Асоціюється не тільки з його чудовими пляжами та курортами Червоного моря, але й знайомством, з великою історією цієї країни, її пірамідами, храмами та стародавніми містами. Сьогодні ми розповімо вам про дивовижну пам'ятку Єгипту - Храм цариці Хатшепсут.
Храмовий комплекс Хатшепсутзнаходиться біля підніжжя високих скель Дейр ель-Бахрі. Але це місце незвичайне не лише тим, що відрізняється від інших єгипетських храмів, а тим, що він присвячений жінці фараону - владиці Єгипту. Варто трохи розповісти про цю виняткову аристократку давнини, щоб зрозуміти, що могло спонукати її на такий амбітний проект. Хатшепсут була дочкою фараона Тутмоса Першого від цариці Яхмес, а також зведеною сестрою та дружиною фараона Тутмоса Другого. Чоловік її правил недовго - приблизно сім років, але відмовитися від влади на користь царського спадкоємця Тутмоса Третього - сина фараона від його молодшої дружини - Ісіди, горда і владолюбна жінка, яка пізнала красу влади, не змогла. Крім того, спадкоємець був ще дуже малий, тому Хатшепсут проголосила себе його регентом. Але так як не хотіла ділити владу, невдовзі назвалася єдиною і повноправною володаркою всього Єгипту. Цариця Хатшепсут правила п'ятнадцять років, ці роки були дуже яскравими в історії Єгипту, жінка змогла показати себе талановитим правителем, воєначальником: було кілька переможних військових кампаній в Азії, Нубії, здійснено експедицію в Пунт. Щоб увічнити великі моменти свого правління, Хатшепсут вирішила звести величезний заупокійний храм на свою честь, щоб його будівлі, пам'ятники та стели нагадували про неї через віки.
У ті далекі часи, було гаразд, зводити заупокійні храмові комплекси, ще за життя їхнього майбутнього власника. Будівництво храму, цариця Хатшепсут, довірила архітектору Сенмуту. Місце було обрано в Дейр ель-Бахрі, поряд із храмом Ментухотепа Першого, який був родоначальником вісімнадцятої династії єгипетських фараонів. Цей вибір місця був символічний: в такий спосіб, Хатшепсут підкреслювала особисте декларація про єгипетський трон.
Після закінчення будівельних робіт храм Хатшепсут у Єгипті, перевершив усі відомі на той період споруди за всіма параметрами: розмірами, архітектурою, прикрасою. Згідно з встановленими традиціями зі зведення заупокійних комплексів, храм стояв на межі пустелі і зрошуваних земель, до нього вела процесійна дорога, довжиною в тридцять сім метрів, яку по обидва боки охороняли сфінкси з пісковика, розфарбовані яскравими фарбами, вони мали голови Хатшегасут. Осіріса. Перед храмом розбили сад із дерев та чагарників, викопали два священні озера, які мали «Т-подібну» форму. Храм був вінцем інженерної думки стародавніх єгиптян: його вирубали у вапняковій скельній породі, він мав три величезні тераси, розташовані одна вище за іншу. На кожній терасі було відкрите подвір'я та криті приміщення з колонами, портики яких йшли в товщу скелі.
Яруси храму з'єднували пандусами – похилі дороги, що замінювали сходи. У давнину на терасах росли квіти, дерева і були ставки. Найнижчий ступінь огорожувала стіна, прикрашена соколами. Наприкінці цієї тераси було розміщено левові постаті та статуї цариці Хатшепсут. Тут же було вибито зображення військових парадів та будівельних робіт тих часів. Другий ярус у Храмі Хатшепсут у своїх рельєфах оповідає про життя цієї цариці: про організовану їй експедицію до країни Пунт, що у східних африканських поселеннях. Сходи прикрашають фігури кобр, на спинах яких сидять соколи, це символічні зображення: кобра – символ Верхнього Єгипту, сокіл – Нижнього Єгипту, а всі разом єдність держави Єгипет, під владою фараонів. Тут також є сфінкси. Верхній ярус був місцем проведення священних обрядів. Вхід у святилище Хатшепсут в ті давні часи, прикрашав портик зі статуями цариці, вони були настільки величезні, що їх бачили з кораблів, що пропливали по Нілу. Відразу за входом знаходилася найскладніша мережа скельних підземних залів, багато прикрашених золотом, сріблом. Тут знову стояли статуї Хатшепсут, образ бога Осіріса. У храмі цариці Хатшепсут було дві сотні статуй, їх, сто сорок - сфінкси. Храмові скульптури представляли царицю у трьох іпостасях: як фараона, як Осіріса і як сфінкса. Величезна увага древніх скульпторів приділялося точному відтворенню рис обличчя та образу цариці, завдяки цьому в наш час був точно відтворений її образ.
