Portal mos.ru memutuskan untuk mencari tahu dari mana rute itu berasal dan apa yang membuat orang melakukan perjalanan keliling kota. Bagaimana cara melihat kota kuno di antara gedung pencakar langit dan mobil? Di manakah lokasi Rumah Utopia? Siapa yang datang dengan tur kota dan siapa yang mengikutinya? Bagaimana cara mendapatkan rute yang benar dan membuat seseorang mendengarkan dengan seksama? Larisa Skrypnik, seorang pemandu terkemuka dari Biro Wisata Kota di Museum Moskow, berbicara kepada mos.ru tentang pro dan kontra bekerja sebagai pemandu, tentang misteri Moskow, dan para penjelajah terbaik.
- Tampaknya semuanya telah diberitahu tentang Moskow, semua labirin dan sudut kota telah dilewati, dan tiba-tiba rute baru muncul, perjalanan baru - bagaimana ini mungkin?
- Museum Moskow, tempat saya bekerja, merayakan hari jadinya yang ke 120 tahun ini. Dan selama ini staf museum telah mempelajari kota, sejarahnya, mengikuti semua perubahan yang terjadi di kota metropolitan. Ada ribuan dokumen, buku, foto dalam koleksi kami yang masih dalam penelitian. Ini saja sudah memberikan banyak alasan untuk tampilan baru bahkan pada kunjungan yang paling sepele.
Tentu saja ada blok kunjungan wajib. Biasanya, ini adalah tur keliling Moskow, Lapangan Merah, pusat sejarah, yang ditujukan khusus untuk kenalan pertama dengan kota - bagi mereka yang ingin belajar tentang kota tempat mereka tinggal. Ada banyak dari mereka - seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, orang Moskow sering kali kurang mengenal kota. Tampaknya bagi seseorang: Saya di sini, saya akan punya waktu untuk semuanya - dan dia melewati tempat-tempat menarik, tidak memperhatikannya. Tetapi, ketika minat ditunjukkan, orang tersebut, sebagai suatu peraturan, menjadi pelanggan tetap kami. Artinya, orang yang datang sekali mulai berjalan terus-menerus. Sangat menyenangkan melihat bagaimana popularitas wisata jalan kaki dan bus meningkat dari tahun ke tahun: semakin banyak warga yang ingin mengetahui secara maksimal tentang ibu kota.
Tetapi ada blok rute lain - yang kami buat sendiri. Ini selalu merupakan jalan-jalan yang tidak biasa di mana kami menunjukkan kota dari perspektif baru. Mereka bisa tematik, waktunya untuk tanggal tertentu, acara. Jadi, kami selalu memiliki rute baru di sekitar Moskow yang tidak dikenal. Kami sangat ingin menunjukkan kota tercinta kami dari sisi yang berbeda; Saya ingin para peserta jalan-jalan jatuh cinta dengan Moskow seperti halnya kami. Dan kunjungan seperti itu, sebagai suatu peraturan, sangat diminati.
- Bisakah Anda memberi tahu kami lebih banyak tentang rute seperti itu?
- Ada cerita menarik selama perayaan ulang tahun Nikolai Vasilyevich Gogol. Kami diminta untuk datang dengan tur jalan kaki ke tempat-tempat Gogol. Selain itu, mereka meminta untuk menunjukkan tidak hanya monumen kepada penulis, yang berjarak 400 meter dari satu sama lain, tidak hanya kuil Simeon the Stylite, di mana Gogol adalah umat parokinya, tetapi sesuatu yang tidak biasa. Dalam arti, ini adalah tantangan, saya sangat menyukai hal-hal seperti itu. Saya harus melakukan tur jalan kaki dan bercerita banyak tentang Gogol. Akibatnya, dengan minat besar untuk diri saya sendiri, saya menemukan lebih dari 20 tempat yang terkait dengan Nikolai Vasilyevich, di Arbat. Tidak di Moskow secara keseluruhan, tetapi hanya di Arbat. Kunjungan eksklusif lahir, misalnya, dari tawaran semacam itu - untuk membantu seseorang dengan suatu topik.
Atau, misalnya, tamasya yang didedikasikan untuk 1612 di Moskow. Dia tidak terlalu diminati, tidak ada yang pernah meminta untuk mengemudi ke tempat-tempat ini. Namun ketika permintaan itu memang muncul, ternyata memang sebuah tamasya yang sangat menarik. Tentu saja, tamasya juga lahir karena Anda sendiri sangat menyukai sesuatu. Saya suka arsitektur dan tentu saja saya datang dengan tur jalan kaki ke Art Nouveau. Rute mungkin muncul setelah Anda membaca buku yang menarik. Saat ini ada banyak memoar, semua jenis karya para sarjana Moskow pra-revolusioner, yang tidak kita ketahui sebelumnya. Anda membaca - dan tiba-tiba Anda melihat daerah itu benar-benar berbeda, tidak seperti yang Anda bayangkan, dan Anda punya ide untuk bertamasya di sekitar tempat ini dan menunjukkan Moskow dari beberapa, mungkin, sisi yang tak terduga.
- Bagaimana hal itu terjadi? Bagaimana persiapan tamasya?
- Pertama, pencarian bahan dimulai: membaca literatur khusus, buku harian, pergi ke perpustakaan dan, tentu saja, mempelajari area itu sendiri, yang akan Anda bicarakan. Kadang-kadang, ketika Anda berjalan-jalan, berjalan ke gang-gang, ke halaman, Anda menemukan harta yang benar-benar luar biasa yang belum pernah dilihat orang. Misalnya, Nikitsky Boulevard adalah jalan depan. Tetapi suatu ketika, ketika saya sedang mempersiapkan perjalanan ke sana, saya melihat gerbang logam dengan pintu, di belakangnya tertulis bahwa ada perbaikan sepatu atau semacam perangkat keras. Secara umum, pintu yang sama sekali tidak dapat ditampilkan. Tetapi ketika saya memasuki gerbang ini, saya menyadari bahwa itu adalah seluruh kota dengan labirin. Siapa yang mengira bahwa ini bisa terjadi? Orang-orang selalu sangat tertarik dengan ini. Seolah-olah Anda tenggelam dalam masa lalu, dan Anda dapat membayangkan bagaimana perasaan Anda jika Anda tinggal di rumah ini dan jendela Anda menghadap ke halaman ini….
- Anda mengatakan bahwa Anda telah mengembangkan tur Art Nouveau, tetapi ini bukan gaya Moskow, apa yang Anda tunjukkan?
- Karena ini adalah tur jalan kaki, ia melewati antara Ostozhenka, Prechistenka dan di jalur. Ini adalah rumah petak Isakov, Kekushevsky, dan rumah arsitek Kekushev sendiri. Ini juga rumah apartemen petani Loskov. Kami memiliki petani yang luar biasa yang dapat mengundang arsitek terbaik dan membangun rumah dengan gaya Art Nouveau Utara. Sebenarnya tidak banyak dari mereka di Moskow, pada dasarnya gaya ini tersebar luas di St. Petersburg.
- Menurut saya hal tersulit dalam pekerjaan Anda adalah membuat orang mendengarkan, tidak semua panduan dan tidak selalu berhasil.
- Anda hanya perlu tahu dan mengerti: orang tidak dapat terus-menerus mendengarkan serangkaian fakta, bahkan jika itu cukup menarik, mereka masih membutuhkan semacam relaksasi. Tetapi penting untuk tidak hanya tertawa tentang sesuatu, tetapi itu terkait dengan topik. Dan omong-omong, dalam perjalanan terkadang para peserta sendiri membantu menemukan saat-saat santai seperti itu. Suatu kali, dalam tur jalur Arbat dan Arbat, saya memiliki seorang gadis cantik berusia sekitar tujuh tahun. Di Arbat, setiap bangunan memiliki sejarah, dan saya ingin memberi tahu Anda tentang segalanya. Saya mulai berbicara tentang rumah dengan ksatria di seberang Tetr Vakhtangov dan mengatakan bahwa, sayangnya, tidak semua ksatria selamat, dan gadis ini memberi tahu saya: "Tapi saya bisa tahu ke mana ksatria ini pergi." Saya bertanya: di mana? Dia berkata: “Faktanya adalah dia jatuh cinta dengan putri ini - dan Teater Vakhtangov memiliki air mancur Putri Turandot, - dia jatuh cinta, turun, membeli perhiasannya, tetapi dia tidak menerima hadiah itu. Karena itu, ksatria itu kesal dan pergi." Ini indah! Sekarang saya selalu mengatakan ini, persepsi yang begitu jelas oleh seorang anak Moskow dengan sejarahnya.
- Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mempersiapkan perjalanan?
- Itu tergantung pada topik. Ada yang banyak literaturnya telah ditulis, dan di sini Anda hanya perlu memilih apa yang Anda minati. Ada topik yang membutuhkan persiapan serius, bahkan mungkin pertanyaan, pertemuan dengan beberapa orang yang memiliki informasi di bidang tertentu. Warga sendiri menceritakan hal-hal menarik. Itu selalu banyak pekerjaan.
Pemilihan bahan adalah salah satu momen paling mengasyikkan, dan di sini penting untuk mengendalikan diri. Anda mencari, membaca, dan itu sangat menarik sehingga pada pukul tiga pagi Anda dapat berada di suatu tempat secara umum di sisi lain Moskow. Karena ketika Anda menyiapkan materi, satu fakta melekat pada yang lain: tetapi nama belakang terselip, tetapi tidak untuk mengklarifikasi ... Sangat sulit, tetapi bahkan lebih sulit untuk memilih sesuatu ketika Anda telah mengumpulkan sejumlah besar materi dan memahami bahwa tidak mungkin untuk menceritakan semuanya , - selalu sayang untuk menghapus beberapa informasi.
Kemudian muncul poin lain yang sangat penting: Anda harus menautkan semua objek ... Jelas, jika tamasya bertema, misalnya, "Duta Besar Moskow" kami, maka semuanya kurang lebih jelas. Dan jika ini adalah perjalanan di sepanjang jalan dan ada bangunan yang sama sekali berbeda, cerita yang sama sekali berbeda, tetapi Anda harus menghubungkannya dengan cara tertentu satu sama lain, Anda harus mendapatkan sebuah cerita.
