Shunday ibodatxonalar borki, ular nafaqat ziyoratgoh va qimmatbaho me'moriy yodgorlik, balki eng muhim va ba'zan fojiali tarixiy voqealarni eslatib turadi. Ular orasida Qrimdagi Avliyo Luqo monastiri ham bor.
U tog'lar bilan o'ralgan yashil vodiyda, Baxchisaroydan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan. Yaqinda uning yonida Laki degan juda katta aholi punkti bor edi, ammo hozir u yolg'iz va bir necha kilometr atrofida faqat bo'sh dalalar ko'rinib turibdi.
Qishloqdagi Avliyo Luqo monastiri. Baxtli
Laki qishlog'i tarixi
Bu aholi punkti erta o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, bu erda birinchi aholi 7-8 asrlarda paydo bo'lgan. Mahalliy qabristondagi 14-asrga oid ikkita qabr toshidagi bitiklardan tashqari qishloqning qadimiy tarixi haqida yozma manbalar yoʻq.
Lakin vodiysida qadimiy ibodatxonalarning ko'plab xarobalari ham bor. Bir vaqtlar ularning jami o'n to'rttasi bor edi (4 km maydonda). Ulardan biri, 15-asrda qurilgan Muqaddas Uch Birlik cherkovi qisman saqlanib qolgan.
Bu qishloq haqida birinchi yozma manba 1774 yilga to'g'ri keladi. Bu A. Suvorov tomonidan tuzilgan "Azov viloyatidagi Qrimdan olib kelingan nasroniylar haqida hisobot". 412 pravoslav yunonlar Lakidan olib chiqildi, ular orasida 6 ruhoniy ham bor edi.
Shundan so'ng qishloq butunlay huvillab qolgan deb hisoblash mumkinmi, aniq ma'lum emas, lekin ehtimol yo'q. Chunki 20 yil ichida , 1794 yilda bu erda Avliyo Apostol Luqoning yangi cherkovi qurilgan. Uning qurilishi haqidagi hujjatli dalillar saqlanib qolgan. Mana shu monastirning tarixi boshlanadi.
1796 yilda bu erlar birinchi arxipelag ekspeditsiyasidan keyin knyaz Orlov tomonidan olib ketilgan yunonlarga berildi.
Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, Avliyo Luqo cherkovi juda vayronaga aylandi. Uni yangisi bilan almashtirish kerak edi. Homiy Dmitriy Pachadja ismli dindor savdogar edi. Bu bino bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Inqilobdan keyin Laki qishlog'i Yalta tumanida, keyin esa 1923 yildan boshlab Baxchisaroy tumanida ro'yxatga olingan. O'sha paytda bu erda 260 kishi yashagan, ularning aksariyati yunonlar edi.
Qrimning monastir monastirlari haqida ko'proq ma'lumot:
- Katerlez Sent-Jorj monastiri
- Muqaddas Lazar monastiri
- Sevastopol Paisevo monastiri
Nemislar Qizil Armiya tomonidan quvib chiqarilganda, Lakiniyaliklar o'z vatanlariga qaytishga harakat qilishdi, ammo ularga bir necha oy yashashga ruxsat berildi. Shuningdek, 1944 yilda qishloqning barcha tub aholisi Sibir va O'rta Osiyoga surgun qilindi. Buning o'rniga bu erga markaziy Rossiyadan kolxozchilar keltirildi. Lucky Goryanka nomini o'zgartirdi.
Biroq, yangi qishloq uzoq davom etmadi, 1960 yilda u istiqbolsiz deb topildi va tugatildi. Vodiy yana huvillab qoldi.
Qrimning Laki qishlog'idagi vayron qilingan Luqo cherkovi
Muqaddas Luqo cherkovi bu voqealarning barchasiga guvoh bo'lgan. Bu fashistik pogromdan deyarli omon qolgan yagona odam edi va shundan keyin u ko'p yillar davomida tashlandiq holda qoldi va asta-sekin qulab tushdi. Nihoyat, 2016 yilda Laki aholisining avlodlari tashabbusi bilan ma'bad to'liq qayta tiklandi. Endi bu saytda kichik erkaklar monastiri mavjud.
