Istambul: lendas sobre a cidade conquistada. De Constantinopla a Istambul: o que está escondido por trás da renomeação da capital de dois impérios, Istambul, antiga Constantinopla Ortodoxa

Constantinopla é uma cidade única em muitos aspectos. Esta é a única cidade do mundo localizada simultaneamente na Europa e na Ásia e uma das poucas megacidades modernas cuja idade se aproxima dos três milénios. Enfim, esta é uma cidade que passou por quatro civilizações e outros tantos nomes em sua história.

Primeiro assentamento e período provincial

Por volta de 680 a.C. Colonos gregos apareceram no Bósforo. Na margem asiática do estreito, fundaram a colônia de Calcedônia (hoje este é um distrito de Istambul chamado “Kadikoy”). Três décadas depois, a cidade de Bizâncio cresceu em frente a ela. Segundo a lenda, foi fundada por um certo Bizâncio de Mégara, a quem o oráculo de Delfos deu um vago conselho para “estabelecer-se em frente aos cegos”. Segundo Byzant, os habitantes da Calcedônia eram esses cegos, pois escolheram para se estabelecer as distantes colinas asiáticas, e não o aconchegante triângulo de terras europeias localizado em frente.

Localizada na encruzilhada das rotas comerciais, Bizâncio foi uma presa saborosa para os conquistadores. Ao longo de vários séculos, a cidade mudou muitos proprietários - persas, atenienses, espartanos, macedônios. Em 74 AC. Roma lançou mão de ferro sobre Bizâncio. Um longo período de paz e prosperidade começou para a cidade do Bósforo. Mas em 193, durante a próxima batalha pelo trono imperial, os habitantes de Bizâncio cometeram um erro fatal. Eles juraram lealdade a um candidato, e o mais forte foi outro - Sétimo Severo. Além disso, Bizâncio também persistiu no não reconhecimento do novo imperador. Durante três anos, o exército de Sétimo Severo permaneceu sob as muralhas de Bizâncio, até que a fome forçou os sitiados a se renderem. O imperador enfurecido ordenou que a cidade fosse arrasada. Porém, os moradores logo retornaram às suas ruínas nativas, como se sentissem que sua cidade tinha um futuro brilhante pela frente.

Capital do Império

Digamos algumas palavras sobre o homem que deu seu nome a Constantinopla.

Constantino, o Grande, dedica Constantinopla à Mãe de Deus. Mosaico

O imperador Constantino já foi chamado de “O Grande” durante sua vida, embora não se distinguisse pela elevada moralidade. Isto, no entanto, não é surpreendente, porque toda a sua vida foi passada numa luta feroz pelo poder. Participou de diversas guerras civis, durante as quais executou o filho do primeiro casamento, Crispo, e a segunda esposa, Fausta. Mas algumas de suas habilidades de estadista são verdadeiramente dignas do título de “Grande”. Não é por acaso que os descendentes não pouparam o mármore, erguendo-lhe monumentos gigantescos. Um fragmento de uma dessas estátuas é mantido no Museu de Roma. A altura da cabeça dela é de dois metros e meio.

Em 324, Constantino decidiu transferir a sede do governo de Roma para o Oriente. No início, ele experimentou Serdika (hoje Sofia) e outras cidades, mas no final escolheu Bizâncio. Constantino traçou pessoalmente os limites de sua nova capital no terreno com uma lança. Até hoje, em Istambul, você pode caminhar pelas ruínas da antiga muralha construída ao longo desta linha.

Em apenas seis anos, uma enorme cidade cresceu no local da província de Bizâncio. Foi decorado com magníficos palácios e templos, aquedutos e ruas largas com ricas casas da nobreza. A nova capital do império teve durante muito tempo o orgulhoso nome de “Nova Roma”. E apenas um século depois, Bizâncio-Nova Roma foi renomeada como Constantinopla, “a cidade de Constantino”.

Símbolos maiúsculos

Constantinopla é uma cidade de significados secretos. Os guias locais certamente mostrarão as duas principais atrações da antiga capital de Bizâncio - Hagia Sophia e a Golden Gate. Mas nem todos explicarão o seu significado secreto. Entretanto, estes edifícios não apareceram em Constantinopla por acaso.

Hagia Sophia e a Golden Gate incorporaram claramente ideias medievais sobre a cidade errante, especialmente popular no Oriente Ortodoxo. Acreditava-se que depois que a antiga Jerusalém perdeu seu papel providencial na salvação da humanidade, a capital sagrada do mundo mudou-se para Constantinopla. Agora não era mais a “velha” Jerusalém, mas a primeira capital cristã que personificava a Cidade de Deus, que estava destinada a permanecer até o fim dos tempos, e após o Juízo Final a se tornar a morada dos justos.

Reconstrução da vista original da Hagia Sophia em Constantinopla

Na primeira metade do século VI, sob o imperador Justiniano I, a estrutura urbana de Constantinopla foi alinhada com esta ideia. No centro da capital bizantina, foi construída a grandiosa Catedral de Sofia da Sabedoria de Deus, superando seu protótipo do Antigo Testamento - o Templo do Senhor em Jerusalém. Ao mesmo tempo, a muralha da cidade foi decorada com a cerimonial Golden Gate. Supunha-se que no fim dos tempos Cristo entraria através deles na cidade escolhida por Deus, a fim de completar a história da humanidade, assim como certa vez entrou na Porta Dourada da “velha” Jerusalém para mostrar às pessoas o caminho da salvação.

Golden Gate em Constantinopla. Reconstrução.

Foi o simbolismo da Cidade de Deus que salvou Constantinopla da ruína total em 1453. O sultão turco Mehmed, o Conquistador, ordenou não tocar nos santuários cristãos. No entanto, ele tentou destruir seu antigo significado. Hagia Sophia foi transformada em mesquita e a Golden Gate foi murada e reconstruída (como em Jerusalém). Mais tarde, surgiu entre os habitantes cristãos do Império Otomano a crença de que os russos libertariam os cristãos do jugo dos infiéis e entrariam em Constantinopla pela Porta Dourada. Os mesmos nos quais o Príncipe Oleg uma vez pregou seu escudo escarlate. Bem, espere e veja.

É hora de florescer

O Império Bizantino, e com ele Constantinopla, atingiu a sua maior prosperidade durante o reinado do imperador Justiniano I, que esteve no poder de 527 a 565.

Vista aérea de Constantinopla na era bizantina (reconstrução)

Justiniano é uma das figuras mais marcantes e ao mesmo tempo controversas do trono bizantino. Governante inteligente, poderoso e enérgico, trabalhador incansável, iniciador de muitas reformas, dedicou toda a sua vida à implementação da sua acalentada ideia de reviver o antigo poder do Império Romano. Sob ele, a população de Constantinopla atingiu meio milhão de pessoas, a cidade foi decorada com obras-primas da igreja e da arquitetura secular. Mas sob a máscara de generosidade, simplicidade e acessibilidade externa, escondia-se uma natureza impiedosa, dupla e profundamente insidiosa. Justiniano afogou em sangue os levantes populares, perseguiu brutalmente os hereges e lidou com a aristocracia senatorial rebelde. A fiel assistente de Justiniano foi sua esposa, a Imperatriz Teodora. Na juventude foi atriz de circo e cortesã, mas, graças à sua rara beleza e extraordinário encanto, tornou-se imperatriz.

Justiniano e Teodora. Mosaico

De acordo com a tradição da igreja, Justiniano era de origem meio eslavo. Antes de sua ascensão ao trono, ele supostamente tinha o nome de Upravda, e sua mãe se chamava Beglyanitsa. Sua terra natal era a vila de Verdyan, perto da Sofia búlgara.

Ironicamente, foi durante o reinado de Justiniano que Constantinopla foi atacada pela primeira vez pelos eslavos. Em 558, suas tropas apareceram nas imediações da capital bizantina. Naquela época, a cidade contava apenas com guardas a pé sob o comando do famoso comandante Belisário. Para esconder o pequeno número de sua guarnição, Belisário ordenou que as árvores derrubadas fossem arrastadas para trás das linhas de batalha. Surgiu uma poeira espessa que o vento levou para os sitiantes. O truque foi um sucesso. Acreditando que um grande exército se movia em sua direção, os eslavos recuaram sem lutar. No entanto, mais tarde, Constantinopla teve que ver esquadrões eslavos sob seus muros mais de uma vez.

