O'rta asrlardagi har qanday shaharda bo'lgani kabi, Krakovning markazi bozor maydoni - Asosiy bozor edi. Va bu erda, Asosiy bozor maydonida, 14-asrning boshlarida, qadimgi shaharning yuragi - Avliyo Meri cherkovi o'sdi.
Uning poydevori dramatik voqealardan oldin bo'lgan. 1241 yilda Kiev Rusi erlaridan o'tib, Batu tatarlarining qo'shinlari ularning ustiga tushdi. olib tashlandi va vayron qilindi va Bosh bozor maydonida turgan Bibi Maryamning kichik cherkovi tatarlar tomonidan butunlay vayron qilingan. An'anaga ko'ra, cherkov minorasida turgan trubachi birinchi bo'lib "iflos" (butparastlar) qo'shinining yaqinlashayotganini ko'rgan va signal signalini - "heinal" bergan. Ammo shu payt uning tomog‘iga tatar o‘qi teshib, karnay ovozi to‘xtadi.
O'shandan beri har soatda Avliyo Meri cherkovi minorasida "hejnal" chalayotgan mexanik karnaychining qiyofasi paydo bo'ladi va qadimgi signal yana va yana Krakov himoyachisining hayoti o'sha notada tugaydi. tugadi. Muqaddas Meri cherkovining "Hejnal" aniq vaqt signali sifatida Krakov astronomik observatoriyasining chaqiruv belgisiga aylandi va har kuni kunduzi soat o'n ikkida Polsha radiosi butun mamlakat bo'ylab "hejnal" eshittirishlarini tarqatadi.
Bu afsonada nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligi noma'lum, ammo 1382 yilda Krakovning shahar xarajatlari daftarida minoradagi qo'riqchiga kuniga sakkiz tiyin va trubachiga yana yarim tiyin to'langani qayd etilgan. xavf tug'ilganda "hejnal" ni puflash. Va faqat ko'p yillar o'tgach, Avliyo Meri cherkovi minorasida puflovchi signalchi figurali soat paydo bo'ldi.
Avliyo Meri cherkovining saqlanib qolgan eng qadimiy qismi - asosiy nef va minoralarning pastki qismlari XIV asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. XIV asr davomida soborning qurilishi deyarli yuz yil davom etdi. Boshqa bir afsona ma'badning yaratilishi haqida gapiradi. Cherkov minoralarini qurish ikkita mason aka-ukalariga ishonib topshirilgan. Oqsoqol, tajribali va epchil, minorasini tugatib, uning ustiga shpil o'rnatdi va yangi ma'bad qurish uchun boshqa shaharga jo'nadi. Krakovga qaytib, u ikkinchi minora hali ham qurib bitkazilmaganini ko'rdi. Ammo u kuchliroq va yaxshiroq qurilgan - bu uning minorasidan balandroq bo'lishini anglatadi! Hasad va g‘azabga to‘lgan mason akasiga pichoq bilan hujum qildi va uni o‘ldirdi. Ammo keyin pushaymonlikdan azob chekdi va umidsizlikka tushib, qurilishi tugallanmagan minoradan bozor maydonidagi toshlar ustiga tashlandi.
Bu dahshatli voqea shahar aholisini shunchalik hayratda qoldirdiki, shahar hokimiyati maslahatchilari Xudoning ma'badini qurishdagi muqaddas ishni o'zlarining g'ururlari musobaqasiga aylantirgan birodar quruvchilarning nomlarini shahar kitoblaridan o'chirishga qaror qilishdi. Va avlodlarni tarbiyalash uchun ular qurilishi tugallanmagan minorani avvalgidek qoldirishga qaror qilishdi va faqat tom bilan yopishdi.
Shunga qaramay, bu haqiqatmi yoki fantastika noma'lum, faqat Aziz Maryam cherkovining ikkita minorasidan biri, haqiqatan ham, boshqasidan sezilarli darajada pastroq; Matolar zalida - o'rta asrlardagi savdo arkadasi - aka ukasini o'ldirgan pichoqning o'zi hamon saqlanadi... Ammo, umuman olganda, ming yillik tarixga ega qadimiy - afsonalar shahri. Har qanday narsa bo'lishi mumkin edi.
Avliyo Meri cherkovi - Gotika davridagi Polsha me'morchiligining ajoyib yodgorligi. Ulkan, yuqoriga yo'naltirilgan, katta shimoliy minorasi bilan u shahardan oltmish metrdan oshiq balandlikka ko'tariladi. U qirrali minorali yog'och chodir bilan bezatilgan, go'zallik va dizaynning ravshanligi bilan ajralib turadi. Ikkinchi, kichikroq janubiy minoraning balandligi 40 metrdan sal ko'proq. Va Aziz Meri cherkovining asosiy nefining balandligi 28 metrni tashkil qiladi.
Sobordagi eng qadimgi vitrajlar 1370 yilda qilingan, ammo hammasi ham saqlanib qolmagan. Mavjud vitrajlarning ba'zilari yigirmanchi asrning boshlariga to'g'ri keladi va ustalar S. Vyspianskiy va Y. Mehofferning ishlariga tegishli. Qurbongoh rasmini esa 19-asrning eng buyuk polshalik rassomlaridan biri Yan Matejko qilgan.
Krakovdagi Avliyo Meri cherkovi iste'dodli haykaltarosh, rassom va grafik rassom Vit Stvosz nomi bilan bog'liq. Aynan uning mehnati bilan ma'badning asosiy ziyoratgohlari - qurbongoh va xochga mixlangan joylar yaratilgan bo'lib, ular O'rta asrlar Evropa san'atining eng muhim asarlaridan biridir.
Wit Stwosh uzoq umr ko'rdi - u to'qson uch yoshida vafot etdi. Stvosch Nyurnbergning janubida tug'ilgan, ammo 1447 yilda u bu erga ko'chib o'tgan va 22 yil yashagan. Ulardan 12 yil davomida, 1477 yildan 1489 yilgacha u Avliyo Meri cherkovining qurbongohida ishladi - o'rta asrlar Evropasining eng katta qurbongohlari, bu ajoyib ustaning asosiy ijodi va Sankt-Peterburgning eng katta xazinasiga aylandi. Maryam cherkovi. Uch bargli qurbongohda g'ayrioddiy ehtiyotkorlik bilan ishlangan 200 ga yaqin bo'yalgan yog'och figuralar mavjud.
Vit Stwosz tomonidan Avliyo Meri qurbongohi markaziy qism va to'rt qanotdan iborat. Markaziy syujet - Xudo onasining Osmon xonimining toji bilan toj kiyishi va qanotlarda uning hayotidan o'n ikki sahna tasvirlangan. Vit Stvoshning o'zi jo'ka yog'ochidan haykallar va qurbongoh detallarini kesib, ularni o'zi chizgan. Uning ishi o'zining realizmi bilan hayratlanarli. O'rta asrlar san'atiga xos bo'lgan soddalashtirilgan sxematik xususiyatlar mavjud emas - inson tanasining barcha tafsilotlari, nisbatlari, harakati juda aniqlik bilan takrorlanadi va shu bilan birga ma'naviyatlanadi - ular yashaydi.
Krakovning fashistlar tomonidan bosib olinishi paytida Avliyo Maryam cherkovining qurbongohi olib ketilib, fashistlar tomonidan Nornberg qal'asi zindonlariga yashirilgan. 1946 yilda u topildi va ko'p yillik restavratsiyadan so'ng asl joyiga - ma'badga qaytarildi.
