Ilha Rügen (alemão Rügen, Ruyansk. Ruyan) está localizado no norte da Alemanha, no Mar Báltico, a leste de Hiddensee e pertence administrativamente ao estado de Mecklenburg-Vorpommern. Rügen é o mais ilha grande Alemanha, sua área é de 926 km². A extensão das praias é de 140 km. A ilha de Rügen é um arquipélago composto por 18 ilhas e penínsulas. Possui 4 cidades e 39 comunidades. Cerca de 100.000 pessoas vivem aqui. Rügen é considerada o lugar mais ensolarado da Alemanha (há 100 horas de sol no verão do que em Munique). Existem excelentes oportunidades de natação aqui. A água nas baías rasas aquece rapidamente e torna-se ideal para crianças.
Rügen está ligada por estrada e ferrovia ao continente alemão. Perto da cidade de Stralsund existe uma barragem e, inaugurada em 20 de outubro de 2007, a Stralsundkverung, a ponte rodoviária mais longa da Alemanha (4.104 m), semelhante em aparência à Golden Gate de São Francisco. Graças à altura significativa do vão central (42 m), os navios maiores podem passar facilmente por baixo dele.
CLIMA DA ILHA DE RUGEN |
O clima do norte da Alemanha é muito ameno, embora bastante fresco, e é facilmente tolerado. Não é à toa que há vários séculos os médicos recomendam que venham aqui pessoas que sofrem de doenças do trato respiratório, das articulações e de quem sofre de alergias. A cura do ar marinho ajuda você a esquecer as doenças e muitas vezes até cura doenças. Rügen é considerada a ilha alemã mais ensolarada.
O mês mais frio é janeiro, mas a escala do termômetro não cai abaixo de 0ºC. Se você vai no verão e quer tomar sol e nadar no Mar Báltico, a melhor época é julho - meados de agosto. Durante este período, o ar aquece até aproximadamente 25ºC e a água até 22ºC. Nas baías rasas é ainda mais quente - um refúgio para as crianças.
Na primavera é muito bonito na ilha - os jardins florescem, as árvores dos parques florescem e as flores desabrocham (e as mulheres alemãs gostam muito de plantá-las - em vasos nas varandas, em canteiros de flores e geralmente em todos os lugares) .
HISTÓRIA DA ILHA RUGEN |
Achados arqueológicos indicam que a ilha era habitada na Idade da Pedra. Existem túmulos e pedras de doação por toda a ilha.
Ruyan (Rügen) é frequentemente associada à mitológica ilha russa Buyan (Ruyan). A ilha e os restos do templo Arkona nela localizados são objeto de pesquisas, inclusive de arqueólogos alemães. A ilha está associada à localização da tribo Rugii ou Ruyan. Até o século XIV, a ilha era um pouco maior do que é agora: o cartógrafo Gerardus Mercator escreveu em sua “Cartografia”: “A ilha [Rügen] nos anos antigos era muito mais espaçosa do que é agora, pela vontade de Deus, pela água; aquela ilha.”
A principal ocupação dos Ruyans era a pecuária, a agricultura e a pesca. Os Ruyans possuíam uma grande frota e tinham extensos laços comerciais com a Escandinávia e os Estados Bálticos, e também realizaram campanhas militares e travaram guerras para proteger os seus territórios. Por exemplo, algumas províncias da Dinamarca, antes da era do rei Valdemar I, prestavam homenagem aos Ruyans, o que foi um dos motivos das guerras que Valdemar I travou com eles. Ao mesmo tempo, o principado dos eslavos ruianos tornou-se tão poderoso e corajoso que os ruianos se tornaram mestres de quase tudo Mar Báltico, que por muito tempo foi chamado de Mar de Tapetes.
Durante estas guerras, os Ruyans perderam a sua independência em 1168, a sua capital Arkona foi destruída e o santuário de Sventovit (Svyatovit) foi destruído. Como testemunham as crônicas dinamarquesas, o rei de Rujan, Jaromir, tornou-se vassalo do rei dinamarquês, e a ilha tornou-se parte do bispado de Roskilde. A primeira conversão forçada dos Ruyans ao Cristianismo remonta a este período. Em 1234, os Ruyans libertaram-se do domínio dinamarquês e empurraram as fronteiras das suas possessões para a costa... (Agora este é o território do moderno estado alemão de Mecklenburg-Vorpommern), fundando a cidade hoje conhecida como Stralsund. Em 1282, o Príncipe Wislaw II celebrou um acordo com o Rei Rodolfo I da Alemanha, recebendo Rügen vitaliciamente junto com o título de Jägermeister Imperial. Além disso, os eslavos de Rügen, fazendo parte de várias entidades estatais alemãs, perderam gradualmente a língua eslava, a cultura eslava e a identidade ao longo dos séculos seguintes - tornaram-se completamente germanizados. Em 1325, o último príncipe Ruyan, Vitslav (Wislav) III, morreu. Na verdade, o dialeto eslavo Ruyan deixou de existir no século XVI. Em 1404 morreu Gulitsyna, que, junto com o marido, pertencia aos últimos habitantes de Ruyan que falavam eslavo.
Em 1325, como resultado de um casamento dinástico, a ilha passou a fazer parte do Principado da Pomerânia-Wolgast e em 1478 foi anexada à Pomerânia. Nos termos da Paz de Vestfália, a Pomerânia, juntamente com Rügen, foi para a Suécia. Então, como resultado do fortalecimento de Brandemburgo-Prússia, a ilha foi capturada pelos Brandemburgos.
Em 1807, Rügen foi conquistada por Napoleão e esteve sob controle francês até 1813. De acordo com o Tratado de Paz de Kiel de 1814, a ilha tornou-se parte da Dinamarca, mas já em 1815 passou para a Prússia como parte da Nova Vorpommern.
Na fase final do Grande Guerra Patriótica, Em 4 de maio de 1945, a guarnição alemã da ilha rendeu-se às tropas soviéticas sem lutar.
No período pós-guerra, a ilha pertencia à RDA, e as unidades militares do Grupo de Forças Soviéticas na Alemanha (Grupo de Forças Ocidentais) e do DKBF estavam localizadas em Rügen até o verão de 1992.
Há mais de 100 anos, o turismo era a principal actividade geradora de rendimentos. Antes da guerra, Rügen era considerada um resort da moda para os ricos (por exemplo, de Berlim). Durante o período da RDA, tornou-se aberto ao turismo de massa. Até hoje, a ilha é um dos destinos turísticos mais famosos da Alemanha, com vários milhões de turistas vindo aqui todos os anos.
O QUE VER NA ILHA DE RUGEN |
Os turistas preferem explorar a ilha de Rügen enquanto viajam na locomotiva a vapor "Rasender Roland" , que funciona em uma ferrovia de bitola estreita centenária ferrovia. A primeira ferrovia de bitola estreita ligando as cidades de Putbus e Binz, em costa leste, foi lançado em 1825. Logo foi prorrogado. Na melhor das hipóteses, o comprimento da chapa de ferro chegava a quase 100 quilômetros. Eles transportavam principalmente cargas e produtos agrícolas ao longo da estrada. Na década de 60 do século XX, muitos trechos da estrada deixaram de ser utilizados. Um fragmento da estrada no sudeste ainda está em uso hoje. Os turistas são transportados ao longo deste trecho da estrada a uma velocidade de 30 quilômetros por hora, de resort em resort.
Cidade termal Binz rapidamente ficou repleto de luxuosos sanatórios, hotéis e residências. A maioria deles está localizada ao longo do aterro. Veranistas ricos construíram vilas luxuosas lá. No início do século XIX, foi construído um banho público numa pequena vila piscatória, como então Binz.
Uma elegante escadaria de madeira leva à famosa escadaria de 400 metros Cais de Sellin. A praia é separada da cidade por uma alta falésia. O cais, construído em 1906, sempre foi um marco do resort Sellin. O cais foi destruído por blocos de gelo no inverno gelado de 1941 e, durante vários anos, seus restos ficaram fora da água. O cais foi restaurado de acordo com o projeto inicial apenas na década de 90 do século XX.
