เครื่องแต่งกายหญิงรัสเซียโบราณ เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย

และคนใช้ของพวกเขาถูกห้ามไม่ให้สวมใส่เสื้อผ้าของต่างชาติ

เครื่องแต่งกายของขุนนางทำด้วยผ้าราคาแพง ใช้ทอง เงิน ไข่มุก และกระดุมราคาแพง เสื้อผ้าดังกล่าวได้รับมรดก สไตล์เสื้อผ้าไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ แนวคิดของแฟชั่นไม่มีอยู่จริง

เครื่องแต่งกายประจำชาติของรัสเซียกลายเป็นเรื่องธรรมดาน้อยลงหลังจากปีเตอร์ที่ 1 ในปี 1699 สั่งห้ามสวมใส่เครื่องแต่งกายพื้นบ้านสำหรับทุกคน ยกเว้นชาวนา พระสงฆ์ นักบวช และเสมียน อันดับแรก มีการแนะนำชุดฮังการี จากนั้นแซกซอนตอนบนและฝรั่งเศส ยกทรงและชุดชั้นในเป็นภาษาเยอรมัน ผู้หญิงต้องสวมชุดเยอรมัน จากทุกคนที่เข้าเมืองด้วยเสื้อผ้ารัสเซียและเครา พวกเขาเสียค่าธรรมเนียม: 40 kopecks ต่อเท้า และ 2 rubles ต่อม้า

เสื้อผ้าผู้ชาย

เสื้อโคโซโวรอตก้า

พื้นฐานของเสื้อผ้าผู้ชายคือเสื้อเชิ้ตหรือเสื้อกล้าม เสื้อเชิ้ตผู้ชายรัสเซียตัวแรกที่รู้จักกัน (ศตวรรษที่ XVI-XVII) มีเป้าเสื้อกางเกงทรงสี่เหลี่ยมใต้รักแร้ ทรงสามเหลี่ยมที่ด้านข้างของเอว เสื้อถูกเย็บจากผ้าลินินและผ้าฝ้ายรวมทั้งจากผ้าไหม แขนเสื้อจะแคบ ความยาวของแขนเสื้อขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของเสื้อ ปลอกคอหายไป (แค่คอกลม) หรือในรูปแบบของชั้นวางกลมหรือสี่เหลี่ยม ("สี่เหลี่ยม") โดยมีฐานในรูปของหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ชสูง 2.5-4 ซม. ยึดด้วยปุ่ม การปรากฏตัวของปลอกคอแสดงถึงรอยบากตรงกลางหน้าอกหรือด้านซ้าย (เสื้อ) ด้วยปุ่มหรือสตริง

ในชุดพื้นบ้าน เสื้อเชิ้ตเป็นชุดชั้นนอก และในชุดของชนชั้นสูงเป็นชุดล่าง โบยาร์ใส่อยู่บ้าน เสื้อแม่บ้าน- มันเป็นผ้าไหมเสมอ

สีของเสื้อต่างกัน: ขาว น้ำเงิน และแดงบ่อยขึ้น พวกเขาสวมอยู่ข้างนอกและคาดเอวด้วยเข็มขัดแคบ เย็บซับในที่ด้านหลังและหน้าอกของเสื้อซึ่งเรียกว่า พื้นหลัง.

Zep เป็นกระเป๋าชนิดหนึ่ง

ซุกอยู่ในรองเท้าบูทหรือโอนุจิกับรองเท้าพนัน ขั้นบันไดเป็นเป้าเสื้อกางเกงทรงเพชร เข็มขัดแกชนิกถูกร้อยเข้าที่ส่วนบน (จากที่นี่ zagashnik- กระเป๋าถือหลังเข็มขัด) เชือกหรือเชือกสำหรับผูก

แจ๊กเก็ต

ซิ่ว. มุมมองด้านหน้าและด้านหลัง

พอร์ต มุมมองด้านหน้าและด้านหลัง

Andrei Ryabushkin "ได้รับเสื้อคลุมขนสัตว์จากไหล่ของซาร์" พ.ศ. 2445

ผู้ชายสวมเสื้อซิปุนที่ทำจากผ้าทำเอง คนรวยสวม caftan ทับ zipun เหนือคาฟตัน โบยาร์และขุนนางสวมเฟอร์ยาซหรือโอฮาเบ็น ในฤดูร้อนพวกเขาสวมแถวเดียวบน caftan แจ๊กเก็ตชาวนาเป็นชาวอาร์เมเนีย

เครื่องแต่งกายสตรีรัสเซียมีสองประเภทหลัก - sundress (ภาคเหนือ) และคอมเพล็กซ์ ponyvny (ทางใต้):

ซาโปนา
Privoloka - เสื้อคลุมแขนกุด

แจ๊กเก็ต

แจ๊กเก็ตของผู้หญิงไม่มีสายคาดและติดกระดุมจากบนลงล่าง ชุดสตรีชั้นนำของวันคือผ้าผืนยาว ติดกระดุมบ่อยครั้ง ประดับที่ขอบด้วยผ้าไหมหรืองานปักสีทอง แขนยาวของต้นพืชห้อยอยู่ และแขนถูกร้อยด้วยด้ายผ่าพิเศษ ทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมด้วยเครื่องอุ่นวิญญาณหรือแจ็คเก็ตผ้าและเสื้อคลุมขนสัตว์ เทโลไกรถ้าสวมเหนือศีรษะเรียกว่าเหนือศีรษะ

หญิงสูงศักดิ์ชอบสวมใส่ เสื้อขนสัตว์- เสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับผู้หญิง เสื้อโค้ทมีลักษณะคล้ายกับเสื้อคลุมฤดูร้อน แต่แตกต่างจากเสื้อในรูปทรงแขนเสื้อ แขนเสื้อตกแต่งของเสื้อคลุมขนสัตว์ยาวและพับ มือถูกร้อยผ่านช่องพิเศษใต้แขนเสื้อ หากสวมเสื้อคลุมขนสัตว์แขนเสื้อก็จะถูกรวบรวมไว้ในชุดประกอบตามขวาง ปลอกคอขนกลมถูกผูกไว้กับเสื้อคลุมขนสัตว์

ผู้หญิงสวมรองเท้าบูทและรองเท้า รองเท้าทำจากผ้ากำมะหยี่, ผ้า, หนัง, พื้นรองเท้านุ่มและตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ด้วยส้นรองเท้า ส้นรองเท้าของผู้หญิงสามารถเข้าถึง 10 ซม.

ผ้า

ผ้าหลักคือ: ลินินและลินิน, ผ้าสักหลาด, ผ้าไหมและกำมะหยี่ Kindyak - ผ้าซับใน

เสื้อผ้าของขุนนางทำจากผ้านำเข้าราคาแพง: ผ้าแพรแข็ง, kamka (kufter), ผ้า (altabas และ aksamit), กำมะหยี่ (ธรรมดา, ฝัง, ทอง), ถนน, obyar (มัวร์ที่มีลวดลายสีทองหรือสีเงิน), ผ้าซาติน, konovat, curshite, kutnya (ผ้าขนสัตว์ครึ่งตัว Bukhara) ผ้าฝ้าย (ผ้าดิบจีน), ผ้าซาติน (ผ้าซาตินในภายหลัง), สีแดงคูมัช Pestryad เป็นผ้าที่ทำจากด้ายหลากสี (กึ่งไหมหรือผ้าใบ)

สีเสื้อผ้า

ใช้ผ้าสีสดใส: เขียว, แดง, ม่วง, น้ำเงิน, ชมพูและหลากสี บ่อยที่สุด: ขาว, น้ำเงินและแดง

สีอื่น ๆ ที่พบในคลังอาวุธ: สีแดง, ขาว, องุ่นขาว, สีแดงเข้ม, lingonberry, สีน้ำเงินคอร์นฟลาวเวอร์, เชอร์รี่, กานพลู, ควัน, ขาวขนยาว, ร้อน, สีเหลือง, สมุนไพร, อบเชย, ตำแย, เชอร์รี่แดง, อิฐ, สีฟ้า, มะนาว, มะนาวมอสโคว์, งาดำ, แอสเพน, คะนอง, ทราย, เขียว, แร่สีเหลือง, น้ำตาล, เทา, ฟาง, เขียวอ่อน, อิฐอ่อน, เทาอ่อน, เทาร้อน, มีค่าเบา, เทาซิน (สีม่วงเข้ม) , กานพลูเข้ม, มืด เทา, หนอน, หญ้าฝรั่น, ล้ำค่า, ขมวดคิ้ว, มะนาวเข้ม, ตำแยเข้ม, ม่วงเข้ม

การพัฒนาเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและยาวนาน ส่วนประกอบของเครื่องแต่งกายถูกสร้างขึ้นในยุคก่อนคริสต์ศักราช โดยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรมของรัสเซียและความเชื่อนอกรีต

คำอธิบายของ Russian Folk costume

ชุดประจำชาติรัสเซียของผู้หญิงนั้นน่าสนใจและสมบูรณ์กว่าชุดผู้ชายมากเพราะภาพลักษณ์ของผู้หญิงมีความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นผู้หญิง ความงาม ค่านิยมของครอบครัว ในสมัยก่อนในรัสเซีย เครื่องแต่งกายเป็นหนึ่งในการแสดงศิลปะประยุกต์พื้นบ้านและงานฝีมือ

องค์ประกอบหลักของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียถูกสร้างขึ้นในรัสเซียโบราณ เครื่องแต่งกายหลักคือ "เสื้อคลุม" เสื้อเชิ้ตทรงตรงยาวซึ่งเย็บจากผ้าพื้นเมืองหนาแน่นพร้อมแขนเสื้อกว้าง โดยปกติผู้หญิงจะสวมเสื้อมากกว่าหนึ่งตัว (อย่างน้อยก็ทำหน้าที่เป็นชุดชั้นใน)

เสื้อผ้าของหญิงชาวนารัสเซียประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตที่ตกแต่งด้วยงานปัก ซึ่งปกติแล้วจะใส่ชุดพื้นบ้านรัสเซียไว้ที่แขนเสื้อ ชายเสื้อ และไหล่ สวมเสื้อคลุมแบบโมโนโฟนิกและผ้ากันเปื้อนอยู่ด้านบน เครื่องแต่งกายของชาวนานั้นจัดทำขึ้นด้วยความขยันหมั่นเพียรซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับวันหยุดแรงงาน - การเก็บเกี่ยว, การทำหญ้าแห้ง, ทุ่งหญ้า

รายละเอียดของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย

sundress เป็นหนึ่งในรายละเอียดหลักของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียสำหรับผู้หญิง รุ่นที่หรูหราของมันถูกสวมใส่พร้อมกับเสื้อเชิ้ต, ผ้ากันเปื้อน, คาดเข็มขัดด้วยเข็มขัด แต่ละท้องที่มีสไตล์ของตัวเองของ sundress และลวดลายบนนั้นรวมถึงเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียรุ่นอื่น ๆ มีลักษณะของตัวเอง ทางตอนใต้ของรัสเซียชอบสีแดงซึ่งมีเฉดสีต่างกันมากมาย การปักบน sundresses ทำด้วยด้ายสีทองและไข่มุก

ผ้าโพกศีรษะที่พบมากที่สุดของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียคือ

ชุดประจำชาติของรัสเซียสามารถแบ่งตามเงื่อนไขเป็นเครื่องแต่งกายของเคียฟและรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือของศตวรรษที่ X-XIV, เครื่องแต่งกายของมอสโกรัสเซียของศตวรรษที่ XV-XVII เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน XVIII - ต้นศตวรรษที่ XX นอกจากนี้ ในแต่ละช่วงเวลา บุคคลสามารถแยกแยะการแต่งกายตามประเพณีสำหรับสามัญชนและเครื่องแต่งกายของขุนนางได้ ก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ลักษณะของเครื่องแต่งกายไซเธียน (เสื้อ กางเกง) ถูกตรวจสอบในเสื้อผ้าของชาวสลาฟโบราณ

ผ้าลินินและผ้าขนสัตว์เป็นวัสดุหลักสำหรับเสื้อผ้าในช่วงเวลานี้ ในศตวรรษที่ 10 ภายใต้อิทธิพลของความเชื่อใหม่ เสื้อคลุมไหม เสื้อคลุมตะกร้าบนซับในสีแดงที่มาจากไบแซนเทียมปรากฏในเครื่องแต่งกายของเจ้าชายและผู้ติดตาม เสื้อคลุม ดัลเมเชี่ยน เสื้อคลุมพาดปรากฏในตู้เสื้อผ้าของภรรยาและ ลูกสาว เสื้อผ้าของขุนนางถูกเย็บจากผ้านำเข้าราคาแพงและตกแต่งด้วยงานปักทองและเงิน เครื่องประดับ ขน

