Qadimgi Yunonistonning arxitekturasi va haykaltaroshligi
POLYCLETUS
Shu bilan birga, bundan badiiy hayot asrning ikkinchi yarmi boshlarida faqat Afinada to'plangan degan xulosa kelib chiqmaydi. Shunday qilib, Kichik Osiyo Yunoniston ustalarining ijodi haqidagi ma'lumotlar saqlanib qoldi, Sitsiliyaning yunon shaharlari san'ati gullab-yashnashda davom etdi va janubiy Italiya. Peloponnes haykali, xususan, Dorian haykaltaroshligini rivojlantirishning eski markazi Argos eng katta ahamiyatga ega edi.
Argosdan V asrning o'rtalari va uchinchi choragida ishlagan zamondoshi, yunon klassikasining buyuk ustalaridan biri Fidias Poliklet chiqdi. Miloddan avvalgi.
Polykleitos san'ati Argos-Sityon maktabining an'analari bilan bog'liq bo'lib, uning tinch turgan figurani tasvirlashga qiziqishi ustunlik qiladi. Uning haykalida ʼʼDoryphoraʼʼ (ʼʼSpearmanʼʼ), 5-asr oʻrtalarida yaratilgan. Miloddan avvalgi Polykleitos jasur fuqaro idealini o'zida mujassam etgan yosh jangchi obrazini yaratdi.
180. Polykleitos. Dorifor.
ref.rf saytida joylashgan
Taxminan 440 ᴦ. Miloddan avvalgi e. Yo'qolgan bronza asl nusxaning marmar Rim nusxasi. Neapol. Milliy muzey. Surat muzeydagi bronza quyma buyumlardan olingan tasviriy san'at ular. A. S. Pushkin (Moskva).
Shakl pifagorchilik qoidalari asosida yaratilgan deb hisoblangan, shu munosabat bilan qadimgi davrlarda Dorifor haykali ko'pincha ʼʼPolikletʼʼ kanoni deb atalgan, ayniqsa uning estetikaga oid saqlanmagan risolasi ʼʼKanonʼʼ deb nomlangan. Bu erda ritmik kompozitsiya tananing notekis harakatlanishi printsipiga asoslanadi (o'ng tomon, ya'ni qo'llab-quvvatlovchi oyoq va tana bo'ylab tushirilgan qo'l statik va tarang, chap, ya'ni orqada qolgan oyoq va). nayza bilan qo'l, bo'shashgan, lekin harakatda). Bu haykalning shakllari haykaltarosh va uning maktabining aksariyat asarlarida takrorlanadi.
Poliklet haykallaridagi iyakdan bosh tepasigacha boʻlgan masofa tana balandligining yettidan bir qismi, koʻzdan iyakgacha boʻlgan masofa oʻn oltidan bir qismi, yuz balandligi esa oʻndan bir qismidir.
Polikleitos oʻzining ʼʼCanonʼʼ asarida oltin boʻlinish haqidagi Pifagor nazariyasiga katta eʼtibor bergan (butun uzunlik katta qism bilan ham, kattadan kichikga ham bogʻliq). Masalan, ʼʼDoriforʼʼ ning butun balandligi poldan kindikgacha boʻlgan masofani bildiradi, chunki bu oxirgi masofa kindikdan tojgacha boʻlgan masofani bildiradi. Shu bilan birga, Policlet, agar inson tanasining tabiiy parametrlariga zid bo'lsa, oltin bo'linishdan bosh tortdi.
Risolada, shuningdek, qo'l va oyoqlarda kuchlanishning kesishgan taqsimlanishi haqidagi nazariy g'oyalar o'z ichiga oladi. ʼʼDoriforʼʼ - klassik kontrapostning dastlabki namunasi (italyan tilidan. kontraposto- qarama-qarshi), tananing bir qismining pozitsiyasi boshqa qismining holatiga qarama-qarshi bo'lgan tasvirni olish. Ba'zan bu haykal ʼʼPolikleitoʼʼ kanoni deb ham atalgan, hattoki Poliklet haykalni boshqalardan namuna sifatida foydalanishi uchun yasagan deb taxmin qilingan.
Umrining oxirlarida Poliklet o'zining ʼʼCanonʼʼ ga qatʼiy amal qilishdan uzoqlashib, Attika xoʻjayinlariga yaqinlashdi. Uning ʼʼDiadumenʼʼ - gʻolib qoʻliga toj kiygan yigit - 420 ᴦ atrofida yaratilgan haykaldir. Miloddan avvalgi, ʼʼDoryforʼʼdan yanada nafis va nozik proporsiyalari, oson harakatlanishi va tasvirning katta maʼnaviyati bilan yaqqol farq qiladi. 181 6. Polykleitos. Diadumen. Taxminan 420 ᴦ. Miloddan avvalgi e. Yo'qolgan bronza asl nusxaning marmar Rim nusxasi. Afina. Milliy muzey.
Shaharlar qadimgi dunyo odatda yaqinida paydo bo'lgan baland qoya, uning ustiga qal'a o'rnatildi, agar dushman shaharga kirsa, yashirinadigan joy bor edi. Bu qal'a deb nomlangan akropol.
Xuddi shunday, Afinadan qariyb 150 metr balandlikda joylashgan va uzoq vaqt davomida tabiiy mudofaa inshooti boʻlib xizmat qilgan qoya ustida yuqori shahar asta-sekin turli mudofaa, jamoat va diniy binolardan iborat qalʼa (akropol) shaklida shakllangan.
Afina Akropoli miloddan avvalgi II ming yillikda qurila boshlagan. Yunon-fors urushlari paytida (miloddan avvalgi 480-479) u butunlay vayron bo'lgan, keyinchalik haykaltarosh va me'mor Phidias boshchiligida uni qayta tiklash va qayta qurish boshlandi.
Akropol o'sha joylardan biri bo'lib, u haqida hamma o'zining ajoyib, betakror ekanligini aytadi. Lekin nega deb so'ramang. Hech kim sizga javob bera olmaydi...ʼʼ. Uni o'lchash mumkin, hatto barcha toshlarini sanash mumkin. Uni boshidan oxirigacha bosib o'tish katta ish emas - bu bir necha daqiqa vaqt oladi.
Akropolning devorlari tik va tik. To'rtta buyuk ijod hozirgacha toshli qiyalikli bu tepalikda turibdi. Tepalik etagidan yagona kirish eshigigacha keng zigzagli yo‘l o‘tadi.
bu Propylaea- Dorik ustunlari va keng zinapoyali monumental darvoza. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan.
Ammo bu mahobatli marmar darvozalarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o‘ng tomonga burilib ketdi. U erda, bir vaqtlar akropolga kirish eshigini qo'riqlagan qal'aning baland poydevorida g'alaba ma'budasi ibodatxonasi ko'tariladi. Niki Apteros, Ion ustunlari bilan bezatilgan.
Bu me'mor Kallikratesning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ma'bad - engil, havodor, g'ayrioddiy go'zal - osmonning ko'k fonida oqligi bilan ajralib turardi. Nafis marmar o‘yinchoqqa o‘xshagan bu mo‘rt bino o‘z-o‘zidan jilmayib, o‘tkinchilarni mehr bilan tabassum qilayotgandek tuyuladi.
Yunonistonning notinch, qizg'in va faol xudolari yunonlar kabi edi. To'g'ri, ular balandroq, havoda ucha oladigan, har qanday shaklni olishlari, hayvonlar va o'simliklarga aylanishlari mumkin edi. Ammo boshqa barcha jihatlarda ular o'zlarini oddiy odamlar kabi tutishdi: ular turmush qurishdi, bir-birlarini aldashdi, janjal qilishdi, yarashdilar, bolalarni jazoladilar ...
G'alaba ma'budasi Nike katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlangan: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan ikkinchisiga uchib ketadi.
Afinaliklar yaqinda forslar ustidan katta g'alaba qozongan shaharni tark etmasligi uchun uni qanotsiz qilib ko'rsatishgan. Qanotlardan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va abadiy Afinada qolishi kerak edi.
Nike ibodatxonasi qoyaning chetida joylashgan. U bir oz Propylaea tomon burilgan va tosh atrofida aylanib yuradigan yurishlar uchun mayoq rolini o'ynaydi.
