Davrlashtirish – o‘tmishni vaqt davrlariga (tarixiy davrlar, asrlar, davrlar va boshqalar) bo‘lish – tarixiy yozuvning murakkab muammolaridan biridir. Tarixiy voqealarni tartibga solish va tahlil qilish uchun bunday bo'linish zarurati tadqiqotchilar tomonidan shubhalanmaydi. Biroq, davrlashtirishni qurish amaliyoti ko'pincha bahsli. Tarixchilar o'tmishning integral bo'laklarini ajratish an'anaviyligining muhim qismiga e'tibor berishadi.
Polsha Qirolligi va Litva Buyuk Gertsogligi umumiy dushmanga - Tevton ordeniga qarshi birlashadi. Varshava - Mazoviyadagi kichik shaharcha. Savdo asosan shu yerda jamlangan Erkin shahar Gdansk, javdar donining asosiy eksport mahsuloti, qoramol va mo'yna eksportining 30% ni tashkil qiladi. Bu Polsha-Litva Hamdo'stligi qudratining apogeesidir. Urushdagi burilish nuqtasi - bu Xudo Onasining aralashuvi tufayli saqlanib qolgan Chestoxovaning qahramonona mudofaasi.
Chestoxovalik Madonna Polsha qirolichasi va homiysi bo'lgan. Bosqinchilarga qarshi kurash hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi, Varshava va Krakov mos ravishda Rossiya va Avstriya bilan bog'langan. Polshalar Napoleonning harakatlarini qo'llab-quvvatlab, uning Polsha davlatining mustaqilligi uchun foydasiga umid qiladilar.
XIX asr tarixiy bilimlarida keng tarqalgan. XX asrda voqealar mavjud bo'lgan muhit sifatida vaqtning ob'ektivligi g'oyasi. vaqtning nisbiyligi haqidagi g'oyalarga o'z o'rnini bo'shatib berdi. Tarixiy vaqt ko'p jihatdan o'tmishdagi voqealar yoki hodisalar guruhlari tomonidan "o'rnatilgan" murakkab tuzilma sifatida qaraladi. Davrlash imkoniyatining o'zi tarixni uzluksiz va birlashtirilgan deb an'anaviy qarashga asoslanadi. Inson taraqqiyoti jarayonining umumiyligi haqidagi g'oyadan kelib chiqib, uning har qanday bosqichlarini ajratib ko'rsatish, bir davrni boshqasi bilan taqqoslash mumkin.
Yozef Pilsudski davlat rahbari bo'ladi. Davlat chegaralari hamon beqaror, Ukraina, Germaniya, Litva va Chexoslovakiya bilan bahsli hududlar uchun kurash davom etmoqda. Polsha respublika sifatida tashkil etilgan. Ko'p miqyosli g'azna islohoti olib borilmoqda, Sileziyada kon qazish davom etmoqda, Gdiniyada birinchi Polsha porti qurilmoqda. Bu fashistlar Germaniyasi bilan 23 avgustda tuzilgan Ribbentrop-Molotov paktining natijasidir. Sovet Ittifoqi... Natijada, ko'p odamlar borishadi kontslagerlar Treblinka va Ovvitzimda.
Tarixni o'rganish uchun nafaqat sanani aniqlash, sodir bo'lgan voqealarni vaqtning ma'lum bir lahzasi bilan bog'lash, balki tarixiy hodisalarning o'xshashligi o'zaro namoyon bo'lgan davrlarning chegaralarini belgilash ham muhimdir.
Ushbu o'xshashlikdan kelib chiqib, tarixiy davrlarni ajratish mumkin, masalan, Uyg'onish davri yoki Ma'rifat davri va boshqalar.
Uning asosiy maqsadi kapitalni nemislardan ozod qilish va suverenitetga erishishdir. Emigratsion hukumat Londondan qaytadi, lekin Polsha Sovet hokimiyati ostida. Uning pontifikati cherkov va insonning yaqinligi, o'ylab topilgan hayot va inson qadr-qimmatini himoya qilish g'oyasiga asoslanadi. Ushbu tashkilot tezda izdoshlarini orttirmoqda. Politsiyaga komendantlik soati kiritildi, fuqarolarning huquqlari cheklangan, harbiylar fuqarolar faoliyatining barcha shakllarini nazorat qiladi. Kommunistik partiya birdamlik blokiga nomzodlarni mag'lub etgan erkin saylovlarga ruxsat beradi.
