มีวัดดังกล่าวที่ไม่เพียงแต่เป็นศาลเจ้าและอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอันทรงคุณค่าเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญและบางครั้งก็น่าเศร้าอีกด้วย หนึ่งในนั้นคืออารามเซนต์ลุคในแหลมไครเมีย
ตั้งอยู่ในหุบเขาเขียวขจีล้อมรอบด้วยภูเขา ไม่ไกลจากบัคชีซาไร ไม่นานมานี้มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่พอสมควรใกล้กับที่ที่เรียกว่าลากี แต่ตอนนี้มันตั้งตระหง่านอยู่ตามลำพัง และในรอบหลายกิโลเมตรรอบๆ มีเพียงทุ่งโล่งเท่านั้นที่มองเห็นได้
วัดนักบุญลูกาในหมู่บ้าน โชคดี
ประวัติความเป็นมาของหมู่บ้านลากี
การตั้งถิ่นฐานนี้เกิดขึ้นในยุคกลางตอนต้น ตามที่การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็น ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกปรากฏตัวที่นี่ในศตวรรษที่ 7-8 ไม่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของหมู่บ้าน ยกเว้นคำจารึกหลุมศพสองหลุมในสุสานท้องถิ่นซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14
นอกจากนี้ยังมีซากปรักหักพังของวัดโบราณหลายแห่งในหุบเขา Lakin ครั้งหนึ่งมีทั้งหมดสิบสี่คน (ในพื้นที่ 4 กม.) หนึ่งในนั้นคือ Church of the Holy Trinity สมัยศตวรรษที่ 15 ได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วน
แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกที่กล่าวถึงหมู่บ้านนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1774 นี่คือ "รายงานเกี่ยวกับคริสเตียนที่นำออกจากแหลมไครเมียในภูมิภาค Azov" รวบรวมโดย A. Suvorov ชาวกรีกออร์โธดอกซ์ 412 คนถูกนำออกจาก Laki ในจำนวนนี้มีนักบวช 6 คน
พิจารณาได้หรือไม่ว่าหลังจากนี้หมู่บ้านก็ถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิงหรือไม่นั้นไม่ทราบแน่ชัด แต่น่าจะไม่เป็นเช่นนั้น เพราะในอีก 20 ปีข้างหน้า ในปี ค.ศ. 1794 มีการสร้างโบสถ์ใหม่ของนักบุญอัครสาวกลูกาขึ้นที่นี่หลักฐานการก่อสร้างได้รับการเก็บรักษาไว้ นี่คือจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของอารามแห่งนี้
ในปี ค.ศ. 1796 ดินแดนเหล่านี้ถูกมอบให้แก่ชาวกรีก ซึ่งถูกเจ้าชายออร์ลอฟยึดออกไปหลังจากการสำรวจหมู่เกาะครั้งแรก
เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์เซนต์ลูกาก็ทรุดโทรมมาก จำเป็นต้องเปลี่ยนใหม่ ผู้ให้การสนับสนุนเป็นพ่อค้าผู้เคร่งครัดชื่อ Dmitry Pacadzha อาคารหลังนี้มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้
หลังการปฏิวัติ หมู่บ้าน Laki ได้รับการจดทะเบียนในเขตยัลตา และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2466 ในเขต Bakhchisaray ในเวลานี้มีผู้คนอาศัยอยู่ที่นี่ 260 คน ส่วนใหญ่เป็นชาวกรีก
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอารามแห่งไครเมีย:
- อาราม Katerlez St. George
- อารามเซนต์ลาซารัสใน
- อารามเซวาสโทพอล ปายเซโว
