เหตุการณ์ในเมียนมาร์ที่การเผชิญหน้าระหว่างชาวมุสลิมและชาวพุทธลุกลามจนกลายเป็นสงครามเปิด ทำให้เกิดปฏิกิริยาปะปนกันในประชาคมโลก นักการเมืองบางคนถึงกับเร่งรีบเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและประชาชนที่นับถือศาสนาพุทธกระทำการดังกล่าว เมื่อผู้นับถือศาสนาอิสลามจำนวนมากถูกบังคับให้หนีออกนอกประเทศโดยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ อย่างไรก็ตาม หากคุณจำได้ ก่อนหน้านี้ประชากรมุสลิมในเมียนมาร์ได้โจมตีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธซ้ำแล้วซ้ำเล่า และก่อให้เกิดการปะทะกันระหว่างศาสนา สถานการณ์ดำเนินไปไกลถึงขนาดที่รัฐบาลเมียนมาร์ส่งทหารเข้ามาเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย และประเทศในเอเชียเองก็กลายเป็นศูนย์กลางความสนใจของประชาคมโลก
ข่าวเมื่อไม่กี่วันมานี้มีลักษณะดังนี้: ตัวแทนของชาวโรฮิงญามากกว่า 70,000 คนซึ่งนับถือศาสนาอิสลาม หนีจากทางตะวันตกของเมียนมาร์ไปยังบังคลาเทศที่อยู่ใกล้เคียง อย่างที่พวกเขาพูด พวกเขาถูกบังคับให้ทำเช่นนี้เนื่องจากความรุนแรงที่ปะทุขึ้นในรัฐยะไข่ และถึงแม้ว่าสิ่งนี้จะเริ่มเมื่อปลายเดือนสิงหาคม แต่สิ่งที่เกิดขึ้นก็เปิดเผยต่อสาธารณะเฉพาะในวันแรกของฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น
ในหัวข้อนี้
ตามการระบุของกองทัพเมียนมาร์ มีผู้เสียชีวิตหลายร้อยคนในการปะทะ ส่วนใหญ่เป็นชาวโรฮิงญา ซึ่งทางการของประเทศเรียกว่ากลุ่มติดอาวุธ จากข้อมูลของผู้ลี้ภัย กองทัพ กองกำลังความมั่นคง และกลุ่มชาติพันธุ์ของเมียนมาร์ ซึ่งส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ ได้โจมตีชาวมุสลิม เผาบ้าน และขับไล่พวกเขาออกจากที่อยู่อาศัย
ผู้ลี้ภัยที่สามารถข้ามเข้าไปในบังกลาเทศได้กล่าวว่า มีการรณรงค์ผลักดันสมาชิกของชนกลุ่มน้อยมุสลิมออกจากเมียนมาร์ พวกเขากล่าวว่ากองทหารของรัฐบาลยิงใส่ผู้ไม่มีอาวุธตามอำเภอใจ รวมถึงเด็กและผู้หญิง เพื่อหลีกเลี่ยงการตอบโต้ ผู้คนพยายามข้ามแม่น้ำ Naf ไปยังบังกลาเทศ อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่ประสบความสำเร็จ ทุกๆ วัน เจ้าหน้าที่รักษาชายแดนจะค้นพบศพของชาวมุสลิมหลายสิบคนที่จมน้ำตายระหว่างการข้ามแดน
หลายประเทศกำลังพยายามกดดันบังกลาเทศโดยเรียกร้องให้ประเทศรับผู้ลี้ภัยจากเมียนมาร์จำนวนมาก ถึงขั้นเสนอประเด็นนี้ให้เสนอหารือกับคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เป็นเช่นนั้น – ข้อเสนอนี้ถูกบล็อกโดยจีน
นักวิเคราะห์กล่าวว่าความขัดแย้งในเมียนมาร์เป็นเรื่องที่คาดเดาได้ทั้งหมด คำถามหลักคือเมื่อไรจะแตกออก ท้ายที่สุดแล้ว การเผชิญหน้าระหว่างชนกลุ่มน้อยมุสลิมและชาวพุทธในรัฐนี้กินเวลานานกว่าหนึ่งปี แต่ละฝ่ายกล่าวหาฝ่ายตรงข้ามถึงความรุนแรงและการทำลายทรัพย์สินเป็นประจำ
ความรุนแรงเริ่มรุนแรงเป็นพิเศษในวันที่ 25 สิงหาคม เมื่อกลุ่มอิสลามิสต์ในพื้นที่ได้โจมตีป้อมตำรวจและฐานทัพ โดยอ้างว่ามีการประหัตประหารชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ ชาวโรฮิงญาที่หลบหนีไปบังกลาเทศ กล่าวว่า บ้านของพวกเขาถูกจุดไฟเผา และพวกเขาถูกขับออกจากเมียนมาร์ อย่างไรก็ตาม หน่วยงานอย่างเป็นทางการของประเทศอ้างว่าชาวมุสลิมเองก็เผาหมู่บ้านของตน และกองกำลังรักษาความปลอดภัยก็ปกป้องพลเมืองจากผู้ก่อการร้ายและกลุ่มหัวรุนแรง
กลุ่มติดอาวุธขององค์กรอิสลาม Arakan Rohingya Salvation Army มีบทบาทสำคัญในการโจมตีสถาบันของรัฐและพลเมือง พวกเขาคือคนที่ว่ากันว่าเกี่ยวข้องกับการลอบวางเพลิงวัดในท้องถิ่นและการดูหมิ่นเทวาลัย ทางการเมียนมาร์ได้รับรองอย่างเป็นทางการว่าองค์กรที่กลุ่มอิสลามิสต์เป็นสมาชิกกลุ่มหัวรุนแรง เหตุการณ์นี้กลายเป็นตัวเร่งให้เกิดความขัดแย้งอันเป็นผลมาจากการที่ฝ่ายหลังโจมตีฐานที่มั่นของตำรวจสามโหลในคราวเดียว
ตามที่สื่อระบุ ประชาชนที่โกรธแค้นพยายามทำลายทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา: อาคารทางศาสนา พระพุทธรูป ที่พวกเขาทุบศีรษะ ความโกรธแค้นของชาวโรฮิงญาอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสิทธิของพวกเขาในเมียนมาร์ถูกละเมิดอย่างรุนแรง เจ้าหน้าที่ของประเทศพิจารณาว่าพวกเขาเป็นผู้อพยพอย่างผิดกฎหมายจากบังกลาเทศ โดยปฏิเสธไม่ให้สัญชาติ ผู้รักชาติในท้องถิ่นซึ่งถูกเรียกว่าเป็นผู้ริเริ่มความรุนแรงต่อชาวมุสลิม กำลังเรียกร้องให้ขับไล่ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์นี้
ความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของทั้งสองศาสนากินเวลานานหลายทศวรรษ การลุกลามไปสู่การต่อสู้และภัยพิบัติด้านมนุษยธรรมเสมือนจริงเริ่มขึ้นหลังจากการเปลี่ยนแปลงอำนาจในเมียนมาร์จากรัฐบาลทหารไปเป็นรัฐบาลพลเรือนเมื่อห้าปีที่แล้ว ก่อนหน้านี้จำนวนชาวโรฮิงญาอยู่ที่ประมาณ 800,000 คน ตัวเลขนี้ลดลงอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ครั้งหลังนี้ เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานจำนวนมากถูกทำลาย และผู้รอดชีวิตพยายามอพยพไปยังบังกลาเทศ
เมียนมาร์ตกเป็นเป้าสายตาของสื่อมวลชนทั่วโลกอีกครั้ง เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ม็อบชาวพุทธกลุ่มหนึ่งได้เผามัสยิดแห่งหนึ่งในหมู่บ้านพะกัน รัฐคะฉิ่น คนร้ายโกรธมากที่อาคารสวดมนต์ของชาวมุสลิมตั้งอยู่ใกล้กับวัดพุทธมากเกินไป หนึ่งสัปดาห์ก่อนหน้านี้ เหตุการณ์คล้ายกันนี้เกิดขึ้นที่จังหวัดเปกู (พะโค) ที่นั่นมัสยิดแห่งหนึ่งถูกทำลาย และชาวมุสลิมในท้องถิ่นก็ถูกทุบตีด้วย
- สำนักข่าวรอยเตอร์
เหตุการณ์ดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลกในพม่ายุคใหม่ รัฐในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นี้มีพรมแดนติดกับจีน ลาว ไทย อินเดีย และบังคลาเทศ จากบังกลาเทศซึ่งมีประชากร 170 ล้านคน ชาวมุสลิมอพยพอย่างผิดกฎหมายไปยังเมียนมาร์ที่มีชาวพุทธเป็นส่วนใหญ่ โดยมีประชากร 55 ล้านคน บรรดาผู้ที่เรียกตนเองว่าโรฮิงญาได้เดินทางครั้งนี้เมื่อหลายปีก่อน พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในรัฐยะไข่ (อาระกัน) ดินแดนประวัติศาสตร์ของชาวเมียนมาร์ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชนชาติพม่า พวกเขาตั้งถิ่นฐานแต่ไม่ได้ดูดซึม
ผู้อพยพที่มีราก
“มุสลิมดั้งเดิมในเมียนมาร์ เช่น มาลาบารีฮินดูส เบงกาลี มุสลิมจีน มุสลิมพม่า อาศัยอยู่ทั่วเมียนมาร์” ปีเตอร์ คอซมา นักตะวันออกที่อาศัยอยู่ในเมียนมาร์และจัดทำบล็อกยอดนิยมเกี่ยวกับประเทศนี้ อธิบายในการสนทนากับ RT “ชาวพุทธมีประสบการณ์ในการอยู่ร่วมกันกับประชาชาติมุสลิมแบบดั้งเดิมนี้มานานหลายทศวรรษ ดังนั้น แม้จะมีมากเกินไป แต่ก็ไม่ค่อยเกิดความขัดแย้งขนาดใหญ่ขึ้น”
สำหรับชาวเบงกาลี ชาวโรฮิงญาเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เชื่ออย่างเป็นทางการว่าพวกเขาเข้าพม่าอย่างผิดกฎหมายเมื่อหลายชั่วอายุคนแล้ว “หลังจากที่สันนิบาตแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย ซึ่งนำโดยอองซาน ซูจี ผู้ได้รับรางวัลโนเบล ขึ้นสู่อำนาจ ถ้อยคำอย่างเป็นทางการก็ได้รับการปรับเปลี่ยน พวกเขาหยุดพูดว่า “เบงกาลี” และเริ่มพูดว่า “มุสลิมที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคอาระกัน” Ksenia Efremova รองศาสตราจารย์ของ MGIMO และผู้เชี่ยวชาญในเมียนมาร์ กล่าวกับ RT “แต่ปัญหาคือชาวมุสลิมเหล่านี้ถือว่าตนเองเป็นชาวเมียนมาร์และอ้างสิทธิการเป็นพลเมือง ซึ่งพวกเขาไม่ได้รับ”
- สำนักข่าวรอยเตอร์
ตามที่ Peter Kozma กล่าว เป็นเวลาหลายปีแล้วที่รัฐบาลเมียนมาร์ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับชาวโรฮิงญา พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นพลเมือง แต่เป็นการไม่ถูกต้องที่จะกล่าวว่าพวกเขาทำเช่นนี้เนื่องจากอคติทางศาสนาหรือชาติพันธุ์ “มีชาวโรฮิงญาจำนวนมากที่หลบหนีออกจากบังกลาเทศ รวมถึงปัญหาทางกฎหมายด้วย” ปีเตอร์ คอซมา กล่าว “ลองจินตนาการถึงวงล้อมที่ซึ่งกลุ่มหัวรุนแรงและอาชญากรที่หลบหนีออกจากรัฐใกล้เคียงปกครองที่พักอยู่”
ผู้เชี่ยวชาญตั้งข้อสังเกตว่าตามธรรมเนียมแล้ว ชาวโรฮิงญามีอัตราการเกิดสูง แต่ละครอบครัวมีลูก 5-10 คน สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในรุ่นหนึ่งจำนวนผู้อพยพเพิ่มขึ้นหลายครั้ง “แล้ววันหนึ่งฝานี้ก็ถูกเป่าออก และที่นี่ไม่สำคัญด้วยซ้ำว่าใครเป็นคนเริ่มก่อน” นักตะวันออกชาวตะวันออกกล่าวสรุป
ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้น
