Смоленський собор Успіння Пресвятої Богородиці. Свято-Успенський Кафедральний собор, Смоленськ (12 фото)

Успенський собор (Смоленськ)

Соборна дзвіниця (1766-1772) на нижньому ярусі будівлі 1660-х років.

Успенський собор

Собор Успіння Пресвятої Богородиці (Успенський собор) - кафедральний собор Смоленської єпархії Російської православної церкви. Знаходиться у центральній частині міста Смоленська на Соборній горі. Зведено на згадку про героїчну оборону Смоленська 1609-1611 років дома однойменного собору XII століття .

Спочатку собор був закладений у 1101 році за розпорядженням Володимира Мономаха і став першим пам'ятником монументального зодчества на території Смоленська. Літопис повідомляє, що «Цього ж літа Володимир заклав церкву в Смоленську, святе Богородиці кам'яну єпископом».

Собори:Собор на протоці Соборна гора Успенський собор

Храми:Церква Св. Варвари | Церква Воздвиження | Церква Воскресіння | Церква Георгія | Верхньо-Георгіївська церква Церква Іоанна Богослова | Церква Михайла Архангела Церква Петра та Павла | Церква Покрови | Церква Спаса Преображення На Революційній | Церква Спаса Преображення На Окопній | Храмовий комплекс на Старій Ленінградській

Координати: 54°47′17.7″ пн. ш. 32°03′15.12″ ст. буд. /  54.78825° пн. ш. 32.0542 в. буд.

Успенський собор Смоленська - це і головний, кафедральний собор міста, і пам'ятник, що символізує героїчну і бурхливу його історію, і, разом з рештою споруд Соборної гори, розкішний архітектурний ансамбль, що є головною домінантою Смоленська, його символом та прикрасою. Якщо тут не побувати, то й міста не побачити. І тому насамперед вирушаємо до Свято-Успенського собору.

1. Ансамбль Соборної гори у вигляді, у якому він існує сьогодні, склався переважно до середини XVIII століття. Як добре, що в історичному центрі Смоленська немає багатоповерхової забудови! Завдяки цьому бірюзовий з білою ліпниною собор добре видно майже з будь-якої точки міста, і навіть з поїздів, що проїжджають через Смоленськ. Ліворуч - Успенський собор, праворуч - надбрамний Богоявленський собор, збудовані в різні роки, але в одному стилі - бароко. Потрапити на вершину Соборного пагорба можна, пройшовши під склепінням надбрамного Богоявленського собору, збудованого 1787 року, або сходами з Великої Радянської.

2. Наприкінці XI століття Смоленськ став питомим містом онука Ярослава Мудрого – Володимира Мономаха. Князь надавав великого значення Смоленську. 1101 року він заклав тут великий кам'яний собор на честь Успіння Божої Матері. Володимир Мономах взяв участь у освяченні собору і тоді ж помістив у ньому образ Божої Матері Одигітрії. До 40-х років XII століття склався давній архітектурний ансамбль на Соборній горі.

3. На Соборній горі розташовується як ансамбль Успенського собору, а й комплекс архієрейського двору.

4. До початку XVII століття, незважаючи на бурхливі історичні події, що відбувалися у Смоленську, собор зберігав первісний вигляд. У 1609 році польський король Сигізмунд виступив у військовий похід проти Росії. У вересні цього ж року польське військо обложило Смоленськ. Героїчна оборона міста тривала 20 місяців. Під час штурму було підірвано порохові льохи, що знаходилися в товщі Соборної гори. Вибухом було зруйновано практично весь гору собору. Поляки, перекривши будівлю дошками, влаштували в ній костел.

5. Після повернення Смоленська цар Олексій Михайлович, дбаючи про побудову православних церков у повернутих від Польщі містах, 30 листопада 1676 року надіслав Смоленському архієпископу Симеону план побудови Смоленського Успенського собору дома колишньої церкви. 2 серпня 1677 року собор було закладено. Будівельні роботи йшли спочатку досить швидко. Але з 1679 будівництво храму було припинено і тільки в 1728 відновилося. Автором проекту добудови собору вважається архітектор Антон Іванович Шедель. 13 серпня 1740 року собор був освячений. Але його неміцність виявилася майже відразу: небезпечні тріщини з'явилися у склепіннях і банях. Було вирішено тесовий дах замінити бляшаним.

