A legkorábbi történelmi szakaszoktól kezdve a Föld különböző pontjain az emberiség fejlődése eltérő módon ment végbe, ami a népek kulturális hagyományainak egyediségében is megmutatkozott. Ennek alapján a világban történelmi és kulturális régiókat különböztetnek meg.
Melyek a világ történelmi és kulturális régiói?
Történelmi és kulturális körzeteknek nevezik, amelyek mindegyikének megvan a saját fejlődési útja, a többitől eltérően. A különbségek megnyilvánulnak az e területeken élő népek kulturális emlékeinek eredetiségében, vallásaik, szokásaik sajátosságaiban, nemzeti jelleg, hagyományos gazdaságtípusok. A történelmi és kulturális régiók eredeti határai természetesek voltak, és fejlődésük során alig változtak.
Afrika és a szubszaharai Afrika
Mint a bolygó más régióiban, az ókorban itt is több nagy állam létezett. De az európaiak megjelenésével a természetes történelmi fejlődés megszakadt. A rabszolga-kereskedelem óriási károkat okozott a lakosságnak és a kultúrának. Ezért itt nem ért véget a népek kialakulása. Megőrizték a hagyományos művészeteket és mesterségeket: faszobrokat, maszkokat, rituális táncokat. A nagyvárosok megjelenése túlnyomórészt európai.
Dél-Ázsia
Ezt a területet az Iráni-felföld, a Hindukusz és a Himalája választja el a szárazföld többi részétől. Ám a keskeny hegyközi járatokon keresztül számos ázsiai nép és törzs hatolt be ide, sajátos kultúrával és hagyományokkal. A kiterjesztett tengeri határok hozzájárultak az országokkal és a Földközi-tengerrel folytatott tengeri kereskedelemhez. A 16. századból Az európaiak megkezdték e területek gyarmati elfoglalását. Mára ez a világ legnagyobb fajok, népek és nyelvek kaleidoszkópja. Tele van különböző kultúrájú és korszakbeli emberek alkotásaival.
Kelet-Ázsia
A régió összes országa, kivéve a tengerek láncolatát - Japántól Dél-Kínáig. A hajózás és a tengeri kereskedelem hozzájárult az ezen a területen élő népek kommunikációjához és kölcsönös kulturális gazdagodásához. Egy másik fontos tényező a terület kialakulása - erős befolyást gyakorol a magasan fejlett kínai civilizáció környező országaira. Az ókori kínai filozófusok munkái nagy szerepet játszottak a népek számos jellemvonásának kialakításában. Ide tartozik a hazaszeretet, a magas fegyelem, a hagyományok megőrzése mellett az új észlelésének képessége.
Délkelet-Ázsia
Köszönet földrajzi elhelyezkedés e régió országainak történelme, vallása, kultúrája és gazdasága két nagy ázsiai civilizáció – az indiai és a kínai – hatása alatt alakult ki. A navigáció fejlődésével idejött az iszlám, és a kereszténység. Így alakult ki ennek a vidéknek a sajátos megjelenése, amelynek kultúrájának fő vonásait a buddhizmus, a kereszténység és az iszlám összefonódása határozza meg.
Észak Amerika
A történelmi és földrajzi régió két országot foglal magában - és. Az itt élő indián törzsek eredeti kultúrája az európai gyarmatosítás során szinte teljesen megsemmisült, és mára a hatása modern élet kicsik az emberek. Számos művészeti ágban a néger és a spanyol befolyás nagyon kézzelfogható és folyamatosan növekszik.
latin Amerika
Ez a terület magában foglal mindent, ami az Egyesült Államoktól délre van, és az összes . A terület neve a spanyolok és a portugálok – az Ibériai-félsziget latin népei – meghatározó szerepét hangsúlyozza megjelenésének, nyelveinek, szokásainak és kultúrájának kialakításában. A 15-16. században hódították meg ezt a területet, elpusztítva az indiánokat, és megalapozták az itt kialakuló új népeket. A környék kultúrájában összefonódik az egykor itt élt maják, aztékok és inkák, az Afrikából rabszolgaként hozott feketék és az európaiak hagyományai.
Ausztrália
Az európai kultúra dominál, mivel az angol-ausztrálok alkotják a lakosság többségét. Az őslakos ausztrálok néhány kis törzse megőrizte kultúráját és életmódját, alkalmazkodva a nomád életmódhoz és a hagyományos foglalkozásokhoz. Az Ázsiából érkező bevándorlók számának növekedésével összefüggésben az ázsiai kultúra befolyása növekszik.
Óceánia
Maga a természet előre meghatározta, hogy a Föld más régióival és a szigetvilág víz által elválasztott különálló részei között nehéz volt a kapcsolattartás. Ezért az óceániaiak kultúrája és hagyományai nagyon eredetiek és változatosak. Óceánia egyik leghíresebb kulturális emléke a Húsvét-sziget titokzatos, akár 8 méter magas kőszobrai.
Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.
Házigazda: http://www.allbest.ru/
Regionális tanulmányok ellenőrzése
Téma: Kelet-Európa, mint a világ kulturális és történelmi régiója
Történelmi és geo politikai fejlődés vidék
A térség földrajzi helyzete nagyban befolyásolta egész fejlődését: két civilizáció találkozásánál, sokáig két nagy hatalmi központ találkozásánál található. Ez Kelet-Európára vonatkozik a FÁK-országok és Oroszország nélkül, de a balti országokkal együtt, hiszen a FÁK-országok politikailag és elsősorban gazdaságilag már más formációhoz tartoznak. Ez a határhelyzet a vidék egész történelmére hatással volt. Csak a 20. század folyamán többször változtak a benne szereplő államok körvonalai, a régiek eltűntek, új államok jelentek meg. A világ nagyhatalmai harcoltak (és harcolnak) e térség irányításáért. Nem csoda, hogy a geopolitika számos klasszikusa (Mackinder, Spykman) ezt a régiót geopolitikai szempontból az egyik legfontosabbnak, ha nem a legfontosabbnak tartotta a világon.
A huszadik század elejére a régió területének nagy része kettészakadt nagyobb országok- Orosz Birodalom, Németország, Ausztria-Magyarország. Csak délen, a Balkánon voltak a 19. században a török iga elleni nemzeti felszabadító harc eredményeként, Oroszország nagy és közvetlen részvételével létrejött kis államok: Szerbia, Bulgária, Románia, Görögország, mint valamint a korábban (az Oszmán Birodalomtól független) megjelent Montenegró.birodalom 1796 óta). Az 1912-1913-as balkáni háborúk után az Oszmán Birodalom szinte teljesen elveszítette birtokait Európában: csak az a kis terület maradt meg, amelyet Törökország jelenleg birtokol. Ezzel véget ért az Oszmán Birodalom Európába való terjeszkedésének története, amely a 15. század közepétől (Konstantinápoly 1453-as elfoglalásától) tartott. Az Európát érő, a 19. század során gyengülő iszlám fenyegetettség végül háttérbe szorult (legalábbis egészen mostanáig, amikor is – bár más formában – újraéledésének jelei mutatkoznak). Ezenkívül ezeknek a háborúknak az eredményeként független állam Albánia (1912 óta független). A következő fontos állomás, amely nemcsak a régióban, hanem az egész világon teljesen megváltoztatta a helyzetet, az első volt Világháború. Érdemes megjegyezni, hogy a balkáni események formális indokként szolgáltak indulásához (Ferdinánd osztrák főherceg szarajevói meggyilkolása és az ezt követő Ausztria-Magyarország Szerbiának küldött ultimátuma). A háború eredményeként egy egész történelmi és geopolitikai korszak vált fel, új típusú állam jelent meg - a szocialista (Szovjetunió).
A közép-európai hatalmak elvesztették hatalmukat: Ausztria-Magyarország eltűnt, romjain Ausztria, Magyarország, Csehszlovákia, Jugoszlávia emelkedett. Az előbbiek földjein Orosz Birodalomés Németország, a lengyel állam újjáéledt, Litvánia, Lettország és Észtország megjelent a tisztán orosz területeken. Mindez nemcsak az ezekben az országokban zajló nemzeti felszabadító mozgalomnak köszönhető, hanem elsősorban Nagy-Britannia, Franciaország és az USA befolyása alatt, akik igyekeztek minél jobban meggyengíteni közép-kelet-európai riválisaikat. , hogy kis, könnyen szabályozható állapotokból álló pufferövet hozzanak létre.
Az ezt követő rövid versailles-i korszakban (1918-1939/1941) az atlanti államok mindkét fő riválisa - Németország és a Szovjetunió - folyamatosan növelte befolyását a térségben, és annak végére teljes befolyást értek el az összes államban, beleértve. benne, beleértve a h. közvetlen katonai beavatkozással (a balti köztársaságok és Besszarábia elfoglalása a Szovjetunió által 1940-ben, Csehszlovákia Németország 1938-ban, Lengyelország felosztása a Szovjetunió és Németország között 1939-ben).
A második világháború után a térség helyzete drámaian megváltozott. A Szovjetunió domináns erővé vált benne, megteremtve benne katonai jelenlétét. Ez a régió hosszú ideig (az 1980-as évek végéig) a Szovjetunió kizárólagos befolyásának övezetévé vált. Minden ellenőrzési kísérletet erősen elfojtottak (NDK, 1953 - meg kell jegyezni, hogy ekkor Kelet-Németország Kelet-Európában volt; Magyarország, 1956; Csehszlovákia, 1968). Ezek az elnyomások, valamint a nyugat-európai országok mögötti gazdasági lemaradás megtették a dolgukat: amint a Szovjetunió meggyengült, ezekben az országokban megdöntötték a kommunista rendszereket, és maga a térség is gyorsan az euroatlanti befolyás alá került. Államok. Gyakorlatilag minden országban (az egyetlen kivétel Jugoszlávia) sor került az EU-hoz és a NATO-hoz való mielőbbi csatlakozásra. Most ez a folyamat zajlik: Lengyelország, Magyarország és Csehország már csatlakozott a NATO-hoz, és még több ország várja a sorát. Így ismét gátat állítottak Nyugat-Európa és Oroszország között számos kicsi, könnyen irányítható és Oroszországgal szemben rendkívül negatív beállítottságú államtól. Az USA és a NATO szinte teljesen irányítja a térség helyzetét. Oroszország egyetlen szövetségese, Jugoszlávia az Egyesült Államok és szövetségesei agressziónak és szankcióknak volt és van kitéve (a horvát szakadárokkal vívott háború alatt, a boszniai háború alatt, a koszovói események idején; a gazdasági szankciókat nem oldották fel, így messze). Jelcin és Kozirev akkori orosz külügyminiszter közötti teljes megegyezésnek köszönhetően Oroszország a 90-es évek elején szinte minden pozícióját elveszítette Kelet-Európában.
Összegezve azt mondhatjuk, hogy Kelet-Európa, mint stratégiailag fontos régió, mindig is a fő geopolitikai erők harcának színtere volt: Németország és Oroszország, Németország, az antant államok és a Szovjetunió, a Szovjetunió és a NATO, a NATO (sőt , USA) és Oroszország. Ennek a küzdelemnek az eredményétől függően alakult ki a térség politikai térképe. Jelenleg a régió az Egyesült Államok és az euroatlanti struktúrák teljes befolyása alatt áll.
A "Kelet-Európa" fogalmának értelmezései
Kelet-Európa mint önálló kulturális és történelmi régió elképzelése a kelet-európai identitás gyakorlatilag hiánya miatt távol áll a valóságtól. A régió országai azonban sok közös vonást mutatnak a történelmi és társadalmi-gazdasági fejlődés útjaiban, különösen a XX. A második világháború befejezése után mindannyian elkezdték megvalósítani a szocialista kísérletet (tehát a formációs rendszert, de nem a kulturálist). A tekintélyelvű-bürokratikus szocializmus elkerülhetetlen válsága oda vezetett, hogy az 1980-1990-es évek fordulóján. a térség országaiban lényegében békés forradalmak, míg Romániában és Jugoszláviában fegyveres konfliktusok zajlottak. A térség népeire ráerőltetett szocialista eszmék évtizedeken át konfliktusba kerültek a hagyományos civilizáció értékeivel, és az első adandó alkalommal elutasították őket.
