Древна Атина. Регулиране на имуществените и търговските отношения

В Централна Гърция има полуостров Атика... Тук възникват най-известните гръцки градАтина... Според мита богът на морето Посейдон и богинята Атина спорили кой от тях трябва да бъде покровител на главния град Атика. Боговете, водени от Зевс, се събрали на акропола и решили да дадат власт на този, който ще донесе на Атика най-ценния дар. Посей-дон ударил скалата с тризъбец - от нея излязъл извор. Но водата се оказа солена, като в морето. Атина заби копие в земята и то се превърна в маслиново дърво. Боговете смятаха подаръка на Атина за най-добрия и я признаха за покровителка на града.

Прочетете отговорите на тези въпроси в последната публикация на сайта. Демокрацията създава основата за множество съвременни политически порядки, обща характеристикакоето е национален суверенитет и ограничаване на политическото управление. Като председател на канцеларията той беше влиятелен. Със своята позиция той би имал правото да бъде авторитарен суверен, но го изостави и вместо това избра да постави атинската държавна поръчка на по-широка основа. Това решение се смята за неразбираемо от съвременните писатели и дори днес, под влиянието на историците, силата на Солон се смята за изключителна.

Атика била известна със своите маслинови дървета, атинските селяни отглеждали грозде, но зърното се доставяло от черноморските колонии. В такива условия занаятчийството и морската търговия придобиват жизненоважно значение.

Част от населението живеело далеч от Атина - в малки селища на територията на Атика.

Аристократи и демос

Властта в Атина принадлежи на аристократите. Само от тях се състоеше Ареопаг(държавен съвет), среща на хълм, посветен на бога на войната Арес... Съветът избра 9 архонтикоито са били съдии, военачалници, свещеници.

Очевидно обаче това е бил неговият метод за избягване на „отдалечаването на атинското население от собственото им ръководство“. Със своите реформи, които засягат свободата, общото благо и поне политическото участие на атинските граждани и формират първата конституция на Атина, той влезе в историята като основател на демокрацията.

Солон сложи край на вината, като ограничи със закон достъпа на кредиторите до свободата на техните длъжници. Преди това свободните атиняни, които бяха виновни и трябваше да работят като роби, отново бяха свободни благодарение на реформите на Солон. Ако кредиторите им ги продадоха в чужбина, те бяха изкупени.

Аристократите завзеха най-добрите парцели земя в равнините и изтласкаха селяните към склоновете на планините, където почвата беше камениста и неплодородна. Селяните често изпадали в дългове на аристократите. След това на техните обекти бяха монтирани каменни плочи или стълбове за дълг. Затъналият в дългове селянин даде на аристократа част от реколтата от парцела си. Ако селянинът се оплете още повече в дългове, той губеше земята си. И ако дългът на селянина се оказа твърде голям, тогава той и семейството му се превърнаха в роби.

Освен това Солон раздели компаниите в следните четири класа на доходи. Клас: Основен собственик Клас: Knight Клас: Jochbauern Клас: Работен. ... Най-важният орган в системата на солонците обаче беше Аделшрат, така нареченият ареопаг. Неговите членове се състояха от бивши архонти, които също бяха влиятелни. Преобладаването на благородството не засегна Солон, въпреки че той беше бащата на демокрацията, а просто предостави на държавата демократични черти. Гръцкият философ Аристотел обобщава принципа на това разделение.

Солон очевидно е дал на хората само най-необходимите сили, а именно да изберат своето правителство и да поемат неговата отговорност. Защото, ако хората дори не притежават тази власт, те са робски и враждебни към конституцията към всички длъжности, той се ограничи до видни и богати хора.

Селяните съставляват по-голямата част от атинския демос. Те поискаха връщане на парцелите, отнети от аристократите, и забрана на дълговото робство. Освен селяни, към демоса принадлежали занаятчии, моряци, търговци. Сред тях имаше богати хора, които не бяха застрашени от дългово робство. Но те искаха да участват в управлението на страната наравно с благородниците.