Qrim avliyosi bo'lgan boshqa Luqo haqida o'qing:
Mahalliy ziyoratgohlar va bayramlar
Ushbu ma'bad Ikkinchi Jahon urushidagi fojiali voqealarga yodgorlik sifatida eng hurmatga sazovor. Shuning uchun, monastirdagi eng muhim kun - 23 mart, natsistlar tomonidan o'ldirilgan qishloq aholisini xotirlash marosimi o'tkaziladi. Bir vaqtlar bu erda yashagan odamlarning avlodlari ushbu xizmat uchun monastirga kelishadi.
Monastir ham 9-mayni alohida nishonlaydi. Shu kuni fashizmga qarshi kurashda halok bo'lganlarning barchasini xotirlash marosimi o'tkaziladi.
Muhim! Monastirning homiylik bayrami 31 oktyabrda, muqaddas havoriy va Evangelist Luqoning xotirasi nishonlanadi. Mahalliy ziyoratgohlar orasida manbani nomlash mumkin
BIZNING ZAMONDIMIZDA BOLALAR KULTI. Siz ham buni qilolmaysiz... Bolalar muqaddasdir. Bolalar uchun eng yaxshisi. Hech bo'lmaganda bolalar omon qolsin. Hayot gullari. Uydagi quvonch. O'g'lim, xavotir olma, dadam sen uchun hamma narsani qiladi... Negadir bu qo'shiq meni qattiq charchatdi. Va ota-ona sifatida, sobiq bola va kelajakdagi bobo sifatida. Balki allaqachon bolalarni sevishni to'xtatgandirsiz? Balki ular bilan qandaydir insoniy munosabatda bo'lish vaqti kelgandir? Shaxsan men bizning davrimizda tug'ilishni xohlamayman. Haddan tashqari sevgi. Tug'ilgan kuningizni topsangiz, darhol qo'g'irchoqqa aylanasiz. Onam, dadam, buvim, bobom darhol sizga o'z instinktlarini va komplekslarini mashq qilishni boshlaydilar. Sizni uchta bo'g'izga boqishyapti. Ular siz uchun bolalar massaj terapevtini chaqirishadi. Hammaning zavqi uchun ular sizga jinsi shim va ko'ylagi kiydiradilar, garchi siz hali o'tirishni ham o'rganmagansiz. Va agar siz qiz bo'lsangiz, hayotingizning ikkinchi yilida mehribon Dasha xolangiz har qanday narxda bermoqchi bo'lgan oltin sirg'alarni osib qo'yish uchun quloqlaringiz teshiladi. Uchinchi tug'ilgan kunga kelib, barcha o'yinchoqlar bolalar xonasiga, oltinchisiga esa - omborga sig'maydi. Kundan kunga sizni avval haydab, keyin bolalar kiyimlari do'koniga olib borishadi, yo'lda restoran va arkadalarda to'xtab turishadi. Ayniqsa, mehr-muhabbatga ega bo'lgan onalar va buvilar, siz bilan bir to'shakda o'n yilgacha uxlab qolishadi, toki u endi pedofiliya bilan og'riy boshlaydi. Ha, men deyarli unutdim! Planshet! Bolada planshet bo'lishi kerak. Va afzalroq iPhone. Uch yoshdan boshlab. Seryojada borligi uchun onasi uni sotib olgan, ammo u bizdan unchalik ko'p, kam pul topmaganga o'xshaydi. Va hatto Tanyaning qo'shni guruhdan bittasi bor, garchi u odatda buvisi bilan yashaydi. Maktabgacha, odatda, "qo'g'irchoq davri" tugaydi va darhol "tuzatish mehnat davri" boshlanadi. Mehribon ota-onalar nihoyat noto'g'ri ish qilganliklarini tushunishadi. Bolaning vazni ko'p, fe'l-atvori yomon, diqqat etishmasligi buzilgan. Bularning barchasi ota-ona sevgisining qiziqarli o'yinining yangi bosqichiga o'tishga asos beradi. Ushbu daraja "mutaxassisni topish" deb ataladi. Endi ular xuddi shu ishtiyoq bilan sizni dietologlarga, o'qituvchilarga, psixonevrologlarga, shunchaki nevrologlarga va shunchaki psixologlarga sudrab borishadi. Qarindoshlar, bolani tarbiyalashda