Hagyományosan sokkal több különbség van a „Kelet-Európa” definíciójában, mint Nyugat- vagy Észak-Európáról. „Így egyesek számára Lengyelország kelet-európai ország, és az északi bogár… keleti határ Európa. Ez a Nyugat szemszögéből megfelel az „Európa” fogalmának – mondja a híres német politológus, E. Jan. - Mások éppen ellenkezőleg, Lengyelországot közép-európai országnak tekintik, így számukra Kelet-Európa az Északi Bogár túloldalán kezdődik. Ebben az esetben beszélhetünk Európa péteri felfogásáról, Oroszország ebbe a fogalomba való bevonásának következményeként. Kelet-Európa (mint szocialista terület) harmadik, társadalmi-szisztémás elképzelése egészen a közelmúltig az Elbától az Urálig terjedő térre vonatkozott (azonban Görögország és Törökország nélkül). A negyedik megközelítés elválasztja a szláv - keleti - a római-germán Nyugat-Európától” (E. Wap. 1990).
A "Kelet-Európa" fogalma sok más körülmény miatt is ingatag. Így Prága, Budapest és Belgrád Kelet-Európához tartozik (ahová a közelmúltig sok keletnémet város is tartozott), míg a keletre fekvő Isztambul, Nicosia és Athén Nyugat-Európához tartozik. Meglepő az is, hogy az egykori NDK hatalmas területét milyen könnyedséggel „kivonták” a kelet-európai régióból, és belefoglalták a nyugat-európai régióba, miközben Észtország, Lettország és Litvánia – éppen ellenkezőleg – hirtelen a kelet-európai régió részévé vált. Kelet-Európa. Általánosságban elmondható, hogy nehéz találni olyan kelet-európai bennszülöttet, aki kelet-európainak vallja magát: minden bizonnyal vagy magyarként (lengyel, román stb.), vagy európaiként, vagy extrém esetben közép-európai vagy Délkelet-Európa (a Balkán) lakója. Számára Kelet-Európa Oroszországhoz és az ortodoxiához kapcsolódik. A németek többsége pedig sem elméletileg, sem gyakorlatilag nem tulajdonította Kelet-Európának az egykori NDK-t.
Új kérdések merültek fel a Szovjetunió összeomlásával és olyan szuverén államok létrejöttével kapcsolatban, mint Ukrajna, Fehéroroszország és Moldova. A balti országokkal ellentétben, amelyek szinte automatikusan Kelet-Európához tartoznak, ezeknek az országoknak a geopolitikai, geogazdasági és geokulturális prioritásai (Moldova kivételével) nem teszik lehetővé ugyanezt. Van egy kép a kelet-európai államok egy bizonyos "második lépcsőjéről". És teljesen furcsa helyzet alakult ki az elszigetelt „enklávés” kalinyingrádi régióval, amely geotörténetileg nyugat-európai „gyökerekkel” rendelkezik, objektíve a kelet-európai régió földrajzi határain belül helyezkedik el, de ma tulajdonképpen az orosz ortodox társadalom szerves része. .
A fizikai-földrajzi regionalizmus álláspontján állva logikus feltenni a következő kérdést: valójában milyen Európához tartozik az Orosz Alföld, hiszen Kelet-Európa a múltban a „szocialista táborhoz” tartozó államokra korlátozódik? Több a kérdés, mint a válasz.
Fiziográfiai regionalizmus
Nincs abban semmi meglepő, hogy még egy olyan viszonylag kompakt terület, mint Kelet-Európa, fizikai és földrajzi értelemben is különböző természeti országokhoz és régiókhoz tartozó "töredékek" összessége.
Tehát Észak-Lengyelország az Északi-síkság szerves része - egy hatalmas mélyedés területe a Balti-pajzs és a paleozoikum redős szerkezetek övezete között. A kelet-európai államok területének egy része az Atlanti-óceán partjától az Odra és a Visztula vízgyűjtőjéig terjedő Középső-hegység régiójába tartozik, és a hercini hegyi építmények elterjedési határai jelölik ki.
A Kárpátok és a Duna-síkság fiziográfiai régiója szinte teljes egészében a Duna-medencéhez tartozik. Domborművét a Kárpátok középmagassági rendszere és a nagy folyami artéria középső és alsó folyása mentén elhelyezkedő síkságok kombinációja alkotja. Ha Magyarország, Szlovákia, Románia szinte teljesen ebbe a körbe tartozik, akkor Bulgária, Csehország, Jugoszlávia (Szerbia) csak részben.
Végül a Balkán-félsziget fiziográfiai régiója magában foglalja a kelet-európai régió déli részét (Albánia, Horvátország, Macedónia, Szlovénia, Bosznia-Hercegovina, Jugoszlávia és Bulgária nagy része). Ha figyelembe vesszük, hogy a félsziget neve a török "balkán" ("hegy") szóból származik, akkor Kelet-Európa ezen részének természetes sajátossága nyilvánvalóvá válik.
A kelet-európai országok gazdasági és földrajzi helyzetének főbb jellemzői:
a legtöbb állam tengerparti helyzete;
a dunai vízi út mentén a tengerhez való hozzáférés lehetősége azon országok számára, amelyeknek nincs közvetlen hozzáférése a tengerhez (Magyarország, Szlovákia);
az országok egymáshoz viszonyított szomszédos helyzete;
tranzithelyzet a nyugat-európai országok és a FÁK országok közötti úton.
Mindezek a tulajdonságok jó előfeltételeket teremtenek az integrációs folyamatok fejlesztéséhez. A kelet-európai országok gazdaságának fejlődésének természetes előfeltételei is meglehetősen kedvezőek, bár a természeti erőforrásokban van némi hiány.
Először is, ez érinti ásványkincsek. Kevés a kínálatuk. A fő tartalékok koncentrálódnak:
szén - Lengyelországban (Felső-Sziléziai medence) és Csehországban (Ostrava-Karvinsky-medence);
olaj és gáz Romániában;
vízenergia-források - Bulgáriában, Macedóniában;
vasérc - Romániában, Szlovákiában, valamint a volt Jugoszlávia országainak területén;
réz - Lengyelországban, Romániában, Bulgáriában;
bauxitok - Magyarországon;
kromitok - Albániában;
olajpala - Észtországban;
kén- és káliumsók - Lengyelországban és Romániában.
A termékeny talajok Kelet-Európa síkságain, elsősorban a Közép-Duna-alföldön találhatók. Kedvező agroklimatikus erőforrásokkal kombinálva jó alapot jelentenek a mezőgazdasági fejlődéshez (a balti országok kivételével).
A vízkészletek nagyban képviseltetik magukat folyórendszerek: Duna, Visztula, Odera stb.
Az erdészeti erőforrások rendelkezésre állása általában nem elegendő az erdészet fejlesztéséhez, többségük másodlagos vegyes lombú erdőkre esik. Csak a balti országokban vannak ipari jelentőségű tűlevelű erdők.
A természeti és rekreációs erőforrások széles körben képviseltetik magukat. Ide tartozik elsősorban a Fekete-, az Adriai- és a Balti-tenger, Magyarországon a Balaton, Csehországban a Tátra.
Gazdasági regionalizmus
Gazdasági értelemben a volt szocialista országok soha nem alkottak monolitikus egységet (ráadásul Jugoszlávia és Albánia nem is volt tagja a Kölcsönös Gazdasági Segítség Tanácsának). Közlekedési szempontból csak a tengerparti és a szárazföldi országok kapcsolódtak többé-kevésbé szorosan egymáshoz, majd csak „párban” (két balti, két fekete-tengeri, két földközi-tengeri, valamint Magyarország és Csehszlovákia). Együtt (Albánia kivételével) transzkontinentális vasutak hálózata kötötte össze őket. A Duna a térség mindössze három országának területén halad át, további két állam számára határfolyó. A megfelelő osztály nemzetközi úthálózata rendkívül fejletlen volt.
A szocialista Kelet-Európa egyes országai közötti gazdasági együttműködést a fennálló területi „visszahúzódások” is nehezítették (például Magyarország és Románia viszonyában Erdély problémája, amely egykor az Ausztria-Magyarország szerves része volt, ma pedig az Románia).
Az akkori szakirodalomban Kelet-Európa gazdasági regionalizálása különböző módokon valósult meg, de általában az elméleti számítások kellő támaszkodása nélkül, hanem az országok általános földrajzi és gazdaságföldrajzi tanulmányozásának (pl. , módszeresen). Leggyakrabban közép-európai államokra (Lengyelország, Német Demokratikus Köztársaság és Csehszlovákia) és délkelet-európai államokra (az összes többi, köztük Magyarország) osztották fel őket.
Mi a régió jelenlegi arca? A Ebben a pillanatban a régió 15 államból áll (Albánia, Bulgária, Bosznia-Hercegovina, Magyarország, Lettország, Litvánia, Macedónia, Lengyelország, Románia, Szlovákia, Szlovénia, Horvátország, Csehország, Észtország, Jugoszlávia). Mindegyik köztársaság, szinte mindegyik unitárius (Jugoszlávia kivételével), a legtöbb elnöki. Jelenleg mindegyiknek demokratikus rezsimje van (a közelmúltig Jugoszlávia kvázi demokratikus rezsimet tartott fenn). Területét tekintve szinte minden ország kicsi (Szlovénia a legkisebb területű - mintegy 20 ezer négyzetkilométer), csak Románia (kb. 237 ezer négyzetkilométer) és Lengyelország (kb. 313 ezer négyzetkilométer) írható átlagosnak. Népesség szerint - 11 ország lakossága kevesebb, mint 10 millió ember. (Albánia, Bulgária, Bosznia-Hercegovina, Lettország, Litvánia, Macedónia, Szlovákia, Szlovénia, Horvátország, Jugoszlávia, Észtország); a többiek lakossága körülbelül 10 millió (Magyarország, Csehország) és körülbelül 40 (Lengyelország). NÁL NÉL gazdasági szempontból ezek az országok mindegyike átalakulóban van, az átalakulási folyamatot kísérő összes problémával együtt. A legszegényebb ország Albánia (1 főre jutó GDP - 1997-ben 1370 dollár), a leggazdagabb Csehország (10 800 dollár fejenként). Gazdasági méreteket tekintve csak 2 ország - Lengyelország (GDP - 280,7 milliárd dollár 1997-ben) és Csehország (GDP - 111,9 milliárd dollár) - sorolható a közepesnek. A többiek az alacsony GDP-vel rendelkező államok csoportjába tartoznak (kevesebb mint 100 milliárd dollár). Ami a geotér természetét illeti, elmondható, hogy minden ország a nyugat-európai hatalmi pólus közvetlen perifériáján fekszik. Érdemes megjegyezni, hogy korábban ezek az országok ugyanahhoz a közeli perifériához, de a szovjet pólushoz tartoztak.
Ebből arra következtethetünk, hogy a régió egésze meglehetősen homogén - a benne szereplő államok mindegyike a kicsik csoportjába tartozik mind népesség, mind terület, mind gazdaság tekintetében. Kivétel (különböző kategóriákban) Magyarország, Románia és Csehország. Teljesítményükben azonban közelítenek az előző országcsoporthoz. Az egyetlen kivétel talán csak Lengyelország, amely mind területileg, mind népességükben, mind a gazdaság léptékében erősen kiemelkedik, és regionális vezetőnek vallja magát. Ugyanakkor a régió többi államához hasonlóan a közepesen fejlett, posztszocialista típusú gazdasággal rendelkező országok csoportjába tartozik.
