A zsidók mindig a közelben vannak. A felismerhetetlenség és az álcázás kedvéért szláv neveket és vezetékneveket osztanak ki maguknak.
Ezért tanulja meg, hogy ne keverje össze őket a szláv-oroszokkal.
HOGYAN ISMERJ EL EGY OROSZ POLITIKUST,
OROSZAN BESZÉLŐ POLITIKUSTÓL.
SZERKESZTŐI ELŐSZÓLapunkban a zsidó nemzetiség képviselőiben rejlő főbb antropológiai jellemzőket közöljük. Azonnal leszögezem, hogy olyan táblákat tegyünk közzé, amelyekről felismerhető, hogy ez vagy az a személy zsidó nemzetiségű, nem pedig azért, hogy olvasóink, meggyőződve arról, hogy előttük egy zsidó, ellenséges cselekedeteket kövessen el ezzel a zsidóval szemben. Miért? Zsidó szomszédod, akárcsak te, a fülledt metróban utazik, és sokáig vár a buszra egy hideg, sötét megállóban. Mint ahogy fájdalmasan azon gondolkodik, hogyan fizesse ki a következő tandíjat az iskolában, és még megélje a fizetést. Ő, ez a szomszédod, nem rabolta ki Oroszországot, nem nyomta el az orosz népet. Téged és őt sem engedik a pénzmozgások közelébe, nincs elég hely a saját embereinknek, ahogy Luzskov és Berezovszkij is civakodnak. Ellenezzük a népek közötti ellenségeskedést, gyűlöletet és viszályt. Mi a szabadságért vagyunk. A választás szabadságáért. Bárki szabadon választhatja meg, hogyan cselekszik, csak akkor, ha tudja, mi az, ami, és minek milyen tulajdonságai és következményei vannak. Azzal, hogy olyan táblákat teszünk közzé, amelyek alapján meg lehet különböztetni egy zsidó nemzetiségű politikust, minden nemzetiségű orosz választó számára biztosítjuk a szabadságot, a tudatos választás szabadságát. Nézze meg azt a jelöltet, akire szavazni kérnek, ha azt látja, hogy a jelölt rendelkezik a zsidó nemzetiségű személy genetikai tulajdonságaival, akkor szabadon és tudatosan válasszon. Szavazz, akár akarod, akár nem.
A harmadik pillantás megelőzi a kettőt. Mivel Sweet Blessed természetesen mindentudó, tudta, hogy nem akar senkit a Tórában. És így, amikor ebben a kézben ezzel a lénnyel egy személyt hívnak, aki a képmását és pecsétjét viseli, ő a legfejlettebb entitást választja, aki munka után "rendesen ünnepelhet" - másokat is ismert.
Mindent valahogy más országokból intéznek, persze nem azok szájából, akik azt hinnék, hogy egy pogány vagy más hívő ne tanulja a Tórát. És ha ezt tanulmányozhatná, az értelmetlen lenne egy beteljesülésre méltó zsidó Tanító számára. De még mindig van egy egész óceán a hagyományokból, és óvatosabban kell bánnunk vele. Ezeket a dolgokat már nem tanítják.
A kilencvenes évek elején nem tudtuk, hogy a zsidó politikusok milyen tulajdonokkal rendelkeznek. Ezért aligha tekinthető szabadnak a lakosság többségének választása, akik Jelcin, Gajdar, Szobcsak, Ruckij és mások urakat támogatták. Mindezek az urak a választási kampányaik során egy szót sem szóltak zsidó nemzetiségű hozzátartozóikról, és arról, hogy nekik maguknak minden joguk megvan, hogy útlevelükbe, a nemzetiségi rovatba ZSIDÓK írják. De ma már sokan ismerik annak tulajdonságait és következményeit, ha egy nagyon hasonló zsidó arccal rendelkező progresszív figurák csoportját engedik hatalomra. Sokan megtakarítás nélkül maradtak a Jegor Gaidar által elkövetett rablás során, sokan hittek a mavrodi zsidóknak, akik egy zsidó elnök és egy zsidó miniszterelnök védnöksége alatt építették a piramisokat. Sokan jól megértették, milyen tulajdonságokkal rendelkeznek a zsidó politikusok, amikor hónapokig halogatni kezdték a fizetésüket, amikor az ellopott áruk lefagytak. orosz gazdaság. Sokak számára világossá vált, hogy milyenek a hatalmon lévő zsidók, amikor a zsidó Csernomirgyin csalárd módon kirabolta mind az orosz, mind a külföldi bankokat, és mindazokat, akik pénzt fektettek be az állami rövid távú kötelezettségekbe (olyan, mint a Mavrodi-jegyek, csak hirtelen, állami szinten) . A zsidó Kirijenko pedig, hogy kompenzálja az elődje átveréséből származó veszteségeket, háromszor leértékelte Oroszország teljes lakosságának fizetését, és megengedte a bankoknak, hogy ne térjenek vissza pénzt a betéteseknek. Oroszországban sokan rájöttek, hogy nem szabad azokra bízniuk Oroszország sorsát, akiknek a hazája Izrael. Oroszországban sokan rájöttek, hogy az orosz nép sorsát az oroszoknak kell eldönteniük, nem pedig azoknak, akiknek rokonai és maguk semmi közük az orosz néphez. Egy orosz próbálkozik a szülőföldjéért és az orosz népéért, a zsidó pedig, ami teljesen természetes, a szülőföldjéért és a népéért.
Ez egy korszak kommentárja arról, hogyan éljen együtt a környezetével. Amikor ezt írta, elmagyarázta zsidó szomszédságát, és nem tudta, hogy ő lesz a halakhah egyik oszlopa. És megtudjuk, mikor él Maimon, és mi történik. Erőszakos keresztényesítés, egyházi ideológia terjeszkedése, a Talmud felégetése.