Darhol Propylaea orqasida mag'rur turardi Jangchi Afina, uning nayzasi sayohatchini uzoqdan kutib oldi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevoridagi yozuvda shunday yozilgan edi: ʼʼAfiniyaliklar forslar ustidan qozonilgan gʻalabadan bagʻishlaganlarʼʼ. Demak, haykal forslarning g‘alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalgan.
Akropolda ibodatxona ansambli ham bor edi. Erechtheion, (uning yaratuvchilari tomonidan o'ylab topilganidek) turli darajalarda joylashgan bir nechta ziyoratgohlarni birlashtirishi kerak edi - bu erda tosh juda notekis.
Erechtheionning shimoliy portikosi Afina ma'badiga olib bordi, u erda osmondan qulagan ma'budaning yog'och haykali saqlangan. Ma'badning eshigi kichik hovliga ochildi, u erda butun Akropoldagi yagona muqaddas zaytun daraxti o'sdi, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ Afina tegib ketganda ko'tarildi. bu joy qilich bilan toshga.
Sharqiy ayvon orqali Poseydon ma'badiga kirish mumkin edi, u erda uchburchak bilan toshga urib, shivirlangan suv bilan uchta jo'yak qoldirdi. Bu erda Poseydon bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan Erechtheus ma'badi edi.
markaziy qismi ibodatxona - to'rtburchaklar xona (24,1 x 13,1 metr). Ibodatxonada Attikaning birinchi afsonaviy shohi Kekropning qabri va ziyoratgohi ham bor edi.
Erechtheionning janubiy tomonida mashhur karyatidlar portikasi: devorning chetida marmardan o'yilgan oltita qiz shiftni qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ayvon hurmatli fuqarolar uchun minbar bo'lib xizmat qilgan yoki ruhoniylar diniy marosimlar uchun bu erga to'plangan. Lekin ayvonning aniq maqsadi haligacha noaniq, chunki ʼʼportikoʼʼ vestibyul degan maʼnoni anglatadi va bu holda ayvonning eshiklari yoʻq edi va bu yerdan maʼbadga kira olmaysiz.
Karyatidlar portikosining figuralari asosan ustun yoki ustun o'rnini bosadigan tayanchlar bo'lib, ular qiz figuralarining engilligi va moslashuvchanligini mukammal tarzda ifodalaydi.
ref.rf saytida joylashgan
O'z davrida Afinani qo'lga kiritgan va musulmon e'tiqodi tufayli odam tasviriga ruxsat bermagan turklar esa bu haykallarni yo'q qilishga kirishmagan. sʜᴎ o'zlarini faqat qizlarning yuzlarini kesib olishlari bilan cheklashdi.
1803 yilda Angliyaning Konstantinopoldagi elchisi va kolleksioner Lord Elgin turk sultonining ruxsatidan foydalanib, ibodatxonadagi karyatidlardan birini sindirib, Angliyaga olib boradi va u erda Britaniya muzeyiga taklif qiladi.
Turk sultonining fermanini juda keng talqin qilgan holda, u o'zi bilan Fidiyaning ko'plab haykallarini olib, ularni 35 000 funtga sotdi. Firmanning aytishicha, ʼʼAkropolʼʼdagi yozuvlar yoki raqamlar tushirilgan bir nechta toshlarni olib ketishga hech kim toʻsqinlik qilmasligi kerak.
Elgin 201 qutini shunday ʼʼtoshʼʼ bilan toʻldirdi. Uning o'zi ta'kidlaganidek, u faqat qulagan yoki qulash xavfi ostida bo'lgan haykallarni, go'yoki ularni yakuniy halokatdan qutqarish uchun oldi. Ammo Bayron uni o'g'ri deb ham atagan.
Keyinchalik (1845-1847 yillarda karyatidlar ayvonini qayta tiklash paytida) Britaniya muzeyi lord Elgin olib ketgan haykalning gipsini Afinaga yubordi. Keyinchalik, quyma Angliyada ishlab chiqarilgan sun'iy toshdan yasalgan mustahkamroq nusxa bilan almashtirildi.
O'tgan asrning oxirida Gretsiya hukumati Angliyadan unga tegishli xazinalarni qaytarishni talab qildi, ammo London iqlimi ular uchun qulayroq degan javob oldi.
Bizning ming yillikning boshida, Rim imperiyasining bo'linishi paytida Gretsiya Vizantiyaga berilganida, Erechtheion xristian cherkoviga aylantirildi.
Keyinchalik Afinani egallab olgan salibchilar ibodatxonani gersoglik saroyiga aylantirdilar va 1458 yilda Afinani turklar bosib olgan paytda Erexteionda qal'a komendantining harami tashkil etildi.
1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbatma-navbat Akropolni qamal qilib, uning binolarini bombardimon qilishdi. va Erechtheion.
1830 yilda (Yunoniston mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion saytida faqat poydevorlar, shuningdek, erda yotgan me'moriy bezaklar topilgan. Ushbu ma'bad ansamblini qayta tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliemann tomonidan berilgan.
Uning eng yaqin hamkori V.Derpfeld antiqa parchalarni sinchkovlik bilan o'lchadi va taqqosladi, o'tgan asrning 70-yillari oxirida u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu qayta qurish qattiq tanqidga uchradi va ma'bad demontaj qilindi. Bino mashhur yunon olimi P.Kavadyas rahbarligida 1906 yilda yangidan tiklandi va nihoyat 1922 yilda restavratsiya qilindi.
Parthenon- ma'buda Afinaning ibodatxonasi - eng ko'p katta bino Akropolda va eng go'zal ijodda Yunon arxitekturasi. U maydonning markazida emas, balki biroz yon tomonda joylashganki, siz darhol old va yon jabhalarni qabul qilishingiz, butun ma'badning go'zalligini tushunishingiz mumkin.
Qadimgi yunonlar markazida asosiy kult haykali bo'lgan ma'bad go'yo xudoning uyi ekanligiga ishonishgan. Parfenon Bokira Afina (Parthenos) ibodatxonasidir va shuning uchun uning markazida xrizolefantin (yog'och asosda fil suyagi va oltin plitalardan yasalgan) ma'buda haykali bo'lgan.
Parthenon miloddan avvalgi 447-432 yillarda qurilgan. me'morlar Iktin va Kallikrates Pentelian marmaridan. U to'rt bosqichli terastada joylashgan bo'lib, poydevorining o'lchami 69,5 x 30,9 metrni tashkil qiladi.
Parfenonni to'rt tomondan nozik ustunlar o'rab oladi, ularning oq marmar tanasi orasida ko'k osmonning bo'shliqlari ko'rinadi. Hammasi yorug'lik bilan qoplangan, u havodor va engil ko'rinadi.
Oq ustunlarda ko'rsatilganidek, yorqin naqshlar yo'q Misr ibodatxonalari. Faqat uzunlamasına oluklar (naychalar) ularni yuqoridan pastgacha qoplaydi, bu esa ma'badni balandroq va undan ham nozikroq qiladi.
Ustunlar o'zlarining uyg'unligi va yengilligi uchun ular bir oz yuqoriga torayganligi sababli qarzdor. Magistralning o'rta qismida, ko'zga umuman sezilmaydi, ular qalinlashadi va elastik, tosh bloklarning og'irligiga chidamliroq ko'rinadi. Iktip va Kallikratlar har bir mayda-chuyda detallarni o‘ylab ko‘rib, hayratlanarli mutanosiblik, o‘ta soddalik va barcha chiziqlarning sofligi bilan ajralib turadigan bino yaratdilar.
Akropolning yuqori platformasida, dengiz sathidan taxminan 150 metr balandlikda joylashgan Parfenon nafaqat shaharning istalgan joyidan, balki Afinaga suzib ketayotgan ko'plab kemalardan ham ko'rinardi. Ma'bad 46 ustunli ustun bilan o'ralgan Dor perimetri edi.