No centro de Rügen está Bergen, a maior cidade da ilha . Bergen está localizada em uma colina, o que trouxe seus próprios inconvenientes. Cavar poços exigia muito esforço e tempo. Bergen, soprada de todos os lados pelos ventos, foi repetidamente vítima de graves incêndios. A casa mais antiga de Ryugan, construída após um grande incêndio em 1538, foi preservada na cidade. O edifício religioso mais antigo, a Igreja da Virgem Maria, também foi preservado aqui. Começou a ser construída em 1180 como basílica românica e foi concluída no século XV em estilo gótico. Os belos afrescos que decoram o interior do templo foram criados por volta de 1200.
Principal porto de Rügen Sassnitz localizado na Península de Jasmund. Durante muitos anos, a cidade no nordeste da ilha foi o resort mais popular de Rügen. Aqui, à beira-mar, a floresta transforma-se nas famosas falésias calcárias, que são o símbolo de Jasmund. Penhascos íngremes de giz de 120 metros são um fenômeno único na costa plana. O giz branco como a neve e incrivelmente puro é apelidado de Ouro de Jasmund.
Nas ilhas do arquipélago a que pertence Rügen, existem cerca de 30 grandes penínsulas. O ponto mais ao norte de Rügen é Cabo Arkona, equipado com duas balizas. O primeiro farol foi concluído em 1827. Em 1901 foi substituído por um novo farol de 36 metros de altura.
A ponte liga a parte ocidental de Rügen com a pequena a ilhota de Ummanz , o maior localidade qual Waase. As indefinidas igrejas de tijolos do século XVII são marcos importantes. As aves migratórias param na ilha na primavera e no outono. Na antiga vila de pescadores de Ffreesenort, casas simples de palha se encaixam perfeitamente na paisagem natural com altos choupos. Existe apenas um acampamento em Ummantz. Ao lado da qual fica também a única praia de areia da ilha. Foi criado artificialmente, a cada ano a areia é despejada novamente, ondas altas e o vento soprando com força constante atrai praticantes de windsurf aqui.
Na periferia sul de Putbus, a 1,5 km da costa, um Ilha Vilm(Vilm). Foi protegido pela primeira vez como reserva natural em 1936. Uma das últimas florestas primitivas da Alemanha só pode ser visitada por um grupo organizado sob a supervisão de um guia. As modestas casas localizadas junto ao cais são os únicos edifícios da Ilha Vilm e foram construídas em 1959.
A antiga floresta parece fabulosa; a última vez que árvores foram cortadas aqui foi em 1527. A riqueza da flora e da fauna de Vilma é incrível; muitas espécies da vida selvagem local são muito raras. As pessoas se estabeleceram aqui há muito tempo, mas por razões desconhecidas não ficaram aqui por muito tempo. Histórias que datam do século XIV mencionam uma pequena capela que existia na ilha.
COISAS PARA FAZER NA ILHA DE RÜGEN |
Rügen começou a ganhar popularidade como um resort no final do século XVIII. Já em 1794 em Sagarda, em fonte mineral, foi inaugurada a primeira casa de banhos e, em 1818, o subúrbio de Putbus tornou-se a primeira estância balnear de Rügen.
Há algo para todos em Rügen. Para os amantes de atividades ao ar livre, existem muitas rotas claramente marcadas para caminhadas e ciclismo . Aqui você pode praticar seu hobby favorito ou encontrar um novo: golfe, passeios a cavalo e, claro, esportes de praia . Amantes da água também não ficará para trás. Rügen é um paraíso para os amantes esportes aquáticos, ele é considerado um dos melhores lugares Para windsurf, para os amantes da vela existe um litoral de 600 quilômetros, sem falar nos inúmeros portos e baías. A ilha também oferece grandes oportunidades para os pescadores. Seja qual for o tipo de pesca que você preferir, com vara ou rede, uma boa captura está sempre esperando por você nas águas costeiras.
Mas Rügen não é boa apenas para os amantes da natureza. Embora ainda não seja amplamente conhecido como um centro cultural, vida cultural Está aqui representado em toda a sua diversidade, desde festivais de música clássica, teatros, galerias e monumentos arquitetónicos, até uma variedade de espetáculos, parques e feiras de arte aplicada. Anteriormente uma residência real, a cidade de Putbus é hoje a capital cultural de Rügen. Nesta cidade existe o teatro da ilha, bem como um museu do relógio e uma estufa, no seu lindo parque Há muitos eventos acontecendo.
É fácil perceber porque é que as praias de areia branca rodeadas por florestas antigas e lagos cintilantes fizeram de Rügen um dos destinos de férias mais populares para gerações de turistas. É muito mais surpreendente que, apesar disso, a ilha tenha mantido a sua maior recursos naturais intocado. Parques naturais proteger três aspectos diferentes e raros da costa do Báltico e proteger o idílio pastoral de Rügen do desenvolvimento excessivo.
O maior (22.500 hectares) e mais importante é reserva da biosfera sudeste de Rügen , uma área de penínsulas e pequenas ilhas, pontas de mar e bancos de areia, mal coberta por águas interiores rasas. Inclui a floresta fronteiriça a península de Mönchgut e Wilm pequena ilha, cujas florestas de carvalhos e faias permaneceram intocadas durante séculos e que só podem ser visitadas mediante agendamento prévio.
Hiddensee, uma ilha longa e estreita que faz parte Reserva Natural Boddenschaft Pomerânia Ocidental , e localizada do outro lado de Rügen, tem uma paisagem semelhante, típica do Báltico, composta por dunas, florestas, pântanos salgados e lagoas de água salobra. O equilíbrio entre água salgada e doce torna Bodden um habitat inestimável para milhões de aves, incluindo as migratórias. Todo outono, cerca de trinta mil guindastes voam aqui, este é o espetáculo de pássaros mais incrível da Europa. Os carros são proibidos em Hiddensee, e suas terras pantanosas se tornaram um refúgio para algumas das flora e fauna mais raras do mundo. Aqui a terra e a água se fundem sob o enorme e penetrante céu do norte.
Uma das melhores rotas de Rügen passa por Reserva Natural de Jasmund
na costa leste. O Trono do Rei (Konigsstuhl em alemão) é o ponto mais alto dos penhascos de giz branco alemães. Com 10 km de comprimento e 117 metros de altura, as falésias ilustram a dinâmica da erosão costeira. Durante cada tempestade, partes das rochas se quebram e caem no chão, entre elas você encontra pedras e restos fossilizados de esponjas do mar, ostras e ouriços-do-mar.
Há também um centro turístico onde podem explicar habilmente o que torna Rügen única.
Coordenadas GPS da ilha de Rügen: 54.2500, 13.2400
ILHA RÜGEN NAS FOTOS |
A imaginação alemã, talvez, tenha uma atitude um tanto exagerada em relação a Rugen: elogia demais, dá cores muito vivas, pinta paisagens irrealistas. Além disso, este fenómeno não é de anos recentes, mas de vários séculos. Por exemplo, no final do século XIX e início do século XX, Rügen gozou de enorme popularidade entre as potências constituídas. Em particular, Bismarck, Thomas Mann e Einstein visitaram frequentemente aqui, e a sua costa foi imortalizada pelo romancista Caspar David Friedrich já em 1818. Mais por vir.
Hitler também caiu sob o feitiço da maior ilha da Alemanha, tornando-a um resort para os militares - tanto os seus como os dos seus aliados (e planeando construir nela uma “fábrica de saúde” de tamanho monstruoso e com a mesma arquitectura). Mais tarde, o governo da RDA fez de Rügen um local de férias para os seus devotados camaradas, incluindo o chefe do aparelho Erich Honecker.
Na verdade, não há nada de especial em Rügen que possa realmente diferenciá-lo de outros resorts na costa báltica do país. Este é um resort tipicamente alemão, limpo e arrumado, com um serviço perfeito e um cenário muito bonito (mas nada mais). Os 574 km de costa da ilha, como a maior parte da própria Rügen, são cobertos por uma vegetação pitoresca: exuberantes castanheiros, carvalhos, olmos e choupos. As águas que o rodeiam são parques nacionais ou reservas naturais.