เมื่อชาวเยอรมันถูกกองทัพแดงขับไล่ ชาว Lakinians พยายามกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตน แต่พวกเขาก็ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นได้เพียงไม่กี่เดือนเท่านั้น นอกจากนี้ในปี 1944 ชนพื้นเมืองในหมู่บ้านทั้งหมดก็ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียและเอเชียกลาง แต่กลับนำเกษตรกรกลุ่มจากรัสเซียตอนกลางมาที่นี่แทน ลัคกี้เปลี่ยนชื่อเป็น Goryanka
อย่างไรก็ตาม หมู่บ้านใหม่อยู่ได้ไม่นาน ในปี พ.ศ. 2503 ถือว่าไม่มีท่าว่าจะดีและเลิกกิจการไปแล้ว หุบเขาก็ถูกทิ้งร้างอีกครั้ง
โบสถ์เซนต์ลุคที่ถูกทำลายในหมู่บ้านลากี ไครเมีย
โบสถ์เซนต์ลูกาได้เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ เป็นเพียงคนเดียวที่เกือบจะรอดจากการสังหารหมู่ฟาสซิสต์และหลังจากนั้นมันก็ถูกทิ้งร้างเป็นเวลาหลายปีและค่อยๆพังทลายลง ในที่สุดในปี 2559 ตามความคิดริเริ่มของลูกหลานของชาว Laki วัดก็ได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด ขณะนี้มีอารามชายเล็กๆ อยู่ในบริเวณนี้
อ่านเกี่ยวกับลุคนักบุญไครเมียอีกคน:
ศาลเจ้าท้องถิ่นและวันหยุด
วัดแห่งนี้ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในฐานะอนุสรณ์สถานเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในสงครามโลกครั้งที่สอง ดังนั้นวันที่สำคัญที่สุดในอารามคือวันที่ 23 มีนาคม ซึ่งเป็นวันที่มีการจัดพิธีรำลึกเพื่อไว้อาลัยให้กับชาวบ้านที่ถูกพวกนาซีสังหาร ลูกหลานของคนเหล่านั้นที่เคยอาศัยอยู่ที่นี่มาที่วัดเพื่อรับบริการนี้
อารามยังฉลองวันที่ 9 พฤษภาคมเป็นพิเศษ ในวันนี้ มีการจัดพิธีไว้อาลัยให้กับทุกคนที่เสียชีวิตในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์
สำคัญ! งานเลี้ยงอุปถัมภ์ของอารามคือวันที่ 31 ตุลาคม เมื่อมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนาลุค ในบรรดาศาลเจ้าในท้องถิ่นสามารถบอกชื่อแหล่งที่มาได้
ลัทธิเด็กในสมัยของเรา คุณก็ทำแบบนั้นไม่ได้เหมือนกัน... เด็กๆ เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเด็ก อย่างน้อยก็ให้ลูกได้อยู่ ดอกไม้แห่งชีวิต. ความสุขในบ้าน. ลูกอย่ากังวลพ่อจะทำทุกอย่างเพื่อคุณ... ด้วยเหตุผลบางอย่างเพลงนี้ทำให้ฉันเหนื่อยมาก ทั้งในฐานะพ่อแม่ อดีตลูก และปู่ในอนาคต อาจจะหยุดรักเด็กได้แล้ว? อาจถึงเวลาที่ต้องจัดการกับพวกเขาอย่างมีมนุษยธรรมแล้ว? โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่อยากเกิดในยุคของเรา รักมากเกินไป. ทันทีที่คุณพบวันเกิดของคุณ คุณจะกลายเป็นตุ๊กตาทันที พ่อแม่ปู่ย่าตายายเริ่มฝึกฝนสัญชาตญาณและความซับซ้อนในตัวคุณทันที คุณกำลังถูกป้อนเข้าสามคอ พวกเขาเรียกนักนวดบำบัดสำหรับเด็กให้คุณ เพื่อความสนุกสนานของทุกคน พวกเขาจะแต่งตัวให้คุณด้วยกางเกงยีนส์และแจ็กเก็ต แม้ว่าคุณจะยังไม่ได้ฝึกนั่งเลยก็ตาม และถ้าคุณเป็นเด็กผู้หญิงในปีที่สองของชีวิตคุณจะถูกเจาะหูเพื่อแขวนต่างหูทองคำซึ่งป้า Dasha ที่รักของคุณต้องการมอบให้โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เมื่อถึงวันเกิดปีที่ 3 ของเล่นทั้งหมดจะไม่พอดีกับห้องเด็กอีกต่อไปและเมื่อถึงวันเกิดปีที่ 