6. До 1760 року архітектор Петро Обухов перебудував глави собору. Він прибрав семиголове завершення і увінчав собор традиційним п'ятиголов'ям, замість великого кам'яного бані встановив дерев'яний.

7. У XIX та XX століттях собор пережив важкі часи. Він дивом уцілів під час Вітчизняної війни 1812 року. Взявши Смоленськ, французи не лише не зруйнували храм, а й охороняли його. Зник лише шолом покровителя Смоленська Святого Меркурія. Під час Великої Вітчизняної війни собор теж встояв, проте назавжди втратив свою головну святиню – Смоленську чудотворну ікону Божої матері Одигітрія.

8. Ковані ворота, що ведуть у двір собору.

9. Біля північно-західного кута собору в 1766-1772 роках була зведена витончена двоярусна дзвіниця. Вона має опуклий дах із головкою та два поверхи, нижній з яких зведений на залишках дзвіниці XVII століття. Кам'яна огорожа навколо Успенського собору та верхня частина сходів з граніту будувалися одночасно з дзвіницею (60-70-ті роки XVIII століття).

10. До східної стіни дзвіниці примикає прибудова для годинника. Годинник був виготовлений в 1791 смоленським майстром В. Соколовим.

11. Деталь декору дзвіниці.

12. На бірюзових фасадах собору та дзвіниці - велика кількість білого барокового декору.

13. Біля дзвіниці на дерев'яній підставці стоїть древній дзвін. Дата у ньому -1636 рік.

14. З двох сторін від входу в собор висять таблички, що розповідають про героїчну історію Смоленська: "Пам'ятник архітектури Успенський собор. Зведений як пам'ятник героїчної оборони Смоленська в 1609-1611 рр.. Будівництво його розпочато в 1677 році московським камінним справ під московським кам'яним справ. 1679 року при будівництві обрушився східний мур. Роботи припинилися. Будівництво собору закінчено в 1732-1740 рр. за проектом архітектора Шеделя А.І.".

15. Собор зберігає багато унікальних предметів. Головні його святині - Смоленська ікона Богоматері "Одигітрія", сандалії святого Меркурія, покровителя Смоленська, шита пелена "Стан у труну".
П'ятиярусний іконостас собору виконано у 1730-40-х роках українським різьбяром С. Трусицьким із помічниками П. Дурницьким, Ф. Олицьким та С. Яковлєвим. Ікони написані, мабуть, тими самими майстрами. Іконостас - визначна пам'ятка барокової архітектури.

16. Достеменно невідомо, як потрапила на Русь давня ікона "Одигітрія". За переказами, її привезла дочка візантійського імператора Костянтина ІХ Мономаха, яку видали заміж за князя Всеволода Ярославовича. У візантійської царівни та російського князя народилися син Володимир та дочка Янка. Після смерті батьків ікона перейшла до Володимира Мономаха. Саме він на початку XII століття привіз її до Смоленська і помістив у новий собор. Тоді вона і стала називатися "Смоленською".
Образ був чудотворним. Одним із головних чудес стало порятунок міста від навали Батия у 1239 році. За наказом ікони праведний воїн Меркурій вирушив у ворожий стан і ціною свого життя врятував Смоленськ. Меркурія зарахували до лику святих і поховали в соборній церкві.
У 1941 році на місці зниклої ікони було встановлено образ Богоматері "Одигітрія" (1602), привезений Борисом Годуновим. Зараз ця ікона знаходиться у правій частині собору, до неї ведуть дві чавунні сходи, що сходяться на чавунному майданчику біля ікони.

