Kalbinskiy tizmasi - Oltoyni Irtishdan tashqarida davom ettiradigan past, ammo hayratlanarli darajada g'alati tog' tizmasi. Xo'sh, Xitoydan oqib o'tadigan Irtish bir vaqtlar qozoq ko'chmanchilarining chegarasi bo'lgan: uning o'ng qirg'og'idagi yerlar allaqachon Rossiya qo'l ostidagi qozoqlar tomonidan o'zlashtirilgan. O'ng qirg'oq va butun Oltoyning oldingi egasi Buddist Jungriyaning o'zi bir necha bor chap qirg'oq dashtlarida o'z o'rnini egallashga harakat qilgan. Shunday qilib, Ust-Kamenogorskdan o'tib, Qozog'istonning eng rus shahri bo'lgan ko'rsatilgan tog'li Ridderdan biz ajdodlar qozoq diyori Kalba tog'lariga tushamiz. Ust-Kamenogorskning janubiy chekkalari cheksiz Buyuk dashtning eng qiziqarli burchaklaridan biridir: bir kunda, hatto usiz ham. shaxsiy transport, biz qadimiy (haqiqatan ham qadimiy) Ak-Baur rasadxonasiga, manzarasi bilan hayratlanarli bo'lgan Sibinskiy ko'llariga va Ablaikit buddist monastirining xarobasiga borishga muvaffaq bo'ldik.
Siz Ust-Kamenogorskdan avtobusda Ak-Baurga ham, Sibin ko'llari yaqinidagi Algabas qishlog'iga ham borishingiz mumkin, ammo Internetdagi jadvalni ko'rib chiqib, bu menga umuman mos kelmasligini angladim. Shuning uchun erta tongda shahar avtobusida KShTga (Uskamanning janubiy chekkasida, sobiq ipak mato fabrikasi yonidagi hudud) yetib keldik va tez orada mashinaga tushdik. Bu yo'lning o'zi Samara avtomagistrali deb ataladi va haqiqiy Samaraga qarama-qarshi tomonga olib boradi. Aniqrog'i, katta Samara qishlog'iga va undan keyin Irtishning Kaznakovskaya o'tish joyiga - dasht mamlakatida parom uchun joy borligi ma'lum bo'ldi. Irtishdan narida bu yo‘l bizni Zaysan ko‘lidan narigi chekka burchakka olib boradi, u yerda Kiyin-Kirish, Janubiy Sibir va O‘rta Osiyoning rang-barang qoyalari o‘zaro chambarchas bog‘langan, Xitoy esa bir tosh otish masofasida joylashgan. O'sha kuni men ham u erga bormadim, lekin sayohat oxirida juda charchadim, shunchaki taslim bo'ldim. Ust-Kamenogorskdan taxminan 50 kilometr uzoqlikda Mamay-Batyr qishlog'i joylashgan - 2010 yilgacha Vasilevka, Krasnoyarsklik Viktorning vatani, u menga bir necha oy oldin lift bergan. Bu erda yo'l shoxlari - chapda Samara va Ak-Baur, o'ngda Algabas va Sibinskiy ko'llari. Biz mashinani "qaerga borsa, biz boshlaymiz" tamoyiliga ko'ra ushlab oldik va Samara yo'li gavjum bo'lganligi sababli, 40 daqiqadan so'ng biz Sorokina tog'ining etagida (844 m) turdik. Uning yonidagi dasht Ak-Baur:
Kalbinskiy tizmasi va Kolivan - nomlar juda o'xshash va landshaftlarda ko'proq o'xshashliklar mavjud (masalan, qarang). Tabiat tabiiy haykallar muzeyini yaratgan Oltoyning barcha dasht etaklari uchun bu nom umumiy bo'lganmi?
O't va go'ng orasida quyoshda bir oz porlayotgan oq kvarts toshlari bor:
Maqsadimiz marshrutning narigi tomonida, Korjimbay tog'i ostida (801 m). Traktning ajoyib nomi "oq jigar" deb tarjima qilingan, ammo allegorik ravishda "baur" - bu Korjimbay Qiziltosga, ya'ni Sorokina tog'iga nisbatan bo'lgan kenja akaga mehrli murojaat. Ertalab u umuman oq emas - ikki tog' deyarli osmon bo'ylab quyoshning yozgi "marshruti" bo'ylab joylashgan.
Birinchi taassurot, tepaliklar bo'ylab Korjimbay tomon o'ralgan uzun toshli "devorlar" edi:
Biz bu devorlar bo'ylab yurdik. Men Korjimbay etagida tosh davri petrogliflari bo'lgan grotto bo'lishi kerakligini bilardim va boshqa odamlarning fotosuratlaridan rasadxona va eritish pechi, Oq-Baurning boshqa qadimiy yodgorliklari qanday ko'rinishini taxminan bilardim. Rossiya Oltoyidan keyin yoki Rossiyada, men oddiygina qaramasdan turib, hech narsa topa olmaslik xavfi juda yuqori ekanligini bilardim. Ammo tizmadan o'tib, biz Korjimboyning etagini panjara bilan o'ralganini ko'rdik, ya'ni darvoza yonidagi kichik uylarda, albatta, ular sizdan kirish uchun pul olishadi, lekin ular sizga qayerda va qayerda ekanligini ko'rsatadilar. qanday borish kerak. Hammasi oddiyroq bo'lib chiqdi - panjara trakt xaritasi bilan stendlar bilan osilgan, diqqatga sazovor joylarga yo'llar osilgan va petrogliflar bilan grottoning o'zi hatto belgi bilan jihozlangan. Va, ehtimol, agar u erda bo'lmaganida, biz hech narsa topolmagan bo'lardik: bu hatto grotto emas, balki tosh ostidagi yoriq.
Ammo tosh rasmlarini hatto pastdan ham ko'rish mumkin. Men ilgari ko'rsatgan boshqa barcha petrogliflardan farqli o'laroq, ular toshga tirnalmagan, balki qizil oxra bilan bo'yalgan:
Oyog'ingiz bilan sayqallangan, sirpanchiq, qiyalik toshlarga ko'tarilib, ularni yaqindan tekshirishingiz mumkin. Grottoning "vizori" ajoyib shaklga ega:
Bu petrogliflar Oltoydagi eng qadimiylaridan biri, balki Qozog‘istondagi eng qadimiylaridir - ular tosh asrida, 4-5 ming yil oldin yozilgan. Hammasi bo'lib 80 ga yaqin chizmalar mavjud va agar siz ba'zilarida odamlar, echkilar yoki aravalarning konturlarini taxmin qila olsangiz, boshqalari shunchaki belgilar, hatto qadimgi harflar kabi ko'rinadi? Shunga o'xshash narsa, shuningdek, tosh ostidagi yoriqda, Ukraina Qora dengizidagi Kamennaya Mohyla qoyasida saqlanib qolgan va ikkala joyda ham postsovet hududidagi eng qadimgi yozuvlar mavjud. Albatta, bu belgilarning barcha dekodlanishi faqat farazdir, lekin agar Ak-Baur rasadxonasi bo'lgan bo'lsa, bu petrogliflar uning "kaliti", asbob bilan ishlash bo'yicha ko'rsatmalar emasmi?
Zamonaviy tashrif buyuruvchilarda oxra yo'q, shuning uchun grottodagi boshqa chizmalar va yozuvlar, garchi vahshiylar tomonidan qilingan bo'lsa-da, endi tosh davriga tegishli emas.
Grottoning "tomida" ko'plab g'alati piyola shaklidagi chuqurliklar mavjud. Ular sun'iymi yoki tabiiymi? Ak-Baurda ikkalasi ham bor:
Men faqat yuqoridan grottoning "oynasiga" qarash uchun "tomga" chiqdim. Ko'rib turganingizdek, u ancha tor va xuddi shu petrogliflarni faqat yotgan holda ko'rish mumkin. Ehtimol, ular shaman boshini o'girib, bu ko'rsatmalarni hududga ko'rsatishi mumkin bo'lgan joyga joylashtirilgan.
