Kizhi é ilha mais bonita, localizado no Lago Onega, na Carélia.
Aberta e habitada desde os tempos antigos, a ilha de Kizhi é um enorme museu de arquitetura.
Desde tempos imemoriais, Kizhi era famosa pelo seu artesanato. Antigamente, artistas e poetas viveram aqui, transmitindo suas habilidades de geração em geração. Foi aqui que foram criados os épicos sobre Ilya Muromets e Vladimir, o Sol Vermelho...
Depois de dar o primeiro passo na ilha e respirar pela primeira vez, você começa a sentir o espírito da antiguidade brilhante e da liberdade sem limites.
Antigamente havia 14 aldeias na ilha, mas apenas duas sobreviveram - Yamka e Vasilyevo. Um está na margem leste Lago Onega, o outro está na sua margem ocidental.
As aldeias são constituídas por várias casas, mas isso não impede que turistas de todo o país venham aqui durante todo o ano para admirar as incríveis paisagens e extraordinárias belos monumentos arquitetura
As excursões para Kizhi acontecem em Meteora saindo de Petrozavodsk e como parte de cruzeiros fluviais.
Mas você não tem muito tempo na ilha, muito menos do que quando visita a ilha de Valaam.
Portanto, você precisa definir suas próprias prioridades: o que é interessante, o que ver, quais atrações visitar e ver.
Talvez a atração mais importante seja Igreja da Transfiguração(1714). A igreja foi construída sem um único prego e possui vinte e duas cúpulas douradas, cuja vista panorâmica separa o templo dos demais monumentos arquitetônicos da ilha. O templo está desenhado de tal forma que, juntamente com os cortes nos quatro pontos cardeais, forma uma cruz.
O altar está virado a poente, e no lado nascente existe um refeitório com um enorme alpendre, cuja vista é mais que bela. Aldeias, estreitos e assentamentos estão abertos à vista.
A decoração interior do templo cria uma sensação indelével de paz. No interior existe um altar feito em quatro níveis e forrado com 102 ícones, e todo o espaço está repleto de luz calma e pura.
Outro lindo templo - Igreja da Intercessão(1764). O templo é feito de madeira e possui nove cúpulas, forma incomum o que confere ao templo alguma leveza e leveza. A parte externa do templo é decorada com pilares de madeira.
É claro que a Igreja da Intercessão é inferior à Igreja da Transfiguração e é antes um complemento dela.
A decoração interior é muito modesta.
A primeira iconostase se perdeu no decorrer da história. A iconostase atual foi feita em 1950 durante a restauração do templo.
A terceira atração que chama imediatamente a atenção é Igreja da Ressurreição de Lázaro.
A tradição diz que este templo foi construído pelo próprio monge Lazar, falecido em 1391.
Dizem também que foi construído graças ao aparecimento de São Basílio, o Reverendo, Bispo de Novgorod, a Lázaro.
Este templo tornou-se mais tarde o primeiro edifício do Mosteiro de Murom.
A construção do mosteiro é dedicada ao acontecimento bíblico da ressurreição de Lázaro de Betânia, fortalecendo assim a fé das pessoas em Jesus Cristo.
Entre população local Há rumores de que o templo tem poderes de cura para doenças. O Monge Lázaro foi declarado santo e seu templo tornou-se local de peregrinação para fiéis de todos os países.
A Capela já foi um marco da vila de Lelikozero, mas em 1961 foi transferida para a ilha de Kizhi.
A Capela parece muito pitoresca.
É composto por três partes e apresenta-se sob a forma de um retângulo que se estende de oeste para leste.
Um vestíbulo está anexado à capela no lado norte e uma janela está voltada para oeste.
Em alguns locais próximos à capela é possível observar uma cobertura dupla, quando uma cobertura parece emergir da outra, surpreendendo o espectador com a habilidade e virtuosismo do arquiteto. Acima da entrada avista-se uma maravilhosa torre sineira, que termina no topo com uma exuberante tenda.
O exterior da capela é decorado com toalhas esculpidas com diamantes e círculos. A placa da cobertura é vermelha e termina em forma de pico.
No interior da capela existe um “céu”.
No centro está o ícone de Cristo Temperante, e no perímetro estão os antepassados. Nos quatro cantos estão imagens dos evangelistas.
Ao explorar a ilha, o seu olhar irá certamente recair sobre Torre sineira da tenda, construído em 1863 no local da antiga torre sineira.
Em 1874, a torre sineira foi reconstruída, pois não foi possível completar o octógono.
A torre sineira parece um quadrilátero em um octógono. Acima do octógono ergue-se um campanário e nove colunas que sustentam uma tenda que termina em cúpula com cruz. O quadrilátero de norte a sul é cortado por uma passagem com grandes arcos.
O interior da torre sineira é iluminado por quatro janelas em forma de arco e uma grande janela na parede octogonal.
Não importa como você descreva no papel, você só precisa ver para entender.
Kizhi... eles são assim.
Uma cópia da cerca foi recriada em 1959, à semelhança das fortificações sobreviventes.
Além dos templos antigos, existem outros na ilha de Kizhi, nada menos lugares interessantes.
São todos os tipos de moinhos, cabanas antigas e celeiros.
Eles são coletados em toda a região e levados ao museu da ilha para serem recriados.
Entre edifícios semelhantes, o que se destaca é Casa de Oshevnev.
Foi trazido da aldeia de Oshevnevo e tem a aparência de casas da Carélia antes da revolução. Este é um grande edifício de dois andares, decorado com várias platibandas e esculturas.
Exemplo de dependência - celeiro, trazido da aldeia de Kokkoyla.
Svetelka, trazida da aldeia de Oshevnevo para a ilha, nos contará sobre a vida dos camponeses locais.