กระบวนการนี้ไม่สามารถควบคุมได้ในปี 2555 จากนั้นในเดือนมิถุนายนและตุลาคม การปะทะกันด้วยอาวุธในรัฐยะไข่ระหว่างชาวพุทธและชาวมุสลิมคร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่าร้อยคน ตามข้อมูลของสหประชาชาติ บ้านและสถานที่สักการะประมาณ 5,300 หลังถูกทำลาย
มีการประกาศภาวะฉุกเฉินในรัฐนี้ แต่มะเร็งแห่งความขัดแย้งได้แพร่กระจายไปทั่วเมียนมาร์แล้ว ภายในฤดูใบไม้ผลิของปี 2013 กลุ่มชาติพันธุ์ได้ย้ายจากทางตะวันตกของประเทศไปยังใจกลางเมือง เมื่อปลายเดือนมีนาคม การจลาจลเริ่มขึ้นในเมืองเมถิลา เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน 2559 ความขัดแย้งได้ปะทุขึ้นในจังหวัดเปกู และในวันที่ 1 กรกฎาคมที่เมืองผากัน ดูเหมือนว่าอุมมะฮ์ตามประเพณีของเมียนมาร์กลัวมากที่สุดได้เกิดขึ้นแล้ว: ความคับข้องใจของชาวโรฮิงญาถูกมองว่าเป็นชาวมุสลิมโดยทั่วไป
- สำนักข่าวรอยเตอร์
ความขัดแย้งระหว่างชุมชน
ชาวมุสลิมเป็นหนึ่งในฝ่ายของความขัดแย้ง แต่ก็ไม่ถูกต้องที่จะพิจารณาว่าเหตุการณ์ความไม่สงบในเมียนมาร์เป็นเรื่องระหว่างศาสนา มิทรี มอสยาคอฟ หัวหน้าภาควิชาศึกษาภูมิภาคที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก กล่าว: “จำนวนผู้ลี้ภัยเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ จากบังกลาเทศที่ข้ามทะเลมาตั้งถิ่นฐานในเขตประวัติศาสตร์อาระกัน การปรากฏตัวของคนเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ประชากรในท้องถิ่นพอใจ และไม่สำคัญว่าพวกเขาจะเป็นมุสลิมหรือเป็นตัวแทนของศาสนาอื่น” ตามที่ Mosyakov กล่าวไว้ เมียนมาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ซับซ้อน แต่ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยประวัติศาสตร์และสถานะรัฐของพม่าที่มีร่วมกัน ชาวโรฮิงญาหลุดออกจากชุมชนระบบนี้ และนี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้ง ซึ่งส่งผลให้ทั้งชาวมุสลิมและชาวพุทธถูกสังหาร
ดำและขาว
“และในเวลานี้ สื่อทั่วโลกพูดถึงชาวมุสลิมที่ได้รับผลกระทบโดยเฉพาะ และไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับชาวพุทธเลย” ปีเตอร์ คอซมา กล่าวเสริม “การมีฝ่ายเดียวในการปกปิดความขัดแย้งดังกล่าวทำให้ชาวพุทธเมียนมาร์รู้สึกเหมือนถูกปิดล้อม และนี่คือเส้นทางตรงสู่ลัทธิหัวรุนแรง”
- สำนักข่าวรอยเตอร์
จากข้อมูลของบล็อกเกอร์ การรายงานข่าวเหตุการณ์ความไม่สงบในเมียนมาร์ในสื่อชั้นนำของโลกแทบจะเรียกได้ว่าเป็นกลาง เห็นได้ชัดว่าสิ่งพิมพ์เหล่านี้มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมที่นับถือศาสนาอิสลามจำนวนมาก “ในรัฐยะไข่ มีชาวมุสลิมถูกสังหารไม่มากไปกว่าชาวพุทธ และด้านข้างมีจำนวนบ้านเรือนที่ถูกทำลายและเผาเท่ากันโดยประมาณ นั่นคือไม่มีการสังหารหมู่ "มุสลิมที่สงบสุขและไม่มีที่พึ่ง" มีความขัดแย้งที่ทั้งสองฝ่ายต่างสร้างความโดดเด่นแทบจะเท่าเทียมกัน แต่น่าเสียดายที่ชาวพุทธไม่มีสถานีอัลจาซีราของตนเองและสถานีโทรทัศน์เรตติ้งทั่วโลกที่คล้ายคลึงกันในการรายงานเรื่องนี้” ปีเตอร์ คอซมากล่าว
ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าทางการเมียนมาร์สนใจที่จะคลี่คลายความขัดแย้งหรืออย่างน้อยก็รักษาสถานะที่เป็นอยู่ พวกเขาพร้อมที่จะให้สัมปทาน - ล่าสุดมีการบรรลุข้อตกลงสันติภาพกับชนกลุ่มน้อยในระดับชาติอื่น ๆ แต่สิ่งนี้จะไม่ได้ผลในกรณีของชาวโรฮิงญา “คนเหล่านี้ขึ้นเรือสำเภาและแล่นไปตามอ่าวเบงกอลไปจนถึงชายฝั่งพม่า ผู้ลี้ภัยระลอกใหม่กระตุ้นให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ ๆ ของประชากรในท้องถิ่น สถานการณ์เทียบได้กับวิกฤตการย้ายถิ่นฐานในยุโรป ไม่มีใครรู้จริงๆ ว่าจะทำอย่างไรกับการไหลเข้าของชาวต่างชาติเหล่านี้” มิทรี มอสยาคอฟ หัวหน้าภาควิชาศึกษาระดับภูมิภาคของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกกล่าวสรุป
: ชาวมุสลิมกว่าห้าพันคนรวมตัวกันที่สถานทูตเมียนมาร์บนถนน Bolshaya Nikitskaya เรียกร้องเสียงดังเพื่อหยุดยั้งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อนร่วมศรัทธาในประเทศอันห่างไกลแห่งนี้ ก่อนหน้านี้ Ramzan Kadyrov หัวหน้าเชชเนียสนับสนุนพวกเขาบนอินสตาแกรมของเขา แต่สิ่งที่เกิดขึ้นจริงคือ “การสังหารหมู่ชาวมุสลิมโรฮิงญา” หรือ “การต่อสู้กับผู้ก่อการร้าย” ดังที่ทางการเมียนมาร์กล่าวอ้าง?
