2. Бикбулатов Н.В. башкири. Кратък историко-етнографски справочник. Уфа, 1995 г.
3. Weinstein S.I. Тувинци-тоджанци: Историко-етнографски очерци. М., 1961г.
4. Weinstein S.I. Историческа етнография на тувинците. Проблеми на номадската икономика. М., 1972г.
5. Левшин. А.М. От историята на киргизско-кайсашките орди и степи. Алма-Ата, 1997 г.
6. Ковалевски A.N. Книга на Ахмед-ибн-Фадлан за неговото пътуване до Волга. Харков, 1956г.
Първоначално или преди езическите церемонии на баби и баби шамани, огънят е бил използван само в церемониите на зимното слънцестоене поради естеството на зимата и подземен святно от мъртвите аспекти аз съм за прочистване в акта. Много редки славяни и балканци използват огъня по този начин и може да се прави само в тесни кръгове, а не на големи парти събития или събирателни фестивали. Физическите огньове са включени в обредите на зимното слънцестоене, но и нефизическите аспекти на огъня, наричат нашата връзка дух, но връзка с тайната на природата.
Повечето славянски и дори полски празници, като Купала или Марзана, са лишени от тези видове лечебни ритуали и са „социални“ или повече „колективни празници“. Духовните ритуали са елементарни аспекти на мистичната връзка с душата и етерното сънуване в паметта, споменът и споменът, които ни заобикалят. Лечебните ритуали, когато в свещения кръг се създава движение или действие на енергията на духа на вятъра, което започва по време на ритуала, ще се провеждат през целия три лунен цикъл след такава церемония като Купала.
7. Муканов М.С. Казахска юрта. Алма-Ата, 1981 г.
8. Попов А.А. Жилище // Историко-етнографски речник на Сибир. М.-Л., 1961.
9. Рона Таш А. По стъпките на номадите. М., 1964г.
10. Руденко С.И. башкири. Историко-етнографски очерци. М.-Л., 1955г.
11. Севортян Е.В. Етимологичен речник на тюркските езици. М., 1974 г.
12. Шитова С.Н. Традиционни селища и жилища на башкирите. М., 1984.
По време на тези цикли нашата жизнена сила на огъня ще се появи по някакъв малък начин, но лекарството трябва да се наблюдава много внимателно. 
Ние поставяме намерение, поемаме лична отговорност за здравето си и практикуваме чистота и ако и тримата присъстват заедно на церемонията, се случва истинска магия и изцеление. Легендарната магическа папрат е езическа легенда за Полша, за цвета на безсмъртието, но за старите аспекти на този магически обред, наречен Веста, който е инициационният процес на древни или настоящи шамани на славянските народи.
Р. М. Юсупов
В миналото юртите (тирмә) се изработвали от специални майстори (тирмәсе, оҫта), които били известни хорав районите на Башкирия. Според С.Н. Шитова и други автори, сред майсторите по изработка на юрти имаше ясна специализация. Някои майстори са изработвали само решетъчни рамки от юрти (с. Абдулнасирово, Хайбулински район), други - куполни стълбове (uҡ) (дд. Абдулкаримово, Куватово, Янгазино, район Баймакски). Дървеният ръб за устройството на светлинния и димния отвор в горната част на купола е изработен от специални майстори в село Ишберди, район Баймакски и с. Рафиково, район Хайбулински, тъй като наблизо имаше много брезови гори. Кошми за покриване на решетената рамка на юртата, нейната куполна част и отделен куполен отвор са правени само от жени в селата на югоизточните и трансуралските райони на Башкирия. Сред кошмарите имаше и особено признати майсторки, благодарение на тяхното умение. Майсторството и практическите умения на занаятчиите обикновено се предавали от поколение на поколение, тоест в повечето случаи това е било семеен въпрос, който е осигурявал благополучието на семейството.