На превеликий жаль, красі та пишноті Храму Хатшепсут існувати довелося недовго. До влади прийшов справжній спадкоємець – Тутмос Третій, і наказав знищити всі нагадування про фараонша-узурпаторку. У храмі Хатшепсут усі скульптури зруйнували та закопали неподалік. За царським наказом переписали офіційні хроніки, щоб знищити ім'я цариці, його замінили на імена Тутмоса Третього та його попередників, всі справи та споруди цариці теж були приписані її наступнику. Незважаючи на руйнування, храм залишився важливим культовим центром країни, на його терасах ховали представників почесних родин жерців Амона. У період правління греків і римлян у храмовому святилищі біля скель Дейр ель-Бахрі, з образами Амона вирізали зображення мудреців та цілителів тих часів – Імхотепа та Аменхотепа. Сюди стікалися прочани за зціленням від хвороб: вони вірили у святість цього місця. До цього дня, на стінах храму видно старовинні написи – прохання про зцілення від хвороб, позбавлення страждань. За часів раннього християнства храм Хатшепсут був коптською церквою, але потім занепав і став руїнами.
Минуло багато століть, коли копітка праця археологів, дозволила точно відновити картину колишньої пишноти та величі похоронного храму Хатшепсут, провести його відновлення, реставрацію та уявити для знайомства туристам та шанувальникам єгипетських старожитностей. Все почалося з вивчення руїн Едуардом Навілем у 1891 році. Спочатку, навіть уявити було, що храм Хатшепсут вдасться відновити, оскільки дуже багато фрагментів скульптур і рельєфів було втрачено і вивезено межі країни. Але, 1961 року польськими реставраторами було прийнято рішення розпочати відновлення похоронного комплексу: вони рік за роком, збирали втрачене, по крихтах складали все в єдину картину. Завдяки їхнім старанням храм знову знайшов третю терасу, звідки на мандрівників гордо дивляться пілястри цариці Хатшепсут. Але реставраційні роботи не закінчені, ще попереду достатньо роботи. Тим не менш, туристи можуть відвідати храм Хатшепсут у Єгипті у будь-який час.
Храм Хатшепсут (Єгипет) – опис, історія, розташування. Точна адреса, телефон, веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.
- Гарячі туридо Єгипту
- Тури на травневіпо всьому світу
Попередня фотографія Наступна фотографія
Храм Хатшепсут займає одне з найважливіших місць серед усіх визначних пам'яток Єгипту. Ця велична будова розташована в основі стрімких скель Дейр ель-Бахрі. Про значення храму Хатшепсут можна судити з того, як його називали в давнину, - Джесер Джесеру, або Священний зі священних. На його будівництво пішло дев'ять років - з 1482 по 1473 до нашої ери. Варто відзначити, що зовнішній вигляд храму сильно відрізнявся від усіх масштабних будівель на той час своєю легкістю та великою кількістю скульптур. Храм Хатшепсут не виглядає настільки грізно, як багато інших єгипетських пам'яток.
Про значення єгипетського храму Хатшепсут можна судити з того, як його називали в давнину, - Джесер Джесеру, або Священний зі священних. На його будівництво пішло дев'ять років - з 1482 по 1473 до нашої ери.
Жінка-фараон Хатшепсут – це одна з перших відомих дам у світовій історії. Крім того, що Хатшепсут була чудовим правителем, вона ще й розуміла цінність мистецтва та спорудила величезну кількість пам'яток по всій країні. Крім того, вона відновила зруйновані пам'ятки. Більше Хатшепсут будував лише Рамсес II Меріамон. За її правління Єгипет процвітав. Хатшепсут була настільки сильною особистістю у прямому та переносному сенсах, що навіть особисто очолювала один із військових походів під час свого правління.
Дивно, але місце для храму Хатшепсут вибрали не випадково, а за допомогою точних розрахунків. Він знаходиться на осі Карнакського храму Амона і в той же час дуже близько від гробниці, яка була призначена для самої Хатшепсут у Долині царів з іншого боку гори. Над створенням цього храму працював головний архітектор Сененмут. Зараз храм Хатшепсут знаходиться практично в пустелі - поблизу немає жодного дерева, а колись ця територія була справжнім садом із екзотичними рослинами та басейном. Фрески на стінах храму розповідають про час правління Хатшепсут, що відбувалися події. Тут можна побачити і сцени із життя та зображення богів.
Храм Хатшепсут поступово став місцем паломництва для багатьох людей. На його стінах вчені знайшли дуже багато написів із проханнями про зцілення чи допомогу.