Pastga tushib, biz petrogliflarni o'z vaqtida ko'rib chiqqanimizni angladik - biz tomonda yirtiq kamuflyajdagi muzey xodimi bir guruh maktab o'quvchilarini boshlab keldi, uni Ust-Kamenogorsklik PAZik darvoza oldiga olib keldi. Maktab o'quvchilari ham rus, ham qozoq edi, lekin barchasi rus tilida so'zlashuvchi aksentsiz edi va boshqa ko'plab maktab guruhlaridan farqli o'laroq, ular yomon so'zlarni ishlatmadilar va bir-birlarini mazax qilishmadi. Meni eng muhimi, ular grottoga qanday joylashtirishlari haqidagi savol qiziqtirdi:
Bu erda juda ko'p qoya haykallari bor - bu tosh qush, masalan, muzeyga kirishdan grottogacha bo'lgan yo'l bo'ylab sayr qiladi:
Ammo Ak-Baurning asosiy qoyasi shu erda. Bu qadimiy rasadxona bo'lib, uning toshlaridagi bo'shliqlar Sorokina tog'i va uning ustida o'tadigan osmon jismlari bilan o'zaro ta'sir qilgan. Bu yerdan Quyosh, Oy va Uloq yulduz turkumi kuzatilgan deb ishoniladi. Tabiiy toshning yonida g'arbdan sharqqa qat'iy ravishda yotqizilgan tosh plitalardan iborat kichik "devor" mavjud. Ehtimol, uning toshlaridan biri Shimoliy Yulduzning ko'rinishi bo'lib xizmat qilgan.
Qadimgi odamlar osmonni, albatta, ilmga bo'lgan katta tashnalikdan emas, balki yer haydashni va chorvachilikni o'rgangach, inson fasllarning o'zgarishiga avvalgidan ham kuchliroq bog'liq bo'la boshlaganini anglaganligi sababli kuzatgan. Shunday qilib, biologiyadan keyingi tabiiy fanlarning eng qadimgisi bo'lgan astronomiya tug'ildi va bizning davrimizda bo'lgani kabi, tosh asrining oxirida Kosmos Yerga xizmat qildi.
Yaqin atrofda teshiklari bo'lgan yana bir qancha toshlar bor. Nazariy jihatdan, quyosh soatlari qoldiqlari, ibtidoiy binolarning poydevori, Katta Kepakdagi ko'rinish bilan plitalarning "devorlari" ni qoplagan ... Rasadxonalar muqarrar ravishda ibodatxonalarga aylandi, ular nafaqat samoviy jismlarning harakatini kuzatdilar, balki so'radilar. ularning marhamati.
Yuqoridagi ramkadagi cho'qqi jinsi ham Kuehtonarkadagidan ancha kuchliroq bo'lgan qadimgi eritish pechidir. Tarixdan oldingi Magnitogorskning bir turi:
O'sha kunlarda pechlar bir martalik foydalaniladigan bo'lib, eritilgandan so'ng ular ochilgan va bu tosh ular uchun qulay "stend" bo'lib xizmat qilgan va metallurgiya ishlaridan bo'sh vaqtlarida u astronomlar tomonidan ham ishlatilgan: teshiklari zanjirli tosh Quyosh nurlari uning ostidan tushgan toshga dumalab tushdi.
Bundan tashqari, nazariy jihatdan, Oltoy va Oltoyda ko'proq tarqalgan unchalik qadimiy bo'lmagan (atigi 2-3 ming yillik) petrogliflar ko'p. Markaziy Osiyo otlar, bug'ular va qo'chqorlar, lekin toshlarga qanchalik qaramayin, bittasini ham sezmadim. Ularning ko'plab fotosuratlari yoki . Quyida yolg'iz oq stela bor, u haqida men umuman ma'lumot topa olmadim - ehtimol u yaqinda vertikal ravishda qurilgan. Va bularning barchasidan, va bir nechta qishlash joylaridan yuqorida, Sorokina tog'i hukmronlik qiladi:
Bizga Xo‘ja Nasriddin bo‘lsa, odam nutqini oson o‘zlashtira oladigan maftunkor eshak hamroh bo‘ldi:
Otlar qishki kvartallardan olib kelingan:
Magistral yo'lda men ilonga duch keldim:
Va Sorokina tog'i ostidagi magistral bo'ylab qozoq nekropollari joylashgan:
Va, lekin Oltoyda narsalar sezilarli darajada boshqacha tartibga solingan ... lekin biz u erga keyinroq boramiz.
Magistral yo'l bo'ylab, asta-sekin nekropollar bo'ylab ko'proq qulay joy, biz bir yarim yoki ikki soat turdik. Gap shundaki, bu yerdagi yo‘l to‘g‘ri, asfalt yotqizilgan, shuning uchun tezlikni oshiruvchi mashinalar tezligini pasaytirishi mumkin emas edi. Kayfiyatim allaqachon yomonlasha boshlagandi - sobiq Vasilevkadagi Algabasga burilishdan oldin uni 10 kilometr orqaga burishim kerak edi, lekin bu masofa mashina uchun hech narsa emas, piyoda yurish esa uzoq va zerikarli. Oxir-oqibat militsiya yonimizda to‘xtadi, lekin hujjatlarimizni tekshirish uchun ham emas, balki madaniyatli mamlakatda hammasi joyidami, yordam kerakmi yoki yo‘qligini qanday bilamiz. Qaerga borishimiz kerakligini bilib, mashinani to'xtatib, bizni o'sha erga qo'yishdi va mashina egalari - haydovchi va ikki ziyoli qozoq yo'lovchisi bizni ko'rganlaridan juda xursand bo'lishdi, balki o'zlari to'xtab qolishgandir. Sobiq Vasilevka Mamay-Botirni dasht fonida yolg'iz "Usmonli" minorasi bilan tanib olish mumkin.
Bizni burilishda besh daqiqa ham turmagan edik, bizni mashina uch qozoq yigiti bilan Algabasga emas, balki to'g'ridan-to'g'ri Sibiniga dacha qurish uchun ketayotgan edi. Xo'sh, bu nima Sibinskiy ko'llari? Tutunli Ust-Kamenogorsk aholisi uchun eng mashhur dam olish maskani, u erda yozda hatto to'g'ridan-to'g'ri avtobus ham bor. Ularning tuzilishini, bizning marshrutimizning ayyor chayqalishi bilan bir qatorda, eng yaxshi tushunish mumkin sun'iy yo'ldosh tasviri: Oq-Baur ustidagi Sorokina tog'i Kalba tog'larining qoyali tizmasining shimoliy uchi bo'lib, uning janubiy uchida Sibinlar joylashgan beshta tor vodiy bor. Bu erga Samara shossesidagi Targ'in qishlog'i orqali borishingiz mumkin bo'lsa-da, Sibinning "darvozasi" an'anaviy ravishda Alg'abas qishlog'i hisoblanadi, ularning raqamlanishi shundan boshlanadi: Birinchi Sardiko'l, Ikkinchi To'rtkara, Uchinchi Shalkar, To'rtinchi. - Korjinkol va eng kichigi Beshinchi - Qorako'l (Qora). , boshqa nomlar berilgan (Istikla, Duysen, Ulmeis, Alka, Qashkerbay) va ularning qaysi biri to‘g‘riroq va bu nomuvofiqlik qayerdan kelganini bilmayman. Biz Uchinchi ko'lga bordik:
Alg‘abasni Targ‘in bilan bog‘laydigan yo‘ldan ko‘llar ko‘rinmaydi – faqat tog‘lar, go‘yo ulkan tarozilar bilan qoplangan:
Hatto bizning avlodimiz xotirasida ham Sibiniy uzoq va yovvoyi joy edi. Bugungi Kamenogorskliklar ularni tilga olishlariga tupurishadi - lekin ular haydab ketishadi: badavlat va o'qimishli shaharlik odamlar har fursatda "Kazzinc" va "Ulba" chekishadi. Asta-sekin Sibiniy Ust-Kamenogorsk uchun “uy” kurortiga aylanib bormoqda, Ostona uchun, Qarag‘anda uchun, Bayan-Oul Pavlodar uchun... Aytishlaricha, bu jarayon Ikkinchi ko‘ldan boshlangan, lekin oxir-oqibat ularning hammasi o‘sib ketgan. turistik markazlar va dachalar bilan.
Sentyabr oyining oxirida u xavfsiz tarzda bo'sh edi - biz bu erda umuman dam oluvchilarni ko'rmadik, faqat kimdir biror joyda qurayotgan yoki tozalashgan:
Shalkar (yoki Ulmeys) beshta ko'lning eng kattasi (3 ga 1,2 km) va uning qirg'og'ida Qozog'iston va Markaziy Osiyodagi yagona nudist plyaj bo'lishi mumkin. Avvaliga asosan sayyohlar quyoshga cho'mgan, ammo keyin Kamenogorsk aholisi ham qo'shilishdi, mahalliy qozoqlar esa mushtlab kulishdi. Tosh kosalardagi kichik ko'llar yaxshi isishi kerak, lekin ular ham buloqlar bilan oziqlanadi, shuning uchun sentyabr oyining oxirida suv allaqachon muzli.