o'z yondashuvlarini o'zgartirmasdan, sehrli shifo natijalariga erishishga imkon beradigan qandaydir mo''jizani qidirmoqdalar. Bu mohiyatan ezoterik amaliyotlarga ko'p pul, asab va ko'p vaqt sarflanadi. Natijada nol nuqta, bir oz o'ndan bir. Bu davr, shuningdek, bolaga temir intizom va mehnat axloqi me'yorlarini qo'llashga umidsiz urinish bilan tavsiflanadi. Kichkina odamni qandaydir qiziqish bilan chin dildan o'ziga jalb qilish o'rniga, unga ko'proq erkinlik va mas'uliyat berish o'rniga, qarindoshlar belbog'lar bilan saf tortadilar va baqiradilar. Natijada, bola bosim ostida yashashni o'rganadi, har qanday narsaga qiziqish qobiliyatini yo'qotadi. Sarflangan sa'y-harakatlarning befoydaligi ayon bo'lganda, ota-ona ishtiyoqining buzilgan bosqichi boshlanadi. Bu erda deyarli barcha mehribon ota-onalar to'satdan o'z farzandlaridan nafratlana boshlaydilar: "Biz siz uchun, siz uchun!" Yagona farq shundaki, ba'zilar uchun bu nafrat yoshlarni yopiq o'quv muassasasiga (Suvorov maktabi, Britaniyaning elit maktabi) yuborish bilan to'liq taslim bo'ladi, boshqalari esa boshlarida "Sen borsan" yozuvi bilan rekord o'ynaydi. mening xochim!" Insondan hech qanday yaxshi narsa chiqmagani bilan kelishib, bo'yniga xoch o'ralgan ota-onalar deyarli kattalar farzandida shaxsiyatga erishishda davom etmoqdalar. Ular armiyadan o'zlarini oqlaydilar, haq to'lanadigan universitetga ishga kirishadi, o'qituvchilarga pora va faqat joriy xarajatlar uchun pul berishadi, kvartira, mashina sotib olishadi, imkoni boricha sinekurani tanlashadi. Agar sizning xochingiz tabiatan juda iste'dodli bo'lmasa, unda bu strategiya hatto ozmi-ko'pmi qutulish mumkin bo'lgan mevalarni ham olib keladi - aqlan zaif, ammo juda hurmatli fuqaro o'sadi. Ammo ko'pincha bolalar ota-onaning haddan tashqari mehr-muhabbati tufayli etkazilgan jarohatlar uchun butunlay boshqacha tarzda - sog'liq, hayot, ruh bilan to'laydilar. Bolalarga sig'inish bizning tsivilizatsiyamizda yaqinda - atigi 50-60 yil oldin paydo bo'lgan. Va ko'p jihatdan, bu Coca-Cola Santa Klausning har yili Coca-Cola marketing no'xat qutisidan sakrab chiqishi bilan bir xil sun'iy hodisa. Bolalar iste'mol poygasini targ'ib qilish uchun kuchli vositadir. Bola tanasining har bir kvadrat santimetri, ruhning kub millimetrlari haqida gapirmasa ham, uzoq vaqtdan beri tovarlar va xizmatlar ishlab chiqaruvchilari o'rtasida taqsimlangan. Insonni bunday manik sevgi bilan sevish hali ham juda qiyin axloqiy va axloqiy vazifadir. Va bolaga bo'lgan muhabbat darhol boshlanadi. Keyin faqat hisoblagichni yoqing. Albatta, bu bolalar ilgari sevilmagan degani emas. Ular buni juda yaxshi ko'rishardi. Ilgari bolalarga qaratilgan oila yo'q edi. Kattalar bepul animatorlar o'ynamadilar, ular o'zlarining tabiiy hayotlarini o'tkazdilar va ular o'sib ulg'aygan sari o'z avlodlarini bu hayotga jalb qildilar. Bolalarni yaxshi ko'rishardi, lekin ular ongning birinchi ko'rinishidanoq ular "bizning oilamiz" deb nomlangan katta olamning zarrasi ekanligini tushunishdi. Kattalar borki, ularni hurmat qilish kerak, kichiklar borki, ularga g'amxo'rlik qilish kerak, biz ham qo'shilishimiz kerak bo'lgan