Por muitos séculos, os cientistas quebraram lanças tentando entender a origem do povo russo. E se a pesquisa do passado se baseava em dados arqueológicos e linguísticos, hoje até a genética assumiu a tarefa.
Do Danúbio
De todas as teorias da etnogênese russa, a do Danúbio é a mais famosa. Devemos seu aparecimento à coleção de crônicas "O conto dos anos passados", ou melhor, ao amor secular por esta fonte de acadêmicos russos.
O cronista Nestor determinou o território inicial do assentamento dos eslavos por territórios ao longo do curso inferior do Danúbio e do Vístula. A teoria do "lar ancestral" dos eslavos no Danúbio foi desenvolvida por historiadores como Sergei Soloviev e Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky acreditava que os eslavos se mudaram do Danúbio para a região dos Cárpatos, onde uma extensa aliança militar de tribos surgiu, liderada pela tribo Duleb-Volyn.
Da região dos Cárpatos, de acordo com Klyuchevsky, nos séculos 7 a 8, os eslavos orientais se estabeleceram no leste e nordeste até o lago Ilmen. Muitos historiadores e linguistas ainda aderem à teoria do Danúbio sobre a etnogênese russa. Uma grande contribuição para o seu desenvolvimento foi feita no final do século 20 pelo lingüista russo Oleg Nikolaevich Trubachev.
Sim, somos citas!
Um dos mais ferozes oponentes da teoria normanda da formação do Estado russo, Mikhail Lomonosov, inclinou-se para a teoria cita-sármata da etnogênese russa, sobre a qual escreveu em sua "História da Rússia Antiga". De acordo com Lomonosov, a etnogênese dos russos ocorreu como resultado da mistura dos eslavos e da tribo Chudi (o termo de Lomonosov é finno-úgrico), e ele nomeou o interflúvio do Vístula e do Oder como a fonte da história étnica dos russos .
Os defensores da teoria sármata contam com fontes antigas, e Lomonosov fez o mesmo. Ele comparou a história da Rússia com a história do Império Romano e as crenças antigas com as crenças pagãs dos eslavos orientais, encontrando um grande número de coincidências. A luta feroz com os adeptos da teoria normanda é perfeitamente compreensível: o povo-tribo da Rússia, segundo Lomonosov, não poderia ter se originado da Escandinávia sob a influência da expansão dos vikings-normandos. Em primeiro lugar, Lomonosov se opôs à tese sobre o atraso dos eslavos e sua incapacidade de formar um Estado independentemente.
Teoria Gellenthal
Uma hipótese interessante sobre a origem dos russos, promulgada este ano pelo estudioso de Oxford Garrett Gellenthal. Tendo trabalhado muito no estudo do DNA de vários povos, ele e um grupo de cientistas elaboraram um atlas genético da migração dos povos.
Segundo o cientista, dois marcos importantes podem ser distinguidos na etnogênese do povo russo. Em 2054 AC. e., de acordo com Gellenthal, os povos trans-bálticos e os povos dos territórios da Alemanha e da Polônia modernas migraram para as regiões do noroeste da Rússia moderna. O segundo marco é 1306, quando começou a migração dos povos Altai, que ativamente se cruzaram com representantes dos ramos eslavos.
A pesquisa de Gellenthal também é interessante porque a análise genética provou que a época da invasão mongol-tártara praticamente não teve efeito sobre a etnogênese russa.
Duas pátrias ancestrais
Outra interessante teoria da migração foi proposta no final do século 19 pelo lingüista russo Alexei Shakhmatov. Sua teoria das "duas pátrias ancestrais" também é às vezes chamada de Báltico. O cientista acreditava que inicialmente a comunidade balto-eslava surgiu do grupo indo-europeu, que se tornou autóctone no Báltico. Após seu colapso, os eslavos se estabeleceram no território entre o curso inferior do Neman e o Dvina Ocidental. Este território tornou-se a chamada "primeira casa ancestral". Aqui, de acordo com Shakhmatov, a língua proto-eslava foi formada, da qual todas as línguas eslavas se originaram.
A migração posterior dos eslavos foi associada à grande migração de povos, durante a qual, no final do século II dC, os alemães foram para o sul, libertando a bacia do rio Vístula, de onde vieram os eslavos. Aqui, na bacia inferior do Vístula, Shakhmatov define a segunda casa ancestral dos eslavos. Já a partir daqui, segundo o cientista, começou a divisão dos eslavos em ramos. O oeste foi para a região do Elba, o sul dividiu-se em dois grupos, um dos quais habitava os Bálcãs e o Danúbio, o outro - o Dnieper e o Dniester. Este último se tornou a base dos povos eslavos orientais, aos quais os russos também pertencem.
Nós somos locais
Por fim, mais uma teoria, diferente das migratórias, é a teoria autóctone. Segundo ela, os eslavos eram um povo indígena que vivia no leste, centro e até mesmo parte do sul da Europa. Segundo a teoria do autoctonismo eslavo, as tribos eslavas eram as etnias indígenas de um vasto território - dos Urais ao oceano Atlântico. Essa teoria tem raízes bastante antigas e muitos apoiadores e oponentes. Essa teoria foi seguida pelo lingüista soviético Nikolai Marr. Ele acreditava que os eslavos não vinham de qualquer lugar, mas eram formados por comunidades tribais que viviam em vastos territórios desde o curso médio do Dnieper até Laba no oeste e do Báltico até os Cárpatos no sul.
A teoria autóctone também foi adotada por cientistas poloneses - Klechevsky, Pototsky e Sestrentsevich. Eles até lideraram a linhagem dos eslavos dos vândalos, baseando sua hipótese na semelhança das palavras "Wends" e "Vândalos". Dos russos, a origem dos eslavos Rybakov, Mavrodin e Grekov foi explicada pela teoria autóctone.
