ศาสนาของชาวเติร์กเมนคืออะไร? ศาสนาประจำชาติของเติร์กเมนิสถานคือศาสนาอิสลาม

เติร์กเมนิสถานเป็นของกลุ่มคนที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งมีต้นกำเนิดจากโอกุซโบราณ พวกเขาเป็นประชากรหลักของเติร์กเมนิสถาน ชาวเติร์กเมนที่อาศัยอยู่ในอิรัก ซีเรีย ตุรกี เป็นลูกหลานของผู้คนที่ย้ายไปยังดินแดนอนาโตเลียและตะวันออกกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นเวลานานที่ชาวเติร์กเมนถูกแบ่งออกเป็นเผ่าและเผ่า บรรพบุรุษโบราณของผู้คนคือ Oguz Khan ซึ่งลูกหลานของเขากลายเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่าเติร์กเมนิสถานโบราณ 24 เผ่า ซึ่งต่อมากลุ่มที่แยกจากกันเริ่มโดดเด่นและเริ่มก่อตั้งชนเผ่าใหม่ ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา:

1. ผ้ากอลิน
2. ซาลิร์
3. เทคิเนียน (Teke)
4. ลิ้น
5. เชาว์เดอร์
6. โยมัด
7. อลิลี่
8. เออร์ซาร์

ปัจจุบัน ชาวเติร์กเมนิสถานทั้งหมดรวมตัวกันเป็นชาติเดียว โดยที่ความผูกพันของชนเผ่าไม่ได้มีความสำคัญเป็นพิเศษ มีตัวแทนสัญชาตินี้ประมาณ 8 ล้านคนในโลก

อาศัยที่ไหน

ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเติร์กเมนิสถาน อิหร่าน และอัฟกานิสถาน ชาวเติร์กเมนอาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน ตุรกี และปากีสถาน ในสหพันธรัฐรัสเซียพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดน Stavropol, มอสโก, มอสโก, แอสตราคาน, ภูมิภาค Samara, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ตาตาร์สถาน, บัชคอร์โตสถาน, ดินแดนครัสโนดาร์, ทาจิกิสถาน ส่วนเล็กๆ อาศัยอยู่ในยูเครน เบลารุส คาซัคสถาน คีร์กีซสถาน และลัตเวีย

ภาษา

เติร์กเมนอยู่ในกลุ่มภาษา Oguz-Turkmen และเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลเตอร์ก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2483 ในเติร์กเมนิสถาน SSR ภาษารัสเซียเริ่มถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะหลายแห่งซึ่งไม่เพียง แต่เป็นภาษาราชการเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาของวิทยาศาสตร์และการศึกษาระดับอุดมศึกษาด้วย ตั้งแต่แรกเกิด ส่วนใหญ่เรียนรู้ภาษานี้เป็นภาษาแม่ที่สอง มาถึงจุดที่ภายในปี 1991 คนพื้นเมืองจำนวนมากในเติร์กเมนิสถานไม่รู้จักภาษาแม่ของตน - เติร์กเมนิสถาน

ก่อนหน้านี้ใช้อักษรอารบิกในการเขียน แต่ตัวอักษรบางตัวไม่สามารถสะท้อนสัทศาสตร์ของเติร์กเมนิสถานได้อย่างถูกต้อง ในปีพ.ศ. 2465-2467 หลังจากการปฏิรูป เพื่อแยกแยะเสียงส่วนใหญ่ จึงมีการเพิ่มตัวกำกับเสียงซึ่งวางไว้หน้าและหลังสระ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 หลังจากโครงการแปลงอักษรเป็นสุริยวรมัน การเปลี่ยนไปใช้ Yanalif ซึ่งเป็นอักษรเตอร์กตัวใหม่ก็เริ่มขึ้น อย่างเป็นทางการในปี 1929 ชาวเติร์กเมนเปลี่ยนมาใช้อักษรละติน ยานาลิฟยังคงใช้ในวรรณกรรม โรงเรียน และเอกสารราชการจนถึงปี 1940

โครงการไซริลไลเซชันเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษที่ 1930 ในปี พ.ศ. 2483 อักษรเติร์กเมนิสถานตัวแรกในภาษาซีริลลิกได้รับการตีพิมพ์ และใช้ในเติร์กเมนิสถานจนถึงปี พ.ศ. 2536 นอกรัฐยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต มีการสร้างตัวอักษรใหม่ซึ่งได้รับการอนุมัติในเดือนเมษายน พ.ศ. 2536 ต่อมามีการเปลี่ยนแปลงอีกครั้ง และตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา เป็นเพียงแห่งเดียวที่ยอมรับในขอบเขตที่เป็นทางการทั้งหมดของเติร์กเมนิสถาน

ศาสนา

ชาวเติร์กเมนนับถือศาสนาอิสลามสุหนี่ แต่ไม่ใช่คนที่เคร่งศาสนา

อาหาร

อาหารจานหลักของอาหารเติร์กเมนิสถานคือ "เถ้า" pilaf ซึ่งมีสูตรอาหารหลายสิบสูตร แต่ส่วนผสมหลักคือข้าวและเนื้อสัตว์ (สัตว์ปีกเนื้อแกะ) อย่าลืมใส่ผัก เครื่องเทศ และผลไม้แห้งลงในพิลาฟ

เนื้อแกะเตรียมอาหารหลากหลายประเภท:

• ชิชเคบับประเภทต่างๆ
• เนื้อแกะทอด "govurma";
• เนื้อแห้ง "kokmach";
• ไข่เจียวกับเนื้อ Heygenek;
• ตั๊กแตนตำข้าว "Börek";
• เนื้อแกะทอดกับมะเขือเทศและมันฝรั่ง "chekdirme";
• เนื้อแกะกับมะเขือเทศ "govurlan-et";
• ไส้กรอก "การิน";
• พายทรงกลมพร้อมเนื้อและหัวหอม "ishlekli"

ซุปหลากหลายชนิดเตรียมไว้เป็นอาหารจานแรก:

• ซุปกับมะเขือเทศ "gara-chorba";
• ซุปข้าวกับผัก "Mastava";
• ซุปนมกับบะหมี่ “Suitli-unash”;
• ซุปถั่ว "Dograma";
• ซุปถั่วกับเนื้อแกะ "nokhudly-chorba";
• ซุปแป้ง "อัมพัคซาชิ";
• ซุปกับเกี๊ยว "etli-borek-chorbasy"

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างอาหารเติร์กเมนิสถานกับอาหารเอเชียกลางอื่น ๆ คืออาหารปลาประจำชาติ ปลาปรุงสุกด้วยน้ำลายในหม้อแบบพิเศษ พร้อมด้วยข้าว น้ำทับทิม ลูกเกด เมล็ดงา และแอปริคอต เคบับแสนอร่อยทำจากปลาสเตอร์เจียน “บาลิกชารา” ปลาทอดแล้วตุ๋นในหม้อ และบางครั้งก็เติมลงในอาหารต่างๆ แทนเนื้อสัตว์ มีอาหารปลาที่ซับซ้อนมากซึ่งประกอบด้วยส่วนผสมจำนวนมาก: "cheme", "balyk-berek", "gaplama"