Avliyo Meri cherkovida oʻrta asrlarning yana bir durdona asari – 1410-yilga oid “Pieta” (“Masihning motam”) haykali ham joylashgan. Ushbu kompozitsiyaning mukammalligi ba'zi tadqiqotchilarga uning muallifi sirli "Go'zal Madonnalar ustasi" - ajoyib mukammallik va go'zallikdagi Madonnalarning bir nechta haykaltarosh tasvirlarini qoldirgan ajoyib nomsiz haykaltarosh ekanligiga ishonish imkonini beradi.
Boshqa katolik cherkovlari singari, Avliyo Maryam cherkovida ham ko'plab kichik qurbongohlar va ibodatxonalar mavjud edi. Ushbu ibodatxonalardan biri Sankt-Entoni nomi bilan mashhur bo'lib, "Jinoyatchilar cherkovi" deb nomlangan - unda an'anaga ko'ra, ruhoniy o'limga hukm qilingan jinoyatchilarni qatl qilishdan oldin tan olgan, keyin boshlari kesilgan -
o'sha erda, Asosiy bozor maydonida.
Bozor maydonining shimoliy-sharqiy qismida Town Hall minorasi yakka o'zi joylashgan bo'lib, bir vaqtlar bozor maydoni yaqindan qurilgan: minorasi bo'lgan Gothic Town Hall, Uyg'onish davriga xos don saqlash uchun omborxona va bir er-xotin bor edi. qorovulxona. Shahar binosi 13-asrning ikkinchi yarmida qurilgan, minora qurilishi 1383-yilda yakunlangan.
O'tgan asrlarda Town Hall va uning minorasi turli funktsiyalarni bajargan. Town Hall tashkil etilgan kundan boshlab, uning zindonlarida Dorotka qamoqxonasi joylashgan bo'lib, unda uchta eng qorong'u kriptlar qiynoqlar uchun mo'ljallangan edi. Qo‘shnisida, minoraning podvalida, quvnoq “Świdnica” tavernasi bor edi, u yerda sharob va pivo daryodek oqardi...
Town Hall nafaqat undagi jinoyatchilar tufayli ishonchli tarzda qo'riqlanardi: Lordlar zalining birinchi qavatida boy Krakov shahrining xazinasi saqlangan. Uchta g'aznachiga mas'ul bo'lgan davlat moliyasi kadula deb nomlangan sandiqda saqlangan. Sandiq uch xil kalit bilan qulflangan va har bir xazinachida ulardan faqat bittasi bor edi, shuning uchun xazinachilar bir vaqtning o'zida faqat sandiqni ochishlari mumkin edi. Lordlar zalida Polsha qirollari Krakov fuqaroligiga qasamyod qildilar. Tabiiyki, Lordlar zali shahar hokimiyatining yuragi: u rasmlar va qimmatbaho matolar bilan bezatilgan, devorlar bo'ylab qizil marokash yostiqlari bilan qoplangan uzun skameykalar bor edi.
Bu minora ayniqsa polyaklar tomonidan hurmat qilinadi. Uning oldida kichik belaruslik zodagon Thaddeus Kosciuszko Polsha xalqiga sodiqlikka qasamyod qildi.
Manzil: Polsha, Krakov
Koordinatalar: 50°03"42,5"K 19°56"14,8"E
Qisqa Tasvir
Polyaklar uchun qadimiy Krakov shahri nafaqat davlatchilik beshigi, balki toshda abadiylashtirilgan Polsha tarixining posboni hamdir. Krakov mo''jizaviy tarzda Ikkinchi Jahon urushidan omon qoldi va 1978 yilda YuNESKO tomonidan Jahon merosi ob'ekti sifatida tan olingan.
Avliyo Maryam cherkovi minorasidan Bozor maydonining ko'rinishi
Qadimgi Krakov 9-asrda Vavel tepaligining etagida, Vistula qabilasining aholi punkti o'rnida paydo bo'lgan. Bu shahar haqida birinchi eslatma 965 yilda bu joylarga tashrif buyurgan arab savdogari Ibrohim ibn Yoqubga tegishli. Yoqub Karokoni yirik savdo markazi sifatida hayratda qoldirdi, uning aloqalari "ruslar va Konstantinopol"gacha cho'zilgan.
Krakovning jadal rivojlanishi taxminan 1000-yillarda, Polshaning birinchi tojli hukmdori Boleslav I Jasur Vavel tepaligida qirollik qarorgohini qurib, uning yonida sobor qurdirib, Krakov episkopini tashkil qilgan paytdan boshlangan. 1252 yilda Krakov Magdeburg qonunini (ya'ni o'zini o'zi boshqarish huquqini) oldi, o'zining magistraturasi va sudiga ega edi. 1275 yilda shahzoda Boleslav V ning farmoniga binoan Krakov markazda bozor maydoni va ko'chalarning geometrik panjarasi bilan muntazam tartibni oldi.
Asosiy bozor
Krakov o'zining eng gullab-yashnashiga 14-16-asrlarda erishdi, u rasmiy ravishda Polsha davlatining poytaxti va monarxlarning toj kiyish joyi bo'lgan. Shaharning "oltin davri" 1569 yilda, Polsha va Litva erlarni birlashtirish uchun Lublin ittifoqini imzolaganidan keyin tugadi. Krakov o'zini endi Polsha-Litva Hamdo'stligi deb atalgan yangi davlatning chekkasida topdi. Vavel qal'asidagi yong'in poytaxtni ko'chirishga turtki bo'ldi va 1596 yilda qirol Sigismund III magnatlar bilan birgalikda yangi hokimiyatning markazi bo'lgan Varshavaga ko'chib o'tdi. Krakov poytaxt maqomini yo'qotgan bo'lsa-da, u "qirollik" bo'lib qoldi, chunki 18-asrgacha Polsha qirollari Vavel soborida toj kiyishgan.
Aziz Maryam cherkovi
Eski Krakovning diqqatga sazovor joylari
Eski Krakovdagi barcha yo'llar Polshada oddiygina "Rynek" ("Bozor") deb ataladigan Bozor maydoniga olib boradi.. Bu sayyohlar va fuqarolar yig'iladigan shaharning o'ziga xos "old xonasi". Polyaklarning o'zlari Krakovning 200x200 metr o'lchamdagi bosh maydoni Evropadagi eng katta maydonlardan biri ekanligidan faxrlanadilar. Bozor ansambli Krakov butun Evropa bilan savdo qilgan va elchilar va monarxlar, Bag'dod savdogarlari va Saratsenlar uning ko'chalarida yurishgan o'sha davrlarning tartibini saqlab qolgan.
Maydon markazida neo-gotik uslubdagi ajoyib qirrali arklar bilan sobiq Cloth Hall binosi joylashgan. O'rta asrlarda bu binolarda mato savdosi bo'lgan, hozir esa mato zalining birinchi qavatida kehribar va kumush buyumlar bilan yarmarka mavjud. Binoning ikkinchi qavatida 14-20-asrlarga oid rasmlar, haykallar va tangalar to'plamiga ega Krakov Milliy muzeyi joylashgan.
