Germaniyada dam olish kunlari. Germaniyada milliy bayramlar

Germaniya Yevropa davlatlarining yetakchisi bo‘lib, hayot, iqtisodiyot va sanoatning yuqori darajada rivojlanganligi bilan ajralib turadi. Nemislar deyarli hamma narsada tartib, aniqlik va ehtiyotkorlikni yaxshi ko'radilar. Va ular har qanday bayramlarga munosabatda bo'lishadi va Germaniyada ular juda ko'p, juda jiddiy va ehtiyotkorlik bilan.

Germaniyada dam olish kunlari

Hamma bayramlar bayram emas va butun mamlakat bo'ylab hamma joyda nishonlanadi. Bu ko'p jihatdan respublikaning federalizm bilan ajralib turadigan davlat tuzilishi bilan bog'liq. Bunda har bir federativ shtatning mustaqilligi katta rol o'ynaydi.

Barcha milliy bayramlar, ayniqsa, diniy va butparast bayramlar uchun o'zlarining qadimiy an'analari va asoslariga ega. Germaniya yuqori darajada rivojlangan davlat bo'lishiga qaramay, u o'ziga xosligini, o'lchovli va tinch hayotini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.

Boshqa har qanday davlat singari, Germaniya Respublikasida ham unutilmas sana yoki tarixiy kun bilan bog'liq bo'lgan davlat va sof milliy bayramlar mavjud. Mamlakatda katolik e'tiqodlari bilan bog'liq bayramlar ham mavjud. Bundan tashqari, Germaniya ba'zi mashhur bayramlarni nishonlaydi, masalan:

Yangi yil - 1 yanvar.
Bilimlar kuni - 1 sentyabr.
Mehnatkashlar kuni - 1 may va boshqalar.

Milliy bayramlarning xususiyatlari

Germaniya har yili ko'plab kontsertlar, festivallar, yarmarkalar va festivallarga mezbonlik qiladi. Agar umumiy dam olish kuni bo'lsa, unda faqat kinoteatrlar, novvoyxonalar va kafelar ishlaydi. Germaniyaning barcha an'analari va bayramlari ushbu mamlakat madaniyati bilan chambarchas bog'liq. Ko'rinishidan xotirjam va jiddiy tabiatga qaramay, nemis xalqi dam olishni yaxshi ko'radi. Ko'plab muzeylar va teatrlarga ega Germaniyaning asosiy madaniy hayoti yirik shaharlarda to'plangan bo'lsa-da, bayramlarning yorqin aks sadolari viloyatlarning tinch va chekka burchaklariga tarqaladi.

Germaniyada pivo festivali

Myunxen Oktoberfest - sayyoradagi eng mashhur va mashhur pivo festivali. 2010 yilda u o'zining 200 yilligini nishonladi, bayramlar 20 sentyabrdan 4 oktyabrgacha davom etdi. Germaniyadagi ushbu pivo festivaliga har yili dunyoning turli burchaklaridan 6 milliondan ortiq ichimliklarni sevuvchilar tashrif buyurishadi. Ular bu erga uni tatib ko'rish va o'ziga xos ta'midan bahramand bo'lish uchun kelishadi. Myunxendagi eng yaxshi pivo zavodlarining mashhur pivosi faqat shu vaqt ichida 1487 yildagi pivoning tozaligi to'g'risidagi qonunga muvofiq tayyorlanadi. Ichimlikning alkogol miqdori 6,8% dan oshmasligi kerak. Tashkil etilganidan beri festival bir necha marta bekor qilindi va yaxshi sabablarga ko'ra:

Vabo epidemiyasi.
Prussiya-Avstriya urushi.
Franko-Prussiya urushi.
Birinchi va ikkinchi jahon urushlari.
1923-24 yillarda Germaniyada giperinflyatsiya.

Pivo festivali Myunxen markazidagi Tereza o'tloqida bo'lib o'tadi. Uning ustiga 10 ming kishiga mo‘ljallangan 14 ta katta, mingga yaqin odam sig‘adigan 15 ta kichik chodir qurilmoqda. Chodirlar ichida hayot qizg‘in: ofitsiantlar bir vaqtning o‘zida 10 stakan pivo berishadi, festival mehmonlari ko‘pikli ichimlikdan bahramand bo‘lishadi va mashhur Myunxen cho‘chqa go‘shti kolbasalari va qovurilgan tovuqni tiqadilar. Pivo tinimsiz musiqa sadolari ostida daryo kabi oqadi. Festivalda ko'plab boshqa o'yin-kulgilar ham mavjud: karusellar, rolikli kemalar va aylanish g'ildiragi. Pivoni tatib ko'rishdan tashqari, siz shunchaki park bo'ylab sayr qilishingiz, yangi tanishlar orttirishingiz, esdalik sovg'alari sotib olishingiz, attraksion yoki burga sirkiga tashrif buyurishingiz mumkin.

Hosil bayrami

Shtutgartdagi Volksfest hosil festivali 23 sentyabrdan 9 oktyabrgacha nishonlanadi. Bu Bavariya festivalining asosiy raqobatchisi. Germaniyadagi barcha pivo festivallari singari, Volksfest ham iste'mol qilinadigan ko'pikli ichimlik miqdori bilan mashhur. Ushbu festival ko'p jihatdan Myunxen pivo festivaliga o'xshaydi, lekin uning asosiy xususiyati oilaga yo'naltirilganligidir.

Bayram uzoq o'tmishda ildiz otgan. Bu kunda odamlar sabzavot, mevalar, rezavorlar, donlarning yaxshi hosilidan xursand bo'lishadi va uning sovg'alari uchun Xudoga minnatdorchilik bildiradilar. Cherkovlar bayramni nishonlash uchun maxsus xizmatlarni o'tkazadilar, binolar bug'doy gulchambarlari va yangi hosilning mevalari bilan bezatilgan. Barcha sabzavot va mevalar muborak bo'lib, qurbongoh oldiga qo'yiladi.

Germaniya birligi kuni

3 oktyabr kuni nishonlanadi. Bu 1990 yil oktyabr oyidan beri G'arbiy va Sharqiy Germaniyaning muvaffaqiyatli qayta birlashishini nishonlaydigan milliy bayramdir. Bu kun Germaniyada rasmiy dam olish kuni deb e'lon qilindi. 17 iyun kuni nishonlanadigan Germaniyaning Mustaqillik kuni esa bekor qilindi.

Germaniyadagi ko'plab milliy bayramlar shu kuni shtatlar va shahar zallarida mitinglar va parlament yig'ilishlari o'tkazilishi bilan ajralib turadi. Bunda Germaniya parlamenti yuqori palatasi deputatlari, turli siyosat va jamoat arboblari faol ishtirok etmoqda. Shaharlarda kontsertlar va bayramlar o'tkaziladi, kechqurun esa barchani otashinlar kutadi.

Oktyabr oyida Germaniya bayramlari

Berlindagi katta yorug'lik festivalida shaharning 70 dan ortiq mashhur tarixiy va me'moriy yodgorliklari ishtirok etadi, bular:

Mashhur Berlin sobori.
Bergamon muzeyi.
Kansler qarorgohi.
teleminora va boshqalar.

Bu binolarning barchasi ikki hafta davomida engil inshootlarga aylantiriladi. Yorug'lik festivali qisqa vaqt ichida - 2005 yildan beri mavjud, ammo allaqachon butun dunyoda mashhurlikka erishgan. Germaniyadagi boshqa bayramlar singari, u butun dunyodan ko'plab sayyohlarni jalb qiladi.

Festival davomida Berlin binolarni bezab turgan millionlab rang-barang chiroqlar bilan ertaklar olamiga o'xshaydi. Kechasi shahar ko'chalari yorug'lik chiroqlari va chiroqlar bilan yoritilgan. Berlin aholisi va mehmonlari binolarning devorlariga aks ettirilgan yorug'lik shoularini tomosha qilishdan zavqlanishadi. Sayyohlar barcha engil dasturlarni ko'rishlari uchun ekskursiya yo'nalishlari mavjud - velosiped, avtobus, piyoda va hatto qayiq. Berlindagi festival o‘zining madaniy dasturiga boy. Mehmonlar va shahar aholisiga tungi shaharni aks ettiruvchi fotosuratlar ko'rgazmalari taqdim etiladi.

Germaniyada oktyabr oyida yana qanday bayramlar bor? Frankfurt kitob yarmarkasi har bir kitobsevarning ezgu orzusi va asosiy bayramidir. Ushbu festivalda 100 dan ortiq mamlakatlarning nashrlari - kitoblar, jurnallar, gazetalar, komikslar va turli bosma materiallar taqdim etiladi. Bundan tashqari, multimedia adabiyotlarini ishlab chiqarmasdan ham qila olmaydi. Kitob forumining yoshi taxminan 500 yil.

Nemislar dam olishni yaxshi ko'radilar va biron bir bayram yoki bayram tadbirini o'tkazib yubormaslikka harakat qilishadi. Shuningdek, ular evropaliklardan qabul qilingan milliy bayramlarni hurmat qilishadi. Nemislar o'liklarni eslash kerak bo'lgan kunlarga hurmat va jiddiylik bilan munosabatda bo'lishadi. Nemislar Xellouin bayramini ham nishonlaydilar - 31 oktyabr - yovuz ruhlarning xalqaro yig'ini. Amerikada u jodugarlar va ghoullar kabi maskarad liboslarida kiyinish va qovoqdan bosh o'yib nishonlash bilan nishonlanadi. Nemis yoshlari ham dam olishmoqda.

Germaniya noyabr oyida

Asosan, noyabr oyida Germaniyadagi barcha bayramlar katolik bayramidir. 1 noyabr - barcha shahidlar, azizlar va o'liklar kuni. Shu kuni katoliklar o'lgan qarindoshlari va do'stlarining qabrlarini ziyorat qilishadi. Nemislar ularni bezatadi va chiroqlarni yoritadi. Birinchidan, barcha qarindoshlar keksa oila a'zolarining uyiga yig'ilishadi. Keyin tushlikdan keyin hamma birga qabristonga boradi, qabrlarga gullar qo'yiladi va shamlar yoqiladi. Pastor cherkov xizmatini boshlaydi, u ibodat qiladi va va'zlarni o'qiydi, orkestr dafn musiqasini ijro etadi. Xizmat tugagandan so'ng, ruhoniy qabriston atrofida yuradi va qabrlarni muqaddas suv bilan sepadi. Germaniyaning ba'zi janubiy shtatlarida 1 noyabr dam olish kuni bo'lib, bu kuni baland ovozda gapirish va musiqa tinglash taqiqlanadi. Asosan, noyabr oyida Germaniyadagi barcha bayramlar katolik va diniy bayramlardir.

Avliyo Martin kuni 11 noyabrda nishonlanadi. Bu kun, shuningdek, o'rim-yig'im kuni hisoblanadi va ayniqsa, bolalar tomonidan seviladi. Aynan 11-noyabr kuni chiroqlar va mash'alalar yonayotgan muhim yurish bo'lib o'tadi. Bayramdan ancha oldin bolalar o'zlarining qog'oz chiroqlarini tayyorlaydilar, ularga shamlar qo'yiladi. Afsonaga ko'ra, yosh askar Martin muzlab qolgan tilanchini plashi bilan isitdi. Keyinchalik qishloqdoshlari uning xayrli ishlari uchun minnatdorchilik bildirish uchun uni mash'ala va chiroqlar bilan izladilar.

Germaniyada rasmiy bayramlar

Germaniyadagi barcha davlat bayramlari barcha davlatlar uchun umumiydir. Va ularning barchasi dam olish kuni deb e'lon qilingan. Va Germaniyada Yangi yil bayramlari 31 dekabrdan 1 yanvarga o'tar kechasi nishonlanadi.

Pasxa eng muhim diniy bayramdir. Bayram yaxshi juma, Pasxa va keyingi dushanbani o'z ichiga oladi. Germaniyada din davlatdan rasman ajratilganiga qaramay, bu uch kunning hammasi dam olish kunlari hisoblanadi. Nemis Fisihining ramzi, boshqa har qanday kabi, rangli tuxumlardir. Yakshanba kuni ertalab barcha aholi ibodat qilish uchun cherkovga boradilar, keyin bolalari bor yoshlar do'stlari oldiga borib, ularga tabriklar, qo'shiqlar, tuxum savatlari va hokazolarni berishadi.

1-may - Mehnatkashlar birdamlik kuni. Ushbu bayramda, ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, Germaniyada ham ko'plab namoyishlar va mitinglar o'tkaziladi. Turli kasb egalari bayroqlar, bannerlar bilan chiqishadi, shahar ko‘chalari bo‘ylab yurishadi va turli shiorlar va qo‘shiqlar kuylashadi.

Rojdestvo qiziqarli va Yangi yil bayramlari

5 va 26 dekabr kunlari butun mamlakat bo'ylab rasmiy dam olish kunlari hisoblanadi. Ushbu kunda cherkovlarda xizmatlar o'tkaziladi, odamlar bir-birlariga e'tibor va sovg'alar berishadi. Dam olish kunlari odatda uyda, bezatilgan archa yonida va yaqinlaringiz bilan o'tkaziladi. Spruce odatda dekabr oyining boshida bezatilgan va 2-3 yanvarda olib tashlanadi. Germaniyada Rojdestvo bayramlari boshlanishidan bir oy oldin mamlakatning barcha shaharlarida yarmarkalar ochiladi. Ko'chalar gulchambarlar, rang-barang chiroqlar va to'plar, lentalar bilan bezatilgan. Rojdestvo savdolarida ko'plab sovg'alar va bezaklar, mazali taomlar, ichimliklar va kostyumlar sotib olinadi. Yangi yil bayrami Yevropaning boshqa mamlakatlarida bo‘lgani kabi, otashinlar, qo‘shiqlar va raqslar bilan nishonlanadi.

Sevgi paradi

O'zining qattiqligi va tartibni yaxshi ko'rishiga qaramay, Germaniyada juda g'ayrioddiy bayramlar ham bor, masalan, sevgi paradi. Ushbu festival har yili 19 iyul kuni Germaniya davlatining turli shaharlarida bo'lib o'tadi. Bu baland musiqa va juda ochiq kiyimlar bilan birga keladi. Milliy ichimlik - pivoni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, u daryodek oqadi. Bu bayram haqiqiy karnavalga, eng yaxshi DJ-larning tinimsiz musiqiy jo'rligi ostida kun bo'yi davom etadigan milliy kortejga o'xshaydi.

Germaniya o'zining bayramlariga boy. Shu kunlarda mamlakatga kelgan sayyohlarning aksariyati nafaqat milliy madaniyat bilan tanishadi, balki ko'plab qiziqarli narsalarni kashf etadi. Zero, Germaniyaga tashrif buyurishdan juda ko'p taassurotlar bo'ladi.

Germaniya - bu erda aniqlik, ehtiyotkorlik va tartib hamma narsadan ustun turadi. Nemis bayramlari tayyorgarlik juda mas'uliyat bilan olib boriladigan tadbirlar bo'lishi ajablanarli emas. Biroq, bayramlar dunyoning boshqa mamlakatlaridagi kabi qiziqarli. Xo'sh, qaysi sanalar shtat aholisi uchun alohida ahamiyatga ega?

Germaniya bayramlari: Myunxendagi Oktoberfest

Ikki asrdan ko'proq vaqt davomida Oktoberfest har yili Myunxenda nishonlanadi, uni mashhurlik jihatidan dunyoda hech kim taqqoslab bo'lmaydi. Boshqa ko'plab nemis bayramlari singari, bu tadbir bir necha kun davom etadi. An'anaviy tarzda oktyabr oyining birinchi o'n kunligida o'tkaziladi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, bayram har yili Myunxenga butun dunyodan kelgan 6 milliondan ortiq yaxshi pivo biluvchilarni jalb qiladi.

Bayramni o'tkazish joyi Myunxenning markazida joylashgan Tereza o'tloqidir. Bu yerda har birida o‘n ming kishiga mo‘ljallangan 14 ta ulkan chodir, shuningdek, sig‘imi mingga yaqin kishini sig‘dira oladigan 15 ta kichik chodir barpo etilmoqda. Boshqa nemis bayramlarini sanab o'tayotganda, bundan ko'ra jonliroq voqeani eslab bo'lmaydi. Ofitsiantlar chodirlar atrofida yugurib, mehmonlarga pivo berishadi; afsonaviy cho'chqa go'shti kolbasalari ham taklif etiladi. Albatta, tadbir tashkilotchilari musiqani ham unutishmaydi.

Shtutgartda

Volksfest - har yili Shtutgartda bo'lib o'tadigan mashhur hosil festivalining nomi. Tadbir 23 sentyabrda boshlanadi va Myunxen festivali bilan raqobatlashadigan 9 oktyabrgacha davom etadi. Nemis bayramlarini pivo ta'misiz tasavvur qilish qiyin, ichimlik Shtutgartda ham taklif etiladi. Biroq, festival butun oila uchun keng ko'lamli o'yin-kulgilarni taqdim etishi bilan ajralib turadi. Ota-onalar Bavariya kolbasalari va pivosiga hurmat ko'rsatishar ekan, bolalar attraksionlarda maroqli yurishadi.

Volksfest festivali nemislar uchun juda muhim; bu kunlarda ajoyib hosil uchun Xudoga minnatdorchilik bildirish an'anasi. Maxsus cherkov xizmatlari o'tkaziladi. Bayram korteji juda rang-barang va keng ko'lamli ko'rinadi, paradni minglab shahar aholisi va mehmonlari kuzatib boradi. Yarmarkada yuzlab sehrgarlar va san’atkorlar o‘z chiqishlarini namoyish etadi, hamma joyda musiqa yangraydi.

Germaniya birligi kuni

Nemis bayramlari va ular bilan bog'liq an'analarni sanab o'tayotganda, Germaniya birligi kunini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Bayram 1990 yilda yakunlangan mamlakatning birlashishiga bag'ishlangan. O'shandan beri tadbirning sanasi o'zgarishsiz qoldi - 3 oktyabr, bayram rasmiy bo'lib, shtatning barcha burchaklarida nishonlanadi.

Miqyosga ko'ra, bu voqeani, masalan, Amerika bilan taqqoslab bo'lmaydi.Harbiy parad yo'q, lekin mamlakat aholisi ommaviy bayramlarda qatnashishdan va bepul konsertlarni tomosha qilishdan xursand. Albatta, bayram otashinlar bilan yakunlanadi. An’anaga ko‘ra, shu kuni parlament majlislari ham o‘tkaziladi.

Aziz Martin kuni

Eng mashhur nemis bayramlari va ular bilan bog'liq urf-odatlarni nomlashda, Sankt-Martin kunini unutib bo'lmaydi. Ko'pgina nemis aholisi ushbu bayramni o'zlarining sevimli bayramlaridan biri deb ta'kidlashadi, u 11 noyabrda bo'lib o'tadi. Hatto bu voqea bilan bog'liq go'zal afsona ham bor, uning asosiy qahramoni odamlarni qiyinchiliklardan qutqargan Rim legioneridir.

Avliyo Martin kuni nafaqat kattalar, balki bolalar tomonidan ham seviladi. Bolalar ko'chalarda yugurib, yo'llarini chiroqlar bilan yoritib, qo'shiqlar kuylashadi. Bu vaqtda ularning ota-onalari bayramona kechki ovqat tayyorlamoqda. Bayramona dasturxondagi majburiy mehmon bu voqeani tasavvur qilib bo'lmaydigan hisoblanadi. Qizig'i shundaki, Sankt-Martin kuni boshqa mamlakatlarda ham hurmat qilinadi: Avstriya, Shveytsariya.

Sevgi paradi

Nemislar boshqa mamlakatlar aholisiga o'xshamaydi. Asl nemis bayramlari buning isboti bo'lishi mumkin. Aytaylik, mamlakatda har yili Sevgi paradi o'tkaziladi va tadbir 19 iyulga belgilangan. Bayram sharafiga ayollar ochiq kiyimlarda kiyinadilar va hamma joyda musiqa yangraydi.

Albatta, Sevgi paradi shtatning deyarli barcha aholisi tomonidan seviladigan, tom ma'noda daryo kabi oqadigan ko'pikli ichimliksiz o'tmaydi. Minglab odamlar bayram kortejiga qo'shilishadi, marosimning musiqiy jo'rligi uchun professional DJlar javobgardir.

Rasmiy bayramlar

Pasxa - bu nemis bayramlari va ular bilan bog'liq dam olish kunlarini sanab o'tishda unutib bo'lmaydigan voqea. Uch kun davom etadigan diniy bayramning o'ziga xos ramzi - rangli tuxumlar bor va mamlakat aholisi an'anaviy ravishda yakshanba marosimlarida qatnashadilar. Keyin kattalar va bolalar qarindoshlari va do'stlarini tabriklashadi, hamma sovg'alar va qo'shiqlar bilan almashadi.

Nemislar Yangi yil va Rojdestvoga taxminan bir oy oldin tayyorgarlik ko'rishni boshlaydilar. Shtatning barcha burchaklarida odamlar mehnat qila boshladilar.Ko‘chalar qiyofasi o‘zgarib, rang-barang chiroqlar, lentalar, gulchambarlar bilan to‘ldirilmoqda. Yangi yilni nishonlash an'anaga ko'ra raqs va qo'shiq kuylash bilan birga keladi va u otashinlarsiz tugamaydi.

Boshqa nemis bayramlari ham e'tiborga loyiqdir. May oyida mamlakat aholisi Mehnatkashlarning birdamlik kunini nishonlaydilar, bayram an'anaviy ravishda oyning birinchi kunida o'tkaziladi. Mitinglarda banner va bayroqlar bilan qurollangan minglab odamlar ishtirok etmoqda. Albatta, qo'shiqlar kuylanadi.

Diniy bayramlar

Germaniya bayramlarini ro'yxatga olishda diniy bayramlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Taqvim shuni ko'rsatadiki, ularning aksariyati noyabr oyiga to'g'ri keladi. Misol uchun, bu oyning birinchi kuni avliyolar va o'liklar kuni deb hisoblangan nemislar uchun muhim ahamiyatga ega. An'analarga ko'ra, 1 noyabr kuni bu dunyoni tark etgan odamlarni yodga olish, do'stlar va qarindoshlar qabrlarini ziyorat qilish, ularni gullar bilan bezash.

Bayramning muhim qismi cherkov xizmati bo'lib, uning davomida orkestr motam musiqasini ijro etadi. Xizmatni tugatgandan so'ng, ruhoniy dafnlarni muqaddas suv bilan sepadi.

Chiroqlar festivali

Ushbu tadbir boshqa ko'plab nemis bayramlari kabi asrlarga borib taqaladigan tarixga ega emas, chunki u birinchi marta 2005 yilda o'tkazilgan. Biroq, Berlindagi yorug'lik festivali nemislarni hayratga soldi va abadiy nemis aholisining sevimli bayramlaridan biriga aylandi. Mashhur arxitektura yodgorliklari, jumladan, kansler qarorgohi, Bergamon muzeyi, Berlin sobori va boshqalar butun ikki hafta davomida yorug'lik inshootlariga aylanadi. Shahar ko'chalari son-sanoqsiz chiroqlar va projektorlar tufayli porlaydi.

Kitob yarmarkasi

Frankfurt kitob ko‘rgazmasi har bir kitobsevar ishtirok etishni o‘zining burchi deb biladigan tadbirdir. U oktyabr oyida boʻlib oʻtadi va festivalda dunyoning koʻplab mamlakatlari (yuzga yaqin) nashriyotlari ishtirok etadi. Qizig'i shundaki, ushbu bayram 500 yildan ortiq vaqtdan beri nishonlanadi, ammo uning mashhurligi o'zgarishsiz qolmoqda.

Nastenko Olya

tarixiy voqealarni o'rganish, nemis kelib chiqishi bayramlari bo'yicha arxiv ma'lumotlarini tahlil qilish, rus nemislarining oilalarini o'rganish.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Kirish.

Nemis bayramlari tarixi.

Nemis bayramlarining kelib chiqishi va ma'nosi.

Kusak qishlog'idagi NPR hududida nemis bayramlarini taqsimlash.

Xulosa.

Adabiyot.

Kirish

Mening ildizlarim qayerda? Mening ajdodlarim kimlar? Ertami-kechmi, har bir inson o'ziga bu savollarni beradi. Ularga javob topish har doim ham oson emas.

Noma’lum bir kishi: “Xalq dono bo‘lsa, o‘z tarixini to‘playdi, asraydi va kelajak avlodlarga meros qilib o‘tkazadi”, dedi. Xalqingizning o‘tmishini bilish juda muhim. Ajdodingizni bilish sizga ishonchlilik va ishonch hissini beradi.

Ota-bobolarimning hayoti alohida tarixiy kechinmalarga to‘la, ularning tarixi qon va ko‘z yoshlar bilan yozilgan. Mening ajdodlarim plattdeutschen menonitenga tegishli edi. "Mennonitlar" so'zi dinni belgilash uchun xizmat qiladi, ammo tarixda shunday bo'ldiki, bu so'z nemis "Plautdietsch" lahjasida gapiradigan butun xalqni tasvirlash uchun ishlatilgan. Mennonitlarning ildizlari uzoq o'tmishga - 16-asrga borib taqaladi. 16-asrning birinchi yarmida Gollandiya va Shimoliy Germaniyadan kelgan ko'plab mennonitlar, shu jumladan mening uzoq ajdodlarim, e'tiqodlari uchun ta'qibdan qochib, G'arbiy Prussiyada, ko'plari Danzig hududida panoh topdilar. 18-asrning ikkinchi yarmida mennonitlarning farovonligi va orttirilgan turmush tarzi yana xavf ostida qoldi. Ketrin II ning 1763 yilgi manifesti mennonitlarning Rossiyaga ommaviy ko'chirilishi uchun yaxshi rag'bat bo'ldi. 1789 yil bahorida mennonitlarning birinchi partiyasi Qora dengizning shimoliy qirg'og'iga etib keldi. Ular Khortitsa yoki Eski koloniyaga asos solgan. Biroq, rus zaminida o'nlab yillar davomida sokin hayotdan so'ng, vaziyat keskin o'zgardi - 1874 yilda hukumat an'anaviy imtiyozni bekor qildi. Minglab mennonitlar o'z baxtlarini izlash uchun G'arbiy Sibir janubiga (o'sha paytda Tomsk viloyatining Oltoy tumani) to'planishdi.

Va Sibirda mennonitlar o'zlarining milliy o'ziga xosligini saqlab qolishdi: ular o'zlarining urf-odatlari, xususiyatlarining saqlanishini hasad bilan kuzatib borishdi, o'z e'tiqodlariga rioya qilishdi, o'zlarining lahjalarida - Platdeutsch,xalq va diniy marosimlar va bayramlarni o'ziga xos tarzda nishonlash -Rojdestvo, Pasxa, Uchbirlik, Hosil bayrami va boshqalar.

Kusak mening ona qishlog'im. Gyote o'zining "Faust" asarida aytganidek: "Ikki jon yashaydi, afsuski, mening ko'kragimda" - bizning ota-bobolarimiz asrlar oldin oyoqlarini Rossiyaning keng hududlari tomon burishga qaror qilganlarida, bizni shunday ikkilik ruhiga mahkum etgan. Bizning oilamiz rus nemislarining tarixini biladi va nemis an'analari saqlanib qolgan. Onam nemis, otam esa rus. Ammo shunga qaramay, men nemis ildizlarimdan xabardorman va men Rossiya nemislarining tarixi, nemis ajdodlarim haqida ko'proq bilishni xohlayman. Men nemis tilini, urf-odatlarini va marosimlarini o'rganishga xursand bo'ldim. Bu yil men rus nemislariga bag'ishlangan tadqiqot faoliyatida o'z kuchimni sinab ko'rishga qaror qildim. Mening ishim nemis bayramlarining kelib chiqish tarixi va ularning ma'nosiga bag'ishlangan.

Ishning maqsadi - nemis bayramlarining kelib chiqishini o'rganing va ularning ma'nosini bilib oling.

Vazifalar:

nemis bayramlarining kelib chiqish tarixi bilan tanishish;

zamonaviy nemislarning bayramlarining kelib chiqishi va ma'nosini bilib oling;

nemis bayramlarining tarqalish darajasini aniqlash;

ko'rib chiqing Nastenkolar oilasida bayramlarning ma'nosini o'rganish mavzusida bir turdagi oila daraxti.

Tadqiqot usullari:tarixiy voqealarni o'rganish, nemis kelib chiqishi bayramlari bo'yicha arxiv ma'lumotlarini tahlil qilish, rus nemislarining oilalarini o'rganish.

O'rganish ob'ektiNPRning Kusak qishlog'ida yashovchi Nastenkolar oilasi paydo bo'ldi.

Muvofiqlik : Mavzu bugungi kunda ayniqsa dolzarbdir, chunki Germaniya va Rossiyada xalq marosimlari an'analarining tez tiklanishi sodir bo'lmoqda.

Nemis bayramlari tarixi

An'anaviy kalendar bayramlari qadimgi davrlardan beri nemislar hayotida katta rol o'ynagan. Ular odamlarning iqtisodiy faoliyati bilan chambarchas bog'liq. Qadim zamonlardan beri nemislarning asosiy mashg'ulotlari qishloq xo'jaligi va chorvachilik bo'lib, ularning bayram taqvimining agrar-chorvachilik xarakterini belgilab berdi, bu nemislarning tabiatga bo'lgan qarashlarini va unga sehrli ta'sir ko'rsatishga urinishlarini aks ettirdi. Nemis bayramlari taqvimi ularning murakkab etnik tarixini, alemanlar, bavariyaliklar, franklar, tyuringiyaliklar, sakslar va vestfallarning qabila ittifoqlari o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayonini aks ettiradi.

Bizning ishimizda nemislar orasida bir kuz bayrami (Hosil bayrami) va ikkita bahor bayrami (Pasxa va Trinity) ko'rib chiqiladi. Bahor har doim dehqonlar uchun muhim davr - qishloq xo'jaligi yilining boshlanishi bo'lib, uning natijalariga har bir oilaning farovonligi bog'liq edi.

O'troqchilik va dehqonchilikka o'tgan va Rim madaniyati ta'siriga duch kelgan qadimgi nemislar yil uzunligini umuman tushunmagan. Nemislar, shimoliy kenglikdagi boshqa xalqlar singari, yilni ikki davrga - qish va yozga bo'lishdi. Qish va yozni ajratuvchi chiziq tengkunlik edi. Keyinchalik, nemislar yilni qish, yoz va bahorga bo'lishni boshladilar va kuz ular bilan bog'dorchilik va uzumchilikning rivojlanishi bilan keyinroq paydo bo'ldi. Julian kalendarining ta'siri ostida to'rt fasl joriy etildi. Shuni ham esdan chiqarmaslik kerakki, nemislarning o'zi bir xil bo'lgan va bu kalendar tizimida o'z aksini topgan.

Nemis bayramlarining kelib chiqishi va ma'nosi

Barcha nemis bayramlarini kelib chiqishi va ahamiyatiga ko'ra bir necha guruhlarga bo'lish mumkin. Kuz va bahor taqvim siklida sanalarning doimiy ketma-ketligi yo'q va bayramlarning yarmidan ko'pining aniq sanalarini nomlash mumkin emas. Shuning uchun kuz, erta bahor, o'rta bahor va kech bahor bilan bog'liq marosimlarni belgilashda yagona mezon qishloq xo'jaligi ishlarining tsiklik xususiyatidir.

Hosil bayrami (Erntedankfest) yoki Shukrona kuni oktyabr oyining birinchi yakshanbasida nishonlanadi. Ko'p joylarda ommaviy so'ng yakshanba kuni don, meva va gullarni yoritish odatiy holdir. Qurbongoh boshoqlari va gullar bilan bezatilgan, minbar tepasida boshoqlardan gulchambar osilgan. Cherkovga tashrif buyurganingizdan so'ng, raqsga tushish va majburiy pivo bilan ovqatlanish boshlanadi. Shu kuni Myunxenda dunyodagi eng yirik pivo festivali bo'lib o'tadi. Shu kuni qishloq xo'jaligi ko'rgazmalari, ot poygalari, bayram nishonlarini otish, otishmalar qirolining toj kiyish marosimi, katta feyerverklar tashkil etiladi.

G'arbiy Sibir nemislari orasida ushbu asosiy kuz bayrami odatda oktyabr oxiri - noyabr oyining boshlarida nishonlandi. Jamoat yoki ibodat uyi yangi hosilning eng yaxshi mevalari, bug'doy boshoqlari gulchambarlari bilan bezatilgan. Ushbu o'rim-yig'im yoki o'rim-yig'im gulchambarlari oxirgi bo'lakning quloqlaridan oldindan qilingan.

Nemislarning bahorgi marosimlari butun yillik tsiklning eng jonlisi bo'lib, uni ko'rib chiqish ayniqsa qiziqarli bo'ladi.

Pasxa yakshanbasi (Ostersonntag) yoki Pasxaning o'zi (Ostern) bahorning boshlanishi va to'lin oyga bog'liq: u har yili yakshanba kuni bahor boshlanganidan keyin birinchi to'lin oydan keyin, qirq kunlik davrdan keyin nishonlanadi. Ro'za. Ehtimol, "Ostern" nomi nemis bahor ma'budasi Osteradan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, uning sharafiga har yili bahor festivali o'tkaziladi, ammo boshqa taxminlar ham mavjud. Bu Rabbiyning kuni, chunki yakshanba kuni ayollar Masihning qabri bo'sh ekanligini bilishdi. Pasxa tuxumi (Osterei) nasroniylik ma'nosida tirilishning ramzi bo'lib, qobiq tirik mavjudot chiqadigan qabrni anglatadi. Pasxa quyoni (Osterhase) 16-asrdan beri bolalarga tuxum olib keladi, garchi ilgari bu Golshteyn va Saksoniyada tovuq, Elzasda laylak, Gessenda tulki va Shveytsariyada kakuk edi. Quyon o'tloqlar va o'rmonlarning barcha hayvonlari orasida eng serhosil bo'lib, nemis er ma'budasi Goldaning mulozimlarining bir qismidir, tungi yurishlarida u o'z yo'lini sham bilan yoritadi.

Barcha rus nemislari shanba kuni tuxumni bo'yashdi va bayramona Pasxa taomlarini tayyorladilar. Sibir nemislari uchun Pasxa kechki ovqati tuxumni oilada qancha a'zo bo'lsa, shuncha bo'laklarga bo'lish bilan boshlandi va oilaviy farovonlik uchun har bir kishi bir parcha yeyishi kerak edi.

Red Hill yoki Fomino Sunday (Weiber Sonntag) - Pasxa haftasining so'nggi yakshanbasi - birinchi muloqot kuni yoki tasdiqlash kuni: bolalar va o'smirlar uylari yangi ko'katlar va o'tinlar bilan bayramona bezatilgan, ularning otalari va onalarining uylari. ko'katlar bilan o'ralgan edi. Xizmatdan so'ng, ruhoniy tasdiqlanganlar bilan birga qabristonga bordi va u erda ular birgalikda mevali daraxt ekishdi - bu ularning mustahkamlangan imonini qanday o'sishi va rivojlanishi kerakligining ramzi.

G'arbiy Sibirning nemis qishloqlarida bu kuni qabristonga tashrif buyurish barcha aholi uchun majburiy hisoblangan. Rossiyalik nemislar orasida ba'zi koloniyalarda tasdiqlash Uchbirlikka to'g'ri keldi: Uchbirlikdan oldingi oxirgi juma kuni butun jamoa ishtirokida imtihon o'tkazildi va shanba kuni tasdiqlovchilar ibodat zalini gullar va ko'katlar bilan bezashdi. , qizlar gulchambar va gulchambar to'qishadi, o'g'il bolalar esa ularni osib qo'yishadi. Yakshanba kuni ertalab tasdiqlovchilar cherkov nazoratchisining uyidan cherkovga boradigan yo'lda ko'katlarni sepadilar, qizlar oq ko'ylakda kiyinadilar, o'g'il bolalar esa quyuq kostyumlarda, keyin bolalar ruhoniy bilan butun qishloq bo'ylab cherkovga boradilar. Va ular olomon namoz zalida qo'shiq aytishganda, hozir bo'lganlarning hammasi o'rnidan turadi.

