Ez volt az utolsó védelmi vonal, ahol a világ többi részétől teljesen elszigetelve a lázadó zsidók Elazar Ben-Yair parancsnoksága alatt szembeszálltak a Flavius Silva vezette hatalmas tizedik római légióval.
Jeruzsálemtől 80 kilométerre található az Ein Gedi természetvédelmi terület, 20 kilométerre pedig a Masada-erőd, amely a zsidó nép történetének egyik leghősiesebb lapjához kötődik. Masada egy hatalmas erőd, amely egy hatalmas szikla tetején található, amely a Holt-tenger partja közelében emelkedik.
Az erőd földrajzi helyzete egy víztelen sivatag zónájában, távol települések, a természetes megközelíthetetlenség pedig biztonságos menedéket nyújtott. Josephus Flavius római történész beszámol arról, hogy az erődöt Jonatán főpap építette, majd Heródes király még jobban megerősítette a 37. magas tornyok. Josephus így fogalmazott:
Falat emelt a hegy teteje köré, és harminchét tornyot épített a fal tetejére. A királyi palotát pedig egy erődben emelte fel magának, a hegy nyugati lejtőjén - a fal alatt, a hegy tetején zárva. A sziklába pedig mindenütt medencéket faragott tározóknak, aminek köszönhetően sikerült vizet biztosítania az erőd lakóinak... Így az erődöt Isten és az emberek emelték, hogy megvédjék az ellenséget, aki háborúval támad majd fel. ...
2. fénykép. 
A „metzad” vagy „metzada” szó, a görög „masada” kiejtésében, általában egy erődítmény megjelölésére szolgál, és a második templomi időszak végén - egy bizonyos erődítménynek adott név – megtalálható a Szentírásban. A Massada egy gyémánt alakú sziklás fennsík, amely grandiózusan emelkedik a környező terület fölé, körülbelül 450 méterrel a Holt-tenger felett (és körülbelül 50 méterrel az abszolút tengerszint felett). A Massada-fennsík hossza kb. 600 méter, maximális szélesség kb. 300 méter.
Ez egy nagyon erős erőd, és itt vannak a jellemzői: egy nagyon magas és széles szikla minden oldalán meredek lejtők vannak, amelyek olyan mélységekbe ereszkednek, hogy nem lehet megmérni. Egyetlen élőlény sem tette be ide a lábát. Csak két helyen van enyhe lejtő a sziklában, és vannak felfelé vezető utak, de nagyon keskenyek.
A szikla lejtői valóban nagyon meredekek: a keleti oldalon magasságuk eléri a 300 métert, a nyugati oldalon pedig a legalacsonyabb szikla magassága is eléri a közel 100 métert.
Masadát és történetét többször és részletesen említik Flavius Josephus zsidó-római történész világhírű írásai (Joseph ben-Matatiyahu, i.sz. 37-100), de más ókori krónikások könyvei is. Flavius beszámol arról, hogy az első uralkodó, aki Massadát megerősített ponttá tette, Nagy Cohen (főpap), Jonathan Hasmoney volt, és a vélemény szerint Flavius I. Sándorra gondolt Jannai Sándorra, Júdea királyára és főpapjára a Hasmoneus-dinasztiából. , akinek héber neve is Jonathan volt, és az uralkodás idejéből (Kr. e. 103-76) származó érméket találtak az erődben. Majd Kr.e. 37-ben az ugyanabban az évben (a római szenátus döntése alapján) újonnan kinevezett Nagy Heródes király Masszadába menekült, üldözte az utolsó Hasmoneus király és főpap, Mattathia Antigonus II (Matityahu Antigonus, aki Kr. e. 40–37).
Heródes király (más néven: héberül Hordos, latinul Herodes) is itt menedéket adott teljes klánjának és 800 kíséretének és őreinek. Egy idő után Heródesnek sikerült, családját Masszadában hagyva, átsuhanni a korlátokon, és elhajózni római pártfogóihoz. Eközben a zsidó király által végrehajtott kíméletlen blokád szinte a kiszáradástól halálra vezette az erődben menedéket kereső embereket. A legkritikusabb pillanatban azonban mentő esőzések kezdődtek, ismét feltöltve a Massadában elhelyezett tározókat. Heródes, aki ezután visszatért Rómából, csapatával felment Masszadába, és feloldotta onnan a blokádot. Ezek után az események után Heródes teljesen autonóm és kivételesen megerősített menedékvárrá változtatta Massadát, mindenféle palota kifinomultsággal és kényelemmel megtöltve, mint például fürdőkomplexum, panorámás teraszok, hatalmas raktárak stb. itt szolgák és őrök.
Heródes király alatt az erődöt kettős fallal vették körül, melynek belsejét kazamatákra osztották. Négy kapu volt a falban, négyzet alakú helyiségként kialakítva, két bejárattal, kövezett padlóval, és a freskókkal díszített falak mentén ülőhelyek.
3. fénykép. 
A hosszú ostrom lehetőségére számítva elrendelte, hogy a szikla északi részében építsenek egy egész élelmiszerraktár-komplexumot, és mellettük egy nagy nyilvános fürdőt. A Holt-tengertől nyugatra két kanyon volt: belőlük nyílt vakolt csatornák segítségével a szikla északnyugati részén két párhuzamos sorban vájt 12 vízelvezető rendszerbe vezették el a vizet. Ezek közül manuálisan szállították a vizet a szikla tetejére, már más tartályokban.
Nagy Heródes halála után Massada római helyőrséget kapott Kr.u. 66-ig, abban az évben, amikor kitört a rómaiak elleni nagy felkelés (1. zsidó háború). A zelóta buzgólók a galileai Menachem Ben-Yehuda vezetésével berontottak az erődbe, és megölték annak teljes helyőrségét. Menahem ben-Jehuda ideológiai ellenfelek által Jeruzsálemben, Masszadában történt meggyilkolása után Menachem unokaöccse, El'azar Ben-Yair talált menedéket magának, 67-ben ide vezetett az erőd védőiből álló különítmény, amely a legtöbbből állt. szélsőséges lelkesítők, az ún. a Sicarii, akik megerősítették magukat, és valóban bezárkóztak ide, a 73. év, ami végzetesnek bizonyult számukra.
66-ban, a zsidó háború kezdete óta Menákem (a galileai Júda fia) a zelóták különítményének élén elfoglalta Masadát. Megverték a római helyőrséget, és fegyvereket ragadtak le, amelyeket Heródes király tett le.
4. fénykép. 
70 tavaszán a római hadsereg Titus császár parancsnoksága alatt ostrom alá vette Jeruzsálemet, de itt heves ellenállásba ütköztek a város lakói. A rómaiaknak minden métert meg kellett tenniük. harc. Csak miután Titus császár egy lövészárokgyűrűvel körülvette Jeruzsálemet, hadserege akadálytalanul folytathatta a támadásokat. Augusztusban a légiósok elfoglalták a második jeruzsálemi templomot, szeptemberben pedig az egész várost.