У період раннього християнства в храмі була коптська церква. Через багато років будова перетворилася на руїни. Єгиптолог Едуард Навілл у 1891 році першим із усіх учених розпочав реконструкцію храму. Щоправда, він не дуже вірив у успіх: відновити храм Хатшепсут було вкрай складно, оскільки багато деталей пам'ятки було вивезено з Єгипту. Але завдяки старанням польських реставраторів храм таки вдалося відродити. До речі, роботи з відновлення точаться досі.
Практична інформація
Майте на увазі, що храм Хатшепсут розташований практично в пустелі і температура повітря дуже висока. Найкомфортніше відвідати цю пам'ятку взимку, навесні чи восени. У будь-якому випадку варто взяти з собою побільше води та одягнутися у зручний одяг.
Адреса: Desir al-Bahri, Thebes, Luxor
У пустельній долині Дейр Ель-Бахрі, неподалік Фів, розташований один із найчудовіших пам'яток давньоєгипетської архітектури – похоронний храм цариці Хатшепсут. Храм є головною частиною цілого комплексу, що включає храми Ментухотепа II і Тутмоса III.
Цариця Хатшепсут
Хатшепсут - одна з п'яти повновладних повелитель Єгипту за всю його історію. Вона належала до XVIII династії та царювала на початку XV ст. до зв. е.
Хатшепсут була дочкою Тутмоса І, а після його смерті стала дружиною свого рідного брата, фараона Тутмоса ІІ. Вона мала великий вплив при дворі, будучи верховною жрицею Амона і фактично співправителькою чоловіка.
Новий фараон правив менше 4 років. Після його смерті на трон зійшов його син від наложниці, 12-річний Тутмос III, а Хатшепсут стала регенткою. Проте вже через 18 місяців за підтримки жрецтва вона усунула юного фараона від влади і почала правити самостійно. Тутмоса III відправили до храму для здобуття освіти.
Забігаючи вперед, відзначимо, що це мимовільне ув'язнення та навчання у храмі майбутнього великого фараона згодом обернулися для Єгипту чималими благами.
Будівництво храму
Цариці довелося чимало попрацювати, щоб переконати всіх у легітимності її правління. Жерці розповсюдили легенду про те, що її батьком був Амон, який приходив до її матері Яхмес у вигляді Тутмоса I. На подяку за підтримку жрецтва Хатшепсут відновила безліч храмів, зруйнованих завойовниками-гіксосами, і дарувала жрецьким громадам чималі привілеї.
Зовнішня політика Хатшепсут не відзначалася значною активністю. Їй доводилося спрямовувати війська для придушення повстань у єгипетських азійських володіннях, але масштабних походів Хатшепсут не проводила.
Значним досягненням стало поновлення зруйнованих торговельних зв'язків із країною Пунт (ймовірно, у нинішньому Сомалі). Хатшепсут організувала масштабну морську експедицію в Пунт, яка повернулася з великою кількістю цінних товарів – золота, пахощів, слонової кістки, цінних порід дерева, рабів та шкір екзотичних тварин.
Епоха правління Хатшепсут стала часом небувалого піднесення Єгипту, зростання економічної та торгової діяльності. Але головне, чим уславилася жінка-фараон, стала грандіозна за масштабами будівельна діяльність. Більше її будував хіба що Рамзес II Великий, але багато вчених заперечують це, оскільки Рамзес II нерідко стисував з будівель імена попередників і висікав своє ім'я.
За наказом Хатшепсут по всій країні зводилися нові святилища та відновлювалися старі, вони прикрашалися новими розписами та чудовими рельєфами. Гігантські гранітні обеліски, встановлені в цей період, перевершували своєю висотою всі аналогічні споруди попередників цариці. Але найвидатнішою пам'яткою епохи Хатшепсут став Джесер-Джесеру, Священний із священних, поминальний храм цариці, зведений неподалік околиці Фів.
«Парфенон» Стародавнього Єгипту
Храм Хатшепсут, що є головною частиною комплексу Дейр-ель-Бахрі, будувався 9 років. Храм частково висічений у скелі, ширина його по фасаду становить близько 40 метрів.
Будівництво храму здійснювалося під керівництвом Сенмута, якого вчені вважають найвидатнішим архітектором Єгипту з часів Імхотепа, будівельника першої піраміди. Сенмут керував усіма царськими роботами, був головним радником Хатшепсут та вихователем її дочки Нефрура.
Сенмуту вдалося ідеально вписати храм у скельний ландшафт. Монументальна будова включає три тераси, що послідовно піднімаються, прорізані пандусом, що веде до головного святилища. Тераси прикрашають колонади із білого пісковика. Своєю монументальністю і водночас стрункістю колони нагадують набагато пізніші доричні. На кожній терасі колись були споруджені ставки та висаджені дерева.