Uchbirlik (Pfingsten) va Ruhiy kun (Pfingstmontag) bahor va yozning boshlanishini nishonlaydigan bayramlar bo'lib, may oyining oxiri - iyun oyining boshiga to'g'ri keladi, yakshanba va keyingi dushanba kuni Pasxadan keyin 50-51 kunlarda nishonlanadi. Ushbu bayramlarda maypole o'rmondan keltiriladi va cherkov va uylar guldastalar va bahor gullari bilan bezatilgan. Maypole Pfingststange, Pfingstbaum deb nomlangan, u maydonga joylashtirilgan va balandligi 20-30 m bo'lgan, u rangli kamon, lentalar, kolbasa bo'laklari, piroglar, shoyi sharflar, zarhallangan, bo'yalgan yoki oddiy oq tuxumlar bilan bezatilgan va tepa qayin shoxlari gulchambar bilan bezatilgan bo'lishi mumkin.

Sibir nemislari, Uchbirlik arafasida, har doim uyda va hovlida narsalarni tartibga solib qo'yishdi. Tushlikdan oldin ot poygasi bo'lib o'tdi, unda yosh turmushga chiqmagan yigitlar ishtirok etishdi. Uchbirlikda bitta bola Uchbirlik ho'kizi kabi kiyindi va barcha bolalar birgalikda qo'shnilarga ketishdi. Или одну девочку переодевали «троицыной невестой» (Pfingstbraut), украшали цветами и зеленью – примулами, полынью, гвоздикой, - и все дети с песнями ходили от дома к дому, собирая пироги, сало, яйца и печеные фрукты, что они и съедали вечером Hamma birgalikda. Bayramlarda ular har xil xamir mahsulotlarini afzal ko'rdilar, shuningdek, zardob, tuxumli pishloq va donutlarni iste'mol qilishdi. Qovurilgan buqa go'shtini iste'mol qilish odati bor edi.

Bayramlarning umumiy maqsadi muayyan harakatlar orqali odamlarning salomatligi, baxti va farovonligini ta'minlashdir. Marosimlarning asosiy mavzusi - yangi hayotning tug'ilishi - oydan oyga davom etadi. Har bir bayram sehrli harakatlar elementlaridan iborat bo'lib, o'z tuzilishida ko'p komponentli bo'lib, har bir odat yoki marosim ramziy yoki realistik jihatlarni, iblislik va sehrni o'z ichiga oladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu qishloq xalq an'analarining konservativi edi. Nemislarning murakkab etnik tarixining aksi ko'pincha turli mamlakatlarda bir xil marosimning o'ziga xos emasligi ham muhimdir.

Kusak qishlog'idagi NPR hududida nemis bayramlarini taqsimlash

Germaniya milliy hududi birinchi marta Oltoyda 1927 yilda tashkil topgan. Ammo o'shanda bu uzoqqa cho'zilmadi. 1937 yilda u tugatildi. Va hudud avvalgi chegaralariga faqat 1991 yilda tiklangan. Shu paytdan boshlab uning gullagan davri boshlandi. Hozir bu hududda atigi 20 ming kishi istiqomat qiladi. Aholining 30 foizga yaqinini nemislar tashkil qiladi.

Kusak qishlog'iga 1909 yilda Xerson va Taurid viloyatlari va Sevastopoldan kelgan ko'chmanchilar tomonidan asos solingan. Dastlab qishloq Aleksandrkron deb nomlangan. Qishloq nemislar kelishidan oldin bu erda yashagan qozoq nomidan "Kusak" nomini oldi. Oilamning hayoti va tarixi Qusak qishlog‘i bilan chambarchas bog‘liq. Axir mening katta buvim shu yerda tug‘ilib, 75 yil yashagan, bobom o‘smirlik chog‘ida Volga bo‘yidan bu yerda surgun qilingan, buvim, onam shu yerda tug‘ilib, shu kungacha yashab kelmoqda. Va har birimiz uchun Kusak bizning kichik Vatanimiz!

Rus nemislari bir qator o'ziga xos milliy xususiyatlar bilan ajralib turadi: yuqori dindorlik, xristian amrlariga qat'iy rioya qilish, tashkilotchilik, intizom, g'ayrioddiy mehnat, tartibni sevish, o'z mulkiga egalik qilish hissi, qo'shnisining mulkiga hurmat bilan munosabatda bo'lish. va yana ko'p narsalar. Ko'p o'n yillar davomida ular o'zlarining milliy o'ziga xosligini, eski vatanining urf-odatlari va an'analarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Kusak qishlog'idagi eng mashhur nemis bayramlari.

Rossiya nemislarining NPR hududida yashash holatini tahlil qilib, nemis aholisining aniq foizi aniqlandi - 31,8%, shuningdek, rus nemislarining eng mashhur bayramlari.

Men uchun rus nemislariga mansublik muhim. Balki shuning uchundir,Rus muhitida yashab, o'z ona tilimga qiziqib, men rus nemislari oilalarida, xususan, o'zimning nemis bayramlarining kelib chiqishi va ma'nosini aniqlab, o'z xalqim tarixini o'rganishga qaror qildim.

Xulosa

Ishonchim komilki, har bir inson o‘z yurti, o‘z xalqi, kichik Vatani, oilasi tarixini bilishi kerak. Biz esa bu asarimiz bilan zamonaviy yoshlar o‘z ajdodlari tarixiga befarq emasligini, chunki bu tarix hurmat va xotiraga loyiq ekanligini ko‘rsatmoqchi bo‘ldik.

Ajdodlarim og‘ir hayotiy sinovlardan o‘tgan bo‘lsalar-da, asrlar davomida o‘z tilini, e’tiqodini, urf-odat va bayramlarini asrab-avaylashning uddasidan chiqdi, biz ularni asrab-avaylashimiz, kelajak avlodlarga yetkazishimiz shart. Oilamizda nemis tilida gaplashishi, nemis taomlari tayyorlanishi, nemis bayramlari nishonlanishi, oilam tarixini bilganim uchun buvim va onamdan minnatdorman.

Adabiyot

Bryuxnova E.A. “19-asr va 20-asr boshlarida nemislar orasida kalendar marosimlari. Bahor tsikli". M.: Gothic, 2000.

Nemis A. A., Ilarionova T. S., Pleve R. "Rossiya nemislari tarixi". Qo'llanma. M. "MSNK-press", 2005 yil.

Kun N.A." Qadimgi Yunonistonning afsonalari va afsonalari." M.AST, Astrel, 2006.

Chernova T.N. "Rus nemislari. Mahalliy bibliografiya 1991-2000". M., 2001 yil.

Shishkina-Fisher E.M. “Germaniya xalq kalendar marosimlari, urf-odatlari, raqslari va qoʻshiqlari. Rus nemislari uchun amaliy qo'llanma." - 2-nashr. M.: Gothic, 2000.

Shishkina-Fisher E.M. "Germaniya va Rossiyadagi nemis xalq kalendar marosimlari, raqslari va qo'shiqlari: rus nemislari uchun amaliy qo'llanma." - 3-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha - M.: "MSNK" OAJ; "Gotik", 2002 yil.

Manthey, Kristin; Manthey, Fred. "Festliche Hoehepunkte im deutschen Jahreskreis (Handreich fuer die Praxis)". M., 1998 yil.

MAXILOG mutaxassislari Germaniyadan yuk tashishning o'ziga xos xususiyatlarini yaxshi bilishadi, shuning uchun ular doimo Germaniyada dam olish va bayram kunlarini hisobga oladilar va eng maqbul yo'nalishlar va etkazib berish vaqtlarini taklif qilishadi.

MAXILOG bilan bog'lanishdagi afzalliklaringiz: Germaniyaning istalgan nuqtasidan yetkazib berish; Berlin va Gamburgdagi konsolidatsiya omborlari; muntazam reyslar Germaniya - Rossiya.

1 yanvar
Yangi yil
Germaniyada Yangi yil 31 dekabrdan 1 yanvargacha nishonlanishi nemislar Papa Grigoriy XIII va uning Grigoriy taqvimi deb ataladigan va 1582 yilga borib taqaladigan taqvimidan minnatdor. Germaniyada yangi yil bayrami deyiladi...

Germaniyada Yangi yil 31 dekabrdan 1 yanvargacha nishonlanishi nemislar Papa Grigoriy XIII va uning Grigoriy taqvimi deb ataladigan va 1582 yilga borib taqaladigan taqvimidan minnatdor.

Germaniyada Yangi yil bayrami Silvester (Sylvester) deb ataladi. To'g'ri, har bir nemis bu azizni yaxshi bilmaydi, uning hayoti va faoliyati Yangi yil va taqvim bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan, faqat o'tayotgan yilning so'nggi kuni, 31 dekabr - vafot etgan sana va uni xotirlash kuni. .

"Yangi yil arafasida nima qilyapsiz?" - Germaniyada so'rashingiz shart emas. Yangi yil arafasida nemislar uyda o'tirishmaydi.

Bir kun oldin tanishlar, hamkasblar va do'stlar uchrashib, bir-birlariga "Yangi yilda yaxshi sayohat qilishlarini" tilashadi. Partiyalar, konsertlar, diskotekalar, restoranlar ertalabgacha ochiq va mehmonlarni kutmoqda.

Bu kechada o'zini yolg'iz his qilish qiyin, chunki yarim tunning birinchi zarbasi bilan odamlar ko'chaga chiqishadi va shampan vinolari, raketalar, petardalar osmonga uchadi va Yangi yil sharafiga otashinlar boshlanadi. Ko'lami jihatidan eng hayoliy bayramlardan biri Berlinda bo'lib o'tadi: Yangi yil ko'cha ziyofati uzunligi 2 kilometrgacha, tungi osmondagi rang-barang shou esa bir soatdan ko'proq davom etadi.

Bayramning asosiy atributi - archa. Qadimgi nemislar orasida archa muqaddas daraxt hisoblangan. Ular o'rmonlarning ruhi, tabiat himoyachisi uning ignalarida yashaydi, deb ishonishgan.

Germaniyada Yangi yil uchun uylar rang-barang gulchambarlar, qarag'ay ignalari gulchambarlari va Santa Klaus haykalchalari bilan bezatilgan va soat yarim tunni urishi bilan barcha yoshdagi odamlar stullarga, stollarga, kreslolarga chiqishadi va, so'nggi zarba bilan, quvonchli tabriklar bilan birga "sakrab" Yangi yil kuni. Shundan so'ng, bayram ko'chaga o'tadi, u erda u ulkan miqyosda bo'ladi: bu vaqtda minglab oilalar o'z uylaridan bir-birlarini tabriklash, otashinlar bilan osmonni yoritish va, albatta, shampan ichish uchun chiqishadi.

Kelgusi yilni otashinlar bilan nishonlash odati ham qadim zamonlardan kelgan. Qurol va to'plardan o'q otish orqali odamlar yovuz ruhlarni qo'rqitishdi.

Mamlakatimizning ayrim viloyatlari aholisi bu yil daraxtlardan mo‘l hosil olishi uchun Yangi yil arafasida o‘z bog‘larida otishni o‘rganishdi. Daraxtning o'ziga urmaslik tavsiya qilindi.

Vestfaliyada, Yangi yil arafasida, qishloq aholisi chiqayotgan yilni ritmik zarbalar bilan o'tkazish uchun temirchi anviliga yig'ilishdi.

Shimoliy Germaniyada yana bir an'ana bor edi: yangi yilning birinchi kunida bolalar qo'shiq va musiqa sadolari ostida uylarni aylanib chiqishdi, aholidan shirinliklar va mayda tangalar olishdi.

Bir stakan shampan ko'targanda, nemislar: "Prosit Neujahr" yoki "Prost Neujahr" deyishadi. "Prost" so'zi lotin tilidan olingan va "muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin" deb tarjima qilingan.

Va, albatta, yangi yilning birinchi kunida stolingizda baliq ovqatlari bo'lsa, yangi yilda omad shunchaki kafolatlanadi. Karp ayniqsa Germaniyada mashhur. Uni tayyorlash uchun ko'plab mohir retseptlar mavjud. Va sizning hamyoningizda uning tarozilarining bir nechta katta doiralarini olib yurish tavsiya etiladi - bu boylik keltiradi.

6 yanvar
Katolik Epiphany
Epiphany (Epiphany) 6 yanvarda nemislar tomonidan nishonlanadigan an'anaviy nasroniy bayramidir. Qoida tariqasida, u Bavariya, Baden-Vyurtemberg va Saksoniya-Anhalt shtatlarida alohida ahamiyatga ega. Katoliklar uchun bu kun "Uch qirol kuni" sifatida ham tanilgan...

Epiphany (Epiphany) 6 yanvarda nemislar tomonidan nishonlanadigan an'anaviy nasroniy bayramidir. Qoida tariqasida, u Bavariya, Baden-Vyurtemberg va Saksoniya-Anhalt shtatlarida alohida ahamiyatga ega. Katoliklar uchun bu kun "Uch shoh kuni" (Dreikonigstag) sifatida ham tanilgan.

Protestantlar uni ba'zan "Buyuk Yangi yil" (Großneujahr) deb atashadi. "Epiphany" ("tashqi ko'rinish" deb tarjima qilingan) bayrami Yangi Ahddagi Injil hikoyasiga asoslangan. Bu farishtalar xori tomonidan ko'rsatilgan Baytlahm yulduzi orqasida Yaqin Sharqdan uchta Magi shohlari - Kaspar, Melxior va Baltasarning sayohati haqidagi hikoyaga ishora qiladi.

Kichkintoy Isoni oxurda yotgan holda topib, donishmandlar unga ta'zim qilishdi va unga boy sovg'alar berishdi: oltin, tutatqi va xushbo'y qatron - mirra. Umuman olganda, Qadimgi Sharqda donishmandlar tabiatning yashirin kuchlarini bilish, xudolar bilan aloqa qilish va g'ayritabiiy kuchga ega bo'lishni buyurgan donishmandlar deb atalgan. Ularning so'zlariga ko'ra, uchta shoh-magi taqdirning zarbalarini oldini oladi va odamdan, uning uyidan va chorva mollaridan barcha yomonliklarni olib tashlaydi.

Epiphany bayrami cherkovdagi tantanali marosimga va kamin yonida yarim tundan keyin oilaviy kechki ovqatga borishdan iborat. Ovqat imkon qadar boy va ko'p bo'lishi kerak. Ovqatlar odatda Yangi yil va Rojdestvo bayramlari uchun tayyorlangan taomlar bilan bir xil. Bu oqshom oppoq xalat kiygan, boshiga toj kiygan, tepasiga yulduz taqilgan uzun ustunli o‘g‘lonlar uyma-uy yurib, egalarini duo qilmoqdalar. Bu “uch podshohning yurishi” deb ataladi. Ulardan birining yuzi kuydirilgan bo'lishi mumkin - u sehrgar Melxiorni tasvirlaydi.

Odatga ko'ra, egasi uyning eshigi tepasida uchta Magi shohlari ismlarining boshlang'ich lotin harflarini yozadi: "C, M, V" (Kaspar, Melchior va Baltasar), yilni ko'rsatadi va xoch chizadi. Bu “Alloh bu xonadonga baraka bersin” degani. Bunday yozuv uyni va uning aholisini baxtsizlikdan himoya qilishi kerak.

Uch podshoh kunidan keyingi kun ko'payib, tun qisqargan deb ishoniladi. Shu kuni Rojdestvo daraxti oxirgi marta yoqiladi, chunki u Rojdestvo bayramlari tsiklini yakunlaydi. Epiphany nafaqat Germaniyada, balki Shveytsariyaning ba'zi shaharlarida (Tsyurix, Bern, Lozanna, Glarus, Zug va boshqalar) ham nishonlanadi.

27 yanvar
Xolokostni xotirlash kuni
27 yanvar Germaniyada Xolokostni xotirlash milliy kuni. Bu sana tasodifan tanlanmagan. 1945 yil 27 yanvarda natsistlar bir yarim milliondan ortiq yahudiy va vakillarni qirib tashlagan Osventsim kontslageri asirlari ozod qilindi...

27 yanvar Germaniyada Xolokostni xotirlash milliy kuni. Bu sana tasodifan tanlanmagan. 1945 yil 27 yanvarda natsistlar bir yarim milliondan ortiq yahudiylar va boshqa milliy ozchiliklar vakillarini qirib tashlagan Osventsim kontslageri mahbuslari ozod qilindi.

Shu kuni butun mamlakat bo'ylab motam marosimlari o'tkaziladi.

Sobiq Buxenvald kontslageri hududida sobiq mahbuslar va hukumat amaldorlari inson tanasi haroratini doimiy ravishda - taxminan 37 daraja ushlab turadigan memorial lavhaga gulchambarlar qo'yishdi.

Bundestagning maxsus yig‘ilishi Xolokost qurbonlari xotirasiga bag‘ishlanadi.

Bundestag prezidenti Volfgang Tirzening so‘zlariga ko‘ra, Xolokost hodisasini hech qachon to‘liq anglab bo‘lmaydi. Nega nemislarning ko'pchiligi fashistlar davrida aql bovar qilmaydigan insoniy shafqatsizlikni ko'rsatgani hali ham noma'lum. "Norozilik bildirishga jur'at etganlar ozchilikni tashkil etdilar", dedi Tiers.

Ispaniyalik yozuvchi, mamlakatning sobiq madaniyat vaziri va Buxenvaldlik mahbus Xorxe Semprunning ta'kidlashicha, "nemislarning o'z tarixidan pushaymonligi yangi milliy o'ziga xoslikning asosi bo'lib, Germaniyaning Evropani birlashtirish jarayonida rolini kuchaytirishga yordam beradi. ”

5 fevral
Berlin xalqaro kinofestivali "Berlinale" (2015 yil sanasi)
Berlin xalqaro kinofestivali (Internationale Filmfestspiele Berlin) “Berlinale” Germaniyadagi eng yirik va Yevropadagi eng muhim tadbirlardan biri hisoblanadi. Festival 1951 yildan beri Germaniya poytaxtida har yili o'tkazib kelinmoqda, u...

Berlin xalqaro kinofestivali (Internationale Filmfestspiele Berlin) “Berlinale” Germaniyadagi eng yirik va Yevropadagi eng muhim tadbirlardan biri hisoblanadi. 1951 yildan beri festival har yili Germaniya poytaxtida o'tkaziladi, u fevral oyida 10 kun davomida bo'lib o'tadi (lekin 1978 yilgacha u yozda o'tkaziladi).

Kann va Venetsiya kinofestivallari bilan bir qatorda Berlinale ham kino olamidagi markaziy tadbirlardan biridir. Ammo boshqalardan farqli o'laroq, u birinchi navbatda "muallif" va "intellektual kino" ga qaratilgan. Festivalning tanlov dasturiga festival boshlanishidan bir yil avval yaratilgan va boshqa festivallarda namoyish etilmagan badiiy va qisqa metrajli filmlar kiritilgan. Premyeralar Berlinale Palastda bo'lib o'tadi.

Mashhur aktyorlar, yozuvchilar, rejissyorlar va madaniyat arboblaridan iborat festival hakamlar hay’ati “Berlinale”da dunyoning turli burchaklaridan kelgan filmlarni taqdim etishiga alohida e’tibor qaratmoqda.

Berlin kinofestivaliga 1951 yilda Ikkinchi Jahon urushi ittifoqchilari - AQSh, Buyuk Britaniya va Frantsiya tomonidan asos solingan, ular nazorati ostida G'arbiy Berlin joylashgan edi. Ammo sovrinlarni nemis hakamlar hay'ati topshirdi. 1952-1955 yillarda turli xorijiy jurnallarda ommaviy so'rovlar va ovoz berish allaqachon o'tkazilgan. 1956 yildan beri mukofotlarni topshirish qarorini xalqaro hakamlar hay'ati qabul qiladi va Berlinale xalqaro kinofestivalning rasmiy maqomini oldi.

Premyeralar Berlinale Palastda boʻlib oʻtadi.Oʻshandan beri soʻnggi yillarda Berlindagi festivalda 50 dan ortiq mamlakat ishtirokchilari oʻz filmlarini taqdim etishdi. Akira Kurosava, Ingmar Bergan, Roman Polanski, Fransua Truffo va boshqalar kabi jahon kinosining klassiklari aynan shu yerda ilk eʼtirofga sazovor boʻldi. Garri Kuper, Sofiya Loren, Jan Gabin, Jeyn Fonda, Julietta Masina, Jan-Pol Belmondo bu yerda “porlashdi”...

Rossiya kinosi 1975 yilgacha Berlinaleda namoyish etilmagan. Bu erda namoyish etilgan birinchi film Sergey Solovyovning "Bolalikdan keyin yuz kun" filmi bo'ldi, keyin Solovyov eng yaxshi rejissyor mukofotini oldi. Turli yillarda festival mukofotlariga sazovor bo‘lgan hamyurtlarimiz orasida Larisa Shepitko, Gleb Panfilov, Aleksandr Sokurov, Anatoliy Solonitsin, Inna Churikova va boshqalar bor.

Qoidaga ko‘ra, festivalda 350 ga yaqin film namoyish etilib, 200 mingga yaqin tomoshabin tashrif buyuradi. Kinofestival doirasida tanlov dasturidan tashqari “Xalqaro yosh kino forumi”, “Panorama”, “Yangi kino forumi” (bular avangard va notijorat filmlar) bo‘limlari, videorolik. festivali, bolalar uchun kinofestival, shuningdek, Yevropa kino bozori.

Asosiy mukofot - "Oltin ayiq"Asosiy mukofot - eng yaxshi film uchun beriladigan "Oltin ayiq" (ayiq Berlinning geraldik ramzi). "Kumush ayiq" bir nechta nominatsiyalarda - "Eng yaxshi rejissyor", "Eng yaxshi aktyor", "Eng yaxshi aktrisa", "Eng yaxshi musiqa"; alohida mukofotlar san'at sohasidagi ajoyib yutuqlari, eng yaxshi debyut filmi uchun, shuningdek, "kino san'atida yangi yo'llarni ochadigan" filmlarni tan oladigan Alfred Bauer mukofoti uchun beriladi.

Berlinaleda bir qator qo'shimcha mukofotlar mavjud - Bronza ayiq, Moviy farishta, Eng yaxshi rassom, Eng yaxshi ssenariy, Hakamlar hay'atining maxsus mukofoti, Hakamlar hay'atining maxsus nominatsiyasi, Faxriy kumush mukofot, Shaxsiy muvaffaqiyat mukofoti, Xorijiy delegatsiya mukofoti, Karyera mukofoti, ssenariy, mukofot ijodkorlik va boshqalar.

2011 yildan beri Berlinalening shubhasiz yangiligi 3D filmlar deb hisoblanishi mumkin, ular uchun butun kun ajratiladi.

6 fevral
Bremendagi Samba karnavali (2015 yil sanasi)
Bremendagi Samba karnavali "Bremer Karneval" Germaniyaning eng yirik musiqiy samba karnavali bo'lib, bu baquvvat braziliyalik raqsning jo'shqin chiqishlari va olovli musiqasi bilan. Germaniyaning turli burchaklaridan samba raqqosalari ishtirok etish uchun...

Bremendagi Samba karnavali "Bremer Karneval" Germaniyaning eng yirik musiqiy samba karnavali bo'lib, bu baquvvat braziliyalik raqsning jo'shqin chiqishlari va olovli musiqasi bilan. Ko'cha karnavalida ishtirok etish uchun Germaniyaning turli burchaklaridan samba raqqosalari kelishadi va minglab sayyohlar ushbu jonli bayramni ko'rish uchun kelishadi.

Bremen erkin Ganza shahri Germaniyaning qadimgi va go'zal shahri bo'lib, u erda ko'plab tarixiy obidalar, muzeylar va jonli shahar hayoti mavjud, ammo uning diqqatga sazovor joyi har yili fevral oyida ikki kun davomida an'anaviy tarzda o'tkaziladigan samba karnavalidir.

Samba - bu 20-asrning boshlarida Evropada paydo bo'lgan, ammo Ikkinchi Jahon urushidan keyin keng tarqalgan mashhurlikka erishgan braziliyalik raqs. Samba musiqasi baraban va marakalar tomonidan yaratilgan o'ziga xos ritmga ega. Bugungi kunda bu ritmik, olovli brazil raqsi nafaqat zamonaviy bal raqslari dasturiga, balki barcha raqs ixlosmandlarining kundalik hayotiga kiritilgan.

Bremen karnavalining tarixi chorak asrdan ko'proq vaqtga borib taqaladi. Bu 1985 yilda mahalliy raqs maktabi - samba klubi ishqibozlari shaharda braziliyalik musiqa va raqs bayramini tashkil etishga qaror qilganlarida paydo bo'ldi. Yong'in samba muxlislari o'zlarining ko'cha festivalini o'tkazdilar, ular bir necha yillar davomida shahar aholisining mehrini qozondi va hamma tomonidan sevildi, shuning uchun ular har yili va Bremen hukumati ko'magida uni o'tkazishga qaror qilishdi.

Karnaval bolalar paradi bilan boshlanadi (www.bremer-karneval.de) Bir necha yillar davomida bu braziliyalik partiya tezda haqiqiy karnavalga aylandi va samba sadolari uni hech qachon tark etmadi. Har yili ishtirokchilar soni doimiy ravishda o'sib bormoqda - bular yangi paydo bo'lgan samba klublari, zarbli va cholg'u asboblari, teatr jamoalari va shunchaki xohlovchilar - Bremen, Germaniyaning boshqa mintaqalari va hatto qo'shni mamlakatlardan kelgan raqqoslar.

Shimoliy Germaniya o'zining hissiy tabiati bilan mashhur bo'lmasa-da, karnaval shahar qanday qilib dam olishni bilishini isbotlaydi. Sedate burgerlar kostyumlar kiyib, raqs kuchiga taslim bo'lish uchun ko'chalarga chiqishadi. Germaniyaning eng yirik samba karnavalidagi baraban musiqasi va maskarad raqsi shaharni larzaga soladi. Muhtaram Bremen shahri aholisi va mehmonlari karnaval paytida qanday aqldan ozishlarini bilmaysiz.

Vaqtinchalik nemislar festivalga oldindan tayyorgarlik ko'rishni boshlaydilar - aynan 11-noyabr kuni soat 11:11 da. Bu Bremen karnavalining boshlang'ich aksiyasining bir turi. Shu kuni karnaval jamoalari festivalning kelajakdagi dasturini, ishtirokchilar soni va chiqishlari, liboslar va boshqalarni muhokama qiladilar. Shahardagi karnaval oldidan ko'plab do'konlar hamma uchun karnaval liboslari, zargarlik buyumlari va bo'yanishlarni sotadi. Hazilchilarning maxsus "gildiyalari" va "qo'riqchilari" qo'shiqlarni mashq qiladilar, hazillar yozadilar va kostyumlar o'ylab topadilar.

Karnavalning o'zi juma kuni boshlanadi. U shahar markazida bolalar liboslari korteji, yosh musiqachilar va raqqosalarning chiqishlari bilan boshlanadi. Keyin kattalar tashabbus ko'rsatadilar. Ular uchun samba sadolari va raqs maydonchalari ertalabdan kechgacha ishlaydi, kechqurun va tunda esa shaharning bir nechta ochiq joylarida samba guruhlari musobaqalari va chiqishlari bo'lib o'tadi.

Har yili karnaval mavzusi o'zgarib turadi, lekin sambaning baquvvat ritmlari va festivalning yorqin ranglari doimo saqlanib qoladi (www.bremer-karneval.de) Ertasi kuni ulkan qo'g'irchoqlar, rang-barang liboslar bilan katta ko'cha paradi, ajoyib bezaklar o'rnatilgan platformalar - "hayvonlar karnavali", keyin barabanchilar musobaqalari. Kechki dastur klublarda va ochiq havoda raqs kechalaridan iborat bo'lib, kechalari ajoyib kostyum to'plari mavjud. Bu harakatlarning barchasi Braziliya musiqasi ostida olovli raqslar va restoran va barlarda ziyofatlar bilan yakunlanadi. Ko'pincha o'yin-kulgi ko'chalarga to'kiladi va mummerlarning spontan yurishlariga aylanadi.

Bremendagi Samba karnavali haqiqiy jinnilikdir, mahalliy aholi va shahar mehmonlari to'satdan aqldan ozganga o'xshab, masxarabozlar va hayvonlar kabi kiyinib, chin yurakdan dam olish uchun Bremen ko'chalariga chiqishadi. Aytgancha, nemislar nafaqat zavqlanishni, balki ajoyib taom berishni ham bilishadi. An'anaga ko'ra, bayramda bir necha turdagi pivo, sharob, shuningdek, kolbasa, pishirilgan go'sht va karam taqdim etiladi.

Har yili karnaval mavzusi o'zgaradi, ammo sambaning baquvvat ritmlari va festivalning yorqin ranglari doimo saqlanib qoladi.

12 fevral
Germaniyadagi karnaval (2015 yil sanasi)
Fevral oyida Germaniyaning katolik hududlarida karnaval o'tkaziladi - Fastnacht yoki Fasching. Myunxen va Kyolnda o'tkaziladigan karnavallar butun dunyoga mashhur. Karnavalga tayyorgarlik, Germaniyadagi hamma narsa kabi, noyabr oyidan ancha oldin boshlanadi. 11 noyabr soat 11 da...

Fevral oyida Germaniyaning katolik hududlarida karnaval o'tkaziladi - Fastnacht yoki Fasching. Myunxen va Kyolnda o'tkaziladigan karnavallar butun dunyoga mashhur.

Karnavalga tayyorgarlik, Germaniyadagi hamma narsa kabi, noyabr oyidan ancha oldin boshlanadi. 11-noyabr kuni soat 11:11 da butun respublika bo‘ylab karnaval faollarining ilk yig‘ilishlari o‘tkazilib, yilning 5-mavsumi – karnaval boshlanishi rasman e’lon qilinadi. Shu kuni birinchi marta ko'chalarda karnaval liboslarida odamlarni uchratish mumkin.

1295 yilda Myunxenda karnaval nishonlanganligi haqida qo'lda yozilgan dalillar mavjud. Nega, zerikarli qishdan keyin, deyarli hech qanday ish mumkin bo'lmaganda, qattiq Ro'za boshlanishidan oldin qiziqarli dam olish kerak emas, keyin esa og'ir yoz tashvishlari.

Zamonaviy odamlar ham tashvishlardan biroz tanaffusga muhtoj. Shu bois madaniyat, ilm-fan va siyosat markazi bo‘lgan Myunxen vaqtincha o‘yin-kulgi va hazil-mutoyiba maskaniga aylanadi. Sharob va o'yin-kulgi - bundan ajoyib nima bo'lishi mumkin?!

Karnaval haftaligi payshanba kuni ertalab (Weiberfastnacht) cherkov xizmatiga borish bilan boshlanadi - 12 ga qadar - va chorshanba kuni tushdan keyin xuddi shu bilan tugaydi.

Karnavalning boshlanishi (Weiberfastnacht) faqat ayollar tomonidan nishonlanadi. Ular jodugarlar, adolatli ayollar, shaytonlar kabi kiyinadilar. Shu kuni restoranga kirgan erkaklar kiyimsiz ketishga xavf tug'diradilar - bu jiddiy kulgili ayollar hazil qilishlari mumkin.

Bayramning asosiy voqeasi Rosenmontag (juda ajoyib dushanba deb tarjima qilingan) - karnaval yurishi hisoblanadi. Bu namoyishga o'xshaydi: mashinalar harakati to'sib qo'yilgan va kiyingan masxarabozlar, malikalar, qirollar, baronlar, barcha turdagi orkestrlar, qizlar, ob-havoga qaramay, qisqa karnaval liboslarida, shaharning markaziy ko'chalari bo'ylab bir necha soat yurishadi va haydashadi. bezatilgan mashinalarda bir qatorda. Hamma qo'shiq kuylaydi, salomlashadi, tomoshabinlar olomoniga konfeti va konfetlar tashlaydi, pivo va vino stakanlarini tarqatadi. Kortej shaharning katta maydonlaridan birida ishtirokchilarning tabriklari va konsert bilan yakunlanadi.

Ertasi kuni, seshanba kuni bolalar karnaval liboslarida kiyinadilar, ertalab esa maktabga kiyinib kelishadi. Darslardan so'ng darhol ular uyga ketishadi (zamonaviy karnaval muxlislari xarid qilishadi), u erda shirinliklar va kichik esdalik sovg'alari ularni kutmoqda.

Shu kuni do'konlar va novvoyxonalarda Berliner murabbosi bilan donutlar sotiladi, ular orasida omadingizga qarab xantal yoki tanga bilan "omadli" ni topishingiz mumkin.

Bayram kul chorshanba kuni cherkov xizmati bilan tugaydi: "Tavba qiling va Xushxabarga ishoning". Va Fastnacht boshlanadi - Pasxa bilan 40-45 kun ichida tugaydigan qattiq ro'za.

12 mart
Leyptsig kitob yarmarkasi (2015 yil sanasi)
Leyptsig kitob yarmarkasi (Leipziger Buchmesse) Frankfurtdan keyin dunyodagi ikkinchi yirik kitob yarmarkasi hisoblanadi. Bu mashhur Leyptsig yarmarkasining bir qismi bo'lib, ikkinchisi ko'pincha kitob yarmarkasi bilan ajralib turadi. Leyptsig...

Leyptsig kitob yarmarkasi (Leipziger Buchmesse) Frankfurtdan keyin dunyodagi ikkinchi yirik kitob yarmarkasi hisoblanadi. Bu mashhur Leyptsig yarmarkasining bir qismi bo'lib, ikkinchisi ko'pincha kitob yarmarkasi bilan ajralib turadi.

Leyptsig kitob yarmarkasi birinchi marta 17-asrda ochilgan va 18-asrga kelib shahar Germaniyaning ikkinchi qoʻl kitob savdosining markaziga aylangan. Yarmarka har yili mart oyi oʻrtalarida Germaniyaning Leyptsig shahrida boʻlib oʻtadi va 4 kun davom etadi.

Yarmarkada Germaniya va dunyoning boshqa davlatlaridan kelgan ko‘plab nashriyotlar turli adabiyotlar, maktab darsliklari, gazeta va jurnallar, kalendarlar, badiiy albomlar, audio kitoblarni namoyish etmoqda. Mazkur tadbirda birgina bolalar adabiyoti ishlab chiqarishga ixtisoslashgan to‘rt yuzga yaqin korxona faoliyat yuritmoqda.

Birgina bolalar adabiyotini ishlab chiqaruvchi to‘rt yuzga yaqin kompaniya bor (Foto: Losevskiy Pavel, Shutterstok) Ko‘rgazmaga tashrif buyuruvchilar nafaqat kitob va boshqa bosma materiallarni xarid qilishlari, balki ma’ruzalarda, muhokamalarda qatnashishlari, yozuvchilar va rassomlar bilan uchrashishlari, shuningdek, bolalar adabiyotini taqdirlash marosimini ko‘rishlari mumkin. eng yaxshi nashriyotlar va mualliflar. Ko'rgazmaning barcha kunlari uchun kirish chiptasi narxi, qoida tariqasida, 20 evrodan oshmaydi.

Kitob yarmarkasi an'anaviy tarzda Leyptsig o'qishlari bahorgi adabiy festivali bilan birgalikda o'tkaziladi. Har yili ushbu tadbir o'n minglab adabiy so'z muxlislarini jalb qiladi.

1 aprel
Aprel ahmoqlari kuni (Aprel Fools' Day)
1 aprelni nishonlash an'anasi qanday paydo bo'lganligi haqida turli xil versiyalar mavjud. Masalan, frantsuzlar hazil va amaliy hazillar kunini nishonlashning asoschilari ekanligini da'vo qilishadi. Ma'lum bo'lishicha, Frantsiyada yangi yil 1 aprelda boshlangan, ammo...

