Gelendjik kurort shahrida ajoyib park mavjud bo'lib, u o'z ichiga oladi me'moriy mo''jizalar butun dunyodan. U gektardan ortiq maydonda joylashgan bo'lib, u turli madaniy davrlarga oid tematik me'moriy ijod namunalariga aylangan.
Muallif
Eski bog'ning yaratuvchisi - Aleksandr Alekseev. Dastlab u faqat jurnalistik va adabiy faoliyat bilan shug'ullanib, hayotini tubdan o'zgartirib, arxitektura va haykaltaroshlik bilan shug'ullana boshladi. Dastlab u Valterning, keyin Gomer va Dantening oddiy byustini yaratdi, keyin u turli tsivilizatsiyalar va davrlar arxitekturasini o'z ichiga olgan galereya yaratishning ajoyib g'oyasini o'ylab topdi. Uning kontseptsiyasining mohiyati oddiy - nisbatan kichik hududda tarixiy va madaniy nuqtai nazardan qarama-qarshi bo'lgan narsalarni qayta tiklash. Masalan, qadimgi Misr va Klassik Yevropa, G‘arb sivilizatsiyasi va Sharq sivilizatsiyasi.
Bu odam maxsus me'moriy ma'lumotga ega emas, lekin u haykal yoki bino bilan uyg'unlashadigan badiiy qarash va falsafiy fikrga ega. Tafakkur va ijodning bunday simbiozi noyob parkni yaratdi, uni bemalol Rossiyaning kengligidagi eng yaxshi ijodlardan biri deb atash mumkin.
Parkning me'moriy kompozitsiyalari
Bog'da turi va mavzusiga qarab 20 dan ortiq binolar va bir xil miqdordagi hududlar mavjud.
- Klassizm - birinchi saytda ular bo'sh joy berishdi qadimiy ibodatxona. Bu hudud xotirjamlik va uyg'unlik hissi bilan faxrlanadi. Bundan tashqari, ko'plab jamoat joylarida ramz va asosiy shaxs bo'lib xizmat qiladigan rotunda gazebo mavjud.
- Gotika - bu murakkab tuzilmalar zonasi, qirrali kamarlar, qovurg'a tonozlari va tashqariga chiqadigan tayanchlar. Siz sir va zulmat bilan qoplangan tasavvufni barcha ko'rinishlarida his qilishingiz mumkin. Bu erda gotika parki, shuningdek, avliyolar: Pol, Jorj, Pyotr va Mefistofel tasvirlaridan iborat haykaltaroshlik guruhi mavjud.
- Misr - qism Misr mavzusiga berilgan. Sfenkslarning kichik nusxalari, Cheops piramidalari, shuningdek, qadimgi Misrning turli ramzlari. Bog'ning markaziy kirish eshigi ham Misr uslubidagi ulkan ustunlar va ustun arklardan qilingan.
- Suv kanali - bu rimliklar tomonidan drenaj kanali sifatida foydalanilgan kamarli inshoot.
- Zamonaviy san'at galereyasi - Art Nouveau uslubida yaratilgan. O'z rasmlarini turli uslublarda va turli xil xabarlar bilan bo'yaydigan 6 nafar rus rassomining doimiy ko'rgazmasi mavjud.
- Kavkaz uyi - bu Kavkaz xalqining ko'plab tarixiy daqiqalari haqida hikoya qiluvchi noyob me'moriy inshootdir.
- O'rta asrlar - bu hududda hovuz va o'rtada ikki kishilik gazebo bor.
- Antik davr - bu erda qadimiy pavilyon qurilgan Yunon sivilizatsiyasi ularning xudolari uchun. Unda toshga ishlangan yunoncha portretlar, xudolar haykallari va Gomer byusti mavjud.
- Yaponiya - Bu yapon burchagida nilufar hovuzi, sinto ibodatxonasi va Ebisa xudosining haykali joylashgan.
- Arxitektor uyi - baland binolar ikkita bilan ochiq joylar, bu klassitsizm, modernizm va gotika elementlarining harakatlarini kuzatadi.
- Sharq uyi oq tosh minorali klassik masjiddir. Shunga o'xshash me'morchilik islom mamlakatlarida keng tarqalgan.
- Pravoslav cherkovi - rus pravoslav cherkovi bo'lib, u Vizantiyaning binolarni qurish va qurish usullarini namoyish etadi.
Eski Kabardinka bog'iga chiptalar narxi 2020
Kirish to'lovlari:
- Kattalar - 500 rubl,
- 6 yoshdan 13 yoshgacha bo'lgan bolalar - 200 rubl,
- 6 yoshgacha bo'lgan bolalar bepul.
Ekskursiyalar bepul.
Rasmlar galereyasi: kattalar uchun - 50 rubl, bolalar uchun - 30 rubl.
Kavkaz uyi: kattalar uchun - 50 rubl, bolalar uchun - 30 rubl.
VO ishtirokchilari uchun bepul kirish.
Kabardinkadagi Eski Parkning ish vaqti
Madaniyat markazi" eski park» har kuni tashrif buyuruvchilar uchun ochiq, ish vaqti mavsumiy.
Iyundan sentyabrgacha park 8:00 dan 22:00 gacha ekskursiyalar uchun ochiq.
Ish rejimida past mavsum, oktyabrdan maygacha: 9:00 dan 18:00 gacha.
Gelendjikdan Kabardinkadagi Eski Parkga qanday borish mumkin
Gelendjik markazidan Eski Parkgacha bo'lgan masofa taxminan 16 km. Avtomobil bilan sayohat taxminan 25-30 daqiqa davom etadi, siz Lunacharskiy ko'chasi bo'ylab, keyin M4-Don bo'ylab yurishingiz mumkin. Eski Park manzili: st. Chernomorskaya, 55 (Kabardinkadagi "Olimp" stadioni hududi).
ga sayohat jamoat transporti ham mumkin: 32, 103, 199-sonli avtobuslar Lenin avtovokzalidan Kabardinkaga va orqaga qatnaydi, mikroavtobus№ 31. Barcha to'xtash joylarini hisobga olgan holda, sayohat taxminan 50 daqiqa davom etadi. Kabardinka avtovokzalidan Eski bog'ga piyoda boring - taxminan 1 km: Mira ko'chasi bo'ylab, Olimp stadionidan keyin Apricotovaya, so'ngra Chernomorskaya bo'ylab to'g'ridan-to'g'ri bog'ga.
Taksi - YandexTaxi, Uber, Gett.
Kabardinkadagi Eski Parkga kirish - Google Maps panoramasi
Qadimgi Kabardinka bog'ida virtual yurish
Video, park hududining umumiy ko'rinishi
Yangilangan 12/05/2019 Ko'rishlar 1943 Izohlar 0
Men Kabardinkadagi Eski Parkga bordim, xuddi Tailanddagi Mini Siamga borganimdek, agar kimdir bilsa yoki Turkiyadagi Mini Sitiga, ya'ni nusxalari bo'lgan parkga bordim. mashhur binolar. Ammo Eski Park, garchi u tematik va me'moriy park bo'lsa ham, uning nusxasi yo'q. Undagi barcha binolarning o'zlari (nusxalari emas), aksincha, mavzu yapon, yunon yoki kavkaz bo'ladimi, shunchaki amal qiladi.
Narx biroz baland, ammo Kabardinkada ko'rish uchun boshqa ko'p narsa yo'q. Va umuman olganda, eng yaqin shaharlarda ham, butun qirg'oqda ham shunga o'xshash narsa yo'q.
eski park
Eski bog' - Kabardinkaning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri. Bu yarim gektar maydonga ega tematik me'moriy bog' bo'lib, unda muallif tomonidan yaratilgan arxitektura Qadimgi Misr va Qadimgi Yunonistondan Kavkaz xalqlari merosigacha bo'lgan turli madaniy davrlar va uslublarni aks ettiradi. Bu arxitekturaning mini-entsiklopediyasi, vaqt va makon bo'ylab juda ixcham sayohat. Bog'ning yaratuvchisi Aleksandr Alekseev 1983 yilda Rostov universitetini tamomlagan va ko'p yillar davomida madaniyat va san'at tarixini o'rgangan. Uning parki nafaqat arxitektura va dekoratsiyaning tarixiy elementlarini, balki muallifning falsafiy g'oyalarini ham o'zida mujassam etgan.