6 - ในโรงนา วันแล้ววันเล่า คุณจะขับรถไปที่ร้านเสื้อผ้าเด็กก่อน แล้วแวะที่ร้านอาหารและร้านค้าต่างๆ ระหว่างทาง คุณแม่และคุณย่าซึ่งมีพรสวรรค์ด้านความรักเป็นพิเศษ มักจะนอนบนเตียงเดียวกันกับคุณนานถึงสิบปี จนกระทั่งไม่เริ่มมีอาการอนาจารเด็กอีกต่อไป โอ้ใช่ ฉันเกือบลืมไปเลย! ยาเม็ด! เด็กจะต้องมีแท็บเล็ต และควรเป็น iPhone ด้วย ตั้งแต่อายุสามขวบ เนื่องจากมี Seryozha แม่ของเขาจึงซื้อมันให้เขา แต่ดูเหมือนเธอจะมีรายได้ไม่มากนักหรือน้อยกว่าเรามาก และแม้แต่ทันย่าก็มีตัวหนึ่งจากกลุ่มใกล้เคียงแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเธอจะอาศัยอยู่กับยายของเธอก็ตาม ก่อนไปโรงเรียน “ช่วงหุ่นเชิด” มักจะสิ้นสุด และ “ช่วงแรงงานแก้ไข” จะเริ่มขึ้นทันที ในที่สุดพ่อแม่ที่รักก็ตระหนักได้ว่าพวกเขาทำอะไรผิด เด็กมีน้ำหนักเกิน มีอารมณ์ไม่ดี และเป็นโรคสมาธิสั้น ทั้งหมดนี้มีเหตุผลที่จะก้าวไปสู่อีกระดับของเกมความรักของผู้ปกครองที่น่าตื่นเต้น ระดับนี้เรียกว่า “ค้นหาผู้เชี่ยวชาญ” ด้วยความกระตือรือร้นแบบเดียวกัน พวกเขาลากคุณไปหานักโภชนาการ ครู นักจิตวิทยา นักประสาทวิทยา และนักจิตวิทยา ญาติๆ ต่างมองหาปาฏิหาริย์ที่จะทำให้พวกเขาได้รับผลการรักษาด้วยเวทย์มนตร์อย่างเมามัน โดยไม่ต้องเปลี่ยนแนวทางการเลี้ยงลูกของตนเอง มีการใช้เงิน ความเครียด และเวลาจำนวนมากไปกับการปฏิบัติที่ลึกลับเหล่านี้ ผลลัพธ์คือศูนย์จุด สิบนิดหน่อย ช่วงเวลานี้ยังโดดเด่นด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะนำบรรทัดฐานของวินัยเหล็กและจรรยาบรรณในการทำงานมาใช้กับเด็ก แทนที่จะทำให้ชายร่างเล็กหลงใหลอย่างจริงใจด้วยความสนใจ แทนที่จะให้อิสระและความรับผิดชอบแก่เขามากขึ้น ญาติ ๆ ก็เข้าแถวพร้อมเข็มขัดและตะโกน เป็นผลให้เด็กเรียนรู้ที่จะอยู่ภายใต้ความกดดันโดยสูญเสียความสามารถในการสนใจสิ่งใดๆ เมื่อความพยายามที่เสียไปนั้นไร้ประโยชน์ปรากฏชัด ขั้นของความหลงใหลของพ่อแม่ที่แตกสลายก็เริ่มต้นขึ้น จู่ๆ พ่อแม่ที่รักเกือบทุกคนก็เริ่มเกลียดลูกของตน: “เรามีไว้สำหรับคุณและคุณ!” ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสำหรับบางคนความเกลียดชังนี้แสดงออกมาด้วยความยอมจำนนโดยการส่งเยาวชนไปยังสถาบันการศึกษาแบบปิดเพิ่มเติม (โรงเรียน Suvorov ซึ่งเป็นโรงเรียนชั้นนำของอังกฤษ) ในขณะที่คนอื่น ๆ เล่นแผ่นเสียงในหัวพร้อมจารึกว่า "คุณคือ ไม้กางเขนของฉัน!” เมื่อตกลงกับความจริงที่ว่าไม่มีอะไรดีออกมาจากตัวบุคคล ผู้ปกครองที่มีไม้กางเขนรอบคอ ยังคงบรรลุบุคลิกภาพในเด็กที่เกือบจะเป็นผู้ใหญ่ พวกเขาขอตัวออกจากกองทัพ ได้งานในมหาวิทยาลัยที่ได้รับค่าจ้าง ให้เงินติดสินบนแก่ครูและค่าใช้จ่ายปัจจุบัน ซื้ออพาร์ตเมนต์ รถยนต์ เลือกสิ่งที่ดีที่สุดตามความสามารถ หากโดยธรรมชาติแล้วไม้กางเขนของคุณไม่มีความสามารถมากนักกลยุทธ์นี้ยังนำผลไม้ที่กินได้ไม่มากก็น้อย - พลเมืองพิการทางจิตใจ แต่มีเกียรติจะเติบโตขึ้น แต่บ่อยครั้งที่เด็กๆ จ่ายค่าบาดแผลที่เกิดจากความรักที่มากเกินไปของพ่อแม่ด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทั้งสุขภาพ ชีวิต และจิตวิญญาณ ลัทธิเด็กเกิดขึ้นในอารยธรรมของเราเมื่อไม่นานมานี้ - เพียงประมาณ 50-60 ปีที่แล้ว และในหลาย ๆ ด้าน นี่เป็นปรากฏการณ์ประดิษฐ์แบบเดียวกับที่ Coca-Cola Santa Claus กระโดดออกจากกล่องยานัตถุ์ทางการตลาดของ Coca-Cola ทุกปี เด็กเป็นเครื่องมืออันทรงพลังในการส่งเสริมการแข่งขันการบริโภค ทุกตารางเซนติเมตรของร่างกายเด็ก ไม่ต้องพูดถึงลูกบาศก์มิลลิเมตรของจิตวิญญาณ ได้ถูกแบ่งแยกระหว่างผู้ผลิตสินค้าและบริการมานานแล้ว การทำให้คนๆ หนึ่งรักตัวเองด้วยความรักแบบคลั่งไคล้ยังคงเป็นงานทางศีลธรรมและจริยธรรมที่ค่อนข้างยาก และความรักที่มีต่อลูกก็เริ่มต้นขึ้นทันที จากนั้นเพียงแค่เปิดเคาน์เตอร์ แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าเด็ก ๆ ไม่เคยได้รับความรักมาก่อน พวกเขารักมันมาก เมื่อก่อนไม่มีครอบครัวที่เน้นเด็กเป็นศูนย์กลาง ผู้ใหญ่ไม่ได้เล่นแอนิเมเตอร์อิสระ พวกเขาใช้ชีวิตตามธรรมชาติ และเมื่อพวกเขาโตขึ้น ลูกหลานก็เข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตนี้ เด็กๆ ได้รับความรัก แต่จากการรับรู้ครั้งแรก พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาเป็นเพียงอนุภาคของจักรวาลอันกว้างใหญ่ที่เรียกว่า "ครอบครัวของเรา" ว่ามีคนแก่ต้องนับถือ มีน้องต้องดูแล มีเหตุเราต้องร่วม มีศรัทธาต้องยึดถือ ปัจจุบัน ตลาดกำหนดให้สังคมมีสูตรอาหารสำหรับครอบครัวที่สร้างขึ้นโดยมีเด็ก นี่เป็นกลยุทธ์การสูญเสียโดยเจตนา ซึ่งเกิดขึ้นเพื่อสูบเงินออกจากครัวเรือนเท่านั้น ตลาดไม่ต้องการให้ครอบครัวถูกสร้างขึ้นอย่างถูกต้อง เพราะจากนั้นก็จะตอบสนองความต้องการส่วนใหญ่ของมันเองภายในตัวมันเอง และครอบครัวที่ไม่มีความสุขก็ชอบที่จะจ้างบุคคลภายนอกมาช่วยแก้ไขปัญหาของพวกเขา และนิสัยนี้เป็นรากฐานสำหรับอุตสาหกรรมที่มีมูลค่านับพันล้านดอลลาร์มายาวนาน พ่อในอุดมคติจากมุมมองของตลาดไม่ใช่คนที่ใช้เวลาช่วงสุดสัปดาห์กับลูก ไปสวนสาธารณะ ขี่จักรยาน พ่อในอุดมคติคือคนที่จะทำงานล่วงเวลาในสุดสัปดาห์นี้เพื่อหารายได้เพื่อไปเที่ยวสวนน้ำเป็นเวลาสองชั่วโมง และเดาอะไร? ลองแทนที่คำกริยา “รัก” ด้วยสิ่งอื่นในคอลัมน์นี้ เพิกเฉยถ่มน้ำลายไม่แยแส เพราะแน่นอนว่าความรักของพ่อแม่เป็นเพียงความเห็นแก่ตัวรูปแบบหนึ่งเท่านั้น แม่ที่คลั่งไคล้ พ่อที่บ้างาน ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเกมแห่งสัญชาตญาณ ไม่ว่าเราจะบอกตัวเองอย่างไรเกี่ยวกับหน้าที่และการเสียสละของพ่อแม่ ความเป็นพ่อและการเป็นแม่นั้นเป็นความสุขที่แท้จริง บางอย่างเช่น ความสุขด้านความรัก เป็นเพียงชีววิทยาล้วนๆ มีสุภาษิตอินเดียที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้: “เด็กเป็นแขกในบ้านของคุณ: ให้อาหาร ให้ความรู้ และปล่อยวาง” แม้แต่คนโง่ก็สามารถเลี้ยงเขาได้ การเลี้ยงดูเขานั้นยากกว่าอยู่แล้ว แต่การค่อยๆ ปล่อยเด็กไปอย่างช้าๆ ตั้งแต่นาทีแรกของชีวิตคือความรัก มิทรี โซโคลอฟ-มิทริช
ก่อนหน้านี้ในหุบเขานี้มีหมู่บ้านกรีกเล็กๆ ชื่อลากี ซึ่งปัจจุบันเหลือซากโบสถ์ที่ถูกทำลายและสุสานเก่า
