Péter és Pál székesegyház
A 18. század első felének kiemelkedő építészeti emlékeként közismert a Péter és Pál-székesegyház, amelynek aranyozott tornya Szentpétervár egyik jelképévé vált. Az Orosz Császári Ház sírjaként való története sokkal kevésbé terjed ki.
Mindeközben a kortársak a Péter-Pál-székesegyházat elsősorban a Romanov-ház nekropoliszaként fogták fel, istentiszteleteit nagyrészt ennek szentelték. A város számos vezető építésze és művésze – D. Trezii, A. Vist, G. Quarenghi, O. Montferrand és mások – részt vett a gyászszertartások katedrálisának szomorú tervezésében. Sajnos mindezt csak az események kortársai láthatták, hiszen a temetést követően a temetési díszeket leszerelték, a székesegyház pedig felvette megszokott megjelenését.
A pétervári erődben, a Szent Péter és Pál apostolok nevében 1858 óta „Péter és Pál”-nak nevezett székesegyház 1712-1733 között épült Domenico Trezzini építész terve alapján.
Az 1733. június 29-én felszentelt székesegyház a barokk kor egyik legérdekesebb építészeti emléke. A templom nyugatról keletre húzódó téglalap alakú épület, melynek keleti része fölött kupolával ellátott dob, a nyugati része fölött pedig aranyozott toronyú harangtorony emelkedik. Ez utóbbi a mai napig a legmagasabb (122,5 méter) építészeti építmény a városban.
A Péter-Pál-székesegyház különleges helyet foglalt el a pétervári templomok között. Katedrálisként a Romanov császári ház sírja is volt.
A keresztény világban elterjedt az a szokás, hogy az uralkodó dinasztia tagjait templomokban temették el, hatalmuk isteni eredetének ősi elképzelésén alapulva. A Petrin Rusz előtt ilyen templom volt a moszkvai Kreml arkangyali székesegyháza. A főváros 1712-ben Moszkvából Szentpétervárra történő áthelyezésével funkciói a Péter és Pál-székesegyházhoz kerültek. A szentpétervári síremlék létrehozásának az orosz történelem I. Péter által megkezdett új korszakának egyik bizonyítékaként kellett volna szolgálnia.
<...>A Péter és Pál-székesegyház magába szívta a kultúrára jellemző sajátosságokat – az aktív európaizációt, miközben megőrizte az ortodoxia alapjait. Ezek a tulajdonságok magyarázzák a katedrális számos kapcsolatát az orosz és a világtörténelem egyéb emlékeivel.
"Angyal megjelenése a mirhahordozóknak a Megváltó sírjánál" festmény
"Krisztus imája a kehelyért" festmény
Az orosz történelem eseményeiben az arkangyali székesegyház helyét foglalta el. Ebből az alkalomból a székesegyház egyik első történésze ezt írta: „...A moszkvai Arkangyal-székesegyházat nagyon helyesen nevezik az „orosz történelem szentélyének”, hiszen itt találhatóak kalitai nagyhercegeink maradványai... Ivan Alekszejevics cár. Ez a név, ugyanilyen jogosan, a Péter-Pál-székesegyházé - hiszen Szentpétervár megalapítása óta császárházunk Legaugusztusosabb személyeinek sírjaként szolgál...” A világ eseményeiben I. Péter megfordult. a Péter-Pál-székesegyházat sírba helyezték, mintha az első hagyományt folytatná
Konstantin keresztény császár, aki a 4. században felépítette a Szent Apostolok templomát birodalma új fővárosában, Konstantinápolyban, azzal a szándékkal, hogy mauzóleumává és az egész dinasztia sírjává alakítsa. A 6. században Clovis frank király a Szajna bal partján felépítette Péter és Pál apostol bazilikáját, amely egyben az ő sírja is lett.
A két évszázad során szinte az összes orosz császárt I. Pétertől II. Miklósig (az egyetlen kivétel II. Péter és VI. Antonovics János császár) és a császári család számos tagját a székesegyház boltívei alá temették.
A Péter és Pál apostolok templomában elsőként I. Péter másfél éves lányát, Katalint temették el, aki 1708-ban halt meg. (Ezt követően az 1703-1704-ben épült fatemplomot az ezen a helyen 1712-ben megkezdett kőtemplom építésével összefüggésben lebontották.)
Stukkó díszléc a katedrális vitorláján
Festménytöredékek a székesegyház boltozatán
I. Péter halálakor a székesegyház még nem készült el. Ezért belsejében Domenico Trezzini terve szerint ideiglenes fatemplomot építettek. Ott 1725. március 10-én, kellően pompás szertartás mellett, átszállították I. Péter és lánya, Natalja holttestét, akik március 4-én haltak meg. Mindkét koporsót egy halottaskocsira tették az aranyszövettel kárpitozott baldachin alá.
1727-ben egy koporsót is elhelyeztek feleségének, I. Katalin császárnőnek a holttestével, 1731 májusában Anna Joannovna császárné elrendelte I. Péter és felesége hamvainak eltemetését. A temetésre az akkori Vedomosti szerint „különleges szertartás keretében került sor május 29-én, szombaton délelőtt tizenegy órakor. Jelen voltak a tábornokok és az admiralitás urai, valamint számos kollégiumi tisztségviselő. Az elhelyezéskor. a császári temetőben található koporsók közül, amelyeket kifejezetten erre készítettek elő, ötvenegy lövést adtak le az erődből." A lánya hamvainak eltemetésének pontos dátuma nem ismert.
Az 1756-os tűzvész után, amelynek következtében a székesegyház fakupolája és tornya leégett, a belseje megsérült, felmerült az ötlet, hogy a székesegyházat egyfajta Nagy Péter mauzóleummá alakítsák. A M.V. Lomonoszov akadémikus által bemutatott projekt nyerte a meghirdetett versenyt. Ezt a projektet azonban több okból nem lehetett megvalósítani.
A 18. - a 19. század első harmadában a Péter és Pál-székesegyház általában a koronás fejek temetkezési helye volt. A császárság megmaradt tagjai
családokat az Alekszandr Nyevszkij Lavra Angyali üdvözlet templomában és más helyeken temették el. 1831 óta I. Miklós parancsára nagyhercegeket, hercegnőket és hercegnőket is elkezdtek temetni a székesegyházban.
A 18. század első felében a temetkezési helyek fölé fehér alabástromkőből készült sírköveket helyeztek el, majd a 70-es években, amikor a székesegyházat helyreállították és újjáépítették, ezeket szürke karéliai márványból készült újakra cserélték. A sírköveket aranybrokát borította, hermelinnal bélelték, tetejükre címert varrtak. Közönséges napokon sötétzöld vagy fekete szövetből készült huzatokat helyeztek rájuk, felül és alul aranyfonattal bélelve és az elhunyt nevének monogramos képével. A 19. század 40-50-es éveiben jelentek meg az első fehér olasz (carrarai) márványból készült sírkövek.
I. Péter sírja. Modern nézet
1865 márciusában a székesegyházba látogató II. Sándor felhívta a figyelmet a sírkövek borítóinak csúnya megjelenésére. Maguk a sírkövek állagmegóvása is rossznak bizonyult. Elrendelte, hogy „minden elrontott vagy nem márványból készült sírkő legyen fehér, az utóbbiak mintája szerint.” A. A. Poirot építész terve szerint tizenöt sírkő készült fehér olasz márvány.
I. Péter, I. Katalin, Anna Petrovna, Anna Joannovna, Elizaveta Petrovna, III. Péter, II. Katalin, I. Pál, Mária Fedorovna, I. Sándor, Elizaveta Alekszejevna, Konsztantyin Pavlovics, Alexandra Maximilianovna, Alexandra Mihailovna és Anna Mihailovna sírján álltak. . Mihail Pavlovics nagyherceg, valamint Alekszandra Nyikolajevna és Mária Mihajlovna nagyhercegnők sírköveit megtisztították és újrafényezték.
A sírkövek négyszögű hasáb alakúak, felső fedelén vörös arannyal aranyozott, nagyméretű bronz kereszt található. A fejeknél, az oldalfalon bronz táblák vannak rögzítve, amelyeken az elhunyt neve, címe, születési és halálozási ideje és helye, valamint a temetés időpontja látható. Császárok és császárnők sírkövein a kereszten kívül az Orosz Birodalom további négy bronzcímere található a sarkokban.
A táblára fel volt írva a trónra lépés dátuma is. A bronztáblákon található feliratok szövegét N. G. Usztrialov orosz történész állította össze. A sírkövek 1867-es felállítása után rendelet született a rajtuk lévő összes burkolat eltörléséről.