17. У лівому опорному стовпі знаходиться інша святиня смоленського собору – плащаниця "Стан у труну". Як свідчить вишитий на ній напис біля ніг Христа - плащаниця була вишита у майстернях Єфросинії Старицької у 1561 році. Княгиня Старицька, тітка Іоанна Грозного, була замішана у змові проти Іоанна. У 1563 році вона була заслана до Горицького монастиря поблизу Кириллова. Крім цієї плащаниці збереглися ще дві, з майстерень Старицької – одна у Трійці-Сергіїв монастирі (1561), друга в Російському музеї (1560).
Плащаниця, що знаходиться в Успенському соборі, була вкладом княгині в Успенський собор Московського Кремля. З нього разом з іншими цінностями плащаницю викрали французи в 1812 році і відправили до Франції. Смоленські партизани відбили наполеонівський обоз і в нагороду за це плащаниця була надана смоленському Успенському собору.

22. 9-12 червня стали особливими днями для Свято-Успенського кафедрального собору. До собору були доставлені частинка мощів - правиця святого великомученика Георгія Побідоносця, і чудотворна ікона.

23. Ковчег із мощами супроводжувала делегація ченців-афонітів монастиря Ксенофонт. Вони ж брали записки у віруючих у дворі собору.

24. На Соборній горі у сувенірному магазині можна придбати ікони, книги, буклети.

25. Вид від Успенського собору на Воскресенський монастир.

27. Сходи, що ведуть із собору. Направо – пам'ятник Кутузову та автостоянка, ліворуч – Велика Радянська.

29. За стінами собору...

.

30. Вид на дзвіницю та Успенський собор.

33. Цікаво, що історично комплекс Соборної гори починається не з собору, а з оглядового майданчика у східній частині. Тут колись знаходився княжий терем, збудований у середині XII століття, ймовірно, князем Ростиславом.

Свято-Успенський кафедральний собор (також відомий як Собор Успіння Пресвятої Богородиці) - головна релігійна пам'ятка Смоленська, знаходиться в його центрі, на Соборній горі, звідки відкривається панорамний вид на місто. Собор є об'єктом культурної спадщини федерального значення.

Успенський собор було зведено 1677 року дома однойменного собору 12 століття.

Висота Свято-Успенського кафедрального собору – 69 метрів.

В архітектурний ансамбль входить також дзвіниця, палати та каретні корпуси.

Сам собор виконаний у стилі бароко, усередині знаходиться іконостас заввишки понад 30 метрів.

Розклад богослужінь в Успенському соборі Смоленська

Богослужіння відбуваються за традиційним розкладом: по буднях о 09:00 – Божественна літургія, о 18:00 – всеношна. У вихідні та свята: 07:00 — рання літургія, о 10:00 — пізня, о 18:00 — всеношна. У дні православних свят режим може змінюватися, за більш детальною інформацією звертайтесь за телефоном.

Історія Успенського собору

Початковий собор був заснований ще в 1101 князем Володимиром Всеволодовичем Мономахом, який наказ закласти на цьому місці кам'яний собор Успіння Пресвятої Богородиці (одночасно із закладенням однойменного собору в Суздалі).

Цей собор із каменю ще майже півстоліття залишався єдиною кам'яною церковною спорудою міста. Після освячення собору Володимир Мономах перевіз до неї ікону Божої Матері Одигітрії, яка дісталася йому від батьків у спадок.

У 1127 році з приходом до влади онука Володимира Мономаха князя Ростислава Мстиславовича Смоленське князівство почало розквітати, а в 1136-1137 роках було засновано особливу Смоленську єпархію РПЦ, а Успенський собор (добудований на той час остаточно).

Трагічна подія руйнування Успенського собору сталася 1611 року — тоді було підірвано запаси вибухівки, які зберігалися поряд із соборним пагорбом. Внаслідок вибуху впала й частина собору.

У 1674-75 рр. після звільнення Смоленська від польсько-литовської окупації стару будівлю Успенського собору було остаточно розібрано. Через два роки було ухвалено рішення спорудити нову будівлю собору, збільшивши її у розмірах. Архітектором став Олексій Корольков. Але він не зміг закінчити будівництво, роботи були припинені до 1712 року. Остаточно ж храм добудувався лише в 1740 році і мав 7 куполів. Через 20 років стався обвал двох розділів. Перебудовував храм архітектор Обухів, який і надав собору традиційного вигляду з 5 куполами.