ผลิตภัณฑ์นมและนมมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในห้องครัว นมคาเมลซึ่งถือว่าดีต่อสุขภาพมากและมีรสหวานใช้ทำเนย เนยใส โยเกิร์ต และไอรัน ชีส ชีสนมเปรี้ยว และเฟต้าชีสเตรียมจากแกะ คอทเทจชีส นมเปรี้ยว ชีส "เกิร์ต" และเนยทำจากนมวัว ชาวเติร์กเมนมีผลิตภัณฑ์นมจำนวนมาก

สำหรับขนมหวาน พวกเขาเตรียมฮาลวาจากรากของดอกลิลลี่ เค้กหวาน ครัมเปตกับน้ำตาลผง และโดนัท แตงโม เติร์กเมนิสถาน แตง และผลไม้ในท้องถิ่นที่อร่อยมากและมีกลิ่นหอม ชาเป็นเครื่องดื่มโปรดของพวกเขา ในภาคตะวันออกพวกเขาชอบสีเขียวทางเหนือและตะวันตก - สีดำ ในฤดูหนาว ชามักจะชงด้วยนม โดยเติมไขมันแกะและเนย น้ำแร่ Berzengi และน้ำผลไม้หลายชนิดเป็นที่นิยมอย่างมาก เติร์กเมนิสถานยังมีไวน์ของตัวเองในบรรดาเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์พวกเขาดื่มวอดก้าและคอนยัค

รูปร่าง

ผ้า

แม้ว่าผู้คนจำนวนมากจะเปลี่ยนมาใช้เสื้อผ้าในเมือง แต่ชาวเติร์กเมนยังคงซื่อสัตย์ต่อเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของพวกเขา ชายและหญิงสวมเสื้อเชิ้ต กางเกง และเสื้อคลุมยาวที่ทำจากผ้าใบ ผู้มีฐานะร่ำรวยเย็บโดยใช้ผ้าครึ่งไหมครึ่งขนสัตว์นำเข้าที่มีแถบบางๆ ในฤดูร้อน ผู้หญิงจะสวมเพียงเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวทรงแคบถึงข้อเท้า พวกเขาสวมชุดที่ทำจากผ้าไหม คลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอหรือผ้าเช็ดหน้า มีฮู้ดทรงกลมที่คลุมไว้ด้านหลังผ้าคลุม และผ้าโพกศีรษะแบบเอเชียสูง (เชเคเล) เครื่องประดับทั่วไป ได้แก่ กำไลข้อเท้าและแขน สร้อยคอ และปะการัง ผู้หญิงหลายคนไม่ถอดมันเลยแม้แต่ตอนกลางคืน ตลับเงินสำหรับเครื่องรางของขลังมีคุณค่าอย่างยิ่ง ผู้ชายสวมหมวกขนสัตว์ (telpek) พันผ้าโพกหัว

ที่อยู่อาศัย

บ้านดั้งเดิมของชาวเติร์กเมนคือกระโจมการาออย ในโอเอซิสมีบ้านพักอาศัยแบบถาวรประกอบด้วย 1-3 ห้อง มีบ้าน (ที่นั่น) ที่สร้างด้วยอิฐโคลน มีหลังคาเรียบ ชาวแคสเปียนเติร์กเมนสร้างบ้านด้วยไม้บนเสา ทุกวันนี้ ที่อยู่อาศัยในชนบทตามปกติของเติร์กเมนิสถานคือบ้าน 3-4 ห้องที่มีหน้าต่างบานใหญ่ทำจากอิฐอบหรืออิฐอะโดบี หลังคาหน้าจั่วหรือปั้นจั่นทำจากหินชนวนหรือเหล็ก บ้านนี้มี ivan ซึ่งเป็นเฉลียงที่มีหลังคาซึ่งผู้คนนอนหลับและพักผ่อนในฤดูร้อน หลังบ้านมีห้องเอนกประสงค์ กระโจมถูกใช้เป็นบ้านพักฤดูร้อนในที่ดินซึ่งสร้างโดยคนเลี้ยงแกะบนทุ่งหญ้าตามฤดูกาลที่ห่างไกล

ชีวิต

อาชีพดั้งเดิมของประชาชนคือการเลี้ยงโคเร่ร่อนและเกษตรกรรมชลประทาน ก่อนหน้านี้ชาวเติร์กเมนิสถานมีวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนดังนั้นในหมู่บ้านประชากรจึงถูกแบ่งออกเป็นเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐานและผู้เพาะพันธุ์วัว ทางตะวันตกมีการพัฒนาการเลี้ยงโค อูฐ แกะ และม้าได้รับการเพาะพันธุ์ ผู้ที่อาศัยอยู่ในโอเอซิสปลูกข้าวสาลี ฝ้าย แตง ข้าวฟ่าง และเลี้ยงวัว ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวเติร์กเมนเริ่มมีส่วนร่วมในการปลูกหม่อนไหมและการทอพรม ผู้หญิงคนนี้มีความรับผิดชอบหลายอย่างในบ้านและในครัวเรือน เช่น การดูแลเด็ก แปรรูปขนแกะ สักหลาด ทอผ้า ทำอาหาร เก็บฟืนเพื่อให้ความร้อน ดูแลปศุสัตว์

ทุกวันนี้ ครอบครัวเล็กๆ เป็นเรื่องปกติ ซึ่งมักจะประกอบด้วยภรรยา สามี และลูกๆ บางครั้งพ่อแม่ของคู่สมรสก็อาศัยอยู่ด้วย มักพบครอบครัวใหญ่ที่ไม่มีการแบ่งแยก เป็นที่น่าสังเกตว่าหัวหน้าครอบครัวมักเป็นผู้หญิง

วัฒนธรรม

ดนตรีเติร์กเมนิสถานเริ่มพัฒนาในศตวรรษที่ 6 และ 7 และโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มและความร่ำรวย ประชาชนมีเครื่องดนตรีประมาณ 72 ชิ้น เครื่องดนตรีที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ได้แก่:

• ดูตาร์
• ออสการ์
• โกปุซ
• กิจัก
• ตุยดัก
• บาร์บัต (อุด)
• อิคิดิลลี่
• อีฟ
• ดิลลี่ ตุยดัก
• โบซุก

การพัฒนาดนตรีได้รับอิทธิพลจากคติชนของประเทศต่างๆ ในเอเชียใกล้ ตะวันออกกลาง และเอเชียกลาง ประเภทของเพลงพื้นบ้าน:

• ครัวเรือน
• เพลงกล่อมเด็ก
• งานแต่งงาน
• เป็นสาว
• แรงงาน

มหากาพย์ระดับชาติ "destan" ได้รับความนิยม - นิทานที่มีลักษณะทางดนตรีและบทกวี:

• ตำนาน
• ตำนาน
• เทพนิยาย

การร้องเพลงดำเนินไปในลักษณะดั้งเดิม นักร้องร้องเพลงโดยใช้สายเสียงที่ตึงเครียดอย่างมากด้วยเสียงที่สูงมากซึ่งทำให้เสียง dutar เงียบลงอย่างกะทันหัน เนื่องจากสภาพความเป็นอยู่เร่ร่อนในทะเลทรายและภูมิประเทศที่ราบกว้างใหญ่ชาวเติร์กเมนจึงคุ้นเคยกับการพูดเสียงดังซึ่งเป็นที่มาของรูปแบบการร้องเพลงนี้

ประเพณี

ก่อนงานแต่งงาน เจ้าบ่าวจะให้เงินแก่ญาติของเจ้าสาวเพื่อแลกกับเจ้าสาว โดยจะต้องนำของขวัญมาด้วย เช่น เสื้อคลุม ปศุสัตว์ ขนม หลังจากจ่ายค่าไถ่แล้ว เจ้าสาวจะไปที่บ้านของเจ้าบ่าว ซึ่งเป็นสถานที่สวดภาวนาพิเศษและการแต่งงานจะเป็นทางการ งานแต่งงานมีการเฉลิมฉลองด้วยงานเลี้ยง มีการแข่งม้าและมวยปล้ำ และเชิญนักร้อง "bakhshiev" มืออาชีพ

สำหรับชาวเติร์กเมนิสถาน การล่วงประเวณีต่อผู้หญิงมีโทษประหารชีวิตในที่เกิดเหตุ ลูกสาวอาจถูกขายไปเป็นทาสให้กับชายที่บิดาของเธอเป็นหนี้ หากหญิงสาวจากครอบครัวยากจนไม่มีสินสอดใครๆ ก็สามารถแต่งงานกับเธอได้ ในเวลาเดียวกันเธอก็ไม่สามารถพึ่งพาการสนับสนุนจากครอบครัวและญาติของเธอได้

การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติ ตำแหน่งของสตรีโดยเฉพาะในครอบครัวใหญ่ยังคงเป็นเรื่องยาก ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้หญิงหลังแต่งงาน เธอมีความรับผิดชอบมากมาย แต่ไม่มีสิทธิ์อย่างแน่นอน ทันทีหลังงานแต่งงาน เธอได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในบ้าน ข้อห้ามที่เกี่ยวข้องกับญาติที่มีอายุมากกว่าของสามี ก่อนหน้านี้เธอต้องปิดปากด้วยปลายผ้าโพกศีรษะ หญิงสาวที่แต่งงานแล้วซ่อนใบหน้าและรูปร่างของตนด้วยผ้าคลุมไหล่ผืนใหญ่ ในบรรดาชาวโยมุด เป็นเรื่องปกติที่ลูกสะใภ้จะต้องขังตัวเองอยู่ที่บ้านต่อหน้าญาติพี่ของสามี โดยเฉพาะพ่อตาของเธอ เป็นไปได้ที่จะพูดคุยต่อหน้าพวกเขาด้วยเสียงกระซิบที่เงียบเชียบเท่านั้น ห้ามติดต่อกับชายที่เป็นญาติของสามีโดยตรงโดยเด็ดขาด ถ้าเธอต้องการบอกอะไรบางอย่างกับพวกเขา เธอก็ต้องถ่ายทอดผ่านเด็กชาย เมื่ออายุมากขึ้น ตำแหน่งของหญิงสาวก็ค่อยๆ ดีขึ้นเมื่อเธอกลายเป็น "คีย์แวน" ที่อายุมากที่สุดในครอบครัว เธอถือเป็นเมียน้อยของลูกสะใภ้และภรรยาคนเล็กของสามี ครอบครัว Keivan คำนึงถึงความคิดเห็นของตนและรับฟังคำแนะนำของเธอ ไม่ใช่แค่เด็กๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติทุกคนด้วย หลังจากสามีเสียชีวิต เธอก็กลายเป็นหัวหน้าครอบครัว

ลูกชายแม้จะเป็นอิสระ แต่ก็ยังมาขอคำแนะนำจากแม่และฟังคำสั่งของเธอเสมอ นี่ถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง

ในครอบครัวเล็กๆ มีเพียงสามีเท่านั้นที่มีหน้าที่ดูแลภรรยา ถ้าเขาต้องการ เขาก็หย่ากับเธอได้โดยไม่ต้องให้เธอยินยอม ภรรยามีสิทธิเรียกร้องการหย่าได้เฉพาะในบางกรณีเท่านั้น ก่อนหน้านี้ถ้าสามีหายตัวไปถูกจับหนีไปซ่อนตัวเพราะอาฆาตโลหิตภรรยาของเขาไม่มีสิทธิ์จะแต่งงานใหม่เธอต้องรอเขาที่บ้าน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปไกลจากบ้าน ถ้านางต้องไปตลาดก็ให้สามีไปด้วย ถ้าไปเยี่ยมญาติไกล ก็มีญาติสูงอายุของสามีไปด้วย

หลังจากคู่สมรสเสียชีวิต ญาติๆ มักจะยกภรรยาของตนไปแต่งงานกับชายอื่น ในขณะที่ลูกๆ ยังคงอยู่ในบ้านของสามี อนุญาตให้ Levirate - แต่งงานกับพี่ชายของสามี บ่อยครั้งหญิงม่ายตกลงที่จะอยู่ใกล้ชิดกับลูกๆ ของเธอ เธอสามารถหาทางออกจากการแต่งงานใหม่ได้ แต่แล้วเธอจะได้รับสถานะเป็นหญิงม่ายตลอดชีวิต

เช่นเดียวกับญาติของพวกเขาในอุซเบกิสถาน อัฟกานิสถานและอิหร่านส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ตามรายงานของ CIA World Factbook เติร์กเมนิสถานเป็นมุสลิม 89% และอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ 10% ชาวรัสเซียเชื้อสายส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ส่วนที่เหลืออีก 1% ไม่เป็นที่รู้จัก รายงานของศูนย์วิจัย Pew ในปี 2009 ระบุว่าชาวมุสลิมมีเปอร์เซ็นต์ที่สูงกว่า โดย 93.1% ของประชากรเติร์กเมนิสถานนับถือศาสนาอิสลาม