Você acha que uma vida simples não é interessante? Você está errado... :)
E aqui está de madeira moinho de vento, trazido de Volkostrov para a ilha de Kizhi. Não existem mais tais fábricas na Carélia.
Mas Kizhi é famosa não apenas pelos seus monumentos.
A natureza da ilha é tão deslumbrante que é simplesmente impossível tirar os olhos de tanto esplendor.
Já se aproximando da ilha, você pode ver os contornos fabulosos da topografia da ilha, uma faixa de floresta esparsa se estende ao longo das margens, prados podem ser vistos ao longe, o brilho do sol brinca nas ondas do lago.
Com a organização de barragens no Svir e no Canal Mar Branco-Báltico, muitas aldeias ficaram submersas. Para preservar a herança única da Carélia, foi criada a Reserva-Museu Kizhi.
O museu possui cerca de 50 mil objetos diversos que contam a vida dos povos indígenas da região.
Na ilha, os turistas podem ver como antigamente teciam brincos de pérolas, mulheres bordavam guerreiras, faziam brinquedos e muito mais.
Há meio século, a Ilha Kizhi tem sido um museu único, esforçando-se para preservar todos os monumentos históricos e arquitetônicos da Carélia.
Kizhi está em constante evolução.
Não apenas novas exposições estão sendo abertas, mas a ênfase está mudando para a interatividade: lojas de artesanato e oficinas, onde você pode ministrar uma master class e fazer você mesmo um interessante brinquedo da Carélia.
Participe de espetáculos (mas se tiver sorte, eles são organizados “de vez em quando”, em alguns feriados.
Seja como for, você precisa valorizar cada minuto em Kizhi. Não há hotéis aqui e você não pode ficar com hospedagem por 2 ou 3 dias.
Claro, você pode comprar um passeio simples pela Carélia - fique em um hotel no continente e visite Kizhi todos os dias.
Mas isto não faz muito sentido: há outros locais interessantes na Carélia que valem a pena visitar: as mesmas Marcial Waters, Ruskeala. Cachoeira Kivach e até uma viagem para Solovki (não é tão longe de Kizhi quanto parece).
O cronograma da excursão deve ser elaborado de maneira uniforme para tornar a viagem rica e interessante.
Por que Kizhi?
Por que Kizhi se tornou o lugar onde começaram a trazer monumentos de toda a Carélia?
Kizhi Pogost - era rico centro administrativo de volta à Rússia czarista. A vida aqui estava a todo vapor antes mesmo de Pedro, o Grande.
Ricas fábricas de cobre poderiam fornecer dinheiro para a construção das igrejas mais exclusivas. Eles enviaram minério para as fábricas de armas de Olonets e Petrozavodsk.
A industrialização sangrou as aldeias da Carélia, as pessoas mudaram-se para as cidades.
No entanto, a trilha da História passou pelo Kizhi Pogost com tanta força que simplesmente não havia outro lugar semelhante na rota dos cruzeiros fluviais.
Talvez a atração mais famosa da Carélia seja a ilha de Kizhi, com um conjunto arquitetônico único. Esta ilha está localizada na parte norte do Lago Onega. Seu comprimento é de 7 km, largura em vários pontos de 0,5 a 1,5 km. Em 1966, o Museu Histórico e Arquitetônico do Estado de Kizhi foi fundado aqui. Agora ele é conhecido em todo o mundo. Turistas não só da Rússia, mas também de outros países do mundo vêm aqui para admirar as obras-primas da arquitetura em madeira. Excursões de Petrozavodsk e São Petersburgo são organizadas regularmente. Em 1990, o museu da ilha de Kizhi entrou na lista Património Mundial UNESCO, e em 1993 - ao Código Estadual de Objetos Particularmente Valiosos herança cultural povos da Rússia. Em 2011, o Museu Kizhi recebeu o título o melhor museu Rússia. Portanto, podemos dizer com segurança que é a “pérola” não só da Carélia, mas de todo o país. O Museu Kizhi acolhe regularmente vários festivais folclóricos e outros eventos.
Fato interessante, ao pronunciar a palavra “Kizhi”, a ênfase é colocada tanto na primeira quanto na segunda sílabas. Além disso, na Carélia, a primeira opção é frequentemente usada, e a opção geralmente aceita em outras regiões da Rússia é com ênfase na segunda sílaba.
O nome da ilha de Kizhi vem da palavra careliana “kizhat”, que pode ser traduzida como “jogos”. No século 10 Os colonos de Novgorod começaram a desenvolver as duras terras do norte; começaram a cultivar a terra, a pescar e a criar gado. São os novgorodianos os ancestrais dos Kizhans modernos. No século 15, Novgorod foi anexada ao estado moscovita e, junto com ela, as terras Kizhi foram anexadas. As primeiras menções documentais ao Kizhi Pogost datam dessa época. Aqui a palavra “pogost” significa várias aldeias interligadas. O centro administrativo e religioso estava localizado na ilha de Kizhi.
Já naquela época existiam edifícios religiosos aqui. A agitação camponesa é conhecida pela história. O fato é que no século XVII. Fábricas de fundição de ferro foram construídas no Lago Onega, e muitos camponeses da Carélia foram designados para essas empresas. Mas os nortistas amantes da liberdade, acostumados a cuidar da própria vida, rebelaram-se. Existem dois motins amplamente conhecidos na história, ambos brutalmente reprimidos. Em 1697, ocorreu um incêndio causado por um raio durante uma forte tempestade. Muitos edifícios foram destruídos. Depois de algum tempo, sua restauração começou.