Собор практично не постраждав за Вітчизняної війни 1812 року. Французький імператор Наполеон був вражений красою собору та наказав його охороняти.

Вистояв собор і під час німецько-фашистської окупації. Тоді з неї зник прототип Смоленської ікони Божої Матері, сама будівля залишилася неушкодженою.

У період радянської влади, за часів релігійних гонінь, у церкві розміщувався антирелігійний музей.

Зрештою, Успенський собор передали назад РПЦ, і тепер це одна з головних туристичних пам'яток міста.

Ікони Успенського собору у Смоленську

У Смоленському Свято-Успенському кафедральному соборі зберігається кілька православних святинь, у тому числі ікона преподобного Серафима Саровського та образ Божої Матері Одигітрії («Путівниця»), який, за переказами, був написаний святим євангелістом Лукою.

Серед інших святинь варто відзначити залізні сандалії заступника Смоленська Святого Меркурія, який вшановується у лику мучеників. Він захистив Смоленськ від нападу хана Батия у 1239 році, прийнявши мученицьку смерть. Тіло його було поховано в Успенському соборі.

Майстерно виконаний п'ятиярусний іконостас заввишки більше 30 метрів імовірно відноситься до 1730-40-х років.

Як дістатися

До Успенського собору Смоленську нескладно дістатися громадським транспортом.

Найближча зупинка міського наземного транспорту – «Вулиця Соболєва».

Вам підійдуть такі маршрути:

  • автобуси № № 3, 7, 9, 10, 19, 22, 22ш, 23, 27, 31, 33, 38, 113, 164
  • маршрутні таксі № № 2н, 9н, 13н, 16н, 27н, 38н, 41н, 46н, 52н, 55н, 56н та 119.

Від вулиці Соболєва вам потрібно буде звернути на вулицю Соборна гора, на якій знаходиться Успенський собор. Дорога пішки від зупинки займе 10 хвилин.

Від залізничного вокзалу міста можна дійти пішки за півгодини: дорога пройде вулицею 12 років Жовтня, потім вулицею Кашена і вниз вулицею Бєляєва мостом через Дніпро на вулицю Соболєва.

Для замовлення автомобіля ви можете використовувати програми місцевих служб таксі: у Смоленську діє Gett та мережа таксі «Везе».

Вхід в Успенський собор на панорамах Google:

Відео про Успенський собор у Смоленську:

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Успенський собор у Смоленську стоїть на високій Соборній горі. Величний білий із бірюзовим п'ятиголовий храм у стилі бароко не залишить нікого байдужим. Його пощадили і французи, і більшовики, і німці. Здається, що він ширяє над містом, захищаючи його. В архітектурі храму та композиції будов Соборної гори вже відчувається деякий європейський вплив. Офіційна його назва - Кафедральний собор Успіння Пресвятої Богородиці.

Смоленськ - одне з найдавніших міст Русі. Найдавніші археологічні верстви, виявлені на Соборній горі в районі Шкільної вулиці, відносяться до ІХ століття. У XI-XII століттях тут був дитинець — релігійний і адміністративний центр як міста, а й усього Смоленського князівства. Він був оточений дерев'яною стіною, валом та ровом. У східній частині Соборної гори археологи виявили залишки кам'яного терему, на південний захід від Успенського собору - фундамент кам'яної церкви.

У XV-XVI століттях, коли Смоленськ опинився у складі Великого князівства Литовського, дитинець перетворився на релігійний центр, втративши свої адміністративні функції. Хоча зовні він, як і раніше, справляв враження фортеці. Ось чому у Смоленську відсутній кремль як такий.

Успенський собор з боку Шкільної вулиці

Перший Успенський собор у Смоленську та його загибель

Перший Успенський собор у Смоленську було закладено 1101 року князем Володимиром Мономахом, який був деякий час князем Смоленським (1073-1078), а потім — князем чернігівським, переяславським і, нарешті, Київським. Можливо, храм зводився на образ Спаського собору в Чернігові. Іпатіївський літопис говорить:

…те ж літо Володимир заклав церкву в Смоленську, святе Богородиці кам'яну єпископом.

