Legenda Tiongkok tentang danau ajaib. Legenda Altai tentang danau Altai

Tidak ada tempat di dunia yang lebih indah dari Danau Manasarovar! Tidak ada yang disembunyikan: hanya pemandangan pertama danau yang muncul di cakrawala membuat jantung saya berdetak lebih cepat setiap saat, dan aliran energi yang kuat serta sensasi menyentuh sesuatu yang kuno, tersembunyi dan sakral menggairahkan tubuh dan pikiran; Seolah-olah Anda langsung menyesuaikan diri dengan sumber getaran standar yang memberi Anda kejernihan, kedamaian, harmoni, dan kebahagiaan.
Keindahan yang mencolok dan menakjubkan serta air suci yang memberi kehidupan menarik para peziarah sebelum melakukan Kora di sekitar Kailash. Menurut tradisi, peziarah terlebih dahulu berjalan mengelilingi danau searah jarum jam, kemudian melewati Kora, dan kemudian menuju sumber air panas Tirthapuri. Pada dua perjalanan sebelumnya, kami melakukan Kora mengelilingi Manasarovar dengan menggunakan mobil jeep, kali ini rencananya akan bermalam beberapa kali saja di tepian telaga ajaib tersebut, tentunya dengan melakukan ritual mandi di air “hidup” tersebut. Danau.

Kembali pada sore hari dari Lembah Garuda dan Tirthapuri, bus kami kembali berhenti di seberang Kailash atas permintaan keras saya. Namun, dari sudut ini Anda dapat mengambil bidikan yang tidak sepele sehingga Anda dapat melihat ornamen dan relief Kailash dan pegunungan satelitnya dalam waktu yang lama dengan perbesaran maksimum. Di tepi yang memisahkan tepi selatan dan barat Kailash, terdapat Gunung Tijung bertingkat tiga yang mistis, yang disebut juga Little Kailash. Balok-balok batu besar tampaknya ditumpuk satu sama lain oleh kekuatan yang belum diketahui saat ini, dan selokan vertikal yang membelah gunung menjadi dua bagian memungkinkan kita menggambar analogi dengan sebuah buku terbuka. Patut dicatat juga bahwa kerucut salju atau tutup piramida Tijunga tidak pernah mencair, bahkan di tengah musim panas. Anda dapat melihat bahwa sedikit lebih tinggi di Kailash hampir tidak ada salju sama sekali, namun atap Tijung sepertinya menyembunyikan sesuatu di bawahnya dari pengintaian.

Hari itu cuaca sangat mendung, dan Kailash terus-menerus diselimuti awan yang bergerak cepat. Di sisi selatan gunung suci ini terdapat dua sarkofagus atau dua menara, kadang disebut juga - Gunung Astapad dan Nandi. Di antara mereka terdapat jejak rahasia Kerak Bagian Dalam, yang hampir mustahil untuk diakses secara legal pada tahun Kuda Air. Ada pos pemeriksaan militer Tiongkok di jalan dari desa Darchen menuju ke lembah rahasia. Dan untuk setiap langkah ke kiri atau ke kanan dari jalur Korteks Luar tradisional, tentu saja, eksekusi tidak dikenakan, tetapi pelanggaran ketertiban seperti itu akan mengancam pemandu dengan pencabutan izinnya, dan agensi dengan denda dan masuk daftar hitam.

