สถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระ-เมืองเก่า สถานที่ท่องเที่ยวและสถานที่น่าสนใจของอนุราธปุระ วิธีเดินทางไปอนุราธปุระจากโคลัมโบ

สถานที่ที่คุณควรเยี่ยมชมบนเกาะศรีลังกาอย่างแน่นอนไม่ลดลง หลังจากฟื้นกำลังอย่างรวดเร็วในน้ำตกของเขตสงวน Sinharaja เราออกเดินทางบนถนนสายใหม่โดยไม่ชักช้า

คราวนี้เส้นทางของเราจะไปทางเหนือไปยังสามเหลี่ยมวัฒนธรรมตอนบนที่เรียกว่า รูปแบบของทริปที่เราหลงรักไปแล้วคือการเที่ยวชมมาราธอน วันใหม่ - เมืองใหม่- สถานที่ท่องเที่ยวใหม่ หลักการ: ฉันพกทุกอย่างไปด้วย

ขั้นตอนของการวิ่งมาราธอนแบบทัศนศึกษา:

• รถเมล์สายฮิคคาดูวา-โคลอมโบ-อนุราธปุระ โอนโดยรถตุ๊กตุ๊กไปยังมิฮินตาเล - แหล่งกำเนิดของพุทธศาสนาในศรีลังกา ต้นโพธิ์. เมืองที่สาบสูญ;
• วันที่ 2 อนุราธปุระ. พระราชวังอิสุรุมุนิยะ. วิธีตรวจสอบกรรมแบบด่วน เจดีย์ระเบิด ย้ายไป Dambulla;
• . สิกิริยา. เยี่ยมชมที่อยู่อาศัยของพระเจ้าของโลก ปิดูรังคลาเป็นหินสีทอง ภาพถ่ายจากสองยอด ย้ายไปโปโลนนารุวะ;
• . Polonnaruwa เป็นเมืองหลวงยุคกลางของศรีลังกา ทดสอบความสามารถในการขี่จักรยานของคุณ? ย้ายไปทรินโคมาลี;
• . ฟอร์ด เฟรเดอริค. วัดโกเนชวาราม. ชายหาดนิลาเวลี Night Express ตรินโคมาลี-โคลัมโบ กลับมาที่เมืองฮิกคาดูวา

บทความเกี่ยวกับทริปนี้รวมชื่อทั่วไปว่า "Upper Cultural Triangle" และแบ่งออกเป็นวันเดินทาง เหตุการณ์แสดงตามลำดับเวลา

แผนการที่ดี. มาลงสนามกันเถอะ!

อนุราธปุระ - เมืองหลวงแห่งแรกของอาณาจักรสิงหล

2 มกราคม 2559 (1$~140 รูปี) เราไม่ชอบโรงแรม แต่อย่างที่เขาว่า มีปลาขาดปลาและมะเร็ง เมื่อคืนไม่มีทางเลือก โชคดีที่เรากำลังจากไป แต่มีตลาดที่ยอดเยี่ยมในบริเวณใกล้เคียง ซึ่งเราติดสินบนกล้วยเป็นอาหารเช้า

ราคาเมื่อเทียบกับชายฝั่งจะต่ำกว่ามาก

มีสถานที่ท่องเที่ยวมากมายเหลืออยู่ในอนุราธปุระ และเรายังคงสำรวจต่อไปในวันที่สอง ฉันอยากไปเที่ยวสถานที่ต่างๆ ของการผจญภัยยามค่ำคืนของเมื่อวานท่ามกลางแสงของวัน

ข้างหน้าของเราคือเมืองที่สาบสูญ! เรียกว่าหลงทางเพราะคนลืมการมีอยู่ของมันมาหลายปีแล้ว บางทีพวกเขาทั้งหมดอาจเสียชีวิตหรือถูกผลักดันไปสู่การเป็นทาสอันเป็นผลมาจากการรุกรานของผู้รุกรานจากอินเดียอีกครั้ง ค้นพบอาคารโบราณกลุ่มใหญ่นี้โดยบังเอิญ

มีอนุสาวรีย์โบราณมากมายที่นี่ ซึ่งคุณไม่รู้ว่าจะเริ่มรู้จักที่ไหน เราเลือกทิศทางไปยังสิ่งประดิษฐ์ที่หนามาก และเริ่มสำรวจทุกสิ่งที่อยู่ใกล้เคียง

ระหว่างทางไปศูนย์กลางของงานเมื่อวาน เราไปเยี่ยมชมวัดฮินดูที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี

ค่าเข้าชมวัดฮินดูทั้งหมดฟรี เราเคยไปมาหลายที่แล้วและไม่ต้องซื้อตั๋วเข้าที่ไหน

ระหว่างทางไป เราได้เห็นการฝึกอบรมของผู้ขับขี่มือใหม่ การฝึกส่วนใหญ่ใช้รถตุ๊ก-ตุ๊ก ดูตลก!

ไม่ถึง 1 กม. ถึงต้นโพธิ์ตั้งอยู่ พระราชวังอิสุรุมุนิยะ.

แกะสลักเป็นศิลาตามทิศทางของพระเจ้าเทวานัมปิยะทิสสะ (ร. 307-267 ก่อนคริสตกาล) สระน้ำขนาดใหญ่สร้างไว้หน้าพระราชวัง ข้างวัด มีพระพุทธรูปและภาพเขียนฝาผนัง มีถ้ำที่มีฝูงค้างคาวอยู่เป็นจำนวนมาก

อิสุรุมุนิยะยังมีชื่อเสียงในด้านภาพนูนต่ำนูนสูงของหิน:

อาบน้ำช้าง. หากมองขึ้นไปด้านบน คุณจะเห็นอีกภาพหนึ่งเป็นชายนั่งอยู่ ซึ่งไหล่ขวาของเขาสลักหัวม้าไว้

ด้านหน้าทางเข้าห้องหลักของวัด แกะสลักเป็นหิน มีช่องพิเศษ ตั้งอยู่ห่างจากผู้เยี่ยมชมประมาณ 3 เมตรและที่ด้านล่างมีคูน้ำที่มีน้ำ เชิญทุกคนที่มาตรวจสอบสถานะกรรมของพวกเขา: โยนเหรียญลงในช่องนี้

หากคุณถูกกระแทก ทุกอย่างก็เรียบร้อยสำหรับคุณ ถ้าเหรียญตกลงไปในน้ำ ก็มีบางอย่างที่ต้องแก้ไข เช่น ไบแอธลอน - ห่วงโทษ แม้ว่าจะไม่มีใครห้ามการโยนหลายครั้งติดต่อกัน ส่วนใหญ่ทำอย่างนั้น

ไม่ใช่ว่าสหายของฉันทุกคนจะโดนเป้าหมายในครั้งแรก

จ่ายค่าเข้าชมวัด ตั๋วเข้าชมราคา 200 รูปี (~ $ 1.5)

จากด้านบนของหินสมาธิ ซากปรักหักพังขนาดที่น่าประทับใจก็มองเห็นได้ เราตัดสินใจไปเที่ยวที่นั่น

ระหว่างการเดินป่า เราสังเกตเห็นว่านักท่องเที่ยวบางคนซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวจีนใช้งานจริง เดินทางด้วยจักรยานเช่า ซึ่งช่วยประหยัดเวลาและความพยายามได้มาก ใช้จักรยาน คุณจะไม่เสียใจเลย!

เมื่อไปถึงซากปรักหักพังขนาดใหญ่ เราเห็นสถูปที่ยังสร้างไม่เสร็จ มีเสารักษาความปลอดภัยอยู่ใกล้ ๆ

ตำรวจบอกเราว่าเจดีย์นี้ถูกผู้ก่อการร้ายระเบิดเมื่อ 30 ปีที่แล้ว เจดีย์เสาหินขนาดใหญ่เกือบพังยับเยิน เห็นได้ชัดว่าการระเบิดนั้นมีพลังมหาศาล

งานบูรณะอยู่ระหว่างดำเนินการ แต่เปิดให้ตรวจสอบได้ ที่นี่เราเห็นด้วยตาตนเองว่าภายในพระเจดีย์ไม่มีช่องว่างภายใน ปริมาณทั้งหมดถูกปิดกั้นขึ้น อิฐแต่ละก้อนมีตราสินค้า

การทำลายพระสถูปในพระพุทธศาสนาถือเป็นหนึ่งในบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ที่ทำกรรมนี้ต้องตกนรกทันทีหลังจากสิ้นชีวิตนี้ ห่วงโซ่ของการกลับชาติมาเกิด (การกลับชาติมาเกิด, การกลับชาติมาเกิดของวิญญาณ) ถูกขัดจังหวะ

ศาสนาตะวันออกเชื่อว่าหลังจากการตายของร่างหนึ่ง ชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในร่างใหม่ ตามความเชื่อของศาสนาฮินดู วิญญาณจะย้ายไปยังอีกร่างหนึ่ง ดังนั้นชีวิตหลังชีวิตเธอใช้ร่างกายที่แตกต่างกัน ดีขึ้นหรือแย่ลง - ขึ้นอยู่กับการกระทำของเธอในการจุติครั้งก่อน

Vladimir Vysotsky ใน "Song of the Transmigration of Souls" ของเขาได้อธิบายสาระสำคัญของปัญหาอย่างแพร่หลาย

สำหรับอาชญากรรมที่อันตรายน้อยกว่า การลงโทษจะผ่อนปรนมากขึ้น ตัวอย่างเช่น การสิ้นสุดของการเกิดใหม่ด้วยความล่าช้า 3 ชีวิต 5 ชีวิต ฯลฯ มีเวลาแก้ไขและปรับปรุงกรรม

เข็มนาฬิกาบอกเวลาที่ต้องเดินหน้าต่อไป บอกลาเมืองที่สาบสูญ เราชื่นมื่น เกือบจะเดินทาง ขึ้นรถบัสที่ชะลอความเร็ว เราไปถึงสถานีขนส่งเก่า 12 รูปีต่อคน บอกไว้ก่อนเลยว่าวันนั้นเรารีบไปหน่อย วี เมืองที่หายไปมีภาพอื่นให้ดู

เราขึ้นรถบัสอนุราธปุระ-ดัมบุลลา ค่าโดยสารสำหรับหนึ่งคนคือ 90 รูปี (~0.6$) ระหว่างทาง 1.5 ชั่วโมง รถเมล์วิ่งบ่อยมาก คุณไม่จำเป็นต้องไปถึงในเวลาที่กำหนด เมือง Dambulla อยู่ไม่ไกลจากเป้าหมายของการเดินทางในวันพรุ่งนี้

เมื่อมาถึง Dambulla และรับประทานอาหารในร้านกาแฟหลายแห่ง เราก็มองหาโรงแรมที่ระบุในการจอง มีความคิดเห็นที่หลากหลาย แต่ราคาดี เมื่อตรวจสอบห้องพักแล้วพบว่าราคาสูงกว่าที่ระบุไว้ในเว็บไซต์มาก เจ้าของบอกว่าเขาจะถุยน้ำลายใส่หน้าคนที่โพสต์ราคานี้ทางอินเทอร์เน็ตก่อน เราไม่ชอบทุกอย่างในโรงแรมนี้ แล้วก็มีการหักหลังกับราคา เราก็ไปหาที่พักกัน เจ้าของห้องไม่พอใจและในที่สุดเขาก็กระจัดกระจายจนเขาเริ่มตะโกนตามหลังเราและกระทืบเท้าที่ระเบียงของเขา

และเราพบห้องที่ยอดเยี่ยมสองห้องอย่างรวดเร็วในราคา 3500 Rs (~$25) พนักงานต้อนรับอัธยาศัยดีให้น้ำผลไม้คั้นสดอร่อยจากผลไม้ที่ไม่รู้จัก และเจ้าของโรงแรมพบแผนที่โดยละเอียด

ถนนสั้นไปสิกิริยา

ที่นี่เราสามารถพักผ่อนได้อย่างเต็มที่

และเพิ่มความแข็งแกร่งสำหรับวันที่สามของการวิ่งมาราธอนนักท่องเที่ยวของเรา

เราไปอนุราธปุระโดยรถประจำทางตามปกติ ใช้เวลาเดินทาง 3 ชั่วโมง ค่าตั๋ว 2 ใบ 300 รูปี และตามปกติแล้ว เราไม่ได้ไปส่งที่สถานี แต่อยู่ที่ไหนสักแห่งในเมือง ก่อนอื่นเราอยากไปสถานีรถไฟ จนถึงขณะนี้เราได้เดินทางรอบลังกาโดยรถโดยสารประจำทาง อย่างไรก็ตาม ตอนนี้พวกเขาตัดสินใจที่จะใช้บริการของการรถไฟศรีลังกา ความจริงก็คือจุดต่อไปของการเดินทางของเราคือ Unawatuna ตั้งอยู่เกือบทางใต้ของเกาะ ทางอีเมล พนักงานต้อนรับของวิลล่าที่เราจองใน Unawatuna ถามว่าเราจะมาถึงกี่โมง เรารายงานว่าเราอยู่ที่ศรีลังกาแล้วและในวันที่กำหนดเราจะมาถึงจากอนุราธปุระในตอนเย็น เมื่อรู้ว่าเรากำลังวางแผนจะเดินทางโดยรถประจำทาง พนักงานต้อนรับก็แสดงความสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับความสำเร็จของกิจการของเรา