O'tmish madaniyatlari, mifologiyasi va dinlarida tarixni davrlashtirishning turli usullari mavjud edi, masalan, o'tmishni yil fasllari, insonning yoshi bilan taqqoslash. 7-asrda yunon shoiri Gesiod. Miloddan avvalgi e. haqida yozgan to'rt o'tgan asrlar - oltin, kumush, bronza va temir. Avlodlarga, siyosiy hukmronliklarga, sulolalarga muvofiq davrlashtirish tarixni tartibga solishning eng qadimiy usullariga tegishli.
Hukumatda faqat Fuqarolar qo'mitasi vakillari o'tirishadi. Tadeush Mazovetski Polshaning kommunistik bo'lmagan birinchi bosh vaziri bo'ldi. Bir yil o'tgach, Lex Valsha prezidentlik saylovlarida g'alaba qozondi. Polshaning Yevropa tuzilmalaridagi kelajagini bugun baholash qiyin. Ko'p sonli taklif va takliflarga qaramay, u o'z vazifasini yo'qotmaydi. Plakadagi Muqaddas Otaning dafn marosimida. Petrada 300 mingga yaqin sodiq va 200 nafar prezident va bosh vazirlar, shuningdek, barcha jahon dinlari vakillari, jumladan, islom va yahudiy ulamolari ishtirok etmoqda.
O'rta asrlarda G'arbda cherkov otalarining yozuvlarida ikkita katta tizimlar jahon tarixini davrlashtirish. Ulardan biri insoniyatning o‘tmishi va bugunini to‘rtta monarxiya bilan bog‘lagan. Ushbu tizimga ko'ra, IV asrda ishlab chiqilgan. Kesariyalik Evseviy va Stridonlik Jerom Eski Ahdning "Doniyor payg'ambar kitobi" asosida insoniyat tarixida to'rtta imperiya o'zgardi. Rim imperiyasi er yuzidagi so'nggi davlat sifatida qaraldi, shundan keyin tarixning oxiri keladi. Monarxiyalarning ketma-ket o'zgarishi ilohiy rejani aks ettirdi, unga ko'ra odamlar siyosiy va diniy birlikka borishdi. XI-XII asrlarda. Nemis tarixchilari "O'rta asr G'arbda keng tarqalgan monarxiyaning ko'chirilishi" nazariyasini asosladilar. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, Rim imperiyasining o'limidan keyin. Xudo Rim imperatorlarining hokimiyatini dastlab Buyuk Karlga (va Franklar davlatiga), keyin esa Germaniya imperiyasiga o'tkazdi.
Keyinchalik sud bu qarorni noqonuniy deb topdi. Vilnyus hukumati Gediminas prospektiga yurish uchun ruxsat berishdan bosh tortdi. Zarasay-Visaginas va Birzay-Kupiskis okruglaridagi navbatdagi saylovlar natijalari jiddiy qonunbuzarliklar tufayli ilgari bekor qilingan, Ukmergeda esa marhum Yuliy Veselka o‘rniga Seymning yangi a’zosi saylangan. Prezidentlikka nomzod Dalya Gribauskayte Seymga o‘z nomzodini taqdim etdi. Saylovning ikkinchi bosqichida u Yevroparlament deputati, sobiq davlat rahbari Vitautas Landsbergisga kirdi.
Litva prezidenti Dalya Gribauskayte u bilan uchrashdi, bu esa g'azabga sabab bo'ldi. Huquq-tartibot idoralari maxfiy ma’lumotlarning oshkor etilishi yuzasidan tekshiruv boshladi. U muxolifat mitingida qatnashdi, ammo Oliy Rada spikeri Vladimir Ribak bilan rejalashtirilgan uchrashuv bo'lib o'tmadi.
