครวญถึงความเป็นสาวที่หมดลงของเธอและชีวิตในอนาคตในครอบครัวที่แปลกประหลาด
  เครื่องแต่งกายของหญิงชาวนารัสเซียนั้นคิดไม่ถึงโดยไม่มีผ้าโพกศีรษะ ตามธรรมเนียมโบราณผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่ได้ปรากฏตัวในที่สาธารณะในฐานะผู้หญิงที่มีผมเรียบง่าย - นี่ถือเป็นบาปใหญ่ สาวๆไม่ต้องคลุมผม ดังนั้นความแตกต่างในการแต่งกาย: สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว จะเป็นหมวกที่หูหนวก สำหรับเด็กผู้หญิง ผ้าพันแผลที่ไม่ปิดส่วนบนของศีรษะ
  คอมเพล็กซ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่มี ponevoy รวมถึงผ้าโพกศีรษะผู้หญิงโดยเฉพาะ - kichka กับนกกางเขนรวมถึงเสื้อผ้าไหล่และหน้าอกชนิดพิเศษ: ด้านบน, จมูก, kostolan, shushpan หรือ shushun, ผ้าม่านหรือ zapon ในขณะที่ sarafan complex มีลักษณะเป็น kokoshnik, เสื้อผ้าไหล่ของประเภทความร้อนวิญญาณหรือผ้ากันเปื้อนและผ้ากันเปื้อนประเภทหน้าอก, ผ้ากันเปื้อน; คอมเพล็กซ์คอซแซคที่มีคูเบเลคซึ่งรับมาจากชนชาติคอเคซัสบางครั้งก็ใช้กับกางเกงขายาวและหมวกถักนิตติ้งหรือผ้าคลุมศีรษะกว้างตามแบบฉบับของชาวเตอร์ก คอมเพล็กซ์ที่มีอันดารักษ์ โดยทั่วไปสำหรับประชากรที่มีพื้นที่ 1 หลา ซึ่งเคยอาศัยอยู่บริเวณชายแดนทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้เป็นหลัก ของรัฐรัสเซียและสังคมที่เหนือกว่าชาวนา มักจะรวมถึง kichkoobrazny kokoshnik การปัก การชวนให้นึกถึงเสื้อท่อนบนอันสูงส่ง เสื้อกันหนาวประเภทต่างๆ "ที่หนีบ" ฯลฯ
  ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - kitschka นี่คือโครงสร้างทั้งหมด บางครั้งประกอบด้วยสิบส่วน และหนักเจ็ดกิโลกรัม อย่างแรกเลย พวกเขาสวมหมวกผ้าแคนวาสที่มีโครงแข็งอยู่ด้านหลัง ที่ส่วนหน้าของมันมักจะมีเขาตั้งสูงตระหง่าน (ในบางแห่งเรียกว่า "นกกางเขน" - ตามส่วนบนซึ่งคล้ายกับนกที่มีปีกเมื่อกางออก) เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกับความคิดโบราณบางอย่างสำหรับรูปปั้นผู้หญิงดินเผาที่ขุดในเคียฟก็มีผ้าโพกศีรษะสองเขาด้วย เหนือศิลปที่ไร้ค่าพวกเขาสวมหน้าผากด้านหลังนกกางเขนหูฟังปักด้วยทองคำหรือลูกปัด ... น่าแปลกที่ผู้หญิงรัสเซียไม่ต้องการแยกจากกันทั้งหมดนี้เป็นเวลานาน I. S. Turgenev บอกว่าเจ้าของที่ดินคนหนึ่งสั่งให้ข้ารับใช้แทนที่ศิลปที่ไร้ค่า "หนักและน่าเกลียด" ด้วย kokoshnik แต่ชาวนาสวมมัน ... เหนือศิลปที่ไร้ค่า เป็นที่รู้กันดีว่าเป็นคนกระปรี้กระเปร่า: "ฉันจะไม่โยนเขา Ryazan: ฉันจะกินแต่แกลบ แต่ฉันจะไม่ขว้างเขา! ..
  ความซับซ้อนของชุดสูทผู้หญิงไม่ได้เกี่ยวข้องกับ การแบ่งดินแดนแต่ยังมีการไล่ระดับอายุด้วย: เด็กผู้หญิงทุกที่สวมหมวกแบบเปิดเช่นผ้าพันแผล ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก่อนคลอดลูกคนแรก หญิงสาวสวม kokoshniks; ผู้หญิงที่คลอดบุตรสวมชุดหรือ kokoshniks; ปอนโยวาเข้ามาแทนที่ซันเดรสเมื่อเข้าสู่วัยหนุ่มสาว และบางครั้งระหว่างพิธีแต่งงาน และในบางสถานที่ในพื้นที่ที่มีปอนโยว่าอยู่ หญิงชราก็สวมชุดอาบแดดอีกครั้ง แน่นอนว่าไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างคอมเพล็กซ์: ในบางสถานที่ในจังหวัดทางใต้เช่นใน Kursk มี sundress ของผู้หญิงเช่น kichkoy kokoshnik และในบางพื้นที่ในจังหวัดทางตอนเหนือเช่น ใน Olonets ใช้ kichka รูปกีบเท้า ในพื้นที่ของกองทัพ Don พร้อมกับ kubelek พวกเขายังสวม sundresses และ ponyevs
  เทศกาลโคโคชนิกของชาวเหนือนั้นงดงามมาก ปักด้วยด้ายสีทองและไข่มุกแม่น้ำ (จนถึงศตวรรษที่ 18 รัสเซียร่ำรวยมาก) ในรูปร่างของมัน พวกมันดูเหมือนไก่ที่มีขนฟู แต่ในบางแห่งพวกมันมีโครงร่างที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Nizhny Novgorod - มียอดสูงในรูปของพระจันทร์เสี้ยวหรือ Kostroma แหลม Coruna หญิงสาวผู้สง่างามนี้ดูคล้ายกับมงกุฎของราชวงศ์เก่าที่มีฟันแปลกประหลาด ซึ่งสะท้อนด้วยผ้าถักเปีย ประดับด้วยไข่มุกและงานปักด้วย ในวันธรรมดา เด็กผู้หญิงจะสวมริบบิ้นหรือผ้าพันคอ

