สรุปสถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ

สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ

POLYCLET

ในเวลาเดียวกัน ชีวิตศิลปะไม่ได้กระจุกตัวในต้นครึ่งหลังของศตวรรษนี้ที่กรุงเอเธนส์เท่านั้น ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับผลงานของเจ้านายของเอเชียไมเนอร์กรีซจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ ศิลปะของเมืองกรีกของซิซิลียังคงเฟื่องฟูและ ทางตอนใต้ของอิตาลี... ที่สำคัญที่สุดคือประติมากรรมของชาวเพโลพอนนีส โดยเฉพาะอย่างยิ่งศูนย์กลางเก่าแก่ของการพัฒนาประติมากรรมดอเรียน - อาร์กอส

มาจาก Argos ที่ร่วมสมัยของ Phidias Polycletus ซึ่งเป็นหนึ่งในปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ของคลาสสิกกรีกซึ่งทำงานในช่วงกลางและในไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 5 ได้เกิดขึ้น ปีก่อนคริสตกาล

ศิลปะของ Polykleitos เกี่ยวข้องกับประเพณีของโรงเรียน Argos-Sikion โดยมีความสนใจหลักในการวาดภาพร่างที่สงบนิ่ง ในรูปปั้นของเขา 'Dorifor (ผู้ถือหอก''),ดำเนินการประมาณกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล Polycletus สร้างภาพลักษณ์ของนักรบหนุ่มที่รวบรวมอุดมคติของพลเมืองผู้กล้าหาญ

180. โพลีคลีท. โดริฟอร์
โพสต์เมื่อ ref.rf
ประมาณ 440 ᴦ BC NS. สำเนาหินอ่อนโรมันหลังจากต้นฉบับบรอนซ์ที่หายไป เนเปิลส์ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ... ภาพที่ถ่ายจากหล่อทองแดงที่พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ เอ.เอส. พุชกิน (มอสโก)

เชื่อกันว่าร่างนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของบทบัญญัติของพีทาโกรัสในเรื่องนี้ในสมัยโบราณรูปปั้นของ Dorifor มักถูกเรียกว่า "ศีลของ Polycletus" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากบทความเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์เรียกว่า "Canon ". ที่นี่พื้นฐานขององค์ประกอบจังหวะคือหลักการของการเคลื่อนไหวร่างกายที่ไม่สม่ำเสมอ (ด้านขวานั่นคือขารองรับและแขนที่ลดลงตามร่างกายคงที่และตึงเครียดด้านซ้ายนั่นคือขาและ แขนที่มีหอกอยู่ข้างหลังจะผ่อนคลาย แต่เคลื่อนไหว) รูปแบบของรูปปั้นนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในงานส่วนใหญ่ของประติมากรและโรงเรียนของเขา

ระยะห่างจากคางถึงมงกุฎของรูปปั้น Polycletus เท่ากับหนึ่งในเจ็ดของความสูงของร่างกาย ระยะห่างจากดวงตาถึงคางคือหนึ่งในสิบหก ความสูงของใบหน้าคือหนึ่งในสิบ

ใน "Canon" ของเขา Polycletus ให้ความสนใจอย่างมากกับทฤษฎีการแบ่งทองคำของพีทาโกรัส (ความยาวทั้งหมดหมายถึงส่วนที่ใหญ่กว่ามากเท่ากับส่วนที่เล็กกว่า) ตัวอย่างเช่น ความสูงทั้งหมดของ "โดริฟอร์" หมายถึงระยะห่างจากพื้นถึงสะดือ เนื่องจากระยะสุดท้ายนี้หมายถึงระยะห่างจากสะดือถึงกระหม่อม ในเวลาเดียวกัน Polycletus ปฏิเสธการแบ่งทองคำถ้ามันขัดแย้งกับพารามิเตอร์ทางธรรมชาติของร่างกายมนุษย์

บทความยังรวบรวมแนวคิดเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการกระจายของความตึงเครียดในแขนและขา Dorifor เป็นตัวอย่างต้นของเสาแบบคลาสสิก (จากภาษาอิตาลี contrapposto- ตรงกันข้าม) การรับภาพที่ตำแหน่งส่วนหนึ่งของร่างกายตรงกันข้ามกับตำแหน่งของส่วนอื่น ๆ บางครั้งรูปปั้นนี้เรียกอีกอย่างว่า "Canon of Polycletus" แม้กระทั่งสันนิษฐานว่า Polycletus ประหารรูปปั้นเพื่อให้คนอื่นใช้เป็นแบบจำลอง

ในช่วงบั้นปลายชีวิต Polycletus เลิกยึดมั่นใน "Canon" อย่างเคร่งครัด และใกล้ชิดกับปรมาจารย์แห่ง Attica "Diadumen" ของเขา - ชายหนุ่มสวมมงกุฎตัวเองด้วยวงดนตรีแห่งชัยชนะ - รูปปั้นที่สร้างขึ้นประมาณ 420 ᴦ BC แตกต่างอย่างชัดเจนจาก "Dorifor" ในสัดส่วนที่สง่าและเรียวกว่า การเคลื่อนไหวแบบเบา และจิตวิญญาณของภาพมากขึ้น 181 6. โพลิคเล็ต เพชร ประมาณ 420 ᴦ BC NS. สำเนาหินอ่อนโรมันหลังจากต้นฉบับบรอนซ์ที่หายไป เอเธนส์. พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ.

เมืองต่างๆ ในโลกยุคโบราณมักจะปรากฏขึ้นใกล้กับหินสูงซึ่งมีการสร้างป้อมปราการขึ้น เพื่อให้มีที่ซ่อนหากศัตรูบุกเข้ามาในเมือง ป้อมปราการดังกล่าวเรียกว่า อะโครโพลิส.

ในทำนองเดียวกัน บนก้อนหินที่สูงตระหง่านเกือบ 150 เมตรเหนือกรุงเอเธนส์ และทำหน้าที่เป็นโครงสร้างป้องกันตามธรรมชาติมาช้านาน เมืองด้านบนค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของป้อมปราการ (อะโครโพลิส) ที่มีโครงสร้างการป้องกัน สาธารณะ และศาสนาต่างๆ

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์เริ่มก่อตัวขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย (480-479 ปีก่อนคริสตกาล) ปราสาทแห่งนี้ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ต่อมาภายใต้การนำของประติมากรและสถาปนิก Phidias การบูรณะและการสร้างใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น

อะโครโพลิสเป็นหนึ่งในสถานที่เหล่านั้น ซึ่งทุกคนยืนกรานว่าพวกเขางดงามและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่อย่าถามว่าทำไม ไม่มีใครสามารถตอบคุณได้ ... '' สามารถวัดได้แม้กระทั่งหินทั้งหมดก็สามารถนับได้ การเดินจากจุดสิ้นสุดไปยังจุดสิ้นสุดไม่ใช่เรื่องใหญ่ - ใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที

กำแพงของอะโครโพลิสนั้นสูงชันและสูงชัน การสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมสี่ชิ้นยังคงยืนอยู่บนเนินเขาหินแห่งนี้ ถนนคดเคี้ยวไปมากว้างจากเชิงเขาไปจนถึงทางเข้าเพียงแห่งเดียว

มัน โพรพิเลอา- ประตูขนาดใหญ่ที่มีเสา Doric และบันไดกว้าง พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิก Mnesicles ใน 437-432 ปีก่อนคริสตกาล

แต่ก่อนจะเข้าสู่ประตูหินอ่อนอันสง่างามเหล่านี้ ทุกคนก็หันไปทางขวาโดยไม่ได้ตั้งใจ บนฐานสูงของป้อมปราการซึ่งครั้งหนึ่งเคยเฝ้าทางเข้าพระอุโบสถ ตั้งตระหง่านเป็นวัดของเทพธิดาแห่งชัยชนะ Nicky Apteros, ตกแต่งด้วยเสาอิออน

นี่คือผลงานของสถาปนิก Callicrates (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) วัด - เบา โปร่งสบาย สวยผิดปกติ - โดดเด่นด้วยความขาวตัดกับพื้นหลังสีน้ำเงินของท้องฟ้า อาคารที่เปราะบางนี้ ราวกับของเล่นหินอ่อนที่สง่างาม ดูเหมือนจะยิ้มได้ด้วยตัวของมันเองและทำให้คนที่เดินผ่านไปมายิ้มอย่างเสน่หา

เทพเจ้ากรีกที่กระสับกระส่าย เร่าร้อน และกระฉับกระเฉงก็เหมือนพวกกรีกเอง จริงอยู่ พวกเขาสูงกว่า รู้วิธีบินในอากาศ แปลงร่างเป็นสัตว์และพืช แต่ในแง่อื่น ๆ พวกเขาทำตัวเหมือนคนธรรมดา: พวกเขาแต่งงาน, หลอกลวงกัน, ทะเลาะวิวาท, สงบศึก, ลงโทษเด็ก ...