Това е търсене и посвещение, но не може да бъде намерено в истински смисъл като цвете, докато не проникнете през воалите в разширеното си съзнание, за да получите достъп до него. Пътуването е предопределено и неговото откриване идва с големи изпитания за жените, голяма борба и болка.
Цялото изцеление идва с баланса на прочистването и е болезнено да се опитвате да потиснете тази болка, емоционална болка, умствена болка или болка в отношенията, само удължават кризисната ситуация. Така бяха създадени малки езикови церемонии преди езическите баби, които да работят върху тях на малки парченца наведнъж, така че никоя криза няма да завърши с отчаяние, големи загуби и други неща, които хората трябва да преживеят в наше време.
Материал за направата на юрта
Основното изискване за дървен материал при производството на решетъчните основи на вертикалните стени на юртата (kirəgә), състоящи се от отделни решетки (ҡanat), както и дълги куполни стълбове (yҡ), беше предимно лекота и в същото време сила. Това качество се притежава в повечето случаи от обикновена върба, върба. Именно те, когато са умело направени, придават на юртата лекота и изящество. Дървеният ръб, образуващ свода на юртата над куполната й част (syғaraҡ, taғaraҡ), трябва да бъде тежък и здрав, тъй като ръбът със своята тежест държи и придава здравина на куполната част, както и на цялата конструкция на юртата. Следователно дървеният ръб за купола на юрта е направен от усукани стволове на бреза (ҡaiyn), черна върба (ҡara tal). Казахски, туркменски и други майстори Централна Азиянаправете заготовки за ръба на юртата от бряст (ҡara aғas), който се отличава с теглото и здравината си. Използван е за поставяне на големи юрти, но е много скъп. Плътността и здравината на дървесината от бреза и бряст осигуряват надеждността и издръжливостта на джантите, изработени от тези материали, тъй като, наред с други неща, те са устойчиви на въздействието на метеорологичните валежи. В това отношение дървеният ръб, изработен от черна върба, беше по-малко здрав и издръжлив.
Целта е да се съсредоточи върху лечението и запазването на водата в летните традиции и през зимните традиции, за да поддържа огъня, за да поддържа интуитивно здраве, жизненост на мечтите и визионерски способности за много повече високо нивозаедно с природата.
Огънят изсъхва през лятото и изпреварва земята и водата през зимните церемонии замръзва и не е приложим. Когато се примирим с противопоставянето на елементите и добавим свещената церемония на чистотата, пълнотата на церемонията може да процъфтява, празнична с лечебни обреди в емоционалната работа е летни сезони, за всички жени, момичета и някои изпълнени с душа мъже, не само момичета. Купала е забавна и празнична общност и е красива за забавление и връзка за това, което е останало от оригиналните лекарства.
Закупуване на суровини
Суровините за производството на конструктивни части на юртата се приготвят преди или след изтичане на сок в стволовете на дърветата. Занаятчиите обикновено прибират стволове от бреза и върба в началото на пролетта, в края на февруари - средата на март или в късната есен, в края на октомври, през ноември. Изрязаните заготовки с дължина 200-250 см за решетки и куполни стълбове бяха изсушени на сянка, в сухо помещение, положени върху равна повърхност, почистени от кора, рендосани със специален дърводелски инструмент - двуръчен тарти, а също и коригирани неравности с малък самолет (yishҡy).
За да бъдете нашия месечен лунен имейл, изпратете ни имейл. 
Илюстрация: Папратите на Елза Мора; Снимките на Бранди! От всички легенди на средновековна Европа най-характерни са митовете, измислиците и догадките за крал Артур и рицарите на кръглата маса. Дали Артър беше истински човек или беше плод на въображението на създателите на митове? За него остава само много петна и в това полуисторически сведения. Всичко останало е измислица, легенда или фантазия. Който не е писал за този мистериозен човек Спенсър, Милтън, Уърдсуърт, Колридж, Тенисън, Суинбърн, Блейк, Твен, Ариосто, Петрарка, Данте, Брант, Сервантес, Гьоте, Шилер, твърде много за назоваване.
