Найстаріші монастирі Росії. Найвідоміші монастирі росії Найбільший чоловічий монастир

Чоловічим монастирям відведено важливе місце у православному житті Русі. Відмінними рисами обителів є:

• служіння вірою, правдою богу та церкви;
• зречення світської метушні;
• участь у богослужіннях;
• виконання трудових завдань, пов'язаних із побутом;
• участь у будівельних роботах, спрямованих на реставрацію церковних споруд.

Список чоловічих монастирів, які у Росії: відмінні риси, функції

Головною рисою монастирського життя є чітке дотримання послушниками правил, обітниць, виконання яких є вірним способом пізнати самого себе, отримати благословення Господа.

Серед чоловічих обителів можна виділити монастирі, що діють, які відвідують паломники, щоб прикластися до чудотворних ікон. Багато хто з ликів, як образ Миколи Чудотворця з Миколо-Угрешського монастиря, стали відомі завдяки приміщенню їх у картинні галереї. А в Псково-Печерському храмі зберігають ікону Успіння Богоматері.

Чоловічі монастирі Росії відомі як пам'ятники стародавнього зодчества, історії християнства.

Для багатьох монастирів важливим вважається залучення нових послушників. А людей, які б хотіли врятуватися від життєвих турбот, багато.

Перш ніж зважитись на догляд у монастирі, які приймають, треба розібратися в собі. Кожен повинен зрозуміти, чи здатний він:

• бути смиренним і терплячим;
• щодня працювати душею і тілом;
• відмовитися від мирської метушні, шкідливих звичок;
• щиро любити Бога, ближніх.

Життя в монастирі тяжке, підійде для тих, хто істинно вірить. Перш ніж стати ченцем людині доведеться пройти кілька етапів.

Спочатку він стає трудником, працюючи на городі, забираючи приміщення, чітко виконуючи правила життя в обителі.

І лише через три роки на прохання працівника його переводять у послушники. Монашеський постриг приймають ті, хто зумів підтвердити справами свою готовність стати ченцем. Чоловікові, який бажає попрацювати у чоловічих монастирях, перед поїздкою необхідно заповнити анкету на сайті обраного храму.

Існують обителі на лікування алкоголіків на добровільній основі. У стінах храму чоловік намагатиметься сам упоратися з проблемою. При деяких монастирях створені та діють реабілітаційні центри, де впливають на зламану психіку питущого.

Згодом життя людини, яка колись страждає від алкоголізму, приходить у норму. Він перебуває у постійних заняттях, йому ніколи вести пусте життя. Праця допомагає дійти повного одужання.

Молитва від пияцтва

Повний список монастирів чоловічих складається з:

1. Олександро-Афонської Зеленчукської чоловічої пустелів Карачаєво-Черкесії.
2. Амвросієва Миколаївського Дудіна чоловічого монастиряЯрославська область.
3. Артемієво-Веркольського чоловічого монастиряАрхангельської області.
4. Благовіщенського Іоно-Яшезерського чоловічого монастиря.
5. Боголюбської чоловічої кіновії Троїце-Сергієвої лаври.
6. Високопетрівського чоловічого монастиряв Москві.
7. Гермогенової чоловічої пустелі.
8. Гефсиманського чоловічого скитуТрійця-Сергієвої лаври.
9. Заїконоспаського чоловічого монастиряу місті Москва.
10. Заонікіївській Богородиці-Володимирській чоловічій пустеліВологодський край.
11. Інокентьєвського чоловічого скитуІркутська.
12. Михайло-Архангельського Усть-Вимського чоловічого монастиряу республіці Комі.
13. Спасо-Преображенського Валаамського монастиряна острові Ладозького озера .
14. Свято-Михайло-Афонського монастиряАдигеї.
15. Гавриїло-Архангельського подвір'яміста Благовіщенська.
16. Нікітського монастиряв Переславль-Заліському.
17. Ніло-Столобенівської пустеліТверської єпархії.
18. Ніколо-Шартомського чоловічого монастиряІванівській області.
19. Свято-Миколо-Тихонова монастиряКінешемської та Палехської єпархії.
20. Свято-Вознесенського чоловічого Кремінського монастиряна Дону.
21. Алатирської Свято-Троїцької пустелі.
22. Трійця-Сергієвої лаври.
23. Спасо-Кукоцький монастир.
24. Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря.
25. Флорищової чоловічої пустелі.
26. Юр'єва чоловічого монастиря.
27. Ярацького Пророчицького чоловічого монастиря.

У наведеному списку чоловічих обителів Росії, що діють, як невеликі скити, так і великі лаври, відомі всьому православному світу. Багато храмів, які колись знищені, реставруються, відновлюються.

Найбільшою популярністю користується найбільший чоловічий монастир Троїце-Сергієва лавра, що знаходиться під захистом ЮНЕСКО як унікальна пам'ятка архітектури.

Трійце-Сергієва Лавра, відео

Найстарішим є Свято-Успенський Псково-Печерський монастир, заснований наприкінці XV ст. Разом із вітчизною стіни обителі витримали натиск завойовників, зберігши багатство іконостасу.

Багато чоловічих монастирів розташовані в мальовничих місцях, знаходяться далеко від великих міст. Недарма деякі з них звуться пустель.

Монастирі приваблюють як тих, хто хоче змінити своє життя, а й туристів як чудові зразки російської православної культури.

Троїце-Сергієва Лавра

Напевно, сьогодні в Росії немає таких людей, які жодного разу не чули назву – Трійця-Сергієва Лавра. Мабуть, монастир, заснований 676 років тому преподобним Сергієм Радонезьким, сьогодні - найвідоміший у Росії. З ним нерозривно пов'язані найважливіші моменти історії Русі. Монастир брав участь у боротьбі проти татаро-монгольського ярма, протидіяв прихильникам уряду Лежедмитрія II у Смутні часи.

Монастир швидко став культурним та релігійним центром Російської держави. Тут переписувалися рукописи, писалися ікони, літописи. У розписі самого храму брали участь видатні іконописці Андрій Рубльов та Данило Чорний. Для іконостасу собору було написано знамениту Трійцю Андрія Рубльова. Лавра завжди була улюбленим місцем паломників, ще починаючи з царських часів. У монастирі був хрещений Іван Грозний, а для царівни Софії Олексіївни, царевича Івана та Петра був притулком. Навіть Петро I ховався тут, коли рятувався з Москви втечею.