Nika เทพธิดาแห่งชัยชนะถูกพรรณนาว่าเป็นหญิงสาวสวยที่มีปีกขนาดใหญ่: ชัยชนะนั้นไม่แน่นอนและบินจากคู่ต่อสู้คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

ชาวเอเธนส์วาดภาพเธอไม่มีปีกเพื่อที่เธอจะได้ไม่ออกจากเมืองซึ่งเพิ่งได้รับชัยชนะเหนือเปอร์เซียเมื่อเร็ว ๆ นี้ เมื่อปราศจากปีก เทพธิดาจึงบินไม่ได้อีกต่อไปและต้องอยู่ในเอเธนส์ตลอดไป

วัดของ Nika ตั้งอยู่บนหิ้งหิน หันไปทาง Propylaea เล็กน้อยและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับขบวนที่ไปรอบ ๆ หิน

ทันทีที่อยู่เหนือ Propylaea ยืนขึ้นอย่างภาคภูมิใจ อาเธน่า นักรบหอกที่ทักทายนักเดินทางจากระยะไกลและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับนักเดินเรือ คำจารึกบนแท่นศิลาอ่านว่า: "ชาวเอเธนส์อุทิศตนจากชัยชนะเหนือเปอร์เซีย" นี่หมายความว่ารูปปั้นนั้นหล่อจากอาวุธทองสัมฤทธิ์ที่นำมาจากเปอร์เซียอันเป็นผลมาจากชัยชนะของพวกเขา

นอกจากนี้ยังมีชุดวัดบนอะโครโพลิส Erechtheionซึ่ง (ตามแผนของผู้สร้าง) ควรจะเชื่อมโยงเขตรักษาพันธุ์หลายแห่งเข้าด้วยกันซึ่งอยู่ในระดับต่างๆ - หินที่นี่มีความไม่สม่ำเสมอมาก

มุขทางเหนือของ Erechtheion นำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Athena ซึ่งเป็นที่เก็บรูปปั้นไม้ของเทพธิดาซึ่งถูกกล่าวหาว่าตกลงมาจากท้องฟ้า ประตูจากสถานศักดิ์สิทธิ์เปิดออกสู่ลานเล็กๆ ที่มีต้นมะกอกศักดิ์สิทธิ์เพียงต้นเดียวในอะโครโพลิสเติบโต ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ลุกขึ้นเมื่ออาธีน่าสัมผัส สถานที่นี้ไปที่ศิลาด้วยดาบของคุณ

ผ่านมุขทิศตะวันออกสามารถเข้าไปในวิหารโพซีดอนซึ่งเขากระแทกหินด้วยตรีศูลของเขาทิ้งร่องน้ำสามร่องด้วยน้ำบ่น นี่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Erechtheus ซึ่งได้รับการเคารพเทียบเท่ากับโพไซดอน

ส่วนกลางวัดเป็นห้องสี่เหลี่ยม (24.1x13.1 เมตร) วัดแห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ในตำนานองค์แรกของ Attica Kekrop

ทางด้านใต้ของ Erechtheion เป็นที่เลื่องลือ portico caryatids: ที่ขอบกำแพง สาวหกคนแกะสลักจากหินอ่อนรองรับเพดาน นักวิชาการบางคนแนะนำว่าระเบียงทำหน้าที่เป็นทริบูนสำหรับพลเมืองที่น่านับถือหรือพระสงฆ์มารวมตัวกันที่นี่เพื่อประกอบพิธีทางศาสนา แต่จุดประสงค์ที่แท้จริงของมุขนั้นยังไม่ชัดเจน เพราะ "มุข" หมายถึงธรณีประตู และในกรณีนี้ มุขนั้นไม่มีประตู และจากที่นี่เข้าไปภายในพระวิหารไม่ได้

ร่างของระเบียงของ caryatids - ϶ᴛᴏ อันที่จริงแล้วรองรับแทนที่เสาหรือเสาพวกเขายังถ่ายทอดความเบาและความยืดหยุ่นของร่างผู้หญิงได้อย่างสมบูรณ์แบบ
โพสต์เมื่อ ref.rf
ชาวเติร์กซึ่งครั้งหนึ่งเคยยึดกรุงเอเธนส์และไม่อนุญาตให้มีภาพบุคคลตามความเชื่อของชาวมุสลิม แต่ไม่ได้ทำลายรูปปั้นเหล่านี้ Οʜᴎ กักขังตัวเองให้ตัดหน้าสาวๆ

ในปี 1803 Lord Elgin เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนักสะสมโดยใช้การอนุญาตของสุลต่านตุรกีได้ทำลาย Caryatids ตัวหนึ่งในวัดและนำไปที่อังกฤษซึ่งเขาเสนอให้กับพิพิธภัณฑ์อังกฤษ

อธิบายกว้างๆ เกี่ยวกับความแน่นแฟ้นของสุลต่านตุรกี เขายังนำรูปปั้นของ Phidias หลายชิ้นติดตัวไปด้วยและขายไปในราคา 35,000 ปอนด์ Firman กล่าวว่า "ไม่มีใครควรป้องกันไม่ให้เขานำหินหลายก้อนที่มีจารึกหรือตัวเลขออกจาก Acropolis"

Eljin เติม 201 กล่องด้วย "หิน" ดังกล่าว ตามที่ตัวเขาเองกล่าวไว้ เขาหยิบเฉพาะประติมากรรมที่พังไปแล้วหรือตกอยู่ในอันตรายจากการตกลงมา อย่างเห็นได้ชัดเพื่อช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากการทำลายล้างในขั้นสุดท้าย แต่ไบรอนยังเรียกเขาว่าขโมย

ต่อมา (ระหว่างการบูรณะมุขของ Caryatids ในปี ค.ศ. 1845-1847) บริติชมิวเซียมได้ส่งรูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของรูปปั้นที่ลอร์ดเอลกินเอาไป ต่อจากนั้น หล่อถูกแทนที่ด้วยสำเนาที่ทนทานกว่าซึ่งทำจากหินเทียม ผลิตในอังกฤษ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลกรีกเรียกร้องให้อังกฤษคืนสมบัติของตน แต่ได้รับคำตอบว่าสภาพอากาศในลอนดอนเอื้ออำนวยต่อพวกเขามากกว่า

ในตอนต้นของสหัสวรรษ เมื่อกรีซล้มลงที่ไบแซนเทียมระหว่างการแบ่งแยกอาณาจักรโรมัน Erechtheion ได้กลายเป็นวิหารของคริสเตียน

ต่อมา พวกครูเซดซึ่งเข้าครอบครองกรุงเอเธนส์ได้ทำให้วัดเป็นวังของขุนนางและในระหว่างการพิชิตกรุงเอเธนส์ของตุรกีในปี ค.ศ. 1458 ใน Erechtheion พวกเขาก็ตั้งฮาเร็มของผู้บังคับบัญชาของป้อมปราการ

ในช่วงสงครามปลดปล่อยในปี ค.ศ. 1821-1827 ชาวกรีกและชาวเติร์กผลัดกันปิดล้อมอะโครโพลิส ทิ้งระเบิดอาคารต่างๆ รวมทั้ง และเอเรคธีออน

