Fedett lövölde ókori föníciai városállam keleti part Földközi-tenger. Ősi város Fedett lövölde 3. évezredben alakult ki. Alapítói a föníciaiak voltak. Napjainkban a külvárosától 20 kilométerre van Libanon és Izrael határa. Úgy tartják, hogy Tyre az első föníciai település. Egy ősi legenda szerint a várost azon a területen alapították, ahol Melqart isten született. Az ősi legenda szerint a mai Tírusz területének betelepülése előtt volt kis sziget, szabadon mozog a Földközi-tengeren. Idővel egy sast áldoztak fel a föníciai isten szülőhelyén. Miután vércseppek hullottak a szigetre, abbahagyta a mozgását.
Az ie 28. században Tíruszban templomot emeltek Melqart tiszteletére. A bejárat előtt két aranyból készült oszlop állt. Mindegyikük magassága elérte a 9 métert. A templom termeiben minden nap áldozati rituálét végeztek, amelyet tánccal kísértek. Beltérben csak mezítláb járhattak. Az ie 6. században a várost elfoglalták Nabukodonozor csapatai azzal a céllal, hogy kifosztják az ősi települést. De a város lakóinak sikerült elmenekülniük a Tirus melletti szigetre, ahol építkeztek új város ugyanazon a néven.
Az ie 9. században a szigetterületeket Hiram király parancsára földszoros köti össze a szárazfölddel. Ennek eredményeként mesterséges köpeny alakult ki. Nagy Sándor hódításainak időszakában a földszoros elpusztult, helyébe egy móló került. Felépítésében ő maga is részt vett nagy parancsnok. Ismeretes, hogy az első két vödör homokot a gát aljába öntötték. Minden építési munka kézzel történt. Nyersanyaghiány miatt a városlakók kénytelenek voltak lerombolni saját otthonukat. Idővel a sziget félszigetté változott.
Lőtér - volt az egyetlen város, amely nem önként adta meg magát Nagy Sándornak. A városlakók bátran küzdöttek az őket megtámadó ellenséggel. A betolakodók 7 hosszú hónapon keresztül kénytelenek voltak megtámadni a várost. Tírusz elfoglalása után a városlakók nagy része elpusztult, a túlélőket rabszolgaságba taszították.
Nagy Sándor korában Tírusz cédrusáról volt híres, amelyet gátak és hajók építésére használtak. A föníciai időkben a város híres volt üveg- és textilmestereiről. Területén először kezdtek vert érméket használni. Fennállásának teljes ideje alatt Tyre nem egyszer változtatta uralkodóit különböző országok. A templomok tanúi ezeknek az eseményeknek, történelmi emlékművekés ősi épületek ősi romjai.
A régészeti és írott forrásokra épülő monográfia rekonstruálja Thira történetét, a város társadalmi szerkezetét és kultúráját, helyét más ősi városok között, valamint a Fekete-tenger északnyugati régiójának törzseinek életében betöltött szerepét. évezred.
Az egyik leghíresebb ókori föníciai város és az ókori világ egyik legnagyobb kereskedelmi központja, Tírusz városát a Kr.e. 28. században alapították. Jelenleg ez a város Sur néven ismert, és a modern Libanonban található. A föníciai legenda szerint Tírusz városát Usos tengerészisten építtette, aki egy rönkön hajózott el a szigetre, amelyen oltárt épített.
Tíruszról és lakóiról az ókori források említései találhatók az ókori Egyiptom krónikáiban és az ókor más fontos történelmi dokumentumaiban. Abroncs eredetileg fontos kikötő és kereskedő város, amely a régió számos országával kereskedett, köztük Az ókori Egyiptom. Ezenkívül a Földközi-tenger nyugati részén található föníciai kolóniák túlnyomó többsége Tírusz gyarmata volt (beleértve Cadizt és Karthágót is).
Tyre jóléte állandóan irigységet keltett az ókori világ hatalmas birodalmainak uralkodóiban, és ennek következtében állandóan asszír, babiloni, júdeai, perzsa és egyiptomi csapatok ostromolták. Ezek az állandó háborúk és ostromok Tírusz hatalmának hanyatlásához vezettek a régióban és hatalmának gyengüléséhez a gyarmatokon.
Az emelkedés időszakában Ókori Görögország, Tyre fontos oktatási és tudományos központtá vált, megőrizve ezt a státuszt az ókori Róma időszakában is. Tírusz is az első keresztény városok egyikeként lépett be a kereszténység történetébe; Pál apostol rövid ideig itt élt és prédikált.
Források: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru
Időutazás
Fantomhadseregek - jelenségek Oroszországban
Az abinszki régió látnivalói
Technokrácia
Szakkarai lépcsős piramis
Egyiptom ókori műemlékeinek különleges csoportját a szakkarai piramisok alkotják. Közülük a leghíresebb a Lépcsőpiramis, melynek építését III. fáraó...
Mindent a szépségért
Minden lánynak vagy nőnek vannak olyan napjai, amikor az egészsége nem túl jó, és a megjelenése is jobb lenne. Mit...
Mik azok az emulátorok
Szerencsét próbálni nyerőgépekkel és különféle rulettekkel sok ember vágya volt. Az indítékok mások voltak. Ha azért...
Kirándulás Krakkóba
Krakkó Lengyelország harmadik legnagyobb városa. Körülbelül 800 ezer lakosnak ad otthont. Annak érdekében, hogy teljesen...
Krionika - jég halhatatlanság
Évezredek óta történtek kísérletek az emberi biológiai élet meghosszabbítására. A tudósok ezen erőfeszítései azonban különösen intenzívvé váltak...
Turmalin kvarc
A turmalin kvarc nevét a fekete turmalin tű alakú zárványairól kapta tejszerű vagy átlátszó kristályaiban. Ennek a kontrasztnak köszönhetően ő...
Tyre egy libanoni város, amelyet a föníciaiak alapítottak az ie harmadik évezredben. Az izraeli határ közelében található, 20 km-re. A területet az izraeli csapatok szoros megfigyelés alatt tartják, de ha a helyzet nyugodt, akkor nincs ok aggodalomra vagy félelemre a városlátogatás előtt.
