เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งอนุราธปุระ - เคล็ดลับตั๋วฟรี สถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระ - เมืองเก่า วิธีเดินทางจากโปโลนนารุวะถึงอนุราธปุระ

สวัสดีเพื่อน. เราพูดถึงเมืองหลวงเก่าแก่แห่งแรกของศรีลังกา แต่มันก็ไม่เพียงพอที่จะบอก - คุณมักจะอยากรู้อยู่เสมอว่าคุณสามารถเห็นสิ่งที่น่าสนใจอะไรและจะดูได้ที่ไหนในสถานที่ใหม่ ในนั้น - เมืองเก่า, เป็นตัวแทน สถานที่ที่ไม่ธรรมดา. ด้านหนึ่งเป็นโซนโบราณคดี ส่วนอีกด้านหนึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวพุทธหลายพันคน นักท่องเที่ยวจำนวนมากไม่ล้าหลังผู้ศรัทธา ที่นี่คืออะไร? สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญทั้งหมดของอนุราธปุระ เราจะบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขาวันนี้

ฉันจะบอกทันทีว่าอาณาเขตของเมืองเก่านั้นใหญ่โตถ้าคุณต้องการเห็นทุกสิ่งก็ควรนั่งรถตุ๊กตุ๊กแล้วเดินไปรอบๆ คนขับรู้ว่าควรขับรถไปส่งคุณที่ใดดีที่สุด จอดที่ไหนได้โดยไม่ต้องเสียค่าปรับ และจะไปพบเราที่ไหน สะดวกสบาย. นั่นคือสิ่งที่เราทำ หลังจากทะเลาะกันเล็กน้อย (คุณต้องทำเช่นนี้อย่างแน่นอน) เราก็ตกลงกันที่ 10 ดอลลาร์ ฉันคิดว่าแล้วเราก็ออกเดินทาง

อย่างที่คุณเห็นวัตถุหลักที่ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์ของเมืองเก่าคือ:

วัดหินอิสุรุมินิยะ
วัดและต้นโพธิ์
พิพิธภัณฑ์
สถูป

แต่แน่นอนว่ายังมีวัตถุที่น่าสนใจอีกมากมาย Old Anuradhapura เป็นพื้นที่ขนาดใหญ่ประมาณ 20 x 20 กม. การเดินไม่ได้หมายถึงการไปไหนมาไหน แต่เนื่องจากสถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระเป็นของวัฒนธรรมพุทธศาสนาสิงหล จึงมีหลายสิ่งที่เราไม่เข้าใจ ดาโกบาสและดาโกบาสฉันเห็นอันหนึ่ง - คุณรู้ทุกอย่าง อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสนใจสำหรับเรารวมถึงการสังเกตผู้คนด้วย สำหรับผู้ศรัทธาทุกสิ่งที่นี่เต็มไปด้วยความหมาย

ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช พระพุทธศาสนาก็มาถึงเกาะ ทันใดนั้น กิ่งก้านของต้นโพก็ปรากฏขึ้นที่นี่

วัดอิสุรุมุนิยะ

ภาษาอังกฤษ วิหารอิสุรุมุนิยะ (เดิมชื่อ วิหารเมฆะคีรี)

อาณาเขตของเมืองเก่าเริ่มต้นที่นี่ ในปี 1950 ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดจากดินแดนนี้ถูกย้ายไปยังเมืองใหม่

วังหินถูกสร้างขึ้นใน 307-267 ปีก่อนคริสตกาล แก่พระภิกษุเด็กชั้นสูงจำนวน 500 รูป ตั้งอยู่ในโขดหิน ติดกับทะเลสาบ Tissa โอนไปจำหน่ายแก่คณะภิกษุสงฆ์ วัดอิสุรุมุนิยะเป็นหนึ่งในอาคารของอารามที่ใหญ่ที่สุดในอนุราธปุระ

นี่:

วัดสองแห่ง - เก่าและใหม่

พระพุทธรูป

ปูน

ทะเลสาบทิสซา
ประติมากรรม

พิพิธภัณฑ์

ต้นโพธิ์

ชื่อเต็ม : ต้นมหาโพธิ (ชัยศรีมหาโพธิ)

หนึ่งในศาลเจ้าทางพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก ต้นโพธิ์หรือเรียกง่ายๆ ว่าต้นโบ มีอายุมาก 2,250 ปี มันเติบโตจากกิ่งก้านของต้นไม้ (ไทร) ในเมืองพุทธคยา ซึ่งเจ้าชายโคตมีกลายเป็นพระพุทธเจ้าผู้บรรลุการตรัสรู้

ในศตวรรษที่ 19 ลำต้นหลักของต้นมหาโพธิในอนุราธปุระถูกตัดขาดโดยคนอังกฤษที่คลั่งไคล้ แต่ลำต้นเล็กๆ ยังคงอยู่ ซึ่งปัจจุบันได้รับการเคารพและรองรับด้วยการสนับสนุนสีทอง

พระภิกษุที่ดูแลต้นไม้จะแตกหน่ออ่อนและมีต้นไม้ใหม่ขึ้นมา บริเวณวัดมีต้นโพธิ์มากมาย

พระราชวังสำริด (Loja Pasada)

อีกชื่อหนึ่งคือโลวามหาพญา พระราชวังตั้งอยู่ติดกับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ สร้างไว้เพื่อพระภิกษุ

โครงสร้างอันน่าทึ่งนี้มีอายุย้อนกลับไป 2,000 ปี มันถูกสร้างขึ้นภายใต้ผู้ปกครองในตำนานของอนุราธปุระ Dutugamunu

ใครๆ ก็เขียนว่าวัดมี 9 ชั้น แต่ฉันนึกภาพไม่ออกว่าถ้าความสูงของวัดทั้งหมดคือ 4 เมตร ควรจะสูงขนาดไหน วัดมีห้องมากกว่า 1,000 ห้อง ตอนนี้เราไม่น่าจะเห็นพวกเขาแล้ว มี 1,600 คอลัมน์ตามแนวเส้นรอบวง นี่-ได้โปรด.. จริงอยู่ แม้ว่าเสาจะดูเป็นรูปธรรม แต่ก็ดูแปลกตา แต่ก็น่าประทับใจ กาลครั้งหนึ่งเสาถูกตกแต่งด้วยแผ่นเงิน

หลังคามีรูปร่างเหมือนปิรามิด ส่วนโค้งประดับด้วยกระเบื้องทองแดงเพื่อให้แสงแดดส่องถึง

ตำนานเล่าว่ารูปลักษณ์ของอาคารนั้นได้มาจากนิมิตของพระภิกษุ

พระภิกษุกลุ่มหนึ่งเห็นวัดขณะนั่งสมาธิอยู่ พวกเขาวาดภาพสิ่งที่เห็นด้วยสารหนูสีแดงและนำภาพวาดนั้นไปถวายกษัตริย์

วัดหลังแรกสร้างด้วยไม้และถูกไฟไหม้ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ครั้งหนึ่ง วันนี้เหลือเพียงการกล่าวถึงและคอลัมน์เท่านั้น

รอบต้นโพธิ์เป็นเขตประวัติศาสตร์ของอนุราธปุระ ตรอกยาว - ถนนในเมืองโบราณทอดยาวจากวัดบ่อต้น

ข้างทางมีอาคารทางศาสนาขนาดใหญ่รูปร่างคล้ายระฆัง เหล่านี้คือดาโกบาสหรือสถูป

ดาโกบาหรือสถูปเป็นโครงสร้างทางศาสนาและสถาปัตยกรรมเสาหินขนาดใหญ่ทางพุทธศาสนาที่มีโครงร่างเป็นครึ่งวงกลม เดิมทีสถูปเป็นที่เก็บรักษาพระธาตุและต่อมาได้กลายเป็นอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์บางอย่างในพระพุทธศาสนา ในอดีต มีอายุย้อนไปถึงเนินฝังศพที่สร้างขึ้นเพื่อฝังศพกษัตริย์หรือผู้นำ วิกิพีเดีย

มิริซาเวติ ดาโกบา

ภาษาอังกฤษ สถูปมีริศเวติ

ตำนานเล่าว่า: กษัตริย์ Dutugamunu และฮาเร็มของเขาไปที่ทะเลสาบ Tissa ซึ่งเป็นสถานที่จัดเทศกาลน้ำ เขาปักไม้เท้า (คทา) ลงบนพื้นนุ่มซึ่งมีพระธาตุซ่อนอยู่ (น่าจะเป็นกระดูกของพระพุทธเจ้า)

หลังจากนั้นไม่นาน ขณะเตรียมกลับพระราชวัง กษัตริย์พบว่าทั้งตัวเขาเองและผู้ติดตามคนใดคนหนึ่งไม่สามารถดึงไม้เท้าออกจากพื้นดินได้ - มันหยั่งรากและงอกขึ้นสู่ดินแล้ว Dutugamunu ถือว่าสิ่งนี้เป็นสัญญาณจากเบื้องบน - โบราณวัตถุควรคงอยู่ในสถานที่นี้ และตัดสินใจสร้างดาโกบาเหนือไม้เท้า

มิริซาเวติ

การก่อสร้างโครงสร้างใช้เวลา 3 ปี ในศตวรรษที่ 10 เจดีย์ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่

คุณได้ตระหนักแล้วว่าภายในเจดีย์แต่ละองค์จะมีโบราณวัตถุซึ่งเก็บรักษาศาลเจ้าบางประเภทไว้ อาจเป็นกระดูกพระพุทธเจ้า บาตร เข็มขัด หรือแม้แต่รอยเท้า Dagobah อาจเป็นอนุสรณ์สถานของงาน

ภาษาอังกฤษ สถูปรุวันเวลิศยา

หากต้องการสำรวจสถูปถัดไป คุณต้องไปที่อ่างเก็บน้ำบาศวักกุลัม

Ruvanveli Dagoba สร้างขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 2 - 1

อาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดของกษัตริย์ Dutugemunu เรียกอีกอย่างว่าสถูปขาวหรือมหาตุปะ ซึ่งแปลว่า "มหาสถูป"