Изработка на куполни стълбове
За да се получи желаният огъване в долната част на куполообразните стълбове, долната, по-дебела част беше изрязана на участък от 70-80 см, придавайки сплескана форма с ширина до 4-5 см. След това детайлът беше накиснати във вода или пара, за да омекнат преди процедурата на сгъване долната част на куполните стълбове, което придава сферичната форма на куполната част на юртата. След процедурата на накисване долната част на куполните стълбове се огъва на специални машини, като се наслагват 6-8 парчета един върху друг. Формата на завоя беше проверена със специален шаблон. Селските занаятчии в районите на Башкирия се огъват по по-опростен традиционен начин. Те забивали три кола с височина до 0,5 м в земята или ги вкарвали в специално избити дупки на пода или стената на работилницата. Разстоянието между първия и втория кол беше до 1,5 м или малко повече, третият кол беше забит в земята или пода на разстояние 40-50 см от втория кол, но не на същата линия, а на 30 -40 см по-ниско. Накиснатите прътове с дължина 200-250 см (средно 220 см) се огъват в удебелената част и се вкарват между колчетата и се сушат в продължение на 10 или повече дни. След изсъхване куполообразните стълбове приемат желаната форма на завоя, което придава на купола на юртата неговия обем и сферичност. Дебелината на куполния стълб в долната част, който беше вързан към решетката, беше, както вече споменахме, 4-5 см, в централната част - 3-4 см, горният край на стълба, който беше вмъкнат в дървеният ръб на свода, е направен тетраедричен за здравина на връзката.
Съвременната литература и изкуство е преди всичко жанр на фентъзито: и двата текста, с една дума, фантастика и фентъзи. Нашата задача по тази тема и целта на това есе не е да създадем поредната измислица, а да постулираме хипотези, произтичащи от легенди и истории, за да поставим известна личност в контекст. европейска историяс очите, мислите и концепциите на ориенталист.
Веднага след като върховният крал на Великобритания Утър Пендрагон, уволнен от страст към съпругата си Игрейн от Корнуол, херцог на Горлоис, се промъкна в спалнята му в замъка Тинтагел. Мъдрият друид предрече голямо бъдеще на Артур, за образование той се обърна към славния рицар Ектор. Хектор отгледа и обучава Артур като собствения си син на име Кай. Кралят нямал други деца. От брака с починалия Горлуа Игрейн имаше три дъщери, най-малката от които, овладяла изкуството на магията, изигра фатална роля в съдбата на своя полубрат.
Стълбовете, които бяха закрепени над горната част на касата на вратата, бяха направени по-къси от останалите, тъй като горната напречна греда на касата на вратата, към която бяха прикрепени стълбовете, беше с 20-30 см по-висока от решетъчните стени на юртата. В горната напречна греда на касата на вратата са направени специални коси канали, в които са вкарани долните краища на куполните стълбове на надврата (фиг. 1.2). В долната част на всеки прът се пробивал отвор, през който се прокарвала ремък от сурова кожа или здраво въже, за да се завърже прътът към горните решетки (напреци) на крайните ленти на решетката. Следователно броят на полюсите зависи от броя на вилиците във всяка решетка. За юрта от 5-6 решетки отивали средно 100-120 куполни стълба с дължина 200-220 см, изработени от бреза или върба.
След смъртта на Пендрагон Мерлин разкри тайната на раждането си на 16-годишния Артър. И когато младежът стана достатъчно силен, за да извади меча от наковалнята, това може да направи само „истинският крал на Британия“, той се възкачва на трона на баща си. Скоро Артър получи вълшебния меч Екскалибур като подарък от дамата на езерото, ожени се за красивата лейди Гуиневър и заживя щастливо в замъка Камелот.