Avliyo Adalbert cherkovi
Krakov qatorlari ortida shahar hokimiyati minorasi joylashgan. Bir paytlar Krakov g'aznasi shahar hokimiyatining birinchi qavatida saqlangan va mahbuslar g'amgin zindonlarda yotgan edi. Bozor yaqinida, ulashgan Avliyo Meri maydonida, Avliyo Maryam cherkovi joylashgan. Ma'badning ulug'vor gotika jabhasi turli balandlikdagi ikkita minoradan iborat. Ushbu saytdagi birinchi cherkov 1221 yilda qurilgan, ammo tez orada tatarlar tomonidan vayron qilingan. Hozirgi bino uchinchi bo'lib, 14-asrga to'g'ri keladi. Aziz Maryam cherkovi bilan bog'liq fojiali afsona bor. Unda aytilishicha, cherkov minorasini kuzatib turgan karnaychi birinchi bo'lib Batuning dushman qo'shinlarining yaqinlashayotganini payqagan va signal berishga muvaffaq bo'lgan. Ammo krakoviyalik karnay chala boshlagan zahoti uning bo‘g‘zini teshib o‘tgan tatar o‘qi uni urib yubordi. O'shandan beri trubachining jasorati xotirasiga har soatda cherkov minorasida ohang yangraydi va qahramonning hayoti tugagan notada tugaydi.
Adam Mitskevich haykali
Muqaddas Meri cherkovi o'zining qadimiy yodgorliklari - kechki gotika uslubidagi qurbongoh va xoch bilan ham ajralib turadi, uning yaratilishida buyuk nemis haykaltaroshi Vit Stvoszning qo'li bor edi. Jo'kadan o'yilgan qurbongoh Muborak Uch Birlik tomonidan Bibi Maryamning toj kiyishi tasvirlangan markaziy paneldan va Bibi Maryam hayotidan sahnalar abadiylashtirilgan to'rtta qanotdan iborat. Asosiy paneldagi raqamlarning balandligi 2,80 metrga etadi, bu Wit Stwosz qurbongohini O'rta asrlardagi Evropadagi eng kattalaridan biriga aylantiradi. Cherkov ro‘parasida, “Cloth Hall” ro‘parasida shoir Adam Mitskevich haykali o‘rnatilgan. Bozor maydonining perimetri har biri o'z tarixiga ega kafelar va eski uylar bilan zich halqa bilan o'ralgan. Masalan, 9-uyda Soxta Dmitriy va Marina Mnishekning to'yi bo'lib o'tdi va Grodskaya ko'chasining chap tomonidagi 16-uyda "U Vejinka" restorani joylashgan.
Ushbu xaritani ko'rish uchun Javascript talab qilinadi
Bozor maydoni, 13-asrda paydo bo'lgan, Evropadagi eng yiriklaridan biri. U o'rta asrlarda qurilgan binolar bilan o'ralgan tomonlari taxminan 200 metrga cho'zilgan tartibsiz kvadrat shaklida qilingan. Bu joy qadimiy poytaxtning diqqatga sazovor joyi hisoblanadi va bu yerga avtomashinalar kirishi taqiqlanadi, shuning uchun shahar mehmonlari va aholisi me'moriy zavqlardan xotirjam bahramand bo'lishlari mumkin, faqat hayratga tushadigan keyingi ob'ektni tanlash uchun atrofga qarashlari mumkin. Ko'p yillar davomida maydon o'zining qiyofasini bir necha bor o'zgartirgan, ammo har doim Krakovning yuzi bo'lib kelgan. Xaritalar va qo'llanmalarda bugungi kunda u Rynek Glowny deb nomlangan va mahalliy aholi uni oddiygina "Bozor" deb atashadi.
Bozor maydonining asosiy binolari orasida Avliyo Voytsex cherkovi, Zbaraski saroyi va Cloth Hall binosi ham bor. Bugungi kunda u o'zining asosiy funktsiyalarini bajaradi. Biroq, Sukiennice shaharning muhim savdo arteriyasi bo'lib, ko'plab do'konlar va yodgorlik do'konlariga ega bo'lishidan tashqari, u go'zallikni biluvchilar uchun mashhur joy bo'lib ham xizmat qiladi. Gap shundaki, binoning ikkinchi qavatida milliy rangtasvir galereyasi joylashgan bo‘lib, uning zallarida 18-19-asrlardagi polshalik ustalarning rasmlari namoyish etilgan. To'g'ridan-to'g'ri Cloth Hall oldida mashhur shoir Adam Mitskevich haykali o'rnatilgan. Diqqatga sazovor bo'lgan yana bir qiziqarli haykal - "Bog'langan Eros" deb nomlangan asar, balandligi 2 metrdan oshiq va eni 3,7 metrdan oshiq keng lentalarga o'ralgan ulkan bosh.
Muqaddas Voytsex cherkovi va Matolar zalining janubiy burchagi o'rtasidagi hududda ko'p yillar oldin Prussiyaning birinchi gertsogi Albrext Gohenzollernning sadoqat qasamyodini qabul qilgan joyni ko'rsatadigan nafis marmar plita ajralib turadi. Polshaga. Shuningdek, Bozor maydonida aristokratlar uchun mamlakatdagi eng mashhur taverna bor - "Qo'chqor ostidagi Pivnitsa", "kuchliroq narsani" sevuvchilarni xursand qilish uchun.
Yillar davomida "Bozor" muhim tarixiy voqealarga guvoh bo'ldi, toj kiyish, qatl qilish va rasmiy bayramlar. Shu kunlarda Bozor maydoni hali ham Krakovning diqqatga sazovor joyi bo'lib qolmoqda va ortib borayotgan turizmni jalb qilmoqda. Bu yerda ular uchrashuv tayinlashadi, sayr qilishadi, qadimiy o‘rta asr binolari fonida suratga tushishadi va hatto haqiqiy ot aravasiga chiqishadi. Bu erga kelish va bu erga tashrif buyurmaslik shaharga umuman tashrif buyurmaslik bilan bir xil, shuning uchun sobiq poytaxt atrofidagi har qanday ekskursiya marshruti
Yurishimni davom ettirib, bozor maydoniga yetib keldim. Men darhol shaharning sayyohlik zonasi markazida ekanligimni his qildim. Bozor maydoni sizning pulingizni sarflash uchun hech qanday imkoniyatni taqdim etmaydi. Bu yerda siz bir juft chiroyli otlar va kichik ekskursiya avtobuslari tomonidan chizilgan go'zal aravada minishingiz va tirik haykalga va maydonning perimetri bo'ylab ko'plab kafelarga tanga tashlashingiz mumkin.
Keling, shaharning o'ziga xos belgisi bo'lgan maydonning asosiy binosi - Aziz Meri cherkovidan boshlaylik. Muqaddas Bibi Maryam cherkovi, umumiy tilda, Avliyo Maryam cherkovi, gotika me'morchiligining katolik cherkovi bo'lib, uning jabhasi ikkita baland minoradan iborat. Ulardan biri 80 metr balandlikda o'rta asrlarda qo'riqchi minorasi hisoblangan.
Soborning gotika vitrajlari Polshadagi eng qimmatli oynalardan biri hisoblanadi. 1962 yilda cherkov kichik bazilika unvonini oldi. Krakow.ru sayti ma'lumotlariga ko'ra, sayyohlar cherkovga faqat maxsus kirish yo'li orqali va pul evaziga kirishlari mumkin. Men bu kirishni uzoq vaqt qidirdim, lekin topolmadim, shuning uchun men mahalliy cherkov a'zolari bilan birga markaziy kirish joyiga kirib, bir nechta suratga oldim va ushbu fotosuratlarni oldim.
Keyin o'ng tarafdagi cherkovni aylanib chiqdim va kichik Avliyo Meri maydoniga keldim. Uning ustida kambag'al talaba - Jak tasvirlangan haykalchali favvora joylashgan. Bu favvora Krakov shahri hunarmandlariga sovg'adir; 1958 yilda topshirilgan. Shakl Vit Stvosz qurbongohidan ko'chirilgan.
