A maior parte das cidades e aldeias bielorrussas deixam uma impressão agradável. Claro, também existem muitas aldeias abandonadas aqui, mas assentamentos mais ou menos grandes parecem bastante decentes. No entanto, existem exceções. Fiquei um pouco surpreso depois de visitar a vila de Lyntupy. É improvável que o Presidente bielorrusso, Alexander Lukashenko, estivesse aqui; talvez mudanças positivas tivessem ocorrido após a sua visita. Não há muitas atrações aqui, mas elas estão lá. E em geral a aldeia merece coisa melhor. Mas primeiro as primeiras coisas.

Acesse o Lyntupy em transporte público muito difícil. Os ônibus do centro regional de Postavy (ou de qualquer outro lugar) não passam por lá, pois a estrada ainda não é pavimentada. Nos assentamentos bielorrussos que não são os maiores, apenas os chamados “cascalhos” são colocados - primers cobertos com brita. Você pode andar neles, mas é uma experiência terrível para os ciclistas. Portanto, a civilização na forma de asfalto pavimentado ainda não chegou a Lyntup. E isso é no século XXI. Um trem a diesel vai de Postavy a Lyntup duas vezes por dia. Também não há excursões a Lyntupy, dizem que os pontos turísticos e o seu estado dificilmente agradarão aos turistas. E carregar pessoas por vários quilômetros sobre pedras britadas provavelmente não é totalmente respeitável. O departamento de turismo não me ajudou em nada. vila turística Naroch. Disseram que você só deveria ir de táxi. Eu sabia que Lyntupy está localizado na zona fronteiriça da República da Bielorrússia e para visitar esta área é necessário pagar uma taxa especial. Para não infringir a lei, perguntei ao departamento de turismo onde poderia pagar. Nunca recebi uma resposta clara - a assistência informativa é fornecida apenas na região de Naroch, localizada na região de Minsk. Lyntupy, embora não muito longe de Naroch, é o distrito de Postavy Região de Vitebsk. Um motorista de táxi local concordou em me levar até Lyntup e voltar por 2.000 rublos russos. Ele pagou a taxa no banco e me disse que não havia necessidade de se preocupar.
O destino não foi totalmente gentil com os Lyntups. O outrora grande entroncamento ferroviário, e agora um canto esquecido, está hoje localizado na periferia do país e não está em desenvolvimento. É claro que é improvável que a vila algum dia se torne uma Meca turística: afinal, a área está repleta de assentamentos mais interessantes. Mas, em geral, sinto muito pelos moradores locais que vivem em tal desolação. Lyntup tem o suficiente história interessante, e pode atrair turistas aqui no futuro.
O taxista me deixou e esperou no centro da vila, próximo à Igreja de Santo André Apóstolo. O belo templo que adorna Lyntupy foi construído em 1908-1914. O quadro informativo afirma que o templo é consagrado em nome de São Pedro. Andrei Boboli, mas o site oficial da Bielorrússia Igreja Católica confirma que, afinal, a igreja leva o nome do Apóstolo André, e o feriado principal é comemorado no dia 30 de novembro (memória do Santo Apóstolo André, entre os Ortodoxos - 13 de dezembro).

Em um lugar clássico da Bielorrússia em Praça principal Sempre houve uma igreja, uma igreja ortodoxa e uma sinagoga. Mas nunca houve uma igreja em Lyntupy. A sinagoga ficava em frente à igreja, mas o prédio não sobreviveu. Por falar nisso, moradores locais Eles nunca foram distinguidos pela tolerância religiosa e havia confrontos constantes entre católicos e judeus.

O próximo plano era uma visita à antiga propriedade Bishevsky. O complexo senhorial foi construído em final do século XIX- início do século XX. O edifício principal da propriedade foi construído segundo projeto do arquiteto Tadeusz Rasworovsky em 1907. Lenda local conta que o jovem nobre Józef Biszewski se apaixonou por uma bela parisiense. Ela prometeu se casar com ele, mas com a condição de que ele construísse um palácio para ela. A condição foi cumprida, o palácio do mestre é realmente muito bonito. Mas a caprichosa francesa acabou não apreciando os esforços do nobre.

Durante muito tempo a propriedade esteve em péssimas condições. Muitos edifícios ficaram em ruínas e começaram a desabar. Ninguém cuidava do antigo parque e os lagos e canais estavam cobertos de lama. No entanto, muito recentemente, o complexo imobiliário foi comprado pelos russos e os trabalhos de restauração começaram lá.