Park maydoni juda kichik va shuning uchun eng yuqori mavsumda u gavjum bo'lmasligi mumkin. Oktyabr oyining boshida men u erda edim va suratga olish qiyin edi, ular menga kerak bo'lgan joydan uzoqlashishlarini kutishim kerak edi. Har bir binoning o'ziga xos mavzusi bor. Ular bir-biriga juda yaqin joylashgan, ular yo'llar va maysazor bilan ajratilgan. Hammasi juda yaxshi saqlangan. Men tushunganimdek, bu erda faqat bitta me'mor bor - Aleksandr Alekseev. Me'mor va haykaltaroshlik kasbini o'zgartirgan yozuvchi. U eski parkni noldan yaratdi; bundan oldin u shunchaki cho'l edi. Ya'ni, barcha binolar, garchi ular ma'lum bir davrni aks ettirsa ham, yangi, bu erda antiklikni kutmaslik kerak. Faqat Sharqiy uyda eski qurollar va zirhlar to'plami mavjud. Aleksandrning o'z arxitektura ustaxonasi bor va bu bog', deyish mumkin: tashrif qog'ozi. Yomon emas, yaxshi o'ylangan! Tez orada bog'ning yana bir qismi ochiladi, yaqin atrofdagi yana bir yer sotib olindi. Rasmlar sizga haqiqiy hayotda qanday ko'rinishini yaxshiroq aytib beradi.
Deyarli Toj Mahal, faqat bu Sharq uyi 
Men bitta elektr paneli dizayniga alohida e'tibor qaratdim. Ajoyib! Uzoqdan u qandaydir freska yoki rasmga o'xshaydi. Ammo yaqinroq kelib, qarasang... O‘sha chehra eski sirg‘alar va o‘simlik poyalari bilan o‘ralgan oddiy plastik dasturxon parchasi.
Video
Tashrif ma'lumotlari
Chipta narxi kattalar uchun 500 rubl, har bir bola uchun 200 rubl (6-13), 6 yoshgacha bo'lgan bolalar bepul. Narxga deyarli har soatda (soat 9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17 da) o'tkaziladigan 30 daqiqalik diqqatga sazovor joylarga sayohat kiradi. Kavkaz muzeyi va rasm galereyasi alohida to'lanadi - har biri 50 rubl.
Ish vaqti 8 dan 22 gacha (iyun-sentyabr), 9 dan 18 gacha (oktyabr-may). Siz kun bo'yi parkda qolishingiz mumkin. Har kuni ishlaydi.
Saytda hojatxona va mini-kafe mavjud.
Xarita va u erga qanday borish kerak
Park yaqinida juda katta to'xtash joyi mavjud. Katta ehtimol bilan u eng yuqori mavsumda band bo'ladi, lekin boshqa paytlarda siz joy topishingiz mumkin. Ammo umuman olganda, Eski Park Kabardinka qishlog'ining markazida joylashgan. Siz mashinani boshqa joyda (masalan, qirg'oq yaqinida) to'xtatib, u erda yurishingiz mumkin. Xo'sh, Kabardinkadagi dam oluvchilar, agar ular chekkada yashamasalar, dastlab piyoda borishlari kerak.
Life-hack №1 - qanday qilib yaxshi sug'urta sotib olish mumkin
Endi sug'urtani tanlash juda qiyin, shuning uchun barcha sayohatchilarga yordam berish. Buning uchun men doimiy ravishda forumlarni kuzatib boraman, sug'urta shartnomalarini o'rganaman va o'zim sug'urtadan foydalanaman.
Kabardinkadagi "Eski park"
Yuta Arbatskaya, Konstantin Vixlyaev
Har bir haqiqiy san’atkor tarix, geografiya, adabiyot, falsafani o‘rganish orqali tashqi dunyo bilan aloqada bo‘lib, o‘zida mavjud bo‘lgan badiiy shakllar orqali o‘zining dunyo birligi haqidagi tuyg‘usini amalga oshirishga harakat qiladi. Ba'zan bu amalga oshadi va keyin biz, avlodlar, inson ijodining haqiqiy durdonalariga qoyil qolamiz. Ba'zan bu ish bermaydi, lekin bu hech qanday tarzda atrofdagi hamma narsa vaqt va makonda o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq degan g'oyaning buyukligini pasaytirmaydi. Haqiqiy san'at asari paydo bo'lishining zarur shartlaridan biri ustozning o'z ma'naviy kamolotidir. Majoziy ma'noda aytganda, ijodkorning qalbining nuri qanchalik yorqin bo'lsa, uning nigohi koinotga shunchalik kirib boradi. Har bir ijodkorning o'ziga xosligi, o'ziga xosligi hissiy shakl orqali amalga oshiriladi, u orqali u bizga, tomoshabinlar va tinglovchilarga, koinot haqidagi tasavvurini etkazadi.
2016 yilning noyabr oyida ushbu maqola mualliflariga ana shunday Ustoz ijodi bilan tanishish baxti nasib etdi. Uning ismi Aleksandr Ivanovich Alekseev. U yashaydi kurort qishlog'i Novorossiysk va Gelendjik o'rtasidagi Qora dengiz sohilida joylashgan Kabardinka. Bu odam tarixiy madaniyatlar birligi tamoyili mujassamlangan kichik hududda bog' yaratishga muvaffaq bo'ldi. Ulug'vor ansambl turli davrlar va davlatlarning me'moriy ramzlarini o'z ichiga oladi - qadimgi Misr tsivilizatsiyasidan tortib zamonaviy san'at galereyasigacha. Umuman olganda, bu insoniyat tsivilizatsiyasi rivojlanishi sharoitida tabiiy va sun'iylikni uyg'unlashtirgan me'moriy va landshaft parki. Va eng ajablanarlisi shundaki, bu yagona Qora dengiz sohillari XUSUSIY istirohat bog'i, ya'ni egasi hisobidan qurilgan va uning hisobidan ta'minlangan! Ozgina. Bog'dagi deyarli hamma narsa - favvoralar, binolar, muzeylar, ibodatxonalar, haykallar, freskalar - bitta usta - Aleksandr Ivanovich Alekseevning qo'li bilan yaratilgan!
A.I. Alekseev ishda
Bog'dorchilik san'ati orqali dunyo birligi tamoyilini o'zida mujassamlash g'oyasi yangi emas. Qadimgi Rim davridan beri va Qadimgi Xitoy o'z bog'lari va bog'larining tashkilotchilari daraxtlar va o'simliklarni maxsus tanlash va guruhlash, suv kompozitsiyalarini tartibga solish, kichik me'moriy shakllarni joylashtirish va boshqa landshaft texnikasidan foydalangan holda er yuzidagi koinot qiyofasini allegorik tarzda loyihalashga harakat qilishdi. Park yoki bog' g'oyasi dunyo birligining universal badiiy qiyofasi sifatida XX asrda umumjahon e'tirofiga sazovor bo'ldi. Ushbu maqola mualliflari ko'plab shunga o'xshash bog'larga tashrif buyurishdi turli mamlakatlar dunyo, va hatto ularning ba'zilari haqida batafsil maqolalar yozgan. Bularga landshaftlar kiradi Kot d'Azur Frantsiyada, Parijda, Jeju orolida Janubiy Koreya, Gonkongdagi Xitoy va boshqalar. Qrimda ikkita bunday bog'lar mavjud: Aivazovskiydagi qadimiy va zamonaviy Paradise Park. Ikkinchisi landshaft me'mori Anatoliy Annenkovning sa'y-harakatlari bilan yaratilgan bo'lib, u erda kompozitsion bog'lar yordamida madaniyatni yagona makonda birlashtirgan. turli millatlar Qrim tarixida iz qoldirganlar (yunonlar, turklar, armanlar, hunlar, slavyanlar va boshqalar).
