Rus ayollarida kiyim-kechak tikish uchun Evropadagi ko'plab matolar yo'q edi. Ular uchun faqat zig'ir, paxta va jun mavjud edi. Ammo baribir, ruslar kichiklardan ajoyib go'zallik liboslarini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Va bunga rus xalq kostyumining bezaklari tufayli erishildi. O'sha paytdagi bezak nafaqat bezak, balki talisman vazifasini ham bajargan. Shunday qilib, xalq kiyimining elementlari kashtachilik va naqshli to'quvni saqlab qolgan holda boyitilgan. Ushbu turdagi tumorlar kiyimning chetiga, xususan etagiga, manjetlariga va yoqasiga tikilgan. Bular odamni yomonlikdan himoya qiluvchi naqshli harflar-ideogrammalar edi. Naqshlar ma'lum ranglarda yasalgan bo'lib, ular ham alohida ma'noga ega. Eng mashhur rang qizil deb hisoblanadi, bu olov, hayot va qonni anglatadi.
Materialni asosiy shaklda joylashtirish o'rniga, biz kuzatuvchilarni suvga cho'mdiradigan to'liq atmosferani yaratishga qaror qildik. Dunyoda uzoq vaqtdan beri qabul qilingan taqdimotning bunday usuli hali mamlakatimizda taqdim etilmagan, chunki bunday ko'rgazmalar juda ko'p odamlarning ishtirokini, katta mablag' va o'ziga xos korxonani talab qiladi, bu juda katta. amalga oshirish qiyin. Ko'rgazma maydoni devorlarga qaraydi va bizda juda ko'p zallar bor, shuning uchun biz ko'rgazmani hikoya sifatida, ketma-ketlikdan iborat film sifatida olib boramiz, bu erda har bir ketma-ketlik keyingisidan oldin bo'ladi va keyingisini e'lon qiladi.
Va batafsilroq ...
Rus xalq kostyumining asosiy elementi boy naqshli yoqali ko'ylak edi. Ko'ylakning yenglari keng va uzun bo'lishi kerak, lekin bilagida ular o'ralgan holda o'ralgan edi. Ayollar ularning ustiga ko'ylak kiyishdi. U belbog'li baland yubka shakliga ega bo'lib, zig'ir, jun va paxta matosidan tikilgan. Bezatish sifatida lentalar, chekkalar, ortiqcha oro bermay va chintzning rangli chiziqlari ishlatilgan. Kiyimning uchinchi muhim elementi yubka edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, turmush qurgan ayollar ponevo kiyib yurishgan, u odatdagi yubkadan belanchak uslubida yon tomonida tikilmagan tirqish bilan ajralib turardi.
Shunday qilib, tashrif buyuruvchilar ko'rgazmaga qo'yilgan ob'ektlarga shunchaki qarash o'rniga, ob'ektlar va bo'shliqlarni topishga duch kelishadi. Ko'rgazmaga qo'yiladigan materialning o'zi ajoyib va shuning uchun biz Serbiya o'rta asrlar xazinasini shu tarzda taqdim etishga qaror qildik, darvoqe, bu bezaklarning ko'pchiligi juda zamonaviy ko'rinadi, deydi Ivan Mangov, muallif. ko'rgazma maqolasi.
Ushbu ko'rgazma bizga fresk rasmining to'plangan elementlarini bir joyda ko'rish imkoniyatini beradi, buning uchun bizga ular joylashgan monastir va cherkovlarni ziyorat qilish uchun ko'p yillik sayohat va o'qish kerak bo'ladi. Musiqa nihoyatda muhim element ushbu ko'rgazma. Barcha do'konlarda professional tovushlar va xaridlar mavjud, tashrif buyuruvchilar turli xil musiqa treklari almashtirilgan, to'ldirilgan va atmosfera yaratadigan landshaft muzeylaridan o'tishadi. Ushbu ko'rgazmaning o'ziga xosligi shundaki, mualliflik jamoasi yoshlarni, serb o'rta asrlari mavzusi asosan yaqin bo'lgan tomoshabinlarga tegishli bo'lmagan mualliflarni jalb qilishga qaror qildi.
Apron haqida unutmang. Ayollar uni ko'ylak yoki sarafan ustiga kiyishgan. Apron, rus kostyumining elementi sifatida, shuningdek, qadimgi rus an'analari va tabiat bilan bog'liq tumorlarni aks ettiruvchi boy ramziy bezak bilan jihozlangan.
