Ada banyak tempat unik di dunia dengan sifat yang tidak biasa.Salah satu "tempat kekuasaan" tersebut adalah Gunung Kailash di lembah pegunungan tinggi Tibet. Peziarah datang ke sini di barat daya Cina untuk melakukan ritual berjalan di sekitar gunung - koru

Hingga saat ini, para ilmuwan berdebat tentang sejarah gunung yang menakjubkan ini. Apakah Kailash adalah piramida buatan atau gunung yang berasal dari alam? Saat ini tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang ini, serta berapa tahun yang lalu Kailash lahir dan mengapa ia memiliki bentuk piramida, yang ujung-ujungnya secara akurat menunjuk ke bagian-bagian dunia. Juga mengejutkan dan tidak dapat dijelaskan bahwa ketinggian gunung adalah 6666 m, jarak dari Kailash ke monumen Stonehenge adalah 6666 km, dan hal yang sama ke Kutub Utara, dan ke Kutub Selatan - 13.332 km (6666 * 2 ).

Kailash adalah tempat yang diselimuti ribuan rahasia dan legenda. Dan sampai saat ini, puncak gunung keramat itu belum pernah ditaklukkan oleh siapapun. Kailash tidak mengizinkan manusia biasa ke puncak, di mana, menurut legenda, para dewa tinggal. Banyak yang mencoba mendaki ke sana melawan segala rintangan. Tetapi tidak ada yang mampu mengatasi tembok tak kasat mata, yang, seperti yang dipastikan oleh para calon pelancong, muncul di jalan mereka, mencegah mereka mengikuti ke puncak suci. Kailash tampaknya menolak mereka, hanya mengizinkan mereka yang benar-benar percaya - untuk melakukan ritual kora.

4 sungai terbesar di Asia, memiliki energi yang kuat, berasal dari Kailash. Diyakini bahwa ketika seseorang berkeliling Kailash, dia bersentuhan dengan kekuatan ini. Kailash adalah pusat kekuatan yang sangat kuat. Ia membawa di dalam dirinya sendiri energi untuk melarutkan segala sesuatu yang lama. Pelaku kulit kayu dipenuhi dengan energi dan vitalitas untuk membantu orang.

Berjalan di sekitar Kailash adalah kebiasaan. Sebuah kebiasaan iman yang mengandung kekuatan yang luar biasa. Di Kailash, mereka mengatakan bahwa orang yang melewati kulit kayu dengan keyakinan dan perasaan bersatu dengan Tuhan memperoleh kekuatan ilahi khusus di sini.

Kerak besar di sekitar Kailash membutuhkan waktu 2-3 hari. Sepanjang seluruh jalan, seseorang melewati pusat energi terkuat, di mana arus ilahi dirasakan. Kailash seperti kuil. Semua batu di jalan memiliki muatan tertentu. Peziarah percaya bahwa dewa atau jiwa yang lebih tinggi hidup di batu. Menurut legenda kuno, banyak makhluk suci yang pernah berkunjung ke sini berubah menjadi batu. Dan sekarang batu-batu ini memiliki kekuatan suci khusus.

Hari pertama kulit kayu adalah antisipasi, kemudahan, kegembiraan. Pada hari kedua, pass pass tertinggi dan tersulit - Death Pass. Dikatakan bahwa selama periode ini seseorang dapat mengalami kematian. Misalnya, seseorang mungkin jatuh dan mengalami trans. Banyak yang mengatakan bahwa selama kesurupan seperti itu, mereka merasakan tubuh mereka berada di bagian paling atas Kailash.

Pass Drolma-la melambangkan kelahiran baru. Orang-orang mencoba meninggalkan sesuatu yang pribadi di tempat ini. Diyakini bahwa inilah cara seseorang memurnikan karmanya. Ini adalah simbol meninggalkan masa lalu, bagian jiwa yang gelap dan negatif. Setelah membuang semua yang tidak perlu di pass ini, menjadi lebih mudah dan lebih bebas untuk melangkah lebih jauh.

Di sekitar Kailash, Anda dapat berjalan di sepanjang lingkaran luar - yang besar, atau di sepanjang yang kecil - yang di dalam. Hanya mereka yang telah melewati bagian luar 13 kali yang diizinkan memasuki bagian dalam. Mereka mengatakan bahwa jika Anda segera pergi ke sana, maka energi ilahi yang tinggi akan menghalangi jalan seseorang.

Di kerak bagian dalam ada danau yang indah, air di dalamnya suci. Sebuah biara terletak di tepi danau ini. Orang-orang percaya bahwa orang-orang yang tercerahkan masih tinggal di sana. Dan jika seseorang cukup beruntung untuk bertemu dengan mereka, dia akan diberkati.

Ketika seorang peziarah melewati kulit kayu, ia beralih ke kekuatan yang lebih tinggi dan berbalik kepada mereka dengan doa. Kailash adalah simbol dewa tertinggi. Dan perjalanan luar ke Kailash sebenarnya adalah perjalanan batin menuju dewa Anda.

Ada kepercayaan bahwa dewa Siwa hidup di Kailash. Bagi umat Hindu, Siwa adalah kekuatan dan energi yang mampu menciptakan dan menghancurkan dunia. Mereka percaya bahwa ada tiga kekuatan utama di alam semesta: penciptaan, pemeliharaan, dan penghancuran. Kekuatan Siwa adalah koneksi dengan energi universal.

Dalam perjalanan para pengembara seringkali muncul rintangan, baik fisik maupun spiritual. Kailash menguji kekuatan seseorang dan menunjukkan kelemahannya. Mengatasi semua kesulitan haji adalah cara terbaik untuk menyucikan dan mengubah.

Ketika seorang peziarah meninggalkan Kailash, tenggelam lebih rendah - dia menyadari bahwa tidak banyak yang dibutuhkan untuk kebahagiaan. Kami memiliki udara yang dapat kami hirup, makanan, atap di atas kepala kami - dan ini cukup untuk kebahagiaan materi eksternal, segala sesuatu yang lain harus dicari di dalam.

Selama jutaan tahun orang telah datang ke sini dan membawa doa di dalam hati mereka. Danau Manasarovar, seperti Kailash, dipuja sebagai tempat suci. Di sebelah kanannya adalah puncak Gurla Mandhata. Menurut legenda, dia adalah seorang raja di kehidupan sebelumnya. Kemudian tidak ada air dan raja mulai berdoa. Suatu hari Tuhan mendengar doanya dan menciptakan sebuah danau dari pikirannya. Danau ini adalah danau suci Manasarovar.

Danau lain di dekat Kailash, yang disebut Rakshas Tal, dianggap terkutuk. Itu dipisahkan dari danau suci oleh tanah genting yang sempit. Anehnya, dengan lokasi yang begitu dekat, kedua perairan ini memiliki perbedaan yang sangat besar. Anda bisa terjun ke danau suci, ada ikan dan air darinya Anda bisa minum. Air di danau ini segar dan dianggap kuratif. Danau Rakshas Tal, di sisi lain, asin dan Anda tidak bisa terjun ke dalamnya. Dan tempat-tempat di mana mata air dengan air mati dan hidup terletak di dekatnya dianggap sebagai tempat kekuasaan sejak zaman kuno.

Kailash juga memiliki danau suci lainnya - Gaurikund. Menurut legenda, itu diciptakan oleh Siwa untuk istrinya Parwati. Dia banyak membantu orang, karena itu tubuhnya sangat kurus. Setelah berenang di danau ini, Parvati memperoleh tubuh baru, dan sejak itu tidak ada orang lain yang bisa menyentuh air sucinya. Ada banyak legenda tentang kematian orang yang menyentuh Danau Gaurikund.

Ada 4 gua di sekitar Kailash. Salah satunya, gua Milarepa, terletak di sebelah tenggara Kailash di sebelah jalan suci. Menurut legenda, yogi besar Milarepa meletakkan dua batu besar di pintu masuk gua, di mana ia memasang lempengan granit besar. Lempengan ini tidak dapat dipindahkan dari tempatnya oleh ratusan bahkan ribuan orang. Dan Milarepa memotongnya dari granit dan meletakkannya dengan kekuatan spiritualnya. Dan di tempat inilah ia mencapai pencerahannya.

Ada legenda bahwa Milarepa dan pendeta Bonn, Naro Bonchung, memperebutkan kekuasaan atas Kailash. Selama konfrontasi pertama kekuatan gaib di Danau Manasarovar, Milarepa meregangkan tubuhnya di sepanjang permukaan danau, dan Naro Bonchung berdiri di permukaan air dari atas. Tidak puas dengan hasilnya, mereka melanjutkan pertarungan, berlarian di sekitar Kailash. Milarepa bergerak searah jarum jam dan Naro Bonchung melawan. Setelah bertemu di puncak celah Dolma-la, mereka melanjutkan pertempuran magis mereka, tetapi sekali lagi tidak berhasil. Kemudian Naro Bonchung menyarankan agar pada hari bulan purnama, segera setelah fajar, naik ke puncak Kailash. Siapa yang naik lebih dulu akan menang. Pada hari yang ditentukan, Naro Bonchung terbang ke atas dengan drum perdukunannya. Milarepa sedang beristirahat dengan tenang di bawah. Dan begitu sinar matahari pertama mencapai puncak Kailash, Milarepa meraih salah satu sinar dan langsung mencapai puncak, mendapatkan kekuasaan atas gunung suci.

Kailash memiliki bendera doa di mana-mana. Ini adalah simbol pelindung. Orang-orang menggantungnya agar berhasil dalam beberapa jenis usaha yang baik. Bendera ini juga disebut "Kuda Angin". Lambang bendera doa adalah seekor kuda yang membawa permata di punggungnya. Diyakini bahwa itu mengabulkan keinginan, membawa kesejahteraan dan kemakmuran. Bendera dibuat dalam lima warna primer, melambangkan lima elemen tubuh manusia. Mantra diterapkan pada mereka, yang diaktifkan saat bersentuhan dengan angin dan membawa pesan terenkripsi ke seluruh dunia.

Kailash adalah tempat kekuatan spiritual yang membangunkan orang percaya, memurnikan pikiran mereka. Orang-orang datang ke sini untuk mengucapkan doa yang setiap orang bawa dalam hati mereka. Diyakini bahwa mereka yang melakukan ziarah ini akan dibersihkan dari segala dosa mereka dan akan mempelajari rahasia alam semesta.

Kailash adalah gunung suci dan "tempat kekuasaan" di Tibet. Puncak dengan topi salju juga dikenal dengan nama lain: Kailasha, Kangrinboche, Gangdis. "Permata Salju" diselimuti ribuan rahasia dan legenda dan belum ditaklukkan oleh siapa pun. seperti magnet menarik tidak hanya orang percaya, tetapi juga peneliti.

Lokasi

Kailash adalah bagian dari pegunungan Himalaya dan terletak di selatan Dataran Tinggi Qinghai-Tibet. Wilayahnya terletak di barat daya Cina, di Tibet.

