Lenda da Crimeia sobre as rochas da diva, o monge e o gato da montanha em Simeiz. Rock Diva na Crimeia: belas vistas e recreação extrema Amor que remonta a séculos

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O brasão da vila de Simeiz, na Crimeia, está marcado com a imagem de duas formas de relevo incomuns - o Monte Koshki e a rocha Diva. As formações montanhosas na costa do Mar Negro são famosas pelas suas vistas pitorescas. Em suas silhuetas, as pessoas conseguiram distinguir os traços de vários personagens. Na costa de Simeiz, a bela donzela Diva baixou os cabelos na água e atrás dela espreitava um gato gigante.

Localização geográfica

Rock Diva está localizada na parte sudoeste da costa sul da Crimeia, nas águas da vila de Simeiz. Suas coordenadas de acordo com o navegador GPS:
N-44.400785
E-34.001045
Isso corresponde a aproximadamente 44 N de latitude. e século 34. d.
As medições mostraram que a altura da rocha está 51 metros acima do nível do mar.

Origem do nome

A rocha tem dois nomes oficiais - Diva (em russo) e Jiva - kaya (em tártaro da Crimeia). Os etimologistas apresentam várias versões sobre a origem do nome.

  1. Diva da palavra “virgem” é uma linda menina, uma jovem.
  2. Diva/Jiva da palavra indo-ariana diva - “deus, divino” ou jiva - “viva, alma”.
  3. Jiva da palavra tártara da Crimeia civa - mercúrio.

História da aparência

O grupo de rochas Simeiz - Cat, Diva, Panea, Monk - é uma parte separatista do maciço geral das montanhas da Crimeia. Eles são feitos de rochas calcárias maleáveis. Durante um dos terremotos, a parte mais externa da montanhosa Crimeia foi arrancada da cordilheira principal e deslizou em direção ao mar. No caminho a seguir, formações rochosas menores se separaram dele.

Eles foram expostos a fatores externos, principalmente água e vento. Com o intemperismo, as rochas adquiriram um aspecto pitoresco e os contornos de objetos familiares começaram a aparecer em suas silhuetas. A parte superior da rocha Diva lembra o busto de uma mulher com cabelos soltos.
A singularidade da rocha reside também no facto de ainda continuar o seu movimento lento, afastando-se gradualmente da costa para o interior do Mar Negro.

Lendas do Rock

Segundo a lenda, nos tempos antigos, um eremita sombrio instalou-se em cavernas à beira-mar. Ele tentou na solidão expiar seus enormes pecados. Sendo um guerreiro severo, ele repetidamente invadiu terras estrangeiras, roubou, matou e estuprou. Ele capturou lindas garotas e as vendeu como escravas.
O velho teve que viver sozinho por muitos anos antes que o passado fosse gradualmente apagado de sua memória. As pessoas também se esqueceram de seus atos passados. Começaram a tratá-lo com respeito, como se fosse um homem justo. E o monge ficou dominado pelo orgulho. Ele se vangloriou de sua impecabilidade e incorreu na ira de poderes superiores.

O diabo decidiu fazer uma brincadeira cruel com o monge para mostrar a verdadeira aparência do homem arrogante. Primeiro, Satanás se transformou em um gato, que, com seu ronronar suave, lembrou ao eremita tudo o que ele destruiu e destruiu em sua juventude. E então o tentador apareceu diante do monge disfarçado de uma garota inocente. O monge não resistiu à tentação e perseguiu a donzela. Aqui a ira de Deus se apoderou dele: ele ficou petrificado a poucos passos do fugitivo. Mas a donzela e o gato também foram transformados em pedra.

O famoso comediante Ostap Vishnya ouviu essa história durante sua estada na Crimeia. Baseado na lenda, ele criou sua própria versão de “A Virgem e o Monge”, que foi publicada na coleção de contos “Under a Lonely Sail”.

Infelizmente, a rocha Monk não foi preservada até hoje. Ele desabou em uma pilha de pedras (6–7), ocupando o espaço a meio caminho entre Jiva-kaya e Kosh-kaya. O caminho da margem até ao início da escada que conduz ao topo da Diva é trilhado ao longo destas pedras. Antigamente existia aqui um mirante, de onde sentinelas vigiavam os arredores para perceber a tempo a aproximação de estranhos.