Aytish kerakki, o'rta asrlarda bu erda cherkov qabristoni bo'lgan (har bir cherkovda bo'lishi kerak). Va faqat avstriyaliklar shaharga kelganlarida, ular "tartibni tiklashga" va qabristonni markaziy maydondan olib tashlashga qaror qilishdi.
O'sha qabristonning markazida cherkov bo'lib, uning o'rnida keyinchalik Avliyo Barbara cherkovi qurilgan.
Siz cherkovga markaziy kirish orqali kirishingiz mumkin. O'rta asrlarda Avliyo Meri cherkovi badavlat shahar aholisining xayr-ehsonlari orqali saqlanib qolgan. Vavel cherkovi qirollik cherkovi bo'lib, bu erga boy shahar aholisi to'plangan. Shaharning boy oilalari orasida taxminan teng miqdordagi polyaklar va nemislar bor edi, shuning uchun 14-asrning oxiriga kelib, Muqaddas Maryam cherkovidagi xizmatlar ikki tilda: polyak va nemis tillarida o'tkazildi. Va keyin faqat nemis tilida va Polshadagi xizmatlar qo'shni Sankt-Barbara cherkoviga ko'chirildi.
Vaziyat faqat 1537 yilda, Krakov filistizmi "Polonizatsiya" qilinganida o'zgardi.
"Polonizatsiya" juda o'ziga xos tarzda sodir bo'ldi: boy oilalarga tanlov berildi - ular polyak tilida gaplasha boshlaydilar yoki Krakovda ular uchun joy yo'q. Ko'rib turganingizdek, "ixtiyoriy qarorlar" Sovet ixtirosidan uzoqdir. :-)
Shunday qilib, nemis tilidagi xizmatlar endi qo'shni Sent-Barbara cherkoviga ko'chirildi. Ular ba'zan shu kungacha bo'lgan joyda.
Afsonaga ko'ra, Avliyo Barbara cherkovi Avliyo Maryam cherkovi qurilishidan qolgan "ortiqcha" materialdan qurilgan. Va hatto Aziz Meri cherkovining quruvchilari ham bo'sh vaqtlarida uni "hack ish" sifatida qurishgan.
Biroq, aslida, bu cherkov 1394-1399 yillarda qurilgan.
G'arbiy kirish eshigi yaqinida 15-asrga oid o'yilgan gotika vertolyoti bor. Cherkov ichida Sankt-Peterburg hayotidan sahnalarni aks ettiruvchi Tomaso Dolabella rasmlari mavjud. Frensis Xaver, Sent. Frensis Borgia va Aziz Ketrinning azoblari. 1597 yilda vafot etgan Bibliya tarjimoni otasi Yakub Vujek cherkov ostida dafn etilgan.
Agar siz cherkovni chap tomonda aylanib chiqsangiz, u holda chiroyli burchak orqali Kichik bozorga borishingiz mumkin. 1257 yilda paydo bo'lgan, u dastlab Krakovda yordamchi bozor sifatida xizmat qilgan. Avvaliga ular faqat go'sht va mashhur Krakov kolbasalarini, o'tgan asrdan beri esa sabzavotlarni sotgan. Maydon yo'lakchasi janubga bir oz nishablikka ega. Sharqdan u bir qator o'rta asr binolari bilan, g'arbdan - Sankt-Barbara cherkovi ansamblining bir qismi bo'lgan binolar bilan yopilgan.
Yozda Krakovning kichik bozori ochiq osmon ostidagi kichik oshxonaga aylanadi, unda ko'plab stollar va rang-barang soyabonlar mavjud bo'lib, u erda Krakovning diqqatga sazovor joylari bilan aloqani yo'qotmasdan qisqa tanaffus qilishingiz mumkin. Sovuq yoki yomg'irli ob-havo sharoitida shahar mehmonlari binolarning birinchi qavatlarida joylashgan restoran, kafe va tavernalardan bahramand bo'lishlari mumkin.
Biz qaytib keldik va Aziz Meri cherkovida biz bu ayolni uchratamiz, hammasi oq rangda. Bu "Oq xonim" shunchaki "tirik figura" emas - u Krakov afsonasi qahramoni. Afsonaga ko'ra, oq xonimning ruhi bilan uchrashish baxtsizlikni va'da qiladi. Tirik timsol yanada zararsizdir, sizni kutayotgan yagona xavf - bu oq bo'yoq bilan bo'yashdir. Tanlangan qurbonni (odatda mahalliy bolalar) arvohga yarasha "oq xonim" uzoq vaqt ta'qib qilishi mumkin.
Va keyin oldimizda polshalik shoir Adam Mitskevich haykali o'rnatilgan. Yodgorlik tagida 4 ta allegorik figura joylashgan: ko'cha tomon. Sienna - Vatan, st. Florianska - ilm-fan, Cloth Hall - jasorat va Avliyo Voytsex cherkoviga - she'r.
Biz ko'rib turgan yodgorlik nusxadir. Nemislar shaharni bosib olgach, buyuk polyaklar yodgorliklarini buzish orqali Polsha madaniyatini yo'q qilishni boshladilar. Bu yodgorlik 1940 yilda buzib tashlangan, nemislar yodgorlikni buzib tashlashgan; 1955 yilda shoir vafotining yuz yilligi munosabati bilan qayta tiklandi.
Yodgorlik orqasida Krakovdagi eng qadimiy me'moriy yodgorliklardan biri - "Cloth Hall" joylashgan. Ushbu strukturaning nomi "mato" so'zidan kelib chiqqan, chunki. bu qatorlar ushbu mahsulot savdosi uchun maxsus qurilgan. Ushbu inshootni qurish to'g'risidagi farmon 13-asrning o'rtalarida qirol Boleslav V Shy tomonidan berilgan. Bino bir tom ostida bog'langan bir nechta mato qatorlaridan iborat edi. Zamonaviy bino 14-asrda Buyuk Qirol Kazimir tomonidan qurilgan. 1555 yildagi yong'indan keyin u qayta tiklandi, turli bezaklar va maskaronlar (niqoblar) paydo bo'ldi.
Ularning ta'kidlashicha, maskaronlarning prototiplari shahar rahbarlarining yuzlari bo'lgan (aftidan, o'sha yillarda rasmiylarga ham unchalik yoqmagan).
Matolar zali o'zining zamonaviy qiyofasini 1879 yilda me'mor Tomaş Prilinski rahbarligida rekonstruksiya qilinganidan so'ng, unga arkada qatorlari qo'shilgandan so'ng oldi.
Mato zali ichida bugungi kunda esdalik do'konlari, ikkinchi qavatda esa milliy muzey ko'rgazmasi (1879 yilda ochilgan); unga kirish avliyo Maryam cherkovi tomondan markaziy arkning o'ng tomonida joylashgan. Eshiklarda eski shahardagi barcha muzeylarning manzillari, ish vaqti va chiptalar narxi ko'rsatilgan ro'yxati osilgan.
Binoning birinchi qavatida yodgorlik do'konlaridan tashqari bir nechta kafe va restoranlar mavjud.
Yodgorlikka qaragan “Cloth Hall” archasida pichoq osilgan. Afsonaga ko'ra, Aziz Meri cherkovi quruvchilardan biri bu pichoq bilan akasini pichoqlagan (ammo, men bu afsonani bu erda aytmaslikka va'da berganman).