De még Jeruzsálem eleste után is olyan makacs keserűséggel védekeztek az utolsó harcosok Izrael függetlenségéért, mintha ügyük még nem veszett volna el. Mahero és Masada erődje, valamint Heródes király vára továbbra is az ellenállók kezében maradt. Ez utóbbi egyszerűen egy megerősített palota volt, ezért Lucius Bass minden nehézség nélkül elfoglalta. Ám a rómaiaknak nem sikerült olyan könnyen birtokukba venniük a Mahero-erődöt, ami után újra megindult a verés és a zsidók rabszolgasorba eladása.
5. fénykép. 
72-ben, miután a rómaiak már egész Júdeát meghódították, kifosztották és elpusztították, beleértve Jeruzsálemet is, a 10. római légió Flavius Silva ügyész vezetésével Massada környékén telepedett le, és minden oldalról elzárta azt. Az ostrom hosszú hónapokig tartott, és nagyon nehéz volt Silva számára, mivel logisztikai nehézségei voltak az élelmiszer- és vízszállításban. Legalább kilencezer zsidó rabszolga épített utakat, hordta a földet és vonszolta a fatörzseket az ostromsánc építéséhez, amelyet az erőd nyugat felől öntöttek a szurdokba. Ezen a Flavius szerint 100 méterrel megemelt töltésen a rómaiak egy 25 méteres ostromtornyot építettek egy erős kossal, amely egyengette az erődfallal, ami végül lehetővé tette, hogy meglazítsák és megszeg. Mint már említettük, az ostromsáncot a mai napig tökéletesen megőrizték, és a rajta átvezetett ösvényen fel lehet mászni a nyugati erődhöz.
A fal ledöntése előtti éjszakán El'azar Ben-Yair rávette a zelótákat, hogy ne adják át magukat a hódító irgalmának, és szabad emberként haljanak meg, rátéve kezeiket magukra, feleségükre és gyermekeikre. Flavius Josephus ékesszólóan leír egy drámai beszédet, amelyet El'azar Ben-Yair tartott társainak, és amelynek Flavius szerint két nő és öt gyermek volt a tanúja, akik elrejtőztek az egyik víztározóban, majd megadták magukat a rómaiaknak, akik feltámadtak. a hajnal a fennsíkra. Egy félelmetes és borzongató történetnek, a maga terjedelmében, talán nincs analógja a világ krónikájában: minden harcos saját kezével vágta el felesége és gyermekei torkát ...
Aztán sorsolással választottak ki tíz fellépőt, akik elvágták a torkát az összes férfinak - az erődvédőknek... A meggyilkoltak száma összesen körülbelül 960 ember volt. Aztán elégették az összes ékszert és mindent, ami érték és hasznos volt, kivéve az ételt, hogy a rómaiak ne gondolják, hogy az éhség öngyilkosságra késztette őket. Végül a szintén sorsolással kiválasztott tíz közül az egyik megölte a többieket, felgyújtotta az erődöt, és kardjára esett.
6. fénykép. 
Így 72. április 15-én Masada utolsó védői meghaltak. Csak két ötgyermekes nő menekült meg, akik az egyik barlangban menekültek.
Itt célszerű tisztázni, hogy a judaizmus az öngyilkosságot tekinti a legsúlyosabb bűnnek, ezért a zelóták által választott ölési „taktika” valójában egyetlen személyre csökkentette az öngyilkosságok számát. Flavius Josephus azt is elmeséli, hogy a római katonák, akik végül feljutottak Massadába, és ádáz csatára készültek, hirtelen rájöttek, hogy nincs kit elfogniuk és nincs mit elrabolniuk (a fosztogatás ismerős és vágyott trófea volt, és a vitézség jutalma). lenyűgözött, amit láttak, az elme ereje, állhatatossága és odaadása az erődvédők eszméihez...
És mégis, a páratlan bátorság és hősiesség látszólag nyilvánvaló ténye ellenére a judaizmusban az öngyilkosság semmiképpen sem igazolható, és nem lehet „bátor” vagy „nemes” tettnek minősíteni, főleg, hogy Massada védői megölték feleségüket és gyermekeiket. beleegyezésük kérése nélkül, ezzel a cselekedettel megszegve a zsidótörvényt.
A leírt eseményeket követően a római helyőrség több évre ismét Masszadában telepedett le, majd több évszázados teljes pusztaság után az V-6. itt, a barlangokban több bizánci keresztény szerzetes telepedett le, akik a lerombolt épületeken belül és mellett cellákat is felállítottak. Bizánci templomot is építettek Massadában, és több mint száz évig itt is maradtak. A szerzetesek távozásával Massada ismét lakatlanná vált, és a mai napig elhagyatott volt. A Masada és legendás története iránti érdeklődést a modern időkben két amerikai kutató, A. Robinson és A. Smith újította fel, akik 1839-ben Ein Gedi oldaláról látták ezt a régészeti lelőhelyet, azonosították Massadával, és összefüggésbe hozták a régészeti lelőhely történeteivel. Josephus Flavius...
7. fénykép. 
Masada az UNESCO Világörökség része.
8. fénykép. 
Masadában rengeteg élelmiszer- és fegyverkészletet őriztek meg, ügyes vízellátási rendszert, római mintára fürdőket rendeztek be. Az erődítményt királyi arany tárolására is használták.
Puszta sziklák veszik körül Masadát minden oldalról. Csak a tenger felől egy keskeny, úgynevezett kígyóút vezet fel. A szikla tetejét egy majdnem lapos trapéz alakú fennsík koronázza, melynek méretei megközelítőleg 600 × 300 m.
A fennsíkot erőteljes erődfalak veszik körül, amelyek teljes hossza 1400 m és vastagsága körülbelül 4 m, amelyben 37 torony található.
A fennsíkon paloták, zsinagóga, fegyvertárak, csapadékvíz gyűjtésére és tárolására szolgáló gödrök és egyéb segédépületek épültek.
Az erődítmény ma már megőrizte Heródes király palotáját, egy zsinagógát, mozaiktöredékeket, sziklákba vájt víztározókat, hideg-meleg fürdőket és még sok minden mást.
9. fénykép. 
A legszembetűnőbb leletek alja a zsinagóga. Azt hitték, hogy a zsidóknak nincs szükségük zsinagógára, amíg megvan a templom. Masadát a második templom fennállása alatt rekonstruálták, de a benne lévő zsinagógát ennek ellenére létrehozták.
Emellett a zsinagógát is megtalálták a Gamla erőd romjai között. Ez bebizonyította, hogy az ókori zsidóknál a zsinagógák léte nem függött a Templom létezésétől.