ishimiz bor, e'tiqodimiz bor. Bugungi kunda bozor jamiyatga bola atrofida qurilgan oila retseptini yuklamoqda. Bu ataylab yo'qotish strategiyasi, faqat uy xo'jaliklaridan pul chiqarish uchun mavjud. Bozor oilani to'g'ri qurishni xohlamaydi, chunki u o'z ehtiyojlarining ko'p qismini o'zi qondiradi. Va baxtsiz oila o'z muammolarini hal qilish uchun tashqi manbalardan foydalanishni yaxshi ko'radi. Va bu odat uzoq vaqtdan beri butun milliard dollarlik sanoat uchun asos bo'lib kelgan. Bozor nuqtai nazaridan ideal ota dam olish kunini bolasi bilan o'tkazadigan, parkga boradigan, velosipedda yuradigan kishi emas. Ideal ota - bu dam olish kunlarida suv parkiga ikki soatlik tashrif uchun pul topish uchun qo'shimcha ishlayotgan kishi. Va taxmin qiling, nima? Keling, ushbu ustundagi "sevmoq" fe'lini boshqa narsa bilan almashtiraylik. E'tibor bermang, tupuring, befarq bo'ling. Chunki, albatta, bunday ota-ona mehri xudbinlikning faqat bir ko‘rinishidir. G'azablangan ona, mehnatkash ota - bularning barchasi instinktlar o'yinidan boshqa narsa emas. Ota-onalik burchi va fidoyiligi haqida o'zimizga nima demaylik, bunday otalik va onalik xom zavq, sevgi zavqiga o'xshash narsa, shunchaki sof biologiya. Ajoyib bir hind maqoli bor: "Bola sizning uyingizda mehmon: ovqatlantiring, tarbiyalang va qo'yib yuboring". Hatto ahmoq ham uni boqishi mumkin, uni tarbiyalash allaqachon qiyinroq, lekin bolani hayotining birinchi daqiqalaridan sekin qo'yib yuborish - bu sevgi. Dmitriy Sokolov-Mitrix
Ilgari, bu vodiyda kichik bir yunon qishlog'i bo'lgan Laki, hozir vayron qilingan cherkov va eski qabriston qoldiqlari.
Ajoyib tabiat... bu yerda tinch... o'zingiz bilan yolg'iz qolasiz
Yo'l bo'yida joylashgan xarobalar Sankt-Peterburg cherkoviga tegishli. Luqo, 1904 yilda qishloq aholisi tomonidan XVI asrdagi eski yog'och cherkov o'rnida qurilgan.
Ma'badga kirish eshigi tepasida cherkovning qurilgan sanasi va zamonaviy yunon tilida Masihning so'zlari yozilgan: "Ey og'ir yuk ko'targanlar, kelinglar, men sizga tinchlik beraman". Pastki kamarda esa “Evangelist Avliyo Luqo cherkovi” degan yozuv bor.
Avliyo Luqo cherkovi tipik xoch gumbazli, bir nefli inshoot bo'lib, apsisi sharqqa yo'naltirilgan.
Gumbaz engil baraban ustiga qurilgan bo'lib, u yelkanlar va aylana yoylari orqali devorlarga o'rnatilgan to'rtta ustunga tayanadi va o'rta xochda gumbaz ostidagi kvadratni hosil qiladi. Ustunlarning bezakli bo'yalishi yo'qolgan. Ma'badning asosiy g'arbiy kirish eshigi portal bilan bezatilgan.
Qurbongoh butunlay vayron qilingan, ammo freskalar saqlanib qolgan. Ayrim joylarda avliyolarning, farishtalarning, sher, burgut va ho‘kizning ma’yus yuzlari yaqqol ko‘zga tashlanadi. Xushxabarchi Matto farishta, Xushxabarchi Mark sher, Luqo va Yuhanno xushxabarchilar burgut va buzoq tasviri bilan tasvirlangan.
Va bu cherkov joylashgan qishloq endi yo'q ... aholisi kabi
Ular natsistlar tomonidan o'ldirilgan
Ular shafqatsizlarcha o‘ldirildi... Yoqib yuborildi... Qrimda Belarus Xatiniga o‘xshash fojia yuz berdi. Ba'zi bir mistik tasodifga ko'ra, bu Xatinni yoqishdan roppa-rosa bir yil oldin - 1942 yil 23 martda sodir bo'lgan.