Di sebelah kiri adalah punggungan Astapada, gunung suci penganut agama Bon kuno. Oleh karena itu, jalur Bon dari Kora Dalam berjalan berlawanan arah jarum jam di sekitar Astapad ke dataran tinggi 84 Mahasiddha, di mana gua pendeta Bon Naro Bonchung, yang bertarung dengan yogi Milarepa untuk mendapatkan hak Kailash, berada. Untuk berjalan di Kora Dalam menurut tradisi Budha, pertama-tama Anda harus naik ke relung Santorisha buatan dengan 13 chorten di sisi selatan Kailash. Sepotong chortens terlihat jelas dalam bingkai ini, di sebelah kanan retakan vertikal dan goresan/keripik yang warnanya berbeda dengan batuan tubuh gunung. Kemudian Anda harus melewati celah Serdung Chuksum La dengan ketinggian 5.834 meter - sebuah jembatan yang menghubungkan Kailash dengan menara Nandi. Nandi adalah nama banteng Siwa. Beberapa penelitian mengatakan bahwa terdapat sistem terowongan antara Kailash dan menara, dan terdapat lubang besar di dalam ketiga gunung tersebut. Menurut legenda, perwakilan dari peradaban sebelumnya dan Guru umat manusia duduk di dalam dalam keadaan meditasi mendalam, samadhi. Dan singkirkan semua skeptisisme, beri tahu saya: dapatkah alam, sang pesulap, menciptakan bentuk geometris yang teratur? Tentu saja, perhitungan telah dilakukan tentang bagaimana erosi, gletser, dan fenomena alam lainnya dapat membentuk mandala Kailash, namun sama sekali tidak mungkin untuk mempercayainya. Dan piramida di atap Nandi? Siapa yang membangun bangunan megalitik raksasa ini? Mari kita berspekulasi ketika kita pergi ke Koru dan melihat banyak misteri lainnya. Dan sekarang saatnya naik bus lagi dan bergegas ke tepi Danau Manasarovar yang ajaib.

Setiap kali kami menginap di wisma di tepi pantai, dijalankan oleh pasangan suami istri yang ramah. Di dapur yang sangat nyaman dan hangat, menyenangkan untuk menghabiskan malam dengan secangkir teh dan percakapan. Peta lama yang selalu dilihat oleh semua tamu dalam waktu lama, terpaksa dihapus oleh pihak Tiongkok dan diganti dengan yang baru, dimana Tibet sudah terdaftar sebagai bagian dari Tiongkok. Namun meski hari belum sepenuhnya gelap, masih ada waktu untuk berjalan-jalan di sepanjang bibir pantai dan menikmati keindahan danau.

Dalam bahasa Tibet danau ini disebut Mapamyum Tso yang artinya "menang". Namun di Barat, nama Manasarovar, yang dibentuk dari dua kata Sansekerta - “manas” (kesadaran) dan “sarovara” (danau) telah mengakar. Menurut legenda Hindu, danau ini lahir dalam pikiran dewa Brahma. Penyair India Kalidasa menulis pada abad ke-3 M: "Ketika bumi Manasarovar menyentuh tubuh, ketika seseorang mandi di dalamnya, dia akan pergi ke surga Brahma. Siapa pun yang meminum airnya akan pergi ke surga Siwa dan akan menjadi terbebas dari akibat 100 dosanya hidup. Bahkan binatang yang menyandang nama Manasarovar akan pergi ke surga Brahma. Airnya adalah mutiara." Perairan danau yang hidup juga suci bagi umat Buddha - menurut legenda, Ratu Maya mengandung Buddha Shakyamuni di tepi Manasarovar. Bagi umat Hindu, Kailash adalah tempat tinggal dewa Siwa, tempat meditasi favoritnya, simbol energi pasif dan tak termanifestasi laki-laki, sedangkan danau adalah simbol energi aktif perempuan yang termanifestasi, yang dikaitkan dengan istrinya Parvati. Orang Tibet memiliki kepercayaan serupa: bagi mereka, Kailash adalah rumah dewa Demchog, manifestasi murka Buddha Shakyamuni, dan Manasarovar adalah habitat temannya, dewi Dorje Phagmo. Bersama-sama mereka melambangkan kebijaksanaan dan kasih sayang.