A Biblia világos, és ez nem valami szektásság, mivel néha valaki gőgös kontextusban próbál érvelni: A Tóra mindenkié. Paradox módon maguk a zsidók is „bűnösök”. Ma tömegesen tanítanak számtalan gojit nemcsak a Tórára, hanem a szájhagyományra is. De ez senkinek sem segít. Csak azért, hogy pénzt szedjenek ki belőlük, így még a "kiképzés" lényege sem fordul elő. De nézd meg a csövön, hány előadást lehet találni a hagyományról a többi hívőtől, aki kicsit ismeri a Google-t.
Igen, most tudatosabb, szabadabb lesz a választás. De cserébe a Jelcinek, Nyemcovok, Csernomirdinek, Gajdarok, Csubajok és más zsidó nemzetiségű alakokért, akik már milliárdokat loptak el az orosz néptől, az orosz választók vezetőkké, új fürge kisemberekké nyomják magukat. Honnan tudod, hogy melyik klán és törzs? Milyen szülőföldért, milyen emberekért fognak próbálkozni? Ezért teszünk közzé olyan táblákat, amelyek alapján meg lehet majd különböztetni, hogy ki az orosz és ki a zsidó nemzetiség. Ha meg tudják különböztetni az oroszt a zsidótól, az orosz választók szabadabbak lesznek a választásban.
Így úgy tűnik, hogy a zsidók mindenféle „jelzéssel” semmit sem tettek a Tóra népek közötti terjesztése ellen. Vagy legalábbis mintha Maimonnak nem lenne széle. Akinek esetleg van, azt ismét "kezelik". Az én ízlésem szerint kicsit „a zsidó után”. Milyen „széles” a hét valójában! Ez nem az én fikcióm, hanem az ellenőrzött források érvényes nézete. És a logikai megértés megint egészen világosan beszél. Noé fiai és mindazok, akik azon gondolkodnak, hogy közeledjenek Isirola népéhez, nem lehetnek tudással felvértezve.
A küldetéstől való félelem elsősorban a párbeszédtől való méltatlan félelem, majd csak ürügy és vicc. Végül is helyes a régi jó szabály, miszerint bármely klubban egy esetleges küldetésre kell válaszolni. És nagyon rossz „héber gondolatnak” nevezni napjainkat. Régen mennyországnak vagy kertnek hívták. A zavar tudata a szimbólum, a valóság, a túlzás és a parabola szövegében. Hogy nem tudjuk önkényesen kivonni magunkat a Biblia vagy a hagyományos irodalom kontextusából, mit értünk a szövegkörnyezet, a túlzás mértéke, a történet vagy kijelentés narratív jellege és a jelentés változékonysága nélkül.
ELSŐDLEGES JELEK
ZSIDÓ NEMZETISÉG
A vizsgált objektumokra jellemző elsődleges jellemzők azok viselkedési és ideológiai megnyilvánulásai, különösen vészhelyzeti krízishelyzetekben. Jelek kinézet csak hasznosat szolgálnak további információ végső következtetésre a tárgynak a zsidó törzsi közösséghez való tartozás mértékéről.
És ha valaki e felszerelés nélkül tanít valakit, és a tudat valóban halálra méltó. Ki tudja, Maimon gondolt-e erre. Szörnyű hiba, ha a keresztények és a zsidók figyelmen kívül hagyják a Szent Nyelvet. Egyikük tanítványként, a másik pedig a Tóra tanítványaként és tanítványaként. Nemcsak a nyelvre, mint a hetven idegen nyelv egyikére fordítanak figyelmet - az egyetemeken és az egyetemeken. De meg kell tanulnia, mint egykor a pofán. És csak ezután tudja megítélni, hogy mi az egyszerű „haszid serpenyő”, és mit ad hozzá a saját szövegéhez.
Jelenleg kinézet a tárgyakat már nem határozza meg egyértelműen a zsidó közösséghez való tartozásuk. Ezért a valóságban a megjelenési jellemzők egész komplexumával kell operálni.
Ezek gyakran nem egyértelmű jelek.
Kezdetben csak két fő klán volt a zsidó törzsi közösségben. Ezek a szefárdok = arabok + hinduk, és az askenázok = négerek + hinduk. A három eredeti faj valamennyi képviselője, amelyek fokozatosan új törzsi közösséget alkottak.
Nemcsak az esze, hanem a lelke is megtanulja olvasni a bibliai és a hagyományos szöveget egyaránt. Mert a kutatást nem szabad elfojtani. És itt a kérdésem: helyes-e a bátorsághoz rohanni: Mi sem végzünk küldetést, úgyhogy hagyjanak minket békén! És hamisítvány, ha ismeretlen, és nem nézzük.
Mert a leírás 100 kilós példányának már nincs tápértéke. És valahol megszületett egy „vallási jelmez”, amely szó szerint és lelkileg is öl. Március első napjaiban a zsidók purim ünnepeket ünnepeltek szerte a világon. Maszkok, csörgők, dalok és táncok – ez az egyik leghihetetlenebb zsidó ünnep, amely egy keresztény karneválra emlékeztet. Ebből az alkalomból kérdezhetik Károly Sidont, a prágai és zemlyai rabbit, aki nemrég ünnepelte 10 éves munkáját.
Ma szinte lehetetlen pontosan megkülönböztetni a szefárdokat és az askenázokat. Ritka esetekben csak az egyik eredeti klán preferenciális genetikai befolyására lehet következtetéseket levonni. Oroszországban a zsidók eredetileg többnyire a Kaukázusból és Közép-Ázsia, miután sikerült asszimilálódnia őslakosok ezeken a területeken és magával a bennszülött lakossággal asszimilálódnak.Ezért például a dagesztáni zsidók sok jelének semmi köze nincs az őslakos lakossághoz, hanem pontosan jellemzi az örök emigránsok eredeti klánját.Mielőtt különleges külső jeleket keresne egy tárgyban , hasznos meghallgatni a beszédét. Történelmileg a megjelenési genetikai hibák koncentrációja mellett a zsidók sokféle öröklődési torzulást halmoztak fel, beleértve a beszédhibákat is. Ennek oka a genetikai degeneráció és az agy beszédközpontjának gyengülése a tárgyakban. Az olyan veleszületett beszédhibák, mint a sorja, a legeltetés, a nyelvkötés, a nyüzsgés, a dadogás vagy a nazalitás, a veleszületett dadogás, a recsegő hang szinte mindig jelzik a kívánt ősöket, így a nevelés megfelelő jellemzőit. Leggyakrabban implicit, rejtett.