Hozirgacha o'tgan asrlarda noma'lum hunarmand ayollarning kiyimlari, dasturxonlari, sochiqlaridagi naqshlar yorqin porlaydi, kamalak ranglari bilan porlab turadi. Bu ramziy tasvirlar, buyuk bobolarimizning fikriga ko'ra, egalariga omad va farovonlik olib kelishi, ularni "quvonch va o'latdan" qutqarishi, yovuz kuchlar ta'siridan himoya qilishi, jangchini jarohatlardan himoya qilishi kerak edi. jang maydoni, naslga hissa qo'shish.
Ular zamonaviy, ilg‘or ijodkorlar bo‘lib, mavzuni dadil, innovatsion, individual tarzda hal qiladilar. Isidora Nikolich, grafik dizayner, logotip va ko'rgazmaning butun vizual identifikatorini yaratdi. Vukan Kirich va Dusan Zyalich o'rta asr bezaklaridan ilhomlanib animatsiya yaratdilar. Kulolchilik ustasi Aleksandr Vats o'rta asr bezaklarining parchalaridan ilhomlanib, 300 dan ortiq uch o'lchamli elementlardan iborat fazoviy instalyatsiya yaratdi.
Ko‘rgazma qator tadbirlar, seminarlar, konsertlar, ma’ruzalar bilan birga o‘tkaziladi. Ko'rgazma tomoshabinlar va ommaviy axborot vositalarining g'ayrioddiy munosabatini ko'rdi, chunki u bu muammoni innovatsion va dadil tarzda qarshi oldi. Misol uchun, an'anaga ko'ra an'anaga ergashadigan sehrli bodring. Shaffof matnli panellar tashrif buyuruvchini Chexiyaning Rojdestvo bezaklari tarixi, ular qanday yasalishi va bezatilgani, shouning o‘ziga xizmat ko‘rsatish dasturidan ilhomlangan sehrli qo‘g‘irchoqlar kolleksiyasi bilan tanishtiradi.
19-asrning o'rtalariga qadar qadimgi muqaddas ma'noni buzmaslik va buzmaslik uchun "bezaklar" o'zgartirilmagan, avloddan-avlodga o'tib, "qonunlar" ga diqqat bilan amal qilgan. Naqshlar qadimgi yozuvlarga o'xshaydi va ular kabi o'sha uzoq davrlardagi insonning dunyoqarashi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Uzoq vaqt davomida odamlar bezaklarning maqsadini eslab qolishgan. XX asrning 20-30-yillarida ba'zi shimoliy rus qishloqlari aholisi maxsus "o'qishlar" da qishloqning eng keksa hunarmandining oldida tasvirlangan naqshning ma'nosi haqidagi bilimlarini namoyish etishdi: yosh qizlar tayyor ishlarni olib kelishdi. yig'ilishlar va ular haqida "butun dunyo" oldida aytib berishdi.
Ularning aksariyati sizning uyingizda mavjud bo'lgan elementlarga asoslangan. Ba'zilar konus yoki shoxlarni olish uchun o'rmon yoki parkga borishimizni talab qiladi. Dam olish uyini bezash juda ajoyib, umumiy faoliyat bo'lishi mumkin. Bilasizmi, do‘konga borib, Rojdestvo to‘plarining ulkan qutilarini sotib olish haqiqatan ham mo‘jiza emas. Haqiqiy zavq - biz o'zimiz zargarlik buyumlarini yasaganimizda.
Ularning ko'pchiligi, albatta, bizda mavjud bo'lgan bezaklarni yangilashning bir usuli, lekin qandaydir tarzda biz juda zerikdik. Qadimgi chiroqlar va stakanlarning gulchambari yoki mato bilan qoplangan yoki bo'yoq bilan bo'yalgan antiqa bublonlar mavjud. Bundan tashqari, an'anaviy konservalardan bir nechta foydalanish va biz birinchi navbatda o'rmon yoki parkda topishimiz kerak bo'lgan tabiiy materiallardan foydalanish.