Ao chegar, a maioria dos visitantes corre imediatamente para resort principal Binz ou a área de Stubbenkammer com falésias de giz branco no Parque Nacional Jasmund. Porém, quem sabe não tem pressa em ir até lá (por isso tem conhecimento), já que Rügen tem recantos suficientes que valem a pena explorar mesmo sem eles.
Como chegar lá
A maneira mais fácil para os turistas da Rússia chegarem a Rügen é através de Hamburgo (voos diretos com a AirBerlin, cerca de 3,5 horas no ar). Trens de alta velocidade IC liga o principal resort da ilha de Binz a Hamburgo (44,20 euros, 4 horas) e mais adiante, passando por Stralsund.
Além disso, os trens circulam de Stralsund para Binz (9,10 euros, uma hora e um quarto) e para Sassnitz (9,10 euros, 50 minutos). Você pode chegar a Putbus mudando para o trem RE em Bergen. Outros resorts e cidades em Rügen só podem ser alcançados por trens antigos Rasender Roland. Os preços na página são de março de 2019.
Desde 2007, duas pontes conduzem à ilha: a nova Rügenbrücke e a antiga Rügendamm. A primeira liga a ilha ao continente, adjacente à rua Kala Marx, na cidade de Stralsund.
Pesquisar voos para Hamburgo (o aeroporto mais próximo de Rügen)
Pela água
Rügen também é considerada uma parada popular em rotas de cruzeiros e ferry, tanto locais como internacionais (Dinamarca e Suécia). Por exemplo, a empresa Weisse Flotte organiza um serviço de ferry para passageiros e carros de Stralsund para Altefer, na costa sudoeste de Rügen (só ida 1,30 euros, tempo de viagem 15 minutos, partida a cada hora durante o dia).
Os navios Stenaline navegam para a Suécia, 5 partidas diárias de Sassnitz-Mukran (7 km da cidade de Sassnitz) para Trelleborg (adultos/crianças 16 EUR/7 EUR, 50 partidas por dia na alta temporada, quase 4 horas de viagem). O custo do transporte de um carro é de 100 euros.
A mesma empresa envia ferries para a Dinamarca: de Sassnitz a Ronne (ilha de Bornholm) de abril a novembro. A viagem dura quase 4 horas e custa 21 EUR/10 EUR para adulto/criança, o transporte em carro custa 115 EUR.
Transporte
A Reederei Ostsee-Tour organiza rotas circulares de cruzeiro ao longo da costa de Rügen, de Göhren a Sassnitz via Binz, de abril a outubro. 5 saídas por dia, tarifa Gören - Binz 4,50 EUR, Gören - Sassnitz 8 EUR.
Além disso, os ônibus RPNV operam em toda a ilha. No verão eles partem a cada meia hora de Binz para Göhren e Sassnitz. A tarifa depende da rota; um passe diário custará 9 euros.
Os trens vintage Rasender Roland circulam entre Putbus e Göhren, parando em Binz, Sellin e Baab. A tarifa depende do número de zonas atravessadas (são 5 no total e cada uma acrescenta 1,60 EUR).
O aluguel de bicicletas na ilha custará de 5 a 7 euros por dia.)
Hotéis populares em Rúgia
Resorts de Rügen
O resort mais popular de Rügen é a antiga vila de pescadores de Binz. Aqui, de acordo com o plano do arquiteto Otto Spalding, foi construída uma Kurhaus (casa resort), que lembra a atmosfera da cidade litorânea inglesa de Brighton. Mesmo antes da Primeira Guerra Mundial, quase um número recorde de pessoas passava férias aqui (entre resorts semelhantes no mundo) - cerca de 10 mil por ano. E no intervalo entre as guerras mundiais, nas décadas de 1920-1930, a nata da sociedade alemã reuniu-se em Binz.
Durante a era nazista, a organização "Força pela Alegria" (KdF) operou uma ampla rede de sanatórios e casas de férias na ilha, bem como famosos navios de cruzeiro " Guilherme Gustloff" e "Steuben". Felizmente, outro projecto dos cúmplices empreendedores de Hitler nunca se concretizou: planeavam construir uma gigantesca fábrica de saúde perto da aldeia de Prora - a maior estância balnear do mundo projectada pelo arquitecto Klotz. Eles só conseguiram construir uma linha de quase 5 quilômetros de prédios de cinco andares, tipo quartel, feitos de concreto. Os alojamentos neles eram cantos de 2,5 por 5 m. No centro do complexo estava prevista a construção de edifícios para eventos públicos com capacidade para 20 mil pessoas.
Um pouco mais tarde que Binz (e não no mesmo ritmo e em tal escala), outras estâncias balneares de Rügen - Sassnitz e Gören - começaram a desenvolver-se.
Resorts do Báltico na Alemanha
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Nos tempos antigos, na costa sul do Mar Báltico, no território da Alemanha moderna, viviam os eslavos - os Ruyans ou Tapetes. Há muitos nomes aqui que indicam isso: Rostock, Lübeck, Schwerin (Zwerin), Dresden (Drozdyany), Leipzig (Lipsk) e estes não são todos. A ilha de Rügen, no Mar Báltico, no nordeste da Alemanha, é conhecida, sem dúvida, por todos os interessados na história antiga e na religião pagã dos eslavos. O lugar é lendário, místico.
Afinal, é aqui, no próprio ponto norte A ilha abrigava a lendária fortaleza de Arkona. No alto de uma falésia calcária, numa falésia íngreme, protegida em três lados pelo mar, e no quarto, por uma enorme muralha, inexpugnável ao inimigo, a capital da tribo mais poderosa dos eslavos ocidentais.
Os antigos eslavos sempre usaram as características das paisagens naturais para defender as suas cidades, mas a localização de Arkona é tão engenhosa e incrível que permitiu a este pequeno principado manter a sua independência e religião, estando em constante estado de guerra com os seus vizinhos, que eram largamente superiores em número e poder militar - o Estado Católico Polaco, a Alemanha Imperial e os Vikings Dinamarqueses. E não apenas para se defender de numerosos inimigos. Possuindo uma frota poderosa, os Ruyans controlaram por muito tempo a maior parte da costa sul do Mar Báltico.
Enorme riqueza acumulada na fortaleza, em parte conquistada em campanhas militares, em parte apresentada como tributo e sacrifício ao ídolo do deus Svyatovit por todas as outras tribos eslavas. Afinal, Arkona também era a capital religiosa de todas as tribos eslavas pagãs da época. Os sacerdotes com presentes para a divindade vieram não apenas de toda a costa do Báltico, da moderna Alemanha Oriental e da Polônia, mas também da Morávia. A memória deste lugar também está preservada nas lendas russas.
Vsevolod Ivanov "Arco-íris sobre Arkona"
Nas antigas lendas russas, esta é a Ilha Buyan, no Mar de Okiyan, onde fica a Pedra-Alatyr, inflamável e branca, o antigo Pradub é vasto e poderoso, perfura os sete céus e sustenta o centro do universo. Arkona - Yarkon - ardente - cavalo branco de fogo - um símbolo da graça do Deus da luz.
Ilya Glazunov "Ilha Rügen. Sacerdote e cavalo sagrado Svyatovit"
O templo no assentamento de Arkona, na ilha de Ruyan, era o principal santuário dos eslavos ocidentais, era o maior centro de culto e o último bastião do paganismo eslavo ocidental, resistindo à influência do cristianismo. De acordo com a crença geral dos eslavos bálticos, o deus arkoniano deu as vitórias mais famosas, as profecias mais precisas. Portanto, eslavos de todos os lados da Pomerânia reuniram-se aqui para sacrifícios e leitura da sorte. No templo era guardado o cavalo sagrado Svyatovit, de cor branca com crina e cauda longas e nunca aparadas. Somente o sacerdote de Svyatovit poderia alimentar e montar este cavalo, no qual, segundo as crenças, o próprio Svyatovit lutou contra seus inimigos. Eles usaram este cavalo para prever a sorte antes do início da guerra. Os servos enfiaram três pares de lanças na frente do templo, a uma certa distância um do outro, e uma terceira lança foi amarrada em cada par. O sacerdote, depois de fazer uma oração solene, conduziu o cavalo pelas rédeas desde o vestíbulo do templo e conduziu-o até as lanças cruzadas. Se um cavalo passasse por todas as lanças primeiro com o pé direito e depois com o esquerdo, isso era considerado um presságio feliz. Se o cavalo pisasse primeiro com o pé esquerdo, a viagem seria cancelada. Três pares de cópias possivelmente refletiam simbolicamente a vontade dos deuses celestiais, terrestres e subterrâneos durante a leitura da sorte.