Suzib yuruvchi o‘roq mashinasidagi yigit bizni ko‘rib, salom berdi. U qirg'oqni o'tdan tozaladi, bu mashina tubini shudgorlash orqali yulib tashlaydi. Cho'l mamlakati uchun ekzotik birlik bu erga Tverdan olib kelingan.
Qishloq va toshloq "til" dan o'tib, biz juda kichik bo'lib tuyulgan To'rtinchi Korjinkol (yoki Alka) ko'liga keldik:
Ammo uning tiniq suvi ustida ko'priklar bor:
Turizm esa olib kelinadi yangi daraja- To'g'ri suv ustida istirohat bog'i qurilmoqda. Menga aytilishicha, ko'lning tepasida toshdan toshgacha cho'zilgan arqon bor, u bo'ylab maxsus bungi minishingiz mumkin. Yoki undan sho'ng'ish mumkin - Sibinskiy ko'llarining chuqurligi (qaysi biri ekanligini bilmayman) 38 metrgacha. Bu erda uzoq vaqtdan beri ekstremal dam olish amaliyoti o'tkaziladi - toza suvda siz nafaqat baliq ovlashingiz, balki baliq uchun suv ostida ov qilishingiz mumkin:
Korjinkolning gazeboslarida dam olib, gazak qilib, ko'l bo'ylab sayr qildik. Asta-sekin ma'lum bo'ldiki, u kichik emas, balki ayyor aylana shaklida edi - ekstremal park ko'lning asosiy qismiga deyarli parallel (!) bo'lgan ko'rfazda qurilgan. Kemada, agar siz diqqat bilan qarasangiz, siz karabataklarni ko'rishingiz mumkin - bu erda nafaqat odamlar suv ostida ovlashlari mumkin.
Rasmni to'ldirish uchun men Sibinlarga yuqoridan qoyil qolishga qaror qildim. Odatda bu ularning qoyali toshlariga chiqish orqali amalga oshiriladi, lekin men shunday qaror qildim eng yaxshi ko'rinish qarshisidagi prozaik qiya tepaliklardan ochiladi. Ko'rinib turibdiki, bunday fikr kam odamning boshiga tushadi - tepaga yo'llar yo'q va o'sha Olga sandal kiyganligi uchun men bilan tikanlar ustidan chiqa olmadi. Korjinkol tepadan shunday ko'rinadi, ammo ko'rish burchagi istiqbolni buzadi - aslida ko'l "bo'ylab" uning "bo'ylab" ko'ra bir yarim baravar uzunroqdir.
Bir oz boshqacha nuqtadan Cape. Bu manzarada haqiqiy bo'lmagan narsa bor:
Targ‘in tomon ko‘rinish, eng yaqin shohcha ortida kichik Beshinchi Qorako‘l ko‘li:
Algabas tomon ko'rinish yanada qiziqarli - boshqa ko'llar qoya tizmalari ortida ko'k rangda porlaydi. Capesning istiqboli juda eslatib turadi dengiz qirg'og'i, qandaydir Fiolent, lekin faqat "jingalak qoyalar" va sayqallangan qo'ylarning peshonasidan bu erda muzlik ishlagani aniq ko'rinadi.
Ko'llar orasidagi eng tor "devor" 250 metrdan kam. Umuman olganda, bu ajoyib joy, uning go'zalligini hech qanday sayyoh oyoq osti qila olmaydi. Va bu erda juda toza - aftidan ular tartibga solishmoqda:
Tepalikdan tushib, men Algabasga piyoda yurmoqchi bo'ldim (tarjimada uning nomi Oldinga qadam degan ma'noni anglatishiga qaramay), to'satdan bizni aqlli o'rta yoshli qozoq boshqarayotgan mashina olib ketdi. ma’lum bo‘ldi, qo‘shni Bo‘zanboy qishlog‘idagi madaniyat uyi direktori. Albatta, u bizni Madaniyat saroyidagi muzeyga taklif qildi, lekin u bugun bizda vaqt bo'lmasligini tushundi va Algabasda qilish kerak bo'lgan muhimroq narsalar bor - o'sha tog' ostida, Sibinning so'nggi burnida, saytda. mavjud bo'lmagan "nol ko'l" dan buddist monastirining xarobalari bor. Ablaykit. Bizni ko'targan har bir kishi u erga borishimizni maslahat berdi, ayniqsa "Amerikaliklar hozir u erda" - xalqaro arxeologik ekspeditsiya. Sibin tizmasining o'ta tog'i Algabasdan aniq ko'rinadi:
Ammo dam olish markazi direktori bizni eng qulay yo'lda emas, eng qisqa yo'lda tushirdi. Muammo shundaki, darhol qishloq orqasida Sibinka daryosining shoxlari boshlanadi. Biz birinchi ikkitasini yo'llar va toshlar ustida kesib o'tdik, lekin uchinchisini faqat suv bilan oyoq kiyimimizni ho'llamasdan kesib o'tish mumkin edi. Men oyoq kiyimimni yechib, unchalik iflos bo'lmagan joyda oyoqlarimni ho'llashni juda xohlamadim. toza suv, lekin keyin qishloqdan ZIL pichan yuk mashinasi dumalab chiqdi, uning bo'm-bo'sh kuzovi g'o'ng'irlab, unga qo'limni silkitib, men kabinadagilarga: "Uni ko'lmak ustiga siljiting!"
Orqaga kirishning iloji yo'q edi, Ole kabinada joy topdi, lekin men qo'lim bilan oyna va eshik chetini ushlab, zinapoyaga osildim. Qozoqlar bizni nafaqat ko'lmak orqali olib o'tishdi, balki deyarli maqsad sari ko'tarishdi, lekin men uzoq vaqt davomida osilgan kilometrni esladim va keyingi safar bunday taklifga rozi bo'lmaslikka qat'iy qaror qildim. Biz ZILdan tog‘lar muzlagan olovdek osilib turgan o‘rilgan dala o‘rtasida qoldik. Endi keyingi daryo bo'ylab o'tish joyini topish, burnida turistik diqqatga sazovor joy bilan qoyani aylanib chiqish va datsan xarobalari bilan tanishish qolgan edi.
Qozog'istonda Karkaralinsk yaqinida kamida yana bitta buddist monastiri va Olma-Ota yaqinidagi tosh rasmlari ma'lum. Va bu haqda hikoyani boshlash Qozoq Oltoyi, Jungor-Qozoq urushlari tarixini eslash noto'g'ri bo'lar edi. Yoki qozoq-mo'g'ulcha: "Jungar xonligi" nomi mo'g'ulcha Zuun-gardan kelib chiqqan bo'lib, chap qo'l degan ma'noni anglatadi. Uning aholisi o'zlarini oyratlar deb atashgan, qalmoqlar esa ruslar va musulmonlar orasida mashhur edi: bu uzoqdagi jungar mustamlakasiga o'xshardi. issiq erlar. 16-asrning 30-yillarida Choros qabilasining shahzodasi Xara-Xula tomonidan boshlangan bir necha moʻgʻul tayshi (knyazlari) oʻrtasidagi urushda Erdeni-Botur hukmronligi ostida Choros, Torgutlar, Derbetlar va Xosheutlar ittifoqi tuzildi. Tibetdagi Dalayning yordamini olgan Xara-Khulaning o'g'li Llamas. 1640 yilda umumiy qurultoyda Taishi dasht kodeksini (yangi davlat qonunlari to'plamini) qabul qildi, Tibet buddizmini o'zlariga asos soldi. umumiy din, missioner Zaya-Panditlar yordamida “todo-bichig” yangi alifbosini qabul qilib, moʻgʻullar dunyoda eng yaxshi bilgan – dunyoni zabt etishga kirishdilar. Keyingi yuz yildan ortiq yillar davomida Jungriya barcha qo'shnilarini ta'qib qildi: Xitoy, Sibirdagi rus qo'rg'onlari, O'rta Osiyo xonliklari va eng muhimi, Buyuk Dashtning boshqa xo'jayini qozoqlar qalmoqlar bosqinidan aziyat chekdilar. Aytish joizki, Buyuk dashtning "turkiy" va "mo'g'ul" yarmi aslida ikkitadir. turli dunyolar, o'xshashliklari va farqlari faqat ikkita Amerikani eslatadi. Har ikki dasht ham asrlar osha skiflar va xunlardan boshlab sharq va gʻarbga yoʻnalgan koʻchmanchi xalqlarni dunyoga keltirgan, qozoqlar va jungorlar esa bu zanjirning oxirgisi boʻlgan. Ularning urushi turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi. O'sha paytga qadar qozoqlar yagona davlatga ega emas edilar, shuning uchun ko'pincha jung'orlar ustunlik qilishdi. Ammo keyin Jungriyada yana bir xon vafot etdi, uning o'g'illari va akalari taxt uchun kurasha boshladilar, jung'orlar birligini yo'qotdilar - qozoqlar ularni mag'lub etdilar. Semipalatinsk 1660-yillarda qozoqlar tomonidan vayron qilingan Mo'g'ulistonning Dorjinkit shahri o'rnida paydo bo'lganligini aytish kifoya. Ammo o‘zaro to‘qnashuvlar tugadi va jung‘orlar yana g‘alaba qozondi. Buyuk dashtning eng ta'sirli joylaridan biri bu ular orqali Turkiy cho'llarga bostirib kirganlaridir.