Tentu saja, begitu hari mulai gelap dan langit bersinar dengan berjuta bintang, saya pergi syuting. Awan masih beterbangan di langit, dan saya tidak ingin pergi jauh dari wisma. Pertama, ada garnisun militer Tiongkok di dekatnya; kedua, saya telah membaca dan mendengar cerita lebih dari sekali tentang bagaimana anjing-anjing liar mencoba mengepung seorang musafir yang tertinggal di belakang rekan-rekannya. Ngomong-ngomong, tahun ini, anjing hampir tidak terdengar atau terlihat, bahkan di awal Kora dan Darchen. Tampaknya pihak Tiongkok menembak jatuh mereka.

Jadi memasukkan apa pun selain langit dan Bima Sakti ke dalam bingkai sangatlah bermasalah. Yang tersisa hanyalah mengangkat kepala dan tersenyum, memandangi bintang-bintang sementara kamera melakukan tugasnya.

Setiap malam pengambilan gambar, saya menyaksikan dan terkadang menangkap lusinan bintang jatuh dalam bingkai.

Keesokan paginya kami dengan mudah bangun pagi dan berhasil menyaksikan matahari terbit dari balik pantai seberang. Perlahan-lahan, awan itu diwarnai dengan warna-warna hangat, lalu bersinar dengan kilatan terang, menghangatkan air danau yang telah mendingin semalaman.

Gambar yang luar biasa indah, sangat memanjakan mata. Dan kita bisa bungkam tentang sensasi batin, terutama karena setiap orang memiliki sensasi uniknya masing-masing.

Air "hidup" dari Manasarovar memiliki khasiat penyembuhan. Saya belum pernah minum air yang lebih baik dalam hidup saya. Setiap kali, seperti kebanyakan peziarah, saya membawa beberapa botol air hidup, sehingga nanti, ketika kesehatan saya menurun, saya dapat minum satu atau dua teguk dan segera merasakan kelegaan dan kekuatan. Saya meminum air yang saya kumpulkan pada tahun 2010 dahulu kala. Saya tidak menandatangani botolnya, tapi sepertinya saya masih memiliki air yang saya isi pada tahun 2011. Pasti ada satu yang direkrut pada tahun 2012. Setelah beberapa tahun, airnya tidak kehilangan setetes pun rasanya, tidak menjadi keruh, dan tidak terbentuk sedimen.

Di sebelahnya ada sebuah danau dengan air mati - danau setan Rakshas Tal. Kami mendatanginya dan berwudhu di dalamnya hanya pada tahun 2010. Namun di Rakshas Tal selalu terjadi badai, ombak mengalir deras ke pantai, sedangkan di Manasarovar, meski angin sangat kencang, hanya ada riak kecil. Dan jarak antar danau hanya 5 kilometer, dan dihubungkan oleh saluran sempit. Tidak ada seorang pun yang tinggal di Rakshas Tal, tetapi Manasarovar, sebaliknya, kaya akan ikan, dan tepiannya penuh dengan berbagai jenis burung.

Dan jika ada hipotesis tentang asal muasal buatan Kailash dan pegunungan di sekitarnya, maka ada juga berbagai legenda tentang danau tersebut. Manasarovar dibentuk sekitar 300 SM, dan Rakshas Tal - sekitar 650 SM. Menurut legenda, waduk buatan diciptakan oleh Manusia Besar (Titan) 20.000 SM. dan memasuki era baru. Mereka diciptakan sebagian besar untuk orang-orang yang hidup di bawah tanah, ke mana mereka pergi sendiri. Kedalaman Manasarovar diyakini 82 meter. Namun beberapa penelitian melaporkan bahwa danau tersebut tidak memiliki dasar. Artinya, di tengah danau terdapat sebuah sumur yang masuk jauh ke dalam bumi. Sumur serupa juga ditemukan di tempat lain di planet kita. Anda mungkin pernah menemukan artikel online tentang bagaimana suatu danau tiba-tiba mengering, dan kemudian di dasar danau yang kering Anda menemukan lubang tanpa dasar tempat air mengalir. Saya membaca sebuah artikel tentang betapa seringnya salah satu danau ini mengering dan kemudian banjir lagi. Maka, sebuah pelampung diturunkan ke perairan Manasarovar, yang lambat laun menjauh dari pantai hingga berhenti di dekat tengah danau dan mulai berputar di sana. Oleh karena itu, di bagian bawah terdapat sebuah sumur, di dekatnya muncul pusaran air secara alami.