Cisnes na lagoa. A propósito, Lyntupy traduzido da língua báltica significa “rio dos pássaros”.

Lyntupy costumava ter o status de uma cidade pequena, agora é um assentamento de tipo urbano. Embora o estado atual não seja totalmente adequado para esta localidade. Não há edifícios de vários andares aqui, além disso, parece que as pessoas aqui ainda não estão familiarizadas com um benefício da civilização como o esgoto. Existe até um banheiro de madeira perto do prédio da administração local. Desde o século retrasado, uma cervejaria funciona em Lyntupy, agora produzindo álcool. No entanto, os moradores locais disseram que após o recente incêndio não está operando em plena capacidade.

Você definitivamente precisa conversar sobre Estação Ferroviária Lyntupy. Houve momentos em que a vila era um importante centro de transportes. No final do século XIX, foi construída a filial Pabradė-Krulevshchizna. Durante a Primeira Guerra Mundial, uma ferrovia de bitola estreita foi construída de Lyntup a Kobylnik (hoje vila de Naroch), depois desmantelada e reconstruída na década de 20. A linha foi fechada em 1960 e pouco resta dela. Havia também um trecho da ferrovia de Lyntup a Shvenchenelyai (atual Lituânia), que durou um pouco mais. Após o colapso da URSS, a comunicação com o lituano Pabradė cessou, embora o trem Vitebsk-Grodno passasse por esta linha. Agora Lyntupy é uma estação sem saída onde chegam duas pessoas trens suburbanos Em um dia.

Monumento ao engenheiro Boleslav Yalovetsky, natural desses lugares e que construiu ferrovias aqui há mais de cem anos.

Não sei se os turistas se interessarão pelo Lyntupy. Pessoalmente gostei localidade, de alguma forma a aldeia me atraiu. E eu gostaria de esperar que Alexander Lukashenko algum dia venha aqui e pense em algo. Bem, uma aldeia com tanto não deveria Rica história(e nas suas proximidades existem também montes antigos e enormes rochedos, sobre os quais existem muitas lendas). Espero que aqui seja construída uma estrada asfaltada, que a propriedade seja restaurada e que os moradores locais não se queixem do desemprego e da falta de perspectivas.

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Lyntupy. Mapa Yandex.

Permite: alterar a escala; medir distâncias; alternar modos de exibição - diagrama, visualização de satélite, híbrido. É utilizado o mecanismo de mapas Yandex, que contém: bairros, nomes de ruas, números de casas e outros objetos de cidades e grandes vilas, permite realizar pesquisar por endereço(praça, avenida, rua + número da casa, etc.), por exemplo: “Rua Lenin 3”, “hotéis Lyntupa”, etc.

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Lyntupy - mapa online com visualização de satélite: ruas, casas, bairros e outros objetos.

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A aldeia urbana de Lyntupy está localizada a apenas 2 km da fronteira estatal do nosso país com a República da Lituânia, no extremo noroeste da Bielorrússia, no meio das florestas protegidas da nossa região de Poozerie (40 km a oeste da cidade de Postavy e 25 km ao norte do lago Naroque).

Para compreender a singularidade desses locais para os pesquisadores, no início do tópico faremos uma pequena perspectiva sobre a história da região.

EM início da Idade Média O território da região de Lyntup fazia parte do principado de Nalshchan. Toda a população do principado era pagã. Após a violenta tomada de Nalshchan pelo Grão-Duque da Lituânia Voishelk em 1264, as terras do principado foram transferidas sob a jurisdição formal de Polotsk. Porém, enfraquecido pela luta contra os inimigos externos e internos, o Principado de Polotsk naquela época já não tinha forças para cristianizar as terras recém-anexadas. Logo o próprio Principado de Polotsk tornou-se legalmente parte do Grão-Ducado da Lituânia. Mais tarde veremos que o distrito de Oshmyany da voivodia de Vilna foi criado no território das antigas terras de Nalshchansky.

A cristianização gradual da região começou após a coroação do Grão-Duque da Lituânia Jogaila ao trono polaco em 1386. Mas, repetimos, esta cristianização foi gradual e lenta, ao longo dos séculos, levada a cabo desde a elite dominante até ao povo comum do principado e não teve um carácter violento pronunciado. Portanto, neste território, até meados do século XIX, existiam ilhas de população pagã, e a fé cristã, nova nestes locais, entrelaçou-se com antigos costumes, rituais e crenças pagãs.