Biz o'zimiz bunday bog'ni yaratish g'oyasini amalga oshirishga ko'p marta urinib ko'rganmiz, ammo tarixiy atirgullar yordamida turli vaqtlar dunyoning turli mamlakatlarida. Afsuski, doimiy moliyaviy etishmasligi va hokimiyat tomonidan to'liq tushunmovchilik (eski va yangi) bizning rejalarimizni amalga oshirishga imkon bermaydi.
Ushbu mulohazalar fonida Kabardinkadagi "Eski bog'" yaratuvchisining g'ayrati va hayoliy qat'iyati tasavvurni hayratda qoldiradi.
Parkni batafsil tasvirlashning ma'nosi yo'q - har kim unga shaxsan tashrif buyurishi yoki oxirgi chora sifatida uning tuzilishi bilan Internetda tanishishi mumkin. Bog' ma'muriyati ushbu turistik saytni ijtimoiy tarmoqlarda faol ravishda targ'ib qilmoqda va g'amxo'r bloggerlar ularni hayratga solgan landshaft rasmlari va me'moriy ob'ektlarni batafsil chizadilar. Shuning uchun biz faqat ba'zi qismlarga e'tibor qaratamiz.
Birinchidan, parkning tarixi haqida. Ko'rganlarimiz bizni shunchalik hayratda qoldirdiki, tabiiy ravishda savollar tug'ildi: Alekseev kim, uning ichki dunyosi qanday, unga kim yordam beradi, bularning barchasi uchun pulni qayerdan oladi? Biz Aleksandr Ivanovich bilan shaxsan uchrasha olmadik, shuning uchun biz uning turli gazetalar muxbirlari bilan suhbatlaridan ba'zi iqtiboslarni keltirib, Internetdagi ma'lumotlardan foydalanamiz.
Bolaligidan Aleksandr o'zini yozuvchi sifatida ko'rgan, 10 yoshidan boshlab yozgan. Men ko'p o'qiyman, asosan sarguzashtli adabiyotlar. Kasb-hunar bilim yurtini universal tokar mutaxassisligi bo‘yicha tamomlagan va haydovchi bo‘lib ishlagan. Rassomlikka, ayniqsa haykaltaroshlikka bo'lgan ishtiyoq armiyada o'zini namoyon qildi: "Bu kundalik hayot bo'g'ilib qolganda, men siyosatchini menga granit bo'lagi olib berishini va undan qandaydir figurani o'yib olishini aytdim. askar himoyachisi."
Demobilizatsiya qilinganidan so'ng, Alekseev o'qishni davom ettirish imkoniyatini qidirdi, ammo yaqin atrofda adabiy institut yo'q edi. Eng yaqin universitet Rostov universiteti bo'lib, u erda Alekseev jurnalistika bo'limiga o'qishga kirdi. O‘qish davrida ilmiy va falsafiy adabiyotga qiziqib qoldim, lekin eng muhimi, dunyoqarashimni shakllantirishda eng ko‘p chet el mumtoz adabiyoti – antik davr va o‘rta asrlardan to hozirgi davrgacha bo‘lgan adabiyotlar berdi. O‘shanda ham u tarixni ilmiy risolalardan emas, balki Balzak, Dikkens, Mopassan, Zola kabi xorijiy nasr klassiklaridan o‘rganish mumkinligini va o‘rganish kerakligini anglab yetdi. Ularning alohida romanlaridan, xuddi g'isht kabi, butunning tasavvuri shakllangan.
Universitetni jurnalistika diplomi bilan tamomlab, tanlagan kasbi bo‘yicha ma’lum muddat (5-7 yil) ishlab, juda tez ko‘ngli qolib ketdi. Avvaliga jurnalistlik kasbi unga romantik bo'lib tuyuldi, u hurmatga sazovor edi va o'sha paytda sariq matbuot yo'q edi. Ammo bir kuni Donbass gazetasidan zavodga borib, boshlang'ich partiya yacheykalari (asosan, u erda bo'lmagan, ular faqat qog'ozdagi hisobotlarda mavjud edi) va ularning mehnatga ta'siri haqida hisobot yozish uchun topshiriq oldi. mahsuldorlik, u ruhni yolg'on gapira olmasligini tushundi.
Keyin Donetskda turli xil ishlar, turli gazetalarda ishlash davri bor edi. U qishloq kaminlarini yasadi, uylar qurdi va tomlarini qayta tikladi. Shu bilan birga tarix va falsafaga oid ko‘plab adabiyotlarni o‘qiganman. U hech qachon yozishdan voz kechmadi - roman va hikoyalar yozdi. Keyin, odamlar endi kitob va adabiyotni o'qimasligini tushunganimda madaniy hayot odamlar juda kichik joyni egallashni boshladilar, keyin u boshqa faoliyat turlarini qidira boshladi, ulardan biri arxitektura edi. Mana, rassomning o'zi shunday deydi: “Me'morchilik, mening fikrimcha, doimo odamlarga ta'sir ko'rsatgan san'at turidir. Arxitektura inson ulg‘ayadigan muhitni yaratadi. Atrof-muhit esa ongni shakllantiradi. Arxitektura esa ongni yuksak va ma’lum bir mazmunga ega bo‘lganda shakllantiradi. O'ziga xos me'moriy dunyoni yaratish, uni tirik tabiat bilan birlashtirish va me'moriy tuzilmalarni qandaydir mazmun bilan to'ldirish g'oyasi 2000 yilda tug'ilgan.
Ammo birinchi navbatda qayta qurish va umumiy vayronagarchilik bor edi. Kabardinka qishlog'ida Aleksandr Ivanovichning ota-onasi og'ir iqtisodiy ahvolga tushib qolgan va Alekseev, akasi kabi, ular bilan yashashga majbur bo'lgan. Oila dehqonchilikni boshladi. Fermada ellikta sog'in sigir va boshqa ko'plab chorva mollari bor edi, ular uchun birodarlar Gelendjikdan Novorossiyskgacha bo'lgan tog' yonbag'irlarini o'rishdi. Aleksandr Ivanovich boshqa oila a'zolari bilan birgalikda butun ishlab chiqarish tsiklini - ozuqa tayyorlashdan sut mahsulotlarini ishlab chiqarishgacha bo'lgan davrda amalga oshirdi. Bu nafaqat omon qolishga yordam berdi, balki unga o'zi aytganidek, "doimiy ishlash odatini" singdirdi.
Asta-sekin, Alekseev oilaviy ferma hududida bir qator me'moriy inshootlarni yaratish g'oyasiga tobora ko'proq moyil bo'ldi, lekin birinchi navbatda haykaltaroshlik paydo bo'ldi. 1994-yilda Aleksandr Ivanovich eng oddiy asboblardan foydalanib, marmar parchasidan Volter byustini o‘yib yasagan, keyin Dante, Gomer, Shekspir... Keyin u Xeops piramidasining kichikroq nusxasini olgan.
“Dastlab menda juda oddiy reja bor edi. Bir nechta me'moriy tuzilmalarni haykalga soling, ularni bir qatorga qo'ying va uni "Tivilizatsiyalar xiyoboni" deb nomlang, ularni asta-sekin mazmun bilan to'ldiring. Tabiiyki, men Qadimgi Misrdan boshladim - qadimiy madaniyat. O'sha yillarda men Misrshunoslikni chuqur o'rganishga kirishishim kerak edi. Bu oson savol emas edi. 2000-yillarning boshlarida Misrga oid juda koʻp adabiyotlar paydo boʻla boshladi, lekin asosan bu yuzaki, illyustrativ yoki umuman sirli adabiyot boʻlib, filtrlash, zarur boʻlgan, haqiqatan ham qimmatli narsalarni tanlash zarur edi. Men haqiqatan ham Misrologiyani o'rganishga kirishishim kerak edi."