Сьогодні до Трійці-Сергієвої Лаври приїжджають не лише помолитися, а й на екскурсії. Тут можна подивитися побудований в 15-ти столітті Троїцький собор, церква Зіслання Святого Духа на Соборній площі, біля північної стіни якої спочивають мощі преподобного Максима Грека, Успенський собор, де знаходяться мощі святителів Філарета та Інокентія, Трапезний храм, а також найвищу дзвіницю Росії заввишки. 88,5 метри. Саме з неї 20-х років був скинутий і розбитий цар-дзвін. Є екскурсії монастирем для дітей та дорослих, вони проводяться різними мовами.

Також можна відвідати Різницю Трійце-Сергієвої Лаври та подивитися ікони, рукописні старовинні книги, твори шиття, вироби із золота та срібла. Крім того, тут є кілька цілющих джерел, у яких можна набрати воду.

Наприкінці Невського проспекту в Санкт-Петербурзі знаходиться Олександро-Невська лавра – нині діючий чоловічий монастир, а також оазис російського духовного життя на Монастирському острові. Рішення про будівництво на цьому місці монастиря приписують Петру I. Вважається, що в цьому місці, де річка Монастирка впадає в Неву, в 1240 була битва дружини князя Олександра Невського над шведами. На згадку про ті події, а також на честь перемоги над шведами у 1704 році монастирю і дали назву – Свято-Троїцький Олександро-Невський монастир.

Закладено він був у 1710 році. Пізніше тут було збудовано Благовіщенську церкву та каплицю, почалася забудова монастирської слободи, Митрополичий будинок. У 1797 році монастир набув найвищого статусу – статусу лаври. Троїцький собор Алексанро-Невської лаври є основним в монастирському ансамблі. На території монастиря є Лазаревський та Ново-Лазарівський цвинтар, де поховані Д.І. Фонвізін, М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзін, І.А. Крилов, В.А. Жуковський, Ф.М. Достоєвський та інші відомі діячі країни.

Олександро-Невська лавра є одним із найкрасивіших архітектурних ансамблів Санкт-Петербурга. Туристи приїжджають подивитися на красу і строгість монастирських корпусів і прихилити голову перед визначними діячами Росії, які тут спочивають. Прочани прибувають до монастиря, щоб вклонитися мощам Святого Олександра Невського, які знаходяться у Троїцькому соборі лаври.

Один з найкрасивіших монастирів - Валаам, розташований на острові Ладозького озера в Карелії. Чоловічий монастир, що діє, з усіх боків оточений водою і ніби створений для тихого чернечого життя. Тут надзвичайно гарна природа, що ще більше приваблює сюди паломників та туристів. Це місце називають Північним Афоном. Початок створення обителі тут пов'язують із діяльністю Сергія та Германа Валаамських Чудотворців.

За свою історію монастир неодноразово зазнавав нападів і руйнувань через близькість до кордону зі Швецією. Але самі ченці ніколи не брали до рук зброю, вважаючи за краще померти. На початку XVII століття монастир був повністю зруйнований, але потім обитель ченців відновили. Свого часу Валаам відвідували Імператори Олександр I та Олександр II, інші члени імператорського прізвища, живописці Шишкін, Васильєв, Куїнджі, письменники і поети Лєсков, Тютчев, Шмельов, Зайцев, композитори Чайковський і Глазунов, вчені Міклухоє-Макла.

Сьогодні прочани можуть відвідати Валаам лише через спеціальну паломницьку службу. Гостей тут приймають у готелі, облаштованому в келіях обителі. Тут можна просто відпочити в тиші від мирської метушні, взяти участь у богослужіннях, відвідати монастирські виставки і навіть самому повчитися різним видам декоративно-ужиткового мистецтва.

Новодівичий жіночий монастир

Монастир був заснований у 16-му столітті у передмісті Москви на Дівочому полі. Соборний храм обителі збудовано на зразок Успенського собору Кремля. Стіни та вежі монастиря будувалися у XVI-XVII, а більшість будівель виконані у стилі «московське бароко».

Тут поховані представниці царських та князівських пологів, у тому числі велика княгиня Софія Олексіївна. Також гості монастиря можуть відвідати могили поета Давидова, письменника Чехова, на новому цвинтарі монастиря поховані Гоголь, Булгаков та багато діячів російської культури.

Сьогодні частина корпусів та соборів знаходяться у віданні музею, інші відносяться до монастиря. У Новодівичому монастирі зберігаються шановані Смоленська та Тихвінська (XVI ст.) ікони Божої Матері.

У Вологодській області на березі Сіверського озера розташований Кирило-Білозерський (також Кирило) чоловічий православний монастир. Його заснували у 1397 році ченці Кирило Білозерський – послідовник Сергія Радонезького та Ферапонт Білозерський. На той час монастир був своєрідним форпостом Московської держави у ворожих землях Новгородської республіки. Є цікава історична деталь – у 1528 році великий князь Василь III їздив до Кирилівського монастиря з княгинею Оленою Глинською молитися про дарування спадкоємця. І він народився – майбутній цар Іван Грозний, який все життя вважав себе за обов'язок монастиря своїм народженням і перед смертю став пострижником. У 1722 до монастиря приїжджав Петро I. Зараз частина будівель монастиря належить до Історико-архітектурного та художнього музею-заповідника.

Прочани можуть відвідати храми та музеї монастиря. У храмі преподобного Кирила Білозерського спочивають його мощі. Збережено копію першої дерев'яної келії преподобного Кирила та хрест, поставлений ченцями при поселенні. Неподалік монастиря, на горі Мауре споруджено дерев'яну каплицю і поставлено похилий хрест.

Оптина пустель – одне з найдавніших російських обителей. Православний монастир розташований неподалік міста Козельська в Калузької області. Точний час заснування її невідомо, проте, за переказами, Пустинь існувала ще до нашестя Русь монголо-татар.