Kr.u. 66-ban e. Masadát a lázadó zelóták elfoglalták, a római helyőrséget lemészárolták.
Kr.u. 67-ben a radikális párt képviselői letelepedtek Maszadában, és a rómaiak elleni felkelést vezették, amely hosszú zsidó háborúhoz vezetett.
70-ben, miután a római légiók elfoglalták Jeruzsálemet, Masada volt utolsó erőssége lázadók. Az erőd védői alig 1000 főt számláltak, köztük nők és gyerekek, de Masadát még 3 évig tartották.
10. fotó. 
Körülbelül 9 ezer rabszolga épített utakat és hordta a földet az erőd körüli ostromsánc építéséhez, valamint dobógépek és ütődobok emelvényei.
Amikor a rómaiaknak sikerült felgyújtaniuk a fagerendákból álló belső védőfalat, amelyet ráadásul a sicarii építettek, eldőlt Masada sorsa.
„A sicariiak nem voltak hajlandók megadni magukat a rómaiaknak, ezért úgy döntöttek, hogy öngyilkosságot követnek el. Sokat vetettek, kiválasztottak tíz végakarat végrehajtóját, akik leszúrták az erőd összes védőjét, nőket és gyerekeket, majd sorsolással kiválasztott egyikük a többieket megölte és öngyilkos lett. Az erődben történt mészárlás történetét egy nő mesélte el, aki egy víztartályba bújt, ezért életben maradt. Flavius Josephus, A zsidó háború
11. fénykép. 
Egy ideig Masada védelmének történetét legendának tekintették, de a zsidó és római történelmi krónikák, köztük Josephus Flavius „Zsidó háború” könyve és az erőd területén található régészeti leletek összehasonlítása. kőtáblák névvel, amelyeket tíz végakarat végrehajtója használt tételként, meggyőzve az ellenkezőjéről.
12. fotó. 
Van olyan változat is, hogy amikor a rómaiak áttörték az erődfalat, az erőd védői felgyújtották az összes épületet.
Az erőd területén azonban soha nem találtak emberi maradványokat és/vagy sírokat (érdemes felidézni, hogy körülbelül ezer főről beszélünk, ami egy ilyen viszonylag kis területhez képest elég sok), így nem egyetlen verziója még kellően erős megerősítést kapott.
Az erőd romjait először 1862-ben fedezték fel. 1963-65-ben kiterjedt ásatásokat végeztek.
1971 óta egy sikló üzemel Masadán, amely összeköti a szikla lábát a tetejével. A szikla keleti oldalán kanyargó "szerpentinösvényen" gyalog is fel lehet mászni az erőd kapujáig.
13. fénykép. 
Hogyan juthatunk el oda
1. Massada keleti bejáratához Jeruzsálemből. Az 1-es számú főút mentén érkezünk Jeruzsálembe, mielőtt beérnénk a városba. Majd útjelző táblák segítségével a Holt-tenger felé haladunk. Miután áthaladtunk a HaGiva HaTzorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit) kereszteződésén, kanyarodás nélkül követjük az autópálya egy szakaszát körülbelül 30 km-en keresztül, és leereszkedünk a Holt-tengerre. Beyt haArava (Tzomet Beyt haArava) kereszteződésénél forduljon délre, és kövesse egyenesen Massada felé. Ezen az útszakaszon elhaladunk a kibucok mellett (a kibuc mezőgazdasági vagy gazdasági és ipari település) Almog, KALIYA, Mitzpe Shalem, Ein Gedi.
2. Massada keleti bejáratához Arad felől. Azok, akik Izrael északi területeiről érkeznek Masszadába, az általános irányt Beer Sheva felé veszik, és a Lehavim kereszteződést (Tzomet Lehavim) elérve kelet felé fordulnak, a Tel Arad-i számú autópályára, amely a talmudi korszak kultúrrétegeit tartalmazó régészeti halom. ), amíg el nem érik a Zohar (Tzomet Zohar) útkereszteződést, közvetlenül a Holt-tenger partja mellett. Itt északra kell fordulni, és körülbelül 20 km megtétele után balra kell fordulni a Massada felé mutató táblánál.
3. Aradtól a fény- és hangelőadás helyszínéig és az ostromsáncig (Nyugati bejárat). A fény- és hangelőadás helyére, valamint a Massada felé vezető nyugati átjáróhoz (rövid ösvényen való feljutás az ostromsáncon keresztül) Arad felől történik a leszállás, ahonnan kifejezetten erre a célra autópályát fektettek le. . Ezen az úton, egészen Arad bejáratától kezdve jól látható táblák vannak elhelyezve.
14. fénykép. 
Massada központi látnivalói
1. Erőd fala. Heródes 1400 méter hosszú, úgynevezett kazamata (escarp) fallal vette körül Masszadát, i.e. duplafalú, lapos felső mennyezettel (tető). A falon belül falakat helyeztek el, amelyekben a helyőrség (kazamaták), fegyver- és élelmiszerraktárak stb. helyiségeit alakították ki, és 7 kaput rendeztek be. Az egyetlen objektum, amelyet nem vettek be a falba, az Északi Palota volt, mivel a puszta szirtnek köszönhetően nem lehetett kívülről megközelíteni.
2. Északipalota (haArmon haTzfoni). Heródes király korának egyik leglenyűgözőbb fennmaradt emléke. Ez a palota az egyik legfényűzőbb a Heródes által épített palota közül, és nagyon részletesen és szemléletesen leírja Josephus könyve. Az északi palotát vették számításba a legfontosabb tárgy Massada. A palota területén fal választja el a magánlakásokat a nyilvános területektől és helyiségektől.
Miért építette Heródes a főpalotát erre a helyre? Ennek számos jó oka volt:
V. Massada ezen oldala nincs kitéve a napnak.
B. Az erődnek ez a szektora a legstratégiaibb eleme. tározók a palota alatt találhatók.
V. Ez a hegy északi csúcsa, a legmelegebb napokon is fújja a szellő.
A palota építői azonban komoly nehézségekbe ütköztek volna Massada topográfiailag ilyen szűk helyén való megépítésénél, ha Heródes építészei nem kínáltak volna túl eredeti megoldást a rájuk bízott feladatra. A palotát három szinten emelték, de három sziklás szintre bontották, amelyek teljes magassága 30 méter. A felső szint a szikla tetején található, a középső 18 méterrel a felső, az alsó szint pedig 12 méterrel a középső alatt található. A felső szinten volt az Északi Palota tényleges bejárata. Volt benne őrszobák, hálószobák, központi hall (előtér vagy fogadóterem) és egy félköríves panorámás erkély-terasz. Innen áttekintést kap a palota alsó szintjeiről, valamint a Tzeelim, Mishmar és Haver patakokról. Az erkély a római útra is néz, amely a Tseelim-patak forrásait a római táborokkal kötötte össze.