1. ชาวโรฮิงยาคือใคร?
ชาวโรฮิงญาหรือที่เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "ราฮิงยา" เป็นกลุ่มคนเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในภูมิประเทศที่ไม่สามารถเข้าถึงได้บริเวณชายแดนเมียนมาร์และบังกลาเทศ กาลครั้งหนึ่งดินแดนเหล่านี้เป็นสมบัติของมงกุฎอังกฤษ ขณะนี้ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นอ้างว่าชาวโรฮิงญาไม่ใช่คนพื้นเมือง แต่เป็นผู้อพยพที่เดินทางมาที่นี่ในช่วงหลายปีที่อยู่ภายใต้การปกครองในต่างประเทศ และเมื่อในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ประเทศ พร้อมด้วยปากีสถานและอินเดียได้รับเอกราช อังกฤษก็ดึงพรมแดนเข้ามาอย่าง "มีความสามารถ" รวมทั้งพื้นที่โรฮิงญาในพม่า (ซึ่งเรียกพม่าในสมัยนั้น) แม้ว่าในด้านภาษาและศาสนาจะใกล้ชิดกันมากก็ตาม ไปยังประเทศเพื่อนบ้านอย่างบังกลาเทศ
ดังนั้น ชาวพุทธพม่า 50 ล้านคนจึงพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกันกับชาวมุสลิมหนึ่งล้านครึ่ง พื้นที่ใกล้เคียงไม่ประสบความสำเร็จ: หลายปีผ่านไป ชื่อของรัฐเปลี่ยนไป รัฐบาลประชาธิปไตยปรากฏตัวขึ้นแทนรัฐบาลเผด็จการทหาร เมืองหลวงย้ายจากย่างกุ้งไปยังเนปิดอว์ แต่ชาวโรฮิงญายังคงถูกเลือกปฏิบัติและถูกบังคับให้ออกจากประเทศ จริงอยู่ คนเหล่านี้มีชื่อเสียงไม่ดีในหมู่ชาวพุทธ ถือเป็นพวกแบ่งแยกดินแดนและโจร (ดินแดนของชาวโรฮิงญาเป็นศูนย์กลางของสิ่งที่เรียกว่า "สามเหลี่ยมทองคำ" ซึ่งเป็นกลุ่มค้ายาระหว่างประเทศที่ผลิตเฮโรอีน) นอกจากนี้ยังมีกลุ่มอิสลามิสต์ที่แข็งแกร่งอยู่ใต้ดิน ใกล้กับกลุ่ม ISIS ที่ถูกแบนในสหพันธรัฐรัสเซียและประเทศอื่นๆ ทั่วโลก (องค์กรที่ถูกแบนในสหพันธรัฐรัสเซีย)
2.ความขัดแย้งเริ่มต้นอย่างไร?
เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม 2559 ชาวโรฮิงญาหลายร้อยคนโจมตีจุดตรวจความมั่นคงชายแดนเมียนมา 3 แห่ง คร่าชีวิตผู้คนไปหลายสิบคน เพื่อเป็นการตอบสนอง เจ้าหน้าที่ได้ส่งกองกำลังเข้าไปในภูมิภาคและเริ่มกวาดล้างผู้ก่อการร้ายในวงกว้าง ทั้งที่เกิดขึ้นจริงและในจินตนาการ องค์กรสิทธิมนุษยชน Human Rights Watch กล่าวว่า จากภาพถ่ายดาวเทียม กองกำลังรักษาความปลอดภัยได้เผาบ้านเรือนกว่า 1,200 หลังในหมู่บ้านชาวโรฮิงญา สมาชิกกลุ่มชาติพันธุ์หลายหมื่นคนถูกเนรเทศหรือหลบหนีไปยังประเทศอื่น โดยเฉพาะบังกลาเทศ
เหตุการณ์ดังกล่าวถูกประณามโดยเจ้าหน้าที่บางคนของสหประชาชาติและกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ ขณะเดียวกัน พวกเสรีนิยมตะวันตกก็ไม่สามารถทำอะไรได้หากปราศจากสองมาตรฐาน เช่น อองซาน ซูจี สมาชิกของรัฐบาลเมียนมาร์และผู้สร้างแรงบันดาลใจให้กับกลุ่มชาติพันธุ์ต่อต้านอิสลามในปัจจุบัน ได้รับรางวัลซาคารอฟจากรัฐสภายุโรปใน 1990 และอีกหนึ่งปีต่อมาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพสาขา "การปกป้องประชาธิปไตย" "...
ขณะนี้เจ้าหน้าที่กำลังเรียกข้อหาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ว่าเป็นการหลอกลวง และยังลงโทษเจ้าหน้าที่หลายคนที่ก่อนหน้านี้ถูกจับได้ในวิดีโอทุบตีผู้ถูกจับกุมชาวมุสลิม อย่างไรก็ตาม กลุ่มหลังนี้ยังไม่มีหนี้สิน - เมื่อวันที่ 4 กันยายน กลุ่มติดอาวุธราฮิงยาได้ปล้นและเผาอารามในศาสนาพุทธ
3. รัสเซียมีปฏิกิริยาอย่างไร?