  5. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียชาย

  ชาวนารัสเซียเป็นเวลาหลายศตวรรษ ชุดสูทผู้ชายค่อนข้างซับซ้อน: เสื้อนอก, พอร์ต, caftan ล่างและบน, เข็มขัด, ผ้าโพกศีรษะ, รองเท้าพนันหรือรองเท้าบูท พื้นฐานทั่วไปของเครื่องแต่งกายของผู้ชายพื้นบ้านปรากฏในวัสดุดั้งเดิม, ตัด, ภาพเงา, การตกแต่ง, สี, วิธีการสวมใส่และกรอกรายละเอียดเครื่องแต่งกาย, สถาปัตยกรรม (องค์ประกอบ) นอกเหนือจากความสามัคคีของเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และเป็นรูปเป็นร่างและโครงสร้างของชุดสูทผู้ชายแล้ว ยังมีคุณลักษณะโวหารเชิงชาติพันธุ์บางอย่างที่ไม่เพียงแต่เฉพาะสำหรับจังหวัดและมณฑลเท่านั้น แต่ยังสำหรับแต่ละหมู่บ้านด้วย
  ตั้งแต่ XII ถึงกลางศตวรรษที่ XIX เสื้อเชิ้ตส่วนใหญ่เย็บจากผ้าลินินหรือผ้าใบป่าน ตกแต่งตามชายเสื้อ คอปก ไหล่ และแขนเสื้อด้วยลายทางทอลายสีแดงหรืองานปัก เสื้อสำหรับเทศกาลทำมาจากผ้าลินินเนื้อบางฟอกขาว และเสื้อเชิ้ตสำหรับวันธรรมดาทำจากผ้าพื้นเมืองที่ไม่ฟอกขาวที่หยาบกว่า รวมทั้งจากผ้าม็อตเลย์หรือสีย้อม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX สำหรับการเย็บเสื้อเชิ้ตผู้ชายตามเทศกาลพวกเขาเริ่มซื้อผ้าจากโรงงาน: kumach, Alexandria - ผ้ากระดาษสีแดงในสีขาว, สีเหลือง, แถบสีน้ำเงิน, เช่นเดียวกับผ้าดิบ (ผ้ากระดาษราคาถูก), ผ้าลาย, ผ้าไหมครึ่งหนึ่งและขนสัตว์น้อยกว่ามาก
  ทุกที่ตั้งแต่สมัยโบราณรู้จักเสื้อเชิ้ตแบบเสื้อคลุมซึ่งเย็บจากแผงตรงพับครึ่ง (ด้านหลัง) ที่จุดพับทำการตัดคอ แผงถูกเย็บเข้ากับแผงกลางสร้างเป็นถัง แขนเสื้อตรงถูกเย็บไปที่แผงตรงกลางเป็นเส้นตรง เป้าเสื้อกางเกงถูกเย็บระหว่างถังและแขนเสื้อ - ผ้าสี่เหลี่ยมซึ่งมักจะมีสีที่แตกต่างจากเสื้อเชิ้ต ความยาวของเสื้อเหล่านี้ถึงเข่า
  kosovorotka นั่นคือเสื้อที่มีร่องด้านซ้ายของหน้าอกกระจายหลังจากการรุกรานมองโกล เสื้อชาวนาของผู้ชายมีคอปกตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX รายละเอียดการตัดเสื้อ: พวกเขาสั้นลงมากมีกระบอกเอียงปรากฏขึ้นรวมตัวกันที่ด้านล่างของแขนเสื้อซึ่งเย็บแขนเสื้อ ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เสื้อเชิ้ตผู้ชายถูกเย็บด้วย "พื้นหลัง" - ซับในที่เย็บไว้ใต้แผงตรงกลาง
  ท่าเรือเป็นกางเกงทรงแคบที่ชาวสลาฟสวมใส่มาตั้งแต่สมัยโบราณ ในศตวรรษที่ 18-19 กลายเป็นเสื้อผ้าเรียบง่าย กางเกงของท่าเรือเรียกว่า "น้ำมูก" หรือ "กาลอช" "กาลอช" เชื่อมต่อกับเม็ดมีด - แมลงวันหรือตะโพก กางเกงประจำวันเย็บจากผ้าใบหยาบหรือผ้าขนสัตว์ และกางเกงงานรื่นเริงทำจากผ้าขนสัตว์คุณภาพสูงในสีดำ สีเทา สีน้ำเงินพร้อมลวดลายพิมพ์ตามยาว ในวันหยุด สาวๆ ในหมู่บ้านจะสวมกางเกงขากว้างที่ทำจากผ้าพลีส - ผ้าฝ้ายกำมะหยี่ ดังนั้นสุภาษิตยอดนิยมกล่าวว่า: "คุณสามารถเห็นเหยี่ยวบินได้เพื่อนที่ดี - ในน้ำมูก"
  ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX แฟชั่นแพร่กระจายไปยังเสื้อกั๊กทุกประเภท ควรสังเกตด้วยว่าชุดชาวนาในเทศกาลมักมีเสื้อผ้ามากกว่าสภาพอากาศที่กำหนด แม้แต่ในฤดูร้อน ท่ามกลางความร้อน ชาวนาสามารถสวมเสื้อคลุมผ้าหรือเสื้อกั๊กกำมะหยี่ ผ้าคาฟตัน เสื้อคลุมทหารแบบปลดกระดุมและรองเท้าบูทหุ้มข้อ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความมั่งคั่งของเจ้าของ