A fürdőkomplexum melletti területről belső lépcső vezet a középső szintre. Lefelé haladva elhaladunk egy földalatti víztározó mellett egy sziklába vájt lépcsőn, amely mikveként (rituális mosdómedence) szolgált a palota lakói számára, és egy lapos térbe, látszólag kerek csarnokba érünk, körülvéve. kerülete mentén két oszlopsorral, amelyből csak a talaj. Délen a sziklafal alatt lépcsősorok és további helyiségek találhatók. Innen megyünk le az alsó szintre, amelyben egy oszlopokkal keretezett, freskókkal festett téglalap alakú terem (csarnok) volt. A keleti oldalon, az alagsorban egy tipikus római stílusú fürdőkomplexum került elő. Kívül van egy font a lábmosáshoz, és belül belső- két medence: egy hideg és egy melegvizes.
Az Északi Palota területétől délre, ugyanott, a fürdő fala mellett, a lázadók gyülekezőhelyéül szolgáló helyszínen tizenegy agyagszilánkot (osztrakont) találtak, amelyek mindegyikén csak egy név szerepel, egy kézírással és csak tintával írva. Az egyik név Ben-Yair, Massada védői vezetőjének neve. Lehetséges, hogy ezek ugyanazok a végzetes ostracák, amelyeket az eskü utolsó tíz végrehajtója használt a sorsolásnál. Mindenesetre ez volt Prof. Yigal Yadin, akinek ásatásai és kutatásai valójában megnyitották a Massadát a nagyközönség előtt ...
3.Nyugati Palota (haArmon haMaaravi). A legnagyobb építményt Massada területén, ahogy az várható volt, szintén I. Nagy Heródes emelte. Területe mintegy 4 ezer négyzetméter. m, és lakóhelyiségek maradványaiból, fogadóteremből, mozaikokkal bélelt fürdőhelyiségekből, WC-kből (királyi!), Műhelyekből és tároló helyiségekből áll.
4.Élelmiszer raktárak. Körülbelül 15 különálló raktár épült Massadában, és ezek egy része hangrestauráláson esett át. A többi raktárat restaurálás előtti állapotban hagytuk, várva az esetleges helyreállítást utódaink kezei által. Massada raktárai elsősorban bor, olaj, liszt és lőszer tárolására szolgáltak.
5. Mikvah. A fennsík keleti részén található rituális mosdómedence a halakha (a legigényesebb zsidó vallási törvény) szabályai szerint épült. A halakhával való levelezést az egyik legjelentősebb haszid rabbi, kortársunk hozta létre.
6. Zsinagóga. Ez a világ egyik legrégebbi zsinagógája, amelyhez az ókorban csak Gamlában, a Golán-fennsíkon találtak hasonlót. E felfedezések előtt azt hitték, hogy a zsidóknak nincs szükségük zsinagógára, amíg megvan a templom. De a zsinagógák építésének megerősített ténye, amely a második templom lerombolása előtt létezett (Titus által i.sz. 70-ben), azt bizonyítja, hogy az ókori zsidók zsinagógákat használtak, függetlenül a templom létezésétől.
15. fénykép. 
Római ostrom bevetése Massadában
A természetes eredetű megerősített erődítmények mellett – különösen a meredek lejtőkön és a meredek sziklákon, amelyek tökéletesen helyettesítették az erődfalakat – Heródes király mesterséges falat emelt a fennsík tetejére, valamint egy mesterséges falat 5 méter magas és körülbelül 1400 méter kerületű. . Maga az erődfal, mint már említettük, két párhuzamos falból állt: a külső 1,4 m vastag és a belső 1 m vastag falak közötti rés körülbelül 4 méter volt, és ez a tér összesen körülbelül 9 Ezeket a dumákat erős mennyezet borította, belül pedig mólók osztották fel őket számos helyiségre. A fal minden 40 méterén őrtornyokat emeltek, amelyek között őrök járőröztek a falmennyezet mentén. Kapukat építettek mind a négy ösvény ellen, amelyek felmásztak a hegyre: a keleti kapu - a "kígyóút" (Shvil a-Nakhash), a nyugati kapu - a nyugati ösvény ellen (Shvil Ha-Maarav), az északi kapu - a Vízi Ösvény (Shvil a-Maim) és a Barlangkapu (Shaar a-Mearot) ellen - a Déli Ösvény (Shvil a-Darom) ellen.
Egy ilyen sokrétű erődítménynek köszönhetően a rómaiak hónapokig ragadtak Massada alatt, amíg sikerült áttörniük a falat, és csak i.sz. 73 őszén. egy rendkívül kis csapatnyi zelótát sikerült legyőzniük. Ehhez legalább 8 ostromtábort kellett felállítaniuk Massada környékén. Az ostromot Flavius Silva római kormányzó irányította, akinek körülbelül 10-15 ezer ember állt a rendelkezésére. A blokád megkezdésekor a rómaiak az egész hegyet körülvették egy körülbelül 5 km hosszú ostromfallal. Az ostrom utolsó szakaszában a rómaiak grandiózus ostromsáncot is emeltek a nyugati erődfalra. Az ostromsáncot váltakozó rétegekben építették a közeli Tseelim-patakból szállított fákból és talajrétegekből.
Amíg a rómaiak ostromsáncot építettek, a zelóták mindent megtettek, hogy megakadályozzák mérnöki tervüket, és rémálommá változtatták azt. Állandóan nyilak, parittyakövek záporoztak a rómaiakra, a falról pedig hatalmas kőkörök gördültek ki, ami arra kényszerítette az ostromlókat, hogy egyik kezükkel dolgozzanak, a másikkal pedig a pajzs fogantyúját szorítsák. A heves ellenállás ellenére azonban befejezték a sánc építését, ostromtornyot építettek rá ütőernyővel, és a nyugati részén végleg áttörték a falat. A történet azonban ezzel még nem ért véget: a zelótáknak eszébe sem jutott feladni, hanem a római kezdeményezés „álarcában” a döngölt fal mögött sikerült felépíteni a második - még erősebb - két párhuzamos sorból. rönkökből, amelyek közötti teret földdel töltötték meg.
Ennek az erődítménynek az anyaga a paloták lebontott fatetői, a meredekfal mennyezetei és a Massada építményeinek egyéb faelemei voltak. A paradoxon az volt, hogy a rómaiaknak nem sikerült áttörniük ezt a rögtönzött falat, mert. a kőfalak lerombolására tervezett ütő kos, puha anyagból csak ... elakadt! Ám a rómaiak erre a meglepetésre is találtak operatív megoldást: fáklyákat és gyújtónyilakat dobtak a favázra, az alap kigyulladt és omladozni kezdett, a talajtöltet pedig omladozott, ami előre meghatározta. további sorsa Massada védői.