Kezdetben Tyre két részből állt, amelyek közül az egyik egy sziget volt. Nagy Sándor utak építésével kötötte össze a szigetet a szárazfölddel a régi város köveiből.
Hérodotosz szerint a Tyre-t ie 2750-ben alapították, és a Tyre név csak ie 1300-ban jelenik meg az emlékműveken. A feliratok a tengerpartról, a tengerről, a szárazföldről és Tírusz szomszédos vidékekre gyakorolt hatásáról mesélnek.
kereskedelem ókori világ Tyrus köré összpontosult. Tírusz kereskedői a Földközi-tengeren elsőként nyitottak tengeri kereskedelmi útvonalakat, és kolóniákat alapítottak Észak-Afrikában, Szicíliában, Korzikán és más helyeken. Tirust V. Salmaneser, majd Nabukodonozor (i. e. 586-573) támadta meg.
Tyre a föníciai népek anyja. Az egyik legenda a város alapításáról szól. Tírusz megjelenése Melqart föníciai istenhez kötődik, aki Astarte istennő fia volt. A legenda szerint Melqart szülőhelyén alapították az ókori föníciai várost. Ugyanez a legenda azt mondja, hogy még mielőtt az első település megjelent Tírusz helyén, ez a kis földdarab szabadon mozgott a Földközi-tengeren. Később Melkar parancsára megtalálták a születési helyet, és feláldoztak egy sast; amikor egy fenséges madár vére hullott a sziget szikláira, a sziget a parttól körülbelül 800 méterre állt meg. A Kr.e. 28. században a város lakói templomot építettek Melqart tiszteletére, amiért megengedte, hogy a városlakók gyarmatosítsák a Földközi-tenger partjának meglehetősen nagy területét. A templom bejárata előtt két tiszta aranyból készült oszlop állt, mindegyik 9 méter magas. Az emberek mezítláb járták körbe a templom területét, itt minden nap áldozási szertartás zajlott, amelyet tánccal kísértek. 
A Kr.e. 6. században Nabukodonozor serege elpusztította Tíruszt, de a hódítók nem érték el céljukat, aranyat és ékszereket akartak szerezni, és a lakosok többségének sikerült összeszednie minden vagyonát és egy szigetre költözni. Tyre közelében. Új lövöldözős galéria épült ott. A szárazföld, amely mellett ez a két sziget volt, védelmet jelentett számukra a viharokkal szemben. A Kr.e. 9. században. A szigeteket Hiram király parancsára földszoros köti össze a szárazfölddel, és így mesterséges köpenyt képeztek. Nagy Sándor idejében a földszoros elpusztult, helyére móló épült, amely jóval nagyobb volt, mint a földszoros. Makedonsky személyesen öntötte az első két vödör homokot a gát aljába. A gát építésével kapcsolatos minden munkát kézzel végeztek. A libanoni hegyekből hozott cédrustörzseket a tenger fenekére verték, és a lakosok kénytelenek voltak lerombolni házaikat, hogy teljesen elláthassák őket építőanyaggal. Így a sziget végül félszigetté változott. Egyébként érdemes megjegyezni, hogy Tírusz az egyetlen város, amely nem hódolt meg harc nélkül Nagy Sándornak, a lakók inkább a véres háborút részesítették előnyben a megalázó békével szemben, és amennyire tudtak, küzdöttek szülővárosuk becsületéért. A harcok néhány részlete és a lakosok hőstetteinek máig fennmaradt példái ismertek. Amikor Nagy Sándor hajói lehorgonyoztak, és ezzel elzárták a kikötőt, Tírusz lakói hozzájuk úsztak, és elvágták a horgonyköteleket. Az eset után Nagy Sándor parancsára minden hajón kicserélték a kötelet horgonyláncok. Az ostrom hét hónapig tartott, majd Nagy Sándor saját kezébe vette a hatalmat. Tírusz lakosságának jelentős részét megölték, és akiknek sikerült életben maradniuk, azokat hamarosan rabszolgának adták. Nagy Sándor uralkodása idején vált ritka fává a libanoni cédrus, ezt az okozta, hogy Sándor a gátépítés mellett a hajógyártásban is cédrust használt, a cédruserdőket tömegesen kivágták. A föníciai időkben Tyre híres volt üvegeiről és textíliáiról. A Tire kereskedői békés terjeszkedést hajtottak végre a Földközi-tengeren, hogy nyersanyagforrásokat és piacot találjanak termékeik számára. Tyre volt az első város, ahol elkezdték használni a pénzt - az érméket. A város fejlődését Fönícia befolyásolta. A lőtér elég gyorsan fejlődött. Számos tengeri expedíció indult a Földközi-tengeren Tíruszból, többek között Spanyolországba és Gibraltáron túlra is. A 18. században a város az egyik legjelentősebb építőanyag beszállítójává vált az egész Földközi-tenger partján. BAN BEN különböző időpontokban a város különböző országok és uralkodók hatalmában volt, sok eseményt élt át, amelyek emléke megmaradt érdekes műemlékek, templomok, romok és még sok más. 
Tírusz fontos vallási központ is, itt jelentek meg az első keresztény közösségek. A várost a Biblia is úgy említi, mint azon helyek egyikét, ahol Jézus Krisztus meglátogatta, itt hajtotta végre első csodáját.
Tyre-t 1979 óta az UNESCO a világkincsként minősített városként védi.
Most régi rész Thira a félszigeten található, az új pedig a szárazföldön. Kevés szálloda van a városban (kb. 2-3), de a turistáknak nincs gondjuk a szállással, mindenkinek van hely. A szállodai szobák árai meglehetősen ésszerűek.
A turistákat elsősorban a Római Birodalomból származó Tírusz romjai vonzzák. A Diadalívhez vezető római út, amely a római korban a város bejárata volt, a mai napig tökéletesen megőrződött. Az út mindkét oldalán a teljes útvonalon számos kőből és márványból faragott szarkofág található. Az út egyik oldalát pedig egy vízvezeték kíséri.
2. században. Tírusz területén egy hippodrom épült, melynek romjai jól megőrződnek. A hippodrom minden nyáron művészeti fesztiválnak ad otthont. A Római Birodalom idején a hippodrom 20 000 nézőt fogadott, és 480 méter hosszú volt.