ในปี ค.ศ. 1830 (หลังจากการประกาศอิสรภาพของกรีซ) บนที่ตั้งของ Erechtheion เราสามารถหาฐานรากได้เท่านั้นเช่นเดียวกับการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่วางอยู่บนพื้น Heinrich Schliemann มอบเงินสนับสนุนสำหรับการฟื้นฟูวัดนี้ (เช่นเดียวกับการบูรณะโครงสร้างอื่นๆ ของ Acropolis)

ดับเบิลยู. เดอร์พเฟลด์ ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเขาทำการวัดอย่างระมัดระวังและเปรียบเทียบชิ้นส่วนโบราณ ในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา เขาได้วางแผนที่จะฟื้นฟู Erechtheion แล้ว แต่การบูรณะครั้งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และพระวิหารก็ถูกรื้อถอน อาคารนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งภายใต้การนำของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกชื่อ P. Kavadias ในปี 1906 และได้รับการบูรณะในที่สุดในปี 1922

พาร์เธนอน- วิหารเทพีอาธีน่า - มากที่สุด โครงสร้างขนาดใหญ่บนอะโครโพลิสและการสร้างสรรค์ที่สวยงามที่สุด สถาปัตยกรรมกรีก... มันไม่ได้ตั้งอยู่ตรงกลางของจัตุรัส แต่ค่อนข้างมาจากด้านข้างเพื่อให้คุณสามารถจับด้านหน้าและด้านข้างได้ทันทีเข้าใจความงามของวัดโดยรวม

ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าวัดที่มีรูปปั้นหลักอยู่ตรงกลางเป็นเหมือนบ้านของเทพ วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารของอธีนาผู้บริสุทธิ์ (พาร์เธนอส) และดังนั้นตรงกลางจึงมีรูปปั้นของเทพธิดา (ทำจากงาช้างและแผ่นทองบนฐานไม้)

วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นเมื่อ 447-432 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิก Iktin และ Kallikrates จากหินอ่อน Pentelian ตั้งอยู่บนระเบียงสี่ชั้น ขนาดของฐานคือ 69.5x30.9 เมตร

วิหารพาร์เธนอนล้อมรอบด้วยแนวเสาที่เพรียวบางทั้งสี่ด้าน ระหว่างลำต้นหินอ่อนสีขาวจะมองเห็นช่องว่างของท้องฟ้าสีคราม ทั้งหมดเต็มไปด้วยแสงที่ดูโปร่งและเบา

ไม่มีภาพวาดที่สดใสบนเสาสีขาวเหมือนที่พบในวัดของอียิปต์ เฉพาะร่องตามยาว (ร่องฟัน) เท่านั้นที่ปกคลุมจากบนลงล่าง ซึ่งทำให้วัดดูสูงขึ้นและบางลง

เสาเหล่านี้มีความเพรียวบางและเบาเนื่องจากมีความเรียวขึ้นเล็กน้อย ที่ส่วนตรงกลางของลำตัวซึ่งไม่สังเกตเห็นได้ชัดเลยว่ามันหนาขึ้นและดูเหมือนจากยางยืดนี้ ทนทานต่อน้ำหนักของก้อนหินได้อย่างแน่นหนา Iktip และ Kallikrates เมื่อคิดถึงทุกรายละเอียดที่เล็กที่สุด ได้สร้างอาคารที่สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับสัดส่วนที่น่าทึ่ง ความเรียบง่ายสูงสุด และความบริสุทธิ์ของเส้นสายทั้งหมด

วิหารพาร์เธนอนตั้งอยู่บนฐานด้านบนของอะโครโพลิสที่ระดับความสูง 150 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ไม่เพียงแต่มองเห็นได้จากทุกที่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้จากเรือหลายลำที่แล่นไปยังเอเธนส์ด้วย วัดเป็นปริมณฑล Doric ล้อมรอบด้วยเสา 46 เสา

อาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดมีส่วนร่วมในการตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของการก่อสร้างและออกแบบวิหารพาร์เธนอนคือ Phidiasซึ่งเป็นหนึ่งในประติมากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล เขาเป็นเจ้าขององค์ประกอบโดยรวมและการพัฒนาของการตกแต่งประติมากรรมทั้งหมด ซึ่งส่วนหนึ่งที่เขาสร้างขึ้นเอง ด้านองค์กรของการก่อสร้างดูแลโดย Pericles รัฐบุรุษที่ใหญ่ที่สุดของเอเธนส์

การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูเทพธิดาอธีนาและเมืองของเธอ - เอเธนส์

ธีมของหน้าจั่วด้านตะวันออกคือการกำเนิดของลูกสาวที่รักของ Zeus บนหน้าจั่วด้านตะวันตก อาจารย์บรรยายฉากการโต้เถียงระหว่างอธีนาและโพซีดอนเพื่อครอบครองแอตติกา ตามตำนานกล่าวว่า Athena ชนะการโต้แย้งโดยให้ต้นมะกอกแก่ชาวประเทศนี้

เหล่าทวยเทพแห่งกรีซรวมตัวกันบนหน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน: เทพซุสผู้ทรงพลังแห่งท้องทะเลโพซีอิดอน นักรบผู้เฉลียวฉลาดอาธีน่า ไนกี้ผู้มีปีก

การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนเสร็จสมบูรณ์ด้วยผ้าสักหลาดซึ่งมีการนำเสนอขบวนเคร่งขรึมในช่วงงานเลี้ยงของ Great Panathenes ผ้าสักหลาดนี้ถือเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของศิลปะคลาสสิก สำหรับความเป็นเอกภาพในองค์ประกอบทั้งหมด มันทึ่งกับความหลากหลาย

จากตัวเลขมากกว่า 500 ร่างของชายหนุ่ม ผู้เฒ่า เด็กหญิง เท้าและม้า ไม่มีใครซ้ำกัน การเคลื่อนไหวของผู้คนและสัตว์ได้รับการถ่ายทอดด้วยพลวัตที่น่าทึ่ง

ร่างของประติมากรรมนูนกรีกนั้นไม่แบน แต่มีปริมาตรและรูปร่างของร่างกายมนุษย์ พวกเขาแตกต่างจากรูปปั้นเท่านั้นที่พวกเขาไม่ได้ประมวลผลจากทุกด้าน แต่รวมเข้ากับพื้นหลังที่เกิดจากพื้นผิวเรียบของหิน

สีอ่อนทำให้หินอ่อนพาร์เธนอนมีชีวิตชีวาขึ้น พื้นหลังสีแดงเน้นความขาวของร่าง ส่วนที่ยื่นออกมาในแนวตั้งแคบ ๆ ที่แยกแผ่นผ้าสักหลาดออกจากอีกแผ่นหนึ่งมีความโดดเด่นอย่างชัดเจนในสีน้ำเงิน การปิดทองส่องประกายเจิดจ้า ด้านหลังเสามีขบวนแห่รื่นเริงบนแถบหินอ่อนที่ล้อมรอบอาคารทั้งสี่ด้านของอาคาร แทบไม่มีเทพเจ้าอยู่ที่นี่ และผู้คนซึ่งถูกจารึกด้วยหินตลอดกาล เคลื่อนตัวไปตามสองด้านยาวของอาคารและรวมกันอยู่ที่ซุ้มด้านตะวันออก ซึ่งเป็นที่ที่มีพิธีมอบเสื้อผ้าที่ทอโดยสาวชาวเอเธนส์สำหรับเทพธิดา สถานที่.