17. fénykép. 
18. fénykép. 
19. fénykép. 
20. fénykép. 
21. fénykép. 
22. fénykép. 
23. fénykép. 
24. fénykép. 
25. fénykép. 
26. fotó. 
27. fotó. 
28. fotó. 
29. fotó. 
30. fotó. 
31. fénykép. 
32. fénykép. 
33. fénykép. 
34. fénykép. 
35. fénykép. 
36. fotó. 
37. fotó. 
38. fotó. 
39. fotó. 
40. fotó. 
41. fénykép. 
42. fotó. 
43. fénykép. 
források
http://guide-israel.ru/attractions/1772-masada/
http://saba34.narod.ru/MASA.htm
http://www.tiuli.com/track_info.asp?lng=rus&track_id=50
http://kezling.ru/travels/israel-2013-3/
http://www.bibliotekar.ru/100zamkov/8.htm
Hadd emlékeztessem önöket Izrael néhány történelmi nevezetességére: itt van a híres, de nem kevésbé híres. Itt próbáltunk válaszolni a kérdésre és tanultunk Az eredeti cikk a honlapon található InfoGlaz.rf Link a cikkhez, amelyből ez a másolat készült -Egy meredek szikla tetején állt. Háta mögött - a tenger, lábánál - rómaiak ezrei ostromolják a márká vált erődöt végső megoldás népét, amely fellázadt a római hódítók hatalma ellen.
„Meghalunk, de szabadon halunk meg” – fordult az emberekhez Elazar ben Yair, a zsidó közösség radikális részének számító Sicarii vezetője. - Őseinknek nem volt ilyen lehetőségük. Rabszolgaként haltak meg. Szabad emberek fogunk meghalni, hogy ne okozzunk örömet ellenségünknek, hogy kigúnyoljon minket.
Körülbelül ezer harcos először megölte feleségét és gyermekét, majd sorsot vetve kiválasztott tízet, akik megkapták a jogot, hogy tőrrel megöljék az összes többi hím Sicarii-t. Erős harcosok haltak meg gyermekeik holttestét ölelve. Meg voltak győződve arról, hogy jobb meghalni, mint rabszolgának lenni. Az utolsó megmaradt sicarii öngyilkos lett.
Ez i.sz. 73-ban történt - Masada bukása előtti éjszaka - a világ egyik legősibb erődje. Masada a szabadság erődje. Így és csak így hívják ma az ókori Sicarii leszármazottai.
Az erőd története
Masada az UNESCO Világörökség része. Az erődöt több mint 2 ezer évvel ezelőtt építették egy puszta sziklán, 450 méteres tengerszint feletti magasságban. Holt tenger a nagy I. Heródes, az edomiták királya, aki áttért a judaizmusra. Kegyetlen zsarnokként ismerték, de nagyszerű építő is volt. Maszadát két célból építette: hogy megvédje magát és családját, és hatalmas királyi aranytartalékot rejtsen el ott.
Masada még mindig bevehetetlennek tűnik. Egyrészt egy keskeny ösvény, amelyet kígyónak hívnak, másrészt egy töltés, amelyet a rómaiak építettek az erőd ostroma alatt - ennyi az erőd megközelítése. A négyméteres kétsoros fal, 36 őrtorony, négy kapu és meredek sziklák megbízhatóan védték Masadát az ellenségektől.
Heródes ősi erődje az akkori mérnöki minta volt. A fennsíkon a két királyi palota mellett komplex hidraulikus építmények helyezkedtek el, amelyek vízzel, hideg-meleg fürdőkkel látták el az erődítmény lakóit, fegyver- és élelmiszerraktárakat, valamint zsinagógát.
zsidó háború
Nagy Heródes halála után Júdeát elfoglalták a rómaiak. Szörnyű korszak volt ez a zsidók számára. Hitük második, Heródes által épített Templomát lerombolták, a zsidókat rabszolgasorba vitték, hitüket taposták. Mindez oda vezetett, hogy i.sz. 66-ban lázadás tört ki ott. Az élén Júdea radikális része – a szikária – állt. A felkelés volt a zsidó háború kezdete.
A 70. évben a tizedik római légió megérkezett Júdeába, amely megsemmisítő csapást mért a lázadókra. A sicarii utolsó csoportja, mintegy 1000 fő, Masada erődjében leltek menedékre. És elkezdődött az ostroma.
9 ezer rabszolga töltéseket épített a rómaiak számára, hogy kosokat telepítsen és támadást indítson egy bevehetetlennek tűnő erőd ellen. Masada védői egy másik belső védőfal építésével válaszoltak. De a rómaiak felgyújtották. És amikor teljesen világossá vált, hogy az erődöt nem lehet megtartani, a lázadók úgy döntöttek, hogy megölik magukat és gyermekeiket, hogy szabadon haljanak meg, nem rabszolgákként.
Elveszett erőd. Indítsa el a helyreállítást
Masada védőinek elesése után az első évezred elején a római légiók több évtizedig ott álltak, de aztán elmentek. Az erőd kihalt volt, és elkezdett összeomlani.
Maradványait csak 1862-ben találták meg, de csak száz évvel később kezdődtek itt valódi ásatások.
Ma Masada szinte teljesen felújított. Ahol véget ér történelmi részés kezdődik a helyreállított, egy folytonos fekete vonal halad át.
Meglepő módon sok mindent megőriztek az erődben. És az Északi Királyi Palota (egy lenyűgöző háromszintes építmény, amely egy szikla fölött lóg), és egy zsinagóga és víztartályok. A régészek még azokat a névtáblákat is megtalálták, amelyeket a Sicarii-ok sorsoltak, hogy meghatározzanak tíz harcost, akik megölnék az összes Masada feladása előtt még életben lévő zsidót.
A szabadság, a nagyság és a magány különleges szelleme uralkodik itt.
Talp alatt a végtelen sivatag és az elhagyatott Holt-tenger. Lenyűgöző kilátás nyílik az erőd nyugati részéről, a sivatag oldaláról.
Az erőd valóban erős benyomást kelt. Különösen a háromszintes királyi palota, amely tökéletesen megőrzött. Ott egyébként volt egy másik is, az erőd nyugati részéből, amelyet Heródes hivatalos lakhelyének tekintettek. De kevés maradt belőle.
De részletesen láthatja az ősi zsinagógát. Az a tény, hogy elvileg ott találták, fontos történelmi felfedezés. Régen azt hitték, hogy a zsidók nem építenek zsinagógákat, amíg a templom létezik számukra. Masada építésének időszaka a Második Templom korszakára utal, vagyis az volt, de a zsinagógákat ennek ellenére a zsidók építették.
