Як зараз називається місто єрихон. Єрихон – найдавніше місто на Землі

Єрихон - місто на території сучасної Палестини, що є на даний момент найдавнішим з відомих безперервно населених міст світу. Його історія простежується не лише з предметів, виявлених під час археологічних розкопок, а й по сторінках Старого Завіту. Єрихон згадується як «місто пальм»: тут їх зростала величезна кількість, і легенди розповідають про Єрихон як місце, «де будинків не було видно під зеленим пальмовим покривом».
Щоправда, саме те, що Єрихон згадується у старозавітному тексті, визначило історію його вивчення. Довгий час ніхто не цікавився реальною географією місць, що описуються в найдавнішій частині християнської Біблії, - факт їхнього існування приймався на віру, але священними вони не вважалися. Біблійні місця привернули увагу археологів лише у середині ХІХ ст.
За результатами археологічних розкопок 1930-х та 1950-х рр. Фахівці з'ясували, що Єрихон був заснований у дев'ятому тисячолітті до н. е. Спочатку це був торговий пункт на перетині стародавніх караванних маршрутів.
Розташування Єрихона було вкрай вигідним з усіх поглядів. Він був облаштований осторонь Середземного моря, де господарювали пірати,
але при цьому на судноплавній річці Йордан і поряд із Мертвим морем, через яке також проходили торгові шляхи.
Період розквіту Єрихона припав на друге тисячоліття до н. е..: в цей час місто було обнесене потужною подвійною фортечною стіною, в ньому процвітали ремесла, традиції яких, зокрема, привнесли переселенці - носії культури виготовлення ліпних керамічних виробів.
Наприкінці другого тисячоліття Єрихон, основне населення якого становили ханаанеї, було зруйновано єврейськими племенами. Цей епізод в історії міста описаний у Біблії в оповіданні про захоплення Єрихона єврейським народом, звільненим з єгипетського полону, на чолі з Ісусом Навином. Стіни міста витримали б будь-яку облогу, але євреї володіли особливою зброєю: вони щосили дмухали в труби протягом семи днів, і, як сказано в Біблії «вірою впали стіни Єрихонські...».
У ІХ ст. до зв. е. Єрихон був відбудований заново, імовірно носіями гіксокської культури. Щоправда, місту 587 р. до зв. е. мав перенести поразку від вавилонян. Зміцніле і розросле місто знову сильно постраждав у ході I Юдейської війни (66-70 рр. н. Е..).
Вже в І ст. н. е. при Римській імперії Єрихон був збудований заново, на південний захід від Старого міста. Римляни при будівництві використовували регулярний елліністично-римський план, з прямими вулицями та площами, а старе місто з його руїнами перетворили на некрополь. Надалі візантійці знову перенесли Єрихон, цього разу на те місце, де він розташований зараз.
У 1099 р. Єрихон був захоплений хрестоносцями. У 1187 р. султан Єгипту та Сирії Салах-ад-Дін (або Саладін) захопив місто, після чого почався період запустіння Єрихона, що продовжився аж до XIX ст., коли на місці руїн з'явилося нове поселення. Надалі населення міста часто поповнювали біженці, які залишили рідні місця через війни.
З 1993 р. Єрихон був виділений до складу Палестинської автономії згідно з умовами Норвезьких угод з врегулювання ізраїльсько-палестинського конфлікту.
У 1993 р. була створена Палестинська національна адміністрація, і місто Єрихон увійшло до її складу, але потрапити до нього можуть далеко не всі.
В даний час фахівці, як і раніше, вивчають історію стародавнього Єрихона, і в них залишається ще багато роботи. За даними археологів, у межах міста крім залишків поселення з фундаментами круглих сирцевих та прямокутних житлових будинків із центральним внутрішнім двором збереглося напластування із 17 культурних верств загальною товщиною близько 15 метрів. На жаль, пізніші культурні верстви, що належать до 2000-500 років. до зв. е., були втрачені внаслідок ерозійних процесів.
Фахівцям вдалося багато чого дізнатися про культуру древніх жителів Єрихона. Зокрема, вченим пощастило відкрити шар, що відноситься до періоду розквіту Єрихона, а також на час нападу на місто Ісуса Навина.
Серед найнезвичайніших знахідок археологів – давні поховання. З'ясувалося, що натуфійці - представники культури епохи мезоліту (12500-9500 років до н. е.), що колись населяли Єрихон, - ховали покійних родичів без голів, замінюючи їх глиняними масками з вставленими в очниці черепашками, черепи відокремлювали і погрівали. глиною та черепашками. Передбачається, що цей ритуал був пов'язаний з культом Місяця, який за однією з версій і вказує назву самого міста: слова «йареах» позначає «місяць».
На жаль, природа на околицях міста сильно збідніла: замість пальмових гаїв та ієрихонських троянд, бальзамічних дерев тепер тут ростуть переважно колючі чагарники та штучно висаджені оливкові дерева.
Єрихон відіграє особливу роль у християнському світі. Тут збереглося кілька пам'яток біблійних часів. У стародавньому місті, як і раніше, б'ють води джерела пророка Єлисея, які святий зробив придатними для пиття. Сорокаденна гора, або гора Спокуси, що підноситься над Єрихоном, нагадує про сорок днів спокуси дияволом Ісуса Христа, який постив, про які оповідає Писання. У наші дні спеціально для зручності паломників до вершини гори підведено лінію фунікулера.
У центрі Єрихону росте дерево Закхея. Згідно з Новим Заповітом, на нього забрався митар Закхей, щоб побачити Ісуса Христа. Ділянка землі, над якою розкинулися гілки стародавнього сикомору, наприкінці ХІХ ст. було передано в дар Імператорському православному палестинському суспільству, а в даний час офіційно належить російському уряду.
Руїни стародавнього Єрихону лежать на захід від центру сучасного Єрихону - міста, чий офіційний та остаточний статус досі не визначений міжнародними загальновизнаними законами. Населення його становить близько трьох тисяч осіб, більшість живе за рахунок міжнародних програм гуманітарної допомоги. Додаткове джерело доходу – обслуговування туристів та паломників-християн, які відвідують біблійні місця, незважаючи на пов'язаний із цим ризик через напруженість ситуації в регіоні.

Загальна інформація

Місцезнаходження: Палестина (Західний берег річки Йордан), біля північного краю Мертвого моря.

Офіційний статус: адміністративний центр провінції Єрихон, Палестинська національна адміністрація (статус остаточно не визначено).

Мова: арабська.

Етнічний склад: палестинські араби

Релігія: іслам.

Грошові одиниці: ізраїльський шекель, долар США, євро, йорданський динар, єгипетський фунт.

Велика річка: Йордан.

Велике озеро: .

Цифри

Площа руїн Єрихону: 0,25 км 2 .
Населення в районі руїн: бл. 3000 чол.

Площа сучасного Єрихону: 58,7 км 2 .

Населення: 20 416 чол. (2006).
Щільність населення: 347,8 чол/км 2 .

Середня висота щодо рівня моря: -258м.

Відстань : за 7 км на захід від річки Йордан, за 12 км на північний захід від Мертвого моря, за 30 км на північний схід від Єрусалиму.

Клімат та погода

Субтропічний.