Korábban a régió összes állama meglehetősen szoros kapcsolatban állt egymással a szocialista táboron belül: ez magában foglalta a KGST-ben és annak minden struktúrájában való részvételt (Jugoszlávia és Albánia kivételével minden ország, de az előbbi megfigyelő volt), valamint a KGST-ben való részvétel. Varsói Szerződés Szervezete. Most a helyzet megváltozott. Annak ellenére, hogy szinte minden állam kinyilvánította csatlakozási szándékát az EU-hoz és a NATO-hoz (és három már csatlakozott a NATO-hoz), már nincs olyan mértékű integráció, mint korábban. Igaz, több kistérségi csoportosulás is létezik: a Visegrádi Csoport egy vámunió, amely 1992 óta egyesíti Lengyelországot, Csehországot, Szlovákiát és Magyarországot (csatlakozni készül Románia, Bulgária, Szlovénia, valamint Ukrajna és Fehéroroszország), a Fekete-tengeri Gazdasági Együttműködés (BSEC), amely egyesíti (1992 óta) a fekete-tengeri régió és a vele szomszédos 11 országot, különösen Albániát, Bulgáriát, Romániát és az Államtanácsot Balti-tenger(1992 óta) - 11 államot is magában foglal, különösen Lengyelországot, Litvániát, Lettországot és Észtországot. Emellett számos szervezet és megállapodás (Balti Közgyűlés, Tranzit Charta stb.) egyesíti a Szovjetunió volt balti köztársaságait. Itt zajlik (vagy inkább egészen a közelmúltig) a régión belüli talán legnagyobb integráció.
A demográfiai helyzetre jellemző az alacsony születésszám és természetes szaporodás Albánia kivételével (a természetes népességnövekedés 20 fő 1000 lakosra vetítve). Más országokban a természetes szaporodás nem haladja meg az 5 - 6 főt 1000 lakosra vetítve (Csehországban és Szlovákiában gyakorlatilag nulla, Magyarországon és Bulgáriában pedig népességfogyás tapasztalható). Kelet-Európa országait magas csecsemőhalandóság jellemzi. Megkülönböztető tulajdonság etnikai összetétel- túlsúly szláv népek. A többi nép közül a románok, albánok, magyarok és litvánok a legnagyobbak. A nemzeti összetételt tekintve a leghomogénebb Lengyelország, Magyarország, Albánia és Litvánia.
Az urbanizáció szintje meglehetősen magas, és eléri az 50-60%-ot.
A kelet-európai országok gazdasága nem alkot egységes egészet. Nemcsak a fejlettségi és szerkezeti szint különbözik, hanem a gazdasági kérdések megoldásának iránya és a területen való elhelyezkedés is.
A régió országainak energiaszektora főként a szénre koncentrál, ami a nagy medencék jelenlétével függ össze. A régiót a víz- és atomenergia fejlesztése is jellemzi (a bulgáriai kozloduji atomerőmű és a dunai Vaskapu vízierőmű).
A színesfémkohászat a saját nyersanyagaira koncentrál, a fekete - az importált alapanyagokra. Ezért a vaskohászati vállalkozások nagy közlekedési csomópontokban és kikötőkben találhatók.
A kelet-európai országok gépészete meglehetősen változatos. Fémintenzív gépészet - Lengyelországban, Romániában. Elektrotechnika - Magyarországon, Bulgáriában, Lettországban. Az iparágak legszélesebb köre a Cseh Köztársaságban.
A vegyipar nem fejlett. Magyarország leghíresebb gyógyszeripara.
A könnyűipart számos iparág különbözteti meg. A nemzetközi specializáció ágai: üveggyártás Csehországban, bőráruk gyártása Bulgáriában, illatszergyártás és sportfelszerelés Lengyelországban.
A mezőgazdaság sajátossága, hogy minden országnak megvannak a maga sajátosságai. Általában a növénytermesztés dominál, Észtország, Lettország, Litvánia kivételével, ahol a sertéstenyésztés és a tejelő szarvasmarha-tenyésztés fejlődik. Romániában, Bulgáriában, Magyarországon a hegyi legelő juhtenyésztés fejlődik.
A növénytermesztés ágait a következőképpen mutatjuk be:
rozs, burgonya (Lengyelország, Észtország, Lettország);
kertészet, szőlőtermesztés (Bulgária, Albánia, Jugoszlávia, Magyarország);
kukorica, zöldség (Románia, Bulgária, Magyarország);
szubtrópusi kultúrák (az Adria partvidékének országai).
Magyarországon, Csehországban, Szlovákiában és Bulgáriában a legmagasabb a búzatermés.
A közlekedési struktúrát uralja vasúti szállítás. Magasan fejlett és autó. A tenger maximális fejlődése a jégmentes kikötők jelenlétével függ össze: Várna, Klaipeda, Gdansk, Burgasz. A Duna vízi út kulcsszerepet játszik a folyami közlekedés fejlesztésében.
PolitikaiKelet-Európára jellemző
Természetesen, mint szinte az egész posztszocialista térben, itt is voltak problémák, sőt „forró pontok” is. Egyes konfliktusok a távoli múltban gyökereznek – különösen a volt Jugoszlávia területe a legforróbb pont (háború Horvátországgal, boszniai háború, koszovói konfliktus). Némelyik a kommunista korszak határmódosításainak eredményeként jelent meg - határkonfliktusok Lettország és Litvánia, Lettország és Oroszország, Észtország és Oroszország. Ezenkívül Németország különleges pozíciót foglal el, amely nem veszítette el teljesen a reményét, hogy visszatérjen az 1937-es határokhoz. Albánia helyzete rendkívül instabil, amit gazdasági okok (a gazdaság összeomlása, a lakosság alacsony életszínvonala, magas munkanélküliség) magyaráznak. Általánosságban elmondható, hogy a régiót nem jellemzi a magas stabilitás – ezt hívják az "instabilitás ívének", vagy inkább annak része. Ez történelmileg is meghatározott - a Balkán például soha nem volt nyugodt hely, és az egész régió, mint fentebb említettem, gyakran nagy geopolitikai erők harcának színhelye volt.
Összegzésként azt kell mondani, hogy a régió, bár nincs jelentősebb természetes erőforrások, földrajzi helyzetéből adódóan geopolitikai szempontból nagyon fontos. Ezt hangsúlyozták a geopolitika klasszikusai. Éppen fontossága miatt nagyon gyakran itt kezdődtek nagy konfliktusok – erre példa lehet az első világháború és a második világháború (amely, mint tudják, a lengyelországi német megszállással kezdődött). Ezért a térség békéjének fenntartása a modern politikusok egyik legfontosabb feladata.
Kultúrtörténeti tartományok
Kelet-Európa regionális „portréja” nem lesz teljes az itt létező kulturális, történelmi és geopolitikai régiók említése nélkül. Némelyikük egykori nagyságára emlékeztet (mint ismert apanázs fejedelemségek), mások a múltban a „világ hatalmasai” szüntelen véres harcának forrásaiként szolgáltak birtokukért, mások pedig kulturális és történelmi „ niche”, ahol bizonyos etnikai csoportok fejlődése zajlott. Ma sok közülük megoszlik szomszédos országokés elvesztették identitásukat. Nézzünk meg néhány régiót.
Szilézia - történelmi terület, főleg Lengyelország délnyugati részén, az Odra felső és a Visztula felső medencéjében található. A régóta főleg lengyelek lakta Szilézia évszázadokon át porosz földbirtokosok birtokában volt, ami rányomta bélyegét a helyi életmódra. A második világháború után Szilézia nagy része visszakerült Lengyelországhoz, és erős ipari régióvá vált (Wroclaw, Katowice, Sosnowiec, Chorzow stb.). Dél-Szilézia egy kis része Csehországhoz tartozik (a határ Sziléziai-Dąbrowski szénmedence nagy része Lengyelországhoz, kis része Csehországhoz tartozik).
Galícia egy határon átnyúló régió Lengyelország és Ukrajna között, amely magában foglalja déli része Kis-Lengyelország (Krakkó és Rzeszowshchina), valamint az ukrán Lviv régió és néhány szomszédos terület. A krakkói régióval kapcsolatban néha a "Nyugat-Galícia", az ukrán rész vonatkozásában pedig a "Kelet-Galícia" kifejezést használják. A galíciai régió, mint Nagy-Lengyelország (Poznanshchyna - a lengyel állam történelmi magja), Kuyavia (Bydgoszcz - Torun - Inowroclaw régió), Mazóvia (vagy Mazóvia - Varsóban központtal), Szilézia és Pomeránia, hagyományosan szolgált. mint "működési koncepció" a lengyel területek számos területi "átrajzolásával".
Morvaország - ez a név azt jelenti: "az ország, amelyen keresztül a Morava folyó folyik". Morvaország megkapta a történelmi föld „státuszát”, mint annak a két régiónak (Csehország és Morvaország) egyike, amelyen belül az ókori cseh állam kialakult. Csehszlovákia önálló államként való megalakulása (1918) előtt Morvaország (a mai Csehország és Szlovákia többi területéhez hasonlóan) Ausztria-Magyarország része volt, és az osztrák (nem magyar) koronához tartozott. Csehszlovákia összeomlása után az 1990-es évek elején. Morvaország Csehország része lett. Főleg csehek lakják.
Erdély (vagy szláv Semigradje) Románia északnyugati részének történelmi vidéke (a név jelentése: „erdőn túl”, „Zaleszie”, vagyis az erdős Kárpátokon túl, az Erdélyi Alpoktól északra). Az Erdély elnevezés gyakran más történelmi vidékekre is kiterjed: Bánátra, Máramarosra, Kriszányra, sőt Bokovinára és a Kárpátaljára is. A vegyes (főleg románok és magyarok) lakosságú Erdély egy időben a török rabszolgák elleni nemzeti felszabadító harc fellegvára volt, ezért e mozgalom vezetőit nemzeti hősként tisztelik Romániában és Magyarországon egyaránt. Mivel Erdély hosszú éveken át Ausztria-Magyarország része volt (a magyar korona alatt), a magyarság nemzettudatában ez a történelmi vidék gyakran az „elveszett földekhez” kötődik.
Havasalföld a Dél-Románia déli részén fekvő, a Déli-Kárpátok és a Duna közötti terület történelmi neve. (A román állam kristályosodási magját az 1858-ban egyesített egykori moldvai és havasalföldi fejedelemségek alkották.) Magában Romániában a Havasalföld név helyett a Munténia (az Olt folyótól keletre) és az Olténia (az Olt folyótól nyugatra) elnevezéseket. ), amelyre Havasalföld területe fel van osztva, általában használatos . Havasalföldön belül található az állam fővárosa - Bukarest (a 17. század végén került át Targovishte városából). Moldvát, Havasalföldet és Dobrudzsát a múltban együttesen Óbirodalomnak nevezték.
Vajdaság Szerbia (Jugoszlávia) autonóm régiója, történelmi terület az ország északi részén. Három részből áll - Bánát, Bachka és Bárány. A Jugoszláv Bánság a Dunától északra fekszik, és a Tisza bal partját foglalja el. Baranya a Dráva és a Duna között fekszik. Bácska és Baranya Magyarország azonos nevű régióinak déli részei, amelyeket az északi részekkel ellentétben a déli szlávok laknak.
A Vajdasághoz tartozó Jugoszláv Bánság egyúttal a teljes történelmi Bánság tartomány nyugati felét alkotja, amely az első világháború előtt Ausztria-Magyarország része volt. keleti vég A többségében románok lakta Bánát a trianoni békeszerződés értelmében átengedték Romániának.