ขันขอทานของพระพุทธเจ้าถูกเก็บไว้ในสถูป

อาคารมีขนาดใหญ่มาก ครอบคลุมพื้นที่ 120 เฮกตาร์

ปัจจุบันมีความสูงมากกว่า 90 เมตร และมีเส้นผ่านศูนย์กลางที่ฐาน 91 เมตร

และนี่คือลักษณะของเจดีย์ในวันหยุด:

เราเฝ้าดูการตกแต่งเกิดขึ้น สามารถดูได้ในรายงานภาพถ่าย

ฐานพระสถูปรุวันเวลี

ฐานของเจดีย์ทำด้วยกรวดสีทอง มันถูกวางไว้บนแท่น ดูน่าประทับใจ เคร่งขรึม และลึกลับ บนฐานมีภาพนูนต่ำนูนสูงเป็นรูปช้าง 400 เชือก ความหมายเชิงสัญลักษณ์และจักรวาลก็คือโลกยืนอยู่บนช้าง

ช้างได้เข้าร่วมในการก่อสร้าง Ruvanveli Dagoba ขาของช้างแต่ละตัวถูกมัดด้วยผ้าหนัง

กษัตริย์ทรงดูแลงานเป็นการส่วนตัว พระองค์ทรงเฝ้าดูพระบรมสารีริกธาตุสำหรับบาตรพระพุทธเจ้าถูกสร้างขึ้น และเฝ้าดูบาตรซ่อนอยู่ข้างใน

ในระหว่างการก่อสร้าง คณะผู้แทนจากส่วนต่างๆ ของอินเดีย รวมทั้งพระภิกษุ 30,000 รูปจากอเล็กซานเดรีย (ในเทือกเขาคอเคซัส) นำโดยมหาธรรมรักษาสิตา พระภิกษุอินโด-กรีก มาที่เจดีย์

ในปี ค.ศ. 1839 Dagobah ได้รับการสร้างขึ้นใหม่

เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า

ใกล้เมืองรุวันเวลีมีวิหารซึ่งมีพระพุทธรูป 5 องค์บอกเล่าเรื่องราวการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหนึ่งในนั้น นี่คือพระพุทธรูปปางสมาธิ เชื่อกันว่าเป็นภาพเหมือนของกษัตริย์ทุตุคามูนู (ฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับ Datugumunu ค่อนข้างน้อยในบทความที่แล้ว)

บริเวณใกล้เคียงมีสำเนาเล็กๆ ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด

ตำนานสถูปและความตายของทุตคามุนุ

กษัตริย์ Dutugamunu ไม่เห็นความสมบูรณ์ของงาน - อาคารนี้แล้วเสร็จหลังจากการสวรรคตโดยพระราชโอรสของกษัตริย์ แต่ชาวศรีลังกากลับบอกว่า เรื่องราวที่น่าประทับใจโอ ชั่วโมงที่ผ่านมาชีวิตของทุตุคามูนู.

Ruwanveli Stupa เป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์ เขาใฝ่ฝันที่จะเห็นอาคารสร้างเสร็จ แต่สุขภาพของเขาเริ่มแย่ลง และกษัตริย์ก็ทรงสู้ต่อไปด้วยกำลังสุดท้ายของเขา เมื่อรู้สึกถึงความตายที่ใกล้จะตาย เขาจึงรีบเร่งน้องชายของเขาซึ่งขณะนี้รับผิดชอบการก่อสร้าง และน้องชายบอกว่าเหลือไม่มากแล้วแม้จะประสบปัญหาที่ไม่คาดคิดทำให้การก่อสร้างแล้วเสร็จล่าช้าก็ตาม

เมื่อเห็นว่าพระราชากำลังจะสิ้นพระชนม์และปรารถนาที่จะให้พระองค์มีความสุข พี่ชายจึงแจ้งข่าวดีแก่เขาว่าสถูปพร้อมแล้ว กษัตริย์ทรงได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจนมีกำลังกลับคืนมาได้ระยะหนึ่ง และพระองค์จึงทรงตัดสินใจที่จะเห็นสิ่งทรงสร้างก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์

เกี้ยวกับพระราชาเคลื่อนไปทางดาโกบาห์ ระหว่างทางพระราชาพบกับสหายเก่าซึ่งบัดนี้บวชเป็นภิกษุแล้ว พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการตายของชายชราและความจริงที่ว่าผู้ปกครองจะเกิดใหม่ทันทีในทรงกลมสวรรค์ Tushita หลังความตาย

กษัตริย์สิ้นพระชนม์อย่างมีความสุข โดยไม่รู้ว่าทิสสาน้องชายของเขาได้กระทำการหลอกลวง เมื่อรู้ว่านิมิตของกษัตริย์อ่อนแอลงอย่างสิ้นเชิง น้องชายของเขาจึงดึงผ้าสีขาวบริสุทธิ์ที่สุดลงบนกรอบ ทุตุคามุนุมั่นใจว่าสถูปสร้างเสร็จแล้ว

ที่จริงแล้วมันถูกสร้างขึ้นเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น

เพื่อนๆ ตอนนี้เราเข้าแล้ว อินสตาแกรม. ช่องเกี่ยวกับการเดินทางและเรื่องราวการเดินทาง รวมถึงเคล็ดลับในชีวิตประจำวัน เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์ เส้นทาง และแนวคิดสำหรับการเดินทางของคุณ สมัครสมาชิกเราสนใจ)

เจตวานา ดาโกบะห์

ภาษาอังกฤษ เจตวันนารามายาดาโกบา

หากออกจากบริเวณวัดและผ่านวัดเชตวันนาราม คุณจะเห็นสถูปขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่ง

นี่คือเจตวันนาดาโกบา สถูปที่สูงที่สุดในศรีลังกา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในบริเวณสวนของนันทนาตั้งอยู่ ที่นี่เป็นเวลาเจ็ดวัน เจ้าชายอโศก เจ้าชายอรหัส มหินทะ ผู้นำพระพุทธศาสนามาสู่ศรีลังกา ได้อ่านเทศนาที่นี่เป็นเวลาเจ็ดวัน

เจตวันนา เป็นคำดัดแปลงของอินเดีย โจติวานา แปลว่า “สถานที่ที่รังสีแห่งความหลุดพ้นส่อง”

แต่ละเจดีย์จะมีศาลเจ้าอยู่บ้าง ภายในเจดีย์นี้มีเข็มขัดพระพุทธเจ้า

Jetavana Dagoba เป็นอาคารอิฐที่สูงที่สุดในโลก ในบรรดาโครงสร้างโบราณ มีเพียงปิรามิดเพียงสองตัวในกิซ่าเท่านั้นที่สูงกว่ามัน

เจดีย์ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง งานบูรณะเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2524 เท่านั้น ตั้งแต่นั้นมา Dagoba ก็เปิดให้ผู้แสวงบุญเข้ามา และมีบริการทางศาสนาที่นี่ด้วย

หากเราพิจารณาเอกสารทางประวัติศาสตร์หลักของอาณาจักรสิงหล - พงศาวดารมหาวาสมาเราจะเรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับการก่อสร้างและคุณสมบัติของดาโกบานี้

ที่ฐานของมันมีวงกลมในอุดมคติที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 122 เมตรซึ่งทำได้ยากโดยไม่ต้องใช้เครื่องมือวัดพิเศษ

เป็นที่ทราบกันดีว่าการก่อสร้างดาโกบาห์นี้ใช้อิฐประมาณ 90 ล้านก้อน

ธูปรามะ สถูป

ภาษาอังกฤษ ทูปารามะ ดาโกบา

ดาโกบาห์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งอนุราธปุระ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

ตั้งอยู่ติดกับเจตวันดาโกบา dagobah ที่เก่าแก่ที่สุดคือ Tuparama

สถูปองค์แรกหมายความว่ากษัตริย์แห่งศรีลังกายอมรับพุทธศาสนา

ในศตวรรษที่ 19 มีการตกแต่งด้วยหินอ่อน

อภัยคีรีดาโกบา

ภาษาอังกฤษ อาบายากิริ ดาโกบา. เรียกอีกอย่างว่าอับยากิริดาโกบะ

ทางตอนเหนือของอาคารมีซากปรักหักพังของวัดอภัยคีรี สร้างขึ้นสำหรับพระภิกษุที่ถูกไล่ออกจากวัดหลักโดยเฉพาะ

พระภิกษุถูกประกาศว่าเป็นคนนอกรีต แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาสร้างขบวนการพุทธศาสนามหายานซึ่งมีแนวคิดเสรีนิยมมากกว่าขบวนการหลัก

Abyagiri Dagoba เป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวนี้

หน้าตาของวัดอภัยคีรีดากาบาเมื่อไม่นานมานี้

ภายในอารามมีดาโกบาห์ที่น่าสนใจอีกแห่งหนึ่ง

ในช่วงเวลาของการสถาปนา (ศตวรรษที่ 12) หอคอยแห่งนี้สูงเป็นอันดับสองในเมืองหลวง

ตามประเพณีเล่าว่าสร้างขึ้นเหนือจุดที่พระพุทธบาทแตะพื้น

กุตตัมโภคุนา (สระแฝด)

มีอาคารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอยู่ในอาณาเขตของอารามอับยาคีรี เหล่านี้เป็นสระน้ำแฝดที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์แห่งเมืองหลวงโบราณ

ชื่อไม่ควรทำให้คุณสับสน สระไม่เหมือนกัน อันหนึ่งยาว 40 เมตร ส่วนอีกอันยาวเพียง 28 เมตร แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ: ระบบบำบัดน้ำในท้องถิ่นน่าสนใจกว่ามากเพราะน้ำในสระมีความโปร่งใสและสะอาด

สระน้ำถือเป็นตัวอย่างหนึ่งของความสำเร็จที่สำคัญในด้านวิศวกรรมชลศาสตร์ ตลอดจนการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมและศิลปะของชาวสิงหลโบราณ