Sinar matahari menerpa wajah mereka, menyinari senyuman. Dan kita dapat mengingat satu legenda lagi. Suatu hari, Siwa dan istrinya Parvati sedang bermeditasi di tepi sungai Manasarovar. Berada dalam keadaan bahagia, Siwa berjanji akan memenuhi segala permintaan Parvati. Parvati meminta untuk memberikan ilmu yoga kepadanya. Shiva setuju, tetapi dengan syarat tidak ada orang lain yang bisa mendengar pengetahuan suci yang memberikan transformasi dan pembebasan. Daerah itu sepi, hanya kerangka ikan yang sudah lapuk tergeletak di tepi danau. Selama transfer ilmu, Parvati menjadi bosan dan tertidur. Menyadari hal ini, Shiva menjadi bingung, ketika seseorang mendengarkannya dengan cermat dari awal hingga akhir dan bahkan mengajukan pertanyaan. Kekuatan pengetahuan yoga menghidupkan kembali ikan kecil itu, dan ia mendengarkan ajaran dengan penuh perhatian. Shiva mengubah ikan (matsya) menjadi yogi agung Matsyendranath (raja ikan). Matsyendranath dan para pengikutnya dikenal sebagai Natha yogi, mereka memiliki keajaiban atas alam, melebihi kekuatan dan hidup selama ratusan tahun.

Biara favorit saya di Tibet terletak di puncak bukit Chiu, yang jika diterjemahkan berarti “burung kecil”. Di sinilah Guru Padmasambhava menghabiskan tujuh tahun terakhir hidupnya sebelum naik ke surga melintasi pelangi dengan menunggang kudanya.

Biara ini memiliki sebuah gua kecil yang sangat kuat tempat Padmasambhava bermeditasi. Energi di sana begitu kuat sehingga saya praktis tidak punya kendali atas tubuh saya. Saya merasakan sensasi yang lebih kuat hanya ketika saya mendaki ke sisi utara Kailash pada tahun 2012.

Biksu itu akan membukakan sebuah gua untuk Anda, Anda hanya perlu tahu di mana letaknya, dan akan membiarkan Anda bermeditasi selama 10-15 menit jika tidak ada peziarah lain.

Setelah Chiu, ada baiknya berjalan ke stupa di bukit tetangga menuju Kailash, yang lapisan saljunya terlihat jelas di cakrawala pada hari-hari tanpa awan.

Nampaknya jumlah batu di sini berkembang pesat dari tahun ke tahun. Dan di tahun Kuda Air, ketika getaran Kailash dianggap sangat kuat, arus peziarah sangat besar. Oleh karena itu penutupan semua lembah internal, dan kerumunan tentara di dekat Kailash dan di semua pendekatan ke sana.

Beberapa batu saya ingat dari ziarah sebelumnya, yang lain saya lihat pertama kali.

Sakramen khusus adalah berjalan mengelilingi batu dan tengkorak yak, berjalan mengelilingi stupa dan chorten, dan menyaksikan bagaimana bendera doa lima warna, melambangkan lima unsur, berkibar-kibar tertiup angin.

Pemandu kami, June, menceritakan kepada kami bahwa di sebelah timur danau mereka mengumpulkan air untuk berwudhu, dan di sebelah barat mereka mengumpulkan batu-batu yang digunakan untuk mengasah pisau. Di pantai selatan Manasarovar Anda dapat menemukan lima jenis pasir berwarna, yang digunakan para biksu untuk membuat mandala. Lima warna juga melambangkan lima unsur dan lima dhyani Buddha. Dan di utara tumbuh tanaman yang digunakan orang Tibet untuk membuat dupa.