Saya melakukan perjalanan yang luar biasa, saya membimbingnya di sepanjang Volkhonka, dan salah satu wisatawan, sebagai orang yang cerdas, memperingatkan saya sebelumnya bahwa dia perlu menjemput anak itu dari taman kanak-kanak, jadi dia akan pergi dalam 50 menit dengan tenang dalam bahasa Inggris. Dan saya memimpin tur dan saya mengerti bahwa 50 menit telah berlalu, satu jam telah berlalu, dan wanita itu masih bersama kami. Dan saya berkata kepadanya: "Maaf, tolong, tetapi bagi Anda tampaknya anak itu perlu diambil dari taman kanak-kanak." Dia berkata: “Kamu mengerti, aku tidak bisa pergi. Anda selesai memberi tahu dan Anda begitu terlibat dengan yang berikutnya sehingga sekarang kita akan melihat lebih jauh bahwa saya tidak bisa pergi dengan cara apa pun. Itu adalah perjalanan yang tepat, karena memang begitu.
Ada juga momen teknis murni, yang khusus, yang juga perlu diperhitungkan: cara berdiri dengan benar sehingga semua orang dapat mendengar Anda, sehingga Anda dapat bereaksi terhadap ekspresi wajah, mata, sehingga Anda dapat melihat para wisatawan dan pada saat yang sama tidak mengganggu mereka untuk melihat objek; cara berdiri untuk menunjukkan objek sebanyak mungkin; cara berdiri sehingga Anda dapat berbicara tentang beberapa objek tanpa meninggalkan tempat Anda. Saat mempersiapkan tur, dibutuhkan waktu ekstra. Misalnya, saya berjalan di jalan dan mulai, mengejutkan orang yang lewat, berlari dari satu tempat ke tempat lain, menyeberang jalan, kembali, untuk memahami di mana lebih baik bagi saya untuk menempatkan kelompok. Dan di sini Anda harus menunjukkan imajinasi Anda.
Ada banyak nuansa lain. Misalnya, Anda perlu mempertimbangkan lokasi penyeberangan pejalan kaki: di mana mereka berada, apakah nyaman bagi Anda untuk menyeberang dari sisi ini ke seberang, sehingga nanti Anda tidak kembali ke penyeberangan ini melalui penyeberangan lain, entah bagaimana pergi lebih jauh di sepanjang rute, karena orang tidak tertarik pada tempat yang sama untuk berjalan bolak-balik. Secara umum, ini adalah pekerjaan yang sangat besar sebenarnya.
- Coba sebutkan plus minus dari profesimu.
- Saya ditanya pertanyaan ini saat bertamasya ... Tapi ternyata minusnya berubah menjadi plus. Tentu saja ini adalah pekerjaan yang membutuhkan banyak tenaga fisik, karena Anda harus banyak bergerak baik dalam proses persiapan maupun saat bertamasya. Dan kadang-kadang berlangsung dua atau tiga jam, dan kadang-kadang enam atau tujuh.
Cuaca yang tidak kami pilih, dan cuaca Moskow kami tidak menyenangkan, katakanlah, hampir sepanjang tahun. Selanjutnya - bahwa Anda selalu bekerja, karena Anda harus berada dalam subjek Moskow modern, untuk mengetahui segala sesuatu yang baru yang muncul, buku-buku baru tentang Moskow, informasi baru, objek baru. Ada begitu banyak materi yang Anda tidak pernah bisa menguasainya sepenuhnya, tetapi Anda selalu berusaha untuk itu. Akibatnya, Anda terus-menerus melatih ingatan Anda, pikiran Anda, Anda selalu bergerak dan terus-menerus di udara segar.
Dan juga orang berbeda, dan Anda berusaha keras untuk menjaga perhatian Anda. Ketika ini terjadi, saya merasakan peningkatan moral yang luar biasa, karena saya memberikan energi saya kepada orang-orang, dan mereka sebagai balasannya - milik mereka. Setelah tamasya, saya selalu merasa emosional. Semuanya saling berhubungan di sini, dan jika Anda menyukainya, maka Anda lebih menikmatinya.
Lembaga budaya negara
4.organisasi inspeksi
5.keberadaan rute
KE kekhasan Kunjungan museum harus dikaitkan dengan mobilitas besar dan seringnya perubahan tema dan rute karena perkembangan eksposisi yang konstan (pengenalan tema baru, pameran, eksposisi ulang sebagian, dll.). Ekskursi museum terbatas pada ruang ruang pameran. Pemandu tidak dapat menggunakan jeda selama perjalanan; kemungkinannya untuk relaksasi, persiapan kelompok untuk persepsi materi baru terbatas. Seringkali, pameran yang disajikan kepada para wisatawan dalam berbagai dan variasi mengalihkan perhatian kelompok, dan pemandu harus memberikan banyak keterampilan dan usaha untuk mengatur dan mengarahkan perhatian penonton ke pameran yang diinginkan.
Semua hal di atas harus diperhitungkan saat mempersiapkan dan melakukan tur museum.
Tergantung pada luasnya topik, kedalaman pengungkapannya, kunjungan dibagi menjadi ikhtisar dan tematik. Juga, dalam beberapa kasus, ada kunjungan siklik.
Jenis tamasya yang paling umum adalah wisata keliling kota.
Tujuannya adalah untuk memberi pengunjung gambaran umum tentang museum, koleksinya, dan eksposisi secara keseluruhan.
Tamasya tematik Adalah tur berpemandu satu topik tertentu. Dia menetapkan tugas pengungkapan topik secara penuh dan mendalam menggunakan materi yang terkait dengannya secara maksimal, yang disajikan dalam pameran.
Tur tematik tidak tersedia di semua museum non-negara bagian. Kehadiran mereka tergantung pada profil museum, sifat tema utamanya, area pameran, jumlah bagian dan topik, dan yang paling penting, pada keragaman dan kekayaan bahan museum.
Wisata sepeda untuk museum non-negara, fenomena ini jarang terjadi, karena mereka membutuhkan penyatuan kunjungan dengan satu topik, bekerja dengan kelompok pengunjung yang sama dalam urutan tertentu untuk waktu tertentu.
II. Persiapan kunjungan museum
1. Awal bekerja pada tamasya baru adalah penentuan topik, tujuan, rentang masalah yang perlu dibahas.
Semua komponen tahap awal pengerjaan ini, pertama-tama bergantung pada profil museum, koleksi yang dipamerkan, serta permintaan pengunjung.
IV. Metodologi tamasya
Metode dan teknik utama untuk melakukan tamasya diuraikan dalam proses pengembangan isinya. Namun, mereka menerima bentuk konkret dan karakter yang lengkap hanya setelah pelatihan khusus di eksposisi, dalam kondisi sedekat mungkin dengan perjalanan. Panduan harus, dalam praktiknya, memilih teknik metodologis yang paling berhasil untuk eksposisi yang diberikan.
Bedakan berikut ini teknik umum tamasya:
2. cerita
Dalam praktiknya, mereka semua bertindak dalam interkoneksi, yang pada akhirnya membentuk metode ekskursi tunggal. Persyaratan utamanya adalah hubungan organik pertunjukan dengan cerita, tetapi, sebagai aturan, selama tur berpemandu, pertunjukan mendahului cerita. Tampilan pameran bukanlah demonstrasi sederhana dari suatu barang. Setiap materi yang disajikan dalam pameran membawa informasi tertentu dan memainkan peran tertentu. Tugas pemandu adalah menyampaikan hal ini kepada para wisatawan.
Saat melakukan ekskursi tertentu, metode tampilan dan cerita diimplementasikan melalui sejumlah teknik, seperti:
1.rekonstruksi verbal atau mental (rekreasi suatu peristiwa berdasarkan materi yang disajikan dalam pameran)
2.perbandingan
3. kutipan dokumen yang dipamerkan (ekstrak yang dibaca harus dikombinasikan dengan tampilan pameran itu sendiri, membantu mengungkapkan topik)
Percakapan adalah bagian integral dari perjalanan apa pun. Pertama-tama, ini adalah bagian pengantar dan akhir dari perjalanan, yang telah dibahas di atas. Unsur-unsur percakapan yang terpisah dimasukkan ke dalam bagian utama dari perjalanan, setelah memikirkan pertanyaan-pertanyaan untuk para wisatawan terlebih dahulu.
Selain menunjukkan, menceritakan dan berbicara, yang merupakan dasar dari metodologi tamasya, dalam tamasya museum, teknik tambahan sering digunakan: mendengarkan rekaman suara dari ingatan para peserta dalam acara, yang dibahas dalam tamasya, menonton video, strip film, dll. metode harus diikuti hanya dalam kasus-kasus jika materi ini cerah, emosional, jenuh dengan informasi. Durasi "sisipan" semacam itu tidak boleh melebihi 4-5 menit. Jika tidak, perhatian wisatawan akan tercerai-berai, minat untuk melanjutkan tamasya akan berkurang.
Untuk pengungkapan topik yang lebih lengkap dengan sejumlah kecil pameran, Anda dapat menggunakan bahan tambahan tambahan yang tidak termasuk dalam eksposisi: foto, reproduksi, salinan, diagram, peta, gambar, dll. (yang disebut " portofolio panduan").
V. Beberapa aturan perjalanan
Keberhasilan perjalanan tergantung pada banyak faktor. Panduan ini diperlukan untuk:
Pengetahuan tentang materi
Ucapan yang benar
Penampilan sempurna
Kemampuan untuk menjalin kontak dengan grup, dll.