ก่อนที่จะเข้าสู่อ่างเก็บน้ำ น้ำจะไหลผ่านช่องทางใต้ดินแคบๆ จำนวนมาก และถูกกรองด้วยทรายและดิน และเข้าสู่สระน้ำโดยปราศจากสิ่งสกปรกและเศษซากต่างๆ

สำหรับสระน้ำ แผ่นหินแกรนิตถูกตัดให้รวมด้านล่างและด้านข้างของสระด้วย และรอบๆ สระน้ำก็มีการสร้างกำแพงเพื่อปิดและยึดข้อต่อให้แน่น

ทางเข้าสระน้ำตกแต่งด้วยหัวสิงโตและรูปงูและบนผนังมีถ้วยมากมาย

เต่ามีชีวิตจริงๆ กระเซ็นในสระน้ำ

สุดท้ายนี้ เราอยากจะให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่คุณ:

แสดงความเคารพต่อศาสนาของผู้อื่น เรื่องอื้อฉาวอันโด่งดังปะทุขึ้นในอนุราธปุระเมื่อหลายปีก่อนเมื่อนักท่องเที่ยวของเราถูกส่งตัวเข้าคุก เธอต้องการถ่ายภาพที่น่าจดจำหน้าพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์โบราณ พวกเขาบอกว่าเธอหันหลังกลับ แต่ฉันคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ร้ายแรงกว่านั้น

นี่คือพระพุทธรูป

คุณต้องเดินไปรอบ ๆ Dagobah ในทิศทางที่กำหนด - ตามเข็มนาฬิกา เป็นพิธีเวียนวนตามวัฒนธรรมทางพุทธศาสนา

อย่างไรก็ตามในศาสนาฮินดูเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเดินไปตามทิศทางตามเข็มนาฬิกา เชื่อกันว่าแม่มดและพ่อมดจะเดินทวนเข็มนาฬิกาเพื่อเห็นแก่การกระทำสกปรกของพวกเขา

หากต้องการเยี่ยมชมสถานที่ทางศาสนาในศรีลังกา เราแนะนำให้แต่งกายสุภาพเรียบร้อยตามข้อกำหนดทางพุทธศาสนา: คลุมขา (ไม่ใช่กางเกงขาสั้น) คลุมไหล่ (ไม่ใช่เสื้อยืด)
ถอดรองเท้าที่หน้าวัดทิ้งไว้ในที่ที่จัดไว้เป็นพิเศษหรือใส่ถุงแล้วถือติดตัวไปด้วย
เข้าไปในวิหารด้วยเท้าเปล่า หากเตาเย็นมากหรือร้อนกลางแดดให้สวมถุงเท้า แต่ไม่สวมรองเท้า
เมื่อเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวที่อยู่ห่างจากเสียงรบกวนและถนน โปรดระวัง: อาจมีงูและกิ้งก่าติดตามอยู่ในหญ้า

ข้อมูลทั่วไป

เมืองอนุราธปุระก่อตั้งโดยเจ้าชายอนุราธเมื่อ 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในศตวรรษที่ 3 สังฆมิตตะได้ปลูกต้นมะเดื่อซึ่งเรียกว่า “ต้นไม้แห่งการตรัสรู้” ไว้ที่นี่ เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองจนถึงปี 993 เมื่อเมืองหลวงถูกย้ายไปยังโปโลนนารุวะ

สถานที่ท่องเที่ยวที่ซ่อนอยู่ในป่ามานานหลายศตวรรษ ได้แก่ พระ Aukana Buddha และหินผู้พิทักษ์ที่ Thuparama พระพุทธรูปหินแกรนิตสูง 13 เมตร ซึ่งแกะสลักในศตวรรษที่ 5 กล่าวกันว่าสร้างขึ้นด้วยความแม่นยำจนหยดน้ำฝนที่ตกลงบนปลายจมูกของพระองค์ไหลลงมายังพื้นระหว่างนิ้วหัวแม่เท้าของพระองค์พอดี ว่ากันว่าศิลาผู้พิทักษ์ที่ทูปารามะเป็นที่ประดิษฐานกระดูกไหปลาร้าองค์หนึ่งของพระพุทธเจ้า

สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือสถานที่ที่ Thero Mahinda บุตรชายของจักรพรรดิอโศกแห่งอินเดียประกาศให้พุทธศาสนาเป็นศาสนาหลักของศรีลังกา โดยมีต้น Bo ที่ได้รับการเคารพนับถือ เช่นเดียวกับ Ruwanweli Seya ซึ่งถือเป็นเจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่สร้างขึ้นใน ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ว่ากันว่าโครงสร้างนี้มีรูปร่างเหมือนฟองสบู่ที่สมบูรณ์แบบซึ่งก่อตัวบนน้ำเมื่อฝนตก

โดยพื้นฐานแล้วในปัจจุบันอนุราธปุระคือเมืองสองแห่ง คือ เมืองที่ทันสมัย มีการวางแผนอย่างดี ร่มรื่น อบอุ่นสบาย และเป็นเมืองโบราณที่มีชื่อเสียงในด้านอนุสรณ์สถาน ระยะห่างระหว่างอนุสรณ์สถานในอนุราธปุระนั้นยาวกว่าในโปโลนนารุวะมาก ดังนั้นคุณจะต้องใช้แท็กซี่หรืออย่างน้อยก็จักรยานเพื่อไปชม

อนุราธปุระสมัยใหม่ล้อมรอบด้วยอ่างเก็บน้ำโบราณสามแห่ง ได้แก่ Tisa Wewa และ Basavakkulama Wewa ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตก และ Nuwara Wewa อยู่ทางทิศตะวันออก ในบรรดาอนุสรณ์สถานทั้งหมดในอดีต พวกมันได้รับผลกระทบตามเวลาน้อยที่สุด ใจกลางเมืองเก่ามีต้นโพธิ์อันศักดิ์สิทธิ์เติบโต เช่นเดียวกับพระเขี้ยวแก้วที่ประดิษฐานอยู่ในเมืองแคนดี้ ต้นไม้ต้นนี้เป็นหนึ่งในศาลเจ้าทางพุทธศาสนาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่ง หลังจากยอมรับศาสนาพุทธแล้ว เทวนัมปิยา ติสสาได้ขอกิ่งก้านของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าสิทธัตถะโคตมะบรรลุการตรัสรู้จากพระเจ้าอโศกอินเดีย พระเจ้าอโศกทรงส่งกิ่งก้านมา และจากการตัดต้นไม้ต้นใหม่ก็เติบโตอย่างระมัดระวัง ปัจจุบันต้นโบในอนุราธปุระถือว่าเก่าแก่ที่สุดในโลก โดยมีอายุมากกว่า 22 ศตวรรษ อย่างไรก็ตาม มันยังดูค่อนข้างแข็งแรงและมีสุขภาพดี มีการสร้างแท่นไว้รอบต้นไม้โดยมีบันไดหินทอดขึ้นไป ที่ฐานซึ่งมีรูปปั้นสีทองแสดงภาพการปลูกกิ่ง ผู้ศรัทธาโค้งคำนับเธอก่อนแล้วจึงปีนขึ้นไปบนแท่นเพื่ออธิษฐานบนต้นไม้

ใกล้ๆ กัน คุณจะเห็นสถานที่ลึกลับที่สุดแห่งหนึ่งในอนุราธปุระ กาลครั้งหนึ่งมีพระราชวังโลฮาปราสาดอันงดงามซึ่งมีเสาหินใหญ่สีเทาจำนวน 1,600 เสาเรียงเป็นแถวคู่ขนาน 40 แถว แถวละ 40 คอลัมน์ ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ เสาบางต้นถูกทำลายหรือย้ายออกจากที่อย่างป่าเถื่อนระหว่างการบูรณะเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 พระราชวังแห่งนี้สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าเทวนัมปิยะติสสา (250-210 ปีก่อนคริสตกาล)เพื่อรับทูตอินเดียที่นำกิ่งศักดิ์สิทธิ์จากต้นโพธิ์

ดาโกบาสในอนุราธปุระมีค่อนข้างมากซึ่งเป็นหลักฐานที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดถึงความยิ่งใหญ่ในอดีตของเมือง โครงสร้างเหล่านี้โดดเด่นด้วยความสวยงามและสถาปัตยกรรมอันงดงาม จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่ถือว่าเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางพุทธศาสนาที่สำคัญที่สุด ไม่เพียงแต่ในศรีลังกา แต่ทั่วโลก ความสูงของอภัยคีรีดาโกบาหรือ “ดาโกบะแห่งภูเขากล้าหาญ” อยู่ที่ 100 ม.

สร้างขึ้นโดยผู้ปกครองวาลากามาบาฮูเมื่อ 89 ปีก่อนคริสตกาล จ. ทันทีหลังจากขับไล่การรุกรานของอินเดีย ที่เก่าแก่ยิ่งกว่านั้นคือดาโกบาสีขาวขนาดใหญ่ของ Ruvanveliseya ซึ่งไม่ด้อยไปกว่าวัดอภัยคีรีเลย เริ่มก่อสร้างในสมัยกษัตริย์ทุทธาคามณี (161-137 ปีก่อนคริสตกาล)และสิ้นสุดลงภายหลังเสด็จสวรรคตในรัชสมัยของพระสัทธติสสะพระเชษฐา (137-119 ปีก่อนคริสตกาล).