<...>
1887-ben III. Sándor elrendelte, hogy a szülei, II. Sándor és Mária Alekszandrovna sírján lévő fehér márvány sírköveket cseréljék ki gazdagabbra.
elegáns. Erre a célra zöld altáji jáspis (II. Sándor számára) és rózsaszín uráli rodonit - orlet (Maria Alexandrovna számára) monolitokat használtak.
II. Sándor és a császárné sírjai
Mária Alekszandrovna. Modern megjelenés
A sírkövek gyártását (A. L. Gun építész vázlatai alapján) Peterhof-ban végezték.
skaya lapidary gyár tizennyolc éve. 1906 februárjában helyezték el a székesegyházban.
A 19. század végére negyvenhat temetkezés volt a Péter-Pál-székesegyházban, és gyakorlatilag nem maradt hely új temetkezéseknek. Ezért 1896-ban a székesegyház mellett elkezdték építeni a nagyhercegi síremléket, amelyet hivatalosan a császári család tagjainak sírjának, vagy új sírnak neveznek a Péter és Pál-székesegyházban. 1896 és 1908 között épült D. I. Grimm építész tervei szerint A. O. Tomishko és L. N. Benois részvételével. 1908. november 5-én szentelték fel az újonnan épült Kegyhely épületét. Először felszentelték a trónt az oltárban a szent Alekszandr Nyevszkij herceg tiszteletére, akit úgy tartottak.
Szentpétervár mecénása, majd maga az épület. Három nappal ezután
ünnepségen megtörtént az első temetés - III. Sándor fiát, Alekszej Alekszandrovics nagyherceget a déli oltár közelében temették el.
A szentpétervári vének küldöttsége a Péter és Pál-székesegyházba megy, hogy érmet helyezzenek el I. Péter sírján. 1903
1909-1912-ben több családtag hamvait a temetőbe szállították a székesegyházból. Ugyanakkor az újratemetés több napig tartott, mivel a sírban lévő kripták kisebbek voltak, mint a székesegyházból átszállított bárkák.
1916-ban tizenhárom temetkezés volt itt, amelyek közül nyolcat a Péter és Pál-székesegyházból költöztek át. A katedrálissal ellentétben a szentélyben nem voltak sírkövek. A sírt a padlóval egy szintben fehér márványlap borította, amelyre a címet, a nevet, a születési és halálozási helyeket, valamint a temetési dátumot vésték. A Péter és Pál-székesegyház 1859-ben az egyházmegye fennhatósága alól a Császári Háztartási Minisztérium udvari építkezési hivatalába került, majd 1883-ban a papsággal együtt az Udvari Lelki Osztályhoz került.
Gatchina város küldöttsége koszorúval III. Sándor sírján. 1912
A Péter-Pál-székesegyház különleges helyzete jelentősen átalakította egyházi tevékenységét. Itt soha nem végeztek olyan keresztény szentségeket, mint a keresztelés és az esküvő. A temetési szertartást csak a császári család elhunyt tagjainak végezték, és csak bizonyos esetekben tettek kivételt az erőd parancsnokai számára, akiket a katedrális falához közeli parancsnoki temetőben temettek el.
1917-re több mint ezer koszorú volt a Péter és Pál-székesegyház falain, oszlopainál és sírjainál. Például III. Sándor sírjánál 674-en voltak, szinte minden síron és annak közelében ikonok és lámpák voltak. I. Péter, I. Miklós és II. Sándor sírkövein különböző évfordulók alkalmából dombornyomott arany-, ezüst- és bronzérmek hevertek.
Vilmos német császár a Péter és Pál-székesegyház déli bejáratánál. K. Bulla fotós. 1906
1917 szeptemberében-októberében az Ideiglenes Kormány parancsára minden ikont és lámpát, arany-, ezüst- és bronzérmeket, arany-, ezüst- és porcelánkoszorúkat eltávolítottak a sírokból, dobozokba helyezték és Moszkvába küldték. Az elvitt székesegyházi értékek további sorsa egyelőre ismeretlen.
1919. május 14-én a Péter-Pál erőd parancsnokának parancsára a székesegyházat és a síremléket bezárták és lepecsételték. 1922. április 21-én az éhezők megsegítésére elkobozták az egyházi értékek maradványait. Az erőd parancsnoka, a székesegyház védőszentje, vagyonkezelője és a Főmúzeum képviselője jelenlétében zajlott le.
1926-ban a székesegyház a Forradalom Múzeuma fennhatósága alá került.
Connaught hercege a Péter és Pál-székesegyház bejáratánál. K. Bulla fotós. 20. század eleje
1939-ben megnyitották Alexandra Georgievna nagyhercegnő sírját, Pavel Alekszandrovics nagyherceg feleségét (1919-ben lőtték le). Görögország hercegnőjének született, és a hamvait a görög kormány kérésére szülőföldjére szállították.
A nagyhercegi sírbolt sorsa másként alakult. 1926 decemberében az épületet vizsgáló bizottság arra a következtetésre jutott, hogy „minden bronzdíszítés, valamint az oltárrácsok, mivel nem rendelkeznek történelmi vagy művészeti értékkel, beolvaszthatók.” A díszítéseket eltávolították. további sorsuk pedig ismeretlen.
III. Viktor Emmánuel olasz király a Péter és Pál-székesegyházban. K. Bulla fotós. 1902
Az 1930-as évek elején a sírt a Központi Könyvkamara leningrádi fiókjának fennhatósága alá helyezték, és a házkutatások során lefoglalt könyvek tárolására használták. A Nagy Honvédő Háború után egy ideig az épület kapott helyet
volt egy papírgyári raktár.
1954-ben a Péter és Pál-székesegyházat és a nagyhercegi síremléket a Leningrádi Állami Történeti Múzeumhoz helyezték át. Az 1960-as években, javítási és helyreállítási munkák után a sírépületben nyílt meg a „Péter-Pál erőd építésének története” című kiállítás, amelyet 1992 májusában, a dédunoka temetésével összefüggésben bontottak le. Sándor, Vlagyimir Kirillovics nagyherceg és a helyreállítási munkálatok kezdete.. Miután elkészült, az épület visszanyeri eredeti megjelenését.
Ferdinánd bolgár cár érkezése a nagyhercegi sírhoz. 1909
Egy történész szerint „minden orosz szent kötelességének tekinti, hogy felkeresse királyi házunk sírját; a Szentpétervárra érkezett külföldiek is siettek, hogy tiszteljék a Magasztosok sírját."
PETROPAUL-SZÁBOR 
Péter és Pál székesegyház. Romanov császári ház sírja
Péter és Pál székesegyház - a Romanov-dinasztia képviselőinek sírja
századi császári temetkezések. a székesegyház déli hajójában, az ikonosztáz előtt helyezkednek el, ahol Péter apostol ikonját egy ikontokban helyezték el. Két sorban helyezkednek el. Az első sorban I. Péter és második felesége, I. Katalin császárné mellett leányukat, Elizabeth Petrovna császárnőt helyezték örök nyugalomra. A második sorban van eltemetve Anna Joannovna császárné, III. Péter császár és II. Katalin császárné. Így I. Nagy Pétert és unokáját, III. Pétert védőszentjük, Péter apostol ikonja előtt temetik el.
Császári temetkezések a Péter és Pál-székesegyház északi hajójában
Az északi hajóban, az ikonosztázban egy Pál apostolt ábrázoló ikon található, előtte van eltemetve I. Pál császár, felesége, Mária Fedorovna császárné, legidősebb fiuk I. Sándor császár és felesége, Erzsébet Fedorovna császárné. Az első sorban három sír található: I. Miklós császár, felesége Alexandra Fedorovna császárné és I. Péter legidősebb lánya, Anna Petrovna hercegnő, Schleswig-Holstein-Gottorp hercegné - III. Péter anyja. Az északi hajóban, II. Sándor császárral és feleségével, Mária Alekszandrovna császárnővel egy sorban nyugszik fiuk, III. Sándor császár. 2006. szeptember 28-án Mária Fedorovna császárnőt (szül. Maria Sophia Frederica Dagmar, Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, 1867.11.14.–1928.10.13.) férje, Sándor császár mellé temették újra a Péter és Pál-székesegyházban. III. Maria Fedorovna Dániában halt meg, és a Koppenhága melletti roskildei székesegyházban temették el.
A Péter és Pál-székesegyház összes sírköve fehér carrarai márványból készült, kivéve kettőt, amelyeket féldrágakövekből készítettek. II. Sándor temetését zöld, altáji jáspisból készült, mintegy 5,5 tonnás sírkő díszíti, felesége, Mária Alekszandrovna császárné sírja fölé kb. A. L. Gun terve alapján készültek a Szentpétervár melletti Peterhof Lapidary Gyárban, és 1906-ban helyezték üzembe, amikor a jobbágyságot felszámoló cár-felszabadító és a vértanú cár halálának 25. évfordulója volt. A Narodnaya Volya bombát több gyilkossági kísérlet után ünnepelték.