ในยุคของปีเตอร์และยุคต่อมา เครื่องแต่งกายของขุนนางเปลี่ยนไปอย่างมากและกลายเป็นชุดประจำชาติของรัสเซียอีกต่อไป แต่เป็นชุดของยุโรป เฉพาะในสภาพแวดล้อมของชาวนาและการค้าบางส่วนเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ผู้ชายยังคงสวมเสื้อเชิ้ต พอร์ต ซิปและเสื้อคลุม เสื้อโค้ทหนังแกะ เครื่องแต่งกายของผู้หญิงแทบไม่เปลี่ยนแปลงเช่นกัน เสื้อผ้าหลักของผู้หญิงยังคงเป็นเสื้อเชิ้ตและกระโปรงอาบแดด

ในพื้นที่ต่าง ๆ สีและวิธีการตัด sundresses ที่แตกต่างกันนั้นเป็นแบบดั้งเดิม ในศตวรรษที่ 18 พวกเขาเย็บจากผ้าใบและผ้าดิบสีแดงหรือสีน้ำเงินและตกแต่งด้วยริบบิ้นแนวตั้งตรงกลาง, ลูกไม้, กระดุมแถวเดียว, ริบบิ้นเดียวกันถูกเย็บที่ด้านล่างของชายเสื้อ, ที่ด้านบนของ sundress และบางครั้งอยู่ใต้หน้าอก ในศตวรรษที่ 19 sundresses ถูกเย็บจากผ้าลาย, kumach, ซาติน, ซาตินและผ้าที่ซื้อมาอื่น ๆ ซึ่งมักจะไม่ใช่สีเดียว แต่มีลวดลาย ที่ด้านบนผ้าจะถูกรวบรวมเป็นพับเล็ก ๆ เสื้อผ้าเช่น epancha, dushegreya, poneva และผ้ากันเปื้อนยังคงเป็นเครื่องประดับของเครื่องแต่งกายสตรี

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านของผู้หญิงในศตวรรษที่ X-XIV คือเสื้อเชิ้ตแขนยาวประดับที่คอด้วยงานปักหรือแถบผ้าที่มีสีตัดกัน ไม่เคยใส่เสื้อเชิ้ตแบบนั้นเลย พวกเขาใส่ pnevka, zapon หรือ bib ไว้ด้านบน Poneva เป็นกระโปรงใต้เข่าที่ประกอบด้วยผ้าสี่เหลี่ยมสามชิ้น ผูกติดกับเอวด้วยเข็มขัด โพเนฟมักถูกเย็บจากผ้าสีสดใส

ซาโปนาเป็นเดรสแขนกุดทรงตรง คอกลม ผ่าด้านข้างจากเอวถึงด้านล่าง ซาโปนาถูกมัดด้วยเชือก เอี๊ยมคือชุดเดรสสั้นท่อนบนแขนสั้นและคอกลม ตกแต่งด้วยงานปักหรือลายผ้าหลากสีที่ชายเสื้อและคอเสื้อ ผ้าโพกศีรษะสามารถตัดสินสถานภาพการสมรสของผู้หญิงได้ เด็กผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานสวมที่คาดผมหรือห่วง และผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคลุมศีรษะด้วยนักรบ (บางอย่างเช่นผ้าพันคอ) และผ้านอก (ผ้าผืนยาวที่พันรอบศีรษะด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง)

นวัตกรรมบางอย่างยังปรากฏในเครื่องแต่งกายของผู้หญิงในศตวรรษที่ 15-17 แม้ว่าพื้นฐานของมันยังเป็นเสื้อเชิ้ตตัวยาว ตอนนี้สวม sundress ทับ - ชุดเดรสที่มีเสื้อท่อนบนตรงพร้อมสายรัดและกระโปรงบาน หญิงชาวนาเย็บจากผ้าลินินและสตรีผู้สูงศักดิ์จากผ้าไหมและผ้า แถบผ้าถักเปียกว้างหรือผ้าปักที่มีสีตัดกันถูกเย็บที่ด้านหน้าของ sundress ตรงกลางจากบนลงล่าง sundress ถูกคาดไว้ใต้หน้าอก นอกจากนี้ เสื้อผ้าชั้นนอกสำหรับผู้หญิงยังให้ความอบอุ่นแก่จิตวิญญาณ - เสื้อผ้าเปิดหลังสั้นพร้อมสายรัด มีหรือไม่มีซับใน เครื่องอุ่นวิญญาณถูกเย็บจากผ้าที่มีลวดลายสวยงามและตกแต่งเพิ่มเติมตามขอบด้วยเปียถักเปีย

ในเวลานั้นลูกสาวของพ่อค้าและโบยาร์สวมชุดฤดูร้อนทับเสื้อเชิ้ต - เดรสยาวทรงตรงที่มีแขนเสื้อกว้างเย็บติดกับข้อศอกเหมือนกระดิ่งแล้วห้อยลงมาเกือบกับพื้น ด้านข้างของชุดมีเย็บเป้าเสื้อกางเกงหลายอันเนื่องจากเสื้อผ้าที่ด้านล่างกว้างมาก ปกเสื้อและแขนห้อยประดับมุกอย่างหรูหรา ปักด้วยทองและไหม แจ๊กเก็ตที่อบอุ่นเป็นเสื้อคลุมที่มีแขนยาว Telograa เป็นเสื้อผ้าเปิดบนตัวยาวที่มีแขนเสื้อพับ ติดกระดุมหรือเนคไท

องค์ประกอบสำคัญของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงคือผ้าโพกศีรษะ เด็กผู้หญิงไม่คลุมศีรษะ แต่แต่งผมเปียด้วยริบบิ้นและลูกปัดสี แล้วสวมห่วงหรือมงกุฏบนหัว ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะสวม "กิชกิ" - ผ้าโพกศีรษะที่ประกอบด้วยห่วง ผ้าคลุม และฉากหลังที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ในเวลาเดียวกัน kokoshnik ก็ปรากฏตัวขึ้น - ผ้าโพกศีรษะที่มีส่วนหน้าหนาแน่นของรูปทรงต่าง ๆ ประดับประดาอย่างหรูหราด้วยงานปักทองคำและเงินไข่มุกและอัญมณีล้ำค่า โคโคชนิกถูกผูกไว้ที่ด้านหลังด้วยริบบิ้นกว้าง บางครั้งจี้หรือลูกปัดล้ำค่าก็ตกลงมาที่หน้าผากและขมับ ด้านหลังสามารถติดผ้าที่สวยงามบาง ๆ เข้ากับ kokoshnik ซึ่งพับถึงเอวหรือแม้กระทั่งกับพื้น ในฤดูหนาวหญิงสาวผู้สูงศักดิ์สวมหมวกขนสัตว์เหมือนผู้ชาย

เสื้อผ้าประจำวันแบบดั้งเดิมของสามัญชนในศตวรรษที่ X-XIV คือเสื้อเชิ้ตและพอร์ต เสื้อเชิ้ตเย็บจากผ้าลินินหลากสีหรือความยาวผสมลายทางใต้สะโพกด้วยแขนเสื้อแบบชิ้นเดียว พวกเขาสวมใส่ข้างนอกและผูกไว้ที่เอวด้วยเชือกสีหรือเข็มขัดเส้นเล็ก ในวันหยุดเสื้อเชิ้ตจะเสริมด้วยแขนเสื้อปักและคอปก
พอร์ตเป็นกางเกงของผู้ชาย เรียวไปด้านล่างและผูกที่เอวด้วยเชือกรูด รองเท้าของชาวนาแบบดั้งเดิม (ทั้งชายและหญิง) เป็นรองเท้าพนัน แทนที่จะเป็นถุงเท้าในสมัยนั้นจะมีโอนุจิ แถบผ้าที่ผูกไว้รอบเท้าและข้อเท้า ผู้ชายสวมหมวกสักหลาดบนศีรษะ

ในศตวรรษที่ XV-XVII เครื่องแต่งกายประจำวันของชาวนาเปลี่ยนไปบ้าง นี่คือวิธีที่การตัดแบบดั้งเดิมที่คอของเสื้อเชิ้ตผู้ชายจากตรงกลางไปด้านซ้าย และตัวเสื้อจะสั้นลงและเรียกว่า "เสื้อ" เสื้อผ้าแบบเปิดปรากฏขึ้นพร้อมกระดุม: zipun และ caftan Zipun เป็นชุดผ้าเหนือเข่า ด้านล่างกว้างขึ้นเล็กน้อย แขนเสื้อแคบและปิดก้น

Kaftan เป็นแจ๊กเก็ตที่มีความยาวต่ำกว่าเข่า แขนยาวและคอปกสูง Caftans ของโบยาร์ผู้สูงศักดิ์มักจะได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยผ้าราคาแพงงานปักถักเปียหรือแกลลอน เสื้อผ้าตัวนอกสำหรับหน้าหนาวเป็นเสื้อโค้ทขนสัตว์ยาวแกว่งแขนกว้างและปกเสื้อขนาดใหญ่บุด้วยสีน้ำตาลเข้ม จิ้งจอก กระต่าย สุนัขจิ้งจอกขั้วโลก กระรอก และหนังแกะ จากด้านบนเสื้อคลุมขนสัตว์มักจะคลุมด้วยผ้า (ชาวนาใช้ผ้าสำหรับสิ่งนี้และโบยาร์ใช้ผ้านำเข้าราคาแพง)

ในช่วงเวลานี้ เครื่องแต่งกายของขุนนางศักดินาและชาวนาเริ่มมีความแตกต่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่ในด้านคุณภาพของผ้าและการตกแต่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตัดเสื้อผ้าด้วย ในศตวรรษที่ 15-17 ตู้เสื้อผ้าของขุนนางรวมถึงเสื้อผ้าเช่น feryaz และ ohaben Feryaz - เสื้อคลุมทรงพิเศษ แขนยาว ทำจากผ้าไหมหรือผ้ากำมะหยี่ เป็นเรื่องปกติที่จะสวม Feriaz ด้วยมือเดียวในขณะที่ดึงแขนยาวขึ้นอย่างแน่นหนา ในขณะที่มือที่สองห้อยหลวม ๆ ด้านหลังเกือบถึงพื้น

โอฮาเบ็นยังเป็นผ้าคอตตอนชนิดหนึ่งที่มีคอเสื้อทรงสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่ห้อยลงมาที่ด้านหลังและแขนยาวผูกไว้ด้านหลัง caftan ดังกล่าวถูกสวมใส่บนไหล่ เสื้อผ้าทั้งสองชิ้นนี้ไม่เหมาะกับงานประเภทใดเลย และตั้งใจเพียงเพื่อเน้นย้ำคลาสของเจ้าของเท่านั้น

ชุดประจำชาติรัสเซียใช้ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน มีคุณลักษณะที่เห็นได้ชัดเจนขึ้นอยู่กับภูมิภาค วัตถุประสงค์ (งานรื่นเริง งานแต่งงาน และทุกวัน) และอายุ (เด็ก เด็กผู้หญิง ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว หญิงชรา)

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันทั่วไปในเทคนิคการตัดและการตกแต่ง แต่เครื่องแต่งกายของรัสเซียก็มีลักษณะเป็นของตัวเอง ในภาคเหนือของรัสเซีย ชาวนาสวมเสื้อผ้าที่แตกต่างจากชาวนาอย่างเห็นได้ชัด ภาคใต้... วี รัสเซียตอนกลางสวมเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะใกล้เคียงกับชาวเหนือ อย่างไรก็ตาม ในบางท้องที่ เราอาจเห็นเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะเป็นเสื้อผ้าของรัสเซียตอนใต้

คุณสมบัติที่โดดเด่นชุดประจำชาติรัสเซีย - แจ๊กเก็ตจำนวนมาก เสื้อคลุมและเสื้อผ้าแกว่ง เสื้อคลุมสวมทับศีรษะ ส่วนชิงช้ามีรอยกรีดจากบนลงล่าง และยึดจากปลายถึงปลายด้วยตะขอหรือกระดุม

วิทยาลัย YouTube

1 / 5
เสื้อผ้าผู้ชายหลักคือเสื้อเชิ้ตหรือเสื้อกล้าม เสื้อเชิ้ตผู้ชายรัสเซียตัวแรกที่รู้จักกัน (ศตวรรษที่ XVI-XVII) มีเป้าเสื้อกางเกงทรงสี่เหลี่ยมใต้รักแร้ ทรงสามเหลี่ยมที่ด้านข้างของเอว เสื้อถูกเย็บจากผ้าลินินและผ้าฝ้ายรวมทั้งจากผ้าไหม แขนเสื้อจะแคบ ความยาวของแขนเสื้อขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของเสื้อ ปลอกคอหายไป (แค่คอกลม) หรือในรูปแบบของชั้นวางกลมหรือสี่เหลี่ยม ("สี่เหลี่ยม") โดยมีฐานในรูปของหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ชสูง 2.5-4 ซม. ยึดด้วยปุ่ม การปรากฏตัวของปลอกคอแสดงถึงรอยบากตรงกลางหน้าอกหรือด้านซ้าย (เสื้อ) ด้วยปุ่มหรือสตริง

ในชุดพื้นบ้าน เสื้อเชิ้ตเป็นชุดชั้นนอก และในชุดของชนชั้นสูงเป็นชุดล่าง โบยาร์ใส่อยู่บ้าน เสื้อแม่บ้าน- มันเป็นผ้าไหมเสมอ

สีของเสื้อต่างกัน: ขาว น้ำเงิน และแดงบ่อยขึ้น พวกเขาสวมอยู่ข้างนอกและคาดเอวด้วยเข็มขัดแคบ เย็บซับในที่ด้านหลังและหน้าอกของเสื้อซึ่งเรียกว่า พื้นหลัง.