  แจ๊กเก็ตของผู้ชายแทบไม่ต่างจากผู้หญิงและมีชื่อเรียกต่างๆ: retinue, koshul, casing, caftan, armyak, zipun เป็นต้น มันถูกเย็บจากผ้า, ผ้าใบ, ขนที่มีกลิ่นลึกและตัวยึดทางด้านซ้าย ตามการออกแบบ เสื้อแจ๊กเก็ตอาจเป็นเสื้อคลุมและพอดีตัว (มีเวดจ์หรือแบบมีสายรัด) ผ้าและผ้าแคนวาสอาจเป็นเหมือนสีของขนสัตว์ธรรมชาติ (ทางใต้ ส่วนใหญ่เป็นสีดำหรือสีน้ำตาลเข้ม ทางเหนือ - สีเทา ใน ทิศตะวันออกเฉียงใต้และทิศตะวันตกเฉียงเหนือ - สีขาวและสีเทาอ่อน) และสีน้ำเงิน สีเขียว และสีแดง ขอบชายเสื้อด้านขวาของผ้าคอตตอน (มุมอยู่ที่ชายเสื้อ) ขอบกระเป๋าและคอเสื้อแบบตั้งพื้นตกแต่งด้วยลายปัก ถักเปีย คูมัค กำมะหยี่ หนัง กระดุม และลายปัก
  แจ๊กเก็ตที่สง่างามที่สุดของรัสเซียตลอดเวลาคือเสื้อโค้ทขนสัตว์และเสื้อโค้ทขนสั้น สำหรับชาวนา ส่วนใหญ่เป็นหนังแกะ บางครั้งก็เป็นขนกระต่าย สุนัข หรือแมว เจ้าของหลังปลอบใจตัวเองด้วยสุภาษิตยอดนิยม: "ผู้พิทักษ์ (สุนัข) และค้อน (แมว) และมันก็ไม่เลวร้ายไปกว่าเสือดำ" เกี่ยวกับเสื้อโค้ทขนสัตว์สุนัข พวกเขาพูดติดตลกว่าเธอกำลังเฝ้าบ้าน ก่อนการปฏิรูปของ Peter I เสื้อคลุมขนสัตว์ถูกเย็บด้วยขนสัตว์เท่านั้น พวกเขาถูกคลุมด้วยผ้าหรือเปลือยกายนั่นคือไม่มียาง เสื้อหนังแกะเป็นสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ดังนั้นในงานแต่งงานเจ้าสาวและเจ้าบ่าวนั่งบนโต๊ะด้วยเสื้อคลุมขนสัตว์พวกเขากล่าวว่า: "เสื้อคลุมขนสัตว์นั้นอบอุ่นและมีขนดก - คุณอยู่อย่างอบอุ่นและมั่งคั่ง!"
  เสื้อคลุมขนสัตว์สั้น - ขนยาวถึงเข่า - เป็นที่รู้จักในสมัยของ Kievan Rus เสื้อโค้ตหนังแกะของโรมานอฟในสายพันธุ์เดียวกันซึ่งได้รับการอบรมในจังหวัดยาโรสลาฟล์ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ เสื้อโค้ทหนังแกะสีขาวเย็บจากหนังแกะที่ขาว แต่ไม่ดำขำ เสื้อหนังแกะทำจากหนังแกะสีแดงหรือสีส้มและมีสีดำด้วย
  ส่วนที่ขาดไม่ได้ของเสื้อผ้าผู้ชายคือเข็มขัดทอ บิด ถัก ถัก หรือเข็มขัด พวกคาดเอวบนกางเกงใน ส่วนผู้ชายที่โตเต็มวัยอยู่ข้างบน ตามตำนานเล่าขานเข็มขัดเพิ่มความแข็งแกร่งของผู้ชาย "เข็มขัดสีแดงที่ภรรยามอบให้สามีของเธอปกป้องเขาจากสายตาที่ห้าวหาญการใส่ร้ายป้ายสีและภรรยาของคนอื่น" เข็มขัดรัดและปกป้องกล้ามเนื้อหน้าท้องระหว่างทำงานหนัก ทำให้เสื้อผ้าตึง และมักใช้เก็บสิ่งของจำเป็น เช่น ขวาน แส้ และมีด กระเป๋าหนัง "kalita" หรือ "mosna", หวี, กระเป๋ายาสูบถูกห้อยลงมาจากเข็มขัด
  โดยปกติชายหนุ่มจะคาดเอวและชายสูงอายุจะเน้นที่สะโพก โดยทั่วไปแล้ว เงาของชุดสูทผู้ชาย ตรงกันข้ามกับของผู้หญิง ไม่ได้ปิดบัง แต่เน้นที่ตำแหน่งของการแบ่งร่าง
  ผ้าโพกศีรษะมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับผู้ชาย "ตามเซนกะและหมวก" คำพูดที่เป็นที่นิยมกล่าว พวกเขาสวมหมวกโดยขยับหูข้างหนึ่งเล็กน้อย “การสวมหมวกครอบหูข้างเดียว” หมายถึงการเดินผ่านคนสำส่อน