ระยะทางอนุราธปุระ-โคลอมโบ-อูนาวาทูนานั้นไม่ใหญ่มากตามมาตรฐานของรัสเซีย และในความเห็นของเรา ระยะทางอนุราธปุระ-โคลัมโบ-อูนาวาทูนานั้นถือว่าไม่ใหญ่มากนัก แต่รถเมล์ในลังกานั้นไม่รีบร้อนนัก และนายหญิงของบ้านแม้ว่าเธอจะเป็นคนนิวซีแลนด์ก็อาศัยอยู่ที่นี่มาเป็นเวลานานแล้ว ไม่มีเส้นทางรถไฟตรงจากที่นี่ไปยัง Unawatuna คุณต้องผ่าน Colombo เราอ่านเจอมาว่าการที่จะได้ตั๋วสำหรับชั้นที่ 1 หรือชั้นที่ 2 (ความน่ากลัวบางอย่างถูกเขียนเกี่ยวกับชั้นที่ 3) คุณต้องซื้อตั๋วล่วงหน้า เราจึงต้องไปที่สถานีก่อน เราเริ่มมองไปรอบๆ พยายามตั้งเป้า เราสังเกตเห็นได้อย่างรวดเร็วโดยรถตุ๊กๆ และเสนอให้พาเราไปที่สถานีรถไฟในราคา 100 รูปี เรารู้ว่ามีสองสถานีในอนุราธปุระ แต่เราไม่รู้ว่าเราต้องการสถานีไหน 100 รูปี (40 รูเบิล) เป็นจำนวนเล็กน้อยและเมื่อระบุว่าเราต้องการสถานีที่เราสามารถไปที่โคลัมโบได้เราก็ออกเดินทาง ที่สถานีเราไปที่หน้าต่างพร้อมข้อความ "1, 2 class" และขอตั๋วสองใบสำหรับวันมะรืนไปโคลัมโบในชั้นหนึ่ง เราได้รับแจ้งว่าไม่มีตู้โดยสารชั้นหนึ่งสำหรับรถไฟสายใด ๆ ในทิศทางนี้ และไม่เพียงแต่ในวันที่เราต้องการแต่โดยทั่วไป ฉันต้องใช้ตั๋วชั้นสองจำนวน 2 ใบโดยออกเดินทางวันมะรืนนี้เวลา 9.00 น. แคชเชียร์รับเงิน 1,800 รูปีจากเรา และให้แผ่นกระดาษขนาดครึ่ง A4 เจาะรูตามขอบ โดยระบุวันที่ เวลา ชั้นโดยสาร และหมายเลขที่นั่ง C7, C8 เราตรวจสอบกับแคชเชียร์ว่าคำจารึกนี้หมายถึงหมายเลขที่นั่งของเราหรือไม่ และได้รับคำตอบที่ยืนยันแล้ว อารมณ์ดีขึ้น: หมายความว่าเราไม่ต้องยืนบนทางเดินและต่อสู้เพื่อที่นั่ง

ที่ทางออกของสถานี ชายร่างใหญ่สวมเสื้อเชิ้ต โสร่ง และรองเท้าแตะที่เท้าเปล่าเดินเข้ามาหาเรา “แท็กซี่ครับพี่?” เขาหันไปหาสามีของเธอ แท็กซี่! ที่นี่มีแท็กซี่จริงไหม! ไม่ใช่รถตุ๊ก-ตุ๊ก แต่เป็นรถธรรมดาที่มีลำตัวและแม้กระทั่งเครื่องปรับอากาศ?! การนั่งรถตุ๊กในประเทศใด ๆ ไม่ได้ทำให้เรามีความสุข การขับรถท่ามกลางความร้อนแรง สูดดมก๊าซไอเสียของรถยนต์ที่วิ่งผ่าน ฝุ่นละออง ความตายจากไพรูเอตต์ของคนขับ และการหาสาเหตุว่าทำไมราคาจึงสูงกว่าที่ตกลงกันไว้ไม่ใช่ประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจที่สุด แท็กซี่นั้นง่ายและสะดวกสบายกว่าเสมอ จนถึงขณะนี้เรายังไม่เห็นแท็กซี่ในศรีลังกา ยกเว้นที่สนามบิน ด้วยความยินดี เราโยนสิ่งของลงในท้ายรถและกระโจนเข้าสู่ความเย็นสบายของเครื่องปรับอากาศภายในรถ โรงแรมของเราตั้งอยู่ในพื้นที่ระหว่างการพัฒนาเมืองและทุ่งนาอันกว้างใหญ่ มันถูกเรียกว่าสวรรค์บนนาข้าว - "สวรรค์เหนือทุ่งนา" นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเลือกมัน ฉันชอบคำอธิบายและบทวิจารณ์ คนขับรถของเรารู้ว่าวัตถุที่เราจองไว้ ระหว่างทางเขาถามถึงแผนการของเรา เราตอบว่าวันนี้เราอยากไปเที่ยวมิฮินทาเลและยินดีที่จะเดินทางโดยรถยนต์ เขากระโดดขึ้นไปบนที่นั่งและปรบมืออย่างแท้จริง - เขาพร้อมที่จะพาเราไป หลังจากขนกระเป๋าเดินทางที่โรงแรมและจ่ายเงิน 200 รูปีแล้ว เราถามคนขับเกี่ยวกับราคาค่าเดินทางไปมิฮินทาเลโดยรถยนต์ เขาเสนอราคา 2,500 รูปี เท่าที่ทราบจากเครือข่าย ค่าทริปน่าจะไม่เกิน 1500 เลยต่อรองราคากันจนถึง 1700 ตกลงกันเรื่องเวลาออกเดินทางอยากอาบน้ำหาอะไรกินกันก่อน

กระรอกปาล์มกระโดดเข้ามาในห้องของเราผ่านประตูที่เปิดอยู่ของระเบียง

เราอยากจะปฏิบัติต่อเธอ แต่กลับกลายเป็นว่าตกใจมาก จนหลังจากวิ่งไปตามชายคาและผ้าม่านอยู่ครู่หนึ่ง เธอก็รีบกระโดดออกมา จากหน้าต่าง - ทิวทัศน์ของนาข้าวและภูเขามิฮินทาเลจริงๆ ที่เราวางแผนจะไปวันนี้

1

ในเวลาที่กำหนด มีรถสองแถววิ่งเข้าไปในสนาม มีคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและถามว่าเราจะไปที่มิฮินทัลหรือไม่ เราตอบว่าเรากำลังจะไปมิฮินทัลจริงๆ แต่เราตกลงกับคนขับรถคนอื่นแล้ว ในการตอบกลับ เขาบอกเราว่า Abi (ชื่อที่คนขับคนก่อนเขียนถึงเรา) เป็นน้องชายของเขา และตอนนี้เขากำลังยุ่งอยู่ เราเข้าใกล้รถสองแถวและเห็นผู้ชายและผู้หญิงอยู่ในห้องโดยสาร สำหรับคำถามของเรา คนขับบอกว่าพวกเขากำลังจะไปมิฮินทาเลด้วย แต่เราไม่เห็นด้วย! เรากำลังจะไปด้วยตัวเอง ไม่ใช่ไปอยู่ท่ามกลางคนแปลกหน้า และไม่ต้องการปรับตัวเองให้เข้ากับใคร หรือบังคับใครให้ปรับตัวเข้ากับเรา เราหันหลังกลับอย่างเด็ดขาด คนขับวิ่งเหยาะๆ ไปข้างหลัง เราเชื่อว่าเราจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกันเลย จากนั้นเขาก็บอกว่าเขาจะให้ส่วนลดมากถึง 1,500 รูปี - "สำหรับคุณเท่านั้น" เวลา 16.00 น. เจ้าของโรงแรมบอกว่าเขาสามารถจัดรถตุ๊กตุ๊กให้เราได้ถ้าจำเป็น แต่ก๊อกๆ ไม่ใช่รถ เวลาก็แพงขึ้นเรื่อยๆ ไม่อยากเสียเวลาไปหารถอีกคัน เราตกลงกัน

คู่รักในรถสองแถวมาจากสาธารณรัฐเช็ก เมื่อถูกถามว่าชอบสื่อสารด้วยภาษาใด - อังกฤษหรือรัสเซีย - พวกเขาเลือกรัสเซียอย่างมั่นใจ ผู้ชายคนนี้มาจาก Karlovy Vary (อาจเป็นเมืองเช็กที่ "รัสเซีย" มากที่สุด) เข้าใจภาษารัสเซียได้ดีและถึงแม้จะเลือกคำพูดอย่างช้าๆและระมัดระวัง แต่เขาก็พูดได้ดีทีเดียว เขาบอกว่าพวกเขามาจากโคลัมโบ ซึ่งพวกเขาใช้เวลาสองวัน และโคลอมโบเป็นเมืองที่น่าเบื่อและไม่น่าสนใจโดยไม่มีอะไรทำเลย เราแบ่งปันความประทับใจของเรา

ตอนนี้เกี่ยวกับมิฮินทัล ห่างจากอนุราธปุระเพียง 12 กิโลเมตร สถานที่ที่บรรยากาศดีมากเราขอแนะนำสำหรับการรับชมที่จำเป็น มีข้อความว่ามิฮินทาเลน่าสนใจกว่าตัวเธอเองที่อนุราธปุระ เปรียบเทียบได้ยาก แต่เราชอบที่นี่มาก เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าจากที่นี่พุทธศาสนาเริ่มแผ่ขยายไปทั่วเกาะ ซึ่งเป็นครูสอนศาสนาพุทธคนแรกในศรีลังกาคือ มหินดา เทศน์ที่นี่ คอมเพล็กซ์ประกอบด้วยเนินเขาสามแห่ง: Mango Plateau (Ambastala), Royal Hill (Rajagiri), Elephant Mountain (Anaikutti) การปีนภูเขามิฮินทาเลนั้นค่อนข้างยาก: ความสูงของภูเขาคือ 305 เมตร และเพื่อที่จะขึ้นไปถึงยอด คุณต้องก้าวข้าม 1,840 ขั้น

แต่โดยการขนส่ง คุณสามารถขับรถขึ้นไปบนพื้นที่จอดรถด้านบน ซึ่งจะตัดเส้นทางออกครึ่งหนึ่ง แม้ว่าสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจน้อยกว่าสองแห่งจะยังคงมองไม่เห็นก็ตามที่เราอ่าน แต่ใกล้กับที่จอดรถมีถ้ำ 68 ถ้ำและซากปรักหักพังของเมดามาลูวาและที่ราบสูงมะม่วง

หลังจากลงจากรถ เราแยกทางกับเพื่อนนักเดินทาง โดยไม่ได้ตกลงกันว่าจะกลับขึ้นรถเมื่อใด เราตั้งใจจะใช้เวลาตรวจสอบทุกสิ่งที่เราสรุปไว้

ทางที่ดีควรปีนที่นี่ตั้งแต่เช้าตรู่ ก่อนที่อากาศจะร้อนเกินไป หรือหลังอากาศร้อนในตอนกลางวันอย่างที่เราทำ อย่าลืมตุนน้ำและถุงเท้าติดตัวไปด้วย (คุณจะต้องเดินไปรอบๆ คอมเพล็กซ์ทั้งหมด เช่นเคยในลังกาโดยไม่ต้องสวมรองเท้า) เราไม่ได้มองหาซากปรักหักพังทั้งหมดที่นี่ นอกจากที่ราบสูงมะม่วง (ตั๋วสอง - 1,000 รูปี) สถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆ ของ Mihintale ให้บริการฟรี แต่ตั้งอยู่ค่อนข้างไกลจากกัน

จากบริเวณที่จอดรถด้านบนโดยตรง บันไดแคบๆ จะนำไปสู่เจดีย์กันตกะเชตยา (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเป็นหนึ่งในโครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดในลังกา

ทางตะวันตกเฉียงใต้ของกันตัก เชตยาเป็นโขดหินขนาดใหญ่ ตามด้วยสันเขา 68 ถ้ำ

ขึ้นบันไดขึ้นไปอีกหน่อย ด้านข้างเป็นสระงูเห่า อ่างเก็บน้ำธรรมชาติที่เต็มไปด้วยน้ำฝน ขอบสระปูด้วยหิน และมีรูปงูเห่าห้าเศียรเปิดประทุนอยู่บนหิน ตามตำนานกล่าวว่า Mahindu อาบน้ำที่นี่ แต่คุณค่าหลักของมันคือการเป็นแหล่งสำหรับระบบชลประทานของคอมเพล็กซ์มิฮินทาเลทั้งหมด

1 จาก 2

ที่ราบสูงมะม่วงเป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของมิฮินทาเล เป็นแพลตฟอร์มที่อยู่ตรงกลางซึ่งมีการติดตั้งเจดีย์ Ambasthala Dagoba (Ambasthala Dagoba) เสารอบ ๆ นั้นก่อนหน้านี้รองรับหลังคาของ vata-da-ge ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์แล้ว (ในภาษาสิงหล - "บ้านทรงกลมของพระธาตุ")

1 จาก 4

ลิงกินดอกบัวบนแท่นบูชา

ถัดจากสถูปมีหินก้อนกลมที่ไม่ได้ทำซึ่งฝังอยู่ในแท่น - สถานที่ที่พระเจ้าเทวะนัมปิยะทิสสะได้พบกับมหินฑูเป็นครั้งแรก หินมีรั้วและหลังคาป้องกัน และโรยด้วยเงินที่บริจาคโดยผู้ศรัทธา