Casa dos fãs de esportes

A capital bizantina sofreu frequentemente com pogroms de adeptos do desporto, como acontece com as cidades europeias modernas.

Na vida cotidiana do povo de Constantinopla, um papel extraordinariamente importante pertencia aos coloridos espetáculos públicos, especialmente às corridas de cavalos. O empenho apaixonado dos habitantes da cidade por esta diversão deu origem à formação de organizações desportivas. Eram quatro no total: Levki (branco), Rusii (vermelho), Prasina (verde) e Veneti (azul). Eles diferiam na cor das roupas dos condutores das quadrigas puxadas por cavalos que participavam de competições no hipódromo. Conscientes de sua força, os torcedores de Constantinopla exigiam diversas concessões do governo e, de tempos em tempos, organizavam verdadeiras revoluções na cidade.

Hipódromo. Constantinopla. Por volta de 1350

A revolta mais formidável, conhecida como Nika! (ou seja, “Conquistar!”), eclodiu em 11 de janeiro de 532. Seguidores unidos espontaneamente das festas circenses atacaram as residências das autoridades da cidade e as destruíram. Os rebeldes queimaram as listas de impostos, capturaram a prisão e libertaram os prisioneiros. No hipódromo, em meio à alegria geral, o novo imperador Hipácio foi solenemente coroado.

O pânico começou no palácio. O legítimo imperador Justiniano I, desesperado, pretendia fugir da capital. No entanto, sua esposa, a imperatriz Teodora, aparecendo em uma reunião do conselho imperial, declarou que preferia a morte à perda do poder. “A púrpura real é uma bela mortalha”, disse ela. Justiniano, envergonhado de sua covardia, lançou um ataque aos rebeldes. Seus generais, Belisário e Mund, à frente de um grande destacamento de mercenários bárbaros, atacaram repentinamente os rebeldes no circo e mataram todos. Após o massacre, 35 mil cadáveres foram retirados da arena. Hipácio foi executado publicamente.

Resumindo, agora você vê que nossos fãs, comparados aos seus antecessores distantes, são apenas cordeiros mansos.

Zoológicos de capital

Toda capital que se preze se esforça para adquirir seu próprio zoológico. Constantinopla não foi exceção aqui. A cidade tinha um zoológico luxuoso - uma fonte de orgulho e preocupação para os imperadores bizantinos. Os monarcas europeus sabiam apenas por boatos sobre os animais que viviam no Oriente. Por exemplo, as girafas na Europa há muito são consideradas um cruzamento entre um camelo e um leopardo. Acreditava-se que a girafa herdava a aparência geral de um e a coloração do outro.

No entanto, o conto de fadas não era nada comparado aos verdadeiros milagres. Assim, no Grande Palácio Imperial de Constantinopla havia uma câmara de Magnaurus. Havia todo um zoológico mecânico aqui. Os embaixadores dos soberanos europeus que assistiram à recepção imperial ficaram maravilhados com o que viram. Aqui, por exemplo, está o que Liutprand, o embaixador do rei italiano Berengário, disse em 949:
“Diante do trono do imperador havia uma árvore de cobre, mas dourada, cujos galhos estavam cheios de vários tipos de pássaros, feitos de bronze e também dourados. Cada um dos pássaros pronunciava sua própria melodia especial, e o assento do imperador foi organizado com tanta habilidade que a princípio parecia baixo, quase ao nível do solo, depois um pouco mais alto e, finalmente, suspenso no ar. O colossal trono era cercado em forma de guardas, de cobre ou de madeira, mas, em todo caso, leões dourados, que batiam loucamente o rabo no chão, abriam a boca, mexiam a língua e emitiam um rugido alto. À minha aparição, os leões rugiram e cada pássaro cantou sua própria melodia. Depois que eu, de acordo com o costume, me curvei diante do imperador pela terceira vez, levantei a cabeça e vi o imperador com roupas completamente diferentes quase no teto do salão, enquanto acabava de vê-lo sentado em um trono a uma pequena altura de o chão. Não consegui entender como isso aconteceu: ele deve ter sido levantado por uma máquina.”

Aliás, todos esses milagres foram observados em 957 pela Princesa Olga, a primeira visitante russa de Magnavra.

Chifre de Ouro

Nos tempos antigos, a Baía do Corno de Ouro de Constantinopla era de suma importância na defesa da cidade contra ataques marítimos. Se o inimigo conseguisse invadir a baía, a cidade estaria condenada.

Os antigos príncipes russos tentaram várias vezes atacar Constantinopla pelo mar. Mas apenas uma vez o exército russo conseguiu penetrar na cobiçada baía.

Em 911, o profético Oleg liderou uma grande frota russa em uma campanha contra Constantinopla. Para evitar que os russos desembarcassem na costa, os gregos bloquearam a entrada do Corno de Ouro com uma pesada corrente. Mas Oleg enganou os gregos. Os barcos russos foram colocados em rolos redondos de madeira e arrastados para a baía. Então o imperador bizantino decidiu que era melhor ter tal pessoa como amigo do que como inimigo. Oleg recebeu a paz e o status de aliado do império.

Miniatura da Crônica Ralziwill

O Estreito de Constantinopla foi também onde os nossos antepassados ​​foram apresentados pela primeira vez ao que hoje chamamos de superioridade da tecnologia avançada.

A frota bizantina nesta época estava longe da capital, lutando com piratas árabes no Mediterrâneo. O imperador bizantino Romano I tinha em mãos apenas uma dúzia e meia de navios, amortizados por mau estado. No entanto, Roman decidiu lutar. Sifões com “fogo grego” foram instalados nas embarcações meio podres. Era uma mistura inflamável à base de óleo natural.

Os barcos russos atacaram corajosamente a esquadra grega, e a simples visão deles os fez rir. Mas de repente, através dos costados altos dos navios gregos, jatos de fogo atingiram as cabeças dos Rus. O mar ao redor dos navios russos pareceu subitamente pegar fogo. Muitas gralhas pegaram fogo ao mesmo tempo. O exército russo foi imediatamente tomado pelo pânico. Todos estavam pensando apenas em como sair desse inferno o mais rápido possível.

Os gregos obtiveram uma vitória completa. Historiadores bizantinos relatam que Igor conseguiu escapar com apenas uma dúzia de torres.

Cisma da Igreja

Os concílios ecumênicos reuniram-se mais de uma vez em Constantinopla, salvando a Igreja Cristã de cismas destrutivos. Mas um dia ocorreu ali um evento de tipo completamente diferente.

Em 15 de julho de 1054, antes do início do serviço religioso, o Cardeal Humbert entrou na Hagia Sophia, acompanhado por dois legados papais. Caminhando direto para o altar, ele dirigiu-se ao povo com acusações contra o Patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulário. No final do seu discurso, o Cardeal Humbert colocou a bula de excomunhão no trono e deixou o templo. Na soleira, ele sacudiu simbolicamente a poeira dos pés e disse: “Deus vê e julga!” Por um minuto houve completo silêncio na igreja. Depois houve um alvoroço geral. O diácono correu atrás do cardeal, implorando-lhe que levasse a bula de volta. Mas ele tirou o documento que lhe foi entregue e a bula caiu na calçada. Foi levado ao patriarca, que ordenou a publicação da mensagem papal e depois excomungou os próprios legados papais. A multidão indignada quase destruiu os enviados de Roma.

De modo geral, Humbert veio a Constantinopla para um assunto completamente diferente. Ao mesmo tempo, Roma e Bizâncio ficaram muito incomodados com os normandos que se estabeleceram na Sicília. Humberto foi instruído a negociar com o imperador bizantino uma ação conjunta contra eles. Mas desde o início das negociações, a questão das diferenças confessionais entre as igrejas romana e de Constantinopla veio à tona. O Imperador, extremamente interessado na assistência político-militar do Ocidente, não conseguiu acalmar os sacerdotes furiosos. O assunto, como vimos, terminou mal - após a excomunhão mútua, o Patriarca de Constantinopla e o Papa já não se queriam conhecer.