Já a 45 metros de altitude existe um mirante de onde os visitantes podem admirar o panorama que se abre. Subir não é difícil. Para isso, basta superar 260 degraus de escada. A subida leva aproximadamente meia hora. Para comodidade dos turistas, foram criadas diversas áreas de lazer.

O pico do Jiva-kaya e suas encostas atraíram a atenção dos cineastas. Cenas espetaculares dos populares filmes soviéticos “Homem Anfíbio” (1961), “Novas Aventuras dos Elusivos” (1968), “Dez Pequenos Índios” (1987) foram filmadas aqui. Os saltos realizados por dublês em filmes ainda inspiram os entusiastas do mergulho em penhascos. Às vezes, as tentativas de mergulhar de um penhasco na água terminam tragicamente.

O mirante é cercado em 3 lados por uma cerca. Há muitos lenços amarrados nele. Os visitantes acreditam que quem deixa seu lenço na rocha retornará novamente a este lugar maravilhoso.

Atrações próximas

Vista da montanha "Gato"

Além da Diva, os turistas são aconselhados a explorar outras rochas de Simeiz - Panea, Cat, Swan's Wing.
O penhasco Panea (80 m de altura) está localizado em frente a Jiva-kaya. Do seu topo, a beleza da vizinha Diva é plenamente revelada. Arqueólogos descobriram os restos de um mosteiro que existia na falésia na Idade Média. Os genoveses, que chegaram ao poder no século XIII, reconstruíram-no para necessidades de defesa. As ruínas da fortaleza ainda são visíveis.

Aglomerados de pedras entre Diva e a praia são tudo o que resta de Monk Rock. À distância, o monólito de pedra de 48 metros lembrava o contorno de um homem com capuz de monge. Em 1927, a rocha rachou-se sob os impactos de um forte terremoto, e a tempestade de 1931 completou a destruição.

Simeiz empoleirado ao lado do Monte Koshki (do turco Koshkaya - “ovelha”). Sua altura é de 250 metros. A colina é interessante por seu pitoresco caos de pedras. Nele crescem mais de 10 espécies de árvores relíquias listadas no Livro Vermelho. Os antigos Tauris consideravam a montanha sagrada.
Perto da face do gato de pedra avista-se uma formação rochosa em forma de asa levantada de um pássaro - “Asa de Cisne” (altura 95m). Ambas as montanhas são monumentos naturais.

Como chegar lá

Da estação rodoviária de Yalta, você pode chegar a Simeiz pelos microônibus nº 26 e 36. Da estação rodoviária de Simeiz, você precisa caminhar para oeste até o beco dos ciprestes e ao longo dele até o café “Ezhi”. Nas colunas, vire para sul e caminhe sem virar em direção à rocha Panea. Da falésia existe um caminho para a Diva. Ou você pode primeiro descer até a praia da vila e caminhar até as escadas.

Era uma vez, em tempos distantes, um tempo em que a terra da Crimeia não conhecia os pés do homem. A costa sul da Crimeia era coberta por uma densa floresta. As primeiras pessoas que apareceram na Crimeia apreciaram a gloriosa península e começaram a construir pequenos assentamentos aqui à beira-mar. Uma dessas pequenas aldeias apareceu onde hoje está localizada nossa vila turística favorita, Simeiz. Não se sabe como era chamado então. Mas eles contam uma lenda interessante sobre ela.

De alguma forma, entre as rochas acima de Simez, apareceu um homem muito insociável, simplesmente um eremita. Durante muito tempo ninguém sabia quem ele era e de onde vinha. Mas a terra, como dizem, é redonda e a história da sua vida foi, no entanto, revelada pelo boato humano. A bagagem do seu passado estava coberta de feitos terríveis que lhe gelaram o sangue, os seus cabelos se arrepiaram e os seus olhos se abriram como se estivesse numa praia de nudismo em Simeiz!