A criação de um entrelaçamento tão denso de antigas crenças pagãs com a religião cristã é única Europa continental. Processos semelhantes ocorreram apenas na Islândia, que era extremamente distante dos principais centros cristãos.

Um exemplo notável de tal conglomerado cristão-pagão é o Lyntupshchina que estamos considerando. Embora a primeira igreja da cidade tenha sido construída em 1459 (esta data é considerada o início da cristianização da região de Lyntup), no final do século XIX o famoso pesquisador russo de antiguidades F.V. Pokrovsky registra e coloca em seu mapa arqueológico no próprio Lyntupy um objeto tão característico do culto pagão como o “Poço Sagrado”. Além disso, o autor dessas linhas, durante sua pesquisa, registrou informações sobre a gestão população local rituais de culto de origem claramente pagã já na segunda metade do século XX. Estas são orações em massa durante alguns feriados cristãos nos antigos santuários pagãos da região: o sagrado “Carvalho do Milênio” na antiga vila de Stukovshchina (3 km ao norte da cidade de Lyntupy), a “Fonte Santa” na vila de Petruti (10 km a leste da cidade de Lyntupy)..Lyntupy). Este é também o acendimento do znich (fogo sagrado) durante as férias dos santos cristãos Yuri e João no antigo templo do deus pagão da primavera e da fertilidade Yarilo na colina “Tumba do Cavaleiro” (“Butsyanok”) em a aldeia de Gurnitsa (12 km ao sul-sudeste do assentamento urbano de Lyntupy). Estes também são sacrifícios a deuses pagãos: a deusa da rocha e do nascimento Laima em seu templo na área de Vaishsky Log na vila de Raduta (6 km a sudeste da cidade de Lyntupy), um deus indefinido no Santo “Carvalho do Milênio” em a antiga aldeia de Stukovshchina, à divindade da família, Avô o primeiro ancestral, em seu templo perto da antiga aldeia de Stukovshchina, etc.

A descoberta mais sensacional ocorreu durante uma expedição de campo conjunta em 1992 com um pesquisador sênior do Instituto de História da Academia de Ciências da República da Bielorrússia, candidato. ciências históricas Lyudmila Vladimirovna Duchits. Nas proximidades da aldeia de Kaptaruny (7 km a noroeste da cidade de Lyntupy), a 30 m da fronteira do estado, em um buraco cheio de água na superfície da pedra sagrada de culto (“Dzyuravaga”) de Kaptarunsky, Moedas da República da Lituânia completamente novas e recém-cunhadas. Sacrifício pagão no final do século XX no centro da Europa! Foi realmente uma sensação. Graças a esta descoberta, a pedra do Santo Kaptarun (“Dziuravy”) tornou-se a mais famosa entre os monumentos pagãos bielorrussos nos círculos científicos da Europa.

A partir do material acima, pode-se adivinhar que as proximidades do assentamento urbano. Lyntupy é um verdadeiro Eldorado fabuloso para historiadores, historiadores, arqueólogos e etnógrafos locais. E, de fato, ao longo de 20 anos de trabalho, o autor destas linhas encontrou e examinou mais de uma centena de objetos de culto pré-cristão e coletou rico material etnográfico. Junto e paralelamente ao autor, cientistas famosos como o geólogo e candidato às ciências geológicas e mineralógicas V.F. trabalharam na revelação dos antigos segredos da região de Lyntup. Vinokurov (Instituto Geológico da Academia de Ciências da República da Bielorrússia, Bielorrússia), Candidatos de Ciências Históricas E.M. Zaikovsky, L.V. Duchits (ambos Instituto de História da Academia de Ciências da República da Bielorrússia, Bielorrússia), Vikantas Vaitkevicius (Universidade de Klaipeda, Lituânia), Daiva Vaitkeviciene (Arquivo Central de Etnografia da Lituânia, Lituânia), arqueólogo de Moscou Denis Samkov (Rússia) e outros .

Uma pesquisa realizada no verão de 2014 em conjunto com funcionários do departamento bielorrusso da Academia Internacional de Tecnologias da Informação (IAIT) em vários locais religiosos pagãos na região de Lyntup descobriu material que era do interesse de representantes de outros ramos da ciência.

O contexto dos estudos acima é o seguinte. Ao longo de muitos anos de trabalho com objetos religiosos pagãos, o autor chamou a atenção para casos inexplicáveis ​​​​ocorrendo com a psique humana, equipamentos fotográficos e de vídeo em locais de antigos templos pagãos. Durante a permanência nesses locais, são frequentes os casos de perda de orientação espacial, alucinações visuais e auditivas e falha de equipamentos fotográficos e de vídeo. O próprio autor foi muitas vezes testemunha ocular desses fenômenos incompreensíveis, e as histórias de muitas pessoas sobre esses casos são verdadeiras obras-primas da arte popular.