ดาโกบาห์ที่เก่าแก่ที่สุดในอนุราธปุระและทั่วทั้งเกาะคือทูปารามะ ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของดาโกบาห์แห่งรูวันเวลิเซยา มีความสูงเพียง 19 เมตร ซึ่งอาจเป็นอาคารทางศาสนาที่เล็กที่สุดในอนุราธปุระ แต่ก็เหนือกว่าอาคารอื่นๆ ที่มีความสำคัญ ดาโกบาธุปารามะ สร้างขึ้นเมื่อ 249 ปีก่อนคริสตกาล เทวนัมปิยะติสสา เพื่อรำลึกถึงการเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ เชื่อกันว่าดาโกบะห์บรรจุกระดูกไหปลาร้าด้านขวาของพระพุทธเจ้าและจานที่เขารับประทาน สิ่งของเหล่านี้เป็นของขวัญสำหรับผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากพระเจ้าอโศก ผู้ปกครองชาวอินเดีย จึงไม่น่าแปลกใจที่ดาโกบะ ทูปาราม เป็นที่เคารพสักการะเป็นพิเศษและเป็นเป้าหมายของการจาริกแสวงบุญ ดาโกบาห์เป็นรูประฆังและล้อมรอบด้วยเสาหินสี่แถว บันไดนำไปสู่ตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนต่ำนูนและรูปปั้นที่ทำอย่างชำนาญ

Dagoba Jetavana ที่ชายแดนทางตอนเหนือของเมืองเก่าไม่สามารถเทียบได้กับความศักดิ์สิทธิ์กับ Dagoba Thuparama มันสมควรได้รับความสนใจเพราะมันใหญ่ที่สุดในศรีลังกา: มีความสูง 120 ม. และเส้นผ่านศูนย์กลาง 112 ม. การก่อสร้าง dagoba นี้มีอายุย้อนกลับไป ไปจนถึงสมัยมหาเสนา (274-301) .

ทางใต้ของต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์และทางตะวันออกของอ่างเก็บน้ำทิสสาเววาคืออารามหินอันยิ่งใหญ่ของวิหารอิสสระมุนิยะ วัดหลายแห่งตั้งอยู่นอกถ้ำ พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กที่เปิดตรงทางเข้าถ้ำจัดแสดงภาพนูนต่ำนูนสูงที่ถือว่าดีที่สุดในอนุราธปุระ บางภาพแสดงถึงสมาชิกราชวงศ์ที่อาศัยอยู่ในยุคต่างๆ ภาพนูนต่ำที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "คู่รัก" (ศตวรรษที่ IV-V). สันนิษฐานว่าเป็นภาพนักรบกับคนที่เขารักหรือคู่รักอันศักดิ์สิทธิ์ ภาพนูนต่ำทำในสไตล์อินเดียนคุปตะ

แม้ว่าดาโกบาที่สร้างขึ้นโดยผู้ปกครองจะมีชีวิตอยู่ได้ในระดับหนึ่งจนถึงทุกวันนี้ แต่น่าเสียดายที่เราไม่สามารถพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของพวกเขาได้ มีเพียงซากพระราชวังของ Mahasepa เท่านั้นที่รอดชีวิต (301-328) และวิชัยบาหุที่ 1 (1055-1110) . เลิศ มูนสโตนซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่หน้าพระราชวังมหาเสนา ปัจจุบันดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยว แต่ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีอะไรหลงเหลือจากความหรูหราและความยิ่งใหญ่ในอดีตของพระราชวังเลย ชำระค่าเข้าชมหรือซื้อตั๋วเข้าชมสามเหลี่ยมวัฒนธรรมเพียงใบเดียว

บริเวณใกล้เคียงของอนุราธปุระ

มิฮินทาเล

ห่างจากอนุราธปุระไปทางตะวันออกประมาณ 12 กม. นอกทางหลวงหมายเลข 12 มุ่งหน้าสู่ตรินโคมาลี เป็นที่ตั้งของ วัดโบราณมิฮินทาเล เป็นที่นับถืออย่างสูงของชาวพุทธในศรีลังกา วัดนี้ก่อตั้งเมื่อ 247 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมื่อพระมหินทะเปลี่ยนเจ้าเมืองอนุราธปุระเป็นพระพุทธศาสนา

มิฮินทาเลตั้งอยู่บนหินแกรนิตขนาดยักษ์ บันไดหลายขั้นนำไปสู่วัด ผู้ศรัทธาต้องผ่านบันได 1,840 ขั้นจึงจะไปถึงได้ ดังนั้นการแสวงบุญที่นี่จึงเทียบได้กับการปีนเขา ระหว่างทางขึ้นคุณจะเห็นซากโรงพยาบาลและวัดกันตกะเจติยา มีอายุประมาณ 240 ปีก่อนคริสตกาล จ. แต่อนุสาวรีย์หลักของมิฮินทาเลนั้นตั้งอยู่บนยอดหิน: เหล่านี้คือดาโกบาสีขาวพราวสองอัน - อัมบาสตาเลและมาฮาซี - ล้อมรอบด้วยต้นมะพร้าวและโขดหิน วิวจากด้านบนของหินนั้นยอดเยี่ยมมาก นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์เล็กๆ อีกด้วย ซึ่งมีจิตรกรรมฝาผนัง เศษเซรามิกโบราณ และรูปแกะสลักสำริด เสียค่าเข้า.

พระอุคณาพุทธเจ้า

การเดินทางด้วยรถยนต์เป็นเรื่องยาก แต่สามารถเดินจากสถานี Aukana ได้โดยลงจากรถไฟจากโคลัมโบไปยังตรินโคมาลี แหล่งท่องเที่ยวหลักในท้องถิ่นคือรูปปั้นพระพุทธรูป Aukan สูง 12 เมตร ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 รูปปั้นแกะสลักจากหินแข็ง (จะเห็นว่าด้านหลังหลอมรวมกับหินอย่างแท้จริง). นี่อาจเป็นพระพุทธรูปที่งดงามที่สุดที่มีอยู่ในศรีลังกา พระพุทธเจ้าเป็นภาพในท่าของ Ashiva Mudra นั่นคือการให้ศีลให้พร คำว่า "aucana" แปลว่า "การอาบแดด" และแท้จริงแล้วคือรุ่งเช้า เวลาที่ดีที่สุดเพื่อชมและถ่ายรูปพระบรมรูป ถ้าคุณมี การขนส่งส่วนบุคคลจากนั้นในเกกีราฟ (เคคิราว่า)ออกจากเส้นทางหมายเลข 9 แล้วเดินไปตามถนนในชนบทแคบๆ ผ่าน Kalaveva ไปยัง Aucana (กาลเววา). คุณจะต้องขับรถไปอีกประมาณ 11 กม. เสียค่าเข้า.

ยาปาฮูวา

ป้อมปราการหินโบราณแห่ง Yapahuwa มีลักษณะคล้ายกับ Sigiriya แต่มีขนาดเล็กกว่า ป้อมปราการแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 และทำหน้าที่เป็นที่ประทับและฐานที่มั่นหลักของผู้ปกครองภูวเนกาบาหุที่ 1 ผู้ซึ่งขับไล่การรุกรานจากอินเดียใต้มากกว่าหนึ่งครั้ง ในปัจจุบัน คุณสามารถขึ้นบันไดสูงชันอันวิจิตรงดงามไปยังแท่นที่วัดเคยตั้งตระหง่านได้ ที่นี่เป็นที่ซึ่งเดิมทีพระทันตพุทธธรรมของพระพุทธเจ้าถูกวางไว้ แต่จากนั้นก็ถูกย้ายไปยังวัดแห่งพระเขี้ยวแก้วในเมืองแคนดี้ บนชานชาลาคุณสามารถเห็นภาพนูนต่ำนูนสูงตระการตาหลายภาพ และทิวทัศน์จากที่นี่ก็วิเศษมากจริงๆ เช่นเดียวกับ Aukana Yapahuwa เข้าถึงได้ยากด้วยบริการขนส่งส่วนตัว ป้อมปราการอยู่ห่างจากสถานีมาโฮะ 4 กม (มาโฮะ)บนเส้นทางรถไฟโคลัมโบ-อนุราธปุระ หากคุณยังคงตัดสินใจเดินทางโดยรถยนต์ ให้เลือกเส้นทาง 28 ระหว่างกุรุเนกัลลาและอนุราธปุระ เสียค่าเข้า.

และเมื่อแข็งแกร่งขึ้นแล้วเราก็ต้องย้ายไปที่อนุราธปุระซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของศรีลังกา ในแง่ของจำนวนสถานที่ท่องเที่ยว อนุราธปุระครองอันดับหนึ่งในศรีลังกา และเราวางแผนที่จะใช้เวลาสองสามวันที่นั่น แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง...

จะเดินทางจาก เนกอมโบ ไป อนุราธปุระอย่างไร?

ดูเหมือนจะไม่มีรถประจำทางสายตรงจากเนกอมโบไปยังอนุราธปุระ ดังนั้นคุณต้องไปที่กุรุเนกาลาก่อนแล้วจึงเปลี่ยนเป็นรถบัสไปที่อนุราธปุระ เราตื่นนอนตอน 6 โมงเช้า เก็บข้าวของ กินของว่าง จ่ายเงินให้เจ้าของเกสท์เฮาส์ และขึ้นรถตุ๊กๆ ที่ผ่านไปมา ซึ่งเราตกลงจะพาเราไปที่สถานีขนส่งในราคา 250 รูปี ที่สถานีขนส่งก็บอกหมายเลขรถบัสที่ต้องการให้เราทราบ เราโยนกระเป๋าไว้ข้างที่นั่งคนขับและเริ่มรอรถออก