Tyre a kimeríthetetlen hatalom és gazdagság városa, amelyet a föníciaiak alapítottak a Krisztus előtti harmadik évezredben. Homérosz a tengerek urának nevezte a várost, itt bányásztak bíborfestéket, és a mai napig fennmaradt az ókori világ egyik legnagyobb hippodromja.
Tíruszban érdemes megnézni az Eshmun-palotát, a Colosseumot, két Hiram király korabeli kikötőt és egy keresztes templom romjait is.
Tire talán legszínesebb része a horgászkikötő: csendes móló, rengeteg halászhajó, műhelyek, ahol ugyanezek a hajók évszázadok óta változatlan technológiával készülnek. Pihenhet a kikötőben található kávézók vagy éttermek egyikében.
A halászkikötőből a világítótorony felé sétálva látni fogja az al-Mina ásatásokat. Mindenképpen sétáljon itt, és ismerje meg a várost olyannak, amilyen sok évszázaddal ezelőtt volt. A bejáratnál van egy nagy kereskedelmi terület a Római Birodalom korszaka, áthaladva a téren, a főutcán színházat fog látni. Egykor itt rendeztek vízi játékokat. A színház téglalap alakú, az ülések öt szinten vannak elrendezve, a színház körül pedig egy tankrendszer található. Színház következik sportkomplexum fürdőházakkal, ahol birkózók edzettek. Nagyon érdekes hely- A XII. században épült Szent Kereszt székesegyház. Mára már csak a gránitoszlopok alapja maradt meg belőle, korábban pedig a katedrális a Jeruzsálemi Királyság uralkodóinak koronázási helye volt. Egyes hírek szerint itt vannak eltemetve Frederick Barbarossa, a kiváló német császár földi maradványai. Fönícia fennállása alatt a Szent Kereszt székesegyház helyén Melqart isten temploma állt, akit Tírusz védőszentjének tartottak.
Az autóbuszok Bejrútból Sidonba (Saidou) indulnak buszmegálló a Cola kereszteződésénél, ahogy megtelnek, általában 5-15 perc alatt távoznak. A jegy ára Sidonba 1000-1500 libanoni font. Az utazási idő valamivel több, mint 1 óra.
Sidon (Saida, ahogy a helyiek hívják), Libanon harmadik legnagyobb városa a Földközi-tenger partján, Bejrúttól 40 km-re délre fekszik. Az ókorban Szidón volt az egyik fő föníciai város, és valószínűleg a legrégebbi is. Szidont gyakran meghódították és kézről kézre adták: az asszírok, a babilóniaiak, az egyiptomiak, a görögök és végül a rómaiak. Állítólag Nagy Heródes, Szent Pál és Jézus Krisztus járt ebben a városban. A várost később előbb az arabok, majd az oszmán törökök hódították meg.
Utazói beszámolókban olvastam, hogy Sidon egy nagyon kellemes város és sokan még 2-3 napot is eltöltöttek ott, de nekem fél nap is elég volt, hogy a legérdekesebb dolgokat lássam. különösen tetszett Öreg város, amely a Tengervár és a St. Lajos kastély. Az óváros szűk utcák labirintusa, ahol még javában zajlik az élet, és ahol érdekes sétálni és el is lehet tévedni. Ezeken az utcákon szuvenírboltok, műhelyek, mini boltok és cukrászdák találhatók, ahol ősi receptek szerint készült pékárut kínálnak. Az óvárosban található egy színes régi piac (Old Souk). Majdnem két órán keresztül bolyongtam ezeken az utcákon.
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)
11)
1110. december 4-én Szidónt elfoglalták a keresztesek, és Sidon Seigneury fővárosa lett, a keresztesek állama. Az arabok Szaladin vezetésével 1187-ben visszafoglalták a várost, de újabb 10 év múlva a német keresztesek visszaszerezték a hatalmat a város felett. Szidon a keresztesek fontos városa maradt egészen addig, amíg 1249-ben teljesen elpusztították a szaracénok, majd 1260-ban újra a mongolok (el tudod képzelni, hová kerültek a mongolok??).
A 13. században, a keresztes lovagok uralkodása idején Szidonban: a part melletti kis szigeten épült fel a Tengeri Vár, amely korunkban a város fő attrakciójává vált. Azóta a kastélyt sokszor elpusztították, restaurálták, a kastély a mai napig romos állapotban maradt fenn, de a turisták megnézhetik, és elképzelhetik, hogyan nézett ki 800 évvel ezelőtt.
12) Tengeri kastély Szidonban (belépődíj, 3000 font). 
13)
14)
15) Kilátás az óvárosra a várból 
16)
17)
Miután megláttam Szidon főbb látnivalóit, azonnal továbbhajtottam dél felé a part mentén Tirusba. A part mentén futó főúton szinte bárhol lehet buszozni, én pont a keresztes várnál tettem. A buszok maguk is megállnak, és szinte mindegyik délre megy Tyre-be vagy északra Bejrútba, attól függően, hogy az út melyik oldalán állsz. A viteldíj körülbelül 1000 vagy 1500 fontba kerül. Sidontól Tyreig körülbelül 40 km, vagy körülbelül egy óra busszal.
Tyre, vagy ahogy a helyiek hívják Syr, az egyik legrégebbi föníciai város, ahol a föníciai „a Földközi-tenger meghódítása” kezdődött. Tyre a legendás Európa szülőhelye, amelyet Zeusz bika alakban rabolt el onnan. Ez a tény már önmagában is mutatja, milyen gazdag történelmi öröksége ennek a városnak. Hérodotosz szerint Tírusz mint város Kr.e. 2750-ben jelent meg. az ókorban pedig hatalmas (46 méter magas) falak vették körül.
A mai napig csak római romok maradtak fenn, amelyek ma Tírusz fő attrakciója. A római Hippodromot 1984-ben 299. számmal vették fel az UNESCO világörökségi listájára.