Ada 4 sungai besar yang mengalir di wilayah ini: Indus, Ghaghara, Brahmaputra dan Sutlej. Pengikut agama Hindu percaya bahwa semua sumber ini berasal dari Kailash. Gambar satelit menunjukkan bahwa air dari gletser gunung jatuh ke danau, dari mana hanya satu sungai yang mengalir keluar - Sutlej. Jadi, para ilmuwan telah membuktikan bahwa kepercayaan itu salah.

6666 m

Gunung Kailash adalah yang tertinggi di wilayahnya. Namun, karena teknik pengukuran yang berbeda, tingkat pastinya tidak diketahui.

Kira-kira parameter ini sama dengan 6638-6890 m. Ada sudut pandang luas bahwa Kailash memiliki ketinggian 6666 m.

Namun, pernyataan itu salah. Bagaimanapun, Himalaya adalah pegunungan muda dan "tumbuh", rata-rata setengah sentimeter setahun.

Sifat mistik juga dikaitkan dengan lokasi Kailash. Lagi pula, jarak dari gunung ke Kutub Utara persis 6666 km, ke Kutub Selatan - dua kali 6666 km.

koneksi matematis

Struktur megalitik terbesar di planet dan Kailash secara matematis terkait:

Gunung Kailash secara matematis justru menyatukan semua piramida di dunia. Siapa yang mengembangkan sistem ini dan mengapa ada yang menebak.

Gunung atau piramida?

Diyakini bahwa Samagora Kailash adalah piramida besar, dan bukan formasi alami. Gagasan ini didorong oleh sejumlah faktor:

Apa yang ada di dalam?

Beberapa ilmuwan yakin bahwa sistem kamar terletak di dalam Gunung Kailash. Di salah satu ruangan, tersembunyi kristal hitam Chintamani yang mampu mengabulkan keinginan. Subjek mentransmisikan getaran Kosmos, yang memuliakan orang dan berkontribusi pada perkembangan spiritual dan moral mereka.

Para mistikus yakin bahwa para leluhur bersembunyi di dalam dalam keadaan samadhi. Orang bijak telah menyimpan kumpulan gen umat manusia sejak waktu. Menurut versi lain, Kristus, Buddha, Krishna, dan para agung dunia lainnya berada dalam keadaan tidak sadar. Mereka tinggal di sebuah makam yang terhubung ke gunung oleh sebuah terowongan. Para nabi akan sadar di saat yang paling sulit bagi planet ini dan membantu manusia.

108 piramida dan "Kota Para Dewa"

Foto dari luar angkasa menunjukkan bahwa Kailash terletak di tengah-tengah spiral batu. Para ilmuwan percaya bahwa kompleks 108, menurut data lain dari 110-115, piramida kecil dan monumen terkonsentrasi di sekitar gunung.

Strukturnya memiliki berbagai bentuk dan ketinggian dari 100 hingga 1800 m. Ukuran sistem melebihi semua kompleks yang diketahui, termasuk yang ada di Mesir, Cina, dan di dekat pulau Yonaguni.

Ada beberapa teori konstruksi sistem piramida Kailash:

1. Menurut legenda, di gunung suci adalah "Kota Para Dewa", yang dibangun oleh Atlantis dan Lemurians. Orang-orang terpaksa pindah setelah pembalikan kutub dan kematian Atlandis. Selanjutnya, penduduk Tibet kuno mulai disebut "putra para Dewa", dan Kailash sendiri disebut "gunung para Dewa".
2. Sistem ini dibangun untuk melanjutkan kehidupan di planet ini setelah Air Bah. Ahli biologi mencatat bahwa diagram kompleks identik dengan struktur massal DNA.
3. Di antara asumsi lain - intervensi peradaban super terestrial atau luar angkasa. Lagi pula, sangat sulit untuk memindahkan dan menaikkan lempengan raksasa ke ketinggian tanpa teknologi anti-gravitasi. Dan untuk membuat lubang sekrup di pegunungan, Anda membutuhkan peralatan dengan kecepatan 500 kali lebih tinggi dari perangkat modern.

Mesin Waktu dan Kepompong Energi

Piramida di Tibet saling berhubungan melalui struktur cekung datar raksasa - "cermin batu". Yang terbesar dari perangkat ini adalah 800 m dan disebut "Rumah Batu Keberuntungan".

Dan di "Cermin Raja Kematian" dengan panjang 3 km adalah "Lembah Kematian", di mana praktisi yoga pergi untuk mati.

"Cermin utama waktu" diarahkan pada struktur megalitik Lebanon dan Suriah yang besar.

Di barat, "cermin" Gunung Kailash miring pada sudut 108 °, di utara - pada sudut 30 ° dan 78 °, yang totalnya sama dengan 108 °. Ini bukan kebetulan, karena angka 108 itu suci. Persis berkali-kali Anda perlu berjalan di sekitar gunung untuk disembuhkan secara rohani dan jasmani. Tepatnya 108 manik-manik pada rosario Buddha.

Sejumlah peneliti percaya bahwa "cermin" Kailash menciptakan ruang energi khusus yang mampu mempercepat atau memperlambat perjalanan waktu. Misalnya, peziarah yang berjalan di sekitar gunung menumbuhkan janggut dan kuku dalam sehari. Menurut teori, pada zaman kuno, "mesin waktu" digunakan:

• untuk bepergian ke masa depan dan masa lalu;
• untuk pergi ke dunia paralel;
• untuk komunikasi dengan "cermin" piramida lain di dunia;
• untuk bertukar pikiran di kejauhan.

Ilmuwan lain percaya bahwa Kailash adalah penyimpanan energi luar angkasa terbesar di Bumi. Bentuk gunung yang simetris juga berkontribusi pada fungsi ini. "Cermin" mengumpulkan energi Kosmos dan mentransfernya ke organisme hidup, termasuk manusia.

Para mistikus yakin bahwa Gunung Kailash adalah salah satu pintu masuk ke negeri mitos Shambhala di Tibet. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa wilayah yang disebutkan dalam Mahabharata mungkin pernah ada.

Signifikansi keagamaan

Dalam agama modern, Kailash dianggap sebagai gunung suci dan "jantung dunia." Ziarah dilakukan ke tempat parikrama, atau salak. Diyakini bahwa satu kali berjalan di sekitar gunung menghapus semua dosa dari seseorang. Dan 108 akan memberikan kesembuhan dan nirwana. Wisatawan dipengaruhi oleh aliran energi ilahi dari batu. Menurut legenda, para dewa dan roh yang lebih tinggi hidup di dalam batu.

Gunung Kailash di Tibet adalah suci bagi pengikut 4 agama:

1. Hinduisme. Umat ​​Hindu yakin bahwa tempat tinggal Siwa terletak di atas. Dan gunung itu sendiri adalah cerminan duniawi dari ruang di atas gunung, yang terletak di titik pusat Alam Semesta. Rumor mengatakan bahwa kadang-kadang makhluk multi-bersenjata terlihat di atas.
2. agama Buddha. Umat ​​Buddha percaya bahwa Kailash adalah tempat tinggal Buddha dalam perwujudan Samvara. Oleh karena itu, Donchod Khural, yang didedikasikan untuk Buddha, dirayakan di dekat gunung.
3. Jaymanisme. Jain percaya bahwa nabi pertama mereka, Mahavira, mencapai pencerahan di Kailash.
4. Agama Bon. Keluarga Bont percaya bahwa Kailash adalah pusat kekuatan hidup, jantung dan jiwa dari kerajaan Shangshung kuno, tempat Bon berasal.

Di gunung suci itulah Tonpa Shenrab Miwoche, pendiri tradisi, turun dari langit.

Perwakilan agama memiliki pandangan berbeda tentang melewati gunung Dewa. Kebanyakan dari mereka menggerakkan kerak searah jarum jam, seolah-olah dengan matahari. Pengikut tradisi Bon - berlawanan arah jarum jam, bertemu matahari.

Gunung Kailash: mendaki

Legenda dan teks mengatakan bahwa setiap orang yang berani menaklukkan Kailash akan mati. Lagi pula, tidak ada tempat bagi manusia di gunung para Dewa. Jadi, empat pendaki yang mencoba menaklukkan puncak menjadi tua dan meninggal dalam 2 tahun. Bukan tanpa alasan para lama Tibet menyarankan untuk tidak mematikan jalan suci.

Turis mengatakan bahwa ketika mencoba mendaki Gunung Dewata, muncul dinding tak kasat mata yang tidak dapat diatasi. Kailash hanya mengizinkan seseorang untuk melakukan kora, atau parikrama.

Sampai hari ini, puncaknya tetap tak terkalahkan. Pada tahun 1985, pendaki Jerman Reinhold Messner memperoleh izin untuk mendaki. Namun, pria itu tiba-tiba berubah pikiran. Rumor mengatakan bahwa atlet memiliki visi.

Pada tahun 2000, sebuah ekspedisi dari Spanyol mendapat izin, tetapi ribuan peziarah menghalangi jalan tim. Dalai Lama dan PBB juga berbicara menentang pendakian tersebut.

Pada tahun 2004 tanpa izin Gunung Kailash ilmuwan Rusia dan putranya mencoba menaklukkan. Menurut jaminan para pelancong, cuaca memburuk dengan setiap meter: angin dan salju meningkat dan membuat keluarga itu jatuh.

Di antara mereka yang menaklukkan puncak gunung hanya ada karakter semi-mitos:

• pendiri surgawi dari tradisi Bon Miwoche;
• yogi dan guru Milarepa, menggenggam matahari.

Swastika dan fenomena cahaya

Kabut dan kilatan cahaya yang tidak biasa diamati secara berkala di Gunung Kailash di Tibet. Setiap detik, bola seukuran bola basket terbentuk di langit. Sejak zaman kuno, orang Tibet menyebut mereka tigle dan menggambarkannya dalam gambar. Dan pada malam hari langit ditutupi dengan ratusan garis cerah, membentuk kisi-kisi swastika yang sangat besar.

Di sisi selatan Kailash, retakan vertikal dilintasi oleh swastika horizontal. Saat matahari terbenam, dengan permainan bayangan, simbol menjadi terlihat dan dapat dilihat beberapa kilometer di depan. Oleh karena itu, Kailash disebut "Gunung Swastika".

Pada zaman kuno, tanda titik balik matahari menunjukkan kekuatan, gerakan, dan kehidupan spiritual yang luar biasa. Namun, retakan swastika memiliki asal yang sepenuhnya bersahaja. Patahan muncul setelah gempa kuat.

Air hidup dan mati

Memiliki pegunungan Kailash ada 2 reservoir, dipisahkan oleh tanah genting yang sempit:

Dari sudut pandang sains, perbedaan antara badan air di dekatnya tidak dapat dijelaskan.