ธรรมชาติมหัศจรรย์...ที่นี่เงียบสงบ...คุณเหลือแต่ตัวเองคนเดียว
ซากปรักหักพังที่ตั้งอยู่ริมถนนเป็นของโบสถ์เซนต์ ลุค สร้างขึ้นในปี 1904 โดยชาวหมู่บ้านบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้เก่าจากศตวรรษที่ 16
เหนือทางเข้าพระวิหารมีวันที่ก่อสร้างโบสถ์และมีข้อความของพระคริสต์เป็นภาษากรีกสมัยใหม่ว่า “มาเถิด บรรดาผู้ทำงานหนักและแบกภาระหนักมาเถิด แล้วเราจะให้เจ้าได้พักผ่อน” และที่ซุ้มประตูด้านล่างมีข้อความว่า "Church of St. Luke the Evangelist"
โบสถ์เซนต์ลุคมีลักษณะเป็นโครงสร้างทรงโดมไขว้ทั่วไปและมีทางเดินกลางโบสถ์เดี่ยว โดยให้แหกคอกไปทางทิศตะวันออก
โดมถูกสร้างขึ้นบนกลองเบาซึ่งวางอยู่บนเสาสี่เสาที่สร้างไว้ในผนังผ่านใบเรือและโค้งเส้นรอบวง กลายเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสใต้โดมตรงกลางไม้กางเขนตรงกลาง ภาพวาดประดับเสาสูญหายไป ทางเข้าหลักด้านทิศตะวันตกของวัดตกแต่งด้วยพอร์ทัล
แท่นบูชาถูกทำลายจนหมด แต่จิตรกรรมฝาผนังยังคงอยู่ ในบางสถานที่จะเห็นใบหน้าที่มืดมนของนักบุญ เทวดา สิงโต นกอินทรีและวัวได้ชัดเจน แมทธิวผู้เผยแพร่ศาสนามีภาพเหมือนเทวดา เครื่องหมายผู้เผยแพร่ศาสนามีสัญลักษณ์เป็นสิงโต และผู้เผยแพร่ศาสนาลุคและยอห์นมีสัญลักษณ์ด้วยรูปนกอินทรีและลูกวัว
และหมู่บ้านที่โบสถ์แห่งนี้เคยตั้งอยู่ก็ไม่มีอีกต่อไปแล้ว...เช่นเดียวกับผู้อยู่อาศัยด้วย
พวกเขาถูกพวกนาซีสังหาร
พวกเขาถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยม...พวกเขาถูกเผา...โศกนาฏกรรมที่คล้ายกับชาวเบลารุสคาตินเกิดขึ้นในไครเมีย โดยบังเอิญลึกลับ มันเกิดขึ้นเมื่อหนึ่งปีก่อนที่ Khatyn จะถูกเผา - จนถึงวันเดียวกัน - 23 มีนาคม 2485
พยานถึงการทำลายล้างหมู่บ้านกบฏคือ Yuri Mikhailovich Spai หลานชายของ Nikolai Konstantinovich Spai เจ้าหน้าที่ข่าวกรองในตำนานของการปลดพรรคพวก Karasubazar ซึ่งดำเนินงานมอบหมายพิเศษจากสำนักงานใหญ่กลาง Nikolai Spai ถูกทรยศในฐานะคนทรยศและถูกพวกนาซีแขวนคอ ถนนสายหนึ่งใน Belogorsk ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ยูริ มิคาอิโลวิช สปาย อายุเกินเจ็ดสิบแล้ว ต่อมาในปี พ.ศ. 2485 เขาเป็นเด็กชายอายุสิบสามปี
– เมื่อพวกนาซีเอาชนะการปลดพรรคพวก คนที่ยังมีชีวิตอยู่ก็มาที่หมู่บ้านของเรา เมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2485 หมู่บ้านนี้ถูกล้อมรอบด้วยชาวเยอรมันและอาสาสมัคร - พวกตาตาร์ไครเมียจากกองพันลงโทษยูริสปายกล่าว “ชาวบ้านทั้งหมดมารวมตัวกันที่หน้าสภาหมู่บ้านและตรวจค้น เห็นได้ชัดว่าชาวเยอรมันได้รับการประณามเพราะแม้ว่าพวกเขาจะไม่พบสิ่งที่น่าสงสัย แต่ก็มีผู้ชายมากกว่าสามสิบคนถูกขับออกไปทันที ในนั้นมีลุงและน้องชายสองคนของฉัน ฉันยังเป็นวัยรุ่นไร้เดียงสาเข้ามาแล้วถามว่า: "ลุงมิทยาคุณมาที่นี่ทำไม" และเขาตอบฉันเป็นภาษากรีกเพื่อที่พวกตาตาร์จะไม่เข้าใจว่า "ยูราไปซะ ไม่อย่างนั้นพวกเขาจะฆ่าคุณด้วย" ” เรากำลังถูกพาตัวไปถูกยิง" เรื่องนี้ไม่อาจลืมได้...