แม้ว่าการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2538 แสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซียเชื้อสายรัสเซียคิดเป็นเกือบร้อยละ 7 ของประชากร แต่การอพยพไปยังรัสเซียและประเทศอื่น ๆ ในเวลาต่อมาทำให้สัดส่วนนี้ลดลงอย่างมาก ชาวรัสเซียและอาร์เมเนียส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย 13 แห่ง โดย 3 แห่งอยู่ในอาชกาบัต พระสงฆ์ที่อาศัยอยู่ในอาชกาบัตเป็นผู้นำคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในประเทศ โดยรับใช้ภายใต้เขตอำนาจทางศาสนาของอาร์ชบิชอปออร์โธดอกซ์รัสเซียในเมืองทาชเคนต์ ประเทศอุซเบกิสถาน ไม่มีเซมินารีรัสเซียออร์โธดอกซ์อยู่ที่นั่น

เชื้อชาติรัสเซียและอาร์เมเนียคิดเป็นเปอร์เซ็นต์สำคัญของสมาชิกของชุมชนศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียน ดูเหมือนว่ากลุ่มชาติพันธุ์เติร์กเมนจะเป็นตัวแทนมากขึ้นในกลุ่มเหล่านี้ มีการชุมนุมเล็กๆ ของนิกายที่ไม่ได้จดทะเบียนดังต่อไปนี้: คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก พยานพระยะโฮวา ชาวยิว และกลุ่มคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาหลายกลุ่ม รวมถึงผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ "แยกกัน" กลุ่มที่มีเสน่ห์ และกลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและไม่แบ่งแยกนิกาย

มีรายงานว่าชุมชนเล็กๆ ที่เป็นเชื้อชาติเยอรมัน ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในและรอบๆ เมืองเซราคส์ ถูกรวมไว้เป็นกลุ่มนิกายลูเธอรันด้วย ชาวโปแลนด์ประมาณหนึ่งพันกลุ่มอาศัยอยู่ในประเทศ พวกเขาซึมซับเข้าสู่ชุมชนรัสเซียเป็นส่วนใหญ่และถือว่าตนเองเป็นออร์โธดอกซ์รัสเซีย ชุมชนคาทอลิกในอาชกาบัต ซึ่งรวมถึงทั้งพลเมืองและชาวต่างชาติ พบกันที่โบสถ์ของสมัชชาเผยแพร่ศาสนา มีผู้สอนศาสนาชาวต่างชาติบางคน แม้จะไม่ทราบขอบเขตกิจกรรมของพวกเขาก็ตาม

ชาวยิวประมาณหนึ่งพันคนอาศัยอยู่ในประเทศนี้ ส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของครอบครัวที่มาจากยูเครนในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีครอบครัวชาวยิวบางครอบครัวอาศัยอยู่ในเติร์กเมนาบัต ชายแดนติดกับอุซเบกิสถาน ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อชาวยิวบูคารัน โดยอ้างอิงถึงเมืองบูคาราในอุซเบก ไม่มีธรรมศาลาหรือแรบไบ และชาวยิวยังคงอพยพไปยังอิสราเอล รัสเซีย และเยอรมนี อย่างไรก็ตาม ประชากรชาวยิวยังคงค่อนข้างคงที่ ชุมชนรวมตัวกันเพื่อประกอบพิธีทางศาสนาแต่ไม่ได้เลือกลงทะเบียนเป็นกลุ่มศาสนา และไม่มีรายงานการล่วงละเมิด

ศาสนาอิสลามและประวัติศาสตร์ในเติร์กเมนิสถาน

ศาสนาอิสลามเข้ามาหาชาวเติร์กเมนิสถานส่วนใหญ่ผ่านกิจกรรมของชีคซูฟี ไม่ใช่ผ่านมัสยิดและประเพณีวัฒนธรรมที่อยู่ประจำที่ "สูง" ที่เป็นลายลักษณ์อักษร ชีคเหล่านี้เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อกระบวนการปรองดองความเชื่อของอิสลามกับระบบความเชื่อก่อนอิสลาม พวกเขามักจะได้รับการยอมรับว่าเป็น "ผู้อุปถัมภ์" ของแต่ละเผ่าหรือกลุ่มชนเผ่า ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็น "ผู้ก่อตั้ง" ของพวกเขา การปฏิรูปอัตลักษณ์ของชุมชนเกี่ยวกับตัวเลขดังกล่าวถือเป็นหนึ่งในการพัฒนาแนวปฏิบัติอิสลามในเติร์กเมนิสถานที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างมาก

รวมเข้ากับโครงสร้างของชนเผ่าเติร์กเมนิสถานคือชนเผ่า Ovlat "ศักดิ์สิทธิ์" นักชาติพันธุ์วิทยาพิจารณาว่า övlat ซึ่งมี 6 กลุ่มที่ยังคงใช้งานอยู่ เป็นรูปแบบใหม่ของลัทธิบรรพบุรุษที่ได้รับการฉีดเข้าไปในลัทธิซูฟี ตามลำดับวงศ์ตระกูล แต่ละเผ่าสืบเชื้อสายมาจากศาสดามูฮัมหมัดผ่านหนึ่งในสี่คอลีฟะห์ เนื่องจากความเชื่อของพวกเขาในต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และพลังทางจิตวิญญาณของ övlat Turkmen ตัวแทนของชนเผ่าเหล่านี้จึงได้รับสถานะพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์ ในศตวรรษที่ 18 และ 19 ชนเผ่าเอิฟลัตเริ่มแยกย้ายกันไปเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ในเติร์กเมนิสถาน พวกเขาอยู่ตรงนั้นและให้พรเกี่ยวกับเหตุการณ์ชุมชนและวงจรชีวิตที่สำคัญทั้งหมด และยังทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างเผ่าและชนเผ่าอีกด้วย สถาบันเอิฟลัทยังคงรักษาอำนาจไว้ได้จนถึงทุกวันนี้ ชาวเติร์กเมนิสถานจำนวนมากที่ได้รับความเคารพนับถือในพลังทางจิตวิญญาณของตนมีต้นกำเนิดมาจากเอิฟลัต และไม่ใช่เรื่องแปลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบท ที่คนประเภทนี้จะเข้าร่วมวงจรชีวิตและการเฉลิมฉลองอื่นๆ ของชุมชน

ศาสนาฮินดู

ศาสนาฮินดูเผยแพร่ในเติร์กเมนิสถานโดยมิชชันนารี Hare Krishna Hare Krishnas เป็นชุมชนชนกลุ่มน้อยในเติร์กเมนิสถาน ชาวอินเดีย 600 คนในเติร์กเมนิสถานส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดู

อาณาเขต: 491,200 กม. ² อันดับที่ 52 ของโลก

ภาษาราชการ: เติร์กเมนิสถาน

เมืองหลวง: อาชกาบัต

สกุลเงิน: เติร์กเมนิสถานมานัต

รูปแบบการปกครอง: สาธารณรัฐประธานาธิบดี

ประธาน - ส.อ. Niyazov (27 ตุลาคม 2533 ได้รับเลือกอีกครั้งเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 2535 ประธานาธิบดีตลอดชีวิตตั้งแต่เดือนธันวาคม 2542 - 21 ธันวาคม 2549) จี.เอ็ม. Berdimuhamedov (ตั้งแต่ 14 กุมภาพันธ์ 2550)