Почти век по-късно, през 508 г. пр. н. е., има друг, много по-силен, демократичен преврат в Атина от Клистеном, след период на тирания, царуващ след реформите на Солон. По това време владетели са Пейзистрат и неговите синове, които отначало са много популярни сред народа, но в края на управлението си са все по-често репресирани. Клейсфен също, когато излага своите закони, заема позицията на върховен архонт. Той изгради своите реформи върху Солон, но промени функциите на отделните институции и също така нареди структурата на атинския град да бъде напълно нова.

Атика в древността

Обстановката в града и в Атика се нажежаваше. Аристократите разбраха, че няма да могат да се справят, ако целият демос се надигне, и направиха отстъпки. V 594 г. пр. н. еаристократи и демос заедно избраха архонт Солонакойто се радваше на всеобщо уважение - дано сложи край на раздорите. За това беше необходимо да се извършат фундаментални трансформации - реформа.

Най-малките единици в щата Kleisten са били демо, сравними с днешните общности. Независимо дали са разработени от Клайстен или са придобили по-голямо значение чрез него, това е смисълът на историческите изследвания. Тази служба е сравнима с днешния кмет. Колко дем в Атина изобщо не е съвсем ясно. Въпреки това Клайстхен вероятно идентифицира 100 Демена и през годините броят им нараства чрез разделянето и развитието на нови земеделски площи до 139, а след това 174. Тези административни органи вече са съществували и преди, но за четири години Атина на Клайстен е разделена на десет Филос.

Пейсистрат

След заминаването на Солон отново избухва борбата за власт и земя. Победителят беше представител на благородството Пейсистрат... Той стана тиранин. Той защитава интересите на селяните, грижи се за развитието на занаятите и търговията. В резултат на управлението на Писистрат и неговите синове аристокрацията отслабва, ареопагът и архонтите губят предишното си значение.

Съответно клоновете не бяха регионални звена. Стерлинг дава обяснение за този микс от населението. Тъй като всяка асоциация сега включва големи собственици и дребни фермери, изпълнители, търговци и търговци и тъй като членовете живеят в цяла Атика, едностранните местни, семейни и икономически мотиви може да имат малко влияние върху изборните резултати.

Съветът на Солонски от 400 израства в Kleistenes в Съвет от 500, съставен от членове от всичките десет Фил. Всеки Фил изпрати по 50 представители. Колко кандидати биха могли да изпратят демонстрации за своя Фил зависеше от населението му, но средно беше трима до четирима души на демонстрация.

Клистен

V 508-500 г. пр. н. еизвършени важни реформи Клистен... Той разделя Атика на 10 териториални фила и създава нов орган на властта - Съветът на 500 (по 50 души от всяка фила), а Съветът 400 е премахнат. Новите фили напомняха старите само по име. Всъщност това бяха избирателни райони, в които аристокрацията вече не играеше роля.

Съветът на 500-те съществуваше една година, след което бяха разменени представители, в резултат на което почти всеки отговарящ на условията гражданин беше съветник през живота си. Имаше управляващ директор Фил, който се сменяше на всеки 36 дни, така че всеки Фил зае тази позиция веднъж. Съветът на 500 получи мандат да разгледа предложените законодателни предложения с оглед внасяне на съответните изменения в Общото събрание за приемане или отхвърляне. В тази си функция Хаарман сравнява Съвета с днешните парламентарни комисии.

Работил е и по проекти за обществено строителство, публични финанси и е преговарял с чуждестранни представители по международни въпроси. Така Съветът на 500 се превърна в най-мощната демократична служба, защото решава кои юридически лица законодателният орган, в Kleisten, е законодателен орган като цяло. Накрая бившите съветници се върнаха у дома след мандата си и казаха на хората около тях какво е политически релевантно. Реформите на Клайстен се основават на три демократични принципа.

Победа на Демос в Атина

След реформите на Клистен народното събрание играе основна роля в управлението на атинския полис. Всички граждани, независимо от произхода и имущественото състояние, станаха равни. Към края на 6 (6) век пр.н.е. в Атина демокрацията победи.