Jungriya 18-asr boshlarida hokimiyat choʻqqisiga chiqdi: 1697 yilda taxtga oʻtirgan Tsevan-Rabdan barcha jabhalarda hujum boshladi, uning qoʻl ostidagi oyratlar hatto rus qalʼalarini ham yoqib yubordilar, 1715—20-yillarda Tibetni oʻz qoʻllarida tutdilar. 1716 yilda hozirgi Pavlodar hududida Ivan Buxgolts kazaklari otryadini mag'lub etib, u juda qimmatli mahbusni qo'lga oldi: ilgari ruslar tomonidan asirga olingan shved muhandisi Yoxan-Gustav Renat " Mo'g'uliston Arximed ” va 12 yil ko'chmanchilar orasida o'tkazgandan so'ng, u ular uchun to'p va miltiq ishlab chiqarishni yo'lga qo'ydi. Ammo Tsevan-Rabdan qozoqlar bilan 27 yil tanaffussiz, ayniqsa faol kurashdi va bu davr qozoqlar uchun bizning buyuk qayg'ularimiz kabi bo'ldi: jung'orlar Turkiston va Toshkentni egallab oldilar, Yetisuv va Qirg'izistonni egallab oldilar, hatto qoraqalpoqlarni ham mag'lub etdilar. Orol dengizi. Biroq moʻgʻullar urushga haddan tashqari sadoqat tufayli vayron boʻldi: xonlikda ocharchilik hukm surdi, uygʻurlar muntazam isyon koʻtardilar, 1720-yilga kelib xitoylar jungarlarni Tibetdan, ruslar esa Irtishdan quvib chiqardilar. Tsevan-Rabdan 1727 yilda vafot etdi, 1729-46 yillarda uning ishini Galdan-Tseren muvaffaqiyatli davom ettirdi - ammo u endi Rossiya bilan kurashish uchun kuchga ega emas edi, Xitoy bilan urushlar ikkinchisining diplomatik yondoshuvlari bilan yakunlandi, lekin hududiy egallash bilan emas, balki faqat Galdan-Tseren bilan qozoqlarga qarshi shu qadar muvaffaqiyatli kurashdiki, Kichik juz 1743 yilda Rossiyaning protektoratini qabul qildi. 1731 yilda katta noyon Lozon-Tseren o'z xalqi bilan Volga bo'yiga yo'l oldi va 1733 yilda Iogan-Gustav Renat Jungriyani tark etdi. Xon Abilay boshchiligidagi qozoqlar (u haqida ham yozganman) yana g'alaba qozona boshladilar... va ular, ehtimol, oxirigacha kurashgan bo'lardi, lekin 1756 yilda Jungriya Xitoy tomonidan bosib olindi va vayron qilindi. Manchu Qing sulolasi, shundan so'ng qozoqlar ham, oyratlarning qoldiqlari ham (shu jumladan, keyinchalik Tobolskda dafn etilgan oxirgi knyaz Amursan) yordam so'rab Rossiyaga murojaat qilishdi - Oltoy shunday qilib uning bir qismi bo'ldi. Manjjurlar Jungriyaga xitoycha Shinjon nomini berdilar, bu "Yangi chegara" degan ma'noni anglatadi.
Ammo qozoq xoni Abilaydan oldin ham 1643 yilda qozoqlarga qarshi birinchi yurishda u bilan birga Erdeni-Baturning kuyovi Jungriya Taishi Ablay bor edi. Ablay, shuningdek, Aleksey Mixaylovich bilan yozishmalar orqali do'stlashdi, Rossiya bilan diplomatik aloqalar o'rnatdi, Rossiya elchilarini Xitoyga kiritdi va hatto zabt etilgan Sibirning asosiy yodgorligi bo'lgan afsonaviy Ermak qobig'ini topishga harakat qildi. 1654 yilda u o'z qarorgohini Irtishdan tashqariga, Sibinskiy ko'llariga ko'chirdi va Ablaikit nomining o'zi Ablai-Xid, ya'ni Ablai monastiridan boshqa narsa emas. Ko'chmanchi mamlakatda monastir monastirlari eng muhim o'troq aholi punktlari bo'lgan va Ablaikit mohiyatan yaxshi himoyalangan joyda monastir-qal'a edi. Hatto chuchuk suv ham bor edi - qoyalar burmalarida bir joyda kichik "osilgan ko'l". Biroq, 1671 yilda Ablaikit boshqa o'zaro urushdan keyin bo'sh edi, unda hatto Rossiya Ablaydan yuz o'girdi - Volga bo'yida joylashgan qalmiqlarning rahbari Taishi Ayuka va Ablayning dushmanlaridan biri muqarrar ravishda uning ittifoqchisiga aylandi. Biroq, monastirni vayron qilish qoidalarga zid edi, shuning uchun Ablaikitni olib ketgandan so'ng, o'sha urush g'olibi Galdan Boshog'u rohiblarni bu yerdan olib ketdi. Hatto 18-asrning oxirida ham Ablaikit o'zining ajralmas qiyofasini saqlab qoldi - bu erda chap tomonda ma'bad, o'ng tomonda Ablai saroyi xarobalari joylashgan, shuning uchun uni vayron qilgan vaqt emas, balki yong'in sodir bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. yoki qurilish materiallari uchun demontaj.
Hozirgi kunda Ablaikit turistik diqqatga sazovor joylarning atributlariga ega, jumladan, uchta tilda ma'lumot stendlari ... lekin oddiy yo'l yo'q. Biz arxeologlar bilan muloqot qilishni umid qildik, lekin ular ham bizdan bir necha kun oldin uchib ketishdi. Shunday qilib, biz ulkan (diametri yarim kilometr) xarobalar bo'ylab yolg'iz kezdik - oldingi fotosuratdagi darvoza ortida haligacha bir necha o'nlab metrlar bor edi. sobiq ma'bad. U 80 dan 45 metrgacha bo'lgan platformada turardi, uning ko'p qismini tosh poydevor ustidagi ochiq hovli egallagan:
Ustunlarning "cho'ntaklari" bo'lgan haqiqiy ma'bad. Uning o'lchamlari taxminan 45 dan 20 metrga teng edi - platformaning butun kengligi, lekin uzunligining to'rtdan bir qismi.
Pallas 1770-yillarda uni deyarli buzilmagan holda topdi. Uning chizmasi yog'och ramkani aniq ko'rsatib turibdi - balki ma'bad olovda vayron bo'lgandir? Men tushunganimdek, uning yo'q qilingani haqida hech qanday ma'lumot saqlanmagan.