Szlavónia Horvátországgal (mint történelmi föld, nem állam) gyakran egyetlen történelmi tartományba egyesül, elfoglalva az egykori Jugoszláv Szocialista Szövetségi Köztársaság északi részét, amelyet az Una, a Száva, a Dráva és a Duna határol. Nyugati rész Ennek a történelmi tartománynak a neve Horvátország, a keleti pedig Szlavónia. A JSZK összeomlása után. A főként horvátok és szerbek lakta Szlavónia a horvát állam része maradt.
Dalmácia egy történelmi régió, amely egy keskeny sávban húzódik az Adriai-tenger mentén, és a Dinári-Alpok határolja Bosznia-Hercegovinából. A meleg mediterrán éghajlatú tengerparti térség lakossága a hegyoldalak lépcsői mentén, a tengerbe zuhanó lépcsők mentén és a szigeteken összpontosul. A szuverén Horvátország része.
Koszovó (Koszovó és Metohija) történelmi vidék, korábban Szerbián belüli autonóm régió, főként muszlim albánok lakta. Ez utóbbi körülmény befolyásolja az interetnikus kapcsolatok állapotát, jellemzi utóbbi évek fokozott konfliktus.
Bukovina a Kárpátok északkeleti nyúlványán fekvő történelmi vidék. Északi része (Csernivci régió) Ukrajnához tartozik, déli része Románia szerves része. Ez a határon átnyúló terület a történelem során nem egyszer cserélt gazdát. 1918-ban Románia elfoglalta, de 1940-ben a Romániával kötött megállapodás alapján az ukránok lakta Észak-Bukovinát „egy államban” egyesítették az Ukrán Szovjetszocialista Köztársasággal (az alkotmány szerint).
Moldova - a "szűk értelemben" Románia történelmi régiója, amely a Kárpátok és a folyó között helyezkedik el. Prut és románok által benépesített ritka "szórt" svábok és csangájok (német és magyar telepesek leszármazottai), Bukovinához közelebb - huculok, letelepedett és nomád cigányok, zsidók, többségük a városi lakossághoz tartozik. A „tág értelemben vett” Moldova a román Moldován kívül magában foglalja Moldova szuverén állam területének egy részét a Prut és a Dnyeszter között. (A Dnyeszter főként oroszok és ukránok lakta bal partja hagyományosan nem része Moldova.) A mai szuverén Moldova területének jelentős része. 1918-ban Románia Németország katonai támogatásával elfoglalta Besszarábiát. A szovjet-román konfliktus békés megoldása eredményeként ez a történelmi régió visszakerült szovjet Únió. A moldovaiak és románok (egyetlen etnikai közösséghez tartozók) mellett élnek itt oroszok, ukránok, gagauzok (autonómiát követelve), zsidók, cigányok. A déli Besszarábia körvonalai (ahol Ukrajna Odessza régiójának egy része Izmail városával található) ma még nem világosak.
Dobrudzsa egy határon átnyúló történelmi vidék a Duna alsó szakasza és a Fekete-tenger között, románok, bolgárok és törökök lakta. Északi, nagy része Romániához, déli része Bulgáriához tartozik. Miután egy hatalmas stratégiai fontosságú, ez a terület hagyományosan „vitacsont” Bulgária, Románia, Törökország és a „hátuk mögött” álló államok között.
európai regionalizmus kulturális tartomány
Kelet-európai régió a XXI.
E térség határainak meghatározásakor nem sok múlik a fizikai és földrajzi paramétereken (domborzat, éghajlati sajátosságok vagy a növényzet jellege) - a domináns a politikai és erkölcsi fogalmak nyelve, a világnézet, az emberek élet- és gazdaságfilozófiája. .
Európa mély „társadalmi mutációjának” folyamata az Elbától keletre a XX. (amely a nemzetiszocialista, majd a kommunista uralom és új tulajdonosi formák kialakítása következtében kezdődött) nem állt meg. Minőségileg új formákat nyert, és sok esetben úgymond visszatért „a régi kerékvágásba”: az Oroszország és Németország között élő népek nemzettudatának hatalmas politikai és erkölcsi megrázkódtatása ellenére korábbi kulturális, etnikai, nemzeti, a társadalmi és politikai hagyományokat nem semmisítette meg teljesen a nemzetiszocializmus és a kommunizmus.
A kelet-európai népek „lelki rehabilitációjának” megindult folyamata ugyanakkor egyáltalán nem jelenti a centrifugális tendenciák diadalát, a térség országainak konszolidációját. Az összeomlott egyetemes szocialista identitáson kívül semmi sem köti össze őket úgy, hogy egy integrált kelet-európai kulturális és történelmi makrorégió létezéséről (és még inkább újjáéledéséről) lehetne beszélni. A nyugat-európai civilizáció tény, az ortodox (ortodox-keresztény) civilizációt bizonyos fenntartásokkal érzékelik, de senkinek sem jut eszébe egy speciális kelet-európai kultúra és civilizáció felépítése.
A valós élet tanúskodik arról, hogy Kelet-Európában még mindig erősek a nemzeti szétesési tendenciák, amelyek megnyilvánulása a Szovjetunió és a KGST összeomlásával még szembetűnőbbé vált. Ha Nyugat-Európa számára a nacionalizmus káoszt jelent, akkor Kelet-Európának inkább „szabadságot ígér a „szocialista internacionalizmus” jegyében húzódó, rabszolgasorba egyesítő rend helyett (E. Wap, 1990). Vagyis a nemzeti újjászületés a térség országaiban a nemzeti kultúra megvédését a „proletár internacionalista világ” befolyásától ölti. A kelet-európai országok gazdaságának gyenge nemzetközi összefonódása, polgáraik korlátozott ismerete a szomszédos államok népének hagyományaival, életmódjával, tudatával stb. nem járul hozzá az országok összefogásához.
Okkal feltételezhetjük, hogy a XXI. a "marginális" kelet-európai régió körvonalai jelentős változásokon mennek keresztül. Ahogy a kelet-európai államok felvételt nyernek a NATO-ba és különösen az Európai Unióba (Közös Piacba), lakosságaik nemzeti keretein túlmutató európai tudata megerősödik - felvilágosult, a világra nyitott, haladó, szemben a nemzeti keretekkel. magyarok, csehek, lengyelek, horvátok stb. hagyományos állami és etnikai nacionalizmusa d. Ennek eredményeként ezen országok egy része valószínűleg a nyugat-európai régió szerves részévé válik.
A felhasznált források listája
1. Volkov Yu.G. Regionális tanulmányok: oktatóanyag. .2. kiadás, javítva. és P31 add. / Rev. szerk. Yu.G. professzor Volkov. - Rostov n / a: Főnix, 2004.
2. Gladkiy Yu.N., Chistobaev A.I. Regionális tanulmányok: Tankönyv. - M.: Gardariki, 2002.
3. Dugin A.G. A geopolitika alapjai / Dugin A.G. - M.: Arktogeya, 1997.
4. Kaledin N.V., Yatmanova V.V. Politikai és gazdaságföldrajz világ: a világgazdaság politikai térképe és földrajza / Szentpétervár, 1999.
5. Szovjet enciklopédikus szótár / M.: 1981.
6. Világalmanach és a tények könyve-2000/ New-York, 2000.
7. Wall Street Journal-2000/, Austin, 2000.
Az Allbest.ru oldalon található
Hasonló dokumentumok
Európa politikai térképének változása: a középkortól napjainkig. A regionális integráció fogalma és jelei. Az integrációs folyamatok fejlődése és szakaszai ben Nyugat-Európa. Integrációs folyamatok Kelet-Európában.
absztrakt, hozzáadva: 2006.09.12
Régió jellemzői Kelet-Szibéria mint Oroszországon belüli multinacionális vállalat. Az országos egyesületek tevékenysége és e tevékenység szabályozása. A modern geopolitika problémái a fenntartható fejlődés formálódó koncepcióján belül.
absztrakt, hozzáadva: 2006.11.19
Kabard-Balkária kultúrtörténeti és természeti rekreációs erőforrásai. Az Elbrus-hegy a legtöbb csúcspont Kaukázus és Európa. Kék tavak a Cherek régióban található. A Chegem vízesések egyedülálló szépsége. Gyógyszeres narzan források.
bemutató, hozzáadva 2014.10.03
Komi terület a fejlesztési tervekben nemzetgazdaság Szovjetunió. A Pechora szénmedence keletkezésének és fejlődésének szakaszai. Képződés olajmezők a széleket. A közlekedési kommunikáció rendszerének fejlesztése. A régió ipari fejlődésének jellemzői.
szakdolgozat, hozzáadva 2014.05.12
Kuban az állam előtti időszakban. Maikop, dolmen régészeti kultúra. Dolmen Szocsi közelében. A kubai törzsek a korai vaskorban. Régészeti emlékek. Vallási ábrázolások. cimmerek, szkíták, szauromáták és szarmaták, meotiak.
absztrakt, hozzáadva: 2008.10.05
Skandinávia egy történelmi és kulturális régió Európa északi részén, amely Svédország, Norvégia, Dánia és Finnország területeit fedi le. Nyelvek, dialektusok eredete; a viking kori hagyományok hatása az irodalomra és a művészetre; az építészet, ornamentika képei és motívumai.
absztrakt, hozzáadva: 2011.12.18
A Tatár Köztársaság kialakulásának és fejlődésének története. A bolgár település Kelet-Európa egyik legkorábbi államszövetségének fővárosa, a legkorszerűbbés történelmi jelentése. Mongol hódítások és a Volga Bulgária létrehozása.
szakdolgozat, hozzáadva 2009.08.16
A Kaluga régió általános jellemzői, röviden történelem hivatkozás. A térség gazdasági és politikai fejlődése a 18. század első felében, egy tartomány provinciává alakulása. A kalugai építkezés jellemzői, kiemelkedő építészeti emlékek.
teszt, hozzáadva 2012.02.20
Kultúrgenetikai közvetlen történeti etnológia. Közvetlenül a kultúrgenetikai történeti etnológia felé vezető úton. A suspіlstva fejlődésének három szakaszának elmélete. Nézze meg az evolúciós feszültség alakulását. A történelmi etnológia alapjainak kialakulása Ukrajnában.
szakdolgozat, hozzáadva 2015.10.07
Rosztov címere és krónikája. A város története és a városiak megkeresztelkedése. évi kommunista uralom. Kulturális és történelmi esszé. A Rostov Kreml építészeti együttese. Spaso-Jakovlevszkij Dimitriev kolostor. A régészeti kutatás története és a város térképe.
Köztársasági Népművészeti Ház.
Információk az intézményről
Rendező - MUGADOVA Mariyan Velikhanovna, a Dagesztáni Köztársaság Kulturális Tiszteletbeli Dolgozója, Az Orosz Föderáció tiszteletbeli művészeti dolgozója.
Ez az egyik legrégebbi kulturális intézmény. 1937 januárjában írták alá az alapítási parancsot, azóta a Ház nem szüntette meg tevékenységét. A Dagesztáni Művészeti Osztály tervei szerint a felvidéken és síkon található népművészeti csoportok egyesítő és vezető központjaként képzelték el.
A Nagy Honvédő Háború kezdetével a Népművészet Háza, mint a köztársaság összes művelődési intézménye, átalakítja munkáját, alárendelve és a háborús idők elsődleges feladatainak megoldására, a nemzeti kultúra különösen fontos központjainak megőrzésére irányítva. gyors győzelmük szolgálatára. A Népművészet Házában létrejött művészeti műterem nagy antifasiszta propagandát folytat a Népművészet Háza műtermei által készített propagandaplakátokon keresztül, a NÖVEKEDÉS ABLAKAI képére és hasonlatosságára.