На початок пандуса вела алея, вздовж якої були встановлені сфінкси, що зображували Осіріса з обличчям Хатшепсут, і росли світові дерева, вивезені з Пунта. Алея тяглася від кордону оброблюваних полів і пустелі, початок її було відзначено величним пілоном.
Портики всіх ярусів прикрашені чудовими настінними розписами та рельєфами. Розписи портика нижнього ярусу розповідають про доставку кам'яних блоків по Нілу, походи, будівельні роботи. Нерідко зустрічаються зображення сокола та змії. Це Гор та Уаджет, покровителі Верхнього та Нижнього Єгипту. Тим самим глядачам вселялася думка про нерозривну єдність країни. На терасі стояли численні статуї Хатшепсут як у парадному одязі, так і в звичайній жіночій сукні.
Рельєфи другого ярусу розповідали про експедицію в Пунт та інші діяння цариці. Уздовж сходів знаходилися статуї кобр із соколами на спині, що нагадують про єдність Єгипту. По сторонах тераси розташовані святилища Анубіс, одного з суддів царства мертвих, і Хатхор, що втілювала красу, жіночність, материнство та родючість. Портики обох святилищ налічують по 12 колон, за якими розпочинаються підземні зали.
На верхній терасі проводились головні релігійні церемонії. По сторонах її перебувають святилища батьків цариці, Тутмоса I і Яхмес, у центрі ярусу розташовується головний храм всього комплексу, присвячений Амону-Ра.
Центральний храм ансамблю складається з безлічі вирубаних у скелі приміщень, у яких перебували численні статуї цариці, що зображували її як сфінксів й у антропоморфном стилі. Величезні статуї Хатшепсут, встановлені біля входу, було видно від Нілу. Стінні розписи зображували релігійні обряди та сцени зустрічей цариці з богами-покровителями. Підземні зали були багато прикрашені цінними матеріалами, а головний вхід зачиняла двері з чорної міді з інкрустаціями із золота та срібла.
Усього, за підрахунками археологів, у храмі було встановлено близько 200 статуй. Однак храм недовго радував парафіян своєю красою. Після смерті Хатшепсут Тутмос III, бажаючи помститися за своє відсторонення від влади, доклав чимало зусиль, щоб знищити пам'ять цариці. Її зображення були частково стерті, статуї скинуті з п'єдесталів та закопані неподалік. Лише через багато століть археологам вдалося частково відновити первісний вигляд храму.
Тим не менш, Тутмос III наказав спорудити свій похоронний храм тут же, поряд із творінням Сенмута.
Храмовий ансамбль Дейр-ель-Бахрі справляє враження завершеності та гармонійності, що дало підставу багатьом дослідникам вважати його однією з найкрасивіших будівель стародавнього світу. За унікальність архітекторського рішення та досконалість ліній храм Хатшепсут іноді ставлять в один ряд із шедевром стародавньої архітектури – афінським Парфеноном.
Продовжуємо нашу прогулянку Фіванським некрополем. З Медінет Хабу, де знаходиться поминальний храм Рамзеса III, ми вирушимо до Дейра ель-Бахрі. У цьому комплексі знаходиться відразу три храми – Ментухотепа II, Тутмоса III, і найголовніше – ц ариці Хатшепсут, усипальниці в абсолютно унікальному для стародавнього Єгипту стилі.
Дейр ель-Бахрі з повітряної кулі
Зліва на передньому плані бачимо Рамессеум - поминальний храм Рамзеса II. Однак, як я вже згадував у минулому пості - в нього ми не заходили, тільки повз проїжджали. Я зробив пару кадрів на ходу з автобуса, і вони явно не вийшли.
Краще дивитися на Рамессеум з повітряної кулі)
Ну а тепер увійдемо до комплексу Дейр ель-Бахрі
Навколо повно печер, у яких ховаються різні гробниці
Одна з важливих гробниць тут – гіпогей Сенмута, головного архітектора храму Хатшепсут
Якщо погода дозволить, тут можна гуляти безкінечно. Лазити, милуватися пустельними пейзажами, та й очевидно досліджувати гробниці, яких тут незліченна кількість.
Але оскільки на вулиці 40 градусів і зміг, то ходімо одразу до головного храму
Храм цариці-фараона Хатшепсут в давнину іменувався Джесер Джесеру - "Священний з священних". Це абсолютно унікальний за стилем творіння, з бездоганною класичною гармонією. Адже він був зведений за тисячу років до Парфенону в Афінах!