การคมนาคมในประเทศศรีลังกา

ศรีลังกามีการพัฒนาที่ดีเยี่ยม การเชื่อมต่อการขนส่งระหว่างเมือง และมีตัวเลือกงบประมาณและความเร็วที่แตกต่างกัน ที่สุด ตัวเลือกราคาถูกนั่งรถเมล์สีแดงเก่าๆ แต่พวกเขาก็จอดทุกป้ายและขับช้าๆ มาก บีบกำลังที่เหลือสุดท้ายออกจากเครื่องยนต์ล้านดอลลาร์อย่างแท้จริง ตัวเลือกที่สองซึ่งเราใช้บ่อยที่สุดคือรถโดยสารขนาดใหญ่แบบเดียวกัน แต่มักจะเป็นสีขาว พวกเขารีบเร่งจากสถานีหนึ่งไปอีกสถานีหนึ่งด้วยความเร็วเต็มพิกัด นี่เป็นการขับรถบนขอบถนนและฉันไม่เข้าใจว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร ในช่วงเริ่มต้นการเดินทางแต่ละครั้งจะมีรถประจำทางจอดใกล้บ้านหลังเล็กๆ ที่มีพระพุทธรูป ที่นั่นผู้ควบคุมจะบริจาคเงินจำนวนเล็กน้อยแล้วนำผงสีขาวมาทาที่หน้าผาก หน้าผากคนขับ และพวงมาลัยรถบัส บางทีนี่อาจเป็นความลับของการเอาชีวิตรอด หรืออาจจะเป็นอย่างอื่น - คนขับและผู้ควบคุมเคี้ยวหมากไปจนสุด เหล่านี้เป็นใบของพืชในท้องถิ่นที่ขายอยู่ทุกมุมและตามที่ชาวศรีลังกากล่าวว่าเป็นยาชูกำลังที่ดีเยี่ยม มันทำให้ฟันเน่าและตาเป็นแก้วแต่ก็ยังเคี้ยวทุกอย่าง ทางเลือกที่สามคือการใช้บริการรถสองแถวความเร็วสูงที่เรียกว่า "ด่วน" เป็นรถมินิบัสที่มีเฉพาะที่นั่งเท่านั้น เดินทางได้เร็ว แต่ราคาจะสูงกว่า บนรถโดยสารทุกคัน ผู้ควบคุมจะรับการชำระเงินและแม้กระทั่งออกตั๋ว คนขับเพียงแค่หมุนพวงมาลัย นอกจากนี้บางคนยังใช้รถตุ๊กตุ๊กเพื่อเดินทางไปมาระหว่างเมือง แต่ในความคิดของฉันนี่เป็นการเยาะเย้ย พวกมันขับช้าๆ และเสียงคำรามของเครื่องยนต์สามารถทำให้คุณคลั่งไคล้การเดินทางไกลได้

คุณต้องการตั๋วเครื่องบินราคาถูกไปศรีลังกาหรือไม่?

คูรูเนกาลา

เพื่อไปคูรูเนกาลา เราใช้บริการรถบัสสีขาวขนาดใหญ่และนั่งด้านหลังคนขับ โดยปกติสถานที่เหล่านี้สงวนไว้สำหรับพระภิกษุ แต่นักท่องเที่ยวก็มักจะอยู่ที่นั่นเช่นกัน ในเวลา 2.5 ชั่วโมงและ 190 รูปีสำหรับสองคน เราก็ไปถึงสถานีขนส่ง Kurunegala ที่นั่นเราถามคนขับรถบัส ก็พบรถบัสไปอนุราธปุระอย่างรวดเร็ว และเมื่อเวลา 9 โมงเช้า เราก็ขับไปในทิศทางที่เราต้องการแล้ว ค่าโดยสาร Kurunegala-Anuradhapura คือ 140 รูปีต่อคน (รถบัสสีขาวขนาดใหญ่) เวลา 11.30 น. เรามาถึงสถานีขนส่งอนุราธปุระ เป็นที่น่าสังเกตว่าอนุราธปุระมีสองสถานี สถานีใหม่และสถานีเก่า ขั้นแรกให้รถบัสดึงตัวใหม่ซึ่งดูเหมือนรถบัสธรรมดา ป้ายรถเมล์ด้วยรถบัสหลายคัน แล้วก็ไปที่คันเก่า ทุกอย่างก็เป็นระเบียบมากขึ้น ชานชาลา และอื่นๆ อีกมากมาย รถโดยสารทางไกลส่วนใหญ่ออกจากสถานีเก่า

อนุราธปุระ

ใกล้สถานีขนส่งเก่า เราหันไปหาครูตุ๊กเพื่อสอบถามเรื่องที่อยู่อาศัย ฉันอยากหาอะไรสักอย่างราคาประมาณ 1,500 รูปีต่อคืน ในขณะที่พวกตุ๊กแกกำลังทะเลาะกัน มีชายคนหนึ่งขับสกู๊ตเตอร์ขึ้นไปและเสนอว่าจะเข้าพักในเกสท์เฮาส์ที่บ้านของเขาในราคา 1,200 รูปี เราตกลงจะไปดูบ้านของเขา เจ้าของเกสต์เฮาส์เสนอให้ใช้บริการของครูเกอร์คนหนึ่ง ที่นี่เราทำผิดและไม่ตกลงราคารถตุ๊กตุ๊กล่วงหน้าเราพึ่งชาวนา พอไปถึงเกสท์เฮ้าส์ที่เราชอบแล้ว ตุ๊กเกอร์ก็บอกว่าไม่ต้องเสียเงินไปส่ง เลยเริ่มให้บริการจัดทัวร์อนุราธปุระและจำหน่ายตั๋วซึ่งไม่จำเป็นที่ไหนนอกจากวัดอินสุรมุนิยะ . เราปฏิเสธการให้บริการของเขา และเขาขอเงิน 400 รูปีสำหรับการจัดส่งไปที่เกสท์เฮาส์ ซึ่งเป็นสองเท่าของราคาที่คาดไว้สำหรับแพ็คหนึ่ง เพื่อตอบสนองต่อข้อคัดค้าน เขาเริ่มร้องไห้ว่าศรีลังกามาจากประเทศเรซิน มีประชากรและไม่มีมณี เรื่องราวปกติจะสั้นกว่า พวกเขาจ่ายเงินให้เขา 300 เพื่อที่เขาจะล้าหลังโดยได้เรียนรู้บทเรียนสำหรับอนาคต - ตกลงราคาล่วงหน้าเสมอ ยังไงซะเมื่อตกลงราคาในเกสต์เฮ้าส์ก็มักจะถามเสมอว่ามีค่าภาษีหรือค่าธรรมเนียมเพิ่มเติมหรือไม่ ไม่เช่นนั้น อาจจะเกิดความประหลาดใจในภายหลังได้

ทูเกอร์จากไปแล้ว เจ้าของบอกว่าพระพุทธเจ้าจะลงโทษเขาด้วยราคาเช่นนั้น แล้วเราก็เช็คอิน ถามเขาว่ากินข้าวได้ที่ไหน อากาศเป็นอย่างไรบ้าง และใช้เวลาเท่าไรในการเที่ยวชมสถานที่ท่องเที่ยวหลักๆ ทั้งหมด ในระหว่างการสนทนา ชาวศรีลังกาผู้เป็นมิตรพาเราไปทัวร์วัดและดาโกบาทั้งหมดให้เราในราคา 4,000 รูปีสำหรับสองคน สำหรับเงินจำนวนนี้ เขาสัญญาว่าจะมีรถตุ๊ก-ตุ๊ก บริการมัคคุเทศก์ และ "ตั๋ว" อันฉาวโฉ่ พวกเขาตกลงกันโดยไม่ต้องคิดซ้ำอีกราคาไม่สูงนัก แต่มีโอกาสที่จะเห็นทุกสิ่งอย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องกังวลกับคำถามว่าจะไปที่นี่หรือที่นั่นได้อย่างไร เราตกลงกันตอน 4 โมงเย็นและไปหาร้านอาหาร

อากาศเริ่มแย่ลง โดยทั่วไปแล้วภาคกลางของประเทศจะมีฝนตกถี่สม่ำเสมอ ระหว่างทางจากเกสท์เฮาส์ เราพบกับสัตว์ต่างๆ มากมาย เช่น ค่าง กระรอกตาล และนกกระสาบางชนิด

เรากำลังมุ่งหน้าไปซุปเปอร์มาร์เก็ต Food City ซึ่งสังเกตเห็นระหว่างนั่งรถตุ๊กไปเกสท์เฮาส์ ไม่ไกลนักเราก็เดินเท้าไปถึงที่นั่น เดินต่อไปอีกหน่อยก็จะมีสถานีขนส่งแห่งใหม่ โดยรวมแล้วทำเลที่ตั้งของเราสะดวกมาก เราซื้อของชำในตอนเย็นที่ตลาด และบนชั้นสองเรากินปลาทอดแสนอร่อยที่ร้านอาหารจีน ส่วนใหญ่ราคาต่อรองได้ เรากินอิ่มไปในราคา 1,100 รูปี ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหาร ฝนที่ตกหนักในเขตร้อนก็เริ่มขึ้นข้างนอก และสิ้นสุดลงทันทีที่ฝนเริ่มตก

เรากลับมาตอนสี่โมงพอดีและมีรถตุ๊กตุ๊กที่เจ้าของจ้างมารอเราอยู่ที่ลานเกสต์เฮาส์แล้ว อากาศเริ่มแจ่มใสแล้วเราก็ไปชมเมืองกัน

สถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระ

จุดแรกของการเดินทางของเราคือ วัดฮินดู. ไม่รวมในเส้นทางของเรา แต่พอขับผ่านไป เราก็ขอจอดแวะชมก่อน ในวัดมีการจัดพิธีชำระล้างบางอย่างโดยบังเอิญ ครอบครัวนักบวชนั่งอยู่บนพื้น ขณะที่รัฐมนตรีเดินไปรอบๆ พวกเขาพร้อมธูปและร้องเพลง ไกด์ของเราสวดมนต์ วางจุดสีขาวบนหน้าผาก และเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับเทพเจ้าฮินดูต่างๆ มันค่อนข้างน่าสนใจ

เวสสาคิริยา

ต่อไปเราไปที่ถ้ำของวัดเวสคิริยา นี่คือกลุ่มหินและถ้ำขนาดใหญ่หลายก้อนที่อยู่ข้างใต้ พระภิกษุก็หลบฝนมานั่งสมาธิที่นี่ มีจารึกโบราณอยู่ทุกแห่งบนผนัง และที่ด้านบนสุดมีวิวที่น่าตื่นตาตื่นใจของบริเวณโดยรอบ ทุกอย่างเป็นสีเขียวและมียอดแหลมของดาโกบาต่างๆ อยู่ทุกหนทุกแห่ง เราสังเกตเห็นลิงแสมหลายตัวทันทีและเห็นนกยูงบินเป็นครั้งแรก