Vsevolod Ivanov "Templo Svyatovit em Arkon"
O santuário localizava-se no topo do cabo, a praça principal era protegida do mar por falésias íngremes, e da ilha por um sistema duplo semi-anel de valas e muralhas (geralmente característico dos santuários eslavos), e no centro Na praça havia um templo de madeira, cercado por uma paliçada com um grande portão de acesso ao pátio. Dentro do santuário estava um ídolo de Svyatovit. Segundo o cronista Saxo Grammar, do século XII, este ídolo era mais alto que um homem com um corpo e quatro cabeças nos pontos cardeais, sentado sobre quatro pescoços separados um do outro. As quatro cabeças aparentemente simbolizavam o poder do deus sobre as quatro direções cardeais (como nos quatro ventos) e as quatro estações do tempo, ou seja, o deus cósmico do espaço-tempo (semelhante ao Janus romano).
Ídolo de Svyatovit instalado em Arkona por pagãos poloneses na década de 90
Na mão direita, Svyatovit segurava um chifre, cheio anualmente de vinho, e a mão esquerda descansava ao lado do corpo. O chifre simbolizava o poder do deus sobre a produtividade e a fertilidade, ou seja, como o deus do poder vital e vegetal. As roupas desciam até os joelhos. Perto do ídolo havia uma espada enorme, com bainha e punho enfeitados com prata e entalhes requintados. Além de sela, freio e muitos outros objetos, o próprio templo era decorado com chifres de vários animais.
Alphonse Mucha "Festa de Sventovit"
O templo tinha extensas propriedades que lhe forneciam impostos sobre a renda que eram cobrados em seu favor dos mercadores que negociavam em Arkona e dos industriais que pescavam arenque na ilha de Ruyan. Foi-lhe trazido um terço dos despojos de guerra, todas as joias, ouro, prata e pérolas obtidas na guerra. Portanto, havia baús cheios de joias no templo. E a própria Arkona estava cercada por várias outras aldeias. A cidade sagrada de Arkona foi naqueles tempos distantes a forja das artes marciais do Norte Europeu. A história antiga dos eslavos polábios traz-nos a memória de que existia um tipo especial de serviço militar nos templos. Esses guerreiros do templo eram originalmente chamados de cavaleiros.
Quando, após uma luta incessante de quatrocentos anos com os batistas francos, alemães e dinamarqueses, os povos dos eslavos bálticos foram escravizados, um após o outro, Arkona se tornou a última cidade eslava livre que honrou seus deuses nativos. E assim permaneceu até a sua destruição em 1168. Em 1168, em 15 de junho, o rei dinamarquês Valdemar I, com astúcia e astúcia, conseguiu invadir a fortaleza Ruyan.
1169 Cristãos militantes liderados pelo Bispo Absalon destroem a estátua do deus Svyatovit em Arkon.
Os invasores saquearam, profanaram e depois queimaram este templo. Pela vontade do Rei Valdemar, um templo cristão foi erguido no local da Igreja Svyatovit.
Igreja em Altenkirchen, igreja mais antiga Rügen (construída por volta de 1200)
Sua decoração utiliza elementos individuais de templos pagãos eslavos destruídos pelos batistas:
Taça do Templo de Svyatovit, agora é uma taça batismal em Altenkirchen
Pedra eslava de culto construída na parede interna da igreja.
Parte da abside da igreja/Krina (símbolo da fertilidade) embutida na alvenaria da parede
Tigela ritual eslava com Kolovrat encontrada em Arkona.
Uma das antigas casas típicas de Alterkirchen
O historiador do século 19, Hilferding, escreveu o seguinte sobre os eslavos do noroeste: “Assim como as pessoas que sofreram todos os tipos de dificuldades e problemas em suas vidas e foram endurecidas na luta tornaram-se propensas à perseverança, o mesmo ocorre com os eslavos bálticos; pessoas mais teimosas do mundo. De todos os povos da Europa Eles sozinhos deram suas vidas pela sua antiguidade, pelo seu antigo modo de vida pagão: defesa obstinada da antiguidade, esta é a primeira característica de todas essas tribos eslavas avançadas, Vagrs, Bodrichis, Lutichs...”
Como testemunham as crônicas dinamarquesas, o rei Jaromir de Rujan tornou-se vassalo do rei dinamarquês. A conversão dos Ruyans ao Cristianismo remonta a este período.
No folclore eslavo oriental também se pode traçar uma série de tramas e personagens do culto de Árcon:
Um heróico cavalo de guerra branco em épicos e contos de fadas, trazendo boa sorte e vitória ao seu dono e ao mesmo tempo possuindo as propriedades de um oráculo-adivinho;
O heróico “tesoureiro da espada” mencionado nos contos de fadas;
Uma rédea mágica (do cavalo de Svyatovit), que tem a propriedade de reter espíritos malignos;
Uma ferradura (símbolo convencional do cavalo de Svyatovit), pregada nas portas “para dar sorte” e para espantar os maus espíritos;
O personagem de um cavalo branco (às vezes uma cabeça de cavalo em uma vara) no ritual de Natal de Kolyada;
Adivinhação natalina feita por meninas rurais sobre seu próximo casamento por meio de um cavalo branco pisando nas flechas;
A imagem de uma cabeça de cavalo esculpida no telhado de uma casa, uma crista.
Algumas palavras sobre a própria ilha. Rügen é a maior ilha da Alemanha. Está localizada no Mar Báltico, muito perto da fronteira entre a Alemanha e a Polónia, e apesar do seu tamanho relativamente pequeno (apenas 926,4 km 2), tem uma costa de incrível extensão - impressionantes 574 km. Rügen é muito bonita e diversificada e é um dos destinos de férias preferidos dos residentes alemães. Tipos de ilha:
Em 1308, ocorreu um terremoto no Báltico, após o qual a maior parte da ilha e boa metade de Arkona afundaram no fundo do mar. Em 1325, o último príncipe de Ruyan, Wisław III, morreu, e 80 anos depois a última mulher que falava eslavo morreu em Rügen. O grupo étnico eslavo báltico Wendish deixou de existir, muitos acreditam que sim, mas mesmo agora, quase no centro da terra há muito germanizada, você pode ouvir a antiga língua eslava.
Joias eslavas encontradas por arqueólogos alemães em Arkona
monte e dólmens em Rügen
Neste momento, em vez da antiga fortaleza, existem dois faróis. A primeira foi construída em 1826, e a segunda, mais jovem, em 1902. Afinal, Svyatovit é o Deus da Luz!
Sonho com a antiga Arkona, o templo eslavo,
Os horizontes estão queimando, há uma hora de trovão.
Vejo o fantasma de Svetovit entre as nuvens,
Ao seu redor está a comitiva sagrada dos Deuses Nativos.
Ele está a cavalo - e conhece muito bem a delícia da perseguição,
Oh, aquele cavalo branco está perseguindo redemoinhos de relâmpagos.
Ele jogou a Arkona escarlate, a névoa dos véus,
E se apega ao ventre intocado, às estepes do céu.
Ele esqueceu a sacralidade das paredes juramentadas vermelhas
Pela nova alegria de traições obscuras, traições.
E foi-lhes atirado o chifre de vinho no templo, e foi atirado o arco,
E com ele um som estrondoso percorre os céus.
O mundo eslavo está em chamas, a alma está em chamas.
Para quais encantamentos você está nos conduzindo, Deus da Luz?