Então, por que o Museu Kizhi atrai tanto turistas de todo o mundo? Que objetos inclui? Há um conjunto arquitetônico único aqui - um exemplo maravilhoso de arquitetura em madeira. Em primeiro lugar, existem duas igrejas de madeira e uma torre sineira dos séculos XVIII a XIX, que aqui se situavam originalmente. Na época em que foram construídos, a arte da carpintaria atingiu o seu apogeu. É claro que gradualmente os edifícios de madeira estão dando lugar aos de pedra. As igrejas em Kizhi são um magnífico exemplo da arquitetura tradicional de madeira no norte da Rússia. Além disso, após a criação do museu, vários outros edifícios de várias regiões da Carélia foram trazidos para cá. Também deve ser notado natureza pitoresca, que envolve todo esse esplendor.
Outro edifício na Ilha Kizhi é a Igreja da Intercessão (ou Igreja da Intercessão da Virgem). Este é o chamado templo de “inverno” (ou seja, aquecido). Foi construído em 1764. Seus criadores enfrentaram uma tarefa difícil - afinal, nas proximidades ficava a magnífica Igreja da Transfiguração, com a qual o templo recém-construído deveria estar em harmonia. E foi perfeitamente implementado. A Igreja da Intercessão não reivindica a grandeza da Igreja da Transfiguração, mas apenas a complementa. Sua cobertura é coroada por nove cúpulas - uma central, que é cercada por mais oito.
O terceiro objeto, que inicialmente estava localizado na ilha e não foi transferido para cá durante a formação do museu, é a torre sineira em forma de tenda. Foi construído em 1863 no local de uma antiga torre sineira em ruínas. É constituída por duas casas de toras: a parte inferior é uma moldura tetraédrica, sobre a qual está instalada uma octogonal menor. Há um campanário no topo e uma tenda acima dele. A torre sineira em forma de tenda complementa perfeitamente as igrejas descritas acima.
Também na ilha de Kizhi existem vários edifícios que foram transportados para cá já no século XX. vários anos antes da inauguração do museu. Em primeiro lugar, a Igreja da Ressurreição de Lázaro. Esta é a estrutura sobrevivente mais antiga da Carélia. Segundo a lenda, há muitos séculos, o Venerável Monge Lazar fundou o Mosteiro de Murom na margem oriental do Lago Onega. Ele também construiu a igreja, que foi a primeira construção do mosteiro. Tem o nome do personagem bíblico - Lázaro de Betânia, sua ressurreição milagrosa é descrita por João no Novo Testamento. Esta igreja era a principal relíquia do mosteiro e acreditava-se que aliviava doenças graves. Durante os anos do poder soviético, uma comuna agrícola foi organizada no local do Mosteiro de Murom. Em 1959, a Igreja da Ressurreição de Lázaro foi desmontada e transportada para Kizhi. Em 1960 foi restaurado. A iconostase de 17 ícones dos séculos 16 a 18 foi preservada.
A Capela de Miguel Arcanjo, incluindo uma torre sineira de quatro águas, foi transportada para a ilha de Kizhi em 1961. Anteriormente, estava localizada na aldeia de Lelikozero.
Também na Ilha Kizhi você pode ver um moinho de vento construído em 1928. Em 1976 foi reconstruído. A fábrica ainda está em operação hoje. O corpo é montado em um eixo vertical, para que possa ser girado na direção do vento. Oito asas são montadas em um eixo horizontal.
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É difícil encontrar na Rússia uma pessoa com educação adulta que não conheça Ilha Kizhi. Todos sabem que se trata de um fantástico monumento de arquitetura em madeira, incluído na lista de valores culturais mundiais da UNESCO.
Os cristãos ortodoxos estão convencidos de que a ilha do Lago Onega, com suas igrejas de madeira, é talvez o lugar mais sagrado do norte da Rússia.
Os lingüistas discutem qual dos povos do norte deu o nome à ilha de Kizhi - os Vepsianos ou os Finlandeses. Não está nem claro o que isso significa. Segundo a versão Vepsiana, o nome da ilha vem da palavra “kizh”, ou seja, “musgo”. Na verdade, há musgo mais do que suficiente nestes locais!
Conjunto arquitetônico Kizhi. Por volta de 1900
Mas os mesmos Vepsianos também têm outra palavra - “kizi”, isto é, “jogos, festas folclóricas”. Os oponentes acreditam que a ilha foi nomeada pelos finlandeses ou línguas semelhantes a eles Chud, Merya ou Karelians. E, na verdade, era anteriormente chamada de Kizha-saari, que mais uma vez se traduz como “ilha dos jogos”. Mas isso não significa festivais folclóricos, mas orações aos deuses fino-úgricos nas florestas sagradas e nas margens sagradas.
Simplificando, Kizha-saari era o centro de um culto pagão. Com danças rituais, cantos e sacrifícios. Nos tempos antigos - sangrento.
Esta terra não russa
A ilha tornou-se relativamente russa apenas no século 11, quando os novgorodianos chegaram a essas terras do norte. Eles próprios, claro, não viviam na ilha, mas seguravam com mão firme a população “anexada”. Kizhi, como outras ilhas do Lago Onega, e as margens deste lago, faziam parte da Obonezhskaya Pyatina - uma das unidades territoriais administrativas da República de Novgorod.
É claro que Christian Novgorod procurou trazer a luz da nova fé às almas perdidas fino-úgricas. Então a população local se deu bem lugar sagrado seus jogos a Igreja Ortodoxa. Foi dessa forma discreta que a Ortodoxia foi introduzida nas terras dos pagãos.
É verdade que ninguém sabe como era esta igreja. É claro que era feito de madeira (não combina bem com pedra em Kizhi), mas não sabemos como era e se era semelhante aos templos atuais. Batizado moradores locais(provavelmente como em outros lugares) eles iam à igreja de boa vontade e oravam com não menos fervor aos deuses pagãos. Ou seja, a “kizha” continuou por bastante tempo, ainda no século XVII.