Въпроси за този материал:

Стоеше на същото място, където е съвременна Атина. Древна Атина е стояла на пет километра от морето, на 7-8 километра от пристанището на Пирея, на северния бряг на Илиса, река, която обикновено пресъхва през лятото. Недалеч от северния край на древна Атина, друга река тече в плодородна равнина, Кефис. В самия край на града на север, планината Ликабет се издигаше на первази. Обиколката на древния град Атина, заедно с Пирея, която е била свързана с града със стени, е била около 25 километра. Източната и северната част на древна Атина, която съставляваше повечето от тях, лежаха в равнината; югозападната част е изградена върху две хълмове, разделени от малка котловина; предният хребет минава от север на юг, задният, разположен на югозапад от него, има същата посока като Ликабет, от североизток на югозапад. Предното било се състои основно от два скалисти хълма. Източният му хълм е най-високото място в целия град. От три страни се издига над равнината със стръмни скали; само от западната страна можете да го изкачите. На неговата доста обширна горен квадрате била цитаделата на древна Атина - Акрополът. На запад от Акропола се издига скалистият хълм на Ареопага; на източния ръб на тази скала, според древния обичай, под на открито, Атинският трибунал, на когото тя е била призована, и под скалата на източните му покрайнини, в скалистата котловина между хълма на Ареопага и Акропола, е имало много древен и много уважаван храм на Евменида в Атина. На северозапад от хълма Ареопаг се издига хълм с плосък връх, който учените днес наричат ​​хълмът Тесион, тъй като храмът на Тезей се издигаше на североизточния му край. Най-значителният от хълмовете на задното било е в южния край; това е хълмът на Музите (Museum, Museion), чийто западен склон е дълъг почти четвърт час. (Върху него впоследствие имаше паметник на Филопап, роднина на сирийските царе; този паметник се виждаше от много голямо разстояние). На северозапад от хълма на Музите, отделен от него само с тесен пролом, хълмът Pnyx се издига като равна тераса; на източния й склон има изкуствено подравнена тераса, ръбът на която е подпрян от огромна стена; Археолозите по-рано вярвали, че тази тераса е била място за народни събирания в древния град Атина, затова са я нарекли Пникс, както атиняните наричали мястото, където се провеждали народни събирания. В северозападната част на хълма Пникс, отделен от него само с малка котловина, има скала, която археолозите наричат ​​Хълмът на нимфите (защото върху скалата има надпис, посветен на нимфите). Този хълм лежи почти директно западно от атинския ареопаг, а съседният хълм от север е в съседство със западната страна на хълма Тезей. И двата хребета образуваха непрекъсната линия от височини, която служи като естествена защита на древна Атина от страната на пристанището. Служил от древни времена като жилище на Евпатридите, Акрополът, заедно с прилежащите към него улици от запад и юг, и хълмът Ареопаг представлявали най-древния град в Атина. Вероятно много дълго време му е принадлежала и местността между Акропола и Илиса, наречена Лимна (Лимна, „блата“). След Персийските войни древен градАтина започна да расте; по-специално се разпространи на север и северозапад; включваше съседни селски общности: на север, При Керамик и Далечен Керамик, които се превърнаха в северно предградие; на запад е Колон Агорски и Колит, вероятно разположени на изток от Колон. Портата Дипилон (Дипилон) водеше от древна Атина на североизток към района, където се намираше Академията, градина със сгради, украсени с фонтани; от други порти на града ще наречем Пирея, Етония, Диомея, Ахарниан.

Сравнение на Солон и Клайстен: прехвърляне на власт от богатия елит към масата

Демократични принципи на Клайстен. Изогория изомонолия изопол. ... Най-бедната класа, Тетен, в Клайстен все още нямаше възможността да участва активно в политически действия, дори и да има право да влязат в съвета. Както стана ясно по-горе, в правителствени системиСъщите институции съществуват за Солон и Клайстен, но промяната във функциите на Клайстен също доведе до силна промяна във властта от първата класа на богатството към по-широкото население на Атина.



Докато Ареопагът беше най-важният офис в Солон, който наблюдаваше всички други институции, а Съветът и Общото събрание само придружаваха функциите, Клайстенс оценяваше важността на тези двама граждани. Те се превърнаха в най-важните изпълнителни и законодателни органи. Мандатът на Ареопага беше ограничен до преглед на доклади за отговорността на служителите, напускащи офисите си, и юрисдикцията за актове на насилие.