ด้านหลังขึ้นเนินใหญ่ของมิฮินตาเล - Aradhana Gala (Aradhana Gala) ซึ่ง Mahindu อ่านคำเทศนาของเขา

1 จาก 2

ชั้นบนคุณต้องปีนบันไดที่แกะสลักแล้วจึงขึ้นบันไดเหล็ก มีทิวทัศน์ที่สวยงามจากที่นั่น

1 จาก 2

ด้านซ้ายมือเป็นพระพุทธรูป (พระพุทธรูป) ไม่ได้แสดงถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์แต่เพิ่มสีสันให้สิ่งแวดล้อม

ทางด้านขวา - เจดีย์สีขาว Mahaseya Dagoba - ใหญ่ที่สุดใน Mihintal การก่อสร้างเป็นของกษัตริย์ Mahadathika Mahanaga (ต้นศตวรรษที่ 1) ตามตำนานกล่าวว่าพระเกศาของพระพุทธเจ้าอยู่ในนั้น

มองจากชานชาลาข้างพระเจดีย์

ต้นโพธิ์

นกประจำถิ่นของศรีลังกาเลี้ยงด้วยไส้เทียนโดยไม่ต้องเคารพสักการะ

บ่อปลากับเต่า

1

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (บนแผนที่) ซึ่งเป็นที่เก็บขี้เถ้าของ Mahindu เอง

หากคุณเดินไปตามเส้นทางระหว่างสถูปอัมบาสตาลาและอาราธนากาลา คุณสามารถไปที่ถ้ำมหินดาซึ่งเขาอาศัยอยู่และทำสมาธิ ที่นั่นคุณสามารถเห็นเตียงของ Mahinda ซึ่งเป็นแผ่นหินแบน

มิฮินทาเลเต็มไปด้วยความดีและความสงบสุข เรื่องนี้จะเกี่ยวโยงกับพระพุทธศาสนาด้วยประการใด (มีวัดเล็กๆ อยู่ตรงกลางระหว่างเจดีย์) หรือเป็นเพียงสถานที่แห่งอำนาจทางธรรมชาติ ผมไม่ทราบ แต่จากการมาเยือนมีความรู้สึกว่าได้รับพลังทางวิญญาณและสุขภาพที่ดี เรารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับการเยี่ยมชม

เราใช้เวลาประมาณสองชั่วโมงในการตรวจสอบทุกอย่างอย่างสบายๆ แต่ฉันขอย้ำ เราไม่ได้ตรวจสอบซากปรักหักพังมากมายด้านล่างบริเวณที่จอดรถ โดยทั่วไปแล้ว เรามีความเห็นว่าไม่ควรเหนื่อยเกินไปและใช้ความพยายามเป็นพิเศษในการเที่ยวชม พิพิธภัณฑ์หรือแหล่งโบราณคดี - หลังจาก 3 ชั่วโมง ความเหนื่อยล้าและความหมองคล้ำของการรับรู้เริ่มเข้ามา จากนั้นผลกระทบและความประทับใจก็ไม่เหมือนกันเลย น้อยเกินไปดีกว่ามากเกินไปในความคิดของฉัน

เมื่อเรากลับไปที่รถสองแถวปรากฎว่าชาวเช็กอยู่ที่นั่นแล้ว ท่าทางเบื่อหน่ายของพวกเขาบอกว่าพวกเขารอเรานานกว่าห้านาทีอย่างเห็นได้ชัด ปรากฎว่าครึ่งชั่วโมง เรารู้สึกอึดอัดเล็กน้อย แต่ก็ไม่ได้ปฏิเสธที่จะดูทุกอย่างที่เราต้องการในโหมดที่สะดวกสบายสำหรับเรา ... นี่เป็นผลมาจากการเดินทางร่วมกันของผู้คนที่แตกต่างกัน จริงแล้วผู้ชายคนนั้นขอโทษขอให้เราให้คนขับพาพวกเขาไปที่ที่ซื้อเบียร์ก่อนแล้วไปที่โรงแรมเท่านั้น เราตกลงกันด้วยความยินดี โดยชดเชยเวลาที่พวกเขารอคอย

ในโรงแรมของเรามีการสั่งอาหารเย็นเพราะพิจารณาจากรีวิวแล้วไม่ควรเสี่ยงที่นี่ แต่ไปทานอาหารที่โรงแรมของคุณ ยิ่งกว่านั้นราคา 600 รูปีต่อคนทุกอย่างอร่อยมาก (แกงกับซอสหลากหลายชนิด) โดยทั่วไปแล้วเราชอบโรงแรมและเจ้าของที่พักมาก (ครอบครัวเล็ก) ฉันมีรีวิวการจอง

ในตอนเย็นเราขอให้เจ้าของโรงแรมโทรหาเพื่อนของเรา Abi และสั่งรถให้เราไปดูอนุราธปุระ วัตถุเหล่านี้ตั้งอยู่ไกลกัน และเป็นการดีที่สุดที่จะตรวจสอบบริเวณที่ซับซ้อนและแม้กระทั่งในความร้อนโดยการขนส่ง

ในตอนเช้า ตามเวลาที่กำหนด มีรถสองแถววิ่งเข้าไปในลานของโรงแรมของเรา - อีกครั้งหนึ่ง - ไม่เหมือนกับเมื่อวาน คนขับต่างหาก หนุ่มน้อย. จากการสนทนากับเขา ปรากฏว่าเขามาหาเรา และอาบีเป็นอาของเขา โดยทั่วไปแล้วกลุ่มครอบครัว คราวนี้ไม่มีเพื่อนนักเดินทางเลย สามารถตรวจสอบทุกอย่างที่เราสนใจได้อย่างสบาย เย็นลงทุกครั้งในบรรยากาศแบบประหยัดเครื่องปรับอากาศของรถหลังจากวัตถุถัดไปภายใต้ดวงอาทิตย์ที่แผดเผา

เราได้พิมพ์แผนที่สถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระ ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง เราถือว่าอารามอภัยคีรีเป็นสถานที่ท่องเที่ยว (1 ตั๋ว 30 ดอลลาร์) แต่ตอนนี้เราตัดสินใจที่จะละเว้นจากการตรวจสอบในขณะนี้หรือในกรณีใด ๆ ที่จะปล่อยให้เป็นครั้งสุดท้าย เมื่อถูกถามคนขับว่าคุ้มที่จะไปอภัยคีรีหรือไม่ ก็ยักไหล่อย่างสงสัยและตอบว่า "อภัยคีรีไม่สำคัญนัก" นอกจากนี้ยังพบความคิดเห็นต่อไปนี้บนอินเทอร์เน็ต: “ นักท่องเที่ยวจำนวนมากมักปฏิเสธที่จะซื้อตั๋วไปรอบ ๆ สถานที่ท่องเที่ยวด้วยตนเองโดยไม่ต้องเข้าไปในอาณาเขตของ Abhayagiri เยี่ยมชมฟรีเท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว dagobas ที่จ่ายและฟรีนั้นเหมือนกัน และส่วนใหญ่คุณจะเบื่อหลังจากครั้งที่สามหรือสี่

อนุราธปุระเป็นเมืองหลวงเก่าแก่แห่งแรกของอาณาจักรสิงหล สถานที่ท่องเที่ยวหลักในเมืองคือเจดีย์ บางส่วนของพวกเขาเป็นเพียงขนาดมหึมา หนึ่งในนั้นคืออิฐ เจตวน.มันใหญ่มากจริงๆ มองเห็นได้จากระยะไกล เป็นดาโกบะอิฐที่สูงที่สุดในโลก (เดิมสูง 122 เมตร ศตวรรษที่ 3) คาดเข็มขัดของพระพุทธเจ้าอยู่ภายใน

สถูปที่เหลือก็ค่อนข้างน่าสนใจและฟรีเช่นกัน ชอบเป็นพิเศษ รูวันเวลิเซียเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในบรรดาเจดีย์อื่น ๆ ทั้งหมดเนื่องจากมีพระบรมสารีริกธาตุมากที่สุด

1 จาก 6

เจดีย์ตั้งอยู่บนแท่นที่ประดับประดาด้วยรูปปั้นช้างนับร้อยตัว (ช้างเข้าร่วมสร้างดาโกบะ)

รอบพระเจดีย์ตั้งอยู่: สถานศักดิ์สิทธิ์ที่มีพระพุทธรูป 5 องค์และจิตรกรรมฝาผนัง

ดาโกบะขนาดเล็ก 4 แบบ แบบจำลองดาโกบะในลูกบาศก์แก้วและรูปปั้นของกษัตริย์ดูทูเกมูนู

ความสูงของเจดีย์คือ 92 ม. เส้นผ่านศูนย์กลาง 90 ม. แทบไม่มีอะไรเหลือจากรูปลักษณ์ดั้งเดิม เรายังเห็นงานบูรณะครั้งต่อไปซึ่งมีทั้งพระสงฆ์และประชาชนในท้องถิ่นเข้าร่วมด้วย

สถูปทุปราม(Thuparama Dagoba) - เจดีย์แห่งแรกในศรีลังกาที่อุทิศให้กับการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา

1 จาก 7

กระดูกไหปลาร้าของพระพุทธเจ้าประทับอยู่ในสถูป รอบซากอาคารเมืองเก่าที่ถูกทำลาย

ข้อมูลทั่วไป

เมืองอนุราธปุระก่อตั้งโดยเจ้าชายอนุราธะเมื่อ 500 ปีก่อนคริสตกาล อี ในศตวรรษที่ 3 ซ่างฆมิตตาปลูกต้นมะเดื่อที่นี่ - "ต้นไม้แห่งการตรัสรู้" เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองจนถึงปี พ.ศ. 993 เมื่อเมืองหลวงถูกย้ายไปโปโลนนารุวะ

สถานที่ท่องเที่ยวของเมืองที่ซ่อนตัวอยู่ในป่ามานานหลายศตวรรษ ได้แก่ พระพุทธรูปอัคณาและศิลาอารักษ์ในเมืองทูปาราม พระพุทธรูปหินแกรนิตสูง 13 เมตร แกะสลักในศตวรรษที่ 5 ว่ากันว่าสร้างขึ้นด้วยความแม่นยำจนมีน้ำฝนตกลงมาที่ปลายจมูกไหลลงสู่พื้นระหว่างนิ้วเท้าใหญ่พอดี ศิลาอารักขาที่ธูปารามมีกระดูกไหปลาร้าองค์หนึ่งของพระพุทธเจ้า

สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือสถานที่ที่ Thero Mahinda ลูกชายของจักรพรรดิอินเดียอโศกประกาศพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาหลักของศรีลังกา - มันถูกทำเครื่องหมายด้วยต้นโบที่เคารพเช่นเดียวกับ Ruvanveli Seiya ซึ่งถือเป็นเจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาบอกว่าโครงสร้างนี้มีรูปร่างเหมือนฟองอากาศในอุดมคติที่ก่อตัวบนน้ำในช่วงฝนตก

ทุกวันนี้อนุราธปุระเป็นเมืองสองเมือง: ทันสมัย ​​มีการวางแผนมาอย่างดี ร่มรื่น อบอุ่นเป็นกันเอง และเก่าแก่ ขึ้นชื่อในเรื่องอนุเสาวรีย์ ระยะห่างระหว่างอนุเสาวรีย์ของอนุราธปุระนั้นมากกว่าในโปโลนนารุวะมาก ดังนั้น คุณจะต้องใช้รถแท็กซี่หรืออย่างน้อยจักรยานเพื่อดู

อนุราธปุระสมัยใหม่ล้อมรอบด้วยอ่างเก็บน้ำโบราณสามแห่ง: Tisa Veva และ Basavakkulama Veva ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกและ Nuwara Veva อยู่ทางทิศตะวันออก จากอนุเสาวรีย์ทั้งหมดในอดีต พวกเขาได้รับผลกระทบน้อยที่สุดจากเวลา ศรีมหาโพธิ ต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์ เติบโตในใจกลางเมืองเก่า เช่นเดียวกับฟันของพระพุทธเจ้าที่เก็บไว้ใน Kandy ต้นไม้นี้เป็นหนึ่งในศาลเจ้าในศาสนาพุทธที่เคารพนับถือมากที่สุด หลังจากรับเอาพุทธศาสนาแล้ว Devanampiya Tissa ได้ขอให้ Ashoka ผู้ปกครองชาวอินเดียสำหรับกิ่งก้านของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง Siddhartha Gautama ได้ตรัสรู้ อโศกส่งกิ่งไม้มา และต้นไม้ใหม่ก็เติบโตอย่างระมัดระวังจากการตัด ปัจจุบันต้นบ่อในอนุราธปุระถือได้ว่าเก่าแก่ที่สุดในโลก โดยมีอายุมากกว่า 22 ศตวรรษ อย่างไรก็ตาม มันยังคงดูแข็งแรงและมีสุขภาพดีทีเดียว มีการสร้างชานชาลารอบ ๆ ต้นไม้โดยมีบันไดหินทอดยาวไปถึงต้นไม้ ที่ฐานมีรูปปั้นทองคำที่พรรณนาถึงการปักชำ ผู้เชื่อโค้งคำนับเธอก่อนแล้วจึงขึ้นไปบนแท่นเพื่อสวดอ้อนวอนถึงต้นไม้นั้นเอง

ใกล้ๆ กัน คุณจะเห็นสถานที่ลึกลับที่สุดแห่งหนึ่งในอนุราธปุระ กาลครั้งหนึ่งมีพระราชวังโลหะปราสาทอันสง่างามซึ่งมีเสาหินสีเทา 1600 เสา เรียงเป็นแถวขนานกัน 40 แถว แต่ละ 40 เสา ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ เสาบางต้นถูกทำลายหรือย้ายออกจากที่อย่างป่าเถื่อนในระหว่างการบูรณะในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 วังนี้สร้างขึ้นในสมัยเทวานัมปิยะ ติสฺส (250-210 ปีก่อนคริสตกาล)เพื่อรับร่อซู้ลอินเดียนำกิ่งศักดิ์สิทธิ์จากต้นบ่อ

Dagobas ในอนุราธปุระมีจำนวนมาก เป็นหลักฐานที่เก็บรักษาไว้อย่างดีที่สุดของความยิ่งใหญ่ในอดีตของเมือง โครงสร้างเหล่านี้โดดเด่นด้วยความงามและสถาปัตยกรรมอันงดงาม จึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางพุทธศาสนาที่สำคัญที่สุดไม่เพียงแต่ในศรีลังกาแต่ทั่วโลก ความสูงของพระอภัยคีรีดาโกบะหรือ "ดาโกบาแห่งขุนเขาแห่งความไม่เกรงกลัว" คือ 100 ม.

มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ปกครอง Valagamabahu ใน 89 ปีก่อนคริสตกาล e. หลังจากการรุกรานของอินเดีย ดาโกบะสีขาวมหึมาของรุวันเวลิเซยะที่อายุมากกว่านั้น ความสูงไม่ด้อยไปกว่าอภัยคีรี การก่อสร้างเริ่มขึ้นภายใต้พระมหากษัตริย์ Duthagamani (161-137 ปีก่อนคริสตกาล)และสิ้นพระชนม์ในรัชสมัยของพระอนุชา (137-119 ปีก่อนคริสตกาล).

Dagoba ที่เก่าแก่ที่สุดของ Anuradhapura และของทั้งเกาะคือ Thuparama ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของ Ruvanveliseya dagoba มีความสูงเพียง 19 เมตร อาจเป็นอาคารทางศาสนาที่เล็กที่สุดในอนุราธปุระ Dagoba Thuparama สร้างเมื่อ 249 ปีก่อนคริสตกาล Devanampiya Tissa เพื่อรำลึกถึงการเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ เป็นที่เชื่อกันว่ากระดูกไหปลาร้าด้านขวาของพระพุทธเจ้าและจานที่พระองค์เสวยนั้นถูกเก็บไว้ในดาโกบะ สิ่งของเหล่านี้เป็นของขวัญให้ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากพระเจ้าอโศกมหาราชของอินเดีย ไม่น่าแปลกใจที่ธูปะรามดาโกบามีความคารวะเป็นพิเศษและเป็นเป้าหมายของการจาริกแสวงบุญ ดาโกบามีรูปร่างเหมือนระฆังและล้อมรอบด้วยเสาหินสี่แถว บันไดนำไปสู่การตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนต่ำและรูปปั้น

Jetavana Dagoba ที่ชายแดนด้านเหนือของเมืองเก่าไม่สามารถเทียบได้กับความศักดิ์สิทธิ์กับ Thuparam Dagoba สมควรได้รับความสนใจเพราะใหญ่ที่สุดในศรีลังกา: ความสูง 120 ม. และเส้นผ่านศูนย์กลาง 112 ม. ดาโกบะนี้มีขึ้นในสมัยมหาเสนา (274-301) .

ทางใต้ของต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์และทางตะวันออกเล็กน้อยของอ่างเก็บน้ำทิสสาเววาคือวัดหินขนาดใหญ่ของวิหารอิสสระมุนิยะ สำนักสงฆ์หลายแห่งตั้งอยู่นอกถ้ำ พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กตรงทางเข้าถ้ำจัดแสดงภาพนูนต่ำนูนสูงที่ถือว่าดีที่สุดในอนุราธปุระ บางส่วนแสดงถึงสมาชิกของราชวงศ์ที่อาศัยอยู่ในยุคต่างๆ ปั้นนูนที่มีชื่อเสียงที่สุด - "คู่รัก" (ศตวรรษที่ IV-V). น่าจะเป็นภาพนักรบกับคู่รักหรือคู่ศักดิ์สิทธิ์ ปั้นนูนทำในสไตล์คุปตะของอินเดีย

แม้ว่า dagobas ที่สร้างโดยผู้ปกครองจะมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่น่าเสียดายที่เราไม่สามารถพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของพวกเขาได้ มีเพียงซากวังของมหาเสปะเท่านั้นที่รอดชีวิต (301-328) และวิชัยบาฮู (1055-1110) . หินมูนสโตนอันงดงามซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่หน้าพระราชวังมหาเสนา ในปัจจุบันได้รับความสนใจจากนักท่องเที่ยว แต่แทบไม่เหลือสิ่งใดจากความหรูหราและความโอ่อ่าของพระราชวังในอดีต ชำระค่าเข้าชมหรือตั๋วเดียวไปยัง "Cultural Triangle"

บริเวณใกล้เคียงอนุราธปุระ

มิฮินทาเล

ประมาณ 12 กม. ทางทิศตะวันออกของอนุราธปุระ ใกล้ทางหลวงหมายเลข 12 ที่นำไปสู่เมืองตรินโคมาลี คือ วัดโบราณมิฮินทาเล เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงของชาวพุทธในศรีลังกา วัดก่อตั้งขึ้นเมื่อ 247 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อมหินทราเปลี่ยนเจ้าเมืองอนุราธปุระให้เป็นพุทธ

มิฮินทาเลตั้งอยู่บนหินแกรนิตขนาดยักษ์ บันไดหลายขั้นนำไปสู่วัด ในการไปถึงนั้น ผู้เชื่อต้องก้าวข้าม 1,840 ขั้น ดังนั้นการแสวงบุญที่นี่จึงเปรียบได้กับการปีนเขา ระหว่างทางขึ้นไปจะพบกับโรงพยาบาลที่พังยับเยินและวัดกันตกะเจติยะซึ่งมีอายุประมาณ 240 ปีก่อนคริสตกาล อี แต่อนุเสาวรีย์หลักของมิฮินทาเลอยู่บนยอดผา: เหล่านี้คือดาโกบาสสีขาวพร่างพรายสององค์ - อัมบาสตาเลและมหาเซยะ - ล้อมรอบด้วยต้นมะพร้าวและหิ้งหิน จากด้านบนของหน้าผาจะมองเห็นทิวทัศน์ที่สวยงามตระการตา นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กที่นี่ - มีจิตรกรรมฝาผนัง เศษเซรามิกส์โบราณ และรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ ค่าเข้า.

อัคณาพุทธ

เดินทางโดยรถยนต์มาที่นี่ได้ยาก แต่คุณสามารถเดินจากสถานี Aukana โดยลงรถไฟจาก Colombo ไปยัง Trincomalee สถานที่ท่องเที่ยวหลักในท้องถิ่นคือพระพุทธรูปอัญเชิญความสูง 12 เมตร ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 รูปปั้นแกะสลักจากหินแข็ง (จะเห็นได้ว่าด้านหลังหลอมรวมกับหินอย่างแท้จริง). นี่อาจเป็นพระพุทธรูปที่หรูหราที่สุดในศรีลังกา พระพุทธเจ้าเป็นภาพในตำแหน่งพระอิศวรมุทรานั่นคือพระพร คำว่า "aucana" หมายถึง "กินแสงแดด" และที่จริงแล้วรุ่งอรุณเป็นเวลาที่ดีที่สุดในการชมและถ่ายภาพรูปปั้น หากคุณมีพาหนะเป็นของตัวเอง ใน Kekirava (เคกิราวะ)ออกจากเส้นทาง 9 และไปตามถนนในชนบทแคบ ๆ ผ่าน Kalaveva ไปยัง Aukana (กาลาเววา). คุณจะต้องขับรถไปประมาณ 11 กม. ค่าเข้า.

ยาปาฮูวา (ยาปาฮูวา)

ป้อมปราการหินโบราณของ Yapahuwa มีลักษณะคล้ายกับสิกิริยา แต่มีขนาดเล็กกว่า ป้อมปราการแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 และใช้เป็นที่พำนักและที่มั่นหลักของผู้ปกครองภูวาเนกาบาฮูที่ 1 ซึ่งขับไล่การรุกรานจากอินเดียใต้มากกว่าหนึ่งครั้ง ปัจจุบัน คุณสามารถขึ้นบันไดที่สูงชันและวิจิตรงดงามไปยังชานชาลาที่วัดเคยตั้งอยู่ได้ มันอยู่ในนั้นที่ฝังฟันศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้า แต่จากนั้นก็ย้ายไปที่วัดแห่งฟันในแคนดี้ บนชานชาลาคุณสามารถเห็นรูปปั้นนูนต่ำที่สวยงาม และวิวจากที่นี่ก็ยอดเยี่ยมจริงๆ เช่นเดียวกับ Aukana Yapahuvu เข้าถึงได้ยากด้วยการขนส่งส่วนตัว ป้อมปราการอยู่ห่างจากสถานี Maho 4 กม. (มาโฮะ)บนเส้นทางรถไฟโคลัมโบ-อนุราธปุระ หากคุณยังตัดสินใจเดินทางโดยรถยนต์ ให้เลือกทางหลวงหมายเลข 28 ระหว่างคุรุเนกัลลาและอนุราธปุระ ค่าเข้า.

(อนุราธปุระ) เป็นเมืองโบราณบนเกาะซีลอนซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของศรีลังกา ชาวสิงหลสร้างเมืองอนุราธปุระในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช! เวลาผ่านไปมากแล้วตั้งแต่นั้นมา แต่ซากของเมืองสิงหลที่น่าสนใจแห่งนี้สามารถเห็นได้ในตอนเหนือของศรีลังกา เมื่อเดินทางมาจากโคลัมโบโดยรถประจำทาง เราอยากจะไปเยี่ยมชมซากปรักหักพังโบราณ ที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของประวัติศาสตร์โบราณ!

เมื่อเปรียบเทียบกับทางตอนใต้ของประเทศ ทางตอนกลางและทางเหนือของศรีลังกา สถานที่ท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมที่สำคัญได้รับการอนุรักษ์ไว้ ซึ่งเรียกว่า "สามเหลี่ยมทองคำ" อนุราธปุระเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อไปนี้คือสถูปหรือดาโกบะที่มีชื่อเสียงซึ่งได้แพร่กระจายเป็นบรรทัดฐานทางสถาปัตยกรรมทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และส่วนใหญ่ ตึกสูงอิฐในโลก! และเราเริ่มทำความรู้จักกับศรีลังกาที่นี่ในอนุราธปุระ ข้อมูลและประสบการณ์เชิงปฏิบัติมากมายได้สะสมไว้ และตอนนี้เราจะบอกคุณเกี่ยวกับทุกสิ่งโดยละเอียด

- นี่เป็นเมืองหลวงแห่งแรกของรัฐสิงหลและก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 โดยเจ้าชายอนุราธะของอินเดีย ตั้งอยู่ภายในเขตเมืองสมัยใหม่ที่มีชื่อเดียวกันในศรีลังกา ชื่อของมันแปลตามตัวอักษรว่า "เมืองอนุราธะ"

ข้อมูลพื้นฐาน

ชื่อ	อนุราธปุระ (ภาษาอังกฤษอนุราธปุระ)
อยู่ไหน	ในภาคเหนือตอนกลางของเกาะศรีลังการิมฝั่งแม่น้ำ Aruvi ที่ระดับความสูง 81 เมตรจากระดับน้ำทะเล
คืออะไร	เมืองอนุราธปุระเป็นที่เคารพนับถือของชาวพุทธและประกอบด้วยเมืองเก่า ( ส่วนประวัติศาสตร์+ เขตโบราณคดี) และเมืองใหม่ข้ามแม่น้ำ (เขตที่อยู่อาศัยและพื้นที่ท่องเที่ยว) เป็นวัตถุ มรดกโลก UNESCO ตั้งแต่ปี 1982
พิกัด GPS	8° 21′ 0″ N, 80° 23′ 7″ E 8.35, 80.385278
ระยะทางไปโคลัมโบ	206 กม.
วิธีการเดินทาง	จากโคลัมโบ - โดยรถประจำทาง รถไฟหรือแท็กซี่ จาก Matara - โดยรถไฟ; โดยรถบัสจากตรินโคมาลี, วาวูนิยะ, โปโลนนารุวะ, ดัมบุลลา, แคนดี้ และคุรุเนกาลา
วันที่ก่อตั้ง	ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล
สี่เหลี่ยม	36 ตร.ว. กม.
ประชากร	65,000 คน
ภูมิอากาศ	Subequatorial มี 2 ฤดูฝน (เมษายน-พฤษภาคม และตุลาคม-มกราคม) เดือนที่วิเศษสุดคือเดือนมิถุนายน
มีอะไรให้ดูบ้าง	สถานที่ท่องเที่ยวหลัก: dagobas โบราณ, ซากปรักหักพังของพระราชวังของกษัตริย์สิงหล, อารามหิน Isurumnia, ต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์

มองจากยอดอารามในอนุราธปุระ

เมืองโบราณ

เมืองอนุราธปุระ- มันเล็ก เมืองที่ทันสมัยในภาคเหนือของศรีลังกา ซึ่งตั้งอยู่ถัดจากซากปรักหักพังโบราณที่น่าประทับใจของเมืองหลวงแห่งแรกของสิงหล เรามาถึงที่นี่ในตอนบ่าย รถบัสของเราจอดที่สถานีขนส่ง และผู้โดยสารทุกคนก็ลงจากรถ จากนั้นเราก็ได้สัมภาระและไปทำความคุ้นเคยกับเมืองใหม่ ตอนนั้นเราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับอนุราธปุระเลยจริงๆ ยกเว้นว่ามีเมืองโบราณและสถานที่ท่องเที่ยวที่โดดเด่นของศรีลังกา

การอ่านข้อมูลเกี่ยวกับอนุราธปุระบนอินเทอร์เน็ตทำให้เราสนใจประวัติศาสตร์ของอนุราธปุระเป็นอย่างมาก ปรากฎว่าเมืองนี้ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่เรียกว่าราชารตะ - นั่นคือ "ดินแดนแห่งราชา" อีกชื่อหนึ่งที่ทันสมัยกว่าสำหรับภูมิภาคนี้คือ สามเหลี่ยมวัฒนธรรม มีอะไรให้ดูแน่นอนที่นี่ นักเดินทางอิสระและนักท่องเที่ยว!