Isto, no entanto, não impediu que a ilha se tornasse um reduto da Ortodoxia Onega. Em 1478 independente República de Novgorod caiu, os príncipes de Moscou tornaram-se os novos senhores das terras do norte. Para fortalecer seu poder, em 1496 eles fizeram de Kizhi o centro de uma nova unidade administrativa - o cemitério Spaso-Kizhi.
Agora Kizhi estava subordinado a cerca de 130 aldeias em outras ilhas e no continente, na Baía de Unitskaya e em todo o sul da Península de Zaonezhsky.
As autoridades locais estabeleceram-se em Kizhi, aqui realizaram-se reuniões públicas, o comércio foi conduzido e os litígios foram resolvidos. Nos livros de escribas do final do século 16, 12 aldeias da ilha e duas igrejas de madeira são mencionadas: “O cemitério Spassky em Kizhi, no Lago Onega, e no cemitério está a Igreja da Transfiguração do Salvador, e a outra é a Igreja da Intercessão da Santíssima Virgem”.
Havia também duas igrejas paroquiais: em Velikaya Guba e na Ilha Lychny do Lago Sandal. Ambas as igrejas da ilha foram construídas na chamada Montanha Maryanina, onde anteriormente eram realizados jogos pagãos.
De acordo com uma lenda, um dia um raio os atingiu e queimou os edifícios. A lenda provavelmente não surgiu do nada. É sabido que os povos fino-úgricos conseguiam realizar rituais pagãos nas igrejas ortodoxas!
O destino do Metropolita
Naquela época, a rota de peregrinação de Moscou ao Mosteiro Solovetsky passava por Kizhi. A lenda sobre a juventude do Metropolita Filipe (Kolychev), que ficou famoso por seu dramático confronto com Ivan, o Terrível, também está ligada a Kizhi.
Durante suas andanças pelo norte, Filipe (então ainda não metropolitano e nem mesmo monge) supostamente se contratou como trabalhador para um camponês rico chamado Sidorko no sábado, na aldeia de Zharenskaya. O camponês o designou para cuidar das ovelhas. Os moradores locais sofreram muito com as cobras naquele ano e tiveram até medo de pastar o gado perto da aldeia. O futuro santo afastou as cobras.
Ele também colocou uma cerca que os lobos não poderiam cruzar. E um dia ele pegou um esturjão nas águas do lago e trouxe para o camponês Feriado ortodoxo. Mas ele era um homem modesto, e quando as pessoas começaram a dizer que ele estava fazendo milagres, ele imediatamente partiu novamente para Solovki.
Mais duas lendas estão associadas ao nome de Philip - sobre Svyat-navolok e Smol-navolok. São duas capas que se olham. Um está no extremo sul da Ilha Kizhi, o outro está na costa norte da Ilha Bolshoi Klimenetsky (Klimetsky). Entre eles existe um estreito que nunca congela.
Segundo a lenda, quando Kolychev se aproximou do estreito para cruzar para o continente, ele foi transportado por um morador local, apelidado de Smolya por causa da cor do cabelo. O cabo onde estava Kolychev começou a ser chamado de Svyat-navolok, e o cabo onde estava Smol tornou-se Smol-navolok. A faixa de água não congelante recebeu o nome de Santa Salma ou “absinto sagrado”.
O nome de Filipe, que sofreu com o implacável czar Ivan, o Terrível, era muito querido no norte da Rússia. Não é de surpreender que os peregrinos que afluíram ao Mosteiro Solovetsky o associassem à ilha de Kizhi, que gradualmente adquiria uma aura de santidade.
Sem um único prego
No século XVII, após o reinado de Ivan, o Terrível, e o fim do Tempo das Perturbações, as igrejas da ilha entraram em declínio. A lenda local ainda diz que eles ficaram desertos e começaram a desabar. Foi então que um raio os queimou até o chão. Porém, um século depois, Pedro, o Grande, ordenou a restauração dos templos.
Em 1714, iniciou-se a construção da Igreja da Transfiguração, mas não mais do Monte Maryanina. Uma das lendas diz que Pedro projetou pessoalmente este templo. Supostamente, ele passou por Kizhi, viu como tudo estava deserto, atracou na costa e desenhou uma planta do futuro templo com uma bengala na areia costeira.
Outra lenda diz que o projeto da igreja pertence inteiramente ao carpinteiro Nestor - ele mesmo projetou a igreja e a construiu. E sem um único prego. E quando a construção foi concluída, Nestor jogou o machado nas águas do lago e disse: “Não tinha ninguém, não vai ter ninguém”. Ou seja, ninguém construiu algo assim antes e ninguém construirá algo assim novamente.
Ambas as lendas não têm nada em comum com a verdade histórica. E Pedro não teve nada a ver com a construção da Igreja da Transfiguração, e o carpinteiro Nestor não existiu. E, em geral, seis anos antes da construção em Kizhi, uma estrutura de madeira semelhante foi erguida na vila de Ankhimovo, localizada muito perto de Kizhi.
A lenda que tem várias cabeças igrejas do norte construído sem um único prego. Sim, as estruturas principais eram interligadas por meio de ranhuras, como partes de um conjunto de construção. Mas as escamas de madeira das cúpulas tiveram que ser devidamente reforçadas, caso contrário as cúpulas teriam ficado “carecas” e perdido toda a sua beleza no primeiro ano. Eles eram presos com pinos de ferro, ou seja, praticamente assentados em pregos.
Além da Igreja da Transfiguração, foi erguida a Igreja da Intercessão, bem como uma torre sineira com telhado de quatro águas. Mas a Igreja da Intercessão da Virgem Maria foi construída meio século depois - em 1764. E a torre sineira remonta a 1863, no local de um edifício anterior dilapidado e inutilizável.