ฟิกเกอร์แต่ละตัวมีลักษณะเฉพาะด้วยความงามที่เป็นเอกลักษณ์ และสะท้อนชีวิตจริงและขนบธรรมเนียมของเมืองโบราณได้อย่างแม่นยำ

อันที่จริงทุก ๆ ห้าปีในวันที่อากาศร้อนจัดในช่วงกลางฤดูร้อนมีการเฉลิมฉลองทั่วประเทศในกรุงเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเทพธิดาอธีนา เรียกว่ามหาพานาธีเนีย มีผู้เข้าร่วมไม่เพียงแค่พลเมืองของรัฐเอเธนส์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแขกจำนวนมากด้วย เทศกาลประกอบด้วยขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ (เอิกเกริก) นำเฮคาทอมป์ (โค 100 ตัว) และอาหารทั่วไป การแข่งขันกีฬา การขี่ม้า และดนตรี ผู้ชนะได้รับโถบรรจุน้ำมันแบบพิเศษที่เรียกว่า Panathenian และพวงหรีดมะกอกศักดิ์สิทธิ์ที่ปลูกบนอะโครโพลิส

ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดของวันหยุดคือขบวนแห่ระดับชาติไปยังอะโครโพลิส เหล่าผู้ขี่ม้าเคลื่อนตัว รัฐบุรุษ นักรบในชุดเกราะ และนักกีฬารุ่นเยาว์เดิน

นักบวชและขุนนางเดินในเสื้อคลุมยาวสีขาว ป่าวประกาศเสียงดังสรรเสริญเทพธิดา นักดนตรีเติมอากาศยามเช้าที่เย็นสบายด้วยเสียงที่สนุกสนาน สัตว์บูชายัญปีนขึ้นไปบนเนินเขาสูงของอะโครโพลิสตามถนน Panathenian รูปทรงซิกแซก ผู้คนหลายพันคนเหยียบย่ำ

เด็กชายและเด็กหญิงกำลังถือแบบจำลองของเรือ Panathenian อันศักดิ์สิทธิ์พร้อมผ้าห่ม (ผ้าห่ม) ติดอยู่ที่เสา สายลมเบา ๆ พัดผ่านผ้าสีสดใสของเสื้อคลุมสีเหลืองม่วง เหล่าสตรีผู้สูงศักดิ์ของเมืองถือของขวัญให้กับเทพธิดาแห่งเอเธนส์ พวกเขาทอและปักมันตลอดทั้งปี เด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ยกเครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์ขึ้นสูงเหนือศีรษะ

ขบวนค่อยๆเข้าใกล้วิหารพาร์เธนอน ทางเข้าพระอุโบสถไม่ได้สร้างจากด้านข้างของโพรพิเลอา แต่อีกด้านหนึ่ง ให้ทุกคนได้เข้าไปสำรวจดูและชื่นชมความงามของส่วนต่างๆ ของอาคารที่สวยงามก่อน ต่างจากวัดของคริสเตียน วัดกรีกโบราณไม่ได้มีไว้สำหรับการสักการะภายในวัด ผู้คนในระหว่างกิจกรรมทางศาสนายังคงอยู่นอกวัด

ในส่วนลึกของวัด ล้อมรอบด้วยสามด้านด้วยเสาสองชั้น ยืนอย่างภาคภูมิ รูปปั้นที่มีชื่อเสียง Virgin of Athena สร้างขึ้นโดย Phidias ที่มีชื่อเสียง เสื้อคลุม หมวก และโล่ของเธอทำด้วยทองคำบริสุทธิ์เป็นประกาย ใบหน้าและมือของเธอเปล่งประกายด้วยงาช้างสีขาว

มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับวิหารพาร์เธนอน ในบรรดาหนังสือเหล่านั้นมีเอกสารเกี่ยวกับงานประติมากรรมแต่ละชิ้นของเขา และเกี่ยวกับแต่ละขั้นตอนของการเสื่อมถอยทีละน้อยนับตั้งแต่เวลาที่หลังจากพระราชกฤษฎีกาของโธโดสิอุสที่ 1 ก็กลายเป็นวัดของคริสเตียน

ในศตวรรษที่ 15 พวกเติร์กสร้างมัสยิดขึ้นมา และในศตวรรษที่ 17 - ร้านขายแป้ง สงครามตุรกี-เวนิสในปี 1687 ทำให้มันกลายเป็นซากปรักหักพังขั้นสุดท้าย เมื่อกระสุนปืนใหญ่ยิงเข้าใส่ และทำสิ่งที่เวลาอันกลืนกินทั้งหมดไม่สามารถทำได้ใน 2000 ปีในทันที

สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ - แนวคิดและประเภท การจำแนกและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ" 2014, 2015

สถาปัตยกรรม ชาวกรีกโบราณกังวลอย่างมากเกี่ยวกับความสวยงามของสถานที่สาธารณะที่พวกเขาใช้เวลาว่างส่วนใหญ่ สำหรับการสนทนาและการพักผ่อน ชาวกรีกชอบที่จะรวมตัวกันใต้ร่มเงาของท่าเทียบเรือ Portico - เสาหนึ่งแถวขึ้นไปที่รองรับหลังคา เขากำบังจากแสงแดดที่แผดเผาทางใต้ แต่ไม่รบกวนลมเพื่อทำให้ผู้ชมรู้สึกสดชื่น มุขประดับวัดและอาคารอื่นๆ เดิมที ชาวกรีกสร้างวัดจากไม้ หลังคาของวัดมีเสาไม้เรียบง่ายรองรับ ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช NS. วัดทำด้วยหินซึ่งมักทำด้วยหินอ่อน

วิหารกรีกตั้งอยู่บนฐานสูง มันถูกล้อมรอบด้วยมุข ในวัดบางแห่ง เสานั้นทรงพลัง ด้วยการตกแต่งที่เรียบง่าย เสาอื่นๆ นั้นเรียวยาว พร้อมการตกแต่งที่สง่างาม ผนังของวัดถูกตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง ในใจกลางของอาคารมีห้องที่มีรูปปั้นของเทพเจ้าซึ่งวัดได้อุทิศให้ รอบรูปปั้นมักมีสิ่งล้ำค่าและหายากที่บริจาคให้กับวัดโดยเมืองและพลเมืองที่ร่ำรวยแต่ละคน

ประติมากรรมในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช NS. ชาวกรีกได้รับทักษะที่น่าทึ่งในด้านประติมากรรม ประติมากรพยายามแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของชาวกรีกในผลงานของพวกเขาซึ่งทำให้กรีซได้รับชัยชนะเหนือเปอร์เซีย: ความกล้าหาญความรักต่อบ้านเกิดความสามารถในการไม่เสียหัวใจในอันตรายและอดทนต่อความยากลำบากของชีวิตทหารอย่างกล้าหาญ พวกเขาพรรณนาถึงชายหนุ่มหรือคนวัยผู้ใหญ่ที่มีใบหน้าที่กล้าหาญและสูงส่ง มีร่างกายที่เพรียวบางและมีกล้าม ประติมากรชาวกรีกได้เรียนรู้ที่จะถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของร่างกายมนุษย์ เพื่อที่จะแสดงให้เห็นรูปร่างที่สวยงามของบุคคลได้ดียิ่งขึ้น เขามักจะถูกวาดภาพเปลือยเปล่าหรือกึ่งเปลือยในระหว่างการแข่งขันกีฬาหรือระหว่างการต่อสู้ ประติมากรแสดงให้บางคนวิ่ง บางคนขว้างหอกหรือแผ่นดิสก์ และบางคนก็มวยปล้ำ ชาวกรีกโบราณวาดภาพรูปปั้นหินอ่อนด้วยสีเนื้อและแต่งตา ในโบสถ์ ในจัตุรัส และถนน มีหินอ่อนและ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์เทพเจ้า บุคคลที่มีชื่อเสียงของกรีซ และผู้ชนะเกม