  หมวกของผู้ชายส่วนใหญ่เป็นผ้าขนสัตว์และมีหลากหลายรูปทรง ดังนั้นในจังหวัดตเวียร์และนอฟโกรอดพวกเขาสวมหมวกที่มีมงกุฎเตี้ย ในจังหวัดยาโรสลาฟล์ - หมวกทรงเตี้ยพร้อมมงกุฎทรัมเป็ต ใน Vyatka, Suzdal, Perm - หมวก "บัควีทพร้อมรั้ง" หรือ "ที่มีการแตกหัก" หมวก Poarkovy รื่นเริง (จากขนแกะหนุ่ม) ได้รับการตกแต่งด้วยริบบิ้นสีขนนกยูงและแม้แต่ดอกไม้ประดิษฐ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX เครื่องประดับดังกล่าวพบได้น้อยลงเรื่อย ๆ - ส่วนใหญ่อยู่ในชุดแต่งงานของผู้ชาย
  หมวกที่แพร่หลายที่สุดในยุโรปรัสเซียคือ "รองเท้าบูทสักหลาด" ที่ทำจากผ้าสักหลาดสีขาวหรือสีเทา ปีกกว้างของพวกมันหงายขึ้นและกดเข้ากับมงกุฎอย่างแน่นหนา นอกจากนี้ยังมีหมวกขนาดใหญ่ที่มีลำตัวสูง (18 ซม.) และปีกเล็ก ๆ ที่ประดับประดาตามขอบด้วยแถบผ้าลูกฟูกแคบ ๆ ในเขตที่ไม่ใช่เชอร์โนเซมและในจังหวัดทางตอนเหนือรวมถึงในจังหวัดโวโรเนจชาวนาสวมหมวกที่มีก้นสี่เหลี่ยม เงื่อนไขของชีวิตทหารของคอสแซคมีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของผ้าโพกศีรษะที่แปลกประหลาดเช่นปาปาฮา, คูบังกา, หมวกทหารและหมวกคอซแซคเก่า จากที่สอง ครึ่งหนึ่งของXIXวี ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมเริ่มถูกแทนที่ด้วยหมวกที่ทำจากผ้าจากโรงงานที่มีกระบังหน้าแบบเคลือบเงาหรือที่หุ้มด้วยผ้า ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XX หมวกก็ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยหมวก ในฤดูหนาวชาวนาจะสวมเสื้อสามสี - มาลาชัย
  T. A. Bernshtam เขียนเกี่ยวกับกฎการสวมใส่และสัญลักษณ์ของผ้าโพกศีรษะของผู้ชายเกี่ยวกับชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด: "a) การตกแต่งเทศกาลบังคับบนหมวก (ขนนก, ริบบิ้น, ดอกไม้); b) การสวมใส่ (ผ้าโพกศีรษะ) ในเทศกาลรวมถึง และในบ้าน c) ถอดหรือยกหมวกเพียงครั้งเดียวในระหว่างเกมเพื่อเดินเล่น - เพื่อจูบกับผู้หญิง (บางครั้งผู้หญิงสามารถถือหมวกไว้ในมือได้); d) ไม่มีข้อห้ามพิเศษในชีวิตประจำวัน (งาน) เงื่อนไข.
  ดังนั้นผ้าโพกศีรษะของผู้ชายในสถานการณ์รื่นเริง (หรือพิธีกรรม) ยังคงรักษาความหมายของพิธีกรรมด้วยสัญลักษณ์ของสถานะโสดและความพร้อมสำหรับการแต่งงานและศีรษะที่เปิดเผยในเกมเยาวชนเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงาน "
  เราเคยชินกับความคิดที่ว่าทุกคนในหมู่บ้านสวมรองเท้าบาส แต่พวกเขาส่วนใหญ่สวมใส่ในจังหวัดเชอร์โนเซมตอนกลางซึ่งความเป็นทาสมีผลที่แข็งแกร่งกว่า ที่นี่พวกเขาได้แต่งงานและถูกฝังอยู่ในรองเท้าการพนัน แต่ชาวบริภาษ Pomors ไซบีเรียไม่รู้จักพวกเขาเลย ในภาคเหนือ รองเท้าพนันทอสำหรับทำงาน เนื่องจากเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในฤดูตัดหญ้าหรือฤดูเก็บเกี่ยว: ใส่สบาย น้ำหนักเบา และคุณไม่สามารถหนีบขาได้ ในวันหยุดพวกเขาสวมรองเท้าหนัง - รองเท้าบูท, รองเท้าบูทหุ้มข้อ, รองเท้า และแมวที่มีขอบสีแดง - บางอย่างเช่นรองเท้าที่กว้างขวางกว่าสำหรับขาในถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์
  ทั้งชายและหญิงสวมถุงน่องยาวถึงเข่าที่มีลวดลายลื่น แต่สวมรองเท้าบาส - มักจะเป็นผ้าใบสีขาวหรือโอนุจิที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ ดูเหมือนว่าจะเป็นรายละเอียดที่ไม่ซับซ้อนที่สุดของเครื่องแต่งกาย และมีนิยายมากมายอยู่ที่นี่ รองเท้าซึ่งเคยผูกรองเท้าไว้กับเท้า มักทอด้วยผ้าขนสัตว์สีดำ ลองนึกภาพว่าพวกเขาข้ามเท้าของงานรื่นเริงได้สวยงามเพียงใด