หมู่บ้านถูกไฟไหม้ สุนัขเห่าเสียงดัง และผู้คนตื่นตระหนก พวกตาตาร์ทำงาน "สกปรก" ทั้งหมด ป้ายูริ มิคาอิโลวิชถูกมัดติดกับเตียง และลูกน้อยวัย 8 เดือนของเธอก็ถูกโยนเข้ากองไฟเหมือนผ้าขี้ริ้ว ผู้หญิงคนนั้นกรีดร้องจนหลังคาที่ถูกไฟไหม้ถล่มทับเธอ เพลิงไหม้เสียหายทั้งหมด 87 ครัวเรือน ผู้ที่รอดชีวิต รวมถึงยูริ สปาย พร้อมด้วยอาสาสมัครชาวตาตาร์ไครเมีย ถูกส่งผ่านบัคชิซารายไปยังออคเตียบรึสคอย สงครามครั้งนี้ทำให้มีผู้เสียชีวิต 17 รายในตระกูล Spai พ่อของ Yura เสียชีวิต และแม่ของเขาเข้าร่วมการแยกพรรค
ทำไมพวกเขาถึงเผาหมู่บ้านแห่งนี้? เหตุใดพวกนาซีจึงไร้ความปรานีต่อผู้อยู่อาศัย? นักประวัติศาสตร์ Panteleimon Kesmedzhi ในหนังสือของเขา "Greeks of Crimea" อ้างถึงคำพูดของผู้บัญชาการกองพล Bakhchisarai ซึ่งเป็น Mikhail Andreevich Makedonsky คนเดียวกัน เขาบอกว่าการปลดประจำการของเขาเป็นหนี้ชาว Laki ซึ่งให้ความช่วยเหลือแก่พรรคพวกในด้านอาหารเสื้อผ้าและที่พักในช่วงเย็น มีหมู่บ้านอื่น ๆ อีกมากมายอยู่รอบ ๆ แต่ในแต่ละหมู่บ้านมีคนทรยศอย่างน้อยหลายคน แต่ใน Laki ไม่มีผู้ทรยศ ชาวลัคช่วยเหลือพรรคพวกอย่างแข็งขันตั้งแต่วันแรกของการยึดครองไครเมีย สำหรับการไม่เชื่อฟังนี้ ชาวกรีกจึงถูกส่งตัวไปยิง...
พวกนาซีพยายามกวาดล้างหมู่บ้านนี้ให้หมดสิ้นจากพื้นโลก แต่กองกำลังลงโทษไม่สามารถทำลายคริสตจักรได้อย่างสมบูรณ์
หลังจากการปลดปล่อยหมู่บ้านโดยกองทัพแดงในเดือนเมษายน พ.ศ. 2487 ชาวบ้านเริ่มเดินทางกลับไปยังลากี แต่ในวันที่ 20 มิถุนายนของปีเดียวกัน ตามกฤษฎีกาของคณะกรรมการป้องกันรัฐ ชาวกรีกไครเมียถูกส่งตัวไปยังเอเชียกลางและ เทือกเขาอูราล
ฉันเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ในเดือนเมษายน 2551 ทันเวลาอีสเตอร์พอดี
หมู่บ้าน Laki ตั้งอยู่ระหว่างหมู่บ้านในภูมิภาค Bakhchisarai, Vysoky และ Verkhorechye ก่อตั้งโดยชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียในยุคกลางตอนต้น ต่อมาเรียกว่าลากา หมู่บ้านเล็กๆ ที่เจริญรุ่งเรืองจำนวน 60 ครัวเรือนตั้งอยู่บนเนินเขาที่งดงามของเทือกเขาไครเมีย
โบสถ์เซนต์ลูกาสร้างขึ้นบนเนินเขาแห่งหนึ่ง ชาวบ้านเชื่อว่าชื่อหมู่บ้านของตนมาจากชื่อของนักบุญลูกา
ต่อมาในปี พ.ศ. 2447 ชาวบ้านในท้องถิ่นได้สร้างวัดเก่าแก่ขึ้นใหม่ ตอนนี้จากโบสถ์เซนต์ลุคมีเพียงหอระฆังถึงหอระฆัง สถานที่ของโบสถ์จำนวนหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ และโดมได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วน
เหนือทางเข้าวัดคุณสามารถเห็นจารึกภาษากรีกที่เก็บรักษาไว้ซึ่งมีวันที่สร้างวิหาร "1904" สูงกว่าเล็กน้อย - "วัด (เพื่อเป็นเกียรติแก่) นักบุญและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค" ยิ่งกว่านั้นยังมีคำจารึกอีกอันหนึ่ง - นี่คือพระวจนะของพระคริสต์ในภาษากรีกสมัยใหม่:“ ทุกคนที่ทำงานหนักและมีภาระหนักมา (มาหาเรา) แล้วเราจะให้ (คุณ) พักผ่อน” ด้านหลังวัดเคยเป็นสุสานของโบสถ์เก่าแก่
หากคุณสังเกตเห็นความไม่ถูกต้องหรือข้อมูลล้าสมัย โปรดทำการแก้ไข เราจะขอบคุณ มาสร้างสารานุกรมที่ดีที่สุดเกี่ยวกับไครเมียด้วยกัน!