Ablay saroyidan hech qanday iz qolmagan va monastirning turar-joy binolari, ehtimol, uylar edi. Ma'bad tepasida g'isht va plitkalar pishirilgan ustaxonalar qoldiqlari joylashgan:
Ust-Kamenogorsk muzeyidagi Ablaikitdan topilgan topilmalar - plitkalar, fayans, shlyapa qoliplari va Jungriya "aniq yozuvi"dagi qayin po'stlog'i harflariga o'xshash qo'lyozmalar:
Ammo avvalgidek, monastirda tabiiy pagoda hukmronlik qiladi:
Biz hech qachon ko'lga bormadik, uni qayerdan qidirishni aniq bilmasdik. Qoya tepasida yomg'ir suvi osilgan shunga o'xshash ko'l I. Devor monastirni o'rab oladi va to'g'ridan-to'g'ri qoyalar bo'ylab ketadi, lekin biz burchaklarida 4 ta stela bilan ikkinchi darvozaga tushdik.
Darvozadan traktor ustidagi pichan o'tib ketdi:
Algabasga ketayotib bir otliqni uchratdik. Yana bir qancha otliqlar uzoqdan o'tib ketishdi - umuman olganda, bu yer unchalik uzoq emas:
Monastir yonidagi tog' ostida butun tosh shahar bor. Ammo iz ancha quruqroq bo'lib chiqdi - biz ko'p daryolarni tosh ustida kesib o'tishga muvaffaq bo'ldik va faqat oxirgisida qoqilib qoldik - men odatdagidek krossovkalarda yurardim, lekin Olya oyoq kiyimlarini sandalda yechishga majbur bo'ldi.
Men Qozog'iston uchun g'ayrioddiy tosh ombori bo'lgan Algabasning so'nggi uyiga chiqdim va bu erda bizni kechikkan mashina Ust-Kamenogorskka olib ketishdi:
52.
. Turkiy dunyoning kelib chiqishida.
. Maral naslchilik.
Qozoq Oltoyi - postlar bo'ladi!
. Rudniy Oltoydagi shahar.
Sibinskiy ko'llari va Ak-Baur.
Ust-Kamenogorsk. Umumiy rang.
Ust-Kamenogorsk. Jastar bog'i.
Ust-Kamenogorsk. Eski shahar.
Ust-Kamenogorsk. Sanoat hududlari va stantsiyalar.
Ust-Kamenogorsk. Chap qirg'oq parki.
Rudniy Oltoy. Serebryansk va Buxoro.
Rudniy Oltoy. Zyryanovsk.
Katon-Qorag'ay va Bolshenarim. Qozoq tog'li Oltoy.
Buxoro. Korobixa, Uril va Beluxaning narigi tomoni.
Mo'g'ul Oltoyi - postlar bo'ladi!
Oltoy bo'lmagan Qozog'iston - MAZMUNI ko'ring!
Olma-Ota. Umumiy 2017 yil.
Olma-Ota. Talgar dovoni yoki bulutlar ortidagi sayohat.
.
. Tog'lar, qishloq va ko'l.
Ostona. Turli-2017.
Ostona. Nur-Jol bulvarining davomi.
.
Cho'l Oltoy - MAZMUNI ko'ring!
Qozogʻistonning Ipak yoʻlidagi qadimiy qalʼalar.
"Bu jigarrang porfir bloklari,
Tog' tizmalarida bu kvartslar, -
Har bir tosh dunyoning markazida joylashgan
Asrlar bosilgan changda"
Evgeniy Kurdakov. “Ak-Baur sirlari va kashfiyotlari. »Ust-Kamenogorsk. 2008 yil
Sharqiy Qozog'istonning etnografik rasmlari.
Aynan Oq-Baur tepaligining yon bag'rida qizil oxra (yoki qurbonlik qiluvchi hayvonlarning qoni) bilan ishlangan qoyalarga o'ymakorlik tasvirlangan xuddi shu nomdagi grotto bor. Leninka qishlog'i yaqinida, Oq-Baur traktida turli xil hayvonlar - bug'ular, otlar, tuyalar, arxarlar, echkilar, ilonlar tasvirlangan ko'plab qoyatosh rasmlari topilgan va bu juda kam uchraydi. daraxtlar.
Oq-Baur majmuasi hududida, uning sharqiy qismida petrogliflar tasvirlangan qoyali tepalik joylashgan. Bu qoyada ot va echki tasvirlaridan tashqari, kiyik tasvirlangan qoyatosh tasvirlari ham bor.
Qoyaning sharqiy tomonida, quyosh chiqadigan tomondan kiyik tasvirlangan rasmlar ustunlik qiladi. Nima uchun bu tomonda va nega kiyik? Kiyik - quyoshdan biri, ya'ni. quyosh tasvirlari-belgilar (lotincha solaris - quyosh, sol - quyosh).
Yevroosiyodagi koʻplab tasvirlarda shoxlarida Quyoshni koʻtarib yurgan kiyikni koʻrish mumkin, shoxlaridagi jarayonlar esa quyosh nurlariga oʻxshaydi. Oq-Baurda oʻyilgan ot rasmlari ham oʻz semantikasiga koʻra kiyiklarga juda yaqin.
Ot ... "tezligi va poyga kuchi tufayli Quyosh ramziga yoki samoviy aravaning jabduqli hayvoniga (Apollon, Mitra, Ilyosning olovli aravasi) ko'tarildi."
“Belgi va ramzlar” Qozog‘istondagi eng qadimiy yozuv hisoblangan Akbaur grottosi materiallarini tahlil qiladi. Xronologik "langar" dan biri chizilgan bo'lishi mumkin - yuqorida ko'rsatilgan aravaning ramzi, ikkita disk shaklidagi g'ildirakda.
Akbaur aravasining sanasi nafaqat asosiy konstruksiya elementlarining Yaqin Sharq, Markaziy Osiyo, Kavkaz va Pit-Katakomba aravalari va ularning modellari bilan umumiy o‘xshashligi bilan emas, balki konsentratsiyalangan ramziy belgilar tahlili asosida ham aniqlanadi. uning atrofida va yuqorida qayd etilgan hududlardan sopol va terakota haykalchalari va boshqa materiallardagi tasvirlarda yaqin yozishmalarga ega.
Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, Akbaur aravasi uchun sanani taklif qilish mumkin - miloddan avvalgi III ming yillikning oxiri - 2 ming yillikning boshlari, garchi uning o'zaro bog'liqligini inkor etib bo'lmaydi. Akbaur grottosining yozuvlari paleometal davri qoyatosh san'ati rivojlanishining dastlabki bosqichini ifodalaydi.
Ularga yaqinroq Irtishning yuqori oqimida - Bukhtarminskaya, Manat, Sartimbet, Jasibay ko'li yaqinida, Dravert Grotto va Markaziy Qozog'istondagi Tesiktosh qoyalarida, Janubiy Qozog'istondagi Qoraung'ur grottosiga kiraverishda bir qator pisanitsa.
"Akbaur grottosining ramziy belgilari: tahlilning ba'zi jihatlari" ta'kidlashicha, muallif Akbaur grottosi yozuvlarini o'rganishning boshida devor va shiftdagi chizmalar ketma-ketligida naqsh topishga harakat qilgan.
Grottoning tabiiy shakli ostidagi ma'badning tuzilishiga mos keladigan ko'rinadi ochiq havoda, bu erda odamlar ba'zi bayramlar bilan bog'liq marosim harakatlarini bajarishlari mumkin edi.
Granitning parchalanishi natijasida hosil bo'lgan toshdagi tabiiy tushkunlik uy shaklidagi uyning uyushtirilgan maydoni bilan bog'liq edi va shunga mos ravishda "dunyo modeli" sifatida qabul qilinishi mumkin edi.
Ayrim tadqiqotchilarni Akbaur asarlarini o‘rganishga arxeoastronomik yondashishga turtki bergan asosiy sabab, grottoning ustki teshigi orqali kirib kelayotgan quyosh nurlari devorning turli qismlarini asta-sekin chizmalar bilan yoritib, tasvir effektini yaratishi mumkin degan taxmin edi. ramzlarni "jonlantirish".
Kiyik - Yevroosiyodagi ko'chmanchi qabilalarning asosiy va eng muqaddas hayvonlaridan biri. Hayvonning go'zalligi va kuchi, uning tinch tabiati va o'zini himoya qilish qobiliyati, turli xil kichik turlarning keng tarqalish maydoni, bir shox novdasining yillik o'sishi va boshqa ko'plab xususiyatlar kiyikni ramzlardan biri sifatida tanlashga yordam berdi. ko'chmanchilardan.
Hatto Qozog'iston hududida skiflar davrida yashagan butun bir xalqning nomi - "Saka" - ba'zi tilshunoslar tomonidan "kiyik" deb tarjima qilingan. Bu tasvirni faqat qadimgi madaniyatning umumiy kontekstidan kelib chiqib tushunish mumkin.