  6. วิธีการหลักในการตกแต่งชุดพื้นบ้านรัสเซีย

  ตั้งแต่สมัยโบราณ วิธีการหลักในการตกแต่งเสื้อผ้าคือการทอลวดลายและการปัก ประเภทของการทอลวดลาย ลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียมากที่สุดคือการทอผ้าที่มีนูน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเครื่องประดับสีแดงวิ่งเป็นลายบนผืนผ้า การทอผ้าจำนองนั้นไม่ค่อยแพร่หลายนักโดยมีลักษณะเป็นขั้นบันได แยกจากพื้นหลังด้วยรอยกรีดแคบๆ ตามยาว - "ช่องว่าง"
  การปักในการตกแต่งเสื้อผ้าพื้นบ้านมีบทบาทไม่น้อยไปกว่าการทอลวดลาย และในสมัยก่อน ผ้าถูกปักด้วยการนับจำนวนเส้นด้าย โดยไม่มีการออกแบบเบื้องต้นใดๆ หนึ่งในเทคนิคที่เก่าแก่ที่สุดของการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านรัสเซียคือตะเข็บสองด้าน ("ภาพวาด") ซึ่งวาดเครื่องประดับด้วยการเย็บเป็นเส้นเล็ก ๆ ชื่อโบราณของเทคนิคการปักนี้คือ "จิตรกรรม"
  ตะเข็บ "ชุด" ยังเกี่ยวข้องกับงานปักแบบเก่า ซึ่งได้มาจากการดึงด้ายสีจากปลายด้านหนึ่งของลวดลายไปยังอีกด้านหนึ่ง ตามรูปแบบ เข็มในมือของช่างปักเปรียบเสมือนกระสวยของช่างทอ ซึ่งเลือกลวดลายบนแคมป์โดยใช้ไม้กระดาน
  ลวดลายยังทำด้วยไม้กางเขนด้านเดียวหรือแบบโบราณ - สองด้านและท็อปส์ซูอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งนั่นคือตะเข็บทั่วทั้งผ้า ใช้สำหรับตกแต่งเสื้อผ้าและผ่านการปักที่เรียกว่าการเย็บ (หรือ "พันกัน") ทั้งสีขาวและสี ทำบนตาข่ายที่เตรียมไว้ก่อนหน้านี้โดยการดึงด้ายพุ่งและด้ายยืนของผ้าออกตามลำดับที่แน่นอน
  เทคนิคการทอลวดลายพื้นบ้าน รวมถึงการปักตามจำนวนเส้นด้าย ซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะถ่ายทอดลวดลายที่มีขอบโค้งมน ซึ่งส่งผลต่อธรรมชาติของเครื่องประดับ - ลวดลายทั้งหมดในนั้นส่วนใหญ่เป็นรูปทรงเรขาคณิตและตรงไปตรงมา ตัวอย่างเช่น หากลวดลายของวงกลมบนล้อหมุนที่ทำจากไม้แกะสลักถูกส่งไปในรูปของวงกลมและดอกกุหลาบ จากนั้นในลายปักและการทอลวดลายก็จะแสดงเป็นสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่วางเป็นมุม ความจริงที่ว่ารูปทรงกลมยังทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับขนมเปียกปูนที่นี่เป็นหลักฐานโดย ชื่อที่นิยมรูปแบบเหล่านี้: "วงกลม" หรือ "วงกลม"
  งานปักรัสเซียแบบเก่าที่มีแรงจูงใจเป็นภาพซึ่งอุดมไปด้วยศิลปะประยุกต์ของรัสเซียก็ถูกดำเนินการด้วยการตีความทางเรขาคณิตที่ตรงไปตรงมา
  ส่วนสำคัญขององค์ประกอบลวดลายที่ประดับประดาเสื้อผ้ารัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราสะท้อนให้เห็นในภาพศิลปะของพวกเขาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและการเก็บเกี่ยว - ปรากฏการณ์ที่ความเป็นอยู่ที่ดีของเกษตรกรชาวนาในสมัยโบราณขึ้นอยู่กับ
  ตัวอย่างเช่นภาพของผู้หญิงและต้นไม้ที่ออกดอกซึ่งแสดงถึงดินแดนที่อุดมสมบูรณ์นก - ผู้ส่งสารแห่งฤดูใบไม้ผลิและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนตามที่นักวิจัยหลายคนเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่ให้ชีวิต ในการประดับประดาด้วยสิ่งทอพื้นบ้าน มักพบรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน โดยได้จากการข้ามเส้นสี่เส้นโดยให้ปลายยื่นออกมาเหนือขอบของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน (ที่เรียกว่า "เสี้ยน") เกี่ยวกับรูปนี้มีข้อสันนิษฐานว่ามันเกิดขึ้นเป็นภาพที่มีเงื่อนไขของมงกุฎแรกของกระท่อมไม้ซุง เป็นไปได้ว่ารูปลักษณ์ของลวดลาย "การสร้าง" เหล่านี้บนเสื้อผ้าสตรีมีความสัมพันธ์กับเสื้อผ้าของเจ้าสาว: หญิงสาวเริ่มต้นชีวิตใหม่ ครอบครัวใหม่ต้อง ... สร้าง "บ้านใหม่"
  ลวดลายประดับที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางผู้คน แต่กลับกลายเป็นสิ่งที่มั่งคั่งและซับซ้อนภายใต้มือของช่างฝีมือผู้ชำนาญ พวกมันค่อยๆ สูญเสียความหมายดั้งเดิมและกลายเป็นลวดลายตกแต่งล้วนๆ
  ในฐานะที่เป็นเทพนิยายรัสเซียพล็อตเรื่องที่สร้างขึ้นเมื่อพันปีก่อนได้รับในแต่ละ ยุคใหม่บ่อยครั้งที่ชื่อใหม่ของฮีโร่ ชื่อทางภูมิศาสตร์ใหม่ และการวางแนวทางสังคมใหม่ และเสื้อผ้าพื้นบ้านก็ค่อยๆ เสริมด้วยรูปแบบใหม่ แรงจูงใจใหม่ ๆ รวมอยู่ในวงกลมของลวดลาย และแรงจูงใจเก่า ๆ ก็ได้สีอารมณ์ใหม่

  บทสรุป

  ความงามและประโยชน์ใช้สอยไม่เคยขัดแย้งกับความหมายในศิลปะพื้นบ้าน ให้เรานึกถึงลวดลายบนเสื้อเชิ้ต ปอนเนฟ ผ้ากันเปื้อน: ผู้หญิงที่ยกมือขึ้น ต้นไม้แห่งชีวิตที่ไม่บานสะพรั่ง รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีกากบาทอยู่ตรงกลาง ... นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ว่าพวกเขาทั้งหมดแสดงความคิดเรื่องภาวะเจริญพันธุ์ของ แผ่นดินแม่ซึ่งใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของชาวนา และส่วนบนของชุดสูทก็เชื่อมโยงกับความคิดของท้องฟ้า ยกตัวอย่างเช่น ชื่อผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง ชวนให้นึกถึงนก: นกกางเขน ไก่ หงส์ (“หงส์ขาวเดือด”)
  ดังนั้น หญิงชาวนารัสเซียจึงสวมชุดหลายชั้นตามเทศกาล จึงเป็นตัวแทนของภาพลักษณ์ของจักรวาลทั้งมวลตามที่ผู้คนจินตนาการถึง เธอดูสง่างามสง่า ดำเนินการอย่างเคร่งขรึม เป็นสิ่งสำคัญมากเสมอที่อยู่เบื้องหลังบุคคล ชาวนารัสเซียอาศัยอยู่ในความยากจนมากมักไม่รู้หนังสือ แต่เบื้องหลังเขาคือธรรมชาติดั้งเดิมของเขา ซึ่งเขาไม่ได้แยกจากกัน ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ที่มีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณ วัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด - เกษตรกรรม ชาวนารับใช้พวกเขาเขาเป็นตัวแทนของพวกเขา สิ่งนี้แสดงออกด้วยพลังดังกล่าวในชุดของเขา

  บรรณานุกรม

  1. Bernshtam TA Youth ในชีวิตพิธีกรรมของชุมชนรัสเซีย 19 - ต้น ศตวรรษที่ 20 - L. , 1988.
  2. Bogatyrev P. G. หน้าที่ของชุดประจำชาติใน Moravian Slovakia // คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีศิลปะพื้นบ้าน.- มอสโก: ศิลปะ, 1971
  3. Griboyedov AS วิบัติจาก Wit // Selected Works - ม., 2521.
  4. Efimova L. V. , Belogorskaya R. M. เย็บปักถักร้อยและลูกไม้ของรัสเซีย.- M. , 1985
  5. Isenko S. P. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียและศูนย์รวมของเวที- มอสโก: สำนักพิมพ์ของ MGUK, 2002
  6. Kuftin BA วัฒนธรรมทางวัตถุของ Russian Meshchera ส่วนที่ 1: เสื้อผ้าสตรี: เสื้อเชิ้ต poneva sundress - M. , 1925
  7. Lebedeva NI, Maslova GS เสื้อผ้าชาวนารัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 // Russians: แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ...- M.: Art, 1967
  8. Lebedeva A. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย // ศิลปินหนุ่ม. 1983. ลำดับที่ 10. หน้า 15.
  9. Nekrasova M.A. ศิลปะพื้นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม- มอสโก: ศิลปะ, 1983
  10. Rabinovich M. G. เสื้อผ้าโบราณของผู้คน ของยุโรปตะวันออก.- ม.: ศิลปะ 2529
  11. Rabotnova IP เสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซีย - M.: สำนักพิมพ์ "อุตสาหกรรมเบา", 2507
  12. เสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซีย / เอ็ด G.A. Khramtsova.- M.: วิจิตรศิลป์, 1974.
  13. Harold R. เครื่องแต่งกายของชาวโลก.- M.: EKSMO-Press, 2002
  14. Chistov KV ประเพณีพื้นบ้านและคติชนวิทยา บทความเกี่ยวกับทฤษฎี.- L. , 1986.
  15. ชาติพันธุ์วิทยาของชาวสลาฟตะวันออก เรียงความ วัฒนธรรมดั้งเดิม... - ม.: ศิลปะ 2530.

  แอปพลิเคชัน

  ชายและ ชุดสูทผู้หญิงสำหรับ เที่ยวหน้าหนาว... จังหวัดภาคกลางของรัสเซีย ผู้หญิงคนนั้นสวมเสื้อโค้ตหนังแกะ ชาวนาสวมผ้าซิปุน ศิลปินทำให้ทันสมัยขึ้นบ้าง: เสื้อผ้าของรัสเซียถูกผูกไว้ทางด้านซ้ายเท่านั้น เสื้อคลุมขนสัตว์และเสื้อหนังแกะมีกลิ่นที่ลึกมาก เพื่อให้แม่สามารถห่อตัวเด็กได้ ผู้ชายมีหมวกสักหลาดอยู่บนหัว ผู้หญิงมีผ้าคลุมไหล่จากโรงงานเหนือโคโคชนิก รองเท้า Bast แบบสวมสัมผัสอุ่นหรือลวดหนาม ถุงมือถักมีลวดลาย แส้ในมือ - และไป!

  ชุดรื่นเริงของหญิงสาวจากจังหวัด Arkhangelsk ชุดดูเรียบง่ายในตอนแรก แต่ทำไมเขาถึงได้สะดุดตานักล่ะ? เสื้อเชิ้ตผ้าแคนวาสฟอก ปักด้วยด้ายสีแดง sundress ที่มีจุดสว่างของเถ้าภูเขาและฟันของเปียสีแดงที่ชายเสื้อเข้ากันได้ดีกับมัน และสีเหลืองสะท้อนแถบคาดศีรษะที่ปักด้วยไข่มุกและหิน วงดนตรีที่สร้างภาพลักษณ์ของความบริสุทธิ์บริสุทธิ์ เสริมด้วยเข็มขัดทอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โบราณของความบริสุทธิ์ทางเพศ ใช่ เบื้องหลังความเรียบง่ายภายนอกคือรสชาติที่ละเอียดอ่อนและทักษะงานฝีมือ งานที่ยอดเยี่ยม และความอดทนสูง!

  ชุดสตรีงานรื่นเริงจากจังหวัด Ryazan ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชุดรัสเซียดั้งเดิมเรียกว่า "หลายชั้น": เสื้อเชิ้ต, poneva, ด้านบน, ผ้าม่าน, kichka, ผ้าคลุมไหล่ ... และเครื่องประดับมากมายซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับเรา! เอาตรงเหมือนถุงหูหิ้วยาว มองไม่เห็นผืนผ้าใบที่ถูกตัด - เกือบทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยลายถักเปียและถักเปีย แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจก็คือ เสื้อผ้าส่วนเกินและความหลากหลายของสีที่เกินจินตนาการนั้นเข้ากันได้อย่างเข้าใจยาก

  เครื่องแต่งกายชายรื่นเริงจากจังหวัด Arkhangelsk นี่คือวิธีที่ชาวนาทั่วรัสเซียแต่งกาย: เสื้อพอร์ตและเข็มขัด บนหัวเป็นคนบาป - ขนแกะสักหลาดชิ้นหนึ่ง บางครั้งก็ประดับด้วยริบบิ้นและดอกไม้

  เสื้อผ้าในรัสเซียมีชื่อเสียงในด้านสีสันและลวดลายอันหลากหลายมาโดยตลอด ผ้าโพกศีรษะเป็นข้อบังคับในภาพ รูปแบบหลักของชุดสูทเป็นรูปสี่เหลี่ยมคางหมูและตรง