Як і будь-який храм, що поважає себе, він охороняється соколами (Хорус або Хор - бог неба і сонця у вигляді сокола, людина з головою сокола або крилатого сонця, син богині родючості Ісіди та Осіріса)
І прикрашений сфінксами
Джесер Джесер складався з трьох великих терас, прикрашених портиками з білими вапняковими протодоричними колонами
У центрі тераси були розділені масивними пандусами, що ведуть нагору, до святилища храму
А ось і саме святилище
Колись тут були тисячі унікальних рельєфів
Тих, хто розповідав про основні події царювання цариці Хатшепсут
А вінчав храм гігантський портрет самої Хатшепсут як сфінкса. Портрет Хатшепсут мав бути видно з борту кораблів, що пливли вниз Нілом (це була основна мета споруди), тому місце вибиралося спеціально під скелею - щоб було за що кріпити портрет.
Однак тут мало що збереглося з багатьох причин. Хатшепсут захопила трон після смерті її чоловіка, фараона Тутмоса ІІ. За ідеєю фараоном мав стати Тутмос III, але він у той час був ще зовсім дитиною, і Хатшепсут узурпувала владу, ставши "регенткою". Вона одразу організувала масивне будівництво, яке тривало весь час її правління (близько 15 років). Однак як тільки до влади прийшов справжній спадкоємець, він наказав негайно зруйнувати всі творіння цариці.
Тутмос ще повівся відносно людсько, оскільки зруйновані скульптури він не наказав повністю знищити, а закопати неподалік храму. Це показує, на мій погляд, наскільки великою була єгипетська цивілізація - там вміли цінувати красу навіть якщо вона була зроблена твоїми ворогами.
На жаль, сучасний Єгипет не зберіг великі традиції та ставлення до культури. Коли наприкінці XIX століття спочатку Гастон Масперо, а потім американська експедиція провела розкопки до Дейра ель-Бахрі, вони виявили тисячі скульптур, колон та інших артефактів. Вони звернулися до місцевого "управління старожитностей", і запитали - як бути? У Єгипті не поскупилися, і відповіли "беріть, нам не шкода". Тепер у Метрополітені є цілий відділ (чи не будинок) із експонатами з храму Хатшепсут. А тут ми бачимо лише деякі останки.
Єгиптяни взагалі народ щедрий. Коли ненормальний Насер почав будувати свою греблю, він узагалі зруйнував підлогу стародавнього Єгипту, і затопив десятки стародавніх храмів (якщо не сотні). Весь світ жахнувся, і організував операцію з порятунку храмів. Насер не поскупився - "все, що врятуєте, то ваше". Тепер цілий стародавній храм стоїть у центрі Мадрида, інші знаходяться в Берліні, Лондоні, Нью-Йорку, Парижі, і так далі.
Від цього пиздця вцілів тільки великий Абу-Сімбел, який теж весь світ рятував. Храм розпилили, і перенесли на гору 60 метрів вище від початкового місцезнаходження. Про це, зрозуміло, буде окрема посада.
У мене до цього дуже двояке ставлення. Я намагаюся не бути колоніалістом, але іноді мені здається, що це на краще - нехай храми зберігаються в Європі та в Америці, де вміють поважати культуру, і не станеться те, що трапилося в Пальмірі, і відбувається щодня в Іраку, Сирії, Єгипті.
З іншого боку, враховуючи те, що відбувається останніми роками в Європі, ніхто не сказав, що наша культурна спадщина в безпеці там.
На завершення хочу просто попросити - давайте з великою повагою і розумінням ставиться до наших культурних цінностей. Адже насправді це тільки у нас і є.
Ну а тепер повернемося до рельєфів
Тут збереглося багато зображень бугаїв. У Єгипті до них особливе ставлення.
З їхнього вимені не соромляться пити навіть Фараони
І за ними слідують сам Анубіс
Ось ще один бик, що велично ступає по анкхах
Мені "нашийник" бика особливо подобається
Крім бугаїв тут є чудові леви
Фараони у типових спідничках)
Ну і зрозуміло соколи
Тому що сокіл, крім того, як бути богом Хорусом, також є символом Нижнього Єгипту.
Зробимо останній зовнішній обхід
Останки храму Ментухотепа II
Тут на цій арці є все. І бик, і сокіл, і скарабей, жук-гнійник, найшанованіша комаха Єгипту
Дивимося вниз із верхньої тераси. Поки ми гуляли храмом, зміг захопив Долину Царів
Насамкінець - ще один кадр на храм з повітря
Ідемо. Унікальна будова. Всі інші храми в Єгипті звичайно унікальні, але за стилем трохи схоже. Цей - дуже особливий. І абсолютно сучасне. Цікаво, чи вплинув він на Ла Корбюзьє, і взагалі на модернізм та функціоналізм.