Antigamente, um complexo de edifícios religiosos era cercado por uma cerca de madeira, que deveria servir de muralha. A cerca, é claro, não sobreviveu. O que existe hoje é uma reconstrução moderna.
No entanto, mesmo nos tempos antigos, a cerca era de pouca utilidade. Os invasores de Kizhi não precisavam disso à toa. Não houve confrontos militares aqui, mesmo com os suecos. Mas atrás desta cerca em 1769-1771 o governo Kizhi escondeu-se dos camponeses designados rebeldes.
Soldados tiveram que ser enviados para reprimir o motim. Talvez esta tenha sido a única ação séria dos moradores de Kizhi contra seus patrões. Basicamente, a vida na ilha era pacífica e tranquila.
Desde o século XVII, a ilha foi desenvolvida por industriais para fundir cobre e depois ferro. Com o tempo, o cemitério Spaso-Kizhi se transformou no volost Kizhi. Kizhi não foi afetado por duas revoluções russas nem por duas guerras mundiais.
Kizhi nunca foi explodido e nunca bombardeado. Assim, os edifícios de madeira conseguiram ser preservados na forma em que se encontravam desde o momento da construção. Então eles ainda agradam nossos olhos hoje.
Museu sob ar livre Kizhi está localizada em uma ilha no Lago Onega. Os turistas de Petrozavodsk são levados para lá em hidrofólios de alta velocidade. A viagem dura 1 hora e 15 minutos. Este prazer custa (ida e volta) - 1.950 rublos. E também pensei que os trens na Nova Zelândia eram caros...
Tendo em conta que sempre houve alguns problemas com estes navios, expressos na crónica falta de bilhetes, marquei especialmente a viagem para coincidir com o feriado nacional da Estónia, 20 de Agosto, que este ano caiu na quinta-feira, e no dia seguinte tirei um dia de folga com isso em mente, estar em Petrozavodsk na sexta-feira, ou seja, em um dia de semana.
A grande estação fluvial de Petrozavodsk não funciona, as passagens dos navios são vendidas em um pequeno estande no cais. Cheguei quase na abertura, por volta das 8h, mas o primeiro horário para o qual me ofereceram ingressos foi apenas às 14h15. Surpreendentemente, não existia esse horário na programação do Meteors. Bem, isso significa que haverá tempo para passear pela cidade.
Na hora marcada eu estava no cais. Não havia muita gente, muitos assentos no Meteor permaneciam vazios, e isso apesar de o estande ter oferecido ingressos para aquele exato horário durante todo o dia. Eu me pergunto para onde foram todos os ingressos para 11h30 e 12h15?
Algumas palavras sobre o próprio Meteor. Aparentemente, seu interior não mudou desde os tempos soviéticos. Os assentos de espuma estavam tão comprimidos que tivemos que sentar em tubos de metal praticamente nus. No entanto, o banheiro era bastante decente :)
"Meteoro" tendo como pano de fundo o aterro de Petrozavodsk
Não há decks abertos no Meteora, mas no meio do salão havia uma área para fumantes, de onde se podia inclinar-se com uma câmera e fotografar algo das paisagens que passavam. Foi daqui que consegui fotografar o cemitério de Kizhi antes de atracarmos na ilha.
Sim, e usando o iGo no meu smartphone, consegui medir a velocidade média do Meteor - cerca de 57 km/h.
Cais fluvial em Kizhi
Então, antes de mais nada, vamos ler o que o guia “Norte Russo” da editora Poliglota, que comprei no dia anterior na Casa dos Livros Militares de Nevsky, escreve sobre Kizhi:
A Ilha Kizhi (7 km de comprimento, largura - de 1,5 a 0,5 km) está localizada no sul da Península de Zaonezhsky, entre um pitoresco aglomerado de ilhas chamadas recifes de Kizhi. Desde os tempos antigos, a ilha não era coberta por florestas, mas por terras aráveis e campos de feno. Os recifes de Kizhi e o sul de Zaonezhye são habitados desde tempos imemoriais, como evidenciado por numerosos sítios arqueológicos que datam da Idade da Pedra Média e Final. Cerca de 9 a 6,5 mil anos atrás, tribos pertencentes ao ramo oriental dos caucasianos viviam aqui, e aquelas que vieram para cá no século X. Os novgorodianos se reuniram com a população Sami e com o todo. O nome da ilha vem da língua do povo da Carélia - a palavra kiza significa “jogo, diversão, dança”, então “Kizhi” pode ser traduzido como “ilha de jogos” ou “diversão”.
Quando essas terras passaram para o estado moscovita em 1478, a população já era russa, embora a cultura de Zaonezhye se distinguisse pela sua originalidade única, representando uma fusão das culturas eslava e finlandesa, enquanto os residentes locais se reconheciam claramente como descendentes de os novgorodianos até o início. Século XX Em Zaonezhye, durante séculos, antigos contos e épicos russos foram preservados e transmitidos oralmente de geração em geração e, ao mesmo tempo, a arquitetura em madeira e o artesanato popular se desenvolveram ativamente.
Kizhi. Cartão postal
A Ilha Kizhi tem sido tradicionalmente o centro das aldeias do sul de Zaonezhye e da Baía de Unitskaya - Spaso-Kizhi Pogost, um distrito que incluía cerca de 180 aldeias, sua descrição foi encontrada pela primeira vez no Livro do Escriba de Andrei Pleshcheev de 1582-1583, e 20 anos mais tarde, “115 aldeias vivas” foram anotadas aqui e 88 desertas.” O cemitério de Kizhi uniu os camponeses vizinhos até a década de 30. Século XX. Século XX
Durante o Tempo das Perturbações, o cemitério foi devastado pelos suecos e pelas tropas polaco-lituanas, por isso, após a assinatura da paz com a Suécia, uma fortaleza foi construída ao redor do cemitério de Kizhi para proteger contra ataques. A ameaça de intervenção estrangeira enfraqueceu apenas com o advento da era de Pedro, o Grande, e a vitória na Guerra do Norte.