ความไม่สงบ

เรามาถึงวัดพุทธ Insurmuniya ท่ามกลางสายฝน ซึ่งทำให้เรามีพลังขึ้นมาใหม่ เราซื้อตั๋วราคา 200 รูปี วางรองเท้าไว้หน้าทางเข้า (ตามธรรมเนียมในวัดพุทธทุกแห่ง) และไป "เดินผ่านแอ่งน้ำ" เราเปียกจนผิวแทบจะในทันทีแม้จะมีร่มอยู่ 2 คันก็ตาม คอมเพล็กซ์ทั้งหมดมีความสวยงามมาก บนระดับความสูงเล็กๆ มีแท่นบูชาที่มีศิลาพิทักษ์จันทรคติอยู่ด้านหน้าทางเข้า ด้านขวามือเป็นสระน้ำขนาดเล็กมีรูปช้างสลักอยู่บนหิน ด้านซ้ายเป็นส่วนต่อหินเล็กๆ ภายในมีพระพุทธไสยาสน์อยู่ นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เล็กๆ ในบริเวณใกล้เคียงซึ่งอุทิศให้กับวัด Insurmuniya และด้านหลังวิหารมีบันไดขึ้นไปสู่ด้านบนสุด นี่คือแหล่งท่องเที่ยวหลักของวัด - รอยพระพุทธบาท ตามประเพณีพวกเขาจะโยนเหรียญที่นั่นและขอพรซึ่งเราใช้ประโยชน์จากมัน คราวนี้ฝนหยุดตกแล้วและบริเวณนั้น วัดที่ซับซ้อนค่างและกระรอกปาล์มจำนวนมากปรากฏตัวขึ้น

สตาร์เกท. รันมาสึ-อุยานะ

ไม่ไกลจากวัดอินซูร์มุนิยะจะเป็นที่ตั้งของซากปรักหักพังทางโบราณคดีของรันมาสุ-อุยานะ ชาวศรีลังกาเรียกที่นี่ว่า Royal Pleasure Garden มีสระว่ายน้ำ 2 สระซึ่งอยู่ไม่ไกลกัน สระหนึ่งสำหรับผู้หญิง และอีกสระสำหรับผู้ชาย เมื่อเข้าใกล้บริเวณที่ซับซ้อน ไกด์ของเราถามว่าเราเชื่อเรื่องมนุษย์ต่างดาวหรือไม่ และพาเราไปที่สถานที่ที่ตามตำนานกล่าวว่ามนุษย์ต่างดาวทิ้งสัญญาณไว้บนก้อนหิน รูปภาพแสดงสิ่งที่คล้ายแผนที่จักรวาล

ด้านหลังรันมะสุ-อูยันและอินเซอร์มูนิยะคือ ทะเลสาบที่สวยงาม Tissa Hueva ซึ่งเปล่งประกายด้วยสีสันต่างๆ ท่ามกลางแสงแดดที่ออกมาหลังฝนตกหนัก

สถูปมีริศเวติยะ

จุดต่อไปของการเดินทางของเราคือสถูปมิริสเวติยา โดโกบาสีขาวเหมือนหิมะขนาดใหญ่ ขนาดของมันเป็นไปไม่ได้เลย บอกตามตรงว่าก่อนที่จะวางแผนการเดินทางไปศรีลังกา ฉันไม่เคยสงสัยเลยว่ามีโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมเช่นนี้ด้วยซ้ำ ภายใน dagoba หรือเจดีย์ (ตามที่เรียกว่า) มักจะมีโบราณวัตถุบางอย่าง แต่ไม่มีทางเข้าเข้าไปข้างใน เราก็เดินชมรอบๆ ถ่ายรูป และมุ่งหน้าไปยังที่หมายต่อไป

ศรีมหาโพธิ

ต้นมะเดื่อศักดิ์สิทธิ์ในอนุราธปุระ เติบโตจากกิ่งของต้นโพธิ์ซึ่งเจ้าชายโคตมะได้บรรลุการตรัสรู้และกลายเป็นพระพุทธเจ้า ชาวศรีลังกากล่าวว่านี่คือต้นไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก บางกิ่งวางอยู่บนที่รองรับสีทอง และด้านล่างมีวัดที่ผู้แสวงบุญหลายพันคนมาบรรจบกัน เรามาถึงทันช่วงเย็นพอดี นักดนตรีตีกลอง เล่นดนตรี ผู้ศรัทธานำดอกไม้มาไว้ที่ต้นไม้และสวดมนต์ ต้นศรีมหาโพธิถือเป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของศรีลังกา

ด้วยความพึงพอใจและเต็มไปด้วยอารมณ์จากสิ่งที่พวกเขาเห็น เราจึงขับรถกลับบ้าน และระหว่างทางก็ซื้อผลไม้ที่ตลาดกลางคืน อีกอย่างกล้วยที่นี่ลูกเล็กถึงครึ่งหนึ่งของกล้วยที่เราเคยเห็นแต่ก็หวานนะ และสับปะรด ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นชอบกินกับเกลือและพริกไทย เมื่อกลับมาถึงเกสท์เฮาส์ ฉันขอให้พนักงานต้อนรับปอกเปลือกและหั่นสับปะรด ตามคำขอของฉัน เธอก็โรยเกลือและพริกไทยครึ่งหนึ่งด้วย แน่นอนว่ามันอร่อย แต่พูดตามตรง ฉันชอบชิ้นที่ไม่มีเครื่องเทศมากกว่า คงจะมีโอกาสได้ไปลองครับ.

เป็นวันที่น่าสนใจมากและเราไม่เสียใจเลยที่รับแขกมาเป็นไกด์ เราเองก็คงจะเดินอยู่ที่นี่สัก 2 วันคงจะเหนื่อยมาก ดังนั้นถ้าเป็นไปได้ก็ทำเช่นเดียวกัน เมืองนี้มีขนาดใหญ่และสถานที่ท่องเที่ยวอยู่ไกลกัน

ก่อนนอนเราถามเจ้าบ้านเกสท์เฮาส์ว่าจะไปยังไง เมืองที่อยู่ไม่ไกลจากอนุราธปุระ ทุกคนรู้แล้วเข้านอน มีการวางแผนไว้ว่าในตอนเช้าเราจะไปที่มิฮินตาเล สำรวจทุกสิ่งที่นั่นก่อนอาหารกลางวัน กลับและออกจากอนุราธปุระ...

เราก็ไปอนุราธปุระโดยรถบัสตามปกติแล้ว การเดินทางใช้เวลา 3 ชั่วโมง ค่าตั๋ว 2 ใบคือ 300 รูปี และตามปกติเราไม่ได้ไปส่งที่สถานี แต่ไปส่งที่ไหนสักแห่งในเมือง ก่อนอื่นเราต้องการไปที่สถานีรถไฟ จนถึงขณะนี้เราเดินทางรอบลังกาโดยรถประจำทาง อย่างไรก็ตาม ตอนนี้เราตัดสินใจใช้บริการของการรถไฟศรีลังกา ความจริงก็คือจุดหมายปลายทางต่อไปในการเดินทางของเราคืออูนาวาทูนา ตั้งอยู่เกือบทางใต้สุดของเกาะ ทางอีเมล เจ้าของวิลล่าที่เราจองในอูนาวาทูนาถามว่าเราจะมาถึงกี่โมง เราแจ้งว่าเราไปถึงศรีลังกาแล้ว และเมื่อถึงวันที่นัดหมายเราจะมาถึงจากอนุราธปุระในตอนเย็น เมื่อทราบว่าเรากำลังวางแผนจะเดินทางโดยรถประจำทาง พนักงานต้อนรับจึงแสดงความสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับความสำเร็จของแนวคิดของเรา

ระยะทางอนุราธปุระ-โคลัมโบ-อูนาวาทูนานั้นไม่นานนักตามมาตรฐานของรัสเซีย และในความคิดของเราถือว่าค่อนข้างจะเอาชนะได้ในเวลากลางวัน แต่รถเมล์ในลังกาไม่รีบร้อนจริงๆ และเจ้าของบ้านถึงแม้จะเป็นชาวนิวซีแลนด์ แต่ก็อาศัยอยู่ที่นี่มานานแล้ว ไม่มีการเชื่อมต่อรถไฟโดยตรงจากที่นี่ไปยัง Unawatuna คุณต้องผ่านโคลัมโบ เราอ่านเจอว่าหากต้องการซื้อตั๋วสำหรับชั้น 1 หรือ 2 (เรื่องสยองขวัญบางเรื่องเขียนเกี่ยวกับชั้น 3) คุณต้องซื้อตั๋วล่วงหน้า นั่นเป็นสาเหตุที่เราต้องไปที่สถานีก่อน เราเริ่มมองไปรอบๆ พยายามหาทิศทาง รถตุ๊กๆ สังเกตเห็นเราอย่างรวดเร็วและเสนอว่าจะพาเราไปที่สถานีรถไฟโดยเสียเงิน 100 รูปี เรารู้ว่ามีสถานีรถไฟสองแห่งในอนุราธปุระ แต่เราไม่รู้ว่าเราต้องการสถานีรถไฟไหน 100 รูปี (40 รูเบิล) เป็นจำนวนเล็กน้อยและเมื่อระบุว่าเราต้องการสถานีที่จะไปโคลัมโบได้เราก็ไป ที่สถานีเราไปที่หน้าต่างพร้อมข้อความว่า "ชั้น 1 ชั้น 2" และขอตั๋วสองใบสำหรับวันมะรืนนี้ไปโคลัมโบในชั้นเฟิร์สคลาส เราได้รับแจ้งว่าไม่มีตู้โดยสารชั้นหนึ่งบนรถไฟบนเส้นทางนี้ และไม่เพียงแต่สำหรับวันที่เราต้องการเท่านั้น แต่โดยทั่วไปด้วย ฉันต้องใช้ตั๋วชั้นสอง 2 ใบ ซึ่งจะออกเดินทางวันมะรืนนี้เวลา 9.00 น. แคชเชียร์รับเงิน 1,800 รูปีจากเรา และยื่นกระดาษแผ่นหนึ่งที่เจาะรูตามขอบในรูปแบบ A4 ครึ่งหนึ่ง ซึ่งระบุวันที่ เวลา ประเภทรถ และหมายเลขที่นั่ง C7, C8 เราตรวจสอบกับแคชเชียร์ว่าป้ายนี้หมายถึงหมายเลขที่นั่งของเราจริงหรือไม่ และได้รับคำตอบที่ยืนยันแล้ว อารมณ์ของเราดีขึ้น หมายความว่าเราจะไม่ต้องยืนตรงทางเดินและแย่งที่นั่ง