Dipercaya bahwa sebelum Kora ada baiknya melakukan ritual mandi di air suci Manasarovar untuk membakar karma lama, membersihkan diri dan pergi ke Kora yang diperbarui, berinteraksi dengan getaran dan energi Kailash. Meskipun June sebaliknya mengatakan bahwa seseorang harus berwudhu setelah Cora, dan dia selalu melakukannya.

Angin terus bertiup tanpa ampun, tapi ini tidak menghentikan siapa pun, dan kami berangkat menyusuri pantai menjauh dari wisma di balik batu, yang dasarnya lebih nyaman untuk memasuki air sedingin es. Berjalan di atas kerikil jauh lebih mudah daripada saat kaki Anda tenggelam ke dalam lumpur dan benar-benar membeku di setiap langkah. Dan di dekat bibir pantai danau ini cukup dangkal, sehingga biasanya Anda harus berjalan cukup jauh hingga setinggi lutut. Anda harus terjun cepat tiga kali.

Maka Anda berjalan di sepanjang bebatuan, melangkah dengan hati-hati, sedikit gemetar karena air dingin dan mengetahui bahwa Anda harus segera menyelam ke dalam perairan ajaib yang ajaib. Dan pada titik tertentu Anda berhenti, dan pikiran di kepala Anda berhenti di belakang Anda, dan mengambil napas dalam-dalam dan menutup mata, Anda hampir jatuh, menyerahkan diri Anda ke danau. Karena mabuk, Anda melompat keluar sambil berteriak kedinginan, dan segera untuk kedua kalinya, diikuti yang ketiga. Dan Anda merasa bahwa Anda sudah berbeda. Sesuatu telah hilang, cangkang energi Anda telah berubah. Segala sesuatu yang buruk, semua masalah dan kesusahan, semuanya telah hilang sama sekali entah di mana atau Anda berhenti menganggapnya penting. Momen transformasi yang unik, membagi hari, dan mungkin hidup Anda, menjadi sebelum dan sesudah.

Dan tanpa tergesa-gesa, Anda berjalan ke pantai, mengambil air dengan telapak tangan dan menikmati setiap tegukan. Ketinggiannya sekitar 4.600 meter, pemandangan yang luar biasa indah terbentang di sekelilingnya, dan Anda berjalan di sepanjang perairan suci yang benar-benar telanjang, cara alam menciptakan Anda. Dan Anda selaras dengan alam, seluruh dunia, dan diri Anda sendiri. Dan di tepi pantai sudah tidak dingin lagi, Anda tidak ingin mengeringkan diri, angin kencang yang sama bertiup ke seluruh tubuh Anda. Tapi kamu sudah berbeda, berubah. Menyesuaikan diri dengan getaran aslinya, sekali lagi menangkap frekuensi yang diinginkan, yang tampaknya hilang.

Dan kini Anda bisa kembali ke wisma dan berangkat ke kaki Kailash di desa Darchen, sehingga keesokan paginya Anda bisa menginjakkan kaki di jalur suci Kora. Benar, sebelum ini Anda pasti perlu mengunjungi Yongjie yang ramah di restorannya, yang bahkan ada menu dalam bahasa Rusia, dan memberinya hadiah yang Anda bawa. Kupikir selama dua tahun absen, Yongjie telah melupakanku. Tapi kemudian dia tersenyum manis dan tiba-tiba bertanya: “Di mana temanmu?” Seryoga,

Pagoda Leifeng dibangun pada tahun 977 (waktu Song Utara) oleh Raja Tian Hongchu untuk menghormati kelahiran putranya. Di bawah pagoda terdapat gudang peninggalan Buddha: pagoda perak kaisar India Ayu, patung Buddha Shakyamuni yang duduk di atas teratai, berdiri di atas kepala naga, dan sutra ukiran kayu langka. Foto-foto lama peninggalan tersebut kini dipajang di dalam pagoda, namun tidak disebutkan kemana perginya.