A székesegyházban a császárok és császárnők mellett családtagokat is eltemettek: a XVIII. század elején. Itt temették el I. Péter rokonait, és 1831-től kezdtek megjelenni a nagyhercegek sírjai.
V. Reinhardt. Péter és Pál székesegyház. Északi hajó Így nézett ki II. Sándor császár és Mária Alekszandrovna császárné sírja, mielőtt 1906-ban lecserélték őket.
1939-ben a görög kormány kérésére a múzeum, a kormányok és a papság képviselőinek jelenlétében felavatták Alexandra Georgievna görög hercegnő, II. Sándor fiának, Pavel Alekszandrovics nagyherceg feleségének a sírját. nyitott. A maradványait hazaküldték újratemetésre. 1994-ben Georgij Alekszandrovics Tsarevics holttestét exhumálták, hogy azonosítsák testvére, II. Miklós maradványait. A szükséges kutatások után Georgij Alekszandrovicsot ugyanabban a koporsóban és kriptában temették el a papság jelenlétében, és megemlékezést tartottak.
A székesegyházban az 1756-os tűzvész utáni helyreállítási munkálatok során falat építettek, amely a templom nagytermétől elválasztotta a harangtorony alatt található három helyiséget: az előszobát, amelyen keresztül a plébánosok belépnek a templomba, a sekrestyét és a kápolnát, felszentelték. a Szent Mártír Katalin nevében. Ezt követően a katedrális főépületét gyakran „Főtemplomnak”, a Katalin kápolnát pedig „Kis Templomnak” nevezték. Itt külön istentiszteleteket tartottak.
1998. július 17-én a Péter és Pál-székesegyház Katalin kápolnájában eltemették az 1918. július 17-én Jekatyerinburgban lelőtt II. Miklós császár szolga és orvos családtagjainak földi maradványait. sírkő háromféle olasz márványból, a sírkő carrarai fehér márványból készült. Alatta egy kétszintes kripta, amelynek alsó szintjén vannak eltemetve: E. S. Botkin orvos, A. S. Demidova szobalány, A. E. Trupp lakáj, I. M. Haritonov szakács.
A kripta felső szintjén koporsók vannak II. Miklós császár, felesége, Alexandra Fedorovna császárné és három lánya: Olga, Tatiana és Anastasia maradványaival. A Kistemplom falán elhelyezett emléktáblák az összes családtagról tartalmaznak információkat, de Mária nagyhercegnőről és Alekszej Nyikolajevics cárnőről, akiknek maradványait nem találták meg, nincs utalás a temetkezési helyre. A temetésen részt vett: B. N. Jelcin, az Orosz Föderáció elnöke, külföldi államok képviselői és nagyszámú vendég. A Romanov család 52 fős delegációját I. Miklós ükunokája, Nyikolaj Romanovics Romanov vezette. Az eseményről több mint 1000 tudósító számolt be a médiában. A temetési rekviem istentiszteletet a szentpétervári egyházmegye papjai celebrálták, a székesegyház rektora, Borisz Glebov főpap vezetésével. A temetés során 19 lövést adtak le.
Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy véli, hogy „...Az a döntés, hogy a maradványokat II. Miklós császár családjához tartozóként azonosították, komoly kételyeket, sőt ellenállást keltett az egyházban és a társadalomban. Ezzel kapcsolatban a Szent Szinódus kiáll amellett, hogy e maradványokat azonnali szimbolikus síremlékbe temessék.”
2000 augusztusában az orosz ortodox egyház szentté avatta II. Miklós családjának tagjait, de nem változtatott hozzáállásán a Katalin-kápolnában való temetkezéshez.
A kő Péter és Pál-székesegyház felszentelésének pillanatától kezdve a templomot és a szolgálati időt nagyban meghatározta a császári sírként való használata. Idővel a papság fő tevékenységévé vált az uralkodóház személyeinek temetése. A keresztség és az esküvő szentségeit itt soha nem adták ki.
1919 májusában az erődparancsnok parancsára a székesegyházat bezárták. Az 1990-es évek eleje óta. itt újraindultak a szolgáltatások.
A forradalom előestéjén a nagy Romanov család több mint 60 főt számlált. Közülük 18-an a forradalmi terror éveiben haltak meg (négyet 1919 januárjában lőttek le a Péter-Pál erődben). A többieknek sikerült elhagyniuk hazájukat. Száműzetésben másként alakult az életük. Most a Romanovok a világ számos országában élnek, különböző szakmáik vannak. Hazánkban és Szentpéterváron tett látogatásaik során a császári leszármazottak felkeresik őseik sírját a Péter-Pál-székesegyházban, hogy tiszteljék emléküket.
Nagyherceg sírja
A 19. század végére. A székesegyházban gyakorlatilag nem maradt hely új temetkezéseknek, így mellette D. I. Grimm építész terve alapján, A. O. Tomishko és L. N. Benois közreműködésével emelték fel a Nagyhercegi síremlék épületét.
A különféle stílusjegyeket ötvöző épület jól illeszkedik a Péter-Pál-erőd építészeti együttesébe, és egyetlen együttest alkot a Szent Boldogasszony Sándor Nyevszkij herceg nevében 1908-ban felszentelt Péter-Pál-székesegyházzal, annak kápolnájával. Szentpétervár egyik mecénása.
A sírt a Péter-Pál-székesegyház épületével egy galéria köti össze, ahol szobákat biztosítottak - a Királyi szobák, amelyeket az uralkodó család tagjainak pihenésére szántak, amikor szeretteik sírját járják.
Nagyhercegi sír. Fotó kezdete XX század
A székesegyháztól eltérően a nagyhercegi sírban azonnal hatvan, 2,2 m mélységű, keletről nyugat felé sorakozó betonkriptát készítettek el. A sírt a padlóval egy szintben egy fehér márványlappal zárták le, amelyre az elhunyt címét, nevét, születési és halálozási helyét, temetésének dátumát vésték. Amikor ebben az épületben temették el őket, a temetésre a székesegyházban került sor. 1916-ig tizenhárom temetkezés volt itt, amelyek közül nyolcat a Péter és Pál-székesegyházból költöztek át. A forradalom után a sírt a székesegyházhoz hasonlóan bezárták és lepecsételték. Az oltár bronzdíszeit és rudait olvasztásra küldték. Az épületet ezt követően raktárnak használták, ekkor törték be a sírköveket. 1954-ben a sírt áthelyezték az Állami Várostörténeti Múzeumba.
Alexandra Iosifovna nagyhercegnő temetési menete a Péter és Pál erődben. Fénykép 1911
Vlagyimir Kirillovics Romanov temetése. Fotó 1992
Leonida Georgievna temetése. Búcsú a testtől a Péter és Pál székesegyházban. Fotó 2010
Jelenleg tizenhét sír található itt. Sándor császár dédunokájának, Vlagyimir Kirillovics Romanovnak (1917.08.30–1992.04.21) temetése 1992-ben, akit a támogatók az orosz trónra esélyesnek tartottak, precedensként szolgált a későbbi temetésekhez. 1995-ben Vlagyimir Kirillovics szüleinek – Kirill Vlagyimirovics nagyherceg (1876.09.30–1938.10.12) és Viktória Fjodorovna nagyhercegnő (1876.11.13–1936.03.2) – földi maradványait a Coburg-i nagyhercegi sírboltba temették újra. 2010. június 3-án Vlagyimir Kirillovics mellé a nagyhercegi sírban temették el feleségét, Leonida Georgievnát (szül. Bagration-Mukhranskaya hercegnő, 1914.09.23–2010.05.23, Madrid).
A Péter és Pál székesegyház egyházi és plébániai élete
A Péter és Pál erőd első fatemplomát 1704. április 1-jén szentelték fel Péter és Pál apostolok nevében, a templomban tartott istentiszteletekről kevés információ maradt fenn, de azt tudni lehet, hogy ben ünnepi istentiszteletet tartottak. az orosz fegyverek győzelmeinek tiszteletére, és az északi háborúban szerzett trófeákat őrizték meg. 1712-ben, amikor Szentpétervár az állam fővárosa lett, a fatemplom körül új kőtemplom építése kezdődött meg, amely 21 évig tartott. Az építkezés ideje alatt a papságot megőrizték és istentiszteleteket tartottak. Már az első fatemplomban eltemették I. Péter lányát, Katalint, a cári rokonok temetése a kőtemplom építése közben is folytatódott. Amikor 1731-ben I. Péter és I. Katalin maradványait a katedrálisban temették el, a templom császári sír lett. A Péter-Pál erőd krónikájában és Bogdanov-Rubanban arra utaló jelek találhatók, hogy a székesegyházat Anna Joannovna 1731 júniusi székesegyházi rendelete hozta létre, de az Orosz Birodalom teljes törvénygyűjteményében nem található ilyen rendelet.
1733. június 29-én került sor ennek az egyedülálló és hatalmas „hírhedten épült templomnak” a felszentelésére Anna Joannovna császárné jelenlétében. A székesegyház újbóli felszentelésére 1757. június 23-án került sor, miután egy évvel korábban a harangtornyot elpusztította a tűz.
Anna Ioannovna 1737. július 6-án határozatot rótt ki a zsinati jelentésről a pétervári Péter és Pál-székesegyház papság és papság személyzetére vonatkozóan. A zsinat felhívta a császárné figyelmét a papok csekély számára és a templom magas státusával való összeegyeztethetetlenségükre: „tanulatlan emberek”, míg egy ilyen „nemes egyház” számára „érdemes, tanult, ügyes és jóindulatú emberekre támaszkodik”. ” és a „végtelen számok” mint miniszterek. Jelentősen bővült a személyzet, ettől kezdve a székesegyházban rendszeres püspöki istentiszteletek kezdődtek, sorra az orosz egyház legmagasabb hierarchiáival.
A pétervári egyházmegye 1742-es megalakulása előtt a székesegyház zsinatinak számított, és a Szent Zsinatnak volt alárendelve. A Péter-Pál-székesegyházban, mint székesegyházban a papokat püspöki rangra emelték és szentpétervári metropolitákat szenteltek fel, és itt kellett volna megtartania első istentiszteletét az új metropolita.
A Péter-Pál-székesegyház már fennállásának első éveitől fogva nem volt az egyetlen hely a püspöki szolgálatoknak. A Péter-Pál-erődhöz meglehetősen nehézkes volt eljutni, főleg tavasszal és ősszel a „néva veszélye” miatt, ezért egyre gyakrabban más templomokban is elkezdtek ilyen istentiszteleteket tartani, a Péter-Pál-székesegyház pedig elveszítette erejét. fontossága a fő. A területi kényelmetlenségek mellett fontos volt, hogy a székesegyházban a császári család tagjait temessék el, emlékhellyé vált, amelyben a temetési szertartások kaptak főszerepet.
1858-ban a Szent Izsák-székesegyház a Szentpétervári Metropolisz székesegyháza lett, amit megerősít az „1858. május 30-án, a Dalmáciai Szent Izsák nevében a szentpétervári székesegyház felszentelési ceremóniája is. .”
A Péter és Pál székesegyház 1859-ben az egyházmegye fennhatósága alól a Külügyminisztérium udvari építkezési hivatalába került, majd 1883-ban a papsággal együtt a Külügyminisztérium Udvari Lelki Osztályához került. A székesegyház udvari státuszt kapott, ami teljes mértékben megfelelt a történelmi helyzetnek, és 1917-ig megtartotta. 2007-ben Vlagyimir (Kotljarov) szentpétervári és ladogai metropolita a Szent Péter és Pál székesegyházat nevezte el a Szent István első székesegyházának. Pétervár.
Tekintettel arra, hogy a katedrális a Romanov-ház sírja, a templom sajátos temploma és szolgálati élete alakult ki: itt tartottak temetést és megemlékezést a császári család elhunytairól, valamint olyan hétköznapi szertartásokat, mint a keresztelő és esküvőket nem tartottak. A székesegyház tagjai részt vettek az uralkodók temetésén és emlékünnepségén. Néha a temetést a székesegyházban tartották az erőd parancsnokai számára, akiket a parancsnoki temetőben temettek el. A 19. század végére. létrejött a „Péter-Pál-székesegyház egyházi és szolgálati tevékenységeinek jegyzéke”, amely jelzi az istentiszteletek rendszeres megtartását. A székesegyháznak a Péter-Pál erőd közepén elhelyezkedő fekvése miatt a papság feladatai közé tartozott a vallási szertartások elvégzése a templom plébániáját alkotó személyek számára: az erőd helyőrségének katonái, az erődben fogva tartott foglyok, munkások. a pénzverde. Ünnepek, vasárnapok és ünnepélyes napok előestéjén egész éjszakás virrasztást tartottak, minden liturgia után a Péter-Pál-székesegyházban eltemetett személyekre emlékeztek I. Pétertől kezdve.
A székesegyházi papság tevékenységének másik aspektusa a pénzverdei munkások és fiatal katonák eskütétele. A székesegyház papsága Isten törvényére tanította a várbástya fiatal katonáit, és felügyelte a foglyokra, a várhelyőrség katonáira és tisztjeire kiszabott vezeklés (büntetés) betartását.
A Péter és Pál-székesegyház templomi ünnepei a következők voltak: június 29. - a székesegyház védőszentjének, Péter és Pál legfőbb apostoloknak a napja; November 24. - Katalin szent vértanú a kistemplom védőszentjének emlékére - Katalin kápolna; Augusztus 30. (az ereklyék átszállítása Szentpétervárra) és november 23. (temetés) a boldog Alekszandr Nyevszkij herceg napja, amelyet a nagyhercegi sír e szent tiszteletére 1908-ban történt felszentelése után kezdtek ünnepelni. Ünnepek templomi szentélyeknek is szentelték, és vallási körmeneteket tartottak.
1917 után az istentiszteletek még egy ideig folytatódtak, de 1919-ben nyilván abbamaradtak, amikor A. I. Poppel erődparancsnok parancsára a templomot bezárták, azonban a személyzetet és a bevételt 1922-ig fenntartották, majd a személyzet szétesett.
1922-ben a Péter és Pál-székesegyházat és a nagyhercegi síremléket az Oktatási Népbiztosság alatt létrehozott Glavnaukához rendelték múzeumi tárgyként. 1924-ben a Trubetskoy Bastion börtönt, 1926-ban pedig a katedrálist és a síremléket a Forradalom Múzeumába helyezték át. A Péter és Pál-székesegyház történetének új lapja nyílt meg 1954-ben, amikor az állam fennhatósága alá került. Leningrád Történeti Múzeuma (1991 óta - Szentpétervár).
Az egyik első és alapvető jogi dokumentum, amely a posztszovjet időkben kezdeményezte a vallási javak átadását a hívők számára, az Orosz Föderáció elnökének 1993. április 23-i rendelete volt, amelyben az Orosz Föderáció kormányát bízták meg a fokozatos szövetségi tulajdonban lévő, vallási célú ingatlan átruházása vallási szervezetek tulajdonába vagy használatába. 1997-ben E. Yu. Sidorov kulturális miniszter meghatározta az egyházzal való szerződéses kapcsolatok formáit a műemlékek tekintetében: 1. Tulajdonforma (ritkán használt); 2. Ingyenes használat (gyakran használt); 3. Megosztás (ritkán használt). A harmadik felhasználási mód olyan emlékműveket foglal magában, mint a moszkvai Kreml, a Péter és Pál-székesegyház stb.
Az 1990-es évek elején. két plébániát jegyeztek be: az egyiket a Péter és Pál-székesegyházé, a másikat a nagyhercegi síremléké rektorával, Boris Glebov főpappal. 2001-ben bejegyezték a jelenlegi plébániát, melynek plébániai tanácsának elnöke (vezetője) B. A. Almazov, pénztárosa N. N. Valujszkij. A székesegyház rektora Alexander (Fedorov) apát. A posztszovjet időkben nem került sor a Péter és Pál-székesegyház új felszentelésére, a plébánia 2002. július 12-i templomi ünnep előtti bejegyzése után új antimenziót adott ki Vlagyimir szentpétervári és ladogai metropolita. (Kotljarov).
Az 1992-es év tekinthető a főként emlékmű jellegű szolgálatok újraindításának kezdetének, ez Vlagyimir Kirillovics Romanov nagyhercegi sírboltba való temetése után vált lehetővé. 1997-ben a székesegyház adott otthont a forradalom utáni első egész éjszakás liturgiának; egy évvel később, 1998. július 17-én Borisz Glebov atya istentiszteletet tartott az ártatlanul meggyilkoltakért, a család kivégzésének évfordulójára időzítve. az utolsó orosz császár és Jekatyerinburg temetése a Katalin-kápolnában. 1999. július 12-én, Péter és Pál apostolok napján tartották az első egész éjszakás és nagyvárosi liturgiát a Péter és Pál-székesegyházban, amelyet Vlagyimir szentpétervári és ladogai metropolita vezetett. Ettől kezdve a szolgáltatások rendszeressé váltak.