Qo'zg'olonchi qishloqning vayron bo'lishining guvohi, markaziy shtabning maxsus topshiriqlarini bajargan Karasubazar partizan otryadining afsonaviy razvedkachisi Nikolay Konstantinovich Spayning jiyani Yuriy Mixaylovich Spay edi. Nikolay Spay xoin sifatida xiyonat qildi va fashistlar tomonidan osildi. Belogorskdagi ko'chalardan biri uning sharafiga nomlangan. Yuriy Mixaylovich Spay allaqachon yetmishdan oshgan. Keyin, 1942 yilda u o'n uch yoshli bola edi.
- Fashistlar partizan otryadini tor-mor etganda, tirik qolganlar qishlog'imizga kelishdi. 1942 yil 23 martda qishloq nemislar va ko'ngillilar - jazolovchi batalonning qrim-tatarlari tomonidan o'rab olingan, deydi Yuriy Spay. “Barcha aholi Qishloq Kengashi oldiga to‘planib, qidiruvga berilgan. Ko'rinishidan, nemislar e'tiroz bildirishgan, chunki ular shubhali hech narsa topa olmaganiga qaramay, o'ttizdan ortiq odam darhol chetga surilgan. Ular orasida amakim va ikki ukam ham bor edi. Men, o'sha paytda hali sodda o'smir edim va so'radim: "Mitya amaki, nega bu erdasiz?" Va u tatarlar tushunmasliklari uchun menga yunon tilida javob berdi: "Yura, ket, aks holda ular seni ham o'ldirishadi. ”. Bizni otib tashlashga majbur qilishyapti”. Buni unutib bo'lmaydi...
Qishloq yonib ketdi, itlar qattiq hurdilar, odamlar vahimaga tushdi. Barcha "iflos" ishlarni tatarlar qilgan. Yuriy Mixaylovich xola karavotga bog‘lab qo‘yilgan, sakkiz oylik bolasi esa lattadek olovga tashlangan. Ayol yonayotgan tom uning ustiga qulab tushguncha qichqirdi. Yong‘in barcha 87 xonadonni vayron qilgan. Omon qolganlar, jumladan Yuriy Spay qrim-tatar ko‘ngillilari hamrohligida Baxchisaroy orqali Oktyabrskoyega jo‘natildi. Urush spay oilasida o'n etti kishining hayotiga zomin bo'ldi, Yuraning otasi vafot etdi va onasi partizan otryadiga qo'shildi.
Nega ular bu qishloqni yoqib yuborishdi? Nega fashistlar uning aholisiga nisbatan shafqatsiz edilar? Tarixchi Panteleimon Kesmedji o'zining "Qrim yunonlari" kitobida Baxchisaroy partizan otryadi qo'mondoni, o'sha Mixail Andreevich Makedonskiyning so'zlarini keltiradi. Uning so'zlariga ko'ra, uning otryadi Laki aholisiga qarzdor edi, ular partizanlarga oziq-ovqat, kiyim-kechak bilan yordam berishgan va sovuqda ular turar joy bilan ta'minlashgan. Atrofda boshqa ko'plab qishloqlar bor edi, lekin ularning har birida kamida bir nechta xoinlar yashagan, ammo Lakida xoinlar yo'q edi. Lak aholisi Qrim bosib olingan birinchi kundan boshlab partizanlarga faol yordam berishdi. Ushbu itoatsizligi uchun yunonlar otishmaga topshirildi ...
Natsistlar bu qishloqni yer yuzidan butunlay yo'q qilishga harakat qilishdi, ammo jazo kuchlari hech qachon cherkovni butunlay yo'q qila olmadilar.
1944 yil aprel oyida Qizil Armiya qishloqni ozod qilgandan so'ng, aholi Lakiga qaytib kela boshladi, ammo o'sha yilning 20 iyunida Davlat mudofaa qo'mitasi qaroriga binoan qrimlik yunonlar O'rta Osiyoga va Rossiyaga surgun qilindi. Urals.
Men bu joylarga 2008 yil aprel oyida tashrif buyurganman. Faqat Pasxa vaqtida
Laki qishlog'i Baxchisaroy viloyati, Vysoky va Verkhorechye qishloqlari o'rtasida joylashgan edi. U erta o'rta asrlarda Qrimda yashagan yunonlar tomonidan asos solingan, keyinchalik u Laka deb nomlangan. 60 xonadondan iborat obod kichik qishloq Qrim tog'larining go'zal yon bag'irlarida joylashgan edi.