Після храму Хатшепсут ми поїхали до Мемнонових колосів. Я думав написати про них тут, але бачу, що надто багато виходить. Тож буде окрема посада. Колоси на це заслуговують.
Храм цариці Хатшепсут розташований біля підніжжя скель Дейр ель-Бахрі. Комплекс храму цариці Хатшепсут значно відрізняється від храмів інших єгипетських владик. Його архітектура та розташування були так само незвичайні, як і сама поява на історичній арені жінки-фараона.
Дочка Тутмоса I та цариці Яхмес, Хатшепсут була зведеною сестрою та великою царською дружиною Тутмоса II. Цей цар правив близько 7 років, залишивши після себе спадкоємця Тутмоса III, свого сина від молодшої дружини Ісіди. На момент смерті батька Тутмос III був надто юний, і Хатшепсут була призначена регентом маленького правителя. Однак вона була надто горда, щоб керувати від чийогось імені - незабаром вона проголосила себе єдиною і повноправною володаркою Єгипту. 15 років правління Хатшепсут були однією з найяскравіших сторінок історії XVIII династії. Від імені Хатшепсут велися переможні військові кампанії в Азії та Нубії, на 9-му році її правління була здійснена знаменита експедиція в Пунт (місцезнаходження, як втім, і точна назва цієї екзотичної країни, досі невідомі. Можливо, Пунт знаходився на північному узбережжі Сомалі). На згадку про ці події цариця зводила чудові пам'ятники, лише з яких збереглися до нашого часу.
Наскільки була незвичайна жінка-фараон, настільки ж незвичайний її заупокійний комплекс, і, насамперед, його розташування та архітектура. Насамперед, Джесер джесеру, "найсвятіший із священних" - так Хатшепсут назвала свій храм, - знаходиться у великому віддаленні від будівель інших правителів, у самій глибині фіванського некрополя. Тим не менш, Хатшепсут не порушувала встановлених традицій, - на самому кордоні пустелі та зрошуваної землі було зведено гігантський пілон, від якого йшла процесійна дорога до самого храму. Цей шлях, шириною близько 37 метрів, по обидва боки охоронявся сфінксами, виконаними з пісковика та розфарбованими яскравими фарбами. Прямо перед храмом було розбито сад дивовижних дерев і чагарників, привезених із загадкової країни Пунт. Тут же були вириті два священні озера Т-подібної форми. Сам храм був воістину дивом інженерної думки стародавніх єгиптян. Вирубаний у вапнякових скелях, він складався з трьох величезних терас, розташованих одна над одною. На кожній з терас знаходилися відкритий двір, криті приміщення з колонами - портики - і скелі святилища, що йшли в товщу. Яруси храму з'єднувалися пандусами - похилими дорогами, що замінювали сходи та розбивали тераси на південну та північну частини.
Вхід у храм - з боку портика Пунта храму Хатшепсут
Такі конструкція і розташування будівлі були зовсім не випадкові: менш ніж за 100 метрів від комплексу Хатшепсут знаходиться схожий храм, зведений правителем XI династії Ментухотепом Небхепетра. Цей цар вважався родоначальником фіванських царів, і Хатшепсут у такий спосіб демонструвала наступність свого правління і доводила законність своїх претензій єгипетський престол.
Хатхорічні колони
Розподіл рельєфів на стінах храму багато в чому відбиває світовідчуття давніх єгиптян. Так, на стінах південної частини нижнього портика зображено доставку обелісків, що висікалися у Верхньому Єгипті та призначалися для храмового комплексу Амона в Карнаці. На стінах північного портика розташовані сцени, дія яких відбувається в чагарниках, що асоціювалися з Нижнім Єгиптом. Ідея єдності обох земель зустрічається ще раз на перилах пандуса, що поєднує другу та третю тераси храму. Нижні основи цих сходів прикрашені зображеннями гігантської кобри, хвіст якої піднімався вгору по верхній частині поручнів. Над головою змії, що втілювала покровительку Нижнього Єгипту - богиню Ваджет, розташоване зображення Хору Бехдетського, божества Верхнього Єгипту.
Храм Хатшепсут: рельєф нижньої тераси із зображенням воїнів
Якщо рельєфи першого ярусу храму присвячені об'єднаним єгипетським землям, композиції другої тераси розповідають про правителя, від якого залежали стабільність і процвітання цих територій. Головним сюжетом рельєфів північного портика була божественна теогамія - історія божественного народження Хатшепсут, крок за кроком відтворена цих стінах. За легендою, великий фіванський бог Амон прийняв образ земного батька Хатшепсут, Тутмоса I, і увійшов до покоїв її матері Яхмес. Поки царська дружина носила під серцем майбутню правительку, боги наділяли Хатшепсут усіма якостями, необхідними фараона; завершує цю композицію сцена божественного народження правительки.