Parfenonni haykaltaroshlik bilan bezashda eng mashhur ustalar ishtirok etgan. Parfenonni qurish va bezashning badiiy rahbari edi Fidiyalar, barcha davrlarning eng buyuk haykaltaroshlaridan biri. U butun haykaltaroshlik bezaklarining umumiy tarkibi va rivojlanishiga egalik qiladi, uning bir qismini o'zi yaratgan. Qurilishning tashkiliy tomoni bilan Afinaning eng yirik davlat arbobi Perikl shug'ullangan.
Parfenonning barcha haykaltaroshlik bezaklari Afina ma'budasi va uning shahri - Afinani ulug'lash uchun yaratilgan.
Sharqiy pedimentning mavzusi - Zevsning sevimli qizining tug'ilishi. G'arbiy pedimentda usta Afina va Poseydon o'rtasidagi Attika ustidan hukmronlik qilish uchun tortishuv sahnasini tasvirlagan. Afsonaga ko'ra, Afina bu mamlakat aholisiga zaytun daraxtini berib, bahsda g'alaba qozondi.
Yunoniston xudolari Parfenon pedimentlarida to'planishdi: momaqaldiroq Zevs, dengizlarning qudratli hukmdori Poseydon, dono jangchi Afina, qanotli Nik.
Parfenonning haykaltarosh bezaklari friz bilan yakunlandi, unda Buyuk Panathenalar bayrami paytida tantanali yurish namoyish etildi. Bu friz klassik san'atning cho'qqilaridan biri hisoblanadi. Butun kompozitsion birligi bilan u rang-barangligi bilan hayratga tushdi.
500 dan ortiq yigitlar, oqsoqollar, qizlar, piyoda va otda, birortasini takrorlamagan, odamlar va hayvonlarning harakatlari hayratlanarli dinamiklik bilan tasvirlangan.
Haykaltarosh yunon relyefining figuralari tekis emas, ular inson tanasining hajmi va shakliga ega. Ular haykallardan faqat har tomondan ishlov berilmaganligi bilan farq qiladi, lekin go'yo toshning tekis yuzasida hosil bo'lgan fon bilan birlashadi.
Yengil ranglar Parthenon marmarini jonlantirdi. Qizil fon figuralarning oqligini ta'kidladi, bir friz plitasini ikkinchisidan ajratib turuvchi ko'k rangli tor vertikal yo'laklar yaqqol ajralib turardi, yaltiroq yaltiroq porlab turardi. Ustunlar ortida, binoning to'rtta jabhasini aylanib o'tgan marmar lentada bayramona yurish tasvirlangan. Bu erda deyarli hech qanday xudo yo'q va toshga abadiy muhrlangan odamlar binoning ikki uzun tomoni bo'ylab harakatlanib, sharqiy jabhada birlashdilar, u erda afina qizlari ma'buda uchun to'qilgan kiyimni ruhoniyga topshirish marosimi bo'lib o'tdi. bo'lib o'tdi.
Har bir figura o‘zining betakror go‘zalligi bilan ajralib turadi va ular birgalikda qadimiy shaharning haqiqiy hayoti va urf-odatlarini aniq aks ettiradi.
Darhaqiqat, har besh yilda bir marta, yozning issiq kunlaridan birida Afinada Afina ma'budasining tug'ilishi sharafiga milliy bayram bo'lib o'tdi. U Buyuk Panathena deb nomlangan. Unda nafaqat fuqarolar ishtirok etdi Afina davlati lekin ko'p mehmonlar. Bayram tantanali yurish (dabdaba), gekatomb (100 bosh qoramol) olib kelish va umumiy ovqat, sport, ot va musiqa musobaqalaridan iborat edi. G'olib yog' bilan to'ldirilgan maxsus Panathenaik amfora va Akropolda o'sadigan muqaddas zaytun daraxti barglaridan gulchambar oldi.
Bayramning eng tantanali lahzasi Akropolga milliy yurish edi. Ot ustidagi chavandozlar harakatlandi, davlat arboblari, qurol-aslahalar kiygan jangchilar, yosh sportchilar yurishdi.
Ruhoniylar va zodagonlar uzun oq liboslarda yurishdi, jarchilar ma'budani baland ovozda ulug'lashdi, musiqachilar ertalabki salqin havoni quvonchli sadolar bilan to'ldirishdi. Minglab odamlar tomonidan oyoq osti qilingan zigzagli Panathenaik yo'li bo'ylab qurbonlik hayvonlari Akropolning baland tepaligiga ko'tarilishdi.
O'g'il-qizlar ustuniga peplos (parda) o'rnatilgan muqaddas Panathenaik kemaning maketini ko'tarib yurishdi. Yengil shabada sariq-binafsha rangli libosning yorqin matosini esdi, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ shaharning olijanob qizlari tomonidan Afina ma'budasiga sovg'a sifatida olib borildi. Bir yil davomida ular to'qib, kashta tikishdi. Boshqa qizlar qurbonlik qilish uchun muqaddas idishlarni boshlari ustida ko'tardilar.
Asta-sekin kortej Parthenonga yaqinlashdi. Ma'badga kirish Propylaea tomonidan emas, balki boshqa tomondan qilingan, go'yo hamma avval aylanib, go'zal binoning barcha qismlarining go'zalligini ko'rib chiqishi va qadrlashi uchun. Xristian cherkovlaridan farqli o'laroq, qadimgi yunon cherkovlari ular ichida ibodat qilish uchun mo'ljallanmagan, odamlar diniy faoliyat davomida ma'baddan tashqarida qolishgan.
Uch tomondan ikki qavatli ustunlar bilan o'ralgan ma'badning tubida g'urur bilan turardi. mashhur haykal mashhur Phidias tomonidan yaratilgan bokira Afina. Uning kiyimlari, dubulg'asi va qalqoni sof porloq oltindan yasalgan, yuzi va qo'llari fil suyagining oqligidan porlab turardi.
Parfenon haqida ko'plab kitob jildlari yozilgan, ular orasida uning har bir haykali va Feodosiy I farmonidan keyin u nasroniylar ibodatxonasiga aylangan vaqtdan boshlab asta-sekin pasayishning har bir bosqichi haqida monografiyalar mavjud.
XV asrda turklar undan masjid, 17-asrda porox ombori yasashgan. 1687 yilgi Turkiya-Venetsiya urushi uni yakuniy xarobaga aylantirdi, artilleriya snaryadlari unga tegdi va 2000 yil ichida vaqt talab qilmagan ishni bir lahzada amalga oshirdi.
Qadimgi Yunoniston arxitekturasi va haykaltaroshligi - tushunchasi va turlari. "Qadimgi Gretsiya arxitekturasi va haykaltaroshligi" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2014, 2015 yil.
Miloddan avvalgi V-IV asrlarda. Gretsiya sanʼati oʻzining gullagan davriga kirdi.Bu davr odatda klassik (lotincha “namunali”, “birinchi darajali”) deb ataladi.
Arxitektura nihoyatda mukammallikka erishdi. Yunonlar jamoat binolari - ibodatxonalar, gimnaziyalar, tholos (mansabdor shaxslar uchrashadigan joy) arxitekturasiga katta ahamiyat berganlar. Suv va samoviy elementlarning ramzi bo'lgan ibodatxonalar eng muhim rol o'ynadi. Ma'badlar xudolarning erdagi turar joylari sifatida qurilgan. Ibodatxonalarning tomlari marmar koshinlar bilan qoplangan gable edi. Pedimentlarning chekkalari (to'rtburchak tomidan hosil bo'lgan uchburchak to'siq) haykaltaroshlik bezaklariga ega edi. Ibodatxonaning toʻrtburchak shaklidagi binosi marmar ustunlar bilan oʻralgan edi.
Gretsiyada bor edi uchta me'moriy uslublar yoki buyurtmalar: Dorik, Ion va Korinf.
Buyurtma- bu binoning asosiy me'moriy qismlarining joylashuvi, ular orasida ustunlar asosiy rol o'ynaydi.
Dorik ustunlari zo'ravonlik, erkaklik, nisbatlarning mukammalligi bilan ajralib turadi. Ustunlarning shaftalari vertikal oluklar bilan kesilgan.
Ion ustunlari yengillik va nafislik bilan ajralib turdi va poytaxtlar (ustunning yuqori qismi) nafis jingalaklar bilan bezatilgan.