Masalan, frantsuzlar hazil va amaliy hazillar kunini nishonlashning asoschilari ekanligini da'vo qilishadi. Ma'lum bo'lishicha, ilgari Frantsiyada Yangi yil 1 aprelda boshlangan, ammo 16-asrning o'rtalarida qirol Charlz IX o'z qarori bilan bayramni 1 yanvarga ko'chirdi va shu bilan birga yangi yil sovg'alarini berish odati. qarindoshlari va do'stlariga. Ammo frantsuzlar dastlab xafa bo'lishdi, ular 1 aprel kuni ham bayramni nishonlashni davom ettirishga qaror qilishdi, lekin an'anaviy emas, balki kulgili, subtekstli sovg'alar berishadi. Umuman olganda, Yangi yil buning aksi.

Tarixchilarning fikriga ko'ra, Germaniyada 1 aprelni nishonlash an'anasi 17-asrda paydo bo'lgan. Bu kuni oddiy odamlar orasida, nemislar aytganidek, "in den April schichken" - ya'ni buni yumshoqroq tarjima qilish, "bir-birlarini aprelga yuborish" odat edi. Do'stlar va tanishlar bir-birlariga aql bovar qilmaydigan voqealarni aytib berishdi. Bolalar erta tongda dorixonaga “bor, kaptar sutini sotib ol” yoki “bizga chivin yog‘i, kakuk yog‘i va quritilgan qor olib kel” kabi ko‘rsatmalar bilan jo‘natilgan. Bunday nostandart buyurtma berish "aprelga jo'natish" degan ma'noni anglatadi.

3 aprel
Katolik yaxshi juma (Yaxshi juma)(2015 yil uchun sana)
Muqaddas hafta (Karvoche) Palm Sunday (Palmsonntag) bilan boshlanadi va Pok Payshanba (Gründonnerstag), Yaxshi Juma (Karfreitag) va Muqaddas Shanba (Karsamstag) bilan tugaydi va shu bilan 40 kunlik Ro'za davrini yakunlaydi ...

Muqaddas hafta (Karvoche) Palm Sunday (Palmsonntag) bilan boshlanadi va Pok Payshanba (Gründonnerstag), Yaxshi Juma (Karfreitag) va Muqaddas Shanba (Karsamstag) bilan tugaydi va shu bilan 40 kunlik Lent (Passionszeit) tugaydi.

Yaxshi juma (Karfreitag) qayg'u va qayg'u belgisi bo'lib, Isoning o'limini anglatadi.

Ushbu cherkov bayrami davlat bayrami darajasiga ko'tarildi. Uning nomi qadimgi nemischa "kara, chara" - "qayg'u, qayg'u, motam, nola" so'zidan kelib chiqqan.

Palm Sunday - bu Isoning Quddusga tantanali kirishi va Uning xochdagi azob-uqubat yo'liga kirishini anglatadi.

Maundy (Yashil) payshanba - bu Masihning va uning shogirdlarining oxirgi ziyofatining xotirasi.

Muqaddas shanba - bu Masihning dafn qilingan kuni, tinchlik va osoyishtalik kuni. Bu qattiq ro'za kunidir. Hamma Rabbiyning tirilishi bayramiga - Pasxa yakshanbasiga (Osternsamstag) tayyorgarlik ko'rmoqda.
Payshanba kunidan boshlab katolik va lyuteran cherkovlarida qo'ng'iroqlar jiringlashni to'xtatadi.

4-asrga qadar oxirgi kechki ovqat (Abendmahl), Masihning xochda o'limi (Kreuzestod) va Rabbiyning tirilishi (Auferstehung Jesu) Pasxa kechasida (Osternacht) - shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi nishonlangan. Bugun muqaddas payshanba kunidan boshlab uch kunlik qayg'u.

14-asrdan boshlab, ilgari 12 bosqichdan iborat bo'lgan Xoch yo'li an'anasi paydo bo'ldi va 1625 yilda ispan fransiskoni Antonio Daza yana 2 ta qo'shdi, bu erda hammasi:

1. Iso o'limga hukm qilindi
2. Iso xochni yelkasiga oladi
3. Iso birinchi marta xoch bilan yiqildi
4. Iso og'riqli onasi Maryam bilan uchrashdi
5. Kiprlik Simun Isoga xochni ko‘tarishda yordam berishga majbur bo‘ldi
6. Veronika Isoga sochiqni tashlaydi
7. Iso ikkinchi marta xoch bilan yiqildi
8. Iso yig'layotgan ayollarga murojaat qilmoqda
9. Iso uchinchi marta xoch bilan yiqildi
10. Isoning kiyimlari yechib olingan
11. Iso xochga mixlangan
12. Iso xochda o'ldi
13. Iso onasi Maryamning qo'llarida yotadi
14. Iso dafn qilindi

18-asrning oʻrtalaridan boshlab muqaddas shaharlarga diniy marosimlarning ziyorati boʻlgan.

Evangelist cherkovlari Muqaddas hafta davomida har kuni ibodat qilishadi. Bu kalendarda yaxshi juma ayniqsa qayd etilgan.

Protestant nasroniylar uchun Isoning o'limi kuni odamlarning gunohlaridan xalos bo'lishdir. Bu cherkov yilining eng yuqori cho'qqisi, yilning eng muhim bayrami.

Katolik cherkovlarida xizmat ertasi kuni bo'lgani kabi, muqaddas shanba kuni (Pasxadan bir kun oldin) amalga oshirilmaydi. Buning o'rniga, soat 15:00 da - Masihning o'limi soati - imonlilar ibodat qilish uchun yig'ilishadi. Isoga bag'ishlangan xizmat o'tkazilmoqda.

Muqaddas haftaning so'nggi 3 kunida, ayniqsa juma kuni Germaniyada tashrif buyurish yoki dam olish odatiy hol emas. Siz oilangiz bilan vaqt o'tkazishingiz va cherkovga tashrif buyurishingiz mumkin.

5 aprel
Katolik Pasxa(2015 yil uchun sana)
Nemislar, boshqa nasroniylar singari, Pasxa (Ostern) yoki Masihning tirilishini birinchi bahor to'lin oyidan keyin yakshanba kuni - 22 martdan oldin, 25 apreldan kechiktirmasdan nishonlashadi. Zamonaviy dunyoda nemislar Pasxa bayramini ikki kun nishonlashadi: Pasxa yakshanbasi va...

Nemislar, boshqa nasroniylar singari, Pasxa (Ostern) yoki Masihning tirilishini birinchi bahor to'lin oyidan keyin yakshanba kuni - 22 martdan oldin, 25 apreldan kechiktirmasdan nishonlashadi.

Zamonaviy dunyoda nemislar Pasxa bayramini ikki kun nishonlashadi: Pasxa yakshanbasi va keyingi kun Pasxa dushanbasi. Har ikki kun ham dam olish kunlari.

Dastlab, qadimgi nemislar bahorgi tengkunlikni nishonlashdi va bahor va unumdorlik ma'budasi Ostarani ulug'lashdi, uning nomi bayram nomidan kelib chiqqan. Xristian cherkovi bu butparastlik odatiga toqat qildi, buning natijasida u bu bayramni Masihning tirilishi bilan birlashtirdi.

Ilgari hayot va unumdorlik ma'nosiga ega bo'lgan tuxum (Osterneier) nasroniylikda yangi hayot va yangi ahdning ramzi bo'ldi. Germaniyada tuxum 4-asr atrofida muborak bo'la boshladi va hatto o'sha paytda ham ular turli xil ranglarda (asosan qizil) bo'yalgan.

Nemis Fisihining yana bir ramzi - Pasxa quyoni (Osterhase). Shuningdek, u qadimgi german kultlaridan olingan va mashhur e'tiqodga ko'ra, bayram tuxumlarini qo'yadi (oddiy tovuqlar ularni qo'yishi mumkin emas, deb ishoniladi). Masihning Tirilishi bayrami arafasida quyon bolalardan o'tda, bog'da, o'rmonda Pasxa tuxumlarini yashiradi, bu bolalar ota-onalarini quvontirib, bayram kunlarida intiqlik bilan izlaydilar. bayram. Bu "12 eslatma" o'yinini eslatuvchi juda qiziqarli va kulgili nemis Pasxa odati.

Biroq, bu muhim vazifa (tuxumlarni o'ldirish va ularni yashirish) har doim ham faqat quyon tomonidan bajarilmagan. Hatto 19-asrda ham, ba'zi nemis erlarida quyonning bu xususiyatlari hech kimga mutlaqo noma'lum edi. 16-asrga qadar Pasxa tuxumlari turli xil hayvonlar tomonidan tayyorlangan. Ba'zi hududlarda ularni tulkilar va xo'rozlar, boshqalarida laylaklar, kakuklar, turnalar va yog'och guruchlar "yashirgan".

O'rta asrlarda Pasxa quyoni quvg'inga uchradi, chunki u shahvatning ramzi hisoblangan (quyonlar bahorda katta axlatga ega). Bir vaqtlar u faqat protestant cherkovi tomonidan hurmat qilingan. Endi Easter Bunny barcha bolalarning sevimlisidir. Bu Germaniya va boshqa nemis tilida so'zlashuvchi mamlakatlarda juda mashhur. Fisih bayrami arafasida uni hamma joyda topish mumkin: pardalar va sochiqlarda, eshik va derazalarda; shokolad va odatdagi yumshoq o'yinchoqlardan yog'och, keramika va hatto mumgacha. Quyonlar mavzusida sanoqsiz fantaziyalar mavjud.

Va Pasxaning yana bir muhim elementi - tabiatning uyg'onishi, yangi hayotning qayta tug'ilishini tavsiflovchi gulchambar. Germaniyada Fisih gulchambari old eshik yoki derazaga yoki bir vaqtning o'zida osilgan. Gullar va gullaydigan novdalar bilan bezatilgan.

Shu kuni cherkovda faqat gullaydigan novdalarni duo qilish odat tusiga kiradi. Ular shirinliklar (ayniqsa, shokolad), mevalar, lentalar bilan bezatilgan va bolalarga taqdim etilgan. Muborak novdalar to'shakning boshiga, xochga mixlangan va kamin o'choqlariga biriktirilgan. Quritilgan shoxlar saqlanadi va yomon ob-havo, momaqaldiroq va kasalliklar paytida tumor sifatida ishlatiladi.

6 aprel
Pasxa dushanbasi(2015 yil uchun sana)
Germaniyada Pasxa dushanbasi (Ostermontag) tashrif buyuradigan kun. Shu kuni oila va do'stlarga Fisih bayramini u yoki bu tarzda ramziy sovg'alarni olib kelish odat tusiga kiradi. Biroq, Pasxa sovg'asini tanlash umuman qiyin emas. Belgi

Germaniyada Pasxa dushanbasi (Ostermontag) tashrif buyuradigan kun. Shu kuni oila va do'stlarga Fisih bayramini u yoki bu tarzda ramziy sovg'alarni olib kelish odat tusiga kiradi.

Biroq, Pasxa sovg'asini tanlash umuman qiyin emas. Bayramning ramzlari uning boshlanishidan ancha oldin turli xil versiyalarda sotuvga chiqariladi. O'z qo'llari bilan qilingan va bezatilgan narsalar eng qadrli ekanligini aytishga arziydi. Shuningdek, Fisih bayramida oilaviy o'yinlar tashkil etiladi, ularning ajralmas atributi tuxumdir.

Ayni paytda bayram cherkov bayrami emas, balki milliy bayramga aylanib bormoqda. Va bu kun bilan tabriklar har doim eski kunlardagi kabi yangraydi: "Frohe Ostern!" (Fisih bayramingiz bilan!) yoki "Ein frohes Osterfest!" (Pasxa muborak bo'lsin!)

Germaniyada Pasxa dushanbasi milliy bayram va dam olish kunidir.

1-may
Mehnat kuni (Mehnat kuni)
Ko‘pgina mamlakatlarda bo‘lgani kabi Germaniyada ham 1-may Xalqaro mehnatkashlar kuni sifatida nishonlanadi. Bahorni kutib olish bayrami paydo bo'lgan o'rta asrlarda qishloq xo'jaligi ishchilarining yil davomida ish haqi 1 may kuni iqtisodiyotning holatiga bog'liq edi. Tozalash...

Ko‘pgina mamlakatlarda bo‘lgani kabi Germaniyada ham 1-may Xalqaro mehnatkashlar kuni sifatida nishonlanadi.

Bahorni kutib olish bayrami paydo bo'lgan o'rta asrlarda qishloq xo'jaligi ishchilarining yil davomida ish haqi 1 may kuni iqtisodiyotning holatiga bog'liq edi.

Oxirgi kecha har doim eng ko'p tashvish tug'dirganligi aniq, chunki ular o'z ishlari uchun maosh olmasliklari mumkin. Bu, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Valpurgis kechasi jodugarlarning bayrami kechasi ekanligiga ishonishga sabab bo'lgan. Jodugarlar supurgi ustida o'tirib, tog' cho'qqilariga uchib ketishdi va u erda vaqtlarini yovvoyi bayramlarda o'tkazdilar, raqsga tushdilar va jinlar va shayton bilan birga bo'lishdi. Binobarin, bir yillik mehnat behuda ketmasligi uchun xo‘jalik mehnatkashlari yovuz ruhdan qutulish uchun o‘t yoqishga, bedor turishga, qo‘shiq aytishga majbur bo‘ldi. Ertalab esa qo‘riqlanadigan poda va dalalarni ko‘z-ko‘z qiling, topganingizni oling va maysazor ostida dam oling...

Asta-sekin fermerlar bilan hisob-kitob kuni mehnatkashlar bayramiga aylantirildi va 1886 yilda Chikagoda ishchilar namoyishlari otib tashlanganidan keyin u har yili proletar bayrami sifatida nishonlana boshladi. Va allaqachon bu erda iblislar va yovuz ruhlar o'rniga kapitalistlar paydo bo'la boshladi. Ushbu bayramning ramzi qizil chinnigullar edi, chunki ishchilar bir-birlarini tugma teshigidagi bu gul orqali tanidilar.

Gitlerning hokimiyatga kelishi bilan bu kun 1933 yilda rasmiy maqom oldi va "Milliy mehnat kuni" deb nomlandi. 1946 yildagi urushdan keyin bayram ittifoqdosh davlatlar tomonidan cheklovlar bilan tasdiqlangan. Odatda Germaniyada 1 may kuni kasaba uyushmalari va turli siyosiy tashkilotlarning namoyishlari va piketlari o'tkaziladi. Mahalliy miqyosda aholi va qo'shnilarning siyosiy nosiyosiy uchrashuvlari - Hoffest (hovli festivali) deb ataladigan uchrashuvlar o'tkaziladi. Berlindagi 1-may, shuningdek, radikal so‘l guruhlar a’zolari va politsiya o‘rtasidagi shiddatli to‘qnashuvlar bilan mashhur.

Shu kuni ertalab ko'plab yirik shaharlarda Germaniya kasaba uyushmalari uyushmasi - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - namoyishlar va siyosiy mitinglar uyushtiradi. 30 aprel oqshomida hamma joyda bayramlar "Mayda raqs" shiori ostida o'tkaziladi, bu eski an'anaga ko'ra, bahor oyining boshlanishini qutlaydi.

Ba'zi joylarda maypolni bezash odat tusiga kiradi. Bu ham qadimgi odat: maypole bahor unumdorligini anglatadi.

Bir so'z bilan aytganda, zamonaviy Germaniyada hamma narsa aralash: butparastlik, nasroniylik, proletariat. Hamma narsa bir joyda va bitta qarag'ay ostida, ya'ni. maypole ostida.

Germaniyada 1-may
Qadim zamonlardan beri Germaniyada Birinchi May (Maifeiertag) quvnoq va shovqinli nishonlanadi. Shu kuni siz raqsga tushishingiz, qo'shiq aytishingiz, hunarmandchilik yarmarkasida foydali va kulgili narsalarni sotib olishingiz, musiqa tinglashingiz mumkin. Bir so'z bilan aytganda, dam oling ...

Qadim zamonlardan beri Germaniyada Birinchi May (Maifeiertag) quvnoq va shovqinli nishonlanadi. Shu kuni siz raqsga tushishingiz, qo'shiq aytishingiz, hunarmandchilik yarmarkasida foydali va kulgili narsalarni sotib olishingiz, musiqa tinglashingiz mumkin. Bir so'z bilan aytganda, dam oling va dam oling.

Bayram yangilanayotgan tabiat, gullagan bahor sharafiga o'tkaziladi. Qish o'tdi - tabiat yangi hayotni boshlaydi.

Ushbu bayramning ramzi Fisih va Uchbirlik bilan bog'liq. Gullaydigan ko'katlar va qizil va yashil ranglarning kombinatsiyasi o'ziga xos sehrga ega. Biroq, bu bayramning odati butparastlik davridan boshlangan.

Hatto qadimgi yunonlar ham shu kuni Attisning (Ona Yerning eri - Kibele) muqaddas qarag'ay daraxtini uning tirilishi sharafiga jun chiziqlar bilan bezashgan. Qarag'ay shoxlarini kesib tashlagan edi. Uni tantanali ravishda ma'badga olib borishdi, yurish paytida hamma daraxt atrofida raqsga tushishdi. Qadimgi dunyoda bu kun Hilariya bayramiga, keyinroq shimoliy xalqlarda - May malikasi va Yashil odam kuniga aylandi. O'rta asrlarda nemislar bugungi kungacha mavjud bo'lgan bu odatni qabul qildilar.

Odatdagidek, may bayrami bir kun oldin, Valpurgis kechasida boshlanadi. 30 aprel oqshomida hamma joyda "Mayda raqs" festivallari o'tkaziladi, bu eski an'anaga ko'ra, bahorning uyg'onishi uchun eng yaxshi oyning boshlanishini qutlaydi. Uyni (ichki va tashqarisida) va bog'ni yosh kurtaklar va gullar bilan bezash majburiy hisoblanadi. Bularning barchasi muvaffaqiyat, salomatlik va mo'l hosilni ta'minlaydi.

Kechasi olov yoqiladi, ular atrofida aylana bo'ylab raqsga tushishadi, raqsga tushishadi va olov ustiga sakrashadi. May malikasi va qirol tanlanmoqda.

Ertalab o'yin-kulgi davom etadi: bu qishloqning markazida o'rnatilgan bezatilgan Maypole (Maibaum) ning majburiy tantanali ko'tarilishi. Daraxt atrofida yana raqslar bo'lib, qadimgi urf-odatlarga ko'ra Buyuk Hazrati Quyoshni ulug'laydi.

May qutbi Koinot atrofida aylanadigan dunyo o'qini anglatadi.Birinchi Mayning ramzi - Maypole (Maibaum). Bu yosh ko'katlar va gullar bilan bezatilgan, tepada yashil gulchambar bilan baland bo'yli magistral. Gulchambar 7 ta rang-barang lentalar bilan bezatilgan, ko'pincha qizil. Maypole qishloq xo'jaligiga va Tinchlik daraxti tasvirining tirilishiga bag'ishlangan. Bu hayot, gullash, bahor unumdorligi, salomatlikni ifodalaydi.

Maypole koinot atrofida aylanadigan dunyo o'qini anglatadi. Bargsiz daraxt (ustun) o'zgarmas o'q yoki markazdir. Etti tasma - quyosh paytida yomg'irdan keyin paydo bo'ladigan va samarali ob-havo keltiradigan kamalakning etti rangi. Markazdan lentalarni yechish dunyoni markazdan yaratish ramzidir.

Ustun erkakning ramzi, gulchambar esa ayolning ramzi. Ular birgalikda hayotning yangilanishi, jinsiy birlashma, tirilish va bahorni ifodalaydi.

Aynan 1-mayning butparast ildizlari ishchilarning o'z huquqlari uchun kurashini emas, balki nasroniy ruhoniylarini g'azablantirdi. Daraxtga sig'inishda ular diniy marosimlarning teskarisini ko'rdilar, ayniqsa Pasxa ushbu "quvnoq" kunlarda tushganidan beri. Biroq, bayram tirik va u bilan Rojdestvoga qaraganda kamroq urf-odatlar, e'tiqodlar va xurofotlar bog'liq emas.

Ba'zi joylarda etik, ko'ylak va boshqa qimmatbaho sovg'alar maysa ustuniga osib qo'yilgan, ustun bo'ylab sovringa etib kelgan kishi sovg'a oladi. Jasur odamning jasoratini sinab ko'rish (bu odat bir vaqtlar Rossiyada keng tarqalgan edi, u Moskva nemis aholi punktidan qabul qilingan).

Ba'zi joylarda daraxtni tepada yashil kurtaklar bilan bezash va tashqi novdalarini kesish odati saqlanib qolgan, ko'pincha bu qiz do'sti uchun yosh qayin daraxti. Uni uyi oldida hamdardlik belgisi sifatida o'rnatish (va bundan keyin xotin yoki kelin bo'lish shart emas). Bitta qizning uyi oldiga faqat bitta daraxt qo'yish mumkin, shuning uchun o'g'il bolalar ba'zan kimning daraxti mushtlari bilan, ba'zan esa ayyorlik bilan qolishini bilib olishadi.

Daraxtni "ekgan" yigit uni qo'riqlaydi (masalan, uning raqibi uni qazib qo'ymasligi uchun) va ayni paytda qizning reaktsiyasiga qaraydi. U derazadan daraxt o'stirgan kishiga ayg'oqchilik qiladi va uning uchun bo'sh savatni ostonaga qo'yishi mumkin. Bu belgi yigitning o'zaro munosabatda bo'lmasligini anglatadi. Va keyin u g'azabni o'zida saqlashi, xafa bo'lishi va qasos olishi mumkin. Shundan so'ng, ertalab siz go'ng yoki axloqsizlik to'plamini ko'rishingiz mumkin, eng yomoni esa, qadim zamonlardan beri yosh go'zallik uchun dahshatli uyat bo'lgan smola bilan bo'yalgan darvozalar, shuning uchun u tun bo'yi darvozalarni qo'riqlaydi ... Shunday qilib, ular tun bo'yi uxlamaydilar, biri daraxtni qo'riqlaydi, ikkinchisi esa darvoza ...

Ba'zida bir qishloqning aholisi boshqa qishloqdan daraxtni o'g'irlashga harakat qilishadi va shu bilan birga o'z daraxtini o'g'irlik yoki yo'q qilishdan himoya qilishni unutmaydilar. O'g'irlangan daraxt uchun to'lov - bir barrel pivo ... minimal.

"Birinchi May" kartinasi, rassom Jozef Nollekens (1737–1823) Shaharlardagi maypollar metall ustunlar bilan bezatilgan bo'lib, ularning maqsadi yiliga faqat bir kun aniq bo'ladi, qolgan vaqtlarda ular sayyohlarni hayratda qoldiradi. Ammo aholi punkti qanchalik kichik bo'lsa, maypollar shunchalik noyob bo'ladi. Misol uchun, odamlarning o'yilgan figuralari bilan, raqsga tushgan juftliklar, cherkovlar, asboblar ... Bu hatto ajablanarli emas, bu ham ishlaydigan (Yashil) odam uchun bayramdir.

O'sha o'rta asrlarda, bahorni kutib olish bayrami kelganda, qishloq xo'jaligi ishchilarining yil davomida ish haqi 1 may kuni iqtisodiyotning holatiga bog'liq edi. 1-may kuni dachaga borish jazo emas, ajdodlarimizga hurmat-ehtirom ekani mana shunday bo‘ldi...

10-may
Onalar kuni (2015 yil sanasi)
Germaniyada onalar kuni may oyining ikkinchi yakshanbasida nishonlanadi. Qadimgi Yunonistonda onalar kuni mart oyining o'rtalarida buyuk Zevsning onasi Reya sharafiga nishonlangan. Angliyada onalar kuni birinchi marta qirol Genrix III (1216 - 1239) tomonidan e'lon qilingan ...

Germaniyada onalar kuni may oyining ikkinchi yakshanbasida nishonlanadi.

Qadimgi Yunonistonda onalar kuni mart oyining o'rtalarida buyuk Zevsning onasi Reya sharafiga nishonlangan.

Angliyada qirol Genrix III (1216 - 1239) birinchi marta mart oyining uchinchi yakshanbasida onalar kunini e'lon qildi. Siz bu kuni ishlay olmadingiz, ota-onangizga tashrif buyurishingiz kerak edi.

Tyuringiyada (Germaniyaning 16 federal shtatlaridan biri) o'rta asrlarda yakshanba bo'lgan (bahorda majburiy, chunki bahor hayotning boshlanishi, ona esa bu hayotni beradi), ular qarindoshlarini ziyorat qilishdi va tilaklarini aytishdi. boylik va farovonlik. Bu kunda onaga alohida duo va ulug‘ ehtirom ko‘rsatildi.

Har yili va milliy onalar kunini nishonlash an'anasi Germaniyaga 20-asr boshlarida AQShdan kelgan. O'shanda may oyida uni nishonlash odati kuchaygan.

Onalar kuni birinchi marta 1923 yilda Germaniyada nishonlangan va 1933 yildan buyon milliy bayram sifatida nishonlanadi.

Shu kuni onalarga gullar, kichik esdalik sovg'alari, yoqimli kichik narsalar, kutilmagan kutilmagan hodisalar va issiq o'pishlar beriladi. Asosiy sovg'a e'tibor bo'lsa-da. Voyaga etgan bolalar ota-onalarining uyiga tashrif buyurishadi va shu bilan ularga: "Biz sizni unutmadik va hamma narsa uchun sizdan minnatdormiz".

Germaniyada kitob kuni
Germaniyada har yili 10-mayda Kitob kuni nishonlanadi. Bu sana tasodifan tanlanmagan – u butun dunyo bo‘ylab millionlab odamlarga fashizmning asl qiyofasini eslatadi. Aynan 1933-yilning 10-mayida Berlin va Germaniyaning boshqa baʼzi shaharlarida vahshiyona qirgʻin sodir boʻldi...

Germaniyada har yili 10-mayda Kitob kuni nishonlanadi. Bu sana tasodifan tanlanmagan – u butun dunyo bo‘ylab millionlab odamlarga fashizmning asl qiyofasini eslatadi. Aynan 1933-yilning 10-mayida Berlin va Germaniyaning boshqa baʼzi shaharlarida milliy sotsialistlar tomonidan Gitler rejimi yoqtirmagan kitoblarni yoqib yuborish boʻyicha vahshiyona harakati sodir boʻldi.

Ushbu harakat 1933 yil fevral oyida Germaniya propaganda vazirligi tomonidan rejalashtirilgan edi. Uning muallifi nemis filologi, yaqinda yuqorida tilga olingan bo'lim vaziri etib tayinlangan doktor Gebbelsga tegishli.

Kitoblarni ommaviy ravishda yoqish, birinchidan, bosma so'zni hurmat qilishga odatlangan "o'rtacha odamni" qo'rqitish, ikkinchidan, yoshlarni milliy sotsialistlar tomoniga jalb qilish edi. Bu yoshlarga yangi hukumatning radikalizmini, qolaversa, yangi hukumatning bundan umidlari katta ekanini his qilish imkoniyatini berdi. Kelgusi kitoblarning inkvizitsiyasida asosiy rol talabalarga yuklangan edi.

Ommaviy kitoblarni yoqish tadbirlari mamlakatning ko'plab, asosan universitetlarida, shaharlarida bo'lib o'tdi: Bonn, Frankfurt-na-Mayn, Myunxen. O'qituvchilar va universitet rektorlari "gulxan festivalida" qatnashishlari kerak edi. “Avval yozuvchilar, keyin o‘qituvchilar”, deb shivirladi talabalar.

Mashhur nemis yozuvchisi Oskar Mariya Graf o‘z ismini yoqib yuboriladigan kitoblar ro‘yxatidan topa olmadi. Biroq, bu uni umuman xursand qilmadi. “Men butun umrim davomida haqiqatni yozishga intildim!”, - dedi u rasmiylarga. “Nega mening kitoblarimni ham yoqib yubormaysiz? Men haqiqatan ham yomon yozdimmi?

Birgina Berlinda 20 ming kitob yoqib yuborildi. Asosan yahudiy mualliflarining kitoblari, shuningdek, marksistik va pasifistik xarakterdagi asarlar. Albert Eynshteyn, Karl Marks asarlari, Geynrix va Tomas Mann, Stefan Tsveyg, Erich Kestner, Zigmund Freyd va boshqalarning asarlari.

Gebbelsning harakati kutilgan samarani keltirdi. Inqilobiy jo'shqinlik va radikalizm, avlodlar to'qnashuvi va yosh olimlarning ambitsiyalari - barchasi yoshlarni milliy sotsialistlar tomoniga jalb qilish uchun mohirona foydalanilgan. 1930-yillarning boshlarida nemis talabalari Germaniya tarixidagi eng ajoyib universitet martabalariga ega bo'lishdi. Endi yoshlar uyushtirishi kerak edi. Natsistlar rejimi bu vazifani juda tez uddaladi.

"Gulxan festivali" umumiy tsenzurani joriy qilish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qildi.

"Versunkene Bibliothek" yodgorligi Natsistlar diktaturasi yillarida taqiqlangan kitoblar ro'yxati 5,5 ming asarga etdi. Ba'zi mualliflar to'liq, boshqalari qisman taqiqlangan. Yozuvchilar, shoirlar, olimlar davlat tashviqoti tazyiqi ostida qoldi. Nemis adabiyoti bostirildi. Deyarli barcha taniqli yozuvchilar - Mann oilasi (Tomas va Geynrix), Remark, Feuchtwanger, Stefan Jorj, Bertolt Brext hijrat qildilar. Qolganlar yo yozishni to'xtatdilar yoki noma'lum qotillarning qurboni bo'lishdi. Mashhur yozuvchilardan faqat Ernst Yunger va Gotfrid Benn rejimga sodiq qolishdi. Nemis emigrantlarining taqdiri dramatik va ba'zan fojiali edi. Kurt Tuxolskiy, Karl Eynshteyn, Valter Benjamin, Stefan Tsveyg o'z joniga qasd qilib, o'z ixtiyori bilan hayotni tark etdi.

Hozir Germaniyadagi 1930-yillardagi voqealar biz uchun dahshatli va aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Va shunga qaramay, kelajakda "olov" takrorlanishining oldini olish uchun ular haqida hech qachon unutmasligimiz kerak. Shu maqsadda, bir vaqtlar kitoblar yoqib yuborilgan zamonaviy Bebelplatz maydonida Germaniyaning eng yorqin yodgorliklaridan biri - "Versunkene Bibliothek" ("G'arq bo'lgan kutubxona") joylashgan. Uning muallifi isroillik arxitektor Micha Ullmann bo'lib, uning ota-onasi 1933 yilda Germaniyani tark etgan.

Maydon markazida, qalin kvadrat shisha ostida, bo'sh kitob javonlari bilan oq xona. Stakan ostidan tarqaladigan sehrli nur o'tkinchilarni o'ziga tortadi. Er ostidagi bo'sh joy yo'qotish g'oyasini bildiradi. Va shisha pechka yonida kichik tushuntirish belgisi bor: "1933 yil 10 mayda bu maydonda natsist talabalar kitoblarni yoqib yuborishdi".

Drezdendagi Dixieland festivali (2015 yil sanasi)
Drezden xalqaro Diksilend festivali - bu xalqaro jazz va blyuz musiqasi festivali, Yevropadagi eng qadimgi jazz festivali va dunyodagi ikkinchi yirik Diksilend festivali. U har yili o'tkaziladi, boshlanadi ...

Drezden xalqaro Diksilend festivali - bu xalqaro jazz va blyuz musiqasi festivali, Yevropadagi eng qadimgi jazz festivali va dunyodagi ikkinchi yirik Diksilend festivali. 1971 yildan beri har yili may oyining o'rtalarida bo'lib o'tadi va bir hafta davom etadi.

Drezden - boy tarix va me'moriy merosga ega qadimiy nemis shahri. Ammo Saksoniya poytaxtida arxitektura va san'at mo''jizalari bilan bog'liq bo'lmagan boshqa diqqatga sazovor joylar mavjud, xususan, Germaniyadagi eng mashhur jazz festivallaridan biri Diksilend, bu butun mamlakatdan professional ijrochilar va oddiygina ushbu musiqiy janrni biluvchilarni o'ziga jalb qiladi. dunyo.

Butun shahar olovli musiqa sadolari ostida kuylaydi va raqsga tushadi (Foto: de.wikipedia.org) Drezden eski jazz poytaxti sifatida tanilgani bejiz emas.Har yili festivalga 500 mingdan ortiq qizg‘in ritmlar muxlislari va 350 dan ortiq muxlislar tashrif buyuradi. dunyoning 10 dan ortiq davlatlaridan mashhur musiqachilar. Yillar davomida bu yerda The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Paskal fon Wroblewski, Stiv Kleyton, Dixieland Messengers va boshqa guruhlar kabi jazz yulduzlari va ijrochilar o'z mahoratlarini namoyish etishdi. .

Festival kunlarida shaharning yigirma sahnalarida 60 dan ortiq kontsertlar, shuningdek, turli joylarda – konsert zallari va ko‘chalarda, kafe va barlarda, bog‘ va maydonlarda, shuningdek, ko‘plab ekspromt chiqishlar bo‘lib o‘tadi. kemalar va hatto hayvonot bog'ida.

Ushbu rang-barang tadbir an'anaga ko'ra Drezdenning markaziy maydonida yosh jazzchilar - Drezdendagi bog'cha o'quvchilari va boshlang'ich sinf o'quvchilarining chiqishlari bilan boshlanadi. Keyin kattalar ijrochilari o'z mahoratlarini namoyish etadilar. Bularning barchasi minglab jo'shqin tomoshabinlarning olqishlari bilan birga keladi.

Dixielandning yakuniy akkordi - bu ishtirokchi ansambllarning katta paradi (Foto: de.wikipedia.org) Har yili Dixieland muxlislarga ajoyib musiqiy dasturni taqdim etadi. Festival doirasida yetakchi jazzmenlarning chiqishlari bilan bir qatorda seminarlar, tematik musiqa ko‘rgazmalari va savdolar ham bo‘lib o‘tadi.

Boy festival dasturida bolalar va oilaviy kontsertlar, otashinlar va mini paradlar ham bor. Butun shahar olovli musiqa sadolari ostida kuylaydi va raqsga tushadi. An'anaga ko'ra, ba'zi tomoshalar jamoatchilik uchun bepul.

Dixielandning yakuniy akkordi - bu umumiy final va ishtirokchi ansambllarning katta paradi bo'lib, ular bir necha yillardan beri festivalni yopgan va ayniqsa, jazz festivali dasturida mashhur bo'lgan narsalardir.

Drezden Diksilend festivali Saksoniya poytaxtining barcha fuqarolari va mehmonlari tomonidan kutib olinadigan va musiqachilar va tinglovchilar jazz va blyuzning jozibali ritmlari orqali mo''jizaviy tarzda birlashadigan quvnoq bahor festivalidir. Va har yili ushbu musiqiy janrning muxlislari ham yoshlar, ham keksalar festivalga tobora ko'proq kelishmoqda.

14-may
Masihning ko'tarilishi (2015 yil uchun sana)
Masihning yuksalishining buyuk bayrami (Kristi Himmelfahrt) har doim payshanba kuni, Pasxadan keyin 40-kun, Muqaddas Ruh kunidan 9 kun oldin tushadi. Bu Masihning osmonga Ota Xudoga ko'tarilishini ramziy qiladi va o'limdan keyin Masihning najotini yakunlaydi va ...

Masihning yuksalishining buyuk bayrami (Kristi Himmelfahrt) har doim payshanba kuni, Pasxadan keyin 40-kun, Muqaddas Ruh kunidan 9 kun oldin tushadi.

Bu Masihning osmonga Ota Xudoga ko'tarilishini ramziy qiladi va o'limdan va qayta tug'ilgandan keyin Masihning najotini yakunlaydi.

Osmonga ko'tarilish bayrami, Uchbirlik bilan birga, Pasxa doirasini (Pasxa vaqti) yakunlaydi. Axir, bu Iso inson qiyofasidan chiqqan va Ota Xudoning o'ng qo'li bo'lgan Isodir.