Pikiran terhebat di planet ini mencoba memahami apa yang disembunyikan oleh gunung para Dewa. Satu-satunya hal yang tak terbantahkan adalah bahwa Kailash adalah tempat kekuatan spiritual.

Jalan ritual benar-benar menjernihkan pikiran dan kesadaran, membawa kedamaian dan keharmonisan. Semua orang dapat diyakinkan akan hal ini.

Bagaimana menurut Anda, Pembaca yang budiman? Apa kekuatan dan misteri gunung itu? Siapa yang tinggal di atas? Dan apa yang mencegah pendaki menaklukkan gunung ini? Tulis pendapat Anda di komentar artikel. Kami sangat tertarik dengan pendapat Anda.

Ada banyak misteri yang lebih menarik dari planet kita yang tidak diketahui di depan Anda.

- Ph.D., MS dari USSR, St. Petersburg

Kailash - Tinggi: 6.666 (6.714) m Lokasi: Cina, Tibet Barat, utara Danau Manasarovar Kailash (Kailasa, Kailash) adalah gunung di jajaran pegunungan dengan nama yang sama di sistem pegunungan Gandisyshan (Trans-Himalaya), di selatan Dataran Tinggi Tibet di Daerah Otonomi Tibet Republik Rakyat Cina. Ketinggian Kailash masih menjadi masalah kontroversial, misalnya, para biarawan mengklaim bahwa Kailash tingginya 6.666 m, para ilmuwan tidak setuju dari 6668 hingga 6714 m, yang disebabkan oleh metode pengukuran ketinggian gunung pada prinsipnya. Ketidakmungkinan menaklukkan Kailash membuatnya sulit untuk diukur secara akurat. Selain itu, pegunungan Himalaya dianggap masih muda dan tingginya rata-rata meningkat (dengan mempertimbangkan pelapukan batuan) sebesar 0,5-0,6 cm per tahun. Ini bukan gunung tertinggi di wilayahnya, tetapi dibedakan dari yang lain dengan bentuk piramidalnya dengan tutupan salju dan ujung-ujungnya berorientasi hampir tepat ke titik mata angin. Di sisi selatan, ada retakan vertikal, yang dilintasi kira-kira di tengah oleh retakan horizontal. Ini menyerupai swastika.Kailash kadang-kadang disebut "Gunung Swastika". Ini adalah salah satu DAS utama di Asia Selatan. Empat sungai utama Tibet, India dan Nepal mengalir di wilayah Kailash: Indus, Sutlej, Brahmaputra dan Karnali. Foto menunjukkan bagaimana salah satu sumber Sungai Gangga berasal dari gunung (saluran anak sungai sementara, diletakkan di sepanjang celah vertikal di bagian tengah tubuh gunung; di bawah, di kaki gunung, saluran bergabung dengan kerucut aliran keluar dari aliran air).

Sejarah pendakian. Puncak gunung tetap tak terkalahkan. Pada tahun 1985, pendaki gunung terkenal Reinhold Messner menerima izin dari otoritas Tiongkok untuk mendaki, tetapi menolak pada saat terakhir. Pada tahun 2000, ekspedisi Spanyol memperoleh izin (permit) penaklukan Kailash dari otoritas Tiongkok dengan jumlah yang cukup signifikan. Tim mendirikan base camp di kaki, tetapi mereka tidak berhasil menginjakkan kaki di gunung. Ribuan peziarah memblokir jalur ekspedisi. Dalai Lama, PBB, sejumlah organisasi internasional besar, jutaan orang percaya di seluruh dunia menyatakan protes mereka terhadap penaklukan Kailash, dan Spanyol harus mundur.

Signifikansi agama. Beberapa agama kuno Nepal dan Cina menganggapnya suci, diberkahi dengan kekuatan ilahi, dan memujanya. Ziarah dilakukan kepadanya dengan tujuan membuat gonggongan (ritual jalan-jalan). Umat ​​Hindu percaya bahwa di puncak Kailash adalah tempat tinggal Siwa yang bersenjata banyak dan pintu masuk ke tanah misterius Shambhala. Menurut tradisi Wisnu Purana, puncaknya merupakan pencerminan atau gambaran Gunung Sumeru, gunung kosmis yang menjadi pusat alam semesta. Di India, hak untuk berziarah ke Kailash dimainkan dalam lotere nasional. Umat ​​Buddha menganggap gunung sebagai tempat tinggal Buddha dalam inkarnasi Samvara. Ribuan peziarah dan turis dari seluruh dunia berkumpul di sini setiap tahun selama festival keagamaan Tibet Saga Dawa, yang didedikasikan untuk Buddha Shakyamuni.

Wikipedia

Kailash

Namanya Yuri Zakharov. Dia bukan pendaki gunung profesional, tetapi dia adalah seorang dokter, profesor, doktor ilmu pengetahuan, ilmuwan terhormat dan mayor jenderal layanan medis pada saat yang sama, dan juga di sepanjang jalan: seorang penulis, karateka, jurnalis, sutradara film, juru kamera dan editor film-filmnya. Dia mencari dan lima tahun lalu (tahun 2004) menemukan tanah misterius Shambhala. Dia menjadi orang kulit putih pertama yang mengunjungi Kailash yang suci - puncak utama negara ini. Ini adalah Kailash yang sama yang diimpikan oleh pendaki hebat untuk berkencan, yang menciptakan Museum "Manusia dan Gunung" dan membangun model gunung suci ini di pintu masuknya, sebagai simbol mimpinya tentang kesatuan manusia dengan alam. dari nenek moyang kita.

Tapi, semuanya teratur. Legenda seringkali tidak memiliki awal yang jelas dan tidak ambigu. Siapa yang pertama kali membawa informasi tentang Shambhala ke Eropa tidak diketahui. Tapi dia menarik pikiran semua jenis orang. Diyakini bahwa ini adalah konsep esoteris, pusat energi paling penting di dunia, tempat surgawi yang istimewa, negara yang baik hati yang akan membantu membangun perdamaian di Bumi dan bahkan menyelamatkan kehidupan di planet ini setelah bencana alam berikutnya seperti Banjir, atau bahkan lebih buruk.

Ada versi lain yang menekankan sisi apokaliptik dari legenda ini. Diyakini bahwa di sini, menurut ramalan, seorang mesias akan muncul dan ini harus bertepatan dengan kehancuran dunia, atau bahwa kekuatan supernatural Shambhala akan mengarah pada pembaruan dunia dengan bantuan "Api Kosmik" melalui penghancuran segala sesuatu yang lama, tidak dapat digunakan dan pengenaan "Orde Baru". Untuk ini bercampur legenda Agharti - sebuah negara bawah tanah yang diperintah oleh Raja Dunia, mengandalkan koneksi dengan Shambhala.

Dalam rumor ini, konsep berbagai agama dan jenis okultisme bercampur. Beberapa legenda mengaitkan Shambhala dengan agama Kristen. Pada saat yang sama, dikatakan tentang keberadaan kuburan di utara India di Kashmir, di mana, menurut legenda, Yesus Kristus dan ibunya Theotokos Mahakudus dimakamkan, dan bahwa Kristuslah yang akan membuka negara itu. Shambhala di masa depan selama Kedatangan Kedua. Bahkan sekarang, Masyarakat Geografis Rusia, untuk mengembangkan pariwisata ilmiah, menyelenggarakan ekspedisi, misalnya, ke biara Himis, di mana gulungan Injil Tibet tentang kehidupan Kristus pada periode yang tidak termasuk dalam Alkitab disimpan.

Sebagian besar legenda tetap mengasosiasikan Shambhala dengan Buddhisme Tibet, yang muncul atas dasar gerakan keagamaan yang lebih tua, Bon. Menariknya, Bon menggunakan tanda swastika sebagai senjata magis kekuatan terbesar. Kata "swastika" bahkan digunakan sebagai gelar pendiri agama ini. Bon, disesuaikan dengan agama Buddha, masih ada. Lebih dari separuh orang Tibet menganggap diri mereka menganut tradisi Bon.

Dalam bahasa Sansekerta, Shambhala disebut Olmo Lungring dan, sebagai direktur Institut Bon untuk Studi Agama JM Reynolds menjelaskan, “... secara simbolis Olmo Lungring adalah pusat geografis, fisik dan spiritual dunia kita. Di tengah negara ada gunung suci sembilan langkah, yang menghubungkan langit dan bumi, mewakili poros dunia, menghubungkan tiga alam keberadaan: dunia surgawi, duniawi dan dunia bawah. Gunung itu adalah tempat di mana para dewa surgawi dari Cahaya Jernih turun ke bumi." Ini memiliki beberapa nama yang berbeda: Shambu atau puncak Shampo, Tise (tempat kediaman Dewa Siwa Sang Penghancur), Yungdrung Tu Tze (gunung swastika Sembilan lantai). Dan nama Kailash yang paling umum diucapkan oleh beberapa orang sebagai Kailash ...

Salah satu pencipta pertama legenda tentang Shambhala di Eropa adalah rekan senegaranya, penulis salah satu doktrin okultisme paling populer dalam dua abad terakhir, Elena Petrovna Blavatskaya. Ia lahir pada tahun 1831 di Ukraina dalam keluarga perwira artileri yang berwibawa dan mudah bergaul, dan Menteri Keuangan Rusia, Sergei Yulievich Witte, adalah sepupunya.

Pada usia 17, gadis nakal dan jelek ini menikah dengan wakil gubernur tua Erivan, di mana ayahnya saat itu melayani, dan beberapa bulan kemudian dia meninggalkan suaminya dan mulai mengembara. Dia melakukan perjalanan dari tahun 1848 ke Mesir, Yunani, Asia Kecil, Amerika Selatan, India, mencoba berkali-kali untuk sampai ke Tibet, dan akhirnya, dari keempat kalinya dia berhasil. Bahkan mungkin pada saat yang sama dia belajar sesuatu tentang pendakian gunung. Setelah Tibet, ia melanjutkan perjalanan hingga tahun 1872 di India dan Asia Tengah. Pada tahun 1851, dia pertama kali bermimpi bertemu dengan Guru. Kemudian Penglihatan ini diulang berkali-kali dan menariknya ke suatu tempat, menuntut sesuatu.

Berjiwa mistik sejak kecil, ia mulai menyebarkan agama Buddha, bercampur dengan Hindu, dalam interpretasinya, yang kemudian berubah menjadi ajaran asli - Teosofi. Dia percaya bahwa Mahatma India dan Tibet adalah orang-orang dari Shambhala dengan kekuatan dan pengetahuan supernatural. Mereka secara telepati mengirimkan kepadanya apa yang telah dia tulis dalam bukunya yang terkenal The Secret Doctrine.