Chet elning ba'zi joylarida siz hali ham naqshlarning qadimiy nomlarini eshitishingiz mumkin: "vodnik", "Perun", garchi usta ko'pincha ularning ma'nosini tushuntira olmaydi. Va shunga qaramay, qadimgi naqshlar yashaydi. Ular go'zalligi bilan yashaydilar va zavqlanadilar. Ba'zan ular jamiyat yoki uning alohida guruhlari e'tiqodiga zid ravishda, ma'lum bir davlat rejimining ko'rsatmalariga zid ravishda yashaydilar. Bir paytlar Ryazan tarixiy-me’moriy muzey-qo‘riqxonasi arxivida ishlaganimda, Ryazan meri va Skopino yepiskopi (XIX asr) yozishmalarini o‘qib, juda kulib yubordim: ikkala muxbir ham “buzilgan” rus ayollarini ohista qoralashdi. buyuk cherkov bayramlari, o'jarlik bilan shahar bo'ylab "odobsiz" naqshli "ichki kiyim" - etak bo'ylab kashta tikilgan xalq ko'ylaklarida yurdi. Odat kashtalarni ko'rsatishni talab qildi va hunarmand ayollar ularda tug'ilgan ayolni yoki hatto "birinchi kechaning naqshlarini" tasvirlashdi.
Siz uni devorga yoki derazaga osib qo'yishingiz yoki kiyishingiz mumkin. Biz uni o'zimizga yoqqan narsalar bilan bezatamiz. Qiziqarli Skandinaviya aksenti uchun o'chirilgan ranglardagi salqin, tabiiy zargarlik buyumlarini kiyish ajoyib. Farqi shundaki, bizning stendimiz qozonda. Bizda odatiy Rojdestvo chiroqlari etarli bo'ladi, hatto bizni butunlay zeriktirganlar ham. Ular ultra zamonaviy va hipster bo'lishlari shart emas. Shuningdek, stakan va dekorativ qog'oz.
Hech kim bu bublonlar deb aytmadi, bu faqat Rojdestvo daraxti uchun edi. Hatto oshxonada ham shunga o'xshash narsalarni sotib olishimiz mumkin. Qo‘shimchalar va qatorlar yetarli. Ularni qanday ulash mumkin, biz bu erda ko'rishimiz mumkin. Devorga, kaminga yoki Rojdestvo daraxtiga osib qo'yish uchun ajoyib sumka.
Ammo ekspeditsiyalarda keksa odamlarning Ulug 'Vatan urushi paytida eng sevimli slavyan bezaklaridan biri bo'lgan svastika tasviri bilan yuzlab xalq "bezaklari" vahshiylarcha yo'q qilingani haqidagi hikoyalarini eslash kulgili emas edi. ba'zan - va yaqinda. Va 21-asrning ilg'or texnologiyalari past mahsuldorligi va ibtidoiy texnologiyalari bilan rus xalq hunarmandchiligini Yer yuzidan butunlay yo'q qilish bilan tahdid qilmoqda.
Yuqoridagi kabi bir narsa, bundan mustasno, sizga ip o'rniga sim kerak. Buning yordamida biz yulduzlar, yuraklar yoki xayolimizga kelgan hamma narsani bemalol yaratishimiz mumkin. Buni qanday qilish bo'yicha qo'llanmani bu erda topishingiz mumkin, hatto eski kiyim ilgichidan ham foydalanishingiz mumkin!
Bizga mox, qobiq yoki kichik o'simliklar bilan to'ldirilgan dekorativ shisha idish kerak. Bu shamda va bizda uyning shaxsiy hayotida bir parcha yog'och bor. Menga bu juda engil, ekologik toza. Har qanday ko'za, po'stloq bo'lagi, ip va novda. Agar biz ko'proq tantanali va boy bo'lishni xohlasak, qarag'ay konuslari yoki novdalarini bog'lashimiz mumkin.
Va shunga qaramay, hamma narsaga qaramay, bezak yashaydi. Bugungi kunga kelib, qanday qilib bezashni biladigan va an'anaviy rus kiyimlarini kiyishni xohlaydigan odamlar bor. Uzoq qishki oqshomlarda slavyan qizlari va ayollari mash'al bilan kashta tikishdi va naqshlar to'qishdi - biri boshqasidan ko'ra murakkabroq bo'lib, ular bilan o'zlarining "qatorlarini" bezashadi, shunda ular keyinchalik bayramda "sajda qilish" oldida ko'zni qamashtiradilar. Ular faqat go'zallikni his qilishdimi? Ularni faqat ijodiy ifodaga intilish harakatga keltirganmi? Yoki biz uchun, hozirgi, noma'lum - juda muhim narsaning qadimiy timsollarida bugungi kunda mavjud bo'lganmi va mavjudmi?