Konstantin Balmont
História de Rügen
Os primeiros assentamentos, como mostram as escavações nas penínsulas, surgiram na ilha de Rügen na Idade da Pedra. No início da nova era, vieram para cá as tribos germânicas dos Rugianos, que, segundo a maioria dos cientistas, deram o nome à ilha e depois migraram para o sul. No século VII, o território foi dominado pelas tribos eslavas ocidentais dos Ruyans, que eram muito guerreiros e conseguiram subjugar quase toda a costa do Báltico. As tribos dinamarquesas opuseram-se a isto tanto pela força como pela diplomacia. Em 1168, os dinamarqueses destruíram a fortaleza eslava de madeira no Cabo Arkona junto com o templo do deus Svyatovit. Não houve mais repressões: a nobreza local submeteu-se à Dinamarca, adoptou o cristianismo através da mediação do bispo Absalon de Roskilde, e o príncipe ruyan Jaromar I casou-se com uma princesa dinamarquesa. O poder dinamarquês não durou muito; já no século seguinte, os alemães do continente governavam a ilha. Os Ruyans rapidamente adotaram os costumes e a língua germânica e, no início do século 15, não havia mais falantes de dialetos eslavos em Rügen.
Até o século XVII, Rügen pertencia à Pomerânia, depois, nos termos da Paz de Vestfália, que pôs fim à Guerra dos Trinta Anos, foi para a Suécia. Logo foi recapturado pelo fortalecido Brandemburgo no início do século XIX, Rügen foi ocupada pelas tropas napoleônicas e, após a derrota da França, conseguiu retornar ao patrocínio da Dinamarca por um ano, até ser finalmente assegurada como um país; posse da Prússia. O apogeu da cidade turística de Rügen remonta a esta época. Antes da Segunda Guerra Mundial, tentaram transformá-la numa “fábrica de saúde”, algo como uma correia transportadora para recreação. Após a derrota da Alemanha, um contingente de tropas soviéticas instalou-se aqui, e esta parte da RDA ficou fechada ao mero; mortais por muitos anos. Na década de 60, aqui foram construídos acampamentos de verão para recreação infantil, mas só começaram a revitalizar o destino turístico após a unificação das duas Alemanhas. O processo ainda está longe de estar concluído, mas para os alemães a ilha de Rügen já é a estância de fim de semana e férias de Natal mais popular.
Atrativos naturais da ilha
Rügen atinge um comprimento de 51,4 km e uma largura de 42,8 km. A costa sinuosa é formada por falésias rochosas, praias arenosas e lagoas. Existem dois parques nacionais na ilha. O menor da Alemanha é Jasmund, descoberto no local de uma pedreira de giz no nordeste de Rügen. Está incluído na lista Património Mundial UNESCO como exemplo de florestas virgens de faias. Eles cobrem o Monte Pikberg - o mais ponto alto ilhas, embora, na verdade, seja apenas uma grande colina de 161 metros. Os viajantes preferem a “Cadeira Real” - uma rocha calcária de 118 m de altura com uma plataforma de observação, abaixo da qual há um corredor de tumba da Idade do Bronze. Aqui, junto à rocha, existe um centro turístico com ferramentas multimédia que falam sobre o parque em vários idiomas.
Uma parte significativa do território do segundo parque nacional, as “Lagoas da Pomerânia Ocidental”, é ocupada pelas águas costeiras do Mar Báltico, no lado ocidental de Rügen. Em contraste com Jasmund, é o maior parque de Mecklenburg-Vorpommern e o terceiro maior do país. O arenque do Atlântico desova nas águas do parque, as focas nadam e, no litoral, próximo às florestas de pinheiros e de folhas largas, os guindastes que voam para o sul param no outono. A Reserva da Biosfera de Rügen está localizada no sudeste da ilha. Os turistas caminham livremente pelas suas colinas arborizadas. Além das belezas naturais, aqui foram encontrados sepulturas megalíticas do Neolítico e necrópoles de montículos da Idade do Bronze.
Monumentos arquitetônicos
Rügen preservou três tipos de atrações arquitetônicas que interessam aos turistas. Em primeiro lugar, existem quase cinco dezenas de igrejas, na sua maioria de tijolo vermelho, a mais antiga das quais, o Mosteiro de Santa Maria, foi construída em 1193 pelos dinamarqueses. A igreja da aldeia de 1312 em Landov é incomum: suas paredes de madeira são revestidas de tijolos, é o monumento mais antigo do gênero na Europa.
A segunda direção é a chamada “arquitetura de resort”. São casas construídas por arquitetos alemães no século XIX e início do século XX na costa do Mar Báltico, destinadas ao lazer. Seus traços característicos são a abundância de decoração, varandas abertas, colunas elegantes, cores claras. Existem muitos exemplos deste estilo nas ruas de Sellin, Binz e Goren. Não menos impressionante é o castelo de caça de Granitz, perto de Binz, construído em meados do século XIX segundo projeto do arquiteto Schinkel e contendo uma enorme coleção de troféus de caça. O edifício é um quadrilátero com torres de canto redondo e uma grande torre central, sobre a qual existe um mirante.
Por fim, o último objeto de atenção dos turistas é o “Prora Colossus”. Mais precisamente, é um anti-monumento - um exemplo do que a arquitetura de resort não deveria ser. Sob os nazistas, um gigantesco formigueiro foi projetado com comodidades nos andares, onde, segundo os criadores, deveriam descansar os cidadãos do Terceiro Reich - até 20.000 pessoas por vez. Após a guerra, o monstro arquitetônico de Prora foi habitado principalmente por militares. Agora, alguns dos blocos permanecem em mau estado, o resto foi restaurado em albergues e apartamentos baratos.
Cabo Arkona
No Cabo Arkona, foram preservados elementos da fortaleza e santuário dos antigos eslavos Ruyan - a única fortificação eslava deste tipo na Alemanha. Consiste em poços duplos em forma de anel com 13 m de altura e comprimento de 300 por 350 m em um poço de 45 metros. banco alto cabo No século IX, um templo ao deus de parte dos eslavos ocidentais, Svyatovit, o patrono da guerra, foi erguido na fortaleza, com um ídolo de 4 metros esculpido em um tronco de carvalho. A divindade segurava nas mãos um copo de metal, no qual os sacerdotes despejavam anualmente hidromel e, com base na reação do ídolo, faziam previsões sobre a colheita futura. O templo foi destruído pelos dinamarqueses no século XII, todos os objetos de valor foram levados para a Dinamarca. Para atrair turistas, o ídolo foi restaurado, mas não se sabe até que ponto a precisão histórica foi observada.
Além dos sítios arqueológicos, na ilha de Rügen, os turistas visitam o complexo do farol de Arkona. O primeiro deles foi erguido em 1826 segundo projeto do maior arquiteto alemão de sua época, Schinkel. O edifício de tijolos vermelhos de 21 metros e três níveis com uma pequena cúpula tem pouca semelhança com uma torre de farol tradicional, em contraste com o edifício posterior de 35 metros, erguido em 1902 e ainda em operação. Nas proximidades existe uma torre de radionavegação construída em 1927, que hoje abriga um museu, como o antigo farol, e um ateliê de joalheria. Todas as três instalações estão equipadas plataformas de observação. Os bunkers próximos da Wehrmacht e da década de 1980 lembram guerras passadas e anos de tensão entre as duas Alemanhas.
Existe um perigo real de que o cabo acabe por desabar na água, por isso os cientistas insistiram em precauções ao visitar os poços. A zona pedonal começa a 2 km de Arkona. Você pode usar bicicletas, alugar um cavalo ou pegar um trem turístico. É proibido subir nas próprias muralhas, você só pode caminhar. Desce-se à praia por duas escadas íngremes - a escadaria “Real”, construída no século XVIII para o monarca que aqui passa férias e mantém uma boa forma atlética, e a escadaria “Violeta”, rodeada na primavera por prados de modesto roxo flores.