Середня температура січня: +15°С.

Середня температура липня: +31°С.
Середньорічна кількість опадів: 160 мм.

Відносна вологість повітря: 60%.

Економіка

Сільське господарство: рослинництво, тваринництво.
Сфера послуг: туристичні (обслуговування паломників), транспортні, торгові.

Визначні пам'ятки

■ Історичні: фортечна вежа (8400-7300 рр. до н.е.), поховання періоду натуфійської культури, міські стіни бронзового віку, руїни зимових палаців династії Хасмонеїв та Ірода Великого з лазнями та басейнами, руїни візантійського міста та палацу Абд аль-Маліка (VIII-IX ст.).

■ Культові: синагога Ізраїлю (I ст. до н. е.), синагога візантійського періоду, джерело пророка Єлисея, Сорокаденна гора (вона ж - гора спокуси і гора Каранталь), православний монастир спокуси (IV ст.).

Цікаві факти

■ Єрихон був першим із ханаанських міст, завойованих ізраїльтянами, оскільки був стратегічно важливим пунктом, що стояв на вході до Палестини.

■ Ієрихонська троянда - однорічна трав'яниста рослина сімейства капустяних, більш відома як перекотиполе: на самому початку сухого сезону рослина засихає, верхня частина відокремлюється від ґрунту і переміщається вітром, що сприяє поширенню насіння. Саме ж насіння залишається життєздатним протягом багатьох років і здатне прорости в землі майже на очах, протягом декількох годин.

■ Усього древній Єрихон згадується в Біблії понад сімдесят разів.

■ В даний час єдиним насельником монастиря спокуси, келії якого вирубані прямо в скелі, залишився грецький чернець.

■ У 2011 р. в Єрихоні було відкрито російський музейно-парковий комплекс на знак розвитку «духовно-культурних зв'язків між Росією та ПНА».

Місто злетів і падінь, слави та ганьби, смерті та відродження. Оаза посеред пустелі. Найдавніше місто на планеті Земля знаходиться в Ізраїлі. Єрихон.

10 тисяч років на місці, близькому до впадання в Мертве море, біля підніжжя Юдейських гір, мешкають люди. Ми знаємо про їхнє існування у цих місцях, починаючи з Бронзового віку. Але як знати, можливо річка історії тягнеться ще далі і глибше.

Перша археологічна пам'ятка Єрихона датується 8 століттям нашої ери. Саме стільки років вчені нарахували давню фортецю, яку відкопали на Єрихонському пагорбі. А найдавніша письмова згадка відноситься до періоду.

Ця біблійна притча, яка нерозривно пов'язана і з історією релігій, і з історією ізраїльського народу, і з історією самого Єрихона, мала великий вплив на нащадків та послідовників. Цей вплив був настільки сильним, що вчені-археологи, які розпочали розкопки на місці стародавнього міста, навіть намагалися підігнати знайдені артефакти під відому притчу з Біблії.

Як ви, напевно, пам'ятаєте, після смерті Мойсея Ісусові Навину в пустелі з'явився Бог і покликав його повести за собою ізраїльський народ через Йордан. І пообіцяв, що там, за Йорданом, куди б не ступила нога ізраїльтян, земля належатиме їм. І Ісус послухався Бога і повів Ізраїлеву армію за собою.

Коли вони підійшли до Йордану, дуже близько до місця впадання річки, вона несподівано пересохла, і євреї перетнули річку фактично суходолом, її дном. А коли останній єврей ступив на берег землі обітованої, нібито вода поступово знову почала прибувати.

Підійшовши до стін Єрихону, євреї беруть в облогу його, а Ісус вирішує відправити в укріплене місто двох своїх розвідників.

Ті увійшли до поселення і зайшли до будинку до місцевої блудниці Раави. Розгадавши мету візиту до Єрихону посланців, Раава попросила зберегти життя їй та її сім'ї за допомогу в укритті. І євреї дотримали слова. Решту жителів Єрихону вони вбили, а місто зруйнували та спалили. Причому Ісус начебто наклав прокляття, яким забороняв відновлювати місто. І коли через багато років Ахіїл почав місто відбудовувати, він втратив усіх своїх синів. Але місто таки відродилося.

Цікаво, що з руйнуванням Єрихона пов'язана також своя легенда. Коли розвідники повернулися до табору, Ісус вирішив, що настав час атакувати місто. І він послав свою армію сім разів обійти навколо укріплених міських мурів. І в обложених жителів створювалося враження, що Ізраїльська армія - нескінченна. Тож коли заграли сім труб, люди стали кричати в паніці та жаху. І від цього найсильнішого звуку впали стіни Єрихона - зовнішня назовні, а внутрішня - у протилежний бік. Так і народився вислів "єрихонські труби".

До речі, залишки цих рухомих стін далося розкопати археологам і навіть довести, що, як мінімум, одна з них, зовнішня, справді впала. А ось решти свідчень захоплення Єрихона ізраїльтянами не збереглося.

Цікаво, що самі розкопки Стародавнього Єрихона були розпочаті ще в ХІХ столітті. Тричі вчені з різних країн намагалися відшукати під прошарком епох залишки стародавнього міста. І все було марно, поки в 1899 році археолог з Німеччини Зеллін біля маленького селища Еріха (а назва Єрихона походить або від слова "яреах" - Місяць, або від слова "реах" - пахощі, та й в арабській вимові Єрихон - це Еріх) не знайшов кілька глиняних виробів ханаанейського періоду. І в 1907 році на місці єрихонського пагорба почалися масштабні розкопки.

Шар за шаром археологи знімали пласти історії, що охоплює період десять тисяч років!

Цих верств вони знайшли вісім. І тепер наука має уявлення про те, як будувалося і як руйнувалося велике місто.

У найдавніший, ханаанейський період Єрихон був досить багатим і процвітаючим містом. Він був оточений двома міськими повністю закільцьованими стінами, зовнішньою та внутрішньою. Було багато будинків, а люди торгували сіллю Мертвого моря.

Поховань цього періоду не виявлено.

Місто було зруйноване, ймовірно, ізраїльтянами і довгий час не розвивалося. Хоча на території Єрихону залишалися люди.

Ізраїльський Єрихон відноситься до XI-IX століть до нашої ери. У цей час місто стало активно розвиватися. У цей період тут було збудовано палац "Хілані". Крім солі, у місті стали виробляти кераміку та інше начиння. Археологи знайшли поховання цього періоду. Людей тоді ховали у дворах будинків, а дітей – просто у підпіллі будинку.

За часів Римської імперії закоханий до непритомності Марк Антоній подарував Єрихон Клеопатрі. Але його повернув назад Іроду Август.

За часів правління Ірода в Єрихоні було збудовано цілий комплекс палаців, театр і навіть іподром. Це були досить незвичайні види будівлі для того періоду. Ірод запросив із Риму спеціальну будівельну бригаду, яка й займалася зведенням низки об'єктів у Ієрихоні, а й у кількох інших містах імперії. Відмінною рисою будівель правління Ірода було використання дуже дрібного каменю ромбоподібної форми.

Але під час Іудейської війни місто знову було зруйноване, і відбудовував його ще один римський правитель, Адріан, вже у 2 столітті нашої ери.