De ez természetesen tény, ami jobban érdekli a tudósokat. A turisták számára pedig érdekesebb lesz csak lenézni a szikláról.
Ott, lábánál a naptól kiszáradt föld ma is őrzi a római légiósok parkolóhelyeit. 73-ban a Flavius Silva parancsnoksága alatt álló tizedik római légió körülvette az erődöt, és több tábort állított fel. Itt vannak ezeknek a táboroknak a körvonalai, és jól láthatóak az erőd falairól. A rabszolgák által az erőd ostromára épített töltést pedig most az izraeli hadsereg használja.
Még Masadában is megőrizték az ősi freskókat, mozaikokat és rajzokat. Víztartályok, víztartályok feletti padlók - a helyiségek hűvösségének megőrzése érdekében. Már csak azért is érdemes ránézni, mert ezeknek a dolgoknak a kora több mint kétezer év!
Masada - turistáknak
Ma Masada Izrael egyik fő látnivalója. A turisták kényelmét szolgálja itt egy vendégház, ahol nem csak kényelmesen ülhet, baldachin alatt hagyhatja az autót és haraphat, hanem megnézheti dokumentumfilm az erőd történetéről, ismerkedjen meg a megőrzött műtárgyakkal.
A közelmúltban itt megkezdett sikló magához az erődhöz visz.
Masada rendszeresen ad otthont komolyzenei fesztiváloknak is. Az erőd évente több napra amfiteátrummá alakul, kiváló akusztikával és csodálatos történelmi környezettel. És persze nem lehet kihagyni a csodálatos pirotechnikai bemutatókat, amikor a Legenda életre kel a kivilágított hegyek hátterében.
Massada Izrael- egy magányos hegyi erőd a Szentföld szívében, ahol egy csodálatos és dermesztő történet játszódik 2 ezer évvel ezelőtt. Itt egy maroknyi zsidó lázadó kihívta a kor leghatalmasabb hadseregét, Róma hadseregét.
MASSADA ERŐD TÖRTÉNETE
És így, minden rendben, i.sz. 66 volt, Júdeát elfoglalták a rómaiak, a régió lázadásban volt, a despotikus római hatóságok megpróbálták megakadályozni a zsidók felkelését, és ezt hihetetlen kegyetlenséggel tették. Egy kis maroknyi jámbor zsidónak, akiket zelótáknak hívnak, sikerült menedéket találnia a Júdeai-sivatagban.
1. században kerestek menedéket Kr. e. A hegyi erőd Heródes királya. Heródes számára az erőd menedékként szolgált felkelés vagy ellenséges csapatok inváziója esetén. A mérnöki művészet példátlan példája volt. Massada földrajza tette bevehetetlenné. A Massada-hegy 450 méterrel a Holt-tenger szintje fölé emelkedik, teteje egy lapos, rombusz alakú emelvény, melynek mérete 650 x 300 m. Az erődítmény jól el volt látva élelemmel, és jó védelmi szerkezete is volt, így a lelkesek itt is kitarthattak. nagyon sokáig.
Ráadásul az emeletre csak egy keskeny kígyóösvényen lehetett felmenni, amelyen véleményük szerint a római hadsereg biztosan nem haladt volna át.
Jeruzsálem 70-es eleste után utolsó védői Masszadába menekültek, köztük volt Elazar ben Yair is, aki aztán a lázadókat vezette. Ahogy Massada népessége növekszik, felhívja magára Róma új tábornokának, a ravasz Flavius Silvának a figyelmét. Nagyszerű lehetőség volt ez számára a bizonyításra.
73 éven át 8000 római katona állt az erőd körül. Hamar kiderült, hogy a rómaiak nem csupán táborokat építettek Massada lábánál. Fából és földből hatalmas halmot építettek, amely közvetlenül Massada falaihoz vezetett. Amikor pedig a töltés magassága elérte a 70 métert, a rómaiak egy hatalmas, 30 méteres ostromtornyot emeltek, rajta összecsukható hidakkal, és lyukat ütöttek az erőd falán. A lázadók által épített belső falat minden nehézség nélkül sikerült felgyújtaniuk.
És ekkor Elazar ben Yair, felismerve, hogy minden elveszett, tüzes beszédet mondott a lázadóknak, és arra buzdította őket, hogy haljanak meg szabad emberek – a halált részesítette előnyben a szégyenteljes és fájdalmas rabszolgaság helyett.
Behódolhattak volna, de inkább a végsőkig meghódíthatatlanok maradtak, és bármi áron a szabadságot választották. Mindegyik férfi megölte feleségét és gyermekét, majd sorsolással választottak ki tíz embert a többiek lemészárlására. Aztán ez a tíz sorsot vetett, hogy kiválassza azt, aki megöli kilenc társát, majd önmagát. Így hát megölték mind a 960 embert abban a szilárd hitben, hogy egyetlen élő lelket sem hagytak hátra, akivel a rómaiak visszaélhetnének.
Másnap a Massadára felmászó rómaiak csak halomra találtak holttesteket, de nem örvendeztek halott ellenségeik láttán, hanem csak megdermedtek néma csendben, lelkük nagyságától és a halál elpusztíthatatlan megvetésétől megdöbbenve.
A Massada védőinek tettéről szóló pletyka messze túlterjedt az erődön túl is, és idővel ez az esemény a zsidó történelem egyik ikonikus pillanatává vált. Massada a zsidó hősiesség szimbólumává vált.
A masszadai erőd védelmezőinek történetében az emberi elme egyszerre talál valami vonzót és ijesztőt. Ez a legenda ellentmondásos hozzáállást váltott ki vele kapcsolatban. Egyesek úgy vélik, hogy még 2 ezer év után is lenyűgözi ez a történet, amely a halál előnyben részesítéséről szól a fogságban. Mások úgy vélik, hogy Elazar és a zelóták sokkoló tette nem más, mint a vallási szélsőségek megnyilvánulása.
De akárhogy is legyen, bizonyosan kijelenthető, hogy Massada erődjének története senkit sem hagy közömbösen. Nem csoda, hogy Massada Izrael állam egyik leglátogatottabb helye.
A legjobb módja annak, hogy megnézze Izrael látnivalóit, ha autót bérel. Olvashat az autóbérlésről Izraelben, a közlekedési és parkolási szabályokról
A Massada Park és a sikló nyitva tartása:
Áprilistól szeptemberig: 8.00-17.00 Október-március: 8.00-16.00
Szombaton és ünnepnapokon a park a megszokott módon tart nyitva. Pénteken és az ünnepek előestéjén egy órával korábban, az Ítélet napja előtt - 12.00-kor - bezár. A park az Ítélet napján zárva tart.