O'rta asr tarixchilarining aksariyati Avreliy Avgustin ta'riflaganidek, tarixning olti yillik davriyligini afzal ko'rdilar. Dunyo yaratilganidan beri o'tgan asrlar insonning asrlari va Yaratilish kunlariga o'xshatilgan. Oltinchi va oxirgi asr - insoniyatning qariligi - Masih tug'ilgan paytdan boshlangan. Ilk yilnomachilar uchun Yaratilishning har bir kuni tarixda ming yilga to'g'ri kelgan; oltinchi asr dunyoning oxiri va "abadiy Shabbatning ettinchi kuni", o'liklardan tirilish kuni bilan yakunlanishi kerak edi. Shu asosda Yevropada 1000 yilda dunyoning oxiri kutilgan edi; O'sha kundan keyin tarixchilar dunyoning har bir davrining davomiyligini hisoblashni o'zgartirishlari kerak edi.
Hozirgi vaqtda qo'llanilayotgan tarixiy davr tushunchasi nisbatan yaqinda paydo bo'lgan. Bu Uyg'onish va Reformatsiya madaniyati kontekstida, xristian esxatologiyasining ta'siri va dunyoning yaqinlashib kelayotgan oxiri haqidagi umidlar jamiyatda zaiflasha boshlagan bir paytda tasdiqlangan.
Gumanistlar tarixning shunday tasavvurini taklif qilishdi, unga ko'ra eng muhim bosqich ajratiladi qadimiy tarix yangidan nasroniylikning o'rnatilishi va G'arbiy Rim imperiyasining qulashi deb hisoblangan. "O'rta asrlar" ta'rifi tarixshunoslikka asta-sekin kirib keldi, chunki hozirgi zamon ongi yaqin o'tmishdan uzoqlashdi. Evropa fanida o'rta asrlar tushunchasi 17-asr oxiridan keyin paydo bo'lgan. Nemis universiteti professori X.Keller o‘zining “O‘rta asrlar tarixi” darsligining uchta kitobidan birini tarixni “qadimiy”larga – Buyuk Konstantingacha bo‘lgan davrga, “o‘rta asrlarga” ajratgan holda, 1453-yilgacha, bosib olingan sana deb atagan. Turklar tomonidan Konstantinopol, xristian olamining markazi va bu sanadan keyin kelgan "yangi".
Tarixning buyuk davrlarga boʻlinishi dunyoviylashuv jarayoni sodir boʻlgan jamiyatda tarixiy ongning shakllanishiga xizmat qildi, oʻtmish, hozirgi va kelajakni sifat jihatidan turli davrlar sifatida ajratish imkonini berdi va shu bilan birga oʻzaro bogʻlashdi. tarixiy jarayon birgalikda. Jahon tarixining antik davr, oʻrta asrlar va yangi davrlarga boʻlinishi maʼrifatparvarlik davri (18-asr) tarixchilarining asarlarida ustunlik qildi. Keyinchalik, davrlashtirishning ushbu usuli ma'lum tuzatishlar bilan 19-20-asrlar professional tarixshunosligida mustahkamlandi.
Ushbu bo'linish sxemasi o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. Har bir davrning chegaralari haqida tortishuvlar mavjud, shuning uchun antik davr, o'rta asrlar va yangi davrlar chegaralari ikki yoki uch asr ichida o'zgarib turadi. Bundan tashqari, jahon tarixining ushbu davriyligi Evropa tarixiga asoslanadi, uning voqealari Xitoy yoki Hindistonning o'tmishini tasvirlash uchun asos bo'la olmaydi.
XIX asrning o'rtalaridan boshlab. turli iqtisodiy nazariyalar mashhurlikka erishdi, ularga muvofiq jahon tarixini davrlashtirish amalga oshirildi. XX asrda. marksistik adabiyotda K. Marks va F. Engels asarlaridan kelib chiqqan beshta ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya (ibtidoiy jamoa, quldorlik, feodal, kapitalistik, kommunistik) sxemasi oʻrnatildi. Ikkinchi jahon urushidan keyin ijtimoiy va iqtisodiy tarix sohalarida taklif qilingan sanoatlashtirish va modernizatsiya nazariyalari butun tarixiy jarayonga kengaytirildi. Jahon tarixi o‘zgarish sifatida qaraldi turli xil turlari jamiyat - sanoatdan oldingi (qishloq xo'jaligi, an'anaviy), sanoat (modernizatsiyalangan), postindustriya (axborot). Zamonaviy tarixchilar va ijtimoiy faylasuflarning asarlarida tarixning postindustrial bosqichini o'rganishga katta e'tibor berilgan.