มอสโกมีผลประโยชน์ที่สำคัญในภูมิภาค ได้แก่ การพัฒนาแร่ยูเรเนียมร่วมกันและการส่งออกอาวุธที่กรุงเนปิดอว์ซื้อจากเราเป็นมูลค่ากว่า 1 พันล้านดอลลาร์ “หากไม่มีข้อมูลจริง ฉันจะไม่สรุปใดๆ” สื่อมวลชนให้ความเห็น สถานการณ์ -เลขาธิการประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย Dmitry Peskov
ในประวัติศาสตร์โลก เหตุการณ์โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเผชิญหน้าระหว่างชาติพันธุ์ภายในประเทศหนึ่งหรือภูมิภาคหนึ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ความขัดแย้งทางทหารในท้องถิ่นได้ปะทุขึ้นทั่วโลก สาเหตุของการปะทะกันระหว่างชาติพันธุ์ในด้านภาษา ระดับชาติ หรือศาสนา ความขัดแย้งทางศาสนาที่ดำเนินอยู่ครั้งสุดท้ายครั้งหนึ่งยังคงเป็นการสังหารหมู่ชาวมุสลิมในเมียนมาร์ ซึ่งมีเงื่อนไขย้อนกลับไปตั้งแต่การก่อตั้งรัฐนี้
เสียงสะท้อนแรกของการเผชิญหน้าระหว่างชาติพันธุ์
นับตั้งแต่สมัยอาณานิคมของอังกฤษ ความขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ ได้เกิดขึ้นในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของพม่า รัฐยะไข่ โดยอิงศาสนา รัฐยะไข่เป็นที่อยู่อาศัยของคนสองกลุ่มใหญ่ ได้แก่ ชาวโรฮิงญาที่นับถือศาสนาอิสลาม และชาวอาระกันที่นับถือศาสนาพุทธ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 พม่าถูกญี่ปุ่นยึดครองโดยสมบูรณ์ ประชากรมุสลิมสนับสนุนแนวร่วมต่อต้านฮิตเลอร์และได้รับอาวุธเพื่อต่อสู้กับผู้รุกราน เนื่องจากชาวอาระกันเป็นผู้นับถือศาสนาร่วมกับชาวญี่ปุ่น ชาวมุสลิมจึงควบคุมอาวุธที่ได้รับจากพันธมิตรโดยเฉพาะ จากนั้นมีผู้คนประมาณ 50,000 คนตกเป็นเหยื่อของการสู้รบ
หลังสงคราม อังกฤษได้มอบเอกราชให้แก่เมียนมาร์ ซึ่งนำไปสู่การว่างงานจำนวนมาก ความวุ่นวาย และสงครามกลางเมือง เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้ชาวมุสลิมและชาวพุทธแยกจากกันมากขึ้น ในช่วงเวลาหลังสงครามที่ยากลำบาก ประเด็นการรักษาเสถียรภาพความสัมพันธ์ระหว่างศาสนายังห่างไกลจากปัญหาในตอนแรก
ความตึงเครียดในประเทศ
นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 เมียนมาร์เผชิญกับการเติบโตทางเศรษฐกิจและอุตสาหกรรม อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยรัฐจากการปะทะกันระหว่างกลุ่มศาสนาอย่างต่อเนื่อง
ปัจจัยหลักที่ทำให้สถานการณ์รุนแรงขึ้น ได้แก่
- การตั้งถิ่นฐานของรัฐยะไข่โดยชาวมุสลิมจากประเทศเพื่อนบ้านที่เดินทางมาถึงพม่าโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อหารายได้ชั่วคราว
- รวมแรงงานข้ามชาติเข้าในชุมชน
- การละเมิดสิทธิของทั้งผู้มาเยือนและชาวพื้นเมืองที่นับถือศาสนาอิสลาม
- การปฏิเสธของรัฐบาลกลางที่จะออกหนังสือเดินทางให้กับชาวโรฮิงญาพื้นเมือง
- การข่มเหงโดยองค์กรพุทธชาตินิยม
ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 วิกฤตเศรษฐกิจเริ่มก่อตัวขึ้นในเมียนมาร์ ซึ่งรุนแรงที่สุดในรัฐยะไข่ การขาดเงินอุดหนุนจากคลัง การว่างงานที่สูง สิทธิประโยชน์ทางสังคมที่ลดลง ตลอดจนการโอนที่ดินชาวโรฮิงญาให้กับผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคพุทธศาสนาอื่นๆ ก่อให้เกิดทัศนคติเชิงลบอย่างมากในหมู่ชาวมุสลิมต่อรัฐบาล
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมุสลิมในพม่า
จุดสูงสุดของการต่อสู้ภายในเกิดขึ้นในปี 2555 หลังจากการข่มขืนเด็กสาวชาวพุทธอย่างโหดร้าย ประชากรชาวพุทธส่วนใหญ่ ตำหนิชาวมุสลิมในท้องถิ่นที่ทำให้เธอเสียชีวิตหลังจากนั้นในละแวกใกล้เคียงของพวกเขา รวมทั้งมัสยิดและธุรกิจขนาดเล็ก ก็ถูกสังหารหมู่และการปล้นสะดมอย่างรุนแรง
ในช่วงการจลาจล มีการจัดตั้งองค์กรทางการเมืองหัวรุนแรง เช่น ARSA และขบวนการศรัทธาแห่งอาระกัน พวกเขารับผิดชอบต่อการสังหารหมู่และการโจมตีตำรวจ
5 ปีต่อมา วันที่ 25 สิงหาคม 2560 สถานการณ์ก็เกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง สถานีตำรวจประมาณ 30 แห่งตกเป็นเป้าหมายของ ARSA เป็นผลให้มีการนำระบอบการปฏิบัติการต่อต้านการก่อการร้ายมาใช้ในเมียนมาร์ เจ้าหน้าที่ใช้กองกำลังของรัฐบาลและตำรวจเพื่อเคลียร์พื้นที่ของชาวมุสลิม
ในระหว่างการสู้รบในท้องถิ่น กลุ่มกบฏประมาณ 400 คนถูกกำจัด ในบรรดาประชากรพลเรือน มีผู้เสียชีวิต 14 ราย และเจ้าหน้าที่ทหาร 12 รายถูกเจ้าหน้าที่สังหาร