Egykor sivatagi területek keleti part Földközi-tenger mára virágzó és nagyon fejlett Izrael állammá alakult. Az évszázadok során lakóinak sokat kellett elviselniük, hogy végre megtalálják boldogságukat és függetlenségüket. És természetesen egy ilyen országban számos látnivaló van, így vagy úgy, hogy a történelmi eseményekhez kapcsolódnak.
Ebben a cikkben ezen tragikus történetű ősi látnivalók egyikéről lesz szó. Ez a Masada-erőd. Mint a híres, az erőd is az tökéletes hely menedéket szinte minden ellenségtől.
A Masada-erőd mindössze 5 km-re található délnyugati parton Holt tenger.
Masada erőd a térképen
- Földrajzi koordináták 31.317556, 35.354050
- A távolság Izrael fővárosától, Jeruzsálemtől körülbelül 55 km egyenes vonalban
- A legközelebbi repülőtér a Bar Yehuda (eredeti nevén Bar Yehuda repülőtér) körülbelül 3 km-re keletre, inkább úgy néz ki, mint egy kifutópálya a sivatagban.
- Jobb, ha a tel-avivi Ben Gurion repülőteret használja, 90 km-re északnyugatra
Az erőd neve a héber „metzad” szóból alakult ki, ami egyszerűen „erődöt” jelent.
A Masada-erőd egy 450 méter magas hegy lapos tetejére épült, a Júdeai-sivatagban. A 270 x 550 méteres hegy szinte sík felülete szolgált az erőd, majd a palota építésének alapjául.
Az első információk az építkezésről Kr.e. 37-31-ből származnak. Aztán a Hasmoneus-dinasztia uralkodása alatt itt egy erődítmény épült. Kicsit később, ie 25 körül. I. Heródes uralkodó, miután a hegyen élelmiszerek, fegyverek és ivóvíz tárolására alkalmas építményeket és épületeket fedezett fel, úgy döntött, hogy itt egy teljes erődítményt épít ki, megerősít és felszerel.
Ez a döntés igencsak jogos, hiszen I. Heródes királyt enyhén szólva sem szerették teljesen alattvalói, és inkább megközelíthetetlen és védett helyeken élt. Masada erődje volt erre a legalkalmasabb. A nyilak és dobófegyverek számára elérhetetlen magasság, a kerület mentén meredek sziklák (100-300 méter) Masada bevehetetlen fellegvárává tették. Az erődbe csak a Holt-tenger felől lehetett belépni. A csúcsra jutáshoz egy keskeny kanyargós utat kellett leküzdeni, amelyet „kígyóútnak” neveztek. Később egy másik ösvény is megjelent az erődhöz a nyugati oldalról, de erről az alábbiakban többet megtudhat.
I. Heródes király ugyanaz az uralkodó volt, aki elrendelte, hogy öljék meg az összes csecsemőt Betlehemben, félve a Megváltó Jézus Krisztus előre jelzett születésétől. Szóval képzelheti, milyen aljas ember volt. Neve még később is népnévvé vált, kimondottan negatív jelentéssel. Tehát egyértelműen az életét kellett félteni.
Annak ellenére, hogy a király aljas jelleme, adjuk meg neki, amit érdemelt, és jegyezzük meg Massada erődjének építésében elért sikerét.
Az erőd területén egyedülálló vízellátási és vízgyűjtő rendszereket építettek ki. Az esővizet gondosan összegyűjtötték és speciális tartályokban halmozták fel. Ennek érdekében a Holt-tengertől nyugatra fekvő két kanyonból csatornákat építettek, amelyeken keresztül 12 vízgyűjtő rendszerbe áramlott a víz. Szükség esetén a vizet a tározókból az erőd többi helyére kézzel szállították. A fennsík teljes kerületén erős, 4 méter vastag és körülbelül 5 méter magas falakat építettek. Az erődfal teljes hossza megközelítőleg 1400 méter volt.
Érdekes falrendezés. Szobákat szereltek fel benne (még jó, hogy a teljes 4 méteres szélesség elég volt), a felső részen pedig járőröztek. 40 méterenként tornyokat építettek. Összesen 37-en voltak.
Az erőd királyi aranyat is őriz. Palotákat, rómaihoz hasonló fürdőket, zsinagógákat építettek a király és kísérete számára. És itt érdemes megjegyezni egy másik jellemzőt. Abban az időben a zsidóknak templomuk volt, és nem kellett zsinagógákat építeni, de ennek ellenére épültek. Kiderült, hogy az ókorban a zsidóknak egyszerre volt templomuk és zsinagógájuk.
Masada tragikus története
A legtöbb ijesztő mese 73-ban került sor az erődben.
Az i.sz. 1. században. a modern Izrael területe a Római Birodalom fennhatósága alatt állt, de nem az egész helyi lakos kedvemre való volt. 66-ban az erődöt elfoglalták a zelóták (az egyik politikai-vallási zsidó áramlat követői és a Rómától való függetlenségért harcolók). A 70-es évben a római császár leverte a felkeléseket az egész zsidó területen, Masada erődjét kivéve. Még három évig tartotta a vonalat. A római légiók minden oldalról szorosan ostromolták az erődöt, de nem sikerült elfoglalniuk.
Aztán a rómaiak úgy döntöttek, hogy megépítik (vagy inkább kitöltik) a zsidó erődítményhez vezető utat. Több mint 9000 rabszolga dolgozott a létrehozásán. Földet hoztak és öntöttek, emelvényeket építettek ütő- és ütőkosoknak. Így megjelent egy második út a csúcsra, amelyen most fél óra alatt fel lehet jutni az erődhöz.
Az erődvédők a falakat belülről paloták és egyéb épületek maradványaiból összeállított faszerkezetekkel erősítették meg. De a rómaiaknak sikerült felgyújtaniuk őket, és ezzel előre meghatározták Masada sorsát. A zsidók veresége elkerülhetetlen volt.
Ekkor 960 ember maradt az erődben, köztük nők és gyerekek. Mindannyian összegyűltek vezetőjük, Elazar bin Yair előtt. Tüzes beszédet mondott, amelyben arra buzdította törzstársait, hogy részesítsék előnyben a halált a megaláztatással és a szégyenletes rabszolgasággal szemben. Minden életszeretettel és az önfenntartás ösztönével megszületett a döntés. Sorsolással választottak ki 10 embert, akik megöltek mindenkit, abszolút az összes lakost, a fiataloktól az idősekig. Aztán ebből a tucatból kiválasztottak egyet, aki végzett a megmaradt kilenc emberrel, felgyújtotta az egész erődöt és öngyilkos lett. Ugyanakkor az élelmet és vizet tartalmazó helyiségeket a betolakodókra hagyták annak bizonyítékául, hogy a lakosok egyáltalán nem élelem- és vízhiány miatt tettek ilyen szörnyű lépést.