Nafislikning o'ziga xos xususiyatlari Korinf uslubi Ulug'vorlik va bezaklarning boyligi edi. Poytaxt barglar bilan bezatilgan.
Va bugungi kunda me'morlar qadimgi Yunonistonning me'moriy uslublaridan keng foydalanmoqdalar.
Haykaltaroshlik ham me'morchilik bilan chambarchas bog'liq holda rivojlangan. Ma'badlar, odamlarning turar joylari haykallar bilan bezatilgan, ular taniqli shaxslar xotirasini abadiylashtirgan. Haykallar ohaktosh, marmar, bronzadan yasalgan.
Qadimgi Yunonistonning mashhur haykaltaroshi Eleuthera shahrida (Boeotiya va Attika chegarasida) tug'ilgan Miron edi. O'lmas shon-sharaf unga "Diskobol" olib keldi. Haykalda diskni uloqtirgan paytdagi yigit tasvirlangan. Usta jismoniy kuchning barcha kuchlanishida gavdasi oldinga egilib turgan sport figurasini harakatga keltirdi.
Yunon haykaltaroshligining buyuk klassikasi Argoslik Polikleitos hisoblangan. U “Doryfor” nayzachi haykalini yaratdi.
Haykaltarosh inson tanasining nisbatlarini aniqladi: oyoq uzunligi tananing uzunligining 1/6 qismi, boshning balandligi 1/7 bo'lishi kerak edi. Bu nisbatlar erkak go'zalligi idealini o'zida mujassam etgan "Dorifor" figurasida qat'iy kuzatilgan.
Afinalik usta Phidias ajoyib haykaltarosh va me'mor edi. U Afina Akropolining bezaklarini, Afinaning mashhur haykallarini yaratdi. Parfenonning o'n ikki metrli haykali - Afina-Virgo (Parthenos) oltin va fil suyagidan yasalgan. Afina nayzaga suyanib turdi va o'ng qo'lida G'alaba haykalini (Nike) ushlab turardi.
Bu davr yunon haykaltaroshligining o'ziga xos belgilari ulug'vorlik, osoyishtalik va tantanavorlik edi.
VI asrning birinchi yarmida. Miloddan avvalgi. Attikada qora figurali rasm uslubi ishlab chiqilgan - vazaning engil fonida qora porloq figuralar tasviri. Vazodagi rasmlar xudolar va qahramonlar hayotidan kompozitsiyalar, shuningdek, yunonlarning zamonaviy hayotidan sahnalar edi.
VI asrning 30-yillarida. Miloddan avvalgi. Qora figura uslubi qizil figuraga almashtirildi. Engil fonda qora raqamlar o'rniga ular qorong'i fonda yorug'lik shakllarini tasvirlay boshladilar. Qizil figurali rasm chizishning nozikligi va nafisligi "Penelopa va Telemachus" fragmentida o'zini namoyon qildi.
Qadimgi yozuvchilar Afinada birinchi taniqli yunon rassomi Tasas orolidan bo'lgan Polignot ekanligini ta'kidlaydilar. U o'z shogirdlari bilan birgalikda Pinakothekni - rasmlar omborini chizdi.
Polignot tomonidan yaratilgan freskalar - ho'l gipsga rasm chizish, oq gipsli ohak bilan qoplangan yog'och disklarga yozish. Bo'yoqlardan oq, qora, qizil va sariq ranglardan foydalangan.Yunon me'morchiligi va haykaltaroshligi asarlari bizgacha qisman - parcha-parcha yetib kelgan.
Qadimgi dunyo shaharlari odatda baland qoya yonida paydo bo'lgan, uning ustiga qal'a qurilgan, shunda dushman shaharga kirsa, yashirinadigan joy bo'lgan. Bunday qal'a akropol deb atalgan. Xuddi shunday, Afinadan qariyb 150 metr balandlikda joylashgan va uzoq vaqt davomida tabiiy mudofaa inshooti boʻlib xizmat qilgan qoya ustida yuqori shahar asta-sekin turli mudofaa, jamoat va diniy binolardan iborat qalʼa (akropol) shaklida shakllangan. Afina akropoli miloddan avvalgi II ming yillikda qurila boshlandi. Yunon-fors urushlari paytida (miloddan avvalgi 480-479) u butunlay vayron bo'lgan, keyinchalik haykaltarosh va me'mor Phidias boshchiligida uni qayta tiklash va qayta qurish boshlandi.
Akropol o'sha joylardan biri bo'lib, u haqida hamma o'zining ajoyib va noyob ekanligini aytadi. Lekin nega deb so'ramang. Hech kim sizga javob bera olmaydi... Uni o'lchash mumkin, hatto barcha toshlarini sanash mumkin. Uni boshidan oxirigacha bosib o'tish unchalik katta ish emas - bu bir necha daqiqa davom etadi. Akropolning devorlari tik va tik. To'rtta buyuk ijod hozirgacha toshli qiyalikli bu tepalikda turibdi. Tepalik etagidan yagona kirish eshigigacha keng zigzagli yo‘l o‘tadi. Bu Propylaea - Dor ustunlari va keng zinapoyali monumental darvoza. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan. Ammo bu mahobatli marmar darvozalarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o‘ng tomonga burilib ketdi. U erda, bir vaqtlar akropolga kirish eshigini qo'riqlab turgan qal'aning baland poydevorida ion ustunlari bilan bezatilgan g'alaba ma'budasi Nike Apterosning ibodatxonasi ko'tariladi. Bu me'mor Kallikratesning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ma'bad - yorug', havodor, g'ayrioddiy go'zal - osmonning ko'k fonida oqligi bilan ajralib turardi. Nafis marmar o‘yinchoqqa o‘xshagan bu mo‘rt bino o‘z-o‘zidan jilmayib, o‘tkinchilarni mehr bilan tabassum qilayotgandek tuyuladi. Yunonistonning notinch, qizg'in va faol xudolari yunonlar kabi edi. To'g'ri, ular balandroq, havoda ucha oladigan, har qanday shaklni olishlari, hayvonlar va o'simliklarga aylanishlari mumkin edi. Ammo boshqa barcha jihatlarda ular o'zlarini oddiy odamlar kabi tutishdi: ular turmush qurishdi, bir-birlarini aldashdi, janjal qilishdi, yarashdilar, bolalarni jazoladilar ...
G'alaba ma'budasi Nike katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlangan: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan ikkinchisiga uchib ketadi. Afinaliklar yaqinda forslar ustidan katta g'alaba qozongan shaharni tark etmasligi uchun uni qanotsiz qilib ko'rsatishgan. Qanotlardan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va Afinada abadiy qolishi kerak edi. Nike ibodatxonasi qoyaning chetida joylashgan. U bir oz Propylaea tomon burilgan va tosh atrofida aylanib yuradigan yurishlar uchun mayoq rolini o'ynaydi. Darhol Propylaea orqasida Jangchi Afina g'urur bilan ko'tarildi, uning nayzasi sayohatchini uzoqdan kutib oldi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevoridagi yozuvda: "Afiniyaliklar forslar ustidan qozonilgan g'alabani bag'ishladilar". Demak, haykal forslarning g‘alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalgan.
Akropolda Erechtheion ma'bad ansambli ham bor edi, u (uni yaratuvchilarning rejasiga ko'ra) turli darajalarda joylashgan bir nechta ziyoratgohlarni birlashtirishi kerak edi - bu erda tosh juda notekis. Erechtheionning shimoliy portikosi Afina ma'badiga olib bordi, u erda osmondan qulagan ma'budaning yog'och haykali saqlangan. Ma'badning eshigi butun Akropoldagi yagona muqaddas zaytun daraxti o'sadigan kichik hovliga ochildi, bu erda Afina qilichini qoyaga tegizganda ko'tarildi. Sharqiy ayvon orqali Poseydon ma'badiga kirish mumkin edi, u erda u uchburchak bilan toshga urib, shivirlangan suv bilan uchta jo'yak qoldirdi. Bu erda Poseydon bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan Erechtheus ma'badi edi.