ซุกอยู่ในรองเท้าบูทหรือโอนุจิกับรองเท้าพนัน ขั้นบันไดเป็นเป้าเสื้อกางเกงทรงเพชร เข็มขัดแกชนิกถูกร้อยเข้าที่ส่วนบน (จากที่นี่ zagashnik- กระเป๋าถือหลังเข็มขัด) เชือกหรือเชือกสำหรับผูก

แจ๊กเก็ต

ผู้ชายสวมเสื้อซิปุนที่ทำจากผ้าทำเอง คนรวยสวม caftan ทับ zipun เหนือคาฟตัน โบยาร์และขุนนางสวมเฟอร์ยาซหรือโอฮาเบ็น ในฤดูร้อนพวกเขาสวมแถวเดียวบน caftan แจ๊กเก็ตชาวนาเป็นชาวอาร์เมเนีย

เครื่องแต่งกายสตรีรัสเซียมีสองประเภทหลัก - sundress (ภาคเหนือ) และคอมเพล็กซ์ ponyvny (ทางใต้):
- Sundress - เสื้อผ้าสตรีชาวรัสเซียในรูปแบบของชุดเดรสซึ่งส่วนใหญ่มักไม่มีแขน Sundresses แตกต่างกันไปตามเนื้อผ้าและการตัด
- Poneva เป็นผ้าเตี่ยวที่ได้รับจากสาว ๆ ที่อายุครบเจ้าสาวและได้รับการอุปถัมภ์
- Zapona - เสื้อผ้าลินินของเด็กผู้หญิงที่ทำจากผ้าสี่เหลี่ยมพับครึ่งและมีรูที่หัวพับ
- Telohreya - เสื้อผ้าที่มีขนหรือซับในที่มีแขนยาวเรียว ติดด้านหน้าจากบนลงล่าง
- Privoloka - เสื้อคลุมแขนกุด
- Shushpan - ผ้าใบ caftan ที่มีขอบสีแดง, การตัดแต่ง, บางครั้งปักด้วย garus
แจ๊กเก็ต

แจ๊กเก็ตของผู้หญิงไม่มีสายคาดและติดกระดุมจากบนลงล่าง ชุดสตรีชั้นนำของวันคือผ้าผืนยาว ติดกระดุมบ่อยครั้ง ประดับที่ขอบด้วยผ้าไหมหรืองานปักสีทอง แขนยาวของต้นพืชห้อยอยู่ และแขนถูกร้อยด้วยด้ายผ่าพิเศษ ทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมด้วยเครื่องอุ่นวิญญาณหรือแจ็คเก็ตผ้าและเสื้อคลุมขนสัตว์ เทโลไกรถ้าสวมเหนือศีรษะเรียกว่าเหนือศีรษะ

หญิงสูงศักดิ์ชอบสวมใส่ เสื้อขนสัตว์- เสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับผู้หญิง เสื้อโค้ทมีลักษณะคล้ายกับเสื้อคลุมฤดูร้อน แต่แตกต่างจากเสื้อในรูปทรงแขนเสื้อ แขนเสื้อตกแต่งของเสื้อคลุมขนสัตว์ยาวและพับ มือถูกร้อยผ่านช่องพิเศษใต้แขนเสื้อ หากสวมเสื้อคลุมขนสัตว์แขนเสื้อก็จะถูกรวบรวมไว้ในชุดประกอบตามขวาง ปลอกคอขนกลมถูกผูกไว้กับเสื้อคลุมขนสัตว์

วิญญาณสั้น ๆ ถูกสวมใส่โดยทุกชั้นของประชากร แต่สำหรับชาวนามันเป็นเสื้อผ้าสำหรับเทศกาล ชูไกและเสื้อแขนกุดที่หลากหลายดูอบอุ่นขึ้น วัว.

นอกจากนี้ ผู้หญิงยังสวมเสื้อผ้าที่คล้ายกับผู้ชาย: แถวเดียว เสื้อคลุมขนสัตว์ในเสื้อคลุม

ในสมัยของ Ivan the Terrible ผู้หญิงที่ร่ำรวยสวมชุดสามชุดโดยสวมชุดหนึ่งทับอีกชุดหนึ่ง การสวมชุดเดียวกันก็เท่ากับเป็นการลามกอนาจารและความอับอายขายหน้า เสื้อผ้าของโบยาร์มีน้ำหนัก 15 - 20 กิโลกรัม

Muff เป็นแขนเสื้อที่เย็บด้วยขนด้านในและแต่งขอบด้วยขนสัตว์

หมวก

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วต้องคลุมผมและสวมไว้ที่บ้าน ขนหรือ นักรบและพวกเขายังมัดตัวเองด้วยผ้าพันคอและเมื่อออกจากบ้านพวกเขาก็สวม kika หรือ kokoshnik ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา สาวๆ สวมที่คาดผมแบบกว้าง (กลีบดอกไม้) ที่ศีรษะ โดยมีริบบิ้นกว้างด้านหลัง ในฤดูหนาว เมื่อออกจากบ้าน ผู้หญิงจะสวมหมวกขนสัตว์หรือคลุมผ้าโพกศีรษะด้วยผ้าพันคอ