Selama tamasya, pemandu harus mengatur kelompok sedemikian rupa sehingga para ekskursi, tanpa kecuali, dapat melihat materi eksposisi yang sedang mereka kerjakan. Tempat pemandu berada di antara kelompok (1,5 m darinya) dan stand. Dengan menunjukkan dengan penunjuk bahan ini atau itu (kecuali sebuah dokumen dibacakan atau fitur tertentu dari pameran ditunjukkan), pemandu harus berbicara kepada kelompok dan mengamati reaksinya. Ketidakpedulian pemandu terhadap perilaku penonton, serta manifestasi suasana hati yang buruk olehnya, tidak diperbolehkan. Pemandunya adalah semacam aktor. Dan bagaimana dia mempersiapkan perannya dan memainkannya di depan umum, keberhasilan semua pekerjaan dalam mempersiapkan tamasya dan melaksanakannya untuk kelompok tamasya tertentu sangat tergantung.
Vi. Meningkatkan tamasya
Sebelum pergi dengan tamasya yang disiapkan ke grup, pemandu harus mempresentasikannya kepada karyawan yang lebih berpengalaman dan berpengetahuan untuk mendengarkan, dan kemudian tamasya tersebut secara resmi diterima oleh komisi, yang mungkin termasuk perwakilan dari administrasi museum, anggota staf, anggota dari Dewan Museum.
Tetapi bahkan setelah penerimaan perjalanan oleh komisi, pekerjaan di dalamnya tidak dianggap selesai.
Penting untuk terus mempelajari topik yang dipilih - untuk berkenalan dengan publikasi baru, mengklarifikasi informasi tentang pameran, mendengarkan kunjungan pemandu lain, menganalisis reaksi pengunjung.
Ini akan memberikan kesempatan untuk terus meningkatkan tamasya, membuatnya lebih relevan, menarik bagi wisatawan, dan, akibatnya, meningkatkan minat pada museum secara keseluruhan.
Perjalanan, seperti yang telah kita ketahui, adalah cara istirahat dan metode mempelajari informasi baru. Sehubungan dengan dua sisi seperti itu, teknik metodologis khusus sedang dikembangkan untuk tamasya. Penekanan utama dalam tamasya dibuat pada pertunjukan, pada pengenalan wisatawan dengan objek baru untuk mereka, pada komentar singkat untuk pertunjukan tersebut.
Saat melakukan tamasya, teknik metodologis umum berikut digunakan: penerimaan pertunjukan utama, penerimaan pemeriksaan pendahuluan, penerimaan rekonstruksi mental objek tamasya, penerimaan rekonstruksi mental latar belakang sejarah, metode perbandingan, penerimaan abstraksi, penerimaan diskusi, penerimaan reportase, penerimaan keterlibatan, penerimaan personifikasi, penerimaan situasi masalah, penerimaan retret, penerimaan aktivasi perhatian, penggunaan alat bantu visual dari "portofolio pemandu", tampilan dan karakteristik objek arah bus, tampilan panorama, deskripsi singkat objek tampilan, informasi singkat tentang objek sejarah atau alam yang unik, deskripsi rinci tentang fitur objek, penjelasan dan komentar selama perjalanan , penyertaan kutipan cerah dalam cerita, mengambil jeda, menjawab pertanyaan dari wisatawan.
Saat mengembangkan tamasya, pemandu harus mempertimbangkan bahwa:
o jumlah maksimum objek yang dapat dilihat oleh wisatawan dewasa adalah 30, anak-anak - tidak lebih dari 15; waktu maksimum untuk cerita ekskursi berkelanjutan adalah 15 menit untuk dewasa dan 10 menit untuk anak-anak;
o waktu tampilan maksimum untuk satu objek wisata - 4 menit;
Untuk setiap jam cerita panduan, jeda 10 menit dimungkinkan.
Teknik metodologis untuk melakukan, penggunaan dan fiturnya tergantung pada: bentuk tur, konten dan topik tamasya, komposisi grup, tempat, metode perjalanan.
1. Pilihan teknik metodologis tergantung pada bentuk perjalanan. Bentuk tamasya (tamasya pendidikan, percakapan tamasya, permainan tamasya, jalan-jalan tamasya, pertunjukan tamasya, dll.) Secara signifikan mempengaruhi kemungkinan dan perlunya menggunakan teknik metodologis tertentu.
Pada perjalanan kognitif yang paling umum (sebelumnya disebut pendidikan), hampir semua teknik digunakan, penggunaan dan pergantiannya bergantung pada faktor penentu lainnya.
Dalam percakapan tamasya (paling sering formulir ini digunakan untuk melakukan tamasya individu), metode tampilan utama, perbandingan, abstraksi, komentar singkat, menerima jawaban atas pertanyaan dari wisatawan akan optimal.
Dalam permainan tamasya, paling sering dilakukan untuk anak sekolah yang lebih muda, perbandingan yang jelas, aktivasi imajinasi, tampilan panorama, penyertaan objek tampilan tambahan (film, klip komputer, temuan arkeologis) akan membantu menjaga perhatian anak-anak.
Selama perjalanan wisata, untuk menjaga perhatian anak-anak, pemandu mencoba untuk mempengaruhi tidak hanya sensasi visual dan pendengaran, tetapi juga sentuhan. Misalnya, para ekskursi diberi tugas untuk mengumpulkan herbarium kecil, menemukan fosil sendiri, dll.
2. Pilihan teknik metodologis tergantung pada komposisi kelompok. Seperti yang Anda ketahui, kelompok yang paling ingin tahu adalah anak sekolah paruh baya dan orang dewasa. Peserta didik memiliki perhatian yang rendah.
Dalam kelompok anak-anak, disarankan untuk menggunakan teknik tampilan utama, komentar singkat, teknik perbandingan dan rekonstruksi mental; pada saat yang sama, tidak diinginkan untuk sering berhenti dan untuk waktu yang lama, karena itu konsentrasi perhatian melemah.
Dalam kelompok dewasa, selain pertunjukan utama dan cerita yang lebih rinci, metode abstraksi, rekonstruksi sejarah, keterlibatan, pelaporan, personifikasi digunakan. Dalam kelompok dewasa individu, optimal menggunakan metode percakapan dan penerimaan komentar selama pertunjukan.
Pemandu yang berpengalaman selalu "merasakan" kelompoknya dan, tergantung pada suasana hatinya, persiapan intelektual, dan faktor lainnya, menerapkan teknik metodologis tertentu.
3. Pilihan teknik metodologis tergantung pada lokasi perjalanan. Tamasya di kota tidak memerlukan teknik metodologi khusus, sementara tamasya pedesaan dilakukan sesuai dengan hukumnya sendiri. Dalam hal ini, yang terbaik adalah menggunakan teknik perbandingan, pelaporan, situasi masalah, tampilan panorama.
Dalam kunjungan museum dengan menggunakan eksposisi, yang terbaik adalah kombinasi metode tampilan dan cerita, metode penciptaan latar belakang sejarah secara mental, metode personifikasi dan metode penjelasan.
Saat melakukan tamasya tematik di museum terbuka, metode tampilan utama, komentar pada objek, penjelasan singkat, metode abstraksi, pelaporan, metode pemberian informasi singkat tentang keunikan pameran tertentu akan optimal.
4. Pilihan teknik metodologis tergantung pada metode gerakan. Jelas bahwa tur bus tanpa turun dari bus akan sangat berbeda dari tur jalan kaki atau tur museum biasa.
Mengenai penyelenggaraan tur bus dengan pemberhentian di tempat-tempat tertentu, telah dikembangkan aturan yang jelas yang mengatur naik bus, menunjukkan dan memberi tahu arah perjalanan, keluar dari bus. Teknik terbaik saat naik bus: penerimaan tampilan dengan komentar, penerimaan perbandingan, penerimaan abstraksi, penerimaan bantuan visual dari "portofolio pemandu", penerimaan komentar dan metode mengaktifkan perhatian.
Saat berjalan kaki, pemandu tidak boleh berbicara selama transisi dari satu objek ke objek lainnya. Dalam wisata jalan kaki digunakan metode pemeriksaan pendahuluan, tampilan dan uraian rinci, metode perbandingan, metode abstraksi, metode keterlibatan, dan metode personifikasi.
5. Pilihan teknik metodologis tergantung pada isi perjalanan dan topiknya. Dalam kunjungan wisata kota, dimungkinkan untuk menggunakan semua teknik metodologis yang ada. Beberapa fitur yang melekat dalam teknik yang digunakan dalam kunjungan tematik. Jadi, dalam perjalanan sejarah, hampir semua metode dapat digunakan, tetapi metode terbaik adalah metode rekonstruksi mental latar belakang sejarah, metode tampilan utama dan metode perbandingan. Selama tamasya botani, misalnya, di taman alam, disarankan untuk menggunakan metode tampilan utama, penerimaan komentar, metode perbandingan. Ketika melakukan perjalanan ekologis, penerimaan situasi masalah, penerimaan pertunjukan utama, penerimaan keterlibatan, penerimaan reportase akan membawa kesuksesan. Wisata religi akan lebih efisien dengan menggunakan teknik pemutaran utama dan komentar singkat tentangnya; adalah mungkin untuk menggunakan teknik keterlibatan dan rekonstruksi mental dari latar belakang sejarah. Perlu diingat bahwa sangat tidak etis untuk menceritakan kisah secara langsung di kuil, tetapi lebih baik membatasi diri pada penjelasan kecil dan memberikan sebagian besar informasi kepada wisatawan di bus terlebih dahulu atau setelah mengunjungi kuil. .
Kunjungan produksi adalah, pertama-tama, penerimaan reportase, penerimaan keterlibatan, penerimaan pemutaran utama, penerimaan situasi masalah, penerimaan diskusi. Dalam perjalanan sastra, ada baiknya menggunakan metode tampilan dan komentar utama, metode personifikasi, metode kutipan, metode retret. Ketika melakukan perjalanan teater, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa penerimaan rekonstruksi mental dari latar belakang sejarah, penerimaan abstraksi, penerimaan reportase, penerimaan keterlibatan.