Em Simeiz ele era um eremita silencioso e quieto, mas por trás dessa imagem inofensiva escondia-se um notório bandido, um mercenário cruel e um assassino de sangue frio. Sua notoriedade era conhecida em todos os lugares fora da Crimeia. Centenas de cidades e vilas foram destruídas onde ele apareceu nas fileiras de ladrões e exércitos. Onde ele desembainhou a espada, o chão ficou coberto de sangue. Não houve misericórdia para os idosos, mulheres ou crianças. Ele tinha uma fraqueza especial por meninas jovens e bonitas, entregando-se ao pecado e vendendo-as como escravas.

Assim, décadas se passaram e o fardo das almas arruinadas caiu cada vez mais sobre os ombros do bandido. E então chegou o dia em que ele decidiu abandonar seu maldito ofício. Talvez sua consciência o atormentasse, ou talvez a idade estivesse simplesmente cobrando seu preço, ou os pesadelos das atrocidades que cometeu não lhe deram paz.

Seja como for, instalou-se em Simeiz. Na esperança de receber expiação pelos seus pecados, ele orou a todos os deuses que conhecia. Ele começou a construir uma casa para si e passou a morar em uma caverna para se proteger completamente de tudo que pudesse trazer conforto. Afinal, um eremita. A sua única alimentação eram bagas e frutos, que colhia nas proximidades de Simeiz. Abandonei completamente a carne, só muito raramente me permitindo pescar no mar. Orei a Deus, jejuei, neguei tudo e tudo para apagar da minha memória as imagens do passado sangrento.

Ninguém se lembra quanto tempo se passou desde que o eremita apareceu em Simeiz. As pessoas que viviam à beira-mar começaram a acreditar que ele sempre viveu aqui, era um homem justo e não tinha um passado sombrio. Ninguém sabia seu nome também, mas simplesmente o chamavam de monge. As pessoas começaram a procurá-lo em busca de conselhos bons e sábios, e ele tratava aqueles que adoeciam como curandeiros. O que posso dizer, os pastores disseram que o encontraram em um planalto de montanha, parado imóvel na beira do penhasco e olhando para longe, e uma luz brilhante derramou-se sobre ele vinda do céu. Depois disso, ninguém teve dúvidas de que este não era apenas um curandeiro local ou um monge eremita comum, para eles ele já era um homem santo.

Mas, apesar disso, ele evitava as pessoas, sempre tentando ficar sozinho e implorar por perdão... Orações por perdão, solidão e uma vida justa deram resultados. Ele esqueceu tudo. Talvez, claro, tenham sido os deuses que ouviram o velho e, como recompensa pelo seu arrependimento, apagaram sua memória... Ele só sabia que sempre morou aqui nesta caverna, sempre rezou e não fez nada de mal em toda a sua vida, mas foi tão justo que ele mesmo começou a pensar que realmente é um santo e que não há outros como ele no mundo inteiro. Vaidade?

Os espíritos malignos não podiam ignorar o velho, pois sabiam com certeza que ele era dolorosamente pecador. E se agora ele é um homem justo, no passado ele foi um ladrão ganancioso e um assassino impiedoso. Bem, como você pode não tentar essa pessoa novamente e devolvê-la à sua antiga glória sombria? Bastava encontrar o ponto fraco do velho, abrir uma ferida mental ou despertar velhos sentimentos.

O diabo e o espírito maligno, o tentador, não conseguiram encontrar no monge quaisquer resquícios de ganância, crueldade, depravação... Tudo isso já lhe era estranho. Mas era preciso encontrar uma brecha em sua alma. Para isso, foi necessário aproximar-se do monge e cavar mais fundo.

Num dia de tempestade, o demônio se transformou em um gato preto e foi até a caverna do monge para miar lamentavelmente e buscar abrigo contra as intempéries. Como um bom homem, ele permitiu que o diabo na forma de um gato entrasse em sua casa modesta e calorosa.