บทนำ 3
1. ลักษณะทั่วไปของชาวรัสเซีย
สูท4
2. ประวัติความเป็นมาของการดำรงอยู่ทางสังคมของชาวรัสเซีย
สูท7
3. การจำแนกชุดชาวนารัสเซีย12
4. ชุดพื้นบ้านรัสเซียหญิง 15
5. ชุดพื้นบ้านรัสเซียชาย 19
6. วิธีการหลักในการตกแต่งพื้นบ้านรัสเซีย
ชุด 24
บทสรุป 26
ข้อมูลอ้างอิง 27
ภาคผนวก 28
บทนำ
เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียมีวิวัฒนาการตลอดหลายศตวรรษ และการพัฒนานั้นเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจในชีวิตของผู้คน ความเชื่อทางศาสนา ความสัมพันธ์ และการติดต่อกับวัฒนธรรมประจำชาติอื่นๆ เป็นการอธิบายถึงคุณค่าของเสื้อผ้าพื้นบ้านในการศึกษาวัฒนธรรมและชีวิตประจำวัน ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแบบดั้งเดิมตลอดจนแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิตของประชาชน กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาประเทศโดยรวม
ความงามของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียทำให้ผู้คนมีความสุขปลุกศิลปินในตัวพวกเขาสอนให้พวกเขารู้สึกและเข้าใจความงามเพื่อสร้างตามกฎหมาย เสื้อผ้าพื้นเมืองเป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจของผู้สวมใส่ ส่งเสริมความสามารถในการค้นหาการวัดของวัตถุตามคุณสมบัติที่สอดคล้องกับความต้องการทางสังคมของบุคคล สร้างการวางแนวคุณค่าทางสุนทรียะของบุคคลในโลก ดังนั้นจึงไม่เพียงสะท้อน โลก แต่ยังเปลี่ยนแปลง สร้างมันขึ้นมา
เสื้อผ้าพื้นเมืองของรัสเซียซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในลักษณะหลักในสภาพแวดล้อมของชาวนาจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นอนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดของศิลปะพื้นบ้าน สีของเสื้อผ้า ลวดลายและเครื่องประดับที่ปักและทอมากมาย ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงรสนิยมและขนบธรรมเนียมของผู้คน เกี่ยวกับความเข้าใจในความงามและความกลมกลืน
1. ลักษณะทั่วไปของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย
ประวัติความเป็นมาของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียย้อนกลับไปหลายศตวรรษ ในทำนองเดียวกันเป็นเวลาหลายศตวรรษยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ สภาพธรรมชาติที่ชาวนาอาศัยอยู่ ธรรมชาติและสภาพของแรงงานชาวนา ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ พิธีกรรม ความเชื่อ ชีวิตทั้งชาติ เป็นผลให้เครื่องแต่งกายพื้นบ้านถูกปรับให้เข้ากับชีวิตของผู้คนอย่างเต็มที่และมีการพัฒนาเทคนิคสำหรับการผลิต
ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งที่มีอยู่ในเครื่องแต่งกายพื้นบ้านทั้งหมดคือการใช้งาน ไม่เป็นอุปสรรคต่อการเคลื่อนไหว แสงไม่ร้อน และในขณะเดียวกันก็อบอุ่นเพียงพอและปกป้องจากสภาพอากาศ สำหรับสถานการณ์ต่าง ๆ ของชีวิตในเงื่อนไขต่าง ๆ ได้รับการพัฒนาและ ประเภทต่างๆเสื้อผ้า: ตั้งแต่เสื้อชั้นในสีอ่อนหรือผ้าคาซากินไปจนถึงเสื้อคลุมทั้งตัวตั้งแต่หัวจรดเท้าไปจนถึงเสื้อแจ็กเก็ตทหารและเสื้อหนังแกะ งานชาวนาที่มีการเคลื่อนไหวกวาดอย่างเข้มข้นต้องใช้เสื้อผ้าหลวม ๆ และลิ่มกว้าง "แมลงวัน" ถูกสอดเข้าไปในขั้นตอนของพอร์ตชาวนาและสอดเป้ากางเกงขนมเปียกปูนไว้ใต้รักแร้ของเสื้อ ในวันที่อากาศร้อนอบอ้าว ผู้หญิงชาวนาสามารถออกไปในทุ่งโดยสวมเสื้อตัวเดียว คาดแค่ตัว หรือรัดพื้นของพอนน์ด้วยสายสะพาย เหลือไว้เพียงม้าตัวเดียว ข้อกำหนดด้านการใช้งานยังกำหนดว่าไม่มีกระดุมบนชุดทำงานที่มีกลิ่นกว้าง: สมาชิกในครอบครัวทุกคนไม่ว่าจะมีร่างกายอย่างไรสามารถสวมเสื้อซิปุนหรือซิปุนนิกครึ่งตัวบนเสื้อเชิ้ตหรือบนเสื้อโค้ตหนังแกะโดยไม่ต้องจัดเรียงปุ่มใหม่ แต่เท่านั้น คาดเอวและอกกว้างเป็นกระเป๋าขนาดใหญ่
อื่น ลักษณะเฉพาะเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - ความสร้างสรรค์ที่เด่นชัด การออกแบบที่สมเหตุสมผลของเสื้อเชิ้ต sundress, zipun, ponyov และแจ็กเก็ตของกองทัพไม่จำเป็นต้องใช้กรรไกรและเศษผ้าที่ทำด้วยมือก็น้อยที่สุด การเย็บตรงเพียงไม่กี่ครั้งช่วยลดเวลาในการผลิตเสื้อผ้าและไม่ต้องใช้ทักษะมากนักจากช่างเย็บ เมื่อทำผ้าผู้หญิงชาวนาควรวางใจในเสื้อผ้าบางประเภทดังนั้นเมื่อเย็บผ้าเธอสามารถทำได้โดยไม่ต้องปิดชายเสื้อและขอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากผ้าอาร์เมเนียหนาไม่ง่าย ม้าโพนี่และแม้กระทั่งผืนผ้าใบ
ในเวลาเดียวกัน สำหรับความเรียบง่าย มันเป็นเสื้อผ้าที่สดใสและตกแต่งอย่างสวยงามที่ประดับประดาบุคคล การตกแต่งทำได้โดยการผสมผสานเสื้อผ้าเทศกาลจากผ้าที่มีสีและคุณภาพต่างกันซึ่งช่วยประหยัดผ้าที่มีราคาแพงและเนื่องจากวิธีการตกแต่งที่ค่อนข้างง่ายโดยการปะติดริบบิ้น, appliquésเล็ก ๆ ของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและสี่เหลี่ยม, แทรกจากลูกไม้ชาวนาธรรมดา, เย็บปักถักร้อยด้วยตะเข็บที่เรียบง่าย ด้วยลวดลายเรขาคณิต การตกแต่งที่ไม่มีใครเทียบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านเป็นคุณลักษณะทั่วไปที่สุด แต่การตกแต่งก็มีจุดประสงค์ในการใช้งาน โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของผู้คน เครื่องประดับชิ้นนี้ตั้งอยู่บนชุดชั้นในที่สวมใส่โดยตรงบนร่างกาย และสวมบทบาทเป็นเครื่องรางของขลังเพื่อต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายที่ไม่สามารถหนีจากลวดลายเวทย์มนตร์ที่ปกเสื้อ อก แขนเสื้อ และชายเสื้อได้ สำหรับเสื้อผ้าตามเทศกาล เครื่องประดับในรูปแบบของการเย็บแผล การปัก ริบบิ้นเย็บ และ appliqués ขนาดเล็กนั้นตั้งอยู่ตามตะเข็บไหล่ ตะเข็บพื้นหลัง ฯลฯ ซึ่งถือเป็นองค์ประกอบที่สร้างสรรค์และใช้งานได้จริง เครื่องประดับนี้ใช้เฉพาะขนาดเล็กเรขาคณิตและพืชน้อย
บ่อยครั้งที่คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับสีของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน มีความคิดเห็นเกี่ยวกับความไม่สุ่มของการจัดดอกไม้บนชุดสูทที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์สี ตัวอย่างเช่น ส่วนล่างของชุดสูท "เหมือนโลก" (เช่น ม้าตัวเมีย) มีสีเข้มโดยเจตนา (สีดำ ม้าสีน้ำเงิน) และบนที่เกี่ยวข้องกับท้องฟ้า กับดวงอาทิตย์ - สีขาวและสีแดง อันที่จริงรู้จักสัญลักษณ์สี แต่แล้วม้าสีแดงและอันดารักและความจริงที่ว่าสีเขียวไม่ได้ใช้เลยในชุดพื้นบ้าน - สีของความสงบและความเงียบสงบ? ดูเหมือนว่าสถานการณ์ที่น่าเบื่อหน่ายมากขึ้นมีอิทธิพลต่อการเลือกสี ผ้าถูกย้อมด้วยสีย้อมพืชเท่านั้น และความเด่นของสีแดงนั้นเกิดจากการที่แมดเดอร์ซึ่งให้สีย้อมสีแดง เติบโตเป็นวัชพืชในสวนผักแทบทุกแห่ง ในขณะที่ธรรมชาติแทบไม่รู้จักสีย้อมสีเขียวของพืช ย้อมสีเขียวเติบโตเฉพาะในประเทศจีน ดังนั้นนำเข้าจากตะวันออกเท่านั้น ผ้าไหมและสมุดแผนที่จึงเป็นสีเขียว ในจำนวนจำกัดที่ตกลงไปในวิถีชีวิตพื้นบ้าน
ผู้หญิงชาวนาสวมเสื้อผ้าที่หรูหราที่สุดไม่เพียง แต่ในวันหยุดของโบสถ์ใหญ่เท่านั้น แต่ยังในวันหยุดแรงงานด้วย ในวันแรกของทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ในวันหยุดของร่องแรกในการทำหญ้าแห้งและเก็บเกี่ยว เสื้อผ้าปักหลากสีสันเข้ากันได้ดีกับภูมิทัศน์ฤดูร้อนในชนบท
การตกแต่งเสื้อผ้ามีความสม่ำเสมอและ การตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา สีสดใสของผ้าขนหนู ม่านแขวน ผ้าปูโต๊ะ พรม ผ้าคลุมทรวงอก และเครื่องใช้ไม้ทาสีสะท้อนผ้าที่มีสีสันของเสื้อผ้า
สุดท้ายนี้ ให้เราสังเกตลักษณะพิเศษอื่นของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - ความซับซ้อนของมัน องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านมีความเฉพาะเจาะจงอย่างสมบูรณ์และเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางอย่าง วิธีนี้ใช้กับชุดสูทของผู้หญิงเป็นหลัก คอมเพล็กซ์เครื่องแต่งกายของผู้หญิงจำนวนหนึ่งมีความโดดเด่น: ponevny, คอมเพล็กซ์ที่มีอันดารัก, sundress, คอมเพล็กซ์ที่มี kubelek และคู่รัก สี่กลุ่มแรกเชื่อมโยงกับจังหวัดทางตอนใต้ของรัสเซีย ทางตะวันตกและทางใต้ ภาคกลางและทางเหนือ และภูมิภาคคอซแซค ทั้งคู่ซึ่งมาจากเมืองเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ถูกแจกจ่ายไปทั่วรัสเซียโดยแทนที่กลุ่มคนหนุ่มสาวคนแรกคือคอมเพล็กซ์แบบดั้งเดิม เทือกเขาอูราลและไซบีเรียซึ่งไม่มีชนพื้นเมืองรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และตั้งรกรากโดยผู้อพยพจาก ภูมิภาคต่างๆ, พวกเขาไม่รู้ถึงความซับซ้อนของชุดที่แน่นอน พวกเขาผสมกันที่นี่ ประเภทต่างๆเครื่องแต่งกายและเปลี่ยนไปใช้ sundress "รอบ" อย่างรวดเร็ว - ชุดและคู่
2. ประวัติความเป็นมาของการดำรงอยู่ทางสังคมของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย
รูปแบบ ลักษณะประจำชาติเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก พร้อมกันกับการระบุเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของรัสเซีย (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่) และการแพร่กระจายของชาติพันธุ์ "รัสเซีย"
เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 คอมเพล็กซ์เครื่องแต่งกายหลักถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ ควรสังเกตว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมของการดำรงอยู่ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียมีการเปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้ารัสเซียโบราณคือเครื่องแต่งกายของชนชั้นต่าง ๆ ของประชากรแตกต่างกันส่วนใหญ่ในจำนวนรายละเอียดและวัสดุที่หลากหลายด้วยการตัดชิ้นส่วนแต่ละส่วนเหมือนกัน ในเวลาเดียวกัน การปรากฏตัวของอุดมคติทางสุนทรียศาสตร์ทั่วประเทศนั้นมาจากลักษณะเฉพาะของมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ระดับชาติ M. G. Rabinovich เขียนว่า "ในบรรดาชาวรัสเซีย" ผู้รักษาเอกราชของรัฐมาหลายศตวรรษ คุณลักษณะประจำชาติในชุดของชนชั้นสูงศักดินาได้แสดงออกถึงการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราช" ในศตวรรษที่ XVII ถือเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในโอกาสที่เคร่งขรึมที่จะต้องสวมชุดแบบดั้งเดิมของรัสเซียแม้สำหรับชาวต่างชาติ ดังนั้นในปี 1606 Marina Mnishek แต่งงานในมอสโกในมหาวิหารอัสสัมชัญกับ False Dmitry I ในการยืนกรานของโบยาร์ในชุดรัสเซีย ต่อมามีการมอบเสื้อผ้ารัสเซียให้กับเอกอัครราชทูตต่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการนำเสนออย่างเคร่งขรึมต่ออธิปไตย