ประติมากร "Discobolus" - Myron "Aphrodite of Milo" ประติมากร - Agesander

ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช NS. อาคารถูกสร้างขึ้นบนอะโครโพลิสของเอเธนส์ ซึ่งควรจะประดับประดาและเชิดชูกรุงเอเธนส์ วัดหลักอะโครโพลิส - วิหารพาร์เธนอน - สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาอธีนา - ผู้อุปถัมภ์ของเมือง มันถูกสร้างด้วยหินอ่อน เข็มขัดนูนต่ำวิ่งไปตามผนังด้านนอกของอาคาร ภาพนูนต่ำนูนสูงแสดงขบวนแห่ของชาวเอเธนส์ที่เคร่งขรึมในงานเลี้ยงที่อุทิศให้กับเทพธิดา ในวิหารพาร์เธนอน ทุกอย่างเรียบง่ายและเข้มงวดมาก ไม่มีการตกแต่งที่ไม่จำเป็น ผู้สร้างวิหารพาร์เธนอนสามารถสร้างอาคารที่มีความสวยงามเป็นพิเศษได้ แม้ว่าวิหารพาร์เธนอนจะประสบกับการทำลายล้างครั้งใหญ่ในเวลาต่อมา แต่ก็ยังสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ชมด้วยความงามของมัน (วิหารพาร์เธนอนในรูปแบบที่ทันสมัยแสดงไว้ในภาพที่ 108 และตอนท้ายของหนังสือ) มีห้องโถงสองห้องภายในวิหารพาร์เธนอน หนึ่งในนั้นมีรูปปั้นของ Athena โดย Phidias สูง 11 เมตร พระพุทธรูปทำจากไม้ ใบหน้า แขน และขาของรูปปั้นถูกปกคลุมด้วยแผ่นงาช้างบางๆ สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีสีของร่างกายมนุษย์ เสื้อผ้าของเทพธิดาทำด้วยทองคำ ในห้องโถงอื่นของวิหารพาร์เธนอน คลังสมบัติของรัฐเอเธนส์และสหภาพการเดินเรือถูกเก็บรักษาไว้ กลุ่มรูปปั้นยืนอยู่บนหน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน กลุ่มหนึ่งบรรยายฉากจากตำนานความขัดแย้งระหว่างอธีนาและโพไซดอน ตามตำนานเล่าว่าผู้อุปถัมภ์ของเมืองต้องเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่จะทำให้ประชาชนเป็นของขวัญที่มีค่ามากขึ้น โพไซดอนตีหินด้วยตรีศูลของเขา และแหล่งน้ำพุ่งออกมาจากมัน Athena แทงหอกลงไปที่พื้น และต้นมะกอกก็เติบโตในที่นี้ ของขวัญจากอธีน่าถือว่ามีประโยชน์มากกว่าและเธอก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมือง ตำนานแสดงให้เห็นความสำคัญที่แนบมากับการเพาะปลูกมะกอกในเอเธนส์

ชาวกรีกโบราณเชื่อในเอเธนส์ เมืองที่สวยที่สุดของประเทศของเขา เขาถูกล้อมรอบด้วยกำแพงหินที่รอดชีวิตจากสมัยที่มีป้อมปราการอยู่ที่นี่ ทางเข้าอะโครโพลิสคือทางมุข; ทางขวามือเป็นวัดเล็กๆ ของเทพีแห่งชัยชนะ บนบริวารตรงข้ามทางเข้า - รูปปั้นขนาดใหญ่เทพีอธีนา หล่อโดย Phidias จากทองสัมฤทธิ์ ลูกเรือเห็นหมวกเกราะปิดทองของเธอและปลายหอกขณะที่ยังคงแล่นไปทางพีเรียส รูปปั้นนี้สร้างขึ้นด้วยเงินทุนจากโจรที่ชาวเอเธนส์จับได้ในสมรภูมิมาราธอน ทางด้านขวาของรูปปั้นคือวิหารพาร์เธนอน ใกล้ ๆ กันมีการถวายเครื่องบูชา - เครื่องในและเนื้อสัตว์ถูกเผา ด้านซ้าย - วิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ Athena และ Poseidon ถัดจากนั้น - ต้นมะกอกศักดิ์สิทธิ์ราวกับว่าปลูกโดย Athena อะโครโพลิสเป็นภาพในช่วงเทศกาล มีการขนภาชนะน้ำมันและเหล้าองุ่นไปที่นั่น และนำสัตว์ไปถวายเครื่องบูชาที่นั่น

เมืองต่างๆ ในโลกยุคโบราณมักจะปรากฏขึ้นใกล้กับหินสูงซึ่งมีการสร้างป้อมปราการขึ้น เพื่อให้มีที่ซ่อนหากศัตรูบุกเข้ามาในเมือง ป้อมปราการดังกล่าวเรียกว่าอะโครโพลิส ในทำนองเดียวกัน บนก้อนหินที่สูงตระหง่านเกือบ 150 เมตรเหนือกรุงเอเธนส์ และทำหน้าที่เป็นโครงสร้างป้องกันตามธรรมชาติมาช้านาน เมืองด้านบนค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของป้อมปราการ (อะโครโพลิส) ที่มีโครงสร้างการป้องกัน สาธารณะ และศาสนาต่างๆ Athenian Acropolis เริ่มสร้างขึ้นในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย (480-479 ปีก่อนคริสตกาล) ปราสาทแห่งนี้ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ต่อมาภายใต้การนำของประติมากรและสถาปนิก Phidias การบูรณะและการสร้างใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น

อะโครโพลิสเป็นหนึ่งในสถานที่เหล่านั้น “ซึ่งทุกคนบอกว่าพวกเขางดงามและมีเอกลักษณ์ แต่อย่าถามว่าทำไม ไม่มีใครสามารถตอบคุณได้ ... " สามารถวัดได้แม้กระทั่งหินทั้งหมดก็สามารถนับได้ การเดินตั้งแต่ต้นจนจบไม่ใช่เรื่องยาก ใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที กำแพงของอะโครโพลิสนั้นสูงชันและสูงชัน การสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมสี่ชิ้นยังคงยืนอยู่บนเนินเขาหินแห่งนี้ ถนนคดเคี้ยวไปมากว้างจากเชิงเขาไปจนถึงทางเข้าเพียงแห่งเดียว นี่คือ Propylaea ซึ่งเป็นประตูทางเข้าขนาดใหญ่ที่มีเสา Doric และบันไดกว้าง พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิก Mnesicles ใน 437-432 ปีก่อนคริสตกาล แต่ก่อนจะเข้าสู่ประตูหินอ่อนอันสง่างามเหล่านี้ ทุกคนก็หันไปทางขวาโดยไม่ได้ตั้งใจ ที่นั่น บนฐานสูงของป้อมปราการ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรักษาทางเข้าอะโครโพลิส มีวิหารของเทพีแห่งชัยชนะ Nike Apteros ตั้งตระหง่าน ซึ่งตกแต่งด้วยเสาอิออน นี่คือผลงานของสถาปนิก Callicrates (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) วัด - เบา โปร่งสบาย สวยผิดปกติ - โดดเด่นด้วยความขาวตัดกับพื้นหลังสีน้ำเงินของท้องฟ้า อาคารที่เปราะบางนี้ ราวกับของเล่นหินอ่อนที่สง่างาม ดูเหมือนจะยิ้มได้ด้วยตัวของมันเองและทำให้คนที่เดินผ่านไปมายิ้มอย่างเสน่หา เทพเจ้าที่กระสับกระส่าย กระตือรือร้น และกระฉับกระเฉงของกรีซเป็นเหมือนเทพเจ้ากรีก จริงอยู่ พวกเขาสูงกว่า รู้วิธีบินในอากาศ แปลงร่างเป็นสัตว์และพืช แต่ในแง่อื่น ๆ พวกเขาประพฤติเหมือนคนธรรมดา: พวกเขาแต่งงาน, หลอกลวงกัน, ทะเลาะวิวาท, สงบศึก, ลงโทษเด็ก ...