Foto 1 diambil dari perahu di Danau Xihu (Danau Barat). Pohon yang terlihat seperti pohon Natal telanjang di dekat Moskow, dimakan kumbang, bukanlah pohon Natal sama sekali. Ini adalah pohon cemara rawa dua baris atau taxodium yang melepaskan jarumnya di musim dingin. Menemukan ini berkat kmaal
1.

Legenda cinta Tiongkok yang indah dan paling terkenal, “Ular Putih”, terkait erat dengan Pagoda Leifeng.
Di bawah potongan ada 16 foto dan surat, surat...

Terdapat eskalator yang menempel di Menara Leifeng bagi yang malas berjalan kaki.
2.

Foto lama Menara Leifeng sesaat sebelum runtuh. Faktanya adalah pada masa akhir Dinasti Ming, pada akhir abad ke-16, Hangzhou diserang oleh bajak laut Jepang. Para perompak membakar menara, hanya kerangka batanya yang tersisa, semua bagian kayu pagoda dibakar. Setelah kebakaran, menara tersebut tidak dipugar, sehingga berdiri, terbakar, selama hampir 500 tahun. Mengapa? Lebih lanjut tentang ini di bawah.
3.

Pada masa Qing akhir, rumor menyebar bahwa bagian dari Pagoda Leifeng melindungi dari roh jahat, mendorong kelahiran anak laki-laki, dan membantu perkembangbiakan ulat sutera. Tentu saja, orang-orang mulai membongkar pagoda untuk dijadikan jimat dan jimat.

Pada tahun 1924 menara ini runtuh. Foto 4 menunjukkan sisa-sisa menara kuno. Menara Leifeng baru didirikan di atas sisa-sisanya pada tahun 2002.
4.

Di dalam menara terdapat lift yang akan membawa Anda ke lantai 4, 3, 2. Pemandangan Hangzhou dari lantai 4 Menara Leifeng - di foto 5 dan 6.

Di foto 5. Tepi Danau Barat. Foto 1 (sebelum kata) diambil dari bagian danau sebelah kanan pada foto. Itu dia, pohon Natal. bukan pohon cemara, tapi pohon cemara rawa.
5.

Pulau di tepi danau (foto 6) merupakan tempat yang indah bernama Pulau Tiga Kolam yang Memantulkan Bulan. Anda dapat membeli tiket kapal yang menuju pulau dari berbagai sisi danau dan kemudian berangkat dari sana ke arah yang berbeda dengan kapal. Kenikmatan ini berharga 70 (atau 75, saya tidak ingat persisnya) yuan per orang.

Di sebelah kiri pada foto 6 - Su Dam, dibangun oleh Su Dongpo, penyair dan gubernur Hangzhou pada tahun 1089. kuman_babushka13mengirimkan hal indah yang ditulis oleh penyair Su Shi.

Hujan di Xihu telah berhenti.
Jarak musim gugur jelas.
Setengah keenam di musim gugur
Ada lebih banyak air di sini.
......................
Aku akan kembali
Sendirian, tanpa khawatir...
Biarkan perahuku yang lemah
Ombaknya bergoyang!
Su Shi (Su Dongpo)

6.

Nah, kenapa Menara Leifeng tidak dipugar, meski tidak dilupakan, tapi itu tempat yang sangat terkenal dan populer. Kaisar Kangxi (1654 - 1722) dan Qianlong (1711 -1799) mengunjungi menara ini beberapa kali dan membuat prasasti yang didedikasikan untuknya.

Menara ini tidak dipugar karena legenda yang sangat populer “Ular Putih” dikaitkan dengan menara dan kehancurannya. Legenda tersebut digambarkan dalam gambar ukiran di salah satu lantai Menara Leifeng modern. Saya akan menggunakannya untuk bercerita.