Arra is kíváncsiak vagyunk, hogy kit szeretnél megkérdezni. Elküldheti esetleges javaslatait. Történelmileg ez az emberi civilizáció korszakába nyúlik vissza. Bár ezek a könyvek nagy értékűek, a világ mindig szigorúan kétpólusú – zsidók és szellemek. A zsidók viharos történelme miatt ez érthető, de nem érzi úgy, hogy ez a zord faj nem érdemli meg, hogy kísértessék?
Az, hogy a zsidók különbséget tesznek önmaguk és nemzetek között, nem valami különleges. Ez egy keresztény, nem egy zsidó istenség, bár a körülötte lévő ember sajnos zsidó volt. Ha valaki elfogadná vagy nem engedné egy ilyen feltétel létrejöttét, én biztosan nem tenném.
Az őslakossággal való asszimiláció és magának az őslakos lakosságnak az asszimilációja a judaizmus stratégiájának és gyakorlatának egyik fő célja. Taktikailag sokféleképpen végrehajtható. Vegyünk például csak két hatékony és problémamenteset, amelyek segítségével nemcsak egész Európa, hanem Oroszország tiszta őslakos lakossága a teljes népesség 30%-ára csökkent. Ez városokra és falvakra egyaránt vonatkozik. Ez gyakran így történt. A faluba érkezett zsidó kereskedő görögnek nevezi magát, és felajánlja, hogy megtanítja a paraszti gyerekeknek az isteni evangéliumot. Kilenc hónap után sok falusi lány szül zsidót, a kereskedőnek nyoma sincs. Az ilyen falvak, falvak és városok sok arisztokratikusan előkelő falusi lakossal meglepő módon az egykori kereskedelmi utak mentén helyezkednek el. Például azok az óhitűek, akik a Romanovok idején elhagyták Oroszország központját Szibériába, lényegesen kevesebb zsidó genetikával rendelkeznek, mint a megmaradtak többsége. Ez azt mutatja, hogy a fő asszimiláció a Romanovok uralkodása alatt történt.
A Mózes könyvén alapuló judaizmus tiszteletben tartja a Teremtő Noéval és rajta keresztül minden emberrel kötött szövetségét. Ennek a megállapodásnak a betartása 7 alapvető parancs végrehajtása: a jogállamiság megteremtése az emberi társadalomban és a Teremtő nevének nem átkalmazása, bálványimádás, gyilkosság, vérfertőzés, rablás és állatkínzás. A hitről, amint látható, itt nem esik szó, és amikor eltorzult formájában más isteneket szolgál, mint magát a Teremtőt.
Mi a helyzet a szlovákiai rabbikkal? Prágában rajtam kívül két-három rabbi van, és még kettő a Zsidó Hitközségek Szövetségében. Van kóser hentes Csehországban? Arra is kíváncsi vagyok, hogy az ortodox nők miért borotválják meg a hajukat és hordanak parókát? A fenti rabbik egyike egyben lövész, akinek feladata a zsidó közösség rituális legyőzése, de nálunk nincs kóser hentes. A tisztaság kedvéért a házas nők álcázták a hajukat, és néhányan ezt parókával oldják meg.
A kézikönyv célja, hogy statisztikai, valószínűségi megközelítést adjon a téma problémáinak. A náci Németországban elterjedt mérőrendszerrel ellentétben, amely, mint kiderült, teljesen haszontalannak bizonyult, ez a kézikönyv azokra a nyilvánvaló minőségi jelekre összpontosít, amelyek inkább a zsidókra jellemzőek.
Hány zsidó származású ember él ma Csehországban, és hányan vallják hitüket? Milyen súlyú a prágai önkormányzat a többi európai önkormányzathoz képest? A cseh és morvaországi zsidók 90 százalékának nácik általi meggyilkolása a legtöbb zsidó közösség feloszlatásához vezetett a háború után. A kommunizmus évei hozzáadták a kivándorlást és az asszimiláció elmélyülését. A következményeket ma és minden nap érezzük, különösen itt nagy városok Prágából. De továbbra is arra számítunk, hogy azoknak a zsidóknak a lehetőségei, akik még nem mutatták ki annak szükségességét, hogy nyilvánosan közöljék judaizmusukat, beleértve azoknak a számát, akik utóbbi évek Csehországba költözött, de csak találgatni lehet.
1. BESZÉD
1.1. Minden veleszületett beszédhiba, valamint egy különleges, nem zenei hang.
1.2. Különleges kérdő, szuggesztív hangnem. Oroszországban „Odesszának” hívják.
1.3. A férfiak hangjának nőies hangszíne és a nők alacsony férfihangja, különösen a középkorú és idősebb nők esetében, emlékezzen Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. A beszédhang konkrét növekedése a mondat végén.
1.5. Csikorgó, sziszegő, szenilis hang óvodásoknál. Ez a fajta hang egy életre szól.
1.6. Változó beszédhang. Mintha két hang van, az egyik lényegesen magasabb hangnemben, mint a másik. A beszélő állandóan normál hangról emelt, szinte éles hangra ugrik. Az ingatlan nőknél és férfiaknál egyaránt megvan. Normális ember nem beszélhet így. Ami a szlávokat illeti, beszédhangjuk állandó.
Prága városa minden bizonnyal kis közösségekhez tartozik, de múltja és pozitív fejlődése a zsidó világ tisztelete. Ha valaki "jóhiszeműen" a fejéhez vesz valamit, azt nehéz megakadályozni, még ha sértő is a mozgássérültekre nézve.