„Csak a Nagy Honvédő Háború kezdetétől 1942. június 1-ig tartó időszakban a dagesztáni amatőr művészeti csoportok 1668 szponzorált koncertet adtak, és több tízezer embert szolgáltak ki…”
Az RDNT köztársasági képzőművészeti kiállításokat rendez különféle díszítő- és iparművészetekkel foglalkozó iparosok részvételével - szőnyegszövés, ékszer, fegyvergyártás, aranyhímzés, aranymetszés, fazekasság, fafaragás, kő-, csont-, rézüldözés, művészeti öntés stb. A "Kaukázusi Bazár" kiállítás-vásár az Orosz Föderáció elnökének "Nemzeti jelentőségű kreatív projektek támogatása a kultúra és művészet területén" támogatása keretében került megrendezésre.
Felismerve az ilyen munka fontosságát, a Dagesztáni Népbiztosok Tanácsa és a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Dagobkom Irodája az 1943. február 6-i „A művészet fejlesztésére irányuló intézkedésekről a köztársaságban” című határozatában hangsúlyozzák. : "javaslatot tenni a DASSR Népbiztosok Tanácsa alá tartozó Művészeti Osztálynak:
a) teljes körűen restaurálja a Népművészet Háza munkáját, a Rybnikov klubba koncentrálva;
b) 1943 júniusában regionális és köztársasági amatőr művészeti és népművészeti szemlét szervezni:
az amatőr művészeti tevékenység helyreállításának, az élvonalbeli győzelem elérésének, a vállalkozások és kolhozok termelési terveinek teljesítésének és túlteljesítésének feladatainak való alárendelésének biztosítása.
A Népművészeti Ház 1950-1951-ben részt vett a falvak és városok amatőr művészeti szemléjén.
Az 1970-es években a köztársaságban kialakultak a folklórművészeti fesztiválok megrendezésének hagyományai, amelyek hozzájárultak az eredetileg népi alkotóformák, a nemzeti művészeti hagyományok azonosításához, megőrzéséhez és fejlesztéséhez. 1971-ben, 1974-ben, 1978-ban a Kulturális Minisztérium és a Köztársasági Népművészeti Ház folklórfesztiválokat tartott Mahacskalában, amelyen Akushinsky, Gumbetovsky, Tlyaratinsky, Buynaksky, Tsuntinsky, Laksky, Nogai, Akhtynsky, Tabasaransky, Derbent, Tabasaransky folklórcsoportok Khasavyurtovsky és más területeken.
A 90-es évek elején a Köztársasági Kulturális Oktatási és Népművészeti Tudományos és Módszertani Központ bázisán ismét létrejött a Köztársasági Népművészeti Ház. A Népművészet Háza munkájának fő irányai:
a) a népművészet újjáélesztése, fejlesztése, megőrzése és népszerűsítése;
b) a dagesztáni népek hagyományos kulturális formái;
c) kézművesség és kézművesség;
d) interetnikus és nemzetközi kulturális együttműködés;
e) információs támogatási és kiadói tevékenység;
f) a személyzeti dolgozók továbbképzése;
g) kerületközi koordináció kulturális élet köztársaságok.
A Népművészet Háza struktúrájában speciális célú szakosztályok kezdtek működni, mint a népművészeti osztály, a szakosztály. hagyományos kultúra, a művészeti és kézműves részleg, az információs és kiadói részleg, saját részleggel Dagesztán egyes népeinek kultúrájáról. A munkát a kreativitás típusainak és műfajainak figyelembevételével végzik.
A dagesztáni hagyományos nemzeti kultúrák fesztiváljai hagyományossá váltak. Korábban a helyszínen az RDNT dolgozói szakemberekkel közösen nézték meg a programokat, és segítettek az ősi rituális rituális népi előadások, szokások, koreográfiai és dalműfajok eredeti népviseletben történő helyreállításában, újraalkotásában, ősi hangszerek kíséretében.
A cikk anyagai alapján M.V. Mugadova "Népművészet Dagesztánban" (Az RDNT MK RD 65. évfordulójára)
Hagyományőrző rendezvények a Köztársasági Népművészeti Ház szervezésében és lebonyolításában.
„Rodniki” köztársasági folklórfesztivál;
a cirkuszművészet ünnepe "Pehlevany";
tavaszi ünnep "Navruz";
népszínházak fesztiválja „Maszk”;
koreográfiai fesztivál "Gyermekek táncolnak";
családi együttesek fesztiválja "Dagesztán család";
a népművészet ünnepei;
az ősi avar ének ünneplése Ankhil Marin emlékére;
„Az énekesek jönnek Akhvakhba”, „Leysya, népdal”, „Shalbuzdag dallamai és ritmusai”;
állattenyésztők ünnepe;
"Capuchas", "Rubas dallamai", "Sound, my pandur" és még sokan mások. mások
Kulcsszavak: népművészeti mesterségek, óhitűek, pomorok, északi mezőgazdaság, Pomorye, Zavolochye, Chud, Ushkuiniki, Felsőoktatás, északi vízi út
UDC: 930.85
DOI: 10.7256/2409-8744.2015.6.15788
A szerkesztőnek való elküldés dátuma: 17-11-2015
Megjelenés dátuma: 28-12-2015
absztrakt. A kutatás tárgya az orosz északi történelmi és kulturális jelenségek tanulmányozása. Az orosz észak Oroszország egyedülálló történelmi és kulturális régiója. A történelem, a sajátos társadalmi viszonyok, a Közép-Oroszországtól való elszigeteltség, amely hozzájárult a művészetek és a kézművesség megőrzéséhez, különleges vonásokat adott neki. Az északi viszonyok azonban hozzájárultak a kezdeményezőkészséghez, a kitartáshoz, a széleskörű műveltséghez, ami oda vezetett, hogy Észak nem vált élő néprajzi múzeummá, hanem egy modern, erősen urbanizált orosz régió maradt, amelyben nemcsak megőrzött, hanem sokféle népi kultúra is fejlődött. Művészet. A cikk a következő módszertani megközelítéseket alkalmazza: kulturális és antropológiai, történelmi és kulturális. A fő kutatási módszerek a kifejezetten történeti, dialektikus, összehasonlító elemzés. A kutatás fő következtetései a következők: az orosz északi jelenség magyarázata a régió Közép-Oroszországtól való földrajzi távolságának jelenlétével; a jobbágyság hiánya Észak történelmében; a régi hívők túlsúlya a lakosság körében a múltban; az orosz észak késői iparosodása és urbanizációja. Minden tényező kedvezett egy egyedi kulturális tér kialakításának, amelyben a különböző orosz északi népművészet és kézművesség (holmogori csontfaragás, szeverodvinszki festés fára, vologdai csipkeverés, Veliky Ustyug ezüstfeketítés) és több) kapta a fejlesztést, az orosz északon. Az északi népművészet többsége a XXI. században tovább fejlődik. A tananyagok felhasználhatók az orosz művészettörténet, valamint az etnológia képzési kurzusainak fejlesztésében a szakmai oktatási intézményekben.
kulcsszavak: nemzeti mesterségek, óhitűek, pomorok, északi mezőgazdaság, Pomorie, Zavolochye, Choodie, Ushkuyniki, Felsőfokú szakképzés, északi vízi út
probléma és bibliográfiája
Az "orosz észak" fogalma nem szorul különösebb magyarázatra. Ez a neve Oroszország történelmi, kulturális és néprajzi régiójának, amelyet megkülönböztet történelmi fejlődés, a hagyományos iparművészet gazdasági rendszere és jellemzői. A kultúra határozza meg az orosz észak, mint orosz régió lényegét. A földrajz és a történelem azonban meghatározta a régió sajátosságát is. Ahhoz pedig, hogy megértsük a nemzeti kultúrához való hozzájárulását és a benne rejlő lehetőségeket, meg kell értenünk a régió történelmi és etnikai jellemzőit.
Természetesen a 19. század közepe óta kutatók, kezdetben egyéni lelkesek, majd akadémikusok, számos tanulmányt végeztek az északi orosz lakosság népi kultúrájáról. A kérdés bibliográfiája meglehetősen kiterjedt. A folklór és néprajzi anyagok leghíresebb gyűjtői között a XIX - XX. század elején. voltak E. V. Barsov, A. E. Burtsev, V. P. Vereshchagin, A. F. Gilferding, F. N. Glinka, V. A. Dashkov, M. B. Edemsky, P. S. Efimenko, Ignatius érsek Oloneckij, G. I. Mertko A. Makszimov A. Sz. Sz. Makszimov D. E. Sz. Sz., E. Sz. Sz., V. D. Nyemuszt, V. N. Mainov, A. D. Sz. Ogorodnyikov, N. E. Oncsukov, K. M. Petrov, I. S. Poljakov, G. N. Potanin, M. M. Prisvin, S. A. Raevszkij, K. K. Szlucsevszkij, V. N. Haruzina, N. S. Shayzhin, A. A. Shakhmatov, A. A. és még sokan mások A szovjet időszakban a kutatások igen nagy léptékben folytak és jelentős tudományos anyagot szolgáltattak. A 21. század elején az orosz északi művészetet A.B. Permilovskaya, O.G. Sevan, M. Surov.
Megjegyezhetjük az északi népi orosz próza rendszerezésének alapos munkáját (Krinichnaya N. A. "Az orosz észak hagyományai"). Az egyes városok és az orosz északi területek történelme és kultúrája jól tanulmányozott. Végül az orosz északi művészetet többé-kevésbé olyan kiemelkedő tudósok is tanulmányozták, mint I. Ya. Boguslavskaya, S. I. Dmitrieva, I. N. Ukhanova
Észak történelmének, néprajzának, kultúrájának és életének számos jellemzőjét nem kerülték meg a dolgozatok szerzői. Tehát A. N. Khalturin társadalomfilozófiai pozícióból vizsgálta az orosz észak jogi kultúráját. A. B. Borodina disszertációja az északi iparművészet esztétikai elemzésével foglalkozik. Általában véve ennek a kérdésnek a bibliográfiája kiterjedt, és önmagában is tanulmányozás tárgyává válhat.
Mégis korai lenne azt állítani, hogy az orosz észak teljesen ismert. Minden kutató fő problémája az, hogy mindenki egy oldalról szemléli az északot. A történészek a régiót csak részeként tanulmányozzák összoroszországi történelem. Az orosz északot a filológusok az észak-nagyorosz dialektusok elterjedési régiójának tekintik. A művészettörténészeket és kulturológusokat a helyi művészeti irányzatok stílus- és esztétikai sajátosságai érdeklik. Végül etnográfusok és etnológusok tanulmányozzák a régió bennszülött etnikai csoportjainak és a helyi orosz szubethnoiknak az életét és életmódját. De e magánjellegű, bár nagyon fontos kérdések mögött gyakran nem látszik az egész téma – mi az a történelmi és etnikai sajátossága az orosz északnak, amely olyan élesen megkülönbözteti Oroszország összes többi történelmi régiójától. A 20. században minden tudományt szűk specializáció jellemez, amely felváltotta az általános filozófiai vitákat mindenről. De most, hogy ne fulladjunk bele a részletekbe, bizonyos mértékig természetesen vissza kell térnünk az univerzalizmushoz az adott területhez egy adott időben kapcsolódó problémaegyüttes tanulmányozása során. Ez az, amit a szerzők vezérelnek.