Arxeologlar tomonidan qazilgan deyarli har bir yirik tepalikdan (jumladan, Chiliqta va Berelda) oltin, bronza, tosh, suyak va boshqa materiallardan yasalgan kiyik tasvirlari topilgan.
O'rta Osiyo petrogliflarida kiyiklarning yanada xilma-xil rasmlari topilgan, chizmalarning kompozitsiyasi umuman yulduzli osmonning ma'lum bir qismini aks ettirgan, ular orasida Ursa Major, Draco va Capricorn yulduz turkumlari mavjud.
Umuman olganda, L.S.ning xulosalarini qo'llab-quvvatlagan holda. Marsadolova, O.O. Polyakovaning fikricha, Drako yulduz turkumi tasviri yonida Ekliptika qutbi bo'lishi kerak va bu ekliptika tizimidagi ramziy yulduzlar bilan koordinata panjarasini ko'rsatadigan kvadratdagi nuqtalari bo'lgan xoch ko'rinishidagi raqamga ishora qiladi.
Akbaur tasvirlari orasidagi yana bir ramz, nuqtasiz kvadratdagi xoch, uning fikricha, Ekvator tizimidagi Yerning aylanish o'qiga bog'langan yana bir koordinata to'rini bildiradi.
Birlashtirish orqali zamonaviy xarita grotto chizmalari bilan osmon jismlarining joylashuvi va zamonaviy astronomik hisob-kitoblardan foydalangan holda, O.O. Polyakova Akbaur ramziy belgilarining paydo bo'lish sanasini belgilaydi - 1200 - 1100. Miloddan avvalgi.
Bu yerda eramizdan avvalgi 2-ming yillik boshlarida yashagan aholi ekanligiga shubha yoʻq. (miloddan avvalgi 2-ming yillikning 2-yarmida, L.S.Marsadolov va O.O.Polyakova maʼlumotlari boʻyicha), doimiy nazoratda boʻlgan. tabiiy hodisalar- samoviy jismlarning harakati, ayniqsa Quyosh va Oy tabiatning aylanish davrlarini - bahorning boshlanishi, o'sish fasllari va yovvoyi va uy hayvonlarining xatti-harakatlarini bilgan.
Qishloq xo'jaligi ular orasida ikkinchi o'rinni egallagan bo'lsa-da, uning rivojlanishi hodisalar haqida ma'lum bilimlarni talab qildi. muhit. Ramziy, zoo- va antropomorfik belgilar, shuningdek, ob'ektlarning tasvirlari ma'lumot, tajriba va bilimlarni yozib olish, saqlash va uzatish imkonini beradigan alifbo yozuvining o'tmishdoshlari bo'lgan o'ziga xos piktogrammalardir.
Umumiy mifologik astral-kosmogonik g'oyalar bilan bir qatorda ular pragmatik tabiatga oid ba'zi bilimlarni ham o'z ichiga olgan, astronomikdan tashqari, iqtisodiy faoliyat yoki kalendar siklining diniy-diniy sirlarini o'tkazish uchun zarur. Akbaurdan konus shaklidagi tasvirlar, odatda, haqiqiy ko'chma ramka turar-joylarining belgisi-ramzlari sifatida talqin etiladi, ammo semiotik holat kontekstida, ya'ni. ramziy ma'noda, ular o'zlarini eng kutilmagan va xilma-xil assotsiatsiyalarda namoyon qilishlari mumkin, ular o'zlarining orqasida printsipga ko'ra murakkab bog'lanishlarning butun zanjirini tortib oladilar: belgilovchi - belgilangan / bildiruvchi - belgilangan / bildiruvchi - belgi.
Bunday holda, "kulbada yashash" boshqa ma'noga ega bo'lishi mumkin. Bu shuni ko'rsatadiki, yagona sinkretik belgilar tizimida turli funktsiyalarning bir-birini to'ldiruvchi kodlari birlashtirilishi mumkin, bu esa, ikkinchi tomondan, tasviriy mifologik metafora sifatida qaralishi mumkin.
Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qoyalarda o'ziga xos hayvonlar, odamlar yoki narsalarning o'zi emas, balki g'ayritabiiy mavjudotlar - ruhlar, ruhlar, xudolar, ya'ni. qadimgi odamlarga tanish bo'lgan tasvirlarda olingan afsonalar.
Petrogliflar orasidagi ba'zi belgilarni astronomik ob'ektlar sifatida talqin qilish imkoniyati inkor etilmaydi, bunday yondashuvlar rekonstruksiyada uzoq vaqtdan beri qo'llanilgan. Tasviriy yodgorlikni o‘rganishda arxeoastronomik jihatni astral kultlarni, xususan, ildizlari tosh davri qa’riga borib taqaladigan quyosh va kosmogonik g‘oyalarni tahlil qilish muammolaridan ajratib ko‘rsatish zarur.
Bunda petrogliflarning semantik mazmunini izohlash muammolarini hal qilishda uslubiy tamoyillar va turlicha yondashuvlar haqida gapirish mumkin. Grotto va unga tutash hudud qadimgi odamlar tomonidan topinish va tegishli marosim harakatlari uchun ishlatilgan, ehtimol ma'lum bir kalendar davrlariga to'g'ri keladi, bu yuqorida aytib o'tilganidek, Evrosiyo shamanizmining marosim amaliyotida tipologik o'xshashliklarga ega bo'lishi mumkin.
Bu ba'zi astral-kosmogonik g'oyalarning belgilarning o'zida va ularning nisbiy pozitsiyalari tizimida aks etishini istisno qilmaydi. Akbaur belgilarining keyingi sanasini asoslash usuli ham tanqidga dosh berolmaydi, chunki dastlabki pozitsiyaning o'zi mutlaqo noto'g'ri - osmon jismlarining zamonaviy xaritasini grotto devoridagi chizmalarning joylashuvi bilan birlashtirishga urinish.
Aslida, ular sun'iy sozlashsiz va mos keladigan tasavvursiz bir-biriga mos kela olmaydi.
Tosh davri rasadxonasi joylashgan Sharqiy Qozog'iston. Har holda, ko'plab mashhur olimlar bunga ishonch hosil qilishadi. Ust-Kamenogorskdan o'ttiz sakkiz kilometr uzoqlikda noyob tabiiy va tarixiy yodgorlik - Ak-Baur joylashgan.
Ak-Baur hududi cheklangan aholi punktlari Ko'k-Tau, Kochunay, Bolshoy Utepov va Vasilevka. Bu hududda tabiat va insoniyat tarixining ko'plab yodgorliklari mavjud. Bu erda cho'l Qozog'iston uchun noyob bo'lgan relikt Sinegorsk archa bog'i, shuningdek, hududida ko'plab qabristonlar topilgan Qiziltos kichik tepaliklari massivi joylashgan - bronza davridan to birinchi ko'chmanchilar paydo bo'lgan vaqtgacha. , ko'p sonli qadimiy manzilgoh qoldiqlari topilgan. Olimlarning fikricha, metall eritish bu hududda qadim zamonlardayoq keng tarqalgan. Va shunga qaramay, Oq-Baur hududida joylashgan g'orlar va grottolar olimlar va sayyohlar uchun katta qiziqish uyg'otadi. Gap shundaki, tabiatning o'zi tomonidan yaratilgan bu inshootlar va boshpanalarning devorlari neolit davrida odamlar tomonidan juda ko'p sonli petrogliflar va yozuvlar, ya'ni toshga o'yilgan yoki uning yuzasiga chizilgan tasvirlar bilan bezatilgan. 
Tog'lar va adirlarni ulug'lash qadimgi dinlarning aksariyatida keng tarqalgan. Ularning cho'qqilarida mif yaratuvchilari mahalliy xudolarning uylarini joylashtirganlar. Tabiat tomonidan xudolarga sig'inish uchun maxsus yaratilgan kabi ulkan ma'bad qadimgi odamlarni o'ziga jalb qilgani ajablanarli emas. Va ular, o'z navbatida, ibodat joylarini yanada bezashga harakat qilishdi. Oq-Baur hududida turli davrlarda joylashgan ko'p sonli dafnlar bu hududdan asosan ibodatxona sifatida foydalanilganligini yaqqol ko'rsatadi. Xususan, Oq-Baur hududida Sharqiy Qozog'istonda topilgan to'qqizta noyob "mo'ylovli" tepaliklardan to'rttasi bor. 