Lauder, létrehozva óvoda, általános iskola és gimnázium, melynek színvonala megfelelő. A cseh fordításban a régi imakönyvnek csak az ünnepi főimákat tartalmazó újranyomtatását használtuk fel, és azt szétszedtük. Ha érdekel az első, amit a prágai Rabitat nyomtatott ki ideiglenesen, akkor felveheti velem a kapcsolatot. Azt tervezi, hogy kiadja mind fordításait, mind egyéb ünnepi imák fordításait. Prága havi rendszerességgel adja ki a Rosh Chodesh-t, a Journal of Jewish Religious Communities in Bohemia and Slovakia folyóiratot, valamint évente egyszer a Jewish Yearbook-ot és a Jewish Calendar-t.
2.FEJ
2.1. A koponya megnyúlt felfelé formája.
2.2. Oldalról lapított fej.
2.3. Elölről nézve a fejen jól látható kiszélesedés van a tetején.
2.4. A fej körvonalának fokozatos átmenete a homloktól a fej hátsó részéig, a homlokot és a fejtetőt elválasztó egyértelmű vonal hiánya.
2.5. Két szimmetrikus elülső kopasz folt, amely a fej hátsó részéig ér.
2.6. Kopasz folt a fejtetőn.
2.7. Haj hiánya a fejen vagy annak maradványai két gyér csík formájában, mint Rosztropovics.
Általában a fejbőr bármilyen formája nagy valószínűséggel zsidó ősöket jelez. Ez szinte egyértelmű, bár nem megszokott. „Nem számít, ki a barát, az igazság értékesebb.”
2.8. Függőlegesen megnyúlt fejforma esetén a homlok vonala jól körvonalaz egy téglalapot a fej oldalsó határaival együtt. Például a fiatal Kiloton.
2.9. Kerek fejjel néha felülről lefelé lapítottnak tűnik. Ebben az esetben szorosan ülő kerek patkányszemek vannak. Például: Gaidar. Bármennyire is bizonyítják egyes erők, hogy a szlávok feje megnyúlt, bármennyire hivatkoznak is ők és utánuk néhány naiv orosz hazafi Hitler tudósainak kutatásaira, az igazság különbözik a hamisítványoktól. A nemzetiszocializmus építkezésein, gyáraiban és gyáraiban munkára kiválasztott zsidó jogászok, újságírók, írók és más lomhák szinte mindegyike megnyúlt koponya alakú volt. Az orosz nemesek ugyanolyan hosszúkás koponya alakúak voltak, szinte mindegyikük a kazár és a német zsidók leszármazottja volt.
A világ valóban megváltozott, és valós a terrorfenyegetés, mind a szervezetek, mind a totalitárius államok, például Irak részéről. Amikor egy rossz politikai szlogen elszalasztja a lehetőséget, hogy ezt a fenyegetést az embrióban és minimális emberveszteséggel megszüntesse, sajnos azzal a tudattal történik, hogy az életveszteség nagyobb lesz. A béke szükségtelen háborúhoz vezetett, amelyet több tízmillió áldozat árán „nyertek meg”. A másik dolog az, hogy a nyugati kultúra és a harmadik világbeli országok kultúrája közötti konfliktus kérdése jelenleg más.
Véleményem szerint a nyugati kultúra és a nyugati civilizációk ellenségeskedésének híveinek öntudatossági okokból el kell ismerniük, hogy az egyéni libidón alapuló értékrendet nem érdemes exportálni. Ezért a demonstratív távozásnál sokkal jobban lenyűgöz majd a büntetlenség, amelyre a neonácizmus ideológusai és e mozgalom „szellemi vezetői” számíthatnak.
3. SZEM
3.1. A legtöbb zsidó egyik fő jele a kiálló szemek.
3.2. A csukott szemek szemhéja a labda felületének részeként jelenik meg a megfigyelő számára.
3.3. Az alsó szemhéj jól körülhatárolható gerincként vagy egy golyó felületének egy részeként jelenik meg, amikor a szem nyitva van. A jel nagyon erős és pontos.
3.4. Ha a szemek mélyítettek, süllyesztettek, de az előző bekezdések 3.2. 3.4. meg vannak mentve.
3.5. Nagyon gyakran a szemek közel vannak egymáshoz.
3.6. a veleszületett strabismus a fajok közötti kereszteződés és a degenerativizmus egyértelmű jele.
cseh jogrendszer garantálja őket. Lehetséges, hogy megtörtént. De amúgy is késő volt. Az is előfordulhat, hogy a prágai zsidó közösség olyan zsidó származás nélküli emberré válhat, aki Rabin ortodox udvara előtt úgy dönt, hogy jámbor zsidó lesz, és ezt követően elismerik a zsidó közösség tagjának.
Milyen az élet a mai Izraelben? A zsidó származású vagy vallású cseh állampolgárok bevándorlása Izraelbe nem túl gyakori, de az izraeli helyzettől függetlenül létezik. Természetesen a fiatalok nagyobb eséllyel találnak ott megfelelő munkát. És mi folyik ott? Olyan országban élni, ahol senki sem hibázhat a zsidókkal kapcsolatban.
4.HOC
4.1. Az orr hegye lefelé van. Az orrhegy azon pontok alatt található, ahol az orr szárnyainak alsó szélei találkoznak az arcokkal.
4.2. S oldalról nézve az orrsövény alsó határa nem vízszintes, hanem az orr tövétől felfelé az orrhegyig emelkedik.
4.3. Elölről nézve az orr hegye háromszögnek tűnik, a hegye lefelé mutat.
4.4. Úgy tűnik, az orr hegye elöl lapított. Például a művész Batalov idős korban.
4.5. Konvex orrnyereg, különösen annak alsó része. Nem tévesztendő össze az orrán lévő púptal, ami néha a Kaukázus és Kis-Ázsia lakójának jele.