ประชากร : 5,655,457 คน

โครงสร้างทางการเมือง

ประมุขแห่งรัฐคือประธานาธิบดีซึ่งได้รับเลือกอยู่ในตำแหน่งคราวละ 5 ปี ในเวลาเดียวกันประธานาธิบดีตลอดชีวิตของเติร์กเมนิสถานจนถึงวันที่ 21 ธันวาคม 2549 คือ Saparmurat Niyazov ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Turkmenbashi (หัวหน้าของ Turkmen ทั้งหมด)

ฝ่ายบริหารเป็นตัวแทนจากรัฐบาล หัวหน้ารัฐบาลเป็นประธานคณะรัฐมนตรี จนกระทั่งเขาเสียชีวิตตำแหน่งนี้ดำรงตำแหน่งโดย Saparmurat Turkmenbashi และตั้งแต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2550 ประธานาธิบดีคนปัจจุบันคือ Gurbanguly Berdimuhamedov

อำนาจนิติบัญญัติเป็นตัวแทนโดยรัฐสภาที่มีสภาเดียวของเติร์กเมนิสถาน - Mejlis ซึ่งประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ 125 คน ในช่วงดำรงตำแหน่งประธานของ S.A. Niyazov มีสภาประชาชน - Halk Maslakhaty ซึ่งประกอบด้วยประธานาธิบดี, เจ้าหน้าที่ของ Mejlis, ตัวแทนประชาชนที่ได้รับเลือกเป็นเวลา 5 ปี, ตัวแทนของฝ่ายตุลาการ, รัฐมนตรี, หัวหน้าฝ่ายบริหารระดับภูมิภาค, ตัวแทนขององค์กรสาธารณะและผู้อาวุโส ตามรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ Khalk Maslakhaty ถูกยกเลิก

อำนาจตุลาการถูกใช้โดย Supreme Kazyet (ศาล) ของเติร์กเมนิสถานและ Kazyets อื่น ๆ ที่กฎหมายกำหนด

พรรคการเมือง.

มีพรรคการเมืองที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ 3 พรรคในเติร์กเมนิสถาน ได้แก่ พรรคประชาธิปัตย์แห่งเติร์กเมนิสถาน (ซึ่งเป็นผู้สืบทอดโดยตรงของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเติร์กเมนิสถาน) พรรคนักอุตสาหกรรมและผู้ประกอบการแห่งเติร์กเมนิสถาน และพรรคเกษตรกรรมแห่งเติร์กเมนิสถาน กิจกรรมต่อต้านใด ๆ ในเติร์กเมนิสถานเป็นสิ่งต้องห้ามและระงับโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและหน่วยข่าวกรอง ด้านหลัง

มีพรรคฝ่ายค้านอยู่หลายพรรคในต่างประเทศ เช่น ขบวนการประชาธิปไตยประชาชนเติร์กเมนิสถาน และขบวนการประชาชนวาตาน

เศรษฐกิจ

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การแปรรูปอย่างจำกัดได้ดำเนินการในเติร์กเมนิสถาน ดังนั้นอุตสาหกรรม เกษตรกรรม พลังงาน การขนส่ง และการสื่อสารจึงยังอยู่ในมือของรัฐ ประมาณ 70% ของ GDP ของเติร์กเมนิสถานมาจากการผลิตก๊าซและน้ำมัน เติร์กเมนิสถานมีทรัพยากรพลังงานสำรองจำนวนมาก จึงเป็นคู่ค้าที่สำคัญของประเทศเพื่อนบ้าน รวมถึงรัสเซียด้วย ประมาณ 40% ของประชากรทำงานมีงานทำในภาคอุตสาหกรรม ประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรมีงานทำในภาคเกษตรกรรมและภาคบริการ ตามลำดับ นอกจากน้ำมันและก๊าซแล้ว ยังมีการส่งออกไฟฟ้า ผลิตภัณฑ์ฝ้าย และผลิตภัณฑ์สิ่งทออีกด้วย นำเข้า-เครื่องจักรและอุปกรณ์ เคมีภัณฑ์ ถ่านหิน ยา อาหาร

และตระหนักว่าเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรม ไม่มีศาสนาประจำชาติในเติร์กเมนิสถาน และรัฐธรรมนูญของประเทศกำหนดให้มีเสรีภาพในการนับถือศาสนา แม้ว่าศาสนาอิสลามจะแพร่หลาย แต่ก็มีการนับถือศาสนาน้อยเมื่อเทียบกับประเทศอื่นๆ ชาวมุสลิมในเติร์กเมนิสถานไม่เข้าร่วมพิธีทางศาสนาอย่างเคร่งครัด แต่ตระหนักถึงความจำเป็นในการฟื้นฟูความสำคัญของภาษาซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในการฟื้นฟูประเทศ

ประชากรทางศาสนา

เมื่อพิจารณาศาสนาของเติร์กเมนิสถานเป็นเปอร์เซ็นต์ เป็นที่น่าสังเกตว่าศาสนาอิสลามมีส่วนแบ่งที่กว้างที่สุดของประชากรในประเทศ - 89% ศาสนาอิสลามสุหนี่เป็นสาขาที่ได้รับการฝึกฝนมากที่สุดในหมู่ชาวมุสลิมในประเทศ ศาสนาชนกลุ่มน้อยในเติร์กเมนิสถานคือคริสต์ศาสนา 9% ศรัทธาอื่น ๆ ในประเทศคิดเป็นเพียง 2% ของประชากร

การเกิดขึ้นของความเชื่อหลายประการสามารถสัมพันธ์กับการอพยพของชาวยุโรปในศตวรรษที่ 20 ไปยังเติร์กเมนิสถาน ผู้อพยพจำนวนมาก ได้แก่ รัสเซีย อาร์เมเนีย โปแลนด์ และเยอรมัน ผู้อพยพเหล่านี้ส่วนใหญ่คิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ คาทอลิก หรือนิกายลูเธอรัน ชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ได้แก่ พยานพระยะโฮวา ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ และเพนเทคอสต์