Ugyanakkor azonnal meg kell jegyezni, hogy ez a téma nem csak tudományos érdeklődésre tart számot. Ha korábban, a szovjet korszakban a társadalomtudományoknak követniük kellett a hivatalos marxizmus bizonyos rendelkezéseit, akkor napjainkban valóban fennáll a veszélye annak, hogy a másik végletbe esnek - a tudományos objektivitás teljes elvesztéséhez. Senkit nem lep meg a beszéd ősi Hiperborea ahonnan minden modern nemzet jött. Ma már általánossá váltak azok a „tanulmányok”, amelyek szerint a pomorok egy külön nemzet, amelyet „Moszkva” elnyom. A 20. század végén kezdődött „pomerániai ébredés” gyorsan áthaladt azon az úton, amelyen az ukrán függetlenek másfél évszázaddal ezelőtt jártak. A népdalok és nyelvjárások népszerűsítésétől kezdve (sőt, a néphagyományokat gyakran egyszerűen egy egyszerű elv szerint találták ki - amíg nem a nagyoroszokhoz hasonlított), az ukrán mozgalom politikai mozgalommá alakult, amely szeparatista célokat tűzött ki maga elé. . Napjainkban egy bizonyos városi pomor szubkultúra jön létre Oroszország északi részén. Ugyanúgy viszonyul az igazi pomorokhoz, mint a modern városi "gótok" az ősi germán törzshez. Megkezdődött a Pomorian Speak szótárak kiadása, egy mesterségesen összeállított pomor "nyelv", amelynek kiadását az amerikai Ford Alapítvány és a norvég Barents-titkárság finanszírozta. A gyerekeknek ismét norvég pénzből adták ki az ingyenes Pomerániai korcsolyát (egy „s”) betűvel. Nem zavarta a kiadókat az a tény, hogy az összes mesét a 20. század eleji tudósok jegyezték le Pinegában és olyan helyeken, ahol a lakók nem foglalkoztak tengeri hajózással, és ezért nem tartoztak a pomorokhoz. A Pomor mozgalomban egy jó cél - az orosz etnosz egy egyedülálló részének kultúrájának és hagyományos művészetének újjáélesztése - gyorsan belefulladt abba a vágyba, hogy a pomorok számára „kis nép” státuszát szerezzék meg, ami azt jelentette, gazdasági előnyök a szövetségi hatóságoktól.
A régiót etnikai "átmeneti" csoportok is lakják, azaz elmosódott etnikai tudatú csoportok, amelyek asszimilációban, vagy fordítva, elkülönülésben vannak. Külön orosz etnikai csoportokat őriznek meg, amelyek a régió finn őslakosaitól származnak. Tehát a vodlozerek, az oroszok egy csoportja, amely Karélia negyedik legnagyobb tava vidékén él. Túlnyomóan vepsz etnikai komponens alapján jött létre, amelyet a novgorodi földekről érkező orosz bevándorlók és a Nizovskaya („Moszkva”) gyarmatosítás képviselői hígítottak. Jelenleg a vodlozereket teljes mértékben orosznak tekintik. Az ust-cilemek, a Komi Köztársaság azonos nevű vidékén élő orosz óhitűek etno-konfesszionális csoportja, akiknek ősei azonban korábban érkeztek ide, mint maguk a komik, mindennapi kultúrájukban is különböznek a többitől. a régió lakói. Az izemcek mesztic népe a Komi Köztársaságban él, bár az izemcki etnikum jogilag nem létezik, és minden izemci kominak minősül, akiknek nyelvét beszélik, de ez csak egy olyan eset, amikor az etnosz tényleges létezése miatt. politikai és bürokratikus okokból nem tükröződik a hivatalos statisztikákban.
Mindez valóban különleges országgá teszi az orosz északot, ahol az oroszok (nagyoroszok) abszolút túlsúlyával, amelyek közül ugyanakkor kiemelkednek szubetnikai csoportok, békésen egymás mellett élnek a helyi etnikai csoportok: karélok, vepsetek ( mind), számik (lappok), komik (zirják), nyenyecek (szamojédek), valamint az egész volt Szovjetunió számos etnikai csoportjának diaszpórája. Mik a történelmi földrajzi jellegzetességek egyedi kulturális régióvá tette a régiót, milyen kilátások vannak a népi iparművészet fejlődésére a jövőben, ezek és más kérdések megfontolást érdemelnek a háttérben. közös történelem orosz észak.
az észak orosz lesz
Az orosz észak az ország európai részének északi részén elterülő hatalmas területre utal, amely magában foglalja a jelenlegi Vologda, Arhangelszk, Murmanszk területeit, a Karéliai és Komi Köztársaságot, az orosz gyarmatosítás kezdetén ez a régió Zavolochye néven. A 16. század óta kialakult a Pomorie név. Érdekes módon be késő XIX században egyes újságírók megpróbálták Észak-Kék Oroszországnak vagy Kék Oroszországnak nevezni (a fehér, fekete és vörös Oroszország analógiájára). A 19. század óta a Pomorie nevet egy tisztán földrajzi név "Észak" váltotta fel.
Ez a vidék az Északi-Dvina, az Onéga, a Mezen, a Pechora folyók medencéjében, valamint a tavak hatalmas vidékén, köztük a Ladoga, a White és az Onega területén fekszik, és a Jeges-tenger tengerein nyugszik. Az orosz északi éghajlat a legsúlyosabb Európában. A vasutak megjelenése előtt a folyók jelentették az egyetlen kommunikációs eszközt.
A régió történetének kezdete évszázadokra nyúlik vissza, amikor az orosz telepesek megérkeztek a jeges tengerek partjára. Önmagában az oroszok grandiózus előrenyomulása észak felé szinte nem tükröződik az évkönyvekben és a tanúvallomásokban. Ahogyan S. M. Szolovjov történész megjegyezte, „hogyan fogadta Dvina régió az orosz lakosságot, és hogyan került Velikij Novgorod birtokába – mindez csendesen, észrevétlenül történt a történész számára”. Az ókori krónikások, akik csatákat, hőstetteket és bűnöket írnak le, nem vették észre a lassú, zajtalan „nagy tettek” észak felé tartó mozgását.
Elérte déli határ tajga szlávok már az V-VI században. Az akkori szlávok települései a Chagodoshche, Kobozh, Kolpi, Mologa folyókon voltak. Ezt követően a szlávok lassan mélyen behatoltak a tajgába, ezeken a helyeken először terjesztették el a mezőgazdaságot, kötözve. kereskedelmi kapcsolatok a zavolotszki csodával, aki a kőkorszakban élt. A 862-es év alatt a krónikák megemlítik Beloozero városát, amelyben Rurik testvére, Sineus ült hercegként.
A modern Volga-Balti útvonal mentén folyami útvonal haladt, amelynek egy része hordárra esett. Emiatt a Volga vízválasztójától északra fekvő területeket Zavolochye-nak nevezték (először 1078-ban használták ezt a földrajzi fogalmat). Több IX-X században vadászok, kereskedők, szántók, több száz kilométerre behatolva a folyók mentén ismeretlen vidékekre, a Jeges-tenger partjára érkeztek, ahogy a Jeges-tengert nevezték.
Novgorod jó barátokból álló bandát küldött távoli utakra könnyű ásóhajókon - füleseken. A csónakok nevéből ushkuiniki-nek hívták őket. Ismeretlen vidékek úttörőiként, kereskedőkként, misszionáriusokként, prémvadászokként és első telepesekként az Ushkuynok hatalmas területeket fedeztek fel és hódítottak meg a Botteni-öböltől az Urál-hegységig.
A 11. századi krónikákban elsőként említik a novgorodiak behatolását az Urál-hegységen túlra. 1032-ben a novgorodiak egy bizonyos Gleb parancsnoksága alatt a Vaskapuhoz mentek (talán a Karskie Vorota-szoroshoz vagy az Urálon áthaladó átjárókhoz). 1079-ben az Urál északi részén meghalt Gleb Szvjatoszlavovics novgorodi herceg, Bölcs Jaroszlav unokája.
A Jeges-tenger partján letelepedett novgorodiak gyorsan elsajátították a tengeri üzletet, és önállóan létrehozták a tengeri gazdaság tökéletes rendszerét a sarki északi viszonyok között, mivel nem kölcsönözhettek ipari tengerészeti ismereteket az őslakosoktól, mivel nem voltak tengeri halászattal foglalkozik. A novgorodiak leszármazottait, akik "nem a mezőről, hanem a tengerből éltek", pomoroknak kezdték nevezni. Ugyanakkor az orosz pomorok gyorsan elsajátították a bennszülöttektől a csontfaragás művészetét, amellyel később világhírre tettek szert.
Az a vagyon, amelyet Velikij Novgorod északi birtokaiból kapott, azt a vágyat váltotta ki a Rosztov-Szuzdal-föld fejedelmeiben, hogy részt vegyenek az északi területek fejlesztésében. Rosztov a középső Szuhona mentén, a novgorodi Totma település mellett ment Zavolochye felé, majd a Vág és Kokshenga mentén a Jug folyóig. Katonai összecsapások kezdődtek Rosztov és Novgorod között. Tehát 1149-ben és 1166-ban. Novgorodiak és szuzdaliak harcoltak egymással a földért a Dvinán.
1212-ben a folyó torkolatánál Veliky Ustyug városa keletkezett, amely északon a Vlagyimir-Szuzdal hercegek birtokainak központja lett. Általában a rosztovi földekről ("Nizovtsy") bevándorlók telepedtek le a Dvina felső részén, a Sukhona folyó mentén. Mivel a nagyherceg birtokaitól távol álltak, maguk az ustyugiaiak is teljesen függetlenül kezdtek viselkedni, mint a novgorodiak, független politikát folytatva.
Eddig az orosz északon, a helyi lakosok körében emlékszik, hogy az ókori Oroszország mely helyeiről származtak őseik. Tehát az Észak-Dvina felső folyása még mindig lakott Arhangelszk régió Rostov régiónak hívják, mert a rosztoviak leszármazottai lakják. De Obonezhie (az Onega-tó partja), a Fehér-tenger és a Dvina-vidék lakói emlékeznek novgorodi származásukra.
Kulturális szempontból az orosz északon a Novgorod és a Rosztov-Szuzdal közötti különbségek sokáig megmaradtak. Az északi városok ikonjai és freskói még a 17. században is megőriztek bizonyos művészi különbségeket azon helyeken, ahonnan több évszázadon keresztül érkeztek a telepesek. Belozerszkben (az egykori ókori Beloozero) és Vologdában tisztán novgorodi jellegűek voltak, Totmában és Velikij Usztyugban a rosztovi hagyományoknak feleltek meg.
Az északi területek távoli elhelyezkedése és gyenge népessége oda vezetett, hogy a Novgorodi Köztársaság bukásáig a régió számos földje és városa Vlagyimir és Novgorod nagyhercegei közös tulajdonban volt, mint például Vologda és Perm. Így kezdtek formálódni az északiak saját erejükre szokott helyi önkormányzati hagyományai.
Észak őslakosai, a Zavolotskaya Chud a fejlődés kezdetleges szakaszában álltak. Etnikai értelemben a csud a finnugor népcsoportokhoz tartozott. Közülük kiemelkedtek a lappok (ma számik), akik ma számos területen élnek Murmanszk régió, de a novgorodi előrenyomulás során észak felé hatalmas területet foglaltak el a Ladoga-tótól és az Ogéától egészen Barents-tenger. A Fehér-tó környékén éltek mind (melynek leszármazottai a vepszeiek). Emt a Dvinán élt (ahonnan a Jemeci folyó és Jemeck város neve még mindig megmaradt). Keleten a modern komik és komi-permják ősei éltek. Az Urál-hegység közelében és a Pecsora folyó mentén éltek az Ugra törzsek (leszármazottjaik, a hanti és manszi ugor etnikai csoportok később keletre költöztek, és itt éltek. Nyugat-Szibéria, az Ob alsó folyásánál). Végül a tundrában éltek a nyenyecek őseinek szamojéd törzsei, akiket az oroszok szamojédeknek neveztek.