Fitur menampilkan objek dalam perjalanan bus tanpa berhenti dan keluar dari bus. Tampilan seperti itu khas untuk kelompok tamasya yang bepergian dari tempat tinggal (misalnya, dari hotel di luar batas kota) ke bagian kota lama untuk mengunjungi museum lokal. Rute perjalanan tidak berarti berhenti, dan kisah pemandu dilakukan langsung saat mengemudi. Tampilan objek ke arah perjalanan harus disiapkan terlebih dahulu. Pemandu pertama-tama dapat memberikan deskripsi singkat tentang objek, dan kemudian menunjukkannya (ceritanya baik mendahului pertunjukan, atau dengan lancar "mengalir" di sekitarnya). Komentar pemandu harus disusun sedemikian rupa untuk mengarahkan wisatawan terlebih dahulu pada penampilan objek yang menarik dan lokasinya.
- 1. “Peter I tinggal di kota kami selama salah satu kampanye Azov. Sekarang di sebelah kanan, ke arah bus, Anda dapat melihat kuil, yang dikunjungi oleh tsar Rusia selama kunjungan singkatnya di kota kami. "
- 2. “Volga adalah kebanggaan negara kami, dan kami sangat bangga bahwa sumber sungai besar ini ada di wilayah kami. Di depan, ke arah bus, Anda dapat melihat saluran utama Volga, dan jembatan yang kami lewati adalah salah satu dari 5 jembatan di kota kami. Itu dibangun sesuai dengan proyek arsitek St. Petersburg yang terkenal. "
- 3. “Dalam beberapa menit kita akan tiba di lokasi pendaratan kosmonot pertama di dunia Yu.A. Gagarin. Saat ini kami melewati gang pohon poplar yang ditanam untuk peringatan 10 tahun penerbangan pertama ke luar angkasa ”.
Tampilan panorama. Kesempatan untuk menunjukkan kota, keindahan alam di sekitarnya atau kompleks arsitektur apa pun dari tempat tinggi adalah dekorasi perjalanan. Tampilan panorama dapat berfungsi sebagai awal yang cerah untuk sebuah perjalanan, baik puncaknya atau sentuhan akhir. Bagaimanapun, pemandangan panorama memungkinkan Anda untuk menciptakan kesan yang lebih lengkap dari semua yang dilihat dan didengar. Dianjurkan, setelah tampilan panorama, untuk memberikan kesempatan kepada para ekskursi untuk mengajukan pertanyaan (tidak lebih dari 5 menit).
Panorama terindah terbuka dari dek observasi di pegunungan hingga kaki bukit yang indah; panorama kota juga memiliki dampak emosional yang kuat. Dalam perjalanan keliling Moskow, kelompok tamasya sering membawa mereka ke Vorobyovy Gory, dari mana panorama indah ibu kota terbuka; sebagian besar Moskow terlihat sempurna dari dek observasi menara Ostankino. Di kota-kota di mana tidak ada situs alam yang ditinggikan, menara lonceng, benteng yang diawetkan, bangunan bertingkat tinggi, dll. dapat digunakan untuk tampilan panorama. Jadi, di St. Petersburg, para tamu kota sering diperlihatkan panorama kota dari ketinggian dek observasi Katedral St. Isaac.
- 1. Tampilan panorama sebelum memulai tamasya (platform panorama terletak di salah satu gunung rendah yang mengelilingi kota): “Sebelum Anda adalah kota Volga, dikelilingi oleh pegunungan di tiga sisi. Anda dapat melihat bagian tua kota di pantai Volga, di mana bangunan dan kuil kuno telah dilestarikan. Kuil terbesar dengan menara lonceng tinggi adalah katedral kota kami, dibangun 100 tahun yang lalu oleh arsitek lokal. Dari sini Anda dapat melihat beberapa taman kota kecil, gang-gang hijau di sepanjang banyak jalan. Pembangunan kota dilakukan sedemikian rupa sehingga semua jalan pusat berpotongan satu sama lain secara eksklusif di sudut kanan. Bagian tengah kota menyerupai papan catur dilihat dari atas. Di sebelah kanan katedral, Anda dapat melihat jembatan tua di atas Volga. Panjangnya 3,5 km dan merupakan salah satu jembatan terbesar di Eropa. Di dataran di antara pegunungan, area tidur baru berada, tetapi tujuan kami adalah bersama Anda - bagian lama kota dan tanggul Volga. Kami pergi ke bus dan melanjutkan perjalanan kami."
- 2. Tampilan panorama sebagai momen puncak: “Kami berkenalan dengan sejarah kota, pemandangan arsitektur dan sejarah utamanya. Dan sekarang Anda memiliki kesempatan untuk melihat kota dari pandangan mata burung. Apakah Anda melihat kuil di sebelah kiri? Ini adalah katedral yang Anda kunjungi. Di sebelah kanannya ada jembatan melintasi Volga, di mana kami melakukan perjalanan wisata. Jika semua tamu telah mengagumi panorama kota, kita bisa melangkah lebih jauh. Kami akan mengunjungi museum terbuka etnografi ”.
- 3. Tampilan panorama sebagai tahap akhir dari tamasya: “Sebelum Anda adalah kota, perjalanan yang telah kami lalui. Sekarang, dari atas, Anda dapat sekali lagi melihat semua tempat berkesan yang banyak Anda pelajari. Jika Anda memiliki pertanyaan, saya akan dengan senang hati menjawabnya."
Dalam salah satu dari tiga kasus yang dijelaskan, tampilan panorama akan tetap berada dalam ingatan para wisatawan untuk waktu yang lama dan akan meninggalkan kenangan terbaik dari perjalanan tersebut.
Wisata museum. Saat melakukan tur museum, sebagian besar teknik metodologis dasar digunakan, tetapi dengan mempertimbangkan ruang yang terbatas.
Pemandu wisata bertemu dengan kelompok yang telah datang ke museum di tempat yang ditentukan khusus, di setiap museum. Pemandu segera memperkenalkan dirinya, dengan lantang mengumumkan topik tamasya dan memimpin kelompok ke awal cerita. Jika sudah ada tamasya lain di aula tempat kelompok masuk, pemandu harus berbicara lebih pelan atau pergi ke aula berikutnya, jika topik tamasya memungkinkan.
Di bagian pendahuluan dari setiap kunjungan museum, kelompok harus diberi tahu informasi singkat (tidak lebih dari 2-3 menit) tentang sejarah museum, mengingatkan aturan perilaku di aula di mana terdapat banyak pajangan kaca dan benda-benda rapuh. Setelah itu, pemandu melanjutkan ke bagian utama perjalanan, berdiri setengah menghadap ke jendela atau pameran pertama. Anda tidak boleh memusatkan perhatian kelompok besar pada pameran kecil, karena sebagian besar wisatawan tidak akan melihat apa pun, tetapi akan ada risiko memecahkan jendela. Transisi dari satu etalase ke etalase lain atau dari satu ruangan ke ruangan lain harus disertai dengan transisi logis dalam cerita. Di bagian akhir tamasya, hasilnya diringkas, informasi disediakan tentang aula museum yang tersisa, di mana wisatawan dapat mengunjungi. Setelah itu, pemandu menjawab pertanyaan peserta ekskursi dan berpamitan kepada mereka.
Kondisi penting untuk tamasya yang dilakukan dengan baik di museum adalah kepatuhan yang ketat terhadap waktu.
Teknik metodologis tambahan. Setiap pemandu yang berpengalaman selalu memiliki beberapa teknik metodologis penulis yang membantu mengubah perjalanan menjadi proses pembelajaran berkualitas tinggi dan menghabiskan waktu yang menyenangkan.
- 1. Termasuk pertemuan singkat dalam tamasya dengan seorang spesialis, nair i r selama tamasya arkeologi - dengan seorang arkeolog, selama tamasya paleontologis - dengan ahli paleontologi, selama tamasya sejarah seni - dengan seorang seniman atau musisi, dll. Komunikasi dengan para ahli mengaktifkan dan memperdalam minat yang ditimbulkan oleh topik tamasya, membantu untuk lebih memahami masalah yang sedang dipertimbangkan dan, tentu saja, memiliki dampak emosional yang kuat pada para tamasya.
- 2. Menonton film atau klip komputer tentang topik tamasya. Momen-momen inovatif menambah cita rasa khusus pada tamasya, meningkatkan dampak visual pada peserta tamasya. Penambahan tersebut sesuai selama perjalanan panjang di bus yang dilengkapi dengan peralatan yang diperlukan.
- 3. Pengenalan bagian pencarian dan penelitian tentang topik tamasya. Tindakan aktif membantu wisatawan untuk meningkatkan proses belajar informasi baru, merasa seperti peneliti nyata. Selama kunjungan arkeologi, paleontologi, geologi, botani, ekologi, wisatawan dapat diberikan kesempatan untuk menemukan artefak, objek penelitian di permukaan bumi:
mengangkat bahan di situs arkeologi (pecahan piring, pecahan benda besi yang hanyut dari tanah oleh air hujan);
tentang fosil di situs singkapan paleontologis (cangkang moluska, spons purba);
o mineral di situs monumen geologi (batu hias, batu semi mulia);
tentang item herbarium (daun, bunga).
Bahan-bahan yang terkumpul di permukaan bumi boleh dibawa kemana-mana, asalkan tidak membahayakan tugu.
4. Penyertaan kuis mini dalam proses ekskursi. Mengadakan kuis mini dianggap positif bahkan dalam kelompok dewasa. Misalnya, seorang pemandu dapat mengundang anggota kelompok untuk mengingat panjang Volga, gambar artis terkenal, selain yang terlihat di museum, menyebutkan penulis yang bukunya didedikasikan untuk acara di Don, dll. Wisatawan dapat diminta untuk menentukan gaya arsitektur bangunan tersebut, berapa perkiraan ketinggian prasasti peringatan, panjang jembatan, dll.
Pertanyaan dapat diajukan beserta pilihan jawaban, misalnya:
“Bagaimana menurut Anda, dengan prinsip apa nama kota Rusia paling sering diberikan:
o dengan nama pendirinya;
o dengan nama suku kuno yang tinggal di tempat ini sebelumnya;
tentang nama sungai yang menjadi dasar kota itu?"
Tentu saja, pemandu tidak hanya harus membuktikan kebenaran jawaban, tetapi juga memberikan contoh. Dalam hal ini, jawaban yang benar adalah yang ketiga, dan contohnya adalah kota-kota seperti Moskow, Samara, Tsaritsyn, Tomsk, Tver, dll.