O astuto e impuro começou a criar raízes na caverna, tentando encontrar um ponto fraco na alma do monge. Numa noite fria, quando o monge estava sentado e se aquecendo perto do fogo, um gato pulou em seu colo para se aquecer e começou a ronronar docemente, embalando-o para dormir com suas canções de gato. Sob essas canções “doces”, imagens de roubo e roubo apareceram na cabeça do monge, mas balançando a cabeça, ele as afastou. Então o diabo (que também é o diabo) começou a “cantar” para ele sobre uma vida familiar tranquila e tranquila, sobre simples alegrias humanas, que ele nunca teve.

O monge ficou zangado com esses pensamentos. Ele não sabia o que era. Durante toda a sua vida passada, tudo o que ele fez foi destruir tudo. O velho ficou zangado, a raiva começou a ferver dentro dele com renovado vigor e a sair correndo, e apenas o gato estava por perto, que foi o primeiro a cair sob a mão pesada do monge. Ele a agarrou pelo colarinho e estava prestes a quebrar seu pescoço, mas algo o impediu. Ele acenou com a mão para bater no chão com toda a força, mas resistiu. E então o gato voou para fora da caverna, assobiando, acompanhado de gritos selvagens e maldições raivosas...

Os espíritos malignos ficaram maravilhados, encontraram uma fraqueza do monge e pelo menos de alguma forma começaram a reacender seus antigos sentimentos. Mas eles nunca alcançaram seu objetivo.

Foi a vez do espírito maligno tentar ainda mais o monge. Só faltou esperar e encontrar o momento certo. Não tivemos que esperar muito. Certa manhã, com os primeiros raios de sol, o monge pegou uma rede e, como num conto de fadas sobre um peixinho dourado, foi ao mar na esperança de pescar. “Aqui está minha chance”, pensou o espírito maligno e foi atrás do velho.

O monge jogou a rede no mar e puxou-a para terra - estava vazia. Parei pela segunda vez - novamente nada. O velho reuniu coragem, lançou a rede pela terceira vez o mais longe que pôde da margem, decidindo esperar um pouco. Neste momento, o espírito maligno decidiu se tornar o peixe que o “monge” tanto deseja pescar. Com dificuldade, o justo eremita começou a puxar a rede das profundezas do mar, regozijando-se por ter pescado um peixe grande. Tirando a rede, ele não viu um peixinho dourado, mas uma menina, uma beleza que o mundo nunca tinha visto.

Ele ficou enraizado no local, sem saber o que fazer ou o que fazer. A garota abriu os olhos, levantou-se lentamente e olhou diretamente nos olhos do monge. “Diva”, pensou ele. Ela ficou nua na frente dele, balançando os quadris, deu alguns passos em direção ao monge, e no momento em que ele queria perguntar como ela nadava em sua rede, a Diva jogou os braços em volta do pescoço dele e beijou apaixonadamente o monge... O sangue do monge começou a ferver, ela despertou nele a paixão pelo sexo feminino e as lembranças dos prazeres passados ​​começaram a retornar, e com toda a força que tinha, ele pressionou a bela contra si e a cobriu de beijos. .

Finalmente conseguiram tentar o monge, os impuros se alegraram, então ele mostrou sua verdadeira aparência, agora vai voltar à sua vida anterior, pensaram, rindo de alegria, tanto que o céu estremeceu com trovões.

Mas existem boas forças e justiça neste mundo! Os céus tremeram e toda a área de Simeiz foi iluminada por uma luz brilhante. As boas forças não puderam tolerar isso, e talvez até o próprio Deus tenha olhado por trás das nuvens naquele momento. Era uma blasfêmia violar os valores familiares e o amor, visto que se tratava apenas de paixão carnal. “Isso não vai acontecer”, uma voz veio das nuvens. E todos os três começaram a virar pedra. O espírito maligno da menina Diva virou-se para o mar na esperança de se esconder do castigo nas profundezas do mar, mas não teve tempo de congelar na pedra. O monge não conseguia tirar os olhos daquela beleza e permaneceu parado naquele mesmo lugar, enraizado no local. E aquele mesmo gato imundo, observando o que estava acontecendo, observa petrificado junto com eles.

Todos os três se transformaram em pedra... E desde então, a bela rocha da Diva fica no mar, a rocha do Monge não tira os olhos dela e, escondendo-se não muito longe deles, o Monte Gato congelou.