A novgorodiak és a rosztoviták észak gyarmatosítása nem mindig volt békés. Még a XX. század közepén is. Pinegán és Mezenen emlékeztek rá, hogy például Rezya falu közelében a novgorodiak sokáig „vágtak” a csuddal, a Poganec folyón pedig még makacsabb harc folyt a „csúnyakkal”. . A helyiek még emlékeztek arra is, hogy hol húzódott a „katonai út”, amelyen a csud visszavonult, hol helyezkedtek el a csudok erődített városai, és honnan lőtt nyilakat az előrenyomuló novgorodiak felé. A Mezen folyó melletti orosz Csucsepala falu legendájában a falu nevének eredetét azzal magyarázták, hogy a csuddal vívott csata során a folyó jegén az oroszoknak sikerült ügyesen becsalogatniuk a csudot. egy korábban előkészített lyukat, és megfulladt. És a mai napig van egy szakasz a Mezen, amelyen a csucsepalaiak visszaemlékezése szerint a csucsa, a helyi csud „esett”.
Azonban gyakran maga a csud is pusztító rajtaütéseket hajtott végre orosz településeken. A fenti tények azonban csak kivételt jelentettek a szabály alól. Általában véve Zavolochye orosz gyarmatosítása békés volt. Ennek jele, hogy az orosz településeken nem volt erődítmény.
Csúd a 16. századig élt északon, és a csud külön csoportjai már a 19. század előtt is léteztek. Még a XIV-XV. században is sok csud település volt, főleg sűrű erdőkben, kis folyók közelében, míg a legfontosabb vízi "utcák" - Észak-Dvina, Onega és Vaga - mentén az orosz paraszti és szerzetesi gyarmatosítás hullámai. széles körben elterjedtek. . De már a Rettegett Iván korszakában gyakran használnak krónikat az üres csud településekről, elhagyott csud bányákról.
A csud eltűnése számos legendát és hagyományt szült. Alapvetően azzal magyarázzák a csud eltűnését, hogy a csud "a föld alá került". A csud öntemetéséről szóló legendák valószínűleg a megkeresztelkedni nem akaró csudok csoportos öngyilkosságairól fennmaradt információkon alapulnak, valamint azon, ahogyan a csudok eltemették halottaikat, akiket valójában föld borított. a rönkoszlopok levágása. Az oroszok, akik találkoztak Chudsky temetőkkel, „Csudszkij gödrökkel”, azt hitték, hogy a csud itt ásott a földbe.
Még mindig vannak babonák a csud helyekkel kapcsolatban - temetkezési halmok, települések, "gödrök" (temetkezési helyek), ligetek, amelyeket a csudok szentnek tartottak, stb.
Természetesen az oroszok nem irtották ki a csudot. A kis Zavolotsk Chud részben beolvadt az oroszok közé, részben nyugatra, a modern Finnország területére költözött.
Hogy ez hogyan történt, Lázár szerzetes életrajzából ismerhetjük meg, aki a 14. század közepén kolostort alapított az Onéga-tó szigetén. Lázár szerint csak lappok és csud éltek a tó körül. A pogányok többször megverték Lázárt, és megpróbálták megölni. „Sok bánatot, verést és sebet elviseltem ezektől az állatszerű emberektől” – írta Lázár. A véletlen segített Lázárnak. Meggyógyította az egyik lapp vén fiát, aki áttért a keresztény hitre, majd a többi lapp is megkeresztelkedett, és a legmakacsabb pogányok visszavonultak a Jeges-tengerre.
Az ortodoxiára keresztelt zavolotszki csud maradványai a mezőgazdaságra tértek át, életmódjuk és kultúrájuk gyakorlatilag nem különbözött a helyi oroszokétól, már a 19. század közepén léteztek. Tehát 1864-ben a csud együtt élt az orosz lakossággal Arhangelsk, Kholmogory és Pinezhsky megyékben. Chudinovo faluban, a Vaga folyón helyiek, teljesen eloroszosodva emlékeztek csud származásukra még a 40-es években. XX század.
Másrészt északon széles körben megtelepedett egy másik finn népcsoport, a karélok. Történelmileg a karélok főként a Karéliai földszoroson éltek. Miután államiságának hajnalán Oroszország részévé vált, és 1227-ben átvették az ortodoxiát, a karjaliaiak a novgorodiakkal együtt elkezdtek letelepedni Zavolochyében. A 17. század elején, miután a karélok hazája Svédországba került, az ortodox karjalok nagyrészt Oroszországba költöztek. Így jelentek meg a tveri karélok, tihvini karélok és a köztük lévő földek Onega-tóés a Fehér-tengerből örökre Karélia lett.
a régió gazdasági fejlődésének jellemzői
Pomorye elfoglalta az orosz moszkovita állam teljes területének felét. A 17. század elején körülbelül 350 ezer ember élt Pomorie területén. Ugyanakkor a lakosság 2/3-a a Dvina kerületben élt, a Pechora pedig csak körülbelül 37 ezer ember. Helyi területi csoportok Oroszok a XIV-XVI. századból. sokáig tisztán földrajzilag hívták őket - onezsánok, kargopolscsina, belozerek, dvinjanok, posekhonciok, teblesánok, Ilmen poozerek, koksarok, ustyuzsánok, vazsanok, totmicsi, vicsegodci stb. annyira földrajzi, mint szakmai jellegű.
Ez a vidék nem csak méretének köszönhető, hanem gazdasági jelentősége, nagyon fontos volt Oroszország számára. Pomorye volt az, hogy a Petrin előtti időszakban Oroszország „ablaka volt Európára”. Oroszország közvetlen kereskedelmi kapcsolatai Nyugat-Európa országaival a 16. század közepén jöttek létre. 1584-ben megalapították Arhangelszket, amely Pomorie fővárosa lett, és csaknem másfél évszázaddal az alapítás után - Oroszország egyetlen tengeri kikötője. Szőrmét, húst, gyantát, búzát, fémeket (réz, ón, ólom), kendert exportáltak Oroszországból. A brit flotta számára a kötelek a kholmogori „kötélgyárban” és egy hasonló „kötélgyárban” Vologdában készültek. A 17. század elején ugyanaz a „kötéludvar” Arhangelszkben több mint 400 munkást szolgált ki, amivel Európa egyik legnagyobb vállalkozása lett.
Először is, az oroszok számára a szőrme volt a fő érték. Elképzelhető a 11-13. századi zavolocsi szőrmekereskedelem nagysága a Veliky Novgorodban található régészeti leletek alapján. Így a talált három fadobozra, amelyekbe a bundákat hajtogatott zacskókat lezárták, „Pinega”, „Ust-Vaga” és „Tikhmenga” neveket és az északi folyók egyéb neveit faragták. A 724-es számú nyírfakéreg levélben néhány Savva beszámolója található, aki egy konfliktusról beszél a tiszteletdíj beszedésénél, és megemlíti a sarki rókákat, amelyek bundáinak Novgorodba kellett volna érkezniük.
Egy másik iparág, amelynek összoroszországi jelentősége volt, a kátrányfüstölés volt. A gyantát cipők, falak, kerekek, ajtók kenésére használták, hajóépítésben, bőriparban. A Vagában gyártott gyantát a világ legjobbjának tartották, és a hajók vízállóvá tételére és a rothadás megelőzésére használták. Érdekes módon Anglia a "tengerek úrnője" lett a spanyol "Invincible Armada" 1588-as veresége után, amikor a brit hajók felszerelésüket kötelekkel és gyantával kapták meg Oroszországtól.
Az északi területek vonzották az oroszokat és a rengeteg sót. Az 1137-es törvényes charta említi a „chreneket” - a tengeri só forralására szolgáló vaskádakat. De északon sok sóforrás volt - "kulcs". Az északi sót nagyra értékelték Oroszországban, és évszázadokon át az orosz telepesek egyik fő gazdasági tevékenysége volt. Az északi városok - Totma, Soligalich, Solvychegodsk, Nenoksa - emelkedtek és virágoztak a sótermelésben. A Solovetsky-kolostornak körülbelül 50 varnitja volt, amelyek legfeljebb 800 állandó és körülbelül 300 ideiglenes alkalmazottat foglalkoztattak. A 17. században a Solovetsky kolostor évi 180 000 font sót adott el.
A 15. század óta a csillámbányászat északon kezdett fejlődni. A csillámot ablakokhoz és tetőablakokhoz használták. Az orosz csillámot a világ legjobbjának tartották, és a Petrin előtti korszak egyik legnagyobb orosz exportcikke volt.
Az oroszok belépésével a Jeges-tenger partjára megkezdődött a "halfog" - rozmárcsont - nagyszabású bányászata. A Novgorodban talált legrégebbi rozmár agyartárgyak a 10. - 11. század eleji rétegekben kerültek elő. A csonton kívül a tengeri állatokat a zsírjuk miatt is értékelték. Északon is értékes halfajokat bányásztak, amelyek szintén a királyi asztalra kerültek.
Északon, a kis északi folyók torkolatánál gyöngykagylókat találtak. A gyöngy a leggyakoribb ékszer Oroszországban. Északon a gyöngyékszerek szerves részévé váltak népviselet. A kis gyöngyöket általában tömeg szerint adták el. A Kandalaksha-öbölben Fehér-tenger bányászott ametiszt.
1491-ben egy expedíció Andrej Petrov és Vaszilij Boltin uralkodók vezetésével Vologdából Pecsorába indult ezüst- és rézérc után kutatva. Az expedíció ezüst- és rézérceket talált a Pechora mellékfolyóján - a Tsilmán. Így 1491 volt a bányászati és kohászati ipar kezdete Oroszországban.
A kovácsmesterség északon fejlődött ki. Az északi mesteremberek harangokat és ágyúkat öntöttek. Már a 16. század közepén hordó Ukhta olajat szállítottak Moszkvába, hogy megvilágítsák a főváros utcáit.
Természetesen az oroszok az eredeti földművelőkhöz hasonlóan északon is mezőgazdasággal foglalkoztak. Az orosz észak még mindig a világ legészakibb mezőgazdasági régiója. Már a XII. század elején az Észak-Dvina mellékfolyója, a Vaga folyó menti földek, amelyek termékenységükkel jellemezték, mezőgazdasági régióvá váltak, amely az egész Zavolochyét kenyérrel látta el.
Északon nem volt jobbágyság, és általában kevés nagy bojárbirtok volt. Meg kell jegyezni, hogy a Novgorodi Köztársaság hatóságai féltek attól, hogy a térségben a bojárok nagy földbirtokai jelenjenek meg, amelyek sajátos fejedelemséggé válhatnak ezeken a távoli vidékeken. A novgorodi vech beleegyezése vagy a metropolita áldása kellett ahhoz, hogy egy hűbérbirtokhoz földet szerezzenek. A moszkvai királyságban megőrizték a Moszkvától túl távol eső gazdag földek feudális urai iránti bizalmatlanság hagyományait.
De bár Pomorye-ban szinte nem voltak bojár birtokok, voltak gazdag kolostorok. A Szolovetszkij-kolostor, amely az ország egyik leggazdagabbja lett, különleges szerepet játszott nemcsak az északi vallási, hanem a gazdasági és kulturális fejlődésben is. A kolostori gazdálkodás színvonalát egy olyan unalmas statisztikai mutató bizonyítja, mint a szerzetesi területek hozama, éghajlati viszonyok között, rossz talajokon. Tehát a Veliky Ustyugtól északra található Trinity Gleden kolostorban, ahol a talajok 87%-a „vékony”, a fennmaradó 13% pedig „közepes” volt, a rozs termése sam-5 és sam-6 volt. . Érdekesség, hogy a déli feketeföldön az uralkodói tized szántóföldön a rozstermés -2,5 volt. Mindezt azzal magyarázták, hogy a szerzetesek az akkori legfejlettebb mezőgazdasági technológiát alkalmazták.
Szinte az összes északi kolostor az ország stratégiai katonai előőrse volt. A Szolovetszkij-kolostor például olyan erős erődítményekkel rendelkezett, hogy nemcsak az 1668-1676-os 8 éves ostromot állta ki a szakadás idején, de még az 1855-ös krími háborúban sem tudott a brit haditengerészeti tüzérség komoly károkat okozni. századi falak.