4.6. Az orrszárnyak alsó szélei ívesek, így az orrsövény belső részének oldalfelülete oldalról látható.
4.7. Elölről nézve az orrnyereg alsó része kissé kiszélesedett.
4.8. Az orr alapja kiszélesedett. Az orr megnyúlt és a veréb rövid csőrére hasonlít.
Nyilván ez az egyik oka annak, hogy Ukrajnában és Fehéroroszországban a verebeket zsidónak nevezik. Ebben az esetben az orrnyeregtől az orrhegyig terjedő vonal a szokásosnál meredekebben emelkedik. Gyakran ezek a zsidók orra.
4.9. Oldalról nézve azok a pontok, ahol az orr szárnyainak alsó szélei az arcokhoz kapcsolódnak, nagyobb távolságra helyezkednek el az orrhegytől, mint az a pont, ahol az orrsövény alsó széle a felső ajakkal érintkezik. . A szlávoknál ez a három pont majdnem ugyanazon a vonalon található.
4.10. Az orr szárnyainak alsó része kifelé hajlik. Ennek eredményeként oldalfelületek az orrok nem síkokat ábrázolnak.
4.11. Beszédkor az orrhegy megmozdul, és az orrnyereg puha alsó fele lefelé elhajlik és egyúttal az orrnyereg görbül, lefelé görbül, mint a ragadozó madár csőrje.
4.12. Hoc oldalról összenyomva, mintha lapos lenne.
4.13. Ebben az esetben, ha alulról vesszük figyelembe az orrlyukakat, jól észrevehető, hogy a legkevésbé hasonlítanak egy kör részeihez. Néha hosszúságuk kétszer vagy akár háromszor is meghaladja a szélességüket.
4.14. Ha az orrot alulról nézzük, az orrsövény ékhez hasonló, a fej felé széles, az orrhegy felé keskeny alappal.
4.15. Az orrszárnyak alsó szélei az egyik oldalon az orcákhoz, a másik oldalon az orrsövényhez kapcsolódnak, nem az orr hegyénél, mint a legtöbb szlávnál, hanem sokkal közelebbről. az orr tövéig. Néha ennek a kapcsolatnak a pontja az orrhegy "félúton" helyezkedik el. Ennek eredményeként alulról nézve az orr jelentős része tompa, orrlyukak nélkül.
Mi a legfontosabb zsidó ünnep? Mit csinálsz vagy mit nem csinálsz szombaton? A legfontosabb zsidó ünnep a Jom Kippur, az engesztelés napja. De hogy mit csinálunk és mit nem teszünk szombaton, az egy hosszabb előadás, és akit tényleg érdekel a válasz, azt egy kis könyvesboltokban és könyvtárakban kapható olvasnivalóval megkapja.
A legkisebb lánya azonban érdeklődik a judaizmus iránt, héberül tanul, kibucba jár, és valószínűleg a jövőben szeretne héberül tanulni a Bölcsészettudományi Karon. Jelenleg az első gimnáziumban jár, és többször kért, hogy tanuljak a zsidó szakon Gimnázium Prágában.
5. AJAK ÁLTALÁNOSÍTÁSBAN
5.1. Beszéd közben az ajkak mozgékonysága nagy, előrenyúlik egy csőbe.
5.2. Néha elölről nézve aszimmetria van az ajkak mozgásában beszélgetés közben.
6. FELSŐ AJK
6.1. Oldalról nézve a felső ajak határa nem függőleges, mint a szlávoknál, hanem ferde és az orrhegy felé nyúlik.
6.2. Mosolyogva és beszéd közben a felső ajak olyan hatékonyan felemelkedik, hogy a felső íny szabaddá válik. Például Makarevics.
Soha nem tapasztalod az identitásod egyoldalú egyoldalú felfogását – rabbiként. Soha nem történik meg. Semmi köze hozzá, nos, befolyásolja az életedet, a világról alkotott nézeteidet, a saját létfilozófiádat? A felebarát iránti szeretet fenntartása olyan, mint te.
Ha azt mondod egy szokásos igazgatónak, hogy az iskolai munkája olyan, mint a zsidó iskolában, valószínűleg akkor sem fullad meg. Ha ugyanazt az embert mondod, aki igazi zsidóban él oktatási intézmény, valószínűleg rád mosolyog, és azt mondja: Igen! És ez nem a szél? A történelem, mint a héber iskola, valójában egy hiba hibája lett. Ez a meglehetősen kedves szemrehányás abból a félreértésből fakadt, hogy mi történik a zsidó iskolákban a szövegek tanulmányozása során. Ha egy igazi zsidó iskolába jársz, és bármikor meglátogatod a Tanakh-ot vagy a Talmudot, azt fogod tapasztalni, hogy a látszólagos káosz és a viszonylagos magas szint a hangoknak van értelme és jelentése.
7. ALSÓ AJK
7.1. Gyakori jel a kiálló alsó ajak, néha annyira, hogy a belső felülete látható.
7.2. Kiálló alsó ajak. Úgy tűnik, hogy az alsó ajak felső része kissé kilóg a fogakból. Úgy tűnik, hogy egy rágógumi ragadt az alsó fogak és az alsó ajak közé. Az egyik sajátos zsidó jel. Leggyakrabban az alsó ajak teljes vonalára utal, nem csak a közepére.
7.3. Az alsó ajak felső részének külső szegélye annyira kilóg a fogakból, hogy szinte vízszintesen helyezkedik el.
8. ÁLLCSOK
8.1. Az állkapcsok sugárral lényegesen kisebbek, mint az arc körvonala.
9. FELSŐ ÁLLCS
9.1. A majom állkapcsa előre van tolva, egyértelműen kiemelkedik az arcok általános kontúrjából.
9.2. Tól től szélsőséges pontok A szájtól az orrig egy-két pár ferde redő van az előző pont következtében.
9.3. A fogak nem függőlegesek. A felső állkapocs fogainak alsó szélei előre vannak tolva.
10. ALSÓ ÁLLCS
10.1. Az alsó állkapocs a nyakhoz közelebb van bemélyedve. Amikor a száj zárva van, az alsó fogak átfedik a felső fogakat. Ilyenkor kívülről az áll alsó elülső része vagy a nyakhoz közelebb süllyeszthető, vagy fordítva, nagyon előre tolható.