Resorts de Rügen
A primeira estância de águas minerais foi inaugurada em 1794 em Zagarda. Tornou-se instantaneamente popular, mas a sua fama desapareceu em 1830, incapaz de resistir à concorrência com a estância balnear inaugurada em 1818. Agora, apenas as ruínas de gazebos e becos meio desertos no parque próximo lembram a antiga grandeza de Zagard. No século 19, Binz tornou-se o resort mais popular entre os alemães. Antes da Segunda Guerra Mundial, os nazistas confiaram no Prora. Depois da guerra, por razões óbvias, o seu projeto para o desenvolvimento do resort de Rugen não foi concluído em princípio; Agora, o destino de férias mais popular continua sendo Binz, com hotéis, lojas e restaurantes caros, ruas para caminhadas e praias excelentes.
Praias da ilha
A extensão total das praias de Rügen é de 56 km. Devido ao clima frio, a temporada de natação aqui é curta. A água é limpa perto de Binz, em Sellin e Geren as algas se acumulam perto da costa, a descida para o mar é suave. Existem mais de 15 áreas para windsurf e kitesurf em Rügen; as mais populares entre os atletas são Vik, Dranske e Rosengarten;
Informação turística
Rügen tem dois picos de público - em julho-agosto e no Natal. No inverno é cerca de 0 °C, o ar é úmido o ano todo. No verão é fresco e bastante ensolarado, embora o clima seja mutável ao estilo do Báltico. Em 1304, Rügen sofreu o primeiro desastre natural registrado - parte da terra foi arrastada e desabou no mar. Desde então, ocorreram deslizamentos de terra de vez em quando, por isso é preciso estar atento ao caminhar pelas falésias.
Infraestrutura de transporte de Rügen
Os ônibus circulam entre as principais cidades de Rügen, alguns deles com reboques para transporte de bicicletas. Toda a ilha é coberta por ciclovias confortáveis com mudanças mínimas de elevação; há pontos de aluguel de bicicletas em balneários e hotéis. Entre cidades turísticas Uma locomotiva a vapor igualmente antiga com carruagens percorre a antiga ferrovia de bitola estreita. A extensão da estrada é de 24 km, a velocidade ao longo dela é de até 30 km/h.
Onde ficar
Existem muitos hotéis e apartamentos em Rügen, mas é extremamente difícil encontrar um quarto grátis a preços razoáveis sem reserva prévia na temporada de verão. O custo de vida na costa no verão varia de 6 a 7 mil rublos por dia na alta temporada, na baixa temporada os apartamentos custam 3 a 4 vezes mais baratos; Um dos mais prestigiados e hotéis caros– Travel Charme Kurhaus Binz. Hostel barato – Jugendherberge no “Prorian Colossus”, aberto do final de março ao final de outubro. A estadia de uma semana para uma família com dois filhos custará cerca de 200 euros. Os principais cafés e restaurantes estão concentrados nas cidades turísticas, as lojas de souvenirs ficam em Binz.
Como chegar lá
Você pode chegar a Rügen de trem e ponte rodoviária 2,8 km de extensão do continente Stralsund. Há trens diretos para Binz saindo de Berlim, Hamburgo e Stuttgart. As recentes rotas noturnas de Munique e Basileia foram canceladas apesar dos protestos da indústria do turismo. As balsas conectam Rügen com a ilha de Bornholm na Dinamarca, Trelleborg sueca, Klaipeda lituana, Báltico russo e São Petersburgo, com planos de abrir um voo de Ust-Luga no futuro. Há um pequeno aeroporto a 8 km de Bergen que aceita fretamentos, principalmente da Alemanha.
O vento sopra através do mar
E o barco acelera;
Ele corre nas ondas
Com velas cheias...
Passando pela ilha íngreme,
Passando pela cidade grande...
Ilha RUYAN
A ilha de Ruyan fica na costa dinamarquesa e cobre uma área de quase 1.000 metros quadrados. quilômetros; todas as suas margens são recortadas por baías e enseadas profundas e isoladas, e alguns topônimos, Pedra de Deus ou Montanha Sagrada, lembram milagrosamente a pedra mítica - Alatyr.
De acordo com historiador antigo Gerard Mercator “Cosmographia”: “Naquela ilha viviam pessoas idólatras - feridas ou rutens (rugi, ruyans), chamados lyutes, cruéis na batalha, tais eram os nobres, fortes, havia guerreiros valentes, lutavam cruelmente contra os cristãos , eles representavam seus ídolos e eram ameaçadores e repugnantes para todos os estados vizinhos. Sua língua era o esloveno e o vândalo. Eles não buscavam ensino alfabetizado, mas também estabeleceram um mandamento entre si para que fossem caçadores diligentes na alfabetização. , e não apenas em assuntos militares.”
A população da ilha de Ruyana “tributou com tributos toda a Pomerânia eslava, mas eles próprios não prestaram tributo a ninguém, eles”, segundo Helmold, “desconsiderando todos os benefícios da agricultura arável, estavam sempre prontos para as viagens marítimas, contando com eles; em seus navios como único meio de enriquecimento.” Arkona era famoso muito além das fronteiras das terras Ruyan. As tribos vizinhas a obedeceram, e o famoso templo de Árcon foi presenteado com presentes pelos governantes dos principados e reinos vizinhos. A glória de Arkona foi um dos indicadores mais marcantes do florescimento da cultura eslava da época.
De acordo com Helmold, o governante de Ruyan é o único de todos os governantes eslavos que ostenta o título de rei. Lembremos que desde os primeiros dias os autores ocidentais chamaram o governante da Rus de rei. Documentos alemães chamam apenas dois governantes eslavos de "reis" - o governante de uma potência do Leste Europeu e o governante de uma pequena ilha na costa do Báltico. Lembremos que os governantes da Polónia e da República Checa são apenas “príncipes” para eles! De acordo com Ibn Ruste e Gardizi, o chefe da Rus leva o título de "Khakan-Rus". Khakan é um título imperial! Além disso, no Oriente esta palavra significava um rei-sacerdote, um governante sagrado. E Hilferding, comentando a descrição de Helmold e outros autores alemães, fala da natureza sagrada de seu poder.
Até que ponto os eslavos respeitaram o governante da ilha sagrada é mostrado por Saxo Grammaticus. Ele contou sobre um incidente ocorrido durante um dos ataques rutenos contra seus vizinhos. O príncipe dos Rugians, Jaromir, atacou dois guerreiros de outra tribo. Matei um, mas a lança ficou presa no corpo. Então outro saltou, balançou e de repente reconheceu o governante dos Rugianos. O guerreiro inimigo largou a arma e caiu de cara no chão.
Aqui está, o sagrado "Khakan-Rus"!
Todos os árabes notam a hospitalidade dos Rus, os habitantes da ilha, que surpreendeu até eles, o povo do Oriente. E o autor do norte da Alemanha da crônica do século II. Adão de Bremen escreve com respeito sobre os rus-eslavos, os vizinhos imediatos das tribos germânicas: “Apesar das guerras intermináveis (dos eslavos bálticos) dos varangianos com os alemães e da teimosa relutância dos primeiros em renunciar aos costumes antigos e aceitar a “verdadeira fé”, esta ainda admirava a coragem, a franqueza e a honra dos pagãos. Helmold em suas “Crônicas Eslavas” escreve: “Embora o ódio ao Cristianismo e o calor do erro fossem mais fortes entre os Ruianos do que entre outros Eslavos, eles também possuíam muitas boas qualidades naturais .
Essas pessoas são extremamente hospitaleiras e honram acima de tudo seus pais. Entre eles você nunca encontrará uma pessoa que tenha ficado em apuros ou na pobreza. Se alguém estiver doente ou fraco devido à idade avançada, será cuidado. A hospitalidade e o cuidado dos idosos são considerados as primeiras virtudes entre os eslavos”, e sobre os ruianos acrescenta: “Os ruianos são uma tribo russo-eslava muito corajosa, sem cuja decisão, de acordo com a lei, nenhuma regulamentação pública é levado. Eles são temidos porque têm relações estreitas com os deuses, ou melhor, com os demônios, a quem prestam mais veneração do que outros.”
E de fato, os Rus, que guardam o poder e o conhecimento dos Deuses da Luz, têm o mandamento principal: “Honrar seus pais e Ancestrais, e os Ancestrais são Nossos Deuses, e nós somos Seus filhos”.