- 5. Pencantuman unsur percakapan dalam ekskursi. Pemandu yang telah bertemu dengan kelompoknya selama ekskursi dapat memasukkan unsur-unsur percakapan di dalamnya, mengaktifkan perhatian kelompok dan memberikan kenyamanan pada lingkungan psikologis. Misalnya, mengetahui bahwa kelompok itu datang ke kota utara dari Wilayah Krasnodar, Anda dapat menanyakan apakah para tamu kedinginan saat berjalan di sepanjang tanggul yang tertutup salju, atau bertanya kepada para tamu apa yang paling mengejutkan mereka di antara objek yang diperiksa, apakah ada yang serupa di kota mereka, dll. ... Kepentingan bersama pemandu kepada para tamu akan menyebabkan kepuasan yang lebih besar dengan tamasya, akan meninggalkan kesan yang baik tentang kota dan penduduknya.
- 6. Dimasukkannya elemen teatrikal dalam tamasya- partisipasi dalam festival rakyat, karnaval, dalam festival rekonstruksi sejarah. Unsur-unsur teater telah lama dimasukkan dalam pariwisata dan, seolah-olah, mengubah peserta kunjungan pendidikan menjadi peserta langsung dalam acara tersebut. Teater memiliki efek menguntungkan baik pada persepsi informasi yang diberikan selama perjalanan, dan pada pembentukan kesan umum perjalanan. Misalnya, selama beberapa kunjungan arkeologi, para tamu menemukan diri mereka di pertunjukan teater yang diselenggarakan oleh klub anggar bersejarah. Skenario tamasya termasuk "penculikan" satu atau beberapa peserta dalam tamasya, pembebasan mereka dari penangkaran dengan bantuan tentara Rusia, pengamatan akrobat, memotret dengan peserta pertunjukan dengan kostum warna-warni, memanah, mencicipi pilaf disiapkan menurut resep abad pertengahan, dll. dll. Pertunjukan teater seperti itu berhasil dilakukan di wilayah Saratov; di Yaroslavl, para tamu diundang untuk mengenakan jubah sederhana dan mencoba peran mereka sebagai pengangkut tongkang di Volga; di Museum of Local Lore of Yekaterinburg, para tamu pasti akan disambut oleh seorang wanita cantik yang berpakaian seperti Nyonya Gunung Tembaga. Unsur-unsur sandiwara semacam itu (bahkan dalam versi singkat) tidak dapat membuat para pelancong acuh tak acuh dan merupakan tambahan yang bagus untuk perjalanan tematik melalui sejarah kuno wilayah tersebut.
2.5. Teknik tamasya
Efektivitas perjalanan apa pun sangat tergantung pada teknik pelaksanaannya, hubungan antara metodologi dan teknik pelaksanaannya. Ada sejumlah persyaratan untuk teknik ekskursi. Ini termasuk pengenalan pemandu dengan grup, penempatan grup yang benar di objek, kunjungan wisata dari bus dan kembali ke bus (kendaraan lain), penggunaan mikrofon oleh pemandu, memperhatikan waktu yang dialokasikan untuk tamasya secara umum dan pengungkapan subtopik individu, jawaban atas pertanyaan dari tamasya, dll.
Kenalan pemandu dengan kelompok. Pemandu naik bus dan mengenal grup. Dia menyapa mereka yang hadir, menyebutkan nama belakangnya, nama depannya, patronimik, lembaga tamasya, yang diwakilinya, memperkenalkan tamasya kepada pengemudi bus, yaitu, dia memulai perjalanan dengan perkenalan.
Penting bahwa sejak awal pemandu menyerahkan tindakannya pada aturan komunikasi yang ditetapkan dengan kelompok. Dia tidak langsung mulai berbicara. Ada jeda yang berlangsung sepuluh sampai dua puluh detik. Kenalan pertama terjadi, kontak lebih lanjut dari pemandu dengan kelompok sangat bergantung padanya. Wisatawan berangsur-angsur menjadi sunyi, duduk lebih nyaman, perhatian mereka beralih ke pemandu. Wisatawan mencari tahu apa yang mampu dilakukan pemandu, apa yang akan memberi tahu mereka hal-hal menarik, dan pemandu berpikir tentang bagaimana menarik minat orang-orang ini, bagaimana memusatkan perhatian mereka pada topik.
Dengan organisasi yang tepat dari pekerjaan tamasya, persiapan untuk itu harus dilakukan terlebih dahulu. Hal ini dilakukan oleh pihak penyelenggara ekskursi atau travel agent.
Plot tamasya harus diketahui oleh ekskursi terlebih dahulu. Ekskursi harus mengetahui topik tamasya. Sangat penting bahwa kegiatan promosi dan pembelian voucher perjalanan dipisahkan dari perjalanan satu atau dua hari. Ini penting dalam arti bahwa selama periode waktu ini sikap psikologis yang terkenal dari para ekskursi akan berlangsung. Dia akan punya waktu untuk memikirkannya dan terbiasa dengan plot tamasya.
Setiap topik memiliki pengantarnya sendiri. Jika komposisi rombongan berbeda (misalnya, penduduk lokal dan wisatawan yang berkunjung, dewasa dan anak-anak), perjalanan yang sama akan memiliki pengenalan yang berbeda. Pemandu memberikan perhatian khusus pada persiapan dan pelaksanaan pendahuluan, yang memberikan pengaturan khusus untuk para ekskursi, memungkinkan mereka untuk menjalin kontak dengan mereka.
Keluar dari ekskursi dari bus (bus listrik, trem). Anda perlu mempersiapkan terlebih dahulu untuk perjalanan. Dalam kasus di mana hal ini tidak dilakukan, sebagian besar kelompok tetap berada di bus, tanpa keluar untuk mengamati monumen di lokasi mereka. Dengan demikian, ekskursionis kehilangan kemungkinan kenalan pribadi dengan objek tersebut.
Di halte tempat rombongan ekskursi keluar, pemandu berangkat terlebih dahulu, menunjukkan contoh kepada rombongan dan menentukan arah pergerakannya ke objek. Dalam kasus di mana perhentian lain diatur dalam perjalanan, misalnya, sanitasi atau untuk pembelian suvenir, pemandu menginformasikan waktu yang tepat (jam dan menit) keberangkatan bus. Ekskursi perlu untuk mematuhi peraturan perjalanan, yang mempengaruhi jadwal bus di sepanjang rute. Jika waktu yang dihabiskan untuk tamasya pedesaan berkurang atau bertambah karena alasan tertentu, pemandu akan memberi tahu semua tamasya tentang hal itu.
Susunan kelompok pada objek. Saat mengembangkan tamasya, sebagai suatu peraturan, beberapa opsi untuk menempatkan grup ditentukan untuk mengamati objek tamasya. Hal ini dilakukan jika tempat yang ditentukan oleh perkembangan metodologis ditempati oleh kelompok lain atau ketika sinar matahari menyinari mata, sehingga menyulitkan untuk memeriksa objek tersebut. Ada alasan lain yang mencegah Anda menggunakan situs yang direkomendasikan. Dalam cuaca panas, kesempatan digunakan untuk mengatur kelompok di tempat teduh. Dalam kasus hujan, pilihan untuk menempatkan wisatawan di bawah atap, di bawah tajuk pohon, disediakan. Dalam beberapa kasus, teknik mengharuskan beberapa titik dipilih untuk melihat objek: jauh, jika objek ditampilkan bersama dengan lingkungan atau objek lain; dekat, jika detail individu dari bangunan, struktur, medan, objek alam dianalisis. Fitur-fitur ini tercermin dalam kolom "Pedoman terorganisir untuk pengembangan metodologi". Setiap pemandu dengan cermat mempelajari instruksi ini dan, sebelum berangkat bersama kelompok di rute, mengklarifikasi masalah yang berkaitan dengan penempatan kelompok untuk mengamati objek. Anda juga harus memastikan keselamatan wisatawan saat mengunjungi objek dan saat melintasi jalan raya.
Ketika beberapa kelompok secara bersamaan berada pada satu objek, jarak seperti itu harus dijaga di antara mereka sehingga satu pemandu tidak mengganggu yang lain dengan ceritanya, sehingga satu kelompok tidak mengaburkan objek pengamatan lainnya. Kesulitan yang terkenal dalam mengamati kondisi ini disebabkan oleh penempatan kelompok untuk tampilan pameran museum.
Gerakan turis dari bus ke objek, dari objek ke bus, antar objek dilakukan secara berkelompok. Tempat pemandu berada di tengah kelompok, beberapa orang berjalan di depan, beberapa di dekatnya, sisanya di belakang. Penting agar kelompok tidak meregang: jarak antara kepalanya dan mereka yang pergi terakhir tidak boleh melebihi 5-7 meter. Pemandu harus memastikan bahwa integritas grup tidak terganggu ketika grup bergerak di sepanjang rute. Ketika kelompok diregangkan, tidak semua orang akan mendengar cerita pemandu, penjelasannya dan transisi logis yang disajikan di sepanjang jalan. Pemandu berpengalaman dengan terampil memandu pergerakan di rute.
Laju pergerakan kelompok tergantung pada komposisi kelompok (anak-anak, remaja, paruh baya, orang tua), di medan, misalnya, mendaki gunung, kondisi jalan yang buruk, mengatasi parit zona berbahaya di bengkel kerja, dll.
Pada tur jalan kaki, laju pergerakan wisatawan lambat, tidak tergesa-gesa, karena objek pertunjukan terletak bersebelahan.
Lebih sulit untuk mengatur kecepatan pergerakan kelompok yang diperlukan dalam tur bus. Di sini, turun dari bus, pemandu tidak langsung bergerak, terutama jika objek berada di kejauhan. Dia mengizinkan sebagian besar turis untuk turun dari bus dan kemudian, tanpa tergesa-gesa, tetapi tidak terlalu lambat, di kepala kelompok menuju ke gawang. Mendekati objek, dia tidak langsung memulai ceritanya, tetapi setelah seluruh kelompok berkumpul.