Durante esses estudos, o autor teve a ideia de um estudo científico desses fenômenos incompreensíveis usando métodos modernos meios técnicos. Um conhecimento casual de um funcionário do MAIT, Ph.D. as ciências biológicas Galina Grigorievna Romanenko permitiram-nos começar a implementar essas ideias.

Nosso grupo incluiu Ph.D. biol. Ciências G.G. Romanenko, S.N. Starovoitov, O.V. Yagelo e A.V. Gorboul. Os estudos foram realizados com um dispositivo certificado IGA-1, um medidor de campo eletromagnético seletivo de alta sensibilidade com faixa de 5 a 1000 Hz e sensibilidade de unidades a centenas de picovolts. Os objetos de estudo foram os antigos templos pagãos de Yarila - o deus da primavera, da fertilidade e da guerra (colina "Tumba do Cavaleiro" ("Butsyanok"), aldeia de Gurnitsa), Maria (Roda, Raduta, Aushrine) - a deusa dos mortos e do amanhecer (colina "sepulturas francesas (alemãs)", aldeia de Raduta), Lima - a deusa da rocha, do conhecimento e do nascimento (trato Vaishsky Log perto da aldeia de Raduta), Veyas - o deus do ventos (trato Vaishsky Log), Avô - o deus ancestral, guardião da casa, lar, colheita, família, clã (trato “Dzedava Khata” na antiga vila de Stukovshchina) e um deus obscuro no “Carvalho do Milênio” ( antiga vila de Stukovshchina).

O trabalho experimental realizado pelo nosso grupo nos templos pagãos da região de Lyntup abriu amplas perspectivas para a utilização de um método de investigação semelhante na arqueologia e, em primeiro lugar, no estudo de monumentos de culto.

Assim, conseguimos usar um traço especial (que é semelhante a um traço de calor na região infravermelha) para encontrar a localização original do objeto de culto movido (pedra do altar do templo de Yarila, o ídolo de Veyas), objetos de culto que desapareceram do templo (12 pedras de culto dedicadas a pequenos deuses - aos ventos no templo de Veyas, ao ídolo de Yarila, Maria (Raduta), etc.). Além disso, pela natureza da radiação, pode-se distinguir objetos religiosos de objetos naturais (2 partes do ídolo de Veyas) e outras possibilidades que ainda não compreendemos.

Tendo recebido apenas parte das informações sobre a pesquisa descrita acima, o maior especialista do nosso país na área de estudo de monumentos religiosos pré-cristãos, funcionário do Instituto de História da Academia de Ciências da República da Bielorrússia, Ph.D. história Ciências E.M. Zaikovsky expressou grande interesse na cooperação. Ele também propôs desenvolver conjuntamente uma metodologia para pesquisas semelhantes em arqueologia.

Literatura

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6. Garboul A. Capitais pagãs e memoriais de culto Dahrasciyan de Pastaushchyna // Padzvinne bielorrusso: experiência, métodos e descobertas de descobertas escaldantes (e um lote de escavações arqueálgicas de 80 anos na cidade de Polatsk): zb. navuk. prats resp.navuk.-pract. seminário, Polack, 20-21 lista. 2008 Pad aguln. Ed. D.U.Duka, U.A.Lobacha. Novapolatsk: PDU, 2009. S. 178-186.
7. Vaitkevičius V. Alkai. Vilnius: Diemedžio. 2003. 320 pág.
8. Arquivo pessoal do autor.

O povoado recebeu o nome do nome do rio que o atravessa na região de Postavy - Lyntupka. Da língua báltica, a palavra é traduzida como “rio dos pássaros”. Lyntupy apareceu pela primeira vez na crônica em 1385. No entanto, as pessoas viviam aqui já no século 10 DC. Prova disso são os 74 montes perto de Lyntupy. Durante as escavações foram encontradas facas, furadores, pontas de lança, machados, pulseiras, anéis - objetos usados ​​​​pelos povos bálticos no século X dC. Um local com um aglomerado de grandes rochedos nesta área servia para sacrifícios, orações e adoração aos deuses. Ainda existem muitas lendas sobre pedras: “Pedra do Avô”, “Pedra Krinitsa” e outras.