Це був великий міський собор, перший мурований храм у Смоленську. 1150 року його освятили. У наступні роки він зберігав свої первісні риси. Але йому не судилося пережити Смутні часи.

У вересні 1609 року польське військо під проводом короля Сигізмунда III обложило Смоленськ. Довгих 20 місяців тривала облога. Незважаючи на те, що серед захисників міста розпочалася цинга та дизентерія, місто успішно оборонялося. Але зрадник Андрій Дедешин вказав полякам слабке місце — східну стіну, побудовану в крайньому поспіху мокрою восени 1602 року. Ворог, зосередивши всі свої сили на тій ділянці, 3 червня 1611 увірвався в місто.

Захисники міста сховалися в Успенському соборі. Про причини подальшої трагедії є дві версії. Згідно з однією з них, смоляни самі підірвали храм, віддавши перевагу смерті ганебному полону і тортурам. Іншою — вибухнули порохові склади, які були поблизу собору в товщі Соборної гори. Як би там не було, але страшний вибух зруйнував весь гору собору. Городяни виявилися поховані під купами каменю. Уцілілих добивали поляки.

Проте загарбники не стали руйнувати собор. Вони перекрили його дошками та влаштували у ньому костел. Поруч було споруджено будинок єпископа. Збереглися гравюри В.Гондіуса, зроблені в 1634-1635 роках, якими можна приблизно припустити, як виглядав Успенський собор у Смоленську на той час. Навіть у такому напівзруйнованому вигляді собор справляв сильне враження: польські джерела називають його «величезним» та «красивим»

Успенський собор. З гравюри В. Гондіуса

Будівництво нового Успенського собору

Після того, як Смоленськ знову став російським, було зроблено спроби відновити стародавній храм. Проте вони не мали успіху — ремонт напівзруйнованої будівлі було визнано неможливим. У 1674–1675 роках собор розібрали. 30 листопада 1676 року цар Олексій Михайлович надіслав Смоленському архієпископу Симеонові план нового собору, який належало поставити на місці колишнього. З Москви прибув майстер Олексій Корольков. На будівництво з казни було відпущено 2 тисячі рублів сріблом та 399 пудів заліза.

Урочисте закладання нового Успенського собору Смоленська відбулося 2 серпня 1677 року. Будівництво йшло швидко, і вже за 1,5 роки стіни піднялися до рівня вікон. За старанність цар навіть звів архієпископа Симеона в сан митрополита і подарував йому шістку коней. Однак у 1677 році роботи було припинено. Причиною стало те, що через брак матеріалів Корольков не став зводити стіну за іконостасом. Іконостас виявився не з'єднаний із капітальними стінами собору і відійшов від них по всій висоті. Було прийнято указ про припинення будівельних робіт.

Будівництво відновилося лише у 1712 році за Дорофея. Вівтар був зменшений у довжину на 3 сажні, що спотворило його пропорції.

Архітектор Шедель: батько чи син?

У 1728 році архієпископ Гедеон ухвалив рішення про продовження будівництва собору. Архітектором, як вважається, було призначено Антона Івановича Шеделя, сина російського архітектора німецького походження Йоганна Готфріда Шеделя (близько 1680-1752). Але тут криється одна загадка. Версію у тому, новий собор будував Антон Іванович Шедель, висунув С.Д.Ширяев*.

*Сергій Дмитрович Ширяєв (1898-1961) - історик та музейний діяч. Один із розробників плану Музею старого Смоленська. У 1922 році брав безпосередню участь у вилученні цінностей із смоленського Успенського собору. З жовтня 1923 - директор Музею мистецтв і старожитностей. Автор «Етюдів з історії архітектури Смоленська та білоруської Смоленщини» (Смоленськ, 1924).