Ular Putih dan Ular Biru bersaudara. Mereka mengkultivasi diri mereka sendiri selama bertahun-tahun dan menjadi Surgawi. Namun di Surga mereka menjadi bosan dan mengungsi ke bumi untuk memahami kehidupan manusia.

Di foto 7. - Langit menyaksikan terbangnya ular putih ke tanah. Di sebelah kanan foto, banyak orang akan mengenali Delapan Dewa. Di atas takhta adalah Bunda Wanita dari Barat dengan tongkat naga di tangannya dan hiasan kepala berupa tirai, seperti yang dikenakan oleh para penguasa di Tiongkok kuno.
7.

Ular putih, yang dalam wujud manusia bernama Bai Suzhen, terbang dari Surga ke Bumi, konyol...
8.

Di bumi, Ular Biru, saudara perempuan Ular Putih, menjadi pelayan bernama Xiao Qing, dia tidak mengumpulkan pahala sebanyak saudara perempuannya.
Gadis-gadis itu menetap di Hangzhou. Saat berjalan pada hari libur Qingming (Hari Semua Jiwa), di dekat Jembatan Rusak di Danau Xihu (tempat terkenal lainnya di Hangzhou saat ini), gadis-gadis itu bertemu dengan seorang pemuda Xu Xian, seorang asisten apoteker. Xiao Qing, melihat adiknya menyukai pemuda itu, menggunakan sihir untuk menurunkan hujan. Xu Xian menyembunyikan gadis-gadis itu di bawah kanopi perahunya dan meminjam payung, mencatat alamat gadis-gadis itu. Bertemu di Broken Bridge dan payung sebagai alasan berkenalan merupakan tema populer dalam lukisan Tiongkok.
9.

Segera, Bai Suzhen dan Xu Xian menikah, pindah ke Zhenjiang dan membuka apotek sendiri. Bai Suzhen hamil. Orang-orang muda senang, tapi kemudian biksu Buddha Fa Hai ikut campur dalam cerita tersebut. Di kehidupan sebelumnya, dia adalah kura-kura besar di istana di Surga dan mencuri tiga benda ajaib berharga dari Buddha Zhulay: jubah, tongkat berbentuk naga, dan cangkir emas. Dia menetap di Biara Jinshan dan mengirimkan demam kepada orang-orang agar mereka dapat memberikan lebih banyak sumbangan ke biara. Namun apoteker Xu Xian dan istrinya Bai Suzhen berhasil mengatasi demam tersebut dan Fa Hai marah.

Fa Hai memberi tahu Xu Xian bahwa istrinya adalah roh jahat, manusia serigala. Pada hari Festival Perahu Naga Tiongkok, antara lain, merupakan kebiasaan untuk meminum anggur dengan realgar (arsenik monosulfida). Realgar dipercaya dapat melindungi dari roh jahat. Xu Xian menyajikan anggur ini untuk istrinya. Bai Suzhen, di bawah pengaruh realgar, mengambil wujud ular putih besar. Xu Xian yang takjub jatuh mati (di sini dia terbaring di foto 10).
10.

Bai Suzhen menyelamatkan suaminya dengan mencuri ramuan dari Gunung Kunlun untuknya dan melawan Celestial di sepanjang jalan.

Biksu Fa Han membujuk Xu Xian ke biara dan menguncinya di sana, membujuknya untuk menjadi biksu Buddha.
Bai Suzhen dan Xiao Qing bergegas membantu Xu Xian. Mereka memelihara penghuni sungai, udang, kepiting, dan penyu (gambar 11) untuk melawan Fa Han. Tapi mereka tidak bisa mengatasi Fa Han, pemilik tiga benda ajaib. Xu Xian menjadi yakin bahwa istrinya adalah roh jahat.
11.