ผลที่ตามมาของความหวาดกลัวนี้คือพลเรือนหลายพันคนต้องหลบหนีไปยังบังคลาเทศและอินเดีย เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้พลัดถิ่นกลับไปยะไข่ เจ้าหน้าที่จึงขุดเหมืองบริเวณชายแดนติดกับบังกลาเทศ ภารกิจของสหประชาชาติตระหนักดีว่าสถานการณ์ในรัฐนี้อยู่ในระดับวิกฤต ซึ่งบังคับให้ภารกิจต้องระงับการทำงานชั่วคราว
ปฏิกิริยาของประชาคมโลกต่อสถานการณ์ในประเทศเมียนมาร์
เจ้าหน้าที่อย่างเป็นทางการของประเทศนี้อ้างว่าไม่มีอะไรสำคัญเกิดขึ้น และพวกเขากำลังดำเนินการเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยตามรัฐธรรมนูญและปราบปรามการโจรกรรมในหมู่ชนกลุ่มน้อยทางศาสนา แม้จะมีข้อความดังกล่าว สหประชาชาติได้จัดเตรียมเอกสารจำนวนหนึ่งที่รวบรวมจากคำพูดของผู้ลี้ภัยและพยานผู้เห็นเหตุการณ์
ตามข้อมูลขององค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ รัฐยะไข่เต็มไปด้วยความโหดร้ายและความรุนแรงโดยกองทัพที่ต่อต้านชาวมุสลิม มีการยั่วยุซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากเจ้าหน้าที่เพื่อทำให้ชุมชนนักบวชเสื่อมเสียชื่อเสียง
อองซานซูจี รัฐมนตรีต่างประเทศกล่าวว่าประชากรชาวพุทธในภูมิภาคนี้กำลังลดลงอย่างต่อเนื่อง และทางการมีความกังวลเกี่ยวกับแนวโน้มนี้ และตั้งใจที่จะรักษาความสัมพันธ์ระหว่างสองกลุ่มศาสนาให้มั่นคง
รัฐอิสลามจำนวนหนึ่งมีความกังวลเกี่ยวกับพัฒนาการของสถานการณ์ทางการเมืองนี้ และส่งบันทึกการประท้วงอย่างเป็นทางการไปยังกระทรวงการต่างประเทศเมียนมาร์ และยังเตรียมความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมที่จำเป็นแก่เด็กที่ได้รับผลกระทบ
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมุสลิมในเมียนมาร์: ออร์ฮัน เจมาล
ในบางเมืองของรัสเซีย มอสโก และกรอซนี มีการชุมนุมเพื่อสนับสนุนประชากรมุสลิมในเมียนมาร์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีผู้ประท้วงคนใดได้รับข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบัน ออร์คาน เชมาล นักข่าวชาวรัสเซียตัดสินใจค้นหาสถานการณ์ด้วยตัวเองและใช้เวลาประมาณหนึ่งเดือนในเอเชีย
หลังจากกลับมาถึงบ้าน เจมาลได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เขาเห็นด้วยตาตนเองซ้ำแล้วซ้ำเล่า:
- ความอัปยศอดสูอย่างต่อเนื่องของผู้ติดตามศาสนาอิสลาม
- การละเมิดสิทธิพลเมืองขั้นพื้นฐาน
- การทุบตีอย่างโหดร้ายต่อชนกลุ่มน้อยทางศาสนา
- ความรุนแรงทางทหารต่อสตรี
- การควบคุมชายแดนที่เข้มงวด
- การยั่วยุอย่างต่อเนื่องในหมู่บ้านอิสลาม
เมื่อกลับบ้าน Orhan Dzhemal ปรากฏตัวทางโทรทัศน์หลายครั้งเพื่อเน้นให้สาธารณชนเห็นถึงเหตุการณ์ที่เขาได้เห็น นักข่าวจัดกิจกรรมต่างๆ อย่างต่อเนื่องเพื่อสนับสนุนผู้สนับสนุนศาสนาอิสลามทั่วโลก
ดูเหมือนว่าศตวรรษที่ 21 จะเป็นยุคใหม่ของความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมและสันติระหว่างประเทศ ประชาชน และศาสนา ซึ่งความรุนแรงและความโหดร้ายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่ดังที่เห็นได้จากเหตุการณ์สังหารหมู่ชาวมุสลิมในเมียนมาร์ ไม่ใช่ทุกรัฐที่ยังสามารถก้าวไปสู่เส้นทางการพัฒนาที่มีอารยธรรมได้
วิดีโอเกี่ยวกับเหตุการณ์น่าตกใจในพม่า
ในวิดีโอนี้ Ilya Mitrofanov จะพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการสังหารหมู่นองเลือดในเมียนมาร์:
เหตุการณ์ในรัฐยะไข่กระตุ้นให้เกิดวิกฤตด้านมนุษยธรรมในรัฐและในประเทศเพื่อนบ้านบังกลาเทศ ซึ่งตามการคาดการณ์ขององค์การสหประชาชาติ ประชาชน 87,000 คนหลบหนีในการปะทะกัน 10 วัน และอีก 20,000 คนอยู่ในเขตชายแดน องค์กรชี้ให้เห็นว่าบังกลาเทศไม่มีเงื่อนไขที่จะรองรับผู้ลี้ภัยจำนวนดังกล่าว ตามการประมาณการของสหประชาชาติ ชาวโรฮิงญาหลายร้อยคนเสียชีวิตขณะพยายามหลบหนี
ทางการเมียนมาร์ปฏิเสธความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมของหน่วยงานสหประชาชาติ ซึ่งรวมถึงอาหาร ยา และน้ำ สำหรับชาวยะไข่ และจำกัดการเข้าถึงพื้นที่ดังกล่าวโดยองค์กรด้านมนุษยธรรมและสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ ด้วยการชะลอการออกวีซ่า หนังสือพิมพ์เดอะการ์เดียน รายงาน รัฐบาลของประเทศกล่าวหาว่าองค์กรสิทธิมนุษยชนสนับสนุนกลุ่มติดอาวุธ
เนื่องจากสหประชาชาติและนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนไม่สามารถเข้าถึงพื้นที่ของเหตุการณ์ได้ จึงไม่มีข้อมูลที่เป็นอิสระเกี่ยวกับจำนวนผู้เสียชีวิตในประชากร วิดีโอและภาพถ่ายพร้อมรายงานการเสียชีวิตนับพันถูกเผยแพร่บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก ตามรายงานขององค์กรสิทธิมนุษยชน The Arakan Project ของไทย พลเรือนอย่างน้อย 130 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ถูกสังหารในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในรัฐยะไข่เมื่อวันอาทิตย์ที่ 3 กันยายนเพียงวันเดียว เมื่อวันที่ 1 กันยายน อันโตนิโอ กูเตอร์เรส เลขาธิการสหประชาชาติ เรียกร้องให้ทางการของประเทศแสดงความยับยั้งชั่งใจและสงบสติอารมณ์ เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติด้านมนุษยธรรม
ประชาธิปไตยไม่ได้นำมาซึ่งสันติภาพ
อาณาเขตของเมียนมาร์ยุคใหม่เป็นที่อยู่อาศัยของชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาพุทธนิกายชิโน-ทิเบตซึ่งนับถือศาสนาพุทธนิกายเถรวาท อย่างไรก็ตาม จนถึงปี 1948 ประเทศนี้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษและผู้อพยพที่มีต้นกำเนิดจากอินโด-อารยัน (ส่วนใหญ่เป็นศาสนาฮินดูและมุสลิม) เดินทางมายังดินแดนของตนมานานหลายทศวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวโรฮิงญาได้ก่อตั้งขึ้น หลังจากที่เมียนมาร์ (พม่าในตอนนั้น) ได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2491 ชาวโรฮิงญาบางส่วนได้เข้าสู่รัฐบาลของประเทศใหม่ ในขณะที่คนอื่นๆ (โดยปกติคือกลุ่มหัวรุนแรงอิสลาม) เริ่มสงครามกองโจรเพื่อเข้าร่วมกับปากีสถานตะวันออก (ปัจจุบันคือบังกลาเทศ) การอพยพอย่างผิดกฎหมายของประชากรอิสลามในบังคลาเทศไปยังดินแดนเมียนมาร์ยังคงดำเนินต่อไป นับตั้งแต่นั้นมา ชาวโรฮิงญาก็ถูกครอบงำโดยหน่วยงานกลางของประเทศ และในทางกลับกัน พวกเขาค่อยๆ ลิดรอนสิทธิทางการเมืองของพวกเขา จนกระทั่งในที่สุดในปี 1982 พวกเขามาถึงขีดจำกัดแล้ว: ชาวโรฮิงญาถูกลิดรอนสัญชาติและสิทธิในการฝึกอบรมและการเคลื่อนย้ายอย่างเสรี ในช่วง 35 ปีที่ผ่านมา ชาวโรฮิงญาหลายแสนคนได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ในประเทศเพื่อนบ้าน โดยในปี 2534-2535 เพียงปีเดียว ชาวมุสลิมโรฮิงญา 250,000 คนหนีกลับไปบังกลาเทศ
หลังการเลือกตั้งในเดือนพฤศจิกายน 2558 กองกำลังประชาธิปไตยเสรีนิยมเข้ามามีอำนาจในเมียนมาร์เป็นครั้งแรกในรอบครึ่งศตวรรษ แม้ว่า 25% ของสมาชิกรัฐสภาทั้งสองสภายังคงได้รับการแต่งตั้งโดยผู้นำกองทัพ ตำแหน่งประธานาธิบดีตกเป็นของผู้แทนพรรคสันนิบาตแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย ทิน จ่อ และผู้นำพรรค อองซาน ซูจี ได้รับตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐ อองซาน ซูจี เป็นผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ พ.ศ. 2534 ก่อนการเลือกตั้งปี 2558 เธอถูกกักบริเวณในบ้านเป็นเวลาเกือบ 15 ปี ซึ่งเธอถูกคุมขังโดยรัฐบาลทหาร
หลังการเลือกตั้ง ถ้อยคำของรัฐบาลที่แสดงถึงชาวโรฮิงญาค่อนข้างอ่อนลง: ในช่วงระบอบการปกครองของทหาร พวกเขาถูกเรียกว่า "ผู้ก่อการร้ายชาวเบงกาลี" ปัจจุบันวลี "มุสลิมที่อาศัยอยู่ในรัฐอาระกัน" ถูกใช้บ่อยกว่า แต่เป็นแนวทางพื้นฐานในการแก้ปัญหา ปัญหาไม่เปลี่ยนแปลงกับการถือกำเนิดของรัฐบาลใหม่ Anton Tsvetov ผู้เชี่ยวชาญจากศูนย์การพัฒนาเชิงกลยุทธ์กล่าว ผู้เชี่ยวชาญอธิบายถึงการขาดการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรง เนื่องจากการเปลี่ยนผ่านขั้นสุดท้ายจากการบริหารพลเรือนไปสู่การทหารยังไม่เสร็จสิ้น และความสามารถของอองซานซูจียังมีจำกัด
การปะทะกันระหว่างรัฐบาลและชนกลุ่มน้อยมุสลิมโรฮิงญาดำเนินไปในเมียนมาร์มานานหลายทศวรรษ แต่รุนแรงขึ้นในช่วงปลายเดือนสิงหาคม อะไรคือสาเหตุของความขัดแย้งและเกิดขึ้นได้อย่างไร - ในวิดีโอ RBC
(วิดีโอ: RBC)
ความโกรธเกรี้ยวของโลก
ความรุนแรงที่เกิดขึ้นอีกครั้งในเมียนมาร์ได้จุดชนวนให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่ในบังกลาเทศ อินโดนีเซีย ตุรกี และปากีสถาน เมื่อวันอาทิตย์ที่ 3 กันยายน ผู้ประท้วงในกรุงจาการ์ตา (เมืองหลวงของอินโดนีเซีย) ปาระเบิดค็อกเทลที่สถานทูตเมียนมาร์ ในวันเดียวกันนั้น รัฐมนตรีต่างประเทศอินโดนีเซีย เรตโน มาร์ซูดี เดินทางไปเมียนมาร์เพื่อ “พูดคุยอย่างเข้มข้น” กับทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งและตัวแทนของสหประชาชาติ
“เจ้าหน้าที่ความมั่นคงของเมียนมาร์จำเป็นต้องหยุดความรุนแรงทุกรูปแบบที่เกิดขึ้นในรัฐยะไข่ทันที และให้ความคุ้มครองแก่ทุกคน รวมถึงชุมชนมุสลิม” มาร์ซูดี กล่าวหลังการเจรจากับผู้นำเมียนมาร์ ตามที่เธอกล่าว อินโดนีเซียได้เสนอแผนห้าประเด็นแก่กรุงเนปีดอเพื่อแก้ไขสถานการณ์ ซึ่งตามที่รัฐมนตรีตั้งข้อสังเกตว่าจำเป็นต้องดำเนินการทันที เธอไม่ได้ให้รายละเอียดของแผน