Ko'pgina cherkovlar, shu jumladan Germaniyada, bu kundan Rabbiyning uyi devorlaridan tashqarida ibodat qilish uchun foydalanadilar, chunki Xudo dunyoga tegishli. Ochiq havoda xizmat ko'rsatish oxirida kaptarlar (bu bayramning nemis ramzi) osmonga qo'yib yuboriladi va ular yo'qolguncha tomosha qilinadi. Bu Isoning dunyoga Otasining oldiga ko'tarilishini anglatadi.

Ko'tarilish kuni ertalab suv va o'simliklar shifobaxsh kuchga ega bo'ladi, shuning uchun erta tongda nemis qishloqlarida an'ana hali ham saqlanib qolgan, o'tlar yig'iladi. Kekik (Thumian) va qizilmiya (Sussholz) juda hurmatga sazovor. Shunday qilib, bu kunda, odatda, butun yil davomida o'simlik choyi zahiralari tayyorlanadi (nemislar orasida o'simlik choyi maydalangan qahvadan keyin eng mashhur ichimlikdir. Bu ko'plab kasalliklarga, birinchi navbatda, ko'z kasalliklari va shamollashlarga qarshi yordam beradi).

Shuningdek, Germaniyadagi qishloqlarda dalalarda unumdorlik uchun ibodat qilinadi.

Osmonga ko'tarilishning yomon belgisi yomg'ir, ayniqsa momaqaldiroqdir.

Germaniyada Otalar kuni(2015 yil uchun sana)
Germaniyada, ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, 1936 yilda mamlakatda rasmiy bayram sifatida tashkil etilgan Otalar kuni (Vatertag) mavjud. Uning bayrami qirqinchi kuni nishonlanadigan Rabbiyning yuksalish cherkov bayramiga to'g'ri keladi ...

Germaniyada, ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, 1936 yilda mamlakatda rasmiy bayram sifatida tashkil etilgan Otalar kuni (Vatertag) mavjud. Uning bayrami Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadigan Rabbiyning yuksalish cherkov bayramiga to'g'ri keladi.

Ushbu bayram 18-asrga to'g'ri keladi, o'shanda Rabbiyning yuksalish bayrami sharafiga mamlakatda turli marosimlar va marosimlar o'tkazilgan, jumladan, yigitlarning erkaklarga kirishi va ulug'vorlik marosimlari o'tkazilgan. "eng yaxshi" erkaklar. Shunday qilib, quyidagi odat keng tarqaldi: erkaklarni yog'och aravalarga mindirib, qishloqning bosh maydoniga olib borishdi, u erda shahar boshlig'i yoki qishloq oqsoqoli eng ko'p bolali otani taqdirlashdi (odatda, har qanday oziq-ovqat mahsuloti). mukofot).

Bugungi kunda bunday yurishlar o'z ramziyligini yo'qotdi va bayramning o'zi so'zning keng ma'nosida Erkaklar bayramiga aylandi. Ba'zi mamlakatlarda hatto Erkaklar kuni (Maennertag yoki Herrentag) deb ataladi.

Aytgancha, Germaniyada Otalar kuni odatda juda shovqinli. Erkaklar shirkat tuzib, xotinlarisiz qishloqqa chiqib, o'zlari bilan spirtli ichimliklar va mazali gazaklar solingan maxsus aravalarni (Bollerwagen) olib ketishadi. Piyoda va velosipedda sayohatlar ham mashhur, yoki siz ochiq havoda pivo bilan barda o'tirishingiz mumkin.

Vaholanki, bir qator oilalarda bu bayram hamma uchun tabiat qo‘yniga chiqib, maroqli dam olishiga yana bir sababdir.

Eslatib o‘tamiz, Xalqaro Otalar kuni iyun oyining uchinchi yakshanbasida, noyabr oyining birinchi shanbasida esa – Butunjahon erkaklar kuni nishonlanadi.

21-may
Dyusseldorfdagi Jazz Rally festivali (2015 yil sanasi)
Dyusseldorfdagi Jazz Rally festivalida 30 sahnada 80 ta kontsert, 500 ta guruh va ijrochilar sokin Reyn metropolini bir necha kun davomida musiqa shahriga aylantiradi. Festival 1993-yildan beri o‘tkazib kelinmoqda: har safar ikkinchi yilning turli kunlarida...

Dyusseldorfdagi Jazz Rally festivalida 30 sahnada 80 ta kontsert, 500 ta guruh va ijrochilar sokin Reyn metropolini bir necha kun davomida musiqa shahriga aylantiradi.

Festival 1993 yildan beri o'tkazib kelinmoqda: har safar turli kunlarda may oyining ikkinchi yarmi - iyun oyining boshlarida, to'rt kun.

Jazz Rally har yili yozda Evropa shaharlarida o'tkaziladigan boshqa musiqa festivallaridan o'z miqyosi bilan ajralib turadi. Festival tashkilotchisi Destination Duesseldorf kompaniyasi so'nggi yillarda musiqa festivaliga 250 minggacha tomoshabin tashrif buyurganini ta'kidladi. Butun aholisi 600 ming kishidan oshmaydigan Dyusseldorf uchun bu juda jiddiy raqamlar.

Daryo portida bir nechta festival kontsert maydonchalari joylashgan (Foto: interlayt, Shutterstock) Albatta, bironta ham kontsert maydoni bunchalik ko'p yaxshi musiqa ixlosmandlarini sig'dira olmaydi, shuning uchun ijodiy guruhlarning chiqishlari turli hududlarda joylashgan 30 ta sahnaga yoyilgan. shaharning. Misol uchun, to'rtta sayt Dyusseldorf aeroportida, to'rttasi daryo portida, qolganlari shaharning tarixiy markazi bo'lgan Altstadtda joylashgan.

Ko'pincha, siz bir bosqichdan ikkinchisiga osongina yurishingiz mumkin. Bundan tashqari, barcha kontsertlarga universal chipta sotib olgan har bir mehmon ("jazz tugmasi" deb ataladi) taksidan tashqari har qanday jamoat transportidan foydalangan holda uch kun davomida shahar bo'ylab bepul sayohat qilishi mumkin. Aytgancha, "jazz tugmasi" ning narxi juda kichik - 25-30 evro oralig'ida.

22-may
Leyptsigdagi Gotika musiqasi va madaniyati festivali (2015 yil sanasi)
Wave-Gotik-Treffen (WGT) - har yili Leyptsigda (Germaniya) o'tkaziladigan dunyodagi eng yirik gotika musiqa va san'at festivali. WGT sanasi katolik va lyuteran bayramiga qarab har yili o'zgarib turadi...

Wave-Gotik-Treffen (WGT) - har yili Leyptsigda (Germaniya) o'tkaziladigan dunyodagi eng yirik gotika musiqa va san'at festivali.

WGT sanasi har yili katolik va lyuteran bayrami Uchbirlik yakshanbasi tufayli o'zgarib turadi. WGT rasman juma kuni ochiladi va seshanba kuni ertalabgacha davom etadi, lekin aslida barcha harakatlar payshanba kuni kechqurun boshlanadi.

Butun dunyodan gothlar festivalga gotika musiqasini tinglash va butun Leyptsigni 4 kun davomida qamrab olgan gotika tadbirlarida qatnashish uchun kelishadi. Norasmiy ma'lumotlarga ko'ra, so'nggi yillarda ushbu bayramga 30 ming kishigacha tashrif buyurgan, bu esa ushbu festivalga chinakam xalqaro maqom beradi.

Goth harakati 1970-yillarda Angliyada paydo bo'lgan; bu submadaniyat juda xilma-xildir, ammo u yoki bu darajada u quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi: ma'yus tasvir, kiyimning qora rangi, tasavvuf va dekadansiyaga qiziqish, shuningdek gotika musiqasi .

Sharqiy Germaniyada ushbu submadaniyatning bir guruh muxlislari ruhi va dunyoqarashi bilan o'ziga yaqin bo'lgan barchani bir joyga to'plashga qaror qilishdi. Ular bu hodisani "Wave-Gotik-Treffen" deb atashdi (bu erda "treffen" uchrashuvdir). Va bu birinchi urinish 1987 yilda Potsdamda qilingan.

Ammo festival rasman ruxsat etilmagani va noqonuniy ravishda o'tkazilgani uchun unda bor-yo'g'i bir necha yuz kishi qatnashdi. Germaniyada gotika bilan bog'liq vaziyat hozirgi MDH mamlakatlariga qaraganda unchalik yaxshi emas edi va shuning uchun "qora kiyimdagi erkaklar" ning birinchi uchrashuvi tarqaldi.

Birinchi rasmiy Goth festivali 1992 yilda Leyptsigda, Eiskeller klubida bo'lib o'tdi va u allaqachon bir yarim mingga yaqin odamni jalb qildi. O'shandan beri WGT har yili Germaniyaning ushbu shahrida bo'lib o'tadi va yildan-yilga butun dunyodan tobora ko'proq "qorong'u" musiqani sevuvchilarni yig'adi. Bundan tashqari, ko'plab mashhur musiqiy guruhlar ushbu tadbirni ma'qullay boshladilar.

21-asr boshiga kelib, WGT dunyodagi eng yirik gotika musiqa va madaniy tadbirlaridan biriga aylandi. Festival davomida Germaniya shahri xira qora xalat kiygan, metall taqinchoqlar va qo'rqinchli bo'yanish bilan to'lgan.

Festivalning asosiy g'oyasi shaharning 12-15 sahnalarida kontsertlar o'tkazishdan iborat bo'lib, unda ko'plab guruhlar va musiqachilar birin-ketin chiqish qiladilar - gotika madaniyatining turli musiqiy janrlarida 200 ga yaqin ijrochilar. Har oqshom ushbu maskanlarda mashhur DJlar ishtirokida kechalar o'tkaziladi.

Ammo Wave-Gotik-Treffen shunchaki musiqa festivali emas. Shuningdek, bayram doirasida turli xil sahnalashtirilgan o'rta asr yarmarkalari, filmlar va audio mahsulotlarning premyeralari, ko'rgazmalar, teatrlashtirilgan tomoshalar, rolli o'yinlar, cherkov kontsertlari, barcha turdagi ma'ruzalar, seminarlar, "eng qadimgi va eng go'zal qabristonlarga ekskursiyalar" mavjud. Leyptsigda” va boshqalar. Ko'pgina festival mehmonlari nafaqat yoshlar, balki o'rta yoshdagi odamlardir

2001 yildan buyon festival Leyptsigda rasmiy va keng ko'lamli tadbir bo'lib kelgan va shahar turizm departamentining madaniy dasturining bir qismidir, shuning uchun shahar ushbu tadbirga shaharning ko'magi, shu jumladan moliyaviy yordami bilan oldindan tayyorgarlik ko'rmoqda. hokimiyat organlari. Xavfsizlik, huquq-tartibot va tozalik masalalariga katta e'tibor qaratilmoqda.

Garchi festival davomida Leyptsig tashqi ko'rinishi ba'zan hayratlanarli: oq bo'yanish, uzun qora sochlar, qo'rqinchli bo'yanish, tasavvur qilib bo'lmaydigan liboslar va aksessuarlar "gotlar jannatiga" aylansa ham, mahalliy aholi uzoq tarix davomida ushbu bayramga o'rganib qolgan. uning o'tkazilishi, shuning uchun shahardagi muhit do'stona va osoyishtalikka to'la. Bundan tashqari, Gotlar o'zlarini juda mehribon tutadilar va birga suratga tushish so'rovlarini rad etmaydilar. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ko'plab festival mehmonlari nafaqat yoshlar, balki o'rta yoshli odamlardir.

Jahon miqyosida bir nechta gotika musiqa va san'at festivallari mavjud, ammo shubhasiz, eng katta va eng mashhuri To'lqin-Gotik-Treffen - Leyptsig Gotika musiqasi va madaniyati festivali.

24-may
Katolik Hosil bayrami (Muqaddas Ruh kuni)(2015 yil uchun sana)
Muqaddas Ruh kuni (Pfingsten) Pasxaning 50-kuni Havoriylarga Muqaddas Ruh tushishi xotirasiga nishonlanadi. Shu kuni, Isoning barcha shogirdlari bir uyda bo'lganlarida, birdan qattiq shitirlash ovozi eshitildi. Yonayotgan olovning alangasi porlay boshladi...

Muqaddas Ruh kuni (Pfingsten) Pasxaning 50-kunida Havoriylarga Muqaddas Ruh tushishi xotirasiga nishonlanadi.

Shu kuni, Isoning barcha shogirdlari bir uyda bo'lganlarida, birdan qattiq shitirlash ovozi eshitildi. Yonayotgan olov alangasi ularning boshlari ustida porlay boshladi va havoriylarga Muqaddas Uch Birlik ta'limotining haqiqati oshkor bo'ldi. Bu voqeadan keyin havoriylar turli tillarda gapira boshladilar. Bu ularni ajratdi va shu bilan birga birlashtirdi, chunki endi ular butun dunyo bo'ylab, barcha xalqlar orasida xristian ta'limotini va'z qila olishdi. An'anaga ko'ra, bu voqea xristian cherkovining boshlanishi hisoblanadi.

Muqaddas Ruh kuni Pasxa mavsumini tugatadi.

Germaniyadagi bayramning nomi - Pfingsten - qadimgi yunoncha ellikinchi (fynfzigste) kun so'zidan olingan.

Qadim zamonlardan beri Germaniyada bu kun gulchambar to'qish, fol ochish, belanchak va qayiqda sayr qilish bilan birga keladi. Bu kundan oldin ular uy va bog'ni tozalashadi. Erta tongda yovvoyi gullar, shuningdek, daraxtlarning gullaydigan yashil shoxlari yig'iladi, qayin qadrlanadi. Ular hovli va xonalarni bezatadi. Guldastalar va gulchambarlar eshiklar, derazalar, uyning burchaklariga osib qo'yilgan, vazalarga, stollarga va deraza tokchalariga joylashtirilgan. Hatto hovlidagi panjaralar ham bezatilgan.

Bayram paytida odatda ertalabki kontsertlar, ekskursiyalar va sayrlar tashkil etiladi. Ularda an’anaviy yoshlar uchrashuvlari, qo‘shiq va raqs bayramlari, sport musobaqalari o‘tkazilmoqda. Har xil hazillar o'ynaladi, masalan, parkdagi skameykalar o'z joylarini o'zgartirishi mumkin (lekin faqat vaqtinchalik; seshanba kuni ertalab ular joyiga qaytadi).

Qishloqlarda dalalar yana unumdorlik uchun duolar bilan aylanib yuradi. Ushbu tantanali yurishda qishloqning barcha aholisi ishtirok etadi. Xushxabarni o'qing.

Bu cherkov tomonidan qabul qilingan an'anaviy xalq bayramidir.

Germaniyada Muqaddas Ruh kuni ikki kun davomida nishonlanadi. Bu federal darajada mustahkamlangan davlat bayramlari. Hosil bayrami (Pfingstensonntag) yakshanba kuniga, dushanba kuni esa Ruhiy kunga (Pfingstenmontag) to'g'ri keladi.

Germaniyada quyidagi belgilar mavjud: "Agar Muqaddas Ruh kuni yomg'ir yog'sa, etti yakshanba ketma-ket yomg'ir yog'adi" yoki "Ho'l Muqaddas Ruh kuni yog'li (yaxshi ovqatlangan) Rojdestvoni anglatadi".

An'anaviy tabriklash - "Muqaddas Ruh kuni" ("Ein frohes Pfingstefest").

2 iyun
Gamburg qisqa metrajli filmlar festivali (2015 yil sanasi)
Qisqa metrajli filmlar festivali (Gamburg xalqaro qisqa metrajli filmlar festivali) har yili Gamburgda may oyining oxiri - iyun oyining boshida bo'lib o'tadi va bir hafta davom etadi. Ushbu kinoforumni o'tkazish an'anasi 1985 yilda, birinchi festival bo'lib o'tgan...

Qisqa metrajli filmlar festivali (Gamburg xalqaro qisqa metrajli filmlar festivali) har yili Gamburgda may oyining oxiri - iyun oyining boshida bo'lib o'tadi va bir hafta davom etadi.

Ushbu kinoforumni o'tkazish an'anasi birinchi festival bo'lib o'tgan 1985 yilda boshlangan, keyin rus tiliga tarjima qilingan "Budjet yo'q" degan lakonik "NoBudget" nomini oldi. Bugungi kunda Gamburg qisqa metrajli filmlar festivali kino sanoatidagi eng muhim jahon voqealaridan biridir.

Festivalning tanlov dasturiga bir nechta nominatsiyalar kiritilgan. “Xalqaro filmlar” bo‘limida butun dunyodan kelgan ijodiy jamoalar tomonidan yaratilgan kinematografiya asarlari baholanadi. Ulardan ba'zilari juda ko'p jihozlardan foydalangan holda suratga olingan, shuning uchun ularning byudjetini oddiy deb bo'lmaydi. Boshqalar, aksincha, o'z mualliflariga ozgina xarajat qilishdi - agar moliya haqida gapiradigan bo'lsak - lekin juda ko'p vaqtni oldi.

Yana bir narsa - "Kam byudjetli filmlar" bo'limi. Bu erda faqat narxi nisbatan past bo'lgan asarlar taqdim etiladi. "Nemis filmlari" bo'limida Germaniyadan yangi qisqa metrajli filmlarni ko'rishingiz mumkin, ularning aksariyati kino maktabi o'quvchilari va havaskorlar tomonidan yaratilgan. 1998 yildan boshlab Gamburgda suratga olingan filmlar "Gamburg filmlari" deb nomlangan alohida bo'limda namoyish etilmoqda. Eng qisqa metrajli filmlar "Uch daqiqada bajaring" bo'limining ishtirokchilaridir.

1998 yilda festival "kichik birodar" ga ega bo'ldi - iyun oyida Gamburgda bo'lib o'tadigan Mo&Friese bolalar qisqa metrajli filmlari festivali. Ushbu filmlarning tomoshabinlari to'rt yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan bolalardir, lekin ko'rsatuvlarga odatda barcha yoshdagi tomoshabinlar tashrif buyurishadi. Bundan tashqari, bolalar festivali doirasida seminarlar tashkil etilib, ularda bolalar o'z filmlarini suratga olishni o'rganadilar.

4-iyun
Masihning tanasi va qoni bayrami (2015 yil sanasi)
Korpus Kristi har yili Muqaddas Ruh kunidan keyingi ikkinchi payshanba kuni nishonlanadi. Bu Germaniyada davlat bayrami hisoblanadi, lekin faqat oltita federal shtatda (Baden-Vyurttenberg, Bavariya, Gessen, Shimoliy...

Korpus Kristi har yili Muqaddas Ruh kunidan keyingi ikkinchi payshanba kuni nishonlanadi.

Germaniyada dam olish kuni hisoblanadi, lekin faqat oltita federal shtatda (Baden-Vyurttenberg, Bavariya, Gessen, Shimoliy Reyn-Vestfaliya, Reyn-Pfalz, Saarlandiya), Saksoniyada Bautsen va tumanlarida ishlanmaydigan kun deb e'lon qilingan. Westlausitz va Tyuringiya federal shtatida dam olish kunlari hisoblanadi.Aholisi asosan katolik boʻlgan jamoalar.

Bu nisbatan yangi katolik bayrami bo'lib, u Iso Masih tomonidan birlik marosimini (Eucharist) o'rnatish xotirasiga rasman o'rnatilgan. Katolik cherkovi Evxaristiyani Masihning cherkoviga qoldirgan muqaddas sovg'asi deb biladi. Bu odat birinchi marta 1247 yilda Liej yeparxiyasida (Belgiya) paydo bo'lgan. 1264 yilda Rim papasi Urban IV bu bayramni butun cherkov bayramiga aylantirib, bayram marosimida qatnashganlarning barchasiga zavq bag'ishladi. Korpus Kristi bayrami uchun xizmat Tomas Akvinskiy tomonidan tuzilgan va bu xizmat matni Rim Breviaryidagi eng go'zallaridan biri hisoblanadi.

Ushbu bayram bugungi Germaniyada ham ko'rish mumkin bo'lgan shaharlar ko'chalarida bo'lib o'tadigan boy bezatilgan yurishlar tufayli alohida muhabbatga sazovor bo'ldi.

12 iyun
Leyptsig Bax festivali (2015 yil sanasi)
Leyptsigdagi Bax festivali — xalqaro musiqa festivali va Germaniyaning buyuk nemis bastakori Iogann Sebastyan Bax ijodiga bagʻishlangan eng nufuzli festival. Har yili o'rtada Leyptsigda bo'lib o'tadi ...

Leyptsigdagi Bax festivali — xalqaro musiqa festivali va Germaniyaning buyuk nemis bastakori Iogann Sebastyan Bax ijodiga bagʻishlangan eng nufuzli festival. Har yili iyun oyining o'rtalarida Leyptsigda bo'lib o'tadi va taxminan 10 kun davom etadi.

Aytish kerakki, Germaniyada har yili Baxga bag'ishlangan bir nechta festivallar o'tkaziladi, ammo Leyptsig eng mashhuridir. U ko'p yillardan buyon katta muvaffaqiyat bilan o'tkazib kelinmoqda va an'anaviy tarzda bu buyuk bastakor ijodi muxlislari orasida katta talabga ega. Bu erga butun dunyodan ko'plab taniqli musiqachilar va "abadiy musiqa" ixlosmandlari kelishadi.

Albatta, madaniy an'analari bilan mashhur bo'lgan Leyptsig nafaqat Bax nomi bilan bog'liq - Mendelsson, Shumann, Shiller turli davrlarda bu erda yashagan. Ammo Baxning hayoti va faoliyatidagi eng samarali davr aynan Leyptsig bilan bog'liq - bu erda Avliyo Tomas cherkovida u organ chalgan va 20 yildan ortiq vaqt davomida o'g'il bolalar xoriga rahbarlik qilgan. Va bu erda - cherkovga kirish eshigi oldida - Baxning yodgorligi bor va u ushbu cherkov qurbongohiga dafn etilgan.

Bachfest Leyptsig - uzoq an'anaga ega festival. Bu birinchi marta 1904 yilda bo'lib o'tgan va bastakorning "Neue Bachgesellschaft" asari muxlislari jamiyati a'zolari tomonidan boshlangan. 1908 yildan boshlab Leyptsig meriyasi tadbirni tashkil qilishni o'z zimmasiga oldi. Festival har yili o'tkazilmasa-da, u muntazam ravishda o'tkazildi. 1920-yillarda allaqachon "Leyptsig - musiqa shahri" shiori paydo bo'ldi. Biroq, faqat 1990-yillarning o'rtalaridan boshlab har yili Leyptsig Baxfestini o'tkazishga rasman qaror qilindi. Festival Leyptsig Bax arxivi va shahar meriyasi tomonidan tashkil etildi. Festival maxsus miqyosda 2000 yilda, Bax vafotining 250 yilligi munosabati bilan o'tkazildi. Keyingi yillarda u tobora ommalashib bordi, mehmonlar soni ko'paydi va festival dasturining o'zi yanada rang-barang va voqealarga boy bo'ldi.

Butun dunyodan ko'plab taniqli musiqachilar va "abadiy musiqa" ixlosmandlari bu erga kelishadi (Foto: bach-leipzig.de) Har yili festival alohida mavzuga bag'ishlangan. Buyuk bastakor musiqasi ijro etish uchun "festival" sababiga muhtoj emasligi sababli, tashkilotchilar yo Bax musiqasining kelib chiqishini izlaydilar yoki uning kontekstiga murojaat qilishadi. Masalan, 2004 yilgi festivalning mavzusi "Bax va romantizm" bo'lib, konsertlarda Bax asarlari Mendelson, Shuman va Brams musiqalari bilan yonma-yon qo'yilgan edi; 2005 yilda - "Bax va kelajak", bu erda Ligeti va Zimmermann, Xenakis va Stokxauzen Baxning yonida yangradi... 2009 va 2010 yillarda F. Mendelsson va R. Shumannning ikki yuz yillik yubileyidan so'ng, 2011 yilda Leyptsig Bax festivali bo'lib o'tdi Yana ikki taniqli musiqachi - F. Liszt (tavalludining 200 yilligi) va G. Mahler (vafotining 100 yilligi) xotirasi sharaflanadi. 2012 yilda Avliyo Tomas soborida musiqa birinchi marta yangragan kunning 800 yilligi, 2014 yilda esa festival Karl Filipp Emmanuel tavalludining 300 yilligiga bag'ishlandi.

Festival davomida buyuk bastakor yashagan va Leyptsigdagi cherkovlar va tarixiy konsert zallarida yakkaxonlar, musiqa ansambllari va jahon miqyosidagi jamoalar tomonidan xalq ommasi, xor va orkestr uchun asarlar, organ va simfonik asarlar – Bax asarlari ijro etiladi. ishlagan. An'anaga ko'ra, festivalning tantanali ochilishi mashhur Avliyo Tomas cherkovida bo'lib o'tadi.

Festival davomida jami 100 ga yaqin kontsert va turli tomoshalar bo'lib o'tadi. Dasturda asosiy o'rinni 19-asrning musiqiy asarlari egallaydi, ammo jamoatchilikka nafaqat organ va cherkov musiqalari, balki kamera kontsertlari va jazz talqinlari ham taklif etiladi. Festival ishtirokchilari Bax ijodiga bag‘ishlangan o‘z dasturlarini ham taqdim etadilar.

Aytish joizki, Germaniyada har yili o'nlab Bax festivallari o'tkaziladi, ammo ularning hech biri darajasi va mashhurligi bo'yicha Leyptsig bilan taqqoslanmaydi. Ko'plab tadbirlarni o'z ichiga olgan keng qamrovli dastur deyarli har qanday yosh va didga qaratilgan bo'lib, ba'zi tadbirlar bepul. Bax festivali dunyoviy va muqaddas kontsertlarning aralashmasidir.

Bax medali (Foto: bach-leipzig.de)Festivalning musiqiy dasturi Bax shaxsiyati bilan bog'liq turli madaniy tadbirlar bilan organik ravishda to'ldiriladi. Masalan, bastakor tez-tez tashrif buyuradigan Leyptsig chekkasiga kontsert-ekskursiyalar, yosh ijrochilar uchun tanlovlar, filmlar namoyishi, Bax qo'lyozmalari va hujjatlari ko'rgazmasi, ma'ruzalar va ma'ruzalar, shuningdek, ajoyib pazandalik dasturi. So‘nggi yillarda (2003 yildan) an’anaviy tus olgan festivalning yana bir diqqatga sazovor jihati – atoqli musiqachilarga Bax medalining topshirilishidir. Medal Meissen chinnisidan qilingan.

Bachfest Leyptsig festivali yilning eng qiziqarli voqealaridan biridir. Bu Leyptsigning Germaniyaning musiqiy poytaxti sifatidagi obro'sini ta'minlaydi. Axir, Bax hammani qabul qiladi. Uning musiqasi sizni hayot va o'lim, yaxshilik va yomonlik haqida o'ylashga, hayotning mazmuni va nima uchun yashayotganimiz haqida o'ylashga majbur qiladi ...

24 iyun
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni
Avliyo Ioann kuni - Gehane. Shu kuni nemislar gulxan yoqdilar. An'anaga ko'ra, olov uchun joy tepada tanlangan. Ustunlarga o'rnatilgan g'ildirakka o't qo'yish odatiy hol edi. Olov va tutun maxsus shifobaxsh xususiyatlarga ega edi. Yigitlar va...

Avliyo Ioann kuni - Gehane. Shu kuni nemislar gulxan yoqdilar. An'anaga ko'ra, olov uchun joy tepada tanlangan.

Ustunlarga o'rnatilgan g'ildirakka o't qo'yish odatiy hol edi. Olov va tutun maxsus shifobaxsh xususiyatlarga ega edi. Yigitlar va qizlar juft-juft bo‘lib gulxan ustidan sakradilar. Shu kuni qizlar yovvoyi gul gulchambarlari - Gehanekrantz yordamida turmush qurish haqida hayron bo'lishdi. Bunday gulchambar uyning eshiklariga, ko'chaga qaragan derazalar ramkalari orasiga osilgan.

Afsonaga ko'ra, 24 iyun kuni o'sha kechada yig'ilgan o'tlar va gullar maxsus shifobaxsh va mo''jizaviy kuchga ega edi. Maxsus shifobaxsh xususiyatlar 24 iyun va suvga tegishli edi.

Myunxen opera festivali (2015 yil sanasi)
Myunxen opera festivali (Opernfestspiele) nafaqat Yevropa, balki butun dunyo madaniy hayotidagi noyob voqea bo'lib, Germaniya janubidagi shaharning o'zi jahon opera madaniyatining eng yirik markazlaridan biri hisoblanadi. Shuning uchun, bu sevishganlar uchun ...

Myunxen opera festivali (Opernfestspiele) nafaqat Yevropa, balki butun dunyo madaniy hayotidagi noyob voqea bo'lib, Germaniya janubidagi shaharning o'zi jahon opera madaniyatining eng yirik markazlaridan biri hisoblanadi. Shu sababli, opera festivali har yili iyun oyining oxirida boshlanib, bir oy davom etadigan ajoyib o'yin-kulgilarni sevuvchilar uchun o'tkaziladi.

Asosiy voqealar Bavariya milliy teatrida bo'lib o'tadi. Ushbu festival juda mashhur - har yili uning tadbirlariga 80 mingdan ortiq chipta sotiladi. Bundan tashqari, teatr oldidagi maydonda o'rnatilgan katta ekranda yana 14 ming tomoshabin spektakllarni bepul tomosha qilishi mumkin. Festivalning badiiy yo‘nalishi an’anaviy tarzda Bavariya davlat operasi musiqa rahbari tomonidan amalga oshiriladi. 2006 yildan buyon bu lavozimni yaponiyalik mashhur amerikalik dirijyor Kent Nagano egallab keladi.

Myunxen opera festivali dunyodagi eng qadimiy teatr festivallaridan biri - u birinchi marta 1875 yilda bo'lib o'tgan. Bavariya operasi har yili o'z mavsumini ushbu ajoyib voqea bilan yakunlaydi. Undan foydalanib, siz yangi tendentsiyalarni kuzatishingiz, qo'shiqchilar va rejissyorlarni kashf qilishingiz mumkin: Myunxen bugungi kunda opera modasining yo'nalishlaridan biridir.

Festivalning repertuari juda xilma-xil va ahamiyatsiz. Besh hafta davomida mahalliy tomoshabinlar va dunyoning turli burchaklaridan kelgan sayyohlar yangi spektakllarni, joriy va o‘tgan mavsumlarning eng yaxshi spektakllarini hamda turli opera janrlarining festival premyeralarini tomosha qilish uchun noyob imkoniyatga ega bo‘ladilar. eng yaxshi musiqiy kuchlar va jahon darajasidagi ijrochilar.

Myunxen festivalida Bayreuth yoki Salzburg festivali kabi maxsus ixtisoslik yo'q. Agar biron bir tendentsiya haqida gapiradigan bo'lsak, ushbu festivalning boyligi va xilma-xilligini nomlashimiz mumkin. Uning eng muhim ustunligi - klassik va zamonaviy repertuarlarning uyg'un kombinatsiyasi.

Festivalning badiiy rahbari taniqli dirijor Kent Naganodir.Ammo har bir festival dasturida albatta Verdi, Bellini, Donizetti, Vagner, Motsart, Shtraus, Handel, Rossini, Glyuk, Kavalli va boshqa klassiklarning asarlari o‘rin olgan. Shuningdek, qonun loyihasida zamonaviy bastakorlarning asarlari ham bor.

Festival ijrochilarining tarkibi ham ajoyib - Anya Xteros, Nina Stemmi, Yonas Kaufman, Kristina Opolais, Gvinet Jons, Klaus Florian Vogt, Valeriy Alekseev, Anatoliy Kocherga, Gabriele Shnaut, Vesselina Kazarova, Edita Gruberova, Xeydi Varga, Raymon Grant Murfi. Jon Tomlinson, Piotr Beczala, Magdalena Kozena, Tomas Quastoff, Ditrix Henschel, Saymon Kinlisyth, Mariya Gulegina va boshqalar.

Hashamatli opera dasturidan tashqari festival mehmonlari gala-konsertlar, jahon opera yulduzlarining yakkaxon konsertlari, kamera va simfonik orkestrlarning chiqishlaridan bahramand bo‘lishadi. Aksariyat opera spektakllarining oldidan kirish so‘zlari bo‘ladi – opera boshlanishidan ikki soat oldin siz asar mavzusi bo‘yicha ma’ruza tinglashingiz yoki hujjatli film tomosha qilishingiz mumkin.

Tashkil etilganiga 130 yildan oshgan Myunxen opera festivali oʻzining jozibadorligini yoʻqotmagan va Yevropadagi eng muhim madaniy tadbirlardan biri sanaladi, u oʻzining yuksak badiiy saviyasi va ajoyib ijrochilar jamoasi bilan ajralib turadi.

Frankfurt-Mayndagi "Opernplatzfest" jamoat festivali (2015 yil sanasi)
Har yili iyun oyida Frankfurt-Mayndagi Opera maydonida bir haftadan ko'proq davom etadigan keng ko'lamli ommaviy bayramlar boshlanadi. Opernplatzfest festivali Germaniyaning ushbu shahrining asosiy ijtimoiy tadbirlaridan biridir. Ba'zan u ...

Har yili iyun oyida Frankfurt-Mayndagi Opera maydonida bir haftadan ko'proq davom etadigan keng ko'lamli ommaviy bayramlar boshlanadi. Opernplatzfest festivali Germaniyaning ushbu shahrining asosiy ijtimoiy tadbirlaridan biridir. Ba'zan u ochiq havo to'pi deb ataladi.

Eski opera teatri yoki opera teatri 1872-1880 yillarda Italiya Uyg'onish davri uslubida qurilgan. 1944 yil 23 mayda Britaniya samolyotlari binoni vayron qilib, uni xarobaga aylantirdi. Biroq urushdan keyin shaharliklar tashabbusi bilan Eski opera qayta tiklandi va uning oldidagi maydon frankfurtliklar uchun sevimli dam olish maskaniga aylandi.

... o'zingizni shampan vinosi bilan siylashingiz mumkin bo'lgan joyda (Foto: Firma V, Shutterstock) Birinchi festival bu erda 1978 yilda bo'lib o'tgan va shundan beri har yili o'tkaziladi. An'anaga ko'ra, iyun oyida maydonda ko'plab savdo rastalari ochilib, shahar aholisi va mehmonlariga dunyoning turli burchaklaridan kelgan mazali taomlarni taklif qiladi. Old Opera oldida shampan vinosidan bahramand bo'lishingiz mumkin bo'lgan qor-oq pavilyonlar mavjud.

Maydondagi favvora atrofida bayramona madaniy dastur namoyish etiladi. Qoida tariqasida, u mashhur san'atkorlarning chiqishlarini o'z ichiga oladi. Yana bir tomoshani rasmiy sahnadan tashqarida tomosha qilish mumkin: festival davomida butun Frankfurt shahri Opera maydoniga to‘planadi – taniqli siyosatchilar, tadbirkorlar, madaniyat arboblari. Ular, qoida tariqasida, qiziquvchan shahar aholisi va sayyohlarning e'tiborini tortadi.

11 iyul
Köln chiroqlari festivali (2015 yil uchun sana)
Köln chiroqlari festivali (Kölner Lichter) - har yili iyul oyining o'rtalarida bo'lib o'tadigan Reyndagi ajoyib otashinlar festivali. Festival 2001-yildan beri Kyolnda o‘tkazib kelinmoqda va har safar ko‘proq tomoshabinlarni jalb qilmoqda. Besh yil oldin...

Köln chiroqlari festivali (Kölner Lichter) - har yili iyul oyining o'rtalarida bo'lib o'tadigan Reyndagi ajoyib otashinlar festivali.

Festival 2001-yildan beri Kyolnda o‘tkazib kelinmoqda va har safar ko‘proq tomoshabinlarni jalb qilmoqda. Taxminan besh yil oldin, feyerverklarni tomosha qilish uchun shaharga maxsus kelgan sayyohlar soni o'n minglab odamlarni tashkil etdi. Bugungi kunda ularning soni bir necha yuz ming kishiga etadi. Misol uchun, yettinchi festival, tashkilotchilarning fikricha, bir milliondan ortiq tomoshabinni jalb qilgan; Osmondagi rang-barang spektaklni 13 ming kishi o‘nlab daryo kemalari va qayiqlarining palubasidan tomosha qildi.

Yillar davomida Kyoln festivali haqidagi xabar Buyuk Britaniya, Fransiya va Niderlandiyaga yetib bordi - va har yerdan qiziquvchan odamlar Eski shaharga noyob tomoshani ko'rish uchun kelishadi. Ko'p rangli chaqnashlar va uchqunlar, olovli favvoralar va uchqunlar Reyn qirg'og'ini alangalar dengiziga aylantiradi.

"Odekolon chiroqlari" - Reyndagi ajoyib otashinlar festivali (Foto: www.koelner-lichter.de) Kechqurunning diqqatga sazovor joyi - pirotexnika sadosi ostida tungi musiqiy chiqish. Tashrif buyuruvchilarni qiziqarli konsert dasturi va ko'plab bayram tadbirlari kutmoqda.

Bundan tashqari, festival davomida kafelar, restoranlar, do'konlar, suvenirlar do'konlari kechayu kunduz ishlaydi. Muzeylar ham tashrif buyuruvchilar uchun eshiklarini yopmaydi.

8 avgust
Augsburgda tinchlik kuni
Har yili 8 avgustda Germaniyada mamlakatning bir shahri, ya'ni Augsburg shahri (Bavariya federal davlati, Germaniya) rasmiy bayramini nishonlaydi. Tinchlik kuni yoki Augsburg tinchlik festivali deb nomlanuvchi bayram...

Har yili 8 avgustda Germaniyada mamlakatning bir shahri, ya'ni Augsburg shahri (Bavariya federal davlati, Germaniya) rasmiy bayramini nishonlaydi.

Tinchlik kuni yoki Augsburg tinchlik festivali (nem. Friedensfest) deb nomlanuvchi bayram 1650-yilga borib taqaladi va 1950 yildan buyon rasmiy davlat bayrami sifatida nishonlanadi. Xuddi shu yildan boshlab, bu kun Augsburg shahridagi barcha kichik va yirik korxonalar uchun davlat bayrami hisoblanadi.

1629 yil 8 avgust - Augsburg shahrida protestantlarning zulmi boshlangan kun, 20 yil davom etgan, 1648 yilda tuzilgan "Vestfaliya tinchligi" ga qadar.

Augsburgdagi tinchlik kuni, shuningdek, 1555 yil 25 sentyabrda turli e'tiqodlar va mulklar: Muqaddas Rim Imperiyasining lyuteran va katolik fuqarolari va Rim qiroli Ferdinand I o'rtasida tuzilgan Augsburg mulklari va dinlari tinchligi bilan bog'liq. ukasi imperator Charlz V. Augsburg tinchligi Germaniya davlatlari hamdo'stligida lyuteran va evangelist dinlari rasman tan olingan.

Augsburg diniy dunyosi qoidalari:

Mamlakatda umumiy tinchlik;
- Augsburg konfessiyasiga (lyuteranlar) tegishli bo'lgan mulklar va katolik e'tiqodi mulklari bir-birini tan olgan;
- mulklar umumiy cherkov va konfessiyaviy hududga ega, ammo boshqa din sub'ektlari ko'chishi mumkin;
- sinflar shaharlari ikki konfessiyaga aylanadi;
- protestantlarga (bid'atchilarga) qarshi ma'naviy yurisdiktsiyalar yopiq.

"Konfessiyadan yuqori huquqiy tartib" va "konfessiyaviy tahlil" mulklari Germaniyaning barcha birlashgan shtatlarida tan olingan.

Bayramning o'zida Augsburgda turli xil ko'ngilochar tadbirlar - kontsertlar, teatrlashtirilgan tomoshalar, harbiy orkestrlarning paradi, xalq festivallari, yarmarkalar va otashinlar o'tkaziladi. Tinchlik mavzusidagi bolalar rasmlari tanlovi, shuningdek, Augsburg tinchlik mukofoti laureatlarini e'lon qilish marosimi (u har uch yilda bir marta beriladi) bayramning an'anasi ko'p yillardan buyon bo'lib kelgan.

15 avgust
Maryamning taxmini
Germaniyada Xudoning onasining uxlash bayrami "Maryamning ko'tarilishi" deb nomlanadi. Bu kun faqat Saarlend federal shtatida va Bavariyaning asosan katoliklar yashaydigan jamoalarida dam olish kuni deb e'lon qilingan. Federal shtat statistikasiga ko'ra ...

Germaniyada Xudoning onasining uxlash bayrami "Maryamning ko'tarilishi" deb nomlanadi. Bu kun faqat Saarlend federal shtatida va Bavariyaning asosan katoliklar yashaydigan jamoalarida dam olish kuni deb e'lon qilingan.

Bavariya federal shtatining statistik ma'lumotlariga ko'ra, ushbu bayramni Bavariyadagi 2056 jamoadan 1700 tasi rasmiy dam olish kuni sifatida nishonlaydi.

Rim-katolik cherkovida bu kun bizning Maryamning tanasi va ruhi osmonga ko'tarilib, shu bilan Ota Xudo bilan birlashishni yakunlaganligini anglatadi.

7-asrda Jalilada Maryamni yuksaltirish bayrami nishonlandi, 8-asrda esa yuksalish bayramiga aylantirildi va 15 avgustda Rimda nishonlana boshladi. Germaniyada 813 yildan beri nishonlanadi.

Maryamni qabul qilish bayrami katolik cherkovida 30 ta ayollar kunidan boshlanadi - 15 avgustdan 12 sentyabrgacha, bu davrda Maryamga bag'ishlangan xizmatlar o'tkaziladi. Ayniqsa, Maryamning qabul qilinishi (15 avgust), Qirolicha Maryam (22 avgust), Maryamning tug'ilishi (8 sentyabr, bu Kichkina ayollar kuni) va Maryamning kuni (12 sentyabr) nishonlanadi.

Afsonada aytilishicha, Xudoning onasi yorug'lik nurlarida osmonga ko'tarilgan va farishtalar tomonidan himoyalangan va havoda gullar, o'tlar va butalarning xushbo'y hidlari tarqaldi.

Ushbu afsona bilan bog'liq holda, katolik cherkovlarida Maryamning taxminida etti xil o'tlar yig'iladi (raqam Maryamning etti yarasini anglatadi). Bu o'tlar kasallik va kasalliklardan himoya qilishi kerak. Uyning devorlariga guldastalar qo'yiladi. Choy, damlamalar va infuziyalar shaklida qo'llaniladi. Bundan tashqari, bu guldastalar yomon ob-havo va yomon ob-havodan himoya qilishi mumkin, buning uchun ular ochiq olovga tashlanadi.

Bundan tashqari, bu kun findiq va qarag'ay yong'oqlarining birinchi hosilini belgilaydi.

28 avgust
Frankfurt-na-Mayndagi muzey quayidagi bayram (2015 yil sanasi)
Muzey qirg'og'idagi festival (Museumsuferfest) Frankfurt-na-Mayn (Germaniya) madaniy hayotining cho'qqisi hisoblanadi - bu Evropadagi eng yirik va eng muhim madaniy bayram va festivallardan biridir. Bayram har yili yaqinda bo'lib o'tadi ...

Muzey qirg'og'idagi festival (Museumsuferfest) Frankfurt-na-Mayn (Germaniya) madaniy hayotining cho'qqisi hisoblanadi - bu Evropadagi eng yirik va eng muhim madaniy bayram va festivallardan biridir. Bayram har yili avgust oyining oxirgi dam olish kunlarida uch kun davom etadi.

Muzey qirg'og'i (Museumsufer) - Frankfurtdagi Main daryosining janubiy qirg'og'idagi Eiserner Steg va Friedensbryucke ko'priklari orasidagi hududda joylashgan qirg'oq. U o'z nomini unda joylashgan ko'plab muzeylar tufayli oldi va shaharning madaniy markazi hisoblanadi, chunki bu erda ko'plab madaniy va shahar tadbirlari o'tkaziladi. Umuman olganda, Frankfurt aholisi bayram qilishni va dam olishni yaxshi ko'radilar va ularning sevimli bayramlaridan biri bu "Muzey qirg'oqlari festivali" bo'lib, u har yili shaharga 3 milliondan ortiq sayyohni jalb qiladi.

An'anaga ko'ra, festival mehmonlarga musiqa, san'at, folklor va gastronomiyani uyg'unlashtirgan keng qamrovli madaniy dasturni taqdim etadi. Ayni kunlarda Asosiy qirg'oqda joylashgan ko'plab muzeylar mehmonlarga maxsus ko'rgazmalar va to'plamlar namoyishlari, ma'ruzalar va o'qishlar, badiiy loyihalar va rang-barang taqdimotlar, turli ko'ngilochar tadbirlarni taklif qiladi.

Festival har yili shaharga 3 milliondan ortiq sayyohni jalb qiladi.Magistralning ikkala qirg'og'idagi sakkiz kilometrlik qirg'oqda festival kunlarida ko'plab ulug'vor tadbirlar bo'lib o'tadi - bular teatrlashtirilgan tomoshalar va tomoshalar, musiqiy chiqishlar, kontsertlardir. ijodiy guruhlar, musiqiy guruhlar va raqs guruhlari chiqishlari va boshqalar. . Bu yerda siz jonli musiqa, xalq hunarmandchiligi namoyishlari, pazandalik yarmarkasidan ham bahramand bo'lishingiz mumkin... Va bu ommaviy bayramning barchasi mahalliy oshxona va butun dunyoning oshpazlik lazzatlari bilan bezatilgan.

Bayram doirasida, shuningdek, xor chiqishlari, Frankfurt cherkovlarida organ kontsertlari, "Monastrdagi musiqa" musiqa festivali, kichik san'at, estrada shoulari va boshqa keng ko'lamli musiqiy tadbirlarda qatnashishingiz mumkin.

Muzey qirg'og'idagi festivalning ajralmas qismi bu yelkanli regata (Drachenbootrennen) bo'lib, u ayniqsa tomoshabinlar orasida mashhur bo'lib, barchaning e'tiborini tortadi. Bayram oxirida Mainda katta salyut namoyishi bo'lib o'tadi.

19 sentyabr
Oktoberfest (2015 yil sanasi)
Oktoberfest - dunyodagi eng yirik pivo festivali. U Bavariya poytaxti - Myunxenda bo'lib o'tadi, sentyabrning ikkinchi yarmida boshlanadi va 16 kun davom etadi. Hammasi Bavariya taxt vorisi, valiahd shahzoda Lyudvigning turmushga chiqishi bilan boshlandi...

Oktoberfest - dunyodagi eng yirik pivo festivali. U Bavariya poytaxti - Myunxenda bo'lib o'tadi, sentyabrning ikkinchi yarmida boshlanadi va 16 kun davom etadi.

Hammasi taxtning Bavariya vorisi, valiahd shahzodasi Lyudvig I va Saksoniya malikasi Terezaning nikohidan boshlandi. 1810 yil 12 oktyabrda, ularning to'yi bo'lib o'tgan kuni, shaharning barcha aholisi bayram tantanasiga taklif qilindi. Ular o'sha paytda shahar tashqarisida joylashgan katta o'tloqda to'planishdi. Endi malika sharafiga u Theresienwiese Meadow deb ataladi. O'sha kuni Myunxen aholisi uchun bepul pivo va ot poygalari bilan bayramlar uyushtirildi.

Hamma narsa shu qadar jonli va qiziqarli ediki, Lyudvig har yili Oktoberfestni nishonlashni buyurdi. Har yili o'tgan yillardagi an'analar saqlanib qoldi va ularga yangilari qo'shildi. Shunday qilib, 1811 yilda poygalarga chiroyli otlar va buqalar namoyishi bilan dehqonlar bayrami qo'shildi. 1818 yilda karusellar va belanchaklar o'rnatildi. Shu bilan birga, birinchi pivo do'konlari o'rnatildi. Dunyodagi birinchi va eng katta tovuq go'shti 1881 yilda ochilgan.

1810 yildan beri festivalni har yili o'tkazish an'anasi faqat jahon urushlari paytida to'xtatildi. Ikkinchi jahon urushidan keyin pivo festivali Myunxenning o'sha paytdagi meri Tomas Vimmerning buyrug'i bilan 1950 yilda ochilgan. O'shandan beri u har yili o'tkaziladi. 2013 yilda Myunxen 180-marta "Oktyabr kuni"ni nishonladi.

Oktoberfest an'anasi - ulkan pivo chodirlarining ochilishi (Foto: Losevskiy Pavel, Shutterstock) An'anaga ko'ra, ochilish kuni, roppa-rosa soat 12 da, shahar meri bir barrel pivoni ochadi. Ushbu ramziy harakat "pivo marafoni" ni boshlaydi. Keyin shaharning markaziy ko'chalari bo'ylab bayramona kortej o'ta boshlaydi. Uning boshida "Munchner Kindi" - shahar ramzi - qo'lida katta qo'ng'iroq bilan bezatilgan otga minayotgan yosh qiz. U sariq va qora monastir liboslarida kiyingan.

Uning yonidan Myunxen meri va Bavariya ma'muriyatining vagonlari harakatlanadi. Ulardan keyin Germaniyaning barcha joylaridan, xususan, Bavariyadan bezatilgan vagonlar va pivo aravalari korteji keladi. Ulardan tashqari, yurishda miltiqchilar, san'atkorlar va xalq ijrochilari, duxovkalar, tarixiy kiyimdagi qo'shinlar, shuningdek, barcha Germaniya davlatlarining vakillari bor. Kortej ishtirokchilari qo‘lida mamlakatimizning turli hududlaridan qadim zamonlardan hozirgi kungacha qo‘llanilgan cholg‘u asboblari bor. Yurishda an'anaviy janr sahnalari ijro etiladi, odamlar bezatilgan novdalar va gulchambarlarni ko'tarib yurishadi.

Ushbu an'anaviy liboslar yurishi dunyodagi eng go'zal, tarixiy ahamiyatga ega va eng yaxshi tashkil etilgan faxriy unvonga sazovor bo'ldi. Kortej har doim bir xil, uzunligi 6 kilometr bo‘lgan marshrut bo‘ylab boradi. U Siegestor shahridan boshlanadi va shaharning ajoyib ko'chalari bo'ylab asosiy bayram maydoniga, Tereza o'tloqiga boradi.

Mezbonlar va mehmonlar nafaqat pivo ichishadi, balki musiqa ijro etishadi... (Foto: Dennis Koks, Shutterstok) Oktoberfestning yana bir an'anasi - xalq orasida "chodir" deb ataladigan ulkan pivo chodirlarining ochilishidir. Har yili ularning roppa-rosa 14 tasi bor. Birinchi bunday “chodirlar” 1896 yilda paydo bo'lgan. Ulardan eng kattasi, Myunxendagi Hofbrauhaus pivo zaliga tegishli, 11 ming kishiga mo‘ljallangan. Va biz faqat o'tirish joylari haqida gapiramiz: nemislar faqat o'tirgan holda pivo ichishni afzal ko'radilar. Deyarli barcha chodirlarda odamlar birga, uzun stollarda o'tirishadi.

Har bir chodirning o'ziga xos imkoniyatlari va o'ziga xos xususiyatlari bor. Misol uchun, 10 000 kishiga mo'ljallangan Augustiner-Festhalle pivo zavodida rohiblar tomonidan tayyorlangan yog'och bochkalardan tayyorlangan pivo xizmat qiladi. Shottenhamelga (6000 o'rinli) asosan jilovsiz va yovvoyi talabalar tashrif buyurishadi. Shahardagi eng qadimgi pivo zali - krossovkachilarning pivo zali (Armbrustschutzenzelt) yonida o'q otish uchun 14 ta stend mavjud. Va siz Winzerer Fahndlga bolalar bilan kelishingiz mumkin - bu tinch, osoyishta, oilaga o'xshaydi.

Pivoni nafaqat chodirlarda sotib olish mumkin: pivo festivali paytida butun shahar bayramga cho'miladi, toza havoda ko'plab pivo savdo nuqtalari - biergartens (pivo bog'lari) ochiladi.

Pivoga eski nemis liboslarini kiygan ofitsiantlar xizmat qiladi. Bu ayollarning chidamliligi hayratlanarli, ular 3-4 stakan pivoni osongina ko'tarishadi. Ammo Oktoberfestdagi pivo litrli krujkalarda mast bo'lib, "massa" deb ataladi. Birinchi "massa" 1892 yilda paydo bo'lgan. Qizig'i shundaki, bayram paytida tashrif buyuruvchilar o'zlari bilan festival esdaligi sifatida 70 000 dan ortiq bunday krujkalarni olib ketishadi!

Pivo faqat kattalar uchun ichimlik bo'lishiga qaramay, bayramlarda bolalar ham unutilmaydi. Kelajakdagi potentsial festival ishtirokchilari uchun maxsus karusellar quriladi, muzqaymoq va boshqa shirinliklar sotiladi. Bolalar bolalar temir yo‘lida sayr qilishadi, ot aravalarida sayr qilishadi, ular uchun maxsus tomoshalar tashkil etiladi. Har bir burchakda ular yonib turgan shoxlar, yuraklar va miltillovchi chiroqlar bilan shlyapalar sotadilar.

Biroq, ularni nafaqat bolalar, balki kattalar ham sotib olishadi. Va ba'zida amaliy sabablarga ko'ra. Zulmatda miltillovchi yuraklar va yulduzlarga ko'ra, maxsus xizmat biroz ko'p pivo ichib, toza havoda uxlab qolganlarni aniqlaydi. Ular aravalarda bechoralar yotadigan maxsus joyga olib boriladi, do‘stlari, qarindoshlari olib ketishadi.

Va ular turli xil delikateslarni iste'mol qiladilar (Surat: Lilyana Vynogradova, Shutterstock) 16 kunlik pivo ichish boy shou dasturi bilan birga keladi. Kostyumlar paradlari, miltiqchilarning yurishlari, ot poygalari va kontsertlar bir-birini kuzatib boradi. Pivo zallari yaqinida siz an'anaviy Bavariya liboslarida charm shim kiygan raqqosalarni ko'rishingiz mumkin, og'ir tog'li etiklar bilan "schuplattl" raqsi. Shahardagi pivo zavodlari va pivo muzeylari ham o'z ekskursiyalari bilan sizni kutmoqda.

Bayramning ko'lami statistik ma'lumotlar bilan eng yaxshi ko'rsatilgan. Festival davomida taxminan 7 million litr pivo ichiladi (bu hajm har yili oshib boradi), 1,5 millionga yaqin qovurilgan tovuq va kolbasa, 84 ta buqa iste'mol qilinadi. Oltita Myunxen pivo zavodi tomonidan taqdim etilgan pivo 650 ta pivo savdo nuqtalarida sotiladi. Bundan tashqari, 363 ta suvenir do‘koni ochilmoqda. Tashrif buyuruvchilarni 200 ga yaqin attraksionlar va kontsert maydonchalari quvontiradi.

Festival davomida Myunxenga yerning barcha qit'alaridan 7 milliondan ortiq sayyoh tashrif buyuradi. Bayramning o'zi butun dunyo telekanallarida jonli ravishda nishonlanadi. Bularning barchasi uchun Oktoberfest pivo festivali dunyodagi eng yirik festival sifatida Ginnesning rekordlar kitobiga kiritilgan.

3 oktyabr
Germaniya birligi kuni
Germaniya birligi kuni yoki Germaniya birligi kuni (Tag der deutschen Einheit) Germaniyada milliy bayramdir. 1990-yil 3-oktabrda G‘arbiy va Sharqiy Germaniyaning muvaffaqiyatli rasmiy birlashuvi kuni nishonlanadi. Bir vaqtning o'zida ...

Germaniya birligi kuni yoki Germaniya birligi kuni (Tag der deutschen Einheit) Germaniyada milliy bayramdir. 1990-yil 3-oktabrda G‘arbiy va Sharqiy Germaniyaning muvaffaqiyatli rasmiy birlashuvi kuni nishonlanadi.

Birlashish bilan bir vaqtda bu kun rasmiy milliy bayram va dam olish kuni deb e'lon qilindi, sobiq Germaniya Federativ Respublikasining milliy bayrami - 17 iyun esa bekor qilindi.

Germaniyaning birlashishi 1989 yil kuzida GDRda sodir bo'lgan "tinch inqilob" tufayli mumkin bo'ldi, bu xalqning amalda birlashishi bo'lib xizmat qiladi va ular tomonidan ko'proq hurmat qilinadi.

Shu kuni er parlamentlari va shahar hokimiyatlarida bayram mitinglari va yig'ilishlari tashkil etilib, ularda siyosiy bayram nutqlari o'tkaziladi. Ularda Bundesrat (Germaniya parlamentining yuqori palatasi) va mamlakatning boshqa konstitutsiyaviy organlari deputatlari, shuningdek, siyosat, jamiyat va aholi vakillari (fuqaro delegatsiyalari - Burgel delegatsiyasi) ishtirok etadilar.

Ushbu bayramning o'ziga xos urf-odatlari va an'analari yo'q. Ba'zi hududlarda kontsertlar va bayramlar o'tkaziladi, kechqurun esa otashinlar o'tkaziladi.

Frantsiyadagi Bastiliya kuni yoki Amerika Qo'shma Shtatlaridagi Mustaqillik kuni bilan solishtirganda, Germaniya milliy bayrami juda kamtarona nishonlanadi. Faqatgina istisno, ehtimol Berlin. Bu yerda bir vaqtning o'zida turli bosqichlarda ko'plab madaniy va ommaviy tadbirlar o'tkazilmoqda.

4 oktyabr
Germaniyadagi Hosil festivali (2015 yil sanasi)
Nemislar orasida hosilning tugashi bayramining eng keng tarqalgan nomi "Erntedankfest" - minnatdorchilik bayramidir. O'rim-yig'imning tugashi bayrami Germaniyadagi katolik cherkovida oktyabr oyining birinchi yakshanbasida nishonlanadi. Bu bayram ketyapti...

Nemislar orasida hosilning tugashi bayramining eng keng tarqalgan nomi "Erntedankfest" - minnatdorchilik bayramidir. O'rim-yig'imning tugashi bayrami Germaniyadagi katolik cherkovida oktyabr oyining birinchi yakshanbasida nishonlanadi.

Bu bayram Rim urf-odatlaridan kelib chiqqan. Bu kunda odamlar yaxshi hosildan xursand bo'lishadi va tabiatning sovg'alari (sabzavot, mevalar, donlar, rezavorlar) va odamlarga g'amxo'rlik qilish uchun Xudoga minnatdorchilik bildiradilar. Buning evaziga imonlilar hadyasining bir qismini unga qaytaradilar.

Hosil bayrami eramizdan oldingi davrlarda nishonlangan. 3-asrdan boshlab katolik cherkovida nishonlanadi. Prussiyada u birinchi marta 1773 yilda Sankt-Maykl kunidan (29 sentyabr) keyingi birinchi yakshanbada nishonlandi, shundan so'ng u muntazam bo'lib qoldi. Oktyabr oyining birinchi yakshanba kuni Germaniyada 1972 yilda katolik cherkovi tomonidan tasdiqlangan va Evangelist cherkovining har bir cherkovi o'z bayram sanasini belgilaydi: oktyabr oyining birinchi yakshanbasi yoki Mixaelmasdan keyingi birinchi yakshanba.

Qadimgi dehqonlar hosilni o'sish yoki o'limga olib keladigan ruh tomonidan himoyalangan deb hisoblashgan. Ruh baxtli va xursand bo'lsa, yaxshi hosil beradi va agar dehqon uni yoqtirmasa yoki uni xafa qilsa, hosilni yo'q qiladi. Shu munosabat bilan ushbu bayram avvalroq ruhlar ustidan g'alaba sifatida nishonlangan.

Bugun dala ishlarini yakunlash va Xudoning sovg'alari uchun minnatdorchilik bildirish kuni. Shu kuni cherkovda maxsus xizmat bor. Shu bilan birga, cherkov yangi hosilning eng yaxshi mevalari, bug'doy gulchambarlari bilan bezatilgan. Ushbu o'rim-yig'im va o'rim-yig'im gulchambarlari oxirgi dastaning quloqlaridan oldindan tayyorlanadi. Sabzavotlar, mevalar va donlar muborak bo'lib, qurbongoh oldiga qo'yiladi.

16 oktyabr
Bremendagi erkin bozor festivali (2015 yil sanasi)
Bremendagi erkin bozor festivali yoki bepul yarmarkasi - "Bremer Freimarkt" - Germaniyadagi eng qadimgi va uchinchi yirik xalq festivali. An'anaviy ravishda oktyabr oyining ikkinchi yarmida bo'lib o'tadi va 17 kun davom etadi. Qadimgi nemis tilida...

Bremendagi erkin bozor festivali yoki bepul yarmarkasi - "Bremer Freimarkt" - Germaniyadagi eng qadimgi va uchinchi yirik xalq festivali. An'anaviy ravishda oktyabr oyining ikkinchi yarmida bo'lib o'tadi va 17 kun davom etadi.

Qadimgi Germaniya shahri Bremen, boy tarixga ega bo'lgan shahar, son-sanoqsiz festivallar va shahar bayramlariga mezbonlik qiladi, uning teatrlari hatto Germaniyadan tashqarida ham mashhur, ammo bu qadimiy festival har yili 4 milliondan ortiq tashrif buyuruvchilarni jalb qiladi.

Erkin bozor tarixi 1035 yilda shahar ushbu yarmarkani tashkil qilish huquqini olgan paytdan boshlanadi. Keyin imperator Konrad II ruxsati bilan barcha nemis savdogarlariga yiliga ikki marta: Uchbirlikdan oldin va Avliyo Villixad bayrami oldidan (8-noyabr) Bremenda hech qanday cheklovlarsiz bir hafta davomida savdo qilishga ruxsat berildi. Keyingi monarxlar ham shaharni bu imtiyozdan mahrum qilmadilar. Oxirgi marta bunday ruxsat 1793 yilda Frants II tomonidan berilgan. Shundan so‘ng, erkin Bremen shahri aholisining o‘zlari yarmarka o‘tkazish to‘g‘risida qaror qabul qilishdi.

Bremen Freimarktda ko'plab attraksionlar va barcha turdagi o'yin-kulgilar mavjud.Demak, bugungi kunda Bremen Freimarktning yoshi deyarli ming yoshga to'lgan va shuning uchun bu festival Germaniyadagi eng qadimgi va an'anaviy xalq bayramlaridan biridir. Ayni paytda bu 100 ming kvadrat metrdan ortiq maydonda joylashgan eng yirik savdo yarmarkasi va mamlakatdagi eng mashhur bayramlardan biri bo'lib, unda nafaqat qo'shni shaharlar aholisi, balki dunyoning ko'plab mamlakatlaridan sayyohlar.

Ikki haftalik festival nafaqat barcha turdagi mahsulotlarni - zargarlik buyumlari, charm, kulolchilik, vino, o'yinchoqlar, bo'yalgan zanjabil pishiriqlari, mashhur Bavariya kolbasalari, shirinliklar, qovurilgan kashtanlar va boshqa ko'p narsalarni sotib olishingiz mumkin bo'lgan yarmarka bilan qiziq. ko'plab madaniy tadbirlar va ko'ngilochar tadbirlar.

Festivalning markaziy voqeasi rang-barang "Bremen Freimarkt" paradidir - bu savdo pavilyonlari, pivo chodirlari, attraksionlar, karusellar, go'zallik tanlovi, kontsertlar, o'yinlar, musobaqalar, feyerverklar va eski avtomobillar rallisi bo'lgan ulkan maydon. Fuqarolar va sayyohlarni xursand qilish uchun 17 kun davomida ertalabdan kechgacha ishlaydigan 300 dan ortiq ko'ngilochar maskanlar mavjud.

Shuningdek, shahar bo'ylab musiqa, raqs va teatrlashtirilgan tomoshalar bayram mehmonlarini kutmoqda. Ushbu ajoyib rang-barang festivalning markaziy voqeasi parad bo'lib, unda an'anaviy ravishda yuzdan ortiq boy bezatilgan floats va maskarad guruhlari mavjud.

Bremendagi kuzgi erkin bozor festivali o'zining ko'lami, yorqinligi va ulug'vorligi uchun "yilning beshinchi fasli" deb nomlanishi bejiz emas.

18 oktyabr
Germaniyadagi Kirmes (2015 yil uchun sana)
Germaniyadagi Kirmes o'ziga xos hosil bayrami bo'lib, bugungi kunda yarmarkalar va xalq bayramlari bilan nishonlanadi. U asosan qishloqlar va kichik nemis shaharlarida nishonlanadi. Bayram Kirmesni qazish bilan boshlanadi, somon tasviri ...

Germaniyadagi Kirmes o'ziga xos hosil bayrami bo'lib, bugungi kunda yarmarkalar va xalq bayramlari bilan nishonlanadi. U asosan qishloqlar va kichik nemis shaharlarida nishonlanadi.

Bayram, bu kundan 2 hafta oldin erga ko'milgan, bir shisha shnapps bilan somon timsoli Kirmesni qazish bilan boshlanadi.

Keyin tasvir tantanali ravishda butun qishloq bo'ylab lentalar, gulchambarlar va mevalar bilan bezatilgan daraxtga olib boriladi va u tepaga o'rnatiladi. Ajoyib xizmat va tushlikdan so'ng, Kirmes atrofida raqs boshlanadi.

Raqsga tushayotgan juftliklar bir-birlariga guldasta berishadi va otishma signali berilgan paytda guldastani olgan er-xotin g'alaba belgisi sifatida simit yeydi. Bayramning keyingi kuni qarindoshlarning qabrlarini ziyorat qilish odat tusiga kiradi. Uchinchi kuni esa hamma “Kirmesning dafn marosimiga” taklif qilinadi.

Mummerlarning kulgili dafn marosimi mash'allar bilan bo'sh maydonga boradi, u erda ular qo'rqinchli va ajralmas shisha shnapps, shisha parchalari, xo'rozning boshi, jambon suyaklari va pirog bo'laklarini dafn qilishadi. Bularning barchasi xalqning samarali yil uchun minnatdorchiligini anglatadi va Kirmes bayrami qanchalik quvonchli bo'lsa, keyingi hosil shunchalik yaxshi bo'ladi va qo'rquvni yo'q qilish yomon odatlardan va barcha muammolardan xalos bo'lishni anglatadi.

31 oktyabr
Xellouin - barcha muborak bayramlar (Samhain)
31 oktyabrdan 1 noyabrga qadar barcha azizlar kunidan oldingi kecha yilning eng sirli kechasi - Xellouindir. Irlandiyada paydo bo'lgan va keyin Amerikada an'anaviy bo'lib qolgan bayram Ikkinchi jahon urushidan keyin Yevropaga qaytdi, jumladan...

31 oktyabrdan 1 noyabrga qadar barcha azizlar kunidan oldingi kecha yilning eng sirli kechasi - Xellouindir. Irlandiyada paydo bo'lgan va keyin Amerikada an'anaviy bo'lgan bayram Ikkinchi jahon urushidan keyin Evropaga, jumladan Germaniyaga qaytdi.

Xellouin Germaniyada davlat bayrami emas, lekin har yili jodugar va arvoh kiyingan bayramchilar soni ortib bormoqda. Bayramning ommaviyligi ortib borishi bilan, Xellouin islohot kuni (shu kuni nishonlanadi) va Avliyo Martin kuni (10 va 11-noyabrda nishonlanadi) kabi cherkov va milliy bayramlar bilan raqobatlashayotgani sababli, uni tanqid qilish kuchaydi.

Qovoq, bezak sifatida, hamma joyda, hatto uyingizda ham bo'lishi mumkin
Xellouin bayramiga tayyorgarlik sentyabr oyida boshlanadi. Do'konlarda siz barcha mumkin bo'lgan navlar, o'lchamlar va ranglardagi qovoqlarni va nafaqat haqiqiy, balki sham, gulchambar va boshqalar ko'rinishidagi loy, plastmassani ham sotib olishingiz mumkin. Ko'p sonli jodugarlar va arvohlarni peshtaxtalarda ham, balkonlarda, derazalarda, bog'da, gul qozonlarda va kirish eshiklariga osilgan gulchambarlarda ko'rish mumkin. Ko'pgina bolalar ota-onalari bilan birgalikda bu bezaklarning barchasini o'z qo'llari bilan, shu jumladan ko'zlari, burni va og'zi kesilgan an'anaviy ichi bo'sh qovoq va ichiga sham qo'yishadi. Tejamkor nemislar hech narsani behuda isrof qilmagani uchun qovoq pulpasidan turli xil taomlar tayyorlanadi - sho'rvalardan shirinliklargacha.

Hozirga kelib Germaniyada Xellouin bayrami liboslar bayrami maqomini oldi. Butun mamlakat bo'ylab bolalar jodugarlar, vampirlar yoki boshqa dahshatli belgilar sifatida kiyinadilar. Germaniyada bolalar ko‘p mamlakatlarda bo‘lgani kabi qo‘shnilarni aylanib, shirinlik so‘ramaydilar. Ular uchun maktab va bog‘chalarda kiyinish kechalari tashkil etilmoqda. Ammo bularning barchasi kun davomida.

Bolalar nafaqat iblislar, arvohlar, skeletlar va hokazolarning liboslarini kiyishadi, balki har doim qandaydir "dahshatli" bo'yanish qilishadi.Kechqurun nafaqat diskotekalar va klublar, balki bezaklari bo'lgan kafe va restoranlar ham. iloji boricha qo'rqinchli va qo'rqinchli qilib, ehtimol mehmonlarga eshiklarini ochadi. Kattalar bolalardan kam bo'lmagan zavq bilan iblislar, arvohlar, skeletlar, jodugarlar va jinlarning liboslarini kiyishadi. Kostyum qanchalik dahshatli ko'rinishga ega bo'lsa, oqshomning bosh sovrinini yutib olish imkoniyati shunchalik yuqori bo'ladi.

Germaniyadagi va, ehtimol, butun Evropadagi eng ulug'vor spektakl Frankenshteyn qal'asida Xellouin bayrami paytida kechasi bo'lib o'tadi. Har yili Frankenshteyn xarobalariga 20 000 ga yaqin tashrif buyuruvchilar qo'rquv va qo'rqish uchun kelishadi, chunki Xellouin tun qorong'usida burchaklarni xursandchilik bilan sakrab o'tadigan juda ko'p sonli arvohlar va arvohlarni o'ziga jalb qiladi. U erda siz nafaqat dam olishingiz va tomoshada qatnashishingiz mumkin, balki Germaniyadagi boshqa bayramlarda bo'lgani kabi, ko'p miqdordagi alkogolli va alkogolsiz ichimliklar, kokteyllar va gazaklar bilan barda tanaffus qilishingiz mumkin.

Xalqaro jamg‘armalar kuni
Germaniyada bir hazil bor - nemislar pul ishlamaydi, pulni tejashadi. Tejamkorlikka bo'lgan muhabbat tufayli "Xalqaro jamg'armalar kuni" (nemischa Weltspartag) ham odamlar, ham korxonalar tomonidan seviladi. Shu kunga kelib, ko'plab banklar va do'konlar ...

Islohot kuni
Butun protestant dunyosining ushbu bayrami cherkov islohotini sharaflaydi. Ushbu evangelist bayrami Turingiya, Brandenburg, Mekkelburg-Oldingi Pommern, Saksoniya va Saksoniya-Anhaltda davlat bayrami deb e'lon qilingan. 1517 yil 31 oktyabr Martin Lyuter (in...

Butun protestant dunyosining ushbu bayrami cherkov islohotini sharaflaydi. Ushbu evangelist bayrami Turingiya, Brandenburg, Mekkelburg-Oldingi Pommern, Saksoniya va Saksoniya-Anhaltda davlat bayrami deb e'lon qilingan.