Blavatsky percaya bahwa Shambhala berada di Gurun Gobi, tampaknya karena bangsa Mongol, Buryat, Kalmyks, dan umat Buddha lainnya percaya bahwa Mongolia adalah "Tanah Utara Shambhala" dan Blavatsky, tentu saja, mengetahuinya. Beberapa pengikut Blavatsky, misalnya, Helena Roerich, berpendapat bahwa Shambhala adalah sumber dari buku "The Secret Doctrine", dan bahwa Blavatsky sendiri adalah utusan dari White Brotherhood of Shambhala. Namun demikian, sangat jelas bahwa, jika dia menemukan Shambhala, itu hanya secara spiritual. Secara geografis, Shambhala tetap menjadi misteri.

Perhatian besar diberikan ke negara ini oleh seniman besar Rusia, ilmuwan dan bahkan perwira intelijen, pendiri dinasti peneliti, yang terdiri dari istrinya Elena dan putranya Yuri. Seratus tahun yang lalu, pada tahun 1909, ia melakukan ekspedisi gunung di sepanjang rute lingkar: India, Tibet, Altai, Mongolia, Cina, Tibet, India. Tujuan utama, meskipun tidak diiklankan, ekspedisi adalah pencarian Shambhala. Roerich percaya bahwa dia ada di Altai.

Roerich Nicholas Konstantinovich

Dia, seperti Blavatsky, menghubungkan Shambhala dengan Mahatmas dan kemahakuasaan mereka, memahaminya secara puitis, bahkan menulis buku "Shambhala: In Search of a New Era", di mana dia berbicara tentang kekerabatan Shambhala dan Tula - sebuah negara yang dihuni oleh Hyperboreans , tersembunyi di suatu tempat dekat kutub utara dan dijelaskan 300 tahun sebelum era baru oleh sejarawan Yunani kuno Pythias. Dalam tulisannya yang lain, ia berargumen tentang hubungan Shambhala melalui terowongan di bawah Himalaya dengan negara bawah tanah Agharti, tempat kumpulan gen umat manusia disimpan. Pada saat yang sama, diketahui bahwa paracelsus mistik abad pertengahan percaya bahwa "... orang-orang yang Herodotus sebut sebagai Hyperboreans memiliki nama Muscovy saat ini dan Zaman Keemasan menunggu mereka." Secara umum, legenda tampaknya juga mempengaruhi Rusia.

Pada tahun 1926 N. Roerich, mengganggu ekspedisi lain di Asia Tengah, bertemu dan menyerahkan kepada Menteri Luar Negeri Chicherin sepucuk surat dari Mahatmas kepada pemerintah Soviet dan segenggam bumi untuk diletakkan di kuburan "... saudara kita , Mahatma Lenin." Surat itu menyatakan dukungan bagi para pemimpin Soviet, "... mencari kebaikan bersama." Acara publik lainnya diadakan pada tahun 1929 di New York, di mana Nicholas dan Helena mengumumkan Pakta Roerich, sebuah perjanjian internasional untuk perlindungan nilai-nilai budaya dunia selama operasi militer.

Belakangan, putra mereka Y. Roerich menerjemahkan sejumlah teks kuno para pengelana ke Shambhala, yang darinya jelas bahwa ini adalah negara yang sangat penting, tetapi tidak jelas di mana letaknya. Namun demikian, N. Roerich membawa peta Shambhala ke Rusia, yang bertahan lama di fasilitas penyimpanan layanan khusus. Keluarga Roerich sendiri mengklaim bahwa mereka mengunjungi Shambhala, tetapi apakah memang demikian, masih menjadi pertanyaan besar. Ada pendapat bahwa keluarga Roerich tahu di mana Shambhala berada, tetapi mereka tidak diizinkan di sana, mungkin karena, terlepas dari koneksi dengan banyak badan intelijen dunia, N. Roerich tidak bekerja untuk Scotland Yard - dinas intelijen utama pada waktu itu, yang berperang dengan Cina untuk menguasai Tibet. Teka-teki itu tetap tidak terpecahkan, tetapi setelah pada tahun 1933 E.I. Roerich menerbitkan di Riga buku "Perpisahan kata-kata dengan pemimpin" dengan potret penguasa yang ideal dan dengan sindiran politik yang jelas kepada kepala Uni Soviet, mereka tampaknya tidak memiliki peluang untuk bantuan negara untuk mengimplementasikan rencana mereka.

Mungkin misteri itu berkontribusi pada fakta bahwa Shambhala sering digunakan sebagai senjata dalam politik dan perang. Bahkan Agvan Dordzhiev pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, sebagai warga negara Rusia dan guru dari Dalai Lama ke-13, membujuknya untuk meminta bantuan militer kepada pemerintah Rusia dengan latar belakang perjuangan antara Inggris. dan Cina untuk menguasai Tibet. Pada saat yang sama, ia menghadirkan Rusia sebagai Shambhala, dan Nicholas II sebagai reinkarnasi dari penguasanya. Tsar, bagaimanapun, tidak memberikan uang untuk perang, tetapi ia membangun sebuah kuil di St. Petersburg untuk menghormati Buddha Kalacakra dan berkontribusi pada munculnya minat pada Shambhala di antara N. Roerich, salah satu anggota dewan pengawas dari kuil. Lama Tibet lainnya, Pyotr Badmaev, yang menjabat sebagai penasihat pengadilan, bahkan lebih awal menyarankan agar Alexander III dan Nicholas II menyatukan Kekaisaran Rusia dengan Cina, Mongolia, dan Tibet. Adalah baik juga bahwa raja-raja tidak mengindahkan nasihatnya. Dan kemudian, Anda tahu, alih-alih Kekaisaran Rusia, Kekaisaran Cina akan berkembang pesat di hutan kita untuk waktu yang lama.

Rusia, dengan kemampuan terbaiknya, mencoba untuk memperjuangkan pengaruh di Asia Timur, termasuk Mongolia, Manchuria, tetapi kalah dalam Perang Rusia-Jepang, memberikan Port Arthur ke Jepang, sementara Cina mendapatkan kembali kendali atas Manchuria. Lalu ada Perang Dunia Pertama dan Revolusi Oktober. Pada saat itu, di pihak Bolshevik untuk Mongolia, Sukhe-Bator bertempur dengan skuadron Kalmyks-Buddhisnya, yang menjanjikan mereka dalam bentuk agitasi bahwa jika menang mereka akan dilahirkan kembali menjadi tentara Shambhala. Pada tahun 1921 ia menguasai Ulan Bator, tetapi Shambhala tetap sulit dipahami.

Pada awal 1920-an, perang berakhir, semua pemimpin pihak lawan tewas, termasuk Lenin, Sukhe-Bator dan musuh mereka Bogdekhan. Namun, kebijakan eksploitasi legenda Shambhala, yang dimulai oleh Sukhe-Bator, terus berlanjut. Misalnya, Jepang, yang mencoba memperkuat pengaruhnya di Manchuria dan Cina utara, menyebarkan legenda bahwa Jepang adalah Shambhala.

Stalin, mengetahui tentang pencarian Shambhala yang gagal oleh keluarga Roerich dan merasakan kesia-siaan harapan mistis, mengambil langkah pragmatis untuk memastikan keamanan pinggiran timur Rusia. Dia percaya bahwa lama tertinggi Buryatia dan Mongolia bekerja sama dengan Jepang dan mulai menerapkan kebijakan penindasan terhadap umat Buddha. Dan kemudian dia memutuskan bahwa cara terbaik untuk keamanan Rusia adalah memulihkan ketertiban dan ketenangan di wilayah tersebut. Dan dia melakukannya dengan bantuan G.K. Zhukov dalam pertempuran Khalkhin Gol pada tahun 1939 dan selama pembebasan Manchuria pada tahun 1945.

Saingan Stalin, terutama Jerman, termasuk Fuhrer Adolf Hitler mereka, tidak begitu pragmatis. Hitler, yang menyukai mistisisme sejak masa mudanya, mengadopsi teori Ariosophy tentang superioritas ras Arya. Teori ini, yang berasal dari masyarakat Thule, dinamai berdasarkan negara mitos (juga disebut Hyperborea), sangat cocok untuk membenarkan perebutan wilayah baru yang dimiliki ras besar. Selain orang Jerman, orang Tibet dan beberapa negara lain, termasuk orang-orang dari Distrik Otonomi Gorno-Badakhshan Soviet, menurut dia termasuk ras Arya. Sangat menarik bahwa pada asal mula Ariosophy adalah, antara lain, Giordano Bruno yang terkenal, yang tidak hanya seorang astronom hebat yang pergi ke tiang pancang untuk ide-ide tentang ketakterhinggaan Semesta, tetapi juga seorang filsuf yang mengembangkan ide-ide "Pada Antusiasme Heroik"

Hitler adalah anggota aktif dari masyarakat Thule, dan di masyarakat inilah proposal untuk menggunakan swastika sebagai simbol Arya dibentuk. Dalam budaya Buddhis, tanda swastika telah digunakan secara luas dan selalu hanya untuk menunjukkan fenomena dan asosiasi positif, sebagai simbol kebahagiaan dan cahaya. (Swastika di antara umat Buddha kuno ada dalam 2 versi: kanan dan kiri. Yang pertama adalah simbol kebaikan, dan yang kedua adalah kejahatan - catatan editor). Ini telah banyak digunakan dalam budaya lain juga. Misalnya, di Rusia, Nicholas II mengeluarkan uang kertas 250 rubel dengan swastika, Pemerintah Sementara menambahkan uang kertas 1.000 rubel lagi, dan Bolshevik - 5.000. Uang ini pergi sampai pembentukan Uni Soviet. Swastika sering ditemukan di kendi tanah liat di Irak. Diyakini bahwa pada tahun 1920, Stalin memberi Hitler sepotong perhiasan - swastika emas (Kolovrat), sebagai simbol pesta.

Swastika pada Uang Rusia

Swastika 1000 rubel. tahun 1918

Swastika untuk 5.000 rubel.

Diketahui juga bahwa 7 ribu tahun SM, dari hutan Eropa Timur, bangsa Skit dan Arya lainnya, di bawah kepemimpinan inisiat besar Rama, membuat Eksodus yang terkenal melalui Persia ke India sebagai protes terhadap pengorbanan manusia dan untuk menghindari perang sipil.

Secara umum, jika bukan karena kebijakan agresif dan ideologi misantropis Nazi, kita tidak hanya memiliki pandangan negatif terhadap Arya. Tapi apa, itu. Hitler, setelah berkuasa, mengizinkan pendirian Institut Ahnenerby untuk Studi Warisan Leluhur. Institut mempelajari sejarah asal usul ras Arya dan mencoba mengungkap rahasia kekuatan Vril yang dimiliki oleh para pemimpin ras. Hitler menciptakan teori kehadiran "ras utara" Arya di Asia Tengah dan Tibet. Diyakini bahwa orang Tibet akan memainkan peran penting setelah kemenangan ras Arya.