XVII asrda. asrlar bo'yicha davrlashtirish boshlanadi. Vaqtni bo'lishning bu usuli har bir asrning ichki birligi, o'ziga xosligi borligini taxmin qiladi.
Davr xususiyatlaridan biri butun davrning mohiyatiga o'tkazilganda, metafora sifatida qo'llaniladigan umumlashmalar ("barokko davri" yoki "liberalizm davri") paydo bo'ladi. Ammo ular ma'lum bir ehtiyotkorlikni talab qiladilar, chunki ular, masalan, 17-asrdagi butun hayot tarzini nazarda tutadi. barokko uslubining xususiyatlari bilan ajralib turadi. Global davrlar nazariyalariga ham tanqidiy nuqtai nazardan qarash mumkin, chunki ular tarix - o'ziga xos bir butun dunyo - inson o'z tajribasidan nimani o'rganganligi bilan bog'liq holda tushuniladi, degan asosga qurilgan.
Demak, davrlar va davrlar tarixchilar mehnatining mevasidir. Ushbu konstruktsiyalar o'tmishdagi hodisalarni o'rganishga yordam beradi, ularni tom ma'noda qabul qilmaslik kerak. J. Kollingvud yozganidek, har bir kishi tarixning yaxshi yoki yomon davrlari haqida o'qishi kerak, ammo u yoki bu baho tarixchilar o'zlari o'rgangan o'tmish haqida emas, balki o'tmishni qanday o'rganishlari haqida ko'proq gapiradi.
O'rta asrlar tarixi nimani o'rganadi? Muammoning mohiyati to'g'risida tasavvur hosil qilish uchun uni o'rganish mavzusi, insoniyat tarixining ushbu segmentida sodir bo'lgan asosiy voqealarni davrlashtirish va ushbu davr uchun turli nuqtai nazarlar bilan tanishish kerak. hisobga olish.
"O'rta asrlar" atamasi
Bu atama (aniqrog'i, " O'rta yosh") Italiyada kelib chiqqan. Gumanistlar buni oxirida ixtiro qilishdi XV - XVI boshlari asrlar e'lon. XVII-XVIII asrlar tarixchilari nihoyat birlashtirib, insoniyat tarixini qadimgi, o'rta va yangi davrlarga bo'lishdi. Ularning chuqur ishonchlari va bo'ysunishlari bilan ba'zida ba'zi zamonaviy olimlar tomonidan bu madaniy va ma'naviy tanazzul, qorong'ulik davri bo'lgan va insoniyat orqaga qadam tashlagan degan fikrni qo'llab-quvvatlamoqda. Ushbu bayonot to'g'rimi yoki yo'qmi, biz maqolada keyinroq ko'rib chiqamiz.
Endi nega hozirgi zamon olimlari bu atamani kiritgan degan savolga oydinlik kiritish kerak. Bu erda hamma narsa juda oddiy. Ular qadimiylikni - ularning fikricha, ilm-fan, san'at va madaniyat gullab-yashnagan davrni osmonga ko'tardilar. Keyin Buyuk Rim imperiyasi qulab tushdi va Evropa asrlar davomida tartibsizlikka botdi.
Urushlar, epidemiyalar, diniy murosasizlik va mutaassiblik insoniyatga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Ammo keyin Yangi davr davri boshlandi, keyin Uyg'onish va Ma'rifatning ketma-ket davrlari insoniyatga oqilona, insonparvar va oqlangan qonunlar hukmronligiga yangi umid bag'ishladi.
Davrlash masalasi bo'yicha
Tarixchilar tomonidan o'rta asrlarning vaqt doirasi turli mamlakatlar turli yo‘llar bilan qaraladi. Va bu ajablanarli emas, chunki turli burchaklarda globus o'ziga xos xususiyatlari va o'ziga xosligi bor edi. Biroq, o'rta asrlarning boshlanishi tortishuvlar va kelishmovchiliklarni keltirib chiqarmaydi.
Bu davr Rim imperiyasining qulashi bilan qonuniy huquqlariga kirgan va bu 476 yil 4 sentyabrda sodir bo'lgan deb ishoniladi. Rim Senati bosim ostida G'arbiy imperiyaga endi imperator kerak emasligini e'lon qildi va diadem va asa Konstantinopolga jo'nab ketdi. Rimning imperator kuchi va buyukligining ramzlari.
Insoniyat tarixidagi ushbu muhim davrni qayerda yakunlash haqida gap ketganda, fikrlar ikkiga bo'lindi. Har bir tomon o'z variantini taklif qildi va asosli dalillar keltirdi. Bu Konstantinopolning qo'lga olinishi (1455) va Islohotning boshlanishi (1517) va boshqa ko'plab muhim va noyob voqealar.
Afsuski, tarix mafkuraviy ta’sirning eng muhim vositalaridan biri sifatida qo‘llaniladi. Shu bilan birga, uning eng muhim va asosiy vazifasi - tajovuzkor va dahshatli xatolarning oldini olish uchun insoniyat tajribasini o'rganish va tahlil qilish unutiladi. Binobarin, xronologiyadagi tafovutlar, eng muhimi, “O‘rta asrlar” atamasining dunyoning barcha xalqlari tarixiga amalda qo‘llanilmasligi uning konventsiyasini mustahkamladi.
Davrlash
Biroq, davrlashtirishning an'anaviyligiga qaramay, rus tarixshunosligida va aksariyat G'arb davlatlarida amalda bo'lgan uchta asosiy davrni ajratib ko'rsatish kerak:
Erta o'rta asrlar
Yuqori, rivojlangan yoki klassik o'rta asrlar
Bu XI asrning o'rtalari - o'rta asr shaharlarining paydo bo'lishi va salib yurishlarining boshlanishi va tarixning bu segmenti rivojlangan Evropa savdosi, hunarmandchilik va san'atning gullab-yashnashi davri bilan tugaydi.
Oxirgi o'rta asrlar yoki erta zamonaviy
XIV-XVI asrlarning oxiri. - buyuk geografik kashfiyotlar davrining gullagan davri.
Kichik bir rad etish kerak. G'arbda O'rta asrlar uchun boshqa vaqt oralig'i mavjud. 1492 yilda Kristofer Kolumb tomonidan Amerikaning mashhur kashfiyotidan keyin u baxtli tugaydi.
O'rta asrlar: o'rganish mavzusi
Tarix nimani o'rganadi va uning o'rganish predmeti nimadan iborat? Bular o'sha davr jamiyatining rivojlanishining xususiyatlari, qonuniyatlari va shartlari. Bu, birinchi navbatda, feodal munosabatlarining kelib chiqishi, shakllanishi va rivojlanishi. Aynan ular jamiyatdagi ijtimoiy munosabatlarga va uning madaniy rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan asosiy omilga aylandi. Feodal munosabatlari tufayli siyosiy xarita o'sha vaqt. Hozirgi zamonda mashhur milliy madaniyat va belgilar vujudga keldi.
Manba tasnifi
“O‘rta asrlar tarixida nimalar o‘rganiladi?” degan savolga javob berib, ushbu masalani o‘rganishda foydalaniladigan manbalarni tavsiflash va tasniflash maqsadga muvofiq bo‘ladi. Bu ma'lumotni yozib olish usuli bilan farq qiluvchi besh turdagi manbalar. Keling, ushbu manbalarni sanab o'tamiz:
- Tabiiy va geografik (uni o'rganish tufayli siz barcha kerakli ma'lumotlarni olishingiz mumkin muhit: iqlim, tuproq, landshaft va boshqalar. Bu o'rganilayotgan hududning tabiiy xususiyatlarini tushunish uchun zarurdir.).
- Etnografik (folklor, urf-odatlar, urf-odatlar, milliy liboslar, turar joylar va boshqalar oʻrganiladi).
- moddiy (bularga moddiy madaniyat ob'ektlari kiradi. Bular qurol-yarog', idish-tovoq, zargarlik buyumlari va boshqalar. Moddiy narsalar shaklida o'tmishdan bizning kunlarimizgacha etib kelgan barcha narsalar.).
- Badiiy - vizual (rasmlar, me'moriy yodgorliklar, turli haykallar, mozaikalar va boshqalar).
- Yozilgan (bu matnlar va ular nimada yozilganligi muhim emas - eslatmalar, harflar, ierogliflar, mixxat yoki raqamlar.).
O'rta asrlar tarixini o'rganish uchun yozma manbalar sinflari
Yozma manbalar, o'z navbatida, qulaylik uchun sinflarga bo'linadi. Ularning har biriga qisqacha ta'rif berish kerak. Ular shunday ko'rinadi:
- Hikoya yoki hikoya (hodisalar haqida ixtiyoriy shaklda, ba'zan badiiy adabiyotdan foydalanib aytib bering).
- Hujjatli (rasmiy tilda manbaning bunday sinfi ijtimoiy-iqtisodiy, huquqiy yoki siyosiy sohalardagi tor va individual lahzalarni yoritadi).
- Qonunchilik (manbaning ushbu toifasi o'rta asrlar tarixiga oid savollarni faqat huquqiy sohada ko'taradi. Ammo bu erda bitta qiziqarli xususiyat- ular ko'pincha nafaqat qonunchilik amaliyotini aks ettiradi. Ularning fikriga ko'ra, siz qonun chiqaruvchining uni qanday o'zgartirishga harakat qilayotganini, ba'zan muayyan vaziyat uchun juda aniq kuzatishingiz mumkin.).
Rossiyada o'rta asrlar
Yuqorida aytib o'tilganidek, o'rta asrlarning davriyligi konventsiyadir, shuning uchun ushbu hodisani tushunish hisobga olish zarur bo'lgan sharoitlarni yaratadi. tarixiy xususiyatlar mintaqa. O‘rta asrlar Rossiyasi tarixchilar tomonidan mavjud ma’lumotlarga asoslanib, feodal munosabatlari sekinroq vujudga kelgan hudud sifatida ko‘rib chiqilishi bejiz emas. zamonaviy fan... Shunday qilib, bu erda davriylik quyidagicha ko'rinadi:
- IX-XII asrlar - Kiev boshchiligidagi Kiyev Rusi - "Rossiya shaharlarining onasi".
- XII-XIII asrlar - alohida knyazliklar o'rtasidagi ichki nizolar davri va o'rnatishning boshlanishi Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i ba'zi rus erlarida.
- XIV-XVII asrlar - rus yerlarining Moskva hukmronligi ostida birlashishi.
Nima uchun O'rta asr Rossiyasi qurilishni Evropadagi qo'shnilariga qaraganda ancha kechroq amalga oshirganligi qo'shimcha tadqiqot mavzusidir. Va bu masala bo'yicha yakuniy nuqta hali belgilanmagan.
Feodalizm
Yangi paydo bo'lgan feodalizm va cherkovning umumbashariy hokimiyatining o'rnatilishi o'sha paytda mavjud bo'lgan, ammo asta-sekin yo'q bo'lib ketgan qadimgi quldorlik tizimi bilan aniq ziddiyatga kirdi. Yangi ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyada o'zgarishlar yuz berdi. Bu zo'ravonlik va shafqatsizlikning katta ko'tarilishiga olib keldi.
Bu nafaqat G'arbiy Rim imperiyasining qulashida, uning xarobalarida vahshiy qirollik shaklida yangi o'yinchilar paydo bo'lishida ham namoyon bo'ldi. IV asrdan 7-asrgacha davom etgan xalqlarning buyuk koʻchishi esa chalkashlikni kuchaytirdi. O'zgarishlar, birinchi navbatda, vahshiy qabilalar muhitida sodir bo'ldi.