Mindezt a szörnyűséget valamivel később több ember is megtudta, akik csodával határos módon életben maradtak. Két nőről és öt gyermekről van szó, akiknek sikerült elrejtőzniük a mészárlás során, és később mesélniük kell róla.
Ma a Masada-erőd Izrael egyik leghíresebb és legikonikusabb látnivalója. A hegyre vezető út elején parkoló és turisztikai információs központ található.
- Az erőd neve a nagyhatalmú izraeli titkosszolgálat, a Moszad nevét visszhangozza, de a hangzásban semmi más nem köti össze őket, mint a hangzásbeli hasonlóság.
- Annak ellenére, hogy az erőd 450 méterrel a Holt-tenger fölé emelkedik, az abszolút tengerszint feletti magassága körülbelül 50 méter, hiszen
- Szinte minden történelmi információ a Masada-erődről az első századi zsidó római történésztől, Josephus Flaviustól származik.
- BAN BEN modern történelem az erődöt 1862-ben találták meg, de a nagyszabású ásatások csak száz évvel később, 1963-65-ben kezdődtek.
- Azon turisták számára, akik nem akarják vagy nem tudják használni a „szerpentinutat” vagy a római rakpartot, 1971 óta felvonót építenek.
- A zsidó és római krónikák információinak tanulmányozása, és a talált, névvel ellátott táblák, amelyeket láthatóan sokat használtak, bizonyítják a szörnyű események valóságát. De másrészt közel ezer ember maradványait nem találták meg. Vagyis Flavius évkönyvében vannak, de modern tudomány nem tudják bizonyítani a létezésüket
- Az öngyilkosság a judaizmusban súlyos bűn, ezért ebben a konkrét esetben valójában minden az erőd utolsó védőjének egy öngyilkosságára vezethető vissza.
- az erődöt bejegyezték Világörökség UNESCO
Masada erőd fotó
A zsidó nép érdeklődését ősidők óta köti ez az erőd. Ezer ember szállt szembe a híres római légiókkal három évig. Az izraeli Masada erőd eldőlt, de az emberek nem adták fel. Az emberek sok évszázados bravúrja rögzült az emberiség elméjében.
Erőd a hegyen
Az erőd körül van véve puszta sziklák, csak az egyik oldalon egy keskeny ösvény, az úgynevezett kígyóút vezet hozzá. A 450 méteres hegy tetején egy nagy fennsík található, körülbelül 600 x 300 méteres. A fennsíkot kettős négyméteres fal veszi körül, 30 toronnyal és 4 kapuval. Ezen a fennsíkon épült fel az erőd összes fő épülete.
A háromszintes Heródes-palota, a sziklás víztározók, fürdők és ami a legérdekesebb, a zsinagóga részben a mai napig fennmaradt. A zsinagóga felfedezése bebizonyította, hogy a zsinagógák jelenléte a zsidók között az ókorban nem függött a Templom jelenlététől, bár korábban azt hitték, hogy a zsinagógák építése nem a meglévő Templom alatt történt.
A nagy erőd nagy története
Masada ősi erődje a Holt-tenger partjának közelében, az izraeli Arad város közelében található. Még a Hasmoneusok alatt, ie 37-31-ben, itt erődítmény épült. Valamivel később, ie 25-ben, I. Nagy Heródes király megjelenésével itt építettek menedéket családja számára, és elkészült és megerősítették a meglévő erődöt. Bővülnek a fegyverraktárak és az élelmiszerraktárak, az erőd vízellátása biztosított, fürdők épülnek.
Fürdőkád
Maszadát határozatlan ideig egy római légió szállta meg. 66-ban azonban az erődöt visszafoglalták. A 70-es évben, a zsidó háború idején, Titus római császár légióinak támadása alatt, Jeruzsálem meghajol, de Masada továbbra is tartja a vonalat, az állam utolsó fellegvára.
Valójában az erőd nem annyira épületeiről, elhelyezkedéséről vagy régiségéről híres, hanem az életüket itt hagyó zsidó nép nagy bravúrjáról. De először a dolgok.
Masada ostroma
Kevesebb mint 1000 védő volt az erődben, köztük nők és gyerekek. De még ez az igazodás is lehetővé tette számára, hogy három teljes évig kitartson. Csaknem tízezer rabszolga vett részt az erőd megrohanását előkészítő munkálatokban - sáncokat emeltek, dobófegyvereket és kost építettek. A mai napig fennmaradt egy 70 méteres ostromsánc és a római táborok maradványai. A védelem feltörésének egyik kísérlete eredményeként a rómaiaknak sikerül felgyújtani a felállított fa belső falat, és Masada sorsa eldől.
Ostromtengely. Kilátás az erődből
A további elbeszélés Josephus Flavius történész The Jewish War című könyvén alapul, amely olyan nők történetét meséli el, akik gyermekeikkel egy barlangba menekültek. Szerinte Elzar ben Yair a meghódolás helyett arra szólítja fel az embereket, hogy ne legyenek rabszolgák, hanem szabad emberként haljanak meg. Annak érdekében, hogy megakadályozzák a betolakodók profitját, a férfiak megölték feleségüket és gyermekeiket. Aztán a többi közül kiválasztottak egy tízest, amely az összes férfit megöli. Miután mindenkit önként megöltek, ez a tíz sorsot vetett, hogy eldöntsék, ki az egyetlen, akinek az a sorsa, hogy döntsön az erőd sorsáról - végezzen a testvéreivel, gyújtson fel mindent és legyen öngyilkos. A másnap reggel megérkezett rómaiaknak nem maradt semmi, de így vagy úgy, az erődöt elfoglalták, és ismét megkapták a római helyőrségeket.
Az ostromtorony alapja
A drámai történelmet az itt végzett régészeti kutatások is megerősítik. Így még az utolsó tízes sorsolásnál használt lehetséges névtáblákat is megtalálták.
Rajzolj lemezeket
Erőd vereség után
Az 5-6. században, Bizánc uralkodása alatt az erőd helyén templomot építettek. Ebben az időszakban egy kis szerzetescsoport él itt barlangokban és kőcellákban.
Bizánci korabeli templom
1838-ban E. Robinson először azonosította a Masada-erődöt az elhagyott romokban. 1851-ben elkészült az erőd első terve. A XX. század 60-as éveiben a fő kutatómunka. És már 1971-ben az erőd tetejét egy felvonóval kötötték össze a földdel. De arra is van lehetőség, hogy a kígyóösvényen gyalogosan is felmásszunk.
kígyóút
Az Arad városa melletti ősi Masada erőd a hősiesség nagy szimbóluma a zsidó nép számára. Az erődben lévő páncélosok új összetétele minden évben esküt tesz - "Masada többé nem esik el!". Az erőd helyreállításával Izrael egyik fő látványossága és a turisták tömeges látogatói helyévé vált.
sikló