Sebagai hasil dari semua keadaan ini, Jerman mengadakan ekspedisi tahunan ke Tibet dari tahun 1926 hingga 1939. Tujuan dari semua ekspedisi adalah untuk menjalin kontak dengan leluhur Arya yang tinggal di Shambhala dan analog bawah tanahnya - Agartha, dan tidak hanya hidup, tetapi juga melindungi kekuatan gaib rahasia, termasuk termasuk kekuatan Vril. Hitler percaya bahwa kunci penaklukan Eropa Timur dan Rusia terletak pada penjaga Arya dari rahasia Vril di Asia Tengah.

Salah satu ekspedisi Jerman terakhir ke Tibet dihadiri oleh pendaki terkenal Austria Heinrich Harrer, mitra Fritz Kasparek dalam pendakian pertama Eiger North Face yang terkenal. Untuk pendakian pertama ini, pada tahun 1938, mereka menerima medali emas Olimpiade bersama dengan Ludwig Wörg dari Jerman dan Anderl Heckmeier dari tangan Adolf Hitler.

Harrer

Saya harus mengatakan bahwa ada insiden dalam pendakian itu yang membuat kesan yang kuat, setidaknya pada saya. Di dinding es di Heckmeier, yang berjalan lebih dulu, kait es terlepas, dan dia meluncur ke bawah ke belayer Werg. Wörg, tanpa ragu-ragu, mengangkat tangannya dan menunda jatuhnya, tetapi dengan biaya tinggi. Tangan ditusuk oleh kucing. Wörg kehilangan keseimbangan karena rasa sakit dan jatuh. Tapi kali ini, Heckmeier berhasil meraih tali dan menghentikan jatuhnya. Ketika saya mengingat episode ini, saya memiliki asosiasi dengan buku D. Bruno "On Heroic Enthusiasm."

Harrer, satu-satunya dari tim ini adalah anggota partai Nazi, yang setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua dan kekalahan Nazi, dia malu dan bahkan mencoba bersembunyi. Jangan menghakiminya dengan kasar. Apa yang bisa Anda lakukan, waktu itu tidak mudah, dan secara umum, begitulah hidup. Dari fakta kekalahan Hitler dalam perang, maka Jerman tidak menemukan Shambhala, seperti semua pendahulu mereka.

Tapi kembali ke Yuri Zakharov. Takdir memutuskan bahwa ia mencapai tujuannya dalam mencari Shambhala melalui obat-obatan. Chance memberinya buku catatan yang berisi resep-resep dari seorang tabib herbal berpengalaman. Dia berhasil menggunakan informasi yang diterima dengan cara bisnis, serta secara signifikan melengkapinya. Setelah menerima pendidikan kedokteran biasa di Rusia, ia memasuki Departemen Indologi Universitas Timur di Moskow, tetapi ia dengan cepat menemukan di mana mendapatkan pengetahuan nyata tentang Timur, dan setahun kemudian ia pergi untuk menggabungkan studinya di Timur dengan bekerja di Rusia. Ia berhasil mendapatkan pendidikan kedokteran di Sri Lanka dan India, belajar pengobatan tradisional Tiongkok di Tiongkok, menjalani kursus pelatihan satu tahun di biara Shaolin, dan kemudian kursus di Institut Wushu Beijing.

Secara umum, ia belajar banyak rahasia pengobatan oriental, tradisi kuno peremajaan dan perpanjangan hidup, bahkan menguasai apa yang disebut praktik keabadian. Dia mengorganisir dua institut: Institut Pengobatan Tradisional dan Institut Teknologi Medis Baru. Dia menyelidiki tempat-tempat dengan peningkatan energi (tempat kekuasaan), di mana kapasitas kerja seseorang meningkat, dan dia menyelidiki parameter mereka yang dapat diukur dengan instrumen fisik. Kemudian ia berpartisipasi dalam pembuatan perangkat khusus - generator, yang meningkatkan kinerja orang, meskipun untuk waktu yang terbatas, setelah itu Anda perlu tidur dan istirahat. Dia memplot tempat-tempat kekuasaan di peta, membangun diagram khusus berdasarkan mereka, dari mana ternyata Kailash berada di tengah semua diagram. Di dan sekitar Rusia, tempat-tempat seperti itu adalah Kremlin, termasuk Mausoleum, Sergiev Posad, Kiev-Pechersk Lavra.

Untuk penelitian, analisis genetik, dia membeli fosil hewan dan bahkan manusia di India, dan melakukan tindakan ambigu lainnya. Pada kesempatan ini, Patriark Kirill kita, saat itu Metropolitan Smolensk, mengatakan: "... ada profesor Zakharov, ada Shambala, Kailash, - jadi ini semua dari si jahat."

Tentu saja ada juga pencapaian praktis yang jelas. Misalnya, untuk paten metode pengobatan diabetes yang bergantung pada insulin, ia diprediksi akan menerima Hadiah Nobel ... secara anumerta, mengisyaratkan kepentingan produsen insulin. Dia bahkan harus pergi ke luar negeri untuk sementara waktu, dan datang ke Moskow setiap minggu untuk menemui pasiennya. Dia menciptakan jenis baru senam adaptif untuk pasiennya dengan kanker dan untuk anak-anak diabetes yang disebut qigong. Di bawah pengaruhnya, penyembuhan spontan yang tidak dapat dijelaskan oleh sains diamati. Dia menggabungkan semua ini dengan sistem tradisional peningkatan kesehatan - senam wushu, dengan kontrol pernapasan yang sadar, dengan konsentrasi perhatian, bekerja dengan energi internal, dll. Dia bekerja di sekolah yatim piatu, mengimbangi pelajaran gratis untuk anak-anak dengan pelajaran mahal untuk orang dewasa. Program koreksi usia "keseimbangan" homeostasis tubuh termasuk mempopulerkan gaya hidup sehat untuk peremajaan pasien (revitalisasi) daripada operasi plastik.

Dengan beban seperti itu, dia dengan cepat mengumpulkan di sekelilingnya klien besar yang ingin menjadi muda dan sehat, yang mencakup hampir seluruh elit Moskow dan beberapa anggota pemerintah. Dia mulai menerbitkan banyak buku tentang obat herbal, serta majalah sosial-politik "Know", di dewan redaksi yang mayoritas adalah pejabat tinggi layanan khusus Rusia. Dia memulai situs webnya di Internet: www. etnofit. ru, www. nirwana - tur. ru, www. znat. ru, www. hidup muda. ru, www. onkologi. ru.

Yuri Zakharov telah mempersiapkan ekspedisinya selama tiga tahun, atau kita dapat mengatakan itu sepanjang hidupnya. Dia mempelajari segala sesuatu yang diketahui tentang Shambhala. Tidak seperti Stalin, Hitler, Jepang, dan politisi lainnya, dia melakukan banyak hal secara pribadi. Dia secara pribadi mempelajari sejarah Timur dan risalah para sarjana Timur. Saya pribadi menemukan bahwa berbagai sumber memberikan informasi yang tidak konsisten tentang geografi dan sejarah Shambhala, bahwa segala sesuatu di dalamnya disajikan dengan cara yang berbeda. Dan hanya perbandingan, perbandingan beberapa sumber dalam bahasa Hindi, Sansekerta, Inggris, tidak termasuk bahasa Rusia dan peta Staf Umum, memungkinkan untuk menguraikan rute ekspedisi.

Dia mengetahui ekspedisi dan rencana orang-orang sezamannya, yang, pada bagian mereka, juga mengikuti rencananya, menulis buku dan laporan mereka. Ini adalah dokter mata Ufa Ernest Muldashev, dengan siapa dia berselisih serius, Alla Kalyanova, anggota ekspedisinya, pengelana Tomsk E.A. Kovalevsky dan lainnya.

Muldashev, misalnya, percaya bahwa Kailash adalah struktur buatan, berlubang di dalamnya dan diciptakan oleh peradaban sebelumnya: Atlantis dan Lemurians, yang masuk ke dalam dan duduk di sana selama bertahun-tahun dalam keadaan "samadhi", tidak memakan apa pun dari dunia luar, tetapi juga tanpa kematian. Dan ketika bencana alam terjadi di bumi, mereka akan keluar dari tempat perlindungan mereka dan menyelamatkan dunia. Dia juga percaya bahwa "cermin waktu" dan "sinar laser" menjaga gerbang ke Shambhala sehingga tidak ada yang akan masuk ke sana.

Zakharov dengan sinis berbicara tentang pernyataan ini. Dia juga skeptis tentang hasil studi tentang Timur oleh wanita: Blavatsky, E. Roerich, menganggap mereka "dihisap dari jari." Penghormatan terbesar, menurut pendapatnya, layak diberikan kepada David Nel, yang berhasil membuat kesan sedemikian rupa pada elit Timur sehingga dia bahkan ditawari sebagai guru untuk kemajuan lebih lanjut dari Dalai Lama dan Tashi Lama. Benar, dia menolak kehormatan seperti itu, mengadopsi seorang lama muda (biksu) dan menetap bersamanya di Swiss di rumahnya, yang disebut biara Tibet.

Yuri percaya bahwa Shambhala adalah wilayah tertentu di Tibet Barat di wilayah Gunung Kailash, di mana tidak ada orang asing yang diizinkan. Bahkan orang Jepang yang ada di mana-mana tidak dapat menerobos ke sana, baik di abad-abad yang lalu, maupun sekarang.

Zakharov beruntung. Pada saat inilah China membuka kunjungan ke wilayah Tibet Barat yang sebelumnya tertutup di dekat Gunung Kailash dan akan menjalin kemitraan strategis dengan Rusia.

Yuri Zakharov berpikir bahwa Shambhala adalah kerajaan kuno Shang Shung, yang ada hingga abad ke-7 dan sekarang telah menghilang, dengan ibu kota Kunglung Nulghar, terletak sesuai dengan sumber tantra kuno di lembah Sungai Sutlej. Kunglung terkenal sebagai "Istana Perak Lembah Garuda".

Kastil

Dari lembah Garuda (anak sungai Sutleja), menurut kebanyakan orientalis, ajaran tantra menyebar ke seluruh Tibet.

Satu-satunya masalah adalah bahwa Kunglung lama bahkan tidak ada di peta "Staf Umum" yang paling detail. Dan pencariannya menjadi tugas penting pertama ekspedisi.

Yang kedua dan, tampaknya, tujuan utama ekspedisi adalah mendaki Kailash (6174 m, menurut sumber lain 6400 m). Itu menjulang di atas dataran tinggi Tibet Barat saja. Dari daerah ini, seperti dari surga alkitabiah, empat sungai mengalir (semuanya suci): Indus, Sutlej, Brahmaputra dan Karneli, yang merupakan salah satu sumber Sungai Gangga. Sungai-sungai ini mengalir dari gunung dalam arah tegak lurus seperti swastika..