Boshqa bir afsonaga ko'ra, o'g'rilarning quloqlari bu pichoq bilan kesilgan. Bular. birinchi marta sochlarini kesishgan (o'sha kunlarda erkaklarning sochlari uzun edi, ular hozirgidek deyarli taqir qilmaganlar) va darhol ma'lum bo'ldi: sochsiz har qanday odam o'g'ri. Xo'sh, agar sochlar allaqachon kesilgan bo'lsa, unda quloqlar allaqachon kesilgan.
Bozor maydonidagi eng g'ayrioddiy diqqatga sazovor joy, bu atrofdagi arxitektura bilan bir oz nomutanosib bo'lib, Igorning "Bound Eros" (Eros Bendato) asaridir. Bu yodgorlik ulkan bosh boʻlib, kengligi 3,7 m, balandligi 2,25 m.
Va yaqin atrofda shaharning yana bir taniqli ob'ekti - Town Hall minorasi joylashgan. Shahar aholisi uni Piza minorasi bilan solishtirishadi. Sababi minoraning qiyaligi. Nishab atigi 55 sm bo'lsa-da (agar siz poydevordan hisoblasangiz), lekin balandligi (70 m) tufayli, bu nisbatan kichik qiyalik juda sezilarli va bu uning fonida suratga olishni xohlaydigan ko'plab sayyohlarni jalb qiladi. Town Hall minorasining sirli egilishi haqida ko'plab afsonalar mavjud, ammo yagona to'g'ri tushuntirish - 1703 yilda kuchli shamol minoraning perpendikulyarligida ozgina og'ishni keltirib chiqargan. O'shandan beri moyillik burchagi asta-sekin o'sib bordi.
Bugungi kunda u Krakov tarixi muzeyining bo'limiga ega (faqat yozda ochiladi), podvalda esa teatr sahnasi mavjud. Bundan tashqari, siz minoraga chiqishingiz va uning balandligidan shaharga qoyil qolishingiz mumkin.
1794-yil 24-martda xalq qoʻzgʻoloni rahbari Tadeush Koshtyushko xalqqa sodiqlik qasamyodini qabul qilgan shahar hokimiyati minorasi yonida memorial lavha oʻrnatildi.
Va 1918 yilda, Polsha mustaqillikka erishgandan so'ng, shahar hokimiyati etagiga Avstriya hokimiyatining ramzlari o'rnatildi.
Bir oz narida, shahar hokimiyati orqasida xayr-ehson yig'ish uchun shisha cho'chqachilik banki - Skarbonka [skarbonka] bor. Bu joy Krakov aholisi orasida uchrashuv joyi sifatida ham mashhur. Krakovlik kishi "pod skarbonka" (skarbonkon ostida) uchrashuvi haqida gapirganda, ular aynan mana shu cho'chqachilikni nazarda tutadi.
Ammo keling, yana Sukennitsning narigi tomoniga qaytaylik. Shahar binosi qarshisida siz Aziz Voytsex cherkovining past binosini ko'rasiz. Muqaddas Voytsex bu erda o'z va'zlarini o'qidi.
Bu 11-asr oxirida qurilgan Krakovdagi eng qadimgi cherkovlardan biri. Bugungi kunda uning katta qismi yer ostida, lekin u bir vaqtlar odatdagidek turgan, shuning uchun siz o'sha kunlarda Bozor maydonining balandligini tasavvur qilishingiz mumkin. 17-asrda cherkov barokko gumbazini oldi.
Cherkov zindonlarida hozirda Bozor maydoni tarixiga bag'ishlangan arxeologik muzey ko'rgazmasi mavjud. Ekspozitsiya juda kichik va katta qiziqish uyg'otmaydi. Keyingi qismda kvadratning perimetri bo'ylab uylarni ko'rib chiqamiz.
Vaveldan yoki Florian darvozasidan, siz albatta asosiy bozorga borasiz. Florianskaya ko'chasini Arbat bilan solishtirish mumkin, bozor esa Moskvaga o'xshab, albatta, Qizil maydon. Faqatgina Główny bozori bizning rasmiy, dabdabali, qabr maydoniga qaraganda ancha insonparvarroq.
Krakovning asosiy bozori 1257 yilda, qirol Boleslav Bashful shaharga Magdeburg qonunini bergan paytdan boshlanadi. Keyin, Krakov markazida ular taxminan 4,3 gektarni tashkil etadigan ulkan kvadrat maydonni rejalashtirdilar. Taqqoslash uchun, Moskvadagi Qizil maydon taxminan 5 gektarni egallaydi. Krakovning bosh maydoni o'rta asrlardagi tor shahar uchun juda katta va keng ko'rinadi. 19-asrgacha Główny bozori zich qurilgan: maydonda 400 dan ortiq do'konlar, shuningdek, shahar hokimiyati, vajnya (tarozi uyi) va shahar ombori bor edi. 19-asrda, imperator Frants Jozef davrida, Krakovni nafrat bilan "arxitektura axlatxonasi" deb atagan "shahar otalari" Asosiy bozorni to'liq "tozalash" ni amalga oshirdilar. Mo''jizaviy ravishda, faqat shahar hokimiyati minorasi omon qoldi ...
Uyg'onish davri mato qatorlari - mashhur Krakov matolar zali ... 
va yerga cho'kib ketgan Aziz Voytsexning kichkina cherkovi. 
Maydonni Glovni Rynek deb atash bejiz emas: qadimgi kunlarda ko'plab do'konlarda yuragingiz xohlagan hamma narsa savdosi bo'lgan. Do'konlar qatori orasida o'zlarining maxsus tovarlari: tuz, baliq, non, go'sht sotiladigan kichik bozorlar bor edi. Bozor shovqinli, gavjum va xavfli edi - boy shahar nafaqat zodagonlar, savdogarlar va hunarmandlar, olimlar va olimlar, balki oson pulni sevuvchilarni ham o'ziga tortdi. Jasur odamlar uchun o'rta asr qonuni qattiq edi: qatl qilish yoki "100 yil va 1 kun" shahardan haydash. Badarg'a qilingan taqdirda, jinoyatchi maydonda omma oldida kaltaklangan, keyin ularni Slavkovskaya ko'chasi bo'ylab, maydonning shimoli-g'arbiy burchagidan boshlab shahar tashqarisiga olib chiqishgan. Bu ko'cha yomon obro'ga ega edi: Slavkovskaya darvozasi orqasida, bo'sh joyda, kamroq yovuz odamlar qatl qilindi va qotillar va qaroqchilar uchun Slavkovskaya ko'chasi boshlanadigan maydonning o'zida dor yoki iskala o'rnatildi. 
Street St. Eski shaharning shimoliy tomoni bo'ylab cho'zilgan belgi jallod minorasiga olib bordi. Qadimgi kunlarda faqat usta hunarmandlarga "maestros" deb murojaat qilishgan, shuning uchun ko'cha ilgari ustaxona deb nomlangan. Jallod o'rta asrlardagi shaharliklarning nafratiga sazovor bo'lgan va hammadan alohida yashagan. Jallod qatllardan tashqari, "jinoyatchilarni tuhmat qilish", ya'ni quloqlarini kesish va markani issiq temir bilan yoqishdan tashqari, ko'chalarni supurib, qarovsiz itlarni tutdi va shahar kanalizatsiyasini tozaladi. Anatomiya bo'yicha bilimlari tufayli "maestro" ba'zan shifolash bilan shug'ullangan. Shifokorga pul to'lay olmagan yoki kasalligini sir saqlamoqchi bo'lganlar uning xizmatiga murojaat qilishdi. Krakovda jallodlar ko'pincha nemislar edi; 
Qonun ustuvorligini ta'minlash uchun kamroq og'irroq jazolar ham qo'llanilgan. Spisskiy saroyi oldidagi maydonda ustun va qafas bor edi. Ommaviy sharmandalikka mahkum qilingan firibgarlar zanjirband qilingan. Mijozlarni aldagan yoki savdo qoidalarini buzgan savdogar ayollar qafasga qamalgan. Har qanday Krakov fuqarosi, bu adolat vositalarining yonidan o'tib, xurofot bilan yelkasiga tupurib, yashirincha qatl etishga nomzod bo'lishidan qo'rqib ketdi. 