ในช่วงปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 18 โดยพระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์ที่ 1 ชนชั้นปกครองได้เปลี่ยนไปใช้เครื่องแต่งกายที่มีลวดลายต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการปฏิรูปไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสังคมชั้นสูงเช่นชาวนา เครื่องแต่งกายของชาวนาจึงกลายเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง ในกระแสหลักเสื้อผ้าของ Cossacks, Pomors, ครัวเรือนเดียว, กลุ่มต่าง ๆ ของประชากร Old Believer พัฒนาขึ้น ตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมถูกบังคับให้ละทิ้งความคิดของรัสเซียในขั้นต้นเกี่ยวกับความงามของรูปลักษณ์เสื้อผ้าและมารยาทของเขาในการยอมจำนนต่อแฟชั่นยุโรปตะวันตก ชัยชนะในสงครามผู้รักชาติในปี ค.ศ. 1812 ทำให้เกิดความรู้สึกรักชาติเพิ่มขึ้น และสตรีที่นับถือโลกหลายคนเริ่มสวมชุดประจำชาติรัสเซียเก๋ไก๋ ซึ่งประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตคอลึก (ตามแฟชั่น) ต้นXIXค.) เสื้อคลุมทรงเฉียงหรือทรงตรง ผูกด้วยเข็มขัดใต้อก ผ้าคอโคชนิก ผ้าพันแผลหรือมงกุฏ
คนที่ดีที่สุดของรัสเซียเข้าใจเสมอถึงความจำเป็นที่สำคัญของการรักษาความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียอย่างระมัดระวังและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องแต่งกาย ในช่วงต้นยุค 20 พหูสูต กวี นักคิด และรัฐบุรุษที่ยอดเยี่ยมในศตวรรษที่ 19 A.S. Griboyedov ซึ่ง A.S. Pushkin ถือว่าเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดในรัสเซียเขียนว่า:
ให้ฉันได้รับการประกาศเป็นผู้เชื่อเก่า
แต่ทางเหนือของเราแย่กว่าฉันร้อยเท่า
เนื่องจากฉันให้ทุกอย่างเพื่อแลกกับวิธีการใหม่ -
และมารยาทและภาษาและโบราณกาลอันศักดิ์สิทธิ์
และเสื้อผ้าที่โอ่อ่าสำหรับอีกคนหนึ่ง
บนโมเดลตัวตลก ...
จากนั้น A. S. Griboyedov อุทานด้วยปากของ Chatsky อย่างขมขื่น: "เราจะลุกขึ้นอีกครั้งจากกฎของแฟชั่นต่างประเทศหรือไม่"
NI Lebedeva และ GS Maslova ตั้งข้อสังเกตว่าในเครื่องแต่งกายของชนชั้นนายทุนน้อยและพ่อค้า ลักษณะทั่วไปของเสื้อผ้าชาวนาได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นเวลานาน ในช่วงกลางศตวรรษที่ XIX "เครื่องแต่งกายรัสเซีย" - sundress และ kokoshnik - สวมใส่ในหลายเมือง ในหมู่ชาวเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ที่ร่ำรวยที่สุดมันแตกต่างจากวัสดุราคาแพงของชาวนา เครื่องประดับล้ำค่า" .
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ ผู้เขียนเทรนด์สลาโวฟิลจึงสวมชุดพื้นบ้านรัสเซีย
P. G. Bogatyrev โต้เถียงกันเรื่องเครื่องแต่งกายพื้นบ้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ทางชนชั้น โดยตั้งข้อสังเกตว่าในรัสเซีย "พ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งบางครั้งเป็นเศรษฐีเงินล้านมักสวมชุด "กึ่งชาย" เป็นหลักเพื่อแสดงว่าพวกเขาสวมเครื่องแต่งกายซึ่งบ่งบอกถึงสถานะทางชนชั้นด้วยความรู้สึกเหนือกว่า และไม่ต้องการที่จะเป็นเหมือนข้าราชการและขุนนางที่ยากจนกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับพวกเขา "
ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียสวมใส่โดยตัวแทนที่โดดเด่นของปัญญาชนที่มีความคิดสร้างสรรค์เช่น V.V. Stasov, f. I. Shalyapin, M. Gorky, L. A. Andreev, S. A. Yesenin, N. A. Klyuev
ในปี 1902 หนังสือ "Russian Clothes" ของ P. Shipov ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบอกเกี่ยวกับการสร้าง Society of Lovers of Old Russian Clothes หนังสือเล่มนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์และความรักชาติของการฟื้นฟูและการเผยแพร่เสื้อผ้าประจำชาติของชาวรัสเซียที่มีวัฒนธรรม การดำเนินการตามแนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของจิตวิญญาณของชาติและตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า "การตื่นขึ้นของความรักและความเคารพในสมัยโบราณอันรุ่งโรจน์ของเราถูกจับโดยผลงานของคริสเตียนและพลเรือนมากมายความกล้าหาญและความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ความเอื้ออาทร ความเสียสละ ความรักอย่างแรงกล้าต่อซาร์ ศรัทธาและปิตุภูมิ" ...
เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ XX ที่ราชสำนักของซาร์มีงานเลี้ยงต้อนรับที่ผู้หญิงรอตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์ในปี พ.ศ. 2377 จำเป็นต้องสวมเครื่องแต่งกายที่มีสไตล์เป็นชุดโบยาร์รัสเซีย ความชื่นชมในความงามของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียแสดงโดย L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev, I. A. Bunin, M. A. Sholokhov และนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นอีกมากมาย
เมื่อพิจารณาถึงประเด็นเรื่องจิตสำนึกทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ KV Chistov ได้แสดงแนวคิดที่ว่า "การตระหนักรู้ถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางวัตถุในฐานะสัญลักษณ์หรือสัญลักษณ์สามารถทำให้พวกเขามีลักษณะเชิงอุดมคติได้" คำเหล่านี้ได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนจากประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียซึ่งตลอดเวลาที่เป็นตัวเป็นตนแนวคิดในการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารแบบโต้ตอบระหว่างอดีตของรัสเซียกับปัจจุบันและอนาคต
ศิลปินชื่อดังชาวรัสเซีย A.G. Venetsianov, V.I.Surikov, V.M. Vasnetsov, M.V. Nesterov, F.A.Malyavin, K.A. Korovin และศิลปินอื่น ๆ อีกมากมายมีส่วนสำคัญในการจัดวางแนวความงามของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน การเปลี่ยนแปลง ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX N.P. Lamanova นักออกแบบแฟชั่นที่เป็นที่รู้จักโดยทั่วไปคือผู้ก่อตั้งการใช้รูปแบบดั้งเดิมและธรรมชาติของการตกแต่ง หลักการตกแต่งเสื้อผ้าพื้นบ้านในการสร้างเครื่องแต่งกายสำหรับชีวิตประจำวันสมัยใหม่ โมเดลเสื้อผ้าและบทความเชิงทฤษฎีของเธอพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าความได้เปรียบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน ต้องขอบคุณความคิดสร้างสรรค์โดยรวมของผู้คนที่มีอายุหลายศตวรรษ สามารถทำหน้าที่เป็นทั้งวัสดุเชิงอุดมการณ์และพลาสติกที่ฝังอยู่ในเสื้อผ้าในเมืองของเรา
ต้องขอบคุณความพยายามของนักวิจัยรายใหญ่และนักชาติพันธุ์วิทยา D.K.Zelenin, N.M. Mogilyanskaya, N.P. Grinkova นักสะสม I. Ya.Bilibin, A.V. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะอย่างมหาศาล ในหมู่พวกเขาในตอนแรกคือคอลเล็กชั่นของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐของสหภาพโซเวียตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโก
ในช่วงหลังเดือนตุลาคม การทำลายวิถีชีวิตและขนบธรรมเนียมของชนบทรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษอย่างรวดเร็วเริ่มต้นขึ้น ความยากจนของชาวนาและการย้ายถิ่นฐานครั้งใหญ่ของพวกเขาไปอาศัยอยู่ในเมือง ในเวลาเดียวกัน แทบทุกครอบครัว ปฏิทิน พิธีทางศาสนา และวันหยุดถูกจัดเป็น "เศษซากของอดีตอันมืดมิด" และถูกกำจัดให้หมดสิ้นไปอย่างไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตรูปแบบใหม่ ส่วนใหญ่อธิบายการหายตัวไปจากชีวิตของผู้คนในชุดดั้งเดิมและส่วนสำคัญของการประสานพิธีกรรมอื่น ๆ การลดลงของระดับทักษะทั่วไปในศิลปะดั้งเดิมเกือบทุกประเภท เจ็ดสิบปีแห่งการทำลายเอกลักษณ์ประจำชาติในรัสเซีย และเหนือสิ่งอื่นใดในชนบทของรัสเซีย นำไปสู่การกำจัดสัญลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาลเจ้าจำนวนมากออกจากจิตสำนึกของคนรัสเซีย ดังนั้นในยุค 30 ประเพณีการทำชุดพื้นบ้านรัสเซียได้หมดไป จากเวทีจากหน้าจอภาพยนตร์จากนั้นจากหน้าจอทีวีได้มีการกำหนดรูปแบบใหม่ของชุดหลอกรัสเซียซึ่งถูกบิดเบือนจนจำไม่ได้ สไตล์ประจำชาติและเนื้อหาเชิงอุดมคติและเชิงเปรียบเทียบของเสื้อผ้ารัสเซีย
ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา เนื่องจากการตระหนักรู้ในตนเองของชาติที่เพิ่มขึ้นใหม่และความปรารถนาที่จะรู้อดีตทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ทัศนคติของชุมชนวัฒนธรรมของรัสเซียจึงเปลี่ยนไปเป็นชุดประจำชาติ จำนวนนักแสดงนิทานพื้นบ้านที่พยายามสร้างประเพณีของเสื้อผ้าพื้นบ้านในชุดเครื่องแต่งกายบนเวทีอย่างระมัดระวังกำลังเติบโตอย่างต่อเนื่อง เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเริ่มค่อยๆ กลับสู่ชีวิตประจำวันของผู้คน ดังนั้นในหมู่บ้าน Arkhangelsk, Bryansk, Kursk, Voronezh, Belgorod และภูมิภาคอื่น ๆ เช่นเดียวกับในที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของ Cossacks และ Old Believers มันถูกใช้เป็นเสื้อผ้าสำหรับงานรื่นเริงและพิธีกรรม
ประวัติชีวิตทางสังคมของชุดประจำชาติรัสเซียทำให้สามารถยืนยันได้ว่าผลกระทบด้านสุนทรียศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่ตลอดเวลาและขยายไปถึงคนรัสเซียโดยรวม
3. การจำแนกชุดชาวนารัสเซีย
การวิเคราะห์โครงสร้างเป็นวิธีการเพิ่มเติมในการวิจัยประวัติศาสตร์ของโครงสร้างทางศิลปะของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย และเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์องค์ประกอบทั้งหมด ทั้งแยกจากกันและสัมพันธ์กัน เสื้อผ้าชาวนาจำแนกตามเกณฑ์ต่อไปนี้:
- ภูมิภาค (คอมเพล็กซ์คำพูดจากปากของรัสเซียใต้และรัสเซียเหนือ ฯลฯ );
- ชาติพันธุ์;
- อายุและเพศ (เด็ก ผู้หญิง และผู้ชาย)
- ระดับความมั่งคั่งของเจ้าของ
- สังกัดชั้นเรียน (ถึง odnodvorets, Cossacks ฯลฯ );
- หน้าที่ทางสังคมและในบ้าน (งาน, ทุกวัน, งานรื่นเริงและพิธีการ: งานแต่งงาน, งานศพ, งานศพ, ตอซัง);
- สำหรับการใช้งานจริง (ชุดชั้นใน, แม่บ้าน, แจ๊กเก็ต)
จากเสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซียของผู้หญิงที่หลากหลาย สามารถแยกแยะได้สองประเภทหลัก - รัสเซียใต้และรัสเซียเหนือ คอมเพล็กซ์ ponevny ของรัสเซียตอนใต้รวมถึง: เสื้อปักอย่างหรูหรา, poneva ตาหมากรุก, เข็มขัด, ผ้ากันเปื้อน ("ซาปาน"), "ปอมเมล" - ชิ้นไหล่เช่นเสื้อเชิ้ตสั้น, รายละเอียดและเครื่องประดับอื่น ๆ , ผ้าโพกศีรษะ "นกกางเขน" รองเท้า.
คอมเพล็กซ์ sarafan รัสเซียเหนือประกอบด้วย: เสื้อเชิ้ต, sundress, เข็มขัด, เครื่องอุ่นวิญญาณ, kokoshnik, เครื่องประดับ, รองเท้า ในเรื่องนี้คำกล่าวต่อไปนี้โดย B.A.Kuftin เป็นที่น่าสังเกต: วัฒนธรรมเมืองในหมู่บ้าน) เนื่องจาก sarafan เฉียงซึ่งเก่าแก่กว่าในสภาพแวดล้อมพื้นบ้านรัสเซียตอนเหนือนั้นไม่เกี่ยวข้องกับ kokoshnik และใน North Great Russian จังหวัดจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้มีผ้าโพกศีรษะที่คล้ายกับรัสเซียใต้อย่างสมบูรณ์นั่นคือเส้นผมที่มีฐานที่มั่นคงนกกางเขนและลูกปัดด้านหลังบางครั้งถึงกับรักษาคำศัพท์นี้ไว้ "
ในรัสเซียตอนกลาง เครื่องแต่งกายนั้นอยู่ใกล้กับชุดทางเหนือ แม้ว่าจะมีเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะซับซ้อนของรัสเซียใต้ในหลายสถานที่ จากการศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุของ Russian Meshchera, B.A.Kuftin สังเกตว่า "การเคลื่อนไหวของประชากรจากเหนือไปใต้และด้านหลังได้ลบล้างความคิดริเริ่มของทิศเหนือและทิศตะวันตกเฉียงเหนืออย่างมากอย่างเห็นได้ชัดภายใต้อิทธิพลของเครื่องแต่งกายโบยาร์ของ sundress ที่มีกระดุม Poneva ซึ่งเพิ่งอาศัยอยู่ในเขตทางตอนใต้ของจังหวัดมอสโกอาจมีการแบ่งชั้นในภายหลังซึ่งแทรกซึมเข้าไปที่นั่นเป็นครั้งที่สองกับผู้อพยพชาวรัสเซียใต้เช่นที่เกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานของชาวนาโดยเจ้าของที่ดินในช่วง ช่วงเวลาเสิร์ฟ มีข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับ ponevny ใน Bronnitsky, Podolsk uyezd ใน Vereysky uyezd และในหมู่ที่เรียกว่า "shuvaliks" (เสิร์ฟของ Shuvalov) "2.
ส่วนเล็ก ๆ ของสตรีชาวนาในภาคใต้สวมเสื้อที่มีกระโปรงเรียบหรือลาย, kokoshnik หรือหมวกรวมทั้งชุดสูทที่มีมงกุฏ - ชุดเสื้อชั้นในตาตาร์สวมทับเสื้อคลุมยาว เสื้อแขนกว้าง. วงดนตรียังรวมถึงเข็มขัด "ตาร์" สีเงินหรือกำมะหยี่ ผ้านักรบ หรือคิชกาเขา หรือหมวกปัก รองเท้าบูทหรือรองเท้าตาตาร์ที่มีลวดลาย เครื่องประดับและเครื่องประดับ คอมเพล็กซ์ที่มี kubelek ยังรวมถึงกางเกงขายาวซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงอิทธิพลที่แข็งแกร่งของวัฒนธรรมของเพื่อนบ้านทางตะวันออกของพวกเขาที่มีต่อเสื้อผ้าของคอสแซค Don Cossacks ซึ่งก่อตั้งขึ้นจากผู้อพยพชาวรัสเซียจากจังหวัดต่าง ๆ และรวมถึงองค์ประกอบที่ไม่ใช่ชาวสลาฟมีเครื่องแต่งกายผู้หญิงหลายประเภท: ในบรรดาคอซแซคขี่ม้าเราสามารถพบ neva และ kichka เขาในบางแห่ง - sarafan และ a โคโคชนิก; ในตอนกลางและตอนล่างของดอนมีการใช้คอมเพล็กซ์ที่มีคูเบลค์กันอย่างแพร่หลาย ในเสื้อผ้าของ Ural Cossacks ซึ่งเป็นคอมเพล็กซ์ที่มี sundress ครอบงำชาว Terek มีความเหมือนกันมากกับเสื้อผ้าของชาวคอเคเชี่ยนที่ราบสูง Kuban Cossacks ก็มีความแตกต่างในเสื้อผ้าเช่นกัน (บ้าน ๆ กระโปรงลายบางครั้ง ฯลฯ ) .
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX และ XX ทั่วรัสเซียมีการแพร่กระจาย "คู่" - กระโปรงและเสื้อกันหนาว (หรือชุดเดรสชิ้นเดียว) ที่เย็บจากผ้าลายที่ผลิตจากโรงงาน
เครื่องแต่งกายชายของชาวนารัสเซียเป็นแบบเดียวกันและประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต, เข็มขัด, พอร์ต, caftans บนและล่าง, ผ้าโพกศีรษะและรองเท้า - รองเท้าหรือรองเท้าบูท
เสื้อผ้าเด็กและการตัดและเครื่องประดับเกือบจะทำซ้ำผู้ใหญ่ แต่ทำจากวัสดุที่ถูกกว่าและประกอบด้วยชิ้นส่วนน้อยลง เป็นที่ทราบกันดีว่าเด็กชายและเด็กหญิงในหมู่บ้านสวมเสื้อเชิ้ตสายยาวที่ทำจากผ้าลินินหรือผ้าลินิน ("ผอม") ในฤดูร้อน วัยรุ่นสวมเสื้อเชิ้ตยาวและชุดเสื้อเชิ้ตกับ sundress (หรือกับกระโปรง) และเสื้อกับกางเกง ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมชาวนาคือการดำรงอยู่ของคอมเพล็กซ์เครื่องแต่งกายที่เกิดขึ้นพร้อมกันซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงเวลาที่ต่างกัน
4. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียหญิง
ผู้หญิง เสื้อผ้าชาวนามีความหลากหลายอย่างน่าประหลาดใจในการตัด การประดับ และสีสัน ความหลากหลายนี้มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ในเสื้อผ้าของสตรีชาวนาจากภูมิภาคต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นภูมิภาค Smolensk หรือ Oryol, ภูมิภาค Meshchersky หรือ Ozerny, การตัดประเภทเดียว, เทคนิคทั่วไปและวิธีการตกแต่งและลวดลายประดับซึ่งมักจะหยั่งรากลึกในอดีตอันไกลโพ้นใน ยุคของรัสเซียโบราณสามารถติดตามได้อย่างชัดเจน
ในเสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซียแบบเก่ามีเครื่องแต่งกายที่เหมือนกันหลายอย่าง ชาวสลาฟส่วนใหญ่กับเสื้อผ้าของ Ukrainians และ Belarusians
สำหรับชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับชาวสลาฟทั้งหมด ส่วนหลักของเสื้อผ้าผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ต ยาว กว้าง โดยมีการรวบรวมที่คอเสื้อ และมักจะอยู่ที่ด้านล่างของแขนเสื้อ ถูกตัดจากผ้าสี่เหลี่ยม ที่ไหล่มักจะทำเม็ดมีด - "poliki" หรือ "polika"
ส่วนหนึ่งของเสื้อผ้ารัสเซียใต้เช่น poneva โดยเฉพาะอย่างยิ่งแกว่งเปิดในรูปแบบของผ้าที่รวบรวมและผูกเข้ากับเข็มขัดด้วยเชือกมีความคล้ายคลึงกับ plakhta ยูเครนและบัลแกเรีย prestilka เราพบความคล้ายคลึงกับ sukman ทำด้วยผ้าขนสัตว์ของบัลแกเรียใน sundress รัสเซียแบบโบราณที่สุดโดยไม่มีตะเข็บด้านหน้า มันถูกเย็บจากผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่พับครึ่งซึ่งมักจะเป็นผ้าลินินที่บ้าน มีช่องเจาะสำหรับส่วนหัวและส่วนด้านข้าง นั่นคือ "Sayan" sarafans ของ Kursk, "shushuns" และ "shushpans" ของ Pskov และ Olonets, "costolans" ของจังหวัดตเวียร์
เสื้อผ้ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตและขนบธรรมเนียมของหมู่บ้านรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษ กฎหมายที่ไม่ได้กำหนดเป็นลายลักษณ์อักษรได้กำหนดเสื้อผ้าที่จะสวมใส่ในวันธรรมดา เสื้อผ้าชนิดใดที่สวมใส่ในวันธรรมดา งานแต่งงาน เมื่อเก็บเกี่ยว เนื่องในโอกาสงานศพและการไว้ทุกข์
หลวมและกว้างทำจากผ้าที่ทนทานเสื้อผ้าชาวนาถูกปรับให้เข้ากับงานเกษตรกรรมต่างๆ การแต่งกายตามเทศกาลของสตรีชาวนามีข้อยกเว้นบางประการ เหมือนกับชุดประจำวัน และแตกต่างกันเฉพาะในลวดลายปักและทอที่มีอยู่มากมาย ที่เปลี่ยนผลิตภัณฑ์จากผืนผ้าใบหยาบหรือผ้าขนสัตว์ให้กลายเป็นงานศิลปะพื้นบ้านล้ำค่า
การเตรียมเสื้อเชิ้ตหรูหรา เข็มผู้หญิงในหมู่บ้านแสดงทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้ แขนเสื้อ ไหล่ และปกเสื้อ ไม่ได้คลุมด้วยผ้าสักหลาด ปักด้วยด้ายสีแดง ชายเสื้อก็มักจะตกแต่งเช่นกัน ในเสื้อเชิ้ตแบบพิเศษที่สวมเข็มขัดสำหรับตัดหญ้าหรือเก็บเกี่ยว เกือบทั้งหมดถูกคลุมด้วยลวดลายปักหรือผ้าทอ พวกเขาไปกับเพลง - สำหรับชาวนาการเก็บเกี่ยวไม่เพียง แต่เป็นงานหนัก แต่ยังเป็นวันหยุดที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ในจังหวัดโอโลเน็ตส์ มีเสื้อร้องไห้ที่สง่างาม หรือมาฮอกา ที่มีแขนยาวและแคบมาก เจ้าสาวสวมมันในวันแต่งงานของเธอและบอกลาพ่อแม่ของเธอ โบกปลายแขนเสื้อรอบศีรษะของเธอและข้ามพื้น คร่ำครวญถึงความเป็นสาวที่หมดลงของเธอและชีวิตในอนาคตในครอบครัวที่แปลกประหลาด
เครื่องแต่งกายของหญิงชาวนารัสเซียนั้นคิดไม่ถึงโดยไม่มีผ้าโพกศีรษะ ตามธรรมเนียมโบราณผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่ได้ปรากฏตัวในที่สาธารณะในฐานะผู้หญิงที่มีผมเรียบง่าย - นี่ถือเป็นบาปใหญ่ สาวๆไม่ต้องคลุมผม ดังนั้นความแตกต่างในการแต่งกาย: สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว จะเป็นหมวกที่หูหนวก สำหรับเด็กผู้หญิง ผ้าพันแผลที่ไม่ปิดส่วนบนของศีรษะ
คอมเพล็กซ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่มี ponevoy รวมถึงผ้าโพกศีรษะผู้หญิงโดยเฉพาะ - kichka กับนกกางเขนรวมถึงเสื้อผ้าไหล่และหน้าอกชนิดพิเศษ: ด้านบน, จมูก, kostolan, shushpan หรือ shushun, ผ้าม่านหรือ zapon ในขณะที่ sarafan complex มีลักษณะเป็น kokoshnik, เสื้อผ้าไหล่ของประเภทความร้อนวิญญาณหรือเอี๊ยมและผ้ากันเปื้อนประเภทหน้าอก, ผ้ากันเปื้อน; คอมเพล็กซ์คอซแซคที่มีคูเบเลคซึ่งรับมาจากชนชาติคอเคซัสบางครั้งก็ใช้กับกางเกงขายาวและหมวกถักนิตติ้งหรือผ้าคลุมศีรษะกว้างตามแบบฉบับของชาวเตอร์ก คอมเพล็กซ์ที่มีอันดารักษ์ โดยทั่วไปสำหรับประชากรที่มีพื้นที่ 1 หลา ซึ่งเคยอาศัยอยู่ชายแดนใต้และตะวันตกเฉียงใต้เป็นหลัก ของรัฐรัสเซียและสังคมที่เหนือกว่าชาวนา มันมักจะรวมถึง kokoshnik ที่เหมือน kichko การปักที่ชวนให้นึกถึงเสื้อท่อนบนอันสูงส่ง เสื้อกันหนาวประเภทต่างๆ "จีบ" ฯลฯ
ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - ศิลปที่ไร้ค่า นี่คือโครงสร้างทั้งหมด บางครั้งประกอบด้วยสิบส่วน และหนักเจ็ดกิโลกรัม อย่างแรกเลย พวกเขาสวมหมวกผ้าแคนวาสที่มีโครงแข็งอยู่ด้านหลัง ที่ส่วนหน้าของมันมักจะมีเขาตั้งสูงตระหง่าน (ในบางแห่งเรียกว่า "นกกางเขน" - ตามส่วนบนซึ่งคล้ายกับนกที่มีปีกเมื่อกางออก) เห็นได้ชัดว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับความคิดโบราณบางอย่างสำหรับรูปปั้นผู้หญิงดินเผาที่ค้นพบในเคียฟก็มีผ้าโพกศีรษะสองเขาด้วย เหนือศิลปที่ไร้ค่าพวกเขาสวมหน้าผาก, ด้านหลัง, นกกางเขน, หูฟัง, ปักด้วยทองคำหรือลูกปัด ... น่าแปลกที่ผู้หญิงรัสเซียไม่ต้องการแยกจากกันทั้งหมดนี้เป็นเวลานาน IS Turgenev บอกว่าเจ้าของที่ดินรายหนึ่งสั่งให้ข้ารับใช้แทนที่ศิลปที่ไร้ค่า "หนักและน่าเกลียด" ด้วย kokoshnik แต่ชาวนาสวมมัน ... เหนือศิลปที่ไร้ค่า เป็นที่รู้กันดีว่าเป็นคนกระปรี้กระเปร่า: "ฉันจะไม่โยนเขา Ryazan: ฉันจะกินแต่แกลบ แต่ฉันจะไม่ขว้างเขา! ..