18) Római Hippodrom 
A római hippodrom az Al Bass régészeti lelőhely nevű régészeti rezervátum része. Területe igen nagy, könnyen el lehet tölteni pár órát sétálva az ősi romok között. A területre a belépés fizetős (kb. 5-6 ezer font), de mindenképpen megéri, hiszen az Al Bass Baalbek után Libanon második legszebb és legérdekesebb római romja. A római romok a városközponttól kicsit távolabb helyezkednek el, séta 20-30 percet vesz igénybe, de ha nem tudja, hol találhatók pontosan, akkor jobb, ha taxival 5000 fontért. A már említett hippodromon kívül a rezervátum területén találhatók Diadalív, egy római szilárd burkolatú út és egy római nekropolisz nagyszámú ókori szarkofággal. A nekropolisz az első dolog, amivel a turisták találkoznak, amikor belépnek.
19) Nekropolisz és sok fennmaradt szarkofág 
20)
21)
22)
23)
24)
25)
26)
27)
Római kövezett út és Diadalív
28)
29)
A római Hippodrom a Kr.u. 2. században épült. és akár 40 ezer fő befogadására is alkalmas. A hippodrom szélessége 90 méter, hossza 480 méter.
30)
Az ókori római romokon való séta erős érzést ad. Képzelheti, hogy ezen a hippodromon valaha gladiátorok harcoltak, római szekerek versenyeztek a sebességért, és fehér köpenyes patríciusok ültek a lelátón. Imádom az ilyen helyeket.
31)
32)
33)
34)
35)
36)
37)
38)
39)
40) Római mozaik 
41)
42)
Ha elhagyja a romok területét, és a tenger mentén az óvárosba megy, egy másik római romot láthat (további belépő 3000 font). A római oszlopok szinte a tengerbe mennek. A fejemben azonnal feltűnik egy kép egy hatalmas római (vagy görög?) templomról közvetlenül a Földközi-tenger partján.
43)
A Modern Tire (Sur) a negyedik legnagyobb ország és az egyik legnagyobb városok Libanon déli részén, alig néhány tíz kilométerre az izraeli határtól. Libanont és Izraelt az UN2000 Blue Line demarkációs vonal választja el, amely nem hivatalos határ. Tyroszban észrevehető az 1978-ban bevezetett UNIFIL-hez (The United Nations Interim Force in Libanon) tartozó ENSZ-katonák nagyszámú jelenléte. Ezen kívül számos katonai ellenőrzőpont és egyéni Hezbollah ellenőrzőpont található az utakon. Tyre-ben főleg síiták élnek, ezért a Hezbollah mozgalom itt nagyon népszerű, mindenhol kifüggesztik sárga-zöld zászlóikat. Ebben a térségben gyakran fordulnak elő fegyveres konfliktusok a Hezbollah és Izrael között, ezért folyamatosan érezhető valamilyen feszültség. Ugyanakkor az emberek nagyon barátságosak, gyakran szeretnek beszélgetni, megkérdezni, honnan jöttek, és szeretem-e. A leggyakoribb mondat, amit hallottam, ez volt: „A bátyám egy orosz/ukrán nővel él.”
Csak Tyre-ben kezdtem először hallani a hagyományos arab köszöntőt, hogy Salam Aleikum, ellentétben például a Bshare-val, ahol mindenki Bonjourt mond egymásnak.
44)
A térről, ahol buszok állnak meg és taxisok állnak, szűk utcákon át lehet menni a Thira Beachre, ahová még Bejrútból is érkeznek pihenni, mert az ország egyik legtisztább és legszebb helyének tartják. Ezekben az utcákban számos hangulatos kávézó és étterem található.
45)
46) Út a tengerpart mentén 
47) Világítótorony, gyönyörű kilátással a naplementére. 
Miután bejártam Tyre-t, már naplementekor elindultam vissza Bejrútba.
További riportok a sorozatból Libanon körül utazva.
Tyre ősi városa. Története tele van hősiességgel és tragédiával. Tírusz volt az egyetlen város, amely más föníciai városokkal ellentétben nem hódolt meg Nagy Sándornak. Tírusz lakói a brutális háborút preferálták a megalázó békével szemben. Az őrült bátorság következményei félelmetesek voltak. Az egykor zsúfolt utcák üresek. A város a holtak birodalmává változott.
Tírusz alapításáról különféle legendák keringtek. Maguk a föníciaiak nevezték városukat Tsornak, „sziklának”, mivel egy sziklás szigeten található. Astarte itt talált egy csillagot, amely leesett az égről, és megszülte Melqart tengeristent, Tírusz leendő patrónusát. A legendák szerint az első település alapítása előtt ez az apró földdarab a Földközi-tenger vizét szántotta. Melqart, aki a kánaánitákat hajóépítésre tanította, megparancsolta az embereknek, hogy találják meg szülőhelyüket. Ott egy sast kellett feláldozniuk, amely egy kígyóval harcolt. Amint a sas vére meghintette a sziklákat, a sziget azonnal megállt. Ez a parttól nyolcszáz méterre történt. Azóta a tírusi tengerészek hajóhorgonyokat adományoztak Melqartnak, a „tengeri baálnak”. A Kr.e. 28. században. a városlakók templomot emeltek a tiszteletére. Előtte két kilencméteres, tiszta aranyból készült oszlop állt. A papok mezítláb járták körbe a templomot. A napi áldozatokat rituális táncok kísérték. Melqart hálából megengedte a város lakóinak, hogy kolonizálják a hatalmas Földközi-tenger partvonalát.
A gyarmatok és a metropolisz polgárai pedig pártfogójuknak tulajdonították mindazt, amit különösen nagyra értékeltek. A legenda szerint Melqart volt az, aki megtanította az embereket, hogyan lehet bíbortermő puhatestűeket szerezni a tenger fenekéről. Miután a puhatestű teste megszáradt a napon, egy csepp fényes folyadék maradt a héjban. A cseppek gyülekeztek. Festéket készítettek belőlük, amivel szövetet festettek. Az ára hihetetlenül magas volt: csak a királyok és kíséreteik engedhették meg maguknak, hogy megvásároljanak egy darabot tunikáért. A föníciai kereskedők bíborral látták el a görögöket és a rómaiakat, akik meg voltak győződve arról, hogy kontinensüket Agenora tíroszi király föníciai lányának köszönhetően Európának hívják. Mint tudják, egy szomorú szemű bika elrabolta Európát, miközben a Földközi-tenger tirusz partján sétált.
A Kr.e. 10. században. Hiram király újjáépítette a város fő szentélyét. Zarándokok szállása volt körülvéve. Melqart álomban jött hozzájuk. Jövőről szóló próféciáit tírusi álomfejtők fejtették meg. Az istenek akkor még nem sejtették, hogy alig néhány évszázaddal később Föníciát meglátogatja Herkules és Akhilleusz leszármazottja, Zeusz fia, akinek születésénél maga Artemis is jelen volt. Ez a fia III. Sándor volt, ismertebb nevén Nagy Sándor. A kampány kezdete előtt elment a Delphibe, hogy meglátogassa Apollót, hogy meghallgathassa gondolatait a közelgő akcióról. Tél volt, és Apollo, mint tudod, elrepült Delphiből télre. Az orákulumok elhallgattak. Így nem volt kit kérdezni a jövőről. Sándor megpróbálta berángatni Apollón papnőjét a templomba, hogy megjósolhassa az ázsiai hadjárat sorsát. A papnő visszavágva felkiáltott: Ó, Sándor, azt hiszed, hogy legyőzhetetlen vagy? Az utolsó szó megnyugtatta a macedón királyt, és könnyű szívvel Keletre indult, hogy visszafoglalja a görögöktől egykor elveszített városokat. Kr.e. 334 tavaszán. A hosszú hajú, rövid lábú, borotvált és édesen olajszagú serege Sándor alattomosan, anélkül, hogy háborút hirdetett volna, megtámadta a perzsákat. A macedón gyakorlatilag semmivel kezdte a háborút. Az első csata után Dárius perzsa király megígérte Sándornak, hogy annyit fizet, amennyit egész Macedónia lakói nem tudnak elviselni. Alexander visszautasította. Már akkor elhatározta, hogy meghódítja a föníciai városokat, amelyek hajókkal és legénységgel látták el a perzsa haditengerészetet. Ezt nagyon könnyű megtenni, hiszen a mediterrán piacokon egymással versengő városállamok ellenségesek voltak egymással. Byblos azonnal megadta magát. Ez a város abban reménykedett, hogy Sándor segítségével visszanyerheti korábbi hatalmát. Aztán Sidon megadta magát. Lakói azt hitték, hogy az új uralkodó alatt végre meglátják Tírusz térdét. Sándor előrenyomulását Sidonból dél felé rövid időre megállították a tírusi követek. Aranykoszorút helyeztek Fönícia hódítójának fejére, és kinyilvánították, hogy készek alávetni magukat a király akaratának. Sándor arra kérte a nagyköveteket, hogy mondják el a tíriaiaknak, hogy áldozatot kíván hozni Melqartnak a szigeten lévő templomban. A tírusiak azt tanácsolták a macedónnak, hogy hozzon áldozatot Paletirában, vagyis Ó-Tiroszban, egy szárazföldi városban. A parancsnok nem bírt elviselni ekkora sértést. Megkezdődött a háború egész történetének egyik leghosszabb és legmakacsabb ostroma. Nagy Sándor úgy döntött, hogy a szigetet egy gát segítségével köti össze a szárazfölddel. Először két vödör homokot öntött az aljába. Paletir lakói kénytelenek voltak lebontani saját házaikat, hogy a gát ne szenvedjen építőanyaghiányt. Minden kézzel történt, lóvontatás nélkül. Cédrustörzseket vonszoltak ki Libanon hegyeiből, és a tengerfenékbe temették. Ez volt a föníciai erdők ragadozó pusztításának kezdete. Sándor cédrusból építette flottáját, és annyira elragadta, hogy ez a fa még mindig nagyon ritka Libanonban. A macedónok érkezése előtt Fönícia hegyoldalait buja növényzet borította.
A sziget gátja hét hónapig tartott, és Tírusz negyvenezer lakosa pontosan ugyanennyi ideig tartott. Kr.e. 332 júliusában. csapatok törtek be a városba. 6 ezer föníciait lemészároltak, 13 ezret eladtak rabszolgának. A lázadók figyelmeztetéseként 2 ezer védőt szegeztek keresztekre. A keresztek a főút mentén álltak, a holttesteket hetekig nem távolították el róluk. A támadás során meghalt macedónokat (kb. négyszázan voltak) a Homérosz által az Iliászban leírt rituálé szerint temették el: a holttesteket elégették, a csontokat borban mosták, lilába csomagolták és sírba helyezték. fegyverekkel. Így temették el Homérosz Patrokloszát és Hektorát.
Tíruszból a macedón elindult Egyiptom meghódítására. Ez az ország ellenállhatatlanul vonzotta Sándort. A Földközi-tenger népei a legelismertebbek és legtöbbek bölcsőjének tartották ősi kultúra. Az egyiptomiak a királyt a perzsa iga alól felszabadítóként fogadták. Fáraónak nyilvánították, Ra napisten fiának. Az új uralkodó elrendelte, hogy Karnakban építsenek egy templomot szentéllyel a tiszteletére.