หมู่บ้าน Laki ตั้งอยู่ระหว่างหมู่บ้านในภูมิภาค Bakhchisarai, Vysoky และ Verkhorechye ก่อตั้งโดยชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียในยุคกลางตอนต้น ต่อมาเรียกว่าลากา หมู่บ้านเล็กๆ ที่เจริญรุ่งเรืองจำนวน 60 ครัวเรือนตั้งอยู่บนเนินเขาที่งดงามของเทือกเขาไครเมีย โบสถ์เซนต์ลูกาสร้างขึ้นบนเนินเขาแห่งหนึ่ง ชาวบ้านเชื่อว่าชื่อหมู่บ้านของตนมาจากชื่อของนักบุญลูกา ต่อมาในปี พ.ศ. 2447 ชาวบ้านในท้องถิ่นได้สร้างวัดเก่าแก่ขึ้นใหม่ ตอนนี้จากโบสถ์เซนต์ลุคมีเพียงหอระฆังถึงหอระฆัง สถานที่ของโบสถ์จำนวนหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ และโดมได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วน เหนือทางเข้าวัดคุณสามารถเห็นจารึกภาษากรีกที่เก็บรักษาไว้ซึ่งมีวันที่สร้างวิหาร "1904" สูงกว่าเล็กน้อย - "วัด (เพื่อเป็นเกียรติแก่) นักบุญและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค" ยิ่งกว่านั้นยังมีคำจารึกอีกอันหนึ่ง - นี่คือพระวจนะของพระคริสต์ในภาษากรีกสมัยใหม่:“ ทุกคนที่ทำงานหนักและมีภาระหนักมา (มาหาเรา) แล้วเราจะให้ (คุณ) พักผ่อน” ด้านหลังวัดเคยเป็นสุสานของโบสถ์เก่าแก่ บันทึกการเปลี่ยนแปลงความเงียบที่ปกคลุมอยู่ในหุบเขา Laki สร้างความหลงใหลด้วยความลึกและลักษณะเฉพาะบางประการ ดูเหมือนว่าฉันไม่เคยพบกับความเงียบเช่นนี้ที่อื่นเลย
ต้นไม้ไม่ส่งเสียงดังเอี๊ยดภายใต้ความกดดันของลม นกไม่ร้องเพลง แม้แต่ผึ้งซึ่งเป็นคนงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อยก็ไม่รีบเร่งจากดอกไม้หนึ่งไปอีกดอกไม้หนึ่ง มีเพียงดอกป๊อปปี้สีแดงเท่านั้นที่แผ่กระจายออกไปในทุ่งกว้างใหญ่
มีความเงียบอยู่รอบตัว ดูเหมือนว่าทุกสิ่งรอบตัวถูกแช่แข็งด้วยความโศกเศร้าอย่างอธิบายไม่ได้สำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ 60 ปีที่แล้ว
ในสมัยก่อน Listrigons อาศัยอยู่บนดินแดนแห่งนี้ นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับทายาทของอาณานิคมกรีก ไม่ไกลจากหมู่บ้านเป็นที่ตั้งของโบสถ์โฮลีทรินิตี้และวัดโบราณที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 ตอนนี้เหลือน้อยแล้ว ในบรรดาสุสานที่ถูกลบล้างไปแล้วครึ่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับวัด มีป้ายหลุมศพที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีคำจารึกย้อนหลังไปถึงปี 1362 ชาวบ้านสามารถภาคภูมิใจได้ว่าพวกเขาเป็นทายาทของชาวธีโอไดต์ ซึ่งเป็นผู้คนที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียมาตั้งแต่สมัยโบราณและได้รับความเคารพนับถือในดินแดนโดยรอบ
ตลอดเวลา หมู่บ้านลากีอาศัยอยู่แยกจากกัน ชาวบ้านไม่ค่อยสนใจเหตุการณ์ในโลกใบใหญ่นี้มากนัก โดยเลือกที่จะจัดการกับเรื่องเร่งด่วนมากกว่า ที่นี่พวกเขาเลี้ยงวัว ปลูกองุ่น และดูแลเด็กๆ ในหมู่บ้านมีราชวงศ์หลายราชวงศ์ซึ่งมีนามสกุลที่สวยงามคือ Arvanidi และ Leli