ความซับซ้อนของชุดสูทผู้หญิงไม่ได้เกี่ยวข้องกับ การแบ่งดินแดนแต่ยังมีการไล่ระดับอายุด้วย: เด็กผู้หญิงทุกที่สวมหมวกแบบเปิดเช่นผ้าพันแผล ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก่อนคลอดลูกคนแรก หญิงสาวสวม kokoshniks; ผู้หญิงที่คลอดบุตรสวมชุดหรือ kokoshniks; ปอนโยวาเข้ามาแทนที่ซันเดรสเมื่อเข้าสู่วัยหนุ่มสาว และบางครั้งระหว่างพิธีแต่งงาน และในบางสถานที่ในพื้นที่ที่มีปอนโยว่าอยู่ หญิงชราก็สวมชุดอาบแดดอีกครั้ง แน่นอนว่าไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างคอมเพล็กซ์: ในบางสถานที่ในจังหวัดทางใต้เช่นใน Kursk ยังมี sundress ของผู้หญิงเช่น kichkoy kokoshnik และในบางพื้นที่ในจังหวัดทางตอนเหนือเช่น ใน Olonets ใช้ kichka รูปกีบเท้า ในพื้นที่ของกองทัพดอนพร้อมกับคูเบเลคพวกเขายังสวมชุดอาบแดดและปอนเยฟ
kokoshniks เทศกาลของชาวเหนือนั้นงดงามมาก ปักด้วยด้ายสีทองและไข่มุกแม่น้ำ (จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 รัสเซียร่ำรวยมาก) ในรูปร่างของมัน พวกมันดูเหมือนไก่ที่มีขนฟู แต่ในบางแห่งพวกมันมีโครงร่างที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Nizhny Novgorod - มียอดสูงในรูปของพระจันทร์เสี้ยวหรือ Kostroma แหลม Coruna หญิงสาวผู้สง่างามนี้ดูคล้ายกับมงกุฎของราชวงศ์เก่าที่มีฟันแปลกประหลาด ซึ่งสะท้อนด้วยผ้าถักเปีย ประดับด้วยไข่มุกและงานปักด้วย ในวันธรรมดา เด็กผู้หญิงจะสวมริบบิ้นหรือผ้าพันคอ
5. ชุดพื้นบ้านรัสเซียชาย
ชาวนารัสเซียเป็นเวลาหลายศตวรรษ ชุดสูทผู้ชายค่อนข้างซับซ้อน: เสื้อนอก, พอร์ต, caftan ล่างและบน, เข็มขัด, ผ้าโพกศีรษะ, รองเท้าพนันหรือรองเท้าบูท พื้นฐานทั่วไปของเครื่องแต่งกายของผู้ชายพื้นบ้านปรากฏในวัสดุดั้งเดิม, ตัด, ภาพเงา, การตกแต่ง, สี, วิธีการสวมใส่และกรอกรายละเอียดเครื่องแต่งกาย, สถาปัตยกรรม (องค์ประกอบ) นอกเหนือจากความสามัคคีของเนื้อหาเชิงอุดมการณ์เชิงอุดมคติและโครงสร้างของชุดสูทผู้ชายแล้ว ยังมีคุณลักษณะโวหารเชิงชาติพันธุ์บางประการที่มีลักษณะเฉพาะ ไม่เพียงแต่สำหรับจังหวัดและมณฑลที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แต่ยังสำหรับหมู่บ้านแต่ละแห่งด้วย
ตั้งแต่ XII ถึงกลางศตวรรษที่ XIX เสื้อเชิ้ตส่วนใหญ่เย็บจากผ้าลินินหรือผ้าใบป่าน ตกแต่งตามชายเสื้อ คอปก ไหล่ และแขนเสื้อด้วยลายทางทอลายสีแดงหรืองานปัก เสื้อสำหรับเทศกาลทำมาจากผ้าลินินเนื้อบางฟอกขาว และเสื้อที่ใช้ในชีวิตประจำวันทำจากผ้าใยไหมที่ไม่หยาบกว่า เช่นเดียวกับผ้าผสมสีหรือสีย้อม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX สำหรับการเย็บเสื้อเชิ้ตผู้ชายตามเทศกาลพวกเขาเริ่มซื้อผ้าจากโรงงาน: kumach, Alexandria - ผ้ากระดาษสีแดงในสีขาว, สีเหลือง, แถบสีน้ำเงิน, เช่นเดียวกับผ้าดิบ (ผ้ากระดาษราคาถูก), ผ้าลาย, ผ้าไหมครึ่งหนึ่ง, ขนสัตว์น้อยกว่ามาก
ทุกที่ตั้งแต่สมัยโบราณรู้จักเสื้อเชิ้ตแบบเสื้อคลุมซึ่งเย็บจากแผงตรงพับครึ่ง (ด้านหลัง) ที่จุดพับทำการตัดคอ แผงถูกเย็บเข้ากับแผงกลางสร้างเป็นถัง แขนเสื้อตรงถูกเย็บไปที่แผงตรงกลางเป็นเส้นตรง เป้าเสื้อกางเกงถูกเย็บระหว่างถังและแขนเสื้อ - ผ้าสี่เหลี่ยมซึ่งปกติแล้วจะมีสีแตกต่างจากเสื้อเชิ้ต ความยาวของเสื้อเชิ้ตถึงเข่า
kosovorotka นั่นคือเสื้อที่มีร่องด้านซ้ายของหน้าอกกระจายหลังจากการรุกรานมองโกล เสื้อชาวนาของผู้ชายมีคอปกตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX รายละเอียดการตัดเสื้อ: พวกเขาสั้นลงมากมีกระบอกเอียงปรากฏขึ้นมารวมกันที่ด้านล่างของแขนเสื้อซึ่งเย็บแขนเสื้อ ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เสื้อเชิ้ตผู้ชายถูกเย็บด้วย "พื้นหลัง" - ซับในที่เย็บไว้ใต้แผงตรงกลาง
ท่าเรือเป็นกางเกงทรงแคบที่ชาวสลาฟสวมใส่มาตั้งแต่สมัยโบราณ ในศตวรรษที่ 18-19 กลายเป็นเสื้อผ้าเรียบง่าย กางเกงของท่าเรือเรียกว่า "น้ำมูก" หรือ "กาลอช" "กาแลกซ์" เชื่อมต่อกับเม็ดมีด - แมลงวันหรือตะโพก กางเกงประจำวันเย็บจากผ้าใบหยาบหรือผ้าขนสัตว์ และกางเกงงานรื่นเริงทำจากขนสัตว์คุณภาพสูงในสีดำ สีเทา สีน้ำเงินพร้อมลวดลายพิมพ์ตามยาว วันหยุดนักขัตฤกษ์ชาวบ้านสวมกางเกงขากว้างที่ทำจากผ้ากำมะหยี่ - ผ้าฝ้ายกำมะหยี่ ดังนั้นสุภาษิตยอดนิยมกล่าวว่า: "คุณสามารถเห็นเหยี่ยวบินได้เพื่อนที่ดี - ในน้ำมูก"
ถึง ปลายXIXวี แฟชั่นแพร่กระจายไปยังเสื้อกั๊กทุกประเภท ควรสังเกตด้วยว่าชุดชาวนาในเทศกาลมักจะมีเสื้อผ้ามากกว่าสภาพอากาศที่กำหนด แม้แต่ในฤดูร้อน ท่ามกลางความร้อน ชาวนาสามารถสวมเสื้อกั๊กผ้าหรือกำมะหยี่ ผ้าคาฟตัน เสื้อคลุมทหารแบบปลดกระดุมและรองเท้าบูทหุ้มข้อ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความมั่งคั่งของเจ้าของ
แจ๊กเก็ตของผู้ชายไม่แตกต่างจากผู้หญิงและมีชื่อต่างกัน: เรติโน, koshul, ปลอก, caftan, Armyak, zipun ฯลฯ มันถูกเย็บจากผ้า, ผ้าใบ, ขนที่มีกลิ่นลึกและตัวยึดทางด้านซ้าย ตามการออกแบบ เสื้อแจ๊กเก็ตอาจเป็นเหมือนเสื้อคลุมและพอดีตัว (มีเวดจ์หรือแบบมีสายรัด) ผ้าและผ้าแคนวาสอาจเป็นเหมือนสีของขนสัตว์ธรรมชาติ (ทางใต้ ส่วนใหญ่เป็นสีดำหรือสีน้ำตาลเข้ม ทางเหนือ - สีเทา ใน ทิศตะวันออกเฉียงใต้และทิศตะวันตกเฉียงเหนือ - สีขาวและสีเทาอ่อน) และสีน้ำเงิน สีเขียว และสีแดง ขอบชายเสื้อด้านขวาของผ้าคอตตอน (มุมอยู่ที่ชายเสื้อ) ขอบกระเป๋าและคอเสื้อแบบตั้งพื้นตกแต่งด้วยลายปัก ถักเปีย คูมัค กำมะหยี่ หนัง กระดุม และลายปัก
แจ๊กเก็ตที่สง่างามที่สุดของรัสเซียตลอดเวลาคือเสื้อโค้ทขนสัตว์และเสื้อโค้ทขนสั้น สำหรับชาวนา ส่วนใหญ่เป็นหนังแกะ บางครั้งก็เป็นขนกระต่าย สุนัข หรือแมว เจ้าของหลังปลอบใจตัวเองด้วยสุภาษิตยอดนิยม: "ผู้พิทักษ์ (สุนัข) แต่เป็นค้อน (แมว) และมันก็ไม่เลวร้ายไปกว่าเสือดำ" เกี่ยวกับเสื้อโค้ทขนสัตว์สุนัข พวกเขาพูดติดตลกว่าเธอกำลังเฝ้าบ้าน ก่อนการปฏิรูปของ Peter I เสื้อคลุมขนสัตว์ถูกเย็บด้วยขนสัตว์เท่านั้น พวกเขาถูกคลุมด้วยผ้าหรือเปลือยกายนั่นคือไม่มียาง เสื้อหนังแกะเป็นสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ดังนั้นในงานแต่งงานเจ้าสาวและเจ้าบ่าวนั่งบนเสื้อคลุมขนสัตว์ที่โต๊ะพวกเขากล่าวว่า: "เสื้อคลุมขนสัตว์นั้นอบอุ่นและมีขนดก - คุณอยู่อย่างอบอุ่นและมั่งคั่ง!"
เสื้อคลุมขนสัตว์สั้น - ขนยาวถึงเข่า - เป็นที่รู้จักในสมัยของ Kievan Rus เสื้อโค้ตหนังแกะของโรมานอฟในสายพันธุ์เดียวกันซึ่งได้รับการอบรมในจังหวัดยาโรสลาฟล์ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ เสื้อโค้ทหนังแกะสีขาวเย็บจากหนังแกะที่ขาว แต่ไม่ดำขำ เสื้อหนังแกะทำจากหนังแกะสีแดงหรือสีส้มและมีสีดำด้วย
ส่วนที่ขาดไม่ได้ของเสื้อผ้าผู้ชายคือเข็มขัดทอ บิด ถัก ถัก หรือเข็มขัด พวกคาดเอวบนกางเกงใน ส่วนผู้ชายที่โตเต็มวัยอยู่ด้านบน ตามตำนานเล่าขานเข็มขัดเพิ่มความแข็งแกร่งของผู้ชาย "เข็มขัดสีแดงที่ภรรยามอบให้สามีของเธอปกป้องเขาจากสายตาที่ห้าวหาญการใส่ร้ายป้ายสีและภรรยาของคนอื่น" เข็มขัดรัดและปกป้องกล้ามเนื้อหน้าท้องระหว่างทำงานหนัก ทำให้เสื้อผ้าตึง และมักใช้เก็บสิ่งของจำเป็น เช่น ขวาน แส้ และมีด กระเป๋าหนัง "kalita" หรือ "mosna", หวี, กระเป๋ายาสูบถูกห้อยลงมาจากเข็มขัด
โดยปกติชายหนุ่มจะคาดเอวและชายสูงอายุจะเน้นที่สะโพก โดยทั่วไปแล้ว เงาของชุดสูทผู้ชาย ตรงกันข้ามกับของผู้หญิง ไม่ได้ปิดบัง แต่เน้นที่ตำแหน่งของการแบ่งร่าง
ผ้าโพกศีรษะมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับผู้ชาย "ตามเซนกะและหมวก" คำพูดที่เป็นที่นิยมกล่าว พวกเขาสวมหมวกโดยขยับหูข้างหนึ่งเล็กน้อย “การสวมหมวกครอบหูข้างเดียว” หมายถึงการเดินผ่านคนสำส่อน
หมวกของผู้ชายส่วนใหญ่เป็นผ้าวูลและมีหลากหลายรูปทรง ดังนั้นในจังหวัดตเวียร์และนอฟโกรอดพวกเขาสวมหมวกที่มีมงกุฎเตี้ย ในจังหวัดยาโรสลาฟล์ - หมวกทรงเตี้ยพร้อมมงกุฎทรัมเป็ต ใน Vyatka, Suzdal, Perm - หมวก "บัควีทพร้อมรั้ง" หรือ "ที่มีการแตกหัก" หมวก Poarkovy รื่นเริง (จากขนแกะหนุ่ม) ได้รับการตกแต่งด้วยริบบิ้นสีขนนกยูงและแม้แต่ดอกไม้ประดิษฐ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX เครื่องประดับดังกล่าวพบได้น้อยลงเรื่อย ๆ - ส่วนใหญ่อยู่ในชุดแต่งงานของผู้ชาย
หมวกที่แพร่หลายที่สุดในยุโรปรัสเซียคือ "รองเท้าบูทสักหลาด" ที่ทำจากผ้าสักหลาดสีขาวหรือสีเทา ปีกกว้างของพวกมันหงายขึ้นและกดเข้ากับมงกุฎอย่างแน่นหนา นอกจากนี้ยังมีหมวกขนาดใหญ่ที่มีลำตัวสูง (18 ซม.) และปีกเล็ก ๆ ที่ประดับประดาตามขอบด้วยแถบผ้าลูกฟูกแคบ ๆ ในเขตที่ไม่ใช่เชอร์โนเซมและในจังหวัดทางตอนเหนือรวมถึงในจังหวัดโวโรเนจชาวนาสวมหมวกที่มีก้นสี่เหลี่ยม เงื่อนไขของชีวิตทหารของคอสแซคมีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของผ้าโพกศีรษะที่แปลกประหลาดเช่นปาปาฮา, คูบังกา, หมวกทหารและหมวกคอซแซคเก่า จากที่สอง ครึ่งหนึ่งของXIXวี ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมเริ่มถูกแทนที่ด้วยหมวกที่ทำจากผ้าจากโรงงานที่มีกระบังหน้าแบบเคลือบเงาหรือที่หุ้มด้วยผ้า ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XX หมวกก็ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยหมวก ในฤดูหนาวชาวนาจะสวมเสื้อสามสี - มาลาชัย
T. A. Bernshtam เขียนเกี่ยวกับกฎการสวมใส่และสัญลักษณ์ของผ้าโพกศีรษะของผู้ชายเกี่ยวกับชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด: "a) การตกแต่งเทศกาลบังคับบนหมวก (ขนนก, ริบบิ้น, ดอกไม้); b) การสวมใส่ (ผ้าโพกศีรษะ) ในเทศกาลรวมถึง และในบ้าน c) ถอดหรือยกหมวกเพียงครั้งเดียวในระหว่างเกมเพื่อเดินเล่น - สำหรับการจูบกับผู้หญิง (บางครั้งผู้หญิงสามารถถือหมวกไว้ในมือได้); d) ไม่มีข้อห้ามพิเศษใน สภาพแวดล้อม (ที่ทำงาน) ทุกวัน
ดังนั้นในสถานการณ์ที่รื่นเริง (หรือตามพิธีการ) ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายยังคงรักษาความหมายของพิธีกรรมด้วยสัญลักษณ์ของสถานะโสดและความพร้อมสำหรับการแต่งงานและศีรษะที่เปิดเผยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานในเกมเยาวชน "
เราเคยชินกับความคิดที่ว่าทุกคนในหมู่บ้านสวมรองเท้าบาส แต่พวกเขาส่วนใหญ่สวมใส่ในจังหวัดเชอร์โนเซมตอนกลางซึ่งความเป็นทาสมีผลที่แข็งแกร่งกว่า ที่นี่พวกเขาได้แต่งงานและถูกฝังอยู่ในรองเท้าการพนัน แต่ชาวบริภาษ Pomors ไซบีเรียไม่รู้จักพวกเขาเลย ในภาคเหนือ รองเท้าพนันทอสำหรับทำงาน เนื่องจากเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในฤดูตัดหญ้าหรือฤดูเก็บเกี่ยว: ใส่สบาย น้ำหนักเบา และคุณไม่สามารถหนีบขาได้ ในวันหยุดพวกเขาสวมรองเท้าหนัง - รองเท้าบูท, รองเท้าบูทหุ้มข้อ, รองเท้า และแมวที่มีขอบสีแดง - บางอย่างเช่นรองเท้าที่กว้างขวางกว่าสำหรับขาในถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์
ทั้งชายและหญิงสวมถุงน่องยาวถึงเข่าที่มีลวดลายลื่น แต่สวมรองเท้าบาส - มักจะเป็นผ้าใบสีขาวหรือโอนุจิที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ ดูเหมือนว่าจะเป็นรายละเอียดที่ไม่ซับซ้อนที่สุดของเครื่องแต่งกาย และมีนิยายมากมายอยู่ที่นี่ รองเท้าที่ใช้ผูกรองเท้ากับเท้ามักทอจากขนสัตว์สีดำ ลองนึกภาพว่าพวกเขาข้ามเท้าของงานรื่นเริงได้สวยงามเพียงใด
6. วิธีการหลักในการตกแต่งชุดพื้นบ้านรัสเซีย
ตั้งแต่สมัยโบราณ วิธีการหลักในการตกแต่งเสื้อผ้าคือการทอลวดลายและการปัก ประเภทของลายทอ ลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียส่วนใหญ่คือการทอผ้านูน ส่วนใหญ่เป็นเครื่องประดับสีแดงวิ่งเป็นลายบนผืนผ้า การทอผ้าจำนองนั้นไม่ค่อยแพร่หลายนักโดยมีลักษณะเป็นขั้นบันได แยกจากพื้นหลังด้วยรอยกรีดแคบๆ ตามยาว - "ช่องว่าง"
การปักในการตกแต่งเสื้อผ้าพื้นบ้านมีบทบาทไม่น้อยไปกว่าการทอลวดลาย และในสมัยก่อน ผ้าถูกปักด้วยการนับจำนวนเส้นด้าย โดยไม่มีการออกแบบเบื้องต้นใดๆ หนึ่งในเทคนิคที่เก่าแก่ที่สุดของการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านรัสเซียคือตะเข็บสองด้าน ("ภาพวาด") ซึ่งวาดเครื่องประดับด้วยการเย็บเป็นเส้นเล็ก ๆ ชื่อโบราณของเทคนิคการปักนี้คือ "จิตรกรรม"
ตะเข็บ "ชุด" ที่ได้จากการดึงด้ายสีจากปลายด้านหนึ่งของรูปแบบไปยังอีกด้านหนึ่ง ตามรูปแบบ ยังเป็นของการปักแบบเก่าอีกด้วย เข็มในมือของช่างปักเปรียบเสมือนกระสวยของช่างทอ ซึ่งเลือกลวดลายบนแคมป์โดยใช้ไม้กระดาน
ลวดลายยังทำด้วยไม้กางเขนด้านเดียวหรือแบบโบราณ - สองด้านและท็อปส์ซูอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งนั่นคือตะเข็บทั่วทั้งผ้า ใช้สำหรับตกแต่งเสื้อผ้าและผ่านการปัก เรียกว่าการเย็บ (หรือ "พันกัน") ทั้งสีขาวและสี ทำจากตาข่าย ซึ่งเตรียมก่อนหน้านี้โดยการดึงด้ายพุ่งและฐานของผ้าตามลำดับที่แน่นอน
เทคนิคการทอลวดลายพื้นบ้าน รวมถึงการปักด้วยจำนวนเส้นด้าย ซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะถ่ายทอดลวดลายที่มีขอบโค้งมน ซึ่งส่งผลต่อธรรมชาติของเครื่องประดับ - ลวดลายทั้งหมดในนั้นส่วนใหญ่เป็นรูปทรงเรขาคณิตและตรงไปตรงมา ตัวอย่างเช่น หากลวดลายของวงกลมบนล้อหมุนไม้แกะสลักถูกถ่ายทอดในรูปแบบของวงกลมและดอกกุหลาบ จากนั้นในการเย็บปักถักร้อยและการทอลวดลายก็จะปรากฎในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ตั้งเป็นมุม ความจริงที่ว่ารูปทรงกลมยังทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับขนมเปียกปูนที่นี่เป็นหลักฐานโดย ชื่อที่นิยมรูปแบบเหล่านี้: "วงกลม" หรือ "วงกลม"
งานปักรัสเซียแบบเก่าที่มีแรงจูงใจเป็นภาพซึ่งอุดมไปด้วยศิลปะประยุกต์ของรัสเซียก็ถูกดำเนินการด้วยการตีความทางเรขาคณิตที่ตรงไปตรงมา
ส่วนสำคัญขององค์ประกอบลวดลายที่ประดับประดาเสื้อผ้ารัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราสะท้อนให้เห็นในภาพศิลปะของพวกเขาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและการเก็บเกี่ยว - ปรากฏการณ์ที่ความเป็นอยู่ที่ดีของเกษตรกรชาวนาในสมัยโบราณขึ้นอยู่กับ
ตัวอย่างเช่นภาพของผู้หญิงและต้นไม้ที่บานสะพรั่งซึ่งแสดงถึงดินแดนที่อุดมสมบูรณ์นก - ผู้ส่งสารแห่งฤดูใบไม้ผลิและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนตามที่นักวิจัยหลายคนเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่ให้ชีวิต ในการประดับประดาด้วยสิ่งทอพื้นบ้าน มักพบรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน โดยได้จากการข้ามเส้นสี่เส้นโดยให้ปลายยื่นออกมาเหนือขอบของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน (ที่เรียกว่า "เสี้ยน") เกี่ยวกับรูปนี้มีข้อสันนิษฐานว่ามันเกิดขึ้นเป็นภาพที่มีเงื่อนไขของมงกุฎแรกของกระท่อมไม้ซุง เป็นไปได้ว่ารูปลักษณ์ของลวดลาย "การสร้าง" เหล่านี้บนเสื้อผ้าสตรีมีความสัมพันธ์กับเสื้อผ้าของเจ้าสาว: หญิงสาวเริ่มต้นชีวิตใหม่ ครอบครัวใหม่ต้อง ... สร้าง "บ้านใหม่"
ลวดลายประดับที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางผู้คน แต่กลับมีความอุดมสมบูรณ์และซับซ้อนภายใต้มือของช่างฝีมือผู้ชำนาญ พวกมันค่อยๆ สูญเสียความหมายเดิมและกลายเป็นลวดลายตกแต่งล้วนๆ
เช่นเดียวกับเทพนิยายรัสเซียพล็อตเรื่องที่สร้างขึ้นเมื่อพันปีก่อนได้รับในแต่ละ ยุคใหม่บ่อยครั้งที่ชื่อใหม่ของฮีโร่ ชื่อทางภูมิศาสตร์ใหม่ และการวางแนวทางสังคมใหม่ และเสื้อผ้าพื้นบ้านก็ค่อยๆ เสริมด้วยรูปแบบใหม่ แรงจูงใจใหม่ ๆ รวมอยู่ในวงกลมของลวดลาย และแรงจูงใจเก่า ๆ ก็ได้สีอารมณ์ใหม่
บทสรุป
ความงามและประโยชน์ใช้สอยไม่เคยขัดแย้งกับความหมายในศิลปะพื้นบ้าน ให้เรานึกถึงลวดลายบนเสื้อเชิ้ต ปอนเนฟ ผ้ากันเปื้อน: ผู้หญิงที่ยกมือขึ้น ต้นไม้แห่งชีวิตที่ไม่บานสะพรั่ง รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีกากบาทอยู่ตรงกลาง ... นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ว่าพวกเขาทั้งหมดแสดงความคิดเรื่องภาวะเจริญพันธุ์ของ แผ่นดินแม่ซึ่งใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของชาวนา และส่วนบนของชุดนั้นสัมพันธ์กับความคิดของท้องฟ้า ยกตัวอย่างเช่น ชื่อผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง ชวนให้นึกถึงนก: นกกางเขน ไก่ หงส์ (“หงส์ขาวเดือด”)
ดังนั้น หญิงชาวนารัสเซียจึงสวมชุดหลายชั้นตามเทศกาล จึงเป็นตัวแทนของภาพลักษณ์ของจักรวาลทั้งมวลตามที่ผู้คนจินตนาการถึง เธอดูสง่างามสง่า ดำเนินการอย่างเคร่งขรึม เป็นสิ่งสำคัญมากที่อยู่เบื้องหลังบุคคล ชาวนารัสเซียอาศัยอยู่ในความยากจนมากมักไม่รู้หนังสือ แต่เบื้องหลังเขาคือธรรมชาติดั้งเดิมของเขา ซึ่งเขาไม่ได้แยกจากกัน ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ที่มีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณ วัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด - เกษตรกรรม ชาวนารับใช้พวกเขาเขาเป็นตัวแทนของพวกเขา สิ่งนี้แสดงออกด้วยพลังดังกล่าวในชุดของเขา
บรรณานุกรม
1. Bernshtam TA Youth ในชีวิตพิธีกรรมของชุมชนรัสเซีย 19 - ต้น ศตวรรษที่ 20 - L. , 1988.
2. Bogatyrev P. G. หน้าที่ของชุดประจำชาติใน Moravian Slovakia // คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีศิลปะพื้นบ้าน.- มอสโก: ศิลปะ, 1971
3. Griboyedov AS วิบัติจาก Wit // Selected Works - ม., 2521.
4. Efimova L. V. , Belogorskaya R. M. เย็บปักถักร้อยและลูกไม้ของรัสเซีย.- M. , 1985
5. Isenko S. P. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียและศูนย์รวมของเวที- มอสโก: สำนักพิมพ์ของ MGUK, 2002
6. Kuftin BA วัฒนธรรมทางวัตถุของ Russian Meshchera ส่วนที่ 1: เสื้อผ้าผู้หญิง: เสื้อเชิ้ต poneva sundress - M., 1925.
7. Lebedeva N.I. , Maslova GS เสื้อผ้าชาวนารัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 // Russians: แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ...- M.: Art, 1967
8. Lebedeva A. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย // ศิลปินหนุ่ม. 1983. ลำดับที่ 10. หน้า 15.
9. Nekrasova M.A. ศิลปะพื้นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม- มอสโก: ศิลปะ 2526
10. Rabinovich MG เสื้อผ้าโบราณของชาวยุโรปตะวันออก .- M.: Art, 1986
11. Rabotnova IP เสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซีย - M.: สำนักพิมพ์ "อุตสาหกรรมเบา", 2507
12. เสื้อผ้าพื้นบ้านรัสเซีย / เอ็ด G.A. Khramtsova.- M.: วิจิตรศิลป์, 1974.
13. Harold R. เครื่องแต่งกายของชาวโลก.- M.: EKSMO-Press, 2002
14. Chistov KV ประเพณีพื้นบ้านและคติชนวิทยา บทความเกี่ยวกับทฤษฎี.- L. , 1986.
15. ชาติพันธุ์วิทยาของชาวสลาฟตะวันออก เรียงความ วัฒนธรรมดั้งเดิม... - ม.: ศิลปะ 2530.
แอปพลิเคชัน
ชุดสูทชายและหญิงสำหรับ เที่ยวหน้าหนาว... จังหวัดภาคกลางของรัสเซีย ผู้หญิงคนนั้นสวมเสื้อโค้ตหนังแกะ ชาวนาสวมผ้าซิปุน ศิลปินทำให้ทันสมัยขึ้นบ้าง: เสื้อผ้าของรัสเซียถูกผูกไว้ทางด้านซ้ายเท่านั้น เสื้อคลุมขนสัตว์และเสื้อหนังแกะมีกลิ่นที่ลึกมาก เพื่อให้แม่สามารถห่อตัวเด็กได้ ผู้ชายมีหมวกสักหลาดอยู่บนหัว ผู้หญิงมีผ้าคลุมไหล่จากโรงงานเหนือโคโคชนิก รองเท้าบาสที่สวมสัมผัสอุ่นหรือลวดหนาม ถุงมือถักมีลวดลาย แส้ในมือของคุณ - และคุณไป!
ชุดรื่นเริงของหญิงสาวจากจังหวัด Arkhangelsk ชุดดูเรียบง่ายในตอนแรก แต่ทำไมเขาถึงได้สะดุดตานักล่ะ? เสื้อเชิ้ตผ้าแคนวาสฟอก ปักด้วยด้ายสีแดง sundress ที่มีจุดสว่างของเถ้าภูเขาและฟันของเปียสีแดงที่ชายเสื้อเข้ากันได้ดีกับมัน และสีเหลืองสะท้อนแถบคาดศีรษะที่ปักด้วยไข่มุกและหิน วงดนตรีที่สร้างภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์ เสริมด้วยเข็มขัดทอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โบราณของความบริสุทธิ์ทางเพศ ใช่ เบื้องหลังความเรียบง่ายภายนอกคือรสชาติที่ละเอียดอ่อนและทักษะงานฝีมือ งานที่ยอดเยี่ยม และความอดทนสูง!
ชุดสตรีงานรื่นเริงจากจังหวัด Ryazan ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชุดรัสเซียดั้งเดิมเรียกว่า "หลายชั้น": เสื้อเชิ้ต, poneva, ด้านบน, ผ้าม่าน, kichka, ผ้าคลุมไหล่ ... และเครื่องประดับมากมายซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับเรา! เอาตรงเหมือนถุงหูหิ้วยาว มองไม่เห็นผืนผ้าใบที่ถูกตัด - เกือบทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยลายถักเปียและถักเปีย แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจก็คือ เสื้อผ้าส่วนเกินและความหลากหลายของสีที่เกินจินตนาการนั้นเข้ากันได้อย่างเข้าใจยาก
เครื่องแต่งกายชายงานรื่นเริงจากจังหวัด Arkhangelsk นี่คือวิธีที่ชาวนาทั่วรัสเซียแต่งกาย: เสื้อพอร์ตและเข็มขัด บนหัวเป็นคนบาป - ขนแกะสักหลาดชิ้นหนึ่ง บางครั้งก็ประดับด้วยริบบิ้นและดอกไม้