Bir oz balandroq, shunchaki bezakliroq. Biz mox yoki boshqa kichik ko'katlardan foydalanamiz. Siz nafaqat shamlarni, balki butun stolni ham qo'yishingiz mumkin. Qiziqarli kompozitsiya, har bir shamdon haqiqatan ham butunlay boshqacha va yashil zanjir ularni bir-biriga bog'laydi. Band odamlar uchun yana bir g'oya.
Bu qizil mevalar muqaddas bo'lib ko'rinadi. Bu erda Daniyada ularni har bir parkda, florist va do'konda topishingiz mumkin. Ishdan keyin shishani qo'yamiz. Tabiiy va biroz rustik. Bu, albatta, qandaydir murakkab ob'ektiv bo'lishi shart emas. Oddiy fleece qutisi juda yaxshi ishlaydi. Yuqoridagi qolipga biror narsa qo'yishimiz mumkin, yoki shunchaki quruq mevalar yoki hatto pechene.
Ryazan tarixiy-me’morchilik muzey-qo‘riqxonasida ishlagan yoshligimda birinchi marta xalq bezaklarining g‘ayrioddiy xususiyatlari bilan shug‘ullanishimga to‘g‘ri keldi. Qadimgi xalq libosida suratga tushish kerak edi. Otishma bo‘lib o‘tgan soborda sovuqdan mo‘ynali kiyim kiyishga to‘g‘ri keldi, lekin... kashta tikilgan zig‘ir kiyimini kiyishim bilan birdan isib ketdi: yupqa mato isib ketdi! Tushunarsiz tarzda! Keyinchalik farzand tug‘ilishini kutayotib, rus ayollari ijro etgan xalq naqshlari go‘zallikdan tashqari, bo‘lg‘usi onaga ham tinchlik va sabr-toqat bag‘ishlaganini angladim. Rejalashtirilgan ishlar uchun bezak chizganimda, sog'ligim mo''jizaviy tarzda yaxshilandi, shishlar pasayib ketdi. Keyinchalik qo‘lda to‘qish hunarini puxta egallab, turli xil bezakli buyumlar yasash jarayonida kayfiyatim qanday o‘zgarib borayotganini seza boshladim.
Bu oson bo'lib chiqdi. Hech bo'lmaganda shunday bo'lishi mumkin. Biz bir nechta gulchambarlardan, aniqrog'i gulchambarlardan iborat kompozitsiyani aldashimiz va ularni deraza yoki eshikka osib qo'yishimiz mumkin. Ular qizil aksan bilan yaxshi ko'rinadi. Bu menga ajoyib ko'rinadi. Bu ajoyib darajada silliq va hayratlanarli darajada engil - novdalar, konuslar va simlar. Skandinaviya uslubi yana, shuning uchun hamma ham buni yoqtirmaydi.
Haqiqatan ham chiroyli daraxt zanjiri. Men Rojdestvo zanjirlarini yoqtirmayman, lekin menga juda yoqadi. Bu bilan qiziqarli, lekin mening fikrimcha, mukofotning ta'siri. Bezaklari bilan yog'ochdan yasalgan tuplar. Rojdestvo bezaklari endi Rojdestvo daraxti ustida paydo bo'ladi. Yuqorida aytilganlar juda yaxshi, lekin hamma uchun ham mumkin emas. Biz ularni mashg'ulotlarga jalb qilishimiz kerak. Va undan foydalanish qobiliyati.
Ajablanarlisi shundaki, xalq bezaklari, "bezatish" butun dunyoda bir xil: grafika biroz farq qiladi, ranglar va soyalar o'zgaradi, lekin ko'rinishi, ritmi va ma'nosi juda taniqli. Meksikalik to'quvchi Arxangelsk viloyatidagi ayollar ko'ylagining nol naqshini o'zining milliy ko'ylagi sifatida tan olgani ma'lum. Nima bu? Baxtsiz hodisa? Yoki bir xil chuqur bilimga asoslangan turli xalq an’analari biz uchun ba’zan yetib bo‘lmaydimi, chunki ular biz uchun g‘ayrioddiy tilda – uyg‘unlik, go‘zallik va muhabbatda taqdim etilgani va ularni tushunishdan oldin tilning o‘zini o‘zlashtirish kerakmi?