ประวัติศาสตร์อิสลามในเติร์กเมนิสถาน

ก่อนการถือกำเนิดของศาสนาอิสลามในศาสนาต่างๆ ของเติร์กเมนิสถาน เติร์กเมนิสถานก็เหมือนกับประเทศเพื่อนบ้านอื่นๆ ในเอเชียกลาง ที่มีศาสนาพุทธ โซโรอัสเตอร์ และคริสต์ศาสนาเป็นศาสนาหลัก ชีคของ Sufi ได้รับความไว้วางใจให้เผยแพร่ศาสนาอิสลามและการนำศาสนาอิสลามเข้ามาในประเทศ พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็น "ผู้ก่อตั้ง" กลุ่มชาติพันธุ์หรือกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม ซึ่งต่อมาได้วางรากฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างมากในศาสนาของเติร์กเมนิสถานมาระยะหนึ่งแล้ว ส่วนหนึ่งของโครงสร้างชนเผ่าเติร์กเมนิสถานคือชนเผ่าศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าเอิฟลัต ชนเผ่าศักดิ์สิทธิ์ 6 เผ่ายังคงเคลื่อนไหวอยู่ และเชื่อกันว่าแต่ละเผ่ามีต้นกำเนิดมาจากศาสดามูฮัมหมัดผ่านทางคอลีฟะห์คนหนึ่ง สมาชิกของ övlat ยังคงรักษาระดับอำนาจทางจิตวิญญาณในระดับหนึ่งในปัจจุบัน

ศาสนาอิสลามในเติร์กเมนิสถานถูกปราบปรามอย่างมากในช่วงยุคโซเวียตภายใต้หลักคำสอนที่ไม่เชื่อพระเจ้า มัสยิดทั่วประเทศถูกปิด และเจ้าหน้าที่สั่งห้ามการปฏิบัติศาสนกิจต่างๆ ของศาสนาอิสลาม เฉพาะในปี 1990 เท่านั้นที่พวกเขาเริ่มฟื้นฟูศาสนาในเติร์กเมนิสถานที่เป็นอิสระ ศาสนาอิสลามได้รับการศึกษาในสถาบันการศึกษา และมีการสร้างมัสยิดและโรงเรียนสอนศาสนาทั่วประเทศ

ศาสนาในเติร์กเมนิสถานมีการพัฒนาเมื่อเวลาผ่านไปโดยผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามสุหนี่ ลัทธิลึกลับของซูฟี และลัทธิโซโรแอสเตอร์ รวมถึงประเพณีชามานิก การปฏิบัติแบบชามานิกดังกล่าวรวมถึงความเชื่ออย่างกว้างขวางในเรื่องการทำนาย ตาปีศาจ และเครื่องราง อิสลามชีอะห์ส่วนใหญ่นับถือโดยผู้อพยพ เช่น ชาวอิหร่านและชาวเคิร์ด

อิสลามสมัยใหม่

รัฐบาลปัจจุบันควบคุมศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการผ่านโครงสร้างที่สืบทอดมาจากสมัยโซเวียต สภาศาสนามุสลิมแห่งเติร์กเมนิสถาน ร่วมกับอุซเบกิสถาน จัดตั้งคณะบริหารศาสนามุสลิมแห่งมาวารันนาห์ ก่อตั้งขึ้นในเมืองทาชเคนต์และมีอิทธิพลสำคัญต่อการแต่งตั้งผู้นำศาสนาในประเทศ คณะกรรมการปกครองของผู้พิพากษาอิสลาม (Kaziat) ได้รับการจดทะเบียนกับกระทรวงยุติธรรมของเติร์กเมนิสถาน และสภากิจการศาสนาภายใต้คณะรัฐมนตรีจะติดตามกิจกรรมของนักบวช บุคคลที่ประสงค์จะเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์อย่างเป็นทางการจะต้องเข้าเรียนในสถาบันศาสนาของทางการ อย่างไรก็ตาม บางคนสามารถพิสูจน์คุณสมบัติของตนเองได้ง่ายๆ ด้วยการผ่านการสอบ

ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา มีการพยายามฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรมบางส่วนที่สูญหายไปภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต ประธานาธิบดีนิยาซอฟสั่งให้สอนหลักการอิสลามขั้นพื้นฐานในโรงเรียนรัฐบาล มีโรงเรียนและมัสยิดเพิ่มมากขึ้น ซึ่งหลายแห่งถูกสร้างขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากซาอุดีอาระเบีย คูเวต และตุรกี ชั้นเรียนศาสนาจะดำเนินการโดยมีการสอนอัลกุรอานและหะดีษ รวมถึงประวัติศาสตร์อิสลามในภาษาอาหรับ

ผู้นำรัฐบาลและครูบางคนที่ทำงานนอกโครงสร้างราชการได้ให้คำมั่นว่าจะสร้างความตระหนักรู้ของสาธารณชนเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ขยายบทบาทของศาสนาในสังคม และเสริมสร้างความมุ่งมั่นต่อหลักการของศาสนา ด้วยความกังวลว่าความรุนแรงดังกล่าวอาจทำให้ความตึงเครียดระหว่างซุนนีและชีอะห์แย่ลง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์แปลกแยก รัฐบาลจึงพัฒนาแผนการที่จะยกระดับสภากิจการศาสนาขึ้นเป็นกระทรวงเพื่อควบคุมกิจกรรมทางศาสนาอย่างเคร่งครัดมากขึ้น

เสรีภาพในการนับถือศาสนาในประเทศ

เติร์กเมนิสถานเป็นรัฐที่สงบสุขและให้เสรีภาพในการนับถือศาสนาแก่พลเมืองของตน แต่กิจกรรมทางศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียนถือเป็นสิ่งผิดกฎหมาย รวมถึงการสร้างสถานที่สักการะ (แท่นบูชา) การประกอบพิธีกรรม และการแจกจ่ายสื่อทางศาสนา กิจกรรมทางศาสนาทั้งหมดในประเทศได้รับการตรวจสอบและควบคุมโดยสภากิจการศาสนา (CRA)

กลุ่มศาสนาชนกลุ่มน้อยไม่มีตัวแทนในสภา ซึ่งเป็นอุปสรรคและทำให้ยากสำหรับพวกเขาในการดำเนินงานและได้รับการอนุมัติจาก CRA สื่อรายงานว่ากลุ่มศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียนอาจถูกคุกคาม ปรับ จำคุก และถูกส่งตัวกลับประเทศ ชาวเติร์กเมนชาติพันธุ์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอื่นต้องเผชิญกับปัญหาสังคมในระดับสูงสุด ภูมิทัศน์ทางศาสนาของเติร์กเมนิสถานค่อนข้างไม่เอื้ออำนวยต่อชนกลุ่มน้อย

ศาสนาและกฎหมาย

ประมวลกฎหมายอาญาและปกครองห้ามการประหัตประหารกลุ่มศาสนาที่จดทะเบียน แต่ข้อห้ามนี้ใช้ไม่ได้กับกลุ่มศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียน โดยทั่วไปเจ้าหน้าที่ไม่บังคับใช้เนื่องจากขาดรายงานจากกลุ่มศาสนาที่จดทะเบียนซึ่งแสดงความกังวลว่าเจ้าหน้าที่ได้เพิ่มการคุกคามหรือติดตามกิจกรรมของพวกเขา ประมวลกฎหมายปกครองกำหนดบทลงโทษ 200-500 มานัส ($70-$176) สำหรับเจ้าหน้าที่ที่ละเมิดสิทธิมนุษยชนที่จะมีเสรีภาพในการสักการะหรือละเว้น เช่นเดียวกับค่าปรับสูงสุด 10,000 มานัส ($3,521) สำหรับกลุ่มศาสนาที่ได้รับการบริจาคโดยไม่ได้รับอนุญาต จากนอกประเทศ