Pemandu mengawasi pergerakan wisatawan dan selama pekerjaan independen mereka di rute. Wisatawan berjalan di sekitar objek untuk membaca sendiri prasasti di atasnya, memasukinya, melihat fitur khas arsitekturnya. Mereka mendaki bukit untuk menentukan ketinggiannya, memanjat menara lonceng, menara untuk diyakinkan akan "langkah" yang tidak biasa dari anak tangga yang curam, turun ke parit benteng untuk menentukan kedalamannya, dll. Gerakan para pelancong ini memperkaya mereka dengan informasi tambahan dan kesan baru , memungkinkan untuk merasakan fitur unik objek, fitur acara yang didedikasikan untuk tamasya.
Kembalinya wisatawan ke bus. Selama pergerakan kelompok, dipimpin oleh seorang pemandu. Ketika rombongan naik bus, dia berdiri di sebelah kanan pintu masuk dan menghitung wisatawan yang masuk kabin. Ini dilakukan tanpa disadari. Setelah memastikan bahwa semua peserta tamasya telah berkumpul, ia memasuki bus terakhir dan memberikan tanda bersyarat kepada pengemudi tentang dimulainya gerakan.
Penting untuk menghindari menghitung turis yang sudah duduk di bus. Ini menimbulkan kegugupan yang tidak perlu, terkadang menyebabkan situasi lucu, sehingga mengganggu jalannya perjalanan.
Tempat pemandu. Pemandu wisata di bus harus menempati tempat di mana ia dapat dengan jelas melihat objek yang dirujuk selama perjalanan, tetapi agar semua wisatawan berada di bidang penglihatannya. Pada saat yang sama, wisatawan harus melihatnya. Biasanya, ini adalah kursi depan yang dirancang khusus di sebelah pengemudi (kursi di belakang pengemudi adalah untuk pengemudi lain). Pemandu tidak diperbolehkan berdiri saat bus sedang bergerak (dan juga wisatawan) karena alasan keamanan.
Pada tur jalan kaki, pemandu harus setengah menoleh ke objek. Menampilkan objek yang dirasakan secara visual mengharuskan mereka berada di depan mata pemandu, karena ia menganalisisnya berdasarkan kesan visualnya. Ini sangat penting dalam perjalanan ke luar kota, ketika pemandu, ketika bus bergerak, duduk di tempatnya membelakangi turis, melihat melalui jendela depan bus dan berbicara tentang apa yang sudah dilihat turis. atau akan melihat.
Kepatuhan waktu selama perjalanan. Perkembangan metodologis menunjukkan waktu yang tepat yang dialokasikan untuk pengungkapan setiap subtopik dalam hitungan menit. Semuanya disediakan di sini: menunjukkan objek, kisah pemandu, bergerak di sepanjang rute ke yang berikutnya dan pergerakan kelompok di sekitar objek yang diamati. Kemampuan untuk menjaga dalam waktu yang ditentukan tidak segera datang ke pemandu. Ini membutuhkan banyak latihan, termasuk melakukan perjalanan dengan arloji di tangan: di rumah, di objek tertentu. Hal ini diperlukan untuk mencapai kepatuhan dengan waktu ketika melakukan transisi logis, yang mencakup satu subtopik dan masalah utama. Ketepatan waktu dari waktu yang dihabiskan di bagian-bagian terpisah dari perjalanan membantu pemandu. Berdasarkan waktu tersebut, dengan mempertimbangkan komentar pendengar, pemandu membuat penyesuaian yang tepat untuk ceritanya. Segala sesuatu yang tidak perlu dihilangkan dari tamasya, yang mengarah pada pemborosan waktu. Seringkali perjalanan, karena alasan di luar kendali pemandu, berkurang secara signifikan dalam waktu. Alasan untuk ini adalah pertemuan kelompok yang berkepanjangan, sarapan yang disajikan kepada wisatawan pada waktu yang salah, keterlambatan bus, dll. Akibatnya, perjalanan dimulai dengan penundaan. Panduan ini hanya memiliki satu jalan keluar - untuk mengurangi waktu yang dialokasikan untuk pengungkapan topik. Ini harus dilakukan, menjaga semua hal utama dalam konten perjalanan dan menghapus yang kecil. Untuk melakukan ini, Anda perlu mempersiapkan terlebih dahulu untuk kemungkinan pengurangan bahan tamasya.
Teknik membawakan cerita saat bus bergerak. Narasi saat mengemudi di bus harus dilakukan oleh pemandu melalui mikrofon. Jika peralatan tidak berfungsi atau mikrofon tidak ada sama sekali, tidak ada gunanya bagi pemandu untuk menceritakan kisahnya saat mengemudi. Suara mesin dan goyangan bus membatasi pendengaran, sehingga penjelasan hanya akan didengar oleh wisatawan yang duduk di dekatnya. Dalam hal ini, pemandu memberikan materi tentang bagian terdekat dari rute sebelum dimulainya pergerakan, dan selama pergerakan ia hanya melaporkan nama objek atau medan. Di hadapan benda-benda penting atau pemukiman, perlu untuk menghentikan bus, mematikan mesin dan baru kemudian memberikan penjelasan. Ini harus disepakati dengan pengemudi terlebih dahulu.
Jawaban atas pertanyaan dari wisatawan. Dalam latihan ekskursi, klasifikasi pertanyaan tertentu telah dikembangkan. Mereka dibagi menjadi empat kelompok: pertanyaan dari pemandu, yang dijawab oleh para ekskursi; pertanyaan yang diajukan selama cerita, yang dijawab oleh pemandu; pertanyaan retoris yang diajukan untuk mengaktifkan perhatian para ekskursi; pertanyaan yang diajukan oleh peserta kunjungan tentang topik tersebut. Tiga kelompok pertanyaan pertama terkait dengan metode melakukan ekskursi, dan hanya kelompok pertanyaan keempat yang terkait dengan teknik melakukan ekskursi. Kontennya berbeda - terkadang dikaitkan dengan objek, terkadang - dengan kehidupan tokoh terkenal, dan sering - dengan acara yang tidak ada hubungannya dengan topik tamasya. Aturan utama mengerjakan pertanyaan seperti itu adalah Anda tidak boleh menyela cerita dan memberikan jawaban langsung kepada mereka, Anda juga tidak perlu menjawab pertanyaan di akhir setiap subtopik. Ini menyebarkan perhatian dan mengalihkan perhatian audiens dari persepsi konten topik yang diungkapkan, karena tidak semua orang dalam kelompok peduli tentang masalah khusus ini. Oleh karena itu, pemandu harus menjawab pertanyaan bukan selama tur, tetapi di akhir tur. Isi jawaban tidak boleh bersifat kontroversial, yaitu menyebabkan pengunjung berdebat, melanjutkan topik yang diangkat dalam pertanyaan.
Membuat pengantar topik, pemandu memberi tahu pendengarnya tentang urutan jawaban atas pertanyaan ini.
Istirahat tamasya. Pemandu tidak harus berbicara terus menerus. Harus ada jeda kecil antara bagian individu dari cerita, cerita dan informasi perjalanan di jalan, transisi logis dan cerita tentang objek dan peristiwa yang terkait dengannya.
Jeda memiliki tugas-tugas berikut:
Yang pertama adalah semantik, ketika waktu istirahat digunakan oleh orang-orang untuk memikirkan apa yang mereka dengar dari pemandu dan lihat dengan mata kepala sendiri. Untuk mengkonsolidasikan materi faktual dalam ingatan, merumuskan kesimpulan mereka dan mengingat apa yang mereka lihat. Penting agar wisatawan memiliki waktu luang untuk menunjukkan dan menceritakan tentang setiap objek untuk pemeriksaan diri, persiapan persepsi tentang apa yang akan ditampilkan dan diceritakan di perhentian berikutnya;
- yang kedua adalah untuk memberikan wisatawan istirahat sejenak. Itu tidak membawa makna semantik apa pun. Ini sangat penting bagi mereka yang belum terbiasa dengan bentuk aktif dari pekerjaan budaya dan pendidikan seperti tamasya.
Jeda dalam perjalanan ke luar kota digabungkan dengan istirahat, yang, sesuai dengan prosedur yang ada, diberikan kepada pemandu: 15 menit. di akhir setiap jam kerja (untuk pemandu, jam tamasya adalah 45 menit). Istirahat ini dapat disimpulkan dan digunakan oleh pemandu di akhir tur. Mungkin juga ada jeda dalam perjalanan - waktu luang yang digunakan untuk membeli suvenir, barang cetakan, memuaskan dahaga, serta untuk pemberhentian sanitasi dalam perjalanan panjang.
Teknik menggunakan "portofolio panduan". Isi "portofolio pemandu", signifikansi dan perannya dalam penggunaan teknik metodologis pertunjukan terkait dengan metodologi persiapan dan pelaksanaan tamasya. Setiap pameran - foto, gambar, reproduksi lukisan, potret, gambar, salinan dokumen - memiliki nomor seri sendiri. Ini menentukan urutan demonstrasi pameran ini kepada wisatawan.
Pameran dapat ditunjukkan oleh pemandu dari tempat kerjanya, dipindahkan ke tangan para turis di sepanjang barisan untuk kenalan yang lebih detail.
Terkadang, sesuai dengan perkembangan metodologi, pemandu mengatur pemutaran rekaman kaset dan video. Penting untuk memeriksa terlebih dahulu kemampuan servis peralatan, ketersediaan rekaman yang diperlukan, untuk memastikan kemampuan mendengar bagi semua peserta tamasya. Pemandu harus dapat menggunakan peralatan ini.