Ibodatxonaning markaziy qismi toʻgʻri burchakli xona (24,1x13,1 metr). Ibodatxonada Attikaning birinchi afsonaviy shohi Kekropning qabri va ziyoratgohi ham bor edi. Erechtheionning janubiy tomonida mashhur karyatidlar portikosi joylashgan: devorning chetida marmardan o'yilgan oltita qiz shiftni qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ayvon hurmatli fuqarolar uchun minbar bo'lib xizmat qilgan yoki ruhoniylar diniy marosimlar uchun bu erga to'plangan. Ammo ayvonning aniq maqsadi hali ham noma'lum, chunki "ayvon" vestibyulni anglatadi va bu holda ayvonning eshiklari yo'q edi va bu erdan ma'badga kirib bo'lmaydi. Karyatidlar portikosining figuralari, aslida, ustun yoki ustun o'rnini bosadigan tayanchlar bo'lib, ular qiz figuralarining engilligi va egiluvchanligini juda yaxshi ifodalaydi. O'z davrida Afinani qo'lga kiritgan va musulmon e'tiqodi tufayli odam tasviriga ruxsat bermagan turklar esa bu haykallarni yo'q qilishga kirishmagan. Ular o'zlarini faqat qizlarning yuzlarini kesish bilan cheklashdi. 1803 yilda Angliyaning Konstantinopoldagi elchisi va kolleksioner Lord Elgin turk sultonining ruxsatidan foydalanib, ibodatxonadagi karyatidlardan birini sindirib, Angliyaga olib boradi va u erda Britaniya muzeyiga taklif qiladi. Turk sultonining fermanini juda keng talqin qilgan holda, u o'zi bilan Fidiyaning ko'plab haykallarini olib, ularni 35 000 funtga sotdi. Firmanning aytishicha, "hech kim unga Akropoldan yozuvlar yoki raqamlar tushirilgan ba'zi toshlarni olib ketishga to'sqinlik qilmasligi kerak". Elgin 201 qutini shunday “toshlar” bilan to‘ldirdi. Uning o'zi ta'kidlaganidek, u faqat qulagan yoki qulash xavfi ostida bo'lgan haykallarni, go'yoki ularni yakuniy halokatdan qutqarish uchun oldi. Ammo Bayron uni o'g'ri deb ham atagan. Keyinchalik (1845-1847 yillarda karyatidlar ayvonini qayta tiklash paytida) Britaniya muzeyi lord Elgin olib ketgan haykalning gipsini Afinaga yubordi. Keyinchalik, quyma Angliyada ishlab chiqarilgan sun'iy toshdan yasalgan mustahkamroq nusxa bilan almashtirildi. O'tgan asrning oxirida Gretsiya hukumati Angliyadan unga tegishli xazinalarni qaytarishni talab qildi, ammo London iqlimi ular uchun qulayroq degan javob oldi.
Bizning ming yillikning boshida, Rim imperiyasining bo'linishi paytida Gretsiya Vizantiyaga berilganida, Erechtheion xristian cherkoviga aylantirildi. Keyinchalik Afinani egallab olgan salibchilar ibodatxonani gersoglik saroyiga aylantirdilar va 1458 yilda Afinani turklar bosib olgan paytda Erexteionda qal'a komendantining harami tashkil etildi. 1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbatma-navbat Akropolni qamal qilib, uning binolarini, jumladan Erexteionni bombardimon qilishdi. 1830 yilda (Yunoniston mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion saytida faqat poydevorlar, shuningdek, erda yotgan me'moriy bezaklar topilgan. Ushbu ma'bad ansamblini qayta tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliemann tomonidan berilgan. Uning eng yaqin hamkori V.Derpfeld antiqa parchalarni sinchkovlik bilan o'lchadi va taqqosladi, o'tgan asrning 70-yillari oxirida u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu qayta qurish qattiq tanqidga uchradi va ma'bad demontaj qilindi. Bino mashhur yunon olimi P.Kavadyas rahbarligida 1906 yilda yangidan tiklandi va nihoyat 1922 yilda restavratsiya qilindi.
Parthenon - ma'buda Afinaning ibodatxonasi - Akropoldagi eng katta bino va yunon me'morchiligining eng go'zal ijodi. U maydonning markazida emas, balki biroz yon tomonda joylashganki, siz darhol old va yon jabhalarni qabul qilishingiz, butun ma'badning go'zalligini tushunishingiz mumkin. Qadimgi yunonlar markazida asosiy kult haykali bo'lgan ma'bad go'yo xudoning uyi ekanligiga ishonishgan. Parfenon Bokira Afina (Parthenos) ibodatxonasidir va shuning uchun uning markazida xrizolefantin (yog'och asosda fil suyagi va oltin plitalardan yasalgan) ma'buda haykali bo'lgan.
Parthenon miloddan avvalgi 447-432 yillarda qurilgan. me'morlar Iktin va Kallikrates Pentelian marmaridan. U to'rt bosqichli terastada joylashgan bo'lib, poydevorining o'lchami 69,5 x 30,9 metrni tashkil qiladi. Parfenonni to'rt tomondan nozik ustunlar o'rab oladi, ularning oq marmar tanasi orasida ko'k osmonning bo'shliqlari ko'rinadi. Hammasi yorug'lik bilan qoplangan, u havodor va engil ko'rinadi. Misr ibodatxonalarida bo'lgani kabi oq ustunlarda yorqin naqshlar yo'q. Faqat uzunlamasına oluklar (naychalar) ularni yuqoridan pastgacha qoplaydi, bu esa ma'badni balandroq va undan ham nozikroq qiladi. Ustunlar o'zlarining uyg'unligi va yengilligi uchun ular bir oz yuqoriga torayganligi sababli qarzdor. Magistralning o'rta qismida, ko'zga umuman sezilmaydi, ular qalinlashadi va elastik, tosh bloklarning og'irligiga chidamliroq ko'rinadi. Iktin va Kallikrat har bir mayda-chuydani o‘ylab, hayratlanarli mutanosiblik, o‘ta soddalik va barcha chiziqlarning sofligi bilan ajralib turadigan bino yaratdilar. Akropolning yuqori platformasida, dengiz sathidan taxminan 150 metr balandlikda joylashgan Parfenon nafaqat shaharning istalgan joyidan, balki Afinaga suzib ketayotgan ko'plab kemalardan ham ko'rinardi. Ma'bad 46 ustunli ustunlar bilan o'ralgan Dor perimetri edi.
Parfenonni haykaltaroshlik bilan bezashda eng mashhur ustalar ishtirok etgan. Parfenonni qurish va bezashning badiiy rahbari barcha davrlarning eng buyuk haykaltaroshlaridan biri bo'lgan Phidias edi. U butun haykaltaroshlik bezaklarining umumiy tarkibi va rivojlanishiga egalik qiladi, uning bir qismini o'zi tugatgan. Qurilishning tashkiliy tomoni bilan Afinaning eng yirik davlat arbobi Perikl shug'ullangan.
Parfenonning barcha haykaltaroshlik bezaklari Afina ma'budasi va uning shahri - Afinani ulug'lash uchun mo'ljallangan edi. Sharqiy pedimentning mavzusi - Zevsning sevimli qizining tug'ilishi. G'arbiy pedimentda usta Afina va Poseydon o'rtasidagi Attika ustidan hukmronlik qilish uchun tortishuv sahnasini tasvirlagan. Afsonaga ko'ra, Afina bu mamlakat aholisiga zaytun daraxtini berib, bahsda g'alaba qozondi. Yunoniston xudolari Parfenon pedimentlarida to'planishdi: momaqaldiroq Zevs, dengizlarning qudratli hukmdori Poseydon, dono jangchi Afina, qanotli Nik. Parfenonning haykaltarosh bezaklari Buyuk Panathenaik bayrami paytida tantanali marosim taqdim etilgan friz bilan yakunlandi. Bu friz klassik san'atning cho'qqilaridan biri hisoblanadi. Butun kompozitsion birligi bilan u rang-barangligi bilan hayratga tushdi. 500 dan ortiq yigitlar, oqsoqollar, qizlar, piyoda va otda bo'lgan figuralarning hech biri ikkinchisini takrorlamaydi, odamlar va hayvonlarning harakatlari hayratlanarli dinamiklik bilan ifodalanadi.