เมืองอนุราธปุระเรียกอีกอย่างว่าเมืองที่สำคัญที่สุดของเมืองโบราณ เนื่องจากเป็นศูนย์กลางมาช้านาน - เกือบหนึ่งพันปีที่เมืองนี้มีสถานะเป็นเมืองหลวงของกษัตริย์สิงหลและจักรพรรดิอินเดียใต้ของราชวงศ์โชลา . มีความสัมพันธ์ทางการค้าที่แน่นแฟ้นกับจีน และยังเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของพุทธศาสนาไม่เพียงแต่สำหรับเพื่อนบ้านเท่านั้น แต่ชื่อเสียงของอำนาจยังไปถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอีกด้วย เอกอัครราชทูตจากอนุราธปุระเข้าพบที่กรุงโรมกับจักรพรรดิคลอดิอุส

หอสังเกตการณ์บนหินใหญ่ยักษ์

มีอะไรให้ดูบ้าง

ตั้งอยู่ในอาณาเขตขนาดใหญ่และเป็นที่สนใจของนักท่องเที่ยวจำนวนมาก ซากปรักหักพังของพระราชวังและดาโกบะโบราณรวมถึงต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์ล้วนเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การดู

อยู่ที่นี่ในเมืองอนุราธปุระสมัยใหม่ที่มีชื่อเดียวกันซึ่งเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้นนักท่องเที่ยวที่ต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับอดีตอันเก่าแก่ของศรีลังกาและเยี่ยมชมแหล่งมรดกของยูเนสโก มีคนเดินทางด้วย จัดทัวร์หรือจะไปเที่ยวทะเลสักสองสามวัน เราก็ไปเที่ยวที่นี่ด้วยตัวเอง

แผนที่อุทยานโบราณคดีอนุราธปุระ

อนุราธปุระประกอบด้วยที่เรียกว่า “เมืองเก่า” (Old City) ซึ่งเป็นที่ตั้งของแหล่งโบราณคดีและสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของเมืองหลวงโบราณและ “เมืองใหม่” ที่มีพื้นที่ท่องเที่ยว ร้านกาแฟ ร้านค้า โรงแรม และเกสต์เฮ้าส์ แยกออกจากกัน จากเมืองเก่าริมแม่น้ำ

นี่คือวิดีโอภาพรวมเกี่ยวกับอนุราธปุระ:

จากจุดเริ่มต้นจะเห็นชัดเจนว่าเมืองอนุราธปุระไม่ได้ตั้งอยู่ริมแม่น้ำที่เชื่อมกับชายฝั่งทางเหนือเท่านั้น (ใกล้เกาะมันนาร์) ก่อนหน้านี้ สิ่งนี้สำคัญมากสำหรับการสื่อสารกับพันธมิตรที่เป็นตัวแทนของราชวงศ์โชลา ซึ่งขยายอิทธิพลไม่เพียงแต่กับเพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดที่สุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐและอาณาจักรอื่นๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วย

ยกตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับเขมรที่สร้างภายใต้อิทธิพลของ Cholas และในทวารวดีซึ่งเป็นรัฐโบราณในประเทศไทย จำเจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย - เจดีย์พระนครปฐม! และด้วยเหตุนี้จึงมาจากศรีลังกาและอนุราธปุระที่พระพุทธศาสนาได้แผ่ขยายไปทั่วโลก

คำแนะนำ. ในระหว่างการทัวร์เมืองอนุราธปุระ คุณไม่ควรลืมเรื่องแสงแดด และดูแลศีรษะและผิวหนังของคุณ หากคุณมีแนวโน้มที่จะถูกแดดเผาได้ง่าย ในช่วงวันที่อากาศร้อนควรดื่มน้ำมากขึ้น

เขตโบราณคดี

ออกจากสถานีขนส่งเราพบว่าตัวเองอยู่ในเขตโบราณคดีที่เรียกว่าซึ่งนักท่องเที่ยวทุกคนมาเยี่ยมทันที สำนักงานท่องเที่ยวหลักของอนุราธปุระตั้งอยู่บนศรีมหาโพธิ ห่างจากสถานีรถไฟสายเหนือเก่าและสถานีขนส่ง 200 เมตร ที่นี่เราเอาแผนที่และพบข้อมูลทั้งหมดที่เราสนใจ เราแนะนำให้เยี่ยมชมสถานที่ที่มีประโยชน์นี้อย่างแน่นอน

• เวลาทำการสำนักงานการท่องเที่ยว: 9.00 - 16.45 น. วันธรรมดา และ 9.00 - 13.00 น. วันหยุดสุดสัปดาห์
• เวลาทำการของสำนักงานขายตั๋ว: 7.00 - 19.00 น. ทุกวัน และซากปรักหักพังเปิดตลอดเวลา
• ตั๋วราคา 25 เหรียญ ใช้ได้ภายในหนึ่งวันนับจากวันที่ซื้อ ทางเข้าวัด Isurumuniya และต้นโพธิ์จ่ายแยกต่างหาก - 200 รูปี

สิ่งสำคัญคือต้องรู้!ในศรีลังกา เป็นเรื่องปกติที่จะถอดรองเท้าเมื่อคุณเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และดาโกบะแห่งอนุราธปุระย่อมเป็นของตนอย่างแน่นอน ดังนั้นอย่าลืมสวมรองเท้าแตะก่อนเข้าศาลเจ้า หากคุณไม่ได้วางแผนที่จะกลับไปยังที่เดิมที่คุณเข้าไป หรือกลัวว่ารองเท้าของคุณจะถูกขโมย ให้พกรองเท้าของคุณใส่กระเป๋าหรือใส่ในกระเป๋าเป้ เนื่องจากอาคารที่สร้างด้วยอิฐจะร้อนจัดภายใต้แสงแดดที่ร้อนจัด และมีความเสี่ยงที่จะเกิดการไหม้ที่เท้า เราขอแนะนำให้คุณนำถุงเท้าพิเศษไปตรวจดาโกบาส แต่เสื้อผ้าก็ควรสุภาพเช่นกัน ควรคลุมไหล่และเข่า

วิธีการเดินทาง

การเดินทางไปอนุราธปุระมีหลายวิธี ซึ่งเหมาะสำหรับนักท่องเที่ยว สำหรับตัวเราเอง เราตัดสินใจว่าวิธีที่ง่ายที่สุดคือการเดินทางโดยรถประจำทางจากโคลัมโบไปอนุราธปุระ แม้ว่าจะสามารถซื้อตั๋วรถไฟและเดินทางโดยรถไฟได้โดยไม่มีปัญหาใดๆ หรือจะนั่งแท็กซี่/มินิบัสก็ได้แต่จะสะดวกและสะดวกถ้าเดินทางเป็นกลุ่มใหญ่

• โดยรถไฟ: มี 6 รถไฟต่อวันจาก โคลัมโบ. มีตู้โดยสารสามชั้น 2 และ 3 สามารถนอนได้ ราคาตั๋ว - ตั้งแต่ 100 ถึง 520 รูปี เวลาเดินทาง - 5 ชั่วโมง สถานีต่างๆ ตั้งอยู่ติดกับสถานีขนส่งแห่งใหม่ และอยู่ห่างจากตัวเมืองไปทางเหนือ 2 กม.
• โดยรถประจำทาง: มีหลายแบบให้เลือก จากโคลัมโบไปอนุราธปุระใช้เวลา 5 ชั่วโมง ราคาตั๋วอยู่ที่ 100-200 รูปี; จากแคนดี้ - 3 ชั่วโมง 70-150 รูปี; จากโปโลนนารุวะใช้เวลาเดินทาง 3 ชั่วโมง ราคาตั๋ว 50 รูปี คุณยังสามารถขึ้นรถบัสจากเนกอมโบ (โดยมีการเปลี่ยนแปลงในคูรูเนกาเล) การเดินทางจะใช้เวลา 6-7 ชั่วโมง และคุณจะต้องจ่าย 120-200 รูปี
  สำคัญ! รถโดยสารทุกสายที่มาจากทิศเหนือและทิศตะวันออกหยุดที่สถานีขนส่งใหม่ และจากทิศใต้ - ที่สถานีขนส่งสายเหนือเก่า โปรดทราบว่าไม่ว่ารถบัสจะออกจากสถานีใด จะไปที่สถานีที่สองและรับผู้โดยสารอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ห้องโดยสารอาจไม่มีที่นั่งที่สะดวกสบายอีกต่อไป ดังนั้นจึงควรขึ้นเครื่องทันทีที่จุดออกเดินทาง
• โดยรถแท็กซี่ A: หากคุณนั่งรถจากโคลัมโบหรือเนกอมโบ ค่าใช้จ่ายในการโอนจะอยู่ที่ 150 ดอลลาร์ บริการคนขับพร้อมรถยนต์ทั่วพื้นที่สามเหลี่ยมวัฒนธรรมจะมีค่าใช้จ่าย 170-200 ดอลลาร์สหรัฐฯ

อนุราธปุระ บนแผนที่

นอนไหนดี

แม้ว่าเมืองจะไม่ใหญ่มาก แต่ก็มีโรงแรมและเกสต์เฮาส์หลายประเภทราคาแตกต่างกันพอสมควร เราตัดสินใจที่จะไม่พักที่นี่ในโรงแรมราคาแพง เพราะเราต้องการแค่ค้างคืนและไปต่อ ท่านสามารถจองห้องพักที่โรงแรมอนุราธปุระได้ที่นี่:

เฟรนช์ การ์เดน เกสต์เฮาส์

ที่อนุราธปุระเราพักกันในเกสเฮ้าส์ที่ดีมาก สวนฝรั่งเศสตั้งอยู่ใกล้ศูนย์กลาง เรามาถึงที่นั่นตามคำแนะนำของคนขับ อย่างไรก็ตามสถานที่นั้นดีมากและมีราคาที่น่าพึงพอใจ (3,000 รูปีสำหรับห้องที่มีเครื่องปรับอากาศและ 2,500 สำหรับห้องที่มีพัดลม) ดินแดนที่สวยงามมากมีสวนที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีตามชื่อ เราพอใจกับที่พักและบริการ สิ่งเดียวที่ฉันไม่ชอบคือเกสต์เฮาส์มีร้านอาหารค่อนข้างแพง (เช่น ข้าวผัดราคาประมาณ 400 รูปี) แต่อาหารที่นั่นอร่อย ที่นี่คุณสามารถเช่าจักรยานเพื่อสำรวจอุทยานโบราณคดีและจองทัวร์และมัคคุเทศก์ได้

โรงแรมที่ดีในอนุราธปุระ

เพื่อให้คุณจัดการกับการค้นหาโรงแรมได้ง่ายขึ้น เราได้ศึกษารายละเอียดตัวเลือกที่พักทั้งหมด ทำภาพรวมและ แนะนำมากที่สุด โรงแรมที่ดีที่สุดในอนุราธปุระ(ลิงก์สามารถคลิกได้):

• โรงแรมราชารตา- ระดับ 7.6 (โรงแรมทันสมัย ​​4* ที่มีห้องพักมีสไตล์และสระว่ายน้ำ)
• กาโมธ ซิทาเดล รีสอร์ท- ระดับ 8.4 (โรงแรมรีสอร์ทพร้อมสวนและสระว่ายน้ำที่รายล้อมด้วยซากปรักหักพังโบราณ)
• ไดมอนด์ เลค ทัวริสต์ เรสต์- ระดับ 8.8 (เกสต์เฮาส์ที่สะอาดและสะดวกสบายพร้อมร้านอาหารของตัวเอง)
• วิลล่า วิลล่า- ระดับ 8.3 (วิลล่าสำหรับครอบครัวพร้อมสวนใกล้ทะเลสาบนูวาราเววา)
• พระราชวังลอนดอน- ระดับ 8.1 (โรงแรมมีสไตล์ในเมืองด้วย ร้านอาหารที่ดีและสวน)

โรงแรมทั้งหมดใน อนุราธปุระซี →

อ่าน:

เราได้พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาในทางปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไปอนุราธปุระและตอนนี้เราหันไปหาความงามที่ก่อตั้งโดยเจ้าชายอนุราธะในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองหลวงทางเหนือหมู่เกาะซีลอน! เมืองเก่ามีชื่อเสียงในเรื่องดาโกบะหรือเจดีย์ทรงระฆังที่กระจายอยู่ทั่วอาณาเขต พวกเขาทั้งหมดมีบทบาทในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของประวัติศาสตร์ของรัฐสิงหลของลังกา