2007-ben az Orosz Ortodox Egyház Szentpétervári Egyházmegyei Igazgatósága a Szövetségi Tanács elnökéhez, S. M. Mironovhoz fordult azzal a kéréssel, hogy vezesse be a Császári Péter és Pál-székesegyház kuratóriumát, ennek eredménye az egyházmegye és az egyházmegye közötti szerződés aláírása volt. 2008 elejétől a székesegyház közös használatáról és a menetrend szerinti járatok szervezéséről szóló megállapodás múzeuma.
2008. április 27-én éjjel a posztszovjet időszakban először a székesegyház rektora, Alekszandr Fedorov apát tartott húsvéti istentiszteletet, 2009. július 12-én pedig Kirill pátriárka végezte az isteni liturgiát a szovjet időszakban. székesegyház, így a város névnapja. Ez volt az első pátriárkai istentisztelet a templom teljes történetében. Korábban még akkor is, ha a pátriárkák meglátogatták a székesegyházat, de nem végeztek istentiszteletet, ebben az összefüggésben nem kell beszélni az Orosz Birodalomról, mivel hiányzik benne a patriarchátus intézménye. A pátriárka átadta a székesegyháznak az Istenszülő kazanyi ikonjának másolatát, amelyet jelenleg a központi hajóban, a királyi ajtóktól balra lévő són őriznek. Ambrose vikárius püspök az egyházmegye nevében Péter és Pál apostolok ikonját adta át a püspöknek ajándékba. A patriarchális szolgálat új hagyománnyá vált. 2010. július 12-én az orosz ortodox egyház prímása is megünnepelte Péter és Pál apostolok napját.
2009. szeptember 30-án történelmi szolgáltatási megállapodás született a metropolisz és a múzeum között, ennek értelmében az istentiszteletek alatt kirándulási tevékenység nem folyik. Az istentiszteletek szombatonként - egész éjszakai virrasztás, vasárnaponként - liturgia. Az istentiszteletek az összes fő tizenkettedik ünnepet és a húsvétot jelzik, megemlékezést tartanak az elhunyt császárokról, egyes császárnőkről és a császári család tagjairól, hagyományosan a templomi ünnepeket ünneplik: Péter és Pál apostolok, Katalin nagy vértanú és a Szent Mártír napja. Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg.
A Szentpétervári Metropolisz templomainak általános listáján a székesegyház „Péter és Pál Szent Apostolok Nevében Császári Emlékkatedrális” néven szerepel a 126. szám alatt.
2010 novemberében D. Medvegyev elnök aláírta az Orosz Föderáció szövetségi törvényét az állami vagy önkormányzati tulajdonnak vallási célú egyházi szervezetek részére történő átruházásáról. A jövő megmutatja, hogy ez a törvény milyen hatással lesz a Péter és Pál-székesegyház sorsára.
Mukhtasar „Sahih” könyvéből (hadithok gyűjteménye) írta al-Bukhari1188. fejezet: Az asariták és Jemen lakóinak (más képviselőinek) érkezése. 1611 (4385). A jelentések szerint Abu Musa, Allah legyen elégedett vele, ezt mondta: „Egyszer mi, többen az asariták közül, eljöttünk a prófétához, béke és Allah áldása legyen vele, és megkértük, hogy adjon minket
Az Ortodox ünnepek című könyvből [2010-es naptárral] szerző Shulyak SergeyFebruár 12. – Az Ökumenikus Tanárok Tanácsa (vagy Három Hierarcha Tanácsa) Az Ökumenikus Tanárok és Hierarchák Tanácsa az ortodox egyház ünnepe, amelyet a nagy kappadokiaiak, Nagy Bazil, Gergely teológus és Konstantinápolyi pátriárka, János Krizosztom emlékének szenteltek.
Az Előadások az ókori egyház történetéről című könyvből szerző Brilliantov Alekszandr IvanovicsA különböző mozgalmak képviselőinek krisztológiai nézetei a nesztoriánus és az eutychiánus korszakban
A könyvből 1115 kérdés egy paphoz szerző Az OrthodoxyRu webhely szakaszaValóban elismerte a modern judaizmus egyik legtekintélyesebb képviselője, hogy a Messiás neve Jézus? Hieromonk Job (Gumerov) 2006. január 29-én, 108 évesen Isaac Kaduri kabbalista (igazi nevén Diba), aki a szefárdok lelki vezetője volt.
A keresztény egyház teljes története című könyvből szerző Bakhmeteva Alexandra NikolaevnaMikor alakult ki végre az a gyakorlat, hogy csak fekete papokat neveznek ki püspökké? Hieromonk Job (Gumerov) Az első századokban püspökök lehetett azok, akiknek volt felesége és gyermekei. Szent Pál apostol a Timóteushoz írt 1. levelében azt mondja, hogy püspöknek kell lennie
A keresztény egyház teljes története című könyvből szerző Bakhmetyeva Alexandra Nikolaevna Az Optina Patericon című könyvből szerző szerző ismeretlenVIII. fejezet Nestorius eretneksége és a Harmadik Ökumenikus Tanács. Eutyches eretneksége és a negyedik zsinat. Ötödik zsinat A pelagianizmusról szóló vita alig csillapodt nyugaton, amikor Keleten erős izgalom kezdődött Nestorius hamis tanításai miatt. Nestorius antiochiai presbitert 428-ban választották meg
A Babilon nagysága című könyvből. Mezopotámia ókori civilizációjának története írta Suggs HenryOptina Pustyn hatása az orosz kultúra képviselőire „A történelem során az Optina Pustyn az a hely, ahol az orosz értelmiség találkozott az egyházzal, és nem valamilyen vitán vagy „hivatalos” istentiszteleten találkoztak, hanem a hit mélységével.
Az Új orosz mártírok című könyvből szerző Michael lengyel protopresbiter A Jézus Krisztus és a Biblia titkai című könyvből szerző Malcev Nyikolaj Nikiforovics A Suzdal című könyvből. Sztori. Legendák. Legendák szerző Ionina Nadezhda12. Metód, Petropavlovszk püspöke Metód püspök, Mihail Krasznoperov volt pap a Vjatka tartomány szarapuli kerületében, a kazanyi teológiai akadémián végzett, 1913-ban az omszki egyházmegyében megalakult a Petropavlovszki és Akmolai Vikariátus. Az első püspök az volt
A császári Oroszország szomorú szertartásai című könyvből szerző Logunova Marina Olegovna8. II. Miklós - a Romanov-dinasztia utolsó cárja Az uralkodó dinasztiák örökletes, örökletes ortodox uralkodóinak fokozatos lelki megtisztulásának és fejlődésének vizuális bizonyítéka az utolsó képviselő élete és áldozati halála
A szerző könyvébőlA Romanov-ház uralkodásának 300. évfordulójának ünneplése Suzdalban 1913 elején nemcsak mindkét főváros - Moszkva és Szentpétervár, hanem egész Oroszország élt egy eseménnyel - az uralkodás 300. évfordulójának megünneplésével. a Romanov-házból. Megkezdődött az ünnepi készülődés
A szerző könyvébőlD.M. herceg sírja Pozharsky herceg D.M. Pozsarszkij az uralkodó szolgálatában halt meg, és a róla (valamint Kuzma Mininről) szóló bojár listákon ez állt: „kiesett”. Eltemették őket az ortodox rítushoz illően: „örök emléket” énekeltek a koporsó fölött, de idővel az emlékeket
A szerző könyvébőlMihály arkangyal székesegyház (Arhangelszki székesegyház) A Kremlben található Mihály arkangyal székesegyház (Arkangyal székesegyház) a nagy hercegek és orosz cárok sírja volt. A régi időkben Téri Szent Mihály-templomnak hívták, a jelenlegi székesegyházat emelték
A szerző könyvébőlPETROPAUL-KATEDRÁLIS 1703-ban, nem sokkal a szentpétervári (Péter és Pál) fa-föld erőd építése után két fatemplomot emeltek a területén. Az ortodoxot Péter és Pál apostolok tiszteletére maga I. Péter alapította.
PÉTER-PAVEL ERŐDJE
(folytatás, 19. rész)
A székesegyház déli bejáratánál, az ikonosztáz előtt áll I. Péter sírja, a többivel megegyező márvány szarkofággal. A Nagy Honvédő Háború idején a sírkőhöz helyezték el az I. Péter fejét ábrázoló szobor másolatát, amelyet Maria Kollo a bronzlovas számára készített nagyszerűen. A sír szigorú díszítőtervet kapott Ya. O. Rubanchik építész terve szerint.
Azokban a kemény háborús években sok frontra tartó katona és tiszt látogatta meg a nagy orosz parancsnokok sírját: A. V. Szuvorov az Alekszandr Nyevszkij Lavrában, M. I. Kutuzov a kazanyi katedrálisban, I. Péter a Péter és Pál székesegyházban, és Tehetségük és magas hazaszeretetük elismeréseként felidézték I. Péter szavait, amelyeket a poltavai csata előtt mondott neki: „Péterről pedig tudd, hogy nem kedves neki az élet, ha Oroszország boldogságban és dicsőségben élne a mi kútnkért. -lény."
Oroszország katonai dicsőségét tükrözi a számos katonai trófea, amelyek szinte az alapítása óta a katedrálisban összpontosultak.
1710. július 27-én az oroszok által az ellenségtől Viborg elfoglalásakor elvett 58 svéd zászló áthelyezésére került sor a fatemplomba.
1714. szeptember 9-én a ganguti csatában a svédektől elvett több mint 60 zászlót, zászlót és 12 ágyút ünnepélyesen a templomba szállítottak. Itt őrizték a perzsáktól, lengyelektől és franciáktól elvett háborús trófeákat is, amelyek között voltak transzparensek, városkulcsok, ágyúk, pajzsok stb.
Voltak trófeák az orosz osztag és a török flottával vívott csatából a Chesma-öbölben – a híres chesmai csatából 1770-ben. Az admirális zászlaját, amelyet e „győzelem” idején vettek fel, II. Katalin helyezte el az orosz haditengerészet alapítójának, I. Péternek a sírjára.
1855-ben O. Montferrand építész sok transzparenst használt belső díszítésre; ezek a történelmi emlékek az épület falaira, pilasztereire és oszlopaira kerültek. Most a transzparensek többségét az Ermitázsban őrzik. Az 1950-es évek végén történt helyreállítás után a katedrálist transzparensek és szabványok másolatai díszítik.
A Péter és Pál-székesegyház és a nagyhercegi sír terve.
1858-ig a Péter és Pál-székesegyház volt a főváros székesegyháza. Papsága megerősítette a vallási és monarchikus eszméket. A székesegyház szószékéről a nagy orosz forradalmárt, L. N. Radiscsevet és Oroszország legnagyobb íróját, Lev Tolsztojt elkábították. Itt a székesegyházban átkozták azokat, akik nem kímélték életüket, szabadságot és boldogságot kerestek népüknek.
Jelenleg a székesegyház az együttes központi műemléke Péter és Pál erőd. Ez egy építészeti és művészeti emlékmű, amely megtestesíti alkotói művészi zsenialitását. Ezek az aspektusai vonzzák hozzá a turisták folyamait.
Nagyherceg sírja
Az egykori nagyhercegi síremléket és a közelben található papi házat fedett átjáró köti össze a Péter és Pál-székesegyházzal. Az új sír létrehozásának szükségességét az okozta, hogy a múlt század második felében a székesegyház zsúfolásig megtelt sírkövekkel - a székesegyház termében a királyi temetkezéseken kívül már több mint 20 nagyhercegi sír volt.
Az 1980-as évek végén kezdték építeni egy új síremléket. D.I. Grimm építész dolgozta ki projektjét. A. O. Tomishko építész részt vett a projekt részletezésének folyamatában. Az 1896-ban megkezdett építkezés azonban késett. Grimm építész halála után az épület építését L. N. Benois építész fejezte be, aki néhány módosítást végzett a projekten. A sírt csak 1908-ban nyitották meg. A Péter-Pál székesegyházból 8 temetkezést helyeztek át, majd később a királyi család további 5 tagját temették el.
A sírépület építészete a 19. század végére – a 20. század elejére jellemző, amikor még nem volt egyértelmű stilisztikai irány, és az építészek vagy az orosz nemzeti építészet formális újraélesztésére törekedtek, vagy más történelmi stílusok építészetét utánozták, gyakran különböző jellegű részleteket kombinálva. épületekben. A sír építészetében érezhető a 17-18. századi orosz kupolás templomok karakterének reprodukálása, a reneszánsz formaelemek, a klasszikus stílus, és különösen a festői barokk stílus részleteinek felhasználása.
Díszítő részletek erős domborműve, kupola bordái, vázák a lámpás lábánál és a laza sarkokon, a katedrálishoz hasonló ablakkeretek, korlátok - mindez kiváló minőségű anyagokból - különböző típusú kövek, jól megrajzolt, és általában a 19. század végi építészeti kreativitás jellegzetes példájaként tartják számon.
Technikai értelemben a sír tökéletes alkotásnak tekinthető. Különösen érdekes benne egy zárt boltozat alapjának kialakítása metsző masszív ívek formájában. Az együttesbe illeszkedik a több mint 60 éve készült sír Péter és Pál erőd, és kupolája, vagy inkább zárt boltozata jelentős mérete ellenére alárendelt helyet foglal el az együttes sziluettjében, ami különösen élesen érzékelhető a Néva szemközti partjáról.
Miután az erődöt a Leningrádi Történeti Múzeum fennhatósága alá helyezték, az egykori sírt egyfajta előszobaként használják, ahol kiállításokat rendeznek, és a kirándulók összegyűlnek: a katedrális és az erőd látogatása előtt megkapják a szükséges információkat.
A székesegyház keleti homlokzata előtt őrzik a parancsnoki temetőt, ahol az erőd parancsnokait temették el, akiknek beosztása életfogytig tartó volt. 1966-ban megkezdődtek a romos sírkövek helyreállítása, amelyek közül különösen érdekesek a XVIII. századi sírkövek.
Anninsky Cavalier
1704. augusztus 9-én az erőd parancsnoka, R. V. Bruce értesítette A. D. Mensikovot, hogy „elkezdtek lovasságot csinálni” a Golovkin-bástyában.
Az anyag folytatása.
Péter-Pavel erődje.
Nagyherceg sírja
Építészeti emlék
1897-1908 - építész. Grimm David Ivanovics, Tomishko Anthony Iosifovich, Benois Leonty Nikolaevich
A 19. század végére. a Péter-Pál-székesegyház új temetkezési lehetőségei kimerültek. 1906-ban D. I. Grimm és A. O. Tomishko építészek tervei alapján a közelben felépült a nagyhercegi síremlék.
A terv szerint a székesegyház északi oldala szomszédos az elülső előcsarnok térfogatával, ahonnan fedett karzat vezet kelet felé a sírhoz. A királyi szobák a galéria mellett helyezkedtek el.
Az építkezés 1897 áprilisában kezdődött. D. I. Grimm 1898-ban, majd 1900-ban A. O. Tomishko halála után L. N. Benois-t nevezték ki a sír építőjének. Ekkorra a falak és a pilonok a boltozatok tövéig megépültek. Benoit átdolgozta a projektet, amelyet 1901. május 27-én újból jóváhagytak. A parabola boltozat alakjának használata a sziluett megváltoztatásához és az épület magasságának 48 m-re történő növeléséhez vezetett.Az építkezés nagyrészt 1906-ban fejeződött be.
-
A forradalom után a sírban lévő összes sírt megsemmisítették. A sírkövek bronzdíszeit beolvasztásra küldték, az épületet a Forradalmi Múzeum, majd az Állami Központi Könyvkamara és az Állami Népkönyvtár használta, majd papírgyár raktára volt. Az ikonosztázt megsemmisítették, az oltárfal közepén egy bejáratot ütöttek ki. A blokád során az oltár ólomüveg ablaka megsemmisült.
1954-ben az épületet a Leningrádi Történeti Múzeumba helyezték át. 1964-ben építész tervei alapján részleges helyreállítást végeztek. I. N. Benois, ezt követően itt nyílt meg a „Péter-Pál erőd építésének története” című kiállítás, amelyet csak 1992-ben bontottak le.
1992 májusában itt temették el II. Sándor dédunokáját, az orosz császári ház vezetőjét, Vlagyimir Kirillovics nagyherceget, aki Párizsban halt meg. Ugyanebben az évben megkezdődött a történelmi temetkezési helyeken található sírkövek helyreállítása.
A sír mind a négy homlokzatán mozaik ikonok találhatók, mindegyiken egy-egy. Három nagy, kerek táblán az Istenszülő képei láthatók: a déli homlokzaton Kazan, az északon Iverszkaja és a keleten Feodorovskaya. A negyedik tábla - a sír kijáratánál - a Megváltó nem kézzel készített képe. A mozaikokat Leonty Benois építész javaslatára 1907-ben szerelték fel, és Frolov építész híres szentpétervári mozaikműhelyében készültek. A mintegy két méter átmérőjű, az Istenszülő képeit ábrázoló táblák több ezer, sokszínű és árnyalatú smalt darabból állnak, mindegyik darab centiméteres kocka. A Megváltó nem kézzel készített képe kisebb méretű.