No início. Século XVIII os camponeses do Kizhi Pogost foram designados para as novas siderúrgicas, onde tiveram que trabalhar para pagar impostos, o que arruinou até mesmo fazendas fortes. No segundo chão. Século XVIII Uma onda de tumultos varreu Zaonezhie após o decreto do czar sobre o aumento dos impostos. A famosa revolta de Kizhi de 1769-1771. foi baleado pelas forças do governo. Acredita-se que a mais bela Igreja da Assunção de Kondopoga foi uma espécie de monumento às vítimas do massacre dos rebeldes.
Durante a Segunda Guerra Mundial, Zaonezhye esteve sob ocupação finlandesa durante cerca de três anos, mas já em 1945 o Kizhi Pogost foi declarado reserva estatal e em 1951 o primeiro monumento arquitetônico foi transportado para a ilha - a casa do camponês Oshevnev. Em 1990, o conjunto arquitetônico de Kizhi Pogost foi incluído na Lista de Monumentos do Patrimônio Cultural Mundial da UNESCO.
Já no Museu-Reserva Histórico-Arquitetônico e Etnográfico de Kizhi, que ocupa uma área de cerca de 10 mil hectares, existem 87 monumentos de arquitetura popular tradicional dos séculos XIV a XX, incluindo o conjunto do Kizhi Pogost, 26 únicos monumentos arqueológicos, mais de dez assentamentos históricos no território do volost de Kizhi. O museu é visitado anualmente por cerca de 170 mil turistas da Rússia e do exterior.
Representação esquemática da localização das exposições na ilha. Kizhi
(na verdade, as distâncias entre os edifícios são muito maiores)
kizhi.karelia.ru
A base da coleção monumentos arquitetônicos reserva-museu, seu centro semântico é o conjunto de templos de Kizhi Pogost (séculos XVIII-XIX), composto pela Igreja da Transfiguração com 22 cúpulas, a Igreja da Intercessão com nove cúpulas, uma torre sineira de quatro águas e uma cerca de toras cortadas.
Kizhi Pogost
A Igreja da Transfiguração do Senhor (1714) é o edifício mais famoso de Kizhi. Os nomes dos criadores são desconhecidos, mas a bela lenda sobre o mestre Nestor, que, ao terminar sua obra, jogou um machado no lago com as palavras “tal igreja não existiu e nunca existirá”, é muito difundida em o Norte em relação a muitos monumentos de arquitetura em madeira. Outra crença popular de que foi cortado sem um único prego também não é muito confiável - o arado de álamo tremedor (as escamas que cobrem as cúpulas) é preso às cúpulas com a ajuda de pequenos pregos.
A altura da igreja é de 37 m, a base da estrutura é um octógono com quatro cortes, tais estruturas são chamadas de “vinte e duas paredes”. Na figura oito há mais dois menores. Os capítulos variam em tamanho de nível para nível, a fim de evitar a monotonia e criar um padrão rítmico único. O sistema de proteção do edifício contra o apodrecimento não é menos pensado: até os elementos decorativos servem muitas vezes para escoar a água e ventilar bem o ar. No interior do templo, o volume vertical foi coberto por um teto de dezesseis lados - o “céu”, perdido durante a guerra; a iconostase esculpida (1770) foi preservada. É composto por 104 ícones, dos quais os mais antigos, típicos da escola nortenha de iconografia, datam de finais do século XVII.
Igreja da Transfiguração
A Igreja da Transfiguração, obra perfeita dos mestres de Zaonezh, é uma espécie de “canto do cisne” da arquitetura russa em madeira, que naquela época atingiu o auge de seu desenvolvimento. Foi construída como uma igreja “fria” de verão, e ao lado dela, meio século depois, foi erguida a igreja celular “quente” da Intercessão da Virgem Maria (1764). Os construtores conseguiram criar uma obra que fosse uma parte harmoniosa do conjunto, e não apenas um edifício separado. Na Igreja da Intercessão pode-se ver a “subordinação” inicial à Igreja dominante da Transfiguração - um poderoso octógono em um quadrilátero, que poderia carregar uma enorme tenda, coroada por uma modesta cúpula de nove cúpulas com pequenas e graciosas cúpulas; a silhueta que se expande para cima enfatiza a pirâmide voltada para cima do edifício principal do conjunto. No entanto, alguns pesquisadores acreditam que a Igreja da Intercessão foi originalmente construída como uma igreja-tenda. Atualmente, a iconostase de quatro níveis com 44 ícones dos séculos XVII a XIX foi restaurada. No hall de entrada encontra-se a exposição “A História da Paróquia Ortodoxa de Kizhi”.
A torre sineira do Kizhi Pogost (1863) foi erguida já numa época em que a arquitetura russa em madeira estava em declínio e, no entanto, apesar da aparente simplicidade e dos detalhes alheios à tradição, o edifício integrou-se de forma surpreendentemente harmoniosa no conjunto. O esquema é tradicional - oito contra quatro. O pesado quadrilátero, com dois terços da altura de uma casa de toras, surpreende os conhecedores do culto edifícios de madeira devido à sua desproporção, porém, nota-se que ela é elevada exatamente à altura das bordas da Igreja da Transfiguração e à altura do quadrilátero da Igreja da Intercessão, o que mais uma vez enfatiza a unidade dos três edifícios. Atualmente, um controle remoto para o sineiro está instalado na torre sineira do Kizhi Pogost. Existem 12 sinos no pingente do controle remoto (9 antigos e 3 modernos).