Varvar qirolliklarining vujudga kelishi, qirollari hokimiyatining kuchayishi muqarrar ravishda ularning jamiyatida tabaqalanishga olib keldi. Feodal munosabatlari «syuzeren» hokimiyatini mustahkamlovchi vosita edi. Buning uchun vassallar nafaqat yer, balki ularga ishlov beruvchi odamlarni ham olgan. Asta-sekin ularning avlodlari ham keyingi meros huquqi bilan ushbu maqomga ega bo'lishdi.
Dehqonchilikni mustahkamlash
Insoniyat tarixidagi nafaqat o'rta asrlar jamiyati turmush tarziga ta'sir ko'rsatgan, balki keyingi taraqqiyot uchun old shart-sharoitlarni yaratgan asosiy voqealarga qisqacha to'xtalib o'tish kerak. O'rta asrlar tarixi bo'yicha darslikda ming yildan ortiq tarixda sodir bo'lgan voqealarning qisqacha xronologiyasi berilgan.
5-asr oxiri - 6-asr boshlarida. (481-511) franklar orasida qattiq va shuhratparast qirol Xlovis ko'tariladi. U nafaqat Merovinglar sulolasining ajdodi bo'ldi. Uning qo'l ostida, ehtimol uning bevosita ko'rsatmasi bilan "Salicheskaya pravda" chiqarildi. Unga rahmat, siz mavjud arxaik tartibni o'rganishingiz va tahlil qilishingiz mumkin. Va eng muhimi, paydo bo'lgan mulk va ijtimoiy tengsizlikdir. Klovis va uning vorislari hozirgi Fransiya hududidagi yerlarni qaysarlik bilan bosib oldilar.
Ammo sulola o'zgardi va Charlzni yaratdim ulkan imperiya ammo, bu uzoq davom etmadi. Ammo uning davrida dehqonlarning yersizligi va qulligi nihoyat shakllandi.
Xristian dini bu jarayonda muhim rol o'ynadi. Cherkov katta ulushlar va boyliklarga ega bo'ldi va shu qadar kuchli bo'ldiki, u o'zi Evropa hukmdorlarining ishlariga aralashdi va hatto mantiqiy bahona ostida yirtqich salib yurishlariga ruxsat berdi. Asosiy voqealar O'rta asrlar zamonaviy tarixning borishiga ta'sir qiladigan ko'plab epizodlarni o'z ichiga oladi.
Shaharlar va savdo
Agar siz insoniyat tarixini beparvolik bilan o'rgansangiz, har qanday to'qnashuvning asosi iqtisodiy manfaatlardir, degan xulosaga kelishingiz mumkin. Aynan o'shanda zarur mafkura shakllanadi, bu esa ba'zan butun xalqlarni o'zaro qirg'in qilishga undaydi. O'rta asr urushlari va zamonaviy urushlar buni juda yaxshi ko'rsatadi. Lekin jamiyatni nafaqat o‘zgartiruvchi, balki taraqqiyot sari undaydigan ham aynan iqtisodiy manfaat zarur vosita ekanligi ham haqiqatdir. Savdo-iqtisodiy aloqalar muqarrar ravishda madaniy va texnik qarz olishga olib keladi.
Yirik savdo yoʻllari va mustahkam qalʼalar (burglar) atrofida shakllangan shaharlar savdo, hunarmandchilik, fan va madaniyat markazlariga aylandi. Ba'zida odamlar o'z sohalarida o'rganish va ustunlik qilish yoki ekzotik tovarlar olib kelish uchun boshqa mamlakatlarga sayohat qilishgan.
Nihoyat
O'rta asrlar tarixi nimani o'rganadi? Bu pasayish va tanazzul deb hisoblanadi. Bir qarashda, bunga qisman qo'shilish mumkin. O'rta asrlardagi urushlar, antisanitariya, odamlarning yonishi va boshqa "zavqlar" optimizmni ilhomlantirmaydi. Ammo shuni tushunish kerakki, bu ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyani o'zgartirishda insoniyat uchun zarur bo'lgan yo'l edi. Shakllanish tarixi uzoq va mashaqqatli yo'lni bosib o'tdi, ammo tarixdan voz kechib bo'lmaydi: u qanchalik achchiq va dahshatli saboqlar bermasin.