แต่ในฤดูหนาวปี 1942 ชาวเยอรมันมาเยี่ยม Vladimir Lely ประธานฟาร์มรวม Neo Zoi ตั้งแต่นั้นมาความโศกเศร้าก็มาเยือนลัคกี้ พวกนาซีทำลายหมู่บ้านอย่างสิ้นเชิง อาคารทั้งหมดถูกทำลาย ทุกอย่างที่สามารถทำลายหรือเผาได้ มีเพียงคริสตจักรเท่านั้นที่ไม่ยอมให้ตัวเองถูกทำลายจนหมดสิ้น โบสถ์นักบุญลูกาผู้เผยแพร่ศาสนายังคงตั้งตระหง่านอยู่
วัดแห่งนี้มีเอกลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมและบรรยากาศภายในที่เป็นเอกลักษณ์ ในวัดเราสามารถสัมผัสได้ถึงการมีอยู่ของดวงวิญญาณของผู้ที่เสียชีวิตในช่วงเวลาอันโหดร้ายนั้น วัดตั้งอยู่บนเนินเขา ล้อมรอบด้วยกำแพงวัชพืชในรูปของบอระเพ็ด สีน้ำตาล และตำแย โดมของหอระฆังถูกทำลายและส่วนที่เหลือเป็นก้อนหินหน้าทางเข้าวัด แท่นบูชาถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง แต่จิตรกรรมฝาผนังยังคงอยู่บนผนัง ในบางสถานที่คุณสามารถเห็นภาพนกอินทรีหรือสิงโต ใบหน้าของนักบุญและเทวดา น่าเสียดายที่ในบางสถานที่จิตรกรรมฝาผนังมีรอยจารึกจากคนป่าเถื่อน
60 ปีผ่านไปแล้วนับตั้งแต่โศกนาฏกรรม แต่ผู้คนยังคงไม่ลืมเหตุการณ์เลวร้ายและรายละเอียดเกี่ยวกับการทำลายล้างหมู่บ้าน Laki ที่ซึ่งบ้านเรือนตั้งอยู่ที่นั่นตอนนี้ก็มีทุ่งนา มีเพียงโบสถ์และอนุสาวรีย์เท่านั้นที่เตือนว่ามีหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่นี่และชาวกรีกอาศัยอยู่ในนั้นจนกระทั่งเกิดปัญหามาที่บ้านของพวกเขา
หมู่บ้านลากีถูกยึดและทำลายเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2485 ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับหมู่บ้านแห่งนี้? หากเราหันไปหานักประวัติศาสตร์ Panteleimon Kesmedzhi ในหนังสือของเขา "Greeks of Crimea" เขาอ้างถึงคำพูดของผู้บัญชาการกองพลของพรรคมาซิโดเนีย Mikhail Andreevich ตามที่เขาพูดการปลดพรรคพวก Bakhchisaray ซึ่งเขาสั่งการได้รับการสนับสนุนอย่างดีจากผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Laki ทหารกองพันได้รับการช่วยเหลือเรื่องอาหารและเครื่องนุ่งห่ม มีหมู่บ้านอื่น ๆ อีกหลายแห่งในบริเวณใกล้เคียง แต่ในเกือบทั้งหมดมีคนทรยศที่พร้อมจะมอบกองกำลังให้กับกองกำลังลงโทษของฟาสซิสต์ ในหมู่บ้าน Laki ผู้อยู่อาศัยสนับสนุนอำนาจของสหภาพโซเวียต ธงสีแดงบินอย่างไม่เกรงกลัวและภาคภูมิใจในการสร้างสภาหมู่บ้าน เพื่อช่วยเหลือพวกพ้องชาวเยอรมันจึงยิงผู้ชายมากกว่าสามสิบคนผู้หญิงและเด็กถูกเผาพร้อมกับบ้านของพวกเขา เผาบ้านเรือน 87 หลังคาเรือน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เสียชีวิต ผู้โชคดีที่รอดชีวิตได้ถูกส่งไปยังหมู่บ้าน Oktyabrskoye
ชาวกรีกจดจำเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านั้นและให้เกียรติความทรงจำของผู้ที่ถูกสังหาร ในวันที่ 23 มีนาคมของทุกปี ชาวกรีกจะมาวางดอกไม้ที่อนุสาวรีย์และแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิต สิ่งเดียวที่น่าเสียดายคือไม่มีสิ่งใดหลงเหลือจากหมู่บ้าน Laki แม้แต่ฐานรากก็ตาม