O templo de Árcon era o centro da própria cidade e de toda a vida urbana. Era o prédio mais alto da cidade, em frente havia uma grande praça onde se reunia o veche - assembléia popular. Foi dedicado à divindade solar dos Rus e Eslavos Varangianos - Svetovit.
Embora o próprio nome de Deus sugira que ele é o patrono do sol e da luz, tal percepção transmite as idéias dos antigos eslavos apenas superficialmente. Svetovit foi igualmente reverenciado como o patrono da vida e da guerra; seus símbolos foram representados no templo - uma espada e uma cornucópia. Para os adoradores do sol eslavos, o Luminar era a personificação da própria vida, e eles inspiraram na grande imagem da visão védica do mundo, que era o Svetovit solar, todas as suas manifestações possíveis, expressas tanto na abundância trazida pelo trabalho e na fúria dos guerreiros. Svetovit também era reverenciado como a personificação da mais alta sabedoria; ele era respeitosamente chamado de Avô. Svetovit é a personificação da vida, da Natureza, que rodeava os eslavos e da qual eles se reconheciam como parte. O Templo Svetovit era um símbolo de Arkona. Continha a bandeira militar sagrada dos Ruyans - Stanitsa - que era carregada na frente das tropas antes da batalha. No próprio templo vivia uma enorme águia, que, junto com a bandeira, era considerada, junto com a bandeira, um símbolo. de Svetovit e dos Rus-Eslavos Varangianos. A imagem de uma águia era um dos principais símbolos dos Ruyans, sendo encontrada tanto no templo quanto em estandartes, escudos, barcos e muito mais;
Ao longo dos últimos séculos, Ruyan, que se tornou Rügen, pertenceu alternadamente a príncipes dinamarqueses, suecos e alemães. No Cabo Arkona, os restos de gigantescas fortificações de terra são claramente visíveis - a antiga fortaleza dos eslavos bálticos.
Muitas pessoas conhecem a teoria normanda como o “chamado dos varangianos”. A convocação dos Varangianos realmente aconteceu, mas quem são os Varangianos? A ciência histórica moderna pode dizer com segurança que os eslavos orientais chamavam todos os imigrantes da costa do Báltico (varangiana) de varangianos. Mas nem sempre pertenceu predominantemente aos alemães. Até os séculos 11 a 12, todas as costas sul e leste do Mar Varangiano (Báltico) eram habitadas pelos Venedos Eslavos - os Bodrichs (Obodrits) e os Lyutichs. Eles eram chamados principalmente de varangianos. Rurik, o fundador da primeira dinastia governante russa, também veio dessas tribos ruso-eslavas. Deles vieram os grandes líderes militares da época: Odoacro, que depôs o último imperador romano, e Oleg, o Profeta, o conquistador da “segunda Roma” - Constantinopla.
Então, a ilha de Rus, Ruyan, Buyan, Rügen, santuário principal Rus e eslavos. Foi aos seus habitantes que os Ilmen eslovenos invocaram a intemporalidade sangrenta do conflito. Protegendo-se dos espíritos malignos, seus descendentes, mesmo mil anos depois, recorreram às forças que viviam na ilha sagrada. Foi a partir daí que a Rus Varangiana respondeu ao seu apelo. Foi graças a eles, graças aos Russos: Rurik, Profético Oleg, Svyatoslav - os ancestrais dos soberanos que fortaleceram e preservaram o poder dos Filhos do Falcão e governaram por sete séculos, a própria Rus' renasceu mais uma vez!
Os varangianos eram famosos em toda a Europa naquela época como bravos guerreiros e marinheiros habilidosos. Na verdade, a própria palavra “Varyags” não significava nenhum povo, mas sim pessoas que levavam o estilo de vida de marinheiros guerreiros. Quando os guerreiros varangianos entraram em batalha contra o inimigo, seu grito de guerra foi: “Var! Var!”, que significava “no chão!” conduzir o inimigo, daí a palavra “bárbaros”. Eles faziam constantemente campanhas contra seus vizinhos e, com o início da expansão agressiva dos cruzados alemães para o leste, começaram a travar guerras quase contínuas com eles.
O pesquisador dos eslavos bálticos A. Hilferding cita evidências do missionário dinamarquês Helmold do século XII e de outros contemporâneos de que os varangianos, “os principais lutadores em terra contra os alemães, foram os primeiros temerários no mar. Eles próprios se acostumaram com a vida marinha, de modo que seus contemporâneos chamaram seu país de região marítima dos eslavos. Por outro lado, a sua posição à frente de todos os povos eslavos, entre os inimigos, os saxões e os dinamarqueses, retirou a possibilidade de navegação comercial pacífica. Assim, a principal ocupação passou a ser a guerra no mar com os dinamarqueses, assim como em terra com os alemães, e o seu principal negócio era o roubo marítimo.”
Há quantos anos, o personagem principal da disputa sobre a origem da Rus' é o príncipe Rurik, sobre quem o Conto dos Anos Passados diz que ele era um varangiano, chamado em 862 junto com seus irmãos para reinar em Novgorod do outro lado o mar. Os cientistas russos acreditavam: a Rus' não poderia receber a condição de Estado das mãos dos alemães, e os historiadores alemães se mantiveram firmes: a Rus' como estado foi formada por seus compatriotas. Para confirmar que o Príncipe Rurik era da família Rusich, pode-se encontrar muitas evidências crônicas disso. Enquanto isso, esse nome era amplamente conhecido, inclusive em início da idade média, no Báltico. O historiador Sergei Pereverzentsev escreve em seu livro “Tapetes”:
“...a palavra “Rus” em si não é eslava. E aqueles antigos Rus, os famosos irmãos Rurik, Sineus e Truvor, que no século IX estiveram à frente das tribos eslavas, não eram eslavos. Além disso, descobriu-se que no mapa da Europa antiga o nome “Rus” é encontrado em vários lugares. Por exemplo, quatro Rus diferentes estavam nos estados bálticos. Na Europa Oriental, o nome “Rus” pode ser encontrado não apenas nas margens do Dnieper, mas também em Montanhas dos Cárpatos, e na foz do Danúbio, e na costa dos mares Azov e Cáspio, e na Crimeia, e na Europa Ocidental, no território da Áustria moderna, e também na Turíngia e na Saxônia.”
Hoje, muitas crônicas diferentes, fontes históricas e modernas têm o direito de declarar os vastos territórios da Rus'!
Na verdade, a antiga Rus vivia nas vastas extensões da Eurásia. Eles estiveram entre os primeiros colonizadores da Europa, inclusive no sul e costas ocidentais Mar Báltico, onde eram conhecidos por diferentes nomes - Ruyans, Rugs, Obodrits, Lyuteches...
O historiador checo Lubor Niederli, como historiador honesto, não pôde deixar de ver que os Ruyans, ou Tapetes, saíram da comunidade eslava: este povo é mais antigo e os seus costumes são diferentes. O paradoxo histórico é que a memória dos antigos santuários russos foi preservada graças aos cronistas alemães, que odiavam ferozmente os nossos antepassados, a sua fé e participaram na destruição dos nossos santuários.
O historiador dinamarquês Saxo Grammaticus (1140-1208) em 9 livros “Os Atos dos Dinamarqueses” sobrepôs as mais antigas sagas e eventos históricos que ocorreram no Norte da Europa desde a antiguidade até o final do século XII. Saxon ficou curioso e dedicou muitas páginas de sua crônica para descrever a vida e os costumes de nossos ancestrais russos. E novamente retornaremos à cidade sagrada de Svetovit - o centro da fé primordial dos russos e eslavos, preservada em lendas como a ilha de Buyan. Por exemplo, foi assim que descrevi minhas observações sobre o antigo ritual que os eslavos chamam de dozhinki. Das observações de Saxon:
“Em um campo recém-ceifado, o feiticeiro leu uma oração dirigida à Mãe Terra Crua, pedindo-lhe perdão pelo fato de as pessoas terem ferido seu corpo com um arado e nele cultivarem trigo. Ele agradeceu pela rica colheita. Então os ceifeiros estenderam uma toalha de mesa branca no chão, colocaram sobre ela alimentos e presentes da terra e começaram a comer juntos.” Talvez a lenda da toalha de mesa automontada tenha origem nesse ritual, pois comiam diretamente na Ama-Terra, que trará os mesmos presentes no próximo ano.