Вважається, що засновником Пустелі був розбійник, що розкаявся, на ім'я Оптін. Спочатку обитель складалася лише з однієї дерев'яної церкви і близько десятка ченців, що жили в простих келіях. Через деякий час її було знищено і відроджено лише наприкінці 18-го століття. Були збудовані нові церкви, з'явилися житлові корпуси для братії, трапезна, бібліотека, млин і навіть черепичний та цегельний заводи.

Свого часу тут бували Гоголь та Достоєвський. Сьогодні гості монастиря можуть побачити навіть будиночки, де зупинялися великі письменники. Враження від поїздки у Достоєвського описані у романі «Брати Карамазови». А зразком старця Зосими став старець Оптинського скиту Амвросій. Взагалі Оптинська пустель знаменита своїми мешканцями. Про дивовижні старці і чудотворці Пустелі і в наші дні продовжують ходити легенди. Деякі з них – цілителі душі і тіла – зараховані до лику святих. За межами Росії Оптина пустель також відома. Історія про вбивство трьох ченців на Великдень у 1993 році вразила багатьох.

І сьогодні паломники їдуть сюди насамперед у надії отримати зцілення. До складу монастиря входить головний храм-Введенський собор, церква Марії Єгипетської, Казанська церква, Володимирська, за монастирським гаєм розташований скит, в якому відбуваються цілодобові богослужіння.

Соловки

Соловецький чоловічий монастир розташований на Соловецьких островах у Білому морі, між архангельською областю та Карелією. Соловки добре відомі і в Росії, і за кордоном. Перші ченці тут оселилися у 17-му столітті. Створений тут монастир підтримували Великий Новгород та Москва. Незабаром він став одним із найбільших у країні. Терпів напад шведів, був розорений і царськими військами

Після зміни державного устрою на Соловки почали посилати ув'язнених. Олександр Солженіцин присвятив Соловкам цілі глави свого роману "Архіпелаг ГУЛАГ". Лише у 60-ті роки минулого століття тут почали відновлювати обитель.

Сьогодні туристи та паломники можуть відвідати унікальний музей історії, місцевий Кремль, Вознесенську церкву, Ботанічний сад, Пилипівські острівці, лабіринти Великого Заєцького острова – один із них – найбільший у світі, Муксалмську дамбу, рукотворну систему каналів та озер. Також тут збудовано церкву Андрія Первозванного, засновану Петром I.

Це лише кілька визначних пам'яток, розташованих на Соловках. Щоби оглянути все, не вистачить і трьох днів. Але найголовніше, що приваблює сюди туристів – унікальна природа. Найчистіша вода озера, чудовий вид з островів.

7 місць сили, які має відвідати кожен

Є на землі місця, після відвідин яких кажуть, що людина заряджається позитивною енергією та починає оптимістично дивитися на світ. Або навпаки – дізнається про світ та про себе – багато нового. До таких місць не заростають стежки паломників з усього світу.

Цікавий знайшла я сайт - Поради щодо бюджетних подорожей!
Там і новини, і дорожні нотатки, і поради від Low Cost експерт (так називається цей сайт), і економ-маршрути, і інформація про авіакомпанії, і про сайти онлайн-трекінгу літаків, завдяки яким можна відстежити польоти в реальному часі. Особисто для мене це дуже важлива зручність, що дозволяє відстежити польоти в реальному часі. Знати, де саме знаходиться цікавий для нас літак - дуже зручно, особливо, без мобільного зв'язку. Втім, докладно про це можете почитати на сайті.

Отже, 7 місць сили, які має відвідати хоча б кожна російська.

Свято-Введенська Оптина пустель - один із найдавніших монастирів Росії, розташований на березі річки Жиздри неподалік міста Козельська. Походження Оптіної залишається невідомим. Можна припускати, що будували її не князі та бояри, а самі подвижники за покликанням понад покаянними сльозами, працею та молитвою. Що шукають паломники в Оптиній пустелі? Мовою віруючих - це називається благодать, тобто особливий стан душі, який словами не висловиш.

Дівєєво називається Четвертим Уділом Божої Матері на землі. Головна святиня Дівіївської обителі – мощі преподобного Серафима Саровського. Святий Старець незримо, але явно втішає, навчить, зцілює, відкриваючи жорстокі душі людей, які приходять до нього для Божественної любові, і призводить до православної віри, до Церкви, яка є основою і утвердженням Руської землі. Прочани приїжджають за святою водою з 4 джерел, вклонитися мощам і пройти вздовж святої канавки, яку, за переказами, не зможе перетнути антихрист.

Цей монастир вважається духовним центром Росії. Історія обителі нерозривно пов'язана з долею країни – тут Дмитро Донський отримав благословення на Куликівську битву, місцеві ченці разом із військами протягом двох років оборонялися від польсько-литовських інтервентів, тут складався присяга бояр майбутній цар Петро I. До цього дня паломники з усього православного світу приїжджають сюди, щоби помолитися і відчути благодать цього місця.

Маленьке містечко, загублене серед озер Вологодської області, протягом століть є місцем зосередження духовного життя всієї Руської Півночі. Тут, на березі озера, знаходиться Кирило-Білозерська обитель - місто в місті, найбільший монастир у Європі. Гігантська фортеця не раз витримувала облогу ворога - на її триповерхових стінах спокійно можуть роз'їхатися дві машини. Постриг тут приймали найбагатші люди свого часу, а в казематах містилися государеві злочинці. Сам Іван Грозний благоволив обителі та вкладав у неї чималі кошти. Тут відчувається дивна енергетика, що дає умиротворення. По сусідству знаходяться ще дві перлини Півночі – Ферапонтів та Горицький монастирі. Перший знаменитий своїми давніми соборами та фресками Діонісія, а другий – черницями із знатних пологів. Ті, хто побував на околицях Кириллова хоч раз – повертаються сюди.