Kr.e. 331-ben. a győztes sereg visszatért Föníciába. Sándor udvari tábort állított fel Tíruszban. A cárt építészek, művészek, szobrászok, írók, filozófusok, történészek és költők keresték fel. Tíruszban éltek rokonai a legyőzött föníciai arisztokratáknak, a hetaerák legnemesebbjének. Már meghódított városokból özönlöttek a tiszteletadások a városba, Sándor elnöklete alatt itt tartottak pereket, fogadták itt az idegen hatalmak követeit. A hadjárat kezdete óta nem telt el több mint két év, a világ egyharmadát meghódították, és Sándor úgy döntött, hogy szünetet ad a csapatoknak a katonai ügyektől. A tétlenség magával ragadott. Sándor harcolt vele, ahogy csak tudott. Sportjátékokat szervezett, például a görög olimpiát. Különösen népszerű volt a szekérverseny, az öttusa, a birkózás és az ökölharc. Komikus csaták zajlottak a „barátok” és az „ellenségek” között. A „barátok”, élükön a cárral, változatlanul nyertek, bár ez nem okozott nagy örömet a parancsnoknak. A katonák bekenték báránytrágyával, szamárra ültették, és obszcén dalokat énekelve mentek el mellette. Tíruszban gyakran rendeztek színházi olimpiát. Olaszországból, Kisázsiából és Görögországból érkeztek színészek. Verseket olvastak, Euripidészt és Szophoklét rendezték. A katonák jobban szerették a vidám színészeket. Bőrfallosszal verték a nőket, színházi erőszakot követtek el ellenük, vizeltek és könnyítettek magukon, és a közönség előtt önkielégítést végeztek. A színésznők valami kánkánszerűt adtak elő, felfedve mindent, amit a közönség látni akart. Sándor úgy vélte, hogy egy ilyen „frontvonalbeli színház” segít a katonáknak megszabadulni a félelemtől és a honvágytól. Kr.e. 331 májusában. a kalandvágy keletebbre vitte Sándort Tíruszból.
Miután létrehozta hatalmas birodalom, a nagy hódító vagy mocsári lázban, vagy súlyos másnaposságban, vagy mérgezésben halt meg. Halála után birodalma darabokra hullott. Föníciát Nagy Sándor egyik hadvezére, Szeleukosz irányította. Ekkorra már a görögök tették ki Fönícia lakosságának jelentős részét. Magukkal hozták a technikai fejlődést, sikerült utakat építeni, megbízható vízvezetékeket fektetni, egységes pénzrendszert vezettek be. Egyszóval itt plántálták a civilizációt. A görög nyelv mindenütt elterjedt. És ki tudja, a kereszténység túljutott volna Júdea határain, világvallássá vált volna a görög nyelv közvetítő küldetése nélkül, III. Sándor, ismertebb nevén Nagy Sándor véres hódításai nélkül.
A képen a Sidon-erőd, amely korábban a város kikötőjét védte, a XIII. a keresztesek erődítményként egy szigeten, amelyet keskeny földszoros köt össze a szárazfölddel. Az erődöt a betolakodók többször lerombolták, és maguk is helyreállították. A kastélyból ma egy fallal összekötött toronypár maradt meg.
Szidon története
Sidon ősi városa a tengerparton található. Az ókorban föníciai városállam volt, az egyik legnagyobb a Földközi-tenger keleti részén.
Sidon megjelenésének pontos idejét még nem állapították meg. Az általánosan elfogadott álláspont szerint nyilván a Kr. e. 4. évezredben keletkezett. e. Fönícia ősi városa egy kevesebb mint 2 km széles tengerparti völgyben található.
A Kr.e. 2. évezredben. e. a nemzetközi kereskedelem jelentős központja volt. Hogy megvédje ehhez való jogát, Szidón makacs, fegyveres harcot vívott szomszédjával, Tírusz városával a föníciai politikában és kereskedelemben uralkodó pozícióért.
2. végén - Kr.e. 1. évezred elején. e. Sidon aktívan részt vett a Földközi-tenger nyugati részének föníciai gyarmatosításában.
Sok kolónia metropoliszává vált, és hajói, mint Hérodotosz megjegyezte, gyors sebességükről ismertek. A többi föníciai városhoz hasonlóan Szidónt is királyi dinasztiák uralták. A részben a szárazföldre, részben a kis szigetekre épült városnak két kiváló kikötője volt - északon és délen.
A Kr.e. 1. évezred elején. e. a város befolyása és hatalma meggyengült, és Tírusz uralma alá került. Ezzel kezdődött Szidon lassú hanyatlása.
Kr.e. 701-ben. e. az asszír hadsereg elfoglalta. Asszíria uralkodói kormányzóikat nevezték ki a városba, de a függetlenség sok évszázada alatt szabadsághoz szokott szidóniaiak ismételten asszír-ellenes felkeléseket szítottak. Amikor az asszír király türelme véget ért, Kr. e. 677-ben. e. elrendelte Szidón elpusztítását.
Sidon azonban nem adta fel, és újjáépítették, bár egykori pompájából és nagyságából kevés maradt meg, és most közönséges kikötővárossá kellett válnia. Abból az időből fennmaradtak Eshmun, a föníciai isten és Szidon védőszentje templomának maradványai.
6. század második felében. időszámításunk előtt e. Szidónt erőszakkal az akhemenida hatalomhoz csatolták, és királyai a perzsa uralkodók előtt adózó vazallusokká váltak. Ismeretes, hogy a szidóniai királyokból álló föníciai dinasztia különös tiszteletnek örvendett a perzsa udvarban. A közönséges szidóniaiak azonban többször is fellázadtak a perzsák ellen. Egészen ie 342-ig vagy 351-ig. e. sem kikötőit, sem erős tengerparti erődítményeit III. Artaxerxész perzsa király parancsára nem semmisítette meg, ami után a város könnyen megközelíthetővé vált az ellenség számára.
De mivel néhány kikötőhelye érintetlen maradt, a várost a kereskedők és tengerészek szövetségei ismét helyreállították. És az ókorban Sidon nyüzsgő kereskedelmi kikötő maradt. A 4. században. időszámításunk előtt e. intenzíven kezdett kapcsolatokat építeni Athénnal, majd Nagy Sándor hatalmával. Egy prominens katonai vezető gyakorlatilag újjáépítette Szidont, és ott tartotta az olimpiai játékokat. Ezután a Szidón feletti legfőbb hatalom egymás után a Ptolemaiosoké és a Szeleukidáké volt.
A római korban folytatódott Szidon hellenizálása, és a város gazdasága elefántcsont-faragványok, arany- és ezüstékszerek, színes üvegáruk, lila festék és lila szövet gyártásán alapult.
Jézus idejében Szidón lakosainak többsége görög volt.
A város közérzetében a legnagyobb károkat az 501-es földrengés okozta. 637-ben Szidon ellenállás nélkül megadta magát az araboknak. Ezt követően sokat szenvedett a keresztes lovagoktól, akik folyamatosan kirabolták. A szigeten két toronyból álló erődöt és Saint-Louis várának romjait hagyták maguk után.