Артур събра храбрите и лоялни рицари на своето кралство от своя двор, той ще седне на Кръглата маса, така че никой да не е първи и никой да не е последен. Друид Мерлин учеше рицарите да не вършат никакво зло, да избягват предателство, лъжи и безчестие, да дават милост на по-низшите хора и да осигуряват защита на дамите. Тогава паладините от Кръглата маса тръгнаха да бродят, за да извършват подвизи, да победят дракони, гиганти и магьосници и да спасят принцеси. Но основната цел на тяхното преразпределение беше търсенето на Светия Граал, Чашата, от която Исус пиеше на Тайната вечеря и където след това беше излята кръвта му.
Изработка на решетки за юрта
Вертикалните стени на юртата (kirəgə, tirəs) са плъзгащи се, те се състоят от отделни връзки-решетки с удължена форма (ҡanat), които сякаш покриват рамката й с крила. Размерът на юртата зависи от броя на решетъчните връзки. Средните юрти обикновено бяха с 5-6 решетки. За специални поводи, сватби и др. направени просторни високи юрти от 10-12 бр. Материалът за решетките най-често е бил върба и върба, които растат в изобилие по бреговете на реки и водоеми. Те отговаряха на основните изисквания за решетките - бяха леки, гъвкави и устойчиви на счупване. Събраният през пролетно-есенния период материал също беше изсушен, изравнен от двете страни с плоскост. Средно дължината на летвите за решетките е 180-200 см, дебелината е 1,5-2 см, а ширината е до 3 см. Ламелите в централната част са леко огънати навън. За да направят това, те също се забиха в земята или пода на разстояние 60-70 см 3 колове, като централният кол беше отдалечен от страничните колове на 10-15 см от средната линия. 5 парчета върбови ленти се вкарват между коловете и се държат до пълното фиксиране на кривината в централната част на лентата в продължение на 10-12 дни. Завоят даде издутина на страничните стени на юртата. Отделни решетки (ҡанат) се състоят от четен брой върбови или трюмни ивици. Обикновено в една решетка имаше 44-48 летви: 22-24 във всяка посока, тъй като летвите бяха насложени една върху друга в различни посоки и закрепени в кръста с ремъци от сурова кожа с възли в краищата. (Фиг. 1.3.) Заможни и богати скотовъдци можеха да закрепят дъските с изковани медни шипове. При киргизите, заможни казахи, в миналото дъските също са били закрепени заедно с медни или дори сребърни нитове с подсечени глави. След сглобяването на решетките те бяха боядисани отвътре с червена боя. В нормално опъната форма всяка решетка с 24 ленти във всяка посока и разстояние между лентите от 10-15 cm има дължина от 270 до 350 cm.
Години наред рицари обикаляли Великобритания в търсене на реликвата, всичко напразно. В крайна сметка Граалът падна върху сър Пърсивал. Пагубната верига от събития на Артур започва с неговия най-велик рицар, сър Ланселот дю Лак. Той се влюбил в лейди Гуиневър и не можел да потисне коварната си и престъпна страст към съпругата на своя господар. Незаконният син Артър Мордред разобличи влюбените и принуди Артър да осъди съпругата си на смърт. Ланселот спасява кралицата и избяга с нея във Франция. Артър остави Мордред като регент, преди да ги последва в преследване с армията си.
Изработка на джанта от светло и димно дърво
Дървена джанта обикновено се прави от две части, от две половини. Диаметърът е средно 120-150 см. И двете половини на джантата са направени от извити брезови стволове, внимателно подрязани, придавайки им формата на полукръг, или от обикновен брезов ствол, който след една седмица на пара в топла вода , беше огънат с помощта на същите колове, забивайки ги в земята, за да паснат на ръба и необходимата кривина. След като двете половини на ръба придават формата на полукръг, те се съединяват, плътно затегнати, с ремък от сурова кожа, който се прокарва през дупки, пробити в крайните краища на полукръговете. Над ставите кръстовището беше увито в сурова кожа, ръбовете на която бяха зашити. Докато изсъхва, кожата се стяга и много здраво фиксира полукръговата връзка, което води до много издръжлив едноделен светлинен и димящ ръб. Освен това в страничната повърхност на ръба са направени проходни отвори, насочени косо отдолу нагоре, където при сглобяването на купола се вкарват заострените или тетраедрични краища на куполните стълбове. Броят на дупките в ръба е равен на броя на куполните стълбове (100-120 броя). Над светло-димния ръб е изграден купол от дъговидни ленти, извити нагоре и пресичащи се в центъра. Дъгите, които са били предварително огънати, се вкарват в пробитите отвори по горния край на джантата, по 3-4 парчета във всяка посока. Така тези ленти, извити на височина до половин метър над светлодимния обръч, логично завършваха сферичната форма на шатровата част на юртата. Вътрешната страна на дървения кръг-джанта, както и долната повърхност на дъговидно извити дъски са украсени с резба.