Saxão concluiu que estas refeições primitivas continham a fé “pagã”, que os seus compatriotas decidiram destruir em nome de Cristo. No entanto, ele mudou sua opinião inicial quando se encontrou na ilha de Ruyan e viu Arkona. O que ele viu surpreendeu o monge dinamarquês, pois ele mal teve tempo de mergulhar sua caneta em um tinteiro itinerante para descrever suas impressões (veja a descrição da cidade de Arkona no capítulo “Cap Arkona em Rügen”).
Assim, a reconstrução do passado baseia-se principalmente em dados crónicos. Os próprios cronistas eram pessoas comuns com paixões e preferências próprias. Eles deixaram crônicas que deveriam glorificar seu povo durante séculos. Portanto eventos história nacional eram embelezados e tudo o que era estrangeiro era apresentado como feio e agressivo. As crônicas do povo arruinado, é claro, não puderam ser preservadas! Eles foram simplesmente destruídos imediatamente!
Todos no mundo se lembram dos 300 espartanos, mas poucas pessoas não sabem que tínhamos os nossos próprios 300 “cavaleiros” eslavos!
A cidade sagrada de Arkona foi naqueles tempos distantes a forja das artes marciais do Norte Europeu. A história antiga dos eslavos polábios traz-nos a memória de que existia um tipo especial de serviço militar nos templos. Esses guerreiros do templo eram originalmente chamados de “cavaleiros”.
O fenômeno foi único, pois não havia tropas especiais nos templos de outros povos da Europa. O exército do templo era considerado sagrado pelos eslavos polábios. Consistia em jovens enviados de famílias nobres eslavas. Além disso, esses jovens permaneceram guerreiros profissionais pelo resto da vida. Trezentos cavaleiros - cinturões dourados (dvizhd, nascidos duas vezes), guerreiros do templo de Arkona, mantiveram todas as tribos e povos vizinhos do Báltico sob seu controle. De alguns recebiam tributo com paz, e de outros o cobravam com a espada.
Tal como em Árcon, nos templos de outros deuses, noutros centros tribais, também existiam 300 cavaleiros, “recrutados” de melhores famílias Tribos Polábias - afinal, essas eram, em essência, as tropas de guarda necessárias das cidades-fortalezas sagradas. Portanto, em batalhas, por exemplo, contra os alemães, 300 cavaleiros em cavalos da mesma cor do cavalo da divindade cavalgaram à frente das tropas polabianas contra os alemães: por exemplo, 300 cavaleiros de Svyatovit em cavalos brancos, 300 cavaleiros de Triglav em cavalos pretos.
Sobre a origem da palavra “cavaleiro”: A palavra “cavaleiro” consiste na raiz “vit”, ou seja, luz, no pronome “az, yaz” e na desinência “b” (er), que poderia ser pronunciada com o som “e” (esi). A palavra como um todo significa “vit eu sou” ou eu sou luz.
Consideremos os significados das palavras: Santo e brilhante - irmãos gêmeos: palavras que tinham o mesmo significado. Os eslavos, que reverenciavam a LUZ, seu país, que lhes foi dado como herança, desde os tempos antigos chamados de LUZ e também de RÚSSIA. O que significa “luz” também: em todas as línguas eslavas e em geral em todas as línguas indo-europeias, a raiz RUS está associada ao conceito LUZ, FOGO-LUZ. Os russos são um povo louro e ensolarado. Os judaico-cristãos, falsificando sua religião estranha e estrangeira com ideias populares, se apropriaram e distorceram os brilhantes conceitos védicos, colocando neles seu próprio conteúdo eclesial: as palavras “sagrado”, “sagrado” são “brilhantes”, isto é, ensolarado , distorcido pelos cristãos. Então eles mudaram SVETORUSYE para “Holy Rus'”.
Com base nisso, o deus patrono solar de Arkona é chamado Svetovit, e não Svyatovit. Da mesma forma, o príncipe da Rus, que derrotou os Khazars, deveria ser chamado de Svetoslav, e não de Svyatoslav. Esta antiga forma de escrever nomes não desapareceu completamente; foi preservada entre alguns povos eslavos, por exemplo, entre os búlgaros.
As terras dos eslavos polabianos eram famosas pelos templos dos deuses védicos, localizados (além de Arkona) em Radigoshche, Retra, Korbel e outras cidades. Os deuses eram chamados por nomes que terminavam em “vit” (“viti” em sânscrito - luz, todo o mundo habitado). Além disso, seus enormes ídolos esculpidos em madeira tinham várias cabeças: Svetovit, Perevit, Korevit, Yarovit. A palavra “cavaleiro” veio dos deuses polabianos – “Vits” – e de nenhum outro lugar. A palavra foi usada pelos tchecos, que eram etnicamente mais próximos dos eslavos polabianos, e “vitezky” significava “vitorioso” para eles. Aquilo é "cavaleiro" Significa "Eu sou Deus"(no sentido de ser um maestro). Acredita-se que os personagens cossacos se comunicam diretamente com o próprio Rod durante a batalha. E, a propósito, se nos lembrarmos dos cossacos, seu costume é usar bigode e topete (os rus varangianos raspavam a cabeça e a barba quase sem exceção, conforme relatado pelos árabes e bizantinos. Seu deus Perun era retratado com um “ bigode prateado”, e nas miniaturas da Crônica de Radziwill - com topete militar na cabeça), e ainda antes: “Os próprios eslavos, ao contrário da imagem usual do “antigo Rusich” com cabelo na altura dos ombros e uma pá- barba modelada, cortar o cabelo e a barba curtos, ou mesmo raspá-los. Guerreiros nobres - Lutichi (de acordo com Titmar) - Eles poderiam, como sinal de alta família e destreza militar, deixar um tufo de cabelo com a barba por fazer no topo da cabeça. ou na frente do crânio.
O ídolo arcônio Svetovit raspou a cabeça e a barba “de acordo com o costume popular”, segundo Saxo Grammaticus. Apenas os sacerdotes usavam cabelos compridos e barbas “contrariamente ao costume”.
Assim, os lendários personagens cossacos são portadores das tradições védicas e do conhecimento dos cavaleiros do templo de Arkona... Afinal, os cossacos são o exército do Deus da Família, a quem Ele deu Kaz (daí o decreto, ordem, mandato) - para guardar Seus caminhos celestiais e terrestres. É daí que vem “Cossaco”, e esta palavra é lida da esquerda para a direita e da direita para a esquerda - a mesma.
Os russos mantinham os mares do norte firmemente em suas mãos soberanas. O estado marítimo da Rus fazia parte do vasto mundo eslavo, do Laba (Elba) e Donnaya (Danúbio) aos Urais e do Mar Varangiano (Báltico) ao Mar Chermny (Negro). A ilha de Ruyan fazia parte da união dos Obodrits (Bodrichi) e também mantinha uma estreita aliança militar e política com os Lyutichs (a união eslava mais forte). Os eslavos polabianos (Bodrichi, Lyutich) resistiram ao ataque das tribos germânicas até o século XI e, por mais de 350 anos, permaneceram no centro da Europa já cristianizada.
Mas os problemas eternos são os conflitos civis... Os eslavos se opuseram não apenas aos alemães, mas também entre si: os Bodrichi lutaram com os Lutich em combate mortal, até apelando para a ajuda dos cavaleiros cruzados. A discórdia e os conflitos civis abalaram o mundo eslavo ocidental. Assim, o enfraquecimento da influência da Rus no Báltico e em outros mares do norte estava associado ao enfraquecimento da posição dos eslavos ocidentais na Europa em geral. Logo após a queda de Arkona, toda a Polábia, dilacerada pelas guerras fratricidas dos Luticianos (Veletianos) e dos Obodritas, foi anexada pela Alemanha após duzentos anos de luta sangrenta. O grupo étnico eslavo báltico Wendish deixou de existir, muitos acreditam que sim, mas mesmo agora dizem que quase no centro da terra há muito germanizada você pode ouvir a língua eslava.