Asta-sekin "Kavkaz muzeyi", "Sharq uyi", pravoslav cherkovi, "Zevs ibodatxonasi" paydo bo'ldi, o'rta asr qal'asi, Yapon Shinto ibodatxonasi, Rim akveduki. Aleksandr uchta ixlosmand bilan boshladi. Hozir ellik kishi umumiy ish uchun mehnat qilmoqda. 2012 yilda ota va o'g'illar biznesga qo'shilishdi. Kattasi, shuningdek, Aleksandr, Sankt-Peterburg arxitektura va qurilish universitetini tamomlagan. Uning rafiqasi Tatyana bog'ni ekish bilan shug'ullanadi. Bog‘ning hududi qo‘shni tomorqalarni sotib olish hisobiga kengaymoqda. Eski bog'da arxitektura va floristik ustaxona, suvenir va kitob do'koni mavjud. Gidlar parkga, shuningdek, muzeylarga ekskursiya qilishdan mamnun. Parkning rasmiy ochilishi 2006 yilda bo'lib o'tdi, garchi qurilish 1996 yilda boshlangan. Bu yil bog' o'zining 10 yilligini nishonladi.
Nafaqat park, balki haykallar yaratilgan material ham noyobdir. Aleksandr Alekseev rangli betonni ixtiro qildi. Ushbu sun'iy kompozitsiya xameleonga o'xshaydi va tabiiy travertin, marmar va qumtosh o'rnini bosishi mumkin. Kabardinka bo'ylab sayr qilib, biz Alekseevning haykallari va me'moriy inshootlarini har qadamda - qirg'oqda, sanatoriylar va pansionatlarda, ko'chalar va maydonlarda ko'rish mumkinligini payqadik. Yaqinda Novorossiyskda uzoq davom etgan rekonstruksiyadan so'ng "Sharqiy park" ochildi, uning dizaynida A.I.Alekseev ham faol ishtirok etdi. Suratda u asoschilardan minnatdorchilik maktubi bilan turibdi.
A.I. Alekseev Novorossiyskdagi bog'ning ochilishida
Shunday qilib, asl büstlar seriyasidan "Eski bog'" nafaqat Kabardinkaning, balki Gelendjikning ham haqiqiy madaniyat markaziga aylandi. Rassom o'z rejasini quyidagicha izohlaydi: “Butun dunyo madaniyatini namoyish etish g'oyasi yangilik emas. Va universal. Chunki alohida madaniyat yo'q. Turli xalqlar madaniyatini o‘rganishni boshlaganingizda, barchamiz bir beshikdan chiqqanimizni tushunasiz. Sof rus, slavyan, arman yoki yunon madaniyati haqida gapirish, bu madaniyatni yo'q qilish demakdir. milliy madaniyat. Chunki bu ming yilliklar davomida biz bir-birimizga shunchalik chambarchas bog‘lanib qoldikki, madaniy jihatdan o‘zlashdikki, biz bir-biridan ajrata olmaymiz, bu bir butundir”.
Endi "Eski bog'" muallifining manbalari va motivlarini o'rganib chiqqandan so'ng, keling, ushbu asarning mazmunini qisqacha bayon qilishga o'tamiz. ajoyib joy. Butun makon ramzlar bilan to'ldirilgan.
Kirish joyida bog‘ qo‘riqchilari o‘rnatilgan. Birinchi qo'riqchi tosh ustida o'tiradi - bu boyqush, donolik ramzi. Faqat donolar joy va ramzlarning yashirin sirlarini ochib beradi. Toshning orqa tomonida A.P.Chexovdan iqtibos bor: "Agar har bir kishi o'z erida qo'lidan kelganini qilsa, bizning yurtimiz qanchalik go'zal bo'lar edi". Biz Yalta aholisini chuqur ramziy deb hisobladik - oxirgi dam olish joyi buyuk yozuvchi - ular Chexov bilan bog'ni o'rganishni boshlaydilar.
Markaziy kirishni yana ikkita dono qo'riqchi - qadimgi Misr sfenkslari qo'riqlaydi. Misrliklar orasida sfenkslar, sirlar xo'jayini, ma'badlarga kiraverishda turishib, ularning sirlarini qo'riqlashdi va kirganlarni bilmaganlarga yuqori bilimlarni oshkor qilmasliklari haqida ogohlantirdilar. Ular xudolar kabi xalqning ko'zidan yashiringan hukmdorlar va hukmdorlarni ramziy qildi. Buqaning yon tomonlari jismoniy materiyani, burgutning qanotlari hayotiy kuchni, odamning boshi nomoddiy ruhni, sherning panjalari va oyoq-qo'llari olovni, faol kuchni va birlashtiruvchi energiyani anglatadi. Qadimgi donolik Sfenksdan olingan inson xatti-harakatlarining to'rtta asosiy qoidasi: bilish - aql tufayli; tilak qilish - sherning kuchi bilan; jur'at qilish - ya'ni kuchli burgut qanotlarida jasorat bilan uchish; jim turish - buqaning mustahkam kuchi va xotirjamligi bilan.
Sfenkslardan tashqari, parkdan tashqarida boshqa soqchilar ham bor. Bu gotik favvoraga o'rnatilgan Avliyo Pol, Aziz Jorj, Aziz Pyotr va Mefistofelning haykaltaroshlik tasvirlari. Arxitektor har bir figuraga mos keladigan epitet bilan nom berdi: Pacifying (Sent-Pol), Striking (St. George), Preserving (St. Peter) va Omnipresent (Mefistopheles).
Gotika favvorasining pastki qismi
O'rta asrlar g'oyalariga asoslanib, favvora hayot manbasini anglatadi. Suvning o'zi hayotni ifodalaydi. Solih odamning osmonga ko'tarilish joyi tepalik shaklida ko'rindi, uning etagida Hayot Manbai deb ataladigan suv oqardi. XV asrda yashagan golland rassomi Dirk Boutsning rasmida aynan shunday manba tasvirlangan. Bu klassik gotika uslubidagi me'moriy inshootdir. "Eski bog'" ning gotika favvorasi ma'lum darajada ushbu rasmga mos keladi.
Dirk Bouts. Jannat. Tanlanganlarning yuksalishi. 1470 parcha
Parkga kiraverishda bizni Cheops piramidasining sfenksli kichik nusxasi kutib oldi. Maxsus qilingan kirish orqali kirish mumkin bo'lgan piramida ichida freskalarda misrliklarning faoliyat sohalari tasvirlangan. Markazda o'limdan keyin xudolar odamning ruhini tortadigan tarozilar bor: agar u patdan engilroq bo'lsa, u jannatga ketadi.
Antik davr paviloni - qadimgi qonunlarga muvofiq qurilgan va klassik Yunoniston qiyofasini tiklaydigan Zevsning stilize qilingan ibodatxonasi. Afrodita va Galateya haykallari granit zinapoyalarning parapetlarini bezatadi.
Bog'ning yuqori qismidagi markaziy o'rinni klassik favvora egallaydi, uning tanlovi juda oqlanadi. Klassizm meʼmoriy uslub sifatida Yevropa maʼrifatparvarligi davrida shakllangan. U bilan birga birinchi Evropa bog'lari shakllanib, zodagonlar orasida mashhurlikka erishdi. Bog'larning paydo bo'lishi bilan parallel ravishda ularning asosiy atributlari - favvoralar, gazeboslar, skameykalar, gulzorlar, park haykali va ajoyib ekzotik obodonlashtirish shakllandi. Maysazorlarning silliqligi va butalarning geometriyasi, daraxtlar va gulzorlarning kesilishi - hamma narsa estetik shakllarga ega bo'ldi.
Ma'rifatning klassitsizmi bu erda ikkita falsafiy ibora uchun qurilgan ustun kabi element bilan eng aniq ifodalangan:
"Toshga so'z o'yilgan paytdan boshlab, tarix boshlandi" - bu iborani sivilizatsiyalar xiyobonining boshlanishiga kirish so'zi deb hisoblash mumkin.