Племенникът, възползвайки се от отсъствието на чичо си, направи преврат. Артър се завърнал у дома и се срещнал с Мордред в битката при Калан, където намушкал предателя с копие, но когато Мордред умирал, успял да рани смъртоносно краля. Мечът на Екскалибур е хвърлен във водата, където е уловен от ръката на Дамата на езерото, а верните спътници на Артур качат смъртта в лодка, която го отвежда по морето до вълшебния остров Авалон. За да успокои рицарите, кралят обеща да се върне, когато Британия се изправи пред голяма опасност.
Въз основа на класически легенди и произход, повечето по-късни митове и европейски писатели единодушно твърдят, че Артур е бил водач на келтското племе на британците, че се е борил с англосаксонците за освобождението на днешния Уелс. Тази версия е временно приета тук като работна хипотеза. Ако англичаните бяха един от компонентите на келтите, кои бяха келтите? А келтите някога са били азиатци. За древна Европа с малко население келтите бяха новодошли и тяхната маса напълно промени демографската ситуация на континента, провокирайки безкрайни войни за земя и място под слънцето в Европа.
Изработка на врати за юрта
До края на XIX - началото на XX век. вместо врата, входът на юртата беше покрит отвън с дебел, понякога двупластов, ушит филц. Ширината на филцовия балдахин беше по-широка от вратата, така че тя беше плътно покрита. V лятно времефилцовата завеса се навиваше на руло и висеше над вратата, ако е необходимо, лесно се спускаше.
Най-тежките сблъсъци на келтите с Рим. Преди нашествието на хуните и готите, келтите застрашават самото им съществуване " вечен град". Войната продължава с различна степен на успех. опитвайки се да избягате от тази неприятност, набирайки келтски войски, играйте различни племена един срещу друг.
Келтите наводняват Европа с коне, които винаги са били рядка и скъпа стока. Те разпространяват културата на степните кургански погребения, хералдиката, родовите тамги, широкото производство и използване на желязо, скитски оръжия. Например Европа изпитваше страхопочитание от големите лъкове на келтите, техните железни мечове, тяхната защитна броня.
От началото на XX век. започват да правят дървени единични и двойни врати. По време на обучението си в предреволюционна Башкирия през 1905-1908 г. S.I. С редки изключения Руденко намира предимно дървени врати в юрти. Според нашите информатори рамката на вратата е изработена от местни строителни материали: липа (най-лек и най-популярна), трепетлика, дъб и бор. Дъските на касата на вратата бяха приготвени от дъски с дължина 120 см, ширина 15 см и дебелина 4-5 см. Вътрешният размер на отвора на вратата беше 160 на 80 см. В страничните скоби на касата на вратата бяха пробити отвори по нейната ширина , към които са затегнати филцовите странични стени и са закрепени с ремъци, покриващи решетъчните стени на юртата. В горната страна на шината на вратата са пробити 5-6 дупки на дълбочина 2-3 см, където са вкарани долните краища на куполните стълбове. (фиг. 1.2) За стабилно закрепване на външните решетки, успоредни на двата странични скоби на рамката на вратата, е прикрепен един вертикален кръгъл стълб с диаметър 3-4 см. Стълбът се вкарва в специални отвори, пробити в краищата на горна и долна напречна греда на касата на вратата, която стърчи на 10-12 см отвъд ръбовете на касата на вратата. Вратата обикновено се правеше с две врати, а отвътре се покриваше с червена боя. Отвън, в студения сезон на извън сезона, беше изолиран с филцови листове. Обикновено вратата е била закрепена със специални широки ремъци или панти за врати.