Mais tarde, este evento foi chamado de “grande cisma”, ou “divisão das Igrejas” em Ocidentais - Católicas e Orientais - Ortodoxas. É claro que as suas raízes são muito mais profundas do que o século XI e as consequências desastrosas não apareceram imediatamente.

Peregrinos russos

A capital do mundo ortodoxo - Constantinopla (Constantinopla) - era bem conhecida do povo russo. Comerciantes de Kiev e de outras cidades da Rússia vieram aqui, peregrinos que iam para o Monte Athos e para a Terra Santa pararam aqui. Um dos distritos de Constantinopla - Galata - foi até chamado de “cidade russa” - muitos viajantes russos viviam aqui. Um deles, o novgorodiano Dobrynya Yadreikovich, deixou as mais interessantes evidências históricas sobre a capital bizantina. Graças ao seu “Conto de Constantinopla” sabemos como o pogrom dos cruzados de 1204 encontrou a cidade milenar.

Dobrynya visitou Constantinopla na primavera de 1200. Ele examinou detalhadamente os mosteiros e igrejas de Constantinopla com seus ícones, relíquias e relíquias. Segundo os cientistas, o “Conto de Constantinopla” descreve 104 santuários da capital de Bizâncio, e de forma tão completa e precisa que nenhum dos viajantes de tempos posteriores os descreveu.

Uma história muito interessante é sobre o fenômeno milagroso na Catedral de Santa Sofia em 21 de maio, que, como garante Dobrynya, ele testemunhou pessoalmente. Foi o que aconteceu naquele dia: no domingo, antes da liturgia, diante dos fiéis, uma cruz dourada do altar com três lâmpadas acesas ergueu-se milagrosamente no ar e depois caiu suavemente no lugar. Os gregos receberam este sinal com júbilo, como sinal da misericórdia de Deus. Mas, ironicamente, quatro anos depois, Constantinopla caiu nas mãos dos Cruzados. Este infortúnio obrigou os gregos a mudar a sua visão sobre a interpretação do sinal milagroso: começaram agora a pensar que o regresso dos santuários ao seu lugar prenunciava o renascimento de Bizâncio após a queda do estado cruzado. Mais tarde, surgiu a lenda de que na véspera da captura de Constantinopla pelos turcos em 1453, e também em 21 de maio, o milagre se repetiu, mas desta vez a cruz e as lâmpadas subiram para sempre no céu, e isso já marcou o final queda do Império Bizantino.

Primeira rendição

Na Páscoa de 1204, Constantinopla estava repleta apenas de gemidos e lamentações. Pela primeira vez em nove séculos, inimigos - participantes da Quarta Cruzada - trabalharam na capital de Bizâncio.

O apelo para a captura de Constantinopla soou no final do século XII pelos lábios do Papa Inocêncio III. O interesse pela Terra Santa no Ocidente naquela época já havia começado a esfriar. Mas a cruzada contra os cismáticos ortodoxos era recente. Poucos soberanos da Europa Ocidental resistiram à tentação de saquear a cidade mais rica do mundo. Os navios venezianos, por um bom suborno, entregaram uma horda de bandidos cruzados diretamente nas muralhas de Constantinopla.

Os cruzados atacam as muralhas de Constantinopla em 1204. Pintura de Jacopo Tintoretto, século XVI

A cidade foi invadida na segunda-feira, 13 de abril, e submetida a saque total. O cronista bizantino Niketas Choniates escreveu indignado que mesmo “os muçulmanos são mais gentis e mais compassivos em comparação com essas pessoas que usam o sinal de Cristo nos ombros”. Inúmeras quantidades de relíquias e preciosos utensílios religiosos foram exportados para o Ocidente. Segundo historiadores, até hoje, até 90% das relíquias mais significativas nas catedrais da Itália, França e Alemanha são santuários retirados de Constantinopla. O maior deles é o chamado Sudário de Turim: a mortalha de Jesus Cristo, na qual Seu rosto foi impresso. Agora está guardado na catedral de Torino, na Itália.

No lugar de Bizâncio, os cavaleiros criaram o Império Latino e uma série de outras entidades estatais.

Divisão de Bizâncio após a queda de Constantinopla

Em 1213, o legado papal fechou todas as igrejas e mosteiros de Constantinopla e prendeu os monges e padres. O clero católico traçou planos para um verdadeiro genocídio da população ortodoxa de Bizâncio. O reitor da Catedral de Notre Dame, Claude Fleury, escreveu que os gregos “devem ser exterminados e o país povoado de católicos”.

Esses planos, felizmente, não estavam destinados a se tornar realidade. Em 1261, o imperador Miguel VIII Paleólogo retomou Constantinopla quase sem luta, encerrando o domínio latino em solo bizantino.

Nova Tróia

No final do século XIV e início do século XV, Constantinopla sofreu o cerco mais longo da sua história, comparável apenas ao cerco de Tróia.

Naquela época, restavam restos lamentáveis ​​​​do Império Bizantino - a própria Constantinopla e as regiões do sul da Grécia. O resto foi capturado pelo sultão turco Bayazid I. Mas a independente Constantinopla se destacou como um osso na garganta e, em 1394, os turcos sitiaram a cidade.

O imperador Manuel II recorreu aos soberanos mais fortes da Europa em busca de ajuda. Alguns deles responderam ao apelo desesperado de Constantinopla. No entanto, apenas dinheiro foi enviado de Moscou - os príncipes de Moscou estavam fartos de suas preocupações com a Horda de Ouro. Mas o rei húngaro Sigismundo corajosamente partiu em campanha contra os turcos, mas em 25 de setembro de 1396 foi completamente derrotado na batalha de Nikopol. Os franceses tiveram um pouco mais de sucesso. Em 1399, o comandante Geoffroy Boukiko com mil e duzentos soldados invadiu Constantinopla, fortalecendo sua guarnição.

No entanto, curiosamente, Tamerlão tornou-se o verdadeiro salvador de Constantinopla. É claro que o grande coxo era o que menos pensava em agradar ao imperador bizantino. Ele tinha suas próprias contas a acertar com Bayezid. Em 1402, Tamerlão derrotou Bayezid, capturou-o e colocou-o numa jaula de ferro.

O filho de Bayezid, Sulim, suspendeu o cerco de oito anos a Constantinopla. Nas negociações que começaram depois disso, o imperador bizantino conseguiu sair da situação ainda mais do que poderia dar à primeira vista. Ele exigiu a devolução de várias possessões bizantinas, e os turcos concordaram resignadamente com isso. Além disso, Sulim prestou juramento de vassalo ao imperador. Este foi o último sucesso histórico do Império Bizantino – mas que sucesso! Pelas mãos de outros, Manuel II recuperou territórios significativos e garantiu ao Império Bizantino mais meio século de existência.

Uma queda

Em meados do século XV, Constantinopla ainda era considerada a capital do Império Bizantino, e seu último imperador, Constantino XI Paleólogo, ironicamente levava o nome do fundador da cidade milenar. Mas estas eram apenas as ruínas lamentáveis ​​de um outrora grande império. E a própria Constantinopla há muito perdeu seu esplendor metropolitano. Suas fortificações estavam em ruínas, a população amontoada em casas em ruínas e apenas edifícios individuais - palácios, igrejas, um hipódromo - lembravam sua antiga grandeza.

Império Bizantino em 1450

Tal cidade, ou melhor, um fantasma histórico, foi sitiada em 7 de abril de 1453 pelo exército de 150.000 homens do sultão turco Mehmet II. 400 navios turcos entraram no Estreito de Bósforo.

Pela 29ª vez na sua história, Constantinopla estava sitiada. Mas nunca antes o perigo foi tão grande. Constantino Paleólogo poderia opor-se à armada turca com apenas 5.000 soldados da guarnição e cerca de 3.000 venezianos e genoveses que responderam ao pedido de ajuda.

Panorama "A Queda de Constantinopla". Inaugurado em Istambul em 2009

O panorama retrata aproximadamente 10 mil participantes da batalha. A área total da tela é de 2.350 metros quadrados. metros com diâmetro panorâmico de 38 metros e altura de 20 metros. A sua localização também é simbólica: não muito longe da Porta dos Canhão. Foi ao lado deles que foi feito um buraco na parede, que decidiu o resultado do assalto.

No entanto, os primeiros ataques por terra não trouxeram sucesso aos turcos. A tentativa da frota turca de romper a cadeia que bloqueava a entrada da Baía do Chifre de Ouro também fracassou. Então Mehmet II repetiu a manobra que outrora trouxera ao Príncipe Oleg a glória do conquistador de Constantinopla. Por ordem do sultão, os otomanos construíram um transporte de 12 quilômetros e arrastaram 70 navios até o Corno de Ouro. O triunfante Mehmet convidou os sitiados à rendição. Mas eles responderam que lutariam até a morte.

Em 27 de maio, os canhões turcos abriram fogo de furacão contra as muralhas da cidade, abrindo enormes brechas nelas. Dois dias depois, começou o ataque geral final. Depois de uma batalha feroz nas brechas, os turcos invadiram a cidade. Constantino Paleólogo caiu em batalha, lutando como um simples guerreiro.

Vídeo oficial do panorama “A Queda de Constantinopla”

Apesar da destruição causada, a conquista turca deu nova vida à cidade moribunda. Constantinopla se transformou em Istambul - a capital de um novo império, a brilhante Porta Otomana.

Perda do status de capital

Durante 470 anos, Istambul foi a capital do Império Otomano e o centro espiritual do mundo islâmico, já que o sultão turco também era o califa - o governante espiritual dos muçulmanos. Mas na década de 20 do século passado, a grande cidade perdeu o status de capital - provavelmente para sempre.

A razão para isso foi a Primeira Guerra Mundial, na qual o moribundo Império Otomano foi estúpido em ficar do lado da Alemanha. Em 1918, os turcos sofreram uma derrota esmagadora da Entente. Na verdade, o país perdeu a sua independência. O Tratado de Sèvres em 1920 deixou a Turquia com apenas um quinto do seu antigo território. Os Dardanelos e o Bósforo foram declarados estreitos abertos e sujeitos à ocupação junto com Istambul. Os britânicos entraram na capital turca, enquanto o exército grego capturou a parte ocidental da Ásia Menor.

Contudo, havia forças na Turquia que não queriam aceitar a humilhação nacional. O movimento de libertação nacional foi liderado por Mustafa Kemal Pasha. Em 1920, ele proclamou a criação de uma Turquia livre em Ancara e declarou inválidos os tratados assinados pelo sultão. No final de agosto e início de setembro de 1921, ocorreu uma grande batalha entre os kemalistas e os gregos no rio Sakarya (cem quilômetros a oeste de Ancara). Kemal obteve uma vitória convincente, pela qual recebeu o posto de marechal e o título de "Gazi" ("Vencedor"). As tropas da Entente foram retiradas de Istambul, Türkiye recebeu reconhecimento internacional dentro das suas fronteiras atuais.

O governo de Kemal realizou as reformas mais importantes do sistema estatal. O poder secular foi separado do poder religioso, o sultanato e o califado foram eliminados. O último sultão, Mehmed VI, fugiu para o exterior. Em 29 de outubro de 1923, Türkiye foi oficialmente declarada uma república secular. A capital do novo estado foi transferida de Istambul para Ancara.

A perda do estatuto de capital não retirou Istambul da lista das grandes cidades do mundo. Hoje é a maior metrópole da Europa, com uma população de 13,8 milhões de pessoas e uma economia em expansão.

Eu ganho a vida com o trabalho literário.
Você pode doar um bom dinheiro para apoiar as calças do autor
Dinheiro Yandex
41001947922532
ou
Sberbank
5336 6901 8581 0944
Obrigado a todos aqueles que já deram apoio!

Em 28 de março de 1930, por ordem de Mustafa Kemal Ataturk, Constantinopla foi renomeada como Istambul. A mudança da placa nas portas de Constantinopla foi uma das etapas finais das reformas do primeiro presidente da Turquia e simbolizou a rejeição final do país à herança política otomana e a transição para o secularismo. Hoje, a lendária cidade, localizada em duas partes do mundo, encontra-se novamente numa encruzilhada – entre o europeísmo de Ataturk e o neo-otomanismo de Erdogan.

• RIA Notícias

Novo nome - novo destino. Istambul experimentou a validade desta tese mais de uma vez. A primeira virada brusca na história da cidade aconteceu em 330: a mando de Constantino, a antiga Bizâncio grega tornou-se a Nova Roma - a capital oficial do Império Romano, e quase meio século depois deu seu nome genérico ao seu sucessor oriental . Porém, como a Nova ou Segunda Roma, a cidade existiu por pouco mais de um século e foi novamente renomeada: a capital de Bizâncio foi chamada de Constantinopla.

Outra reviravolta ocorreu em 1453, quando a cidade de Constantino foi conquistada pelos turcos e proclamada capital do Império Otomano. Formalmente, manteve o nome anterior, mas foi alterado à maneira turca - Kostantiniye. Extraoficialmente, os novos proprietários apelidaram-na de Istambul. E o mundo civilizado começou a chamar esta cidade simplesmente - Istambul.

Nome duplo - vida dupla: o maior centro do cristianismo oriental transformou-se no centro do mundo islâmico. Istambul-Constantinopla existiu numa posição tão ambígua até a proclamação da república. E então, com a mão decisiva de Ataturk, a cidade foi privada do status de capital e logo foi renomeada.

A propósito, junto com Constantinopla, outras cidades turcas com raízes gregas também mudaram seus sinais: a recém-criada capital Angorá tornou-se Ancara, Esmirna tornou-se Izmir, Adrianópolis tornou-se Edirne. E para que os amantes da antiguidade desanimassem de olhar para o passado, foi devolvida uma correspondência marcada como “Constantinopla”, notificando ao destinatário que tal cidade não existia.

Palavra e ação

Mas antes de mudar os sinais, o primeiro presidente da Turquia implementou as suas famosas reformas, que transformaram o país de um califado atrasado numa próspera república secular.

Türkiye transformou-se externa e internamente. As mulheres receberam direitos iguais aos dos homens - e o uso obrigatório de roupas muçulmanas tornou-se uma coisa do passado. Um novo alfabeto latinizado foi introduzido, substituindo a escrita árabe. As leis da Sharia caíram no esquecimento, dando lugar ao Código Civil. E, finalmente, a Turquia adoptou um sistema internacional comum de tempo, calendário e medidas para toda a humanidade progressista. Assim, as portas da família europeia de nações abriram-se para a Turquia.

As transformações na economia não se tornaram menos perceptíveis. As reformas deram impulso ao rápido desenvolvimento da indústria. O país vivia um boom industrial, empresas estavam sendo construídas, estradas estavam sendo construídas. Graças ao empreendedorismo privado, a agricultura passou de um estado antediluviano para uma nova era tecnológica. Em suma, a modernização estava em pleno andamento.

O acorde final da sinfonia de reformas foi a mudança do nome do primeiro presidente da Turquia. De acordo com a lei sobre sobrenomes, a Grande Assembleia Nacional da Turquia atribuiu-lhe o sobrenome Ataturk (“pai dos turcos”), que, no entanto, lembra mais um título honorário.

Encaminhar para o passado

As conquistas de Mustafa Kemal Atatürk pareciam inabaláveis. Mas só até Recep Tayyip Erdogan chegar ao poder. O novo timoneiro da República Turca traça persistentemente um rumo em direcção ao Império Otomano. Para entender isso, basta prestar atenção a pequenas coisas reveladoras como o aumento do número de escolas muçulmanas, a permissão para usar hijabs nas universidades seculares e até no parlamento, bem como o renascimento da moda das barbas - antes, os turcos, imitando Ataturk, rasparam o queixo e deixaram crescer bigodes. A recente declaração da primeira-dama da Turquia, Emine Erdogan, também é indicativa, quando afirmou publicamente que “o harém é uma maravilhosa escola de vida”.

A crescente islamização penetra em todas as esferas da vida na república e, mais importante, nas mentes dos seus cidadãos. E hoje, as ideias neo-otomanas já não parecem utópicas para muitos turcos, especialmente os jovens. Erdogan reforça os seus bons sonhos de renascimento do califado com medidas radicais: abandonar a política externa pacífica de Ataturk e as acções agressivas na arena internacional, apertar os parafusos dentro do país e perseguir a imprensa livre. E também açoitações preventivas sazonais, por assim dizer, dos principais líderes militares, que até recentemente eram o garante e o apoio do secularismo da Turquia. Afinal, o próprio Ataturk, cujos retratos hoje desaparecem das ruas, encomendas e são apagados dos livros escolares, era um representante dos generais turcos.

Ilya Oganjanov

Constantinopla, Istambul Dicionário de sinônimos russos. Substantivo de Constantinopla, número de sinônimos: 6 montanhas de Bizâncio (3) ... Dicionário de sinônimo

- (Bizâncio; em textos russos medievais Constantinopla), a capital do Império Romano (de 330), então o Império Bizantino. Veja Istambul... Enciclopédia moderna

- (Constantinopla) capital do Império Bizantino. Fundada por Constantino I em 324 330 no local da cidade de Bizâncio. Em 1204 tornou-se a capital do Império Latino. Recapturada pelos bizantinos em 1261. Em 1453 tomada pelos turcos, rebatizada de Istambul... Grande Dicionário Enciclopédico

Veja Bizâncio. (Fonte: “Um Breve Dicionário de Mitologia e Antiguidades”. M. Korsh. São Petersburgo, publicado por A. S. Suvorin, 1894.) ... Enciclopédia de Mitologia

Istambul Nomes geográficos do mundo: Dicionário toponímico. MASTRO. Pospelov E.M. 2001... Enciclopédia geográfica

Constantinopla- (Constantinopla), cidade da Turquia (atual Istambul), originalmente bizantina, fundada em 657 aC. como grego a colônia. No início. século 4 DE ANÚNCIOS Constantino I, o Grande, escolheu-a como capital do Império Romano do Oriente, preferindo aquela localizada nas proximidades... ... A História Mundial

Constantinopla- (antiga Bizâncio, Constantinopla eslava, Istambul turca), capital do Império Otomano, no Bósforo Trácio, 1.125 mil habitantes; tem ucraniano, militar. porto e arsenal. Localizado em um anfiteatro no cais. baías do Corno de Ouro. Natural condições e... ... Enciclopédia militar

Constantinopla- (Bizâncio; em textos russos medievais Constantinopla), a capital do Império Romano (de 330), então o Império Bizantino. Veja Istambul. ... Dicionário Enciclopédico Ilustrado

- (Constantinopla) 1. Conquistas muçulmanas A cidade foi sitiada em 668 por árabes liderados por Abu Sufyan, o comandante militar do califa Mu'awiya. A frota muçulmana passou pelo Helesponto sem impedimentos, mas o ataque à cidade enfrentou ferozmente... ... Enciclopédia de Batalhas da História Mundial

I (grego Κωνσταντινουπολις, antigo Βυζαντιον, latim Bizâncio, povo russo antigo. Tsaregrad, sérvio. Tsarigrad, tcheco. Cařihrad, polonês. Carogród, turco. Stanbol [pron. Istambul ou Istambul], árabe Constantiniye, italiano. pessoas comuns e .. . Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

Livros

• Constantinopla. Álbum de espécies. Constantinopla, década de 1880. Edição "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Álbum com 29 litografias coloridas. Encadernação tipográfica. Segurança...
• Constantinopla, D. Essad. Edição reimpressa usando tecnologia de impressão sob demanda do original de 1919. Reproduzido na grafia original do autor da edição de 1919 (editora M. e S. Sabashnikov Publishing).…

Bizâncio - Constantinopla - Istambul

A história do primeiro assentamento no local da Istambul moderna está repleta de lendas. Segundo um deles, a infeliz amada de Zeus Io, transformada por Hera em vaca, encontrou abrigo nas proximidades da Baía do Chifre de Ouro, onde deu à luz uma filha, Keroessa, e deu à luz um filho, bizantino , do governante dos mares, Poseidon, que se tornou o lendário fundador da cidade, que mudou muitos nomes. . O nome trácio do estreito que liga os mares Negro e Mármara também está associado a Io - Bósforo, que significa “Fortaleza da Vaca”. Uma lenda posterior conta como um certo bizantino da pólis grega de Mégara recebeu instruções do Oráculo de Delfos sobre o local da fundação de uma nova colônia na Ásia Menor. A profecia declarava que a cidade deveria ser fundada “em frente aos cegos”. Na verdade, na margem oposta do Bósforo ficava o povoado de Calcedônia, fundado por emigrantes de Mileto. Seus habitantes foram chamados de cegos pelo comandante persa Megabazus porque certa vez não conseguiram ver o verdadeiro tesouro debaixo de seus narizes.

Muito provavelmente, Bizâncio tornou-se outra cidade grega fundada na costa europeia do Bósforo em 660 AC. e. no local de um assentamento mais antigo. O local teve sucesso principalmente no comércio, e a cidade rapidamente começou a enriquecer. Além disso, Bizâncio recebeu dinheiro considerável para a passagem de navios do Mediterrâneo ao Mar Negro e vice-versa. Em 73, a cidade passou a fazer parte da província romana da Bitínia e do Ponto. Em 196, Pescênio Níger, oponente do imperador Sétimo Severo, refugiou-se em Bizâncio. Exaustos pelos ferimentos e pela fome, os habitantes da cidade se renderam à misericórdia do imperador, e ele arrasou as muralhas da cidade e até privou a rebelde Bizâncio de seu status de cidade. Aurélio Antônio Caracalla, filho de Sétimo Severo, implorou perdão ao pai pela cidade e restaurou o que havia sido destruído. Ele até deu seu nome à cidade - Antonia.

A grandiosa reconstrução da cidade no Bósforo começou em 26 de novembro de 326, sob o imperador Constantino, o Grande. As muralhas da cidade foram transferidas para oeste e a própria cidade foi dividida em 14 distritos. Um fórum gigante, o palácio imperial Bukoleon, um circo, um teatro, muitos banhos públicos e edifícios de vários andares com arcadas foram construídos aqui. O comprimento total das muralhas, erguidas em três fiadas, era de 16 km, tinham sete portões, incluindo a famosa Golden Gate, e 96 torres. Um fosso de fortaleza com 10 metros de profundidade e 20 metros de largura foi cavado entre as paredes. A cidade recebeu os mesmos privilégios de Roma e seu governante recebeu o título de procônsul. E o destino da cidade logo mudou. Em 11 de maio de 330, Constantino, o Grande, anunciou solenemente a criação de uma nova capital do império. No local da antiga Bizâncio, uma cidade começou a crescer rapidamente, que durante sua longa vida mudou muitos nomes: Nova Roma, a Cidade Reinante, Constantinopla.

Desde 395, após o colapso do Império Romano em duas partes, Constantinopla tornou-se a capital do Império Romano do Oriente, seus habitantes se autodenominavam Romanos, ou seja, Romanos, os Eslavos os chamavam de Gregos, e os Árabes os chamavam de Rums.

Constantinopla concentrou a riqueza incalculável de um enorme império, cujas possessões se estendiam da Palestina e da Síria ao Cáucaso e aos Bálcãs. A nova Igreja de Hagia Sophia tornou-se um símbolo da grandeza do império. O primeiro templo, construído sob o imperador Constantino, foi destruído e reconstruído várias vezes, até que o imperador Justiniano decidiu erguer um edifício que superasse tudo o que existia anteriormente em sua riqueza e beleza. Supunha-se que eclipsaria não apenas a grandeza dos santuários pagãos de Roma, mas também o famoso Templo de Jerusalém.

A construção da enorme basílica com cúpula foi concluída em 537, e um espetáculo sem precedentes apareceu diante dos olhos de testemunhas oculares. Os ícones foram montados em pilares de prata e o interior do templo foi decorado com colunas de pórfiro e mármore verde. Havia 40 janelas cortadas na base da enorme cúpula, cujo fluxo de luz criava a impressão de que a cúpula estava simplesmente flutuando no ar, “baixada do céu em uma corrente dourada”. Ao longo dos séculos, as paredes da basílica foram decoradas com afrescos e preciosos mosaicos.

A riqueza do império atraiu invasores ávidos por lucro - ávaros, rus, persas e árabes - para as muralhas da cidade. Constantinopla, na opinião de seus habitantes, era protegida principalmente pelo patrocínio do Santíssimo Theotokos. Seu manto imperecível, que foi transportado de Nazaré para Constantinopla no século V, segundo a lenda, salvou a cidade em 626 da invasão dos ávaros, dos persas - em 677, em 717 - dos árabes e em 860 - dos a Rus sob a liderança do príncipe Askold. Em 910, durante o cerco árabe, os monges da Igreja de Blachernae, onde o manto era guardado, tiveram uma visão da Virgem Maria estendendo o seu véu sobre a cidade. Foi em memória dessas libertações milagrosas no século XII na Rússia que Andrei Bogolyubsky estabeleceu a Festa da Intercessão da Mãe de Deus (14 de outubro).

A prosperidade de Constantinopla foi encerrada pelos participantes da IV Cruzada em abril de 1204. Depois que a cidade, tomada de assalto pela primeira vez em sua história, caiu nas mãos dos cruzados, foi submetida a tal destruição e pilhagem que só poderia ser esperada das hordas bárbaras. A brilhante capital do império foi transformada em ruínas. As atrocidades dos cruzados ficaram tão fortemente gravadas na memória dos habitantes da cidade que, quando tiveram que escolher entre o governo dos católicos e dos muçulmanos, muitos deles expressaram a opinião de que para eles o turbante era preferível ao governo dos latinos.

Assim, na primavera de 1453, os turcos aproximaram-se da cidade sob a liderança do Sultão Mehmed II Fatih (o Conquistador). O imperador Constantino XI Paleólogo apelou em vão aos soberanos cristãos da Europa por assistência militar. E os habitantes de Constantinopla preparavam-se para aceitar a invasão muçulmana como castigo do Senhor. O exército turco contava com 150 mil pessoas, e a cidade condenada mal conseguiu reunir um pequeno destacamento de 10 mil soldados. Constantino, percebendo que os dias do império estavam contados, dirigiu-se à sua comitiva com palavras cheias de tristeza e nobreza. Segundo uma testemunha ocular, o discurso do imperador teve tal efeito que muitos dos que o ouviram mal conseguiram conter os soluços, sabendo muito bem que se tratava de um momento de despedida tanto nas suas próprias vidas como na vida do Estado. Em 27 de maio de 1453, Mehmed II lançou o ataque. Os ataques do exército turco avançaram como ondas do mar. Os poucos defensores resistiram desesperadamente durante dois dias, mas o ferimento do líder genovês Giustiniani minou o moral das tropas e aqueles que lutaram recuaram em pânico. Durante vários dias a cidade foi saqueada por soldados. Moradores foram mortos nas ruas e nas igrejas, santuários foram profanados e até mesmo a Hagia Sophia não protegeu os desafortunados. Diz a lenda que os turcos invadiram o templo enquanto um serviço religioso estava acontecendo lá. Poucos conseguiram evitar a morte, apenas o sacerdote encontrou milagrosamente a salvação, atravessando a parede com os Santos Dons e desaparecendo na sua espessura. O próprio Constantino Paleólogo, vendo a agonia de sua capital, pegou em armas e precipitou-se para a última batalha, na qual estava destinado a morrer. Mais tarde, entre os gregos que lutaram contra o domínio turco, existia uma lenda popular de que naquela batalha Constantino não morreu, mas adormeceu para acordar do seu sono mágico para a batalha decisiva.

No entanto, a antiga cidade surgiu das ruínas: Mehmed II mudou o centro de seu império de Adrianópolis para cá. E logo a cidade adquiriu uma nova cara e um novo nome. Quando os turcos perguntaram aos camponeses locais o caminho para Constantinopla, eles responderam o mesmo que há mil anos: estanho polin - para a cidade. Mais tarde, esta expressão transformou-se num novo nome já turco - Istambul, Istambul.

Os construtores foram convidados para Istambul, que mudaram sua aparência e lhe deram um toque oriental. Mesquitas, banhos turcos, quartéis dos janízaros, fontes frescas e caravançarais lotados apareceram aqui. As grandes mesquitas com mais de um minarete eram chamadas de sultões, e as mais modestas eram chamadas de vizires. Escolas Madrasah, hotéis para peregrinos e imarets (cantinas gratuitas) foram construídos nas mesquitas.

Em 1459, por ordem de Mehmed II, atrás das muralhas da fortaleza às margens da Baía do Chifre de Ouro, o arquiteto Atik Sinan construiu a primeira mesquita de Istambul - Eyyub, em homenagem ao porta-estandarte do Profeta Muhammad, Eyyub Ansari, que morreu durante o cerco de Constantinopla pelos árabes em 668. Aqui está também o türbe (túmulo) de Eyyub, reverenciado como um santuário. Foi nesta mesquita que se realizou uma cerimónia simbólica, durante a qual a lendária lâmina do fundador da dinastia, Osman Ghazi (1258-1324), apelidado de Negro, foi entregue ao novo sultão. Esta cor, segundo a tradição turca, simbolizava coragem e valor.

Os turcos não destruíram a Hagia Sophia; transformaram-na numa mesquita. Ao mesmo tempo, os belos mosaicos dourados foram cobertos com cal. As flechas dos minaretes subiram dos quatro lados da fachada, e enormes medalhões com citações do Alcorão foram colocados no interior. Os turcos deram ao templo um novo nome - Hagia Sophia.

Sob os otomanos, a cidade já não tinha nada a temer de cercos e destruição, tornou-se o centro de um poderoso império militar, no qual o próprio sultão, dando um exemplo de coragem, entrou na batalha à frente do exército. O único flagelo de Istambul foram os incêndios. Os moradores, temendo terremotos, apesar dos estritos decretos dos sultões, preferiram construir moradias de madeira em vez de de pedra. Assim que apenas uma casa pegou fogo, toda a área foi queimada. Assim, um incêndio ocorrido em 1782 transformou metade da cidade em cinzas.

Com o tempo, Istambul recuperou a sua composição multinacional - além dos turcos, que representavam cerca de metade da população, aqui viviam gregos, arménios, genoveses e judeus que fugiram da Inquisição Europeia. Cem anos após a conquista, o número de habitantes de Istambul chegou a meio milhão.

A população turca preferiu instalar-se na zona central da cidade, perto dos centros administrativos e religiosos. Além dos muçulmanos, alguns descendentes de nobres bizantinos, chamados fanariotas (em homenagem à região de Phanar), também viveram aqui. O resto da população não-muçulmana estabeleceu-se na região de Gálata, onde viviam venezianos e genoveses sob os imperadores bizantinos.

A cidade atingiu o seu apogeu durante o reinado de Suleiman I Kanuni (o Legislador), também conhecido pelo apelido de Magnífico. Este sultão não era apenas um comandante brilhante, mas também um homem brilhantemente educado que valorizava a inteligência e o talento do seu séquito. Ele também entrou para a história por seu relacionamento romântico incomum para um governante com sua esposa eslava Anastasia Lisovskaya, a lendária Roksolana. Para agradá-la, ele não apenas abandonou o harém, mas até tratou impiedosamente seu filho mais velho e herdeiro, Mustafa. Controlando habilmente a vontade do poderoso governante, Roksolana, que se mudou para os aposentos pessoais de Suleiman, permaneceu para ele a mulher mais bonita e desejável até sua morte. Depois de perdê-la, o sultão ordenou a construção de um túmulo para sua amada esposa no mesmo lugar onde ele deveria descansar - no jardim da Mesquita Suleymaniye. Esta mesquita foi uma das obras-primas criadas pelo arquiteto Mimar (o Construtor) Sinan (1489–1588), que construiu muitos belos edifícios em Istambul.

O último sultão a levar o nome do lendário Conquistador, Mehmed VI, durou no trono apenas cinco anos – de 1918 a 1923.

Após a proclamação de um novo estado no território do Império Otomano - a República da Turquia, em 29 de outubro de 1923, a capital foi transferida de Istambul para Ancara. Mas, mesmo tendo perdido este título, a cidade não perdeu nem a nobreza nem a grandeza.

autor Gogol Nikolai Vasilievich

A. P. TOLSTOY 25/13 de abril<1848. Константинополь>Ao saber que você estará em Constantinopla, deixo-lhe algumas linhas, meu inestimável amigo Alexander Petrovich. A única razão pela qual não lhe escrevi de Jerusalém foi porque não sabia onde você estava. Concluí minha jornada com segurança. EU

Do livro Os Bizantinos [Herdeiros de Roma (litros)] autor Arroz David Talbot

S. P. APRAXINA<Около 25/13 апреля 1848. Константинополь.>Encontrei suas duas cartas em Constantinopla, querida Sofya Petrovna. Muito obrigado por eles. De alguma forma, rezei por você no túmulo do santo, ou seja, murmurei seu nome junto com outros nomes próximos ao meu coração.

Do livro Simpletons Abroad ou The Path of New Pilgrims por Mark Twain

A. A. IVANOV<1848. Константинополь. Апреля 14/26.>Escrevo para você, meu querido Alexander Andreevich, de Constantinopla, algumas horas antes de partir daqui para Odessa. Minha jornada para Jerusalém foi concluída, graças a Deus, com segurança. Notifique-me sobre você. eu acho que você

Do livro do autor

Quarta Cruzada: Constantinopla nas mãos dos latinos Após uma breve parada para capturar Zara (atual Zadar, na costa da Dalmácia) para os venezianos, a expedição chegou ao Mar de Mármara e capturou Galata, uma fortaleza já controlada pelos Latinos. flutuando

Do livro do autor

Capítulo VI. Grécia moderna. - Arquipélago e Dardanelos. - Vestígios da história. - Constantinopla. - Uma enorme mesquita. - Mil e uma colunas. - Grande Bazar de Istambul. De Atenas passamos pelas ilhas do arquipélago grego e por toda parte vimos apenas uma pilha de pedras e

Do livro do autor

Capítulo XI. Retorne a Constantinopla. - Nossa visita ao imperador disfarçado de marinheiros. - Antiga Esmirna. - O esplendor oriental é um engano. - Profecias de peregrinos eruditos. - Meninas armênias corteses. Voltamos para Constantinopla e, depois de passar um ou dois dias em

A história de Constantinopla cobre um período interessante desde 330, quando a capital do Império Romano - a cidade de Bizâncio - era chamada de Constantinopla, ou Nova Roma. A história de Constantinopla termina em 1453, quando a cidade foi subjugada pelos turcos otomanos, liderados por Mehmed, o conquistador.

Principais marcos na história de Constantinopla (brevemente):

• 330 - A cidade romana de Bizâncio foi chamada de Constantinopla. Tornou-se a capital do Império Romano Oriental, ou Bizâncio (que foi formado após a divisão do Império Romano).
• 527-565 - uma revolta popular em grande escala de “Nika” contra o imperador Justiniano, que converteu à força o povo de Constantinopla à fé cristã. Como resultado de 35 mil mortos, as revoltas foram reprimidas.
• Século VI - o início do apogeu de Constantinopla e de todo o Império Bizantino. Até o século XIII, a cidade permaneceu o maior centro de cultura, ciência e comércio da Europa.
• 717 - uma tentativa malsucedida dos árabes de sitiar Constantinopla.
• Século IX - Os russos liderados por Askold e Dir atacaram Constantinopla, mas o cerco falhou e os antigos príncipes russos de Kiev recuaram.
• Início do século 10 - o príncipe Oleg de Kiev tentou tomar Constantinopla. As partes concordaram com a paz: Constantinopla valeu a pena com condições favoráveis ​​para os comerciantes de Kiev.
• Meados do século 10 – O príncipe Igor de Kiev tentou conquistar a cidade, mas falhou.
• 957 - A esposa de Igor, Olga, veio de Kiev para Constantinopla e foi batizada.
• 1097 - As tropas cruzadas reuniram-se em Constantinopla para participar na Primeira Cruzada contra os turcos muçulmanos, que culminou com a vitória dos europeus.
• 1204 – a cidade foi capturada pelo rei Bonifácio I de Tessalônica. Após a queda da sua capital, o Império Bizantino desintegrou-se em pequenos reinos.
• 1453 - Turk Mehmed II, o Conquistador, tomou Constantinopla e matou o último imperador bizantino, Constantino. A cidade foi chamada de Istambul e tornou-se a capital do Império Otomano.

História detalhada de Constantinopla

Da fundação à flor

Em 330 DC. A antiga cidade romana de Bizâncio, sob o reinado do imperador romano Constantino, o Grande, era chamada de Nova Roma (grego. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma), ou Constantinopla (grego antigo. Κωνσταντινούπολις , lat. Constantinópolis) .

Na verdade, a cidade no local de Bizâncio foi reconstruída graças à construção intensiva em grande escala.

Os esforços do Imperador Constantino, o Grande, para o desenvolvimento e prosperidade da Nova Roma não foram em vão - apenas no primeiro meio século, a nova capital do Império Romano se transformou na maior e mais rica cidade da Europa e do Oriente Médio com seus palácios , vários templos, teatros e banhos, um circo, um hipódromo, biblioteca e escolas. E embora tenha havido vários terremotos graves, durante os quais as muralhas da cidade foram em grande parte destruídas, Constantinopla foi fortalecida, as muralhas foram ampliadas e reconstruídas, e as rotas marítimas da cidade tornaram-se novamente uma das fontes mais importantes de sua prosperidade.

Durante o reinado de Justiniano I (527-565 d.C.), a produção de cerâmica, têxteis, construção e forjas, joalharia e agricultura, a produção de armas e moedas foram muito desenvolvidas em Constantinopla. Os navios das frotas do Mar Negro e do Mediterrâneo, bem como as frotas da Espanha e do Egito, passaram por Constantinopla; caravanas persas e indianas também entregaram suas mercadorias para a Europa através de Constantinopla. O comércio floresceu e a cidade tornou-se financeiramente rica.

A cidade estava bem fortificada com muralhas de 16 km de extensão. Eles são chamados de muros de Constantino e Teodósio - em homenagem aos imperadores sob os quais foram construídos. A linha da muralha de Teodósio determinou durante muitos séculos os limites dentro dos quais Constantinopla viveu e se desenvolveu:

Mapa: Muralhas de Constantinopla. A muralha externa de Teodósio definia os limites da cidade

Muitos povos envolvidos no comércio viveram aqui. Química, matemática, filosofia, medicina e ciências teológicas também se desenvolveram.

Bizâncio era naquela época um estado poderoso, que incluía a parte sul da Espanha, Itália, Grécia, Egito, Cartago (o território da moderna Tunísia), Mesopotâmia (atual Irã, Iraque e nordeste da Síria), Cilícia (hoje faz parte de Turquia na costa nordeste do Mar Mediterrâneo), parte da Arménia, Dalmácia (o território da moderna Croácia e Montenegro), o Reino do Bósforo (actual Crimeia e os territórios a noroeste da Crimeia até ao Kuban) e Anatólia (Ásia Menor, a parte central da Turquia moderna).

Conversão ao Cristianismo e revoltas populares

No século 6 DC. Sob Justiniano I, ocorreu uma série de rebeliões em Constantinopla, que ficou na história como a “Revolta de Nika”. O governante, sob ameaça de privação dos direitos e liberdades dos seus súbditos e mesmo sob ameaça de pena de morte, converteu o povo à fé cristã. Pessoas comuns, lideradas por vários senadores, não concordaram com as políticas do imperador e com o sistema tributário, e começaram a criar tumultos na cidade, incendiando templos e igrejas cristãs, bem como edifícios onde eram depositados recibos e documentos fiscais. mantido, e parte do palácio imperial foi incendiada. A revolta foi brutalmente reprimida. Foram cerca de 35 mil pessoas mortas.

Justiniano I reconstruiu com sucesso a incendiada Hagia Sophia, a Igreja dos Santos Apóstolos e a Igreja de Santa Irene, e também construiu várias novas igrejas.

Graças ao imperador Teodósio, Constantinopla tornou-se a capital do cristianismo, que se tornou a religião oficial em Bizâncio.

Início de ataques e enfraquecimento

Foto: Constantinopla (reconstrução) de uma vista aérea

Bizâncio no final do século VII. perdeu parte significativa de seus territórios, como Egito e Palestina, Cilícia e Síria, Alta Mesopotâmia e Cartago para os árabes. Em 717, os árabes continuaram os seus ataques e tentaram sitiar Constantinopla. Suas tentativas de captura terminaram em retirada após vários meses sem sucesso.

No século IX, os russos, liderados pelos príncipes Askold e Dir, tentaram atacar Constantinopla, mas não conseguiram sitiar a cidade e recuaram, saqueando apenas ligeiramente a área circundante. No início do século X, o príncipe Oleg de Kiev tentou tomar Constantinopla, mas os bizantinos concordaram com a paz com ele, proporcionando aos mercadores da Rus condições favoráveis ​​​​para o comércio.

Em meados do século X, uma campanha malsucedida contra a capital de Bizâncio foi realizada pelo príncipe Igor Rurikovich de Kiev, onde foi derrotado pelo “fogo líquido” (ou “fogo grego”) usado por seus inimigos. “Fogo líquido” era uma mistura inflamável, cuja composição não se sabe ao certo, mas supõe-se que se tratasse de uma mistura de petróleo bruto, petróleo e enxofre, que era lançada por meio de dispositivos especiais; sempre foi usado com sucesso pelos bizantinos em batalhas navais.

Em 957 DC. Após a morte do marido, a princesa Olga chegou a Constantinopla e lá foi batizada.

No primeiro tempo. No século 11, a igreja se dividiu em Ocidental (Católica Romana) e Oriental (Católica Grega). Esta última mais tarde ficou conhecida como Igreja Ortodoxa.

Em meados do século XI, a capital bizantina ainda tinha a importância de centro comercial mundial, mas sofria forte concorrência das feiras de Tessalônica.

Primeira queda de Constantinopla

Em 1097, os cruzados reuniram-se em Constantinopla para participar na Primeira Cruzada contra os seljúcidas na Anatólia e os muçulmanos em Jerusalém. Os bizantinos ajudaram os “convidados” que vieram até eles - os cruzados - a cruzar para a costa asiática do Bósforo, e eles foram em direção a Jerusalém.

Apesar disso, no futuro o povo de Constantinopla desenvolveu relações tensas com todos os estados cruzados. E cem anos depois, em 1203, a Quarta Cruzada dos cavaleiros cruzados começou contra a própria Constantinopla! E isso se tornou fatal para ele.

Assim, a Quarta Cruzada foi organizada por Veneza, para a qual os bizantinos eram os principais rivais comerciais no Oriente. Os sentimentos antibizantinos entre os cavaleiros foram alimentados pela riqueza incalculável de Constantinopla, pela política do Papa Inocêncio (que procurou subjugar a Igreja Bizantina) e pelos senhores feudais alemães. Assim, o plano original da cruzada contra o Egito foi alterado - o exército foi para a capital de um império rico.

EM Abril de 1204 Constantinopla caiu pela primeira vez em sua história - foi capturado pelo príncipe cruzado Bonifácio I, rei de Tessalônica (território moderno da Grécia). Os cruzados saquearam a cidade e nem sequer desdenharam de roubar os túmulos imperiais.

Foto: Constantinopla é capturada pelos Cruzados. Gravura de G. Doré, 1877

Um mês depois, um incêndio no centro da cidade, na região do Corno de Ouro, destruiu zonas comerciais inteiras com todos os seus bens e casas, e muitos residentes perderam os seus empregos e meios de subsistência. A cidade entrou em decadência por muitas décadas.

Após a queda de Constantinopla, o Império Bizantino dividiu-se em vários reinos - o Império Latino (foi criado pelos cruzados e Constantinopla entrou nele), o Reino de Salónica (Bonifácio), o Império de Nicéia (que se considerava o verdadeiro herdeiro de Bizâncio e se opôs à presença estrangeira em Constantinopla), o Reino do Épiro e etc.

Em meados do século XIII, Constantinopla e o Império Latino haviam caído em completo declínio económico.

Retorno de Constantinopla a Bizâncio

Após a queda de Constantinopla, o Império de Nicéia ( no mapa abaixo) começou a se fortalecer e se tornou o reino grego mais viável da época. Seus imperadores se consideravam os verdadeiros reis da destruída Bizâncio e, ao contrário dele, identificavam-se puramente como gregos, e não como romano-gregos amofóricos. Foi aqui que se formou a autoconsciência dos helenos e gregos.

Mapa da divisão do Império Bizantino em reinos após a primeira conquista de Constantinopla

Em 1260, o imperador de Niceia Miguel VIII Paleogos tentou recapturar Constantinopla dos latinos, mas os gregos foram forçados a recuar. No ano seguinte, ele finalmente conquistou a cidade governada pelos venezianos. Os gregos entraram à noite por uma drenagem e abriram os portões para o exército principal. O imperador local fugiu e em 15 de agosto 1261 Miguel entrou em Constantinopla em triunfo. Assim, o Império Bizantino foi restaurado sob o domínio dos gregos da dinastia Paleóloga. No entanto, esta foi apenas uma sombra do grande império do passado.

Ao mesmo tempo, o Império Niceno, é claro, perdeu sua importância e tornou-se uma simples região provincial de Bizâncio e, mais tarde, o território dos governantes otomanos.

Miguel fez muitos esforços para restaurar Constantinopla, mas a infraestrutura estava em ruínas, terrenos baldios cresceram no lugar dos antigos bairros, a população passava fome e sofria com epidemias.

A situação económica melhorou em meados do século XIV.

A última queda. Conquista pelos turcos

No final do século XIII (1296 - 1297) a cidade começou a declinar cada vez mais tendo como pano de fundo o apogeu da Galata genovesa. A frota veneziana saqueou frequentemente os subúrbios de Constantinopla, apesar de Miguel ter permitido que os genoveses usassem o estreito e entrassem no Mar Negro. Os gregos não poderiam resistir a Veneza sem a sua forte frota.

Mas um inimigo mais poderoso aproximava-se do leste - o crescente Império Otomano. Em 1326, os turcos conquistaram a grande cidade bizantina de Bursa, a 92 km de Constantinopla, e fizeram dela a sua capital. Assim, o inimigo estava pendurado nas fronteiras.

Em 1362, o sultão turco Murad o Primeiro mudou sua capital ainda mais para mais perto - de Adrianópolis (hoje Edirne turca), cercando Constantinopla com terras otomanas por todos os lados.

E embora Constantinopla continuasse sendo a capital do Império Bizantino, ela essencialmente não existia mais. Os imperadores bizantinos se reconheciam como vassalos dos sultões e possuíam apenas Constantinopla e pequenas terras próximas a ela.

Finalmente, em 1453, o Sultão Mehmed II, o Conquistador, tomou a cidade, saqueou-a, matou o último imperador bizantino, Constantino, e vendeu os habitantes sobreviventes como escravos. Os remanescentes do Império Bizantino caíram nas mãos dos turcos, e Mehmed, o conquistador, proclamou Constantinopla a capital do Império Otomano.

Cerco de Constantinopla pelos turcos em 1453, miniatura francesa do século XV

Os turcos transformaram os templos religiosos mais importantes em mesquitas, e a própria cidade foi chamada de Istambul, embora a cidade não tenha sido renomeada oficialmente naquela época. No século XVI durante o reinado do Sultão Solimão o Magnífico Idade de Ouro para Constantinopla, mas esta é uma história interessante à parte - a história de Istambul.

O que é Constantinopla

Constantinopla nada mais é do que o antigo nome eslavo da Constantinopla bizantina e da Istambul otomana. Em Rus', esta palavra foi escrita em eslavo eclesiástico antigo como Tsesargrad.

Em geral, Constantinopla é um antigo papel vegetal eslavo do grego Βασιλὶς Πόλις (Vassilis Polis). Isto é, traduzido literalmente do grego. esta é a “Cidade de César”.

Hoje a palavra Tsargrad é um termo arcaico na língua russa. Mas é interessante que ainda seja usado em búlgaro, particularmente num contexto histórico. Por exemplo, a principal artéria de transporte em Sófia chama-se Rodovia Tsarigradsko. Os búlgaros chamam groselhas Bando de Tsarigrado.

Na língua eslovena moderna, Tsargrad é usado de forma muito ativa. Bósnios, croatas e sérvios entendem e usam o nome Carigrad.

Mas deve-se notar que, na verdade, Constantinopla nunca foi chamada de Constantinopla na própria Bizâncio ou no Império Otomano, do qual era a capital.