З VII століття Єрихон був завойований арабами.

З XIII століття на місці древнього Єрихона жили мусульмани - маленьке селище проіснувало до XIX століття.

Безумовно, головною визначною пам'яткою та головною святинею Єрихона є стародавній курган або, по-іншому, Єрихонський пагорб. Саме навколо нього останні 150 років було зосереджено всі археологічні дослідження.

У 1929 році британець Джон Герстенг розкопав на ньому найнижчі верстви, які свідчили про перші поселення людей на місці нинішнього Єрихона. Вони жили у землянках круглої форми. Кераміки ще не знали, але вже були осілі.

Однак це було ще місто. Заговорити про Єрихон як про найдавніше поселення планети змусила інша знахідка.

У 1953 році археолог Кетлін Кіньо відкопала на пагорбі стародавню фортецю - найстарішу вцілілу архітектурну форму на землі. За оцінками вчених, вік фортеці – 8 тисяч років. Вона обгороджує площу приблизно 3 гектари (40 акрів). Припускають, що на ній мешкали люди чисельністю близько 3 тисяч осіб.

Стародавнє місто було оточене земляним насипом, який був набагато більшим за площу самого поселення. Можливо, люди селилися не лише всередині укріплення, а й за його межами. За часів Ісуса Навина цього насипу вже не стало.

Цікава деталь: схоже, Стародавній Єрихон став родоначальником традиції ховати обезголовлених людей. На місці розкопок було виявлено безголові поховання, а черепи було виявлено в іншому місці окремо. Пізніше ця традиція поширилася на інші країни Сходу.

Ще одна дуже цінна знахідка – розкопки стародавньої синагоги того самого періоду. Найдавніша синагога планети віком 8 тисяч років була виявлена випадково, під час реконструкції однієї зі старих будівель. На підлозі синагоги було викладено мозаїку із зображенням менори. Наразі ця будівля знаходиться у власності Ізраїлю.

Також археологи виявили руїни арабського палацу, сьогодні більше відомого під назвою «Палац Хішам». Він був заснований приблизно 747 - 749 рр.. Ель-Валідом, а ім'я "Хішам" отримав помилково. Був в Єрихоні правитель з таким ім'ям, який також хотів у цих місцях багато чого збудувати, але не встиг. А ось ім'я цього мрійника чомусь міцно приклеїлося до здобутків іншої людини, Ель-Валіда.

Палац сам собою дуже цікавий. Вхід до нього прикрашала арка із скульптур. Що дуже незвичайно для ісламської архітектури, яка забороняє будь-яке зображення людини. Крім того, у палаці було велике внутрішній двір із лежанками, а також спуск у підвальні зали – місце для відпочинку, оскільки там завжди було прохолодно. Палац не було добудовано Ель-Валідом через поранення. Проте він непогано зберігся. До речі, скульптури з цього палацу зараз зберігаються у галереї Рокфеллера.

Сьогодні важко переоцінити значення розкопок, які провели вчені за півтори сотні років, розкопуючи Стародавній Єрихон. І головне відкриття - безумовно те, що відтепер вік найдавнішого міста планети обчислюється не першою згадкою про Ісуса Навина, а набагато раніше артефактами.

На жаль, на сьогоднішній день розкопки Єрихона практично призупинені. Після того, як 1993 року після угоди в Осло Ізраїль передав Палестині це місто, у ньому стало небезпечно. Наразі Ізраїль заборонив своїм громадянам в'їзд до Єрихону з цієї причини.

Довгий час древній Єрихон «ховався» від археологів - розкопки пагорба неподалік Йордану проводилися з середини XIX ст., але ні Тоблер і Робінсон, ні Уоррен нічого не знайшли. Розташоване поруч село під назвою Еріха недвозначно натякало: згадане в Танаху місто було десь тут! Але він ховався під пагорбом, і знайти хоч щось - а саме осколки посуду часів Ханаана - пощастило лише німцеві Зелліну на самому рубежі двох століть - 1899 р. Він же знайшов «підтвердження» легенди з Танаха - міські стіни, що впали! Втім, датування падіння цих стін досі під великим питанням.

У 1929 р. англійський вчений Джон Герстенг розкопав – глибоко копав! - рештки поселення, що відноситься до кам'яного віку!

У 1953 р. Кетлін Кеньон знайшла фортецю, що відноситься до 8 тисячоліття до н. Саме з цього моменту Єрихон набув статусу «найдавнішого міста на Землі» - більш ранні знахідки не свідчили про те, що тут було саме місто. Фортеця ж підтвердила: місто існувало!

Очевидно, Єрихон побудований людьми епохи докерамічного неоліту близько 8000 р. е., тобто його вік понад 10 000 років.

Колекція чудес

Тепер в Єрихоні можна побачити такі історичні пам'ятки:

Фортеця 8400-7300 років. до н.е.
Натуфійські поховання.
Стародавні стіни міста (ті самі, умовно «біблійні»), що належать до бронзового віку.
Руїни «зимових» палаців Хасмонеїв та Ірода Великого – можна бачити руїни терм та басейнів, безперечний вплив давньоримської культури, яку дуже поважав цар Ірод.
Архітектурні "фрагменти" міста візантійського періоду.
Хетська споруда – «дім Хілані».
Те, що залишилося від палацу халіфа Хішама аль-Маліка (кордон VIII та IX ст. н.е.).

Палац Хішама (Хірбет аль-Мафджар) – одна з історичних загадок Єрихона. Вперше про нього згадав американський археолог Фредерік Блісс, але це було в 1894 р. А тоді Єрихон ще не «піддавався» археологам! . Лише 1934 (розкопки тривали 14 років - до 1948) відкрилося світу це диво мусульманської архітектури. Археолог Гамільтон стверджував, що споруда належить не Хишаму, а Валіду II, який правив після нього. Досі це питання не з'ясовано, і назву «палац Хішама» можна вважати умовною.

Це неймовірно красивий архітектурний комплекс, що постраждав від часу, але досі вражає уяву: Омейядський халіфат, схоже, був багатий на художні таланти. Мозаїка «Дерево життя», що знаходиться на підлозі однієї з лазень - найкрасивіша з усіх відомих мозаїк Близького Сходу.

Також в Єрихоні є низка визначних пам'яток, які умовно можна віднести до культових:

Синагога І ст. до зв. е..
Ще одна синагога - пізнішого, візантійського часу
Джерело пророка Єлисея.
Гора Каранталь та православний монастир спокуси IV ст.
Дерево Закхея.

стіни, що впали

У Танасі (у Старому Завіті) Єрихон згадано понад 70 разів. А найефектніша легенда стосується часу після смерті Моше, великого пророка, якому Бог дав заповіді на горі Сінай. Його наступник, вождь юдейського народу Йешу бен Нун (у російській традиції Ісус Навин) відразу після смерті Моше розмовляв з Богом, і Творець наказав йому йти за Йордан і завоювати землі від пустелі до Євфрату та моря на заході. На шляху євреїв стояв Єрихон, і Йешу – на той час відомий полководець – вирішив взяти місто.