A lenda de Simeiz, Monte Cat, Rock Diva e Monk

Esta é a lenda sobre Simeiz, contando sobre a origem dos nomes das rochas bizarras e do único Monte Koshka.

Deve-se notar que a própria lenda tem muitas variações e, claro, depende do contador de histórias. Esta versão ligeiramente modificada da lenda “Sobre as rochas Diva, Monge e Gato em Simeiz” foi registrada a partir das palavras de um guia maravilhoso em Simeiz, Sergei (Adonis). Em sua atuação, ela é um tanto alterada e animada com imagens e detalhes vívidos que revelam a essência da história. E, claro, é baseado na conhecida, mas ainda bastante convencional, lenda original do Monte Cat, publicada desde 1928.

Se ignorarmos as imagens lendárias e olharmos para a origem geológica dos objetos da lenda, eles foram formados como resultado do movimento da crosta terrestre.

Rock Diva é um megálito natural de pedra, com 54 metros de altura. Ao melhorar a zona envolvente, os proprietários de Simeiz, os Maltsovs, abriram caminho até à rocha da Diva e a partir de 1905 foi possível escalar a rocha e admirar os arredores de Simeiz.

Diva do rock

Descendo até a própria água, a rocha completa um único conjunto de objetos montanhosos (Monte Koshka, rocha Asa de Cisne, rocha Panea), cobrindo a pequena mas muito aconchegante baía de Simeiz do vento oeste.

Rock Diva é um objeto climático e montanhoso único, especialmente protegido, da Crimeia. A diva está colocada no brasão e na bandeira oficial de Simeiz junto com o Monte Cat.

A rocha está localizada na parte ocidental da costa sul da Crimeia, ao sul do Monte Koshka. Entre o Monte Cat e o Rock Diva está o Rock Panea. Entre Diva e Panea ficava Monk Rock, que foi destruído pelo terremoto de 1927 e pela tempestade de 1931.

A rocha é um pária das montanhas da Crimeia. Feito de calcário. A encosta sul é íngreme; usado para escalada. A encosta norte é mais plana; Na primeira metade do século XX, foi colocada ao longo dela uma escada até ao topo, onde foi equipado um miradouro.

A parte superior da rocha lembra o perfil de uma silhueta feminina com a cabeça jogada para trás e os cabelos caídos na água. Principalmente o perfil da Diva é bem lido na fonte do Ai-Panda. Segundo a lenda, a rocha Diva é o espírito maligno de uma linda garota que foi transformada em pedra por más ações.

Graças ao seu pitoresco, a rocha apareceu em muitas pinturas, incluindo a obra de Lev Lagorio “The Monk and Diva Rocks” (1890). Episódios dos filmes “Homem Anfíbio” e “Dez Índios” foram filmados na rocha.

Diva e Monge do Rock. Simeiz

Um pouco mais alto que Diva existe uma falésia rochosa de 70 metros - Panea Rock, que traduzido do grego significa Mãe de Deus.

Foto da Diva rock

Uma postagem compartilhada por (@simeizrf) em 21 de fevereiro de 2018 às 8h37 PST

Cada resort da Crimeia tem seu próprio símbolo. Perto de Simeiz existe a rocha Diva, provavelmente a rocha mais pitoresca da costa sul da península da Crimeia. O Monte Cat como símbolo também pertence à Baía Azul, e a Pedra da Diva é um marco de Simeiz. Até as fotografias deixam uma impressão duradoura; pessoalmente ela fica ainda mais bonita.

Diva do Rock. Esboço geográfico

Um pouco a leste da Asa do Cisne existe um complexo rochoso, anterior ao terramoto de 1927, representado por três rochas (de norte a sul) - Panea, Monge e Diva. Após um terremoto devastador, o Monk rachou, mas permaneceu de pé, mas sua estabilidade enfraqueceu e as tempestades subsequentes completaram sua queda inevitável.

Em 1931, Monk Rock desmoronou. Agora há uma pilha de pedras entre as rochas Panea e Diva. Ao longo desse caos rochoso, o caminho foi aberto pelos turistas até as encostas da rocha Diva. Subir pela parte de trás de uma rocha íngreme é perigoso, então com o tempo uma cerca apareceu aqui para proteger os aventureiros. Desde então, a rocha da Diva tornou-se local de peregrinação de veranistas curiosos.