Майже міфічне місце на карті Росії – Соловецький архіпелаг знаходиться серед холодного Білого моря. Ще за язичницьких часів острови були посипані капищами, а стародавні саами вважали це місце святим. Вже в XV столітті тут з'явився монастир, який незабаром став великим духовним і громадським центром. Паломництво в Соловецькому монастирі завжди було великим подвигом, на який наважувалися лише деякі. Завдяки цьому, аж до початку XX століття ченцям вдавалося зберегти тут особливу атмосферу, яка, хоч як дивно не зникла за роки лихоліття. Сьогодні сюди приїжджають не лише прочани, а й вчені, дослідники, історики.

Колись тут була одна з головних уральських фортець, від якої залишилося кілька будівель (місцевий Кремль – найменший у країні). Однак це невелике містечко прославилося не славною історією, а великим зосередженням православних храмів та монастирів. У ХІХ столітті Верхотур'я був центром паломництва. У 1913 році тут був побудований третій за величиною собор Російської імперії - Хрестовоздвиженський. Неподалік міста, в селі Меркушино жив чудотворець Симеон Верхотурський - покровитель Уралу. Помолитися біля мощів святого приїжджають люди з усієї країни – вважається, що вони виліковують хворобу. До нашого списку Верхотур'я потрапило, як унікальне намелене місце, про яке знають, на жаль, мало хто.

Валаам - досить великий для прісних вод, скелястий і вкритий лісами архіпелаг у північній частині Ладозького озера, територію якого займає одна з двох "чернеча республіка", що існували в Росії. Постійне населення архіпелагу — кілька сотень людей, переважно це ченці, рибалки та лісничі. Крім того, на островах є військова частина та метеостанція.

Час заснування на островах православного монастиря невідомий. Так чи інакше, на початку XVI ст. монастир уже існував; у XV—XVI століттях у монастирі жили близько десятка майбутніх святих, у тому числі, наприклад, майбутній засновник іншої "чернечої республіки" Саватій Соловецький (до 1429 року) та Олександр Свірський. Саме в цей час по сусідніх островах з'явилися у великій кількості чернечі скити. На відміну від Соловецького архіпелагу, де господарем є музей-заповідник, на Валаамі чернечі традиції відродилися майже повною мірою. Усі скити тут діють, монастир виконує на островах та адміністративні функції, а переважна більшість відвідувачів Валаама – паломники. У той же час ченці не єдині жителі Валаама. Тут є кілька рибальських сіл, але ченці та "мирські" живуть ізольовано один від одного. По всій площі острова розташовані скити, "філії" монастиря, близько десяти. Незрівнянна природа Валаамського архіпелагу - своєрідна "квінтесенція" природи Південної Карелії - сприяє прагненню паломника відійти від мирської метушні і прийти до себе. За матеріалами http://russian7.ru

Росія славиться не лише різноманітністю своїх природних зон, а й культурними, національними та етнічними особливостями їх мешканців. І одна з головних сил, що об'єднують, – це православна віра. Адже від Калінінграда до Владивостока люди живуть за одними й тими ж заповідями, а багато хто з них навіть повністю присвячує своє життя служінню Богу.

Православна жіноча обитель на старовинній Вогневій горі біля Кам'яного струмка, заснована ще 1371 року ченцем Адріаном, за згодою самого Дмитра Донського.

Перші кам'яні будівлі почали зводити тут у 1534 році, а після нашестя польсько-литовських військ, що перебили всіх ченців у 1609 році, було зведено невідому красу Успенська Дивна церква. Тут же в 1698 році тримали опальних стрільців, що бунтували проти Петра Великого.

Також на території приходу розташовується Олексіївська церква XVI століття, повністю перекладена в XIX-му, та собор Іоанна Предтечі, відомий своїми приголомшливими кахлями.

Історія його заснування розпочалася у 1358 році, в якому Сергій Радонезькийподвизався зі своєю братією на киржацькій землі. Іноки поставили тут дерев'яну церкву Благовіщення Богородиці та кілька скромних келій.

Наступником Радонезького став Роман Киржацький, який примножив багатства храму і згодом зарахований до лику святих.

До середини XVI століття тут трудилося вже близько сотні ченців, а володіння обителі вийшли далеко за межі Переславського повіту. У 1764 вона була скасована указом Катерини II, проте вже в 1823 її відновлення було ініційовано імператором Росії Олександром I.

Сьогодні це діюча обитель, де зберігається безліч православних реліквій, у тому числі ікони Благовіщення, Спас і Нікола.

Феодоровський монастир закладений на згадку і на місці битви 1304 року між військами московського князя Юрія Даниловичата тверського князя Михайла Ярославича. Перемога москвичів трапилася 8 червня на день Феодора Стратілата. У цій битві було вбито боярин Акінф, родоначальник знаменитого роду бояр Челяднін.

За народженням сина Феодора у 1557 році цар Іоанн Грознийнаказав збудувати кам'яну церкву у Феодорівському монастирі Переславля-Залеського. Цей храм на честь Феодора Стратилата став головним собором монастиря і зберігся досі.

До 1667 монастир був чоловічим. Відомі імена 31 ігумена та 27 ігумень монастиря.

У 2004 році, в день святкування 700-річчя заснування Феодоровського жіночого монастиря, вперше з дня закриття монастиря в 1923 році було проведено Святкове Богослужіння. Божественну Літургію відправляли архієпископ Ярославський і Ростовський Кирило, архієпископ Курський та інші при збігу величезної кількості православних віруючих. Було здійснено великий Хресний Хід вулицями міста Переславля.

У 2006 році виконувати обов'язки настоятельки монастиря стала черниця Варвара (Чекоткова). З її призначенням в обителі відзначаються значні зміни. Нині у монастирі живе 20 сестер.

У Введенському храмі відбуваються щоденні богослужіння, написано новий іконостас, відреставровано храм Казанської ікони Матері Божої, відновлений каплиця з колодязем.

Сестри несуть послух у церкві, співають на кліросі, читають неусипану Псалтир, печуть просфори, трудяться з благоустрою території, шиють, займаються рукоділлям. Є підсобне господарство та городи, де все робиться руками сестер.

Стародавня православна жіноча обитель, основу якої датується ще кінцем далекого XI століття.

На місці, де до того знаходилося язичницьке капище Велеса, Авраамій Ростовськийпоставив дерев'яну церкву і заснував чоловічу парафію, і лише до кінця XVII століття всі будівлі були перекладені каменем і оточені стіною.