Сім днів єврейські війська йшли маршем навколо міських стін (Єшу справді був дуже грамотним воєначальником - в результаті цих дій обложені вирішили, що ворогів занадто багато!). На сьомий день іудейська армія востаннє сім разів обійшла навколо міста - попереду йшли священики з Ковчегом заповіту, що трубили в шофары. беззахисного єврея з анекдотів - він наказав знищити і місто, і всіх його жителів (включаючи старих, жінок, дітей та свійську худобу). Лише один будинок не зазнав знищення - той, у якому жила Раав, жінка легкої поведінки. Йєшу високо оцінив її сміливість - вона ховала у себе єврейських розвідників, яких він посилав.

Згідно з Усною Торою, цією увагою до блудниці Йешу бен Нун не обмежився - він одружився з нею, і вона стала праматір'ю пророчиці Олдами та пророків Ерміяху та Єхезкеля.

У місті існує «дім Раав», зрозуміло, не справжній, це хетська споруда, більш відома як «дім Хілані».

Єрихон та християнство

В Єрихоні та біля нього знаходиться кілька святинь, значущих для всієї християнської світової спільноти.

Гора Каранталь (Сорокаденна, або гора Спокуси)- за переказами, те місце, де Ісус спокушав Сатана (або дух, йому підлеглий).

На горі розташовується монастир спокуси. Усі монастирські приміщення – келії та інші – вирубані у камені. Є і келія, що стала каплицею спокуси - нібито та сама, де Ісус 40 днів тримав піст. Монастир можна відвідати, якщо йти в гору пішки (десь півгодини) або з Єрихону канатною дорогою (і ще 15 хвилин все ж таки доведеться пройти). На сьогоднішній день монастир порожній - там мешкає єдиний монах-грек.

Ключ пророка Еліші(В російській традиції Єлисея) - місце, де Еліша створив диво (за переказами, вода джерела була непридатна для пиття, Еліша зробив її питною).

Монастир св. Георгія Хозевіта- один з найдавніших монастирів у світі - знаходиться за 5 км від Єрихону, в долині Кельт. Він існує з IV ст. н.е. І теж, подібно до монастиря спокуси, розташувався на скелях, на деякі будівлі просто страшно дивитися - вони на прямовисній скелі.

Монастир «почався» з п'яти сирійських християнських пустельників, які прагнули відійти від світу і обрали місцем свого поселення скелю з печерою, в якій колись проживав найвідоміший і найпопулярніший пророк іудейського світу – Еліяху. Три роки і шість місяців Еліяху прожив у печері, ніяк не переймаючись власним існуванням - але ворон, посланий Господом, приносив йому їжу. Ось і п'ятьох ченців зовсім не злякало життя в безлюдній пустелі.

У 480 р. у цей чернечий куточок прибув із Єгипту св. Іоанн Хозевіт, який, власне, і перетворив скит на монастир.

Життя обителі. Закхєєве дерево

Незабаром новостворена обитель поповнилася братією різного походження - сирійської, вірменської, грузинської, російської. Наприкінці VI ст. настоятелем монастиря став св. Георгій Хозевіт, чиє ім'я обитель носить і тепер. Йому довелося пережити страшні події: перський набіг 614 р. перетворив монастир на руїни і забрав 14 життів ченців, ті, що залишилися, просто втекли - інакше їх би спіткала та ж доля.

Георгій намагався відродити монастир, але йому нічого не вийшло.

Того ж хотіли і хрестоносці - але й у них нічого не вийшло. На власному прикладі лицарі Хреста показати нічого не могли, а без духовних зразків ніхто добровільно не втече в пустелю.

Монастир припиняє своє існування до кінця XIX ст. — а саме, до 1878 р., коли якийсь грецький монах на ім'я Калінікос – і з ним інші брати Святого Гробу Господнього в Єрусалимі – не звернули уваги на зруйновану пустельну обитель. І не взялися її відновлювати.

З 1901 р. монастир св. Георгія Хозевіта воскрес.

Дерево Закхея - це те саме, на яке нібито заліз легендарний біблійний митар (збирач податей), щоб побачити Ісуса. Історія Закхея досить кумедна: він, маючи велике багатство і чималий авторитет серед городян та інших митарів, був маленького зросту. Дізнавшись, що Месія пройде через його місто, він, щоб точно побачити його серед величезної юрби, вліз на смоковницю. Тут уже його побачив сам Ісус.

До речі, шановане православними християнами дерево Закхея – не смоковниця, а сикомор.

Місто Єрихон сьогодні

Історія сучасного Єрихона (Джеріко, в сучасній англійській вимові) відображає, немов у дзеркалі, споконвічний конфлікт Ерець Ісраель та арабського світу. У 1948 р. у ході війни за незалежність Ізраїлю його зайняла армія Трансіорданії, після завершення Шестиденної війни 1967 р. сюди прийшли переможці - Армія оборони Ізраїлю.

У 1993 р. Єрихон увійшов до складу новоствореної Палестинської національної автономії.

Після Інтифади Аль-Акси – з 2000 р. – громадянам держави Ізраїль заборонено з'являтися в Єрихоні. Іноді ЦАХАЛ дозволяє допуск до туристичних груп.

Палестинський оазис православної культури

У 2011 р. в Єрихоні відкрився Російський музейно-парковий комплекс, який виник на землі, яка називається Російська Палестина, як би «навколо» православної святині – дерева Закхея. Комплекс включає:

Музей.
Меморіальний парк.
Місця проведення археологічних розкопок у 1883-1884, 1891 та 2010 роках.

У музеї можна ознайомитися з історією археологічних досліджень ХІХ і ХХ ст. та унікальними знахідками з розкопок – зокрема, із зразками християнського мистецтва 6-17 ст.

РМПК знаходиться за адресою м. Єрихон, вул. Дмитра Медведєва (так, у палестинської влади бідна фантазія і велике бажання мати добрі відносини з РФ).

Години роботи:
з 9:00 до 17:00 (щодня);
з 17:00 до 21:00 (відвідування музею за попередньою домовленістю).

РМПК у мережі: адреса сайту Російського музейно-паркового комплексу: http://rmpc-jericho.ru

В кіно

Існує американський телесеріал, створений у 2006 р. – «Єрихон. Місто приречених».

У ньому розповідається історія про життя невеликого містечка в штаті Канзас після того, як його мешканці побачили у небі осторонь великого міста Денвер ядерний гриб. Усі комунікації у місті вийшли з ладу, але населення встигло дізнатися, що побачений ними вибух був не єдиним. Люди впадають у паніку, тому що їм здається, що вони - єдині жителі Америки, що залишилися живими. Під впливом страху смерті їх «вилазять» гірші людські якості.

Взагалі-то це американська традиція - давати навіть маленьким містечкам гучні назви великих міст (згадаймо Санкт-Пітерсберг у Марка Твена, Салем (Єрусалим) у Стівена Кінга). У цьому серіалі назва «Єрихон» несе символічний зміст - мало на увазі, що це місто теж засуджено до знищення, як його знаменитий реальний «тезка».

Як дістатися

Прямого транспорту з Єрусалиму до Єрихону не існує, добиратися в будь-якому випадку доведеться з пересадками. Варіантів кілька:

Через Рамаллу, столицю Палестини. Автобус з Єрусалиму від Старого міста. З Рамали ходять маршрутки до Єрихону.
Через Абу-Діс, шлях той самий - маршрутка.
З інших міст – Віфлеєму та Хеврону, можна доїхати маршруткою з прикордонного пункту з Йорданією «Міст Алленбі».