As águas da baía, formada pela rocha da Diva e pela praia da cidade, apresentam um tom turquesa invulgarmente belo em dias calmos. Principalmente à noite, quando a sombra da cabeça do Gato começa a cobrir lentamente a praia. Esta baía é apreciada pelos fãs de mergulho.

Na direção oeste da rocha Diva há um enorme caos de Simeiz. O maior fragmento é a rocha Swan Wing, que, assim como o Monte Cat, é constantemente atacada por alpinistas. Enormes pedras estão empilhadas ao redor da Asa do Cisne, entre as quais é difícil até encontrar um caminho. As bordas de alguns desses detritos são incrivelmente afiadas.

Isso, porém, não impede que os selvagens descansem em local tão calmo, longe dos benefícios da civilização. Além disso, quase só cresce aqui o zimbro, que tem um cheiro inebriante no verão. O caos de pedra Simeiz é separado da passagem para as rochas Diva e Panea pela cerca do sanatório Yunost.

Ponto de observação na rocha Diva

A altura da rocha Diva é de cerca de cinquenta metros. Era uma vez, segundo a lenda, um posto de guarda aqui. As suposições sobre uma fortaleza na rocha vizinha de Panea parecem muito mais confiáveis, o que é apoiado por achados arqueológicos. Aliás, Panea oferece a mais bela vista da rocha Diva, ainda melhor que a mais alta Koshka.

Visitar Simeiz e não subir ao mirante da rocha da Diva é um absurdo. Rock Diva é pitoresco de qualquer ângulo. Isso fica claro quando você se aproxima ao longo das pedras já amplamente polidas. A subida é feita por uma escada simples de pedra, fechada num dos lados por uma cerca de ferro. Existem 260 etapas no total.

Esta escadaria foi vista por aqueles que assistiram ao popular filme soviético “Ten Little Indians”. Foi por essas escadas que subiram os convidados que chegaram à ilha logo no início do filme. No final da viagem, os heróis de Agatha Christie aguardam não o mirante da Pedra da Diva, mas… o Ninho da Andorinha. O mirante é cercado em três lados por uma cerca que, segundo uma antiga tradição da Crimeia, é amarrada com lenços em toda a sua extensão - como símbolo de que quem amarrou o lenço retornará aqui novamente. O topo da rocha Diva e suas encostas acessíveis ao homem estão cobertos de inscrições.

Diva Rock também atrai pessoas arriscadas para pular de saliências e prateleiras na parte leste da rocha.

Dizem que alguns pularam na água do topo da rocha Diva. O dublê também fez isso durante as filmagens do filme “Homem Anfíbio”. Acrescente-se que nos últimos anos ocorreram aqui acidentes quando pessoas caíram da subida à rocha da Diva, ou após saltos mal sucedidos na água. Claro que isso não incomoda em nada os turistas, que não dão descanso ao mirante de manhã à noite.

Diva do Rock. Como chegar lá

Se você chegou a Simeiz na rodoviária, deve seguir para oeste até o longo beco de ciprestes, caminhar quase até o fim e virar à esquerda no café “Ezhi”. Existem colunas em frente à entrada desta parte do parque. É necessário seguir em direcção a sul por um caminho bem trilhado, ignorando a curva para baixo e para a esquerda - esta é uma descida para a praia da aldeia. A estrada levará à rocha Panea, de onde já é bem visível a rocha Diva.

Para começar, é recomendável subir no Panea e olhar a Diva de cima - é muito bonito. Além disso - explore as ruínas de antigas fortificações e admire as antigas dachas no território do sanatório Yunost. Depois é necessário descer até uma pilha de pedras - tudo o que resta de Monk Rock, e, caminhando com cuidado pela superfície irregular, iniciar a subida. Não é complicado e não leva muito tempo. As vistas da rocha da Diva irão recompensá-lo por todos os transtornos vividos durante a subida.