Avliyo Luqo cherkovi tepaliklardan birida qurilgan. Mahalliy aholi ularning qishlog'ining nomi Avliyo Luqo nomidan kelib chiqqan deb ishonishgan.
Keyinchalik 1904 yilda mahalliy aholi eski ma'badni qayta qurishdi. Hozirda Avliyo Luqo cherkovidan faqat qo'ng'iroq minorasigacha, bir qancha cherkov binolari saqlanib qolgan, gumbaz esa qisman saqlanib qolgan.
Ma'badga kiraverishning tepasida saqlanib qolgan yunoncha yozuvlarni ko'rishingiz mumkin, bu ma'badning qurilgan sanasi "1904" biroz balandroq - "Ma'bad (avliyo va Evangelist Luqo sharafiga)". Bundan ham balandroqda yana bir yozuv bor - bu zamonaviy yunon tilida Masihning so'zlari: "Mening oldimga kelinglar va og'ir og'ir bo'lganlar, men (sizlarga) tinchlik beraman". Ma'badning orqasida eski cherkov qabristoni bor edi.
Agar noaniqlik yoki ma'lumotlar eskirganligini sezsangiz, tuzatish kiriting, biz minnatdor bo'lamiz. Keling, Qrim haqidagi eng yaxshi ensiklopediyani birgalikda yarataylik!
Laki qishlog'i Baxchisaroy viloyati, Vysoky va Verkhorechye qishloqlari o'rtasida joylashgan edi. U erta o'rta asrlarda Qrimda yashagan yunonlar tomonidan asos solingan, keyinchalik u Laka deb nomlangan. 60 xonadondan iborat obod kichik qishloq Qrim tog'larining go'zal yon bag'irlarida joylashgan edi. Avliyo Luqo cherkovi tepaliklardan birida qurilgan. Mahalliy aholi ularning qishlog'ining nomi Avliyo Luqo nomidan kelib chiqqan deb ishonishgan. Keyinchalik 1904 yilda mahalliy aholi eski ma'badni qayta qurishdi. Hozirda Avliyo Luqo cherkovidan faqat qo'ng'iroq minorasigacha, bir qancha cherkov binolari saqlanib qolgan, gumbaz esa qisman saqlanib qolgan. Ma'badga kiraverishning tepasida saqlanib qolgan yunoncha yozuvlarni ko'rishingiz mumkin, bu ma'badning qurilgan sanasi "1904" biroz balandroq - "Ma'bad (avliyo va Evangelist Luqo sharafiga)". Bundan ham balandroqda yana bir yozuv bor - bu zamonaviy yunon tilida Masihning so'zlari: "Mening oldimga kelinglar va og'ir og'ir bo'lganlar, men (sizlarga) tinchlik beraman". Ma'badning orqasida eski cherkov qabristoni bor edi. O'zgarishlarni saqlangLaki vodiysida hukm surayotgan sukunat o'zining chuqurligi va o'ziga xos xususiyati bilan hayratga soladi. Bunday sukunatni hech qayerda uchratmaganga o‘xshaydi.
Daraxtlar shamol bosimi ostida g'ijirlamaydi, qushlar qo'shiq aytmaydi. Hatto asalarilar, o'sha tinimsiz mehnatkashlar ham guldan gulga yugurmaydilar. Katta maydonga yoyilgan qizil ko'knorilargina kurtaklarini biroz chayqaladi.
Atrofda sukunat hukm surmoqda. Aftidan, 60 yil avval bu yerda sodir bo‘lgan voqealar uchun ta’riflab bo‘lmas qayg‘u ichida atrofdagi hamma narsa muzlab qolgan.
Qadimgi kunlarda Listrrigons bu erda yashagan. Bu yunon kolonistlarining avlodlariga berilgan nom. Qishloqdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Muqaddas Uch Birlik cherkovi va 15-asrda qurilgan qadimiy ma'bad joylashgan. Endi ulardan oz qoldi. Ma'bad yaqinida joylashgan yarim o'chirilgan qabriston orasida qabr toshlari saqlanib qolgan, ulardan birida 1362 yilga oid yozuv mavjud. Mahalliy aholi Qrimda qadim zamonlardan beri yashab kelgan va atrofdagi mamlakatlarda hurmat qozongan Teodoritlarning avlodlari ekanliklari bilan faxrlanishlari mumkin.