Em 1908, no local da antiga igreja de madeira queimada durante o reinado da pequena nobreza Bishevsky, uma nova igreja de tijolos começou a ser construída. A construção durou 6 anos. Em 1914, a construção da igreja foi concluída.

Vale ressaltar que nunca foi construída uma igreja ortodoxa em Lyntupy e ainda não existe aqui. Em frente à igreja na praça central de Lyntupov havia apenas uma sinagoga.

Os Bishevskys construíram aqui uma fábrica de cerveja, que ainda está em operação. É verdade que hoje a água e o álcool são engarrafados aqui.

O Palácio Biszewski em Lyntupy foi construído em 1907 por Józef Biszewski segundo projetos do famoso arquiteto Tadeusz Rastvarowski. Foi construído no estilo renascentista italiano tardio. Cada quarto tinha seu próprio esquema de cores e se distinguia por sua rica decoração. Havia câmaras chinesas, mouriscas e japonesas. Aqui foram instalados aquecimento central e esgotos.

Um lago foi cavado ao redor do palácio. Portanto, parecia que o edifício estava numa ilha. Esculturas em mármore e uma escadaria em granito serviam de decoração. Muitas plantas exóticas foram plantadas no parque adjacente. No parque também foi construído um anfiteatro, onde eram organizadas noites musicais. Nos feriados, os portões do palácio eram abertos e tanto nobres quanto aldeões podiam visitar o anfiteatro.

Sobre a própria construção do Palácio Biszewski em Lyntupy, existe uma lenda popular sobre o caso de Jozef Biszewski com uma parisiense que exigiu o palácio para si. Jozef construiu um palácio, mas a senhora não achou que fosse o melhor, e foi para sua casa em Paris, “pisoteando” assim o verdadeiro amor.

Sobre este momento O edifício do palácio fica na floresta. A propriedade foi comprada por um investidor russo e mais destino o palácio ainda não é conhecido, informou o programa.

Nos arredores de Lyntupy há um antigo cemitério onde estão enterrados Bishevsky e outros nobres, bem como moradores comuns.

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Lyntupy
Belor. Lyntupy
Lyntupy no diretório 24map

Mansão Bishevsky

Igreja de Santo André Apóstolo

Lyntupy(Bielo-russo: Lyntupy) é uma vila urbana no distrito de Postavy, na região de Vitebsk, na Bielorrússia, às margens do rio Lyntupka, a 42 km da cidade de Postavy, perto da fronteira com a Lituânia. Estação ferroviária sem saída na faixa Krulevshchizna - Lyntupy, as estradas automáticas estão ligadas a Postavy, à aldeia urbana de Svir e à cidade de Švenčionis, na República da Lituânia. População - 1,6 mil pessoas (2010).

História

Lyntupy é conhecida desde 1459, quando o governador de Vilnius, A. Dovgirdovich, construiu uma igreja de madeira de São Petersburgo. Andrei. Em meados do século XVI, no distrito de Oshmyany, no Grão-Ducado da Lituânia. Os proprietários eram os Buchinskys, Ostrovskys e Gilzens. Desde 1795, como parte da Federação Russa, uma cidade, centro do volost do distrito de Sventsyansky. De 1854 a 1939 pertenceram aos Bishevskys. Em 1921-1939 como parte da Polónia, no distrito de Święciensky. Desde 1939 faz parte do BSSR, vila da região de Postavy. Desde 1967 uma vila urbana.

Transporte

Rodovias passam pela vila P95(Lyntupy - Smorgon - Golshany) e P110(O mais profundo é a fronteira da Lituânia). Atualmente, não existe serviço ferroviário de passageiros na direção da Lituânia.

Zona fronteiriça

Lyntupy está localizado na zona fronteiriça da República da Bielorrússia, cuja entrada é efectuada com base na notificação aos guardas de fronteira da intenção de visitar um ou outro local da zona fronteiriça e no pagamento de taxas estatais.

Atrações

• Igreja de S. Santo André Apóstolo, incluindo portão e cerca (1908-1914).
• A propriedade Bishevsky (1907), incluindo uma torre de fumeiro, cervejaria, depósito de álcool, ponte em arco, parque, despensas.
• Cemitério judeu (século XVIII) - praticamente não preservado.
• Cemitério dos soldados alemães (1915-1918) - localizado próximo à cerca do cemitério católico.
• Cemitério cristão, incluindo capelas católicas (século XIX), sepulturas de soldados polacos (1919-1920), cruz de pedra.

Previsão do tempo em Lyntupy