Довгий час тут зберігалося святе жезло Авраамія, поки його не забрав у похідІван Грозний.

Колись у чудовому видінні постав перед Авраамієм святий апостол Іоанн Богослові дав йому жезл, увінчаний хрестом, яким преподобний розтрощив ідола. На місці ідольського капища святий Авраам заснував обитель на честь Богоявлення і став її настоятелем. На згадку про явлення преподобний спорудив храм в ім'я апостола Іоанна Богослова.

У період радянської влади обитель передали під житлові приміщення, а кам'яну фортечну стіну просто розібрали. З 2004 року цю обитель Росії відроджено як жіночу.

Наприкінці XVI століття на центральній площі, заснованого Іваном Грозним, міста Арзамаса поставили храм імені Миколи, Мерлікійського чудотворця.

Незабаром при ньому було вирішено утворити жіночу громаду, заради чого ігумен Сергій навіть пожертвував у цей храм велику різьблену ікону Святителя, яка була відома своїми цілющими властивостями. Храм двічі вигоряв, і лише 1738 року був перебудований у камені.

До приходу радянської влади обитель була знаменита своїми майстринями, замовлення до яких на в'язане взуття приходили з усієї Росії. З 1928 по 1994 рік келії з храмами стояли в запустінні, після чого повернулися до Церкви і були відновлені.

Ця православна обитель спочатку закладалася як чоловіча, і свій жіночий статус набула лише після відродження наприкінці XX століття.

Відомості про її існування були знайдені в джерелах ще XIV століття, а з 1420 року там трудився Макарій Калязінський, над власноруч збудованою келією якого на початку ХХ століття була побудована цегляна каплиця.

Сьогодні в цій жіночій обителі Росії зберігаються такі святині як мощі та рамкасвятої Ганни Кашинської , копія іконАндрія Рубльова Одигітрія , мощі Макарія Калязинського та понад 200 інших святих, а також старовинні ікони різних років.

Заснування цієї жіночої обителі Росії приписують Олегу Брянськомув 1275 році, тим більше що в храмі досі дбайливо зберігаються частинки мощей цього богобоязливого князя.

Як і багато інших, було скасовано указом Катерини Великої, проте відновлено як громаду на прохання меценатів. На їх же гроші в приході були збудовані соборний і надбрамний храми, організована богадельня та досить багате господарство, з садом та скотарем. Там же працювали карбована та іконописна майстерні, рукоділля, лікарня та церковна школа.

У радянські роки будівлі обителі порожні, і відродилася парафія лише 2002 року.

У 2004 році було закінчено храм в ім'я святих апостолів Петра та Павла, побудований на зразок однієї з новгородських церков XII століття і має висоту 28 метрів.

Нині у монастирі живуть черниці. Город і худобу при монастирі забезпечує їх практично всім необхідним. Двічі на день, вранці та ввечері, черниці здійснюють хресну ходу навколо монастирського храму.

Монастирі Росії завжди були непохитним оплотом православної віри нашій землі. У Росії безліч святих місць, куди щороку приїжджають помолитися і попросити божественної допомоги сотні тисяч паломників. І кожен із монастирів має свою власну, найчастіше, дуже непросту історію. Багато монаших обителів перебувають у важкодоступних місцях, про них говорять, що їх оберігає сама природа та провидіння. Сьогодні ми познайомимо вас із десятьма російськими монастирями, в які православні люди нашої країни цілий рік їдуть із паломницькими турами, у спробі набуття сенсу життя та вимолювання відпущення за свої гріхи.

Свято-Юр'єв чоловічий монастир збудували 1030 року за наказом князя Ярослава Мудрого в місці витоку річки Волхов із озера Ільмень. Початкова будова - Соборна Церква Святого Георгія була дерев'яна, а потім, в 1119 за наказом князя Мстислава Великого заклали кам'яний Георгіївський собор. У сімдесятих роках вісімнадцятого століття почалася секуляризація монастирських вотчин і цей монастир, втративши більшу частину володінь, прийшов у запустіння. Його відновлення почалося з приходом до влади в обителі в 1822 році архімандрита Фотія Спаського, якому не тільки вподобав російський імператор Олександр Перший, але й допомагала найбагатша меценатка - графиня Ганна Орлова-Чесменська. В цей час у монастирі йшли постійні реставраційно-будівельні роботи, в результаті яких з'явилися: Західний корпус та Церква Всіх Святих, чудовий Спаський собор, Східний Орловський корпус та чернечі келії, Північний корпус та Храмом Воздвиження Хреста, Південний корпус та лікарняна Церква Неопалимої Купини. Пізніше, вже 1841 року, тут звели дзвіницю. Але не довго процвітав цей російський монастир, оскільки в 1921 році держава вирішила експропріювати майно та його цінності. І якщо 1924 року в Юр'єві ще працювали шість церков, то 1928 року залишався лише єдиний Хрестовоздвиженський храм, що діє. У період з 1932 по 1941 роки тут розташували інвалідний будинок імені Якова Свердлова. Під час Великої Вітчизняної війни на території колишнього монастиря стояли німецькі, іспанські військові частини, військові частини прибалтійських колабораціоністів, і саме тоді будівлі скиту були значно зруйновані. По закінченню війни і майже початку дев'яностих років ХХ століття тут були громадські заклади: пошта, технікум, техучилище, музей, магазин, художній салон. Але з двадцять п'ятого грудня 1991 року, монастирський комплекс будівель передали у відання Новгородської єпархії і до 1995 року тут зібралася чернеча громада. 2005 року в монастирі відкрили духовне училище. Сьогодні в цей монастир їдуть численні паломники, вони поспішають вклонитися святиням, що тут зберігаються: мощам Святого Феоктиста Новгородського, а також мощам Благовірної княгині Феодосії Володимирської, помолитися перед іконою Божої Матері «Неопалима Купина», розташованої в братському корпусі, ікон. Дістатися цієї святої обителі Росії можна на автобусі з міста Великого Новгорода, адже вона розташована всього за п'ять кілометрів від нього. З Москви до Великого Новгорода багато паломників їдуть машиною, відстань у п'ятсот кілометрів займає в них шість-сім годин.