Va, albatta, tog 'kulidan emas, balki, albatta, qizil narsadan. Bundan tashqari, kızılcık yoki holly bo'lishi mumkin. Tel ustidagi mevalarni "olamiz" va istalgan shaklga keltiramiz. Bezatish uchun bizga tayoqlar va kichik narsalar kerak: tugmalar, boncuklar va iplar. Biz yemlar uchun yangi hayot yo'lidan allaqachon charchaganmiz. Biz tanlagan materialning bo'limlari kostyumi. Bu erda siz neytral ranglarda juda yoqimli zig'ir va boshqa materiallarni topasiz. Biz materialni chiziqlar bilan kesib, shisha boncuklar yuzasiga yopishtiramiz.
Ekologik Pasxa bezaklarini yasash mumkin. gersoglardan. Qo'lda yasalgan zargarlik buyumlari ham foydali bo'ladi. Bayramona dekorning barcha elementlari rang kabi umumiy elementga ega bo'lishi va ichki qismga mos kelishi muhimdir. Uy qurilishi zargarlik buyumlari boshqa zargarlik buyumlarining tabiatiga mos kelishi kerak. Biz ularni amalga oshirmoqchi bo'lgan uslubni ko'rsatish muhimdir. Rang sxemasi bir xil darajada muhimdir.
Bu kitob xalq to‘qimachilik bezaklarining ma’nosi va ular tomonidan bezatilgan kiyimlarning “kiyuvchi”siga yoki naqshlarga qaraydigan shaxsga ta’sirining o‘ziga xos xususiyatlari bilan bog‘liq savollarni ko‘tarish istagim natijasidir. U ko'plab, ba'zan noan'anaviy manbalardan olingan ma'lumotlardan foydalanadi: tarix, etnografiya, mifologiya, bioenergiya, zamonaviy muqobil tibbiyot va boshqalar. Ehtimol, bu mutlaqo to'g'ri emas: cheksizlikni tushunish mumkinmi? Ammo rus xalq madaniyati menga har doim shu qadar keng qamrovli va ko'p qirrali bo'lib tuyulganki, menimcha, ota-bobolarimizning tafakkur tarzini his qilgan holda, uni har tomonlama o'rganish kerak.
Bir urg'u rangi - minimalist Pasxa dekorasi
Pasxa bezaklari va bezaklarini tayyorlash, dominant rangni o'rnatishdan boshlash yaxshidir. Siz yashil yoki safroga pul tikishingiz mumkin - bahor bilan o'ziga xos tarzda bog'langan ranglar. Zamonaviy aksessuarlarning kombinatsiyasi bizning o'z do'konlarimizda mavjud.
Qo'lda ishlangan Pasxa bezaklari
Izolyatsiya qilingan Fisih bezaklari ichki makonning xarakterini aks ettirishga yordam beradi. Shuningdek, ular bayramning uy va oilaviy muhitini ta'kidlaydilar. Qo'lda ishlangan zargarlik buyumlari siz yaratgan rejaga muvofiq birlashtirilishi mumkin.
Pasxa stolini qanday bezash kerak
Boshqalar qatorida, stol choyshablari va qamishlar xonaning uslubiga mos kelishi kerak. Bir rangli devorlarga ega zamonaviy interyer - mukammal joy balandligi taxminan 20 sm bo'lgan metall idishlar uchun, unda gullar joylashtirilishi mumkin. Ular Pasxa stolini jonlantiradilar va xona chiroyli hidga ega bo'ladi.O'ylaymanki, xalq to'qimachilik naqshlarini chizish jarayoni eng yaxshi tasvirlangan. Dastlab, men barcha dizayn xususiyatlarini saqlab qolgan holda (va bu chiziqli qog'oz, qalam, tuzatuvchi vositalar mavjudligida) bunday rasmni bajarish uchun bir oy vaqt sarfladim. Va har safar savol tug'iladi: ularsiz nima bo'ladi? To'quv dastgohidami? Va o'rtadan emas, naqsh aniq ochilgan joydan emas, balki chetidanmi? Va chizilgan o'rniga, eng yaxshi holatda, taxta ustidagi tirnoq bilan chizilgan diagramma. Buni amalga oshirish uchun qanday fazoviy tasavvur, miyaning qanday muvofiqlashtirilgan interhemisferik aloqalari bo'lishi kerak? Siz ko'rishingiz kerak! Ammo bu qanday qilishni biladigan oddiy to'quvchi edi ...