Ak-Baurning qadimiy toshlari juda ko'p naqshlar bilan bezatilgan. Eng keng tarqalgan tasvir - tog 'echkisi. Bu hayvon qadimgi odamlar uchun ovning asosiy ob'ekti bo'lgan va, ehtimol, xudolarga qonli qurbonliklar qilish uchun ishlatilgan deb taxmin qilish mumkin. Biroq, antropomorfik chizmalar ham mavjud. Ya'ni, odamlarning tasvirlari yoki ko'plab ishqibozlar ishonganidek, aslida odamlar emas yoki umuman odamlar emas. Qadimgi qo'pol tarzda yaratilgan, ular insoniyat va o'zga sayyoraliklar o'rtasidagi qadimiy aloqalar nazariyasi muxlislari tomonidan musofirlarning tasvirlari hisoblanadi. 
Va bunday nazariya foydasiga gapiradigan ilmiy ma'lumotlar mavjud. Gap shundaki, Ak-Baur majmuasidan osmon jismlarini kuzatish uchun qadimiy rasadxona sifatida foydalanish mumkin edi. O'tgan asrning saksoninchi yillarida bir qator olimlar Ak-Baurning qadimiy astrokompleks ekanligi haqidagi nazariyani ilgari surdilar va ularning har biri shaxsan tanlangan ob'ektni o'rganishdi. Samashev Oq-Baur grottosining g'oridagi teshikni ko'zdan kechirdi va undan Buyuk Ursa yulduz turkumini kuzatish uchun foydalanish mumkinligini isbotladi. Marsodolovning ta'kidlashicha, asosiy kuzatish ob'ektlari Quyosh, Uloq yulduz turkumi va umuman yulduzli osmondir. Olim Kurdakov tog' jinslarining tabiiy chiqishini o'rganar ekan, quyosh to'xtash paytida quyosh o'tadigan uchta asosiy nuqtani kuzatish juda qulay bo'lgan joyni topdi. 
Ba'zi olimlar Ak-Baur qoyatosh rasmlari yulduzli osmon xaritasi ekanligiga ishonishadi. Biroq, ularni Qozog'iston osmoniga "bog'lab bo'lmaydi". Keyin chet ellik tadqiqotchi ularni janubiy yarim sharning yulduz xaritasiga joylashtirishga harakat qildi va o'yin juda aniq bo'ldi. Ushbu kashfiyot shuni ko'rsatadiki, inson mavjud bo'lgan davrda Yerning o'qi o'z o'rnini tubdan o'zgartirgan. Majmuaning markaziy qismida qoyatoshlardan hosil boʻlgan oʻziga xos amfiteatr joylashgan. To'rt metrli toshlar diametri taxminan yigirma besh metr bo'lgan taqaga o'xshash naqsh hosil qiladi. "Taqa" qadimiy sun'iy devor bilan to'sib qo'yilgan bo'lib, sharqdan g'arbga yo'nalishda cho'zilgan. Devorning o'rtasida balandligi bo'lgan granit monolit mavjud 
metrga yaqin. Olimlar ushbu toshga o'rnatilgan kompas ignasining shimoliy uchi amfiteatrdan yuz metrcha uzoqlikda joylashgan tepalikni aniq ko'rsatishini aniqladilar. Bu tepalikning tepasida kvartsdan yasalgan tosh monolit ham bor. Ushbu toshdan kompas ignasi keyingi cho'qqiga yo'naltiriladi. Agar siz bu chiziqni aqlan kengaytirsangiz, u albatta qutb yulduziga ishora qiladi. Nima uchun biz juda kam rivojlangan deb hisoblagan qadimgi odamlar ulardan uzoqda joylashgan yulduzli osmonga qiziqishi kerak edi? Va nafaqat qiziqish, balki kosmik jismlarning harakatini o'rganish uchun ulkan komplekslarni yarating. 
Bunday komplekslar butun dunyoda topilgan. Bular Mayya piramidalari, mashhur Stounhenj va nihoyat, Ak-Baur. Qadimgi odamlar hayotida osmon juda muhim rol o'ynagan deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri. Va yoki biz qadimgi tsivilizatsiyalarda ilm-fanning rivojlanish darajasi haqida eng muhim narsani bilmaymiz yoki musofirlar qadimgi odamlarning ko'z o'ngida undan kelib chiqqan, keyinchalik mifologiya tomonidan xudolar maqomiga ko'tarilgan. Umuman olganda, Ak-Baur majmuasi davlat tomonidan muhofaza qilinadigan hudud emas. Kirish bepul. Bir tomondan, bu sayyohlar va tadqiqotchilar uchun shubhasiz qulaylikdir. Boshqa tomondan, "qora arxeologlar" va vandallar bu erga xuddi shunday erkin kirib boradilar. Shuning uchun, Ak-Baur, shubhasiz, davlat himoyasi maqomiga muhtoj.
Ust-Kamenogorskdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Kalba tog'larida Rudniy Oltoyning eng noyob madaniy yodgorliklaridan biri - qadimiy Oq-Baur rasadxonasi joylashgan bo'lib, u erda neolit davridan (miloddan avvalgi 5-3 ming yillar) qadimiy binolarning poydevori qo'yilgan. saqlanib qolgan.
Unga boradigan yo'l uzoq emas - Ust-Kamenogorskdan 38 kilometr uzoqlikda Samara trassasi bo'ylab Samsonovka qishlog'i va Sibinskiy ko'llariga burilish. Sagyr (Leninka) qishlog'idan o'tib, bir necha kilometrdan keyin chapga burilishingiz kerak. Yo'ldagi belgilar sizni yo'qotishdan saqlaydi.
Hozirgacha olimlar bu ajoyib joyning maqsadi to'g'risida bir fikrga kelmadilar va bu ajdodlarimiz uchun qanday ahamiyatga ega bo'lganligi va qadimgi rassom o'z asarlarida o'z avlodlariga nimani etkazmoqchi bo'lganligi haqida tobora ko'proq qiziqarli va jasur nazariyalarni ilgari surmoqda. shifrlangan chizmalar.
Ammo bu rassom hech qanday xabar haqida o'ylamagan bo'lsa ham, shunchaki vaqtni o'tkazib, atrofda ko'rganlarini chizib, kundalik hayotini tasvirlagan bo'lsa ham, bu joyni unchalik qiziq va sirli qilmaydi.
Bu erda siz juda ko'p tabiiy go'zalliklarni yoki hayajonli panoramalarni ko'rmaysiz. Ammo siz o'tmishning hayratlanarli yodgorliklariga teginish, ilgari faqat tarix darsliklarida o'qigan uzoq ajdodlar xabarlarini ko'rib chiqish imkoniga ega bo'lasiz.
Sayohatning asosiy nuqtalari:
- astronomik kompleks;
- qurbongoh tosh;
- tosh rasmlari bilan grotto.
Bir necha yil oldin, biz bu erga birinchi marta kelganimizda, hududga kirish bepul edi. Hozir butun majmua o‘rab olingan, kiraverishda chiptalar kassasi o‘rnatilgan, barcha axlatlar olib tashlangan, grottodan amfiteatrgacha bo‘lgan butun yo‘l bo‘ylab skameykalar o‘rnatilgan. Tashrif vaqti 10:00 dan 18:00 gacha. Achinarlisi shundaki, siz kirish uchun pul to'lasangiz ham, bu ajoyib joy haqida hikoyalarni eshitmaysiz - u erda hali hech qanday yo'l-yo'riq yo'q. Odatda shaharda ekskursiyalar bron qilinadi.
Bizni shov-shuvli bolalar olomonidan ham qo'rqmagan deyarli qo'pol goflar oilasi kutib oldi va bizni qo'ltiqlab kelishga ruxsat berdi.
Biz yopganimizdan keyin yetib keldik, lekin mehribon qo'riqchi bizni o'tkazishga rozi bo'ldi va hatto qaysi tomonga borishimiz kerakligini qo'li bilan silkitdi. Hududga kirish majmuaning o'rtasida joylashgan: grotto va amfiteatr turli yo'nalishlarda bir-biridan taxminan 1 kilometr masofada joylashgan. Avval biz grottoga tashrif buyurishga qaror qildik.