На автомобілі – якщо він орендований в Ізраїлі – краще не варто їхати до Єрихону. Врахуйте, ізраїльська страховка не діє на території ПНА.

Питання безпеки нехай турбують вас лише під час явних загострень політичних конфліктів - ті, хто відвідував Єрихон, відгукуються про місцеве населення як про доброзичливих та не налаштованих на агресію людей.

Сьогодні мало що нагадує про минулу славу та велич Єрихона, обраного царями як палацове місто. З усіх боків сюди з'їжджалися посланці з дарами правителів суміжних країн, торговці та паломники. В наші дні це звичайне близькосхідне місто, про історію якого нагадують лише руїни та давні легенди.

ВІДЛУННЯ ІЄРИХОНСЬКИХ ТРУБ

Єрихон – місто важкої долі. Складно перерахувати всі історичні епізоди, коли його руйнували вщент і вибудовували знову.

Щоправда, саме те, що Єрихон згадується у старозавітному тексті, визначило історію його вивчення. Довгий час ніхто не цікавився реальною географією місць, що описуються в найдавнішій частині християнської Біблії, - факт їхнього існування приймався на віру, але священними вони не вважалися. Біблійні місця привернули увагу археологів лише у середині ХІХ ст.

За результатами археологічних розкопок 1930-х та 1950-х рр. Фахівці з'ясували, що Єрихон був заснований у дев'ятому тисячолітті до н. е. Спочатку це був торговий пункт на перетині стародавніх караванних маршрутів.

Розташування Єрихона було вкрай вигідним з усіх поглядів. Він був облаштований осторонь Середземного моря, де господарювали пірати, але при цьому на судноплавній річці Йордан і поряд із Мертвим морем, через яке також проходили торгові шляхи.

Період розквіту Єрихона припав на друге тисячоліття до н. е..: в цей час місто було обнесене потужною подвійною фортечною стіною, в ньому процвітали ремесла, традиції яких, зокрема, привнесли переселенці - носії культури виготовлення ліпних керамічних виробів.

Наприкінці другого тисячоліття Єрихон, основне населення якого становили ханаанеї, було зруйновано єврейськими племенами. Цей епізод в історії міста описаний у Біблії в оповіданні про захоплення Єрихона єврейським народом, звільненим з єгипетського полону, на чолі з Ісусом Навином. Стіни міста витримали б будь-яку облогу, але євреї володіли особливою зброєю: вони щосили дули в труби протягом семи днів, і, як сказано в Біблії «...вірою впали Єрихонські стіни...».

У ІХ ст. до зв. е. Єрихон був відбудований заново, імовірно носіями гіксокської культури. Щоправда, місту 587 р. до зв. е. мав перенести поразку від вавилонян. Зміцніле і розросле місто знову сильно постраждав у ході I Юдейської війни (66-70 рр. н. Е..).

Вже в І ст. н. е. при Римській імперії Єрихон був збудований заново, на південний захід від Старого міста. Римляни при будівництві використовували регулярний елліністично-римський план, з прямими вулицями та площами, а старе місто з його руїнами перетворили на некрополь. Надалі візантійці знову перенесли Єрихон, цього разу на те місце, де він розташований зараз.

У 1099 р. Єрихон був захоплений хрестоносцями. У 1187 р. султан Єгипту та Сирії Салах-ад-Дін (або Саладін) захопив місто, після чого почався період запустіння Єрихона, що продовжився аж до XIX ст., коли на місці руїн з'явилося нове поселення. Надалі населення міста часто поповнювали біженці, які залишили рідні місця через війни.

З 1993 р. Єрихон був виділений до складу Палестинської автономії згідно з умовами Норвезьких угод з врегулювання ізраїльсько-палестинського конфлікту.

НОВИЙ СТАТУС СТАРОДАВНЬОГО МІСТА

У 1993 р. була створена Палестинська національна адміністрація, і місто Єрихон увійшло до її складу, але потрапити до нього можуть далеко не всі.

В даний час фахівці, як і раніше, вивчають історію стародавнього Єрихона, і в них залишається ще багато роботи. За даними археологів, у межах міста крім залишків поселення з фундаментами круглих сирцевих та прямокутних житлових будинків із центральним внутрішнім двором збереглося напластування із 17 культурних верств загальною товщиною близько 15 метрів. На жаль, пізніші культурні верстви, що належать до 2000-500 років. до зв. е., були втрачені внаслідок ерозійних процесів.

Фахівцям вдалося багато чого дізнатися про культуру древніх жителів Єрихона. Зокрема, вченим пощастило відкрити шар, що відноситься до періоду розквіту Єрихона, а також на час нападу на місто Ісуса Навина.

Серед найнезвичайніших знахідок археологів – давні поховання. З'ясувалося, що натуфійці - представники культури епохи мезоліту (12 500-9500 років до н. е.), що колись населяли Єрихон, - ховали покійних родичів без голів, замінюючи їх глиняними масками з вставленими в очниці черепашками, черепа відділяли і декорування глиною і черепашками. Передбачається, що цей ритуал був пов'язаний з культом Місяця, який за однією з версій і вказує назву самого міста: слова «йареах» позначає «місяць».

На жаль, природа на околицях міста сильно збідніла: замість пальмових гаїв та ієрихонських троянд, бальзамічних дерев тепер тут ростуть переважно колючі чагарники та штучно висаджені оливкові дерева.

Єрихон відіграє особливу роль у християнському світі. Тут збереглося кілька пам'яток біблійних часів. У стародавньому місті, як і раніше, б'ють води джерела пророка Єлисея, які святий зробив придатними для пиття. Сорокаденна гора, або гора Спокуси, що підноситься над Єрихоном, нагадує про сорок днів спокуси дияволом Ісуса Христа, який постив, про які оповідає Писання. У наші дні спеціально для зручності паломників до вершини гори підведено лінію фунікулера.

У центрі Єрихону росте дерево Закхея. Згідно з Новим Заповітом, на нього забрався митар Закхей, щоб побачити Ісуса Христа. Ділянка землі, над якою розкинулися гілки стародавнього сикомору, наприкінці ХІХ ст. було передано в дар Імператорському православному палестинському суспільству, а в даний час офіційно належить російському уряду.

Руїни стародавнього Єрихону лежать на захід від центру сучасного Єрихону - міста, чий офіційний та остаточний статус досі не визначений міжнародними загальновизнаними законами. Населення його становить близько трьох тисяч осіб, більшість живе за рахунок міжнародних програм гуманітарної допомоги. Додаткове джерело доходу – обслуговування туристів та паломників-християн, які відвідують біблійні місця, незважаючи на пов'язаний із цим ризик через напруженість ситуації в регіоні.

ПАМ'ЯТКИ ІЄРИХОНУ

Історичні:

■ Кріпа вежа (8400-7300 рр. до н. е.).

■ Поховання періоду натуфійської культури.

■ Міські стіни бронзового віку.

■ Руїни зимових палаців династії Хасмонеїв та Ірода Великого з лазнями та басейнами.