Паметници на Древна Атина - Храмът на Тезей

Най-значимите от руините на сградите на древния град Атина:


В храма стояла статуя на Атина, изработена от слонова кост, облечена в злато; това беше отлично произведение на Фидий. „Величието на формите на сградата – казва Прокеш, – блясъкът на мрамора, безупречната хармония на пропорциите изпълваха душата на този, който гледа този храм с леко спокойствие. Партенонът е чудо на съвършенството. Най-незначителните, най-скритите от погледа части от него са завършени със същата грижа като най-важните, най-видимите. Работниците работеха с благоговейна съвест. ”- През 1687 г., по време на обсадата на Атина от венецианците, Партенонът пострада много. Лорд Елгин през 1801 и 1803 г. премахва онези статуи, които все още са оцелели на фронтоните, премахва части от фриза, които са оцелели от северната и южната страна, събира статуите, които лежат на земята, и ги транспортира в Лондон. Сега всички тези произведения на изкуството от древния град Атина се намират в Британския музей и представляват най-ценната част от неговите колекции. Байрон строго упрекна лорд Елгин и мнозина повториха това порицание; но е несправедливо: вярно е, че Партенонът е загубил чудесните статуи, отнети от лорд Елгин; но ги спасява от унищожение фактът, че са отведени от областта, която е била под варварската власт на турците. - В северната част на Партенона стои храмът на Ерехтея (Ерехтейон), една от най-прекрасните сгради на древна Атина и всички гръцка архитектура... Това всъщност не е един храм, а два, които съставляват една сграда: храмът на Атина Полиада (Атина, покровителката на града) и храмът, наречен Пандросий, в който е била гробницата на Ерехтей. Според една стара легенда, тази сграда съдържала: свещеното дърво на Атина, соления извор на Посейдон и имало тайна пещера, в която живеела свещената змия, пазителката на Акропола. Там се е запазило и най-старото изображение на Атина, издълбано от дърво, черно, подобно на мумия. Преди това е имало храм, построен в примитивни времена. Новата сграда, построена на нейно място, остава в мнението на атиняните като храма, за който говорят техните най-древни и най-свещени легенди, и в него продължават да се извършват ритуалите от първобитните времена.

Дали обаче той действително е въвел тази процедура, не е сигурно.

Кулминацията беше поддържането на демократично разпределение на властта и непревръщането на Атина в опасност от нова тирания. Атинските граждани успяха да изгонят хората, на които бяха подложени на тирания. Упражнението за остракизъм работеше по следния начин: веднъж годишно Общото събрание гласува дали трябва да има ястие с ударен характер. Ако обикновеното мнозинство беше „за“, на всички граждански избиратели щеше да бъде позволено да решат кой да бъде изгонен.


Ерехтейон ( Атинският акропол). Рисунка от Е. Додуел, 1821 г

Целият атински Акропол беше изпълнен със статуи: в църкви, в колонади, в дворове, по улиците - навсякъде имаше изображения на богове, герои и известни хора. Всичко в него блестеше от мрамор, бронз, злато. - Между храма на Ерехтей и Пропилеите е имало колосал бронзова статуяАтина Закрилница (Промахос). Връщайки се в родината си, атинският моряк от морето, между Атина и Суний, видя края на вдигнатото копие на Атина Закрилница. Под Акропола, в пещера, от която изтича поток, се намирало светилището на Пан и Аполон. Театърът на Дионис, чиито руини са открити от пруската научна експедиция от 1861-1862 г., се намира в югоизточния край на Акропола, а в югозападния край в по-късни времена Ирод Атик построява великолепен театър, Одеон и нарече го Одеон на Регила, в памет на покойната му съпруга ...

Този процес беше наблюдаван от Ареопага и членовете на Съвета. Ако това условие е изпълнено, фрагментите се сортират по име. Човекът, чието име се четеше най-често, трябваше да напусне града за десет години през следващите десет дни. Той обаче не е отчужден, а след завръщането си той също трябва да възстанови своята граждански права... От сегашна гледна точка тази процедура има сериозен ефект, тъй като изгнаниците нямаха възможност да възразят срещу изгнанието си. В този случай те нямаха правна защита и бяха изцяло на милостта на решението.