  เครื่องแต่งกายสามารถตัดสินได้ว่าหญิงสาวมาจากจังหวัดใดอำเภอหรือหมู่บ้านใด เสื้อผ้าแต่ละประเภทในรัสเซียมีความหมายของตัวเอง มีเครื่องแต่งกายสำหรับชีวิตประจำวัน งานรื่นเริง งานแต่งงาน การไว้ทุกข์ เสื้อผ้าสีแดงถือเป็นเสื้อผ้าที่เคร่งขรึมที่สุด ในขณะนั้นความหมายของคำว่า "สวย" กับ "แดง" โดยหลักการแล้วมีความหมายเหมือนกัน

  ในรัสเซีย ชุดทั้งหมดถูกเย็บจากผ้าพื้นเมือง อย่างไรก็ตามตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 พวกเขาเริ่มถูกแทนที่ด้วยผ้าจากโรงงานซึ่งเป็นแฟชั่นที่มาจากยุโรปโดยมีรูปลักษณ์ของ Peter I.

  เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียแบบดั้งเดิมมีลักษณะอย่างไร

  เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียตอนเหนือมีความแตกต่างจากเครื่องแต่งกายทางใต้ ในภาคเหนือเป็นเรื่องปกติที่จะสวมชุดอาบแดดในภาคใต้เพื่อสวมใส่

  การตัดเสื้อเชิ้ตของผู้หญิงนั้นคล้ายกับของผู้ชาย เธอเป็นคนตรงและแขนยาว เป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งเสื้อเชิ้ตด้วยลวดลายที่แขนเสื้อ ปลายแขนเสื้อ ไหล่ และด้านล่างของผลิตภัณฑ์

  แม้จะมีการแพร่กระจายของแฟชั่นยุโรปในไม่ช้านี้ ชาวเหนือยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียไว้บ้าง สิ่งที่เรียกว่า "epanechki" และนักรบวิญญาณได้รับการเก็บรักษาไว้ พวกเขาถูกแขนเสื้อและควิลท์ด้วยผ้าฝ้าย นอกจาก sundress เครื่องแต่งกายภาคเหนือยังโดดเด่นด้วยเสื้อเชิ้ตผ้า "epanechka" เดียวกันและชุดที่ฉลาด

  ทางใต้ใช้ poneva แทน sundress ชุดเอวนี้เย็บด้วยผ้าขนสัตว์พร้อมซับในผ้าใบ Poneva มักเป็นสีน้ำเงิน สีดำ หรือสีแดง ผ้าลายหรือลายสก๊อตก็ใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน ponevs ทุกวันหลุดออกมาอย่างสุภาพ - ด้วยการถักเปียด้วยผ้าขนสัตว์แบบพื้นบ้าน

  Poneva ไม่ได้เน้นรูปร่างของผู้หญิง แต่ในทางกลับกันก็ปกปิดความสง่างามและความงามทั้งหมดของเธอเนื่องจากเงาตรงของเธอ ในกรณีที่โพเนวากำหนดขอบเอว ให้ซ่อนด้วยผ้ากันเปื้อนหรือเสื้อเชิ้ตทับซ้อนกัน มักสวมเอี๊ยมทับเสื้อเชิ้ต โพเนวา และผ้ากันเปื้อน

  โดยทั่วไปแล้ว เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียแบบดั้งเดิมมีความโดดเด่นด้วยการแบ่งชั้น ส่วนผ้าโพกศีรษะก็มีกฎการสวมใส่เช่นกัน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วควรซ่อนผมไว้ทั้งหมด เด็กผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้คลุมศีรษะเลย สำหรับสาวที่ยังไม่แต่งงาน แค่ผูกริบบิ้นหรือห่วงก็เพียงพอแล้ว Kokoshniks และนกกางเขนเป็นที่แพร่หลาย

  หญิงสาวในชุดพื้นบ้านรัสเซียดูสวยงามและสง่างามอยู่เสมอ เธอเสริมภาพลักษณ์ที่สดใสและเป็นผู้หญิงของเธอด้วยลูกปัด ต่างหู สร้อยคอและจี้ต่างๆ

  บนขาของสาวงามชาวรัสเซียสามารถเห็นรองเท้าบูทหนัง แมว และรองเท้าพนันที่มีชื่อเสียง

  มันเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 5 บนพื้นฐานขององค์ประกอบเครื่องแต่งกายของมาตุภูมิโบราณ - ชาวยุโรปตะวันออกซึ่งเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของชาวสลาฟ การตกแต่งของรัสเซียโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มมีลักษณะเฉพาะและสอดคล้องกับวิถีชีวิตของชาวนา

  เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมที่แพร่หลายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซียนั้นค่อนข้างหลากหลายโดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง แต่ละภูมิภาคมีองค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะในเสื้อผ้าซึ่งมีอยู่ในจังหวัดนี้เท่านั้น เสื้อผ้าของหญิงชราแตกต่างจากชุดของหญิงสาวในวันธรรมดาพวกเขาสวมชุดเดียวในวันหยุดพวกเขาสวมชุดที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

  เสื้อผ้าชาวนา

  เป็นไปได้ที่จะแยกแยะชุดของผู้หญิงสี่ชุด: มีแผง, sundress, กระโปรง Andarak และ kubelek Paneva เป็นองค์ประกอบที่เก่าแก่ที่สุดของเสื้อผ้าสตรีชุดที่มีแผงถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6-7 และรวมถึงเสื้อเชิ้ต, ผ้ากันเปื้อน, เอี๊ยม, ผ้าโพกศีรษะ - kichka, รองเท้าพนัน มันเป็นเรื่องธรรมดาในหลายจังหวัดในภาคกลาง รัสเซียและรัสเซียตอนใต้