11.FOB
11.1. Úgy tűnik, hogy a homlok és a fej felső része hátra van húzva.
11.2. Ferde homlok.
11.3. Lejtős kerek homlok.
11.4. Néha nyilvánvaló téglalap alakú homlok.
Esetenként a homlok felső része még előre is tolódik.
11.5. Függőlegesen megnyúlt homlokkontúr.
12. FÜL
12.1. Fülek a fejhez nyomva, egymással párhuzamosan.
12.2. Lebeny nélküli fülek vagy ezek hiánya változó mértékben.
12.3. A fülek alsó szélei fokozatosan nőnek szinte a nyaktól, az úgynevezett „saiga fülek”.
12.4. A fül alsó felének külső körvonalai aszimmetrikusak a felső feléhez képest. A fül alsó fele egy háromszöghöz hasonló, hegyével lefelé, bár előfordulhat egy kis lebeny.
12.5. Úgy tűnik, a fülcimpa kifelé van fordítva. A fülcimpa külső körvonala jobban rányomódik a koponyára, mint a fülcimpa belső része.
12.6. Néha a koponya elülső része olyan széles, hogy elölről nézve teljesen lefedi a bemélyített füleket.
12.7. A fülek függőlegesen megnyúltak.
13. NÖVÉNYSÉG
14. ÁLL
14.1. Az áll alsó része nem vízszintes, hanem az alsó állkapocs elülső határától lefelé az arcok felé dől.
14.2. Az áll elhízása.
15. POCS
15.1. Az orcák laposak.
16. ARC
16.1. szeplők. Sajnos ezek a fajok közötti kereszteződés jelenlétének jelei az ősöknél. Ebben az esetben fehér és fekete ősök.
Nyilvánvalóan ez nem történhetett meg Oroszországban. nagy mennyiség feketék, hogy „elfedjék” az őslakos lakosság jelentős részének szeplőit. Valójában a néger öröklődés közvetetten, a zsidó géneken keresztül nyilvánult meg. A közelmúlt filmjeiben szinte minden szeplős orosz gyereket zsidó családokból származó művészek alakítottak. Azt a gondolatot, hogy szeplők csak az orosz arcokon lehetnek, zsidó propagandisták terjesztették, hogy elrejtsék saját vegyes származásukat.
16.2. A túltáplálásból adódó különböző mértékű arc-elhízás gyermekkorban kezdődik. Különösen észrevehető az arcokon.
16.3. Elölről nézve az arc alsó részének szegélye háromszögre emlékeztet.
16.4. Az arcot még mosás után is nagyon gyorsan egy réteg fényes olaj borítja. Nem helyenként, hanem az egész arcon.
16.5. Az arckifejezés kifejezetten zsidó: arrogáns, magabiztos, lenéző, undorodó.
17. ÁBRA
17.1. Mind a férfiaknak, mind a nőknek az eredeti zsidó törzs fennmaradó genetikai jellemzőivel meg lehet jegyezni, hogy széles csípővel rendelkeznek.
Ebben az esetben nemcsak a Kelet befolyása figyelhető meg a zsidók genetikájában, hanem mindenekelőtt az a tény, hogy a zsidó törzs őseinek kiválasztását nem széles körben végezték és végzik. létfontosságú emberi tulajdonságok köre, de mindenekelőtt a szaporodás mértéke szerint.
17.2. A gyerekek túltáplálása miatt, még felnőtt korukban is kiegyenesedve az alakjukat, a korábbi kövér férfiak járása szerint járnak tovább, néha a kövér combok az életkorral visszatérnek. Jellemző elsősorban a zsidó és judaizált családok tanulóira.
18. LÁTÁS
18.1. A rövidlátás és néhány más látási hiba a zsidók jelentős részére jellemző. Ha egy gyereket 3-5 éves korától szemüveg viselésére kényszerítenek, akkor ez a zsidók kétségtelen leszármazottja. Más helyzetekben, amikor a látás 16 éves korig élesen romlik, ez másodlagos jel, amely főként az oktatás megszerzéséhez kapcsolódik. Ha egy nagyon intenzív olvasási rendszer 16 éves kor előtt kezdődik, és általában a zsidó és judaizált családokban 5-6 éves korban, esetenként korábban kezdődik a kényszerzsúfoltság, akkor 14-16 éves korig a rövidlátás automatikusan biztosított. A háború utáni időszakban a japánok 90%-ának különböző mértékű rövidlátása volt. Ez a jelenség csak a japánok meredeken megnövekedett iskolai végzettségéhez kapcsolódik, és semmiképpen nem a zsidók határozzák meg.
19. KÖRÜLMÉLÉS
(Ez a tábla – érthető okokból – nem egyértelmű, és sok zsidó család ateizmusa miatt egyáltalán nem kötelező. Abban a fantasztikus esetben jelenik meg, ha a választóknak hirtelen egy fürdőházban kell mosdatniuk a leendő elnökjelöltekkel, ill. ha valamelyik szavazónk nő, a sors viszontagságai miatt közelebbről is megismerheti valamelyik jelöltet.Szerencsét kívánunk személyes életükben).