Masalah utama di sini adalah bahwa mendaki gunung suci, dari sudut pandang umat Buddha, merupakan tindakan yang memalukan terhadap semua orang suci. Apalagi mendekatinya pun tidak mudah. Ada dua rute ritual di sekitar gunung, yang jalurnya disebut kulit kayu. Kerak luar membentang pada jarak beberapa puluh kilometer dari gunung. Semua kelompok peziarah yang diberi izin untuk membuat kerak luar ditugaskan sebagai "petugas penghubung" dari dinas intelijen China. Pada waktunya, kerak luar memakan waktu dari tiga hari hingga seminggu dengan berbagai tindakan ritual (sujud di empat tempat, dari mana gunung terlihat, doa, dll.).

Hampir tidak ada yang diperbolehkan di kulit bagian dalam karena alasan agama. Menurut hukum Buddhis, hanya seorang peziarah yang telah melewati kulit luar setidaknya 13 kali yang dapat masuk ke kulit dalam. Untuk foto-foto untuk mengenang para peziarah, dengan izin khusus, mereka dibawa ke awal jalur korteks bagian dalam, di mana dua biara terletak untuk mengendalikan situasi.

Setahun sebelum Zakharov, Prancis entah bagaimana mendapat izin dari pihak berwenang untuk mendaki Kailash. Tetapi kemudian seluruh komunitas Buddhis memberontak, Dalai Lama secara pribadi memohon kepada pemimpin ekspedisi dengan permintaan yang meyakinkan untuk tidak melakukan ini, dan Prancis mundur.

Yu Zakharov, untuk mendapatkan kulit bagian dalam, menggunakan "trik kecil"... Berdasarkan sifat aktivitasnya, ia memiliki kualifikasi yang sangat tinggi dalam praktik esoterik - dzogchen (kesempurnaan tertinggi) dan meyakinkan tuan rumah bahwa praktik semacam itu cukup tepat untuk dilakukan di kaki Gunung Kailash itu sendiri atau bahkan di lerengnya. Kecil kemungkinan bahwa dinas intelijen negara tuan rumah tidak akan menemukan "trik kecil" semacam itu. Kemungkinan besar, mereka hanya menutup mata terhadap hal ini, mungkin dengan persetujuan sebelumnya antara layanan khusus. Akibatnya, Yu Zakharov dapat mengirim "petugas penghubung" dengan bagian dari kelompok ke kerak luar, dan dia sendiri berusaha untuk mendaki Kailash.

Sudah selama persiapan ekspedisi, sepanjang 2004, masalah muncul satu demi satu, seolah-olah ada kekuatan yang melakukan segala yang mungkin untuk mencegah perjalanan itu terjadi. Karena berbagai alasan, dari dua belas peserta awal, delapan putus, termasuk, menurut Zakharov, semua pendaki. Tak satu pun dari delapan sponsor yang tersisa pada awal ekspedisi. Tetapi pada saat yang sama, beberapa pasukan memberikan bantuan yang tidak terduga. Dia adalah orang pertama yang diberi izin untuk mengunjungi semua, bahkan wilayah yang sebelumnya tertutup, dan sudah pada bulan September, langsung di Lhasa sebelum dimulainya ekspedisi. Tidak dikecualikan bahwa "pasukan" ini lagi-lagi merupakan dinas khusus.

Menjelang keberangkatan ekspedisi dari hotel terakhir di lapangan di malam hari, beberapa orang Cina yang tidak dikenal mendekati Yu Zakharov dan secara misterius memperingatkan bahwa dia tidak menyarankan mereka untuk pergi. Namun demikian, setelah semalaman bermeditasi, di pagi hari mereka berkendara dari Nepal ke Tibet. Menurut peserta ekspedisi Alla Kalyanova, menjadi jelas di perbatasan bahwa dua perwakilan dari layanan khusus bepergian bersama mereka, salah satunya bernama Sergei. Keesokan harinya, setelah mereka melintasi perbatasan ke Cina, itu ditutup karena permusuhan di sekitarnya, tetapi mereka tidak lagi tertarik dengan perbatasan di belakang. Tibet Barat berada di depan.

Pada lintasan pertama, dari mana pemandangan Kailash dibuka, Yu Zakharov merasakan batas bagian dalam Shambhala dari jenis "tirai termal". Kalyanova bersaksi bahwa perbedaan benar-benar terasa pada jarak satu langkah melintasi perbatasan ini. Pasukan komando mengambil dari bagasi mereka sebuah spektrometer, pemindai (untuk melihat berbagai gelombang radio), komputer dan pembangkit listrik kecil. Mereka menghubungi Center melalui telepon satelit untuk "mengorientasikan kembali" satelit dan melihat bagaimana semuanya terlihat dari luar angkasa. Satu jam kemudian, mereka melihat di layar komputer sesuatu seperti corong, sekrup, atau bunga, yang disebut Zakharov sebagai lotus delapan kelopak, yang dikenal dari literatur esoteris.

Ketika mendekati lembah Sungai Sutlej di tengah padang pasir dengan jejak badai pasir, mereka menemukan jalan aspal dengan pohon poplar yang ditanam di sepanjang tepinya, mengingatkan pada sisa-sisa unit militer, karena itu daerah ini tampaknya ditutup. orang asing. Untuk orientasi di medan, di persimpangan jalan, peralatan satelit sekali lagi digunakan untuk memahami jalan mana yang harus diambil. Yu Zakharov dan kelompoknya berjalan menyusuri Sungai Sutlej, menemukan jembatan di atas sungai, dihiasi dengan bendera lung-ta, dan memasuki lembah Garuda. Kemudian semuanya menjadi sederhana. Di bagian lembah dibuka sebuah bukit dengan diameter 100 meter dan tinggi 50 meter di depan para peserta, di atas bukit tersebut terdapat bebatuan berwarna abu-abu-merah dengan bekas reruntuhan bangunan kuno, dan di kejauhan bebatuan dengan banyak gua memperoleh warna keperakan karena masuknya sejumlah besar mika. Dari sinilah nama "Istana Perak" berasal. Sebelum mereka, profesor Italia Tuchi berkunjung ke sini, tetapi tidak mengambil foto. Di mulut Lembah Garuda, di menara biara, ditemukan gambar Buddha dan swastika. Dan di depan pintu masuk ke aula utama biara tergantung skema peta kulit pohon tua Shambhala, persis sama dengan yang dibawa keluarga Roerich pada masanya, dan yang digantung di rumah Zakharov di Moskow. Beginilah cara ibu kota Shambhala ditemukan. Dua tahun kemudian, turis Tomsk E. Kovalevsky melakukan perjalanan di jalan yang berbeda selama seminggu sebelum dia menemukan arah yang benar dan berakhir di lembah Garuda, karena penduduk setempat dan, terlebih lagi, pengemudi yang berkunjung tidak tahu apa-apa tentang itu, atau tidak ingin membicarakannya.

Setelah syuting di ibukota Shambhala, mereka pergi ke Kailash, dan sesuai dengan rencana yang disusun, mereka mengirim "petugas penghubung" bersama dengan sebagian kelompok ke kerak luar, dan mereka berlima pergi ke kerak bagian dalam. , di mana sangat sedikit orang yang pernah ada, dan dari Eropa mereka pasti yang pertama: Yu Zakharov dengan putranya Pavel, dua pasukan khusus dan A. Kalyanova, yang bersikeras agar dia juga dibawa ke area terlarang.

Dalam perjalanan 1

Selanjutnya, kisah Zakharov dan Kalyanova berbeda. Zakharov mengatakan bahwa mereka tidak memiliki apa-apa dari peralatan pendakian, kecuali kapak es, dan rutenya umumnya tidak diketahui... Satu-satunya hal yang mereka tahu adalah bahwa perlu untuk melewati Gunung Nanda, berdiri di sebelah Kailas, yang diasosiasikan dengan banteng berkuda Dewa Siwa. Mereka berharap bahwa mereka akan mendaki kerak bagian dalam dengan maksimal dua malam, meskipun mereka tidak memiliki pengalaman pendakian ketinggian tinggi. Kalyanova percaya bahwa jalan menuju puncak untuk Yuri dan Pavel diperbaiki dengan tali panjat.

Sudah pada hari pertama perjalanan menuju malam mereka merasakan serangan penyakit ketinggian: sakit kepala, apatis, lemah. Namun demikian, kami berhenti untuk bermalam di dekat Southern Ridge, di mana jalan menuju puncak yang dapat diterima terlihat. Di sore hari, mereka menemukan fakta-fakta yang tidak biasa baik alam atau jiwa. Begitu mereka memejamkan mata dan kemudian membukanya, mereka melihat di langit bersinar garis-garis yang saling tegak lurus seperti swastika. Mungkin karena penampakan gunung tersebut, lereng salju putihnya dihiasi garis-garis hitam tegak lurus, yang kemungkinan besar memberinya nama "Gunung Swastika".

Dalam perjalanan 2

datang 3

Dua tenda didirikan untuk malam itu: satu untuk orang-orang, yang lain untuk peralatan dengan pembangkit listrik mini. Yuri, melalui telepon satelit, menghubungi para peserta yang berjalan di sepanjang kerak terluar dan dengan Center. Kemudian dia mengatur tugas: memasang peralatan dan memindai serta merekam semua yang terjadi di udara dalam rentang frekuensi maksimum yang mungkin. Kami memasang jam tangan selama tiga jam. Selain itu, beberapa lusin sampel air diambil dari danau dan sungai di sekitarnya untuk dianalisis.

Kami tidur nyenyak. Di malam hari, putra Pavel membangunkan Yuri untuk menunjukkan fenomena atmosfer misterius - berkedip di langit setiap 3-5 detik. Sesuatu seperti bola listrik atau aurora borealis. Bahkan di malam hari, sekelompok orang Tibet (yogi) mendekati mereka dari seberang jalan, berhenti sekitar seratus meter dari mereka, mungkin untuk meminta bantuan dan jaminan. Pada malam hari, bola listrik yang sama berputar di atasnya dalam bentuk cincin. Harus dikatakan bahwa Roerich menggambarkan fenomena yang sama dalam karya-karyanya.

Kemudian lagi ada perbedaan dalam deskripsi peristiwa. Yuri menulis bahwa pada pagi hari pada hari pendakian, cuaca memburuk dengan tajam, angin kencang bertiup, salju turun, jarak pandang menurun. Namun demikian, mereka memutuskan untuk naik ke atas, menyadari bahwa mereka tidak akan memiliki upaya kedua. Mereka tidak akan pernah diizinkan mendekati gunung lagi.

Dua naik ke atas: Yu Zakharov dengan putranya Pavel.

Zakharov di Kailash

Sergei dibiarkan mengawasi di kamp, ​​meskipun mereka tidak memiliki koneksi. Pendakian ke punggungan Yu memakan waktu tiga jam. Lebih jauh di sepanjang lereng Kailash itu sendiri, mereka mencoba mendaki ke puncak. Tampaknya semuanya berjalan dengan baik, di celah kabut mereka sudah melihat ujung jalan setapak, tetapi dalam kondisi visibilitas yang buruk mereka berlari ke dinding setinggi 20-40 m, yang tidak mungkin dilewati tanpa peralatan panjat. Altimeter menunjukkan ketinggian 6200 m. Saya harus berbelok, mengambil gambar dengan bendera di ketinggian yang dicapai dan menyerahkan kehormatan menaklukkan Kailash kepada pendaki masa depan.