วิธีที่ดีที่สุดในการชมอนุราธปุระ

โปรดทราบว่าอาณาเขตของเมืองเก่านั้นใหญ่มากและสถานที่ท่องเที่ยวก็กระจัดกระจายค่อนข้างไกลจากกัน มันจะค่อนข้างมีปัญหาในการตรวจสอบพวกเขาด้วยการเดินเท้าในความร้อน ดังนั้นคุณควรคิดถึงการขนส่ง มีหลายทางเลือกในการเดินทางระหว่างสถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระ:

• โดยรถแท็กซี่: คนขับจะพาคุณไปยังสถานที่ท่องเที่ยวทั้งหมดของเมืองเก่าในราคา $20;
• บนรถตุ๊ก ตุ๊ก: ราคา - 100 รูปีต่อชั่วโมง;
• โดยจักรยาน: ในโรงแรมหรือเกสต์เฮาส์ คุณสามารถเช่าจักรยานและขี่ผ่านซากปรักหักพังด้วยตัวคุณเอง ค่าใช้จ่ายคือ 200 รูปีต่อวัน

เรานั่งแท็กซี่พร้อมคนขับ ตอนแรกเราคิดว่าจะตรวจสอบด้วยตัวเอง แต่เราดีใจที่มีโอกาส อย่างไรก็ตาม ค่าบริการของเขาในท้ายที่สุดก็รวมเป็นจำนวนเงินทั้งหมดที่เราจ่ายให้เขาสำหรับการเดินทางรอบสามเหลี่ยมวัฒนธรรมทั้งหมดของศรีลังกา

เนื่องจากเรามาถึงอนุราธปุระค่อนข้างเหนื่อยหลังจากเที่ยวบินและรถบัสร้อน คนขับจึงสะดวก เขาขับรถพาเราไปทุกที่และบางครั้งก็บอกอะไรบางอย่างและถ่ายรูปให้เราด้วย อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไป เราไม่โชคดีที่มีคนขับและเขาก็พยายามหลอกเราในภายหลัง คุณสามารถดูรายละเอียดทั้งหมด

ขอแนะนำคนขับรถหรือมัคคุเทศก์สำหรับผู้ที่ไม่ค่อยมีเวลาหรือผู้ที่ไม่ค่อยรู้จักอนุราธปุระอย่างเราในขณะนั้น แต่ถ้าเราไปโรงแรมทันทีหลังจากขึ้นรถบัสและนอนหลับฝันดีอย่างแรก จากนั้นเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเที่ยวชมสถานที่ต่างๆ ตามปกติ เราจะไปอุทยานโบราณคดีในตอนเช้า และอยากให้กรณีนี้ไปชมสถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระด้วยจักรยานด้วยตนเอง

คำแนะนำ. สถานที่ที่ดีที่สุดในการเริ่มต้นเที่ยวชมเมืองอนุราธปุระคือการไปเยี่ยมชมต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์และซากปรักหักพังที่อยู่ติดกัน จากนั้นมุ่งหน้าไปยังอารามอิสุรุมุนิที่ตั้งอยู่ทางใต้ หลังจากนั้นเริ่มจากดาโกบาแห่งมิริสะเวตีและทาโกบาแห่งรุวันเวลี ให้เคลื่อนไปทางเหนือสู่วังมหาเสนาและมูนสโตน และคุณสามารถจบทัวร์ที่ดาโกบะสูงสุด - เจตวันนารมะ

ในอาณาเขตเมืองเก่านั้นควรค่าแก่การสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธเป็นพิเศษ ต้นบ่อ(ศรีมหาโพธิหรือมหาโพธิ) ซึ่งเติบโตที่นี่มากว่า 2,000 ปี การปลูกมีบันทึกไว้ในพงศาวดารและเมล็ดพืชนำมาจากอินเดีย มาจากต้นไม้ต้นเดียวกับที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้

สุนัขที่เจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ของอนุราธปุระในศรีลังกา

โปรดทราบว่าทางเข้าต้นไม้นั้นจ่ายแยกต่างหาก ปรากฎว่าหีบหลักของมหาโพธิถูกทำลายในศตวรรษที่ 19 โดยผู้คลั่งไคล้ศาสนาชาวอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ลำต้นเล็กของมันยังคงอยู่ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอุปกรณ์ประกอบฉากมากมาย

ข้างต้นโพธิ์คือ พระราชวังสีบรอนซ์- โครงสร้างเสี้ยมของสมเด็จพระเจ้าดุสิตคามนิ มีเพียง 1600 เสาหินแกรนิตเท่านั้นที่รอดชีวิต

จากนั้นเราไปสำรวจซากปรักหักพังของเขตโบราณคดีอนุราธปุระ ก่อนอื่นเรามาถึงอาราม Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya) ทางเข้าที่นี่จ่ายแยกต่างหาก (200 รูปี) และเงินที่รวบรวมได้จะถูกกล่าวหาว่าไปฟื้นฟูวัตถุ

ทางเข้าวัดอิสุรุมุนิ

อารามตั้งอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบ Tisza มีชื่อเสียงในด้านภาพนูนต่ำนูนสูงหินโบราณ - คู่รัก คนนั่ง และหัวม้า ประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงส่วนใหญ่ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ซึ่งตั้งอยู่ติดกับอาราม

โล่งใจ "คนนั่ง"

หินที่อยู่รอบๆ และที่วัดนั้นดูใหญ่โตสำหรับเรา! สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงเมกาลิธ แต่เป็นเมกะลิธที่ยิ่งใหญ่ และถึงแม้จะไม่ได้ถูกแปรรูปโดยมนุษย์ แต่ใช้ในการก่อสร้างเพียงเท่านั้น แต่พวกมันก็ยังให้ความเคารพนับถือ! ขั้นบันไดสู่หอสังเกตการณ์ถูกแกะสลักไว้บนหิน

กองหินใหญ่

หากขึ้นไปชั้นบนจะมองเห็นทัศนียภาพที่สวยงามของบริเวณโดยรอบ เห็นได้ชัดว่าที่นี่เป็นการดีที่จะพบกับพระอาทิตย์ตกและพระอาทิตย์ขึ้นเนื่องจากภาพพาโนรามา 360 องศา โชคไม่ดีที่เราไม่เห็นความงามนี้และเรายังคงเสียใจกับมัน

วัดมีสระหิน

ไม่ไกลจากทะเลสาบคือมิริสะวะติยะดาโกบะที่เราเดินตรงจากอิสุรุมุนี ในสมัยโบราณมีความสูงถึง 61 เมตร แต่ในศตวรรษที่ X ได้มีการสร้างใหม่ มิริสะเวตีถูกสร้างขึ้นเป็นครั้งแรกในอนุราธปุระ ทันทีหลังจากการก่อตั้งเมือง มันมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญที่มีสี่ประตู เราเดินไปรอบๆ เธอ สำรวจรายละเอียดที่ดูน่าสนใจสำหรับเราอย่างรอบคอบ

ตามตำนานเล่าว่า พระเจ้าดัทธาคามณีทรงรับสั่งให้สร้างดาโคบะนี้ ณ จุดที่ทรงวางเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ซึ่งเป็นที่เก็บพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า กษัตริย์เสด็จไปว่ายน้ำ แต่เมื่อเสด็จกลับมา พระองค์ไม่สามารถนำสิ่งของคืนได้ ดังนั้นเขาจึงรู้ว่าที่แห่งนี้ควรวางดาโกบะไว้ ท้ายที่สุดแล้ว สถูป (หรือเจดีย์) ตามที่ชาวพุทธกล่าวว่าเป็นสุสานฝังศพ และควรเก็บพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้าไว้ภายใน

ท่ามกลางซากปรักหักพังที่บางครั้งคุณอาจพบกับความประหลาดใจที่คาดไม่ถึงได้

ดาโกบา รูวันเวลี

Ruvanveli Dagoba ที่น่าสนใจอีกแห่ง (Ruvanvelisaya dagoba) โดดเด่นท่ามกลางสถานที่ท่องเที่ยวอื่นๆ ของอนุราธปุระที่ล้อมรอบด้วยกำแพงช้าง 400 ตัว การก่อสร้าง dagoba นี้เริ่มต้นโดย King Dutthagamani ใน II BC และสูง 54 เมตร ดาโกบามีชื่อเดิมคือ มหาทุปา คือ มหาสถูป ชื่อดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับความสูง (เป็นเจดีย์ที่สามของอนุราธปุระ) แต่มีความหมาย - ต้นโพธิ์สีทองซ่อนอยู่ภายใน

ความจริงที่น่าสนใจ:เมื่อการบูรณะศาลเจ้าเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 ชาวพุทธจากพม่าได้บริจาคอัญมณีล้ำค่าเพื่อประดับยอดแหลม

Ruwanweli Dagoba ในศรีลังกาล้อมรอบด้วยช้าง

เดินไปตามกำแพงกับช้างที่ Ruvanveli Dagoba เราจำและเปรียบเทียบศาลเจ้าศรีลังกาโดยไม่ตั้งใจกับ และถึงแม้ว่าวัสดุและรูปแบบจะแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่ก็มีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน - ความเลื่อมใสของช้างในศรีลังกาและในนั้นเหมือนกัน ช้างในเมืองหลวงแห่งแรกของชาวสิงหลนั้นถูกวาดด้วยความแม่นยำทางชีววิทยาเกือบ แต่ในหมู่เขมร พวกมันดูเหมือนภาพสัตว์อันเป็นที่รักตามธรรมเนียมทั่วไป

ดาโกบะ ทุปรมะ

แล้วเราก็ลงเอยที่สถูปที่เล็กที่สุดของอนุราธปุระโบราณ - ธูปารมะดาโกบะ (ทุปรามาดาโกบา) ความสูงเพียง 19 เมตร - ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการรับเอาพุทธศาสนา และนี่หมายความว่าดาโกบานี้เก่าแก่ที่สุดในศรีลังกา กระดูกไหปลาร้าของพระพุทธเจ้าเก็บไว้ภายใน นี่คือของขวัญจาก Mahinda บุตรชายของกษัตริย์ Ashok แห่งอินเดีย

ดาโกบะ ทุปรมะ

เมื่อดาโกบะถูกสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 13 มีการสร้างหลังคาทับ อาคารไม้ผุพังไปตามกาลเวลา แต่เสาหินยังคงอยู่ อาคารดังกล่าวเรียกว่าวัดดาเกะ ดูเหมือนน่าสนใจสำหรับเรา เราไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน

ดาโกบายังสร้างในสไตล์วัดดาเกะไม่ใช่เจดีย์ขนาดใหญ่มาก มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 1 และสอดคล้องกับศีลซึ่งเป็นที่นิยมในอนุราธปุระอย่างเต็มที่และต่อมาจะไม่หายไปในเมืองหลวงที่สองของสิงหล - ในโปโลนนารุวะ เรามองเธอจากด้านข้าง แต่ถ้าเรามีเวลามากกว่านี้ เราจะเข้าไปใกล้กว่านี้แน่นอน เธอคุ้มค่า

พระราชวังวิชัยบาฮู

เราพบว่าพื้นที่นี้น่าสนใจมาก อดีตพระราชวังผู้ปกครองท้องถิ่น และถึงแม้จะเหลือเพียงเสาจากวังวิชัยบาฮูที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9 แต่คุณยังสามารถเห็นสระน้ำขนาดใหญ่และโรงอาหารได้ที่นี่ ขนาดของข้าวที่เรียกกันว่ากะทะแกงนั้นประทับใจเรามาก!

การอาบน้ำของผู้ปกครองทำให้เราประหลาดใจด้วยขนาดของมัน

"โรงอาหาร" ของพระราชวังวิชัยบาฮู ทีแรกไม่เชื่อว่าหุงข้าวที่นี่!

พระราชวังมหาเสนาและมูนสโตน

เรายังคงสำรวจพื้นที่ทางโบราณคดีในอาณาเขตของวังยอดนิยมอีกแห่ง เมื่อเทียบกับสถานที่ท่องเที่ยวอื่นๆ ในอนุราธปุระ วังมหาเสนามีชื่อเสียงในด้านมูนสโตน และยุคของกษัตริย์องค์นี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยชัยชนะชั่วคราวของพระพุทธศาสนามหายานเหนือพระพุทธศาสนาเถรวาท การเปลี่ยนแปลงการเน้นทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการก่อสร้าง - การแกะสลักหินที่มีลวดลายเป็นที่นิยมมาก และมูนสโตนเป็นนักแสดงที่ดีที่สุดและโด่งดังที่สุดในยุคนั้น - ศตวรรษที่ 7-8 เราเห็นหินดวงจันทร์ที่คล้ายกันในภายหลังในโปโลนนารุวะ

ดาโกบะ อภัยคีรี

อีกหนึ่ง ดาโกบะ อภัยคีรี(Abhayagiri dagoba) สร้างขึ้นในสมัยศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล และมีความสูง 115 เมตร อย่างไรก็ตาม ภายหลังการบูรณะ ดาโกบะก็พุ่งขึ้นไปเพียง 75 เมตร ถัดมาเคยเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศซึ่งมีพระภิกษุประมาณ 5,000 รูปอาศัยอยู่ น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้ไปพบเขา

ตามตำนานชื่อ Abhayagiri เกี่ยวข้องกับการบินของกษัตริย์ Valagambahu จากศัตรู เมื่อเห็นเขาวิ่ง พระ Giri ก็เย้ยหยันกษัตริย์ และเขาสัญญาว่าจะกลับมาและ ... แก้แค้น 14 ปีผ่านไป พระราชาก็เสด็จกลับเมืองหลวงจริงๆ พบพระคีรีและประหารชีวิตเขา พระองค์ทรงสร้างเจดีย์ขึ้นที่สถานที่ประหารโดยตั้งชื่อตามผู้เยาะเย้ย

เราเห็นดาโกบะที่สูงที่สุดแห่งหนึ่งยืนอยู่ในป่า เห็นได้ชัดว่าเธอกำลังรอการฟื้นฟูของรถพยาบาล เราหวังว่าคุณจะสามารถเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นหลังการซ่อมแซม

และยังมี ลุ่มน้ำกุตตามโปกุนะซึ่งสร้างขึ้นเฉพาะสำหรับวัดอภัยคีรี ดูเหมือนน่าสนใจสำหรับเราที่ประกอบด้วยสองส่วนที่เชื่อมต่อถึงกัน ไม่แปลกใจเลยที่มันทำ!