■ Руїни візантійського міста та палацу омейядського халіфа Хішама ібн Абд аль-Маліка (VIII-IX ст.).

Культові:

■ Синагога Ізраїлю (I ст., до н. е.).

■ Синагога візантійського періоду.

■ Джерело пророка Єлисея.

■ Сорокаденна гора (вона ж - гора Спокуси та гора Каранталь).

■ Православний монастир спокуси (IV ст.).

■ Єрихон був першим із ханаанських міст, завойованих ізраїльтянами, оскільки був стратегічно важливим пунктом, що стояв на вході до Палестини.

■ Ієрихонська троянда - однорічна трав'яниста рослина сімейства капустяних, більш відома як перекотиполе: на самому початку сухого сезону рослина засихає, верхня частина відокремлюється від ґрунту і переміщається вітром, що сприяє поширенню насіння. Саме ж насіння залишається життєздатним протягом багатьох років і здатне прорости в землі майже на очах, протягом декількох годин.

■ Усього древній Єрихон згадується в Біблії понад сімдесят разів.

■ В даний час єдиним насельником монастиря спокуси, келії якого вирубані прямо в скелі, залишився грецький чернець.

■ У 2011 р. в Єрихоні було відкрито російський музейно-парковий комплекс на знак розвитку «духовно-культурних зв'язків між Росією та ПНА».

ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ

Місце розташування: Палестина (Західний берег річки Йордан), біля північного краю Мертвого моря.

Офіційний статус: адміністративний центр провінції Єрихон, Палестинська національна адміністрація (статус остаточно не визначено).

Мова: арабська.

Етнічний склад: палестинські араби.

Релігія: іслам.

Грошові одиниці: ізраїльський шекель, долар США, євро, йорданський динар, єгипетський фунт.

Велика річка: Йордан.

Велике озеро: Мертве море.

ЦИФРИ

Площа руїн Єрихону: 0,25 км2.

Населення у районі руїн: близько 3000 чол.

Площа сучасного Єрихону: 58,7 км2.

Населення: 20416 чол. (2006).

Щільність населення: 347,8 чол/км2.

Середня висота щодо рівня моря: - 258 м-коду.

Відстань: за 7 км на захід від річки Йордан, за 12 км на північний захід від Мертвого моря, за 30 км на північний схід від Єрусалиму.

КЛІМАТ

Субтропічний.

Середня температура січня: +15°С.

Середня температура липня: +31°С.

Середньорічна кількість опадів: 160 мм.

Відносна вологість: 60%.

Право називатися першим містом Землі претендує безліч міст давнини. Однак один із них таки залишається поза конкуренцією. Переказ про його стіни, що загинули від реву єврейських військових труб, увічнило це стародавнє місто в людській пам'яті. Але для істориків ця назва звучить ще вагоміше. Серед відкритих до нашого часу центрів міської цивілізації Єрихон - найдавніше і безперервно населене місто у світі (йому 10 000 років) і найнижче розташоване на нашій планеті (250 м нижче рівня моря).

Він розташовувався в оазі недалеко від того місця, де річка Йордан впадає в Мертве море і перегороджував шлях до Палестини будь-якому завойовнику, що прямував з долини Йордану. Єрихон був першим містом, яке завоювали Ізраїлеві сини, прийшовши в Землю Обітовану після сорокарічних блукань по пустелі. «Хто візьме Єрихон, той може вважатися господарем усієї Ерец-Ісраель», - говорили євреї.

За старозавітною Книгою Ісуса Навина, ізраїльтяни після виходу з Єгипту та сорокарічного поневіряння пустелею з міста Єрихона почали завоювання Ханаана. Після того як Мойсей помер новим вождем, став Ісус Навин, під керівництвом якого вони перейшли Йордан і взяли Єрихон в облогу. Городяни, що сховалися за потужними стінами, були впевнені, що місто неприступне, тому що потужні стіни Єрихона неможливо було подолати силою зброї. Тут могло допомогти лише диво. Але Ісусові Навину було видіння: ангел із мечем, вустами якого Господь обіцяв передати неприступне місто синам Ізраїлевим.

Спочатку Ісус вислав у місто розвідників. Місцева блудниця Раав укрила їх у своєму будинку, а вночі допомогла тікати. Натомість за допомогу Раав попросила залишити її сім'ю живою після того, як Єрихон буде взятий. Потім ізраїльтяни протягом шести днів обминали стіни Єрихона на безпечній для життя відстані. Ходу очолювали воїни, за ними йшли священики і дмухали в труби ювілейні, слідом Левити несли ковчег заповіту, а замикали цю процесію старі, жінки та діти. Усі 40 000 людей мовчали, повітря оголошували лише виття та свист дудок.

На сьомий день Ісус Навин зважився на штурм. Ізраїльтяни обійшли стіни шість разів, мовчачи. А на сьомому колі вони голосно заволали і затрубили в труби, та настільки голосно, що грізні стіни впали. Звідси й пішов вислів «єрихонська труба».

Участь жителів Єрихона була жахлива: «…все, що в місті, і чоловіків і дружин, і молодих і старих, і волів, і овець, і ослів, всі винищили мечем». Пощадили лише блудницю Раав та її сім'ю, яка з того часу жила серед народу Ізраїлю. «А місто і все, що в ньому, спалили вогнем», крім «срібла та золота та судин мідних та залізних», які були передані юдейським жерцям. Після чого Ісусом були прокляті всі, хто наважиться відновити Єрихон.

З того часу досить довго на згарищі існувало лише маленьке селище. Єрихон відновив за царя Ахава (874–852 р. до н. е.) царський намісник Хіїл з Бет-Елю, який, як каже Біблія, на закляття поплатився за це загибеллю первістка і молодшого сина (I Ц. 16:34) . Після цього Єрихон знову зайняв чільне становище і грав важливу роль історії.

У римський період Антоній подарував Єрихон, але повернув його Іродові, який побудував тут свій зимовий палац. Під час Іудейської війни 66-73 рр. місто зруйнували і знову відбудував його імператор Адріан. Про нього згадують Йосип Флавій, Страбон, Птолемей, Пліній та ін.

За Костянтина I Великого там була християнська церква, з єпископом на чолі. Згодом місто Єрихон почало занепадати. У VII столітті після завоювання країни арабами там оселилися євреї, вигнані мусульманами з Аравійського півострова. У ході битв між хрестоносцями та мусульманами Єрихон був зруйнований і лежав у руїнах аж до середини XIX століття, коли сюди почали приїжджати перші археологи, які мали намір перевірити біблійну легенду. Щоправда, першопрохідникам успіх не посміхнувся - вони нічого так і не змогли виявити.

1899 - німецький археолог Ернст Зеллін вивчив поверхню пагорба і знайшов кілька черепків ханаанейской посуду. Він дійшов висновку, що його попередників все-таки не дарма манили ці землі: найімовірніше, під нашаруванням приховано стародавнє місто. Вчений підготувався більш ґрунтовно, і в 1907 р. виявив будинки та частину міської стіни з вежею (5 рядів кам'яної кладки та сирцева кладка заввишки 3 м). Зрештою 1908 р. Східне товариство Німеччини організувало серйозні розкопки, керівниками яких були професори Ернст Зеллін і Карл Ватцінгер. Вони змогли виявити дві фортечні стіни, що паралельно йдуть, зведені з висушеної на сонці цегли. Зовнішня стіна мала товщину 2 м та висоту 8–10 м, а товщина внутрішньої стіни досягала 3,5 м.