Келтските етноними са невероятни. Това е най-точното определение за историческата съдба на този велик народ! Някои части от този мистериозен етнос бяха принудени да мигрират към островите Foggy Albion, територии съвременна Великобритания... Не малка част от тях останаха на континента. Те станаха известни като гали, галатяни. Отново тази дума се чете само на тюркски: gald беше оставен, оставен, останал, останал, заселил се, заселил се. Тук отново имаме име, съответстващо на съдбата, историята.
Именно тази част от келтите е оцеляла в Северна Италия, Франция, Испания, Португалия и някои части на Германия. Например, същите "испански" баски са потомци на същите гали. Друга интересна дума е константа. От тюркски се превежда като „оставащ назад“, „установен за дълго време“. Следователно имената на Константин, Константинопол и т.н. без дума, келтски странстващи певци и музиканти, тази дума също се превежда от тюркски като "вулгарен", "скитащ", "пътувал", "скитник", "скитник".
Сглобяване на юртата
Пристигайки в летния лагер, те разтоварват от натоварените коне и каруци сгънати и свързани решетки, куполни стълбове, филцови капаци, обръч от лек дим, каса на вратата, домакински прибори, съдове и др. След това те избраха място за инсталиране на юртата на повече или по-малко равно място, по-близо до водата и ръба, ако наблизо имаше гора. След това започна сглобяването на юртата. По традиция в този бизнес се занимавали жени. Първо, от източната страна беше поставена рамка на вратата, към която беше прикрепена първата решетка с ремъци от лявата страна, а всички останали към нея, като ги закрепихте заедно с ремъци и ги завържете плътно в ставите с въжета от конски косми (фиг. 1.1). Най-новата решетка беше прикрепена към вертикален стълб от дясната страна на рамката на вратата. Краищата на прътите на страничните стени на решетките бяха вкарани в отворите от външните страни на рамките на вратите. След това по целия периметър на горния ръб на решетената рамка на юртата рамката беше издърпана заедно с въже и върху нея беше опъната цветна вълнена плитка, изплетена с красив модел.
Това, което се представя сега, не е плод на фантазия. Това се потвърждава от примерите от нашата история. Името на казахското племе Кете "Изпратени", родовото име Калмак означава "оставен зад". Това означава, че конкретно номадите определят и използват етнически имена въз основа на разликата в миграцията и заселването: напуснал - заселил се, преместен - останал, преместен - заселил се. Значими исторически имена са се превърнали в етнически имена.
Така че келтите не са автохтонците на Европа, а степните хора, мигрирали от понтийските и каспийските райони, от същите скити или кимерийци, а не от някакви мистериозни хора, паднали от небето върху главите на европейците. Потомците на келтите все още пазят легенди за своя азиатски произход. Това са предците на шотландците, ирландците, уелсците и други, които са били номади, завладяли и населявали европейския континент. Те се отличаваха с такава особеност на степните хора като страст към пътувания, скитания, рицарски приключения, подвизи, кампании, завладяване на нови земи и народи.
Ориз. No 1. Опции за фиксиране на решетката и отделни ленти
Азия. М., 1991)
След като сглобихме и твърдо закрепихме решетената рамка на юртата (kirəgә, tirәҫ), пристъпихме към сглобяването на купола на юртата. Мъжете помогнаха тук. Най-напред върху два специални прътове със заострени краища 2-3 мъже издигнаха светъл дим дървен ръб (фиг. 2). Жените вкарваха остри или фасетирани краища на прътове в краищата на джантата. Долният край на прътите беше прикрепен към кръста на горния ръб на решетките на юртата. След това останалите куполни стълбове бяха последователно закрепени с ремъци към решетъчната рамка. Както вече беше споменато, в долния край на тези прътове бяха пробити специални дупки, през които се пробиваха ремъци от сурова кожа и се връзваха плътно на възел, така че дългите им краища остават свободни. С тези краища долните краища на стълбовете бяха завързани за горните кръстове на решетъчните летви.