Mind a négy mozaik súlyosan megsérült. A panelek repedezni kezdtek és nagyon piszkosak lettek. Sok olyan terület volt, ahol a smalt teljesen leesett, vagy ahol széthasadt vagy kivájt. A panelek több mint száz éve készültek, és ma már nem lehet pontosan ugyanazt a mozaikot megtalálni, mint ami akkor készült. Az olaszok nagy mozaikpalettával rendelkeznek, de még az olasz gyűjteményben sem találtak minden töredéket, amely az ikonok helyreállításához szükséges volt. Az anyag hiányzó részét a szentpétervári Művészeti Akadémia műhelyeiben találták meg. Összességében a mozaikpanelek restaurálása során több száz darab smaltot és mintegy négy kilogramm értékes üveget cseréltek ki. Minden munkát két szentpétervári szakember végzett.
(O. Ermoshina „A belső fény visszakerült az ősi mozaikba” című cikkéből az „Evening Petersburg” újság 186 (25455) számában, 2015.10.12.)
Nagyhercegi sír a Péter és Pál erődben. JSC "Arsis" 1993
A nagyhercegi sír, hivatalos nevén a császári család tagjainak sírja (vagy új sírja) a Péter és Pál-székesegyházban, 1896-1908 között épült. tervezte D. I. Grimm építész A. O. Tomishko és L. N. Benois részvételével. Kiépítését az okozta, hogy a XIX. A Romanov-dinasztia nekropoliszaként szolgáló Péter-Pál-székesegyházban gyakorlatilag már kimerültek az új temetkezési lehetőségek.
A Síremlék padlója alatt 60 sírt építettek, melyek mindegyike kétkamrás betonkripta, melynek mélysége 2,2, szélessége 1,3, hossza 2,4 méter. Mindegyik kamra három kőlappal volt szorosan lezárva. A kriptákat 12 centiméter vastag betonfalak választják el. A sírok sorokban helyezkednek el a falak mentén keletről nyugatra. Ellentétben a Péter és Pál-székesegyházzal, ahol a sírokat csak a császári család egyik tagjának halála után készítették elő, itt egyszerre készültek.
Az eredeti, III. Sándor által 1887-ben jóváhagyott terv szerint a sírban oltárt (kápolnát) nem terveztek. A keleti részen csak egy kis feszületnek kellett volna lennie. De 1905 nyarán II. Miklós felesége, Alexandra Fedorovna és nővére, Erzsébet kérésére elrendelte, hogy építsenek be egy oltárt ikonosztázzal. Igaz, az épületet nem templomnak, hanem nekropolisz-mauzóleumnak tekintették. Csak temetést tartottak benne a császári család tagjainak jelenlétében.
1908. november 5-én felszentelték a sír újonnan épült épületét, majd három nappal később megtörtént az első temetés - II. Sándor fiát, Alekszej Alekszandrovics nagyherceget a déli oltárnál temették el.
A Péter és Pál-székesegyházhoz hasonlóan a sírban is minden temetést szertartás szerint végeztek. Egy-két napig a katedrális közepén állt a koporsó a holttesttel egy speciális lombkorona alatt. A temetés után átvitték a sírba, és leeresztették egy rézládába, amely a sírban állt. A bárkát két zárral zárták le, amelyek kulcsait a császári háztartási minisztérium őrizte. Különleges jelzésre pillanatnyilag leengedték a koporsót, puska- és fegyvertisztelgést adtak ki az erőd falaiból, harangoztak.
A sírt a padlóval egy szintben fehér márványlap borította, amelyre a címet, a nevet, a születési és halálozási helyeket, valamint a temetési dátumot vésték.
1909 februárjában Alekszej Alekszandrovics mellé temették testvérét, Vlagyimir Alekszandrovics nagyherceget. Ugyanebben az évben fia, Alekszej Vladimirovics hamvait átszállították a Péter és Pál-székesegyházból. 1911-1912-ben pedig a királyi család több tagjának maradványai. Az újratemetés ugyanakkor több napig tartott, mivel a sírban lévő kripták kisebbek voltak, mint a szállított bárkák.
1916-ban tizenhárom temetkezés volt a sírban. amelyek közül nyolcat a Péter és Pál-székesegyházból vittek át.
A szovjet hatalom éveiben a nagyhercegi sírbolt sorsa meglehetősen szomorú volt. 1926 decemberében az épületet megvizsgáló Glavnauka bizottság arra a következtetésre jutott, hogy a sírkövek összes bronzdíszítése, valamint az oltárrácsok „leolvaszthatók, mivel nem képviselnek történelmi és művészeti értéket. .” 1932-ben az épületet átadták az Állami Központi Könyvkamarának. Az 1924-es árvíz által megrongálódott márványpadlóra fapadlót készítettek, amelyen három szinten helyezték el a könyves polcokat. A sírköveket összetörték. A katedrálishoz vezető átjárót téglafallal zárták le. A könyvtár a Nagy Honvédő Háború végéig ott maradt.
A háború után a sírban egy ideig papírgyári raktár működött. 1954-ben az épület a Várostörténeti Múzeumba került, majd a hatvanas évek első felében a javítási és helyreállítási munkálatok után itt kapott helyet a Péter-Pál erőd története című kiállítás. 1992 májusában szerelték le II. Sándor dédunokájának, Vlagyimir Kirillovics nagyhercegnek a temetésével és a helyreállítási munkálatok megkezdésével összefüggésben. A befejezés után az épület visszanyeri eredeti megjelenését.
- 1. Alekszej Alekszandrovics nagyherceg. Szentpéterváron született 1850. január 2-án. Párizsban halt meg 1908. november 1-jén. II. Sándor fia. tábornagy, hadnagy, tengernagy. A flotta és tengerészeti osztály vezetője, az Állami Tanács és a Miniszteri Bizottság tagja. Eltemették 1908. november 8-án
- 2. Vlagyimir Alekszandrovics nagyherceg. Született Szentpéterváron 1847. április 10-én. Ott halt meg 1909. február 4-én. II. Sándor fia. altábornagy, gyalogsági tábornok. A gárdacsapatok és a szentpétervári katonai körzet főparancsnoka, az államtanács tagja, a Birodalmi Művészeti Akadémia elnöke. Eltemették 1909. február 8-án
- 3. Alekszandr Vlagyimirovics nagyherceg. Született Carskoe Selóban 1875. augusztus 19-én. Meghalt Szentpéterváron 1877. március 4-én. Vlagyimir Alekszandrovics fia. 1877. március 7-én a Péter és Pál székesegyházban temették el. Újratemették a sírkamrában 1909. február 14-17.
- 4. Alexandra Iosifovna nagyhercegnő (szül. Alexandra-Friederike-Erisabeth-Henrietta-Pauline-Marianna szász-altenburgi hercegnő). Született Altenburgban, 1830. június 26-án. Meghalt Szentpéterváron 1911. június 23-án. Konsztantyin Nyikolajevics felesége. A Birodalmi Orosz Zenei Társaság és a Szentpétervári Árvaházak Tanácsának elnöke. Eltemették 1911. június 30-án
- 5. Alekszandra Nyikolajevna nagyhercegnő. Született Carszkoje Selóban, 1825. június 12-én. Meghalt Carszkoje Szelóban 1844. július 29-én. I. Miklós lánya, Friedrich-Wilhelm hessen-kasseli herceg felesége. 1844. augusztus 4-én temették el a Péter és Pál székesegyházban. 1911. szeptember 23-28-án temették újra a sírkamrában.
- 6. Vjacseszlav Konsztantyinovics nagyherceg. Született Varsóban, 1862. július 1-jén. Meghalt Szentpéterváron 1879. február 15-én. Konsztantyin Nyikolajevics fia. 1879. február 18-án a Péter és Pál-székesegyházban temették el. 1911. szeptember 23-28-án temették újra a sírkamrában.
- 7. Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg. Született Szentpéterváron, 1827. szeptember 9-én. Meghalt Pavlovszkban 1892. január 13-án. I. Miklós admirális fia, hadnagy, hadnagy. A Flotta és Tengerészeti Osztály főadminisztrátora, az Admiralitási Tanács elnöke, az Állami Tanács elnöke, a Miniszteri Bizottság tagja. Az orosz birodalmi földrajzi, zenei és egyéb társaságok elnöke. 1892. január 15-én a Péter és Pál székesegyházban temették el. 1911. szeptember 23-28-án temették újra a sírkamrában.
- 8. Natalja Konsztantyinovna császári vér hercegnője. Született 1905. március 10-én. Meghalt 1905. május 10-én. Konsztantyin Konsztantyinovics lánya. 1905. május 12-én temették el a Péter és Pál-székesegyházban. 1911. szeptember 23-28-án temették újra a sírkamrában.