เวทย์มนต์และพลังของพระเครื่อง

ชาวเติร์กเมนเชื่อในคาถาและเครื่องรางซึ่งพวกเขาถือว่ามีพลังเวทย์มนตร์พิเศษ เชื่อกันว่าลูกปัด ขนนก เขาแกะ และวัตถุอื่น ๆ สามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้าย เรียกสิ่งดี ๆ และปกป้องเจ้าของจากปัญหาและความโชคร้ายต่างๆ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นรูปตา หัวใจ หัวงู เปลือกหอยเล็กๆ หรือแมลงปีกแข็ง พระเครื่องและเครื่องรางของขลังและรูปภาพที่เกี่ยวข้องพบได้ในพรม งานเย็บปักถักร้อย เสื้อผ้า ตลอดจนเครื่องประดับ

พลังวิเศษนั้นเกิดจากผลไม้ เมล็ดพืช และธัญพืชบางชนิดมาเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว พระเครื่องที่เก่าแก่ที่สุดองค์หนึ่งคือสร้อยคอที่ทำจากเมล็ดจิดา เมล็ดทับทิม เมล็ดพิสตาชิโอ และกานพลู ตามความเชื่อโบราณ กลิ่นฉุนของพืชเหล่านี้สามารถปกป้องเจ้าของจากดวงตาที่ชั่วร้ายได้ และผู้หญิงที่สวมสร้อยคอแบบนี้ก็สามารถตั้งครรภ์ได้อย่างรวดเร็ว

เติร์กเมนิสถานเป็นหนึ่งในประเทศที่น่าสนใจที่สุดในเอเชียกลาง เนื่องจากเป็นศูนย์กลางสำคัญของเส้นทางสายไหม ดินแดนของเติร์กเมนิสถานจึงเต็มไปด้วยอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ประชากรดั้งเดิมอาศัยอยู่ที่นี่และประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ที่นี่ คุณจะได้พบกับคอมเพล็กซ์ทางธรรมชาติที่มีเอกลักษณ์และรูปแบบภูมิทัศน์ที่หลากหลายอย่างยิ่งตั้งแต่เทือกเขาที่งดงามไปจนถึงหาดทรายทะเลทรายจากโอเอซิสสีเขียวไปจนถึงชายฝั่งทะเลยาวหลายกิโลเมตร

เติร์กเมนิสถานมีพรมแดนติดกับอัฟกานิสถานและอิหร่านทางตอนใต้ คาซัคสถานและอุซเบกิสถานทางตอนเหนือ และถูกล้างโดยทะเลแคสเปียนทางทิศตะวันตก พื้นที่ส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยทะเลทรายคาราคัม ทะเลทรายอันร้อนอบอ้าวขนาดใหญ่แห่งนี้สร้างความประหลาดใจด้วยความอุดมสมบูรณ์ของพืชและสัตว์ ซึ่งหลายชนิดมีเอกลักษณ์และพบได้เฉพาะที่นี่เท่านั้น เช่นเดียวกับความหลากหลายของภูมิประเทศและเขตภูมิอากาศ

พื้นที่ทางใต้และตะวันตกของประเทศถูกครอบครองโดยเทือกเขาทั้งชุดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบ Kopetdag (“ เทือกเขาหลายแห่ง”)

บัลข่านใหญ่และเล็ก ฯลฯ

สภาพภูมิอากาศในประเทศเป็นแบบทวีปที่รุนแรงและแห้งแล้ง แต่ในบางสถานที่ก็มีเขตกึ่งเขตร้อนด้วยซ้ำ

สถานที่ท่องเที่ยวทางธรรมชาติของประเทศ ได้แก่ อ่าว Kara-Bogaz-Gol, ถ้ำ Karlyuk (ห้องโถงใต้ดินประมาณ 60 ห้อง), ภูเขาไฟโคลน Boyadag โบราณ, ป่าพิสตาชิโอโบราณในเขตสงวน Kopetdag, จุดสูงสุดของ Kopetdag (“ Three Wells” ) และความหดหู่ Er-Oylan ที่เป็นเอกลักษณ์ -Duz ซึ่งถูกครอบครองโดยทะเลสาบน้ำเค็มด้านบนซึ่งมีกรวยภูเขาไฟโบราณที่ต่ำ แต่มีสีสันสูงขึ้น

เป็นที่ทราบกันในประวัติศาสตร์ว่าชาวเติร์กเมนเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ๆ ในภูมิภาคที่ยอมรับศาสนาอิสลาม ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งสิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7-8 ในศตวรรษที่ 10 เติร์กเมนิสถานเป็นศูนย์กลางของรัฐเซลจุคที่ทรงอำนาจ และต่อมาตกอยู่ภายใต้โคเรซึม ในช่วงรัชสมัยของ Seljuks และ Khorezmshahs วัฒนธรรมได้รับการพัฒนาอย่างมากในดินแดนของเติร์กเมนิสถานสมัยใหม่ มัสยิด สุสาน และอาคารที่สวยงามอื่นๆ ที่สร้างขึ้นที่นี่แสดงถึงผลงานอันทรงคุณค่าที่สุดในยุคนั้น

ซากปรักหักพังของเมืองโบราณของเติร์กเมนิสถานยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ หนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณ - Merv (Margush, Margiana, Mouru หรือ Maru) เคยเป็นศูนย์กลางของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ปัจจุบันถูกรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกในฐานะศูนย์กลางโบราณที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดของเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ Serakhs เป็นจุดค้าขายหลักบนเส้นทางสายไหมระหว่าง Nishapur และ Merv ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาอิสลามที่นั่น เมืองนี้จึงกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางเส้นทางการค้าที่สำคัญ และทักษะของสถาปนิกและช่างก่อสร้างในท้องถิ่นก็มีชื่อเสียงไปทั่วเอเชียกลาง

Kunya-Urgench (Gurganj) เป็นเมืองหลวงเก่าของ Khorezm ตอนเหนือ ในปี 995 ที่นี่ได้กลายเป็นที่ประทับของ Khorezm Shah และเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองรองจาก Bukhara ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ Samanid Al-Beruniy, Ibn Battuta และบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ในยุคนั้นอาศัยอยู่ในศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการค้าที่สำคัญแห่งยุคกลางแห่งนี้ ในปี 1221 Kunya-Urgench ซึ่งในขณะนั้นถือเป็น "หัวใจของศาสนาอิสลาม" ถูกทำลายโดยชาวมองโกล อนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่หลายแห่งของ Kunya-Urgench รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบที่ถูกทำลาย หนึ่งในนั้นมีสุเหร่าที่สูงที่สุดในเอเชียกลาง, Kutlug-Timur และป้อมปราการ Ak-Kala