Він пише:

Дух західно-російського бароко, який виявляється в архітектурі Успенського собору, створився, ймовірно, під впливом тих художніх вражень, які Шедель-син міг отримати в тому ж Смоленську. Характерно відзначити ту ж схильність до західно-російського мистецтворозуміння архітектури бароко і у Шеделя-батька ... Навряд чи ми все ж таки мали б право пов'язати добудову Успенського собору з ім'ям Шеделя-сина, якби не могли посилатися на архітектуру собору, що безумовно говорить про велике , а головне, на деякі прийоми її, типові для будівель Шеделя-батька, з яким Шедель-син цілком природно міг бути духовно пов'язаний... Цей прийом двоярусного карниза, взагалі властивий бароко, типовий для Шеделя-батька... «oeil de boeuf», що зустрічаються також у Шеделя-батька у воротах Оранієнбаумського палацу.

Але тут є такий нюанс. Джерела не повідомляють про те, що у Йоганна Готфріда Шеделя був син, йдеться лише про дочку. Можливо, Йоганн Готфрід, який змінив неблагозвучне ім'я Івана Івановича, даного йому в Росії, на Антона Івановича, став творцем величного храму.

Набагато ймовірніше, що смоленський єпископ Гедеон Вишневський, який здобув початкову свою освіту в Київській духовній академії і виписував згодом звідти вчителів для заснованої ним у Смоленську духовної семінарії, звернувся зовсім не до уявного сина, а до самого готівця в Готтфріду Йогану м. Києві. І відомий архітектор цілком міг зробити проект добудови величезної кам'яної коробки, що стояла на Соборній горі Смоленська з 1679 року.

Про те, що такий проект існував, відомо з цитованого все тим же Ширяєвим тексту договору з підрядниками з Рославльського повіту «добудувати церкву соборну кам'яну за абрисом даним архітектом». При цьому Ширяєв звертає увагу на те, що будівництво собору було доручено недостатньо досвідченим «кам'яної справи підрядникам» і, здається, велося іноді за відсутності архітектора, який «у справі про добудову Успенського собору згадується лише раз у 1735 році». Нагадаємо, що у 1735 році Готфрід Шедель закінчив перебудову корпусу Духовної академії, а вже наступного, 1736 року приступив до виконання великого та відповідального замовлення – будівництву лаврської дзвіниці. - В.М. Анікеїв: Святині та подвижники смоленські. Смоленськ, 2009. Стор. 48-51.

Отже, можливо, саме знаменитий Йоганн Готфрід Шедель, який будував і в Оранієнбаумі (1713-1727); будинок Меншикова в Кронштадті (спільно з І.Ф.Браунштейном), палац «Фаворит» у Стрільні (1716), домову церкву Воскресіння Христового при василеострівському палаці, що створив ансамбль Києво-Печерської лаври — дзвіницю, галереї на Бліні келіями та інші знамениті будинки, є автором величного Успенського собору Смоленська.

Новозбудований храм був увінчаний 7 розділами. 13 серпня 1740 року Успенський собор у Смоленську було освячено. Але невдовзі після цього у склепіннях і банях з'явилися небезпечні тріщини. Внаслідок цього було прийнято рішення замінити тесовий дах жерстяним. До 1760 великий кам'яний купол провалився зовсім.

За клопотанням Преосвященного Парфенія, який на той час очолював Смоленську кафедру, було надано найвищий дозвіл на переробку верхніх склепінь. На 11 900 рублів, пожертвуваних імператрицею Катериною II і 45 тисяч рублів пожертвувань, зібраних стараннями Парфенія, вдалося капітально відремонтувати собор. За проектом архітектора Петра Івановича Обухова (близько 1735 - після 1768) глави Успенського собору було перебудовано. Великий кам'яний купол перероблено на дерев'яний, а замість 7 розділів зроблено традиційне п'ятиголовтя. Для зміцнення верхніх склепінь було простягнуто залізні зв'язки.

1772 року будівництво Успенського собору було завершено. З тих пір ніяких особливих змін у вигляд собору не вносилося, лише в 1890 до західного фасаду було прибудовано засклений ганок.

Неймовірно, але Успенський собор у Смоленську вцілів і у Вітчизняну війну 1812 року, і у бурхливі післяреволюційні роки, і Велику Вітчизняну. За особистим розпорядженням Наполеона, зачарованого красою собору, до нього навіть було приставлено охорону. У післяреволюційні роки у соборі деякий час розташовувався музей атеїзму, який дозволив зберегти всі цінності. 1941 року, коли фашисти захопили Смоленськ, командувач німецької танкової групи генерал Гудеріан віддав розпорядження про охорону собору. Радянським артилеристам було заборонено використовувати собор як орієнтир наведення гармат.