Kalyanova menulis bahwa dia bangun terlambat. Sergei, yang sedang bertugas di depan komputer, menunjukkan dua titik di layar: Yuri dan Pavel, mengatakan bahwa mereka sudah berada di atas, mengambil gambar untuk waktu yang lama, bahkan seseorang dari Center mengatakan melalui telepon satelit: "Profesor , berhenti pamer."

Di atas

Sekarang mereka akan turun. Dia juga mengatakan bahwa ketika ditanya di mana menempatkan spanduk untuk fotografi di pers terbuka, dia menyarankan mereka untuk turun lebih rendah sehingga tidak ada kebingungan. Dan dia menambahkan bahwa jika mereka turun dengan selamat, maka preseden yang kompleks akan muncul, yang terdiri dari fakta bahwa hanya Dewa atau setara dengan mereka yang dapat berada di Kailash. Dengan demikian, Kalyanova tidak mungkin menghadapi cuaca buruk. Dan ada juga koneksi (melalui telepon satelit).

Menjelang siang, para pendaki turun ke tenda, biru, kedinginan, dan hampir tidak bisa mengatur napas dari tabung oksigen. Kami memutuskan untuk menyelesaikan kerak bagian dalam. Kesulitan terbesar muncul ketika mengatasi cofferdam antara Kailasem dan Nanda di ketinggian 5.900 m. Saat itu, alih-alih salju, menurut Yu Zakharov, hujan es dimulai. Hanya ketika keesokan harinya mereka tiba di awal jalan, menyelesaikan kerak bagian dalam, matahari terbit lagi, dan cuaca membaik. Di lereng selatan gunung, dua salib diperiksa, salah satunya sangat mirip dengan swastika.

Jadi ekspedisi ini berakhir, di mana orang Eropa pertama mengunjungi setidaknya lereng Gunung Kailash. Apakah Y. Zakharov menginjak "kubah" gunung suci atau tidak? Kami tidak akan membahas ini. Semua gunung Himalaya adalah suci. Pendakian ke Kanchenjunga hanya diperbolehkan jika Anda tidak menginjak “opium” berdiameter 10 meter. Apakah ada yang melanggar "tabu" ini? Mari kita asumsikan bahwa tidak ada yang melanggarnya, seperti halnya Yu. Zakharov tidak menginjak "kubah" Kailash dan tidak menodai tempat maha suci.

Zakharov setelah turun

Seseorang dapat, tentu saja, meragukan efektivitas absolut dari praktik keabadian Y. Zakharov, berdasarkan fakta bahwa seratus persen kematian populasi telah dicatat di planet Bumi, tetapi penemuan Shambhala dan rekaman video pertama dari bekas ibu kotanya tidak dapat diambil darinya.

Nicholas Roerich dalam bukunya "Supermundane", vol. 1, menulis: "Anda telah memperhatikan bagaimana orang-orang mendorong konsep Shambhala ke utara. Akhirnya, di antara Samoyed dan Kamchadal, ada legenda tentang negara yang indah setelah tengah malam. Alasan penundaan ini berbeda. Seseorang ingin menyembunyikan tempat tinggal kami. Seseorang telah mengesampingkan tanggung jawab untuk menyentuh sesuatu yang sulit. Seseorang mencurigai tetangga yang memiliki kesejahteraan khusus. Tapi, pada intinya, ternyata semua orang tahu tentang Tanah Lindung dan menganggap diri mereka tidak layak untuk memilikinya di dalam batas-batas mereka.”

Dikatakan dengan baik, tetapi seratus tahun yang lalu. Sekarang, tampaknya, ada sesuatu yang berubah dalam pandangan dunia. Seorang manusia fana sederhana memasuki gunung suci dan hidup, mungkin, di bawah pedang takdir yang menghukum yang tergantung di atasnya karena melanggar tabu. Faktanya, ini adalah situasi yang ekstrem. Abad XXI yang akan datang adalah abad orang-orang ekstrem. Mereka ditemukan di mana-mana. Pendakian gunung ekstrem - solo, olahraga ekstrem lainnya berkembang dengan kecepatan gila. Ke mana harus pergi untuk orang biasa?

Mungkin filsafat ekstrim adalah jalan menuju pencerahan. Oleh karena itu, kita akan melihat ke depan dengan optimisme!

Koordinat Gunung Kailash: 31 ° 04′01 s. SH. 81 ° 18'46 "dalam. dll.

Di mana letak Gunung Kailays di peta?

Kita harus mencari gunung yang diselimuti mistisisme ini di peta barat Hindustan di wilayah dataran tinggi Himalaya. Di antara pegunungan Himalaya, Kailash bukanlah yang tertinggi. Gunung Kailash (dari Wikipedia)- “sebuah gunung di punggungan Kailash dari sistem gunung Gangdis di selatan Dataran Tinggi Tibet di Daerah Otonomi Tibet di Republik Rakyat Tiongkok.

Ini adalah gunung tertinggi di wilayahnya, itu juga dibedakan dari yang lain dengan bentuk piramidal tetrahedral dengan tutup salju dan ujung-ujungnya berorientasi hampir persis ke titik mata angin.

Ketinggian Gunung Kailash itu masih menjadi masalah kontroversial - begitu luas pernyataan bahwa Kailash memiliki ketinggian 6666 m; para ilmuwan tidak setuju dari 6638 hingga 6890 m, yang disebabkan oleh metode pengukuran ketinggian pegunungan. Selain itu, Himalaya dianggap muda, sehingga tingginya rata-rata meningkat, dengan mempertimbangkan pelapukan batuan, sebesar 0,5-0,6 cm per tahun. "

Siapa yang menaklukkan Gunung Kailash?

Gunung Kailash belum ditaklukkan oleh satu pun orang. Upaya pendakian paling serius dilakukan pada tahun 1985 oleh pendaki gunung terkenal Reinhold Messner, tetapi pada saat-saat terakhir dia menyerah.

Juga pada tahun 2000, tim pendaki Spanyol membeli izin mahal dari otoritas China, tetapi ribuan peziarah, orang percaya dan organisasi publik memprotes, dan para pendaki harus mundur.

Gunung Kailash dikreditkan dengan banyak sifat mistis dan sakral.

Kailash adalah suci bagi umat Buddha, Hindu dan pengikut agama Bon.

Saat ini, tidak hanya orang-orang religius, tetapi juga dengan tulus mencari praktik spiritual, tertarik pada tempat-tempat kekuasaan di planet kita, berziarah ke gunung besar untuk membuat jalan memutar melingkar - Kora. Ini adalah jalur trekking dengan panjang sekitar 50 km.

Kesulitan utama dalam perjalanan Kora adalah dataran tinggi dan aklimatisasi ke ketinggian 5000-5600 m. Juga, menurut banyak orang yang telah mengunjungi tempat-tempat ini, getaran dan sensasi yang sama sekali berbeda yang berasal dari Kailash yang megah dan memesona dengan keindahannya, membuat tinggal di Kore salah satu pengalaman paling cemerlang dan mistis dalam hidup.

Ada perekrutan ke grup pertama ke Kailash pada tahun 2020: selain kerak di sekitar Kailash, Anda akan melihat Wajah Utara Everest, danau yang indah, Kerajaan Kuno Guge, Lembah Garuda dan kompleks gua kuno yang jarang dikunjungi di Tibet Barat - Dungkar dan Piyang. Rute. Tiba di Lhasa pada 26 April 2020. Tur unik ke Kailash koru dengan pemandu Rusia! Bergabunglah dengan kami!

Gunung Kailash (Kailash) - Permata Salju, pusat alam semesta, tempat tinggal Siwa dan Buddha Shakyamuni dalam kedok dewa murka Chakrasamvara, santo pelindung salah satu tantra tertinggi Buddhisme Vajrayana. Ada kepercayaan bahwa jika Anda berjalan di sekitar gunung suci 108 kali, Anda dapat mencapai pencerahan.

Kailash telah menarik para petapa, yogi, dan peziarah selama berabad-abad. Saat ini, semakin banyak orang yang tertarik untuk berwisata ke puncak ini. Dan intinya tidak hanya pada bentuk empat sisi gunung yang tidak biasa, mengingatkan pada piramida yang dibangun secara artifisial, tetapi lebih pada kenyataan bahwa Kailash adalah tempat suci bagi jutaan perwakilan dari empat agama: Hindu, Jain, Buddha, dan Bonpo. Setiap tahun, ribuan peziarah melakukan tur suci di sekitar Kailash, memanjatkan doa dan melakukan praktik keagamaan.

Geografi

Gunung Kailash terletak di provinsi Ngari Tibet di Tibet Barat, Daerah Otonomi Tibet, Cina. Kailash adalah salah satu puncak dalam sistem pegunungan Gandisa (冈底斯 pinyin: gangdisi shanmai), terletak di selatan Dataran Tinggi Tibet dan membentang hampir sejajar dengan Himalaya.

Kailash adalah puncak gunung tertinggi di wilayahnya (6714 meter / menurut sumber lain 6638 meter), yang juga secara lahiriah berbeda dari gunung-gunung tetangga dalam bentuk piramida tetrahedral, berorientasi di sepanjang empat titik mata angin. Di wilayah Kailash, empat sungai utama Tibet, India dan Nepal berasal dan mengalir ke mata angin utama: Brahmaputra di timur, Indus di utara, Sutlej di barat, dan Karnali (anak sungai sungai Gangga) di Selatan.

Nama

Kailash dikenal dengan banyak nama. Nama paling umum dalam bahasa Rusia Kailash Adalah nama gunung suci dalam bahasa Sansekerta. Itu juga cukup umum untuk menggunakan ejaan Kailash.

Jadi mana yang benar: Kailash atau Kailash? - kedua opsi benar, karena dalam teks India kuno kedua ejaan ditemukan - baik dengan suara "s" di akhir, dan dengan suara "sh":

• Kailāśa (“Kailasha”) dan Kailāsa (“Kailasa”). Perlu dicatat bahwa India modern sekarang mengatakan "Kailash", sementara "Kailash" mungkin adalah nama yang lebih otentik, karena ejaan seperti itu ditemukan dalam epos India kuno "Mahabharata".
• Di Tibet, nama paling populer untuk puncaknya adalah Kang Rinpoche(གངས་ པོ་ wylie: gangs rinpoche), yang artinya Permata Salju atau Puncak Salju Berharga. Dalam teks-teks klasik, puncaknya disebut Kang Tise(གངས་ wylie: geng tise) atau just Tise (ཏི་སེ wylie: tise).
• Pengikut agama pra-Buddha di Tibet Bon menyebut gunung suci ini Yundrung Gutsek (གཡུང་ དགུ་ བརྩེགས wylie: gyung drung dgu brtsegs), yang berarti “Gunung Swastika Sembilan Tingkat”.
• Dalam bahasa Inggris, nama yang paling umum untuk puncak adalahKailashberasal dari bahasa Sansekerta.
• Nama Cina untuk Kailash berasal dari nama Tibet: Gang Renboqi(冈仁波齐 pinyin: gang renboqi) dari nama Tibet Kang Rinpoche dan gandisyshan(冈底斯 pinyin: gangdisi shan) dari bahasa Tibet Kang Tise. Juga, orang-orang Kailash dalam bahasa Cina disebut hanya "puncak suci" - Shenshan(神山 pinyin: shenshan).