Ориз. # 2. Сглобяване на юртата
(от книгата на S.I. Vainshtein. Светът на номадите на центъра
Азия. М., 1991)
След това дървената рамка на юртата беше покрита с филцови листове. Отначало страничните стени на юртата бяха покрити с четири дълги правоъгълни парчета филц. След това куполната част на юртата е покрита с три трапецовидни парчета филц, така че долните ръбове на куполния филц да надвисват на 10-15 см над горния ръб на страничните стени на юртата. След това страничните стени на юртата бяха обвързани със специални 3-4 пояса от конски косъм с ширина от 2 до 10 см. Това също укрепи рамката на юртата и плътно притисна долния надвесен ръб на куполния филц към горния ръба на страничните стени на юртата. Куполните филцови капаци също бяха здраво завързани напречно с 4-6 косми ласа или въжета, чиито краища бяха завързани за колчета, заковани в земята по периметъра на юртата. Куполът на светлинния и димния отвор беше покрит със специална четириъгълна филцова постелка (тундук). Трите края на тази филцова рогозка бяха здраво закрепени с въжета към тялото на юртата, а към четвъртия свободен ъгъл беше прикрепено въже, с което можеше да се затваря или отваря коминът в купола на юртата. Отворът за светлина и дим обикновено беше отворен, затваряше се само при лошо време. Куполните филцови слоеве обикновено са по-дебели от страничните, а ръбовете им обикновено са обвити с конски косми за твърдост. Куполната филцова половина се повдигаше с помощта на специални дървени прътове с дължина 250-300 см, в единия край на които имаше остър метален пирон, другият край беше просто заточен. Острият край на дълъг прът беше използван за откъсване на горния ръб на куполния филц, другият край на пръта, опрян на земята, лесно повдигаше филцовото покритие върху купола на юртата с два прътове. През студения сезон дъното на юртата беше допълнително изолирано с широк колан от филц, който беше вързан наоколо с въже. По периметъра на юртата е изкопан жлеб при дъждове и топене на сняг, за да не изтича вода в юртата. Обикновено юртите на летни къщи бяха покрити с тъмен или сив филц. Богатите скотовъдци покриваха домовете си с бял филц. Сватбените юрти също бяха покрити с бели филцове. При тържествени поводи страничните стени на юртата бяха украсени с красиви декоративни тъкани, китайска коприна. Горната част на юртата също беше покрита върху покривала от филц с лека коприна.
Подово подреждане
Подовете обикновено бяха покрити с няколко слоя филц. На земята беше положен стар, тъмен, сив филц. Върху тях обикновено се полагаха свежи бели покрития от филц. Върху тях бяха постлани красиви ръчно изработени постелки. Пред изхода и на входа също бяха постлани малки рогозки. Дървените подове в юртите обикновено не се полагаха, тъй като в пролуките между дъските и земята се създаваха течения, докато при филцовите подстилки ръбовете на филцовите подове по периметъра на юртата бяха огънати нагоре, като по този начин се създава херметичност и се намалява топлината до минимум загуба. Освен това под дървените подове можели да се натрупват отломки, мръсотия, насекоми и мишки, които според старите хора се отразявали негативно на вътрешния комфорт и аурата на благополучие и здраве в юртата.