Зруйновані будівлі та уцілілий Успенський собор

Внутрішнє оздоблення та святині Успенського собору

Головний престол Успенського собору освячений в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці, боковий вівтар — в ім'я Смоленської ікони Божої Матері Одигітрії. Площа всередині собору величезна – понад 2000 кв. метрів, що майже вдвічі більше від Успенського собору в Московському Кремлі. Чотири колони ділять собор на 3 нефи і несуть у собі склепіння. Висота стін четверика сягає 29,7 метрів. На висоті 18,65 метрів розташовані хори.

П'ятиярусний бароковий іконостас собору був виконаний у 1730-1740 роках українським різьбяром С. Трусицьким із помічниками П. Дурницьким, Ф. Олицьким та С. Яковлєвим. Ними ж були написані, мабуть, і ікони.

Внутрішнє оздоблення Успенського собору у Смоленську. Джерело: Смоленська народна газета, http://smolnarod.ru

В Успенському соборі зберігалася головна святиня. прототип Смоленської ікони Божої Матері Одигітрії. Однак після окупації Смоленська у Велику Вітчизняну війну вона безповоротно зникла. Нині у соборі зберігається ікона початку XVII століття, перевезена із церкви Смоленської ікони Божої Матері Одигітрії, розташованої над Дніпровською брамою Смоленської фортеці.

Головна пам'ятка Смоленського собору – св. чудотворна ікона Божої Матері Одигітрії, благоговійно шанована не лише Смоленською губернією, а й усією православною Росією. Вона написана була, за словами Никифора Калліста, євангелістом Лукою на прохання правителя Сирії Феофіла; тому вона називається також першописаною.

За словами Димитрія Ростовського, цю ікону згодом перенесли до Єрусалиму, а звідти до Константинополя, до Влахернського храму; це було у V ст. Тут ікона подавала багатьом віруючим допомогу та зцілення. Після зцілення перед іконою двох сліпих, наведених Божою Матір'ю до Влахернського храму, до Її образу, віруючі присвоїли їй назву Одигітрії, тобто путівниці. 1046 р. грецький імператор Костянтин Мономах, видаючи дочку свою Ганну за одного із синів Ярослава - Всеволода, благословив її цією іконою. Княгиня Ганна до своєї кончини зберігала ікону в Чернігові, перед смертю ж благословила нею свого сина Володимира, Смоленського питомого князя, внаслідок чого ікона була перенесена до Смоленська і поставлена ​​в нововлаштованому соборі 1103 року.

Дошка, на якій написана ікона, дуже важка і від часу так почорніла, що важко визначити з якого дерева; довжиною вона 1 арш. 2 верш., шириною 14 верш. Під час нашестя татар на Смоленську область, Богоматір закликала св. воїна Меркурія врятувати місто, і на згадку про своє звільнення смоляни встановили святкування 24 листопада.

На початку ХV ст. Смоленський князь Юрій Святославич (Юрга) вирушив до Москви з іконою Одигітрії просити допомоги великого князя і, коли дізнався про завоювання Смоленська, залишив її у Москві. Тільки через 50 років, в 1455 р., вів. князь Василь Васильович на прохання смолян, повернув їм св. значок. Під час облоги Смоленська Сигізмундом св. ікона заздалегідь відправлена ​​була до Москви, а після зайняття Москви поляками, - в Ярославль. Тут вона перебувала до остаточного приєднання Смоленська до Московської держави царем Олексієм Михайловичем. 1812 р. 6 серпня, в день штурму, ікону винесли з собору і відправили до Москви, а потім до Ярославля, звідки повернули 25 грудня. — «Адреса-календар Смоленської єпархії з історичними та церковно-практичними вказівками», м. Смоленськ. Парова типо-літ. Я. Н. Підземського, 1897; цит. із сайту sobory.ru

Інша святиня Успенського собору сандалії святого Меркурія Смоленського. Меркурій, іноземець за походженням, молився перед іконою Богородиці, коли почув наказ напасти вночі до табору Батия, війська якого підійшли до Смоленська. Йому вдалося майже виконати задумане і перебити безліч монголів та їх ватажка-батира. Вранці перелякані монголи відійшли від стін Смоленська. Меркурій, який загинув у сутичці з ними, був зарахований до лику святих.