Kailash dalam agama-agama dunia

Gunung Kailash adalah tempat suci bagi perwakilan empat agama: Buddha, Bon, Hindu, dan Jainisme. Bagi umat Buddha, Kailash adalah tempat tinggal Buddha Shakyamuni dalam bentuk marah. Bagi umat Hindu - tempat tinggal Siwa, dewa penghancur ilusi. Bagi Jain, Kailash adalah tempat suci sebagai tempat suci pertama mereka, Adinatha, mencapai pencerahan. Pengikut agama Bon percaya bahwa dari sini pendiri agama Tonpa Shenrab Miwoche turun dari surga ke bumi.

Terlepas dari kenyataan bahwa penganut keempat agama ini memiliki interpretasi yang berbeda tentang pentingnya Kailash, mereka semua menganggap puncak ini sebagai tempat paling suci, “jantung dunia”, poros alam semesta (Latin axis mundi), menghubungkan langit dan bumi, di mana praktisi dapat terhubung dengan kekuatan yang lebih tinggi.

Kailash dalam agama Buddha

Bagi umat Buddha Tibet, Kailash adalah tempat tinggal Buddha Shakyamuni dalam bentuk dewa murka Korlo Demchok (འཁོར་ལོ་ བདེ་ མཆོག་ wylie: ‘khorlo bde mchog) atau Chakrasamvara dalam bahasa Sansekerta. Demchok digambarkan dalam hubungannya dengan permaisuri spiritual Dorje Pakmo (རྡོ་ ཕག་ མོ wylie: rdo rje phag mo) atau Vajrawarahi. Persatuan mereka adalah simbol kesatuan kekosongan dan kebahagiaan (བདེ་ སྟོང་ དབྱེར་ མེད wylie: bde stong dbyer med). Latihan spiritual yang rajin adalah satu-satunya cara untuk mengetahui simbol ini.

Bagi pengikut Buddha Kendaraan Kecil (Thailand, Myanmar, Sri Lanka, dll.) Kailash adalah tempat yang disucikan Buddha Shakyamuni sendiri bersama dengan 500 arhat, yang memancarkan dirinya di wilayah Kailash.

Setelah Buddha Shakyamuni, Padmasambhava, juga dikenal sebagai Guru Rinpoche, bermeditasi di sini, seorang guru Buddhis abad ke-8 M, dipuja sebagai Buddha kedua. Dia meninggalkan harta-terma di bebatuan di sekitar Kailash.

Tiga abad kemudian, Milarepa, seorang guru meditasi Tibet terkenal, pertapa, mistikus dan penyair, bermeditasi di sini. Meskipun Buddhisme menyebar dengan cepat di Tibet sejak abad ke-8, Kailash dan daerah sekitarnya masih tetap menjadi tempat yang sangat dihormati oleh para pengikut agama Bon. Tapi setelah Milarepa, rahasia Kailash terungkap kepada umat Buddha Tibet. Setelah mencapai realisasi spiritual, Milarepa, bersama dengan murid-muridnya, pergi ke Tibet Barat ke tempat Buddha Shakyamuni. Sesampainya di daerah Kailash, ia bertemu dengan seorang master Bon bernama Naro Bonchung. Sebuah perselisihan muncul di antara mereka atas dominasi di wilayah Kailash, yang mereka sepakati untuk diselesaikan melalui persaingan dengan penggunaan siddhi - kekuatan gaib. Kompetisi pertama adalah di Danau Manasarovar dekat Kailash: Milarepa meregangkan seluruh tubuhnya di atas permukaan danau, dan Naro Bonchung berdiri di permukaan air dari atas. Tidak puas dengan hasil tersebut, mereka melanjutkan pertandingan dengan berlari mengitari Kailash: Milarepa berlari searah jarum jam dan Naro Bonchung berlawanan arah jarum jam. Setelah bertemu di puncak Dolma la pass dekat lereng utara Kailash, mereka melanjutkan pertempuran magis mereka, tetapi sekali lagi tidak dapat memutuskan siapa pemenangnya. Kemudian Naro Bonchung mengusulkan kompetisi berikut: siapa pun yang naik ke puncak Kailash pada hari bulan purnama segera setelah fajar akan menjadi pemenangnya. Pada hari yang ditentukan, Naro Bonchung, mengendarai drum perdukunannya, terbang ke puncak Kailash. Milarepa, di sisi lain, diam-diam beristirahat di bawah, membuat murid-muridnya khawatir. Tapi begitu sinar matahari pertama mencapai puncak Kailash, Milarepa meraih salah satu sinar dan langsung mencapai puncak suci. Naro Bonchung tercengang dan jatuh dari drumnya. Dengan demikian, Milarepa menang, dan para pengikut agama Bon kehilangan kendali atas wilayah tersebut, memindahkan pusat spiritual mereka dari Kailash ke Gunung Bonri di sebelah timur Lhasa.

Sejak saat itu dan hingga saat ini, Gunung Kailash telah menjadi tempat suci bagi umat Buddha Tibet dan, khususnya, bagi penganut aliran Kagyu, tempat Milarepa berasal. Tetapi para pengikut agama Bon terus menghormati puncak ini. Dengan demikian, umat Buddha melakukan ziarah di sekitar Kailash searah jarum jam, dan pengikut Bon berlawanan arah jarum jam.

Pada abad ke-13, guru Gotsangpa menemukan kekuatan magis Kailash untuk penganut aliran Buddha Tibet Drukpa Kagyu. Dia juga menghabiskan 5 tahun bermeditasi di Biara Dirapuk, yang terletak di depan Dolma la pass di seberang gajah utara Kailash. Oleh karena itu, hingga saat ini, biara ini, Kailash, dan seluruh puncaknya dipuja secara khusus oleh para penganut aliran Drukpa Kagyu.

Terlepas dari kenyataan bahwa ada banyak puncak suci di Tibet, hanya wilayah Kailash yang merupakan mandala yang kuat dan mencakup segalanya, di mana setiap puncak dan setiap bukit adalah tempat tinggal satu atau beberapa dewa, di mana setiap celah di bebatuan adalah tempat meditasi pertapa. Tidak ada tempat lain yang memiliki begitu banyak tempat kekuasaan dengan simbol-simbol jalan menuju pencerahan yang terwujud dengan sendirinya.

Kailash dalam agama Bon

Simbol bon

Pendiri agama Bon disebut Tonpa Shenrab Miwoche. Dia hidup sekitar tiga puluh ribu tahun yang lalu di tempat yang sempurna secara spiritual di Olmo Lung Ring, di mana hanya makhluk tercerahkan yang bisa pergi. Menurut deskripsi yang masih ada, tempat ini tampak seperti campuran ide tentang negara mistik Shablal, Gunung Kailash dan Gunung Meru. Terlepas dari kenyataan bahwa Olmo Lung Ring adalah tempat magis, menurut beberapa sumber itu terletak di wilayah negara Tazik di sebelah barat kerajaan Shang Shung di Tibet Barat. Di tengah Omolungring adalah puncak suci Yundrung Gutsek - "Gunung Swastika Sembilan Lantai", melambangkan "Sembilan Cara Bon", dari mana Tonpa Shenrab turun ke dunia manusia. Di kaki gunung, empat sungai besar berasal, mengalir ke empat arah. Beberapa pengikut agama Bon percaya bahwa Gunung Yundrung Gutsek adalah Kailash yang suci. Menurut versi lain, Tonpa Shenrab memindahkan kekuatan dan sihir yang terkandung di gunung Yundrung Gutsek di dalam Kailash. Di akhir hidupnya di dunia kita, menggunakan poros dunia yang terletak di Kailash, dia kembali ke surga. Bagaimanapun, Gunung Kailash adalah tempat suci bagi para pengikut agama Bon, melambangkan tempat dewa Shang Shung Meri. Ajaran dan silsilah Maria (Me Ri) adalah salah satu praktik utama di Shang Shung dan telah dilestarikan hingga hari ini.

Kailash dalam agama Hindu

Dalam agama Hindu, Kailas adalah tempat tinggal Dewa Siwa - Dewa tertinggi para dewa, penghancur ilusi, master yoga dan tantra. Shiva dan istrinya Parvati tinggal di puncak Kailash dalam keadaan meditasi tertinggi Kebahagiaan Mutlak. Menurut Wisnu Purana, puncak Kailash merupakan pencerminan dari Gunung Meru yang merupakan pusat dari segala alam semesta baik dari segi material maupun spiritual.

Karena bentuk hemispherical Gunung Kailash, itu dipersonifikasikan dengan lingam - simbol utama Siwa, prinsip maskulin. Dalam Purana, Lingam adalah gambaran manifestasi dari Siwa Abadi yang tidak berwujud, yang berada di luar waktu, ruang, kualitas dan bentuk. Di dasar lingam adalah yoni, simbol shakti, energi feminin universal. Jadi, danau suci Manasarovar, yang terletak di dekat Kailash, adalah personifikasi dari yoni dan tempat tinggal Parvati, oleh karena itu, bersama dengan Kailash, ia sangat dihormati di antara para pengikut agama Hindu. Bagi mereka, ziarah ke Kailash dan Manasarovar, pertama-tama, adalah pertemuan dengan Tuhan. Oleh karena itu, jutaan orang percaya setiap tahun pergi ke puncak suci.

Kailash dalam Jainisme

Bagi pengikut Jainisme, Kailash juga merupakan puncak suci dan Gunung Meru, yang melambangkan pusat alam semesta. Rishabha, yang menjadi orang suci pertama dalam Jainisme, mencapai nirwana di wilayah Kailash, dengan demikian memulai tradisi tithankara. Dalam pandangan dunia Jain, dunia tidak memiliki awal atau akhir, dan waktu bergerak dalam lingkaran, seperti roda makhluk. Dengan demikian, dunia kita telah menyelesaikan siklus waktu yang tak terbatas, dan siklus waktu yang tak terbatas juga akan datang setelah waktu kita. Setiap siklus atau "kalachakra" dibagi menjadi dua setengah siklus: pertumbuhan dan pembusukan. Dalam setiap setengah siklus, 24 tirthankara lahir, yang pertama adalah Rshabha, juga dikenal sebagai Adinatha.

stupa di biara Dirapuk di lereng utara Kailash