Për shumë shekuj, shkencëtarët kanë thyer shtiza duke u përpjekur të kuptojnë origjinën e popullit rus. Dhe nëse kërkimet e së shkuarës bazoheshin në të dhëna arkeologjike dhe gjuhësore, sot këtë detyrë e ka marrë edhe gjenetika.
Nga Danubi
Nga të gjitha teoritë e etnogjenezës ruse, ajo e Danubit është më e famshmja. Shfaqjen e saj ia detyrojmë koleksionit të kronikave "Përralla e viteve të kaluara", ose më mirë dashurisë shekullore për këtë burim të akademikëve rusë.
Kronisti Nestor përcaktoi territorin fillestar të vendbanimit të sllavëve sipas territoreve përgjatë rrjedhës së poshtme të Danubit dhe Vistulës. Teoria e "shtëpisë stërgjyshore" të Danubit të sllavëve u zhvillua nga historianë të tillë si Sergei Soloviev dhe Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky besonte se sllavët u zhvendosën nga Danubi në rajonin e Karpateve, ku u ngrit një aleancë e gjerë ushtarake e fiseve, e udhëhequr nga fisi Duleb-Volynian.
Nga rajoni i Karpateve, sipas Klyuchevsky, në shekujt VII-VIII, sllavët lindorë u vendosën në Lindje dhe Veri-Lindje deri në Liqenin Ilmen. Shumë historianë dhe gjuhëtarë ende i përmbahen teorisë së Danubit të etnogjenezës ruse. Një kontribut të madh në zhvillimin e tij dha në fund të shekullit të 20-të gjuhëtari rus Oleg Nikolaevich Trubachev.
Po, ne jemi skita!
Një nga kundërshtarët më të ashpër të teorisë normane të formimit të shtetësisë ruse, Mikhail Lomonosov, u anua nga teoria skito-sarmatiane e etnogjenezës ruse, për të cilën ai shkroi në "Historinë e lashtë ruse". Sipas Lomonosov, etnogjeneza e rusëve ndodhi si rezultat i përzierjes së sllavëve dhe fisit Chudi (termi i Lomonosov është fino-ugrik), dhe ai e quajti ndërthurjen e Vistula dhe Oder si burimin e historisë etnike të rusëve. .
Mbështetësit e teorisë Sarmatiane mbështeten në burimet e lashta, dhe Lomonosov bëri të njëjtën gjë. Ai krahasoi historinë ruse me historinë e Perandorisë Romake dhe besimet e lashta me besimet pagane të sllavëve lindorë, duke gjetur një numër të madh rastësish. Lufta e ashpër me adhuruesit e teorisë Norman është mjaft e kuptueshme: populli-fisi Rus, sipas Lomonosov, nuk mund të kishte origjinën nga Skandinavia nën ndikimin e zgjerimit të vikingëve-Normanëve. Para së gjithash, Lomonosov kundërshtoi tezën për prapambetjen e sllavëve dhe paaftësinë e tyre për të formuar në mënyrë të pavarur një shtet.
Teoria Gellenthal
Një hipotezë interesante për origjinën e rusëve, e shpallur këtë vit nga studiuesi i Oksfordit Garrett Gellenthal. Pasi kishte bërë shumë punë në studimin e ADN-së së popujve të ndryshëm, ai dhe një grup shkencëtarësh përpiluan një atlas gjenetik të migrimit të popujve.
Sipas shkencëtarit, dy momente të rëndësishme mund të dallohen në etnogjenezën e popullit rus. Në vitin 2054 para Krishtit. e., sipas Gellenthal, popujt transbaltikë dhe popujt nga territoret e Gjermanisë dhe Polonisë moderne migruan në rajonet veriperëndimore të Rusisë moderne. Pika e dytë është viti 1306, kur filloi migrimi i popujve Altai, të cilët u ndërthurën në mënyrë aktive me përfaqësuesit e degëve sllave.
Hulumtimi i Gellenthal është gjithashtu interesant në atë që analiza gjenetike vërtetoi se koha e pushtimit Mongolo-Tatar praktikisht nuk kishte asnjë ndikim në etnogjenezën ruse.
Dy atdhe stërgjyshorë
Një tjetër teori interesante migrimi u propozua në fund të shekullit të 19-të nga gjuhëtari rus Alexei Shakhmatov. Teoria e tij e "dy atdheve stërgjyshore" quhet ndonjëherë edhe baltike. Shkencëtari besonte se fillimisht komuniteti balto-sllav doli nga grupi indo-evropian, i cili u bë autokton në Balltik. Pas rënies së tij, sllavët u vendosën në territorin midis rrjedhës së poshtme të Nemanit dhe Dvinës Perëndimore. Ky territor u bë i ashtuquajturi "shtëpia e parë stërgjyshore". Këtu, sipas Shakhmatov, u formua gjuha protosllave, nga e cila e kishin origjinën të gjitha gjuhët sllave.
Shpërngulja e mëtejshme e sllavëve u shoqërua me shpërnguljen e madhe të popujve, gjatë të cilit në fund të shekullit të dytë pas Krishtit gjermanët shkuan në jug, duke çliruar pellgun e lumit Vistula, ku erdhën sllavët. Këtu, në pellgun e poshtëm të Vistula, Shakhmatov përcakton shtëpinë e dytë stërgjyshore të sllavëve. Tashmë prej këtu, sipas shkencëtarit, filloi ndarja e sllavëve në degë. Ai perëndimor shkoi në rajonin e Elbës, ai jugor u nda në dy grupe, njëri prej të cilëve banonte në Ballkan dhe Danub, tjetri - Dnieper dhe Dniester. Kjo e fundit u bë baza e popujve sllavë lindorë, të cilëve u përkasin edhe rusët.
Ne jemi vendas
Së fundi, një teori tjetër, e ndryshme nga ato migratore, është teoria autoktone. Sipas saj, sllavët ishin një popull autokton që banonte në Evropën Lindore, Qendrore dhe madje edhe në pjesën jugore. Sipas teorisë së autoktonizmit sllav, fiset sllave ishin etnosi indigjen i një territori të gjerë - nga Uralet deri në Oqeanin Atlantik. Kjo teori ka rrënjë mjaft të lashta dhe shumë mbështetës dhe kundërshtarë njësoj. Kësaj teorie i është përmbajtur gjuhëtari sovjetik Nikolai Marr. Ai besonte se sllavët nuk vinin nga askund, por u formuan nga komunitete fisnore që jetonin në territore të gjera nga kufiri i mesëm i Dnieper deri në Laba në perëndim dhe nga Balltiku në Karpatet në jug.
Teoria autoktone iu përmbajt edhe shkencëtarëve polakë - Klechevsky, Pototsky dhe Sestrentsevich. Ata madje udhëhoqën prejardhjen e sllavëve nga vandalët, duke e bazuar hipotezën e tyre në ngjashmërinë e fjalëve "Wends" dhe "Vandals". Nga rusët, origjina e sllavëve Rybakov, Mavrodin dhe Grekov u shpjegua me teorinë autoktone.