Shunday qilib, tayyorlangan "kostryulkalar" ham quruq o't bilan qoplanishi mumkin. Bu interyerga rustik tuyg'u beradi. Chig'anoqlarni kichik dekorativ ushlagichlarga joylashtiring, ularga kichik shamlar qo'ying. Miniatyura gul vazalari miniatyura gullaridan ham tayyorlanishi mumkin: sirni ishlatib, undan foydalanib, qobiqlarni plastik maydalagichga yopishtiring, o'simlikning novdasini 4-5 sm gacha kesib oling, xamirga suv quying va gulni joylashtiring. Prujina bilan bog'langan bir nechta rangli kostyumlarni chizib oling, ularni lenta halqalariga bog'lang, qurolingizdagi elim yordamida snaryadlarni novdaga aylantiruvchi kabi tushiring.
- Bir qator kichik shamdonlarni tasavvur qilish yaxshidir.
- Ekologik Pasxa bezaklari: qamish.
Va yana. Xalq madaniyatining mahorati, an’analari, go‘zalligi bardavom yashab, odamlarga manzur bo‘lib, naf keltirishi uchun qadimiy bezak san’ati yo‘qolib ketmasin, asrab-avaylanishini chin dildan istayman. Axir, bu go'zallik odamlarga yordam berishga qodir bo'lgan aql bovar qilmaydigan mehribon energiyaga ega (aytishni istardim - jon). Mening hikoyamda ko'rib chiqilgan mavzular yangi tadqiqotchilarni qiziqtirishiga ishonmoqchiman, keyin rus xalq to'qimachilik bezaklari kabi ajoyib hodisani haqiqatan ham turli tomonlardan tushunish mumkin. Ayni paytda, qadimgi tasvirlar-yozuvlar to'liq o'qishni kutishda davom etmoqda. Xo'sh, boshlashga harakat qilaylikmi?
Oldin pishirilgan tuxum, yangi o't, metall chelak, rangli qog'oz turli xil ranglarda bo'yalgan. Paqirni yuving, tutqichni mato ustiga o'rang, chelakni chelakning o'rtasiga qo'ying, ustiga rangli tuxum qo'ying. Fisih stolida, kofe stolida yoki ko'kragida qamish munosabati.
Noma'lum, rus arxitekturasi estetikani e'tiborsiz qoldiradigan va faqat funksionallikka qaratilgan rejalar asosida sobiq Sovet Ittifoqining aksariyat shaharlarida Sovet davrida qurilgan ulkan bloklar va kullarga aylanadi. Hamma narsa ommaviy ravishda o'lchangan davr haqida gapiradigan bu ma'yus landshaftlarga qo'shimcha ravishda, an'anaviy rus me'morchiligida aks ettirilgan. yog'och uylar qo'lda ishlangan bezaklar bilan, ko'pincha kuchli ranglarda gullab-yashnamoqda. Quyida biz ba'zi ruslarni taqdim etamiz.
Xalq to'qimachilik bezaklari: o'rganish tarixi
Xalq “zeb-ziynati”ni oʻrganish XIX asrda boshlangan. To'qimachilik naqshlarining birinchi ta'riflari va ularda yashiringan ma'noni topishga urinishlar mashhur odamlar tomonidan qilingan: Imperator arxeologiya jamiyati a'zolari va arxiv komissiyalarining ko'plab olimlari. Rossiya imperiyasi... Ular bebaho materialni yozib olishga muvaffaq bo'lishdi, endi - afsuski! - qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan: birlamchi mashhur ismlar bezakning individual elementlari, ko'proq yoki kamroq hali patriarxal dehqon hayotining yo'qolishi bilan buzilmagan. 1920-yillarda ularning faoliyatini viloyat oʻlkashunoslar jamiyatlari davom ettirdilar. Nisbatan tizimli materiallar viloyat nashrlarida chop etilgan yoki arxivlarga joylashtirilgan. Mavjud bo'lganlardan eng qiziqarlilari Smolensk etnografi E.N. Klet-novoy, Ryazan etnografi N.I. Lebedeva, mashhur arxeolog V.A. Gorodtsov (I.001) va Sapojkovsk mahalliy tarixchilari P. va S. Staxanovlarning noyob tadqiqoti materiallari.1950-1970 yillarda butun SSSRda xalq kashtachilik va to'quv naqshlarini tavsiflashga bag'ishlangan ko'plab adabiyotlar nashr etilgan. Bir qator badiiy albomlar, xalq liboslari kataloglari nashr etilgan. S.Ivanov Sibir xalqlarining bezaklarini o'rganib, ishlatiladigan simmetriya turiga qarab bezak shakllarini shakllantirish sxemalarini ishlab chiqdi. Tarixchilar, arxeologlar, san'atshunoslarning tasvirlar ma'nosiga qiziqishi ortib bormoqda: maxsus tadqiqotlar G.P. Durasov, G.S.