19-asrda Krakovning tanazzulga uchrashi bilan oʻrta asr bozori ham yoʻq boʻlib ketdi. Do‘konlar buzib tashlandi, eski uylarning birinchi qavatlari do‘kon va restoranlarga aylantirildi. Maydonda faqat shahar bozori, keyin esa kesilgan shaklda qoldi. Urushdan keyin ular uni bekor qilishni xohlashdi, ammo shahar aholisi gul bozorini himoya qilishga muvaffaq bo'lishdi. U Muqaddas Maryam cherkoviga kirish ro'parasida joylashgan.
Bozorning geometrik jihatdan to'g'ri to'rtburchagi faqat ikkita joyda buzilgan: shimoli-sharqda u kvadratdan burchak ostida chiqib ketadi.
Krakov. Asosiy bozor. Aziz Maryam cherkovi.
Va shimoli-g'arbiy burchakda, diagonal ravishda maydonga qaragan ajoyib - ehtimol Krakovning eng mashhur ramzi. 1241 yilda bu erda joylashgan Romanesk ibodatxonasi Batuning reydi paytida vayron qilingan. Uning o'rnida ular yangi gotika soborini qurishni boshlaydilar. Minoralarning asosiy nefi va pastki qismi 13-asrga toʻgʻri keladi, presviteriya va qabrlar 14-asrda qurilgan. Aziz Maryam cherkovining qurilishi deyarli 100 yil davom etdi. 
Krakovdagi cherkov minoralari haqida qorong'u afsona bor. Minoralar 2 aka-uka tomonidan qurilgan. Tajribali oqsoqol birinchi bo‘lib minorasini tugatib, olis yurtlarga yo‘l oldi. Krakovga qaytib, u akasining minorasi qurib bitkazilmaganini topdi. Biroq, me'morning tajribali nigohi bilan uning kuchini baholadi va bu minora o'zinikidan ancha balandroq bo'lishini tushundi. Hasad xayolini xira qildi, u ukasiga pichoq bilan bostirib keldi va uni o'ldirdi. Minora qurilishi tugallanmagan edi. Ammo katta birodar qalbida bunday gunoh bilan yashay olmadi. U qilgan jinoyati uchun odamlarga tavba qildi va o'zini qurib bitkazilmagan minoradan pastga tashladi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, u xuddi shu pichoq bilan o'ziga o'lik jarohat yetkazgan. Ushbu qonli voqea Krakovni shunchalik hayratda qoldirdiki, "shahar otalari" aka-uka me'morlarning ismlarini shahar kitoblaridan o'chirishni buyurdilar va yerdagi mag'rurlik tufayli ular sobor qurilgan eng oliy maqsadni e'tiborsiz qoldirdilar. Qurilishi tugallanmagan minora avlodlarni tarbiyalash uchun hech qachon tugallanmagan; Shuningdek, shahar maslahatchilari qotillik sodir etilgan pichoqni Avliyo Meri cherkovi ro‘parasidagi “Cloth Hall”ga kiraverishda osib qo‘yishga qaror qildi. 
Cherkovning asosiy nefi 28 metrga ko'tariladi (9 qavatli bino kabi) va cherkov qa'rida nafaqat Krakovning, balki butun Polshaning asosiy badiiy xazinalaridan biri joylashgan. Bu Aziz Maryam cherkovining qurbongohidir. 
Ushbu o'yilgan mo''jiza asli Nyurnberglik usta Veit Stoss tomonidan yaratilgan. Polsha manbalarida u Wit Stwosz deb ataladi. O'ymakor 1477 yildan 1489 yilgacha uning ustida ishlagan. Bu O'rta asrlardagi Evropaning eng katta o'yilgan qurbongohi. Uning oʻlchamlari 11x13 m. Qurbongoh Bibi Maryamning toj kiyishi tasvirlangan markaziy qism va uni qoplagan 4 qanotdan iborat. Qanotlarda usta Xudoning onasining hayotidan 12 epizodni o'yib chiqdi. Qurbongoh ko'p marta ta'mirlangan va ta'mirlangan va deyarli har doim muvaffaqiyatsiz bo'lgan. Haqiqiy gotika polixromi 17-18-asrlarda qayta-qayta bo'yalgan va zarhal qilingan. Ishg'ol paytida fashist gubernatori "san'at bilimdoni" Xans Frank qurbongohni demontaj qilishni va Germaniyaga olib ketishni buyurdi. 1946 yilda professor Karl Oestrayxer uni Nyurnberg qal'asi zindonlaridan topib, Polshaga qaytardi. 1957 yildan beri qurbongoh yana Aziz Meri cherkovida o'z o'rnini egalladi. 
Veit Stoss yoki polyakcha Wit Stwosz Nyurnbergdan edi. 1477 yilda, 32 yoshida u Nyurnberg fuqarosi sifatidagi huquqlaridan voz kechdi va Krakovga ko'chib o'tdi va u erda uzoq va mashaqqatli hayotining 22 yilini berdi. U ularning 12 yilini qurbongohni yaratishga bag'ishladi. Polsha shoiri Konstanz Idelfons Galchinski bu haqda shunday yozgan:
Va qanday qilib tun o'rmon ustida oqarib ketdi
Daryo ustidagi ustaxonaga
Yana usta kirib kesdi
Qo'llar, jonlar va inson tanasi,
Va u ko'ylak va mo'ynali kiyimlarni kesdi,
Baytlahm divalar va mo''jizalar
Va Maryamning yumshoq lablari
Yahudoning qiyshiq lablari;
Belgilangan oltin yulduzlar,
Quyida dumaloq olma,
Men o'zim hayratda qoldim: oh, siz qanchalik yorqinsiz,
O'sha jo'ka yog'ochi!
1496 yilda Nyurnbergga qaytishi bilan Vit Stvosz uchun baxtsizliklar silsilasi boshlandi. U o‘z boyligini bankrot bankirga yo‘qotdi va hisobni qalbakilashtirishga urindi. Buning uchun u jallod tamg'asini oldi va qamoqqa tashlandi. Qamoqxonani tark etgach, u xo'jayinni qashshoqlik va qorong'ulikda o'limga olib keladigan muvaffaqiyatsizliklar qatoriga kiradi.
Krakov yuragini oldi,
Shoxdan olingan olma kabi.
Va hech kim motam tutmaydi,
U Nyurnbergda g'oyib bo'ldi.
Soborning qabrlari Yan Matejko tomonidan yaratilgan go'zal rasmlar bilan qoplangan. Bu yulduzli osmonning ta'sirini yaratadi. 
Cherkovning janubida joylashgan kichik maydonda hunarmandning haykalchasi - Avliyo Maryam cherkovi qurbongohidan olingan raqamning aniq nusxasi. U 1958 yilda Krakov hunarmandlari tomonidan Vit Stvosz xotirasiga bag'ishlangan. 
Xuddi shu maydonning orqa tomonida Sankt-Peterburg cherkovi joylashgan. Barbara, 15-asrda Krakov quruvchilari va konchilarining umumiy va'dasiga binoan qurilgan, chunki Sankt-Peterburg. Barbara ikkalasiga ham homiylik qiladi. Afsonaga ko'ra, u Avliyo Maryam cherkovi qurilishidan qolgan g'ishtlardan qurilgan. 
Uning bezaklarining eng qimmati bu "Pieta" (italyancha "qayg'u" dan) deb nomlangan Masihning motamini tasvirlaydigan marmar haykaltaroshlik guruhidir. 
Siz Sent-Barbara cherkovi yonidan kichik bozorga o'tishingiz mumkin. Bir vaqtlar u faqat mashhur Krakov kolbasalarini sotardi. Albatta, biz qarshilik qila olmadik va er-xotin sotib oldik. Men tasdiqlayman: mamlakatimizda bu nom ostida sotiladigan narsalarni kolbasa deb atash qiyin, uning ta'mi haqida gapirmaslik kerak. 
Krakov. Asosiy bozor. Sukennitsa
Biz yana Główny bozoriga Krakovning yana bir ramziga - mashhur Cloth Hall yoki Cloth Hallga qaytamiz. Bir paytlar, 1257-yilda shahar rekonstruksiya qilinishidan oldin ham bu yerda savdo ko‘chasi bo‘lgan. Uning yon tomonlarida savdogarlar do'konlari bo'lib, chiqishlari yog'och panjaralar bilan yopilgan. 1380 yilda do'konlar o'rnida faqat mato sotish uchun mo'ljallangan savdo arkadalari qurilishi boshlandi. Qurilish tosh ustasi Martin Lindenxold rahbarligida 20 yil davom etdi. Va oradan 155 yil o'tgach, 16-asrning o'rtalarida, jiddiy yong'in Matolar zaliga shunchalik zarar etkazdiki, ular butunlay qayta tiklanishiga to'g'ri keldi. Padua shahridan italiyalik arxitektor Jovanni il Moska xarid qilish galereyasini yangi ombor bilan qopladi, ikkinchi qavatni qo'shib, u erda tantanali yig'ilishlar uchun zalni joylashtirdi va uni tantanali Uyg'onish chodirining orqasiga yashirdi. Attic Sukiennitz Polshada ham, qo'shni Slovakiyada ham shunga o'xshash bezaklar uchun namuna bo'lib xizmat qildi. 18-asrda Cloth Hallning katta zali tantanali qabullar o'tkaziladigan joyga aylandi. Bu yerda oxirgi Polsha qiroli Stanislav Avgust sharaflangan, keyin uning jiyani shahzoda Jozef Ponyatovski va Napoleon va Saksoniya qiroli Fridrix Avgust sharafiga ballar uyushtirilgan. Keyinchalik, "tarixiy axlat" ga qarshi g'ayratli kurashchilar "Cloth Hall"ni deyarli vayron qilishdi. Krakov ramzini ta'mirlash uchun mablag 'to'plagan shaharliklarning o'zlari saqlab qolishdi. Vayron bo'lgan Polshadagi urushdan ko'p o'tmay, mato zalini qayta tiklash uchun pul topildi. Hozirgi vaqtda pastki qavatda yodgorlik do'konlari joylashgan va 2-qavat zallarida 19-20-asrlar boshidagi Polsha rasmlari ko'rgazmasi mavjud. 
Grodzka ko'chasining boshidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Krakovdagi eng kichik va ehtimol eng qadimgi cherkov joylashgan. Ming yildan ko'proq vaqt oldin, bu erda, zich o'rmonlar orasida, St. Voytsex (Adalbert) butparastlarga va'z qildi. 10-asrda bu yerda yogʻochdan yasalgan ibodatxona qurilgan. Hozirgi ohaktoshdan qurilgani 1100 yilga to'g'ri keladi. Uning qadimiy qismi er ostiga chuqur kirib, qasrga aylangan va 17-asrda devorlari barokko gumbazi ustiga qurilgan va qoplangan.
Shahar hokimiyatining tarixi. Town Hall minorasi.
Nihoyat, maydonning janubi-sharqiy burchagida Town Hall minorasi yolg'iz ko'tariladi. Bir paytlar u butun binolar majmuasini toj kiygan: uning yonida 14-asrga oid shahar hokimiyati va unga biriktirilgan Uyg'onish davri ombori joylashgan edi. 19-asr boshlarida omborni yaroqsizligi sababli buzib tashlashga va shahar hokimiyatini teatrga aylantirishga qaror qilindi. Ombor buzib tashlanganidan keyin shahar hokimiyati devorlarida ulkan yoriqlar paydo bo‘la boshladi. Uni ajratib olishdan boshqa qiladigan ish qolmadi. Ular minorani ham buzib tashlamoqchi bo'lishdi, lekin xayriyatki, uni yolg'iz qoldirishdi. Shaharning gullagan davrida shahar hokimiyati ansambli shunday ko'rinishga ega edi.
Shahar hokimiyati minorasi 1383 yilda qurib bitkazildi. 14—16-asrlarda u qayta-qayta qurilgan va kengaytirilgan. 17-asrning boshlarida minora shpaliga yashin urdi, minora yonib ketdi va qulashi mumkin edi. Minorani "bosib qo'yishdan" qutqargan kuchli tayanchni o'rnatish kerak edi, garchi u bugungi kunga qadar vertikaldan 55 sm ga og'ib ketgan bo'lsa-da, shu bilan birga, Avliyo Maryam cherkovining tojiga o'xshash gotik shpil , Barokko dubulg'asi bilan almashtirildi. Shahar hokimiyati va uning minorasi turli funktsiyalarni bajargan. Shahar ma'muriyatining zindonlarida qiynoq kameralari bo'lgan qamoqxona bor edi va minora podvalidagi devor orqasida taverna bor edi, u erda Świdnica vinosi va pivosi daryo kabi oqardi, u erda har doim ham munosib bo'lmagan qo'shiqlar kuylanadi. , va mast mehmonlar shahar tartibini va hatto qirolning o'zini qoralashga jur'at qilishdi. Buning uchun Kazimir Jagiellon tavernani 45 yilga yopdi. Shahar ma'muriyati nafaqat zindonda qamalgan yovuz odamlar, balki shahar hokimiyatining birinchi qavatida saqlanadigan shahar xazinasi tufayli ham ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanardi. Shahar moliyasi 3 ta qulf bilan qulflangan pul sandiqiga kirish imkoniga ega bo'lgan 3 ta g'aznachiga tegishli edi. Faqat yig'ilish orqali ular ko'krakni ochishlari mumkin edi. Shunday qilib, moliyaviy suiiste'mol qilish haqidagi fikrning o'zi bostirildi. Minoraning pastida qorovul xonasi va qurol ombori bor edi. 2-darajada ibodatxona, undan balandroqda esa qo'ng'iroqxona bor edi.
Asosiy bozorning uylari va afsonalari.