Ще одна святиня Успенського собору плащаниця «Положення у труну», що знаходиться в лівому опорному стовпі. Відповідно до вишитого на ній напису, вона була створена в 1561 році в майстерні княгині Єфросинії Старицької, тітки Івана Грозного. Спочатку плащаниця зберігалася в Успенському соборі Московського Кремля, звідки була викрадена французами 1812 року. Смоленські партизани зуміли відбити її, за що вона була надана Успенського собору в Смоленську. Ще дві плащаниці з майстерні Старицької зберігаються у Трійці-Сергієвій лаврі (1561) та в Російському музеї (1560).

У 1766-1772 роках біля північно-західного кута Успенського собору було збудовано дзвіницю. У її нижній ярус були включені частини більш ранньої дзвіниці XVII ст. Нижній ярус прикрашений 24-ма колонами тосканського ордера. Главка на невеликому барабані вінчає шоломоподібну покрівлю. У східній частині знаходиться прибудова з годинником, виготовленим в 1795 смоленським майстром В. Соколовим. Поруч із дзвіницею стоїть дзвін 1636 року, як випливає з напису на ньому.

У другій половині XVII століття на Соборній горі розпочалося будівництво інших церковних будівель, що нині становлять цілісний ансамбль. Було споруджено дзвіницю, церкву Іоанна Предтечі (1703), Богоявленський собор, Архієрейський дім (нині Смоленське міжєпархіальне православне духовне училище), консисторія, хлібний корпус. Навколо них було зведено кам'яну стіну з трьома воротами. Крім того, стіна була збудована між Архієрейським будинком та Успенським собором.

Богоявленський собор

Теплий Богоявленський надбрамний собор (собор Богоявлення Господнього) було зведено за проектом смоленського губернського архітектора М.М.Слєпньова у 1785-1787 роках у формах раннього класицизму. Насамперед на цьому місці стояв однойменний дерев'яний храм на високій основі 1708-1713 років побудови.

Із західного боку для входу з Великої Благовіщенської вулиці (нині Велика Радянська) було збудовано парадні сходи з гульбищем. На північ від неї звели будівлю служб архієрейського дому. У ХІХ столітті з південного сходу звели нову будівлю консисторії, на гульбище Богоявленського собору з'явилася нова огорожа. Пізніше нижче по осі парадних сходів були побудовані нові дерев'яні сходи, перебудовані в камені на початку XX століття.

Оглядовий майданчик на Соборній горі

На північний схід від Успенського собору розташований оглядовий майданчик, звідки відкриваються чудові краєвиди на Смоленську фортецю, Дніпро, храми та нові міські квартали. Тут варто обов'язково побувати.

Вид на північ: фортечні мури та задніпровська частина Смоленська

Інформація для мандрівників

  • Припаркувати машину найкраще на автостоянці біля пам'ятника М.Кутузову, розташованій між вулицями Соборної гори та Велика Радянська.
  • До Успенського собору можна також під'їхати з боку Шкільної вулиці, але паркування там немає, доведеться розвертатися та ставити машину на іншу стоянку.
  • Біля Успенського собору багато жебраків і жебраків.
  • У кіоску поряд із Успенським собором продається дуже смачний хліб місцевої випічки, обов'язково купіть його.
  • В Успенському соборі фотографувати заборонено.
  • Для жінок лежать спідниці та хустки, проте під час служби їх може на всіх не вистачити.

Успенський собор наприкінці Великої Радянської вулиці

Адреса: 214000, м. Смоленськ, Соборний двір, 5

© 2009-2019. Копіювання та передрук будь-яких матеріалів та фотографій із сайту сайт в електронних публікаціях та друкованих виданнях заборонено.