Har doim Laki qishlog'i alohida yashagan. Rezidentlar katta dunyo voqealariga unchalik qiziqmas, dolzarb masalalar bilan shug'ullanishni afzal ko'rishardi. Bu yerda chorvachilik, uzum yetishtirish, bolalar boqish bilan shug‘ullanishgan. Qishloqda Arvanidi va Leli degan chiroyli familiyalarga ega bo'lgan bir nechta oilaviy sulolalar mavjud edi.
Ammo 1942 yilning qishida nemislar "Neo Zoi" kolxozi raisi Vladimir Lelini ziyorat qilish uchun kelishdi. O'sha paytdan boshlab Baxtiga qayg'u keldi. Natsistlar qishloqni butunlay vayron qilishdi. Barcha binolar vayron bo'ldi, vayron bo'lishi yoki yoqib yuborilishi mumkin bo'lgan hamma narsa. Faqat cherkov o'zini butunlay yo'q qilishga ruxsat bermadi. Muqaddas Luqo Xushxabarchi cherkovi hali ham mavjud.
Bu ibodatxona o'zining me'morchiligi va ichki atmosferasi bilan noyobdir. Ma'badda o'sha shafqatsiz davrda vafot etgan odamlarning ruhlari borligini his qilish mumkin. Maʼbad tepalikda joylashgan boʻlib, atrofi shuvoq, otquloq va qichitqi oʻt shaklidagi begona oʻtlar devori bilan oʻralgan. Qo'ng'iroq minorasining gumbazi vayron bo'lgan va undan ma'badga kirish eshigi oldidagi tosh bloklar qolgan. Qurbongoh butunlay vayron qilingan, ammo devorlarda freskalar qolgan. Ba'zi joylarda burgut yoki sher tasvirlarini, avliyolar va farishtalarning yuzlarini ko'rishingiz mumkin. Afsuski, ba'zi joylarda freskalar vandallarning yozuvlari bilan buzilgan.
Fojiadan 60 yil o'tdi, ammo odamlar Laki qishlog'ining vayron bo'lgan dahshatli voqealari va tafsilotlarini hali ham unutishmaydi. Uylar turgan joyda hozir dala bor. Faqat cherkov va yodgorlik bu erda qishloq bo'lganligini va yunonlar uylariga muammo kelguniga qadar u erda yashaganligini eslatadi.
Laki qishlog'i 1942 yil 23 martda bosib olindi va vayron qilindi. Nega aynan shu qishloq bilan bu sodir bo'ldi? Agar tarixchi Panteleimon Kesmedjiga murojaat qilsak, u o'zining "Qrim yunonlari" kitobida makedoniyalik partizan otryadi qo'mondoni Mixail Andreevichning so'zlarini keltiradi. Uning so‘zlariga ko‘ra, u qo‘mondonlik qilgan Baxchisaroy partizan otryadi Laki qishlog‘i aholisi tomonidan mustahkam qo‘llab-quvvatlangan. Otryad askarlariga oziq-ovqat, kiyim-kechak bilan yordam berildi. Atrofda boshqa ko'plab qishloqlar bor edi, ammo ularning deyarli barchasida otryadni fashistik jazo kuchlariga topshirishga tayyor bo'lgan xoinlar bor edi. Laki qishlog'ida aholi Sovet hokimiyatini qo'llab-quvvatladilar, Qishloq Kengashi binosida qizil bayroq qo'rqmasdan va g'urur bilan hilpirab turardi. Partizanlarga yordam bergani uchun nemislar o'ttizdan ortiq erkaklarni otib tashladilar, ayollar va bolalar uylari bilan birga yondirildi. 87 xonadon yonib ketdi. Ammo hamma ham o'lmadi. Omon qolish baxtiga muyassar bo'lganlar Oktyabrskoye qishlog'iga olib ketilgan.
Yunon xalqi o'sha dahshatli voqealarni yodga oladi va halok bo'lganlar xotirasini hurmat qiladi. Har yili 23 mart kuni yunonlar haykalga gul qo'yish va o'lganlar xotirasiga hurmat bajo keltirish uchun kelishadi. Faqat afsuski, Laki qishlog‘idan hech narsa, hatto poydevori ham qolmagan.