Selama kunjungan, elemen ritual (upacara yang dikembangkan oleh adat istiadat rakyat) digunakan. Wisatawan di situs pemakaman dan tugu peringatan menghormati kenangan para korban dengan mengheningkan cipta selama satu menit, menghadiri pergantian penjaga kehormatan, berpartisipasi dalam prosesi dan rapat umum, dan mendengarkan melodi pemakaman. Pemandu wisata perlu mengetahui urutan peletakan bunga, perjalanan wisatawan di lokasi kuburan massal dan obelisk, partisipasi dalam penjaga kehormatan, dalam keheningan satu menit, aturan perilaku di Api Abadi dan di pemakaman situs pahlawan Perang Saudara, Perang Patriotik Hebat (1941-1945) dan perang lainnya. Sebelum memulai perjalanan, pemandu menginformasikan tentang segalanya, menekankan pentingnya mengamati ritual ketika mengunjungi situs bersejarah.
kesimpulan
Sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya pertanyaan yang terkait dengan teknik melakukan kunjungan. Baik cerita menarik tentang objek, maupun metode metodologis menampilkan monumen akan memberikan efek yang diperlukan jika semua aspek implementasinya tidak dipikirkan secara serius, jika tidak diciptakan kondisi untuk mengamati objek.
Kontrol pertanyaan
1. Konsep "teknik tamasya".
2. Isi kolom "Petunjuk organisasi".
3. Organisasi kerja pemandu bersama kelompok.
4. Terampil menggunakan teknik ekskursi.
5. Keterampilan menggunakan teknik ekskursi.
6. Laju pergerakan kelompok, artinya.
7. Menggunakan mikrofon. Bekerja tanpa adanya mikrofon.
8. Menetapkan urutan yang diperlukan dalam kelompok.
9. Memanfaatkan waktu luang selama bertamasya.
10. Jawaban atas pertanyaan dari wisatawan.
11. Teknik penggunaan alat bantu visual.
Pengantar.
Halo teman-teman terkasih. Nama saya Anna. Dan hari ini saya adalah pemandu Anda. Kami telah berkumpul hari ini dengan Anda untuk mendengarkan perjalanan yang sangat menarik. Topik perjalanan kami adalah "Monumen Malakhov Kurgan - dua pertahanan"... Rute perjalanan kami melewati wilayah Malakhov Kurgan, di sini Anda akan melihat banyak monumen, senjata, menara pertahanan, tempat luka mematikan Nakhimov dan Kornilov, satu-satunya pohon yang selamat dari Perang Dunia Kedua. Saya akan meminta Anda untuk mengikuti grup, selama perjalanan saya akan menjawab pertanyaan Anda.
Nah, sekarang mari kita kembali ke topik Excursion kita!! Malakhov Kurgan bukan hanya monumen bersejarah, itu adalah tanah suci bagi setiap warga Sevastopol, di sini nasib pertahanan pertama Sevastopol diputuskan. Nama gundukan itu, seperti yang dijelaskan oleh salah satu versi, dikaitkan dengan nama seorang pensiunan pelaut angkatan laut Mikhail Malakhov, yang merupakan orang yang sangat dihormati di sisi Korabelnaya, salah satu yang pertama menetap di kaki gundukan itu. Rumahnya berdiri di lereng gundukan ini. Orang sering datang ke Malakhov untuk meminta nasihat, bantuan, untuk pengadilan: dia adalah orang yang jujur dan adil. Jadi mereka berkata: "Ayo pergi ke gundukan itu, ke Malakhov." Kurgan lambat laun mulai dipanggil dengan namanya.
Gundukan luar mungkin tidak terlalu mengesankan - bukit itu seperti bukit. Ketinggiannya hanya 97 meter di atas permukaan laut, tetapi kemegahan gundukan itu luar biasa. Dalam seratus tahun, gundukan itu dua kali menjadi tempat pertempuran paling sengit.
Selama pertahanan Sevastopol pada tahun 1854-1855 Malakhov Kurgan, mendominasi area sekitar, adalah posisi kunci dari sayap kiri pertahanan. Ada juga benteng utama Sisi Kapal, yang, setelah kematian Wakil Laksamana V.A. Kornilov mulai dipanggil Kornilovsky.
Di sini pasukan Prancis melakukan serangan paling kejam. Namun, musuh berhasil merebut gundukan itu hanya setelah sebelas bulan pertempuran, ketika struktur pertahanan dihancurkan oleh pemboman artileri selama berhari-hari dan pasukan pembelanya habis. Hilangnya gundukan Malakhov telah menentukan hasil dari pertahanan kota selama 11 bulan.
Selama periode pertahanan, ada sembilan baterai di Malakhov Kurgan, dua di antaranya direproduksi pada tahun 1958. Mereka dilengkapi dengan meriam kapal asli dari era Perang Krimea. Meriam dilemparkan dari besi tuang dan beratnya dari dua hingga tujuh ton. Banyak upaya harus dilakukan oleh para pelaut untuk menyeret mereka ke benteng. Meriam menembakkan bola meriam (bom) padat dan eksplosif. Terlepas dari senjata yang tidak sempurna dan kebutuhan para pembela dalam segala hal, dua kekuatan kekaisaran yang kuat tidak dapat mengambil Sevastopol selama hampir satu tahun.
Musuh berhasil melakukan serangan pertama di kota hanya sembilan bulan setelah dimulainya pengepungan, pada 6 Juni 1855. Serangan ini secara heroik ditolak oleh para pembela Sevastopol. Menceritakan tentang kejadian hari ini Panorama pertahanan Sevastopol, terletak di bekas benteng keempat.
Banyak pahlawan pertahanan yang luar biasa bertempur di Kurgan Malakhov: laksamana Nakhimov, Kornilov, Istomin, saudara perempuan belas kasihan Dasha Sevastopolskaya, pelaut Koshka, peserta dalam banyak serangan mendadak ke kamp musuh. Pada malam hari, pemburu pemberani (begitu mereka dipanggil) merebut piala, tahanan, menghancurkan benteng musuh, dan yang paling penting, itu adalah senjata psikologis yang sangat kuat. Setelah Perang Krimea, nama "Malakhov Kurgan" menjadi dikenal di seluruh dunia. Pada tahun 1856, Marsekal Pelissier Prancis, yang memimpin pasukan Prancis di Krimea pada tahun 1855-1856, dianugerahi gelar "Adipati Malakhovsky". Di Jerman ada benteng Malakhov, sebuah kota kecil di dekat Paris mulai disebut "Malakoff".
Gundukan itu menjadi terkenal selama pertahanan kedua Sevastopol. Karena itu, Malakhov Kurgan - kompleks peringatan monumen dua perang: Krimea dan Perang Patriotik Hebat.
Bagian utama
Sekarang kita berada di pintu masuk utama ke Malakhov Kurgan. Lengkungan menghiasi serambi Doric besar dengan tanggal di dekorasi: 1854-1855. Sebuah tangga depan yang lebar mengarah ke puncak gundukan itu. Tangga bercabang dua dan menyambung kembali untuk membentuk halaman rumput besar dengan halaman rumput yang terawat. Dari sini Anda dapat melihat seluruh Sevastopol: bagian tengah kota; Katedral Vladimirsky - makam laksamana, tiga di antaranya meninggal di sini, di Kurgan Malakhov; laut terbuka; Baterai Konstantinovskaya di pintu masuk Teluk Sevastopol; Sisi utara Sevastopol, dimahkotai dengan piramida gereja St. Petersburg. Nicholas di pemakaman Bratsk. Sekarang kita akan menaiki tangga ini
Sekarang kita berada di platform horizontal lebar pertama, di mana ada dua monumen. Yang di sebelah kiri - selama Perang Krimea, di sebelah kanan - Perang Patriotik Hebat. Mari kita pergi ke monumen di sebelah kanan. dia sebuah monumen untuk pilot Angkatan Udara ke-8, yang pada Mei 1944 membebaskan Sevastopol dari Nazi. Itu diperintahkan oleh Mayor Jenderal Khryukin. Sebagai bagian dari tentara, resimen pembom malam wanita bertempur di bawah komando Evdokia Bershanskaya. Gadis-gadis itu terbang dengan pesawat terbang dengan sayap PO-2 percale, terbang hanya pada malam hari, karena pesawatnya tidak sempurna, jika terkena peluru, mereka terbakar seperti korek api. Di pesawat-pesawat ini, para pilot menakuti musuh, Nazi menyebut mereka penyihir malam. Lebih dari empat puluh pilot wanita resimen
dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet.
Monumen itu adalah batu granit tempat seorang pejuang "lepas landas". Salah satu pesawat tempur terbaik dari Yak-3 Dunia Kedua digunakan sebagai prototipe untuk pesawat memorial. Monumen ini didirikan oleh pembangun militer pada Juli 1944, dipugar pada 1994. Di dekat monumen, papan granit dipasang, di mana unit penerbangan dan unit yang berpartisipasi dalam pembebasan Sevastopol terdaftar.
Sekarang mari kita ikuti ke sisi kiri situs. Ini kelereng putih kecil Monumen , didirikan pada tahun 1892 di ataskuburan umum tentara Rusia dan Prancis . Para prajurit yang tewas dalam pertempuran terakhir di Malakhov Kurgan pada 27 Agustus 1855 beristirahat di dalamnya.
Ketika, pada hari terakhir pertahanan pertama, Prancis menerobos Malakhov Kurgan, Rusia meluncurkan beberapa serangan balik, bertempur tanpa pamrih, akibatnya, kerugian sangat besar di satu sisi dan di sisi lain. Mereka yang tewas dalam pertempuran ini dimakamkan di satu kuburan. Mereka dimakamkan oleh Prancis, yang sangat menghargai keberanian lawan mereka.
Sebuah prasasti hitam dengan salib hitam naik di atas alas putih. Simbolisme bunga dijelaskan oleh prasasti dalam bahasa Prancis, timbul di bagian belakang monumen: "Mereka terinspirasi oleh kemenangan dan dipersatukan oleh kematian. Begitulah kemuliaan para pemberani, begitulah nasib para prajurit." Kata-kata yang terukir di muka monumen: "Monumen untuk tentara Rusia dan Prancis yang jatuh di Kurgan Malakhov selama pertahanan dan serangan pada 27 Agustus 1855."
Selama Perang Patriotik Hebat, monumen itu rusak parah dan dipugar pada tahun 1960.