- 9. Georgij Maximilianovics Romanovszkij herceg, Leuchtenberg hercege. Született Szentpéterváron 1852. február 17-én, Párizsban halt meg 1911. április 20-án. Mária Nyikolajevna fia, I. Miklós unokája. Eltemették 1912. április 28-án.
- 10. Mária Nyikolajevna nagyhercegnő. Pavlovszkban született 1819. augusztus 6-án. Meghalt Szentpéterváron 1876. február 9-én. I. Miklós lánya, Maximilian Leuchtenberg herceg felesége. A Birodalmi Művészeti Akadémia elnöke, a Művészek Ösztönző Társaságának elnöke. 1876. február 13-án temették el a Péter és Pál-székesegyházban. 1912. június 13-14-én temették újra a sírkamrában.
- 11. Szergej Maximilianovics Romanovszkij herceg, Leuchtenberg hercege. Szentpéterváron született 1849. december 8-án. 1877. október 12-én halt meg Jovan Chiftlik közelében, Bulgáriában. Mária Nyikolajevna fia, I. Miklós unokája, az Életőrző Lovasezred kapitánya. 1877. október 24-én a Péter és Pál-székesegyházban temették el. 1912. június 13-14-én temették újra a sírkamrában.
- 12. Alekszandra Maximilianovna hercegnő. Született Szentpéterváron 1840. március 28-án. Meghalt Szergijevkában 1843. július 31-én. Maria Nikolaevna lánya. 1843. augusztus 5-én a Péter és Pál-székesegyházban temették el. 1912. június 13-14-én temették újra a sírkamrában.
- 13. Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg. Született Szentpéterváron, 1858. augusztus 10-én. Meghalt Pavlovszkban 1915. június 2-án. Konsztantyin Nyikolajevics fia, I. Miklós tábornok unokája, gyalogsági tábornok, a katonai oktatási intézmények főfelügyelője. A Birodalmi Tudományos Akadémia elnöke, költő, képzőirodalom akadémikusa. Eltemették 1915. június 8-án
- 14. Vlagyimir Kirillovics nagyherceg. Született Borgóban, 1917. augusztus 30-án. Meghalt Miamiban (USA) 1992. április 21-én. Vlagyimir Alekszandrovics unokája, a Romanov császári ház feje. Eltemették 1992. május 29-én
- (V. B. Gendrikov szövege
- 1. Alekszej Alekszandrovics nagyherceg. Szentpéterváron született 1850. január 2-án. Párizsban halt meg 1908. november 1-jén. II. Sándor fia. tábornagy, hadnagy, tengernagy. A flotta és tengerészeti osztály vezetője, az Állami Tanács és a Miniszteri Bizottság tagja. Eltemették 1908. november 8-án
Nyugati homlokzat.
építész" 1898,
11. szám L.54
Terv.
építész" 1898,
11. szám L.54
Keresztmetszet.
Építész" 1898, 11. szám L.55
(hozzáadva)
Régi képeslap.
A nagyhercegek sírja
a Péter és Pál erődben.
Fénykép 1911
Belső kilátás a sírra
a császárság tagjai
Vezetéknevek. L.N.Benoit
Belső kilátás a sírkupolára
a császári család tagjai.
L. N. Benois.
OAH évkönyv,
Vol. 2, 1907., 11-13
(hozzáadva)
És ma erről fogunk mesélni Királyi szobák és nagyhercegi sírok.
I. Sándor császár külső koporsójának rajza O. Montferrand építész. 1826.
A királyi szobákat 1900-1907-ben építették egyetlen komplexumként a nagyhercegi sírral, a királyi bejárattal és a sírt a katedrálissal összekötő 36 méteres galériával. Ezt a helyiséget (egy nappali és egy fogadószoba két mellékhelyiséggel) a királyi család többi tagjának szánták, amikor meglátogatták a Péter és Pál-székesegyházat.
A királyi szobák belső tereit „XV. Lajos stílusában” rendezték be, L.N. tervei szerint. Benoit. A forradalom után a királyi szobák elpusztultak, díszítéseik, köztük kandallók, csillárok, szőnyegek, bútorkészletek elvesztek. A 2012-2013-ban elvégzett helyreállítási munkák során a belső tereket részben visszaállították eredeti megjelenésükre.
Halottaskocsi és baldachin terve Alexandra Fedorovna temetésére. G. Bosse építész. 1860
A kiállítás a Péter-Pál-székesegyház királyi termeinek restaurált belső tereiben látható. A Szentpétervári Állami Történeti Múzeum gyűjteményének 30 tárlata a Péter és Pál-székesegyház, mint az ország egyik legfontosabb temploma és az orosz államiság szimbóluma jelentőségét tárja elénk.
Sándor császár halottaskocsijának váza K.I. terve szerint. Oroszország. 1826. Fa, faragás, gesso, aranyozás.
A nagyhercegi síremléket a Péter-Pál-székesegyházzal és a királyi termekkel összekötő galériában a gyászszertartásoknak szentelt kiállítás látható.
G. Botha. Sándor császár sírjának terve és metszete III. Tervezési rajz. 1894. Tinta, akvarell. Másolat.
A nagyhercegi síremléket 1896-1908-ban állították fel D.I. tervei alapján. Grimm építészek részvételével A.O. Tomishko és L.N. Benoit. A császári család tagjainak temetésére hozták létre, mivel nem volt hely a temetkezés folytatásához a Péter és Pál-székesegyházban. A szovjet hatalom megalakulása után a nagyhercegi síremléket bezárták.
Ólomüveg "Krisztus feltámadása".
Az emlékmű belseje jelentősen megsérült: az ikonosztáz és a királyi ajtók megsemmisültek, a márvány sírkövek pedig betörtek. Ólomüveg ablak „Krisztus feltámadása”, 1905-ben készült N.A. vázlata alapján. Bruni ólomüvegművész G.I. Kuzik, Leningrád ostroma alatt halt meg.
Nagyhercegi sír.
A Péter-Pál-székesegyháztól eltérően, ahol csak a császári család egyik tagjának halála után készítettek sírokat, a sír padlója alatt azonnal 60 beton sírkamrát készítettek. Vázlat egy márvány sírkőről bronz keretben, a padlóval egy szintben elhelyezve, L.N. Benois Alekszej Alekszandrovics nagyherceg sírjának megtervezéséhez 1908-ban, ezt követően a sírban lévő összes későbbi temetkezés mintájává vált.
Vlagyimir Alekszandrovics nagyherceg sírja a nagyhercegi sírban. 1910-es évek. Fénykép.
1909-ben Benoit kifejlesztett egy általános típusú sírszerkezetet is, amelyet „postavy”-nak neveztek, és a nagy hercegek sírjaira helyezték el. Bronz áttört talapzaton emléktábla, aranyozott, fényes kereszt, ikontok és tartókonzolon lámpa állt.
Leonty Nikolaevich Benois. A nagyhercegi sírboltban található sírdíszítési projekt. 1909. Papír, tus, akvarell. RNB.
1908-tól 1915-ig a császári család 13 tagját temették el a nagyhercegi sírban, köztük nyolc olyan temetést, amelyeket a székesegyházból költöztettek át. Az 1915-ös forradalom előtti utolsó, Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg második fia, Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg, aki költőként és műfordítóként ismert „K.R” álnéven, itt nyugodott.
Nagyhercegi sír.
A nagyhercegek sírba temetésének hagyománya 1992. május 29-én elevenedett fel, amikor az elhunyt végrendelete szerint II. Sándor dédunokáját, Vlagyimir Kirillovics nagyherceget a nagyhercegi sírba temették.
A nagyhercegi sírbolt belseje. 1907 Fénykép.
Ha érdekli a nagyhercegi sírban eltemetett személyek teljes listája, lépjen kapcsolatba velünk ezt a tervet a múzeum honlapján.
Sajnos nem volt időnk meglátogatni a Péter és Pál székesegyház harangtornyát. Könnyen el lehet szánni egy egész napot a Péter-Pál erőd felfedezésére, de mi csak délután jöttünk ide. Ne ismételje meg hibánkat, és tervezze meg látogatását előre. És biztosan visszatérünk ide a következő látogatásunkkor.
A szöveg megírásakor a Szentpétervári Történeti Múzeum honlapjáról és a „Péter és Pál székesegyház. Romanov császári ház sírja." A könyv megvásárolható a múzeum ajándékboltjában. Ajánljuk.
Múzeum címe: Szentpétervár, o. Mezei nyúl. Legközelebbi állomás "Gorkovskaya" metróállomás. Az útvonaltérképről bővebben tájékozódhat.
A múzeum nyitva van szerda kivételével naponta (zárva). A nyitvatartási idő itt található.
Információ a jegyárakról található .
Javasoljuk egy átfogó jegy vásárlását (2 naptári napig érvényes), amellyel sok pénzt takaríthat meg.