Chegando a Simeiz, não tenha preguiça de dar um passeio até à zona oeste da vila e admirar as belas rochas de Simeiz. Depois de visitar as rochas Diva e Panea, podemos aconselhá-lo a caminhar pela pitoresca estrada que leva a Katsiveli para ver de frente o topo do Monte Koshki. A partir daqui você pode descer até o mar através do caos de pedras e encontrar um lugar para entrar na água - há águas muito limpas e uma vista memorável do Vale do Limen.

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DIVA MARAVILHOSA

(Skala Diva, vila de Simeiz)

A cidade de Simeiz está localizada a 15 km a oeste de Yalta. O nome "Simeiz" vem da palavra grega "simazi, simeyuto, simeion" - "sinal, presságio", ou seja, um lugar facilmente reconhecível. As pitorescas rochas de Simeiz Kosh-Kaya, Panea, Diva, Swan Wing são realmente difíceis de perder. Houve uma vez um colapso de montanha aqui. Parte da borda calcária se separou do maciço geral da yayla e deslizou em direção ao mar, cobrindo seu caminho com fragmentos de rochas. Um longo processo de desgaste, que durou milhares de anos, deu a esses blocos gigantes uma aparência bizarra. Foi assim que essas rochas foram formadas.

Nos programas de excursões esotéricas, uma das rochas Simeiz é listada como “o ponto de projeção na matriz do DNA da Humanidade”. Uau! Estamos falando do rock Diva (Jiva-Kaya, Dziva, Chiva).

Nasce com um pico pontiagudo de 53 metros à beira das ondas do mar. Na Idade Média existia uma fortificação de guarda na rocha - um ponto de observação; agora existe uma plataforma de observação; Para escalá-lo você terá que superar 260 degraus de pedra. A subida com elementos de esportes radicais leves: degraus íngremes polidos até brilharem pelos pés de milhares de turistas, corrimãos de ferro faltando em alguns lugares. Mas como recompensa terá um magnífico panorama da costa, montanhas azuis e espaço marítimo sem fim!

As laterais cinzentas da Diva são decoradas com “palmas” de guelras e resinas. As gaivotas-arenque, sem prestar atenção às pessoas que escalam, descansam em saliências de pedra quentes.

O salto da Diva foi capturado no filme "Homem Anfíbio". Os moradores locais afirmam que Diva era favorável ao temerário: durante muitos anos o dublê veio à Crimeia e deu saltos fantásticos, encantando os veranistas.

Atrás da Diva, bem na beira da arrebentação, está o pouco que resta da pedra Monge. Uma imagem da rocha pode ser vista em litografias e fotografias antigas. O bloco em forma de pilar lembrava surpreendentemente uma figura humana em uma longa túnica e um capuz na cabeça. Os ventos e as ondas vêm erodindo esta rocha há muito tempo; o terremoto de 1927 perfurou-a com fissuras profundas, após as quais o Monge teve que ser “cinturado” com um cabo de metal. A forte tempestade de janeiro de 1931 foi fatal para Monk. Com um barulho terrível, o monólito se desfez em vários pedaços, formando um caos em blocos entre as águas costeiras. Hoje, em vez do Monge, existem pedras enormes que lembram uma flor de pedra.

Existem lendas sobre o pitoresco conjunto de rochas de Simeiz - a Diva, o Gato e o Monge. O personagem principal é um pecador arrependido que viveu por muitos anos como eremita por aqui (seus pecados foram obviamente graves, pois um castigo tão severo se abateu sobre ele: ser transformado em pedra, mas não basta - ser feito em pedaços pela pedra). A lenda tem uma base histórica: na verdade havia um mosteiro em Monk Rock. Os monges instalaram-se na falésia Panea (do grego “Panaia” - “Santíssima” (Virgem Maria)), que se ergue em frente à rocha Diva. As escavações mostraram que na Idade Média existia aqui um mosteiro fortificado. Sucessivamente, os templos no Monte Panea foram construídos pelos gregos, romanos e bizantinos. Os genoveses, tendo conquistado estas regiões no século XIII e possuído-as até ao século XV, reconstruíram o mosteiro na sua fortaleza, os restos das muralhas da fortaleza ainda hoje podem ser vistos;