Lorong utama Malakhov Kurgan dimulai dari situs ini, yang oleh tentara Prancis disebut "setan", dan usianya sudah mendekati lima puluh tahun. Pohon-pohon di gang ini ditanam oleh partai, negara bagian dan tokoh masyarakat Uni Soviet dan negara-negara asing, Pahlawan Uni Soviet, kosmonot (termasuk Yuri Gagarin). Sebelumnya, ada tanda-tanda di dekat pohon dengan nama keluarga tertulis di atasnya. Gang ini disebut Lorong Persahabatan.
Sekarang mari kita menyusuri gang. Jadi di sebelah kiri Anda melihat senjata angkatan laut yang kuat . Ini adalah meriam kapal asli dari Perang Dunia Kedua. Kaliber pistol adalah 130 mm, jarak tembak 20 km. Pada titik ini berdiri senjata kedua (di depan pohon - yang pertama). Pada Oktober 1941, kapal perusak "Sempurna" diledakkan oleh ranjau Nazi. Senjata-senjata itu dikeluarkan darinya dan dipasang di darat. Jadi diciptakan baterai "Malakhov Kurgan". Meriam dilayani oleh pelaut perusak (60 orang), baterai dikomandoi oleh Letnan Komandan Matyukhin. Inilah yang disebut baterai - "Matyukhintsy". Baterai memberikan dukungan kepada unit kami di pegunungan Mekenziev (16 km utara), di sisi utara kota.
Matyukhin bertempur sampai hari-hari terakhir pertahanan. Pada 30 Juni 1942, Nazi merebut Kurgan Malakhov. Kekuatan itu tidak seimbang. Mereka yang selamat pergi ke barat daya Sevastopol dan terus bertempur di sana. Banyak yang mengalami nasib pembela kota lainnya: mereka ditangkap. Meriam yang Anda lihat diambil dari kapal perusak Boyky. Mereka persis sama dengan mereka di kapal perusak "Sempurna", dan berdiri di sini sebagai monumen bagi para pelaut yang membela Sevastopol.
Setelah berjalan sedikit lebih jauh, kami melihat sebuah monumen yang tidak biasa. diapohon monumen - almond tua , dia selamat dari Perang Patriotik Hebat. Ketika Sevastopol dibebaskan, bahkan bumi dibakar di Kurgan Malakhov, tentu saja, semua tanaman hijau mati, dan hanya pohon almond kecil yang terbakar yang bertahan dan berkembang. Hanya ada satu cabang hidup yang tersisa di sana. Tapi setiap musim semi itu ditutupi dengan bunga putih, melambangkan kemenangan hidup atas kematian.
Sekarang perhatikan pusat gang, peta relief perunggu benteng Malakhov Kurgan ( arsitek A. Schaeffer). Peta menunjukkan baterai, depot bubuk, tempat perlindungan - semua yang ada di sini selama pertahanan 1854-1855. Di area sudut yang diarahkan ke musuh, yang disebut keluar, ditunjukkan menara pertahanan , yang sekarang terletak cabang dari Museum Pertahanan Heroik dan Pembebasan Sevastopol.
Ayo pergi ke Menara Pertahanan. Menara donjon ini adalah satu-satunya struktur pertahanan batu di bastion. Itu dibangun pada musim panas 1854 dengan mengorbankan penduduk Sevastopol menurut proyek insinyur militer F.A. Starchenko. Sebuah menara dibangun dari batu Inkerman. Ketebalan dinding tingkat bawah adalah 152 cm, yang atas - 88 cm Menara ini memiliki 52 celah di dua tingkat, dan lima meriam benteng seberat delapan belas pon dipasang di platform atas. Sebuah plakat peringatan dengan nama resimen dan unit yang membela Kurgan Malakhov selama pertahanan pertama dibentengi di menara.
Pada 5 Oktober 1854, selama pemboman pertama Sevastopol, tingkat atas menara dihancurkan oleh peluru musuh, sedangkan yang lebih rendah berfungsi sebagai tempat perlindungan. Itu menampung stasiun rias, gudang bubuk, gereja kamp dan markas Laksamana Muda V.I. Istomin, yang memimpin jarak keempat dari garis pertahanan (termasuk Kurgan Malakhov). 7 Maret 1855 istomin memeriksa benteng tempel Malakhov Kurgan, yang disebut lunette Kamchatka (di depan menara pertahanan), di mana ia terbunuh di tempat oleh peluru meriam musuh, yang mengenai kepalanya. Itu adalah kerugian besar bagi para pembela Sevastopol.
Di sebelah kiri menara, Anda melihat Baterai Anti-Badai. Di tempat ini selama perang, ada meriam kapal model 1803. Sekarang mari kita naik ke jalan di belakang menara. Di sini Anda dapat melihat Baterai di glacis, ada juga lempengan marmer di sini, menandai tempat luka fatal Laksamana Nakhimov
Pada 28 Juni 1855, Nakhimov berdiri di atas glacis dan mengawasi posisi Prancis. Seperti biasa, laksamana berseragam dengan tanda pangkat emas, mewakili target yang baik untuk penembak Prancis (serikat adalah senapan senapan). Komandan jarak keempat, termasuk Malakhov Kurgan, Kapten Pangkat Pertama F.S. Kern (kerabat Anna Kern) memintanya untuk turun ke tempat penampungan, Nakhimov agak menolak dengan tiba-tiba. Beberapa peluru mengenai tembok pembatas di dekatnya, dia berhasil mengatakan: "Mereka menembak dengan cukup baik hari ini," ketika salah satu peluru mengenainya di pelipis kiri. Tidak ada upaya dokter yang bisa menyelamatkan laksamana, dan dua hari kemudian, tanpa sadar, Nakhimov meninggal.
Pada hari ini, seluruh Sevastopol berduka. Seorang saksi mata menulis bahwa tidak ada orang di kota yang tidak dengan senang hati memberikan nyawanya untuk kehidupan seorang laksamana. Pada 1 Juli, Pavel Stepanovich dimakamkan di sebelah gurunya yang tak terlupakan Lazarev dan rekan-rekan seperjuangannya, Kornilov dan Istomin, yang meninggal di Kurgan Malakhov. Dalam obituari Nakhimov dikatakan: "Assalamualaikum, pintar, terampil dan berpengalaman, sangat mencintai seni dan bawahannya, sama-sama dicintai oleh mereka, selalu berdarah dingin, pemberani, baik hati, agung dalam pikiran. dan orang yang berani, jujur, dan murah hati!" Laksamana Nakhimov menulis: "sepenuhnya mengabdi pada dinas, dia tidak tahu di luar itu dan tidak memiliki minat apa pun." Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk dinas angkatan laut, tidak memulai sebuah keluarga. "Semuanya di sini sangat jelas dan kuat diilhami oleh jiwa dan kekuatan Nakhimov sehingga tidak mungkin untuk tidak menyadari bahwa dia benar-benar mempersonifikasikan era sekarang, dan tidak mungkin membayangkan apa yang akan terjadi tanpa dia ..." karena dia mengambil apartemennya sendiri untuk rumah sakit bagi yang terluka, dan uang pribadi sang laksamana digunakan untuk membantu keluarga para pelaut. Keberanian dan kebenciannya terhadap kematian sangat melegenda. diharapkan dengan suara "Hore!" yang keras dan antusias. Jiwa pertahanan Sevastopol mati bersama Nakhimov.
Melanjutkan lebih jauh, Anda melihat baterai Senyavin, Emelyanov. Di sebelah kanan baterai adalah monumen untuk Kornilov., Didirikan di lokasi cedera Kornilov (arsitek A. Bilderling, akademisi pematung I. Schroeder). Di alas, bagian atasnya mencerminkan bagian dari benteng, adalah sosok seorang laksamana yang terluka parah. Dengan tangan kanannya, dia menunjuk ke kota, kata-katanya, diucapkan sebelum kematiannya, tertulis di bawah, terdengar seperti panggilan atau bahkan perintah: "Pertahankan Sevastopol!" Di sebelah kanan - sosok seorang pelaut artileri, yang diberi kemiripan dengan pelaut pahlawan terkenal P. Koshka. Di kaki monumen ada salib, diletakkan oleh anak-anak kabin Sevastopol dari bola meriam musuh atas perintah Nakhimov.
Laksamana Kornilov terluka pada hari pengeboman pertama Sevastopol, 5 Oktober 1854, sekitar pukul 11. Kornilov tiba di Kurgan Malakhov, memeriksa menara, benteng dan pergi ke kuda untuk melanjutkan survei, tetapi kemudian inti musuh menghancurkan kaki kirinya di pangkal paha. Wakil Laksamana Kornilov meninggal pada hari yang sama pukul setengah empat. Ketika pertahanan dimulai, Kornilov adalah kepala staf Armada Laut Hitam. Dia memimpin pertahanan, menjadi organisator yang sangat baik, melakukan banyak hal untuk membangun benteng pertahanan, untuk mengatur pertahanan secara keseluruhan. Terlepas dari kenyataan bahwa Kornilov meninggal di awal pertahanan, jasanya sangat besar, dan kerugian untuk Sevastopol sangat besar.
Kata-kata Kornilov yang sekarat yang tertulis di alas membuat marah para penjajah fasis, yang membayar harga yang mengerikan untuk penangkapan Sevastopol. Karena itu, mereka menghancurkan monumen itu: mereka mengeluarkan perunggu, dan meledakkan alasnya. Sebuah monumen yang didedikasikan untuk peringatan 200 tahun Sevastopol telah dipugar. Versi asli monumen diambil sebagai dasar, model yang disimpan di Museum Angkatan Laut St. Petersburg Malakhov Kurgan adalah tempat eksploitasi ratusan, ribuan pembela kota. Perhatikan bahwa di antara mereka yang bertempur di Malakhov Kurgan adalah ayah dari "letnan merah" Pyotr Schmidt - P.P. Schmidt, yang memimpin baterai anti-badai, dan bersama dengan N.I. Pirogov dan Profesor Universitas Kiev H. Ya. Gubbenet berjuang untuk nyawa yang terluka dan ibu Schmidt, E.Ya. Wagner.
Kesimpulan
Jadi, tur kami telah berakhir. Terima kasih atas perhatian Anda semua. Anda adalah pendengar yang sangat baik. Saya siap menjawab pertanyaan Anda.