โดยทั่วไปแล้วอาคารโบราณของอนุราธปุระนั้นน่าประทับใจมาก ดูเหมือนไม่ได้สร้างมาเพื่อพระภิกษุ แต่สร้างมาเพื่อกษัตริย์

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เห็นในเมืองโบราณคืออิฐ ทคาพ เจตวนนารมา(เจตวานารามาดาโกบา). นี่เป็นหนึ่งในเจดีย์ไม่กี่แห่งในอนุราธปุระที่ไม่ได้ทาสีขาว ดาโกบะถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 โดยพระเจ้ามหาเสนา มีความสูงถึง 122 เมตรในสมัยโบราณ และปัจจุบันมีเพียง 70 เมตรเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มันเป็นอาคารอิฐ (สูง) ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในช่วงรุ่งเรืองของรัฐสิงหล นับเป็นสิ่งก่อสร้างที่สูงที่สุดในโลก รองจากโบราณสถาน ปิรามิดอียิปต์. เป็นที่น่าสนใจที่จะรู้ว่าตอนนี้เจดีย์ที่สูงที่สุดในโลกคือทายาทของดาโกบะศรีลังกา - ในประเทศไทย

การบูรณะดาโกบะยังคงดำเนินต่อไป (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2524) ดังนั้นคุณจึงสามารถเดินบนอาณาเขตได้โดยไม่ต้องถอดรองเท้า

ความสูงของเจดีย์นี้ชวนให้หลงใหล เราต้องถอยห่างออกไปเพื่อให้พอดีกับกรอบ และคนที่กำลังสำรวจศาลเจ้าในขณะนั้นและเดินไปตามฐานก็ดูเล็กน้อยมาก

คุณสังเกตเห็นคนด้านล่างทันทีหรือไม่?

ความประทับใจของเราต่ออนุราธปุระ

แม้ว่าเราจะใช้เวลาเพียงครึ่งวันในอนุราธปุระ แต่เราบอกได้เลยว่าเป็นสถานที่ยิ่งใหญ่ที่ควรค่าแก่การเยี่ยมชมสำหรับทุกคนที่สนใจในพระพุทธศาสนา ประวัติศาสตร์ และประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ท้ายที่สุด อนุราธปุระไม่ได้เป็นเพียงเมืองหลวงแห่งแรกของลังกาเท่านั้น แต่ยังเป็นมิชชันนารีที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยังประเทศอื่นๆ ด้วย

เราประทับใจดาโกบะโบราณเป็นพิเศษซึ่งในแวบแรกดูเหมือนคล้ายกัน แต่ถึงกระนั้นก็สร้างบันทึกที่น่าสนใจ - เก่าแก่ที่สุด! แต่ละคนมีตำนานของตัวเอง เรายังประทับใจกับหลักฐานของชีวิตสงฆ์ภายใต้ดาโกบะเหล่านี้! ลองนึกภาพว่าข้าวหุงสุกในถังหินขนาดยักษ์เหล่านี้ได้อย่างไร!

ขณะเยี่ยมชมเมืองอนุราธปุระ เรามีความสนใจเป็นพิเศษในระบบไฮดรอลิกส์ที่ใช้งานได้จริง ซึ่งประกอบด้วยสระน้ำเทียมและคลองชลประทาน ก่อนหน้านี้เธอสนับสนุนชีวิตที่ประสบความสำเร็จของเมืองที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ค่อนข้างแห้งแล้ง

เราสนุกกับอนุราธปุระจริงๆ และไม่เสียใจที่ทำให้เมืองโบราณแห่งนี้เป็นที่หนึ่งในแผนการเดินทางของศรีลังกา ซึ่งเราดำเนินการต่อหลังจากนั้น ดังนั้นเราจึงเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของเกาะตั้งแต่ต้น แม้ว่ามันจะถูกต้องกว่าเล็กน้อยในการดูมิฮินทัลในตอนแรก แต่สถานที่ที่พุทธศาสนาแผ่ขยายไปทั่วลังกาเอง แต่วันรุ่งขึ้นคุณสามารถเยี่ยมชมศาลเจ้าได้เหมือนที่เราทำ

สวัสดีเพื่อน. เราพูดถึงเมืองหลวงเก่าแก่แห่งแรกของศรีลังกา แต่ยังไม่เพียงพอที่จะบอกว่า คุณอยากรู้เสมอว่ามีอะไรน่าสนใจที่คุณจะได้เห็นและจะมองหาที่ใดในที่ใหม่ ในนั้น - เมืองเก่าเป็นตัวแทน สถานที่ไม่ธรรมดา. ด้านหนึ่งเป็นเขตโบราณคดี อีกด้านหนึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวพุทธหลายพันคน นักท่องเที่ยวจำนวนมากไม่ล้าหลังผู้ศรัทธา ที่นี่คืออะไร? สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญทั้งหมดของอนุราธปุระ เราจะบอกเกี่ยวกับพวกเขาในวันนี้

ฉันจะบอกทันทีว่าอาณาเขตของเมืองเก่านั้นใหญ่มาก ถ้าคุณต้องการเห็นทุกอย่าง คุณควรนั่งตุ๊กตุ๊กและย้ายไปรอบๆ คนขับรถรู้ว่าควรขับรถขึ้นไปส่งคุณที่ใดดีที่สุด ซึ่งคุณสามารถจอดรถได้โดยไม่ต้องเสียค่าปรับ แล้วมาพบเราที่ใด มันสะดวกสบาย เราทำแค่นั้น หลังจากการทะเลาะวิวาทกันเล็กน้อย (ต้องทำสิ่งนี้) เราตกลงกันที่ 10 ดอลลาร์และออกไป

อย่างที่คุณเห็น วัตถุหลักที่ได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ของเมืองเก่าคือ:

• วัดหินอิซูรูมิเนีย
• วัดและต้นโพธิ์
• พิพิธภัณฑ์
• สถูป

แต่แน่นอนว่ายังมีวัตถุที่น่าสนใจอีกมากมาย อนุราธปุระเก่าเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่ประมาณ 20 คูณ 20 กม. เดิน - อย่าข้าม แต่เนื่องจากสถานที่ท่องเที่ยวของอนุราธปุระเป็นของวัฒนธรรมพุทธศาสนาสิงหล จึงมีหลายอย่างที่เราไม่เข้าใจ ดาโกบะกับดาโกบาส ฉันเห็นแล้ว - คุณรู้ทุกอย่าง อย่างไรก็ตาม มันน่าสนใจสำหรับเรา รวมถึงการสังเกตผู้คน สำหรับผู้เชื่อ ทุกสิ่งที่นี่เต็มไปด้วยความหมาย

ในศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช พระพุทธศาสนามาถึงเกาะ ในเวลาเดียวกัน ก็มีกิ่งก้านของต้นบ่อปรากฏขึ้นที่นี่

วิหารอิสุรุมุนิยะ

ภาษาอังกฤษ วัดอิสุรุมุนิยะ (เดิมคือ วัดเมฆาคีรี)

ที่นี่เริ่มต้นอาณาเขตของเมืองเก่า ในปี 1950 ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดจากดินแดนนี้ย้ายไปอยู่ที่เมืองใหม่

วังหินสร้างขึ้นใน 307-267 ปีก่อนคริสตกาล แก่พระภิกษุสามเณรชั้นสูง ตั้งอยู่ในโขดหินถัดจากทะเลสาบ Tisza โอนไปยังการกำจัดของชุมชนของพระภิกษุ วัด Isurumuniya เป็นหนึ่งในอาคารของวัดที่ใหญ่ที่สุดในอนุราธปุระ

นี่:

• สองวัด ทั้งเก่าและใหม่

พระพุทธรูป

• ปูน

• ทะเลสาบทิซซา
• ประติมากรรม

• พิพิธภัณฑ์

ต้นโพธิ์

ชื่อเต็ม: ต้นมหาโพธิ (ชยาศรีมหาโพธิ)

หนึ่งในศาลเจ้าทางพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก ต้นโพธิ์หรือเรียกง่ายๆ ว่าต้นบ่อนั้นเก่าแก่มาก คือ 2250 ปี เติบโตจากกิ่งก้านของต้นไม้ (ไทร) ในเมืองพุทธคยา ซึ่งเจ้าชายโคตามีทรงเป็นพระพุทธเจ้าตรัสรู้

ในศตวรรษที่ 19 ลำต้นหลักของต้นมหาโพธิในอนุราธปุระถูกตัดขาดโดยผู้คลั่งไคล้ชาวอังกฤษ แต่มีลำต้นเล็ก ๆ เหลืออยู่ ซึ่งปัจจุบันเป็นที่เคารพนับถือและถือพร็อพทองคำ

พระที่ดูแลต้นไม้เอาหน่ออ่อนและปลูกต้นไม้ใหม่ มีต้นโพธิ์มากมายในบริเวณวัด

พระราชวังบรอนซ์ (Loja Pasada)

อีกชื่อหนึ่งคือ โลกมหาปยา. วังตั้งอยู่ติดกับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ สร้างเพื่อพระสงฆ์.

อาคารที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้มีอายุ 2,000 ปี สร้างขึ้นภายใต้ตำนาน Dutugamunu เจ้าผู้ครองนครอนุราธปุระ

ทุกคนเขียนว่าวัดมี 9 ชั้น แต่ฉันไม่รู้ว่าควรจะสูงแค่ไหนถ้าทั้งวัดสูง 4 เมตร วัดมีห้องมากกว่า 1,000 ห้อง ตอนนี้เราแทบจะไม่เห็นพวกเขา มี 1600 คอลัมน์ตามแนวเส้นรอบวง นี่ไง ได้โปรด แม้ว่าเสาจะเป็นรูปธรรม แต่ก็ดูแปลกตา แต่ก็น่าประทับใจ กาลครั้งหนึ่ง เสาประดับด้วยแผ่นเงิน

หลังคามีรูปร่างเหมือนปิรามิด ห้องใต้หลังคาตกแต่งด้วยกระเบื้องทองแดงเพื่อให้แสงแดดส่องถึง

ตามตำนานเล่าว่ารูปลักษณ์ของอาคารนี้มาจากนิมิตของพระภิกษุสงฆ์

ภิกษุกลุ่มหนึ่งเห็นวัดขณะนั่งสมาธิ พวกเขาวาดภาพสิ่งที่เห็นด้วยสารหนูสีแดงและนำภาพวาดไปถวายกษัตริย์

วัดแรกสร้างด้วยไม้และถูกไฟไหม้ในช่วงที่เกิดไฟไหม้ วันนี้เหลือเพียงการกล่าวถึงเขาและคอลัมน์เท่านั้น

รอบต้นโพธิ์เป็นอาณาเขตประวัติศาสตร์ของอนุราธปุระ ตรอกยาว-ถนนสายเก่าของเมืองมาจากวัดต้นบ่อ

ข้างทางมีอาคารทางศาสนาขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างคล้ายระฆัง เหล่านี้คือดาโกบะหรือสถูป

Dagoba หรือ Stupa เป็นสถาปัตยกรรมแบบพุทธและประติมากรรมเสาหินขนาดใหญ่และอาคารทางศาสนาที่มีโครงร่างครึ่งวงกลม ในขั้นต้น สถูปเป็นพระบรมสารีริกธาตุ และต่อมาได้กลายเป็นอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์บางอย่างในพระพุทธศาสนา ในอดีต จะย้อนกลับไปสู่สุสานฝังศพที่สร้างขึ้นเพื่อฝังศพกษัตริย์หรือผู้นำ วิกิพีเดีย

มิริสะเวตี ดาโกบา

ภาษาอังกฤษ มิริสะเวตี สถูป

ตำนานเล่าว่า: กษัตริย์ดูตูกามูนูพร้อมฮาเร็มไปที่ทะเลสาบ Tisza ซึ่งจัดเทศกาลน้ำ เขาติดไม้เท้าของเขา (คทา) ลงในดินอ่อนซึ่งพระธาตุถูกซ่อนไว้ (น่าจะเป็นชิ้นส่วนของพระพุทธเจ้า)

ไม่นาน ขณะเตรียมกลับพระราชวัง กษัตริย์พบว่าทั้งเขาและบริวารไม่สามารถดึงไม้เท้าออกจากพื้นดินได้ มันหยั่งรากและเติบโตในดิน Dutugamunu ถือว่าสิ่งนี้เป็นสัญญาณจากเบื้องบน - พระธาตุควรยังคงอยู่ในสถานที่นี้ และตัดสินใจสร้างดาโกบาเหนือไม้เท้า