Ma Sidon Libanon harmadik legnagyobb városa, Saidának hívják, és nyugatra található ősi város, ahol a romok nem akadályozzák az új házak építését.
Manapság már alig jut eszünkbe a föníciai városok egykori nagysága, a mai Sidon és Tírusz pedig a halászok viszonylag kis városai. Évezredek után a tenger elnyelte a gátakat, mólókat és töltéseket. Ma tengeralattjáró régészek tanulmányozzák őket.
Tire története
Hiram király, a legendás Salamon király kortársa alatt Tírusz egy hatalmas birodalom fővárosa lett. Kolóniái a Földközi-tengeren szétszóródtak.
Tyre városát ma Surnak hívják. Libanon negyedik legnagyobb városa (Sidon Saida után) és az ország egyik fő kikötője. A város gazdasága szinte teljes mértékben a turizmustól függ. A helyi látnivalók között szerepel a listán szereplő ókori római hippodrom Világörökség UNESCO. Ugyanakkor itt található az El Rashidiya: az egyik legnagyobb 20 ezer fős palesztin menekülttábor.
Tire partja is beletartozik természetvédelmi terület: A vonuló madarak fontos fészkelőhelye, valamint költőhelye tengeri teknősök- zöld és fafejű, amelyben a törpe denevér és a tengeri pancratium ritka virága él.
Tyre egy ősi föníciai városállam a Földközi-tenger keleti partján, viszonylag közel Sidon-Sidához. Tírusz történelmi sorsa sok tekintetben hasonló Szidon sorsához.
Feltehetően Sidonhoz hasonlóan a Kr.e. IV. évezredben keletkezett. e. A fő épületek a szigeten voltak, csak a külvárosok és a temetők maradtak a szárazföldön. A Kr.e. 3-2. évezredben. e. fontos kézműves és kereskedelmi központ volt.
2. végén - Kr.e. 1. évezred elején. e. a Tirusból érkező bevándorlók képzett és bátor tengerészekként váltak híressé. Számos kolóniát alapítottak a Földközi-tenger szigetein, különösen Cipruson és Szicílián. De a fő kolóniájuk bent volt Észak-Afrikaés Karthágónak hívták, ott volt Lyke település is Atlanti-óceán partján Afrika. Tyre-nek a mai Spanyolország területén is voltak gyarmatai, például Gades (Cadiz) a Gibraltári-szorostól nyugatra. Tírusz dicsősége fokozatosan elhomályosította Sidon dicsőségét. A 10. században időszámításunk előtt e. Hiram király – a legendás Salamon király kortársa – alatt Tírusz hatalmas tengeri hatalom fővárosa lett.
Tyre mindig is nemcsak szomszédja, hanem fő riválisa is volt Sidonnak.
„Halban gazdagabb, mint homokban” – mondják Tíruszról egy ókori egyiptomi papirusz. Ezékiel bibliai próféta megjegyezte hajóinak erejét és luxusát.
8. századtól időszámításunk előtt e. Tírusz Asszíria fennhatósága alá került, és a 6. század elejéig annak vazallusa maradt. időszámításunk előtt e., amikor a neobabiloni királyság elfoglalta. Abban az időben az asszír területek egy része elvált Asszíriától, majd Tírusszal együtt hozzájárult annak bukásához és felosztásához.
6. század második felétől. Gumiabroncs - az Achaemenid hatalom részeként, ott van közben hódítások az ókori Perzsia királyai. Ennek ellenére a hajózás és a kereskedelem virágzik Föníciában, és Tirusz továbbra is az ókori Kelet „tengeri kapuja”.
Kr.e. 332-ben. e. A gumiabroncsot elvette és elpusztította Nagy Sándor. De mégis, Tirusz felemelkedett a romokból, és ahogy az ókori földrajztudós, Sztrabón írta, „újra visszatért a hajózásnak köszönhetően, amelyben a föníciaiak mindig felülmúlták a többi népet”.
Kr.e. 64-ben. e. Római légiók partra szálltak Tíruszban, és Szíria tartomány része lett.
Tyre kikötői létesítményei ámulatba ejtették a kortársakat. A víz alatti régészeti kutatások kimutatták, hogy az első ősi hullámtörő 200 m-re ment a tengerbe, a hullámtörő szélessége 8 m. Egy második, még nagyobb, 750 m hosszú hullámtörőt még mélyebben találtak. A hajók számára átjárót hagytak a a hullámtörő közepe. A víz alatt mind a két mólón erődítményt, valamint két 100 m hosszú gátat fedeztek fel.
Amikor Fönícia pusztulásba esett, senki sem kezdte megjavítani ezeket a tőkeszerkezeteket. Víz alá kerültek a kikötőépületek, gátak, kikötők, mólók, sőt az ókori Tírusz töltései is a Földközi-tenger fenekére kerültek.
Általános információ
Elhelyezkedés : Délnyugat-Libanon.
Közigazgatási hovatartozás : Sidon - Saida régió, Tyre - Sur régió, Dél-Libanon kormányzósága.
Alapított: Kr.e. 4. évezred körül e.
Nyelv: arab, örmény, görög.
Etnikai összetétel : arabok, örmények, görögök.
Vallások: iszlám - 90%, ezen belül a síizmus 50%, a szunnizmus 40%; alawizmus, drúz vallás; A kereszténység - körülbelül 10%, beleértve a katolicizmust (maroniták) és az ortodoxiát.
Pénznem mértékegysége : libanoni font.
Folyók: Sidon - Avali és Sainik.
Repülőtér: őket. Rafika Hariri-Bejrút (nemzetközi).
Számok
Négyzet: Sidon - 7,86 km 2 , Tire - 17 km 2 .
Népesség: Sidon - 57 800 ember, Tyre - körülbelül 90 000 ember. (2008).
Nép sűrűség : Sidon - 7353,9 fő/km 2, Gumiabroncs - 5294 fő/km 2 (2008).
Átlagos magasság : Sidon - 22 m, Gumiabroncs - 10 m.
Távolság: Sidon - 40 km. délre Bejrúttól, 35 km-re északra Tirustól (40 km-re közúton), Tyre - 75 km-re délre Bejrúttól.
Klíma és időjárás
Szubtrópusi, mediterrán.
Enyhe és esős tél, forró és száraz nyár.
Januári átlaghőmérséklet Olvadáspont: -14°C.
Átlagos hőmérséklet júliusban : +27°С.
Átlagos éves csapadék : 820 mm.
Átlagos éves relatív páratartalom : 70%.
Gazdaság
Halászat.
Szolgáltatási szektor: turizmus, szállítás, kereskedelem.
Látnivalók
Sidon
Eshmun (Kr. e. VII. század) és Melqart (Kr. e. VII. század) föníciai templomainak romjai
Astarte temploma és trónja (Kr. e. III. század)
Zsinagóga (833)
Szidoni-tengeri vár (XIII. század)
Saint-Louis kastély (XIII. század)
Khan el-Franj (francia karavánszeráj, 17. század)
Oszmán Debbani-palota (1721)
Brit háborús temető (1943)
Szappanmúzeum (2000)
Fedett lövölde
Melqart föníciai templomának romjai (Kr. e. XXVIII. század)
Diadalív (Kr. e. 332, rekonstrukció)
Al-Mina ásatások régészeti komplexuma - ókori római épületek romjai a 2-3 században. (színház, agora tér, palaestra (tornaiskola), fürdő, nekropolisz, hippodrom)
A Szent Kereszt templom romjai (XII. század)
Thira-parti természetvédelmi terület (1998)
Ras al-Ain föníciai forrásai
Érdekes tények
A város neve egy föníciai szóból ered, jelentése „halászat”. Az arab "saidah" ugyanazt jelenti.
Az ókorban a Sidon nevet a külföldi és a helyi tengerészek is gyakran használták a Földközi-tenger keleti részének teljes föníciai partvidékére. Ezt Sidon akkori fontosságával magyarázták.
Egy legenda szerint a perzsák elleni sikertelen felkelés során Kr.e. 342-ben vagy 351-ben. e. Szidon 40 ezer lakosa megégette magát vagyonával együtt otthonában, hogy ne kerüljön a győztesek kezébe, és ne kerüljön fájdalmas kivégzés alá. Elég valószínű lehet történelmi tény: az ókorban a város területe sokkal nagyobb volt, és akár 100 ezer ember is élt benne.
Szidont többször is említik a bibliai források. Józsué a várost a nagy Sidonnak nevezi (Józsué 11:8; 19:28). Jákob áldása szerint Zebulon törzse településének határa (1Móz 49:13). A Biblia azt mondja, hogy Szidónt a föld felosztásakor Áser törzséhez rendelték (Józsué 19:28), amely azonban soha nem vette birtokba (Bírák 1:31). Jézus Sidon határához érkezett (Máté 15:21; Márk 7:24), és ennek a városnak a lakói elmentek hozzá, hogy segítséget kapjanak tőle (Mk 3:8; Lukács 6:17; Máté 11:22). Pál Rómába menet egy keresztény gyülekezetet talált itt (ApCsel 27:3).
Az izraeliták, miközben meghódították Kánaánt, nem tudták birtokba venni Szidónt. Sion állhatatossága feldühítette az izraelitákat, akik a szidóniaiakat Izrael és hite ellenségeinek tartották. Emiatt az ószövetségi próféták nem egyszer előrevetítették a fényűzésben és bűnben „elmerült” Szidón eljövendő ítéletét (Jer 27:3kk; Jóel 3:4kk; Ezék 28:21kk). Szidon szomorú sorsát az izraeliek az ősi jóslatok beteljesülésének tekintik.
Az ókori görög költő, Homérosz a „rézben gazdag Szidónról” és az „ügyes szidóniaiakról” írt verseiben. A rezet Szidonban nem bányászták, üveggyártásra hozták oda: a réz-oxidot az üveggyártáshoz és zöld és kék színt adják, valamint a réz-rubin üveg előállításához.
Sidon sokáig az első volt a föníciai városok között a mai Dél-Libanon területén. Van egy olyan feltételezés, hogy Tyrust az „uralkodó rendszerrel” elégedetlen szidóniaiak csoportja alapította. Sidon sokáig nem figyelt gyorsan növekvő versenytársára, egészen ie 1200 körülig. e. nem múlta felül Tyrus. A Biblia beszámol arról, hogy Tírusz annyira megkerülte Szidónt, hogy szidóniai favágók és tengerészek álltak a szolgálatában (3Krón 5:6; Ez 27:8).
Szidónnal és más föníciai városokkal ellentétben Tírusz nem akart átadni magát a perzsák hódító, Nagy Sándor kegyének. Nem csoda: ezt megelőzően még senkinek sem sikerült viharral elvennie ezt a szigeten található erődvárost. Eleinte Nagy Sándornak sem sikerült. És akkor a parancsnok, aki hozzászokott ahhoz, hogy bármilyen problémát nagy léptékben megoldjon, úgy döntött: ha a csapatok nem tudják bevenni a sziget-erődöt, akkor gondoskodni kell arról, hogy az megszűnjön sziget lenni. A császár parancsára hét hónap alatt töltést építettek a Tiruszt a szárazföldtől elválasztó szoroson keresztül: ez a mai napig fennmaradt. A város elesett, elpusztult és kifosztották, a támadást és a vad mészárlást túlélő embereket pedig rabszolgának adták el.
Ezékiel bibliai próféta Tíruszhoz fordulva ezt mondja hajóiról: „Minden emelvényetek a szeníri ciprusokból épült; cédrust vettek Libanonból, hogy árbocokat készítsenek neked; Básán tölgyfáiból csinálták evezőidet; padjaid bükkfából készültek, elefántcsont kerettel Chittim szigeteiről; Egyiptomból származó mintás kelméket használtak vitorláidhoz, és zászlóként szolgáltak; az Elizeus szigeteiről származó kék és lila szövet volt a fátyolotok” (Ezékiel próféta könyve, 27. fejezet, 5-7).
Kr.e. 53-ban. e. Tyre a római uralom alá került. Kleopátra megkérte Mark Antony-t, hogy adja át neki a várost, de ő visszautasította, mivel Tirusz szabad város státusza volt.