Археологи визначили, що ці стіни були споруджені між 1400 та 1200 р. до н. е.., і ототожнили їх із тими стінами, які, як повідомляє Біблія, звалилися від потужних звуків труб ізраїльських племен. Але під час розкопок археологи натрапили на залишки будівельного сміття, які представляли для науки ще більший інтерес, ніж знахідки, що підтвердили біблійні відомості про давню війну. Але через сучасну війну - Першу світову - було припинено подальші наукові дослідження.

Пройшло два десятки років, перш ніж група британців під керівництвом професора Джона Гарстанга змогла продовжити справу попередників. Нові розкопки було розпочато у 1929 р. і тривало близько 10 років.

У 1935-1936 роках Гарстанг знайшов нижні верстви поселення кам'яного віку. Люди, які ще не знали кераміки, вже вели осілий спосіб життя. Жили спочатку у круглих напівземлянках, а потім у прямокутних будинках.

І знову науковій діяльності завадили амбіції сучасних правителів. Робота експедиції Гарстанга перервалася через складну політичну обстановку. І лише після закінчення Другої світової війни англійські археологи знову повернулися до Єрихону. Цього разу експедицією керувала д-р Кетлін М. Кеньйон, з діяльністю якої пов'язані всі подальші відкриття цього стародавнього міста світу. Для участі у розкопках британці запросили німецьких антропологів, які працювали в Єрихоні протягом кількох років.

1953 - археологам на чолі з Кетлін Кеньйон вдалося зробити видатне відкриття, яке абсолютно змінило наші уявлення про ранню історію людства. Дослідники змогли пробитися крізь 40 культурних верств і виявили споруди неолітичного періоду з величезними спорудами, що належать до того часу, коли, здавалося б, на Землі мали жити лише кочівні племена, які видобувають собі їжу полюванням і збиранням рослин і плодів. Це стало сенсацією археології 50-х XX століття. Систематичними розкопками тут було знайдено низку послідовних нашарувань, що об'єднуються у два комплекси - докерамічний неоліт А (VIII тисячоліття до н. е.) та докерамічний неоліт Б (VII тисячоліття до н. е.).

Сьогодні місто Єрихон вважається першим поселенням міського типу, відкритим у Старому Світі. Там виявлено найраніші з відомих науці споруди постійного типу, поховання та святилища, споруджені із землі або маленьких округлих необпалених цеглин. Без сумніву, Єрихон з його осілим населенням і розвиненою будівельною справою представляв собою одне з перших ранньоземлеробських поселень на Землі. На підставі багаторічних досліджень, що проводилися тут, історики отримали абсолютно нову картину розвитку і технічних можливостей, якими мало людство 10 000 років тому.

Перетворення Єрихона з маленького первісного поселення з жалюгідними хатинами та куренями у справжнє місто площею не менше 3 га та населенням кілька тисяч осіб пов'язане з переходом місцевого населення від простого збирання їстівних злаків до землеробства – вирощування пшениці та ячменю. При цьому дослідникам вдалося встановити, що цей революційний крок був зроблений не в результаті якогось привнесення ззовні, а став підсумком розвитку племен, що жили тут: археологічні розкопки Єрихона показали, що в період між культурою первісного поселення і культурою нового міста, який був побудований на рубежі IX та VIII тисячоліть до н. е., життя тут не переривалася.

Йосип Флавій називав цю місцевість «родючою землею Юдеї» або «Божественною країною». І зараз при під'їзді до Єрихону впадає у вічі контраст між випаленою пустелею навколо і свіжою соковитою зеленню міста, яка тут росте завдяки потужності численних підземних джерел та зимових потоків, що несуть з довколишніх гір. Саме завдяки джерелам Єрейхон, що в перекладі з арамейської означає «місячний» (арабською - Еріха), швидше за все, і зобов'язаний своєю появою.

Спочатку містечко не було укріплене, але з появою сильних сусідів виявились необхідні фортечні стіни для захисту від нападів. Поява укріплень говорить як про протиборстві різних племен, а й накопиченні жителями древнього міста певних матеріальних цінностей, які приваблювали жадібні погляди сусідів. Що це могли бути за цінності? Археологи відповіли і це питання. Можливо, основним джерелом доходів городян служила мінова торгівля: вдало розташоване місто контролювало головні ресурси Мертвого моря - сіль, бітум та сірку. В Єрихоні виявлено обсидіан, нефрит і діорит з Анатолії, бірюза з Синайського півострова, раковини каурі з Червоного моря - всі ці товари високо цінувалися в період неоліту.

Про те, що Єрихон з часом став потужним міським центром, свідчать його оборонні укріплення. Поселення займало площу близько 4 га і було оточене ровом шириною 8,5 м та глибиною 2,1 м, вирубаним у скелі. За ровом піднімалася кам'яна стіна товщиною 1,64 м, що збереглася на висоті 3,94 м. Її первісна висота, можливо, досягала 5 м, а вище йшла кладка із цегли.

До неї примикала масивна кругла кам'яна вежа. Спочатку вчені припустили, що це вежа фортечної стіни. Але очевидно, вона була спорудою особливого призначення, що поєднувало в собі багато функцій, у тому числі і функцію сторожового посту для спостереження за околицями. Вежа мала діаметр 7 м і збереглася на висоту 8,15 м. Вона оснащена внутрішніми сходами, ретельно складеними з цільних кам'яних плит шириною в метр. У вежі було влаштовано сховище для зерна та обмазані глиною цистерни для збирання дощової води.

Кам'яна вежа Єрихона, можливо, була зведена на початку VIII тисячоліття до н. е. та проіснувала дуже довгий час. Коли вона перестала використовуватись за призначенням, у її внутрішньому проході почали влаштовувати склепи для поховань, а колишні сховища використовували як житло. Ці приміщення часто перебудовували. Одне з них, що загинула під час пожежі, датується кордоном VIII та VII тисячоліть до н. е.

Після цього в історії вежі дослідники нарахували ще 4 періоди існування, а потім міська стіна обвалилася і почала розмиватися. Очевидно, місто в ті часи вже спорожніло. Під захистом кам'яної стіни розташовувалися круглі, схожі на намети будинку на кам'яних фундаментах зі стінами із сирцевої цегли, одна поверхня якої опукла (цей тип цегли називається «свиняча спина»).

Щоб точніше визначити вік цих споруд, застосовували нові наукові методи, зокрема радіовуглецевий аналіз. Саме шляхом дослідження ізотопів вуглецю вдалося встановити, що найдавніші стіни цього міста відносяться до VIII тисячоліття до н. е., тобто їх вік – приблизно 10 000 років. Ще давнішим виявилося святилище - 9551 до н. е.

Побудова потужної оборонної системи вимагало величезної витрати, застосування значної робочої сили в і наявності якоїсь центральної влади в організацію і керівництво роботами. Дослідники оцінюють чисельність населення у цьому першому місті світу у 2000 осіб, причому ця цифра, можливо, занижена.