บนดินแดนแห่ง Dehistan โบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 14 มีเมือง Misrian ซึ่งมีอำนาจสูงสุดในช่วงยุค Khorezmshahs ความยิ่งใหญ่ในอดีตเห็นได้จากซากปรักหักพังของโครงสร้างต่างๆ จำนวนมากที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้: หอคอยสุเหร่าสองแห่งสูง 25 ม. ทางเข้ามัสยิดของอาสนวิหาร ซากกำแพงเมืองดินเหนียว ซากปรักหักพังของคาราวาน และอาคารอื่น ๆ โชคดีที่มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ Mashad-ata หรือที่เรียกกันว่า Shir-Kabir ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 12 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในส่วนเหล่านี้ มัสยิดที่ได้รับการตกแต่งอย่างสวยงามด้วยฝีมือประณีตแห่งนี้เป็นที่รู้จักของผู้คนมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ในบรรดานักวิทยาศาสตร์อิสลามผู้ยิ่งใหญ่ที่มีเชื้อสายเติร์กเมนิสถาน มีผู้เชี่ยวชาญเรื่องหะดีษ ผู้ปกครองอิรบิล มุซ อัฟฟาร์ อบูสะอิด บิน บักตะคิน อัล-เคะยะบรี อัต-เติร์กมานี ซึ่งเป็นคนแรกที่เฉลิมฉลองเมาลิด (การประสูติของเรา) ศาสดามูฮัมหมัดขอสันติสุขจงมีแด่เขา) สิ่งนี้เกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 7 ตาม Ijra การเฉลิมฉลองนั้นรวมถึงเรื่องราวการประสูติของท่านศาสดามูฮัมหมัดสันติภาพจงมีแด่เขาการอ่านอัลกุรอานการละหมาด และของว่างสำหรับทุกท่านที่มาร่วมงาน เหตุการณ์นี้ได้รับการอนุมัติจากนักวิชาการอิสลามในยุคนั้นและกลายเป็นหนึ่งในประเพณีที่ยิ่งใหญ่ของชาวมุสลิม ในแต่ละปีในเดือนรอบีอุล-เอาวัล ผู้ปกครองมุซัฟฟาร์เองจะจัดสรรเงินทุนจำนวนมหาศาลในช่วงที่เมาลิด แจกจ่ายความช่วยเหลือแก่คนยากจน เด็กกำพร้า และหญิงม่าย เขาเป็นผู้รวบรวมนักวิทยาศาสตร์เพื่อเขียนตำราของเมาลิด (เรื่องราว) ของการประสูติของท่านศาสดาของเรา) ซึ่งยังคงเป็นมุสลิมทั่วโลกอ่านเป็นภาษาต่างๆในช่วงเหตุการณ์อันสนุกสนานนี้

อาชกาบัต ("เมืองแห่งความรัก") เมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุดของเติร์กเมนิสถานสมัยใหม่ ตั้งอยู่ในโอเอซิสอันกว้างใหญ่ที่ตีนเขา Kopetdag บนสุดขอบทะเลทรายอันร้อนอบอ้าว สถานที่ท่องเที่ยวหลัก ได้แก่ มัสยิด Ertogrulgazy ที่มีหออะซานสี่แห่งและโดมขนาดใหญ่ พิพิธภัณฑ์พรมในเมืองหลวงเป็นที่ตั้งของพรมที่ใหญ่ที่สุดในโลกโดยมีพื้นที่เกือบ 400 ตารางเมตร เมตร และหนักมากกว่าหนึ่งตัน เมืองเติร์กเมนบาชิซึ่งเป็นเมืองท่าสำคัญเพียงแห่งเดียวในเอเชียกลาง ล้อมรอบด้วยภูเขาเตี้ยๆ เป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวทางทิศตะวันออก และทางทิศตะวันตกถูกล้างด้วยน้ำทะเลสีฟ้าครามของทะเลแคสเปียน

ขนบธรรมเนียมและประเพณีส่วนใหญ่มาพร้อมกับชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวท้องถิ่น ประเพณีที่สวยงามที่สุดอย่างหนึ่งยังคงเป็นการเฉลิมฉลองพิเศษของนิกะห์ (การแต่งงาน) ซึ่งเป็นการเตรียมการเบื้องต้นทั้งหมดซึ่งดำเนินการโดยตัวแทนพิเศษของครอบครัว งานแต่งงานอาจกินเวลาหลายวันและโดยปกติคาดว่าจะมีแขกหลายร้อยคนนั่นคือได้รับเชิญทั่วทั้งพื้นที่

ชาวเติร์กเมนมีความเป็นมิตรและเป็นมิตร และมีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับ ชาวเติร์กเมนเป็นที่รู้จักทั่วโลกว่าเป็นพลม้า ช่างทำพรม และพ่อครัวฝีมือดีที่เก่งกาจ

เติร์กเมนิสถานมีชื่อเสียงด้านการเพาะพันธุ์ม้า ม้า Akhal-Teke ที่โด่งดัง "เร็วราวกับสายลม" ยกย่องประเทศไปทั่วโลก นี่เป็นสายพันธุ์ที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง - รวดเร็วสง่างามพร้อมคอ "หงส์" ที่สิ่วและขา "แห้ง" บางและในขณะเดียวกันก็แข็งแกร่งอย่างน่าประหลาดใจ

พรมที่ผู้หญิงเติร์กเมนทอด้วยมือก็ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกเช่นกัน พรมเป็นสัญลักษณ์ของชาวเติร์กเมนิสถาน ในบรรดาองค์ประกอบขององค์ประกอบของลวดลายพรมเติร์กเมนนั้นมีผลงานชิ้นเอกของการตกแต่งพรมที่ได้รับการยอมรับ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ลวดลายพรมผสมผสานประเพณีตะวันออกและวัฒนธรรมอิสลาม ผู้ผลิตพรมเติร์กเมนิสถานส่งต่อความลับของการย้อมเส้นด้ายตามธรรมชาติและความแข็งแรงจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งทำให้พรมยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมมานานหลายศตวรรษ นี่คือที่มาของคำพูดโบราณ: “พรมนุ่มกว่าดอกกุหลาบและแข็งแรงกว่าหิน” ในเติร์กเมนิสถาน แต่ละเผ่า (ภูมิภาค) มีเครื่องประดับของตัวเอง และธงของประเทศแสดงถึงเครื่องประดับพรมจากทุกภูมิภาคของประเทศ

ใครก็ตามที่เคยไปเยือนเติร์กเมนิสถานอย่างน้อยหนึ่งครั้งจะยืนยันว่า: “การเดินทางไปยังภูมิภาคที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ยังคงอยู่ในความทรงจำไปอีกนาน”