Атинският акропол в древността. Реконструкция

На празника на великия Панатин тържествено шествие донесе на Атина нови дрехи, пеплос, украсен с бродирани шарки. На това шествие присъстваха всички уважавани хора, всички красиви момичета на древния град Атина. Шествието премина от Дълни Керамик през Близо Керамик, след това по улица Хермов, по северната страна на хълма Акропола до Илис, до Елевсиний, после покрай Питийския храм, покрай Пеласгик, изкачи се през Пропилеите до Партенона и позлатените врати на храма, звънящ, разтворен пред нея.

Колко демократична е таванската демокрация?

Археолозите са открили много фрагменти, които са описани със същия ръкопис. Така хората, които можеха да пишат, можеха да запишат други имена, отколкото обещаха на тези, които ги помолиха да се запишат като техни овчари. С цялото признаване на демократичните принципи, никога не бива да се забравя, че атическата демокрация беше демокрация за народа на Атина. Само за тях беше Изия, Изополития и Изономика. А гражданите бяха мъже, свободни и атиняни. Според Хаарман. Богините на съдбата решаваха дали човек е роден като мъж, жена, свободен мъж, свободен човек, атинянин или не-атинянин и не се съмняваха в божествените решения.

Пристанища на Атина

На югозапад от Атина скалистият полуостров Акте се влива в морето; северозападната му страна и общата брегова линия образуват голям залив, североизточната страна обхваща по-малко обширен залив само с тесен вход. Северозападният залив, в който се намираше град Пирея, също има тесен вход, така че това пристанище може лесно да бъде защитено от вражески флоти, и е просторно, може да побере всички многобройни кораби, превозвали стоки за древния град. Атина. В югоизточния ъгъл на огромното търговско пристанище е заливът Кантар; Тя беше военно убежищедревна Атина; по крайбрежието на този залив са били разположени корабостроителници за построяване на военни кораби, арсенали; по този начин флотът не пречи на търговското движение в пристанището на Пирея. На изток от древна Атина се намирал малкият залив Зеа; по-далеч на изток, в Мунихия, беше под висока банкаоще едно малко заливче; и двете бяха изключително военни убежища; в пристанището Зея са построени до 200 навеса за съхранение на кораби; в Мунихийска, която е по-малка от Зейская, до 100 такива навеса (видими са техните останки). Цялата тази част от крайбрежната зона, древните атиняни през Персийски войнипо предложението Темистокълзаобиколен от укрепления с колосални размери. Стената, направена от дялан камък, заобикаляше всички тези три залива на древна Атина; тръгвайки от нос Етионей, той достига до Мунихия на североизток; дължината му беше една и половина географски мили; той беше дебел 11 фута, така че по него можеха да се движат два вагона с товар. Камъните са закрепени заедно не с вар, а с железни скоби. На всеки сто фута имаше кула. Входовете на пристанището бяха естествено тесни; но напречно бяха построени каменни язовири, за да ги направят още по-тесни и можеха да се заключват с вериги. Входът на пристанището на Пирея е бил особено силно защитен от язовири. В края на Персийските войни са построени две „Дълги стени“, свързващи древния град Атина с Пирея; вървяха на етапно разстояние (около 180 метра) един от друг; този път между дългите атински стени се превърнал в улица, облицована с къщи.

Атинските граждани дори били на това мнение. Тъй като поради низшия характер на роба, в негови собствени интереси той се счита за роб.

Важно е също така да се подчертае, че Солон и Клайстен имат възможност за активно политическо участие в зависимост от доходите си. Тетрите, тоест хората с ниски доходи, имаха реален шанс да участват активно в атическата демокрация.

Обаче всеки, който е бил атински гражданин и е имал пряко обвързани пари политически събитияв Атина, гласувал като член на съвета или законите на общото събрание, поддържал връзка с чужденците, наблюдавал съдебните заповеди и назначавал длъжности и бил в състояние да назначи почти всяка длъжност за обличане. Всички власти - изпълнителната, законодателната и съдебната - бяха в ръцете на хората и по този начин бяха разпределени между хиляди хора.