2. Кирило-Білозерський чоловічий монастир у Вологодській області, місто Кирилів . Історія появи цього монастиря починається у 1397 році, коли після чудесного бачення та наказу Пресвятої Богородиці, архімандритом Симонова монастиря – Кирилом, була викопана печера на березі Сіверського озера, оточеного непрохідними лісами. А його супутник - інок Ферапонт теж викопав землянку, але трохи віддалік. Дві ці землянки і започаткували заснування тут знаменитого Кирило-Білозерського монастиря, територія якого до п'ятнадцятого століття помітно розросла, а торгівля місцевими ченцями рибою та сіллю, зробила обитель великим, на ті часи, економічним центром. Згодом на території скиту з'явилося кілька монаших обителів: Іванівська, Горицька, Ніло-Сорська, Ферапонтов монастир. Монастир став настільки відомий на території Русі, що в 1528 цар Василь Третій, зі своєю дружиною Оленою Глинською приїхав помолитися про дарування їм спадкоємця. І за два роки в них з'явився довгоочікуваний син - майбутній цар Іван Четвертий Грозний. На знак подяки Богу, цар Василь побудував на території монастиря Церкву Усікнення глави Іоанна Предтечі та Церкву Архангела Гавриїла, щоправда, вони не зберегли первісної подоби до наших днів, оскільки часто видозмінювалися і добудовувалися. Цей монастир став важливим культурно-історичним, економічним центром країни, не втрачаючи при цьому оборонних функцій: в 1670 монастир знайшов потужні кам'яні стіни, внаслідок польсько-литовської інтервенції. За імператриці Катерини Другої частину монастирських земель вивели з церковної власності, а в монастирській слободі утворили місто Кирилів. За радянської влади, в 1924 році, тут відкрили музей-заповідник, і лише до 1997 року монастир, нарешті, повернули у відання Російської Православної церкви, але Кирило-Білозерський музей-заповідник все ще продовжує функціонувати. До складу цього музею включені безцінні ансамблі зодчества Кирило-Білозерського та Ферапонтового монастирів, Церква Іллі Пророка у селі Ципіно. Особливо цінний Успенський собор, споруди 1497 року, Церква Введення, чия Трапезна палата була побудована в 1519 році, а також Святі ворота і Церква Іоанна Лествичника, споруди шістнадцятого століття, Церква Преображення і Церква Архангела Гавриї Ферапонтова монастиря, споруди 1490 року. Крім того, на території цього музею стоїть Церква Розташування, споруди 1485 року, що є найстарішою дерев'яною спорудою Росії. Є в музеї-заповіднику стародавні ікони, які перебувають у відмінному стані, їх можуть побачити відвідувачі, які знайомляться з головною експозицією музею. Є тут унікальні колекції творів давньоруського живопису, зразки шиття, а також пам'ятники археології та предмети народного мистецтва, крім того, збірка рідкісних рукописних книг.

Ця найдавніша чернеча обитель була заснована на Русі Святим благовірним князем страстотерпцем Глібом Володимировичем, який отримав на князювання місто Муром, але оскільки в той час місто було зайняте язичниками, то своє князівське подвір'я заснувало трохи вище за течією Оки, на високому річковому березі, суцільно. порослому лісами. Тут і влаштував князь Гліб Муромський перший православний храм, назвавши його в ім'я Всемилостивого Спаса, а також чернечу обитель. Бували в цьому святому місці Росії багато благочестивих праведників, у тому числі святі благовірні князі Петро з Февронією – відомі муромські чудотворці та покровителі сім'ї та шлюбу, а також Святитель Василь Перший Рязанський та Муромський, який прибув сюди, щоб підтримати муромську паству після розорення обителі в 1238 військами хана Батия. У середині шістнадцятого століття за наказом царя Івана Грозного у Муромі збудували кілька храмів та головний собор Спасо-Преображенського монастиря. У 1887 році до цього російського монастиря зі святого Афона привезли список з ікони Божої Матері «Скоропослушниця». У період революції 1917 року його закрили, чинним залишився лише парафіяльний храм, та й то лише до двадцятих років, коли храм став музеєм. А в 1929 році монастир передали у розпорядження військових та частин НКВС. Відродження цього знаменитого стародавнього монастиря Росії розпочалося у 1990 році, а його реконструкція завершилася у 2009 році і на своє законне місце повернулася ікона Божої Матері «Скоропослушниця».

4. Монастир Свято-Троїцька Сергієва Лавра у місті Сергієв Посад, Московської області. Цю святу обитель Росії заснував у 1337 році преподобний Сергій Радонезький. Багато століть цей великий монастир нашої країни був найбільшим центром духовної освіти, суспільного життя та російської культури. З роками, у Лаврі набралася величезна та унікальна бібліотека рукописних та стародруків. Коли на початку сімнадцятого століття цей скит із його трьома тисячами насельників взяло в облогу тридцятитисячне польсько-литовське військо, і захисники святого місця показали мужній приклад боротьби за свою віру та свободу. Той час ознаменувався багатьма чудесними явищами, у тому числі самого засновника монастиря – Преподобного Сергія Радонезького, інших угодників Божих, і це було підтвердженням небесного заступництва для ченців Лаври, що не могло не зміцнити їх дух. У період з вісімнадцятого по дев'ятнадцяте століття на околицях Сергієвої Лаври виросли невеликі обителі: Віфанський монастир, Боголюбський, Чернігівсько-Гефсиманський скити, скит Паракліт, - там трудилося багато чудових старців, яких згодом дізнався весь світ. У 1814 році в Троїце-Сергієвій лаврі розташували Московську духовну академію, будівля якої постраждала під час пожеж 1812 року в Москві. У Лаврі знайшли свій спокій багато відомих людей: письменник І.С. Аксаков, філософ, письменник та дипломат К.М. Леонтьєв, релігійний філософ В.В. Розанов, і навіть інші діячі російської культури. У 1920 р. Троїце-Сергієву лавру закрили, розмістивши там Історико-художній музей, а частину будівель передали під приватне житло. Відроджуватися ця російська обитель почала в 1946 році. І сьогодні в цей монастир з'їжджаються численні паломники, щоб поклонитися мощам, одного з найшанованіших у Росії святих - Преподобного Сергія Радонезького, а також помолитися чудотворним іконам, що знаходяться в Лаврі - Тихвінській та Чернігівській Богоматері.

Свою історію цей великий чоловічий монастир Росії починає з заснування його знаменитих печер, які відкрили за вісімдесят років до заснування самого скиту, що було 1392 року. Раніше на схилі Святої гори, де тепер стоїть монастир був непрохідний ліс і місцевий селянин, що рубав там дерева, побачив під корінням одного з них вхід до печери, над ним був напис: «Богом здані печери». Згідно з легендами, в них ховалися ченці, які втекли з Києво-Печерської лаври під час чергового набігу кримських татар. А монастир заснувала подружня пара: священик Іоанн Шестник із матінкою Марією. Вони влаштувалися в цих пустельних місцях, щоб відійти від світу. Перед смертю Марія прийняла постриг та ім'я Васа, коли вона померла, чоловік, відспівавши тіло, закопав труну на вході в ці печери. Але прийшовши до могили наступного дня, побачив, що труна опинилась на поверхні. Він закопав труну знову, але чудо повторилося знову, і він зрозумів, що то воля Божа, тоді священик видовбав нішу в стіні печери і поставив у неї труну. З того часу насельників монастиря почали ховати саме в такий спосіб. Чудеса біля труни інокіні Васси трапляються й у наші дні. На початку двадцятого століття тут стався випадок, який потряс віруючих: вандали хотіли розкрити цю труну, але з неї спалахнув вогонь, що обпалив нелюдів, до речі, сліди того чудового вогню видно на труні й тепер. Сам же отець Іван теж прийняв чернечий постриг та ім'я Йона. До 1473 року, він добудував першу монастирську церкву, зараз, вона є головним собором монастиря і названа на честь Успіння Божої Матері. Храм освятили п'ятнадцятого серпня 1473, це і є офіційна дата заснування Псково-Печерського монастиря. Мощі його засновників досі знаходяться поруч із входом у стародавні печери. І до них вишиковуються черги бажаючих допомоги паломників. Прикластися до мощей можна щодня з десятої ранку до шостої вечора. А в печерах, за роки існування монастиря, було поховано майже десять тисяч людей, тож це ціле підземне місто зі своїми галереями-вулицями. Цей монастир став одним із небагатьох російських обителів, які не припиняли роботи за радянських часів, але в період Великої Вітчизняної війни його споруди значно постраждали від ударів фашистської артилерії. Після війни розпочалася його реконструкція, і сьогодні Псково-Печерський монастир – популярне місце паломництва православних християн з усіх країн світу.

Цей чоловічий монастир Росії був збудований у чотирнадцятому столітті, з благословення Преподобного Сергія Радонезького, героєм Куликівської битви та найближчим сподвижником князя Дмитра Донського – Дмитром Михайловичем Боброком-Волинцем. Князь Дмитро Донський після перемоги над Мамаєм у вересні 1380 року дав обітницю, що зведе святу обитель в ім'я Різдва Богородиці, що й було зроблено вже через рік, у 1381 році. На долю цього чернечого скита випало пережити і люте правління Івана Грозного, і напружений період царювання Бориса Годунова, велику Смуту, реформи Катерини Великої, а після революції 1917 року обитель взагалі закрили, влаштувавши на її території склади, гаражі для сільськогосподарської техніки. І лише 1991 року Бобреньов монастир почали реставрувати, щоб він зміг здійснювати свої первинні функції. Головна святиня монастиря – чудотворна Феодорівська ікона, цей старовинний образ прикрашає срібна риза, прикрашена коштовним камінням та перлами. Ця ікона Божої Матері - покровителька наречених, захисниця сімейного щастя, народження дітей у бездітних пар, помічниця у важких пологах.

7. Свято-Троїцький Білопісоцький жіночий монастир у місті Ступіно, Московській області. Цей монастир був заснований наприкінці п'ятнадцятого століття преподобним Володимиром, за п'ятдесят кілометрів від міста Серпухова на Білих Пісках, що на лівому березі річки Оки. Згодом ігумена Володимира стали шанувати, як місцевого святого. В офіційних джерелах монастир, тоді ще чоловічий, згадується вперше у 1498 році, коли йому були даровані ліси та землі Московським князем Іваном Третім Великим. Влада країни була сильно зацікавлена ​​у зміцненні цього російського рубежу, тому вже в другій половині шістнадцятого століття практично всі його будівлі були кам'яні. У період Смутного часу свята російська обитель була розорена, але знову розцвіла і відбудувалася, а до дев'ятнадцятого століття взагалі стала самостійною. Але попереду, на її братію чекало нелегке випробування: у 1918 році ченців, вивівши за межі монастирської огорожі, розстріляли. Тут влаштували гуртожиток робітників і ув'язнених, а під час війни розмістили гвардійський корпус генерала Бєлова, коли війна закінчилася, зробили склади. Реставрація монастиря розпочалася лише наприкінці вісімдесятих років ХХ століття і до 1993 року тут знову почалося чернече життя. У Тихвінський храм Свято-Троїцького Білопісоцького монастиря тягнуться тисячі стражденних, хворих, які потребують паломників, щоб помолитися чудотворній іконі Богородиці – «Втамуй моя печалі». Молитви їй справді допомагають. А почитати ікону як чудотворну стали в сімнадцятому столітті, коли одній хворій, що вмирає, наснився сон і їй було сказано, що якщо вона помолиться іконі, привезеній з церкви Святителя Миколая, про зцілення, то вилікується. І вона щиро молилася, за віру свою і була чудовим чином зцілена. З того часу чудес, що трапилися після молитви перед іконою, налічується дуже багато.

8. Висоцький монастир у місті Серпухові, Московській області. Цей монастир збудував на лівому березі річки Нари, з благословення Преподобного Сергія Радонезького, в 1374 році, серпухівський князь Володимир Андрійович Хоробрий, що був сподвижником і двоюрідним братом великому князю Димитрію Івановичу Донському. Першим настоятелем серпухівської обителі призначили улюбленого учня Сергія Радонезького – Афанасія. Монастир мав важливу стратегічну позицію, адже місто Серпухов був одним із оборонних кордонів Московського князівства з півдня і тут була не дуже спокійна обстановка: часто нападали чужинці та розбійники. До початку двадцятого століття монастир став одним із найупорядкованіших у Росії, а за радянських часів тут розмістили полк латиських стрільців, після – в'язницю, коли закінчилася Велика Вітчизняна війна, віддали під приватне житло та під розміщення складів. Відродження обителі у цьому святому місці Росії почалося 1991 року. Головна цінність Висоцького монастиря - чудотворна ікона Пресвятої Богородиці «Неупиваемая чаша», що зцілює страждаючих від пияцтва та наркоманії. Чудеса ця ікона почала виявляти після того, як один сильно п'ючий селянин побачив сон, у якому сивий старець наказав йому піднести молитви до ікони «Неупиваемая чаша» у Висоцькому монастирі, але бідняк сказав, що не має грошей на дорогу і болять ноги, щоб дістатись до цього храму. Старець завжди був уві сні, наполягаючи на паломництві до ікони Богородиці. Одного разу п'яницю пожаліла одна благочестива жінка, вона розтерла йому ноги цілющою маззю, щоб він зміг вирушити в дорогу. Діставшись монастиря, паломник почав розпитувати ченців про цю чудотворну ікону, а ті говорили, що такої немає в їх обителі. Потім селянин спробував описати її, і тоді послушники зрозуміли, що йдеться навіть не про ікону, а про мальовниче зображення, накреслене в одному з проходів монастиря, на яке практично не звертали уваги. Селянин помолився Богородиці за зцілення від пияцької хвороби, і вона дарувала йому повне одужання. Ікону назвали чудотворною, і з того часу, до неї не заростає народна стежка самих хворих на наркоманію і пияцтво, а також їхніх родичів і близьких.

9. Свято-Троїцький Серафимо-Дивіївський монастир у селі Дівєєво, Нижегородській області. Серафимо-Дивіївський жіночий монастир має особливе місце серед святих російських обителів. Його заснувала в 1780 році, продавши все своє майно, монахиня Олександра, відома світу як Агафія Семенівна Мельгунова. Їй наснилася уві сні Діва Марія, яка вказала місце, де треба було звести два великі храми: один – на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело», а інший – на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Після смерті схимонахіні Олександри, в 1789 році, саровськими старцями сестрам був представлений новий духівник - ієродиякон Саровського монастиря отець Серафим. Він наставляв духовних чад ходити молитися на могилу до засновниці монастиря, похованої біля стін Казанського храму, там часто відбувалися чудеса та чудесні зцілення, які тривають досі. 1825 року, Серафиму Саровському було чудове бачення Божої Матері, яка наказала заснувати ще одну обитель у селі Дівєєво, для дівчат. Тут, з благословення Божої Матері, забило джерело цілющої води, яке пізніше назвали «Джерелом батюшки Серафима». Свій духовний розквіт Серафимо-Дивіївський монастир пережив із приходом ігумені Марії, при якій зросла кількість сестер обителі, було зведено прекрасний Троїцький собор, величні храми: Олександро-Невський та рівноапостольну Марію Магдалину. За Богадільня також відкрилася церква на честь ікони «Всіх скорботних Радість». 1905 року тут почали будувати новий великий собор, але завадила революція 1917 року і зміна влади. 1927 року цю святу обитель закрили, куполи кількох церков збили, зруйнували кам'яну огорожу, знищили цвинтар. І лише 1991 року Дівєєвський монастир знову запрацював. На сьогоднішній день тут трудиться сто сорок сестер і працюють: Собор Пресвятої Трійці, Храм на честь Різдва Христового, Храм в ім'я Різдва Богородиці. Досі реставруються інші зруйновані храми та відновлюється територія обителі. Троїцький собор цієї обителі особливо шануємо паломниками, адже там знаходяться мощі Преподобного Серафима Саровського, а також зберігається одяг та речі, які йому колись належали: ряса, постоли, вериги та казанок. У монастирі є кілька джерел, що славляться своєю цілющою силою. До раку з мощами Серафима Саровського, приїжджають усі, хто прагне його благодатної допомоги та зцілення.

10. Різдво-Богородичний Санаксарський чоловічий монастир у місті Темників, Мордовія.. Цю обитель заснували 1659 року на околиці міста Темникова, на березі річки Мокша, серед вікових соснових борів та заливних лук. Свою назву обитель отримала через розташоване поруч маленьке озеро Санаксар. Але через сто років після свого заснування скит відчув недолік у засобах, тому його приписали до процвітаючої Саровської пустелі. І монастир почав активно розвиватися та будуватися, особливо, коли його настоятелем у 1764 році став старець Феодор Ушаков. На сьогоднішній день, ансамбль Санаксарського монастиря – найбільший і добре зберігся містобудівний пам'ятник Росії, періоду другої половини вісімнадцятого – початку дев'ятнадцятого століття, у бароковому стилі. Головними особливо шанованими святинями цього монастиря є мощі святих: Преподобного Феодора, праведного воїна Феодора, Преподобного Олександра-сповідника, а також дві чудотворні ікони Божої Матері. При монастирі можна оселитися у готелі. Прочани, які побували в Санаксарах, привозять додому олію, взяту від чудотворної Казанської ікони Божої Матері, яка зцілює різні хвороби, в обителі ви дізнаєтеся про випадки чудесного одужання, навіть від раку. Всі, хто вилікував, обов'язково повертаються назад в обитель, щоб принести свій вдячний дар іконі Богородиці: кільце, ланцюжок і просто щось цінне. Ви зможете побачити, що ця ікона суцільно обвішана дарами. Є тут ще одна чудотворна ікона Богородиці Феодорівська, яка теж творить чимало чудес.

Сьогодні ми розповіли про цікавих і прославлених святих обителів нашої Росії, які неймовірно популярні серед паломників, які прагнуть духовного і фізичного зцілення, очищення і настанови на шлях істинної віри.