Nika เทพธิดาแห่งชัยชนะถูกพรรณนาว่าเป็นหญิงสาวสวยที่มีปีกขนาดใหญ่: ชัยชนะนั้นไม่แน่นอนและบินจากคู่ต่อสู้คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง ชาวเอเธนส์วาดภาพเธอไม่มีปีกเพื่อที่เธอจะได้ไม่ออกจากเมืองซึ่งเพิ่งได้รับชัยชนะเหนือเปอร์เซียเมื่อเร็ว ๆ นี้ เมื่อปราศจากปีก เทพธิดาจึงบินไม่ได้อีกต่อไปและต้องอยู่ในเอเธนส์ตลอดไป วัดของ Nika ตั้งอยู่บนหิ้งหิน หันไปทาง Propylaea เล็กน้อยและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับขบวนที่ไปรอบ ๆ หิน ทันทีที่อยู่ถัดจาก Propylaea Athena the Warrior ตั้งตระหง่านอย่างภาคภูมิใจซึ่งหอกทักทายนักเดินทางจากระยะไกลและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับลูกเรือ คำจารึกบนแท่นศิลาอ่านว่า: "ชาวเอเธนส์อุทิศตนจากชัยชนะเหนือเปอร์เซีย" นี่หมายความว่ารูปปั้นนั้นหล่อจากอาวุธทองสัมฤทธิ์ที่นำมาจากเปอร์เซียอันเป็นผลมาจากชัยชนะของพวกเขา

ในอะโครโพลิสยังมีกลุ่มวัด Erechtheion ซึ่ง (ตามแผนของผู้สร้าง) ควรจะเชื่อมโยงเขตรักษาพันธุ์หลายแห่งที่ตั้งอยู่ในระดับต่าง ๆ เข้าด้วยกัน - หินที่นี่ไม่เท่ากันมาก มุขทางเหนือของ Erechtheion นำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Athena ซึ่งเป็นที่เก็บรูปปั้นไม้ของเทพธิดาซึ่งถูกกล่าวหาว่าตกลงมาจากท้องฟ้า ประตูจากสถานศักดิ์สิทธิ์เปิดออกสู่ลานเล็กๆ ที่มีต้นมะกอกศักดิ์สิทธิ์เพียงต้นเดียวในอะโครโพลิส ซึ่งเติบโตเมื่ออธีนาแตะหินในสถานที่นี้ด้วยดาบของเธอ ผ่านมุขทิศตะวันออกสามารถเข้าไปในวิหารโพไซดอนซึ่งเขากระแทกหินด้วยตรีศูลของเขาทิ้งร่องน้ำสามร่องด้วยน้ำบ่น นี่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Erechtheus ซึ่งได้รับการเคารพเทียบเท่ากับโพไซดอน

ส่วนกลางของวัดเป็นห้องสี่เหลี่ยม (24.1x13.1 เมตร) วัดแห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ในตำนานองค์แรกของ Attica Kekrop ทางด้านใต้ของ Erechtheion เป็นท่าเทียบเรือที่มีชื่อเสียงของ Caryatids ที่ขอบกำแพง มีหญิงสาวหกคนแกะสลักจากหินอ่อนรองรับเพดาน นักวิชาการบางคนแนะนำว่าระเบียงทำหน้าที่เป็นทริบูนสำหรับพลเมืองที่น่านับถือหรือพระสงฆ์มารวมตัวกันที่นี่เพื่อประกอบพิธีทางศาสนา แต่จุดประสงค์ที่แท้จริงของมุขยังไม่ชัดเจน เพราะ "มุข" หมายถึงธรณีประตู และในกรณีนี้ มุขไม่มีประตู และจากที่นี่คุณจะไม่สามารถเข้าไปในพระวิหารได้ รูปทรงของระเบียงของ caryatids นั้นเป็นเสาหลักที่ใช้แทนเสาหรือเสา และยังสื่อถึงความเบาและความยืดหยุ่นของหุ่นเด็กผู้หญิงได้อย่างสมบูรณ์แบบ ชาวเติร์กซึ่งครั้งหนึ่งเคยยึดกรุงเอเธนส์และไม่อนุญาตให้มีภาพบุคคลตามความเชื่อของชาวมุสลิม แต่ไม่ได้ทำลายรูปปั้นเหล่านี้ พวกเขาจำกัดตัวเองให้ตัดหน้าสาวๆ ในปี 1803 Lord Elgin เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนักสะสมโดยใช้การอนุญาตของสุลต่านตุรกีได้ทำลาย Caryatids ตัวหนึ่งในวัดและนำไปที่อังกฤษซึ่งเขาเสนอให้กับพิพิธภัณฑ์อังกฤษ อธิบายกว้างๆ เกี่ยวกับความแน่นแฟ้นของสุลต่านตุรกี เขายังนำรูปปั้นของ Phidias หลายชิ้นติดตัวไปด้วยและขายไปในราคา 35,000 ปอนด์ Firman กล่าวว่า "ไม่มีใครควรป้องกันไม่ให้เขานำหินหลายก้อนที่มีจารึกหรือตัวเลขออกจาก Acropolis" Eljin เติม 201 กล่องด้วย "หิน" ดังกล่าว ตามที่ตัวเขาเองกล่าวไว้ เขาหยิบเฉพาะประติมากรรมที่พังไปแล้วหรือตกอยู่ในอันตรายจากการตกลงมา อย่างเห็นได้ชัดเพื่อช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากการทำลายล้างในขั้นสุดท้าย แต่ไบรอนยังเรียกเขาว่าขโมย ต่อมา (ระหว่างการบูรณะมุขของ Caryatids ในปี ค.ศ. 1845-1847) บริติชมิวเซียมได้ส่งรูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของรูปปั้นที่ลอร์ดเอลกินเอาไป ต่อจากนั้น หล่อถูกแทนที่ด้วยสำเนาที่ทนทานกว่าซึ่งทำจากหินเทียม ผลิตในอังกฤษ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลกรีกเรียกร้องให้อังกฤษคืนสมบัติของตน แต่ได้รับคำตอบว่าสภาพอากาศในลอนดอนเอื้ออำนวยต่อพวกเขามากกว่า

ในตอนต้นของสหัสวรรษของเรา เมื่อระหว่างการแบ่งแยกจักรวรรดิโรมัน กรีซไปที่ไบแซนเทียม Erechtheion ได้กลายเป็นวิหารของคริสเตียน ต่อมา พวกครูเซดซึ่งเข้าครอบครองกรุงเอเธนส์ได้ทำให้วัดเป็นวังของขุนนางและในระหว่างการพิชิตกรุงเอเธนส์ของตุรกีในปี ค.ศ. 1458 ใน Erechtheion พวกเขาก็ตั้งฮาเร็มของผู้บังคับบัญชาของป้อมปราการ ระหว่างสงครามปลดปล่อยในปี ค.ศ. 1821-1827 ชาวกรีก Iturk ได้ปิดล้อมอะโครโพลิสสลับกัน ทิ้งระเบิดอาคารต่างๆ รวมทั้ง Erechtheion ในปี ค.ศ. 1830 (หลังจากการประกาศอิสรภาพของกรีซ) บนที่ตั้งของ Erechtheion เราสามารถหาฐานรากได้เท่านั้นเช่นเดียวกับการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่วางอยู่บนพื้น Heinrich Schliemann มอบเงินสนับสนุนสำหรับการฟื้นฟูวัดนี้ (เช่นเดียวกับการบูรณะโครงสร้างอื่นๆ ของ Acropolis) ดับเบิลยู. เดอร์พเฟลด์ ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเขาทำการวัดอย่างระมัดระวังและเปรียบเทียบชิ้นส่วนโบราณ ในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา เขาได้วางแผนที่จะฟื้นฟู Erechtheion แล้ว แต่การบูรณะครั้งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และพระวิหารก็ถูกรื้อถอน อาคารนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งภายใต้การนำของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกชื่อ P. Kavadias ในปี 1906 และได้รับการบูรณะในที่สุดในปี 1922

วิหารพาร์เธนอน ซึ่งเป็นวิหารของเทพีอธีนา เป็นโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดในอะโครโพลิสและเป็นสถาปัตยกรรมกรีกที่ดีที่สุด มันไม่ได้ตั้งอยู่ตรงกลางของจัตุรัส แต่ค่อนข้างมาจากด้านข้างเพื่อให้คุณสามารถจับด้านหน้าและด้านข้างได้ทันทีเข้าใจความงามของวัดโดยรวม ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าวัดที่มีรูปปั้นหลักอยู่ตรงกลางเป็นเหมือนบ้านของเทพ วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารของอธีนาผู้บริสุทธิ์ (พาร์เธนอส) และดังนั้นตรงกลางจึงมีรูปปั้นของเทพธิดา (ทำจากงาช้างและแผ่นทองบนฐานไม้)

วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นเมื่อ 447-432 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิก Iktin และ Kallikrates จากหินอ่อน Pentelian ตั้งอยู่บนระเบียงสี่ชั้น ขนาดของฐานคือ 69.5x30.9 เมตร วิหารพาร์เธนอนล้อมรอบด้วยแนวเสาที่เพรียวบางทั้งสี่ด้าน ระหว่างลำต้นหินอ่อนสีขาวจะมองเห็นช่องว่างของท้องฟ้าสีคราม ทั้งหมดเต็มไปด้วยแสงที่ดูโปร่งและเบา ไม่มีภาพวาดที่สดใสบนเสาสีขาวเหมือนที่พบในวัดของอียิปต์ เฉพาะร่องตามยาว (ร่องฟัน) เท่านั้นที่ปกคลุมจากบนลงล่าง ซึ่งทำให้วัดดูสูงขึ้นและบางลง เสาเหล่านี้มีความเพรียวบางและเบาเนื่องจากมีความเรียวขึ้นเล็กน้อย ที่ส่วนตรงกลางของลำต้นซึ่งมองไม่เห็นเลยแม้แต่น้อย พวกมันจะหนาขึ้นและดูเหมือนจากความยืดหยุ่นนี้ แข็งแรงกว่าเมื่อรับน้ำหนักของก้อนหิน Iktin และ Kallikrates เมื่อคิดถึงทุกรายละเอียดที่เล็กที่สุด ได้สร้างอาคารที่สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับสัดส่วนที่น่าทึ่ง ความเรียบง่ายสูงสุด และความบริสุทธิ์ของเส้นสายทั้งหมด วิหารพาร์เธนอนตั้งอยู่บนฐานด้านบนของอะโครโพลิสที่ระดับความสูง 150 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ไม่เพียงแต่มองเห็นได้จากทุกที่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้จากเรือหลายลำที่แล่นไปยังเอเธนส์ด้วย วัดเป็นปริมณฑล Doric ล้อมรอบด้วยแนวเสา 46 เสา

อาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดมีส่วนร่วมในการตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ในการก่อสร้างและตกแต่งวิหารพาร์เธนอนคือ Phidias ซึ่งเป็นหนึ่งในประติมากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล เขาเป็นเจ้าขององค์ประกอบโดยรวมและการพัฒนาของการตกแต่งประติมากรรมทั้งหมด ซึ่งส่วนหนึ่งที่เขาสร้างขึ้นเอง ด้านองค์กรของการก่อสร้างดูแลโดย Pericles รัฐบุรุษที่ใหญ่ที่สุดของเอเธนส์

การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูเทพธิดาอธีนาและเมืองของเธอ - เอเธนส์ ธีมของหน้าจั่วด้านตะวันออกคือการกำเนิดของลูกสาวที่รักของ Zeus บนหน้าจั่วด้านตะวันตก อาจารย์บรรยายฉากการโต้เถียงระหว่างอธีนาและโพไซดอนเพื่อครอบครองแอตติกา ตามตำนานกล่าวว่า Athena ชนะการโต้แย้งโดยให้ต้นมะกอกแก่ชาวประเทศนี้ เหล่าทวยเทพแห่งกรีซรวมตัวกันบนหน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน: เทพ Zeus ผู้ยิ่งใหญ่แห่งท้องทะเล Poseidon นักรบผู้เฉลียวฉลาด Athena และ Nike ผู้มีปีก การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนเสร็จสิ้นด้วยผ้าสักหลาดซึ่งมีการนำเสนอขบวนเคร่งขรึมในช่วงงานเลี้ยงของ Great Panathenaea ผ้าสักหลาดนี้ถือเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของศิลปะคลาสสิก สำหรับความเป็นเอกภาพในองค์ประกอบทั้งหมด มันทึ่งกับความหลากหลาย จากตัวเลขมากกว่า 500 ร่างของชายหนุ่ม ผู้สูงอายุ เด็กหญิง เท้าและม้า ไม่มีใครซ้ำกัน การเคลื่อนไหวของผู้คนและสัตว์ได้รับการถ่ายทอดด้วยพลวัตที่น่าทึ่ง

ร่างของประติมากรรมนูนกรีกนั้นไม่แบน แต่มีปริมาตรและรูปร่างของร่างกายมนุษย์ พวกเขาแตกต่างจากรูปปั้นเท่านั้นที่พวกเขาไม่ได้ประมวลผลจากทุกด้าน แต่รวมเข้ากับพื้นหลังที่เกิดจากพื้นผิวเรียบของหิน สีอ่อนทำให้หินอ่อนพาร์เธนอนมีชีวิตชีวาขึ้น พื้นหลังสีแดงเน้นความขาวของร่าง ส่วนที่ยื่นออกมาในแนวตั้งแคบ ๆ ที่แยกแผ่นผ้าสักหลาดออกจากอีกแผ่นหนึ่งมีความโดดเด่นอย่างชัดเจนในสีน้ำเงิน การปิดทองส่องประกายเจิดจ้า ด้านหลังเสามีขบวนแห่รื่นเริงบนแถบหินอ่อนที่ล้อมรอบอาคารทั้งสี่ด้านของอาคาร แทบไม่มีเทพเจ้าอยู่ที่นี่ และผู้คนซึ่งถูกจารึกด้วยหินตลอดกาล เคลื่อนตัวไปตามสองด้านยาวของอาคารและรวมกันอยู่ที่ซุ้มด้านตะวันออก ซึ่งเป็นที่ที่มีพิธีมอบเสื้อผ้าที่ทอโดยสาวชาวเอเธนส์สำหรับเทพธิดา สถานที่. ฟิกเกอร์แต่ละตัวมีลักษณะเฉพาะด้วยความงามที่เป็นเอกลักษณ์ และสะท้อนชีวิตจริงและขนบธรรมเนียมของเมืองโบราณได้อย่างแม่นยำ

อันที่จริงทุก ๆ ห้าปีในวันที่อากาศร้อนจัดในช่วงกลางฤดูร้อนมีการเฉลิมฉลองทั่วประเทศในกรุงเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเทพธิดาอธีนา เรียกว่าพระมหาปณิธาน มีผู้เข้าร่วมไม่เพียงแค่พลเมืองของรัฐเอเธนส์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแขกจำนวนมากด้วย เทศกาลประกอบด้วยขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ (เอิกเกริก) นำเฮคาทอมป์ (โค 100 ตัว) และอาหารทั่วไป การแข่งขันกีฬา การขี่ม้า และดนตรี ผู้ชนะได้รับโถบรรจุน้ำมันแบบพิเศษที่เรียกว่าพานาเธเนอิก และพวงหรีดใบมะกอกศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังเติบโตบนอะโครโพลิส

ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดของวันหยุดคือขบวนแห่ทั่วประเทศไปยังอะโครโพลิส เหล่าผู้ขี่ม้าเคลื่อนตัว รัฐบุรุษ นักรบในชุดเกราะ และนักกีฬารุ่นเยาว์เดิน นักบวชและขุนนางเดินในเสื้อคลุมยาวสีขาว ป่าวประกาศเสียงดังสรรเสริญเทพธิดา นักดนตรีเติมอากาศยามเช้าที่เย็นสบายด้วยเสียงที่สนุกสนาน สัตว์บูชายัญปีนขึ้นไปบนเนินเขาสูงของอะโครโพลิสตามถนนพานาธิเนอิกรูปซิกแซกซึ่งมีคนเหยียบย่ำหลายพันคน เด็กชายและเด็กหญิงกำลังถือแบบจำลองของเรือปานาเธเนียอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมผ้าห่ม (ผ้าห่ม) ติดอยู่กับเสา สายลมเบา ๆ พัดผ่านผ้าสีสดใสของเสื้อคลุมสีเหลืองม่วง ซึ่งสตรีผู้สูงศักดิ์ของเมืองนี้ถือเป็นของขวัญให้กับเทพธิดาอธีนา พวกเขาทอและปักมันตลอดทั้งปี เด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ยกเครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์ขึ้นสูงเหนือศีรษะ ขบวนค่อยๆเข้าใกล้วิหารพาร์เธนอน ทางเข้าพระอุโบสถไม่ได้สร้างจากด้านข้างของโพรพิเลอา แต่อีกด้านหนึ่ง ราวกับว่าทุกคนเดินไปรอบๆ สำรวจและชื่นชมความงามของทุกส่วนของอาคารที่สวยงาม ต่างจากวัดของคริสเตียน วัดกรีกโบราณไม่ได้มีไว้สำหรับการสักการะภายในวัด ผู้คนในระหว่างกิจกรรมทางศาสนายังคงอยู่นอกวัด ในส่วนลึกของวัด ล้อมรอบด้วยสามด้านด้วยแนวเสาสองชั้น มีรูปปั้น Virgin Athena อันโด่งดังที่ตั้งตระหง่านอยู่อย่างภาคภูมิใจซึ่งสร้างขึ้นโดย Phidias ที่มีชื่อเสียง เสื้อคลุม หมวก และโล่ของเธอทำด้วยทองคำบริสุทธิ์เป็นประกาย ใบหน้าและมือของเธอเป็นสีขาวงาช้าง

มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับวิหารพาร์เธนอน ในบรรดาหนังสือเหล่านั้นมีเอกสารเกี่ยวกับงานประติมากรรมแต่ละชิ้นของเขา และเกี่ยวกับแต่ละขั้นตอนของการเสื่อมถอยทีละน้อยนับตั้งแต่เวลาที่หลังจากพระราชกฤษฎีกาของโธโดสิอุสที่ 1 ก็กลายเป็นวัดของคริสเตียน ในศตวรรษที่ 15 พวกเติร์กสร้างมัสยิดขึ้นมา และในศตวรรษที่ 17 - ร้านขายแป้ง สงครามตุรกี-เวนิสในปี 1687 ทำให้มันกลายเป็นซากปรักหักพังขั้นสุดท้าย เมื่อกระสุนปืนใหญ่ยิงเข้าใส่ และทำสิ่งที่เวลาอันกลืนกินทั้งหมดไม่สามารถทำได้ใน 2000 ปีในทันที

ในศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช ศิลปะของกรีซได้เข้าสู่ยุครุ่งเรือง ช่วงเวลานี้มักจะเรียกว่าคลาสสิก (จากภาษาละติน "แบบอย่าง" "ชั้นหนึ่ง")

สถาปัตยกรรมได้มาถึงความสมบูรณ์แบบเป็นพิเศษ ชาวกรีกให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับสถาปัตยกรรมของอาคารสาธารณะ - วัด, ยิมนาเซีย, โทลอส (สถานที่พบปะของเจ้าหน้าที่) บทบาทที่สำคัญที่สุดเล่นโดยวัดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของน้ำและองค์ประกอบสวรรค์ วัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าทวยเทพ หลังคาพระอุโบสถเป็นหน้าจั่วปูด้วยกระเบื้องหินอ่อน ขอบของหน้าจั่ว (หิ้งรูปสามเหลี่ยมที่เกิดจากหลังคาจั่ว) มีการประดับประดาด้วยประติมากรรม อาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าของวัดล้อมรอบด้วยเสาหินอ่อน

ในกรีซเกิดขึ้น สามรูปแบบสถาปัตยกรรมหรือคำสั่ง: ดอริค อิออน และโครินเทียน

คำสั่งคือที่ตั้งของส่วนสถาปัตยกรรมหลักของอาคาร ซึ่งเสาต่างๆ มีบทบาทหลัก

คอลัมน์ดอริกพวกเขาโดดเด่นด้วยความรุนแรงความเป็นชายความสมบูรณ์แบบของสัดส่วน ลำต้นของเสาถูกตัดด้วยร่องแนวตั้ง

เสาโยนกโดดเด่นด้วยความสว่างและความสง่างามและตัวพิมพ์ใหญ่ (ส่วนบนของเสา) ถูกตกแต่งด้วยลอนผมที่สง่างาม

ลักษณะเด่นของความวิจิตรงดงาม สไตล์โครินเธียนคือความงดงามและความอุดมสมบูรณ์ของเครื่องประดับ เมืองหลวงถูกประดับประดาด้วยใบไม้

และทุกวันนี้ สถาปนิกได้ใช้ประโยชน์จากรูปแบบสถาปัตยกรรมของกรีกโบราณอย่างกว้างขวาง

ประติมากรรมได้รับการพัฒนาอย่างใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรม รูปปั้นถูกนำมาใช้ในการตกแต่งวัด ที่อยู่อาศัยของผู้คน และเพื่อขยายความทรงจำของบุคคลที่มีชื่อเสียง ประติมากรรมทำด้วยหินปูน หินอ่อน ทองสัมฤทธิ์

ประติมากรที่มีชื่อเสียงของกรีกโบราณคือ Myron ซึ่งเกิดใน Eleuthera (ที่ชายแดน Boeotia และ Attica) Discobolus นำชื่อเสียงอมตะมาสู่เขา รูปปั้นจับชายหนุ่มในขณะที่ขว้างแผ่นดิสก์ อาจารย์แสดงท่าทางนักกีฬาโดยให้ลำตัวเอียงไปข้างหน้าด้วยแรงกายทั้งหมด

Polycletus of Argos ถือเป็นประติมากรรมกรีกคลาสสิกที่ยอดเยี่ยม เขาสร้างรูปปั้นของผู้ถือหอก "Dorifor"

ประติมากรกำหนดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์: ความยาวของเท้าควรเป็น 1/6 ของความยาวลำตัว ความสูงของศีรษะ - 1/7 ความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รับการสังเกตอย่างเคร่งครัดในรูปของ "โดริฟอร์" ซึ่งรวบรวมอุดมคติของความงามของผู้ชาย

ประติมากรและสถาปนิกที่โดดเด่นคือ Phidias ปรมาจารย์ชาวเอเธนส์ เขาสร้างเครื่องประดับ อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์,รูปปั้นที่มีชื่อเสียงของอาเธน่า. รูปปั้นวิหารพาร์เธนอน - อาเธน่า-เวอร์จิน (พาร์เธนอส) สูง 12 เมตร ทำด้วยทองคำและงาช้าง Athena ยืนพิงหอก และในมือขวาของเธอ เธอถือรูปปั้นแห่งชัยชนะ (Niki)

จุดเด่นของประติมากรรมกรีกในยุคนี้คือความยิ่งใหญ่ เงียบสงบ และความเคร่งขรึม

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล ในแอตติกามีการพัฒนารูปแบบการวาดภาพร่างดำ - ภาพของร่างเคลือบดำบนพื้นหลังสีอ่อนของแจกัน ภาพจิตรกรรมฝาผนังบนแจกันเป็นองค์ประกอบจากชีวิตของเหล่าทวยเทพและวีรบุรุษ รวมทั้งฉากจากชีวิตสมัยใหม่ของชาวกรีก

ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 6 ปีก่อนคริสตกาล รูปแบบร่างดำถูกแทนที่ด้วยรูปแบบร่างสีแดง แทนที่จะเป็นตัวเลขสีดำบนพื้นหลังสีอ่อน พวกเขาเริ่มวาดภาพร่างที่สว่างบนพื้นหลังสีเข้ม ความละเอียดอ่อนและความซับซ้อนของการวาดภาพร่างสีแดงปรากฏอยู่ในชิ้นส่วน "Penelope and Telemachus"

นักเขียนโบราณรายงานว่าจิตรกรชาวกรีกผู้มีชื่อเสียงคนแรกในเอเธนส์คือ Polygnotus of Tasas ร่วมกับนักเรียนของเขา เขาวาดภาพ Pinakothek ซึ่งเป็นที่เก็บภาพวาด

Polygnot สร้างภาพเฟรสโก - ภาพวาดบนปูนเปียกทาสีบนแผ่นไม้ที่ปูด้วยปูนยิปซั่มสีขาว เขาใช้สีขาว สีดำ สีแดง และสีเหลืองในการทาสี งานสถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกได้มาถึงเราเพียงบางส่วนเท่านั้น - เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย