Existem templos que não são apenas um santuário e um valioso monumento arquitetônico, mas também servem como uma lembrança dos eventos históricos mais importantes e às vezes trágicos. Entre eles está o mosteiro de São Lucas na Crimeia.
Está localizado em um vale verdejante cercado por montanhas, não muito longe de Bakhchisarai. Não muito tempo atrás, havia um assentamento bastante grande perto dele, chamado Laki, mas agora ele está sozinho e, por vários quilômetros ao redor, apenas campos vazios são visíveis.
Mosteiro de São Lucas na aldeia. Sortudo
História da aldeia de Laki
Este assentamento surgiu no início da Idade Média. Como mostraram as escavações arqueológicas, os primeiros habitantes apareceram aqui nos séculos VII-VIII. Não existem fontes escritas sobre a história antiga da aldeia, exceto as inscrições de duas lápides do cemitério local, que datam do século XIV.
Existem também muitas ruínas de templos antigos no Vale Lakin. Já foram quatorze no total (em uma área de 4 km). Uma delas, a Igreja da Santíssima Trindade, do século XV, sobreviveu parcialmente.
A primeira fonte escrita que menciona esta aldeia data de 1774. Este é o “Relatório sobre os cristãos trazidos da Crimeia para a região de Azov”, compilado por A. Suvorov. 412 gregos ortodoxos foram retirados de Laki, entre eles estavam 6 padres.
Não se sabe ao certo se se pode considerar que depois disto a aldeia ficou completamente deserta, mas muito provavelmente não. Porque em 20 anos , em 1794, uma nova igreja de São Apóstolo Lucas foi construída aqui. Evidências documentais de sua construção foram preservadas. É aqui que começa a história deste mosteiro.
Em 1796, essas terras foram entregues aos gregos, que foram retirados pelo Príncipe Orlov após a Primeira Expedição ao Arquipélago.
No início do século XX, a Igreja de São Lucas estava muito degradada. Foi necessário substituí-lo por um novo. O patrocinador era um comerciante piedoso chamado Dmitry Pachadzha. Este edifício sobreviveu até hoje.
Após a revolução, a aldeia de Laki foi listada no distrito de Yalta e, a partir de 1923, no distrito de Bakhchisaray. Nessa época viviam aqui 260 pessoas, a maioria gregas.
Mais sobre os mosteiros monásticos da Crimeia:
- Mosteiro de Katerlez São Jorge
- Mosteiro de São Lázaro em
- Mosteiro de Sebastopol Paisevo
Quando os alemães foram expulsos pelo Exército Vermelho, os lakinianos tentaram retornar às suas terras nativas, mas foram autorizados a viver lá apenas por alguns meses. Também em 1944, todos os habitantes indígenas da aldeia foram exilados para a Sibéria e para a Ásia Central. Em vez disso, foram trazidos para cá agricultores coletivos da Rússia central. Lucky foi renomeado para Goryanka.
No entanto, a nova aldeia não durou muito: em 1960 foi considerada pouco promissora e foi liquidada. O vale ficou deserto novamente.
A destruída igreja de São Lucas na vila de Laki, Crimeia
A Igreja de São Lucas testemunhou todos esses acontecimentos. Foi o único que quase sobreviveu ao pogrom fascista, e depois disso ficou abandonado por muitos anos, desmoronando gradativamente. Finalmente, em 2016, por iniciativa dos descendentes dos moradores de Laki, o templo foi totalmente restaurado. Agora há um pequeno mosteiro masculino neste local.
Leia sobre outro Lucas, o santo da Crimeia:
Santuários locais e feriados
Este templo é mais reverenciado como um monumento aos trágicos acontecimentos da Segunda Guerra Mundial. Portanto, o dia mais importante no mosteiro é 23 de março, quando é realizado um serviço memorial em memória do repouso dos moradores mortos pelos nazistas. Os descendentes das pessoas que viveram aqui vêm ao mosteiro para este serviço.
O mosteiro também comemora especialmente o dia 9 de maio. Neste dia, é realizada uma cerimônia em memória de todos aqueles que morreram na luta contra o fascismo.
Importante! A festa patronal do mosteiro é 31 de outubro, quando se celebra a memória do santo Apóstolo e Evangelista Lucas. Entre os santuários locais pode-se citar uma fonte
O CULTO DAS CRIANÇAS EM NOSSOS DIAS. Você também não pode fazer isso... As crianças são sagradas. Tudo de bom para as crianças. Pelo menos deixe as crianças viverem. Flores da vida. Alegria em casa. Filho, não se preocupe, papai fará tudo por você... Por algum motivo essa música me cansou terrivelmente. E como pai, como ex-filho e como futuro avô. Talvez já pare de amar as crianças? Talvez seja hora de lidar com eles de forma humana? Pessoalmente, não gostaria de ter nascido no nosso tempo. Muito amor. Assim que você encontrar sua data de nascimento, você imediatamente se tornará uma boneca. Mamãe, papai, avós, avôs imediatamente começam a praticar seus instintos e complexos em você. Você está sendo alimentado em três gargantas. Eles chamam um massoterapeuta infantil para você. Para diversão de todos, eles vestem você com jeans e jaqueta, embora você ainda nem tenha aprendido a sentar. E se você é menina, já no segundo ano de vida suas orelhas são furadas para pendurar brincos de ouro, que sua querida tia Dasha quer dar a qualquer custo. No terceiro aniversário, todos os brinquedos não cabem mais no quarto das crianças, e no sexto - no celeiro. Dia após dia, você primeiro é levado de carro e depois levado a lojas de roupas infantis, parando em restaurantes e fliperamas ao longo do caminho. Mães e avós, especialmente dotadas em termos de amor, dormem na mesma cama com você por até dez anos, até que não comece mais a cheirar a pedofilia. Ah sim, quase esqueci! Tábua! Uma criança deve ter um tablet. E de preferência um iPhone também. Desde os três anos de idade. Como Seryozha tem, a mãe dele comprou para ele, mas ela não parece ganhar tanto, muito menos do que nós. E até Tanya tem uma do grupo vizinho, embora geralmente more com a avó. Antes da escola, geralmente termina o “período de marionetes” e imediatamente começa o “período de trabalho corretivo”. Pais amorosos finalmente percebem que fizeram algo errado. A criança está acima do peso, tem mau humor e transtorno de déficit de atenção. Tudo isso dá um motivo para passar para um novo nível no emocionante jogo do amor parental. Este nível é denominado “encontre um especialista”. Agora, com o mesmo entusiasmo, arrastam você para nutricionistas, professores, psiconeurologistas, só neurologistas e só psicólogos. Os parentes estão procurando freneticamente por algum milagre que lhes permita alcançar resultados mágicos de cura sem mudar sua própria abordagem para criar um filho. Muito dinheiro, nervosismo e muito tempo são gastos nessas práticas essencialmente esotéricas. O resultado é zero ponto, um pouco décimos. Este período também é caracterizado por uma tentativa desesperada de aplicar à criança as normas de disciplina férrea e ética de trabalho. Em vez de cativar sinceramente o homenzinho com algum interesse, em vez de lhe dar mais liberdade e responsabilidade, os parentes fazem fila com cintos e gritos. Com isso, a criança aprende a viver sob pressão, perdendo a capacidade de se interessar por qualquer coisa. Quando a futilidade dos esforços despendidos se torna óbvia, começa o estágio de paixão parental quebrada. Aqui, quase todos os pais amorosos de repente começam a odiar seus filhos: “Nós somos por você e por você!” A única diferença é que para alguns esse ódio se expressa na capitulação completa com o posterior envio dos jovens para uma instituição educacional fechada (Escola Suvorov, uma escola britânica de elite), enquanto outros tocam um disco em suas cabeças com a inscrição “Você é minha cruz!” Tendo aceitado o fato de que nada de bom saiu da pessoa, os pais com uma cruz no pescoço continuam a adquirir personalidade em seu filho quase adulto. Eles pedem licença do exército, conseguem um emprego em uma universidade remunerada, dão dinheiro para subornos a professores e apenas para despesas correntes, compram um apartamento, um carro, selecionam uma sinecura da melhor maneira que podem. Se por natureza a sua cruz não é muito talentosa, então esta estratégia ainda traz alguns frutos mais ou menos comestíveis - cresce um cidadão mentalmente aleijado, mas bastante respeitável. Porém, com muito mais frequência, as crianças pagam pelas feridas infligidas pelo amor parental excessivo de uma forma completamente diferente - com saúde, vida, alma. O culto às crianças surgiu em nossa civilização não há muito tempo - apenas cerca de 50-60 anos atrás. E, em muitos aspectos, este é o mesmo fenómeno artificial que o Pai Natal da Coca-Cola salta da caixa de rapé do marketing da Coca-Cola todos os anos. As crianças são uma ferramenta poderosa para promover a corrida ao consumo. Cada centímetro quadrado do corpo de uma criança, para não falar dos milímetros cúbicos da alma, há muito que é dividido entre produtores de bens e serviços. Fazer uma pessoa amar a si mesma com um amor tão maníaco ainda é uma tarefa moral e ética bastante difícil. E o amor por uma criança começa imediatamente. Depois é só ligar o balcão. Claro, isso não significa que as crianças não fossem amadas antes. Eles adoraram muito. Simplesmente não existia uma família centrada na criança antes. Os adultos não brincavam de animadores livres, viviam suas vidas naturais e, à medida que envelheciam, envolviam seus filhos nesta vida. As crianças eram amadas, mas desde os primeiros vislumbres de consciência compreenderam que eram apenas uma partícula de um grande universo chamado “nossa família”. Que há os mais velhos que devem ser respeitados, há os mais jovens que devem ser cuidados, há a nossa causa, à qual devemos aderir, há a nossa fé, à qual devemos aderir. Hoje, o mercado impõe à sociedade uma receita de família construída em torno de uma criança. Esta é uma estratégia deliberadamente perdedora, que existe apenas para extrair dinheiro das famílias. O mercado não quer que a família seja construída corretamente, porque assim ela mesma irá satisfazer a maior parte das suas necessidades, dentro de si. E a família infeliz gosta de terceirizar a solução dos seus problemas. E esse hábito tem sido a base de indústrias inteiras de bilhões de dólares. O pai ideal do ponto de vista mercadológico não é aquele que passa o final de semana com o filho, vai ao parque, anda de bicicleta. O pai ideal é aquele que fará horas extras neste fim de semana para ganhar dinheiro para uma visita de duas horas ao parque aquático. E adivinha? Vamos substituir o verbo “amar” por outra coisa nesta coluna. Ignore, cuspa, seja indiferente. Porque, claro, esse amor paternal é apenas uma forma de egoísmo. Uma mãe frenética, um pai workaholic - tudo isso nada mais é do que um jogo de instintos. Não importa o que digamos a nós mesmos sobre o dever e o sacrifício dos pais, essa paternidade e a maternidade são um prazer puro, algo como prazeres amorosos, apenas pura biologia. Existe um provérbio indiano maravilhoso: “Uma criança é uma convidada em sua casa: alimente, eduque e deixe ir”. Até um tolo pode alimentá-lo, criá-lo já é mais difícil, mas poder largar um filho aos poucos desde os primeiros minutos de vida é amor. Dmitry Sokolov-Mitrich
Anteriormente, neste vale existia uma pequena aldeia grega de Laki, agora os restos de uma igreja destruída e de um antigo cemitério
Natureza incrível... aqui é tranquilo... você fica sozinho consigo mesmo
As ruínas que ficam à beira da estrada pertencem à Igreja de S. Luke, erguido em 1904 pelos moradores da aldeia no local de uma antiga igreja de madeira do século XVI.
Acima da entrada do templo está inscrita a data de construção da igreja e as palavras de Cristo em grego moderno: “Vinde, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. E no arco inferior há uma inscrição: “Igreja de São Lucas Evangelista”.
A Igreja de São Lucas é uma típica estrutura de cúpula cruzada, nave única, orientada com a abside a nascente.
A cúpula é construída sobre um tambor leve que, através de velas e arcos de circunferência, repousa sobre quatro pilares embutidos nas paredes, formando um quadrado sob a cúpula na cruz central. A pintura ornamental dos pilares foi perdida. A entrada principal ocidental do templo é decorada com um portal.
O altar foi completamente destruído, mas os afrescos foram preservados. Em alguns lugares, os rostos sombrios de santos, anjos, um leão, uma águia e um boi são claramente visíveis. O Evangelista Mateus é retratado como um anjo, o Evangelista Marcos é simbolizado como um leão e os Evangelistas Lucas e João são simbolizados pela imagem de uma águia e um bezerro.
E a aldeia onde existia esta igreja já não existe... assim como os habitantes
Eles foram mortos pelos nazistas
Eles foram brutalmente mortos...Eles foram queimados...Uma tragédia semelhante à do Khatyn bielorrusso aconteceu na Crimeia. Por alguma coincidência mística, aconteceu exatamente um ano antes do incêndio de Khatyn - no mesmo dia - 23 de março de 1942.
Uma testemunha da destruição da aldeia rebelde foi Yuri Mikhailovich Spai, sobrinho de Nikolai Konstantinovich Spai, o lendário oficial de inteligência do destacamento partidário Karasubazar, que executou missões especiais no quartel-general central. Nikolai Spai foi traído como traidor e enforcado pelos nazistas. Uma das ruas de Belogorsk leva esse nome em sua homenagem. Yuri Mikhailovich Spai já tem mais de setenta anos. Então, em 1942, ele era um menino de treze anos.
– Quando os nazistas derrotaram o destacamento partidário, os que permaneceram vivos vieram para a nossa aldeia. Em 23 de março de 1942, a vila foi cercada por alemães e voluntários - tártaros da Crimeia do batalhão punitivo, diz Yuri Spai. “Todos os moradores foram reunidos em frente à Câmara Municipal e revistados. Aparentemente, os alemães receberam uma denúncia, pois, apesar de não terem encontrado nada de suspeito, mais de trinta homens foram imediatamente afastados. Entre eles estavam meu tio e dois irmãos. Eu, então ainda um adolescente ingênuo, me aproximei e perguntei: “Tio Mitya, por que você está aqui?” E ele me respondeu em grego, para que os tártaros não entendessem: “Yura, vá embora, senão eles vão te matar também .” Estamos sendo levados para levar um tiro." Isso não pode ser esquecido...
A aldeia foi incendiada, os cães latiram alto e as pessoas entraram em pânico. Todo o trabalho “sujo” foi feito pelos tártaros. Tia Yuri Mikhailovich foi amarrada à cama e seu filho de oito meses foi jogado no fogo como um trapo. A mulher gritou até que o telhado em chamas desabou sobre ela. O incêndio destruiu todas as 87 famílias. Os que sobreviveram, incluindo Yuri Spai, acompanhados por voluntários tártaros da Crimeia, foram enviados através de Bakhchisarai para Oktyabrskoye. A guerra ceifou dezessete vidas na família Spai, o pai de Yura morreu e sua mãe juntou-se a um destacamento partidário.
Por que eles queimaram esta aldeia em particular? Por que os nazistas foram tão impiedosos com seus residentes? O historiador Panteleimon Kesmedzhi, em seu livro “Gregos da Crimeia”, cita as palavras do comandante do destacamento partidário Bakhchisarai, o mesmo Mikhail Andreevich Makedonsky. Ele diz que seu destacamento devia sua existência aos moradores de Laki, que ajudavam os guerrilheiros com comida, roupas e no frio forneciam alojamento. Havia muitas outras aldeias ao redor, mas em cada uma delas viviam pelo menos vários traidores, mas em Laki não havia traidores. Os residentes de Lak ajudaram ativamente os guerrilheiros desde o primeiro dia da ocupação da Crimeia. Por esta desobediência os gregos foram condenados ao fogo...
Os nazistas tentaram exterminar completamente esta vila da face da terra, mas as forças punitivas nunca conseguiram destruir completamente a igreja.
Após a libertação da aldeia pelo Exército Vermelho em abril de 1944, os moradores começaram a retornar para Laki, mas em 20 de junho do mesmo ano, de acordo com o Decreto do Comitê de Defesa do Estado, os gregos da Crimeia foram deportados para a Ásia Central e para o Urais.
Visitei esses lugares em abril de 2008. Bem a tempo da Páscoa
A aldeia de Laki estava localizada entre as aldeias da região de Bakhchisarai, Vysoky e Verkhorechye. Foi fundada pelos gregos que viveram na Crimeia durante o início da Idade Média; era então chamada de Laka. Uma pequena aldeia próspera de 60 famílias estava localizada nas pitorescas encostas das montanhas da Crimeia.
A Igreja de São Lucas foi construída em uma das colinas. Os moradores locais acreditavam que o próprio nome de sua aldeia vinha do nome de São Lucas.
Mais tarde, em 1904, os residentes locais reconstruíram o antigo templo. Já da Igreja de São Lucas apenas a torre sineira ao campanário, vários edifícios da igreja foram preservados e a cúpula foi parcialmente preservada.
Acima da entrada do templo você pode ver inscrições gregas preservadas com a data de construção do templo “1904” um pouco mais alta - “Templo (em homenagem ao) Santo e Evangelista Lucas”. Ainda mais alto há outra inscrição - estas são as palavras de Cristo em grego moderno: “Vinde (a mim) todos os que trabalham e estão sobrecarregados, e eu vos darei descanso”. Atrás do templo existia um antigo cemitério da igreja.
Caso note alguma imprecisão ou os dados estejam desatualizados, faça as correções, ficaremos gratos. Vamos criar juntos a melhor enciclopédia sobre a Crimeia!
A aldeia de Laki estava localizada entre as aldeias da região de Bakhchisarai, Vysoky e Verkhorechye. Foi fundada pelos gregos que viveram na Crimeia durante o início da Idade Média; era então chamada de Laka. Uma pequena aldeia próspera de 60 famílias estava localizada nas pitorescas encostas das montanhas da Crimeia. A Igreja de São Lucas foi construída em uma das colinas. Os moradores locais acreditavam que o próprio nome de sua aldeia vinha do nome de São Lucas. Mais tarde, em 1904, os residentes locais reconstruíram o antigo templo. Já da Igreja de São Lucas apenas a torre sineira ao campanário, vários edifícios da igreja foram preservados e a cúpula foi parcialmente preservada. Acima da entrada do templo você pode ver inscrições gregas preservadas com a data de construção do templo “1904” um pouco mais alta - “Templo (em homenagem ao) Santo e Evangelista Lucas”. Ainda mais alto há outra inscrição - estas são as palavras de Cristo em grego moderno: “Vinde (a mim) todos os que trabalham e estão sobrecarregados, e eu vos darei descanso”. Atrás do templo existia um antigo cemitério da igreja. Salvar alteraçõesO silêncio que reina no Vale do Laki fascina pela sua profundidade e algumas características únicas. Parece que nunca encontrei tal silêncio em nenhum outro lugar.
As árvores não rangem com a pressão do vento, os pássaros não cantam. Mesmo as abelhas, essas trabalhadoras incansáveis, não correm de flor em flor. Apenas as papoulas vermelhas, espalhadas por um enorme campo, balançam levemente seus botões.
Há silêncio por toda parte. Parece que tudo ao redor congelou em um estado de tristeza indescritível pelos acontecimentos que aconteceram aqui há 60 anos.
Antigamente, Listrigons viviam nesta terra. Este é o nome dado aos descendentes dos colonos gregos. Não muito longe da aldeia localizavam-se a Igreja da Santíssima Trindade e um antigo templo, construído no século XV. Agora resta pouco deles. Entre o cemitério meio apagado localizado próximo ao templo, foram preservadas lápides, uma das quais com inscrição que data de 1362. Os residentes locais podem orgulhar-se de serem descendentes dos Teodoritas, um povo que viveu na Crimeia desde os tempos antigos e conquistou respeito nas terras vizinhas.
Em todos os momentos, a aldeia de Laki viveu separada. Os moradores tinham pouco interesse pelos acontecimentos do grande mundo, preferindo tratar de assuntos urgentes. Aqui eles criavam gado, cultivavam uvas e cuidavam das crianças. Houve várias dinastias familiares na aldeia com belos sobrenomes Arvanidi e Leli.
Mas no inverno de 1942, os alemães vieram visitar Vladimir Lely, presidente da fazenda coletiva Neo Zoi. Daquele momento em diante, a tristeza tomou conta de Lucky. Os nazistas destruíram completamente a aldeia. Todos os edifícios foram destruídos, tudo o que poderia ser destruído ou queimado. Só a igreja não se deixou destruir completamente. A Igreja de São Lucas Evangelista ainda está de pé.
Este templo é único em sua arquitetura e único em sua atmosfera interna. No templo pode-se sentir a presença das almas das pessoas que morreram naquele período cruel. O templo está localizado em uma colina, cercado por um muro de ervas daninhas em forma de absinto, azeda e urtiga. A cúpula da torre sineira foi destruída e o que restou dela foram blocos de pedra em frente à entrada do templo. O altar foi completamente destruído, mas os afrescos permaneceram nas paredes. Em alguns lugares você pode ver imagens de uma águia ou de um leão, rostos de santos e anjos. Infelizmente, em alguns lugares os afrescos estão desfigurados com inscrições de vândalos.
60 anos se passaram desde a tragédia, mas as pessoas ainda não esquecem os terríveis acontecimentos e detalhes da destruição da vila de Laki. No local onde existiam as casas existe hoje um campo. Apenas a igreja e o monumento lembram que aqui existia uma aldeia e os gregos viveram nela até que problemas chegaram à sua casa.
A aldeia de Laki foi capturada e destruída em 23 de março de 1942. Por que isso aconteceu com esta aldeia em particular? Se nos voltarmos para o historiador Panteleimon Kesmedzhi, em seu livro “Gregos da Crimeia” ele cita as palavras do comandante do destacamento partidário do macedônio Mikhail Andreevich. Segundo ele, o destacamento partidário Bakhchisaray, que ele comandou, recebeu sólido apoio dos moradores da aldeia de Laki. Os soldados do destacamento receberam ajuda com alimentação e roupas. Havia muitas outras aldeias nas proximidades, mas em quase todas havia traidores que estavam prontos para entregar o destacamento às forças punitivas fascistas. Na aldeia de Laki, os residentes apoiaram o poder soviético; uma bandeira vermelha tremulou destemidamente e orgulhosamente no edifício do Conselho da Aldeia. Por ajudar os guerrilheiros, os alemães atiraram em mais de trinta homens; mulheres e crianças foram queimadas junto com suas casas. 87 famílias foram queimadas. Mas nem todos morreram. Aqueles que tiveram a sorte de sobreviver foram transportados para a aldeia de Oktyabrskoye.
O povo grego lembra-se desses acontecimentos terríveis e honra a memória dos que morreram. Todos os anos, no dia 23 de março, os gregos vêm depositar flores no monumento e prestar homenagem à memória dos mortos. A única pena é que nada resta da aldeia de Laki, nem mesmo as fundações.