Як виглядали та як жили – перші городяни Землі?

Аналіз черепів і кісткових останків, виявлених у стародавньому місті, показав, що 10 000 років тому тут жили низькорослі - трохи вище 150 см - люди з подовженими черепами (долихоцефали), що належали до так званої євроафриканської раси. Вони будували овальні житла з грудок глини, підлоги в яких були заглиблені нижче рівня землі. У будинок заходили через дверний отвір із дерев'яними одвірками.

Вниз вели кілька сходинок. Більшість будинків складалася з єдиної круглої або овальної кімнати діаметром 4-5 м, перекритої склепінням з переплетених лозин. Стеля, стіни та підлога обмазували глиною. Підлоги ретельно вирівнювали, часом фарбували та полірували.

Жителі стародавнього міста Єрихон користувалися кам'яними та кістяними знаряддями, не знали кераміки та вживали в їжу пшеницю та ячмінь, зерна яких розтирали на кам'яних зернотерках кам'яними пестами. Від грубої їжі, що складалася з круп і стручкових плодів, розтертих у кам'яних ступах, у цих людей зовсім зношувалися зуби.

Незважаючи на більш комфортне, ніж у первісних мисливців, довкілля, їхнє життя було виключно важким, і середній вік жителів міста був не більше 20-ти років. Дуже високою була дитяча смертність, і лише мало хто доживав до 40–45 років. Людей старших за цей вік у стародавньому Єрихоні, схоже, взагалі не було.

Своїх мертвих городяни ховали просто під підлогою жител, надягаючи на черепа культові маски з гіпсу з вставленими в очі масками раковинами каурі. Цікаво, що у найдавніших могилах Єрихона (близько 6500 року до н.е.(наша ера)) археологи здебільшого знаходять скелети без голови. Як видно, черепи відокремлювали від тіл та ховали окремо. Обрядове відрубування голови у мертвих відоме в багатьох частинах світу і зустрічалося аж до недавнього часу. Тут, у стародавньому місті, вчені зустрілися, мабуть, з одним із найраніших проявів такого культу.

У цей «докерамічний» період мешканці міста не користувалися глиняним посудом – ним його замінювали кам'яні судини, вирізані головним чином із вапняку. Можливо, вони користувалися також різними плетінками та шкіряними вмістилищами на зразок бурдюків.
Не вміючи виготовляти глиняний посуд, єрихонці проте застосовували глину для ліплення: у житлових спорудах і гробницях виявлено безліч глиняних фігурок тварин, а також ліпних зображень фалосу. Культ чоловічого початку був поширений у давній Палестині, його зображення зустрічаються й інших місцях.

В одному з верств стародавнього міста археологи знайшли свого роду парадний зал із шістьма дерев'яними стовпами. Можливо, це було святилище – примітивний попередник майбутнього храму. Усередині приміщення та в безпосередній близькості від нього археологи не зустріли жодних предметів домашнього вжитку, натомість знайшли численні глиняні фігурки коней, корів, овець, кіз, свиней та фалічні скульптури.

Найдивовижнішим відкриттям в Єрихон стали ліпні фігурки людей. Вони виготовлені з місцевої вапнякової глини з каркасом з очерету. Ці статуетки мають нормальні пропорції, але плоскі анфас. Ніде, окрім Єрихона, подібних виробів раніше археологи не зустрічали.

В одному з доісторичних верств міста було виявлено також групові скульптури чоловіків, жінок та дітей у натуральну величину. Для виготовлення їх застосовувалася схожа на цемент глина, яка намазувалась на очеретяний каркас. Ці фігури були ще досить примітивними і площинними: адже пластичному мистецтву передували наскельні малюнки або зображення на стінах печер. Виявлені скульптури показують, який великий інтерес виявляли єрихонці до створення сім'ї та дива зародження життя – це було одним із перших та найсильніших вражень доісторичної людини.

Виникнення Єрихона – першого міського центру – свідчить про зародження високих форм громадської організації. Навіть вторгнення більш відсталих племен із півночі у V тисячолітті до н. е. не перервало цей процес, який у результаті призвів до створення високорозвинених стародавніх цивілізацій Межиріччя та Близького Сходу.

У пізньому бронзовому столітті Єрихон був містом, що процвітало, обнесеним стіною з цегли-сирцю. Після цього він був знищений і простояв у нежитловому вигляді досить довгий час, поки Хіїл не порушив закляття і не відновив його, втративши при цьому своїх синів. І все-таки, невже звуки труб і лютий крик народу з Ізраїлевого коліна змогли зруйнувати неприступні стіни?..

За минуле століття багато що змінилося в історичній науці, зокрема сучасні погляди на можливу дату результату. Справа в тому, що поява племінного союзу Ізраїль у Ханаані можна впевнено датувати кордоном XII та XIII століть до н. е. (з'являються характерні 4-х кімнатні будинки, інші ознаки ізраїльської матеріальної культури, та й перша письмова згадка Ізраїлю відноситься до тієї ж ери). Але стіна, виявлена в Єрихоні, була зруйнована значно раніше, близько 1560 до н. е. На рубежі 1200 до н. е. Єрихон був практично не заселений і стін не мав, а це суперечить біблійній версії розвитку подій, оскільки циклопічні фортечні стіни міста впали задовго до часів Ісуса Навина і це місто не могло стати перепоною на шляху ізраїльських племен, що вторглися в Ханаан.

Тут знову варто перечитати Біблію. Є в біблійній розповіді натяк, що дозволяє запропонувати деяке, хай і суто умоглядне, вирішення цього питання. Міститься цей натяк у знаменитій історії заслання в Єрихон шпигунів та їхнього порятунку блудницею Раав. Як говорить Книга Ісуса Навина, Раав випустила розвідників з міста по мотузці через вікно свого будинку. Тобто, її будинок був частиною лінії міських укріплень.

Виходячи з цього, можна припустити, що місто Єрихон за часів Ісуса Навина являло собою кільце глинобитних будинків, чиї зовнішні стіни і утворювали «фортецю» - такі селища дуже часто зустрічалися в Ханаані під кінцем бронзового і на початку залізного віку. Залишки подібної «твердині» насправді могли бути змиті та зникнути без залишку, на відміну від капітального кріпосного будівництва попередніх епох. А великі руїни цих більш ранніх стін могли згодом стати основою легенди про чудо ієрихонських труб.

Щоправда, традиція завзято приписує Ісусу Навину руйнування саме тих гігантських, грандіозних стін, які впали близько 1560 р. до н. е. Можливо припустити, деякі епізоди, включені у історію завоювання Ханаана, насправді ставляться до раннього часу і може бути пов'язані з заколотами хабіру в XIV столітті до зв. е. Згадка про напад хабір на Єрихон міститься в одному з документів амарнського архіву.

Частина нападників, серед яких було багато семітів, згодом могли увійти до складу ізраїльського народу та принести із собою спогади про штурм Єрихона та інших міст Ханаана. З часом ці оповідання злилися в єдину повість про завоювання, де різночасні події переплуталися остаточно і у такому вигляді увійшли до офіційних хронік. А невідомі стародавні полководці злилися в народній виставі з блискучим Ісусом Навином, за яким, як і раніше, залишається честь завоювання Ханаана.