Това са основните етапи и особености на направата на тюркска юрта със сферичен купол от традиционни материали и по традиционен начин. Юртата е лесна за сглобяване и разглобяване. 2-3 жени могат да го монтират в рамките на един час. Мъжете помагат на жените само като вдигат дървен обръч от светлина и дим. Юртата задържа топлината добре, през летните горещини е прохладна и удобна. Ако е много горещо, долните филцове се повдигат и връзват с въжета. Облицовани с леки декоративни тъкани, страничните стени предпазват от прах и отломки. Основните параметри на 4-5-линкова юрта са както следва. Общо тегло с филцови стенни покрития и куполи - 400-450 кг, без филцови покрития - 150-200 кг. Обиколката е около 16-18 m, височината е до 3 m и повече, диаметърът е 8-10 m, площта е около 20 m². При влизане в юртата обаче всички измерения губят значението си, а вътрешното й пространство и декорация ви изумяват със своето спокойствие, сигурност и просто земно щастие.
литература
1. Bikbulatov N.V., Yusupov R.M., Shitova S.N., Fatykhova F.F. башкири. Етническа история и традиционна култура. Уфа, 2002 г.
2. Левшин А.И. Описание на киргизско-казашките или киргизко-кайсашките орди и степи. Алмати, 1996 г.
Муканов М.С. Казахска юрта. Алма-Ата, 1981 г.
Народи на Централна Азия и Казахстан. М., 1962. Т. II.
Руденко С.И. башкири. Историко-етнографски очерци. М.-Л. 1955г.
Шитова С.Н. Традиционни селища и жилища на башкирите. М., 1984.
Ако в северозападните земеделски райони повечето от селата са възникнали още преди присъединяването към руската държава, то в Южна и Източна Башкирия, където преобладава първо номадското, а след това полуномадското скотовъдство, заселни селища се появяват само преди 200-300 години. Те се заселват в родови групи от по 25-30 домакинства. От 20-те години на ХІХ век. администрацията започна да преустроява башкирските аули като руски села.
Всички башкири имат къщи, живеят в села, ползват определени парцели, върху които се занимават с обработваема земеделска дейност или други занаяти и занаяти и в това отношение се различават от селяните или други заселени чужденци само по степента на тяхното благосъстояние. Едно нещо, което би могло да доведе до консолидирането на името на полуномадско племе за башкирите, е обичаят с настъпването на пролетта да се премести в така наречените коша, тоест до филцови вагони, които лагеруват в своите ниви или ливади под формата на лагер.
На безлесни места тези летни стаи са направени от дървени решетки с височина 2 ярда, покрити с кръг от филц, а други се поставят върху тях със свод, като се поставят отгоре в дървен кръг, който не се затваря с филц. , но образува дупка, която служи за тръба за дим от изкопаното в средата на коша огнище. Такава филцова палатка обаче е собственост само на богатите, докато обикновените държавни хора живеят в аласик (вид популярна хижа с печат) или в прости колиби, направени от клонки и покрити с филцове. На места, гъмжащи от гори, летните помещения се състоят от дървени колиби или палатки от брезова кора, които винаги остават на едно и също място.
По отношение на външната архитектура башкирските села не се различават от руските или татарските села. Типът на хижата е същият, както и разположението на улиците, но при всичко това опитно око ще различи едно село от руско от първия път, дори и да не вземем предвид джамията. В края на ХІХ и ХХ век. сред башкирите може да се намери голямо разнообразие от жилища, вариращи от филцова юрта и завършваща с колиби от дървени трупи, което се обяснява със сложността етническа историяхора, характеристики на икономиката и разнообразие природни условия... Башкирските къщи навсякъде носят отпечатъка на някаква незавършеност или полуразрушение; те не показват онзи икономически уют и загриженост като в руските къщи. Това, от една страна, се обяснява с бедността, лошото земеделие, от друга, с немарливостта, липсата на домашен уют и любовта към дома, с която го облича руският селянин.
Съвременните селски жилища на башкирите са построени от дървени трупи, използвайки оборудване за дърводобив, от тухли, шлакобетон, бетонни блокове. Интериорът се запазва традиционни черти: разделяне на домакински и гостни половини, подреждане на двуетажно легло.