Haykaltarosh yunon relyefining figuralari tekis emas, ular inson tanasining hajmi va shakliga ega. Ular haykallardan faqat har tomondan ishlov berilmaganligi bilan farq qiladi, lekin go'yo toshning tekis yuzasida hosil bo'lgan fon bilan birlashadi. Yengil ranglar Parthenon marmarini jonlantirdi. Qizil fon figuralarning oqligini ta'kidlab turardi, bir friz plitasini ikkinchisidan ajratib turuvchi tor vertikal to'siqlar ko'k rangda yaqqol ko'rinib turardi va zargarlik yorqin porlab turardi. Ustunlar ortida, binoning to'rtta jabhasini o'rab turgan marmar lentada bayramona yurish tasvirlangan. Bu erda deyarli hech qanday xudo yo'q va toshga abadiy muhrlangan odamlar binoning ikki uzun tomoni bo'ylab harakatlanib, sharqiy jabhada birlashdilar, u erda afina qizlari ma'buda uchun to'qilgan kiyimni ruhoniyga topshirish marosimi bo'lib o'tdi. bo'lib o'tdi. Har bir figura o'zining betakror go'zalligi bilan ajralib turadi va ular birgalikda qadimiy shaharning haqiqiy hayoti va urf-odatlarini aniq aks ettiradi.
Darhaqiqat, har besh yilda bir marta, yozning issiq kunlaridan birida Afinada Afina ma'budasining tug'ilishi sharafiga milliy bayram bo'lib o'tdi. U Buyuk Panathenaik deb nomlangan. Unda nafaqat Afina davlati fuqarolari, balki ko'plab mehmonlar ham qatnashdi. Bayram tantanali yurish (dabdaba), gekatomb (100 bosh qoramol) olib kelish va umumiy ovqat, sport, ot sporti va musiqa musobaqalaridan iborat edi. G'olib yog' bilan to'ldirilgan maxsus Panathenaik amfora va Akropolda o'sadigan muqaddas zaytun daraxti barglaridan gulchambar oldi.
Bayramning eng tantanali lahzasi Akropolga umumxalq yurishi bo'ldi. Ot ustidagi chavandozlar harakatlandi, davlat arboblari, qurol-aslahalar kiygan jangchilar, yosh sportchilar yurishdi. Ruhoniylar va zodagonlar uzun oq liboslarda yurishdi, jarchilar ma'budani baland ovozda ulug'lashdi, musiqachilar ertalabki salqin havoni quvonchli sadolar bilan to'ldirishdi. Qurbonlik hayvonlari minglab odamlar tomonidan oyoq osti qilingan zigzag Panathenaik yo'li bo'ylab Akropolning baland tepaligiga chiqishdi. O'g'il-qizlar ustuniga peplos (parda) o'rnatilgan muqaddas Panathenaik kemaning maketini ko'tarib yurishdi. Shaharning olijanob qizlari Afina ma’budaga sovg‘a sifatida ko‘tarib yurgan sariq-binafsha xalatning yorqin matosidan yengil shabada esardi. Bir yil davomida ular to'qib, kashta tikishdi. Boshqa qizlar qurbonlik qilish uchun muqaddas idishlarni boshlari ustida ko'tardilar. Asta-sekin kortej Parthenonga yaqinlashdi. Ma'badga kirish Propylaea tomonidan emas, balki boshqa tomondan qilingan, go'yo hamma avval aylanib, go'zal binoning barcha qismlarining go'zalligini ko'rib chiqishi va qadrlashi uchun. Xristian cherkovlaridan farqli o'laroq, qadimgi yunon cherkovlari ular ichida ibodat qilish uchun mo'ljallanmagan, odamlar diniy faoliyat davomida ma'baddan tashqarida qolishgan. Uch tomondan ikki qavatli ustunlar bilan o'ralgan ma'badning tubida mashhur Phidias tomonidan yaratilgan bokira Afinaning mashhur haykali g'urur bilan turardi. Uning kiyimi, dubulg‘asi va qalqoni sof, yaltiroq oltindan yasalgan, yuzi va qo‘llari fil suyagining oppoqligidan yarqirab turardi.
Parfenon haqida ko'plab kitob jildlari yozilgan, ular orasida uning har bir haykali va Feodosiy I farmonidan keyin u nasroniylar ibodatxonasiga aylangan vaqtdan boshlab asta-sekin pasayishning har bir bosqichi haqida monografiyalar mavjud. XV asrda turklar undan masjid, 17-asrda porox ombori yasashgan. 1687 yilgi Turkiya-Venetsiya urushi uni artilleriya snaryadlari urib, 2000 yil ichida yutuvchi zamon qila olmagan ishni bir lahzada amalga oshirganida, uni yakuniy vayronalarga aylantirdi.
Qadimgi Yunonistonning arxitekturasi va haykaltaroshligi
Qadimgi dunyo shaharlari odatda baland qoya yonida paydo bo'lgan, uning ustiga qal'a qurilgan, shunda dushman shaharga kirsa, yashirinadigan joy bo'lgan. Bunday qal'a akropol deb atalgan. Xuddi shunday, Afinadan qariyb 150 metr balandlikda joylashgan va uzoq vaqt davomida tabiiy mudofaa inshooti boʻlib xizmat qilgan qoya ustida yuqori shahar asta-sekin turli mudofaa, jamoat va diniy binolardan iborat qalʼa (akropol) shaklida shakllangan.
Afina akropoli miloddan avvalgi II ming yillikda qurila boshlandi. Yunon-fors urushlari paytida (miloddan avvalgi 480-479) u butunlay vayron bo'lgan, keyinchalik haykaltarosh va me'mor Phidias boshchiligida uni qayta tiklash va qayta qurish boshlandi.
Akropol o'sha joylardan biri bo'lib, u haqida hamma o'zining ajoyib va noyob ekanligini aytadi. Lekin nega deb so'ramang. Hech kim sizga javob bera olmaydi... Uni o'lchash mumkin, hatto barcha toshlarini sanash mumkin. Uni boshidan oxirigacha bosib o'tish unchalik katta ish emas - bu bir necha daqiqa davom etadi. Akropolning devorlari tik va tik.
To'rtta buyuk ijod hozirgacha toshli qiyalikli bu tepalikda turibdi. Tepalik etagidan yagona kirish eshigigacha keng zigzagli yo‘l o‘tadi. Bu Propylaea - Dor ustunlari va keng zinapoyali monumental darvoza. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan. Ammo bu mahobatli marmar darvozalarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o‘ng tomonga burilib ketdi. U erda, bir vaqtlar akropolga kirish eshigini qo'riqlab turgan qal'aning baland poydevorida ion ustunlari bilan bezatilgan g'alaba ma'budasi Nike Apterosning ibodatxonasi ko'tariladi. Bu me'mor Kallikratesning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ma'bad - yorug', havodor, g'ayrioddiy go'zal - osmonning ko'k fonida oqligi bilan ajralib turardi. Nafis marmar o‘yinchoqqa o‘xshagan bu mo‘rt bino o‘z-o‘zidan jilmayib, o‘tkinchilarni mehr bilan tabassum qilayotgandek tuyuladi.
Yunonistonning notinch, qizg'in va faol xudolari yunonlar kabi edi. To'g'ri, ular balandroq, havoda ucha oladigan, har qanday shaklni olishlari, hayvonlar va o'simliklarga aylanishlari mumkin edi. Ammo boshqa barcha jihatlarda ular o'zlarini oddiy odamlar kabi tutishdi: ular turmush qurishdi, bir-birlarini aldashdi, janjal qilishdi, yarashdilar, bolalarni jazoladilar ...
G'alaba ma'budasi Nike katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlangan: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan ikkinchisiga uchib ketadi. Afinaliklar yaqinda forslar ustidan katta g'alaba qozongan shaharni tark etmasligi uchun uni qanotsiz qilib ko'rsatishgan. Qanotlardan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va Afinada abadiy qolishi kerak edi.
Nike ibodatxonasi qoyaning chetida joylashgan. U bir oz Propylaea tomon burilgan va tosh atrofida aylanib yuradigan yurishlar uchun mayoq rolini o'ynaydi.
