อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมและประติมากรรมกรีกโบราณ สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ

สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ

โพลีคลีทัส

อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ตามมาด้วยว่าชีวิตทางศิลปะกระจุกตัวอยู่ในเอเธนส์เท่านั้นภายในต้นครึ่งหลังของศตวรรษ ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับผลงานของปรมาจารย์แห่งเอเชียไมเนอร์กรีซจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ศิลปะของเมืองกรีกซิซิลียังคงเฟื่องฟูและ ทางตอนใต้ของอิตาลี. ประติมากรรมของ Peloponnese มีความสำคัญมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Argos ซึ่งเป็นศูนย์กลางการพัฒนาเก่าของประติมากรรม Dorian

จาก Argos ผู้ร่วมสมัยของ Phidias Polykleitos ถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นหนึ่งในปรมาจารย์ด้านกรีกคลาสสิกผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งทำงานในช่วงกลางและไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 5 พ.ศ.

ศิลปะของ Polykleitos มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของโรงเรียน Argive-Sicyon โดยมีความสนใจหลักในการวาดภาพบุคคลที่ยืนนิ่งอย่างสงบ ในรูปปั้นของคุณ ``โดริโฟรา'' (``สเปียร์แมน''),สร้างเสร็จประมาณกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช Polykleitos ได้สร้างภาพลักษณ์ของนักรบหนุ่มผู้รวบรวมอุดมคติของพลเมืองผู้กล้าหาญ

180. โพลีไคลโตส ดอรี่โฟรอส.
โพสต์บน Ref.rf
ประมาณ 440 ᴦ. พ.ศ จ. หินอ่อนโรมัน สำเนาต้นฉบับสำริดที่สูญหาย เนเปิลส์ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ. ภาพถ่ายนี้ถ่ายจากหล่อทองแดงในพิพิธภัณฑ์ ศิลปกรรมพวกเขา. A.S. Pushkina (มอสโก)

เชื่อกันว่าร่างนี้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการของพีทาโกรัสซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ในสมัยโบราณรูปปั้นของ Doryphorus มักถูกเรียกว่า "canon of Polykleitos" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบทความเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ของเขาถูกเรียกว่า "Canon ” ที่นี่พื้นฐานขององค์ประกอบจังหวะคือหลักการของการเคลื่อนไหวที่ไม่สม่ำเสมอของร่างกาย (ด้านขวานั่นคือขารองรับและแขนที่ลดลงตามลำตัวจะนิ่งและตึงทางซ้ายนั่นคือ ขาที่เหลืออยู่ด้านหลังและแขนที่มีหอกผ่อนคลาย แต่เคลื่อนไหว) รูปแบบของรูปปั้นนี้ถูกทำซ้ำในผลงานส่วนใหญ่ของประติมากรและโรงเรียนของเขา

ระยะห่างจากคางถึงกระหม่อมในรูปปั้น Polykleitos เท่ากับหนึ่งในเจ็ดของความสูงของร่างกาย ระยะห่างจากตาถึงคางคือหนึ่งในสิบหก ความสูงของใบหน้าคือหนึ่งในสิบ

ใน “Canon” ของเขา Polykleitos ให้ความสนใจอย่างมากกับทฤษฎีพีทาโกรัสเกี่ยวกับการหารทอง (ความยาวทั้งหมดสัมพันธ์กับส่วนที่ใหญ่กว่า เนื่องจากส่วนที่ใหญ่กว่าเกี่ยวข้องกับส่วนที่เล็กกว่า) ตัวอย่างเช่น ความสูงทั้งหมดของ "โดริฟอรัส" หมายถึงระยะห่างจากพื้นถึงสะดือ เช่นเดียวกับระยะสุดท้ายนี้หมายถึงระยะห่างจากสะดือถึงกระหม่อม ในเวลาเดียวกัน Polykleitos ปฏิเสธการแบ่งสีทองถ้ามันขัดแย้งกับพารามิเตอร์ตามธรรมชาติของร่างกายมนุษย์

บทความนี้ยังรวบรวมแนวคิดทางทฤษฎีเกี่ยวกับการกระจายความตึงเครียดในแขนและขา ``Doriphor'' เป็นตัวอย่างแรกๆ ของ contrapposto คลาสสิก (จากภาษาอิตาลี. คอนแทรปโพสโต- ฝ่ายค้าน) เทคนิคการสร้างภาพที่ตำแหน่งของส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายตรงกันข้ามกับตำแหน่งของอีกส่วนหนึ่ง บางครั้งรูปปั้นนี้เรียกอีกอย่างว่า "Canon of Polykleitos" และมีการสันนิษฐานว่า Polykleitos สร้างรูปปั้นเพื่อให้ผู้อื่นใช้เป็นแบบจำลองได้

ในช่วงบั้นปลายชีวิต Polykleitos ย้ายออกจากการยึดมั่นใน "หลักการ" ของเขาอย่างเข้มงวดและใกล้ชิดกับปรมาจารย์แห่งแอตติกามากขึ้น `` Diadumen'' ของเขา - ชายหนุ่มสวมมงกุฎตัวเองด้วยผ้าพันแผลแห่งชัยชนะ - เป็นรูปปั้นที่สร้างขึ้นประมาณ 420 ᴦ ก่อนคริสต์ศักราช แตกต่างจาก ``Doriphoros'' อย่างชัดเจนในเรื่องสัดส่วนที่หรูหราและเพรียวบางมากขึ้น การเคลื่อนไหวที่ง่ายดาย และความมีจิตวิญญาณของภาพมากขึ้น 181 6. โพลีไคลโตส. มงกุฎ. ประมาณ 420 ᴦ. พ.ศ จ. หินอ่อนโรมัน สำเนาต้นฉบับสำริดที่สูญหาย เอเธนส์ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ.

เมือง โลกโบราณมักจะปรากฏอยู่ใกล้ๆ หน้าผาสูงมีการสร้างป้อมปราการไว้เพื่อจะมีที่ไหนสักแห่งที่จะซ่อนตัวหากศัตรูบุกเข้ามาในเมือง ป้อมปราการแห่งนี้ถูกเรียกว่า บริวาร.

ในทำนองเดียวกัน บนก้อนหินที่สูงตระหง่านเหนือกรุงเอเธนส์เกือบ 150 เมตรและทำหน้าที่เป็นโครงสร้างป้องกันตามธรรมชาติมายาวนาน เมืองชั้นบนก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของป้อมปราการ (บริวาร) ที่มีโครงสร้างการป้องกัน สาธารณะ และศาสนาต่างๆ

เอเธนส์อะโครโพลิส เริ่มสร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย (480-479 ปีก่อนคริสตกาล) ปราสาทถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ต่อมาภายใต้การนำของประติมากรและสถาปนิก Phidias การบูรณะและการบูรณะจึงเริ่มต้นขึ้น

อะโครโพลิสเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ใครๆ ก็บอกว่างดงามและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่อย่าถามว่าทำไม ไม่มีใครสามารถตอบคุณได้...''. สามารถวัดได้แม้กระทั่งหินทั้งหมดก็สามารถนับได้ การดูตั้งแต่ต้นจนจบไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไร—ใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีเท่านั้น

กำแพงอะโครโพลิสนั้นสูงชันและสูงชัน สิ่งสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ทั้งสี่ยังคงยืนอยู่บนเนินเขาหินแห่งนี้ ถนนซิกแซกกว้างทอดยาวจากเชิงเขาไปจนถึงทางเข้าเพียงทางเดียว

นี้ โพรไพเลอา– ประตูอนุสาวรีย์ที่มีเสาสไตล์ดอริกและบันไดกว้าง สร้างขึ้นโดยสถาปนิก Mnesicles เมื่อ 437-432 ปีก่อนคริสตกาล

แต่ก่อนที่จะเข้าสู่ประตูหินอ่อนอันงดงามเหล่านี้ ทุกคนก็หันไปทางขวาโดยไม่สมัครใจ ที่นั่น บนฐานสูงของป้อมปราการซึ่งครั้งหนึ่งเคยเฝ้าทางเข้าอะโครโพลิส มีวิหารเทพีแห่งชัยชนะตั้งอยู่ นิคกี้ แอพเทรอส, ตกแต่งด้วยเสาอิออน

นี่คือผลงานของสถาปนิก Callicrates (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) วัด - สว่างโปร่งสบายสวยงามแปลกตา - โดดเด่นด้วยความขาวตัดกับพื้นหลังสีน้ำเงินของท้องฟ้า อาคารที่เปราะบางแห่งนี้ ดูเหมือนของเล่นหินอ่อนที่หรูหรา ดูเหมือนจะยิ้มและทำให้ผู้คนที่สัญจรไปมายิ้มอย่างเสน่หา

เทพเจ้าแห่งกรีซที่กระสับกระส่ายกระตือรือร้นและกระตือรือร้นนั้นมีลักษณะคล้ายกับชาวกรีกเอง จริงอยู่ที่พวกมันสูงกว่า สามารถบินไปในอากาศ มีรูปร่างแบบไหนก็ได้ และกลายร่างเป็นสัตว์และพืชได้ แต่ในด้านอื่นๆ พวกเขาประพฤติตัวเหมือนคนธรรมดา พวกเขาแต่งงาน หลอกลวงกัน ทะเลาะวิวาท สร้างสันติภาพ ลงโทษลูก...

เทพีแห่งชัยชนะ Nike แสดงให้เห็นว่าเป็นผู้หญิงสวยที่มีปีกขนาดใหญ่: ชัยชนะนั้นไม่แน่นอนและบินจากคู่ต่อสู้คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

ชาวเอเธนส์พรรณนาว่าเธอไม่มีปีกเพื่อที่เธอจะได้ไม่ต้องออกจากเมืองที่เพิ่งได้รับชัยชนะเหนือเปอร์เซียเมื่อไม่นานมานี้ เทพธิดาไม่สามารถบินได้อีกต่อไปและต้องอยู่ในเอเธนส์ตลอดไปโดยปราศจากปีก

วัดนิกาตั้งอยู่บนหิ้งหิน มันถูกหันไปทาง Propylaea เล็กน้อยและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับขบวนแห่ไปรอบ ๆ ก้อนหิน

ทันทีที่อยู่เหนือ Propylaea ยืนอย่างภาคภูมิใจ นักรบเอเธน่าซึ่งมีหอกทักทายนักเดินทางจากแดนไกลและทำหน้าที่เป็นสัญญาณให้กับลูกเรือ คำจารึกบนแท่นหินอ่านว่า “ชาวเอเธนส์อุทิศตนจากชัยชนะเหนือเปอร์เซีย” นั่นหมายความว่ารูปปั้นนี้หล่อขึ้นจากอาวุธทองสัมฤทธิ์ที่นำมาจากเปอร์เซียอันเป็นผลมาจากชัยชนะของพวกเขา

นอกจากนี้ยังมีวงดนตรีของวัดบนอะโครโพลิส เอเรคธีออนซึ่ง (ตามที่ผู้สร้างกล่าวไว้) ควรจะเชื่อมโยงเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าหลายแห่งที่ตั้งอยู่ในระดับต่าง ๆ เข้าด้วยกัน - หินที่นี่มีความไม่สม่ำเสมอมาก

ผ่านระเบียงด้านตะวันออกเราสามารถเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโพไซดอนซึ่งเขาได้ฟาดหินด้วยตรีศูลของเขาแล้วทิ้งร่องน้ำไว้สามร่องด้วยน้ำไหล ที่นี่ยังเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Erechtheus ซึ่งได้รับการเคารพเทียบเท่ากับโพไซดอน

ภาคกลางวัดเป็นห้องสี่เหลี่ยม (24.1x13.1 เมตร) วิหารแห่งนี้ยังเป็นที่เก็บหลุมฝังศพและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์เซโครปส์ กษัตริย์ในตำนานองค์แรกของแอตติกาอีกด้วย

ทางด้านทิศใต้ของ Erechtheion - อันโด่งดัง ระเบียงของ caryatids: ที่ขอบกำแพง มีเด็กหญิงหกคนที่แกะสลักจากหินอ่อนรองรับเพดาน นักวิชาการบางคนแนะนำว่าระเบียงทำหน้าที่เป็นศาลสำหรับพลเมืองที่มีเกียรติหรือนักบวชมารวมตัวกันที่นี่เพื่อประกอบพิธีทางศาสนา แต่จุดประสงค์ที่แท้จริงของระเบียงยังไม่ชัดเจน เนื่องจาก "ระเบียง" หมายถึง ห้องโถง และในกรณีนี้ ระเบียงไม่มีประตู และจากที่นี่จึงไม่สามารถเข้าไปในวัดได้

ร่างของระเบียงของ caryatids ได้รับการรองรับเป็นหลักโดยแทนที่เสาหรือเสาและยังสื่อถึงความเบาและความยืดหยุ่นของร่างของเด็กผู้หญิงได้อย่างสมบูรณ์แบบ
โพสต์บน Ref.rf
พวกเติร์กซึ่งครั้งหนึ่งยึดกรุงเอเธนส์ได้ และเนื่องจากความเชื่อของชาวมุสลิม ไม่อนุญาตให้มีรูปมนุษย์ อย่างไรก็ตาม จึงไม่ทำลายรูปปั้นเหล่านี้ พวกเขาจำกัดตัวเองให้ตัดเฉพาะใบหน้าของเด็กผู้หญิงเท่านั้น

การตีความ Firman ของสุลต่านตุรกีกว้างเกินไป เขายังนำประติมากรรมของ Phidias หลายชิ้นติดตัวไปด้วยและขายในราคา 35,000 ปอนด์สเตอร์ลิง Firman กล่าวว่า "ไม่มีใครควรป้องกันไม่ให้เขานำหินหลายก้อนที่มีคำจารึกหรือรูปแกะสลักจากอะโครโพลิสออกไป"

เอลจินเติม "หิน" ดังกล่าวลงในกล่อง 201 กล่อง ตามที่เขากล่าวไว้ เขาได้นำเฉพาะประติมากรรมที่ตกลงไปแล้วหรือตกอยู่ในอันตรายที่จะล้ม อย่างเห็นได้ชัดเพื่อช่วยพวกเขาจากการถูกทำลายครั้งสุดท้าย แต่ไบรอนก็เรียกเขาว่าเป็นขโมยเช่นกัน

ต่อมา (ในระหว่างการบูรณะระเบียงของ caryatids ในปี พ.ศ. 2388-2390) พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษได้ส่งปูนปลาสเตอร์หล่อของรูปปั้นไปยังเอเธนส์โดยลอร์ดเอลจิน ต่อมานักแสดงก็ถูกแทนที่ด้วยสำเนาที่มีความทนทานมากขึ้นซึ่งทำจากหินเทียมซึ่งผลิตในอังกฤษ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลกรีกเรียกร้องให้อังกฤษคืนสมบัติของตน แต่กลับได้รับคำตอบว่าสภาพอากาศในลอนดอนเอื้ออำนวยต่อพวกเขามากกว่า

ในตอนต้นของสหัสวรรษของเรา เมื่อกรีซไปที่ไบแซนเทียมระหว่างการแบ่งจักรวรรดิโรมัน เอเรคธีออนก็กลายเป็นวิหารของคริสเตียน

ต่อมาพวกครูเสดซึ่งยึดเอเธนส์ได้ได้สร้างวิหารขึ้นเป็นวังดยุก และในระหว่างการพิชิตเอเธนส์ของตุรกีในปี 1458 ฮาเร็มของผู้บัญชาการป้อมปราการก็ถูกติดตั้งใน Erechtheion

ในช่วงสงครามปลดปล่อยในปี พ.ศ. 2364-2370 ชาวกรีกและชาวเติร์กผลัดกันปิดล้อมอะโครโพลิสโดยทิ้งระเบิดสิ่งปลูกสร้างรวมถึง และเอเรคธีออน

ผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของเขา V. Derpfeld วัดและเปรียบเทียบชิ้นส่วนโบราณอย่างรอบคอบ ในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาเขาวางแผนที่จะฟื้นฟู Erechtheion แล้ว แต่การบูรณะครั้งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และวัดก็ถูกรื้อถอน อาคารแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ภายใต้การนำของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกชื่อดัง P. Kavadias ในปี 1906 และได้รับการบูรณะในที่สุดในปี 1922

วิหารพาร์เธนอน– วิหารของเทพีอาธีน่า – มากที่สุด อาคารขนาดใหญ่บนอะโครโพลิสและการสร้างสรรค์ที่สวยงามที่สุด สถาปัตยกรรมกรีก. มันไม่ได้ตั้งอยู่ตรงกลางจัตุรัส แต่อยู่ด้านข้างเพื่อให้คุณสามารถมองเห็นด้านหน้าและด้านข้างได้ทันทีและเข้าใจความงามของวัดโดยรวม

ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าวัดที่มีรูปปั้นลัทธิหลักอยู่ตรงกลางเป็นตัวแทนของบ้านของเทพเจ้า วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารของอาธีนาพระแม่มารี (พาร์เธนอส) และตรงกลางจึงมีรูปปั้นเทพธิดาคริสโซเอเลเฟนไทน์ (ทำจากงาช้างและแผ่นทองคำบนฐานไม้)

วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นใน 447–432 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิก Ictinus และ Callicrates จากหินอ่อน Pentelic ตั้งอยู่บนระเบียงสี่ชั้น ขนาดฐาน 69.5 x 30.9 เมตร

วิหารพาร์เธนอนล้อมรอบด้วยเสาหินเรียวยาวทั้งสี่ด้าน มองเห็นช่องว่างของท้องฟ้าสีครามระหว่างลำต้นหินอ่อนสีขาว เต็มไปด้วยแสงทำให้ดูโปร่งโล่ง

ไม่มีลวดลายสว่างบนเสาสีขาวดังที่พบใน วัดอียิปต์. มีเพียงร่องตามยาว (ร่องฟัน) เท่านั้นที่ครอบคลุมตั้งแต่บนลงล่าง ทำให้ขาแว่นดูสูงและเพรียวบางยิ่งขึ้น

คอลัมน์มีความเพรียวบางและเบาเนื่องจากเรียวไปทางด้านบนเล็กน้อย ในส่วนตรงกลางของลำต้นซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเลยพวกมันจะหนาขึ้นและทำให้พวกมันดูยืดหยุ่นและสามารถรับน้ำหนักของก้อนหินได้ดีกว่า Iktypus และ Callicrates ได้คิดอย่างละเอียดถี่ถ้วนทุกรายละเอียด ได้สร้างอาคารที่น่าทึ่งด้วยสัดส่วนที่น่าทึ่ง ความเรียบง่ายขั้นสุดยอด และความบริสุทธิ์ของเส้นทั้งหมด

วิหารพาร์เธนอนซึ่งตั้งอยู่บนแท่นด้านบนของอะโครโพลิสที่ระดับความสูงประมาณ 150 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ไม่เพียงมองเห็นได้จากทุกที่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้จากเรือหลายลำที่แล่นไปยังเอเธนส์ด้วย วิหารแห่งนี้เป็นขอบเขตแบบดอริกที่ล้อมรอบด้วยโครงสร้างเสา 46 คอลัมน์

ปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดได้เข้าร่วมในการออกแบบประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของการก่อสร้างและการตกแต่งวิหารพาร์เธนอนคือ ฟิเดียสหนึ่งในประติมากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดองค์ประกอบโดยรวมและการพัฒนาการตกแต่งประติมากรรมทั้งหมด ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลงานที่เขาทำเอง ฝ่ายองค์กรของการก่อสร้างได้รับการจัดการโดย Pericles ซึ่งเป็นรัฐบุรุษที่ใหญ่ที่สุดของเอเธนส์

การออกแบบประติมากรรมทั้งหมดของวิหารพาร์เธนอนมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูเทพีเอเธน่าและเมืองของเธอ - เอเธนส์

ธีมของหน้าจั่วด้านตะวันออกคือการกำเนิดของลูกสาวสุดที่รักของซุส บนหน้าจั่วด้านตะวันตก ปรมาจารย์ได้พรรณนาถึงฉากความขัดแย้งระหว่างเอเธน่าและโพไซดอนเพื่อแย่งชิงอำนาจเหนือแอตติกา ตามตำนาน Athena ชนะข้อพิพาทและมอบต้นมะกอกแก่ชาวประเทศนี้

เทพเจ้าแห่งกรีซรวมตัวกันที่หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน: ซุสผู้ฟ้าร้องผู้ยิ่งใหญ่แห่งท้องทะเลโพไซดอนนักรบเอธีน่าผู้ชาญฉลาดผู้มีปีกไนกี้

การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนเสร็จสมบูรณ์ด้วยผ้าสักหลาดซึ่งแสดงถึงขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเทศกาลมหาปานาธีนิก ผ้าสักหลาดนี้ถือเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของศิลปะคลาสสิก แม้จะมีความสามัคคีในเชิงองค์ประกอบ แต่ก็ประหลาดใจกับความหลากหลายของมัน

จากร่างชายหนุ่ม ผู้เฒ่า เด็กผู้หญิง เท้าและม้ามากกว่า 500 ตัว ไม่มีการซ้ำกัน การเคลื่อนไหวของคนและสัตว์ถ่ายทอดออกมาได้อย่างมีชีวิตชีวาอย่างน่าทึ่ง

โทนสีอ่อนทำให้หินอ่อนพาร์เธนอนมีชีวิตชีวา พื้นหลังสีแดงเน้นความขาวของร่าง เส้นโครงแนวตั้งแคบสีน้ำเงินที่แยกแผ่นผ้าสักหลาดหนึ่งออกจากอีกแผ่นหนึ่งโดดเด่นอย่างชัดเจน และการปิดทองก็ส่องแสงสว่าง ด้านหลังเสามีภาพขบวนแห่เฉลิมฉลองบนริบบิ้นหินอ่อนที่ล้อมรอบทั้งสี่ด้านหน้าของอาคาร ที่นี่แทบจะไม่มีเทพเจ้าเลย และผู้คนซึ่งถูกจารึกไว้บนหินตลอดกาลก็เคลื่อนตัวไปตามด้านยาวทั้งสองของอาคารและรวมตัวกันที่ด้านหน้าอาคารด้านตะวันออก ซึ่งมีพิธีอันศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นเพื่อนำเสนอนักบวชด้วยเสื้อคลุมที่ทอโดยสาวชาวเอเธนส์สำหรับ เจ้าแม่.

รูปปั้นแต่ละชิ้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความงามอันเป็นเอกลักษณ์ และเมื่อรวมกันแล้วจะสะท้อนชีวิตและประเพณีที่แท้จริงของเมืองโบราณได้อย่างแม่นยำ

อันที่จริง ทุกๆ ห้าปี ในวันที่อากาศร้อนจัดของกลางฤดูร้อน เทศกาลทั่วประเทศจัดขึ้นในกรุงเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเทพีเอเธนา มันถูกเรียกว่ามหาปานาเธนัส ไม่เพียงแต่ประชาชนเท่านั้นที่มีส่วนร่วม รัฐเอเธนส์แต่แขกก็เยอะเช่นกัน การเฉลิมฉลองประกอบด้วยขบวนแห่อันเคร่งขรึม (ปั๊ม) การนำสุสาน (วัว 100 ตัว) และอาหารทั่วไป การแข่งขันกีฬา การขี่ม้า และดนตรี ผู้ชนะจะได้รับโถพิเศษที่เรียกว่า Panathenaic amphora ซึ่งเต็มไปด้วยน้ำมัน และพวงหรีดที่ทำจากใบมะกอกศักดิ์สิทธิ์ที่เติบโตบนอะโครโพลิส

ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดของวันหยุดคือขบวนแห่ทั่วประเทศไปยังอะโครโพลิส ผู้ขี่ม้ากำลังเคลื่อนไหว รัฐบุรุษ นักรบในชุดเกราะ และนักกีฬารุ่นเยาว์กำลังเดิน

นักบวชและขุนนางเดินในชุดคลุมยาวสีขาว มีเสียงประกาศสรรเสริญเทพธิดาอย่างดัง นักดนตรีก็ส่งเสียงเพลงที่สนุกสนานยามเช้าอันเงียบสงบยามเช้า ไปตามถนนซิกแซก Panathenaic ที่เหยียบย่ำโดยผู้คนหลายพันคน สัตว์บูชายัญปีนขึ้นไปบนเนินเขาสูงของอะโครโพลิส

เด็กชายและเด็กหญิงถือแบบจำลองเรือ Panathenaic อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมี peplos (ม่าน) ติดอยู่กับเสากระโดง สายลมอ่อน ๆ พัดพาผ้าสีสดใสของเสื้อคลุมสีเหลืองม่วงซึ่งหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ในเมืองถือเป็นของขวัญให้กับเทพีอธีน่า พวกเขาทอและปักตลอดทั้งปี เด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ยกภาชนะศักดิ์สิทธิ์สำหรับการบูชายัญขึ้นสูงเหนือศีรษะ

ขบวนแห่เข้าใกล้วิหารพาร์เธนอนทีละน้อย ทางเข้าวัดไม่ได้สร้างจาก Propylaea แต่มาจากอีกทางหนึ่งราวกับว่าทุกคนจะได้เดินไปรอบ ๆ ตรวจดูและชื่นชมความงามของทุกส่วนของอาคารที่สวยงามก่อน ต่างจากคริสตจักรในคริสต์ศาสนา กรีกโบราณไม่ได้มีไว้สำหรับการสักการะภายใน แต่ผู้คนยังคงอยู่นอกวัดระหว่างทำกิจกรรมทางศาสนา

ในส่วนลึกของวิหารมีเสาสองชั้นล้อมรอบสามด้านยืนอย่างภาคภูมิใจ รูปปั้นที่มีชื่อเสียงเอเธน่าหญิงสาว สร้างขึ้นโดยฟิเดียสผู้โด่งดัง เสื้อผ้า หมวก และโล่ของเธอทำจากทองคำบริสุทธิ์เป็นประกาย ใบหน้าและมือของเธอเปล่งประกายด้วยสีขาวงาช้าง

ในศตวรรษที่ 15 ชาวเติร์กได้เปลี่ยนที่นี่ให้เป็นมัสยิด และในศตวรรษที่ 17 ให้เป็นโกดังเก็บดินปืน มันกลายเป็นซากปรักหักพังครั้งสุดท้ายในสงครามตุรกี-เวเนเชียนในปี 1687 เมื่อกระสุนปืนใหญ่โจมตี และในช่วงเวลาหนึ่งก็ทำสิ่งที่ใช้เวลานานไม่สามารถทำได้ในปี 2000

สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ--แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ" 2014, 2015

ในศตวรรษที่ V-IV ศิลปะกรีกเข้าสู่ยุครุ่งเรือง ยุคนี้มักเรียกว่าคลาสสิก (จากภาษาละติน "แบบอย่าง", "ชั้นหนึ่ง")

สถาปัตยกรรมมีความสมบูรณ์แบบเป็นพิเศษ ชาวกรีกให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับสถาปัตยกรรมของอาคารสาธารณะ - วัด, โรงยิม, โธลอส (สถานที่พบปะของเจ้าหน้าที่) บทบาทที่สำคัญที่สุดคือวัดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของน้ำและองค์ประกอบของสวรรค์ วัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่อาศัยทางโลกของเหล่าทวยเทพ หลังคาของวัดเป็นหน้าจั่วและปูด้วยกระเบื้องหินอ่อน ขอบหน้าจั่ว (โครงสามเหลี่ยมที่เกิดจากหลังคาหน้าจั่ว) มีการตกแต่งด้วยประติมากรรม อาคารวัดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าล้อมรอบด้วยเสาหินอ่อน

เกิดขึ้นในประเทศกรีซ สถาปัตยกรรมสามรูปแบบหรือคำสั่ง: ดอริก อิออน และโครินเธียน

คำสั่ง- นี่คือที่ตั้งของส่วนสถาปัตยกรรมหลักของอาคารซึ่งมีบทบาทหลักโดยคอลัมน์

คอลัมน์ดอริกพวกเขาโดดเด่นด้วยความรุนแรง ความเป็นชาย และสัดส่วนที่สมบูรณ์แบบ ลำต้นของเสาถูกตัดด้วยร่องแนวตั้ง

คอลัมน์อิออนพวกเขาโดดเด่นด้วยความสว่างและความสง่างามและเมืองหลวง (ส่วนบนของคอลัมน์) ก็ตกแต่งด้วยลอนผมอันสง่างาม

ลักษณะการกลั่น สไตล์โครินเธียนมีเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันวิจิตรงดงาม เมืองหลวงก็ประดับด้วยใบไม้

และทุกวันนี้ สถาปนิกก็ใช้รูปแบบสถาปัตยกรรมของกรีกโบราณกันอย่างแพร่หลาย

ประติมากรรมยังได้รับการพัฒนาโดยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรม รูปปั้นถูกใช้เพื่อประดับวัดและบ้านเรือนของผู้คน และเพื่อสานต่อความทรงจำของบุคคลที่มีชื่อเสียง ประติมากรรมทำด้วยหินปูน หินอ่อน และทองสัมฤทธิ์

ไมรอนประติมากรที่มีชื่อเสียงของกรีกโบราณเกิดที่เมืองเอลิวเธอรา (บริเวณชายแดนโบเอโอเทียและแอตติกา) “ดิสโก้บอล” นำชื่อเสียงอันเป็นอมตะมาสู่เขา รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นชายหนุ่มในขณะที่ขว้างแผ่นดิสก์ ปรมาจารย์นำเสนอร่างนักกีฬาที่เคลื่อนไหว โดยลำตัวโน้มไปข้างหน้าท่ามกลางความตึงเครียดของความแข็งแกร่งทางกายภาพ

Polykleitos of Argos ถือเป็นประติมากรรมกรีกคลาสสิกที่ยอดเยี่ยม เขาสร้างรูปปั้นของนักหอก "โดริโฟรอส"

ช่างแกะสลักกำหนดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์: ความยาวของเท้าควรเป็น 1/6 ของความยาวลำตัว, ความสูงของศีรษะ - 1/7 อัตราส่วนเหล่านี้ถูกสังเกตอย่างเคร่งครัดในรูปของ "โดริโฟรอส" ผู้รวบรวมความงามในอุดมคติของผู้ชาย

Phidias ปรมาจารย์ชาวเอเธนส์เป็นประติมากรและสถาปนิกที่โดดเด่น เขาสร้างการตกแต่งของเอเธนส์อะโครโพลิส ซึ่งเป็นรูปปั้นอันโด่งดังของเอเธน่า รูปปั้นวิหารพาร์เธนอนสูง 12 เมตร - Athena-Virgin (Parthenos) ทำด้วยทองคำและงาช้าง เอเธน่ายืนพิงหอก และในมือขวาของเธอ เธอถือรูปปั้นแห่งชัยชนะ (ไนกี้)

ลักษณะเด่นของประติมากรรมกรีกในยุคนี้คือความยิ่งใหญ่ ความสงบ และเคร่งขรึม

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 พ.ศ. ในแอตติกาสไตล์การวาดภาพร่างสีดำได้รับการพัฒนา - รูปภาพของร่างเคลือบสีดำบนพื้นหลังสีอ่อนของแจกัน ภาพวาดบนแจกันแสดงถึงองค์ประกอบจากชีวิตของเทพเจ้าและวีรบุรุษ รวมถึงฉากจากชีวิตสมัยใหม่ของชาวกรีก

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 6 พ.ศ. รูปแบบรูปสีดำหลีกทางให้กับรูปแบบรูปสีแดง แทนที่จะใช้ร่างสีดำบนพื้นหลังสีอ่อน พวกเขาเริ่มแสดงภาพร่างสีอ่อนบนพื้นหลังสีเข้ม ความละเอียดอ่อนและความซับซ้อนของภาพวาดสีแดงปรากฏชัดในส่วน "เพเนโลพีและเทเลมาคัส"

นักเขียนโบราณรายงานว่าจิตรกรชาวกรีกคนแรกที่รู้จักในกรุงเอเธนส์คือโพลิกโนทัสจากเกาะทาซาส พระองค์ทรงร่วมกับลูกศิษย์วาดภาพปินาโคเทคซึ่งเป็นที่เก็บภาพวาด

Polygnot สร้างจิตรกรรมฝาผนัง - วาดภาพบนปูนปลาสเตอร์เปียกเขียนบนแผ่นไม้ที่ปูด้วยปูนปลาสเตอร์สีขาว เขาใช้สีขาว สีดำ สีแดง และสีเหลือง ผลงานสถาปัตยกรรมและประติมากรรมกรีกมาถึงเราเพียงบางส่วนเท่านั้น - เป็นเศษเล็กเศษน้อย

เมืองต่างๆ ในโลกยุคโบราณมักจะปรากฏขึ้นใกล้กับหินสูง และมีการสร้างป้อมปราการไว้บนนั้น เพื่อจะมีที่ซ่อนหากศัตรูบุกเข้ามาในเมือง ป้อมปราการดังกล่าวเรียกว่าบริวาร ในทำนองเดียวกัน บนก้อนหินที่สูงตระหง่านเหนือกรุงเอเธนส์เกือบ 150 เมตรและทำหน้าที่เป็นโครงสร้างป้องกันตามธรรมชาติมายาวนาน เมืองชั้นบนก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของป้อมปราการ (บริวาร) ที่มีโครงสร้างการป้องกัน สาธารณะ และศาสนาต่างๆ บริวารของเอเธนส์เริ่มสร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย (480-479 ปีก่อนคริสตกาล) ปราสาทถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ต่อมาภายใต้การนำของประติมากรและสถาปนิก Phidias การบูรณะและการบูรณะจึงเริ่มต้นขึ้น

อะโครโพลิสเป็นหนึ่งในสถานที่เหล่านั้น “ซึ่งใครๆ ก็ต่างยืนยันว่าตนมีความยิ่งใหญ่และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่อย่าถามว่าทำไม ไม่มีใครสามารถตอบคุณได้ ... " สามารถวัดได้แม้กระทั่งหินทั้งหมดก็สามารถนับได้ ไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไรที่จะต้องผ่านมันไปให้ได้ตั้งแต่ต้นจนจบ โดยใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีเท่านั้น กำแพงอะโครโพลิสนั้นสูงชันและสูงชัน สิ่งสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ทั้งสี่ยังคงยืนอยู่บนเนินเขาหินแห่งนี้ ถนนซิกแซกกว้างทอดยาวจากเชิงเขาไปจนถึงทางเข้าเพียงทางเดียว นี่คือ Propylaea - ประตูอนุสาวรีย์ที่มีเสาสไตล์ดอริกและบันไดกว้าง สร้างขึ้นโดยสถาปนิก Mnesicles เมื่อ 437-432 ปีก่อนคริสตกาล แต่ก่อนที่จะเข้าสู่ประตูหินอ่อนอันงดงามเหล่านี้ ทุกคนก็หันไปทางขวาโดยไม่สมัครใจ ที่นั่น บนฐานสูงของป้อมปราการซึ่งครั้งหนึ่งเคยเฝ้าทางเข้าอะโครโพลิส มีวิหารของเทพีแห่งชัยชนะ Nike Apteros ซึ่งตกแต่งด้วยเสาอิออน นี่คือผลงานของสถาปนิก Callicrates (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) วัดที่สว่าง โปร่งสบาย งดงามเป็นพิเศษ โดดเด่นด้วยความขาวตัดกับพื้นหลังสีฟ้าของท้องฟ้า อาคารที่เปราะบางแห่งนี้ ดูเหมือนของเล่นหินอ่อนที่หรูหรา ดูเหมือนจะยิ้มและทำให้ผู้คนที่สัญจรไปมายิ้มอย่างเสน่หา เทพเจ้าแห่งกรีซที่กระสับกระส่ายกระตือรือร้นและกระตือรือร้นนั้นมีลักษณะคล้ายกับชาวกรีกเอง จริงอยู่ที่พวกมันสูงกว่า สามารถบินไปในอากาศ มีรูปร่างแบบไหนก็ได้ และกลายร่างเป็นสัตว์และพืชได้ แต่ในด้านอื่นๆ พวกเขาประพฤติตัวเหมือนคนธรรมดา พวกเขาแต่งงาน หลอกลวงกัน ทะเลาะวิวาท สร้างสันติภาพ ลงโทษลูก...

เทพีแห่งชัยชนะ Nike แสดงให้เห็นว่าเป็นผู้หญิงสวยที่มีปีกขนาดใหญ่: ชัยชนะนั้นไม่แน่นอนและบินจากคู่ต่อสู้คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง ชาวเอเธนส์พรรณนาว่าเธอไม่มีปีกเพื่อที่เธอจะได้ไม่ต้องออกจากเมืองที่เพิ่งได้รับชัยชนะเหนือเปอร์เซียเมื่อไม่นานมานี้ เทพธิดาไม่สามารถบินได้อีกต่อไปและต้องอยู่ในเอเธนส์ตลอดไปโดยปราศจากปีก วัดนิกาตั้งอยู่บนหิ้งหิน มันถูกหันไปทาง Propylaea เล็กน้อยและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับขบวนแห่ไปรอบ ๆ ก้อนหิน ทันทีที่เลย Propylaea ออกไป Athena the Warrior ยืนอย่างภาคภูมิใจ ซึ่งมีหอกทักทายนักเดินทางจากระยะไกลและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับกะลาสีเรือ คำจารึกบนแท่นหินอ่านว่า “ชาวเอเธนส์อุทิศตนจากชัยชนะเหนือเปอร์เซีย” นั่นหมายความว่ารูปปั้นนี้หล่อขึ้นจากอาวุธทองสัมฤทธิ์ที่นำมาจากเปอร์เซียอันเป็นผลมาจากชัยชนะของพวกเขา

กลุ่มวิหาร Erechtheion ก็ตั้งอยู่บน Acropolis ซึ่ง (ตามแผนของผู้สร้าง) ควรจะเชื่อมโยงเขตรักษาพันธุ์หลายแห่งที่ตั้งอยู่ในระดับต่าง ๆ เข้าด้วยกัน - หินที่นี่ไม่เรียบมาก ระเบียงด้านเหนือของ Erechtheion นำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Athena ซึ่งมีรูปปั้นไม้ของเทพธิดาเก็บไว้ซึ่งคาดว่าจะตกลงมาจากท้องฟ้า ประตูจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เปิดออกสู่ลานเล็กๆ ที่มีต้นมะกอกศักดิ์สิทธิ์เพียงต้นเดียวบนอะโครโพลิสทั้งหมด ซึ่งเติบโตขึ้นเมื่อเอเธน่าสัมผัสหินด้วยดาบของเธอในสถานที่นี้ ผ่านระเบียงด้านตะวันออกเราสามารถเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโพไซดอนซึ่งเขาได้ฟาดหินด้วยตรีศูลของเขาแล้วทิ้งร่องน้ำไว้สามร่องด้วยน้ำไหล ที่นี่ยังเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Erechtheus ซึ่งได้รับการเคารพเทียบเท่ากับโพไซดอน

ส่วนกลางของวัดเป็นห้องสี่เหลี่ยม (24.1x13.1 เมตร) วิหารแห่งนี้ยังเป็นที่เก็บหลุมฝังศพและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์เซโครปส์ กษัตริย์ในตำนานองค์แรกของแอตติกาอีกด้วย ทางด้านทิศใต้ของ Erechtheion เป็นระเบียงที่มีชื่อเสียงของ caryatids ที่ขอบกำแพง มีเด็กผู้หญิงหกคนที่แกะสลักจากหินอ่อนรองรับเพดาน นักวิชาการบางคนแนะนำว่าระเบียงทำหน้าที่เป็นศาลสำหรับพลเมืองที่มีเกียรติหรือนักบวชมารวมตัวกันที่นี่เพื่อประกอบพิธีทางศาสนา แต่จุดประสงค์ที่แท้จริงของระเบียงยังไม่ชัดเจน เนื่องจาก "ระเบียง" หมายถึง ห้องโถง และในกรณีนี้ ระเบียงไม่มีประตู และจากที่นี่จึงไม่สามารถเข้าไปในวัดได้ ร่างของระเบียงของ caryatids นั้นได้รับการรองรับเป็นหลักซึ่งมาแทนที่เสาหรือเสาและยังสื่อถึงความเบาและความยืดหยุ่นของร่างของเด็กผู้หญิงได้อย่างสมบูรณ์แบบ พวกเติร์กซึ่งครั้งหนึ่งยึดกรุงเอเธนส์ได้ และเนื่องจากความเชื่อของชาวมุสลิม ไม่อนุญาตให้มีรูปมนุษย์ อย่างไรก็ตาม จึงไม่ทำลายรูปปั้นเหล่านี้ พวกเขาจำกัดตัวเองให้ตัดเฉพาะใบหน้าของเด็กผู้หญิงเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1803 ลอร์ดเอลจิน เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนักสะสม โดยได้รับอนุญาตจากสุลต่านตุรกี ได้แยกคารยาติดหนึ่งในพระวิหารออกและนำไปที่อังกฤษ ซึ่งเขานำไปถวายให้กับบริติชมิวเซียม การตีความ Firman ของสุลต่านตุรกีกว้างเกินไป เขายังนำประติมากรรมของ Phidias หลายชิ้นติดตัวไปด้วยและขายในราคา 35,000 ปอนด์สเตอร์ลิง เฟอร์มานกล่าวว่า “ไม่มีใครควรขัดขวางไม่ให้เขาเอาหินสองสามก้อนที่มีคำจารึกหรือรูปแกะสลักออกจากอะโครโพลิส” เอลจินเติม "หิน" ดังกล่าวลงในกล่อง 201 กล่อง ตามที่เขากล่าวไว้ เขาได้นำเฉพาะประติมากรรมที่ตกลงไปแล้วหรือตกอยู่ในอันตรายที่จะล้ม อย่างเห็นได้ชัดเพื่อช่วยพวกเขาจากการถูกทำลายครั้งสุดท้าย แต่ไบรอนก็เรียกเขาว่าเป็นขโมยเช่นกัน ต่อมา (ในระหว่างการบูรณะระเบียงของ caryatids ในปี พ.ศ. 2388-2390) พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษได้ส่งปูนปลาสเตอร์หล่อของรูปปั้นไปยังเอเธนส์โดยลอร์ดเอลจิน ต่อมานักแสดงก็ถูกแทนที่ด้วยสำเนาที่มีความทนทานมากขึ้นซึ่งทำจากหินเทียมซึ่งผลิตในอังกฤษ ในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลกรีกเรียกร้องให้อังกฤษคืนสมบัติของตน แต่กลับได้รับคำตอบว่าสภาพอากาศในลอนดอนเอื้ออำนวยต่อพวกเขามากกว่า

ในตอนต้นของสหัสวรรษของเรา เมื่อกรีซถูกย้ายไปยังไบแซนเทียมระหว่างการแบ่งจักรวรรดิโรมัน เอเรคธีออนก็กลายเป็นวิหารของคริสเตียน ต่อมาพวกครูเสดซึ่งยึดเอเธนส์ได้ได้สร้างวิหารขึ้นเป็นวังดยุก และในระหว่างการพิชิตเอเธนส์ของตุรกีในปี 1458 ฮาเร็มของผู้บัญชาการป้อมปราการก็ถูกติดตั้งใน Erechtheion ในช่วงสงครามปลดปล่อยในปี ค.ศ. 1821-1827 ชาวกรีกและชาวเติร์กผลัดกันปิดล้อมอะโครโพลิส โดยทิ้งระเบิดสิ่งก่อสร้างต่างๆ รวมถึงเอเรคธีออนด้วย ในปี ค.ศ. 1830 (หลังการประกาศอิสรภาพของกรีก) ในบริเวณที่ Erechtheion มีเพียงฐานรากเท่านั้นที่สามารถพบได้ เช่นเดียวกับการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่วางอยู่บนพื้น เงินทุนสำหรับการบูรณะกลุ่มวิหารนี้ (เช่นเดียวกับการบูรณะโครงสร้างอื่น ๆ ของอะโครโพลิส) มอบให้โดย Heinrich Schliemann ผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของเขา V. Derpfeld วัดและเปรียบเทียบชิ้นส่วนโบราณอย่างรอบคอบ ในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาเขาวางแผนที่จะฟื้นฟู Erechtheion แล้ว แต่การบูรณะครั้งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และวัดก็ถูกรื้อถอน อาคารแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ภายใต้การนำของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกชื่อดัง P. Kavadias ในปี 1906 และได้รับการบูรณะในที่สุดในปี 1922

วิหารพาร์เธนอนซึ่งเป็นวิหารของเทพีอาธีนาเป็นโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดในอะโครโพลิสและเป็นสถาปัตยกรรมกรีกที่สวยงามที่สุด มันไม่ได้ตั้งอยู่ตรงกลางจัตุรัส แต่อยู่ด้านข้างเพื่อให้คุณสามารถมองเห็นด้านหน้าและด้านข้างได้ทันทีและเข้าใจความงามของวัดโดยรวม ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าวัดที่มีรูปปั้นลัทธิหลักอยู่ตรงกลางเป็นตัวแทนของบ้านของเทพเจ้า วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารของอาธีนาพระแม่มารี (พาร์เธนอส) และตรงกลางจึงมีรูปปั้นเทพธิดาคริสโซเอเลเฟนไทน์ (ทำจากงาช้างและแผ่นทองคำบนฐานไม้)

วิหารพาร์เธนอนถูกสร้างขึ้นใน 447-432 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิก Ictinus และ Callicrates จากหินอ่อน Pentelic ตั้งอยู่บนระเบียงสี่ชั้น ขนาดฐาน 69.5 x 30.9 เมตร วิหารพาร์เธนอนล้อมรอบด้วยเสาหินเรียวยาวทั้งสี่ด้าน มองเห็นช่องว่างของท้องฟ้าสีครามระหว่างลำต้นหินอ่อนสีขาว เต็มไปด้วยแสงทำให้ดูโปร่งโล่ง ไม่มีการออกแบบที่สดใสบนเสาสีขาว ดังที่พบในวิหารของอียิปต์ มีเพียงร่องตามยาว (ร่องฟัน) เท่านั้นที่ครอบคลุมตั้งแต่บนลงล่าง ทำให้ขาแว่นดูสูงและเพรียวบางยิ่งขึ้น คอลัมน์มีความเพรียวบางและเบาเนื่องจากเรียวไปทางด้านบนเล็กน้อย ในส่วนตรงกลางของลำต้นซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเลยพวกมันจะหนาขึ้นและทำให้พวกมันดูยืดหยุ่นและสามารถรับน้ำหนักของก้อนหินได้มากขึ้น Iktin และ Callicrates คิดอย่างถี่ถ้วนทุกรายละเอียด ได้สร้างอาคารที่น่าทึ่งด้วยสัดส่วนที่น่าทึ่ง ความเรียบง่ายสุดขีด และความบริสุทธิ์ของเส้นทั้งหมด วิหารพาร์เธนอนซึ่งตั้งอยู่บนแท่นด้านบนของอะโครโพลิสที่ระดับความสูงประมาณ 150 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ไม่เพียงมองเห็นได้จากทุกที่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้จากเรือหลายลำที่แล่นไปยังเอเธนส์ด้วย วิหารแห่งนี้เป็นขอบเขตแบบดอริกที่ล้อมรอบด้วยเสา 46 คอลัมน์

ปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดได้เข้าร่วมในการออกแบบประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของการก่อสร้างและการตกแต่งวิหารพาร์เธนอนคือ Phidias หนึ่งในช่างแกะสลักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดองค์ประกอบโดยรวมและการพัฒนาการตกแต่งประติมากรรมทั้งหมด ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลงานที่เขาทำเอง ฝ่ายองค์กรของการก่อสร้างได้รับการจัดการโดย Pericles ซึ่งเป็นรัฐบุรุษที่ใหญ่ที่สุดของเอเธนส์

การออกแบบประติมากรรมทั้งหมดของวิหารพาร์เธนอนมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูเทพีเอเธน่าและเมืองของเธอ - เอเธนส์ ธีมของหน้าจั่วด้านตะวันออกคือการกำเนิดของลูกสาวสุดที่รักของซุส บนหน้าจั่วด้านตะวันตก ปรมาจารย์ได้พรรณนาถึงฉากความขัดแย้งระหว่างเอเธน่าและโพไซดอนเพื่อแย่งชิงอำนาจเหนือแอตติกา ตามตำนาน Athena ชนะข้อพิพาทและมอบต้นมะกอกแก่ชาวประเทศนี้ เทพเจ้าแห่งกรีซรวมตัวกันที่หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน: ซุสผู้ฟ้าร้องผู้ยิ่งใหญ่แห่งท้องทะเลโพไซดอนนักรบเอธีน่าผู้ชาญฉลาดผู้มีปีกไนกี้ การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนเสร็จสิ้นด้วยผ้าสักหลาดซึ่งแสดงถึงขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเทศกาล Great Panathenaia ผ้าสักหลาดนี้ถือเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของศิลปะคลาสสิก แม้จะมีความสามัคคีในเชิงองค์ประกอบ แต่ก็ประหลาดใจกับความหลากหลายของมัน จากร่างชายหนุ่ม ผู้เฒ่า เด็กผู้หญิง ทั้งเดินเท้าและบนหลังม้ามากกว่า 500 ตัว ไม่มีใครทำซ้ำอีกเลย การเคลื่อนไหวของผู้คนและสัตว์ได้รับการถ่ายทอดอย่างมีชีวิตชีวาอย่างน่าทึ่ง

ร่างของประติมากรรมนูนแบบกรีกนั้นไม่แบน แต่มีปริมาตรและรูปร่างของร่างกายมนุษย์ พวกเขาแตกต่างจากรูปปั้นเพียงตรงที่ไม่ได้ผ่านการประมวลผลทุกด้าน แต่ดูเหมือนว่าจะผสานกับพื้นหลังที่เกิดจากพื้นผิวเรียบของหิน โทนสีอ่อนทำให้หินอ่อนพาร์เธนอนมีชีวิตชีวา พื้นหลังสีแดงเน้นความขาวของร่าง เส้นโครงแนวตั้งแคบที่แยกผ้าสักหลาดแผ่นหนึ่งออกจากอีกแผ่นหนึ่งโดดเด่นเป็นสีน้ำเงินอย่างชัดเจน และการปิดทองก็ส่องแสงสว่าง ด้านหลังเสามีภาพขบวนแห่เฉลิมฉลองบนริบบิ้นหินอ่อนที่ล้อมรอบทั้งสี่ด้านหน้าของอาคาร ที่นี่แทบจะไม่มีเทพเจ้าเลย และผู้คนซึ่งถูกจารึกไว้บนหินตลอดกาลก็เคลื่อนตัวไปตามด้านยาวทั้งสองของอาคารและรวมตัวกันที่ด้านหน้าอาคารด้านตะวันออก ซึ่งมีพิธีอันศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นเพื่อนำเสนอนักบวชด้วยเสื้อคลุมที่ทอโดยสาวชาวเอเธนส์สำหรับ เจ้าแม่. รูปปั้นแต่ละชิ้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความงามอันเป็นเอกลักษณ์ และเมื่อรวมกันแล้วจะสะท้อนชีวิตและประเพณีที่แท้จริงของเมืองโบราณได้อย่างแม่นยำ

อันที่จริง ทุกๆ ห้าปี ในวันที่อากาศร้อนจัดช่วงกลางฤดูร้อน มีการเฉลิมฉลองทั่วประเทศในกรุงเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเทพีเอเธนา มันถูกเรียกว่ามหา Panathenaia ไม่เพียงแต่พลเมืองของรัฐเอเธนส์เท่านั้น แต่ยังมีแขกจำนวนมากเข้าร่วมด้วย การเฉลิมฉลองประกอบด้วยขบวนแห่อันเคร่งขรึม (ปั๊ม) การนำสุสาน (วัว 100 ตัว) และอาหารทั่วไป การแข่งขันกีฬา การขี่ม้า และดนตรี ผู้ชนะจะได้รับโถพิเศษที่เรียกว่า Panathenaic amphora ซึ่งเต็มไปด้วยน้ำมัน และพวงหรีดที่ทำจากใบมะกอกศักดิ์สิทธิ์ที่เติบโตบนอะโครโพลิส

ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดของวันหยุดคือขบวนแห่ระดับชาติไปยังอะโครโพลิส ผู้ขี่ม้ากำลังเคลื่อนไหว รัฐบุรุษ นักรบในชุดเกราะ และนักกีฬารุ่นเยาว์กำลังเดิน นักบวชและขุนนางเดินในชุดคลุมยาวสีขาว มีเสียงประกาศสรรเสริญเทพธิดาอย่างดัง นักดนตรีก็ส่งเสียงเพลงที่สนุกสนานยามเช้าอันเงียบสงบยามเช้า ไปตามถนนซิกแซก Panathenaic ที่เหยียบย่ำโดยผู้คนหลายพันคน สัตว์บูชายัญปีนขึ้นไปบนเนินเขาสูงของอะโครโพลิส เด็กชายและเด็กหญิงถือแบบจำลองเรือ Panathenaic อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมี peplos (ม่าน) ติดอยู่กับเสากระโดง สายลมอ่อน ๆ พัดพาผ้าสีสดใสของเสื้อคลุมสีเหลืองม่วงซึ่งหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ในเมืองถือเป็นของขวัญให้กับเทพีอธีน่า พวกเขาทอและปักตลอดทั้งปี เด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ยกภาชนะศักดิ์สิทธิ์สำหรับการบูชายัญขึ้นสูงเหนือศีรษะ ขบวนแห่เข้าใกล้วิหารพาร์เธนอนทีละน้อย ทางเข้าวัดไม่ได้สร้างจาก Propylaea แต่มาจากอีกทางหนึ่งราวกับว่าทุกคนจะได้เดินไปรอบ ๆ ตรวจดูและชื่นชมความงามของทุกส่วนของอาคารที่สวยงามก่อน ต่างจากคริสตจักรในคริสต์ศาสนา กรีกโบราณไม่ได้มีไว้สำหรับการสักการะภายใน แต่ผู้คนยังคงอยู่นอกวัดระหว่างทำกิจกรรมทางศาสนา ในส่วนลึกของวิหารล้อมรอบด้วยเสาสองชั้นสามด้านรูปปั้น Virgin Athena อันโด่งดังซึ่งสร้างโดย Phidias ผู้โด่งดังยืนอย่างภาคภูมิใจ เสื้อผ้า หมวก และโล่ของเธอทำจากทองคำบริสุทธิ์เป็นประกาย ใบหน้าและมือของเธอเปล่งประกายด้วยสีขาวงาช้าง

มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับวิหารพาร์เธนอน ในจำนวนนี้มีเอกสารเกี่ยวกับประติมากรรมแต่ละชิ้นและแต่ละขั้นตอนของการเสื่อมถอยลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปนับจากเวลาที่หลังจากพระราชกฤษฎีกาของโธโดเซียสที่ 1 วิหารแห่งนี้ก็กลายเป็นวิหารของคริสเตียน ในศตวรรษที่ 15 ชาวเติร์กได้เปลี่ยนที่นี่ให้เป็นมัสยิด และในศตวรรษที่ 17 ให้เป็นโกดังเก็บดินปืน มันกลายเป็นซากปรักหักพังครั้งสุดท้ายในสงครามตุรกี-เวเนเชียนในปี 1687 เมื่อกระสุนปืนใหญ่โจมตี และในช่วงเวลาหนึ่งก็ทำสิ่งที่ใช้เวลานานไม่สามารถทำได้ในปี 2000

สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของกรีกโบราณ

บริวารของเอเธนส์เริ่มสร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย (480-479 ปีก่อนคริสตกาล) ปราสาทถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ต่อมาภายใต้การนำของประติมากรและสถาปนิก Phidias การบูรณะและการบูรณะจึงเริ่มต้นขึ้น

สิ่งสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ทั้งสี่ยังคงยืนอยู่บนเนินเขาหินแห่งนี้ ถนนซิกแซกกว้างทอดยาวจากเชิงเขาไปจนถึงทางเข้าเพียงทางเดียว นี่คือ Propylaea - ประตูอนุสาวรีย์ที่มีเสาสไตล์ดอริกและบันไดกว้าง สร้างขึ้นโดยสถาปนิก Mnesicles เมื่อ 437-432 ปีก่อนคริสตกาล แต่ก่อนที่จะเข้าสู่ประตูหินอ่อนอันงดงามเหล่านี้ ทุกคนก็หันไปทางขวาโดยไม่สมัครใจ ที่นั่น บนฐานสูงของป้อมปราการซึ่งครั้งหนึ่งเคยเฝ้าทางเข้าอะโครโพลิส มีวิหารของเทพีแห่งชัยชนะ Nike Apteros ซึ่งตกแต่งด้วยเสาอิออน นี่คือผลงานของสถาปนิก Callicrates (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) วัด - สว่างโปร่งสบายสวยงามแปลกตา - โดดเด่นด้วยความขาวตัดกับพื้นหลังสีน้ำเงินของท้องฟ้า อาคารที่เปราะบางแห่งนี้ ดูเหมือนของเล่นหินอ่อนที่หรูหรา ดูเหมือนจะยิ้มและทำให้ผู้คนที่สัญจรไปมายิ้มอย่างเสน่หา
เทพเจ้าแห่งกรีซที่กระสับกระส่ายกระตือรือร้นและกระตือรือร้นนั้นมีลักษณะคล้ายกับชาวกรีกเอง จริงอยู่ที่พวกมันสูงกว่า สามารถบินไปในอากาศ มีรูปร่างแบบไหนก็ได้ และกลายร่างเป็นสัตว์และพืชได้ แต่ในด้านอื่นๆ พวกเขาประพฤติตัวเหมือนคนธรรมดา พวกเขาแต่งงาน หลอกลวงกัน ทะเลาะวิวาท สร้างสันติภาพ ลงโทษลูก...

วัดนิกาตั้งอยู่บนหิ้งหิน มันถูกหันไปทาง Propylaea เล็กน้อยและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับขบวนแห่ไปรอบ ๆ ก้อนหิน
ทันทีที่เลย Propylaea ออกไป Athena the Warrior ยืนอย่างภาคภูมิใจ ซึ่งมีหอกทักทายนักเดินทางจากระยะไกลและทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับกะลาสีเรือ คำจารึกบนแท่นหินอ่านว่า “ชาวเอเธนส์อุทิศตนจากชัยชนะเหนือเปอร์เซีย” นั่นหมายความว่ารูปปั้นนี้หล่อขึ้นจากอาวุธทองสัมฤทธิ์ที่นำมาจากเปอร์เซียอันเป็นผลมาจากชัยชนะของพวกเขา

วิหารแห่ง Nike Apteros,
สถาปนิก Callicrates,
449-421 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

วิหารแห่ง Nike Apteros,
สถาปนิก Callicrates,
449-421 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

วงดนตรีของวิหาร Erechtheion ก็ตั้งอยู่บน Acropolis ซึ่ง (ตามผู้สร้าง) ควรจะเชื่อมโยงเขตรักษาพันธุ์หลายแห่งที่ตั้งอยู่ในระดับต่าง ๆ เข้าด้วยกัน - หินที่นี่ไม่สม่ำเสมอมาก

เอเรคธีออน,
ไม่ทราบผู้สร้าง
421-407 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

ระเบียงด้านเหนือของ Erechtheion นำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Athena ซึ่งมีรูปปั้นไม้ของเทพธิดาเก็บไว้ซึ่งคาดว่าจะตกลงมาจากท้องฟ้า ประตูจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เปิดออกสู่ลานเล็กๆ ที่มีต้นมะกอกศักดิ์สิทธิ์เพียงต้นเดียวบนอะโครโพลิสทั้งหมด ซึ่งเติบโตขึ้นเมื่อเอเธน่าสัมผัสหินด้วยดาบของเธอในสถานที่นี้ ผ่านระเบียงด้านตะวันออกเราสามารถเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโพไซดอนซึ่งเขาได้ฟาดหินด้วยตรีศูลของเขาแล้วทิ้งร่องน้ำไว้สามร่องด้วยน้ำไหล ที่นี่ยังเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Erechtheus ซึ่งได้รับการเคารพเทียบเท่ากับโพไซดอน

เอเรคธีออน,
ไม่ทราบผู้สร้าง
421-407 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

ในปี ค.ศ. 1803 ลอร์ดเอลจิน เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนักสะสม โดยได้รับอนุญาตจากสุลต่านตุรกี ได้แยกคารยาติดหนึ่งในพระวิหารออกและนำไปที่อังกฤษ ซึ่งเขานำไปถวายให้กับบริติชมิวเซียม การตีความ Firman ของสุลต่านตุรกีกว้างเกินไป เขายังนำประติมากรรมของ Phidias หลายชิ้นติดตัวไปด้วยและขายในราคา 35,000 ปอนด์สเตอร์ลิง เฟอร์มานกล่าวว่า “ไม่มีใครควรขัดขวางไม่ให้เขาเอาหินสองสามก้อนที่มีคำจารึกหรือรูปแกะสลักออกจากอะโครโพลิส” เอลจินเติม "หิน" ดังกล่าวลงในกล่อง 201 กล่อง ตามที่เขากล่าวไว้ เขาได้นำเฉพาะประติมากรรมที่ตกลงไปแล้วหรือตกอยู่ในอันตรายที่จะล้ม อย่างเห็นได้ชัดเพื่อช่วยพวกเขาจากการถูกทำลายครั้งสุดท้าย แต่ไบรอนก็เรียกเขาว่าเป็นขโมยเช่นกัน ต่อมา (ในระหว่างการบูรณะระเบียงของ caryatids ในปี พ.ศ. 2388-2390) พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษได้ส่งปูนปลาสเตอร์หล่อของรูปปั้นไปยังเอเธนส์โดยลอร์ดเอลจิน ต่อมานักแสดงก็ถูกแทนที่ด้วยสำเนาที่มีความทนทานมากขึ้นซึ่งทำจากหินเทียมซึ่งผลิตในอังกฤษ

ในปี ค.ศ. 1830 (หลังการประกาศอิสรภาพของกรีก) ในบริเวณที่ Erechtheion มีเพียงฐานรากเท่านั้นที่สามารถพบได้ เช่นเดียวกับการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่วางอยู่บนพื้น เงินทุนสำหรับการบูรณะกลุ่มวิหารนี้ (เช่นเดียวกับการบูรณะโครงสร้างอื่น ๆ ของอะโครโพลิส) มอบให้โดย Heinrich Schliemann ผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของเขา V. Derpfeld วัดและเปรียบเทียบชิ้นส่วนโบราณอย่างรอบคอบ ในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาเขาวางแผนที่จะฟื้นฟู Erechtheion แล้ว แต่การบูรณะครั้งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และวัดก็ถูกรื้อถอน อาคารแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ภายใต้การนำของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกชื่อดัง P. Kavadias ในปี 1906 และได้รับการบูรณะในที่สุดในปี 1922

วิหารพาร์เธนอน - วิหารของเทพีอาธีน่า - เป็นโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดในอะโครโพลิสและเป็นสถาปัตยกรรมกรีกที่สวยงามที่สุด มันไม่ได้ตั้งอยู่ตรงกลางจัตุรัส แต่อยู่ด้านข้างเพื่อให้คุณสามารถมองเห็นด้านหน้าและด้านข้างได้ทันทีและเข้าใจความงามของวัดโดยรวม ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าวัดที่มีรูปปั้นลัทธิหลักอยู่ตรงกลางเป็นตัวแทนของบ้านของเทพเจ้า วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารของอาธีนาพระแม่มารี (พาร์เธนอส) และตรงกลางจึงมีรูปปั้นเทพธิดาคริสโซเอเลเฟนไทน์ (ทำจากงาช้างและแผ่นทองคำบนฐานไม้)

Iktypus และ Callicrates ได้คิดอย่างละเอียดถี่ถ้วนทุกรายละเอียด ได้สร้างอาคารที่น่าทึ่งด้วยสัดส่วนที่น่าทึ่ง ความเรียบง่ายขั้นสุดยอด และความบริสุทธิ์ของเส้นทั้งหมด วิหารพาร์เธนอนซึ่งตั้งอยู่บนแท่นด้านบนของอะโครโพลิสที่ระดับความสูงประมาณ 150 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ไม่เพียงมองเห็นได้จากทุกที่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้จากเรือหลายลำที่แล่นไปยังเอเธนส์ด้วย วิหารแห่งนี้เป็นขอบเขตแบบดอริกที่ล้อมรอบด้วยเสา 46 คอลัมน์

วิหารพาร์เธนอน,
สถาปนิก Ictinus, Callicrates,
447-438 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

เทพเจ้าแห่งกรีซรวมตัวกันที่หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน: ซุสผู้ฟ้าร้องผู้ยิ่งใหญ่แห่งท้องทะเลโพไซดอนนักรบเอธีน่าผู้ชาญฉลาดผู้มีปีกไนกี้ การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนเสร็จสิ้นด้วยผ้าสักหลาดซึ่งแสดงถึงขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเทศกาล Great Panathenaia ผ้าสักหลาดนี้ถือเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของศิลปะคลาสสิก แม้จะมีความสามัคคีในเชิงองค์ประกอบ แต่ก็ประหลาดใจกับความหลากหลายของมัน จากร่างชายหนุ่ม ผู้เฒ่า เด็กผู้หญิง ทั้งเดินเท้าและบนหลังม้ามากกว่า 500 ตัว ไม่มีใครทำซ้ำอีกเลย การเคลื่อนไหวของผู้คนและสัตว์ได้รับการถ่ายทอดอย่างมีชีวิตชีวาอย่างน่าทึ่ง

ร่างของประติมากรรมนูนแบบกรีกนั้นไม่แบน แต่มีปริมาตรและรูปร่างของร่างกายมนุษย์ พวกเขาแตกต่างจากรูปปั้นเพียงตรงที่ไม่ได้ผ่านการประมวลผลทุกด้าน แต่ดูเหมือนว่าจะผสานกับพื้นหลังที่เกิดจากพื้นผิวเรียบของหิน โทนสีอ่อนทำให้หินอ่อนพาร์เธนอนมีชีวิตชีวา พื้นหลังสีแดงเน้นความขาวของร่าง เส้นโครงแนวตั้งแคบที่แยกแผ่นผ้าสักหลาดหนึ่งออกจากอีกแผ่นหนึ่งโดดเด่นเป็นสีน้ำเงินอย่างชัดเจน และการปิดทองก็ส่องแสงสว่าง ด้านหลังเสามีภาพขบวนแห่เฉลิมฉลองบนริบบิ้นหินอ่อนที่ล้อมรอบทั้งสี่ด้านหน้าของอาคาร ที่นี่แทบจะไม่มีเทพเจ้าเลย และผู้คนซึ่งถูกจารึกไว้บนหินตลอดกาลก็เคลื่อนตัวไปตามด้านยาวทั้งสองของอาคารและรวมตัวกันที่ด้านหน้าอาคารด้านตะวันออก ซึ่งมีพิธีอันศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นเพื่อนำเสนอนักบวชด้วยเสื้อคลุมที่ทอโดยสาวชาวเอเธนส์สำหรับ เจ้าแม่. รูปปั้นแต่ละชิ้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความงามอันเป็นเอกลักษณ์ และเมื่อรวมกันแล้วจะสะท้อนชีวิตและประเพณีที่แท้จริงของเมืองโบราณได้อย่างแม่นยำ

โพรไพเลอา,
สถาปนิก Mnesical,
437-432 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

โพรไพเลอา,
สถาปนิก Mnesical,
437-432 ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์

วิหารแห่งดีมีเตอร์,
ไม่ทราบผู้สร้าง
ศตวรรษที่หก พ.ศ. โอลิมเปีย

ไนกี้แห่งซาโมเทรซ
ไม่ทราบผู้เขียน,
ประมาณ 190 ปีก่อนคริสตกาล
พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, ปารีส

วีนัส เดอ มิโล
อาเกสซานเดอร์(?),
120 ปีก่อนคริสตกาล
พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, ปารีส

ลาวคูน
อาเกซันเดอร์, โพลีโดรัส, เอเธโนโดรัส, ประมาณ 40 ปีก่อนคริสตกาล
กรีซ, โอลิมเปีย

เฮอร์คิวลีสแห่งฟาร์เนเซ,
ตกลง. 200 ปีก่อนคริสตกาล จ.
ระดับชาติ พิพิธภัณฑ์
เนเปิลส์

อเมซอนที่ได้รับบาดเจ็บ
โพลีไคลโตส 440 ปีก่อนคริสตกาล
ระดับชาติ พิพิธภัณฑ์โรม

อะโฟรไดท์ และแพน
100 ปีก่อนคริสตกาล
เดลฟี
กรีซ

ไดอาน่านักล่าสาว
ลีโอคาเรส ประมาณ 340 ปีก่อนคริสตกาล
พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ปารีส ประเทศฝรั่งเศส

เฮอร์มีสที่กำลังพักผ่อน
ไลซิปโปสศตวรรษที่สี่ พ.ศ จ.
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเนเปิลส์

เฮอร์คิวลีสต่อสู้กับสิงโต ลีซิปโปส
ตกลง. 330 ปีก่อนคริสตกาล
อาศรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

แอตลาส ฟาร์เนเซ
ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล
ระดับชาติ พิพิธภัณฑ์
เนเปิลส์