Misr ma'budasi Isis ayolning qadimgi idealini tushunish uchun namuna bo'lib xizmat qiladi. Bu Misrdan tashqariga chiqqan kam sonli kultlardan biridir. Ellinistik davrda, keyin esa Rim davrida u butun O'rta er dengizi bo'ylab hurmatga sazovor bo'lgan. Bundan tashqari, bu kult ilk nasroniylikning jiddiy raqibi edi.
Qadimgi Misrda Isis unumdorlik, shamol, suv va navigatsiya ma'budasi sifatida tanilgan. U oilaviy sadoqat va ayollik ramzi hisoblangan. Misrliklar, agar xotin erini aldasa, Isis uni albatta jazolaydi, deb ishonishgan. Bundan tashqari, ismli ma'buda tibbiyotga homiylik qiluvchi xudolar ro'yxatiga kiritilgan. Ba'zi tavsiflarda u chayonlarning bekasi sifatida ham ko'rsatilgan. Miflarda Isis Geb va Nutning qizi, Raning nevarasi, shuningdek, Osirisning singlisi va xotini sifatida namoyon bo'ladi.
Qadimgi misrliklar bu ma'buda odamlarga asalarilar berib, to'y liboslarini yaratib, ayollarga o'rim-yig'im, to'qish va yigirishni o'rgatgan deb ishonishgan. Bundan tashqari, u tug'ilgan ayollarning homiysi bo'lgan va yangi tug'ilgan shohlarning taqdirini belgilagan. Ma'buda kelajakdagi hukmdorning tug'ilishida hozir bo'lib, malikaga homiladorlikdan xalos bo'lishga yordam bergan deb ishonilgan.
Yunonlar va rimliklar uni "minglab ismli ayol" deb atashgan. Ma'buda ismining ma'nosiga kelsak, u tom ma'noda "taxt" deb tarjima qilinadi. Isis fir'avnning kuchini ifodalagan va unga taxtni taqdim etgan hozirgi hukmdorning samoviy onasi hisoblangan. Qizig'i shundaki, Isis, Bobillik Ishtar kabi, dastlab yovuz ma'buda bo'lib, hatto o'g'li bilan ham dushmanlik qilgan. Ammo vaqt o'tishi bilan u mehribon bekasi, mehribon xotin va onaga aylanadi.
Isis qanday tasvirlangan?
Ko'pincha ma'buda antropomorfik shaklda namoyon bo'ladi, ya'ni u oddiy ayolga o'xshaydi. Eng muhimi, misrliklarni Isisning "ilohiy ona" qiyofasi o'ziga jalb qildi. Ko'p sonli haykallar va chizmalar saqlanib qolgan, ular bolasini emizayotgan ona sifatida tasvirlangan.
Ma'budaning ramzi qirollik taxti edi, shuning uchun u ko'pincha uning boshiga qo'yilgan. Ba'zan u sigir shoxlari bilan o'ralgan bosh kiyimi bilan tanilgan Xathorga o'xshardi. Isisning samoviy ko'rinishi Sirius yulduzi edi. U dengizchilarga homiylik qilganidan beri, uning qo'lida qayiq bilan tasvirlari saqlanib qolgan. Isis pardasini eslatib o'tish kerak - uning hayotiyligini ifodalovchi parda.
Isis, singlisi Neftis kabi, ko'pincha lochin yoki qanotli ayol sifatida tasvirlangan. U qanotlarini qoqib, shamol hosil qiladi, deb ishonishgan. Lochin shaklida u marhum Osirisga motam tutgan, shuning uchun u ko'pincha sarkofagida marhumning himoyachisi sifatida tasvirlangan. Ma'budaning tiz cho'kkan tasviri, u bir paytlar sevimli eri Osiris uchun motam tutganidek, har bir marhumga motam tutganini ko'rsatadi. Isis va Osiris har doim misrliklar uchun er va xotin o'rtasidagi munosabatlarning namunasi bo'lgan.
Isisni qanday hurmat qilishgan?
Isis tug'ruq paytida ayollarning homiysi bo'lganligi sababli, chaqaloq tug'ilganda, yig'ilganlar unga ibodat qilishdi va keyin sovg'alar olib kelishdi. Bu ma'buda qiyin paytlarda chaqirilgan, uning ismi bolalar va oilani himoya qilish uchun aytilgan. O'lganlar kitobida Isis madhiyalari mavjud. Ma'budaning eng keng tarqalgan ramzi "Isis tugun" sifatida ham tanilgan tet tumor edi. Odatda qizil minerallardan yasalgan.
Ma'budaning eng qadimgi diniy markazi Nil deltasining shimoliy qismida, aniqrog'i Buto shahrida topilgan. Isis ibodatxonalari ko'p joylarda joylashgan Misr shaharlari, lekin eng muhimi, u Koptos, Abydos, Dendera va Philae orolida hurmatga sazovor bo'lgan. Oxirgi hududda ma'buda eramizning VI asriga qadar hurmatga sazovor bo'lgan. Miloddan avvalgi 4-asrda. Rim imperatori Diokletian kelajakni bilish umidida bu erga tashrif buyurdi. Mashhur diniy bino Vizantiya imperatori Yustinian I tomonidan vayron qilingan.
Isis haqidagi afsonalar
Osiris va Isis haqidagi afsonalar. Isis haqidagi hikoyalarning aksariyati Osiris, uning eri va ukasi haqidagi afsonalar bilan chambarchas bog'liq. Odatda u sodiq xotin sifatida harakat qiladi. Xususan, u Osirisni o'ldirgandan so'ng, u erining jasadini topib, undan Horus ismli o'g'il tug'di. Nil Isisning ko'z yoshlari tufayli to'lib-toshgan, eri uchun qayg'urgan degan fikr bor edi. Sehrli afsun yordamida Osirisni tiriltirgan mana shu ma'buda edi. Bir versiyaga ko'ra, mashhur Misr ankh xochi Osiris va Isis ramzlarining birikmasidir.
Isis va Horus haqidagi afsonalar. Osiris va Isisning o'g'li Nil deltasining botqoqlarida qamish uyasida paydo bo'ldi. Misr mifologiyasida Horus Isis tomonidan tarbiyalangan vaqt haqida batafsil ma'lumot berilgan. O'g'li ulg'aygach, u qirollik taxtiga bo'lgan huquqlarini qattiq himoya qildi va oxir-oqibat o'z maqsadiga erishdi. U har doim Horusning Set bilan to'qnashuvida yordam bergan. Garchi ma'budaning mifologik tarjimai holida u bir vaqtlar Set tomonini olgani haqida eslatib o'tilgan. Horus xiyonatni kechirmadi va onasining boshini kesib tashladi.
Misrda bo'lgani kabi, butun dunyoda qadimgi dunyo, Isisning Osiris va Horus bilan munosabatlari oilaviy fazilatlarning namunasi hisoblangan. Shu bilan birga, Isis misoli nima ekanligini aniq ko'rsatib turibdi yuqori lavozim Misrda uni bir ayol egallagan. Misol uchun, Osiris dunyo bo'ylab kezishga ketganida, uning rafiqasi mamlakatni oqilona boshqargan.
Isis kultining tarixdagi o'rni
Qadimgi Misrning hech bir xudosi, Serapisdan tashqari, yunon-rim dunyosida Isis kabi keng ma'lum bo'lmagan. Bizning eramizdan ancha oldin uning ibodatxonalari ko'plarda mavjud edi yunon shaharlari, va keyinchalik Rim va Pompeyda. Plutarxning o'zi u haqida katta hurmat bilan yozgan. Qadimgi dunyoda Misr ma'budasi Afina, Persephone va Selena bilan aniqlangan.
Isis sirlari Ispaniya, Galliya va Britaniyada ma'lum bo'lgan. To'g'ri, qayd etilgan hududlarda ma'budaga sig'inish axloqsiz shaklga ega bo'ldi. Eng ajablanarlisi shundaki, tasvirlangan kult xristian dogmasining shakllanishi uchun katta ahamiyatga ega edi. Ko'pchilik xristian diniy e'tiqodlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan qo'lida chaqaloq bilan Xudoning onasining surati chaqaloq Horus bilan Isisning suratiga qaytadi.
Davomida
Elephantine Misr va Nubiya chegarasida joylashgan edi. Orol shahar uchun ajoyib mudofaa va daryo savdosi uchun ajoyib nuqta bo'lib xizmat qildi. Orolning janubi-sharqiy qismida joylashgan shahar G'arbiy Misrning birinchi nomining poytaxti edi. 
Elephantine yodgorliklarining aksariyati 19-asrgacha vayron qilingan, ammo ularning eskizlari me'moriy mo''jizalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Orolda bir nechta qadimiy ibodatxonalar qoldiqlari bor edi, ularning eng kattasi Xnum ibodatxonasi bo'lib, orolning janubiy qismida joylashgan.
Kimdan qadimiy ibodatxona Khnum va Nectanebo hukmronligi davrida (miloddan avvalgi 400-yillarda), shuningdek, yunon-rim davrida kengayib, hozirgi kungacha faqat poydevor saqlanib qolgan.
Xnum ibodatxonasining shimolida Satet ma'budasining kichikroq ibodatxonasi joylashgan.
1906 yildan 1909 yilgacha olib borilgan qazishmalar paytida, Xnum ibodatxonasi va Satet ibodatxonasi o'rtasida, zarhal karton qutilar bilan qoplangan mumiyalangan qo'chqorlar dafn etilgan muqaddas qo'chqorlar nekropoli topildi, ulardan biri Nubiya muzeyi ko'rgazmasiga kiritilgan. .
/
Qirolicha Xatshepsut davrida Satet ma'buda sharafiga ibodatxona qurilgan. Ma'bad yaqinlashib kelayotgan suv massalarining ovozi ko'zga ko'rinmasdan oldin eshitiladigan joyda joylashgan edi. Shunday qilib, uning chegara qo'riqchisi, Nil to'fonining bekasi va mo'l-ko'llik va unumdorlik bog'liq bo'lgan ma'buda vazifasi kuchaygan.
12-sulola fir'avni Amenemhat II (miloddan avvalgi 1917-1882 yillar) o'zini Asvon yozuvida "Satisning suyukli, fil xonimi" deb atagan. Xuddi shu suloladagi fir’avn Senusret III (miloddan avvalgi 1878-1841 yillar) uning sharafiga kanal qurdirgan. Darhaqiqat, butun Yuqori Misr Ta-Satet yoki "Satet mamlakati" deb nomlangan.
Ma'bad yaqinida Qadimgi Misrning eng muhim "nilomerlari" dan biri bo'lib, uning yordamida Nil toshqinining balandligi o'lchangan.
Nilometr (suv sathi o'lchagich) Nil daryosiga olib boradigan zinapoyalari bo'lgan eğimli mildan iborat bo'lib, suvning balandligi yon tomonda belgilangan o'lchov shkalalarida belgilangan. Oq marmar lavhalar Rim davridan qolgan Nilomere 19-asrda qayta tiklanganligini ko'rsatadi.
GES qurilganidan keyin suv darajasi doimo past bo'lib qolmoqda, Nilomer o'z ahamiyatini yo'qotdi.
Sa-tis nomi birinchi marta Sak-ka-redagi stup-pen-cha-ta py-rami-da ostidan topilgan ko'zalarda uchraydi.
Sa-bu haqda "Piramidalar matnlari" da eslatib o'tiladi, u erda u o'lik qirolni bir marta Ele-fan-ti-na orolidan ko'zalarda olib yurgan muqaddas suv bilan tozalaydi. Odatda u baland bo'yli, nozik ayol qiyofasida tasvirlangan, oq tojli Yuqori Misrning yon tomonlarida uraeus bilan, odatda antilopa shoxlari yoki patlari topilgan.
Satis ibodatxonasi ajoyib relyeflar va bir nechta xaotik pilasterlar bilan bezatilgan. Shuningdek, ma'badda antilopa shoxlari bilan Yuqori Misr tojini kiygan ma'buda Satetning o'zi ham bor.
Satis ibodatxonasi suloladan oldingi ziyoratgoh o'rnida qurilgan, bu qoyaga o'yilgan g'or edi. Ma'bad ko'p asrlar davomida qurilgan va bezatilgan.
Arxeologik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, orol dinastiyagacha bo'lgan davrda yashagan va ekspeditsiya Sa-tis ostida topilgan Ka-irdagi ar-he-olo-giyadan -mets-ko-go in-sti-tuta-ga bormagan. ko'proq qadimiy ibodatxonalarning ma'badi os-tatlari, -Esyadan to birinchi di-nastiyalar davrigacha. Haqiqatan ham, Sa-tis ibodatxonasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u bir nechta qadimiy ibodatxonalar xarobalari ustiga qurilgan bo'lib, to'y torti kabi qatlamlar bo'lib er ostiga o'tadi.
Arxeologlar fir'avnlarning 18, 11 va 6-sulolalari ibodatxonalari ostidan ilk sulola davriga oid inshoot topilganiga ishonchlari komil. Bu tuzilmalar Misrdagi boshqa ko'plab ibodatxonalardan juda farq qiladi, bu erda "eski" inshootlar - poydevorlar "yangi"larini qurish uchun oddiygina olib tashlangan.
Erta sulolaviy tuzilishga oid bu ibodatxona Misrda topilgan eng qadimgi ibodatxonalardan biridir.
Ushbu kichik qo'riqxona uchun toshdagi tabiiy uy ishlatilgan, u kichik xonalarga aylanib, ko'plab mayda uy-ro'zg'or buyumlari topilgan.
Mening birinchi ziyoratgohim birinchi sulola davriga tegishli va ha, u miloddan avvalgi 2900 yilga to'g'ri keladi. e., keyin Qadimgi Tsar-tva davrining ziyoratgohi (miloddan avvalgi 2200 yil), O'rta podsholar-tva davri ibodatxonasi (miloddan avvalgi 1800 yil), Yangi Tsar-tva davridagi ibodatxona va, nihoyat, Pto-Lemes davridan tiklangan ma'bad, bugungi kunda ko'rish mumkin -nya va kim yes-tiru-et-miloddan avvalgi II asr. e.
Hozirgi ma'bad Germaniya arxeologiya instituti tomonidan Ptolemey davrining so'nggi ibodatxonasi bloklaridan rekonstruksiya qilingan.
Ma'budaning turli epitetlari Sa-tisning yulduzlar dunyosi bilan chambarchas bog'liqligidan dalolat beradi va uning kelib chiqishiga ishora qiladi - Si-ri-us bilan suhbat: "Yulduzlar go'shti", "Osmonning sharqiy gorizontining bekasi, ko‘rinishi quvonch keltiradi”, “Osmondagi buyuk, yulduzlar hukmdori”, “Go‘zalligi ikki yerning mohiyati bo‘lgan Sa-tis”.
1983 yilda Kaliforniya universiteti astronomi Ron Uells Satis ibodatxonasi bilan qiziqib qoldi va uning yo'nalishini o'rganishga qaror qildi. Uells Satisning Nil suv toshqini va shuning uchun Siriusning spiral ko'tarilishi bilan chambarchas bog'liqligini bilar edi. Ushbu saytdagi so'nggi Satis ibodatxonasi Ptolemey davrida qurilgan va u (yalang'och ko'z bilan ham seziladi) uning o'qi xarobalari ustida joylashgan qadimgi ma'badning o'qiga nisbatan bir necha daraja shimolga burilganini ko'rdi. qurilgan edi.
Uells bu shimolga siljish Siriusning (shuningdek shimolga ham) presessiya natijasida siljishi bilan izohlanishi mumkinligini tushundi. U Ptolemey davri ibodatxonasining yo'nalishi borligini hisoblab chiqdi 24,65
janubi-sharqda, oldingi ma'badning o'qi esa janubdan 30,60 burchak ostida joylashgan edi. sharqiy yo'nalish. Keyin u bu 5,95 farqi Siriusning ikki ma'badning qurilishi o'rtasida o'tgan vaqt davomida oldingi siljishiga to'g'ri kelishini aniqladi.
Qadimgi ibodatxonalarning aniq yo'nalishini hisoblash qiyinroq bo'lsa-da, ularning o'qlari yanada ko'proq siljiganligi aniq. janubiy yo'nalish, va bu qadimgi Misr topograflari Sirius yulduziga pretsessiyaning ta'siri haqida bilishganligini tasdiqlaydi va eng qizig'i, bu ta'sirni uch ming yil davomida kuzatgan.
Ma'lumki, Siriusning spiral shaklida ko'tarilishi uzoq vaqtdan keyin osmonda yulduzning birinchi paydo bo'lishidir.
Siriusning ko'rinmaslik davri Sirius quyosh botganidan keyin ham g'arbiy ufqda ko'rinadigan paytdan boshlanadi. Misrda bu may oyining oxirida sodir bo'ladi. Bundan keyin yulduz quyoshga yaqinlashadi va uning yorqin nurlanishi fonida ko'rinmas holga keladi. Aslida, bu Yerning Quyosh atrofidagi harakati tufayli sodir bo'ladi.
Osmonda bu shunday ko'rinadi. Jarayonda yillik harakat Quyosh yulduzlar orasida g'arbdan sharqqa to'g'ri chiziq bo'ylab harakatlanadi. Shuning uchun, ma'lum bir kuzatish kengligida botadigan yulduzlar uchun quyosh bilan birga kunduzi osmonda bo'lgan vaqt davrlari mavjud, shuning uchun biz ularni kuzatmaymiz.
Vaqt o'tishi bilan Quyosh sharqqa siljiydi, shuning uchun Sirius ertalab Quyoshdan oldinroq chiqa boshlaydi. Vaqt o'tishi bilan yulduz nurlar ta'sirida yo'qolishni to'xtatadi tong otishi va kuzatish uchun mavjud bo'ladi. Bu kunda spiral yulduz ko'tarilishi sodir bo'lgan deb ishoniladi.
Shubhasiz, agar tongda ko'tarilayotgan yulduzni kuzatsak, u quyosh chiqishiga qanchalik yaqin bo'lsa, uni kuzatish shunchalik qiyin bo'ladi. Shunday ekan, o‘rinli savol tug‘iladi: ikki yoritgichning ko‘tarilishi o‘rtasida qanday vaqt bo‘lishi kerakki, toki ko‘tarilayotgan quyosh nurlarida yulduz chiqishini aniq kuzatish mumkin?
Siriusning ko'tarilishi va ma'badning ko'tarilgan yulduzga yo'nalishini aniq kuzatish uchun Quyosh ufqdan necha daraja pastda bo'lishi kerak?
Arxeoastronomiya bo'yicha mutaxassis doktor Ed Krup o'zining "Qadimgi osmon sadolari" kitobida shunday yozadi:
« Tungi osmondan g'oyib bo'lgandan keyin (etmish kun davomida) Sirius tongda, quyosh chiqishidan oldin yana paydo bo'ladi. Har yili sodir bo'ladigan bu hodisa spiral yulduz yulduzi deb ataladi. Shu kuni Sirius faqat ko'rinadigan bo'lib qoladi qisqa vaqt ichida osmon yulduzni ko'rish uchun juda yorug' bo'lguncha. Qadimgi Misrda Siriusning har yili qayta paydo bo'lishi yozgi kun to'xtashiga yaqin sodir bo'lgan va Nilning suv bosishiga to'g'ri kelgan. Isis, Sirius singari, "yil boshining bekasi" edi, chunki Misrning Yangi yili ushbu voqea bilan bog'liq edi. Denderadagi Yangi yil tantanali matnlarida aytilishicha, Isis Nilni qirg'oqlaridan toshib ketishga ko'ndiradi. Metafora astronomik, gidravlik va jinsiy bo'lib, afsonadagi Isis funktsiyasiga parallel. Isis Osirisni jonlantirganidek, Sirius Nilni jonlantiradi. Sirius tungi osmondan (etmish kun) ketganida, uning navbati Setdan yashirinishdir. U (Isis) o'g'li Horusni tug'adi va Sirius yangi yilni tug'adi va Horus matnlarida va Yangi yil aniqlanadi. U hayot va tartibni tiklash uchun havoladir. Bir lahza porlaydi, yozda faqat bir tong, u Nilni uyg'otadi va yilni boshlaydi».
Arxeoastronom qisqa vaqt haqida gapiradi.
O'z navbatida, quyosh chiqishi yoki botishidan oldingi davr alacakaranlık deb ataladi. Bu vaqtda quyosh diski ufqdan uzoqda emas va shuning uchun atmosferaning yuqori qatlamlariga kiradigan nurlarning bir qismi undan er yuzasiga aks etadi.
Quyoshning (quyosh diskining markazi) haqiqiy ufq ostidagi maksimal burchagiga qarab, uchta alacakaranlık turini ajratish odatiy holdir: fuqarolik, navigatsiya va astronomik. Alacakaranlık yorug'lik chegarasi 0 ° 50'.
Ko'pgina manbalarda alacakaranlık turi bo'yicha quyidagi bo'linishlar berilgan:
| Alacakaranlık | Quyoshning ufq ostidagi burchagi |
| fuqarolik | 0°50' dan 6° gacha |
| navigatsiya | 6° dan 12° gacha |
| astronomik | 12° dan 18° gacha |
Navigatsiya alacakaranlığı. Quyoshning ufq ostidagi burchagi 6 ° dan 12 ° gacha bo'lgan diapazonda barcha navigatsiya yulduzlari allaqachon aniq ko'rinadi va ufq chizig'i hali ham ko'rinadi, bu navigatorga burchakni o'lchash uchun sekstantdan foydalanishga imkon beradi. samoviy jismlar va ko'rinadigan ufq o'rtasida.
Astronomik alacakaranlık. Quyoshning ufq ostidagi burchagi 12 ° dan 18 ° gacha bo'lgan diapazonda ko'pchilik tasodifiy kuzatuvchilar butun osmon allaqachon butunlay qorong'i va tungi osmondan deyarli farq qilmasligini ta'kidlashadi. Bu vaqtda astronomlar osmon jismlarini, masalan, yulduzlarni osongina kuzatishlari mumkin.
Ko'p hollarda "astronomik alacakaranlık" nomi Quyosh 6 dan 18 ° gacha bo'lgan vaqt oralig'ida tushuniladi.
Xulosa qilishimiz mumkinki, Quyosh 12 ° dan pastga tushgandan so'ng, erdagi alacakaranlık yoritilishi deyarli to'xtaydi va osmonda faqat tongning zaif nuri qoladi.
Ptolemey davrida, birinchi kattalikdagi yulduzlarning spiral ko'tarilishi va botishida, agar yulduz va quyosh bir ufqda bo'lsa, u holda quyoshning ufq ostidagi cho'kish burchagi 11 ° ga teng qabul qilingan; agar qarama-qarshi ufqlarda bo'lsa, unda cho'kish burchagi 7 ° ga teng bo'lgan. Ikkinchi kattalikdagi yulduzlar uchun bu qiymatlar 14 ° va 8,5 ° edi.
Biroq, hatto Misrda ham barcha yulduzlar ufqda paydo bo'lgan paytda kuzatilishi mumkin deb o'ylamaslik kerak. Tumanlar, ayniqsa, ertalab tez-tez uchraydi, shuning uchun tez-tez, ufq bo'ylab doimiy bug' chizig'i tufayli, faqat eng yorqin yulduzlar ko'rinadi, qolganlari esa 1 ° yoki 2 ° ga ko'tarilganda.
Quyosh diski o'rtacha daqiqada 0,25 ° yoki soatiga 15 ° (kuniga 360 °) tezlikda harakat qiladi, lekin quyosh chiqishi va botishidagi harakat odatda ufqqa to'g'ri burchak ostida sodir bo'lmaydi, shuning uchun har qanday alacakaranlık davomiyligi interval bu burchak bilan aniqlanadi, keskinroq burchaklarda ortadi. Quyosh diskining ufq yaqinidagi traektoriyasining burchagi quyidagilarga bog'liq:
-dan geografik kenglik joylar;
- yil vaqtiga qarab (er o'qining Quyoshga moyillik burchagi o'zgarishi tufayli).
Alacakaranlikning eng qisqa o'rtacha yillik davomiyligi ekvatorda kuzatiladi.
Astronomlarning ta'kidlashicha, umuman Misrda Sirius yulduzining spiral ko'tarilishi paytida Quyosh ufqdan taxminan 10 ° pastda edi.
Shunday qilib, biz keyingi hisob-kitoblarda bu burchak qiymatini qabul qilamiz.
Shunday qilib. Satet - Sa-tis Ni-laning dis-li-vom va Si-ri-usning he-li-aki-shaxmat quyosh chiqishi bilan chambarchas bog'liq edi. Ushbu saytdagi so'nggi Sa-tis ibodatxonasi Pto-lemlar davrida qurilgan.
Satet ibodatxonasi 24°05'28" n. w. 32°53′12″ E. d.
Biz uning yo'nalishini Google Earth va hisob-kitoblar uchun StarCalc 5.72 samoviy kalkulyator yordamida o'rganamiz.
Satet ibodatxonasi hozirgi ko'rinishida azimut yo'nalishiga ega114,66
darajalar yoki orientatsiya24,66
janubi-sharqda, bu Ptolemey davri ibodatxonasining yo'nalishiga mos keladi.
29.07.2000. Siriusning spiral ko'tarilishi. Azimut = 108,65°.
Siriusning ko'tarilishi - ufqdan 1 ° (0,992). Gorizontal koordinatalar - Quyosh balandligi Siriusdan 9,63° past (8,642+0,992).
Sirius va Quyoshning chiqishi o'rtasidagi farq 42 daqiqa (04.34 va 05.16)
Siriusga yo'nalish, azimut 108,65°. 
Sanalar (yil, kun) va azimutlar, o'ngga ko'tarilish, Siriusning spiral ko'tarilishining pasayishi, StarCalc 5.72 samoviy kalkulyatorining hisob-kitoblari asosida.
Umumiy jadval.
Ma'bad, hisob-kitoblarga ko'ra, deyarli 5000 yil oldin qurilgan, birinchilardan biri bo'lib, amalda vayron qilingan.
Miloddan avvalgi 2000 yillar atrofida. Siriusning spiral ko'tarilishi yozgi kun to'xtashi paytida sodir bo'lgan (maksimal quyosh burilishi 23,55).
E'tibor bering, 500 yil davomida (milodiy 1 - 500 yillar) 13.07. spiral ko'tarilish sanasi o'zgarmaydi. Sirius faqat 5 daqiqadan so'ng ufqdan yuqoriga ko'tarila boshladi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, u eramizning 500-yillari boshlarida edi. Siriusning oldingi yo'nalishi yo'nalishini o'zgartirdi. Siriusning azimuti (amplitudasi) ilgari sharqqa yaqinlashgan, ammo 500 yildan keyin (107,52) osmonda janubga yaqinlashadi. Bu Siriusning egilishi (kengligi)dagi xuddi shunday o'zgarish bilan bog'liq. Ushbu muhim bosqichdan oldin yulduzning egilishi uning osmon ekvatoriga yaqinroq siljishini aniq ko'rsatdi (-16,27; -15,45). Endi yulduz ekvatordan janubga qarab harakatlanmoqda (-16,43).
Bu o'zgarishlarning barchasi Quyosh azimutining chiziqli o'zgarishi fonida kuzatiladi sharqiy nuqta miloddan avvalgi 2000 yildan hozirgi kungacha (63,2; 69,03) gorizont. Quyoshning egilishi samoviy ekvator yo'nalishi bo'yicha barqaror ravishda o'zgardi (+23,55; +16,43)
Hisob-kitoblar va yuqorida aytilganlarga asoslanib, birinchi navbatda shuni aytish mumkinki, er o'qining global siljishi sodir bo'lmagan, presession harakatlar bundan mustasno.
Miloddan avvalgi 500-yillar oxirida Siriusning egilishidagi o'zgarishlar, ehtimol, Sirius tizimining quyosh tizimiga nisbatan harakati tufayli sodir bo'lgan.
Bundan tashqari, Sirius tizimida bir nechta yulduzlar mavjud.
Yoki Isis - qadimgi Pompey markazidagi kichik qo'riqxona. Uning ismi ma'badning toshlariga o'yib yozilgan. Isis ma'buda Rim imperiyasiga Qadimgi Misrdan kelgan, u erda unumdorlik va farovonlik ma'budasi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.
Isis yoki Isis ibodatxonasi miloddan avvalgi II asrda Misrdan kelgan odamlar tomonidan qurilgan. ya'ni Misr rimliklar tomonidan bosib olinishidan oldin. Markaziy ma'bad Korinf ustunlari bilan o'ralgan. 62-yilda zilzila ma'badga zarar etkazdi, ammo u 6 yoshli Popidius Celcinius nomidan otasi Popidius Ampliatusning puli bilan tiklandi. Ushbu amaliyot juda maqbul edi. Bir tomondan, bu o'g'liga ilohiy yordam bilan yordam berishi kerak edi va kelajakda siyosiy martabada ham yordam berishi mumkin edi. Isis ibodatxonasining jabhasi qadimgi Pompeyda topilgan freskalardan birida tasvirlangan. Unda ma'bad oldida ma'buda sharafiga qurbonlik qilingani tasvirlangan.
Via del Tempio d'Isisning janubiy tomonida ochiladigan kirish (A) 62-yildagi zilziladan keyin rekonstruksiya qilinganligi aytilgan bag'ishlov yozuviga ega. Ta'mirlashning o'zi ozod qilingan Numerius Popidius Amplia tomonidan moliyalashtirilgan. o'g'li Caelcinius nomidan.
Kirish eshigi to'rt qirrali ayvon bilan o'ralgan hovliga ochiladi. Portiko to'rtinchi uslubda qizil panellar bilan bezatilgan bo'lib, marosim libosidagi ruhoniylar va arxitektura mavzulari bilan ajratilgan Misr landshaftlari tasvirlangan. Shuningdek, sherlar, sfenkslar, ajdaholar va delfinlarning pastki apelsin frizlari tepasida dengiz janglari tasvirlangan. Yuqori zonada ma'bad tasvirlari va oq fonda peyzaj va natyurmortlarning kichik rasmlari mavjud edi. Omon qolgan barcha bezaklarni Neapoldagi Milliy arxeologiya muzeyida ma'bad va uning topilmalariga maxsus ajratilgan xonalarda (LXXIX - LXXXII va LXXXIV xonalari) ko'rish mumkin.
| Atlantis | Dyatlov dovoni | Waverly Hills sanatoriysi | Rim |
| London | Masada | Gerculaneum | Nessebar |
| Dastasi | Adrianov Val | Antonin devori | Skara Bray |
| Parthenon | Mikenalar | Olimpiya | Karnak |
| Xeops piramidasi | Troya | Bobil minorasi | Machu Picchu |
| Kolizey | Chichen Itza | Teotihuacan | buyuk Xitoy devori |
| Yon | Stounhenj | Quddus | Petra |
/Temple%20of%20Isis%20-%20Ekklesiasterion.JPG)
Hovli markazidagi baland podiumda joylashgan Isis ibodatxonasiga kirish joyining har ikki tomonida bo'shliqlari bo'lgan ayvonli (B) bor. Devorlari dastlab Opus Cuadratum uslubiga taqlid qilib oq gips bilan qoplangan va orqa devor bo'ylab Isis va Osiris haykallarini qo'llab-quvvatlash uchun mo'ljallangan baland plintus (C) mavjud edi. Podiumning orqa tomonidagi uyada Numerius Popidius Ampliusning sovg'asi bo'lgan pantera bilan Dionis haykali bor edi.
Ma'badning asosiy qurbongohi (D) ma'badning o'zida emas, balki janub tomondagi ikkinchi qurbongoh (E) bilan birga kirishning chap tomonida joylashgan. Majmuaning sharqiy tomonida ibodatxonaga o'xshash kichik bino (F) joylashgan bo'lib, zinapoyalar Nilning muqaddas suvlarini o'z ichiga olgan yer osti sardoniga olib boradi. Kichkina ma'bad Purgatorium deb nomlangan, bu erda tozalash marosimlari o'tkaziladi. Fasadda singan uchburchak pediment va markazga qarab ikki ruhoniylar korteji joylashgan friz bor. Devorning tashqi tomonida Mars Venera va Perseus Andromeda bilan tasvirlangan.
/Temple%20of%20Isis%20-%20view%20of%20Purgatorium.JPG)
Ma'badning g'arbiy tomonida Ecclesiasterion deb nomlanuvchi katta xona (G) joylashgan. Uning zali qora mozaikli zamin va to'rtinchi uslubdagi nozik freskalar bilan deyarli buzilmagan holda topildi. Shimoliy devorda Ioning Germes tomonidan ozod qilinishining markaziy sahnasi, janubiy devorda esa Ioning Misrdagi Kanopusga kelishi tasvirlangan. Ikkala freska ham Neapoldagi Milliy arxeologiya muzeyida.
Ushbu zalning janubida diniy narsalarni saqlash uchun ishlatiladigan muqaddas xona bor. Xona oy belgilari bilan bezatilgan to'qilgan savatni qo'riqlayotgan ilonlar tasvirlangan freskalar bilan qoplangan. Majmuaning janubi-sharqiy burchagida bir qancha xonalar (I) ayvonning janubiy tomoniga ochilgan. Bu xonalar ruhoniylar Pastophorionining yashash joylari bo'lib, oshxona, trilinium va kubikni o'z ichiga olgan.
/2890548766_16855a8f38%5B1%5D.jpg)
/Temple%20of%20Isis%20-%20purgatorium.JPG)
Qadimgi Rim imperiyasi boshqa madaniyatlar xudolari bilan qiziqarli munosabatlarga ega edi. Agar odam davlat xudolariga (Yupiter, Pluton, Saturn va boshqalar) qurbonlik qilsa va imperatorlarni ilohiylashtirsa, boshqa xalqning har qanday xudosiga ibodat qilishga ruxsat berilgan. Agar biror kishi Rim xudolariga ibodat qilishdan bosh tortsa, u o'ldirilishi mumkin edi. Bu, masalan, Masihdan keyingi bir necha asrlarda minglab masihiylar bilan sodir bo'ldi.
Motsartning tashrifi
Mashhur bastakor Volfgang Amadeus Motsart 1769 yilda Pompeydagi Isis ma'badiga qazilganidan bir necha yil o'tib tashrif buyurgan. Motsartning o'zi o'sha paytda atigi 13 yoshda edi. Uning tashrifi va bu joy haqidagi xotiralari keyinchalik uni 20 yildan keyin “Sehrli nay”ni yozishga ilhomlantirgan.
/templo_isis_pompeya_ebg01.jpg)
/templo_isis_pompeya_ebg02.jpg)
Philae ma'bad majmuasi Ptolemey davridagi eng yaxshi saqlanib qolgan uchta ibodatxonadan biridir. Philae orolining o'zi uzunligi taxminan 400 metr va kengligi taxminan 136 metrni tashkil qiladi. Fil - Nil daryosining birinchi kataraktasining janubida joylashgan hududdagi eng katta orol. Juda qiziq geografik xususiyat orol nomining o‘zida aks etgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, orolning qadimgi yunoncha nomi "Pilak" kabi yangradi, bu rus tiliga tarjima qilinganda "burchak" degan ma'noni anglatadi. O'tgan yillardagi ba'zi tarixiy hujjatlarda "ekstremal orol" yoki " oxirgi orol"O'sha uzoq vaqtlarda Filae oroli undan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan edi sharqiy qirg'oq Nil kichik ko'rfazga yaqin joylashgan, daryoning birinchi kataraktasining janubiy tomonida.