19.1. Bár a körülmetélés nem tekinthető pusztán külső jelnek, néhány megjegyzés hasznos lesz. Valójában két körülmetélési módszer létezik, amelyek közötti különbséget egy szakember könnyen észreveszi, de egy hétköznapi ember nem. Megjelent a muszlim szertartások szerinti körülmetélés bizonyos fejlődés a sivatagi nomádok hagyományai. A víz, a hő és az átható homok hiánya gyakran a fityma gyulladásához vezetett, amely viselőjének hosszan tartó szenvedéssel vagy fokozatosan magától elhalt, vagy azonnal teljesen levágódott. A zsidó szertartás szerinti körülmetélés abban különbözik, hogy a fityma körülmetélt, csak „felülről”. Ennek eredményeként a párna körülbelül a pénisz kerületének felében marad. A zsidó szertartás szerinti aszimmetrikus körülmetélés, ha kisgyermekkorban végzik, fokozatosan hajlítja meg a hímtagot egy kampóval.A körülmetélés bármely formája mindig fokozódik, nem, nem potencia, hanem vágy. Ez elsősorban az ember fiziológiai felépítésének köszönhető. Egyes nők nagyon szeretik a körülmetélt zsidókat, mert számukra a „korrigált” pénisz természetellenesen felgyorsítja a „folyamat” lezajlását. Végezetül szeretném emlékeztetni, hogy a jelölt zsidó nemzetiségét (ami önmagában nem bűncselekmény) nem egy, hirtelen eltávolított jel alapján kell meghatározni (pl. a kidülledő szem csak egy korábbi betegség jele lehet) ), mégpedig a külső és viselkedési jellemzők komplexuma szerint, vagyis nem csak a szemeknek kell lenniük, hanem a megfelelő füleknek, ajkaknak, orrnak stb. Több, bár korántsem minden tábla jelenléte mindenképpen óvatosságra és az elnökjelölt nemzetiségének további tisztázására kell, hogy kerüljön, stb.
Ráadásul a zsidó nemzethez való genetikai hovatartozás külső jeleinek egész komplexumának jelenléte sem utalhat egyértelműen a zsidó nemzetiséghez való tartozásra. Egy személy zsidó nemzetiségűekkel való külső hasonlósága egy nagyon távoli kapcsolat megnyilvánulása is lehet. Vagyis a zsidó nemzet bármely képviselőjének jelenléte a nagyszülők, vagy akár a dédapák között. Más szóval, nagyon gyakran, különösen a nagyvárosokban, megtörténik, hogy egy személynek, még ha tisztán zsidó külsejű is, a szülei kifejezetten szláv megjelenésűek. Orosz családban nevelkedett, tisztán orosz világnézetű, szilárdan orosznak tartja magát, és pusztán külső hasonlóságát dédnagyapjának köszönheti, akinek még a nevét sem tudja. Ez nem ritkán fordul elő, és ha ebben a személyben az orosz nemzet vére és genetikája jelentősen túlsúlyban van, akkor kétségtelenül sajátunknak, orosznak kell tekinteni. Számos, bár nem minden jel megjelenése azonban nem az közönséges ember, és a jövő jelöltje, elnökök, kormányzók, polgármesterek képében ez már komoly. Egy külföldi, nem orosz közösséghez való esetleges kötődése nagy károkat okozhat az orosz lakosságnak. Az ilyen ember a mi orosz pénzünkön csak a saját nemzeti céljaiért és csak zsidó testvéreiért kezdhet el játszani, stb. Ebben az esetben a zsidó nemzethez tartozás jeleinek jelenléte mindenképpen óvatosságot és szükségességet kelt a jelölt állampolgárságának további tisztázása érdekében .
Mindezek mellett lehet, hogy egy elnökjelölt pusztán orosz külsejű, de az egyik szülője zsidó nemzetiségű. Talán feleségül vett egy zsidó nőt. Végül különféle okok miatt, például kompromittáló anyagok jelenléte, pénzügyi kötelezettségek stb. miatt, hogy olyan csoportoktól függjenek, amelyeknek saját oroszellenes érdekeik vannak. Ezért, ahogyan ez az egész civilizált világban elfogadott volt és ma is elfogadott, mielőtt egyik vagy másik jelöltre adná le a voksát, javasoljuk, hogy a lehető legpontosabban tanulmányozza át potenciális kiválasztottját. Különösen azt derítse ki, hogy a jelölt felesége, a jelöltje és szülei milyen nemzetiségűek. Ki támogatja az elnökjelölt választási kampányát? Általában aki fizet, az szólítja a dallamot, vagyis a leendő elnök jövőbeli politikáját. Pont az a politika, amelyet a saját bőrén kell megtapasztalnia. Vigyázzatok, uraim és elvtársak, orosz szavazók, ne lépjenek újra ugyanarra a gereblyére.
Zsidóink a közép-ázsiai és a mediterrán fajok keverékei. És ez minden nemzetre vonatkozik, kivéve... a zsidókat. Nem létezhet muszlim zsidó vagy zsidó nemzetiségű angol. Vezetéknév, keresztnév és apanév - ez lesz „másodszor”.
Nos, először is megkérdezhetsz erről egy embert. A legtöbb zsidó büszke származására, és nem kívánja titkolni. A vezetéknevek azonban sokfélék lehetnek. Ez egy nagyon keskeny arc, amely nem szélesedik felfelé. Oroszországban nagyon ritkán találni olyan zsidókat, akik mentesek a mediterrán keveredéstől. A zsidók és a cionizmus nem ugyanaz. Nagyon gyakran a cionisták olyan emberek is lehetnek, akik egyáltalán nem zsidó származásúak. Feltűnő példa erre Jevgenyij Jevtusenko költő (igazi nevén Gangnus).
De nem tartják magukat embernek!
Az ilyen emberek fejének hátsó része (főleg, ha le van vágva, mint az amerikai katonáké) szintén keskeny és megnyúlt. A zsidókat pedig főleg a tudatlanok és a lúzerek utálják, akik gyűlöletben fejezik ki bonyolultságukat... Mert a zsidóknál a nemzeti és a vallás fogalma egybeesik, azonosak és elválaszthatatlanok!
Az arcodról, majd a tetteidről fognak felismerni, és ezt nem lehet megkerülni. 2. Tudományossá vált a zsidó arcról való felismerése. Egy zsidó arcról való felismerése egyes népek, különösen maguk a zsidók veleszületett készsége.