1517-yil 31-oktabrda Martin Lyuter (hayotining boshida uni Lyuder deb atagan) birinchi marta 95-Vittenburg tezislarini (Wittenburger Thesenanschlag) nashr etdi. Rim-katolik cherkovining bunday qarashi va Martin Lyuterning barcha faoliyati keng qamrovli oqibatlarga olib keldi, bu esa yangi lyuteran cherkov jamoasining shakllanishiga olib keldi. Garchi Tsvingli va Karvin kabi boshqalar cherkov islohotiga katta hissa qo'shgan bo'lsa-da, Lyuter protestant dinining otasi hisoblanadi.

Bu bayram yangi e'tiqodning bayrami emas, balki cherkovni bo'linishni yoki yangi din yaratishni istamagan Lyuter g'oyalarini hurmat qilish kunidir, u shunchaki islohotni xohladi.

Bayramning maxsus odatlari yo'q. Har bir cherkov uni o'z an'analariga ko'ra alohida nishonlaydi. Umuman olganda, butun mamlakat bo'ylab bu juda tinch bayram.

1-noyabr
Barcha azizlar kuni
1-noyabr har yili barcha azizlar, shahidlar va o'lganlarni xotirlash kunidir. Bu kunda o'lgan qarindoshlarning qabrlarini bezash odat tusiga kiradi; Katoliklar keyingi barcha qalblar bayramida o'chmaydigan "ruhning nuri" ni yoqadilar. Bu abadiy nurning ramzi ...

1-noyabr har yili barcha azizlar, shahidlar va o'lganlarni xotirlash kunidir. Bu kunda o'lgan qarindoshlarning qabrlarini bezash odat tusiga kiradi; Katoliklar keyingi barcha qalblar bayramida o'chmaydigan "ruhning nuri" ni yoqadilar. Bu barcha o'tganlarga porlayotgan abadiy nurning ramzi.

Bavariya, Baden-Vyurtemberg, Reynland-Pfalz, Saarland va Shimoliy Reyn-Vestfaliya shtatlarida bu bayram dam olish kuni hisoblanadi.

9 noyabr
Germaniya tarixidagi alohida kun
9-noyabr XX asr Germaniya tarixida alohida sana bo'lib, u taqdir kuni (nemischa: Schicksalstag) deb ham ataladi: 1918 yilda Kayzer Vilgelm II taxtdan voz kechdi, 5 yildan so'ng mashhur "Pivo zali zarbasi" Adolf boshchiligidagi Myunxen bostirilgan...

9-noyabr XX asr Germaniya tarixida alohida sana bo'lib, u taqdir kuni (nemischa: Schicksalstag) deb ham ataladi: 1918 yilda Kayzer Vilgelm II taxtdan voz kechdi, 5 yildan so'ng mashhur "Pivo zali zarbasi" Adolf Gitler boshchiligidagi Myunxen bostirildi, yana 15 yil davomida milliy sotsialistlar yahudiylarga qarshi pogromlar uyushtirdilar va 1989 yilda Berlin devori quladi.

Buyuk kun 1989

1989 yilning shu kuni Sovuq urush davrining eng mashhur ramzlaridan biri hisoblangan Berlin devori quladi va Germaniyani birlashtirish jarayoni boshlandi.

Hamma narsa 1989 yil 9 noyabr oqshomida kutilmaganda sodir bo'ldi. SED Markaziy Qo'mitasi ishiga bag'ishlangan yana bir sust matbuot anjumanida Siyosiy byuro a'zosi Gyunter Shaboovski italiyalik jurnalist Rikkardo Erman tomonidan GDR fuqarolarining 30 kungacha kapitalistik mamlakatlarga sayohat qilishining yangi qoidalari haqida so'radi.

Shabowski qog‘ozlarini varaqlab, qarorni o‘qib chiqdi: “GDR fuqarolariga uzrsiz sabablarsiz xorijga shaxsiy sayohatga chiqish uchun ariza topshirishlari mumkin. Qisqa vaqt ichida chiqish ruxsatnomasi beriladi”. Shunday qilib, Shabowski o'zi bilmagan holda GDR chegaralarini ochdi.

Sharqiy Berlin aholisi G'arbga tashrif buyurish imkoniyatidan darhol foydalanishdi. O‘sha kuni kechqurun minglab odamlar G‘arbiy Berlin bilan chegaradagi nazorat-o‘tkazish punktlariga to‘planishdi. GDR chegara xizmati voqealarning bunday tez rivojlanishiga tayyor emas edi. Chegarachilar butunlay sarosimaga tushib, tez orada nazorat punktlarini ochishdi.

GDRda kommunistik rejim qulagandan so'ng, devorni vayron qilish shod-xurram Berlinliklar tomonidan darhol boshlandi. Tez orada uning ko'p qismi esdalik sovg'alari uchun demontaj qilindi. Hozir Berlin devori muzeyi mavjud bo'lib, unda odamlar uni engish uchun qanday nayranglarga borganliklari haqida hikoya qilinadi.

2004 yil noyabr oyida Berlin devori qulaganining 15 yilligi munosabati bilan Germaniya poytaxtida Berlin devori yodgorligining tantanali ochilish marosimi bo‘lib o‘tdi. Bu Berlinning g'arbiy va sharqiy qismlari o'rtasidagi asosiy o'tish joyi bo'lgan Charli nazorat punkti joyidagi devorning 200 metr uzunlikdagi tiklangan qismidir. Yaqin atrofda 1961-1989 yillarda Sharqiy Germaniyadan G'arbiy Germaniyaga qochishga uringan paytda halok bo'lganlar xotirasiga 1065 xoch qo'yilgan.

Ogohlantirish kuni 1923

1923-yil 9-noyabrda Myunxenda Adolf Gitler va uning tarafdorlari tomonidan uyushtirilgan “Beer Hall Putsch” (to‘ntarishga urinish) bostirildi. Pushch oʻz nomini Myunxendagi ulkan pivo zalida joylashgan Burgerbraukeller nomidan oldi, u yerda 8-noyabr kuni kechqurun Bavariya hukumati aʼzosi Gustav fon Kahr va mahalliy yuqori martabali amaldorlarning nutqini tinglash uchun 3000 ga yaqin odam yigʻilgan.

Gitler 600 ga yaqin SA a'zolari (natsistlar bo'roni qo'shinlari) tomonidan qo'llab-quvvatlangan holda Bavariya va Berlin hukumatlarini ag'darishga urindi. U so‘zga chiqqanlarni qo‘lga oldi va tahdidlar orqali hukumat a’zolaridan ertasi kuni Bavariya armiyasi hukumatni ag‘darish uchun Berlinga borishi haqida kelishuvga erishdi. Gitler bir yil oldin Rimni kichik otryad bilan bosib olgan Mussolini kabi harakat qilmoqchi edi.

1923 yil 9 noyabrda 3000 ga yaqin fashistlar Myunxenning markaziy maydoniga yurish qildi. Biroq, “Bavariya” yetakchilari so‘nggi lahzada niyatlarini o‘zgartirib, maydonda mahalliy politsiyani o‘rab olishdi. Natijada, Gitler, boshqalar kabi, eng kam 5 yil qamoq jazosiga hukm qilindi. Darhaqiqat, u atigi sakkiz oy qamoqda edi, shu vaqt ichida u o'zining "Mein Kampf" ("Mening kurashim") adabiy asarini boshlashga muvaffaq bo'ldi.

Beer Hall Putsch, muvaffaqiyatsiz bo'lishiga qaramay, Gitlerni ulug'ladi. Barcha nemis gazetalari u haqida yozgan, uning portretlari haftalik nashrlarda chop etilgan. Ular u haqida gapira boshlashdi. Va allaqachon 1933 yilda Gitler hokimiyatga demokratik tarzda keldi. Uning partiyasi Reyxstag saylovlarida ko'pchilik ovozlarni oldi, bu unga kansler, ya'ni Germaniya hukumati rahbari bo'lish uchun konstitutsiyaviy huquq berdi.

Respublika kuni 1918 yil

Va yana, 9 noyabrda, faqat 1918 yilda Germaniya tarixida monarxiyaning qulashi sodir bo'ldi. Kayzer Vilgelm II taxtdan voz kechdi. Reyx kansleri Maks fon Baden iste'foga chiqdi va yangi hukumatni shakllantirishni sotsial-demokrat Fridrix Ebertga topshirdi.

Reyxstag derazasidan sotsial-demokrat Filipp Schaidemann Germaniyada demokratik respublikani e'lon qildi. Voqealar oldidan borishga urinib, bir necha soat oldin kommunist Karl Liebknecht inqilobiy proletariat nomidan Germaniyani sotsialistik respublika deb e'lon qildi.

Germaniya sotsialistik bo'lmadi, ammo demokratik respublikaning o'rnatilishi mamlakatning butun rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

11 noyabr
Aziz Martin kuni
Germaniyada Avliyo Martin kuni (Martinstag) hosil bayramidir. U, ayniqsa, bolalar tomonidan seviladi. Axir, aynan shu kuni Laternenumzug bo'lib o'tadi (bo'sh tarjima qilingan - "Chiroqlar bilan yurish"). Hammasi yana bir necha kundan keyin boshlanadi...

Germaniyada Avliyo Martin kuni (Martinstag) hosil bayramidir. U, ayniqsa, bolalar tomonidan seviladi. Axir, aynan shu kuni Laternenumzug bo'lib o'tadi (bo'sh tarjima qilingan - "Chiroqlar bilan yurish"). Hammasi bir necha kun oldin, tadbirga tayyorgarlik ko'rish bilan boshlanadi - bolalar bog'chalari va kichik sinflardagi bolalar o'z qo'llari bilan qog'oz chiroqlar yasashadi, ularga shamlar qo'yilgan.

Bayram oqshomida bolalar ota-onalari bilan belgilangan joyga yig'ilishadi (odatda cherkov yaqinida) va sayohatning oldindan belgilangan yakuniy nuqtasiga ustunda yo'l olishadi. Odatda masofa qisqa: 30-40 daqiqa, lekin hamma narsa bu qanday sodir bo'lishida. Marosim ta’sirli ko‘rinadi – kattalar mash’alalar, bolalar shamlar yondirilgan qog‘oz chiroqlarni ko‘tarib yurishadi. Odatda bunday yurishlarda bir necha yuzgacha odam qatnashadi, shuning uchun shahar bo'ylab yuzlab chiroqlar va mash'alalardan iborat yorqin ilon yotadi.

Afsonaga ko'ra, Sankt-Martinning qishloqdoshlari uning mehribonligi uchun unga hurmat ko'rsatish uchun bir vaqtning o'zida chiroqlar va mash'alalar bilan uni shunday qidirgan.

15 noyabr
Germaniyada Milliy motam kuni (2015 yil sanasi)
Milliy motam kuni (nem. Volkstrauertag) — Germaniyada milliy xotira kuni. Bu noyabr oyining o'rtalarida nishonlanadi va hozirda yarashish, tushunish va tinchlik zarurligini eslatib turadi. Bu kunning tarixi murakkab va...

Milliy motam kuni (nem. Volkstrauertag) — Germaniyada milliy xotira kuni. Bu noyabr oyining o'rtalarida nishonlanadi va hozirda yarashish, tushunish va tinchlik zarurligini eslatib turadi. Bu kunning tarixi murakkab va noaniq.

Bu kun 1919-yilda Birinchi jahon urushi paytida halok bo‘lgan va bedarak yo‘qolgan 2 millionga yaqin kishini xotirlash maqsadida Germaniya xalq urushi qabrlarini assotsiatsiyasi tomonidan tashkil etilgan.

Bu kunning mavzusi "belgilanmagan" qayg'u, hech kimni yo'qotmagan va motam tutadigan hech kim yo'q, o'lgan va bedarak yo'qolganlarning qarindoshlari bilan birdamlik belgisi edi.

1922 yilda Berlin Reyxstagda birinchi rasmiy tantanali yig'ilish bo'lib o'tdi. O'sha paytda Reyxstagning prezidenti bo'lgan Pol Lyobe xalqaro rezonansga ega bo'lgan nutqida atrofidagi urushayotgan dunyoni yarashuv va tushunish haqidagi fikrlarga qarama-qarshi qo'ydi. 1926 yildan boshlab Milliy qayg'u kuni Pasxadan keyingi beshinchi yakshanbada muntazam ravishda nishonlanadi, ammo bu davlat bayrami emas edi.

1933 yilda hokimiyat nasional-sotsialistlar qoʻliga oʻtganidan keyin bu kun qonuniy ravishda dam olish kuni deb eʼlon qilindi. 1933 yildan 1945 yilgacha yangi davlat bayramining tashkilotchilari Wehrmacht va Milliy sotsialistik nemis ishchilar partiyasi edi. Milliy qayg'u kunining tabiati ham kuchli o'zgarishlarga uchradi. Targ'ibot vaziri Jozef Gebbels bayramning mazmuni va o'tkazilishi bo'yicha ko'rsatmalar berdi.

Endi motam endi uning asosi emas edi. Bundan buyon Birinchi jahon urushida halok bo'lgan askarlarni fashistlar dabdabasi bilan "Qahramonlar" sifatida nishonlashdi. Mamlakatdagi bayroqlar tushirilmadi, balki butunlay ko'tarildi. Bayram mazmunining o'zgarishi, ayniqsa, uning nomining o'zgarishida yaqqol namoyon bo'ldi: natsistlar milliy qayg'u kunini "Qahramonlarni xotirlash kuni" deb o'zgartirdilar.

1948 yilda Germaniyaning urush qabrlarini asrash xalq jamiyati 1933 yilgacha bo'lgan shaklda milliy motam kunini nishonlash an'anasini yana qabul qildi. Bayramning maqsadi, avvalgidek, o'lganlar uchun qayg'u va motam edi, ammo endi ikki jahon urushi, millatidan qat'i nazar, zulm va despotizm qurbonlarini eslatish edi.

Milliy motam kuniga bag'ishlangan birinchi markaziy motam yig'ilishi 1950 yilda Bonnda bo'lib o'tdi. 1952 yildan buyon Germaniyada bu kun milliy motam kuni deb hisoblanadi.

Bundestag Bonndan Berlinga ko'chib o'tgandan so'ng, markaziy motam yig'ilishi Berlindagi Reyxstag binolaridan birida Bundestagning plenar zalida bo'lib o'tadi. Mitingning majburiy qismi kansler, davlat idoralari va diplomatik korpus rahbarlarining nutqi, shuningdek, musiqiy hamrohlik: davlat madhiyasi va "Yaxshi o'rtoq" qo'shig'i ijrosi. Germaniyaning barcha federal shtatlarida va aksariyat shaharlarida mitinglar xuddi shunday tarzda o'tkaziladi. Barcha aholi punktlarida yodgorliklarga tantanali ravishda gulchambarlar qo'yiladi.

Aytgancha, yana bir haftada Germaniyadagi protestant cherkovi All Souls Day (Totensonntag) bayramini nishonlaydi.

18 noyabr
Tavba va ibodat kuni (2015 yil sanasi)
Germaniyada tavba qilish va ibodat kuni (Buß- und Bettag) protestant cherkovining marosim bayrami bo'lib, uning ildizlari falokat va urushlarning notinch paytlarida joylashgan. "Tavba" so'zi ko'pincha noto'g'ri uyushmalarni yaratadi. Bu kun haqida emas ...

Germaniyada tavba qilish va ibodat kuni (Buß- und Bettag) protestant cherkovining marosim bayrami bo'lib, uning ildizlari falokat va urushlarning notinch paytlarida joylashgan. "Tavba" so'zi ko'pincha noto'g'ri uyushmalarni yaratadi. Bu kunda biz qilgan ishimiz uchun jazo olish ma'nosida tavba qilish haqida emas, balki munosabatni o'zgartirish, Xudoga qaytish haqida gapiramiz.

Muqaddas Kitobda Yunus payg'ambar haqida masal bor, uni Xudo bu shaharning vayron bo'lishini e'lon qilish uchun Nineviyaga yuborgan. Va keyin, Ninivea shohining buyrug'iga binoan, hamma Xudoga majburan chaqirishi kerak edi. Odamlar esa gunohlaridan tavba qilib, yomonlikdan yaxshilikka qaytishdi. Xudo ibodatlarni eshitdi va amallarni ko'rdi va rejalashtirilgan narsani qilmadi.

Birgalikda tavba qilish va ibodat qilish qadimgi davrlarda ma'lum bo'lgan. Teologik jihatdan ular uch marta oqlanadi. Birinchidan, bu Xudo oldida barcha imonlilarning aybi uchun jamoatning shafoat kuni. Bundan tashqari, cherkov tavba qilish kunida gunohlarga nisbatan o'zining nazorat funktsiyasini bajarishi kerak. Va nihoyat, tavba kunlari har bir insonning vijdonini Xudo oldida sinash uchun xizmat qildi. Masalan, Rimda bunday umumiy tavba va ibodat kunlari falokatlar va urushlar xavfining oldini olishi kerak edi.

O'rta asrlarda tavba qilish kunlarining ikki turi mavjud edi: ba'zilari hokimiyat tomonidan belgilab qo'yilgan va kerak bo'lganda nishonlangan. Boshqalar esa, yilning har choragining boshida taxminan uch kunlik ro'za tutish cherkov qoidalaridan kelib chiqqan. Ikkala toifa ham protestant cherkovi tomonidan qabul qilingan va davom ettirilgan.

1532 yilda Turk urushiga reaktsiya sifatida birinchi Protestant tavba va ibodat kuni bo'lib o'tdi. 16-17-asrlarda Germaniyaning turli hududlarida "Tavba va ibodat kuni" uchun turli sanalar mavjud edi. 1878 yilda Germaniyaning 28 shtatida 47 ta tavba kuni hisoblanishi mumkin edi, ular 24 xil kunlarda nishonlandi. 1983 yilda Prussiyada tegishli davlat organlarining tashabbusi bilan bunday xilma-xillik yo'q qilindi va bayram cherkov yilining oxirgi yakshanbasidan oldingi chorshanba kuni belgilandi, chunki bugungi kunda ham nishonlanadi.

O'sha kunlarda tavba qilish va ibodat qilish kunining mohiyati ham ko'pincha boshqacha talqin qilingan: yoki odamlar tavba qilishlari va ibodat qilishlari kerak edi yoki cherkov ma'murlari Xudoga bo'lgan fikrlash va munosabatini nazorat qilish va o'zgartirishni buyurdilar.

Ikkinchi Jahon urushi paytida "Tavba qilish va ibodat kuni" yakshanba kunlaridan biriga ko'chirildi va aslida maxsus dam olish kuni - barcha kuchlarni urush uchun ibodat qilishga bag'ishlash uchun qilindi. Urush tugagandan so'ng, "Tavba va ibodat kuni" urushdan oldingi shakliga qaytarildi. GDRda 1966 yilgacha 5 kunlik ish haftasi joriy etilgunga qadar dam olish kuni edi. Germaniyada urushdan keyin "Tavba qilish va ibodat kuni" Bavariyadan tashqari davlat bayramiga aylandi. Bavariyada 1981 yilgacha bu bayram faqat protestantlar yashaydigan hududlarda bayram sanalgan. Faqat 1981 yildan beri bu kun Federal Germaniyada umumiy bayramga aylandi. Germaniya birlashganidan keyin bayram barcha mamlakatlar tomonidan qabul qilindi va yana 4 yil dam olish kuni qoldi.

Keyin hukumat 1995 yildan boshlab tavba va namoz kuni dam olish kuni bo'lishini to'xtatishga qaror qildi. Ushbu o'zgarish yangi tashkil etilgan majburiy sug'urtani to'lashga majbur bo'lgan ish beruvchilar zimmasiga yuklangan yukni xodimlarning ish vaqtini ko'paytirish orqali tenglashtirish zarurati bilan asoslandi.

Endi faqat Saksoniya shtatida "Tavba va ibodat kuni" davlat bayramidir. Boshqa mamlakatlarda har bir xodim ma'lum bir kun dam olish huquqiga ega va buni diniy burchlari bilan oqlaydi. Bundan tashqari, Bavariyada aksariyat maktablar va bolalar bog'chalari yopilgan. Bularning barchasi juda ko'p tanqidlarga sabab bo'ladi. Biroq, dam olish kunini qaytarishga urinishlar hozircha muvaffaqiyatsiz tugadi.

Ammo, dam olish kunining yo'qligiga qaramay, "Tavba qilish va ibodat kuni" xristian dinining muhim qismi bo'lib qolmoqda. Albatta, odatdagi xizmatlar, avvalgidek, endi o'tkazilmaydi. Biroq, bir kun oldin maktablar tavba qilish bilan bog'liq Injil hikoyalari asosida qisqa o'yinlar o'tkazadilar. Va bu kunning kechqurunlari ko'plab cherkovlarda ilohiy xizmatlar o'tkaziladi, u erda odamlar Xudoga qaytishga chaqiriladi. Shu bilan birga, biz nafaqat ruhiy qaytish haqida gapiramiz. Harakatlar va amallar ham yaxshi tomonga o'zgarishi kerak. Qilgan ishlaringiz haqida mulohaza yuritish, Xudoga qayerda xiyonat qilganingizni tushunishingizga yordam beradi. Va tavba va ibodatlar Xudoning Kalomini yana eshitishga, to'g'ri yo'lga qaytishga va yaxshilik qilishni o'rganishga xizmat qiladi. Shuning uchun Xudoga murojaat qilish har bir insonning kundalik hayotining ajralmas qismiga aylanishi kerak.

22 noyabr
Germaniyada All Souls Sunday (2015 yil sanasi)
Noyabr - kuzning oxirgi oyi - yomg'irli, ma'yus va g'amgin. Tabiatning bunday kayfiyati odamlarning kayfiyatiga ham ta'sir qiladi. Aynan shu oyda o'lganlar eng ko'p esga olinadi. 1 va 2 noyabr kunlari katolik cherkovi barcha azizlar, shahidlar va o'lganlarni xotirlaydi...

Noyabr - kuzning oxirgi oyi - yomg'irli, ma'yus va g'amgin. Tabiatning bunday kayfiyati odamlarning kayfiyatiga ham ta'sir qiladi. Aynan shu oyda o'lganlar eng ko'p esga olinadi. 1 va 2 noyabrda katolik cherkovi barcha azizlar, shahidlar va o'lganlarni xotirlaydi, noyabr oyi o'rtalarida Milliy qayg'u kuni (nem. Volkstrauertag) nishonlanadi va noyabr oyining oxirgi yakshanbalaridan birida protestant cherkovi nishonlanadi. shunga o'xshash kun.

Butun qalblar kunida (Totensonntag) o'tgan yili vafot etgan cherkov a'zolarining ismlari xizmat paytida o'qiladi va qarindoshlar ularni qabristonlarda qo'shiq va ibodatlar bilan eslashadi. Bu kunda cherkov qo'ng'iroqlarining jiringlashi har kimga hayotning zaifligini eslatadi.

Bu kun uchun cherkov yilining oxirgi yakshanbasi tanlangani ajablanarli emas. Bir tomondan, bu oxiratning, qaytarib bo'lmaydiganlikning ramzi. Biroq, bir hafta o'tgach, birinchi Advent shamining nuri yana yonadi, bu yangi, boshlang'ich hayotning ramzidir. Shunday qilib, o'lim hayotning oxiri emasligi aniq ta'kidlangan.

Bu kun XV asrga to'g'ri keladi. Dastlab, islohotchilar katoliklarning barcha azizlar kunini qabul qilishmadi va protestant bayramlari taqvimida shunga o'xshash bayramni yaratmadilar, chunki ular o'zlarini dafn etish va o'liklarning istalmagan sig'inishdan ajratishni xohlashdi. Aksariyat protestant cherkovlarida 19-asr boshlarigacha marhumlarni xotirlash taqiqlangan edi.

1816 yilda Prussiya qiroli Fridrix Uilyam III cherkov yilining so'nggi yakshanbasini "Napoleonga qarshi ozodlik urushida halok bo'lganlarni xotirlash kuni" deb e'lon qildi. Asta-sekin, shunga o'xshash ko'plab mintaqaviy bayramlar birlashdi va bu kunga qo'shildi. Protestant cherkovi buni qabul qildi va uni katoliklarning barcha azizlar kuni bilan taqqosladi.

6 dekabr
Katolik Aziz Nikolay kuni
Aziz Nikolay kuni - Rojdestvo yaqinlashayotganining birinchi belgisi. Germaniyada 1555 yildan beri nishonlanadi. Qadimgi cherkov yozuvlarida shunday deyilgan: "Aziz Nikolay kunidan oldin onalar o'z farzandlari uchun sovg'alar va tayoqlarni tayyorlaydilar". ...

Aziz Nikolay kuni - Rojdestvo yaqinlashayotganining birinchi belgisi. Germaniyada 1555 yildan beri nishonlanadi.

Qadimgi cherkov yozuvlarida shunday deyilgan: "Aziz Nikolay kunidan oldin onalar o'z farzandlari uchun sovg'alar va tayoqlarni tayyorlaydilar".

Qadim zamonlarda Aziz Nikolay bolalarga yong'oq, quritilgan mevalar va quritilgan nok, kiyim-kechak va kundalik hayot uchun zarur bo'lgan boshqa narsalarni qo'shib maxsus retsept bo'yicha pishirilgan shirin non berdi.

Shuningdek, bugun, 5 dekabrdan 6 dekabrga o'tar kechasi, nemis bolalari o'zlarining sayqallangan poyabzallari yoki etiklarini eshik oldiga qo'yishadi, shunda o'tayotgan avliyo olma, mandarin, yong'oq va shirinliklar qo'yadi.

To'g'ri, Sankt-Nikolay faqat itoatkor bolalarga mazali sovg'alar olib keladi va bir yil davomida ota-onasidan g'azablangan va itoat qilmaganlar sovg'a sifatida tayoqlarni olishadi. Bolalarning qaysi biri itoatkor bo'lgan va qaysi biri bo'lmagan, Nikolay o'zining maxsus "oltin kitobida" o'qiydi.

Qadimgi nemis bolalar qo'shig'ida shunday deyilgan:
"Avliyo Nikolay, menga xohlagan narsangizni bering,
Kichkina bolalar olma, yong'oq va bodomni bemalol yeyishadi...”

24 dekabr
Germaniyada Rojdestvo kechasi
Germaniyada Rojdestvo bayrami 24 dekabrda nishonlanadi. Rojdestvo arafasida Germaniyadagi nasroniy oilalar bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Bu odat "Bescherung" - sovg'a deb ataladi. Bu Rojdestvo daraxti shamlarining miltillashida sodir bo'ladi, ular oldin yoki keyin yoqiladi ...

Rojdestvo arafasida Germaniyadagi nasroniy oilalar bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Bu odat "Bescherung" - sovg'a deb ataladi. Bu Rojdestvo bayramidan oldin yoki keyin yoqiladigan Rojdestvo daraxti shamlarining miltillashida sodir bo'ladi. Rojdestvo qo'shiqlari ijro etiladi va oila a'zolari bir-birlariga sovg'alar berishadi.

Bolalarga sovg'alarni Santa Klaus yoki chaqaloq Masih olib kelgani haqida ertak aytishadi. Ko'pgina oilalar ushbu oqshomga Qorboboni taklif qilishadi, uni ko'pincha mos kostyum kiygan talaba o'ynaydi.

Rojdestvoning birinchi va ikkinchi kunlarida - dam olish kunlari bo'lgan 25 va 26 dekabrda - ko'pchilik bayram marosimi yoki ommaviy marosim uchun cherkovga boradi.

25 dekabr
Rojdestvo
Rojdestvo Germaniyadagi eng go'zal va sevimli bayramlardan biridir, shuning uchun nemislar unga uzoq va puxta tayyorgarlik ko'rishadi. Bu nemislar dunyoga Rojdestvo daraxti bezashning amaliy, quvnoq va yorqin odati bo'lgan. To'g'rirog'i, bitta nemis -...

Rojdestvo Germaniyadagi eng go'zal va sevimli bayramlardan biridir, shuning uchun nemislar unga uzoq va puxta tayyorgarlik ko'rishadi.

Bu nemislar dunyoga Rojdestvo daraxti bezashning amaliy, quvnoq va yorqin odati bo'lgan. To'g'rirog'i, bitta nemis - Martin Lyuter, buyuk protestant va diniy islohotchi.

Rojdestvodan to'rt hafta oldin Advent boshlanadi. Cherkovda birinchi Rojdestvo bayrami oldidan xizmat o'tkaziladi, unda bolalar ko'pincha ishtirok etadilar: ular qo'shiq aytadilar, turli musiqa asboblarini chaladilar va Rojdestvo mavzularida chiqishlar qiladilar. Bugun kechqurun nemislar Advent archa gulchambariga to'rtta shamdan birinchisini yoqadilar.

Rojdestvo pishiriqlari ham muddatidan oldin tayyorlanadi: gingerbread pechene va adits. Galereya nemislar hayotida alohida ma'noga ega. Mayiz, ziravorlar va yong'oqlar bilan to'ldirilgan shirin nonning shakli o'ralgan bolaga - Masihga o'xshaydi. Tarixchilar retsept va shakl muallifini aniqlash qiyin. Ma'lumki, aditlar Saksoniyada 1300 yildayoq pishirilgan.

Ko‘chalarda bayramning xushbo‘y hidi taraladi. Rojdestvodan taxminan uch hafta oldin Weihnachtsmarkt yoki Rojdestvo bozori boshlanadi. Odatda u shaharning markaziy maydonlaridan birida o'tkaziladi. Qator-qator bezatilgan chodirlar va uylar tizilgan, ularda hamma narsa bor! Gingerbread pechene va adits, shokoladli raqamlar va paxta konfetlari, qovurilgan bodom va shirin donutlar. Rojdestvo esdalik sovg'alarining barcha turlari mavjud: yog'ochdan o'yilgan hayvonlar va ertak odamlari haykalchalari, yonib turgan shamlardan aylanadigan Rojdestvo piramidalari, shisha sharlar va xushbo'y shamlar bilan "chekayotgan" haykalchalar. Xo'sh, nemis yarmarkasi qovurilgan kolbasa va glyuweinsiz qanday bo'lar edi!

Yarmarka markazida Rojdestvo kontsertlari bo'lib o'tadigan sahna mavjud. Bu yerda yarmarkada siz nemis Ota Frost bilan ham uchrashishingiz mumkin, shunda siz undan Rojdestvo uchun qanday sovg'a kutayotganingizni yana bir bor yashirincha ayta olasiz.

Weihnachtsmann 24 dekabr kuni kechqurun Rojdestvo daraxti ostida sovg'alar olib keladi. Keyin, Rojdestvo arafasida Muqaddas kechada, butun oila dasturxon atrofida yig'iladi.

Rojdestvo oilaviy bayramdir, shuning uchun 25 dekabr kuni butun oila yana bayramona kechki ovqatga yig'iladi. Bu safar stolda klezesli pishirilgan g'oz va pishirilgan karam bo'ladi. Va uy yana qulaylik, osoyishtalik va sehrli muhitga to'ladi ...

26 dekabr
Aziz Stiven kuni
Rojdestvoning ikkinchi kuni, 26 dekabr, Muqaddas shahid Stiven xotirasiga bag'ishlangan, uchinchi kun, 27 dekabr, muqaddas havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchisi xotirasiga bag'ishlangan (shu kuni muqaddas marosim. sharob ijro etiladi); to'rtinchi kun, 28 dekabr - xotiraga ...

Rojdestvoning ikkinchi kuni, 26 dekabr, Muqaddas shahid Stiven xotirasiga bag'ishlangan, uchinchi kun, 27 dekabr, muqaddas havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchisi xotirasiga bag'ishlangan (shu kuni muqaddas marosim. sharob ijro etiladi); to'rtinchi kun, 28 dekabr - Baytlahmning muqaddas begunoh go'daklari xotirasi (bu kunda ruhoniylar bolalarga alohida baraka berishadi).

Rojdestvo bayramining sakkiz kunidan biriga to'g'ri keladigan yakshanba kuni (oktava) yoki 30 dekabrda, agar bu kunlar yakshanba kuniga to'g'ri kelmasa, Muqaddas oila bayrami nishonlanadi: Bola Iso, Bokira Maryam. va unashtirilgan Yusuf.

Rojdestvoni nishonlash 1 yanvarda tugaydi, Bibi Maryam kuni alohida tantana bilan nishonlanadi.

EXPRESS MASLAHAT

Men I

Kompilyatordan

Har bir xalq o'z faoliyati orqali o'zini e'lon qiladi, ya'ni. madaniyat. Shimol xalqlarining (Xanti, Mansi va Nenets) anʼanaviy madaniyati asrlar davomida rivojlangan. U yashash joylarining tabiiy sharoitlariga maksimal darajada moslashgan, u avloddan-avlodga o'tadigan muayyan qonunlarga bo'ysungan. Eng muhim aloqa bu inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlardir. Qadim zamonlarda vujudga kelgan bu munosabatlar va aloqalar urf-odatlar, marosim harakatlari va diniy e'tiqodlarda rashk bilan qo'riqlanadi.

Brento Tamara Nikolaevna,
Gubkin nomidagi markaziy kutubxonaning bosh kutubxonachisi

TARIXIY MA'LUMOT

MUNCIE - asosan Tyumen viloyatining Xanti-Mansiysk avtonom okrugida yashovchi kichik xalq, taxminan 7 ming kishi. Mansilar Xanti bilan Ob Ugrians nomi bilan birlashadilar. Mansi va ularning eng yaqin qarindoshlari Xanti G'arbiy Sibir taygasining tub aholisidir. Bir necha asrlar oldin, Mansi hududi g'arbga qarab ancha kengaygan, ammo Komi-Zyryanlarning kuchliroq va jangovar qabilalari ularni Trans-Urallarga itarib yuborishgan. 16-asrda Mansi Ermak bilan jang qilgan Sibir xoni Kuchumning irmoqlari edi. Kuchum magʻlubiyatidan soʻng Mansi yerlari Rossiya davlati tarkibiga kirdi. Mansining sobiq nomi - Voguls.
Barcha Mansi guruhlari asosan aralashgan. Ularning madaniyatida Nenets, Komi, Tatarlar, Boshqirdlar va boshqalar bilan aloqalarni ko'rsatadigan elementlarni aniqlash mumkin. Xanti va Mansi shimoliy guruhlari o'rtasidagi aloqalar ayniqsa yaqin edi.
Asosiy an'anaviy mashg'ulotlar - ovchilik va baliq ovlash, ba'zi Mansilar orasida bug'u boqish.

NENETS - Shimoliy Evropa va G'arbiy Sibir shimolidagi tub aholi.
Ikki etnografik guruh ajralib turadi: tundra Nenets va o'rmon Nenets, oila tarkibi, dialekt va ba'zi madaniy xususiyatlar bilan ajralib turadi. Ular 2 dialektga ega bo'lgan Nenets tilida gaplashadilar, ular dialektlarga bo'linadi.
Nenets iqtisodiyotining an'anaviy tarmog'i butun yashash joyi bo'ylab ovchilik, baliq ovlash va bug'u boqishdir.

XANTI - Xanti-Mansi va Yamalo-Nenets avtonom okruglarida to'plangan G'arbiy Sibirning tub aholisi. Umumiy soni 22,5 ming kishi.
Xanti orasida 3 etnografik guruh mavjud - shimoliy, janubiy, sharqiy. Ular dialektlari, iqtisodiy va madaniy xususiyatlari bilan farqlanadi. 20-asr boshlariga qadar ruslar Xanti ostyaklarini chaqirishgan. Ular Xanti tilida gaplashadi, yozuv rus grafikasiga asoslangan va Xanti dindorlari pravoslavlardir.
Asosiy faoliyat turlari ov va baliq ovlashdir.

NENETS MILLIY BAYRAMLAR

Ma'lumki, Nenets an'anaviy xalq bayramlari yo'q, lekin katta quvonchli kunlar bor. Bu bolaning tug'ilgan kuni, xush kelibsiz mehmonlar va qarindoshlarning kelishi va nihoyat yangi oilaning yaratilishi - to'y.
Insonning tug'ilgan kuni hayotda faqat bir marta, chaqaloqning kindik ichakchasidan tushganidan keyin nishonlanadi. Bu faqat kattalar uchun bayramdir va tug'ilgan kunning o'zi umrining oxirigacha hech qachon tug'ilgan kunini nishonlamaydi va uning ism kuni qanday o'tganini bilmaydi. Farzand tug‘ilishi munosabati bilan yosh bug‘u so‘yiladi, tug‘gan keksa ayollarga sovg‘alar topshiriladi. Qoidaga ko'ra, bu kichik sovg'alar: masalan, ortiqcha oro bermay, mato bo'laklari, gigiena protseduralari uchun buyumlar va boshqalar, doyaga kindik ichakchasidagi pichoq beriladi. Ayollar va buvilar chaqaloqning tug'ilgan kunini nishonlashayotganda, uning aka-uka va opa-singillari qordan, daryo bo'yidagi qumdan yangi odamning izlarini qidirib, bir-biridan oldin yugurib ketishadi. Kichkina opa yoki ukaning tashqi ko'rinishi bolalar uchun juda hayratlanarli va kattalar ularga qanchalik qiyin bo'lmasin, ular bardosh bera olmaydigan yangi vazifani berishadi. Oxir-oqibat, bolalar chaqaloqning izlarini aniqlashning iloji yo'qligi bilan kelishadilar va shunday xulosaga kelishadi: bu sirli odam erlarda harakat qilishni juda yaxshi biladi va boshqalar borolmaydigan joylarni qanday tanlashni biladi. Uning izlarini qidirib, bolalar har xil ertaklarni o'ylab topishadi: ehtimol u qanotlarda uchib ketgan yoki sariq mox qopiga chiqqan yoki ngemunzi - tushning tasviri bo'lib kelgandir, u jimgina va sezilmas odamga sudralib yuradi. Tundrada bu ngemunzi kechqurun haddan tashqari yaramas bo'lib qolgan bolalarni o'zlashtirish uchun ishlatiladi. Ular uni yirtqich hayvon shaklida orzu qilmasliklari uchun uni mehr bilan Ngemunzikotsya deb atashadi. Kattalar aytadilar: "Tushning tasviri kechqurun ko'zlarga o'tirishni yaxshi ko'radi va ularni kasal qiladi". Buning oldini olish uchun bolalar tezda ko'zlarini yumib, keraksiz eslatmalarsiz uxlab qolishga harakat qilishadi.
Kiyiklarni boqish va hunarmandchilik bilan bog'liq qurbonliklarning ko'p yoki kamroq vaqtlari (lekin kunlar emas) bundan mustasno, maxsus bayramlar yo'q edi. Rossiya aholisi bilan uzoq vaqt muloqot qilish natijasida Evropa Nenetslari ba'zi pravoslav bayramlarini nishonlashni boshladilar. Ularni bug'ularni boqish va baliq ovlash davrlari bilan bog'lash. Mana ulardan ba'zilari (eski uslub):

25 mart - Vorna Yala (Annunciation; bahor migratsiyalarining boshlanishi);
23 aprel - Yegor Yalya (bu vaqtga kelib mehmonxona joylariga yaqinlashish kerak deb hisoblangan);
9 may - Nikolas Yala (muzlarning siljishi boshlanishi);
29 iyun - Petrov yala (nayzali baliq ovining oxiri, sor baliq ovining boshlanishi);
20 iyul - Ilyin yala (yoz o'rtalari);
15 avgust - Yalaning uyqusi (Malitsada kiyik so'yish);
1 sentyabr - Semyon Yalya (shu kungacha ular qumni ijaraga olib, baliq ovlash uchun ijaraga olishgan);
Yangi yil - er'yala pishloq (qishning o'rtalarida).

Xomich L.V. //Nenets: Sankt-Peterburg, Rossiya sudi, 1995 - 336 p..

NENETS XALQ BAYRAMLARI

OSMONLARNING BAHOR SOVG'ALARI MAQOMOTI ALLOHIM

Qadimgi Nenets qadimgi kunlarda ular o'zlari va ota-bobolari samoviy momaqaldiroq Xudosini bug'u bilan sovg'a qilish bahor bayramini qanday nishonlashganini eslashadi. Panxa Pyak oilasida bu voqea shunday sodir bo'ldi. Panxa Pyak urug'i suv, osmon va momaqaldiroq xudolariga kiyiklarni qurbon qilish uchun o'zlarining muqaddas "Kavr Natka" tepaligiga bordilar. Pyak Panxay tepalik tizmasiga chiqdi, kulrang muhim narsani daraxtga bog'lab qo'ydi, kamarini zamsh shnuridagi kichkina sumka bilan echib tashladi, undan bir bog'lam chiqarib, lichinkaning ildizlariga qo'ydi. Kiyikni yuzi sharqqa qaratib, tekis joyga olib kelishdi. Uch kishi bug'uni o'ldirdi va u boshini osmonga ko'tarib, so'nggi nafasini olgach, Pyak bog'lamni yechib, lichinka shoxiga bog'ladi.
Erkaklar bug'uning qornini yorib, uning ichaklarini chiqarib, qor ustiga qo'yishdi. Qorni issiq qonga to‘lganida, uni qurbon qilgan kishi kiyiklarning issiq qonini olib, sekin Pur daryosiga jo‘nadi. U tiz cho'kib, qonni daryoning tez oqimiga quydi, suv ustida egilib, Suv Ruhi Xudoga muqaddas ibodat qildi. “Hamma joyda, yozgi baliq ovlashda bizga omad keltiring, bolalarimiz to'g'ri ovqatlanishlari uchun! Kuz-yozda xalqimning ruhini tortib olma”. Bizni kuchli to'lqinlar shovqini bilan bezovta qilmang. Kiyiklarimiz sonini saqlab qoling”.
Muqaddas namozni o'qib bo'lgach, ular kiyikning tana go'shti atrofiga o'tirishdi. O‘lgan bug‘uning boshiga baliq qo‘yib, og‘ziga bug‘u qonini sepib, yeya boshlashdi.
Bu orada ular oq hora kiyikini (erkak kiyik) o'ldirib, uni Osmon Xudosi - Momaqaldiroqqa qurbon qilishdi. Va ular novdadan tasvirni yasadilar - qush shaklidagi momaqaldiroq Xudosining ramzi, qayin daraxtini uning qoni bilan ildizlariga moylash. Shu bilan birga duo qilinadi: “Ey ulug‘ osmon egasi, biz sening tagingda yashaymiz. Bizning hayotimiz to'liq ko'rinishda ko'rinadi. Sizdan, yuqoridan qaraydigan ko'z, qabilamizga omad, issiq yoz, kiyiklarga ko'plab o'yin, rezavorlar va qo'ziqorinlar olib kelishingizni so'raymiz. Chivin va chivinlardan qochish uchun kuchli issiqlik yo'q edi. Bizni va yaylovlarimizni olovdan, momaqaldiroqdan va chaqmoqlardan asragin”.
Panxa Pyakning barcha qarindoshlari so'yilgan kiyik atrofida o'tirishdi, ovqatlandilar, yangi kiyik qoni va xushbo'y barglardan choy ichishdi. Kechga yaqin hamma osmon Xudosi oldidagi burchini bajarganidan xursand bo‘lib, chodirlariga jo‘nadi.
Bu odat o'tmishda qoldi. Tabiat qonuni: hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi.

P. Turutina,
Purovskiy tumanining faxriy fuqarosi
//“Shimoliy nur”, 2003.-6 iyun. P.12

NENETS XALQ BAYRAMLARI

BUYUKLAR POVCHILARI KUNI

Shimol bug'usi kuni - Nenetsning an'anaviy, yillik milliy bayrami, ularning iqtisodiy faoliyati bilan bog'liq bo'lib, u tuman yoki tuman miqyosida tashkil etiladi va odatda bahorda bo'lib o'tadi. Buning uchun juda ko'p odamlar yig'iladi. Ushbu festivalda eng keng tarqalgan milliy musobaqalar - bug'u chanalari poygasi, tinzei (lasso) uloqtirish, bolta uloqtirish, chanada sakrash va tayoq bilan sakrash.
Shimol bug'ulari chana poygasi - bu go'zal, hayajonli tomosha. Eng yaxshi shimol bug'ulari tanlanadi, jabduqlar lentalar, rovduga chiziqlar va ko'p rangli matolar bilan bezatilgan. Mavsumga qarab, to'rt-oltita bug'u jabduqlari olinadi. Musobaqalar tezlik uchun o'tkaziladi, ammo hozir bo'lganlar har doim kiyiklarning yugurish go'zalligini, ularning rangini (oq kiyik har doim eng go'zal deb hisoblangan) va hokazolarni qadrlashadi.
Tynzei vertikal ravishda joylashtirilgan tayoqqa, trochee yoki chana boshlariga tashlanadi. Bolta uzoqqa tashlanadi.
An'anaviy chanada sakrash musobaqalari qiziqarli. Yarim metr masofada bir nechta chanalar (odatda qancha bo'sh bo'sh chanalar bo'lsa) bir-biriga parallel ravishda o'rnatiladi. Sakrashlar ikkala oyoq bilan birga, avval bir yo'nalishda, so'ngra teskari yo'nalishda, agar kuch etarli bo'lsa, amalga oshiriladi. Yaxshi jumpers dam olmasdan 30 yoki undan ortiq chanadan sakrab o'tadi.
Tayoq o'tirganda, oyoqlari bir-biriga qo'yilgan holda tortiladi (variantlar mavjud).
Ushbu turdagi musobaqalarning barchasi erkaklar uchundir. Ayollar vaqti-vaqti bilan faqat kiyik poygalarida qatnashgan.
Boshqa o'yinlar va ochiq havoda o'yin-kulgilar orasida ayollar o'yinlarini ta'kidlash mumkin - ko'r odamning buffi, ringlet - bu o'xshash rus o'yinlaridan farq qiladi. Masalan, ringlet o'ynaganda, u ko'pincha arqon bo'ylab emas, balki qo'ldan-qo'lga uzatiladi.
Shimol bug'usi kunida odatda milliy taomlar (kiyik go'shti, maydalangan go'sht) tayyorlanadi. Yarmarkalar tashkil etilib, ularda milliy hunarmandchilik (suyak, moʻyna, munchoq va boshqalardan yasalgan hunarmandchilik) sotiladi.

Xomich L.V. //Nenets: Sankt-Peterburg, Rossiya sudi, 1995 - 336 p.

XANTI XALQINING BAYRAMLARI

Xantining ma'naviy madaniyatida "ayiq bayrami" yoki "ayiq o'yinlari" deb nomlangan ayiq kulti va ular bilan bog'liq afsonalar va marosimlar majmuasi katta ahamiyatga ega.
Ayiq, Xanti afsonasiga ko'ra, ajdod-qarindosh hisoblanadi. Dastlab bu bayramni faqat bir jamoa vakillari nishonlagan bo‘lsa, vaqt o‘tishi bilan u umummilliy miqyosda nishonlandi. Bu Mansi ayiq festivali bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega. Shuningdek, u qishki kun (boshi) va bahorgi tengkunlik davriga to'g'ri keladi va vaqti-vaqti bilan va ayiq ovlanishi munosabati bilan o'tkaziladi. Bayramning ikkinchi shakli bugungi kungacha davom etmoqda. Boy folklor, xalq xoreografiyasi, qo'shiq san'ati va xalq teatri "ayiq bayrami" bilan bog'liq.

AYIQ BAYRAMI

Tayga bo'ylab ertaklar uchadi,
Afsonalar taygada aylanib yuradi,
Ayiq ovchilari kabi

Ayiqning "qo'yilishi" kabi.
Lekin hech kim aytishga jur'at eta olmaydi
Ayiqni o'ldirishga o'xshaydi...

U bexosdan taslim bo'ldi, -
Uning boshi katta
U stol ustida keng yotadi.
Va keyin uning odamlari
Qahramon qanday maqtalgan
Ular buni o'rmon ruhi deb atashadi
Ular marten qo'shig'i bilan zavqlanishadi,
Ular sizni qush raqsi bilan kutib olishdi.

Kulbaning issiqligidan hovliga kirib, bayram shijoatni kamaytirmadi va spektakl davom etdi: pushti ko'ylakdagi "kiyik" odamlar orasida yugurdi, ovchi tor kamonini tortdi va "mos" qizil ipak ko'ylakda yiqilib, o'z ona yurti va uning aholisi Shestalov haqidagi she'rlarini o'qidi. Tashqariga olib tashlangan shaggy bosh, endi dasturxonga o'tirib, qaynatilgan baliq, bug'da pishirilgan kiyik go'shti va bayramga kelgan har bir kishi uchun tayyorlangan boshqa taomlar bilan o'ralgan edi.

–M .: Det. lit., 1987. – 190 b.

OVCHILAR – DOSTON YARATSORLARI

...Ritual qo‘shiq ijrosi ko‘plab marosimlarning muhim qismi edi. Keling, bu erda Xantidagi eng rang-barang bayramlardan biri bo'lgan ayiq bayramini ko'rib chiqaylik.
Xanti dunyoqarashida ayiq nafaqat o'rmon hayvoni, balki ulug'vor mavjudotdir. U bolaligida jannatda yashaganida, u erga chidab bo'lmas darajada tortildi. Ota - oliy xudo - o'g'lining iltimoslariga bo'ysundi va uni beshikda erga tushirdi va unga bu erda tartib va adolatni saqlashni, odamlarga zarar bermaslikni buyurdi. Biroq, ayiq otasining ba'zi ko'rsatmalarini buzadi, ovchilar uni o'ldiradilar va Xudo tomonidan belgilab qo'yilganidek, ular samoviy hayvon sharafiga marosim bayramini tashkil qiladilar.
Ovchilarning hikoyalari va ko'plab tavsiflardan kelib chiqqan holda, ayiqning orqasidan ketayotganda, ovchilar tegishli sehrli matnlarni o'qish bilan marosimlarni tozalashdan o'tishgan. Ayiq bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar uchun, mutaxassislarning fikriga ko'ra, 500 ga yaqin so'zlarni o'z ichiga olgan maxfiy til ishlab chiqilgan. Uning o'zini "hayvon" deb atashdi, terini "onasi tikgan yumshoq kiyim", qor "oq chang", qurol "chaqiruvchi narsa", ayiq o'ldirilmagan, ammo "qisqartirilgan". o'rmondan qishloqqa.
Hayvonni inidan ko'tarish uni olish uchun zaruriy shartdir. O‘lgan ayiqning terisini boshidan olib, qishloqqa olib ketishdi. Bu erda "ayiq" ni tabriklash o'qlari bilan kutib olishdi va ovchilar suv bilan püskürtülür yoki qor bilan sepiladi. Ayiqni uyga olib kelishdi, burnini panjalariga qo'yishdi, boshiga shlyapa yoki sharf va zargarlik buyumlarini qo'yishdi, tirnoqlarida halqalarni, ko'zlarida qayin po'stlog'i doiralari yoki plitalarini qo'yishdi. Shuningdek, ular shirinliklar berishdi. Ayiq o‘q yoki rus o‘qidan o‘ldirilgani haqida xabar berib, o‘rmondagi ayollarni qo‘rqitmaslikni so‘radi.
O'yin-kulgi kechqurun boshlandi, uzoqdan odamlar kelishdi. Dastur ayiqning samoviy hayoti va yerdagi ishlari haqida hikoya qiluvchi qo‘shiqlar bilan boshlandi. Ertalab ular ayiq uchun uyg'onish qo'shig'ini kuylashdi, keyin ular maqtov qo'shiqlarini kuylashdi; Bu erga kelgan rus qo'shiq aytishi mumkin edi. Keyin ayiq festivalining navbatdagi qismi boshlandi - dramatik tomoshalar. Aktyorlar faqat niqob kiygan erkaklar edi, ayol rollarini ijro etganda ular kiyimlari ustidan ayollar kiyimini kiyishgan. Bir necha oqshomlarda Xantining kundalik hayotidan o'nlab sahnalar namoyish etildi: ularda qo'rqoq ovchi, muvaffaqiyatsiz ovchi, juda ko'p qush gilosini yegan odam, amaldor bilan to'qnashuv va boshqalar tasvirlangan. Ba'zi sahnalar. jinsiy mazmunga ega edi. Agar istehzoli sahna unga taalluqli bo'lsa, hech kim xafa bo'lishga jur'at etmasdi.Qo'shiqlar va sahnalar oralig'ida musiqaga raqslar uyushtirildi. Ov haqida fol ochish ham o'tkazildi. Bayram so‘ngida ayiq go‘shti qaynatib yeb qo‘yildi. Ular ma'lum ehtiyot choralari bilan ayiqni (terisini) derazadan olib chiqishdi. Bosh suyagi, ba'zan teri maxsus binolarda saqlangan.
Ayiq kultining tuzilishi Eva Shmidtning dissertatsiyasida to'liq ochib berilgan, bu erda uni idrok etishning 30 ga yaqin sabablari aniqlangan. Ayiq obrazi go‘yo turli soha va olamlarga tarqalib, turli qiyofalarda namoyon bo‘ladi – ayiqdek ruh, odam ayig‘i, samoviy ayiq, o‘rmon ayig‘i, yerdagi ayiq va yer osti ayig‘i.
Ayiq bayramida o'tkaziladigan marosimlar nafaqat muqaddas ma'noga ega. Shu bilan birga, bu bayram ular katta o'ljadan xursand bo'lishadi va odamning jasorati va ayiqni tutishdagi jasoratiga hurmat bajo keltiradilar: axir, Xanti g'oyalariga ko'ra, bu hayvon deyarli g'ayritabiiy mavjudotdir. Ayiq bayrami aholi kam yashaydigan joylarda yashovchi odamlarga nima qilish imkonini berishi ham bir xil darajada muhimdir. Ayiq festivali, boshqalar kabi, qiyin kundalik hayotga rang-baranglik olib keldi va ruhiy stressni engillashtirdi. Komik-tanqidiy sahnalar qiziqarli va tarbiyaviy rol o'ynadi. Zamonaviy tushunchalarga ko'ra, bu folklor bayramidir. Hozirgi kunda esa ayiq bayramining individual an'anaviy sahnalari rasmiy tantanalar paytidagi kontsertlarda va xalq ijodiyoti festivallarida namoyish etiladi.
Ayiq haqidagi folklor hikoyalarida Mos va Por odamlari paydo bo'ladi. Muqaddas afsonaga ko'ra, Mos ayoli insoniyatdan oldingi davrda ayiq bo'lib tug'ilgan. Shimoliy guruhlarda ayollar Mos va Por o'rtasidagi raqobat haqida ko'plab ertaklar bor.

Kulamizin V.M. Lukina N.V. //Xanti bilan tanishing.- Nvosibirsk: VO "Science". Sibir nashriyot kompaniyasi, 1992 yil. – 136 b.

AYIQ UYGONISHI

Xantiliklar orasida ayiq har doim muqaddas hayvon hisoblangan. Bu o'rmon xalqi mifologiyasida u insonning kichik "ukasi" sifatida namoyon bo'ladi, shuning uchun unga doimo hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Shimollik yozuvchi yo‘q bo‘lsa kerak, u yoki bu tarzda o‘z asarida tayga sohibini tilga olmasa. Ilmiy adabiyotlarda ayiq bilan bog'liq ko'plab marosimlar haqida ma'lumotlar mavjud. Keling, ulardan biriga to‘xtalib o‘tamiz.
Xanti har doim har bir o'ldirilgan ayiq uchun ayiq bayramini - uyg'onishni - nishonlagan. Bu marosimlar hali ham bug'u chorvachilari tomonidan amalga oshiriladi, ammo agar "aka" "nopok", ya'ni odamning o'limida aybdor bo'lmasa. Yirtqichning oshqozonida bir to'p odam sochining mavjudligi aybdorlikning shubhasiz dalili hisoblanadi. Nopok ayiqning go'shti odatda yondiriladi. (Shuni ta'kidlash kerakki, Xanti ayiqdan deyarli hech qanday foyda ko'rmaydi - aksincha, odamlar ba'zan katta yo'qotishlarga duch kelishadi, chunki odatda bir haftadan ko'proq davom etadigan uyg'onish mehmonlarni davolash uchun katta xarajatlarga olib keladi.)
...Ayiq o‘ldirilgandan keyin darrov qishloqqa olib ketiladi. Tana go'shtini ushlab, ular uyning o'ng tomonida to'xtashdi va baland osmon va zich tayga tomon uch marta baland ovozda qichqiradilar. Bu faryodga javoban hamma istisnosiz o‘lik ayiqning oldiga boradi, yerga ta’zim qiladi va yuzidan o‘padi: “O‘rmon shohi! Salom!" Shundan so'ng, yuzingizni suv bilan yuvishingizga ishonch hosil qiling. Buni qilgan kishi, agar u hech kimni haqorat qilgan bo'lsa, o'zini kechirimli deb hisoblashi mumkin. Kechqurunga tayyorgarlik boshlanadi. (Agar ovdan keyin darhol oqshomni nishonlashning iloji bo'lmasa, o'ldirilgan ayiq sovuq omborga joylashtiriladi va u erda imkoniyat tug'ilgunga qadar yotadi.)
Olingan ayiq uydagi past ranzalarga qo'yiladi. Uning bo'yniga ro'mol bog'langan va boshiga shlyapa qo'yilgan. Agar ayiq o'ldirilgan bo'lsa (Xantiy odatda "ushlangan" deyishadi), uning boshi sharf bilan bezatilgan. Ayiqning oldida quritilgan baliq, yog'li baliq, yong'oq va non kichik qayin po'stlog'i idishlariga joylashtiriladi; Darhol taroqni qo'yganingizga ishonch hosil qiling.
Keyin olomon qo'shiq aytishni va turli xil voqealarni aytib berishni boshlaydi. Qo‘shiqqa boy mimika va imo-ishoralar jo‘r bo‘lib, xonandaning o‘zi qayin po‘stlog‘idan maxsus niqob kiyib, turli milliy liboslarda kiyinadi. Qo'shiq aytish qobiliyatiga ega bo'lgan har bir kishi qo'shiq aytishi mumkin, shu jumladan ayollar. Lekin, odatda, bu maqsad uchun maxsus hazilkashlar va suhbatdoshlar tanlanadi. Qo'shiq aytayotganda, maxsus tayinlangan shaxs aytilgan qo'shiqlar sonini belgilaydi, bu maqsadda yosh lichinkadan yasalgan uzun tayoqqa kesiladi. Bunday ziyofatda tajribali shamanning mavjudligi shart emas va u unda alohida rol o'ynamaydi. Kerakli miqdordagi qo'shiqlar kuylangandan so'ng, hozir bo'lganlarning har biri bu yil qanday biznesga ega bo'lishini aniqlashga harakat qiladi. Buning uchun ayiqning boshini ko'taring. Kim uni osonlik bilan ko'tarsa, yaxshi savdo bo'ladi, kim uni qiyinchilik bilan ko'tarsa, yomon bo'ladi. Keyin o'ldirilgan ayiq qismlarga bo'linadi, qaynatiladi va iste'mol qilinadi, u ertami-kechmi kechqurun tugaydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, ayiqlarning dafn marosimlari Xantining yashash joyiga qarab bir-biridan biroz farq qiladi - Obning yuqori oqimida yashovchilar uchun ular o'rta va pastki Ob mintaqasi aholisiga qaraganda boshqacha ko'rinadi.
Kazim xalqi o'ldirilgan ayiqni zudlik bilan uyga olib kirishadi, avval uning tumshug'i oldida qayin chaga kuydirgan; stakan suv qo'yilmaydi va bu yig'ilishda qatnashgan har bir kishi qor yog'adi. Ayiq ziyofatida yig'ilganlarning ko'pchiligi bu voqea uchun maxsus tayyorlangan, engil mis tugmalari bilan yaxshi matodan tikilgan maxsus palto kiyishadi. Kazim xalqi, odam bilan har bir uchrashuvdan so'ng, ayiqning yelkasida, teri ostida oq dog'lar paydo bo'lishiga ishonishadi.
Ayiq ziyofatida ko'pincha satirik va hazil mazmunidagi qo'shiqlar va ertaklar eshitiladi - qoida tariqasida, ovchi hayotidan. Maqtanish, omadsiz biznes, aql-idroksizlik masxara qilinadi... Mana shunday qo‘shiqlardan birining deyarli so‘zma-so‘z tarjimasi:
- Xanti yaqinidagi bir vaboda ayiq omborda saqlangan narsalarni o'g'irlab ketdi. Egasi xotiniga aytadi:

"Keling, ayol, ayiqni o'ldiramiz", men ularni oldin o'ldirganman; Menda qurol va nayza bor!
Darhaqiqat, u nafaqat ayiqlarni o'ldirmagan, balki ularni hech qachon ko'rmagan. Shuning uchun, er o'zini o'zi o'ylaydi: "Men bu ayiqni uchratmasam edi, aks holda u meni oladi!"
Xotin uni ovga bormaslikka ko‘ndiradi, lekin er o‘z so‘zida turib, yovuz odamni o‘ldirishga va’da beradi. O‘latdan sal uzoqlashishlari bilan ayiq ularga qarab keldi. Erkak qo'rqib ketdi va qochib ketdi, xotini esa qurolni ushlab, ayiqni otib o'ldirdi. Uyga qaytib, ayol erini tanbeh qildi: "Ammo men senga qo'rqib ketishingni aytdim". Bunga er javob beradi: “Men hech qachon yolg'iz qochmagan bo'lardim! Va endi men qochib ketdim, bu ayiqni o'zingiz osongina o'ldirishingiz mumkinligini bilardim!
Bu hikoyalarning mohiyatini tashkil etuvchi hazilni tushunish qiyin emas. Masalan, yana bir qisqa ov ertakiga e'tibor bering:
- Bir ovchi sincapni ovlashga tayyorlanib: "Bugun men o'n yarim sincapni o'ldiraman!" U o'rmonga kirdi, lekin qurolini uyda unutdi. Men yurdim va o'rmon bo'ylab yurdim va daraxtda sincapni ko'rdim. U ushlab oldi, lekin uning quroli ham yo'q edi! Yo‘lda uni yo‘qotib qo‘ygandek tuyuldi. U cheksiz o'rmon bo'ylab qidira boshladi. Men butun qish kuni qidirdim, lekin hali ham qurolni topa olmadim. Baxtsiz ovchi uyiga charchab qaytdi. U erda ular undan: "Xo'sh, bugun nima oldingiz?" Va u javob beradi: "Nima qila olasiz, muammo bor - qurol o'q otmaydi!" Bu yomon bo'lgan bo'lishi kerak." Va u javob berdi: "Yolg'on gapiryapsizmi? Axir siz qurolni uyda qoldiribsiz!” Xo‘rlangan ovchi faqat bahona topa olardi: “Agar u olgan bo‘lsa ham, u hali ham otishni boshlamasdi!”. Ha, u hali ham hamma uchun yolg'onchi bo'lib qoldi.
Ayiq bayramlarida ko'pincha aytiladigan hikoyalar.

Rugina Vilena.//"Yamal Meridian", 2001 yil, № 4, 40-41-betlar.

XANTI XALQINING BAYRAMLARI

OQQONGA UZOQ KO'RISH

Xanti xalqida "Vorna Xatla" kunidan tashqari yana bir bayram - muqaddas qush - oqqushning uchrashishi va xayrlashuviga bag'ishlangan "Oqqush bilan xayrlashish" bayrami borligini kam odam biladi. Ushbu tadbirdan oldin maxsus marosim bilan birga bayram o'tkaziladi.
Buni I.S. Posoxov, millati bo'yicha Xanti, keksa odam, bir kuzda o'zi guvohi bo'lgan Oqqush bilan vidolashuv bayramining marosimi haqida.
Bir kun oldin uy aholisi bayramga ketish vaqtini kelishib olishdi.
Bayram kuni ular muqaddas joyga borishdi va erkak ovchilar ov miltiqlaridan uchta o'q bilan kelishlarini e'lon qilishdi. Muqaddas maskanning mulozimi otishma ovozini eshitib, chiroyli kiyingan mehmonlarni kutib olish uchun qirg'oqqa chiqdi. Yetib kelganlar qayiqlarini taxta ko‘prigiga bog‘lab, shox-shabba va pichan bilan qoplangan yo‘l bo‘ylab bir qator bo‘lib qishloqqa borishdi.
Keyin ayollar qo'yilgan o'tinga o't qo'yib, olov yonidagi taxtaga ovqat qo'yishdi. Ular olovga alkogol sepib, olovga tanga tashlashdi va shundan keyin ular saf tortdilar va ta'zim qilib pichirlashdi:
“Sen bizning muqaddas qushimizsan, biz seni ziyorat qilish uchun keldik va qalbimiz tubidan o'zimiz bilan sizga kerak bo'lgan hamma narsani olib keldik... Tez orada ayriliq keladi, siz o'z ona yurtingizni tark etasiz ... Biz sizning qaytishingizni kutamiz. Bahor. Qudratli qanotlaringda tog‘lar uzra uchib bor, tayga! Go‘zal diyorimiz uzra musaffo osmon bo‘lishini tilab qolamiz.
Keyin ayollar o'ng yelkalarini ag'darib, marosimni tugatdilar va ovqatni boshladilar.
Sovg'alar solingan to'plamlar yon tomonga qoziqqa osib qo'yilgan. Bu marosim uchun umumiy joy edi. Keksa va kichik olomon bu erda turishib, oqqushdan sovg'alarini qabul qilishni so'rashdi.
Asosiy marosim muqaddas joyda bo'lib o'tdi, u erga faqat erkaklar borishi mumkin edi. Qurbonlik shu yerda bo'lib o'tdi. Bu joy qadimdan uzoq ajdodlar tomonidan asos solingan.
Erkaklar qurbonlik hayvonini olib kelishdi, uni qalin qizil daraxt tagiga bog'lab qo'yishdi va boshqa daraxtda allaqachon ibtidoiy stol qilingan, uning ostidagi daraxt shoxlari orasidan ustunlar yugurgan. Muqaddas joyning mulozimi ovqatni tartibga soldi, sovg'alar bilan bog'lab, har bir narsani yonayotgan chaga tutuniga o'rab oldi. ustunlarga osib qo'ydi. Yig'ilganlar stol ustiga tanga tashlab, stol qarshisida turishdi va ta'zim qilishdi. Keyin ishonchli hayvonni olib chiqib, quyosh tomon yura boshladi.
- Oh! - har bir inqilobdan keyin qo'ng'iroq qichqirig'i eshitildi - va bu hayqiriq etti marta aks etdi ...
Bayram oxirida tashkilotchilardan biri tetraedral tayoqchaga har bir oiladan odamlar sonini belgilab qo'ydi, keyin marosim bilan bog'liq xarajatlarni teng taqsimlash uchun bo'yin, yurak va ko'zlarning bir qismini oldi. qozondan qurbonlik qilib, ularni ustunning shoxlariga mixlab qo'ydi va daraxtga biriktirilgan stolga qo'ydi.
Bayram shu yerda tugadi.

Aleksandrov M. //Yamal Meridian 1992, No 1, P.6 5

BAYRAMLAR MANSI XALQI

.....................................................................................................................................................................

Ayiq eng hurmatga sazovor hayvondir. Davriy (dekabrdan martgacha) va vaqti-vaqti bilan (muvaffaqiyatli ayiq ovini nishonlash uchun) - ayiqni ovlash va uning go'shtini iste'mol qilish bilan bog'liq murakkab marosimlar to'plami mavjud edi. Ishtirokchilarning maqsadlari xilma-xil edi, ular orasida ayiqni o'ldirish va uning go'shtini iste'mol qilish uchun o'zlarini aybdorlikdan xalos qilish istagi, shuningdek, ayiq va bayramning boshqa qahramonlari tufayli farovonlikka erishish istagi bor edi. Bayram mifologik va maishiy namoyishlar, niqobli tomoshalar, xalq teatri va qo'g'irchoq teatrlarini o'z ichiga oldi. Hozirgi vaqtda ayiq bayrami eng mashhur va sevimli o'yin-kulgi bo'lib qolmoqda.

Kalendar bayramlari pravoslav sanalariga to'g'ri keladi. Annunciation 7 aprel kuni nishonlanadi Qarg'a kuni- Urin Hotel Equa, hayotni ko'paytirish istagi, oila, ayniqsa bolalar uchun farovonlik bilan bog'liq. May oyining oxirida - iyun oyining boshida (turli sanalarda) baliqchilarning bayramlari nishonlandi, ular qayiqlarda musobaqalar va shamanlik marosimlarini o'z ichiga olgan va marosim bilan tayyorlangan baliq ovini o'z ichiga olgan. Kuzgi ta'tillar ov bilan, asosan mo'ynali ovning boshlanishi bilan, birinchi navbatda g'orda yoki tog'da qurbonliklarni o'z ichiga olgan Pokrov bilan bog'liq edi (buning uchun ular "shamanik" tog'lar - arxeologik joylar ishlatilgan). Kiyik chorvadorlarining bayrami Ilyos kuni bo'lib, unda kiyiklar qurbonlik qilinadi. Hozirgi vaqtda an'anaviy bayramlar Mansi tomonidan o'z madaniyatini tiklash vositalaridan biri sifatida qabul qilinadi.

//Rossiya xalqlari: entsiklopediya / Ch. ed. V.A.Tishkov - M.: Buyuk rus entsiklopediyasi, 1994 - 479 b. kasal.

MANSI XALQINING BAYRAMLARI

RAVEN DAY

Shimolda bahor tez keladi. Bu yorqin quyoshli kunlar, daryolar va qarg'alarning baland ovozi bilan xabar beradi. Hamma qushlarning kelishini kutmoqda. Ular issiqlik va quyoshni olib kelishadi. Qarg'a birinchilardan bo'lib aprel oyida, hali qor va ayozlar bo'lganda keladi. Uning yig'isi bilan u tabiatni uyg'otayotganga o'xshaydi va go'yo hayotning o'zini olib keladi. Shuning uchun, ehtimol, ob-ugriyaliklar - Xanti va Mansi - bu qushni ayollar va bolalarning homiysi deb bilishadi va unga alohida bayram bag'ishlashadi.
Shimoliy Sosva daryosida yozilgan qarg'aning qo'shig'ida shunday so'zlar bor: “Mening tashqi ko'rinishim bilan qizlar, o'g'il bolalar tug'ilsin! Men chirigan erigan (beshiklaridan) bilan teshikka o'tiraman. Muzlagan qo'llarimni isitaman, Muzlagan oyoqlarimni isitaman. Umri uzoq qizlar tug'ilsin, o'g'illar tug'ilsin!” Xanti va Mansi urf-odatlariga ko'ra, bolaga hech qanday baxtsizlik bo'lmasligi uchun kichik bolalarning barcha narsalarini qat'iy nazorat qilish kerak. Bu chaqaloq endi kerak bo'lmagan narsalarga ham tegishli. Shuning uchun, har bir oila ho'l tsapni (mo'ynali choyshab ostidagi beshikga quyilgan yumshoq yog'och talaşlari) qishloq chetidagi qoziq atrofidagi qoziqqa qo'ydi. Xantiliklar janubdan uchib kelgan qarg'a sovuq kunlarda panjalarini bu issiq talaşlarda isitadi va shunday deydi: "Qaniydi, erga ko'proq bolalar kelsa, panjalarimni isitadigan joyim bo'lsa". Ayollar har doim otalari yoki katta akasi tomonidan yasalgan qarg'alarning suratlarini saqlab qolishgan va ular turmushga chiqqanlarida ularni o'zlari bilan yangi uylariga olib ketishgan.
Ba'zi hududlarda, masalan, Konde daryosida qarg'a bayramlari yo'q, ammo qarg'a tushunchasi hayotning ko'payishi, bolalar salomatligi va farovonligi bilan bog'liq. Ular bu erda u haqida "u uchib ketadi, u qaerda tug'sa, yaxshilik tilaydi" deb aytishdi. Qarg'aning o'tirgani ko'rinadigan mox bolalarni xursand qilish uchun ustiga qo'yilgan.
Qarg'a kuni rus pravoslav taqvimiga ko'ra Annunciation nishonlanadigan 7 aprelda nishonlandi. Xanti va Mansining an'anaviy kalendar bayramlari ko'pincha cherkov bayramlariga to'g'ri kelgan. Shunday qilib, Raven kuni - kelish kuni - go'yo tabiat va hayotning uyg'onishi haqidagi yangilik. Bu Annunciation va bahor boshlanishining ko'plab bayramlariga yaqin.
Ilgari, bu kunda kattalar uylarga yig'ilib, bir-birlarini ziyorat qilishar va uy hayvonlari go'shtidan ko'plab taomlar tayyorlashardi. Ivdel Mansi har doim "salamat" pishirgan - suv bilan qalin donli pyuresi. Shuningdek, u bolaning tug'ilgan kunini nishonlashda ham iste'mol qilingan.
Alohida donalardan tayyorlangan taom yangi hayotning nihollarini anglatardi.
An'anaviy Mansi raqslari bayramning ajralmas elementi edi. Ularni erkaklar va ayollar alohida torli cholg‘u cholg‘usi – sangultap jo‘rligida ijro etishdi. Qushlarning bahorgi xatti-harakatlarini tasvirlaydigan raqsda ayollar yuzlari va boshlarini ro'mol bilan o'rab, ko'zlari uchun faqat kichik teshiklarni qoldirgan. Ushbu raqslar, shuningdek, ayol tanasining unumdorlik ramzi sifatida g'oyasi bilan bog'liq sehrli ma'noga ega edi.
Ivdel Mansi qarg'ani mifologik qahramon Syan (Kaltosh) bilan yaqinlashtiradi, u ajdod sifatida odamlarning taqdirini belgilab beradi, ularning hayot yo'llarini muqaddas teglarga belgilab qo'ygan va tug'ish paytida yordam bergan. Ular Sian bayramini "Siydik mehmonxonasi" (qarg'a kuni) deb hisoblashgan.
Bayram Shimoliy Xanti tomonidan ham ushbu qahramon bilan bog'langan. Ularning fikriga ko'ra, "qarg'a sof qushdir, u janubiy yurtga uchadi va "toza" qizlarga hayz ko'rsatadi". Bayram paytida, qishloqning chekkasida, bu qush uchun qurbonlik qilindi: stolga issiq bo'tqa va choy qo'yildi, undan bug' chiqdi. Bu erga faqat kichik "toza" qizlar va keksa ayollar kelishi mumkin edi.
Xanti va Mansining bahorgi ayollar bayramlari qarg'a kuniga yaqin. Ularning maqsadi - oilaning, birinchi navbatda, bolalarning farovonligiga intilish.
Vanzetur qishlog'idan uncha uzoq bo'lmagan joyda, Moravitur ko'li bo'yida, Shimoliy Sosva daryosining quyi oqimida muqaddas Mansi joyi - Arash kan (olov joyi) bor edi. Bahorda u erga ayollar va bolalar to'planishdi. Hamma rangli chiziqlar olib keldi va ularni qarag'ay daraxtiga bog'ladi, uning ostida ovqat va choy bilan stol bor edi. Ayollar daraxtga ta’zim qilib, oilaning omonligini tilab duo qilishdi.
Xuddi shunday marosimlar bilan ayollar bayramlari "Lun ko'li" sohilidagi Lombovoj qishlog'i yaqinida ham o'tkazildi.
Sinya daryosi bo'yida yashovchi Xantiliklar ham qarg'a kunida o'zlarining ayollar bayramlarini nishonladilar. Muqaddas joylarda ular olovda ovqat pishirib, ruhlarga ibodat qilishdi va qayin daraxtiga ta'zim qilishdi. Sovg'a sifatida lentalar va mato parchalari, tangalar va maxsus tayyorlangan qo'g'irchoqlar keltirildi.
Xanti va Mansining bahorgi bayramlari juda ko'p o'xshashliklarga ega: ayollar va bolalarning alohida roli, qushlarning atributlari, bayramning markazi sifatida bezatilgan daraxt, qurbonlik, marosim taomlarining ba'zi turlari va funktsional maqsadi.
Shunga o'xshash marosimlar Uralsda boshqirdlar orasida mavjud edi. Bu xalqning mifologiyasi va urf-odatlarida qarg'a, qarg'a va qarg'a qora shovqinli qushlar sifatida almashtiriladi.
“Qarga tui” festivali (hag - rook, tui - bayram) qishloqqa eng yaqin tepalikda, aprel oyining oxiri - iyun oyining boshlarida, qirg'oqlar kelganda bo'lib o'tdi.
Unda yoshi o‘n uch yoshdan oshmagan ayollar, qizlar va o‘g‘il bolalar ishtirok etdi.
Qizlar va yosh ayollar aylana bo'ylab raqsga tushishdi, to'p o'ynashdi, to'siqlardan sakrashdi, bo'tqa pishirib yeyishdi, choy ichishdi. Menejer maxsus kostyum kiygan ayollarning eng kattasi edi.
Sharqiy boshqirdlar orasida "Qarga bo'tqa" bahor marosimi Yangi yilni kutib olishni anglatardi. Qizlar va yosh qizlar daraxtlarni rang-barang mato parchalari, tangalar, munchoqlar, sharflar bilan bezashdi, so'ng daraxt atrofida aylanib yurishdi: "Har bir er-xotinga rizq to'liq bo'lsin!" Odamlarga ham, qushlarga ham rizq yetsin!” Boshqirdlar ba'zan bolalarni qarg'alarning ovozi va odatlariga taqlid qilib, daraxtlarga chiqishga, marosim bo'tqasini yeyishga va u erda qichqirishga majbur qilishgan.
Hozirgi vaqtda boshqirdlar va ob-ugriyalar o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqalar mavjud bo'lmasa-da, ularning bahorgi ayollar bayramlarining o'ziga xos xususiyatlari bu xalqlarning ajdodlari o'rtasidagi aloqalarni ko'rsatishi mumkin. Bu madaniyatda umumiy xususiyatlarning paydo bo'lishiga olib keldi.
Shimoliy Mansi orasida "Siydik mehmonxonasi" yilning yarmini - "tal kotl" ni belgiladi va bu g'oya ularning iqtisodiy faoliyatida o'z aksini topdi. Ov 7 aprel kuni to‘xtatildi. Shimol bug'ulari tog'larga chiqishdi. Baliq chuchuk qor suvi bilan keldi, baliq ovlash boshlandi va baliqchilarning bir qismi sentyabrgacha Ob daryosiga ketishdi.
Qarg'a kunida Xanti va Mansi tabiatni hayratda qoldirdi va kuzatdi. Masalan, shamol shimoldan essa, “qirq tong isinguncha o‘tadi”, ya’ni qirq kun sovuq havo saqlanib qoladi; Agar qarg'a kelib, daraxt tepasiga qo'nsa, ular "katta suv" bo'lishini aytishdi. O'sha kungi qor miqdori baliq va rezavorlar ko'p bo'lishini aniqladi. Ob Ugrians ba'zi sehrli texnikalar bayram arafasida yoki kunida ishlashi kerakligiga amin edilar. 7 aprelga o'tar kechasi ular yo'lga chiqib, ot go'ngi bo'laklarini qo'yishdi. Ertalab kim eng ko'p tuxum yig'sa, yozda o'rdak tuxumlari ko'p bo'ladi va muvaffaqiyatli ov bo'ladi, deb ishonilgan. Yana bir usul bor edi: ertalab soat beshlarda o'rtada o'rdakning uyasiga taqlid qilib, bir dasta pichan bog'langan, ustiga ot go'ngi qo'yilgan va uyning eshigiga qo'yilgan. Uya qanchalik katta bo'lsa, oila shunchalik ko'p o'rdak uyalarini topadi va ov qanchalik muvaffaqiyatli bo'ladi. Shimoliy Xanti orasida "uyalar" 10-14 yoshli o'g'il bolalar tomonidan qilingan.
Ob-ugriyalarning boshqa guruhlari orasida Qarg'a kuni bayram sifatida nishonlanmaydi, ammo uning o'tmishda mavjudligi haqida ba'zi dalillar mavjud. Shunday qilib, Vax Xanti Yangi yilni mart oyida nishonladi, bu oy "urniki" ("urniki" ("qarg'alar oyda uchadi") an'anaviy kalendarga ko'ra).
Qarg'a oyi Selkuplar, Salym, Vasyugan-Vaxovskiy, Aleksandrovskiy va Markaziy Ob Xanti, Chulim turklari, Baraba tatarlari, Evenks, Komi, Udmurtlarga ma'lum edi.
Kalendar bayramlarining tiklanishi an'anaviy turmush tarzini tiklash va rivojlantirish bilan chambarchas bog'liq. Shimol xalqlarining tarixiy taraqqiyoti jarayonida tabiatga alohida munosabat shakllangan. Ular ijtimoiy va iqtisodiy hayotni makon ritmlariga moslashtirishga harakat qildilar. Marosimlarning tsiklikligi, ishtirokchilarning fikriga ko'ra, baliq ovlash faoliyatining tsiklik xususiyatini saqlab qolishi kerak. Ushbu turkumda alohida o'rin Xanti va Mansi hayotidagi muhim voqea - Qarg'a festivaliga tegishli. Raven kunining asosiy g'oyalari hamma uchun yaqin va tushunarli, chunki ular tabiatning yangilanishi, hayot va unumdorlikka sig'inish bilan bog'liq. Xanti-Mansiysk avtonom okrugida qarg'a kuni bir necha yillardan beri yana nishonlanadi - bu xalqlar madaniyatining tiklanishiga asos bo'lgan an'anaviy bayram.

//Shimoliy kengliklar.- 1995.- No 2-3, 53-56-betlar.

WAGTAIL BAYRAMI

Anna Konkovaning ertakidan

Bahor bayramlari bilan Okol buvisi - Ona onaning ko'p tashvishlari va tashvishlari bor edi. U barcha uylarni ziyorat qildi va oilada kimning nima ashyosi borligini bilib oldi. U Wagtail sharafiga festivalga nima olib kelishlarini so'radi.
Bularning barchasini onalarning onasi bolalar uchun qildi. Bolalarning quvonchi qoraymasligi va boshqalarning noroziligi va hasadiga olib kelmasligi uchun. Okol buvi ham havodan xavotirda edi, ertaga qanday bo‘lardi? Bu bolalarning zavqlanishiga xalaqit beradimi? Balki qish bulutlar orasiga kirib, bayram maydonini qor bilan qoplar. Qishki kampir yosh bahor bilan janjallashsa-chi?
Ertalab Okol uyg'ondi va ko'zini ochishi bilanoq tashvish bilan eshikdan chiqdi. Men atrofga qaradim. Tong go'zal edi, u quyosh nuriga to'lgan moviy osmon bilan yaxshi kun bo'lishini va'da qildi.
Bu erda Okol, ob-havoda xotirjam, qishloq bo'ylab sayr qiladi va hamma joyda kumush qanotli dumg'azalarni uchratadi. Ular ingichka oyoqlarida chayqalib, unga mehr bilan ta'zim qilishadi. Okol buvi ham darrov ta’zim qilib salom beradi:
- O'tlash, o'tlash! Salom, salom, Buyuk Nur va Qizil bahor jarchilari!
O‘z vataniga qaytganidan xursand bo‘lgan dumlar esa yo qisqagina havoga ko‘tariladi, yo dumini silkitib o‘tiradi. Ular boshlarini aylantirib, birinchi navbatda bir boncuk ko'zini, keyin ikkinchisini ko'rsatadilar. Ular jiringlayotgan oqimlar musiqasi ostida raqsga tushishadi. Ular qisqa chiyillash bilan istalgan bahorni ulug'laydilar. Katta yorug'lik, oq tunlar. Ular janubiy zamindan olib kelingan iliqlikni qanotlaridan silkitadilar.
Okol buvi qushlarni hayotida birinchi marta ko‘rgandek o‘rnidan turib quvondi. U jilmayib, o'yladi va pichirladi:
- Viloyatimizda bu odobli qushdan yaxshiroq qush bormi? Yo'q! Albatta yo'q. U bizni butun yoz, har tong ta’zim bilan kutib oladi. Yoz butun yil davomida biz bilan bo'ladi, deb jiringlaydi.
Okol buvi hamon tabassum bilan qishloqning oxirigacha bolalar maydonchasi tomon shoshiladi. U bayram uchun taxtalardan yasalgan uzun stolga yaqinlashdi. Ayollar Mansi pyuresi - salamat kosalarini qo'yishdi. Porridge ajoyib! U qarag'ay yong'og'i yadrolari bilan saxovatli ta'mga ega. Va yong'oqning o'zi baliq yog'ida qovuriladi. Lekin yong'oq bilan bo'tqa hammasi emas. Dastgohning ikki tomoniga botqoqli, to'q rangli, yog'li, xamirdan qoliplangan dumli haykalchalar joylashtirilgan. Ular qarsillab, og'zingizga olib kelganingizdan so'ng tilingizda eriydi.
Okol bolalar bayrami uchun mehnat qilayotgan onalarga mehr bilan ta'zim qiladi va salomlashadi:
– Ko‘p yillar sog‘-salomat yashang, qizlarim. Ayollar shod-xurramlik bilan:
-Oh, onajonimiz, endi cho'g'ga issiq ko'mir olib kelamiz, cho'g'ga archa, archa shoxlarini qo'yamiz. Siz purlahtansiz - siz yuqori xudoga - Torumga ibodat yuborasiz.
Ko'p o'tmay, stol ustida xushbo'y tutun ko'tarildi va Onalar onasi tantanali ravishda Samoviy Torum - xudoga ta'zim qila boshladi. Ayollar onasi Okolning yuziga tikilib o‘tirishdi. Buvining chehrasi tez-tez o'zgarib, goh quvonchga, goh g'amgin bo'lib ketardi. Hamma tingladi, uning sokin so'zlarini tingladi va uning ibodatlari bilan birga quvondi va azob chekdi.
Onalar onasi namozni tugatdi. Stol ustidagi taomga qaradi, kulda pishirilgan baliq yetarli darajada mazalimi, quritilgan go‘sht va salamat ishtaha ochyaptimi?
Okol buvisi bitta dumli haykalchani olib, qayin tayoq oyog'ida aylantiradi. Oh, pishirilgan qushlarning ko'zlari pike tuxumidan qanday tirik! O‘qol ko‘ngli to‘ldi, bir chetga chiqib, yog‘och ustiga o‘tirdi. Men o'yladim: "Qizlarimning qo'llari mohir!" (U yahudiy ayol-onalarining onasi etib saylangan birinchi kunlardan boshlab, u barcha oilali uy bekalarini o'z farzandlari deb bilgan).
Okol o‘zicha o‘yladi:
Vogullar ov qilishlari, baliq tutishlari va kelajakda foydalanish uchun ovqat pishirishlari, tikishlari va yuvishlari mumkin. Kashta tikish va to‘qish, to‘qish va yigirma. Xamirdan muqaddas qushimiz – Quyruqning kesilgan haykalchasini qanday haykallaganiga qarang!...
Ko'p o'tmay erkaklar bayramga kelishdi va bolalar yig'ilishdi. Chol Petotka Onalar onasi oldiga kelib, unga yog'ochdan turishiga yordam berdi va gapirdi:
— Onalar onasi, farzandlaringizni ushbu muqaddas kun bilan tabriklamoqchimisiz?
- Ha ha! Men hozir stolga boraman. U nafis, mo'l-ko'l dasturxon yonida turib, qo'shiq ovozida dedi: "Mening aziz voyaga etgan qizlarim va o'g'illarim, aziz farzandlarimiz, sizni tabriklayman!" Birinchi bahor qushi keldi - Quyruq! Muqaddas qush keldi - qish qaytmaydi. U endi ololmaydi, bizni muzlatmang. Men Osmon Ruhlaridan bizga uzoq issiq yoz, iliq yomg'ir yuborishlarini so'rayman, shunda rezavorlar tez orada gullaydi. Tez orada rezavorlar paydo bo'lsin. Daryolar va ko'llar baliqlarga, o'rmonlar hayvonlarga to'lsin!
Okol qo‘llarini osmonga ko‘tarib dedi:
- Osmon ruhlari, mening tilaklarimni amalga oshiring!
Hamma stolda o'tirib, ovqatlanib, quvnoq hazillashib, Petotka yog'och mo''jiza qushini - Wagtailni qanday ko'targanini payqamadi. U o'rnidan turdi va qushni stol atrofida ko'tarib, stolda o'tirganlarning hammasiga egdi, go'yo u muqaddas, odamlarga soya solayotgandek.
U Petotkaning stolini aylanib chiqdi va butun maydon bo'ylab yurdi. Bolalar stoldan sakrab, Petotkaning orqasidan yugurishdi.
Tayoq ustida baland ko'tarilgan yog'och qushning usta qo'ygan yorqin yashil munchoqli ko'zlari porlab turardi. Quyruq aspen chiplaridan yasalgan engil ochiq qanotlarini silkitdi.
Bolalar xursand bo'lishdi:
- Mana, qara, Quyruq qanotlari bilan o'rmonlarda hali erimagan qorni uloqtirmoqda. Tez orada Okol buvisi bizni bahorgi lingonberries uchun o'rmonga olib boradi! Ha, ha, bahor shirin lingonberries uchun!
Petotka maydonni aylanib chiqdi va Evra daryosi ustidagi majnuntol daraxtlari orasida g'oyib bo'ldi. Okol buvi dedi:
Va endi qizlar Wagtail raqsini ijro etadilar!
Qizlar o'rnidan turib, qanotlarini o'stirgandek, qo'llarini yon tomonlarga yoyishdi. Va birdan ular rang-barang qushlar suruvi kabi tarqalib, qochib ketishdi. Ular qo‘l silkitib, yorqin naqshli choponlarining etaklari uchib ketdi. Kichkintoylar katta qizlarning orqasidan yugurishdi. Hammaning harakati erkin edi. Kim qo'lidan kelganicha qo'l silkita olsa. Ba'zilar tepaga ko'tarilib, qo'llarini qarsak chalib, boshlarini o'girib, osmonga ko'tarilishdi va sakrab tushishdi, go'yo ochiq maydon - kvadrat ustida uchib ketishdi.
Eng kichkina qizlar hali ham noqulay harakatlari bilan kattalarga taqlid qilishga harakat qilganda, kattalarning ko'p yashirin tabassumlari bor edi.

//Shimoliy kengliklar.- 1995, No 2-3, B.57

AYIQ BAYRAMI

Yengil chanalarning yuguruvchilari qorli qobiqdan o'tib, bizni Shimoliy Sosvaning baliqlarga boy irmog'i bo'lgan Lyapin qirg'oqlari bo'ylab yugurishadi. Kiyik burun teshigini ufqdagi Uralning moviy tishlari tomon ko'rsatib, tez yuguradi, u erdan yangi "kaslaniya shamoli" esadi (buyik podalari yangi yaylovga) Biz mo'ynali kiyimlarga ko'milgan holda, tayga bekasi tomon uchamiz - sehrgar Misne (Misne - odamlarga yordam beradigan yaxshi o'rmon devlari). Kutish ma'budasi, u charchagan ovchini ham, muzlagan sayohatchini ham o'z hududida panoh qiladi. Ammo sirli yuzlar o'yilgan muqaddas daraxtlar bilan o'rmon ertakida uning uyini qanday topish mumkin? Uning qo'ng'irog'ini qanday eshitish mumkin? Balki u yuguruvchilarning xirillashida yoki uning yuzida shamolning hushtak ovozidadir? Yoki biz misni qorli o'rmon qoplami ostida emas, sadrlarning shovqinida emas, balki o'choq issiqligida, er va o'g'illarni iliq qilish uchun bu iliqlikni saqlaydigan mansi ayollarining qo'shiqlaridan izlashimiz kerak. ovga yoki baliq ovlashga borganmisiz?
Biz Mansi shoiri Yuvan Shestalov bilan asosiy ov bayramiga - mamlakatimiz xalqlari orasida saqlanib qolgan eng arxaik va sirli - ayiq raqslariga yoki Mansi aytganidek, o'yinlarga shoshilmoqdamiz - kichik xalq. shimoliy Sibir taygalarida yashovchi ovchilar, baliqchilar va bug'u chorvadorlari. Aynan shu bayram haqida L. I. Tolstoy shunday yozgan edi: “... Yaqinda men yovvoyi vogul xalqi teatri haqidagi hikoyani o‘qidim. Yig'ilganlardan biri quyidagi spektaklni tasvirlab berdi: biri katta vogul, ikkinchisi kichkina, ikkalasi ham kiyik terisidan kiyingan, birida urg'ochi kiyik, ikkinchisida bolakay tasvirlangan. Uchinchi Vogulda kamon va chang'ida ovchi tasvirlangan, to'rtinchi ovozda kiyikni xavf haqida ogohlantiruvchi qush tasvirlangan. Drama shundan iboratki, ovchi malika va uning buzoqlarining izidan boradi. Kiyik sahnadan yugurib chiqib, yana yugurib keladi. Bu spektakl kichkina uyda bo'lib o'tadi. Ovchi ovlanganga tobora yaqinlashmoqda. Buloqcha charchagan, onasiga yaqinlashadi, onasi yarasini yalaydi. Ovchi boshqa o'qni tortadi. Tomoshabinlar, hozir bo'lganlar ta'riflaganidek, qotib qoladilar va tomoshabinlarda og'ir xo'rsinishlar va hatto yig'lashlar eshitiladi. Va faqat tavsifdan men bu haqiqiy san'at asari ekanligini his qildim."
Ushbu bayramni taqvim bilan oldindan aytib bo'lmaydi yoki hisoblab bo'lmaydi, chunki uning o'tishi uchun ayiqni o'ldirish kerak. "Ayiq o'ldirildi" - Mansi hech qachon bunday demaydi: nega tayga egasining, uning buyuk ajdodining ismini bekorga olish kerak; agar u buni eshitsa, u xafa bo'ladi. "Vortolnut" - "o'rmonda yashash" deb aytish yaxshiroq:

Tayga bo'ylab ertaklar uchadi,
Afsonalar taygada aylanib yuradi,
Ayiq ovchilari kabi
Ular uchrashib, ayyorlik bilan "tushadilar".
Qishloqlarda Mansi aytadi:
Ayiqning "qo'yilishi" kabi.
Lekin hech kim aytishga jur'at eta olmaydi
Ayiqni o'ldirishga o'xshaydi...
Ayiq "kamaytirildi", "pasaytirildi", -
U bexosdan taslim bo'ldi, -
Uning boshi katta
U stol ustida keng yotadi.
Va keyin uning odamlari
Qahramon qanday maqtalgan
Ular buni o'rmon ruhi deb atashadi
Ular marten qo'shig'i bilan zavqlanishadi,
Ular sizni qush raqsi bilan kutib olishdi.

Yuvan Shestalovning ushbu she'rlari, uning ajoyib vatandoshlari - rassomlar Konstantin Pankov va Gennadiy Raishevning rasmlari, tayga an'analari va afsonalari, tarixchilar va etnograflarning kitoblari maftun bo'lib, masofalar va vaqtlar olislariga chorlab, tabiatni qadimiy bayramga chorladi. insonni o'z bag'riga, o'zining dunyo tartibiga qaytaradi va u yana hayvonning niqoblari ortida u bilan birlashadi. Albatta, tayga ustidagi parvozdan boshlab, yangi shaharlar, neft qurilmalari va gaz quvurlari bilan birga o'rmon sirlarining butun dunyosini bir qarashda olish mumkin. Ayiq izi haqidagi afsonalar yupqa ip bilan o‘zga zamonlar va xalqlarning ulkan rang-barang ertak matosiga to‘qilgan bo‘lib, bugungi kun yorug‘i beixtiyor uzoq asrlar va o‘tmish marosimlariga ko‘z tashlaydi.
Bu joylarda haqiqiy ayiq bayramini ko'rganimizga ko'p yillar o'tdi - spektaklning butun murakkab stsenariysini, uning barcha qo'shiqlari va g'ayrioddiylarini biladigan keksa odamlar o'sha paytda tirik edilar. Ayiq raqslari muvaffaqiyatli ovdan keyin va keyinroq o'ynaldi. Ular kamdan-kam o'ynaladi va hozir - juda soddalashtirilgan shaklda. Shunday qilib, bu yarim unutilgan bayramni qayta tiklashga qaror qilindi, unga Xanti-Mansiysk avtonom okrugi bo'ylab mutaxassislar va "Ayiq o'yinlari" rollarining eng yaxshi ijrochilari taklif qilindi, unga Sosvinskaya qishlog'ida va bu deyarli butun Ukraina. hududda. Bunday vaziyatda, kutilganidek, keraksiz hamma narsa eng keng kulbadan olib tashlandi. Old burchakda "muqaddas" stol qo'yildi, uning ustiga ayiqning boshi yotadi. Xona va stolni bezash uchun ular bayramning ajralmas atributlaridan - naqshli qayin po'stlog'i qutilaridan, kiyik mo'ynasidan va munchoqlardan yasalgan bezak buyumlaridan foydalanganlar, mahalliy maktab xalq amaliy san'ati muzeyi esa eng yaxshi eksponatlarni - ayiq beshigi, o'yilgan yog'ochni taqdim etgan. idishlar, kiyik tomirlaridan yasalgan torli ajoyib qadimiy Mansi asbobi - sankvyltap, bu "jiringlash" degan ma'noni anglatadi. Finlyandiya va Estoniya kantele bilan bog'liq bo'lib, bizning guslimizga o'xshash, bu, ehtimol, eng qadimgi musiqa asboblaridan biridir. Uni o'ynash har doim ayiq raqslari, shaman marosimlari bilan birga bo'lgan (maxsus ichish, raqsga tushish, qo'shiq aytish va dafning ritmik urishi bilan shaman o'zini o'ziga xos hayajonli holatga keltiradi; marosim paytida shamanning ruhi go'yoki dunyoga sayohat qiladi. ruhlar) va Mansi ertaklaridan ma'lumki, sehrli sankiltap unga ega bo'lganni hamma narsaga qodir qiladi. Ayiq raqslari juda qat'iy belgilangan tartib bilan ajralib turadigan bo'lsa-da, lekin har qanday xalq festivalida bo'lgani kabi, uning ishtirokchilariga improvizatsiya qilish, kutilmagan sahnalar, o'tkir hazillar qilish imkoniyati beriladi - ular qadimiy marosimlarni bugungi hayot bilan bog'laydigan dolzarblikni beradi.
Qishloq ham yaqinlashib kelayotgan bayramga bayramona liboslar tayyorladi. Bu qismlardagi mato bir vaqtlar bardoshli va issiq qichitqi tolasidan to'qilgan. Endi, albatta, material sotib olindi, lekin kesish an'anaviy bo'lib qolmoqda: ayollar uchun - ko'ylak bilan tikilgan uzun, tekis ko'ylak - rangli, bo'yinturug'ida yig'ilgan, manjetli yenglar ham yig'ilgan va bo'ylab naqshli hoshiya. etak. Lekin bu kiyimdagi eng chiroyli narsa - ko'p rangli boncuklar bilan tikilgan ko'krak bezaklari. Erkaklar bir xil qadimiy kesilgan ko'ylak kiyishadi - uzun, ochilmagan, rangli o'ralgan, naqshli bo'yinturug'i va kichik uchburchaklar aplikatsiyasi bilan. Mansining ustki kiyimlari ham hayratlanarli darajada chiroyli - yagushka mo'ynali paltolar, shuningdek, poyabzallar, ayniqsa mo'yna: mushukchalar - kiyik terisidan tikilgan, kamus bezaklari bilan bezatilgan baland yumshoq etiklar - kiyik oyoqlarida mo'yna ... Va Nihoyat, uzoq kutilgan lahza keldi, ayvonga chana dumalab chiqdi, unda tayga egasining tishli boshi ayiq terisi bilan bezatilgan edi.
Bayram boshlandi! Qishloqning yarmi chanalarni kutib olish uchun yig'ildi. Belgilangan ettita o'q yangradi va havoda qor to'plari porladi - tozalash uchun siz bir-biringizga suv sepishingiz yoki bir-biringizga qor sepishingiz kerak. Axir, ular oddiy hayvonni emas, balki o'limdan keyin qayta tug'ilishi mumkin bo'lgan dahshatli ajdodni uchratishmoqda va o'ldirilgan girdobning ruhi odamlarga zarar keltirmasligi uchun siz undan oldin o'zingizni tozalashingiz kerak va keyin uni tinchlantirishingiz kerak. , uni tinchlantirish - bu Ayiqlar festivalining an'anaviy ma'nosi. Boshga har xil sharaflar beriladi - ular xayrlashish uchun unga ta'zim qiladilar, uni chanadan ehtiyotkorlik bilan olib tashlashadi, tantanali ravishda qo'ldan qo'lga o'tishadi va eshik oldida marosim kurashi bilan uyga olib kelishadi. "muqaddas" dasturxonga taomlar - non, pechene, shirinliklar, baliq, kiyik go'shti qo'yiladi. Uning oldiga chekadigan chaga, shifobaxsh qayin o'simligi solingan likopcha qo'yilgan: bu ham tozalash marosimidir. Stolning ikkala tomonidagi faxriy o'rinlarni ilgari keksa odam - bayram rahbari yoki "o'rmonda yashovchi" bayramga "olib kelgan" shaman va ovchi egallagan.
Yuvan Shestalov bugun shaman kiyimida. Uning o'ng qo'lida eng yaxshi ovchilardan biri - Pyotr Ivanovich Yuxlimov. Devorlar bo'ylab ovchining yordamchilari, musiqachilar va tomoshabinlar skameykalarda o'tirishadi. Xonaning markazi raqs va chiqishlar uchun bepul. Shaman qalpoqchasining qalin cheti Shestalovning yuzini yashiradi, qo'llarida daf paydo bo'lib, u tezroq va tezroq uradi. Bu erda "shaman" aylanaga kiradi va qadimgi raqsning siri boshlanadi. U, ehtimol, yettinchi osmonga – dunyo yaratuvchisi, o‘g‘li ayiq bo‘lgan buyuk Torumning qarorgohiga kirishga intiladi. Uzoq vaqt oldin, odamlar hali olov yoqishni bilmaganlarida, ayiq otasi bilan bulutlar ortida yashagan va u yerdan o'z kiyimini oqdan yashilga o'zgartirayotganini ko'rib, u erdagi hayotdan ko'ra qiziqroq deb o'ylagan. yulduzlar orasida. Uch marta ayiq qudratli otasidan pastga sayr qilishiga ruxsat berishini so'radi, toki u rozi bo'ldi va beshikdagi o'g'lini erga tushirdi. Erdagi ayiq och qoldi va qaytib kelishni so'ray boshladi, lekin ota-onasi unga kamon, o'qlar va olov tashlab, erga yashashni, o'zi uchun oziq-ovqat olishini va yomonlik qilganlarga adolatli bo'lishini buyurdi. . Va agar o'g'ilning o'zi nohaq ish qilsa, u kishi unga qarshi qatag'on qiladi. Ayiq otasining ogohlantirishiga quloq solmadi va ko'p muammolarni keltirib chiqardi. Etti ovchi aka-ukadan biri uni o'ldirib, kamon, o'q va olovni olib qo'ydi, shundan keyin odamlar foydalana boshladilar. Shunday deydi afsona.
Endi ayiqni ovchi va ayiq bayramlarida marosim qo'shiqlarining eng yaxshi ijrochisi Pyotr Yuxlimov "o'ldirdi" - u birinchi bo'lib buning uchun boshidan kechirim so'raydi va undan kechirim so'raydi. Shuning uchun, odatga ko'ra, u o'rnidan turib, tirnoqli cholga murojaat qiladi: "Kechirasiz, sizni men o'ldirgan emasman, mening qurolim otgan va bilasizmi, biz buni qilmadik. Shunday qilib, ular sizni tasodifan o'ldirishdi, bu boshqa takrorlanmaydi." Ayiqning qoralangan ko'zlari ostida qolgan ovchilar o'z do'sti uchun turishadi. Yuxlimov uzun, cho'zilgan ov qo'shig'ini kuylaydi, so'ngra uchta ovchi marosim raqsini ijro etadi, undan biz ayiqning osmondagi va erdagi hayoti haqida bilib olamiz, ovning barcha qiyinchiliklari - ular qanday qilib kuzatilgani va yo'l tutganligi haqida bilib olamiz. hayvon, qanday qilib uni etti o'q bilan o'ldirishdi. Sehrli raqam har doim barcha bayram marosimlariga hamroh bo'ladi va etti yulduzli Katta Kepçeni eslab qoladi. Ritual qismdan so'ng kostyumlar namoyishi boshlanadi: sankvyltap halqalari, uzun o'tkir burunli qayin po'stlog'i niqobidagi figuralar sakrab, aylanib, gurkirab, qichqiradi, ularda tuzoq qo'ygan ovchi, to'r tortayotgan baliqchi, o'rmon aholisi, kiyik tasvirlangan. va xo'rozlar.
Arxaik bugungi kun bilan aralashib ketgan - marosim qo'shiqlari o'z tuzog'iga tushib qolgan baxtsiz ovchilarni yoki shuvoqga tushib qolgan omadsiz baliqchini masxara qiluvchi hajviy sahnalar bilan almashtiriladi. Kichkina qishloqda hamma ko'rinadi va aktyorlarning maslahatlari atrofdagilar uchun sir emas: vaqti-vaqti bilan kulba do'stona kulgiga to'ladi. Agar odatga ko'ra, maskaradda faqat erkaklar ishtirok etsa, uni zavq bilan almashtiradigan raqslarda ayollar ham qatnashadilar. Mahalliy solistlar torli sadolar ostida kuylashadi - avval kattalar, keyin esa qizlar. Bayram uzoq vaqtdan beri davom etmoqda - ilgari u bir necha kun, to'g'rirog'i, kechalar nishonlangan, - ammo dastur tugamaydi. Uning tor kulbadan, qor bilan qoplangan keng hovliga qochish vaqti keldi, u yerda kiyik go‘shti qozonda olovda pishiriladi. “Shaman” gugurtdan qayin po‘stlog‘i burni bilan “tulki”ning somon dumiga o‘t qo‘yadi va u shovqin-suron va qichqiriq bilan kulbadan chiqib, odamlarni o‘zi bilan sudrab chiqadi. Bu oxirgi marosim nimani anglatishini hozir bo'lganlarning hech biri eslay olmaydi, ammo Mansi ertaklaridagi qizil tulki qiyofasida Torum o'g'li odamlar tomonidan qabul qilingan olov paydo bo'ladi.
Kulbaning issiqligidan hovliga kirib, bayram shijoatni kamaytirmadi va spektakl davom etdi: pushti ko'ylakdagi "kiyik" odamlar orasida yugurdi, ovchi tor kamonini tortdi va "mos" qizil ipak ko'ylakda yiqilib, o'z ona yurti va uning aholisi Shestalov haqidagi she'rlarini o'qidi. Tashqariga olib tashlangan shaggy bosh, endi dasturxonga o'tirib, qaynatilgan baliq, bug'da pishirilgan kiyik go'shti va bayramga kelgan har bir kishi uchun tayyorlangan boshqa taomlar bilan o'ralgan edi.
Bu tayga karnavali qaysi uzoq vaqtlardan va qaysi mamlakatlardan kelgan? Ehtimol, bu Belorussiyaning "komoeditsa" bayrami bilan bog'liqdir, unda mo'ynali kiyimlar kiygan dehqonlar qish uyqusidan uyg'ongan ayiqning harakatlariga taqlid qiladigan marosim raqsini ijro etishdi? Yoki qadimgi yunonlarning bahor ayiqlari festivali, "komediya" (yunoncha "komos" - "ayiq"), slavyancha "komoditsi" ham, zamonaviy "komediya" nomi ham qadimgi deb hisoblanadimi? Yoki bu paleolit davridagi muqaddas "ayiq" g'orlarida sodir bo'lgan qadimiy marosimlarga olib keladimi? Axir, ayiqga sig'inish insoniyat tongida barcha tirik mavjudotlarning tiklanishiga sig'inish sifatida paydo bo'lgan va ehtimol neandertallarning ayiq marosimlari Sibir xalqlari orasidagi ayiqlarga sig'inish bilan o'xshashdir. , odatda insoniyatning birinchi bayramlari. Lekin bu haqda faqat yolg'on gapira oladi...

Milovskiy A.S. //Olovli qush qo'shig'i: Xalq bayramlari haqida hikoyalar.

–M .: Det. lit., 1987. – 190 s.