Maydonning perimetri bo'ylab joylashgan qadimiy uylar 13-14-asrlarda qurilgan. O'shandan beri ular gotika bezaklarini yo'qotib, Uyg'onish chodirlarini, hatto barokko yoki klassik jabhalarni sotib olishdi. 17—18-asrlarda koʻplab burjua uylari qayta tiklanib, badavlat zodagonlar saroyiga aylantirildi. Polshalik zodagon uchun shaharliklarning uyi chidab bo'lmas darajada tor bo'lib tuyulardi. Magnat kambag'al shaharliklardan ketma-ket 2-3 ta uy sotib olib, ularni modaga mos ravishda tikladi va natijada shahar saroyiga ega bo'ldi. Bunday magnat saroyiga misol qilib, 17-asr boshlarida polshalik me'morlar tomonidan 2 ta burger uyidan tiklangan "Prelatning uyi" deb ataladigan saroydir.
Asosiy bozor atrofidagi uylar hali ham o'rta asr nomlariga ega: "Qo'chqorlar ostida", "Qo'zi ostida", "Mujinlar (Negrlar) ostida".
"Qo'chqorlar ostida" uyi o'z laqabini darvoza ustidagi gotika uy belgisidan oldi. 16-asrdan beri bu saroy mashhur polshalik zodagonlarga tegishli edi: Ostrogskiylar, Radzivillar, Pototskiylar. Otasi suveren Pyotr I ning g'azabidan chet elga qochib ketgan Tsarevich Aleksey Petrovich "Qo'chqorlar ostida" uyda qoldi va 100 yil o'tgach, shahzoda Yozef Poniatovskiy u erda qoldi. "Qo'chqorlar ostida" saroyi yonida "Qo'zi ostida" deb nomlangan kamtarroq uy bor. U erda Krakovda ko'p ishlagan mashhur italyan haykaltaroshi Santi Guchchi yashagan. Suratda saroy chap tomonda, markazda esa "Qo'zi ostida" tor yashil uyi joylashgan. O'ng tomonda "Mis choyshab ostidagi uy" ramkaga kirdi, u o'z laqabini oldi, chunki uning tomi Krakovda birinchi marta mis bilan qoplangan.
Spisskiy saroyida, hatto 18-asrda qayta qurilganidan oldin, afsonaviy sehrgar va kimyogar Pyotr Tvardovskiy yashagan. Bir kuni Pan Tvardovskiy shayton bilan uchrashdi va hech ikkilanmasdan, unga jonini sotdi va shartnomani qo'lining "yurak" barmog'idan olingan qonga o'z imzosi bilan muhrladi. Tvardovskiyning buyrug'i bilan yovuz ruh alkimyogar uchun tog' etaklarida g'or o'yib, butun Polshadan kumush konlarini yig'ib, Olkuszdagi Krakov yaqiniga qo'ydi. Qum qoyasi yaqinida u ulkan toshni ag‘darib, o‘tkir uchi bilan pastga qarab mustahkamladi. Bu tosh "Gerkules klubi" deb ataladi va biz uni yana ko'ramiz. Tvardovskiyning o'zi yovuz ruhlardan to'liq foydalangan: u qanotsiz uchgan, yog'och otga minib, qayiqda eshkaksiz va yelkansiz suzib yurgan. U eng tez otdan ham tez chopadigan xo‘rozga minib uzoq yo‘lga chiqdi. Usta alkimyogarning shu bozorda qozon sotuvchi xotini bor edi. U go‘zal bo‘lganidek, g‘amgin bo‘lib, shaytonning o‘zi ham undan shunchalik qo‘rqib, qayoqqa qochdi. Biroq, oxir-oqibat, yovuz odam Tvardovskiyga uni do'zaxga sudrab borish uchun paydo bo'ldi. 18-asrda. shaharda ular deraza o'rniga ulkan teshikli yoriqlar bilan o'ralgan uyni ko'rsatdilar. Bu shayton Pan Tvardovskiyni yer osti olamiga sudrab kelganining inkor etilmaydigan isboti bo'ldi. Ammo bu oxiri emas: Pan Tvardovskiy yo'qolmadi, Rojdestvo qo'shig'ini kuyladi va ... oyga tashlandi. U erdan u o'zining tug'ilgan Krakovidagi hayotni kuzatadi va u yangiliksiz zeriksa, kumush ipga kichkina o'rgimchakni tushiradi.
Maydondagi eng qadimgi uy Shara (Kulrang) Kamenika deb ataladi. Uning yoshi 600 dan oshgan. Bir kuni krakovlik kimyogarlardan biriga xizmat qilgan oshpaz yerto'lasida adashib qoldi. U sho‘rvaga kirgisi kelmagan xo‘rozni tutib yetib keldi. Albatta, shaytonning o‘zi bo‘lib, oshpazga tilla bilan to‘la fartuk quyib, qutqarib qolgani uchun shohona minnatdorchilik bildirgan. Nopok unga chiqish yo‘lini ko‘rsatib, zindondan chiqquncha orqasiga qaramay yurishni buyurdi. Albatta, oshpaz qarshilik ko'rsata olmadi va oxirgi qadamga qaradi. Podvalning eshigi yopilib, tovonini yirtib tashladi va la’nati tillalar shu zahoti axlatga aylandi.
Maydonda har doim kabutarlar ko'p bo'ladi, lekin aholi ularni quvib chiqarishmaydi va sayyohlarga ruxsat berishmaydi. Axir, bu kabutarlar emas, balki sehrlangan ritsarlar. Afsonada bu haqda shunday deyilgan: 13-asrda shahzoda Genrik IV Polsha erlarini birlashtirib, qirol bo'lmoqchi bo'lib, Krakov taxtiga o'tirdi. U Rimga sayohatga tayyorgarlik ko'ra boshladi, chunki unga qirollik tojini faqat Rim papasi berishi mumkin edi. Biroq, uning bunday uzoq safar uchun puli yo'q edi - Genrik uni armiyani qurollantirishga sarfladi, uning yordami bilan u allaqachon ko'plab erlarni birlashtirgan. Shahzoda jodugarga maslahat so'rab murojaat qildi va u unga yordam berishga va'da berdi, lekin shart qo'ydi: u o'zining sodiq otryadini kaptarlarga aylantirdi, ular tun bo'yi maydonga toshlar olib borishdi va ertalab toshlar oltinga aylanadi. Ammo sodiq ritsarlar xo'jayinlari toj bilan qaytganlaridagina inson qiyofasini tiklaydilar. Shahzoda askarlari bilan maslahatlashib, rozi bo‘ldi. Qabul qilingan oltinlarni sandiqlarga yig'ib, Genrik Rimga ko'chib o'tdi. Ammo u hech qachon Rimga etib bormadi, u uzoq vaqt Venetsiyada qoldi. Bir necha ritsarlar kaptarlarga aylanib, u erga uchib ketishdi va ular aytishlaricha, Sankt-Mark maydonidagi kaptarlar ulardan kelib chiqqan. 1289 yilda Genrik Krakovga tojsiz qaytib keldi. O'limigacha u bozorga chiqishga va o'zining sodiq jamoasining ko'zlariga qarashga jur'at eta olmadi. U keyingi yili vafot etdi, ehtimol zaharlangan. Ritsarlar hech qachon odam qiyofasini olishmagan, 700 yil davomida ular kabutarlar bo'lib uchib, o'tkinchilarga tikilib, o'z shahzodalarini qidirib, jodugarlik afsunini kutishmoqda.
Keyingi qismda biz Bozorning chetini aylanib chiqamiz. Ayni paytda siz unga qarashingiz yoki o'tishingiz mumkin.
V.I. Savitskayaning "Krakow" M, "Art", 1975 yil va "Krakow afsonalari" risolasining materiallari asosida Wydawnictwo WAM, 2006 yil.