Darhol Propylaea orqasida Jangchi Afina g'urur bilan ko'tarildi, uning nayzasi sayohatchini uzoqdan kutib oldi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevoridagi yozuvda: "Afiniyaliklar forslar ustidan qozonilgan g'alabani bag'ishladilar". Demak, haykal forslarning g‘alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalgan. 
Nike Apteros ibodatxonasi,
me'mor Kallikrates,
Miloddan avvalgi 449-421 yillar Afina 
Nike Apteros ibodatxonasi,
me'mor Kallikrates,
Miloddan avvalgi 449-421 yillar Afina
Akropolda Erechtheion ma'bad ansambli ham bor edi, u (uni yaratuvchilarning rejasiga ko'ra) turli darajalarda joylashgan bir nechta ziyoratgohlarni birlashtirishi kerak edi - bu erda tosh juda notekis.
Erechtheion,
quruvchilar noma'lum
Miloddan avvalgi 421-407 yillar Afina
Erechtheionning shimoliy portikosi Afina ma'badiga olib bordi, u erda osmondan qulagan ma'budaning yog'och haykali saqlangan. Ma'badning eshigi butun Akropoldagi yagona muqaddas zaytun daraxti o'sadigan kichik hovliga ochildi, bu erda Afina qilichini qoyaga tegizganda ko'tarildi. Sharqiy ayvon orqali Poseydon ma'badiga kirish mumkin edi, u erda u uchburchak bilan toshga urib, shivirlangan suv bilan uchta jo'yak qoldirdi. Bu erda Poseydon bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan Erechtheus ma'badi edi.
Ibodatxonaning markaziy qismi toʻgʻri burchakli xona (24,1x13,1 metr). Ibodatxonada Attikaning birinchi afsonaviy shohi Kekropning qabri va ziyoratgohi ham bor edi. Erechtheionning janubiy tomonida mashhur karyatidlar portikosi joylashgan: devorning chetida marmardan o'yilgan oltita qiz shiftni qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ayvon hurmatli fuqarolar uchun minbar bo'lib xizmat qilgan yoki ruhoniylar diniy marosimlar uchun bu erga to'plangan. Ammo ayvonning aniq maqsadi hali ham noma'lum, chunki "ayvon" vestibyulni anglatadi va bu holda ayvonning eshiklari yo'q edi va bu erdan ma'badga kirib bo'lmaydi. Karyatidlar portikosining figuralari, aslida, ustun yoki ustun o'rnini bosadigan tayanchlar bo'lib, ular qiz figuralarining engilligi va egiluvchanligini juda yaxshi ifodalaydi. O'z davrida Afinani qo'lga kiritgan va musulmon e'tiqodi tufayli odam tasviriga ruxsat bermagan turklar esa bu haykallarni yo'q qilishga kirishmagan. Ular o'zlarini faqat qizlarning yuzlarini kesish bilan cheklashdi.
Erechtheion,
quruvchilar noma'lum
Miloddan avvalgi 421-407 yillar Afina
1803 yilda Angliyaning Konstantinopoldagi elchisi va kolleksioner Lord Elgin turk sultonining ruxsatidan foydalanib, ibodatxonadagi karyatidlardan birini sindirib, Angliyaga olib boradi va u erda Britaniya muzeyiga taklif qiladi. Turk sultonining fermanini juda keng talqin qilgan holda, u o'zi bilan Fidiyaning ko'plab haykallarini olib, ularni 35 000 funtga sotdi. Firmanning aytishicha, "hech kim unga Akropoldan yozuvlar yoki raqamlar tushirilgan ba'zi toshlarni olib ketishga to'sqinlik qilmasligi kerak". Elgin 201 qutini shunday “toshlar” bilan to‘ldirdi. Uning o'zi ta'kidlaganidek, u faqat qulagan yoki qulash xavfi ostida bo'lgan haykallarni, go'yoki ularni yakuniy halokatdan qutqarish uchun oldi. Ammo Bayron uni o'g'ri deb ham atagan. Keyinchalik (1845-1847 yillarda karyatidlar ayvonini qayta tiklash paytida) Britaniya muzeyi lord Elgin olib ketgan haykalning gipsini Afinaga yubordi. Keyinchalik, quyma Angliyada ishlab chiqarilgan sun'iy toshdan yasalgan mustahkamroq nusxa bilan almashtirildi.
O'tgan asrning oxirida Gretsiya hukumati Angliyadan unga tegishli xazinalarni qaytarishni talab qildi, ammo London iqlimi ular uchun qulayroq degan javob oldi.
Bizning ming yillikning boshida, Rim imperiyasining bo'linishi paytida Gretsiya Vizantiyaga berilganida, Erechtheion xristian cherkoviga aylantirildi. Keyinchalik Afinani egallab olgan salibchilar ibodatxonani gersoglik saroyiga aylantirdilar va 1458 yilda Afinani turklar bosib olgan paytda Erexteionda qal'a komendantining harami tashkil etildi. 1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbatma-navbat Akropolni qamal qilib, uning binolarini, jumladan Erexteionni bombardimon qilishdi.
1830 yilda (Yunoniston mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion saytida faqat poydevorlar, shuningdek, erda yotgan me'moriy bezaklar topilgan. Ushbu ma'bad ansamblini qayta tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliemann tomonidan berilgan. Uning eng yaqin hamkori V.Derpfeld antiqa parchalarni sinchkovlik bilan o'lchadi va taqqosladi, o'tgan asrning 70-yillari oxirida u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu qayta qurish qattiq tanqidga uchradi va ma'bad demontaj qilindi. Bino mashhur yunon olimi P.Kavadyas rahbarligida 1906 yilda yangidan tiklandi va nihoyat 1922 yilda restavratsiya qilindi.
Parthenon - ma'buda Afinaning ibodatxonasi - Akropoldagi eng katta bino va yunon me'morchiligining eng go'zal ijodi. U maydonning markazida emas, balki biroz yon tomonda joylashganki, siz darhol old va yon jabhalarni qabul qilishingiz, butun ma'badning go'zalligini tushunishingiz mumkin. Qadimgi yunonlar markazida asosiy kult haykali bo'lgan ma'bad go'yo xudoning uyi ekanligiga ishonishgan. Parfenon Bokira Afina (Parthenos) ibodatxonasidir va shuning uchun uning markazida xrizolefantin (yog'och asosda fil suyagi va oltin plitalardan yasalgan) ma'buda haykali bo'lgan.
Parthenon miloddan avvalgi 447-432 yillarda qurilgan. me'morlar Iktin va Kallikrates Pentelian marmaridan. U to'rt bosqichli terastada joylashgan bo'lib, poydevorining o'lchami 69,5 x 30,9 metrni tashkil qiladi.
Parfenonni to'rt tomondan nozik ustunlar o'rab oladi, ularning oq marmar tanasi orasida ko'k osmonning bo'shliqlari ko'rinadi. Hammasi yorug'lik bilan qoplangan, u havodor va engil ko'rinadi. Misr ibodatxonalarida bo'lgani kabi oq ustunlarda yorqin naqshlar yo'q. Faqat uzunlamasına oluklar (naychalar) ularni yuqoridan pastgacha qoplaydi, bu esa ma'badni balandroq va undan ham nozikroq qiladi. Ustunlar o'zlarining uyg'unligi va yengilligi uchun ular bir oz yuqoriga torayganligi sababli qarzdor. Magistralning o'rta qismida, ko'zga umuman sezilmaydi, ular qalinlashadi va elastik, tosh bloklarning og'irligiga chidamliroq ko'rinadi.
Iktip va Kallikratlar har bir mayda-chuyda detallarni o‘ylab ko‘rib, hayratlanarli mutanosiblik, o‘ta soddalik va barcha chiziqlarning sofligi bilan ajralib turadigan bino yaratdilar. Akropolning yuqori platformasida, dengiz sathidan taxminan 150 metr balandlikda joylashgan Parfenon nafaqat shaharning istalgan joyidan, balki Afinaga suzib ketayotgan ko'plab kemalardan ham ko'rinardi. Ma'bad 46 ustunli ustunlar bilan o'ralgan Dor perimetri edi.