  เสื้อเชิ้ต เครื่องอุ่นวิญญาณ kokoshniks และรองเท้าหนังถูกสวมใส่กับ sundresses ผู้หญิงของอัลไต, เทือกเขาอูราล, ภูมิภาคโวลก้า, ไซบีเรีย และทางตอนเหนือของยุโรปของรัสเซียแต่งกายด้วยเสื้อผ้าดังกล่าว ความมั่งคั่งของเครื่องแต่งกายนี้ลดลงในศตวรรษที่ 15-17

  คอสแซค คอเคซัสเหนือและดอนสวมชุดกุเบเลค เสื้อเชิ้ตแขนยาวและกางเกงขายาว เสื้อผ้าของผู้ชายทั่วทั้งพื้นที่ของรัสเซียมีความซ้ำซากจำเจและประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตเสื้อกางเกงขาแคบรองเท้าพนันหรือรองเท้าหนังและหมวก

  ชุดขุนนาง

  ลักษณะเฉพาะของชุดประจำชาติของรัสเซียคือแจ๊กเก็ตหมวกและชิงช้ามากมาย เสื้อผ้าของขุนนางเป็นแบบไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่ 17 มีองค์ประกอบที่ยืมมาจากห้องน้ำโปแลนด์ปรากฏขึ้น เพื่อรักษาเอกลักษณ์ของเครื่องแต่งกายตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์เมื่อเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1675 ห้ามมิให้ขุนนางทนายความและสจ๊วตสวมเสื้อผ้าต่างประเทศ

  เครื่องแต่งกายของขุนนางทำด้วยผ้าราคาแพง ประดับประดาอย่างหรูหราด้วยงานปักสีทอง ไข่มุก กระดุมทองและเงิน ในเวลานั้นไม่มีแนวคิด - แฟชั่นสไตล์ไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษชุดที่ร่ำรวยได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

  จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 17 ทุกชนชั้นสวมเสื้อผ้าประจำชาติ: โบยาร์, เจ้าชาย, ช่างฝีมือ, พ่อค้า, ชาวนา ซาร์-ปฏิรูป ปีเตอร์ ที่ 1 นำแฟชั่นเครื่องแต่งกายของยุโรปมาที่รัสเซีย และสั่งห้ามสวมชุดประจำชาติสำหรับทุกชนชั้น ยกเว้นชาวนาและพระสงฆ์ ชาวนายังคงสัตย์ซื่อต่อเครื่องราชอิสริยาภรณ์จนถึง ปลายXIXศตวรรษ.

  ตอนนี้คุณจะไม่พบคนที่สวมชุดประจำชาติบนถนน แต่องค์ประกอบบางอย่างที่มีอยู่ในชุดพื้นเมืองของรัสเซียได้อพยพเข้าสู่แฟชั่นสมัยใหม่

  ความขัดแย้งเป็นการปะทะกันของความคิดเห็น ความสนใจ และมุมมองของฝ่ายตรงข้าม ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยตอบสนองความต้องการ ในสถานการณ์ความขัดแย้ง แต่ละฝ่ายมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายและแก้ปัญหาของตน

  สาเหตุหลักของความขัดแย้งในครอบครัว: - ความต้องการการยืนยันตนเองที่ไม่ได้รับการตอบสนอง - ความปรารถนาของคู่สมรสที่จะตอบสนองความต้องการส่วนตัวของพวกเขาในการแต่งงาน - ไม่สามารถสื่อสารกัน - ความทะเยอทะยานทางวัตถุมากเกินไป - การแสดงความนับถือตนเองสูง ; - มุมมองการเลี้ยงดูที่ไม่ตรงกัน - ความคิดที่ไม่ตรงกันเกี่ยวกับบทบาทของสามี ภรรยา บิดา มารดา และอื่นๆ - อุปนิสัยประเภทต่างๆ - ไม่เต็มใจที่จะสนทนา - ความเยือกเย็นทางเพศของคนใดคนหนึ่ง คู่สมรส - ความหึงหวงของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง - การล่วงประเวณี - นิสัยไม่ดี 1. ทรัพยากรที่มี จำกัด. วัสดุ การเงิน และ ทรัพยากรแรงงานถูกจำกัดอยู่เสมอ งานของหัวหน้าคือการกระจายที่เหมาะสมที่สุดระหว่างแผนกโครงสร้างต่างๆขององค์กร แต่เนื่องจากการดำเนินการนี้ค่อนข้างยากเนื่องจากหลักเกณฑ์การกระจายตามแบบแผน ทรัพยากรที่จำกัดดังกล่าวย่อมนำไปสู่ความขัดแย้งประเภทต่างๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การพึ่งพาซึ่งกันและกันของงาน องค์กรทั้งหมดประกอบด้วยองค์ประกอบที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน นั่นคืองานของพนักงานคนหนึ่งขึ้นอยู่กับงานของอีกคนหนึ่ง หากพนักงานหรือหน่วยงานใดปฏิบัติงานอย่างไม่เหมาะสม การพึ่งพาอาศัยกันนี้อาจนำไปสู่ความขัดแย้งได้ ความแตกต่างในมุมมอง เป้าหมาย และค่านิยม โดยปกติในโครงสร้างองค์กร เมื่อเวลาผ่านไปจะมีกระบวนการของความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน นั่นคือ กิจกรรมในสาขาที่แคบ ด้วยเหตุนี้ แผนกโครงสร้างเดิมจึงเริ่มถูกแบ่งออกเป็นหน่วยพิเศษที่มีขนาดเล็กลง โครงสร้างดังกล่าวกำหนดเป้​​าหมายใหม่และเริ่มมุ่งเน้นไปที่การบรรลุเป้าหมายซึ่งจะเพิ่มโอกาสของความขัดแย้ง 4 ความแตกต่างในประสบการณ์ชีวิตและพฤติกรรม ต่างคนต่างอยู่ มีบุคคลที่ก้าวร้าวและเผด็จการมากเกินไปซึ่งไม่สนใจผู้อื่น พวกนี้มักยั่วยุ ความขัดแย้ง

  ที่มา:

  • ประวัติเครื่องแต่งกายรัสเซีย