มิริสะเวติ

การก่อสร้างอาคารใช้เวลา 3 ปี เจดีย์ถูกสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 10

คุณคงเข้าใจแล้วว่าภายในเจดีย์แต่ละองค์มีพระธาตุที่เก็บรักษาศาลเจ้าอยู่ อาจเป็นเศษกระดูกพระพุทธเจ้า บาตร เข็มขัด แม้แต่รอยเท้าหรือ Dagobah อาจเป็นอนุสาวรีย์ของเหตุการณ์

ภาษาอังกฤษ รุวรรณเวลิศยา สถูป

หากต้องการชมพระเจดีย์องค์ต่อไป ต้องไปที่อ่างเก็บน้ำพศวกุลาม

Ruvanveli Dagoba สร้างขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 2 - ฉัน

อาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดของ King Dutugemunu เรียกอีกอย่างว่า White Stupa หรือ Mahatupa ซึ่งแปลว่า "เจดีย์ใหญ่"

เจดีย์เป็นที่ประดิษฐานของพระพุทธองค์

อาคารมีขนาดใหญ่ ครอบคลุมพื้นที่ 120 เฮกตาร์

ปัจจุบันมีความสูงมากกว่า 90 เมตร และมีเส้นผ่านศูนย์กลางฐาน 91 เมตร

และนี่คือลักษณะของสถูปในวันหยุด:

เราเฝ้าดูการจัดแต่งเกิดขึ้น ดูได้ในรายงานภาพถ่าย

Ruvanveli Stupa

ฐานพระเจดีย์ทำด้วยหินกรวดสีทอง มันถูกวางไว้บนแท่น ดูน่าประทับใจ เคร่งขรึม และลึกลับ มีรูปปั้นช้าง 400 ตัวอยู่บนแท่น ความหมายเชิงสัญลักษณ์และจักรวาลคือโลกยืนอยู่บนช้าง

ช้างร่วมสร้างพระรูปรุวันเวลีดาโกบา ขาช้างแต่ละตัวถูกมัดด้วยผ้าหนัง

กษัตริย์ดูแลงานเป็นการส่วนตัว ได้ชมการสร้างพระกรุพระกรุ และชมการซ่อนขันน้ำไว้ภายใน

ระหว่างการก่อสร้าง คณะผู้แทนจากส่วนต่างๆ ของอินเดียมาที่เจดีย์พระสงฆ์ 30,000 รูปจากอเล็กซานเดรีย (ในคอเคซัส) นำโดยพระมหาธรรมราชา

ในปี พ.ศ. 2382 ดาโกบะถูกสร้างขึ้นใหม่

วิหาร

ใกล้กับ Ruvanveli มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีรูปปั้น 5 ตัวที่เล่าถึงการจุติของพระพุทธเจ้า ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหนึ่งในนั้น เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิ เชื่อกันว่าเป็นภาพเหมือนของกษัตริย์ Duthugamunu (ฉันได้เล่าเรื่อง Datugumunu ไปมากแล้วในบทความที่แล้ว)

บริเวณใกล้เคียงเป็นสำเนาขนาดเล็กของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด

ตำนานพระสถูปและการสิ้นพระชนม์ของดูตุคามุนุ

กษัตริย์ Dutugamunu ไม่เห็นความสมบูรณ์ของงาน - คอมเพล็กซ์เสร็จสมบูรณ์หลังจากการสิ้นพระชนม์โดยโอรสของกษัตริย์ แต่ชาวศรีลังกาพูดว่า เรื่องราวประทับใจอู๋ ชั่วโมงที่แล้วชีวิตของทุทุคามุน

Ruvanveli Stupa เป็นผลงานชิ้นโปรดของกษัตริย์ เขาใฝ่ฝันที่จะเห็นอาคารสร้างเสร็จ แต่สุขภาพของเขาแย่ลงและกษัตริย์ก็ทรงรักษากำลังสุดท้ายของเขาไว้ เมื่อรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามา เขาจึงรีบเร่งน้องชายของเขา ซึ่งตอนนี้เป็นผู้รับผิดชอบการก่อสร้าง และพี่ชายบอกว่าเหลือไม่มากแม้ว่าปัญหาที่ไม่คาดคิดจะทำให้การสร้างเสร็จล่าช้า

เมื่อเห็นว่าพระราชากำลังจะสิ้นพระชนม์และปรารถนาให้พระองค์มีความสุข พี่ชายจึงประกาศข่าวดีว่าเจดีย์พร้อมแล้ว พระราชาทรงได้รับแรงบันดาลใจมากจนทรงฟื้นคืนพระชนม์ชีพชั่วขณะหนึ่ง และทรงตัดสินใจเห็นสิ่งทรงสร้างก่อนสิ้นพระชนม์

เกี้ยวกับพระราชากำลังเคลื่อนไปทางดาโกบะ ระหว่างทางที่พระราชาได้พบกับสหายเก่าของเขา ซึ่งบัดนี้ได้กลายเป็นพระภิกษุแล้ว พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการตายของชายชราและวิธีที่ผู้ปกครองเกิดใหม่ในทรงกลมสวรรค์ของ Tushita ทันทีหลังจากการตาย

พระราชาสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุข โดยไม่เคยรู้ว่าทิซซาน้องชายของเขาไปหลอกลวง เมื่อรู้ว่าสายตาของกษัตริย์อ่อนแอมาก พี่ชายจึงดึงผ้าสีขาวบริสุทธิ์มาครอบกรอบ Dutugamunu แน่ใจว่าเจดีย์สร้างเสร็จแล้ว

อันที่จริงมันถูกสร้างขึ้นเพียงครึ่งเดียว

เพื่อน ๆ ตอนนี้เราอยู่ใน Telegram: ช่องของเรา เกี่ยวกับยุโรป, ช่องของเรา เกี่ยวกับ เอเชีย. ยินดีต้อนรับ)

เจตวันดาโกบา

ภาษาอังกฤษ เจตวนรามายาดาโกบา

หากคุณออกจากบริเวณวัดและผ่านวัดเจตวันนาราม คุณจะเห็นเจดีย์ขนาดใหญ่อีกองค์หนึ่ง

เจดีย์เจดีย์เจดีย์เจดีย์ที่สูงที่สุดในศรีลังกา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ III ก่อนคริสต์ศักราช ที่ซึ่งสวนนันทนาอยู่ ที่นี่เป็นเวลาเจ็ดวัน ที่โอรสของกษัตริย์อโศก เจ้าชายอรหัต มหินทะ ผู้นำศาสนาพุทธมาที่ศรีลังกาได้อ่านคำเทศนา

Jetavana เป็นคำในภาษาอินเดียที่ดัดแปลงมาจากคำว่า Jotivana แปลว่า "สถานที่ที่รังสีแห่งการปลดปล่อยส่อง"

เจดีย์แต่ละองค์มีศาลเจ้า ภายในเจดีย์นี้เป็นเข็มขัดของพระพุทธเจ้า

Jetavana Dagoba ตึกอิฐที่สูงที่สุดในโลก จากโครงสร้างโบราณ ปิรามิดเพียงสองแห่งในกิซ่าเท่านั้นที่สูงกว่านั้น

เจดีย์ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ งานบูรณะเริ่มขึ้นในปี 2524 เท่านั้น ตั้งแต่นั้นมา Dagoba ก็เปิดให้ผู้แสวงบุญและให้บริการที่นี่

หากเราพิจารณาเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของอาณาจักรสิงหล - พงศาวดารของมหาวัสมา เราจะพบรายละเอียดของการก่อสร้างและคุณสมบัติของดาโกบานี้

ที่ฐานของมันคือวงกลมในอุดมคติที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 122 เมตร ซึ่งทำได้ยากหากไม่มีเครื่องมือวัดพิเศษ

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการสร้างดาโกบะนี้ใช้อิฐประมาณ 90 ล้านก้อน

สถูปทุปราม

แองเกิล. ทุปรมาดาโกบา

ดาโกบะที่เก่าแก่ที่สุดของอนุราธปุระ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ III ก่อนคริสต์ศักราช

อยู่ติดกับเจตวันดาโกบา ดาโกบาที่เก่าแก่ที่สุดของตูปาราม

เจดีย์องค์แรกหมายความว่ากษัตริย์แห่งศรีลังการับเอาพุทธศาสนา

ในศตวรรษที่ 19 ต้องเผชิญกับหินอ่อน

อภัยคีรีดาโกบา

ภาษาอังกฤษ อบายาคีรี ดาโกบะ. เรียกอีกอย่างว่า Abayagiri Dagoba

ทางด้านเหนือของอาคารเป็นซากปรักหักพังของอารามอภัยคีรี สร้างขึ้นเฉพาะสำหรับพระสงฆ์ที่ถูกขับออกจากวัดหลัก

พระสงฆ์ถูกประกาศว่าเป็นคนนอกรีต แต่จริงๆ แล้วพวกเขาสร้างขบวนการพุทธศาสนาแบบมหายาน เสรีนิยมมากกว่ากระแสหลัก

Abayagiri Dagoba เป็นศูนย์กลางของกระแสน้ำนี้

นี่คือสิ่งที่ Abhayagiri Dagaba ดูเหมือนเมื่อเร็ว ๆ นี้

ภายในวัดมีดาโกบะที่น่าสนใจอีกแห่ง

ในช่วงก่อตั้ง (ศตวรรษที่ XII) เป็นเมืองที่สูงเป็นอันดับสองในเมืองหลวง

ประเพณีกล่าวว่าสร้างขึ้นเหนือสถานที่ที่พระบาทแตะพื้น

Kuttam Pokuna (สระแฝด)

มีอาคารที่ไม่ซ้ำกันในอาณาเขตของอาราม Abayagiri เหล่านี้เป็นสระน้ำแฝดที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ของเมืองหลวงโบราณ

ชื่อไม่ควรทำให้คุณสับสน สระว่ายน้ำไม่เหมือนกัน ตัวหนึ่งยาว 40 เมตร อีกตัวยาว 28 เมตร แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ: ระบบทำน้ำให้บริสุทธิ์ในท้องถิ่นน่าสนใจกว่ามากเพราะน้ำในสระใสและสะอาด

สระว่ายน้ำถือเป็นตัวอย่างของความสำเร็จที่สำคัญในด้านวิศวกรรมพลังน้ำและการสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรมและศิลปะของชาวสิงหลโบราณ

ก่อนเข้าสู่ถัง น้ำจะไหลผ่านช่องแคบใต้ดินจำนวนหนึ่ง ถูกกรองด้วยทรายและดิน เข้าสู่สระว่ายน้ำเพื่อทำความสะอาดสิ่งสกปรกและเศษขยะ

สำหรับสระน้ำ แผ่นหินแกรนิตถูกตัดให้รวมด้านล่างและด้านข้างของสระ และรอบๆ สระว่ายน้ำ มีการสร้างกำแพงที่ล้อมรอบและยึดจุดเชื่อมต่อไว้

ทางเข้าสระตกแต่งด้วยหัวสิงโตและรูปงู บนผนังโถสุขภัณฑ์

เต่าที่มีชีวิตจริงกำลังเล่นน้ำในสระ

สุดท้ายนี้ เราต้องการให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่คุณ:

แสดงความเคารพต่อศาสนาอื่น เรื่องอื้อฉาวที่มีชื่อเสียงปะทุขึ้นในอนุราธปุระเมื่อไม่กี่ปีก่อนเมื่อนักท่องเที่ยวของเราถูกจำคุก เธอต้องการถ่ายรูปเป็นที่ระลึกต่อหน้าพระพุทธรูปเก่าแก่ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาบอกว่าเธอหันหลังกลับ แต่ฉันคิดว่ามันเป็นอะไรที่จริงจังกว่านี้

นี่คือพระพุทธรูป

• Dagoba ต้องถูกข้ามไปในทิศทางที่แน่นอน - ตามเข็มนาฬิกา นี่เป็นพิธีบายพาสซึ่งสอดคล้องกับวัฒนธรรมของพระพุทธศาสนา

อย่างไรก็ตาม ในศาสนาฮินดู เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอ้อมเช่นกัน - ตามเข็มนาฬิกา เป็นที่เชื่อกันว่าแม่มดและพ่อมดเพื่อเห็นแก่การกระทำสีดำของพวกเขาไปทวนเข็มนาฬิกา

• หากต้องการเยี่ยมชมสถานที่ทางศาสนาในศรีลังกา เราแนะนำให้แต่งกายสุภาพเรียบร้อยตามข้อกำหนดของชาวพุทธ: คลุมขา (ไม่ใช่กางเกงขาสั้น) คลุมไหล่ (ไม่ใช่เสื้อยืด)
• ถอดรองเท้าที่หน้าวัดและวางไว้ในที่ที่จัดไว้โดยเฉพาะหรือใส่ในกระเป๋าแล้วพกติดตัวไปด้วย
• เข้าไปในวัดด้วยเท้าเปล่า หากเตาเย็นมากหรือในทางกลับกัน - เตาร้อนในแสงแดดให้ใส่ถุงเท้า แต่ไม่มีรองเท้า
• เมื่อเยี่ยมชมสถานที่ที่ห่างไกลจากเสียงและถนน ระวัง: อาจมีงูและจิ้งจกเฝ้าติดตามอยู่ในหญ้า