Ikkinchi yozuv ikkita mustaqil iboradan iborat:
"Hatto xudolar ham o'tmishni o'zgartira olmaydi" va "Tarix takrorlanadi".
Bir oz narida ikkita rotunda bor.
O'rta asrlar ulug'vor kompozitsiya bilan ifodalanadi, uning markazida tosh ko'prikli tosh qo'riqchi minorasi joylashgan. Siz qo'riqchi minorasiga aylanma tosh zinapoya orqali chiqishingiz mumkin.
Minora hovuz bilan o'ralgan bo'lib, u o'rta asr qal'asi atrofidagi xandaqqa o'xshaydi.
O'rta asrlar burchagidagi hovuzning to'siqlari - bu o'ziga xos dizayni va muallifning so'zlash ustasi Igor Klyuchnikov tomonidan "Oxirgi qiyomat" mavzusining timsoli bilan haqiqiy temirchilik san'ati asari.
O'rta asr gazebosining orqasida "Ikki kishilik uy" - Abelard va Heloise afsonasiga ishora qiluvchi o'rta asr shahar uyi joylashgan. O‘sha paytda 35 yoshida o‘z shogirdini, hurmatli burgerning qizini sevib qolgan shahar o‘qituvchisi qariya bo‘lsa kerak. Aks holda, ularning to'yi va sevgisi Eloisening qarindoshlarini g'azablantiradigan sirga aylanmasdi. Na nikohning o'zi, na tug'ilgan bola ularni qasos olishdan saqlamadi. Abelard qattiq kaltaklangan, ammo mo''jizaviy tarzda omon qoldi va abbatlikda joylashib, sevgilisi bilan xatlar orqali aloqani davom ettirdi. Eloizning o'zi ham monastirga borib, umrining oxirigacha sevgilisining barcha xatlariga javob berdi.
Per Abelard 63 yil yashab, falsafa tarixida katta meros qoldirdi. U ilohiy munozaralarda birinchilardan bo'lib insoniy muammolar haqida gapirgan. Va uning Eloizaga yozgan maktublarida sevgi, hatto jismoniy hayot to'xtab qolsa ham, o'lmasligini, balki yuksak aloqaga, Ruhiy birlikka o'tishini ko'rish mumkin.
Sivilizatsiyalar xiyobonining eng boshida joylashgan pravoslav cherkovi, mo''jizaviy ishchi Nikolayning amaldagi ibodatxonasidir. 2011 yil 20 fevralda Kuban va Yekaterinodar Metropoliti Isidor tomonidan muqaddas qilingan.
Cherkovning qarshisida "Kavkaz uyi" joylashgan. Bitta binoda arxitekturaning uchta turi - ruhiy Kavkaz pravoslav cherkovi, harbiy minora va Kavkaz xalqlari tarixining kichik muzeyi joylashgan fuqarolik uyi mavjud.
Shaxsan biz uchun bu eng g'alati me'moriy ob'ekt edi - shakli ham, mazmuni ham. Ehtimol, biz hech qachon o'z ko'zimiz bilan Kavkaz ibodatxonalarini asl shaklida ko'rmaganligimiz uchun, lekin faqat stilizatsiya.
Binoning o'ng tomonida harbiy minora joylashgan. Uning yuqori derazalari orqali xuddi shu binoning boshqa qanotida joylashgan Kavkaz pravoslav cherkovi gumbazining ko'rinishi mavjud.
Binoning markaziy qismida Kavkaz tarixiga oid va Kavkaz xalqlari madaniyatini aks ettiruvchi turli buyumlar va san'at asarlari namoyish etilgan ko'rgazma joylashgan. Bu erda nima etishmayapti! Qurollar, kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlari, arxeologik va paleontologik topilmalar, minerallar, qimmatbaho toshlar, rasmlar, idishlar, qadimgi ayollar zargarlik buyumlari, haykaltaroshlik miniatyuralari. Ko'zlaringiz yirtilib ketadigan narsalar juda ko'p. Ularni katta bo'lsa-da, bir xonaga joylashtirish tartibsizlik, eklektizm va ortiqcha yuk ta'sirini yaratadi. Muzey barcha eksponatlarni joylashtirmasligi aniq - yoki yangi xona talab qilinadi yoki aylanma ko'rgazmalar mavzularini hal qilish kerak. Bundan tashqari, biz aniqlaganimizdek, xodimlar muzeydan tashqariga chiqmasdan va boshqa muzeylar bilan tajriba almashmasdan "o'z sharbatida pishiradilar". Ilmiy bo'lim bitta katalogni nashr etmagan, shuningdek, Kavkaz tarixini sevuvchilarni yangi xaridlar bilan xabardor qiladigan davriy axborot byulleteni ham mavjud emas.
Muzey ishi juda mashaqqatli, ko'pincha minnatdorchiliksiz va qiziquvchan ko'zlarga ko'rinmas. Ammo aynan shu narsa muzeyni qadimiy ashyolar omboriga emas, balki muzeyga aylantiradi.
Pravoslav cherkovi va Kavkaz uyi o'rtasida qiziqarli ko'rgazma - Abadiylik yoki Qasamyod toshlari mavjud.
Alpinistlarning afsonalariga ko'ra, eng kuchli qasam toshga qasamyoddir, uni buzilmaydi. Agar so'zning kuchini tasdiqlamoqchi bo'lsangiz, qo'lingizni toshga qo'ying va va'dangizni aqliy yoki baland ovozda ayting. Dunyoning ko'plab xalqlari uchun tosh doimiylik va qat'iyatning ramzidir, shuning uchun bu toshda sevgi, sadoqat va qon adovatining eng jiddiy qasamlari aytilgan. Qasamyod toshi poydevor ustida joylashgan bo'lib, toshning o'zida teshik ochilgan va uning o'ng va chap tomonida qo'l izlari mavjud. Toshdagi yozuv: "Abadiyat toshi sizni eshitadi va aytilganlarni saqlaydi".
Sintoizm - an'anaviy din Yaponiya tabiat kuchlari va hodisalarini ilohiylashtirishga va ularga sig'inishga asoslangan. Er yuzidagi hamma narsa u yoki bu darajada jonli, deb ishoniladi. Har bir narsaning o'z ruhi, ilohi - kami bor. Aksariyat ziyoratgohlar bag'ishlangan ma'lum kami va ichida joylashgan go'zal joylar. Bog'dagi ibodatxona "etti baxt xudolaridan" biri - Ebisuga bag'ishlangan bo'lib, cherkov ichida kamining "shintai" tanasi saqlanadi - bu kami ruhi yashaydi deb ishoniladi. U har doim yashirin va ko'rsatilmaydi.
Ebisu - baxt, mehnat, savdo va hunarmandchilik xudosi, o'choq va kichik bolalar himoyachisi. U yapon millatiga mansub yetti nafardan yagona. tomonidan qadimgi afsona u baliqchilarning homiysi bo'lib, baliqlarni to'rlariga yo'naltirgan. U qo'lida Tai baliqlarini ushlab turadi. Vaqt o'tishi bilan Ebisu barcha savdo homiysiga aylandi. Bu savdo masalalarida halol bo'lganlarga omad keltiradi va Tai baliqlari ichki poklik va mahorat uchun mukofot ramzidir. Ebisu biznesda oltin konini topishga yordam beradi va biznes ma'nosini beradi. Asosiy xudolar Izanagi va Izanami to'ng'ichlari suyaksiz tug'ilgan. Uchinchi tug'ilgan kunidan oldin uni qamish qayiqda dengizga olib chiqishdi, u uzoq vaqt kezib, Xokkaydo qirg'oqlarida yuvilib ketdi. U erda uni baliqchi olib ketdi. Ko'p qiyinchiliklarni yengib, qo'l va oyoqlarini o'stirdi. Uch yoshida u Ebisu xudosiga aylandi. Barcha shifolar uning yoshligida sodir bo'lganligi sababli, uning mujassamlanishidan biri bolalarning homiysi hisoblanadi. Butun dengiz hayoti Ebisuni baliq ovlash va mehnatsevarlik xudosiga aylantirdi. U faqat o'z mehnati bilan hamma narsaga erishmoqchi bo'lganlarga yordam beradi. Ebisu tug'ilganidan yarim kar hisoblanadi, shuning uchun u doimo tabassum qiladi. IN flora Ebisuning ramzi - bambuk. Siz Ebisu bilan Ema planshetidan yoki og'iz orqali, boshini silab, Tai baliqlarining og'zidan oqib chiqadigan musaffo buloq suvini ichishingiz mumkin.