Праворуч від пандусу знаходиться так званий портик Народження. Його рельєфи та написи оповідають про зачаття та народження Хатшепсут.
Хнум та Хекат ведуть вагітну царицю Яхмос, матір Хатшепсут, до місця пологів
У пологовому спокої бог Хнум ліпить на гончарному колі саму Хатшепсут та її ка. При народженні Хатшепсут присутні бог Бес і богиня-жаба Хекет; богині няньчать дитину, а Той записує подробиці правління цариці.
Цей сюжет, як у єгипетському мистецтві, не випадковий. Усунувши від правління Тутмоса III і отримавши необмежену політичну владу, Хатшепсут так і не змогла позбутися питання законності свого сходження на єгипетський престол. Саме тому у пам'ятниках цієї цариці про її божественне походження та початкову обраність для тієї ролі, яку вона грала. І хоча Хатшепсут довела законність своєї влади і насправді підтвердила свою здатність керувати державою, вона не змогла переступити бар'єр вікової традиції, за якою правити Єгиптом міг лише чоловік. Це виявилося, перш за все, в іконографії Хатшепсут, яка неодмінно зображала себе в чоловічому одязі і з церемоніальною підвісною борідкою. Так, кожна з колон портиків була доповнена осиричним пілястром - колосальною статуєю цариці в образі Осіріса, у білому одязі, зі схрещеними на грудях руками, в яких вона тримала царські скіпетри, та довгою підвісною борідкою.
Човен Хатшеспут. Стародавній Єгипет. XVIII Династія. XV ст. до н. Оригінал: рельєф із храму Хатшепсут у Дейр-ель-Бахрі.
Зображення човнів рясніє цікавими технічними деталями. Це річкові гребні судна.
Морські вітрильники
Композиція південного портика другого ярусу розповідає про знамениту експедицію до Пунта. Згідно з офіційними хроніками, споряджена Хатшепсут експедиція була настільки представницька, що місцеві жителі, побачивши міць єгипетського флоту та війська, одразу визнали себе васалами Єгипту. На рельєфах храму в Дейр ель-Бахрі представлені всі подробиці цієї кампанії. Художники детально зобразили флот Хатшепсут, особливості ландшафту Пунта з лісами запашних дерев, якими так славилася ця країна. Тут же представлені знамениті цар і цариця Пунта, які приносять дари Хатшепсут, що включали дорогоцінні породи дерев, пахощі, притирання, шкіри тварин, золото і невільників.
Єгипетські кораблі під час експедиції в Пунт
Речі з корабля вантажаться на човни для доставки на берег
Мешканці країни Пунт жили в пальових будівлях з дахами конічної форми і на вході користувалися приставними сходами. Хатини подібного типу і зараз можна побачити у деяких районах Східної Африки.
Білі та жовті квадратні блоки – копії рельєфів, перевезених до Каїрського музею.
Цар країни Пунт Пареху із царицею Аті приймають єгипетське посольство. Цариця представлена патологічно повною, що говорить про її слонову хворобу (хоча можливо, що вона з племені готтентотів). Цей рельєф зараз знаходиться у Каїрському музеї.
Капітан єгипетської експедиції у супроводі солдатів передає правителям країни Пунт товари з Єгипту.
Дерева «антіу» разом із корінням помістили до кошиків і несуть на корабель
Загальний вигляд простінка з рельєфами
Хода, що демонструє достаток товарів, що вивозяться з Пунта
Дорогоцінні дерева заносять на борт корабля
Кораблі підняли вітрила і вирушають у зворотний шлях на батьківщину
По сторонах від портиків розташовані святилища Анубіса та Хатхор. Анубіс був володарем некрополів, а територія самого Дейра ель-Бахрі була здавна присвячена Хатхору, шанування якої давало людям надію на оновлення життєвих сил і відродження після смерті. Обидва святилища складаються з 12-колонних гіпостильних залів, розташованих на терасі, і внутрішніх приміщень, що йдуть углиб скелі. Колони святилища Хатхор завершені хатхорічними капітелями, виконаними у вигляді обличчя цієї богині, а на стінах святилища зображена постать Тутмоса II, що сидить, руку якого лиже корова - священна тварина Хатхор.
По обидва боки другої тераси знаходяться святилища провідника в потойбічний світ Анубіса і богині кохання Хатхор, що є невеликими залами з 12 колонами, з яких можна було потрапити вглиб скелі, у внутрішні приміщення.
Храм Анубіса прикрашений гіпостильною залою з 12-ма 16-гранними колонами та астрономічною стелею.
Південно-західної стіни. Зображення Хатшепсут, розміщеної між Нехбет(?) і Ра-Хорахті, цілеспрямовано знищено.