Igreja da Transfiguração, torre sineira e Igreja da Intercessão da Virgem Maria
Em meados do século XX. Da cerca do adro da igreja só restou uma crista de pedra. O aspecto da cerca original foi restaurado por restauradores com gravuras do século XVIII. no livro de N. Ozeretskovsky “Viagem aos Lagos Ladoga e Onega”. O projeto de reconstrução foi baseado na cerca preservada do cemitério Vodlozersky-Ilyinsky, bem como no cemitério Pochezersky Região de Arkhangelsk. A cerca moderna é um alto aterro de pedra, sobre o qual é colocada uma parede de troncos poderosos, amarrados em fileiras. No topo da parede há um telhado de duas águas. No canto poente da cerca existe um pequeno torreão coberto por telhado de quatro águas - epancha. Portões com painéis abertos conduzem ao adro pela norte e nascente. A entrada central na parede ocidental é limitada em ambos os lados por dois edifícios de toras sob um telhado comum. A cerca de toras foi reconstruída de acordo com o projeto do arquiteto A. Opolovnikov em 1959.
Igreja da Ressurreição de Lázaro
Outra das principais atrações do museu-reserva é a Igreja da Ressurreição de Lázaro, trazida do Mosteiro de Murom, com costa leste Lago Onega. Esta pequena igreja-jaula deu origem a muitas lendas entre os crentes e hipóteses entre os cientistas. A datação da construção do templo tem sido objeto de debate há quase um século. A igreja foi mencionada pela primeira vez no testamento do monge bizantino, fundador do mosteiro de Murom, Lázaro de Murom, falecido em 1391, mas o documento do consistório espiritual de Olonets fala dela de forma bastante contraditória: “... em nome de São Lázaro, cemitério, construído em 7086. do Universo (1578), em madeira, construído pelo fundador deste mosteiro, o Monge Lázaro.” A análise dos detalhes arquitetônicos não esclarece esta questão. A igreja preservou uma iconostase composta por 17 ícones dos séculos XVI-XVIII. Ele é tipo mais antigo iconóstase de dois níveis, consistindo em fileiras locais e deesis, incluindo as portas reais e as portas do sacristão do norte.
Casa do camponês Oshevnev
Não muito longe do Kizhi Pogost fica o complexo arquitetônico e etnográfico “Russos de Zaonezhia”. A exposição “aldeia” começou em 1951-1959. da Casa do Camponês N. Oshevnev trazido da Ilha Grande Klimenets (1876). O edifício é construído em forma de “carteira” - o pátio-celeiro fica contíguo à parede lateral da habitação e é coberto por uma cobertura em empena assimétrica. O anexo incluía um curral, um palheiro e duas arrecadações. A parte residencial voltada para o lago e ricamente decorada, inclui 2 cabanas, hall, quarto superior, sala de luz no sótão, arrecadação e copa. A izba era um cômodo com fogão, acredita-se que os proprietários passavam o inverno na cabana do primeiro andar e no verão se instalavam por toda a casa. Agora os interiores das cabanas, cenáculo, celeiro e estábulos foram restaurados na casa, e exposições etnográficas são realizadas no salão. Ao longo do segundo andar existe um passadiço - uma galeria aberta, as janelas das empenas laterais são decoradas com varandas. Anteriormente, os caixilhos das janelas eram pintados de amarelo-laranja e as saliências dos telhados eram pintadas de vermelho, o que era muito animador. aparência Casas.
Além da casa principal, uma propriedade camponesa também inclui dependências separadas. Os incêndios sempre foram o principal desastre para os camponeses, e os celeiros localizados longe da casa principal podiam salvar as coisas mais valiosas - grãos e farinha, e evitar que morressem de fome. Perto da casa de Oshevnev existem vários anexos: um celeiro de dois andares da aldeia de Yuzhny Dvor (século XVIII), um celeiro da aldeia de Lipovitsy (início do século XX) e uma casa de banhos de
aldeias de Mizhostrov (início do século XX).
Casa do camponês Elizarov
A casa do camponês Elizarov (final do século XIX) da aldeia de Potanevshchina é um pouco menor. Os interiores de ambos os edifícios são semelhantes, mas ao contrário da casa de Oshevnev, a casa de Elizarov era aquecida com calor negro. Esse método de aquecimento de uma sala era, em muitos aspectos, mais conveniente para as famílias camponesas - consumia-se menos lenha, os besouros perfuradores de madeira não eram infestados e era mais quente na cabana. A fumaça acumulada acima das prateleiras “corvo”, e as paredes abaixo deste nível e os tetos eram cuidadosamente lavados e raspados todas as semanas. A casa de Elizarov é térrea, feita de troncos poderosos e decorada de forma modesta, embora aqui também estejam presentes varandas laterais e um “passeio”. Na despensa há uma exposição que conta os segredos da criação do barco “kizhanka”. Na margem perto da casa existe um balneário (início do século XX) da aldeia de Ust-Yandoma.
Um pouco mais ao sul de Kizhi Pogost fica a mais modesta Casa Shchepin (1907). O tipo de construção aqui é “madeira”, quando as salas residenciais e de utilidades são estendidas em linha sob o mesmo teto. No interior você pode ver itens relacionados ao artesanato do tanoeiro (fabricação de barris, baldes, jarras e outros utensílios de madeira).
Moinho de vento
O setor de exposições “Russos de Zaonezhye” também inclui moinho de água(1875) de Berezovaya Selga, um moinho de vento (1928-1929) de Nasonovshchina e a capela do Arcanjo Miguel (início do século XVIII) da aldeia de Lelikozero.