Idővel ez a csoport 500 főre nőtt, és az emberek „inco-zsidóknak” kezdték hívni őket.
A Birodalom első számú antiszemitája, Julius Streicher által kiadott "Der Giftpilz" című gyermektankönyvben így tanítják meg a fiúkat és a lányokat a zsidók azonosítására. 9. Ha belemélyed a statisztikákba, magyarázatot találhat egy másik közhelyre is: „A zsidóknak nagyobb valószínűséggel van sötét hajuk és világos szemük, mint más népeknél.”
Jelenleg az orosz nép etnikai öntudata az egyetemes emberi értékeket hirdető, zsidók által elfogott média hatására erősen aláásott. Mindez megteremti a terepet mindenféle nacionalista behatolásának a soraiba véletlenszerű emberek- provokátorok.
Tehát az orosz pártok vezetői majdnem száz százalékban zsidók, akik szlávnak adják ki magukat, és szláv vezetékneveket viselnek, amit az oroszok nem is sejtenek. Ennek a kézikönyvnek az a célja, hogy legalább külsőleg megtanulja megkülönböztetni a szlávokat az álcázott zsidóktól. A kézikönyv úgy van felépítve, hogy minden oldal tetején a szláv-oroszok megkülönböztető jegyei, alul pedig a zsidók szerepelnek.
09:30 – Hogyan lehet felismerni egy zsidót? Ez arra a helyzetre vonatkozik, amikor egy személy állampolgársága ismeretlen, de szeretné tudni. De az is előfordul, hogy akiknek zsidó gyökerek, próbálja elrejteni őket. És ez nem normális.
Kinézetére és konkrét viselkedésére hivatkozva megkérdezték tőle, hogy zsidó-e, de ő azt válaszolta: nem, semmiképpen. Közben nem kellett kérdezni. A Csernuskin vezetéknév tipikusan zsidó. Tehát közvetlenül kérdezhet, de nem biztos, hogy őszinte választ kap.
De ennek az ellenkezője is megtörténhet: a kérdező az, aki tisztességtelenül viselkedik, gyanakszik az emberre valamivel, amivel nem rendelkezik. Az ilyen gyanakvás gyakran egészen undorítóig ér.
A vándorok még mindig ott vannak titokban, és bevezetik biorobotjaikat az emberekbe. Meg kell értenünk a magunk módján, és figyelembe kell vennünk: hülyeség egymásra lövöldözni a gyanakvásban az ellenség szórakoztatására! A vándorokat pedig magunk is azonosíthatjuk, ha ismerünk néhány módszert és szabályt. De a németeknek is van néha német vezetéknevük!
Jutalma volt a bátorságért – a híres német parancsnok tiszteletére nevezték így el.Földrajzi vezetéknevek. Sok zsidó, amikor Lengyelországból Oroszországba költözött, megváltoztatta a vezetéknevét, de ezt úgy tette, hogy egy bizonyos, a beavatatlanok számára érthetetlen jel maradt.
A zsidót arcról felismerni népszerű időtöltés, mert köztudott, hogy a zsidó mindig idegen, bár végtelenül hasonlíthat önmagára. És fontos, hogy felismerjük
De már nem világos, hogy a Sinitsyn vagy Zubkov vezetéknevű emberek miért válnak olyan gyakran zsidónak. Antropológiai jelek következnek, gyakran az orrot, annak hosszát és alakját nézik. Ez egy szörnyű tévhit! Húsos negroid orruk van. A zsidók orra a rájuk jellemző erős negroid-keverék miatt egyáltalán nem púpos, orruk széles, sőt orrú is lehet.
A kaukázusi lehet nagy orrú, fekete hajú, göndör hajú és vastag ajkú, de még mindig különbözik a zsidótól, ha nincs jellegzetes mediterrán keveréke.
De a dinárok hosszú lábúak, vékonyak és háromszög alakúak. Nagyon erős alkotói képességeik vannak, és hősies természetű emberek. A nagy német író, Hoffmann és az olasz Paganini dinárok voltak. Az orr olyan jel, amely nélkül nagyon nehéz bejutni a nagyok panteonjába, bár ilyen esetek néha előfordulnak. Amundsen megnyerte ezt a versenyt, és Scott meghalt. Amundsen sokkal felkészültebb volt, éleslátóbb és körültekintőbb volt, mint Scott.
És ugyanakkor nagyon orr. Mit ér az elpusztult orrú Első Pavel, akit megöltek? II. Miklós nem volt túl nagy orrú, és rosszul is végződött. Minden sikeres orosz cárnak nagy orra volt! A görögök, olaszok, spanyolok, portugálok, arabok, örmények, grúzok stb. rendelkeznek negroid keverékkel. Másrészt: a Bibliában leírt Dávid szőke volt.
Az arckifejezés és az összes arcvonás tipikusan zsidó. A vastag ajkak ugyanolyanok. Ez egy néger tulajdonság. A legtöbben olyan jól ejtik az er-t, hogy másoknak is megtanítják ezt a kiejtést. Eközben a burry er különböző változatokban megtalálható az örmények és a portugálok, a franciák, a németek és néhány svéd nyelvén. Oroszország, Ukrajna, Fehéroroszország, a balti államok, Közép-Ázsia, Kazahsztán és a Kaukázus területén - a helyi népek között SOHA nem található!
És a lettek is. Összetéveszthetsz egy németet vagy lettet egy zsidóval. A zsidóknak lehet német vezetéknevük. De én csak az orosz zsidókról fogok beszélni. Igen, ez jellemző a zsidókra, de nem mindenkire, hanem csak egy kisebbségre. 1 – ez nem tény! A zsidók már a keresztség előtt is éltek Oroszországban. A fekete göndör haj és a fekete szem erős jelek, amelyekkel gyakran meg lehet különböztetni egy zsidót a nem zsidótól. Ilyen erőforrásokkal, ilyen lehetőségekkel, ilyen hatalommal élni és nyafogni, hogy a zsidók milyen rosszak...