Ebisuning chap tomonida "Qora samuray" - Kavkaz tog'larida topilgan tosh. Yomg'irdan keyin u aslida qora rangga aylanadi. Uni qidirish uchun butun ekspeditsiya olib borildi, natijada "Qora samuray" sharafli o'rnini egalladi. Yaponlarning fikriga ko'ra, tosh va suv uyg'unlikni yaratadi va maxsus tanlangan o'simliklar tasvirga qulaylik va dunyoqarash kayfiyatini qo'shadi.
"Qora samuray"
Sintoizmning asosiy printsipi tabiat va odamlar bilan uyg'unlikda yashashdir. Tabiatni ilohiylashtirish yaponlarning ko'p asrlik toshlarga bo'lgan qiziqishi, tog'lar, qoyalar va g'alati vayronalarga alohida hurmat ko'rsatishi zamirida yotadi. haqida mashhur afsona bor mashhur rassom, amaldorlarga ta'zim qilishdan bosh tortgan, lekin chiroyli toshlarga chuqur ta'zim qilgan. Bugungi ustalar esa tosh haqida xuddi tirik odamdek gapirishadi. Mashhur toshlarning o'z tarjimai holi bor, ular maxsus hayotiy energiya bilan zaryadlangan deb hisoblashadi. Shuning uchun, yapon burchagida markaziy o'rinni ulkan qora samuray toshi egallashi bejiz emas.
Sivilizatsiyalar xiyoboni Hindiston bilan davom etadi arxitektura ansambli. Asosiy bino - "Sharq uyi". Tashqi tomondan, u Toj Mahalga o'xshaydi.
“Sharq uyi” islom va sharq xilma-xilligi sintezidir. Fasad saroyning ulug‘vorligini, minoralar islom masjidini, oltin gumbazda esa fors va hind qabrlari – maqbaralarning xarakterini ifodalaydi. "Sharq uyi" ning ichki qismi tashqi ko'rinishidan kam emas: nozik o'yma naqshlar, ochiq ish qabrlari va zalning markazida buloqli piyola. Bugungi kunda ichki makon sharqona qadimiy ob'ektlar bilan to'ldirilgan va asta-sekin xuddi "Kavkaz uyi" kabi muzeyga aylanib bormoqda.
Ansambl an'anaviy ravishda hind afsonalari xudolari va qahramonlariga bag'ishlangan hind Ratha bilan to'ldiriladi. Ushbu bino parkning texnik ehtiyojlariga xizmat qiladi. Ichkarida park ehtiyojlari uchun suv olinadi va tozalanadi.
Hind Radha
Nihoyat, sharqona ansamblning yana bir elementi - hind favvorasi. To'rtta fil o'z tanasini baland ko'tarib, to'rtta asosiy yo'nalishga qaraydi va oqayotgan suvli idish va an'anaviy hind minorasini ushlab turadi.
Parkning uzoq qismida suv o'tkazgich bor. Bu ark va xizmat ko'rsatish shaklidagi me'moriy inshootdir markaziy qismi parkning butun suv tizimi, chunki u park ehtiyojlari uchun suv ta'minotini o'z ichiga oladi, shuningdek, tropik o'simliklar o'zlarini ajoyib his qilishlari uchun parkning pastki qismida namlikni yaratadi. Markazda siz kichik va ko'rishingiz mumkin chiroyli sharshara. Kechqurun esa chiroqlar yonadi, bu esa suv osti shohligining illyuziyasini yaratadi.
Yozda akveduk quyidagicha ko'rinadi:
Shubhasiz, o'simlik tarkibisiz "Eski bog'" bunday jozibaga ega bo'lmaydi, buning natijasida har kuni bu erga 3 minggacha sayyoh keladi. Bu yerda biz payqagan daraxtlar orasida gingkos, sakura, magnoliya, albiziya, kameliya, traxikarpus va chameroplar bor edi. Ko'p ignabargli daraxtlar, hatto bargli daraxtlar orasida qayin borligi aniq. Manzarali butalar Suriya gibiskus, rhododendrons va oleanders bilan ifodalanadi. Ammo bu erda atirgullar hurmatga sazovor emas. Lekin behuda. Arxitektura saltanatida gullab-yashnagan atirgullarning xushbo'y hidi o'z o'rnida bo'lmaydi.
Biz hali ko'p gapirmadik - dolmenlar, toshlar, kompozitsiyalar, "SSSR muzeyi", san'at galereyasi, me'morning uyi, gulchilik haqida.
Darhaqiqat, park rivojlanmoqda, yangi ko'rgazma qurilmoqda. Antiqa teatr ayniqsa qiziqarli bo'lishini va'da qiladi, bu erda Magistr rejasiga ko'ra klassik musiqa kontsertlari o'tkaziladi. Teatrning akustikasi, mutaxassislarning fikriga ko'ra, bunday ijrochilar uchun juda mos keladi. Issiqxona qurilayotganini ham bilib oldik. A.I.Alekseevning o'zi intervyuda shunday deydi:
– Bog‘ qurib bitkazilmadi, faqat birinchi bosqichning kapital qurilishi yakunlandi. Bizning gidlarimiz tashrif buyuruvchilar bilan suhbatlashish uchun ma'lum davrlar va xalqlar madaniyati haqida gapirishga o'rgatilgan. Va bu suhbat juda muhim. Lug'atlar va entsiklopediyalarda madaniyatning ta'riflari bor - bu juda katta maqolalar, men ularni bitta iboraga siqib qo'ydim: "madaniyat - bu bilim va hurmatdir". Bu bog'da mening yozuvchilik faoliyatimdan qolgan toshga o'yilgan yana bir nechta iboralar bor. Ular chuqur ma'noga ega va sizni o'ylantiradi."
“Bizning “Eski bog‘” bo‘lgan madaniyat markazimizda o‘z-o‘zidan foyda keltirmaydigan bir qancha ob’ektlar joylashgan. Ammo madaniyat markazida bo'lgan bu norentabel ob'ektlar to'satdan daromad keltiradi. Va ular bizga yanada rivojlanishga, o'sha rassomlarga, hatto rassomning bevasiga pensiya to'lashda yordam berishga imkon beradi. Aynan shu narsani biz oxirgi o‘n yil davomida isbotlab kelmoqdamiz. Endi esa bunday madaniyat maskanlarini qurish, ta’mirlash va rivojlantirish bo‘yicha tajribamizni boshqa hududlarga ham yoymoqchimiz. Ular u erda havo kabi kerak. Nafaqat har bir shahar, balki har bir qishloqning o‘z madaniyat markazi bo‘lishi kerak. Hamma joyda deyarli tashlab ketilgan maydonlar va bog'lar bor, yoki mablag' yo'q, yoki ular bilan shug'ullanish foydali emas. Ammo atrofda qaerda to'planishni bilmaydigan odamlar yashaydi. Eng yaxshi holatda, u erda aravachali onalar yurishadi. O‘z kichik vatanining tarixini biladigan va bu haqda so‘zlab bermoqchi bo‘lgan, lekin qiladigan joyi yo‘q odamlar bor. Shu munosabat bilan ushbu madaniyat markazida ishlaydigan jamoani yig'ish men uchun qiyin emas, faqat hammasini tartibga keltirishim kerak. Va, albatta, bu masalada ma'muriyatning qo'llab-quvvatlashi va uning tushunishi katta rol o'ynaydi.