Rossiya bunday uylar bilan o'ralgan, ularning ba'zilari ko'p asrlikdir. Qo'lda qurilgan uylar haqiqiy san'at asarlaridir, har bir hudud o'ziga xos dizayn elementlari bilan ajralib turadi, chunki hunarmandlar vaqt o'tishi bilan o'z uslublarini moslashtiradilar, bezaklar, yog'ochga ishlov berish texnikasi va boshqa naqshlar orqali ajralib turadilar. Yog'och uylarni bezash an'anasi butparastlik davrida paydo bo'lgan, oddiy ruslar bu ramzlar yovuz ruhlardan qochishlariga ishonishgan. Aynan shuning uchun o'yilgan yog'och bezaklar eshik va derazalar atrofida joylashgan bo'lib, ular yovuz ruhlarning uyiga kirishning asosiy yo'llari sifatida qaraladi.
Maslova, B.A.Rybakov (I.002), A.Ambroz.
O'tgan asrning 90-yillarida mahalliy an'analarni o'rganish materiallari yana paydo bo'ldi. Yangi muzey tadqiqotchilari va hobbi kollektsionerlari ilgari e'tibordan chetda qolgan zargarlik buyumlariga e'tibor berishadi xalq kiyimlari, bu esa kuzatish imkonini berdi xalq kostyumi slavyan butparast madaniyatining aksi va egasi haqidagi ijtimoiy-generik ma'lumotlar. Qadimgi va slavyanlar orasida keng tarqalgan ramz - svastika tarixini o'rganish mumkin bo'ldi. Qayta tiklangan butparastlik tarafdorlari tomonidan xalq bezaklarining qo'llanilishi va ma'nosini amaliy qayta qurish bo'yicha ko'plab urinishlar amalga oshirildi. A.Golan oʻzining yirik asarida dunyo xalqlari orasida ornament belgilarining yagona mifologik asosini, M.F. Parmona xalq kiyimining kesimi va shaklining xususiyatlarini to'liq ta'kidladi.
Inson ongi tomonidan ramzlarni idrok etish, shuningdek, belgining jismoniy holatimizga ta'siri haqida savollar tug'diradigan tadqiqotlar nashr etilmoqda - shu nuqtai nazardan, V.I. Loshilov. Psixologlar va muqobil tibbiyot vakillari ma'lum nomoddiy omillarning inson tanasiga ta'sirini baholashda katta tajriba to'plashdi va bizning ongning xususiyatlari haqidagi g'oyalarimiz doimiy ravishda kengayib bormoqda. Ammo hali hech kim xalq bezaklarini shu nuqtai nazardan ko'rib chiqishga harakat qilmagan.
Rus xalq svastikasi haqida bir oz ...
Dunyoda svastikani birinchi bo'lib tarqatgan davlat bu ... Rossiya ekanligini kam odam biladi. Bu Rossiya shimolidagi kashtado'zlik va to'quvning asosiy bezakidir, biz hatto Hindistonni ham ortda qoldiramiz, u erda jozibali svastikalar hali ham shahar uylarini bezab turibdi. 20-asr voqealarining mafkuraviy kontekstini hisobga olgan holda, bu hech bo'lmaganda taqdirning istehzosi sifatida qabul qilinadi.Aynan bizning erlarda ko'p bo'g'inli quyosh naqshlari saqlanib qolgan, ular ba'zan hind motivlariga nisbatan ham onalik qiladi (bu haqda S.V. Jarnikovaning asarlarida o'qishingiz mumkin). Bu bosh aylantiruvchi arxaika.