Gadis-gadis itu kembali ke Hangzhou. Xu Xian melarikan diri dari biara dan juga datang ke Hangzhou, di mana dia bertemu lagi dengan istri dan saudara perempuannya di Jembatan Rusak di Danau Xihu.
Ular biru (Xiao Qing) mengangkat pedangnya dengan marah pada suami saudara perempuannya karena begitu lembut (gambar 12). Tapi Bai Suzhen memaafkan suaminya dan mereka bahagia bersama lagi. Mereka memiliki seorang putra.
12.

Fa Hai datang ke rumah pasangan muda itu dan memisahkan mereka, memenjarakan Bai Suzhen di Menara Leifeng. Ular biru pergi ke pegunungan untuk meningkatkan dirinya guna mendapatkan kekuatan dan membebaskan adiknya. Adegan perpisahan Bai Suzhen dengan Xu Xian dengan latar belakang Menara Leifeng di foto 13.
13.

Selama delapan belas tahun, Bai Suzhen dipenjarakan di Menara Leifeng. Namun setelah tahun-tahun ini, Xiao Qing, setelah memperoleh kekuatan, mengalahkan Fa Hai (dengan bantuan Buddha Zhulay). Menara Leifeng runtuh dan keluarga manusia serigala betina Bai Suzhen dan apoteker Xu Xian bersatu kembali. (gambar 14).

Menara yang runtuh memberikan kebebasan kepada Bai Suzhen, sehingga ketika bajak laut Jepang membakar Pagoda Leifeng pada abad ke-16, menara tersebut tidak dipulihkan.
14.

Sekarang menara tersebut telah dibangun kembali.
15.

Iya, ini foto (ada satu) peninggalan agama Buddha, ct. disimpan di dasar Menara Leifeng.
Pagoda Perak Kaisar India Ayu.
16.

Patung Buddha Shakyamuni duduk di atas bunga teratai, berdiri bergantian di atas kepala naga
17.

Asal usul danau

Di kota Daexian, Provinsi Hubei, terdapat Danau Liangdi. Inilah legenda yang mereka ceritakan tentang asal usulnya.

Sekitar lima ratus tahun yang lalu, di lokasi danau terdapat kota Xian yang ramai dan ramai. Penduduknya terperosok dalam dosa dan menolak ajaran benar. Hanya satu wanita, bernama Nian Zi, yang mengikuti perintah Buddha, melakukan perbuatan baik dan tidak makan daging. Suatu malam dia bermimpi bahwa kota itu akan segera musnah di bawah air dan pertanda kemalangan adalah air mata berdarah yang akan diteriakkan oleh singa batu yang berdiri di pintu masuk Yamen. Keesokan paginya, Nian Zi keluar ke jalan dan mulai memperingatkan warga dengan lantang tentang bencana yang akan datang. Namun warga tidak mengindahkan peringatan tersebut dan menganggapnya gila. Dan seorang tukang daging, dengan nada mengejek, menodai moncong singa batu dengan darah babi. Dalam keputusasaan, Nian Zi lari dari kota, dihujani cemoohan dan pelecehan. Dan beberapa jam kemudian Langit menjadi gelap dan kota itu tenggelam di bawah tanah. Air Sungai Yangtze mengalir ke dalam lubang tersebut, dan sebuah danau terbentuk di jalan-jalan kota. Hanya sebidang tanah tempat rumah Nian Zi berdiri yang selamat. Sekarang ada sebuah pulau di tempat ini yang menyandang namanya. Saat badai, perahu-perahu yang mengapung di sungai berlindung di sini. Para dewa melindungi mereka untuk mengenang seorang wanita terhormat yang pernah tinggal di sini. Konon pada hari-hari cerah Anda dapat melihat jalan-jalan dan sisa-sisa rumah melalui air, dan para nelayan dari waktu ke waktu mengeluarkan peralatan rumah tangga dengan jaring.