Yana shuni aytamanki, hozir insoniyatning bu sanoat rivojlanishi, uning axborot mazmuni, texnologiya rivojlanishining kuchi va tezligi va bu fonda madaniyatning chuqur orqada qolishi jiddiy inqirozga olib keladi. Biz madaniyatga kamroq e'tibor beramiz. Bu esa oxir-oqibat qayta taqsimlanishga, urushga olib kelishi mumkin. Albatta, madaniyat darajasi past bo'lsa, hamma narsa katta janjal bilan tugaydi. Hozir esa tarixni o‘rganar ekanman, bunga tobora ko‘proq ishonch hosil qilmoqdaman. Bularning barchasi bir yil oldin Ukrainada boshlanganida, men televizorni o'chirib qo'ydim va dunyoda sodir bo'layotgan voqealarga qiziqishni to'xtatdim. Men birdan televizor hayotimning bir qismini olib ketayotganini angladim. Men nazorat qila olmaydigan narsaga qaraganimda tashvishlanardim. Va agar men kuch va vaqtimni o'zgartira olmaydigan narsaga sarf qilsam, bu o'zimni behuda sarflashdir.
Shuni tushunish kerakki, hamma narsa chuqur, universal ma'noga ega bo'lib, u har bir insonga, uning o'ziga xos muammosiga qaratilgan va muammo o'zida: "Hamma narsa sizdan oqib chiqadi". Buni faqat madaniyatli odam tushuna oladi. Madaniyati past odam doim talab qiladi. Negadir davlat bizdan qarzi, shahar rahbari bizdan qarzdor, deb o‘ylaymiz, so‘qmoqqa qum sepib, uyning yonidagi o‘tlarni o‘rib, tomni tuzatib, devorni bo‘yash. Men bu bilan har kuni shug'ullanaman va shuning uchun men o'z misolim bilan ko'rsatamanki, sizning devor bilan o'ralgan hududingiz bu panjara bilan tugamaydi. Ko'chaga chiqadi, ko'cha bo'ylab davom etadi, qishloqqa, shaharga boradi. Va bu sizning butun hududingiz, siz buning uchun javobgarsiz. Masalan, parkni ichkari va tashqarisidagi obodonlashtirish uchun bir xil pul sarflayman. Biz u erga yulka plitalarini yotqizamiz, chiroq ustunlarini o'rnatamiz, uni ish tartibida, toza tutamiz, shunda "Eski bog'" ga uzoqdan yaqinlashib kelayotgan odam atmosfera qanday o'zgarib borayotganini va ko'rgan narsasi ta'sirida unda nimanidir ko'rishi mumkin. , o'zgaradi, u ochiladi va keyin u allaqachon san'at bilan aloqa qilishga tayyor.
Qurilayotgan teatr frizidan parcha
Alekseevning intervyusidan olingan bu uzun iqtibos hikoyani tugatishi mumkin, ammo biz ham ba'zi xulosalar chiqarmoqchimiz.
Bu odamning qilgan ishi keng ommaga targ'ib qilish va tarqatishga loyiqdir. Afsuski, biz Alekseevning ishqibozlarga qo'ng'iroqlari sahroda yig'layotgan ovoz bo'lib qoladi deb o'ylaymiz, chunki amaliyot shuni ko'rsatadiki, har qanday xayrli ish ushbu ish muallifining shaxsiyatiga bog'liq. Inson ketsa, biznes ham ketadi. Ehtimol, darhol emas, vaqt o'tishi bilan. Ustoz ruhining olovi buyuk sababni saqlab qoladi. Xudo adashganimizni va nevaralarimizni bog'imiz omon qoldirsin.
Jamiyatni tarbiyalashni o‘z oldiga asosiy maqsad qilib qo‘ygan Buyuk Pyotr tomonidan Sankt-Peterburgda “Yozgi bog‘”ning tashkil etilishi ko‘z oldimga keladi. Bu, ayniqsa, yozgi bog‘ rekonstruksiya qilinib, bog‘ Pyotr I davridagidek asl qiyofaga ega bo‘lgan hozirda yaqqol ko‘rinadi. U inson faqat non bilan yashamasligini eslatib, qalbimizga kirishga harakat qiladi.
Albatta, biz Ustozning harakatlarini o'zimizga, hayotiy tajribamizga ko'ramiz: nima qilishimiz mumkin? Eski bog'da bo'lganimizda, biz bog' ma'muri bilan uchrashib, yondashuvlarimiz asosan o'xshashligini tushuntirishga harakat qildik. Imperator atirgul bog‘ini barpo etish, ya’ni dunyo birligining surati sifatida atirgul bog‘ini yaratish rejalarimiz aynan bir xil – aholini tsivilizatsiyalar madaniyati bilan tanishtirishdan iborat edi. Biz bu haqda kitob va maqolalarimizda bir necha bor yozganmiz. Ammo Yalta rahbariyatida Alekseev Kabardinka ma'muriyatida bo'lgani kabi bizga omad kulib boqmadi. Meriya o'z kichik vatanining gullab-yashnashini istagan ishqibozlarni qo'llab-quvvatlasa, bu kamdan-kam muvaffaqiyat. Balki yana birga ishlay olamiz. Nega bizning g'oyalarimiz "Eski bog'da" gavdalanmasligi kerak?
Mintaqaning eng qiziqarli diqqatga sazovor joylaridan biri joylashgan bo'lib, u albatta tashrif buyurishga arziydi - "Eski bog'". Arxitektor Aleksandr Alekseev, kichik er uchastkasida yaratilgan mavzu parki, bu o'zining go'zalligi va ajoyibligi bilan hayratga soladi. Bu yerdagi har bir yer haqiqiy san’at asariga aylangan. Mubolag'asiz, bog'ning asoschisi va uning yordamchilari har bir santimetr er ustida ishlagan va ishlashda davom etmoqda. 
Kabardinka qishlog'i Gelendjik shahridan 11 kilometr uzoqlikda joylashgan. Bu erda 10 mingdan kam odam yashaydi va yoz mavsumi Sayyohlar tufayli aholi soni bir necha baravar ko'paymoqda. Kabardinka, xuddi Novorossiysk kabi, Tsemes ko'rfazining qirg'og'ida joylashgan go'zal vodiy. Qishloq shamol va bo'ronlardan janubi-g'arbdan Tuafat tog' tizmasi past bo'lgan Cape Dub tomonidan, shimoli-sharqdan esa Markotx tizmasining shoxlari bilan himoyalangan. 
Kabardinkaga qanday borish mumkin
Kabardinka Gelendjik va Novorossiysk o'rtasidagi M4 Don shossesida joylashgan. Qishloqqa taksi yoki jamoat transportida borishingiz mumkin:
- taksi Gelendjikdan 500 rubldan va Novorossiyskdan 600 rubldan,
- 103-sonli avtobus Gelendjikdan 25 rubldan,
- Novorossiyskdan shaharlararo avtobus 50 rubldan,
- 500 rubldan Gelendjik yoki Novorossiyskdan ekskursiya.
“Old Park” manzili, chipta narxi va ish vaqti
- "Eski park" Chernomorskaya ko'chasi, 55-uyda joylashgan.
- Ish tartibi - kunlik,
- yoz mavsumida iyun/sentyabr oylarida soat 8-00 dan 22-00 gacha,
- qish mavsumida oktyabr/may oylari soat 9-00 dan 18-00 gacha.
- "Eski park" ga kirish pullik:
- kattalar - 500 rubl,
- bolalar uchun - 200 rubl (6 yoshgacha bo'lgan bolalar bepul).
"Eski bog'da" nima qiziq
"Eski bog'" ostonasidan o'tib, o'zingizni boshqa haqiqatda topasiz. "Eski park" tematik zonalarga bo'lingan bo'lib, har bir bog'ga tashrif buyuruvchi osongina taxmin qilishi mumkin. Va ostonadan biz o'zimizni "Antika" zonasida topamiz, u erda Zevs bizni ma'baddagi taxtda kutib oladi. Ma'badning chap tomonida joylashgan misr piramidasi, shuningdek, rotunda va chiroyli favvora mavjud. 