Svastikaning ruscha nomlari:
"Pamli o't" (Tula viloyati.), "Ot", "ot novdasi" (Ryazan viloyati.), "Quyon" (Pechora), "qo'ziqorin" (Nijniy Novgorod viloyati.), "Loach" (Tver viloyati.), "Kamon oyoqli"(Voronej viloyati) va boshqalar. Vologda erlari hududida svastikaning nomi yanada xilma-xil edi. "Kryuchya", "Kryukovets", "Kryuk" (Syamzhenskiy, Verxovazhskiy viloyatlari), "chaqmoq tosh", "olov", "ot" (ot-olov?) (Tarnogskiy, Nyuksenskiy tumanlari), "sver", "kriket" ( Velikoustyugskiy tumani), "rahbar", "rahbar", "Jgun", (Kichm.-Gorodetskiy, Nikolskiy tumanlari), "yorqin", "shaggy yorqin", "kosmach" (Totemskiy tumani), "guski", "chertogon" (Babushkinskiy tumani), "kosar", "kosovik" (Sokolskiy tumani), "xoch", "vratok" (Vologda, Gryazovetskiy tumanlari), "rottenets", "rottenka", "chirigan" (Sheksninskiy, Cherepovetskiy tumanlari), " xunuk "(Babayevskiy tumani)," tegirmonchi "(Chagodoshchenskiy tumani)," krutyak "(Belozerskiy, Kirillovskiy tumanlari)," chang "(Vytegorskiy tumani). Ulardan eng qadimiysi, shubhasiz, "olovxona"dir. Bu nom svastikaning sehrli ramzining asl ma'nosini aks ettiradi: "tirik olov" - "olov" - "chaqmoq tosh" - "chaqmoq tosh"."Svastikaning ruscha nomi" Kolovrat ", ya'ni" solstice "(" Kolo "quyoshning qadimgi ruscha nomi," darvoza "- aylanish, qaytish). Kolovrat yorug'likning (quyoshning) zulmat ustidan g'alabasini, hayotning o'lim ustidan, vahiyning nef ustidan g'alabasini ramziy qildi. Qarama-qarshi tomonga yo'naltirilgan svastika "tuzlash" deb nomlangan. Versiyalardan biriga ko'ra, "Kolovrat" kunduzgi soatlarning ko'payishini yoki ko'tarilgan bahor quyoshini, "tuzlash" esa kunduzgi yorug'likning pasayishini va kuzgi quyoshning botishini anglatadi. Ismlardagi mavjud chalkashliklar rus svastikasining aylanish harakati yo'nalishini noto'g'ri tushunish tufayli yuzaga keladi. "O'ng" yoki "to'g'ri" svastika ko'pincha uchlari o'ngga egilgan xoch deb ataladi. Biroq, rus butparastlik an'analarida svastikaning semantik ma'nosi imkon qadar qadimiyga yaqinroqdir ("tirik olov" ramzi) va shuning uchun uning egilgan uchlari tabiiy ravishda og'ib ketadigan olov tillari sifatida ko'rib chiqilishi kerak. xoch o'ngga aylanganda chapga, chapga aylantirilganda - o'ngga. Ikkala holatda ham olovning egilishi kelayotgan havo oqimi ta'sirida sodir bo'ladi. Shuning uchun, Rossiyada "Kolovrat" yoki "chap tomonlama" svastika xoch deb ataladi, uning uchlari ("olov tillari") o'ng tomonga egiladi va aksincha, "tuzlash" yoki "o'ng- qirrali" svastika uchlari chapga egilgan xoch deb ataladi (bu holda svastika soat yo'nalishi bo'yicha, quyoshda aylanadi, shuning uchun uning nomi - "tuzlash"). Qadimgi butparastlik marosimini Eski imonlilarning "tuzlash" da osongina taxmin qilish mumkin - quyoshda cherkovlarga marosim safari. (M.V.Surov "Hamma narsa va hamma qaytadi") "
Faqat bizning o'lkashunoslik muzeyimiz xuddi shunday sochiqlar, ko'ylaklar va kamarlarni (ko'p talqin va variantlarda qizil va oq rangda ko'rsatilgan belgining tasviri mavjud) ko'rsatishga shoshilmayapti. Bunday holatlar ma'lum:
“Sankt-Peterburgdagi Davlat rus muzeyi zallarida boʻlib oʻtgan“ Rus milliy libosi ”koʻrgazmasi chogʻida tashrif buyurganlardan biri (aniq M. Blyaxman) ayolning svastikalar bilan bezatilgan toʻy libosini yoqib yoʻq qilishga uringan. Politsiya bo‘limida yaramas shu tariqa “fashizm”ga qarshi kurashayotganini beadablik bilan aytdi.