เมื่อออกจากสถานี มีชายอ้วนสวมเสื้อเชิ้ต ผ้าซิ่น และรองเท้าแตะเดินเข้ามาหาเรา “แท็กซี่ครับ?” - เขาหันไปหาสามีของเขา แท็กซี่?! ที่นี่มีแท็กซี่จริงๆ เหรอ! ไม่ใช่รถตุ๊กตุ๊ก แต่เป็นรถธรรมดาที่มีท้ายรถและยังมีเครื่องปรับอากาศอีกด้วย! การขับรถตุ๊กไปประเทศไหนก็ไม่สนุกสำหรับเรา การขับรถท่ามกลางความร้อนอบอ้าว การสูดควันไอเสียจากรถที่แล่นผ่านไปมา ฝุ่น การถูกควบคุมโดยคนขับเป็นน้ำแข็ง และการหาคำตอบว่าเหตุใดราคาจึงสูงกว่าที่ตกลงกันไว้จึงไม่ใช่ประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจที่สุด การนั่งแท็กซี่นั้นง่ายกว่าและสบายกว่าเสมอ แต่จนถึงตอนนี้เรายังไม่เห็นแท็กซี่ในศรีลังกาเลยยกเว้นที่สนามบิน ด้วยความดีใจ เราโยนข้าวของลงท้ายรถแล้วกระโจนเข้าสู่ห้องปรับอากาศที่เย็นสบายภายในรถ โรงแรมของเราตั้งอยู่ในแถบระหว่างการพัฒนาเมืองและทุ่งนาอันกว้างใหญ่ มันถูกเรียกว่า สวรรค์บนนาข้าว- “สวรรค์เหนือนาข้าว” นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเลือกมัน ฉันชอบมันโดยพิจารณาจากคำอธิบายและบทวิจารณ์ คนขับรถของเรารู้สถานที่ที่เราจองไว้ ระหว่างทางเขาถามถึงแผนการของเรา เราตอบว่าวันนี้เราจะไปเที่ยวมิฮินทาเลและยินดีจะเดินทางโดยรถยนต์ เขากระโดดขึ้นไปบนเบาะแล้วปรบมือ - เขาพร้อมที่จะพาเราไป หลังจากขนสัมภาระลงที่โรงแรมและจ่ายเงิน 200 รูปี เราถามคนขับถึงราคาค่าเดินทางไปมิฮินทาเลโดยรถยนต์ เขาเสนอราคาไว้ที่ 2,500 รูปี เท่าที่รู้จากในเน็ตค่าทริปน่าจะไม่เกิน 1,500 สุดท้ายเราต่อรองกันจนได้ 1,700 ตกลงเรื่องเวลาออกเดินทางอยากอาบน้ำและกินขนมก่อนออกจากถนน

กระรอกปาล์มกระโดดเข้ามาในห้องของเราผ่านประตูที่เปิดอยู่ของระเบียง

เราอยากรักษาเธอแต่กลับกลายเป็นว่ากลัวมากจนวิ่งไปรอบราวม่านและผ้าม่านได้สักพักเธอก็รีบกระโดดออกไป จากหน้าต่างมองเห็นทุ่งนาและภูเขามิฮินทาเลจริงๆ ที่เราวางแผนจะไปในวันนี้

เมื่อถึงเวลานัดหมายก็มีรถสองแถวขับเข้ามาที่สนาม มีคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและถามว่าเราจะไปมิคินตาเลหรือไม่ เราตอบว่าเรากำลังจะไปมิฮินทาเลจริงๆ แต่ได้ตกลงกับคนขับคนอื่นแล้ว เขาตอบเราว่าอาบี (ชื่อที่คนขับคนก่อนเขียนถึงเรา) เป็นน้องชายของเขา และตอนนี้เขายุ่งอยู่ เราเข้าใกล้รถสองแถวและเห็นชายและหญิงอยู่ข้างใน เพื่อตอบคำถามของเรา คนขับบอกว่าพวกเขากำลังจะไปมิฮินทาเลด้วย แต่เราไม่เห็นด้วยอย่างนั้น! เราจะเดินทางด้วยตัวเอง ไม่ใช่ไปกับเพื่อนคนแปลกหน้า และเราไม่ต้องการปรับตัวเข้ากับใครบางคนหรือบังคับให้ใครบางคนปรับตัวเข้ากับเรา เราหันหลังกลับอย่างเด็ดเดี่ยว คนขับรถวิ่งไปข้างหลังเรา รับรองว่าเราจะไม่ยุ่งเกี่ยวกันเลย. จากนั้นเขาก็บอกว่าเขาจะให้ส่วนลดสูงสุดถึง 1,500 รูปี - “สำหรับคุณเท่านั้น” เป็นเวลา 16 โมง เจ้าของโรงแรมบอกว่าถ้าจำเป็นก็จัดรถตุ๊กตุ๊กให้เราได้ แต่เป็นรถตุ๊กตุ๊กไม่ใช่รถยนต์ เวลามีค่ามากขึ้นในตอนนี้ และฉันไม่อยากเสียเวลาไปกับการหารถคันอื่น เราเห็นด้วย

คู่รักในรถสองแถวนั้นมาจากสาธารณรัฐเช็ก เมื่อถูกถามว่าพวกเขาต้องการสื่อสารภาษาใด - อังกฤษหรือรัสเซีย - พวกเขาเลือกภาษารัสเซียอย่างมั่นใจ ผู้ชายคนนี้มาจากคาร์โลวีวารี (อาจเป็นเมืองเช็กที่ "รัสเซีย" ที่สุด) เข้าใจภาษารัสเซียได้ดีและถึงแม้จะเลือกคำพูดของเขาอย่างช้าๆและรอบคอบ แต่ก็พูดได้ค่อนข้างดี เขาบอกว่าพวกเขามาจากโคลัมโบ ซึ่งอยู่ที่นั่นมาสองวันแล้ว และโคลัมโบเป็นเมืองที่น่าเบื่อและไม่น่าสนใจและไม่มีอะไรให้ทำเลย เราแบ่งปันความประทับใจของเรา

ตอนนี้เกี่ยวกับมิฮินทัล ห่างจากอนุราธปุระเพียง 12 กิโลเมตร สถานที่บรรยากาศดีมาก เราขอแนะนำที่นี่เพราะต้องดู มีการกล่าวกันว่ามิฮินทาเลน่าสนใจยิ่งกว่าอนุราธปุระเสียอีก เปรียบเทียบยาก แต่เราชอบที่นี่มาก มีชื่อเสียงจากการที่พุทธศาสนาเริ่มเผยแพร่ไปทั่วเกาะจากที่นี่ Mahinda ครูชาวพุทธคนแรกในศรีลังกามาเทศนาที่นี่ คอมเพล็กซ์ประกอบด้วยเนินเขาสามลูก: ที่ราบมะม่วง (อัมบาสตาลา) รอยัลฮิลล์ (ราชคีรี) ภูเขาช้าง (อไนกุตติ) การปีนขึ้นไปบนภูเขามิฮินทาเลนั้นค่อนข้างยาก: ความสูงของภูเขาคือ 305 เมตรและการจะขึ้นไปถึงยอดเขาคุณต้องเอาชนะบันได 1840 ขั้น

แต่โดยการขนส่งคุณสามารถขับรถขึ้นไปที่บริเวณที่จอดรถด้านบนซึ่งจะทำให้การเดินทางสั้นลงครึ่งหนึ่ง แม้ว่าที่เราอ่านมาสองสามแห่งสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจน้อยกว่าจะยังไม่ได้รับการตรวจสอบ แต่เกือบติดกับลานจอดรถมีถ้ำ 68 แห่ง ซากปรักหักพังของเมดามาลูวา และที่ราบสูงมะม่วง

หลังจากลงจากรถแล้ว เราก็แยกทางกับเพื่อนนักเดินทางโดยไม่ได้ตกลงกันว่าจะกลับมาที่รถเมื่อใด เราตั้งใจที่จะใช้เวลาของเราและตรวจสอบทุกสิ่งที่เราวางแผนไว้

ควรจะขึ้นไปที่นี่ตั้งแต่เช้า ก่อนที่มันจะร้อนเกินไป หรือหลังความร้อนในตอนกลางวัน อย่างที่พวกเราเคยทำ อย่าลืมตุนน้ำและนำถุงเท้าติดตัวไปด้วย (คุณจะต้องเดินไปรอบ ๆ บริเวณทั้งหมดเช่นเคยในลังกาโดยไม่สวมรองเท้า) เราไม่ได้พยายามสำรวจซากปรักหักพังทั้งหมดที่นี่ นอกเหนือจากที่ราบสูงมะม่วง (ตั๋วสำหรับสอง - 1,000 รูปี) สถานที่ท่องเที่ยวที่เหลือของ Mihintale นั้นสามารถเข้าถึงได้ฟรี แต่ตั้งอยู่ค่อนข้างไกลจากกัน

ตรงจากบริเวณที่จอดรถด้านบน มีบันไดแคบ ๆ ทอดไปทางขวาไปยังสถูปกันตกะเจตยา (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเป็นหนึ่งในโครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดในลังกา

ทางตะวันตกเฉียงใต้ของกันตั๊กเจตยามีกองหินขนาดใหญ่ ตามมาด้วยสันเขาถ้ำ 68 แห่ง

เดินขึ้นบันไดไปอีกหน่อย ด้านข้างจะมีสระงูเห่า ซึ่งเป็นอ่างเก็บน้ำธรรมชาติที่เต็มไปด้วยน้ำฝน ขอบสระปูด้วยหิน และรูปงูเห่าห้าหัวที่มีหมวกเปิดอยู่นั้นถูกแกะสลักไว้บนหิน ตามตำนาน Mahinda อาบน้ำที่นี่ แต่คุณค่าหลักของมันคือการเป็นแหล่งสำหรับระบบชลประทานของคอมเพล็กซ์มิฮินทาเลทั้งหมด