Capela do Arcanjo Miguel
A Capela Kletskaya do Arcanjo Miguel pertence ao tipo comum de capelas do norte. Trata-se de uma casa de toras dividida em três partes, composta por vestíbulo, refeitório e capela propriamente dita. O edifício é ricamente decorado com elementos esculpidos, preservando uma iconóstase de dois níveis com ícones da escrita local e um “céu” - um teto pintado de 12 segmentos. Da margem oeste do Lago Onega, a Casa Sergeev (1908-1910) e a ferraria (início do século 20) da vila de Suisar foram trazidas para Kizhi.
Casa do camponês Sergeev
Na parte central da ilha existem dois aldeias históricas: Yamka, mencionado pela primeira vez em 1563, na margem oriental e Vasilyevo, mencionado em 1582, na margem ocidental. Nestas aldeias foram preservados edifícios, que hoje fazem parte do acervo do museu, muitos monumentos arquitetônicos foram trazidos de outros lugares de Zaonezhye: casas de camponeses, estábulos, celeiros e celeiros. Perto da aldeia de Yamka, foi preservada a capela do Salvador Não Feita por Mãos (séculos XVII-XVIII) da aldeia de Vigovo, e o dominante arquitetônico de Vasilyevo é a capela local da Assunção da Mãe de Deus (XVII -séculos XVIII), que é o edifício mais antigo da ilha de Kizhi.
Casa do camponês Yakovlev
Três grandes casas camponesas e vários anexos constituem o setor expositivo russo Pudozhye, onde é apresentada a arquitetura dos habitantes da margem oriental do Lago Onega, e mais ao norte você pode ver casas típicas dos carelianos e vepsianos. A propriedade da Carélia aqui é representada pela casa do camponês Yakovlev (1980-1990) da aldeia de Klesheyla, uma cruz de adoração e celeiros, e entre os monumentos dos carelianos do norte e do povo da Carélia, a Capela dos Três Santos da aldeia de Kavgora (segunda metade do século XVIII) é interessante. Dois celeiros e uma casa de banhos constituem as dependências dos Vepsianos.
Os visitantes são apresentados aos monumentos da ilha através de percursos oferecidos pelo serviço de excursões do museu. Recentemente colocado " Trilha ecológica", dando uma ideia da natureza da ilha, foi desenvolvido um percurso familiar interativo até a casa de Yakovlev, onde você pode participar dos processos domésticos tradicionais dos camponeses. Durante as férias do museu, um conjunto folclórico costuma se apresentar.
No território do museu existem vários cafés e quiosques comerciais, bem como pensões. Você também pode pedir aos residentes locais que pernoitem nas aldeias.
Cartão postal. Vista aérea de Kizhi
Algumas palavras sobre como as exposições do museu são organizadas. A maioria deles está localizada em uma pequena área, na parte da ilha ao sul do cais. As três horas previstas para a excursão são suficientes para uma inspeção tranquila. Mas as aldeias de Yamka, Vasilyevo e todos os outros edifícios que ficam do cais ao norte não estão incluídos na excursão regular. Como chegar até eles não está totalmente claro. Vi um ônibus na estrada, mas enquanto pensava, ele partiu. Talvez fosse precisamente destinado ao movimento pela ilha. Andar aqui a pé é bastante cansativo. Mas ainda faltava quase uma hora para a partida do navio e ainda fui para aquela parte da ilha que não está incluída na rota oficial. Cheguei ao moinho de vento que fica ali em uma colina e ao mesmo tempo olhei para a aldeia de Yamka e para a capela do Salvador Não Feito por Mãos, que se erguia ao longe. Mas não fui à aldeia de Vasilyevo, tive medo de me atrasar. Gostaria de saber se há aluguel de bicicletas aqui?
Outro moinho de vento. À esquerda você pode ver a Capela do Salvador Não Feita por Mãos
A questão também permaneceu obscura: é possível vir aqui em um navio e partir no outro. O fato é que no momento do embarque todos recebem crachás no pescoço e, na hora de vender a passagem, também pedem um número de telefone. Tudo isso, aparentemente, para que as pessoas não se percam na ilha, não fiquem atrás do navio e não atrapalhem o bom funcionamento da esteira de atendimento aos turistas.
Vista da proa do Meteoro e do Kizhi Pogost
Agora vamos resumir. Bem, o que podemos dizer sobre Kizhi. No geral gostei do museu, embora as minhas expectativas fossem certamente maiores. O custo de um ingresso de 130 rublos para cidadãos da Federação Russa (e aqueles equiparados a eles, caramba :)) é bastante razoável. Mas 625 rublos para estrangeiros, ou quase 15 euros, já é demais. Por esse dinheiro, até os museus da Europa Ocidental já têm de se exibir diante dos seus clientes. E aqui tudo repousa, pode-se dizer, em uma exposição - a Igreja da Transfiguração do Senhor com 22 cúpulas. Enquanto isso, claramente não é eterno, e as placas de metal em suas paredes frágeis falam disso. Bem, é difícil para os edifícios de madeira resistirem durante 300 anos no nosso clima! Quando ele entrar em colapso, o que acontecerá? E então Kizhi simplesmente se transformará em um “vabayhumuuseum”, do qual o mundo está cheio.
Eu me pergunto se realmente não existem artesãos que poderiam construir algo assim? É realmente tão difícil com a tecnologia moderna? Pegue algo antigo como base, faça um projeto no computador, ajuste as toras no tamanho certo e monte-as. Claro, a princípio será um “remake”, mas toda a antiguidade já foi um remake! E a maioria das exposições locais foram remontadas do zero em seu local atual. Acho que em tal lugar novos edifícios poderiam caber no conjunto geral. Em suma, devemos de alguma forma desenvolver ainda mais o museu, o mundo não fica parado!