Parthenon,
me'morlar Iktin, Kallikrat,
Miloddan avvalgi 447-438 yillar Afina
Parthenon,
me'morlar Iktin, Kallikrat,
Miloddan avvalgi 447-438 yillar Afina
Parfenonni haykaltaroshlik bilan bezashda eng mashhur ustalar ishtirok etgan. Parfenonni qurish va bezashning badiiy rahbari barcha davrlarning eng buyuk haykaltaroshlaridan biri bo'lgan Phidias edi. U butun haykaltaroshlik bezaklarining umumiy tarkibi va rivojlanishiga egalik qiladi, uning bir qismini o'zi tugatgan. Qurilishning tashkiliy tomoni bilan Afinaning eng yirik davlat arbobi Perikl shug'ullangan.
Parfenonning barcha haykaltaroshlik bezaklari Afina ma'budasi va uning shahri - Afinani ulug'lash uchun mo'ljallangan edi. Sharqiy pedimentning mavzusi - Zevsning sevimli qizining tug'ilishi. G'arbiy pedimentda usta Afina va Poseydon o'rtasidagi Attika ustidan hukmronlik qilish uchun tortishuv sahnasini tasvirlagan. Afsonaga ko'ra, Afina bu mamlakat aholisiga zaytun daraxtini berib, bahsda g'alaba qozondi.
Yunoniston xudolari Parfenon pedimentlarida to'planishdi: momaqaldiroq Zevs, dengizlarning qudratli hukmdori Poseydon, dono jangchi Afina, qanotli Nik. Parfenonning haykaltarosh bezaklari Buyuk Panathenaik bayrami paytida tantanali marosim taqdim etilgan friz bilan yakunlandi. Bu friz klassik san'atning cho'qqilaridan biri hisoblanadi. Butun kompozitsion birligi bilan u rang-barangligi bilan hayratga tushdi. 500 dan ortiq yigitlar, oqsoqollar, qizlar, piyoda va otda bo'lgan figuralarning hech biri ikkinchisini takrorlamaydi, odamlar va hayvonlarning harakatlari hayratlanarli dinamiklik bilan ifodalanadi.
Haykaltarosh yunon relyefining figuralari tekis emas, ular inson tanasining hajmi va shakliga ega. Ular haykallardan faqat har tomondan ishlov berilmaganligi bilan farq qiladi, lekin go'yo toshning tekis yuzasida hosil bo'lgan fon bilan birlashadi. Yengil ranglar Parthenon marmarini jonlantirdi. Qizil fon figuralarning oqligini ta'kidlab turardi, bir friz plitasini ikkinchisidan ajratib turuvchi tor vertikal to'siqlar ko'k rangda yaqqol ko'rinib turardi va zargarlik yorqin porlab turardi. Ustunlar ortida, binoning to'rtta jabhasini o'rab turgan marmar lentada bayramona yurish tasvirlangan. Bu erda deyarli hech qanday xudo yo'q va toshga abadiy muhrlangan odamlar binoning ikki uzun tomoni bo'ylab harakatlanib, sharqiy jabhada birlashdilar, u erda afina qizlari ma'buda uchun to'qilgan kiyimni ruhoniyga topshirish marosimi bo'lib o'tdi. bo'lib o'tdi. Har bir figura o'zining betakror go'zalligi bilan ajralib turadi va ular birgalikda qadimiy shaharning haqiqiy hayoti va urf-odatlarini aniq aks ettiradi.
Darhaqiqat, har besh yilda bir marta, yozning issiq kunlaridan birida Afinada Afina ma'budasining tug'ilishi sharafiga milliy bayram bo'lib o'tdi. U Buyuk Panathenaik deb nomlangan. Unda nafaqat Afina davlati fuqarolari, balki ko'plab mehmonlar ham qatnashdi. Bayram tantanali yurish (dabdaba), gekatomb (100 bosh qoramol) olib kelish va umumiy ovqat, sport, ot sporti va musiqa musobaqalaridan iborat edi. G'olib yog' bilan to'ldirilgan maxsus Panathenaik amfora va Akropolda o'sadigan muqaddas zaytun daraxti barglaridan gulchambar oldi.
Bayramning eng tantanali lahzasi Akropolga umumxalq yurishi bo'ldi. Ot ustidagi chavandozlar harakatlandi, davlat arboblari, qurol-aslahalar kiygan jangchilar, yosh sportchilar yurishdi. Ruhoniylar va zodagonlar uzun oq liboslarda yurishdi, jarchilar ma'budani baland ovozda ulug'lashdi, musiqachilar ertalabki salqin havoni quvonchli sadolar bilan to'ldirishdi. Qurbonlik hayvonlari minglab odamlar tomonidan oyoq osti qilingan zigzag Panathenaik yo'li bo'ylab Akropolning baland tepaligiga chiqishdi. O'g'il-qizlar ustuniga peplos (parda) o'rnatilgan muqaddas Panathenaik kemaning maketini ko'tarib yurishdi. Shaharning olijanob qizlari Afina ma’budaga sovg‘a sifatida ko‘tarib yurgan sariq-binafsha xalatning yorqin matosidan yengil shabada esardi. Bir yil davomida ular to'qib, kashta tikishdi. Boshqa qizlar qurbonlik qilish uchun muqaddas idishlarni boshlari ustida ko'tardilar. Asta-sekin kortej Parthenonga yaqinlashdi. Ma'badga kirish Propylaea tomonidan emas, balki boshqa tomondan qilingan, go'yo hamma avval aylanib, go'zal binoning barcha qismlarining go'zalligini ko'rib chiqishi va qadrlashi uchun. Xristian cherkovlaridan farqli o'laroq, qadimgi yunon cherkovlari ular ichida ibodat qilish uchun mo'ljallanmagan, odamlar diniy faoliyat davomida ma'baddan tashqarida qolishgan. Uch tomondan ikki qavatli ustunlar bilan o'ralgan ma'badning tubida mashhur Phidias tomonidan yaratilgan bokira Afinaning mashhur haykali g'urur bilan turardi. Uning kiyimi, dubulg‘asi va qalqoni sof, yaltiroq oltindan yasalgan, yuzi va qo‘llari fil suyagining oppoqligidan yarqirab turardi.
Parfenon haqida ko'plab kitob jildlari yozilgan, ular orasida uning har bir haykali va Feodosiy I farmonidan keyin u nasroniylar ibodatxonasiga aylangan vaqtdan boshlab asta-sekin pasayishning har bir bosqichi haqida monografiyalar mavjud. XV asrda turklar undan masjid, 17-asrda porox ombori yasashgan. 1687 yilgi Turkiya-Venetsiya urushi uni artilleriya snaryadlari urib, 2000 yil ichida yutuvchi zamon qila olmagan ishni bir lahzada amalga oshirganida, uni yakuniy vayronalarga aylantirdi.
Propylaea,
arxitektor Mnesicles,
Miloddan avvalgi 437-432 yillar Afina
Propylaea,
arxitektor Mnesicles,
Miloddan avvalgi 437-432 yillar Afina 
Demeter ibodatxonasi,
quruvchilar noma'lum
6-asr Miloddan avvalgi. Olimpiya
Samothrace Nike
muallif noma'lum,
miloddan avvalgi 190 yil
Luvr, Parij 
Venera de Milo
Aghessander (?),
Miloddan avvalgi 120 yil
Luvr, Parij 
Laocoon
Agesandr, Polidor, Athenodor, miloddan avvalgi 40-yillar
Gretsiya, Olimpiya 
Gerkules Farnese,
OK. Miloddan avvalgi 200 yil e.,
Milliy muzey
Neapol 
Yaralangan Amazon
Polykleitos, miloddan avvalgi 440 yil
Milliy Rim muzeyi
Afrodita va Pan
Miloddan avvalgi 100 yil,
Delfi,
Gretsiya
Diana ovchi
Leohar, miloddan avvalgi 340 yil,
Luvr, Parij, Fransiya
Hermes dam olish
Lisippos, IV asr. Miloddan avvalgi e.,
Milliy muzey, Neapol 
Gerkules sher bilan jang qilmoqda, Lisipp
OK. Miloddan avvalgi 330 yil
Ermitaj, Peterburg
Atlas Farnese
miloddan avvalgi 200 yil,
Milliy muzey
Neapol