1 จาก 2

ที่ราบสูงมะม่วงเป็นสถานที่ที่สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของมิฮินทาเลกระจุกตัว เป็นแท่นที่อยู่ตรงกลางซึ่งมีการติดตั้ง Ambasthala Dagoba Stupa เสารอบ ๆ ก่อนหน้านี้รองรับหลังคา vata-da-ge ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ในขณะนี้ (ในภาษาสิงหล - "บ้านทรงกลมแห่งพระธาตุ")

1 จาก 4

ลิงจะกินดอกบัวบนแท่นบูชา

ถัดจากสถูปมีหินหยาบทรงกลมฝังอยู่ในแท่นซึ่งเป็นสถานที่ที่พระเจ้าเทวนันปิยะติสสะทรงพบมหินทะเป็นครั้งแรก หินนี้ได้รับการปกป้องด้วยรั้วและหลังคา และเกลื่อนไปด้วยเงินที่ผู้ศรัทธาบริจาค

ด้านหลังมีเนินเขาหลักของ Mihintale - Aradhana Gala ซึ่ง Mahinda อ่านคำเทศนาของเขา

1 จาก 2

คุณต้องปีนขึ้นบันไดที่แกะสลักแล้วขึ้นบันไดเหล็ก จากนั้นพวกเขาก็เปิด วิวสวย

1 จาก 2

ด้านซ้ายเป็นพระพุทธรูป (พระพุทธรูป) ที่ไม่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์แต่เพิ่มสีสันให้เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมโดยรอบ

ด้านขวาเป็นสถูปสีขาวของมหาเซยะ (มหาเซยาดาโกบา) ซึ่งใหญ่ที่สุดในมิฮินตละ การก่อสร้างเป็นของกษัตริย์มหาดาธิกามหานาค (ต้นศตวรรษที่ 1) ตามตำนานเล่าว่าผมของพระพุทธเจ้าฝังอยู่ในนั้น

วิวจากชานชาลาข้างเจดีย์

ต้นโพธิ์

นกประจำถิ่นของศรีลังกากินไส้เทียนโดยไม่มีการแสดงความเคารพใดๆ

บ่อที่มีปลาและเต่า

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (บนแผนที่) ซึ่งเป็นที่เก็บอัฐิของ Mahindu เอง

หากคุณเดินตามเส้นทางระหว่างสถูปอัมบาสตละและอาราธนากาลา คุณสามารถไปที่ถ้ำมหินทะ ซึ่งเป็นที่ที่เขาอาศัยและทำสมาธิ ที่นั่นคุณจะเห็นสิ่งที่เรียกว่าเตียงมหินทะ ซึ่งเป็นแผ่นหินแบน

มิฮินทาเลตื้นตันไปด้วยความดีและความสงบสุขบางประการ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาหรือไม่ (ตรงกลางระหว่างเจดีย์มีวัดเล็ก ๆ ที่ทำงานอยู่) หรือเป็นเพียง สถานที่ธรรมชาติความแข็งแกร่ง - ฉันไม่รู้ แต่จากการมาเยือนฉันรู้สึกได้ถึงความเข้มแข็งทางจิตใจและสุขภาพที่ดี เราพอใจมากกับการเยี่ยมชมของเรา

เราใช้เวลาประมาณสองชั่วโมงในการสำรวจทุกสิ่งอย่างสบายๆ แต่เราไม่ได้สำรวจซากปรักหักพังจำนวนมากใต้บริเวณที่จอดรถ โดยทั่วไปเรามีความเห็นว่าคุณไม่ควรเหนื่อยเกินไปและใช้ความพยายามเป็นพิเศษในการเที่ยวชมสถานที่ พิพิธภัณฑ์หรือแหล่งโบราณคดี - หลังจากผ่านไป 3 ชั่วโมงความเหนื่อยล้าและความหมองคล้ำของการรับรู้ก็เข้ามาจากนั้นผลและความประทับใจก็ไม่เหมือนกันเลย ในความคิดของฉันการมีน้อยเกินไปย่อมดีกว่าการมีมากเกินไป

เมื่อเรากลับถึงรถสองแถวปรากฎว่ามีชาวเช็กอยู่ที่นั่นแล้ว ท่าทางเบื่อหน่ายของพวกเขาบ่งบอกว่าเห็นได้ชัดว่าพวกเขารอเรามานานกว่าห้านาทีแล้ว ปรากฎว่าเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง ฉันรู้สึกอึดอัดเล็กน้อย แต่เราก็ปฏิเสธไม่ได้ที่จะดูทุกสิ่งที่เราต้องการในแบบที่สะดวกสบายสำหรับเรา... นี่เป็นผลมาจากการเดินทางร่วมกันของผู้คนที่แตกต่างกัน จริงอยู่ที่ผู้ชายคนนั้นขอโทษขอให้เราอนุญาตให้คนขับพาพวกเขาไปยังที่ที่สามารถซื้อเบียร์ได้ก่อนแล้วจึงไปที่โรงแรมเท่านั้น เรายินดีตกลงกันเพื่อชดเชยเวลารอคอยของพวกเขา

เราทานอาหารเย็นที่จองไว้ที่โรงแรมของเรา เพราะเมื่อพิจารณาจากรีวิวแล้ว ไม่ควรเสี่ยงและรับประทานอาหารที่โรงแรมของคุณ ยิ่งไปกว่านั้นราคาคนละ 600 รูปี ทุกอย่างอร่อยมาก (แกงกับซอสอีกหลากหลาย) โดยทั่วไปแล้วเราชอบโรงแรมและเจ้าของ (ครอบครัวเล็ก) มาก ฉันมีมันอยู่ในการจองของฉัน ทบทวน

ตอนเย็นเราขอให้เจ้าของโรงแรมโทรหาอาบีเพื่อนของเราและสั่งรถให้เราไปสำรวจอนุราธปุระ วัตถุต่างๆ เหล่านี้อยู่ห่างจากกัน และวิธีที่ดีที่สุดในการสำรวจสถานที่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันที่อากาศร้อน ก็คือการขนส่ง

ในตอนเช้าตามเวลาที่กำหนด มีรถสองแถววิ่งเข้าไปในลานของโรงแรมของเรา - แตกต่างอีกครั้ง - ไม่เหมือนกับเมื่อวาน คนขับแตกต่างออกไป หนุ่มน้อย. จากการสนทนากับเขาปรากฎว่าเขามาหาเราและมีอาบีเป็นลุงของเขา โดยทั่วไปแล้วเป็นตระกูลครอบครัว ครั้งนี้ไม่มีเพื่อนร่วมเดินทาง เราสามารถตรวจสอบทุกสิ่งที่น่าสนใจกับเราได้อย่างสะดวกสบาย แต่ละครั้งจะเย็นลงในบรรยากาศรถปรับอากาศแบบประหยัดของรถหลังจากวัตถุถัดไปภายใต้ดวงอาทิตย์ที่แผดเผา

เรามีแผนที่สถานที่ท่องเที่ยวอนุราธปุระที่พิมพ์ออกมา ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางเราถือว่าวัดอภัยคีรีเป็นวัตถุที่น่าเยี่ยมชม (ตั๋วหนึ่งใบราคา 30 ดอลลาร์) แต่พวกเขาได้ตัดสินใจที่จะละเว้นจากการตรวจสอบในตอนนี้หรือไม่ว่าในกรณีใดจะปล่อยไว้เป็นครั้งสุดท้าย เมื่อถามว่าไปวัดอภัยคีรีคุ้มไหม คนขับก็ยักไหล่อย่างสงสัย แล้วตอบว่า “อภัยคีรีไม่สำคัญมากนัก” นอกจากนี้พบความคิดเห็นต่อไปนี้บนอินเทอร์เน็ต: “ นักท่องเที่ยวจำนวนมากปฏิเสธที่จะซื้อตั๋วเลยไปชมสถานที่ท่องเที่ยวด้วยตนเองโดยไม่ต้องเข้าไปในอาณาเขตของอภัยคีรีเยี่ยมชมเฉพาะที่ฟรีเท่านั้น ดาโกบาสที่เสียเงินและฟรีนั้นมักจะซ้ำซากจำเจ และคุณมักจะรู้สึกเบื่อหลังจากครั้งที่สามหรือสี่”

อนุราธปุระเป็นคนแรก เมืองหลวงโบราณอาณาจักรสิงหล. สถานที่ท่องเที่ยวหลักในเมืองคือเจดีย์ บางส่วนมีขนาดมหึมา หนึ่งในนั้นคืออิฐ เจตวัน.มันใหญ่มากจริงๆ มองเห็นได้แต่ไกล เป็นดาโกบาที่สูงที่สุดในโลก สร้างด้วยอิฐ (เดิมสูง 122 ม. ศตวรรษที่ 3) คาดเข็มขัดของพระพุทธเจ้ามีกำแพงอยู่ข้างใน

เจดีย์ที่เหลือก็ค่อนข้างน่าสนใจและฟรีทั้งหมด ฉันชอบมันเป็นพิเศษ รูวันเวลิเซีย.เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในบรรดาสถูปอื่นๆ เนื่องจากมีพระธาตุมากที่สุด

1 จาก 6

เจดีย์ตั้งอยู่บนแท่นที่ตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนของช้างมากกว่าร้อยเชือก (ช้างเข้าร่วมในการก่อสร้างดาโกบะฮ์)

รอบสถูปมี วิหาร มีพระพุทธรูป 5 องค์ และจิตรกรรมฝาผนัง

ดาโกบาขนาดเล็ก 4 ชิ้น แบบจำลองดาโกบาห์ในลูกบาศก์แก้ว และรูปปั้นของกษัตริย์ดูทูเกมูนู

ความสูงของเจดีย์อยู่ที่ 92 ม. เส้นผ่านศูนย์กลาง 90 จากเดิม รูปร่างแทบจะไม่เหลืออะไรเลย เรายังเห็นงานบูรณะอยู่เป็นประจำ โดยมีทั้งพระภิกษุและคนในพื้นที่มีส่วนร่วมด้วย