Північно-західної стіни. Жертвопринесення Амону.
Північно-західної стіни. Жертвопринесення Анубіс.
Північно-східної стіни. Тутмос III приносить дари Сокару.
Верхня частина храму цариці Хатшепсут присвячена богам, які дарували життя і єгипетській землі, та її правителю. Навколо по сторонах центрального двору третьої тераси розташовані святилища Божественного сонця Ра та батьків Хатшепсут – Тутмоса І та Яхмес. У центрі цього комплексу розташована свята святих, святилище Амона-Ра, яке було найголовнішою та найпотаємнішою частиною всього храму Дейр ель-Бахрі.
Стіни по периметру вестибюля та гіпостильного залу декоровані сценами свят на честь богині та сценами жертвоприношень Хатхор, що постає на своєму човні у формі корови. Хатхор образ корови лиже руку цариці.
Традиційний орнамент: «...все життя, стабільність та влада... все життя, стабільність та влада...»
Щороку це святилище Амона ставало центром Прекрасного свята Долини, під час якого священний образ Амона залишав стіни карнакського святилища і вирушав у заупокійні храми фіванського некрополя. Рельєфи, що оповідають про це свято, займають більшу частину стін двору верхньої тераси храму Хатшепсут. Найчастіше розписи приватних фіванських гробниць також пов'язані з цією урочистістю, під час якої фіванці приходили до своїх померлих родичів, приносили їм у жертву квіти, вино, хліб і фрукти і проводили цілий день у гостях у предків, святкуючи прибуття Амона-Ра на західний. . Обійшовши всі царські храми, тура з божественною статуєю урочисто вносилася до Джесера джесеру і проводила там ніч, щоб уранці повернутися на східний берег річки до Карнаку. Зображення на стінах святилища храму Хатшепсут показують туру, що "пливе" по "золотому озеру", тобто стоїть на особливому священному постаменті, виконаному з чистого золота. Навколо цього постаменту розташовувалися чотири ємності, що символізували чотири сторони світу, наповнені нічним молоком священних корів. Смолоскипи, розміщені навколо човна, горіли всю ніч; на зорі їх гасили в молоці.
Святилище храму символізувало утробу Хатхор, передвічної матері, провівши ніч у якій, сонячне божество відроджувалося оновленим, обмите життєдайним молоком, що прийняв у собі його нічне свічення, яке символічним чином позначало світло смолоскипів. Відвідавши Хатхор, велику володарку Заходу, сонячний бог-творець отримував нові магічні сили для того, щоб продовжити свою щоденну циклічну подорож по орбіті. Прекрасне свято Долини було тією відправною точкою щорічного життєвого циклу, в якій сонячний бог переживав символічну смерть, щоб уранці знову народиться омолодженим, сповненим сил для боротьби з хаосом і силами зла.
Північно-східна стіна: човни та парад солдат цариці на честь богині Хатхор
Хатшепсут приносить багаті дари Амону
Той і Сешат уважно стежать за зважуванням та обліком доставлених багатств. Тут і гори мирри, і живі світові дерева в діжках.
Хатшепсут не шкодувала коштів на будівництво цього храму, який вона будувала "з любові до отця свого Амона". Цей грандіозний задум був втілений руками архітектора Сененмута, лідера цариці та вихователя її дочки Нефрура. Збереглося кілька статуй цього архітектора, представленого разом із вихованкою. Зображення Сененмута зустрічаються і в Дейр ель-Бахрі, проте, мабуть, їх поява була таємною: розташовані біля дверних прорізів, вони щоразу виявлялися прихованими відчиненими дверима. Крім того, території першої тераси храму Сененмут розпочав будівництво своєї гробниці, щоб і після смерті залишатися якомога ближче до збудованого ним храму. Тим не менш, ця священна територія належала Амону і Хатшепсут, і це посягання на священну землю, а можливо й інші причини, викликало опалу Хатшепсут. Гробниця архітектора, в якій було ретельно знищено всі його імена, так і не було закінчено.
Більшість зображень Хатшепсута знищено Тутмосом III. За спиною напівстертою Хатшепсут залишилася лише невелика постать, ймовірно це як цариці.
Після смерті Хатшепсут єгипетський престол знову повернувся до Тутмосу ІІІ. Чи варто говорити, як він ненавидів свою мачуху, яка позбавила його царства на 15 років? За наказом царя було переписано всі офіційні хроніки, ім'я цариці замінили імена цього імператора та її попередників; всі діяння та пам'ятники цариці стали відтепер приписуватися наступнику Хатшепсут.
Тутмос III перед священною баркою
Тінь фігури Хатшепсут, яка доповідає Амону про успіх експедиції.