Favvora ortida sovet davrining kichik bir burchagi joylashgan bo'lib, undan har bir katta yoshli tashrif buyuruvchining o'ziga xos xotiralari bo'ladi.
Bog'ning tafsilotlariga cheksiz e'tibor berildi va uning hududida o'sadigan ekzotik o'simliklardan tashqari, buta ostida ham, shoxda ham kulgili kichkina haykalchalar, soxta mavjudotlar va tosh haykallar mavjud. 
Shuningdek, bog'da "O'rta asrlar" tematik zonasi mavjud bo'lib, u erda tashrif buyuruvchi minora va xandaqli haqiqiy gotika qal'asini topadi, garchi timsohlarsiz, ammo toshbaqalar bilan. Spiral zinapoya minora tepasiga olib boradi va atrofdagi parkning ko'rinishini taqdim etadi. Alohida-alohida, temirchining ishini ta'kidlashimiz mumkin, uning soxta haykallarisiz qal'a o'rta asrlarga xos ko'rinmas edi. 
Muqaddas Nikolay Wonderworker sharafiga "Eski bog'da" pravoslav cherkovi ham mavjud. 
Hindiston Toj Mahaliga o'xshash "Sharq uyi" ham bor. Sharq uyida xususiy kolleksiyachilar tomonidan muzeyga sovg‘a qilingan qimmatbaho buyumlarning doimiy ko‘rgazmasi tashkil etilgan. Uning marvaridi oltindan to'qilgan go'zal gilam bo'lib, shiftdagi teshikdan oqib tushayotgan yorug'lik tufayli quyoshda barcha ranglari bilan yaltirab turadi. 
"Sharq uyi" ning o'ng tomonida bog'ning markaziy xiyobonida joylashgan katta favvora fillar qudratli orqalarida bir piyola ushlab. 
"Kavkaz uyi" ham parkga mos keladi. Ichkarida ko'rgazma mavjud, buning uchun siz qo'shimcha pul to'lashingiz kerak bo'ladi: kattalar chiptasi - 50 rubl, bolalar chiptasi - 30 rubl. Bu erda uy-ro'zg'or buyumlari va qurol-yarog'lar, zargarlik buyumlari va rassomlarning asarlari to'plangan. 
Bog'ning markaziy xiyobonining oxirida chiroyli suv o'tkazgich mavjud bo'lib, uning me'morchiligi kelt, slavyan, german va yorug'lik Xudosiga sig'inadigan xalqlarning boshqa naqshlarini aralashtirib yubordi. Suv kanali ajoyib sharshara va chiroyli suv osti yoritgichlari bilan jihozlangan. 
Kabardinkadagi "Eski park" - Gelendjikda dam oluvchilar orasida juda mashhur joy. Agar siz charchaganingizni his qilsangiz plyajdagi dam olish va yangi taassurotlarga ega bo'lishni xohladi va qidirib tog'larga chiqing go'zal manzara yoki sharshara qiyin, keyin siz "Eski park" ga borishingiz mumkin. Gelendjikdan 11 kilometr uzoqlikda joylashgan tematik park Kabardinka qirg'og'i bilan birgalikda tashrif buyurish uchun havas qiladigan duetni yaratadi.
Video: Kabardinkadagi eski park
Gelendjikdan unchalik uzoq bo'lmagan Kabardinkada joylashgan Old Park deb nomlangan kichik xususiy bog'ga tashrifdan olingan video.
Stariy Park - Qora dengizdagi o'ziga xos noyob park. Kabardinkada bo'lganingizdan so'ng, siz "Eski Park" ga tashrif buyurishingiz mumkin emas. Bitta katta yashil maydonni ifodalovchi yarim gektarlik park turli davrlarga oid ob'ektlarni o'z ichiga oladi: Qadimgi Yunoniston, Qadimgi Misr, O'rta asrlar va Uyg'onish davri. Bu yerda Kavkaz xalqlari madaniyati, pravoslav va sharq madaniyatlari ham mujassam edi. O'ziga xos tsivilizatsiyalar galereyasi tarixda doimo bir-biriga zid bo'lgan narsalarni joylashtirish tushunchasini o'z ichiga oladi: sharq va g'arb, Qadimgi Misr va Klassik antik davr.
Toshdagi yozuv:
Agar har bir inson
o'zingizning er uchastkangizda
qo'lidan kelgan hamma narsani qildi
qanchalik go'zal
bizning yerimiz edi...
A. Chexov 
Markaziy kirish Misr uslubida qilingan. Eski bog'dagi Qadimgi Misr, shuningdek, Cheops piramidasining kichikroq nusxasi va ikkita Sfenks bilan ifodalanadi. Zevsning stilize qilingan ibodatxonasi, Afrodita va Galateya haykali, Gomerning "Iliada"si tasvirlangan bo'rtma panellar sizni antik davr olamiga va yunon sivilizatsiyasining gullagan davriga olib boradi.
Yovvoyi toshlar bilan bezatilgan hovuz, ko'prik va bog'ning o'rmonli qismidagi rang-barang qo'riq minorasi O'rta asrlar sivilizatsiyasini ifodalaydi. Perimetri 70 metr boʻlgan bu hovuz atrofidagi yoʻl yarmi archa va sarvdan qilingan. Bu xiyobon parkning yashil qismining hashamatli atributidir. Qorong'u o'rta asrlarda juda ko'p gapirilgan halokatli gunohlarning haykallarini o'z ichiga olgan Saroy paviloni ham o'rta asr uslubida yaratilgan.
Eski bog'da shuningdek, 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida klassik zamonaviy uslubda qurilgan zamonaviy rassomlik san'at galereyasi mavjud. Bu yerda siz zamonaviy rus rassomlarining turli yo'nalishdagi rasmlarini tomosha qilishingiz mumkin.XII asrning gotika uslubi ham ushbu bog'da o'z o'rnini egallagan. Ushbu uslubdagi ko'zni qamashtiruvchi favvora markaziy kirish eshigi oldida o'z o'rnini topdi. Mana, Sankt-Peterburg tasvirlarining butun haykaltaroshlik guruhi. Pol, St. Jorj, Sent. Butrus va Mefistofel.
Turli xil uslublarda qurilgan: klassitsizm, modernizm, shuningdek, gotika elementlarini o'z ichiga olgan Arxitektor uyi alohida qiziqish uyg'otadi.Quyi parkda siz Osiyo, Yevropa, Hindiston va Yaponiya kabi turli sivilizatsiyalar atmosferasiga kirishingiz mumkin. Yaponiya burchagida Shinto ziyoratgohi va Ebisu xudosining haykali mavjud. Ebis ushlab turgan Tai baliqlaridan buloq oqib chiqadi toza suv. To'rtta filli favvora hind sivilizatsiyasini ifodalaydi.
Eski bog'da alohida o'rinni ma'naviy, fuqarolik va harbiy arxitekturani o'zida mujassam etgan Kavkaz uyi egallaydi. Binoga yaqinlashishda ikkita tegirmon toshi bor. Rim, Vizantiya, Usmonli, Fors, Britaniya va tegirmon toshlarida Rossiya tarixi Kavkaz xalqlarining xarakteri soxta edi. Shuning uchun tegirmon toshining bir parchasi Kavkaz uyining pedimentiga ramz sifatida muhrlangan.
Bu erda Valeriy Bryusovning she'riy satrlari o'rinli: "Asrlar o'tdi. Go'yo ochko'z og'izdan biz o'tmishni yerdan yirtib tashladik". Ular eng yaxshi tavsiflaydi
kamdan-kam ishtiyoqmand Aleksandr Alekseevning asketizmi, u hech qanday mehnatni ayamay, insoniyat tarixini aks ettiruvchi texnogen mo''jiza yaratadi.
Loyiha muallifi arxitektor Aleksandra Alekseev, Kabardinka qishlog'ida yashovchi.