"Ak-Baur" so'zi ba'zan so'zma-so'z "oq jigar" deb tarjima qilinadi. Zamonaviy qozoq tilida "bauyr" so'zi majoziy ma'noga ega - kichik birodar va uni "kenja", "kichikroq" tushunchalari bilan bog'lash mumkin, chunki past Ak-Baur tepaligi yonida Qizil- tas (Qizil tosh) tog'lari.
Oq-Baur grottosi g'arbga qaraganga o'xshaydi va agar siz undan quyosh botishini kuzatsangiz, Qiziltos tog'lari chindan ham qip-qizil ko'rinadi. Aynan Oq-Baur tepaligining yonbag'rida xuddi shu nomdagi grotto joylashgan bo'lib, unda qizil oxrada tosh o'ymakorligi tasvirlangan. Bunday rangdagi rasmlar Sharqiy Qozog‘istonning boshqa hech bir joyida uchramaydi.
Grottoning uy shaklidagi shakli bu joylarning qadimgi aholisi uchun ramziy ma'noga ega bo'lib, zamonaviylar uchun hayratlanarli edi. Yurak shaklidagi grottoning "tomida" tabiiy teshikda ishlov berish izlari bor, ehtimol u tungi osmonning asosiy burjlari harakatini yozib olish uchun chivin qilgan odam tomonidan tuzatilgan.
G‘orning shifti va devorlarida bugungi kungacha tadqiqotchilarni hayratda qoldirgan chizmalar bor. Ushbu qadimiy suratlar ilgari topilgan boshqa rasmlarga o'xshamaydi.
Bugungi kunga qadar 80 ga yaqin chizmalar saqlanib qolgan: odamning bir nechta tasvirlari, tog 'echkisi, turar-joy va aravalarning rasmlari, qolganlari turli xil belgilar va belgilar.
Qadimgi rassomlar nimani ko'rsatmoqchi bo'lganligi haqida ko'plab nazariyalar mavjud. Ba'zi gipotezalar juda g'ayrioddiy va hayratlanarli.
Ota-bobolarimiz o'zlari kuzatgan yulduzlarni grotto shiftidagi teshikdan chizgan deb taxmin qilish eng aniq ko'rinadi. Ammo tasvirlar bizning yarim sharning yulduz xaritasiga to'g'ri kelmaydi. Buning izohini bir chet ellik tadqiqotchi topdi, u qadimgi odamlar shimolni emas, balki tasvirlanganligini taxmin qildi. Janubiy yarim shar. Ya'ni, olimlarning xulosalariga ko'ra, grottodagi chizmalar bir vaqtlar Yer o'qi tubdan o'zgarganligini ko'rsatadi.
Grotto muzlikdan keyingi davrda omon qolish joylarini izlash uchun janubdan shimolga ko'chib o'tgan insoniyat uchun najot yo'lini o'z ichiga oladi, degan taxmin mavjud.
Va bu hali eng jasur taxmin emas. Ota-bobolarimiz NUJning qo'nish faktini shu tarzda qayd etgan, deb hisoblaydigan tadqiqotchilar bor. Taxminlarga ko'ra, g'or rasmlarida uchar likopchaning ham, o'zga sayyoraliklarning ham tasviri aniq ko'rinadi.
Qiziqarli nazariyalar. Ammo, ehtimol, biz hech qachon haqiqatda nima bo'lganini aniqlay olmaymiz.
Ak-Baurning markaziy qismi diametri taxminan 25 metr bo'lgan amfiteatr shakliga ega. Uning atrofida balandligi 4 metrgacha bo'lgan granit qatlamlari mavjud. Ushbu "taqa" ichida qadimgi odamlar yulduzli osmonni kuzatgan rasadxona bor edi. Boshqa bir nazariyaga ko'ra, marosimlar o'tkaziladigan joy bo'lib, u erda marosim qurbonliklari o'tkaziladi. Bir tomondan, amfiteatr inson tomonidan aniq yaratilgan devor bilan to'sib qo'yilgan.
O'zining joylashuvi bilan bino sharqdan g'arbga qaratilgan. Bu devorning oʻrtasida balandligi bir metrga yaqin granit ustun oʻrnatilgan. Agar siz unga kompas o'rnatsangiz, u holda shimolda strelka yuz metr narida joylashgan tepalikka ishora qiladi. Tepalikning tepasida oq kvartsning yana bir ustuni bor, u o'z navbatida keyingi cho'qqiga ishora qiladi. Olimlarning ta'kidlashicha, agar siz ushbu chiziqni aqliy ravishda davom ettirsangiz, u holda bahorgi tengkunlik kuni to'g'ridan-to'g'ri Shimoliy Yulduzga qaratilgan bo'lib, u dastlab qadimgi xalqlarga sayohatlarida qo'llanma bo'lib xizmat qilgan.
Qozoqlar tepalik tepasiga qazilgan oq toshni “qarakshi”, so‘zma-so‘z “qo‘riqchi” deyishadi. Sharqiy Qozog'istonda cho'ponlar hali ham ularni o'ziga xos qo'riqchi deb bilishadi, ularni tog'lar va adirlar cho'qqilarida erga qazishadi. Qoraqshalar yer va'dasining ko'rsatkichi bo'lib xizmat qiladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, qorakshida va u orqali Polar yulduzda ko'rish Oq-Baur traktidagi yagona narsa emas. Devorning chap tomonidagi qoyadagi bo'shliq orqali Magpie tog'ining tepasi ko'rinadi va bu yo'nalish g'arbga qaratilgan. Bunday tabiiy diqqatga sazovor joylar tog'li hududlarda juda tez-tez ishlatilgan.
Oq-Baur traktining qoyalaridan birida tabiiy kelib chiqishi bo'lmagan teshiklar mavjud. Agar siz pastki teshiklardan biriga suv quysangiz, u holda bahorgi tengkunlik kunida quyosh chiqishidagi quyosh nurlari yuqori teshikda aniq aks etadi.
Devordan taxminan yuz metr narida siz qo'ziqorin shaklidagi katta toshni ko'rishingiz mumkin. Olimlarning fikricha, bu tosh qurbongoh bo'lib xizmat qilgan. Toshda hayvonlar va odamlar tasvirlangan ko'plab chizmalar mavjud.
Boshqa olimlarning fikriga ko'ra, qat'iy g'arbga yo'naltirilgan Ak Baur, marhum, go'yo, u erga borganida, dafn marosimlarini o'tkazish uchun mo'ljallangan edi. yaxshiroq dunyo. Ularning fikriga ko'ra, dafn marosimlari Ak-Baur tepaligidan boshlanib, Sorokina tog'ining etagiga ko'chib o'tgan, bu o'z nomini Soroka emas, balki Srok so'zidan olgan. Bu yerda soʻnggi davrlarga oid koʻplab qadimiy mozorlar va qozoq qabristonlari saqlanib qolgan.
Xuddi shu mehribon soqchilar majmua ostida qadimiy qabrlar bo'lishi mumkinligini aytdi, chunki tosh plitalar ostida bo'shliqni eshitishingiz mumkin.
Taxminan bir soat davomida majmua atrofida aylanib yurganimizdan so'ng, biz mashinalar tomon yo'l oldik va o'z vaqtida: yuk yuklashimiz bilanoq, yomg'ir boshlandi, bu bizni besh soniya ichida ho'llashi mumkin edi.
Xayrlashish uchun bolalar kutilmaganda paydo bo'lgan an'anaga amal qilib, tilak aytishdi va qoyalar orasidagi bo'shliqqa tangalar yopishtirishdi.
Qadimgi odamlar nima demoqchi bo'lganini va bu binolarning ma'nosi nima ekanligini bilmayman, lekin bu majmua atrofida kezish juda qiziq. Tasavvur qila boshlaysizki, bundan ming yillar oldin ba'zi odamlar bu joylarda yashab, sayr qilishgan, bolalarni tarbiyalashgan, ovqatlangan, yulduzlarga qaragan, rasm chizgan va, ehtimol, ko'p yillar o'tgach, butun dunyo olimlari izlanishlarini hatto anglamaganlar. Bu joyga tashrif buyurganingizda paydo bo'ladigan ko'plab savollarga javoblar va qoyalardagi sirli yozuvlarni ochishga harakat qiling. Ammo men bir narsaga aminman - bu joy hayratlanarli, garchi u o'tmishning izini qo'ygan bo'lsa.
Boshqalarni o'tkazib yubormang, kam emas Ajoyib joylar va agar sizga yoqqan bo'lsa maqolani do'stlaringiz bilan baham ko'ring :)