Yuqorida aytib o'tilganidek, Philae uchta orolning eng kattasidir. Qolgan ikkita orol - Agilkia va Bige. Agilkiya dunyoga mashhur Isis ibodatxonasi hozirgi suv ostida bo'lgan Filae orolidan ko'chirilganligi bilan mashhur. Asvon baland to‘g‘oni qurilishi tufayli orol suv ostida qolgan. To'lqinlarning doimiy ravishda ko'tarilishi va oqimi ma'badning poydevorini asta-sekin eroziyaga olib keladi va bu uning vayron bo'lishiga olib keladi. Shuning uchun ma'badni ko'chirishga qaror qilindi xavfsiz joy, va to'g'on Nil suvlarining hujumiga dosh bera olishi uchun orol suv ostida qolishi kerak. Isis - Osiris xudosining xotini, u o'z sevgisining ajoyib kuchi bilan dushmanlari tomonidan o'ldirilgan erining tanasining tarqoq qismlarini birlashtira oldi va shu bilan uni tiriltirdi. O'sha uzoq davrlarning an'anasi, imonli misrliklardan bu orolga yiliga kamida bir marta ziyorat qilishlari va ma'buda Isisga sig'inishlari kerak edi.
Bugungi kunda qisman suv ostida qolgan orol bo'lgan Bige, misrliklar tomonidan barcha orollarning eng muqaddasi hisoblangan (va nafaqat bu uchtasi). Bu orolda Osiris xudosi dafn etilgan deb ishonilgan. Shu sababdan bu orolning tabarruk tuprog'iga oddiy bir insonning birorta tirik joni qadam bosa olmasdi. Buni faqat ko'plab marosimlarni o'tkazgan ruhoniylar va ruhoniylar qilish huquqiga ega edi. Marosim uchun orolda qurbonlik qilish uchun son-sanoqsiz stollar maxsus qatorga qo'yilgan va stollar Osirisning dafn etilgan joyini ko'rsatadigan tarzda joylashtirilgan.
Ma'bad majmuasi bir qator binolardan iborat: Nektanebo Birinchi ibodatxonasi, sevgi ma'budasi Hathor sharafiga qurilgan ibodatxona, imperator Trayan paviloni, yuqorida qayd etilgan Isis ibodatxonasi. Birinchi Nektanebo ibodatxonasi - o'n to'rt ustunli kichik gazebo. Pavilonning qurilishi miloddan avvalgi IV asrga to'g'ri keladi, shuning uchun pavilon eng qadimgi bino hisoblanadi. ma'bad majmuasi. Bu erdan boshlanadi ulkan o'lcham har ikki tomonida galereyalari bo'lgan ochiq ustunli zal. Chap o'ttiz ikkita ustundan iborat, o'ng esa tugallanmagan. Galereyaning oxirida ma'buda Isisning ibodatxonasi ko'tariladi. Ma'badning saqlanib qolgan granit qurbongohida aql bovar qilmaydigan o'lchamdagi Kopt xochi o'yilgan. Xuddi shu ramz qurbongoh qismida joylashgan - u Isisni ulug'lovchi ierogliflarning tepasida joylashgan.
Xathor ibodatxonasi, shuningdek, Philae orolida joylashgan, kichik o'lchamli, ammo bu uning paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. ta'riflab bo'lmaydigan zavq Misr, yunon va rim an'analarining ajoyib kombinatsiyasi uchun sayyohlarning hayrati. Ma'badning devorlari ajoyib relyeflar bilan bezatilgan. Xathor ibodatxonasini granit sherlar qo'riqlagan, ammo ular bugungi kungacha saqlanib qolmagan.
O'n to'rtta ustunlar bilan bezatilgan, chiroyli o'yilgan poytaxtlar bilan bezatilgan juda nafis pavilonga e'tibor bermaslik mumkin emas. Bu Misr imperatori Trayan pavilonidir. O'zining nafisligi, aniq vaznsizligi va ideal nisbati tufayli ushbu tuzilma butun Fila orolining o'ziga xos ramziga aylandi.
Fileto. Yashirin iskala tomondan Isis ibodatxonasi. (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2003 yil.
Zamonaviy Asvan yaqinida joylashgan Philae oroli Isis ma'budasining eng muhim diniy markazlaridan biridir. Uning qadimiy nomi Paiurek "zamonlar oroli (Ra)" iborasiga qaytadi, ya'ni. zamon boshida Xudo tomonidan yaratilgan abadiy tepalik. Orol, shuningdek, "Nubiya xonimi" Xathorga bag'ishlangan. An'anaga ko'ra, aynan shu orolda yaxshi "oltin" ma'buda uzoq janubiy mamlakatlardan Tefnut qiyofasida qaytib kelgan birinchi qadamni qo'ygan. Bu erda Isisning eri Osiris ham hurmatga sazovor bo'lgan, qabrlaridan biri qo'shni "taqiqlangan" Abaton orolida (zamonaviy Bige) joylashgan edi.
Isis Horus bilan Ax-Bit botqoqlarida yashiringan. Philae orolidagi Isis ibodatxonasining mammisi relyefi. 4-asr Miloddan avvalgi. (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2007 yil
Philae-da birinchi ma'bad qachon qurilgani noma'lum. Bu erda Yangi Qirollik fir'avnlari nomlari yozilgan me'moriy parchalar topilgan, ammo orolning bugungi kungacha saqlanib qolgan barcha asosiy ma'bad binolari XXX sulolasi shohlari davrida va yunon-rimda qurilgan. marta. Philae-da saqlanib qolgan eng qadimgi inshoot bu Fir'avn Nektanebo I ismlari bilan yozilgan kichik ayvon bo'lib, qadimgi iskala yaqinida joylashgan bo'lib, yo'l Isisning asosiy ibodatxonasiga olib boradi. To'fondan vayron bo'lgan u Ptolemey II tomonidan qayta tiklangan. Ma'badning portiko va birinchi ustuni o'rtasida joylashgan kompozit kapitalli oqlangan ustunlar rimliklar - Avgust va Tiberiy tomonidan qurilgan. Hech qachon tugallanmagan sharqiy ustunlar yonida Nubiya xudolari Mandulis va Irihemesneferning kichik ibodatxonalari joylashgan. Isis ibodatxonasiga eng yaqin joylashgan uchinchi ma'bad ilohiylashtirilgan Imxotepga bag'ishlangan.
Osiris va Isis. Isis ibodatxonasining qurbonlik zalining relyefi. 1-asr Miloddan avvalgi. (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2007 yil
Isis ibodatxonasining birinchi ustuni oldida bir vaqtlar Ptolemey VIIIning ikkita obeliski bor edi, ular hozir Angliyaning Kingstonxall shahrida joylashgan. Birinchi va ikkinchi ustunlar o'rtasida mammisi joylashgan bo'lib, uning qurilishi Ptolemey VIII davrida boshlangan va Tiberiy davrida tugagan. Birinchisi kabi massiv bo'lmagan ikkinchi ustunda Ptolemey XII buyuk ma'buda oldida chet elliklarni kaltaklayotgani tasvirlangan relyeflar bilan qoplangan. 20-asr boshlarida birinchi Asvan to'g'oni qurilganidan keyin noyob ibodatxona suv ostida qolganiga qaramay, bir paytlar gipostyle zalining ustunlarini qoplagan eng go'zal polixrom rasmining parchalari hali ham poytaxtlarda ko'rinadi. Nil suvlari bir necha o'n yillar davomida yiliga to'qqiz oy. Ibodatxona devorlarining qumtoshini yeb ketgan va rasmlarni vayron qilgan yashil suv o'tlari dog'lari hali ham insonning o'tgan asrlar merosiga o'ylamasdan va vahshiy munosabatidan dalolat beradi.
Isis ma'budasining mammisi ibodatxonasiga kiraverishdagi ustunning hatorik poytaxti. (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2007 yil
Isis ziyoratgohining o'zi o'n ikki xona va qripdan iborat bo'lib, uning devorlari rel'eflar bilan bezatilgan; bu zallar Tot xudosiga bag'ishlangan mashhur ma'bad kutubxonasini o'z ichiga olgan. Muqaddaslar Muqaddasligiga tutashgan xonalardan zinapoya Osirisning terasiga va yashirin ma'badiga olib boradi, uning devorlari Isis o'ldirilgan erining tanasining qismlarini qanday qilib birlashtirgani haqida relef kompozitsiyalari bilan qoplangan. Ibodatxonaning tashqi devorlarini qoplagan relyeflar Rim imperatorlari davrida qilingan. Markaziy ma'badda hali ham Ptolemey III ostida o'rnatilgan Isis qayig'i uchun stend mavjud; 19-asrda ma'buda haykali uchun granit naos Evropaga eksport qilingan.
Isis ibodatxonasining markaziy o'tish joyi va muqaddas qayiq uchun asos. (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2003 yil.
Isis ibodatxonasining g'arbiy tomonida, II ustun tekisligiga perpendikulyar, Adrian darvozasi va orolda mavjud bo'lgan ikkita nilomerdan biri joylashgan. Darvoza yuzasida Filaning osirik marosimlari bilan bog'liq noyob tasvirlar saqlanib qolgan. Ulardan birida Isis timsohni tomosha qiladi, u Osirisning jasadini suvdan bir paytlar Hadrian darvozasi qarshisida joylashgan Bige oroliga olib boradi. Shimolda imperator Klavdiy davrida qurilgan Xora Nedjitefa ibodatxonasi xarobalari joylashgan.
Abaton siri. Philae shahridagi Hadrian darvozasi ustidagi relyef. (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2003 yil.
Isis ibodatxonasining sharqida Ptolemey VI ostida kichik Xathor ibodatxonasi qurilgan va undan biroz janubda - orolning eng go'zal inshootlaridan biri - gul ko'rinishidagi o'n to'rtta poytaxti bo'lgan mashhur Trayan kioski, tepasida. Isis-Xathorning haykalli yuzlari o'yilgan bo'lishi kerak edi. Afsuski, qadimgi davrlarda Isis orolining rasmiy darvozasi hisoblangan monumentalligi va shu bilan birga nafisligi bilan hayratlanarli kiosk tugallanmagan edi.
Ziyoratchilar tomonidan ma'badda qoldirilgan juda ko'p graffiti Misrdagi eng katta ziyoratgohlardan biri hisoblangan ma'badning mashhurligidan dalolat beradi. Isis bu erda nafaqat misrliklar, balki Nubiyaning ko'chmanchi aholisi tomonidan ham hurmatga sazovor bo'lgan, ular yaqin atrofdagi Siena gubernatori bilan doimiy to'qnashuvlarga qaramay, har doim Isis orolini hurmat qilgan va hatto eramizning 453 yilgi shartnomasiga ko'ra. erlarini ma'buda haykali bilan muqaddaslash huquqini oldilar. Isisga sig'inish Misrning qolgan qismi nasroniylashganidan keyin ham Filada gullab-yashnagan. Ma'bad faqat milodiy 550 yilda yopilgan. Yustinian davrida qadimgi ziyoratgoh uchun uzoq davom etgan janglardan so'ng, fir'avnlar mamlakati madaniyatining asoslarini saqlab qolgan so'nggi ruhoniylar vafot etdi.
Philae orolidagi Trayanning "kioski". (c) fotosurat - Viktor Solkin, 2007 yil.
20-asrning 60-yillarida Asvan baland to'g'onining qurilishi paytida qadimgi Misr me'morchiligining durdonasi hisoblangan Isis ibodatxonasi qo'shni, balandroq Agilkiya oroliga ko'chirildi va shu bilan to'liq suv toshqinidan qutqarildi.
Solkin V.V. Osmon ustunlari. Yashirin Misr. M., 2006 yil.
Junker G. Der grosse Pylon des Tempels der Isis in Philä. Vena, 1958 yil.
Junker H., Winter E. Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Philä. Vena, 1965 yil.
Kákosy L. Zu einer etymologie von Philä: die "Insel der Zeit".// Studia Aegyptiaca VII. Budapesht, 1981, bet. 185-194.
Peters-Desteract M. Philae. Le domaine d'Isis. Parij, 1997 yil.
Sauneron S., Stierlin H. Edfou et Philae, derniers temples d'Egypte. Parij, 1975 yil.
Vassilika E. Ptolemey Philae. Leven, 1989 yil.
Iqtibos Muallif: Solkin V.V. fileto // Qadimgi Misr. Entsiklopediya. M., 2005, 2008 y
Isis, "yashirin bezak". Kitobdan VIII bob