ประธานาธิบดีเรเซป ไตยิป เออร์โดกัน ของตุรกียังวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของกองทัพเมียนมาร์อย่างรุนแรงเช่นกัน เขากล่าวหาเจ้าหน้าที่ของประเทศว่าทำลายล้างประชากรมุสลิม “บรรดาผู้ที่ไม่ใส่ใจต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เกิดขึ้นภายใต้หน้ากากของประชาธิปไตย ก็เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับการฆาตกรรมเช่นกัน” ประธานาธิบดีตุรกีกล่าวเมื่อวันศุกร์ที่ 1 กันยายน
“หากเป็นความประสงค์ของฉัน หากเป็นไปได้ ฉันจะโจมตีด้วยนิวเคลียร์ที่นั่น ฉันจะทำลายคนที่ฆ่าเด็ก ผู้หญิง และคนชรา” แรมซาน คาดีรอฟ หัวหน้าเชชเนีย กล่าวเมื่อวันที่ 2 กันยายน นอกจากนี้เขายังเสริมอีกว่าเขาจะไม่สนับสนุนมอสโกหากสนับสนุนกองทัพเมียนมาร์: “ฉันมีวิสัยทัศน์ของตัวเอง มีตำแหน่งของตัวเอง”
ตามที่กระทรวงกิจการภายในของเชเชนระบุว่า ผู้คนมากกว่าหนึ่งล้านคนได้รวมตัวกันเพื่อเดินขบวนเพื่อสนับสนุนชาวมุสลิมเมียนมาร์ในเมืองกรอซนืยเมื่อวันจันทร์ที่ 4 กันยายน (แม้ว่าจำนวนประชากรทั้งหมดของสาธารณรัฐเชเชนจะอยู่ที่ 1.4 ล้านคนก็ตาม) ก่อนหน้านี้ คาดีรอฟเคยพูดในประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชาวมุสลิม รวมถึงนอกเชชเนีย นักวิจัยอาวุโสจาก RANEPA Konstantin Kazenin เล่า ดังนั้นในเดือนมกราคม 2558 มีการชุมนุมอีกครั้งที่กรอซนืยในหัวข้อการปกป้องคุณค่าอิสลาม - "เราไม่ใช่ชาร์ลี" จากนั้น Kadyrov กล่าวว่า: “ชาวเชชเนียจะไม่อนุญาตให้มีเรื่องตลกเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและดูถูกความรู้สึกของชาวมุสลิม” ตามที่กระทรวงกิจการภายในของรัสเซียระบุว่ามีผู้เข้าร่วมงานมากกว่า 800,000 คน
“หัวหน้าเชชเนียเป็นคนเคร่งศาสนาจริงๆ และตั้งตนเป็นผู้ปกป้องศาสนาอิสลามในประเทศมานานแล้ว” แหล่งข่าวใกล้ชิดกับ Kadyrov กล่าวกับ RBC Evgeniy Minchenko ประธานฝ่ายสื่อสารที่ถือ Minchenko Consulting เห็นด้วยกับข้อเท็จจริงที่ว่า Kadyrov ปกป้องบทบาทของผู้นำของชาวมุสลิมในประเทศ
ในเดือนมกราคม 2017 Kadyrov วิพากษ์วิจารณ์รัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการ Olga Vasilyeva ซึ่งออกมาพูดต่อต้านการสวมฮิญาบในโรงเรียนของรัสเซีย ในเดือนตุลาคม 2559 เขาเรียกโอเปร่าเรื่อง Jesus Christ Superstar ว่าเป็น "การดูถูก" ทั้งชาวมุสลิมและคริสเตียน
ผู้ลี้ภัยชาวโรฮิงญาในบังกลาเทศ 3 กันยายน 2017 (ภาพ: Bernat Armangue/AP)
การชุมนุมของชาวมุสลิมครั้งล่าสุดแสดงให้เห็นถึงการทำให้ศาสนาอิสลามทางการเมืองถูกต้องตามกฎหมายในรัสเซีย โดยมีฉากหลังเป็นหัวข้อต้องห้ามของลัทธิชาตินิยมรัสเซีย Minchenko เชื่อ ในความเห็นของเขา หัวหน้าเชชเนียเป็นผู้นำระดับภูมิภาคเพียงคนเดียวในประเทศที่ประกาศตำแหน่งทางการเมืองของตนเองอย่างเปิดเผย และด้วยการชุมนุมเขาแสดงให้เห็นถึงความสามารถของเขาในการระดมมวลชนอย่างรวดเร็ว ในเวลาเดียวกันหัวข้อของพม่าไม่สำคัญสำหรับการเมืองรัสเซียมากนักเนื่องจากความแตกต่างในตำแหน่งของกระทรวงการต่างประเทศและกรอซนีทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่าง Kadyrov และหน่วยงานของรัฐบาลกลาง Kazenin มั่นใจ กระทรวงการต่างประเทศรัสเซียออกแถลงการณ์เมื่อวันที่ 3 กันยายน แสดงความกังวลเกี่ยวกับความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นในเมียนมาร์ และเรียกร้องให้ฝ่ายที่ขัดแย้งกันจัดทำการเจรจาที่สร้างสรรค์ เมื่อวันที่ 4 กันยายน ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน แห่งรัสเซีย เรียกร้องให้ทางการของประเทศเข้าควบคุมสถานการณ์ หลังจากนั้นไม่นาน Kadyrov ในโทรเลขของเขากล่าวว่าเขายังคงเป็น "ทหารเดินเท้าที่ซื่อสัตย์ของปูติน" และผู้ที่ "ตีความคำพูดของเขา<...>อยู่ในหลุมศีลธรรมอันลึกล้ำ”
แหล่งข่าว RBC ใกล้กับ Kadyrov เล่าว่า Kadyrov มีภาพลักษณ์ที่ไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกป้องชาวมุสลิมเท่านั้น แต่ยังวางตำแหน่งตัวเองเป็นผู้เจรจาที่กระตือรือร้นกับรัฐมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาบันกษัตริย์ในอ่าวเปอร์เซีย Kadyrov รายงานเกี่ยวกับการเดินทางไปซาอุดิอาระเบีย สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ และบาห์เรนเป็นประจำ เมื่อเดือนเมษายนนี้ เขาได้พบกับมกุฏราชกุมารแห่งอาบูดาบี เชค โมฮัมเหม็ด บิน ซาเยด อัล นาห์ยัน ที่ดูไบ