Pomorie a XVI-XVII. században. az ország egyik fő gabonarégiójává válik. A Sukhona folyó völgye a piacképes kenyér egyik fő szállítójává vált. Ez a gazdasági teljesítmény az északi parasztok ingyenes munkája révén vált lehetővé, akik nem ismerték maguk felett a földbirtokost, magas szint műveltség és oktatás, amiben Pomorie megelőzte Oroszország többi részét.
Pomorie hasonló sikereket ért el az állattenyésztésben. A hosszú, hűvös nyári napok és a magas páratartalom kedvezett a takarmányfüvek fejlődésének az állatállomány számára. Az Észak-Dvina, Mezen, Onega, Pechora völgyeiben a XVI-XVII. században nagy termőképességű szarvasmarhát neveltek. Nak nek XVIII század a Kholmogory fajta bikáinak súlya elérte a 600 kg-ot, a cserkaszi fajta sztyeppei bikája pedig átlagosan 400 kg-ot nyomott. Szintén Pomorie-ban tenyésztették ki a mezen fajta lovakat.
Az arhangelszki vásár forgalma a 17. században elérte a 3 millió rubelt (8 milliós állami költségvetés mellett). Az áruk és az emberek aktív mozgása zajlott az Északi-Dvina és Sukhona mentén. Az Arhangelszk és Vologda közötti folyami útvonal forgalma 2-3 millió font volt.A 17. század végén Arhangelszk kikötőjén keresztül 70 orosz város vett részt a külföldiekkel folytatott kereskedelemben.
A Petrin előtti idők Pomorie-ja joggal tekinthető Európa legszabadabb társadalmának. A kijevi korszakban jelentek meg a hagyományos paraszti közösségek: közösség (földtulajdon), volost (közigazgatási-területi közösség), egyházközség (lelki és liturgikus közösség), amelyek együttesen alkotják a paraszti "világot". Nem egy bojár örökség, hanem egy parasztvár lett a vidék gazdasági és társadalmi életének alapja.
Az energikus és vállalkozó kedvű északiak lettek Szibéria legelső felfedezői. Veliky Ustyug szülöttei Szemjon Dezsnyev, Erofej Habarov és Vlagyimir Atlaszov voltak. A legtöbb hétköznapi felfedező és szibériai úttörő is Pomoryeból érkezett.
Nagy Péter hihetetlenül sokat tett Oroszország modernizálásáért, de paradox módon a pétri előtti Oroszország legfejlettebb régiója, Pomorye esetében az átalakítások eredményei másnak bizonyultak, mint az egész országban. A legügyesebb tengerészeket a király mozgósította a flottába. A mozgósítások és az adók, számos óhitű üldözése a régió szörnyű pusztításához vezetett. A térség gazdaságának és sajátos kultúrájának aláásásához a legfontosabb az Arhangelszk nemzetközi kereskedelemben betöltött szerepének szándékos korlátozása volt, hogy ne versenyezzen Szentpétervárral. De ha Arhangelszk „csak” pusztulásba esett, akkor Pomorye sok városa egyszerűen eltűnt, falvakká változva. Így 1637-ben 31 város volt az észak-dvinai vízi úton, 1719-ben pedig, ennek az útvonalnak a megszüntetése után, 19 város volt.
Pomorie lakossága eleje XVIII században a tömeges pétervári vándorlások miatt lecsökkent, és a legműveltebb és legvállalkozóbb északiak elköltöztek (Lomonoszov és F. Shubin szobrász csak a leghíresebb példái a Pomorie-ból való agyelszívásnak). Folytatódott az északiak vándorlása Szibériába, az Urálba, sőt a tengerentúlra is. Jelentősen csökkentette a pomorok halászatának mennyiségét. Főleg part menti halászatot kezdtek a Fehér-tengeren, a pomorok alapvetően lazacot, heringet és sáfrányos tőkehalat fogtak.
A régióban volt egy bizonyos gazdasági stagnálás időszaka. Például a só párolgása leállt (a Dél-Oroszországból behozott sóval való verseny érintett). Hasonlóképpen csökkent északnak a halászatban való részesedése, ismét a Kaszpi-medence halászatával folytatott verseny hatására. A szőrmekereskedelem elvesztette összoroszországi jelentőségét, mivel a szőrme nagy részét Szibériában bányászták. Fokozatosan a nagyon történelmi név "Pomorye" eltűnt.
A 20. század elejére az orosz észak közigazgatásilag elfoglalta Arhangelszk, Olonyec és Vologda tartomány területeit. 1857-ben körülbelül 1,2 millió ember élt északon, 1914-ben pedig 2,7 millió lakos. Az oroszok az összes lakosság 89%-át tették ki. Arhangelszk városának 1897-ben 21 ezer lakosa volt, Vologdának 27 ezer lakosa volt.
A térség gazdasága lassan fejlődött, de ennek ellenére számos eredménnyel büszkélkedhetett. Például a 19. században és a 20. század elején Oroszország volt a világ legnagyobb lentermékek előállítója és exportőre. A világ összes lentermésének 80%-át szállította a külpiacra. A Vologda tartomány pedig az egyik vezető helyet foglalta el Oroszország 27 lentermő régiója között. Északon árpát termesztettek, amelynek termelésére Oroszország volt az első helyen a világon.
A sajtkészítés is fejlődött. Bár a szlávok ősidők óta ismerték a sajtot (nem véletlen, hogy a "sajt" szó minden szláv nyelvben ugyanúgy hangzik), de csak a 19. század második felében, Nyikolaj Verescsagin (a csata testvére) erőfeszítései révén. festő), megkezdődött az ipari sajtkészítés. Emellett Verescsaginnak köszönhetően megkezdődött az északi vajkészítés felemelkedése.
Az északi mesterségek fejlődése
Nem mondható, hogy az orosz észak szunnyadt volna, de a térség korábbi fejlődéséhez képest a Nagy Péter utáni két évszázad a stagnálás időszakának tekinthető. Paradox módon azonban éppen ez a körülmény járult hozzá az ősi orosz kultúra és az északi élet számos elemének megőrzéséhez. Mivel Észak nem ismerte a tatár igát, a jobbágyságot, a lakosság jelentős része pedig óhitű volt, akik makacsul törekedtek a „régi idők” megőrzésére nemcsak a vallás területén, hanem általában az életben is, ezért a megálló. a régió fejlődése az oroszország többi részén elfeledett óorosz jegyek megőrzéséhez vezetett.kultúra. Az 1860-as években P. N. Rybnikov és A. F. Gilferding fedezte fel és rögzítette az északi eposzokat.
Északon az ősi orosz anyagi kultúra számos emlékét megőrizték - építészeti példák, ősi könyvek. Tehát 1876-ban a 2. céh kereskedője, S. T. Bolshakov megvásárolta az 1092-es evangéliumot egy paraszttól, amelyet „Arhangelszki evangéliumként” ismertek.
Az orosz északon a hagyományos iparművészet számos típusát nemcsak megőrizték, hanem aktívan is fejlesztették. Csak egy Vologda tartományban volt 1882-ben 18 fajta kézműves és 11 fajta egyéni háziipar.
A csontfaragó művészet, amelynek alapjai még a paleolitikum korában alakultak ki, a Fehér-tenger partján élő orosz telepesek körében alakult ki. Ezt a nagy mennyiségű anyag jelenléte magyarázta (a fosszilis mamut elefántcsont kiterjedt lerakódásai, rengeteg rozmár az északi tengerekben, a nemzetközi kereskedelem fejlődése miatt az importált elefántcsont megszerzésének lehetősége). A csontfaragás már az ókori Novgorodban kialakult. A Novgorodban talált fésűk, sakk, fésűk és egyéb csonttárgyak az i.sz. 10-12. századból származnak. Nyugat-Európában már akkoriban "orosz faragásnak" nevezték a csontfaragást. Északon csonttermékek voltak állandó rész helyi paraszti élet. A Jeges-tenger partján letelepedett novgorodiak jelentősen felülmúlhatták a teljesítményt művészi teljesítmények az őseiket. Igaz, Kholmogor távoli elhelyezkedése miatt az északiak csontfaragó művészetével kapcsolatos információk történelmi értelemben nagyon későn - csak a 17. században - jutottak el hozzánk.
A kholmogori művészet a 18. században virágzott fel, amikor a csonttermékek divatja megjelent. A faragók mamut elefántcsontot, rozmár elefántcsontot, tarsust (a szarvasmarha üreges csőcsontját) használtak. A mesterek különféle módszereket találtak ennek az anyagnak a gazdagítására. A csontlemezeket befestették, erre a háttérre koncentrikus körök különféle kombinációiból álló vésett díszt helyeztek el, középen ponttal. A tányér egy részét fehérre hagyták és színes metszet vagy áttört faragással díszítették, amelybe madarak és állatok domborművét szőtték.
Az akkori mesterek többségének neve ismeretlen. De ismerünk olyan 18. század végi mestereket, mint Osip Khristoforovich Dudin (1714-1780), Nyikolaj Sztyepanovics Verescsagin (kb. 1770-1813, a kreativitás az 1790-1810-es években virágzott). Verescsagintól számos dekoratív váza maradt fenn máig, amelyek közül az egyiket ő ajándékozta II. Katalinnak. 1798-ban az uralkodó házaspár, I. Pál és Maria Fedorovna párosított kúp alakú vázákat kapott a faragótól. A híres szobrász, Lomonoszov honfitársa, Fedot Shubin is csontot vágott szabadidejében. M. V. Lomonoszov veje, Jevszej Fedorovics Golovin (1724-1794) szintén híres csontvágó volt.
Első fele XIX században a csontfaragók fokozatosan felhagynak az előző századra jellemző pompával és díszítésgazdagsággal. A sima csont nagy síkjai díszítetlenül maradnak a Kholmogory műtárgyakban. A 19. században az Ugolnikovok, Kalasnyikovok és Subinok családjai dolgoztak Kholmogoryban, de a halászat a század végén hanyatlásnak indult. A 20. század elejére az ipari termékekkel versenyezni nem tudó Kholmogory mesterség szinte kihalóban volt. A forradalom előestéjén csak három faragó dolgozott - V. P. Guryev, G. E. Petrovsky, V. T. Uzikov. A halászat újjáéledése már a szovjet korszakban megtörtént.
A szeverodvinszki fára festés az erdőkben gazdag régióban fejlődött ki. Ez a 16-19. században az orosz északon elterjedt művészi falfestmények általános elnevezése. Ide tartoznak: Mezenskaya, Permogorskaya, Puchuzhskaya, Rakulskaya falfestmények. Az észak-orosz falfestmények képi és grafikusra oszlanak. A festői Rakul, Shenkur, Olonets, Kargopol, Vyatka. A festészet grafikai típusai közé tartozik a Boretskaya, Puchuzhskaya, Mezenskaya.
A Severodvinsk festészetet fényessége különbözteti meg. A forgó kerekeket többnyire Severodvinsk festmény díszítette. A forgó kerék pengéjét a világ szerkezetére vonatkozó elképzeléseknek megfelelően három területre osztották: földalatti, földi, mennyei.
A festmény fő motívumai a növényi hajtások, lóhere és egy kis minta, gyakran fehér alapon. Gyakran használtak ilyen motívumokat és szimbólumokat: az életfa, a Sirin madár, az oroszlán, a griff, a medve, a sellő. Az északi falfestmények teljesen eltérő művészi technikái ellenére a stílusegység megmaradt.
Vologda tartományban elterjedt a csipkeverés. 1893-ban 4000 csipkeverő foglalkozott csipkekereskedelemmel a tartományban, 1912-ben pedig már mintegy 40 ezer, 20%-uk tizenéves lány volt. Általában 5-7 évesen kezdték el a mesterséget tanulni. 1876-ban a vologdai csipkét nagyra értékelték a philadelphiai nemzetközi kiállításon. Ugyanilyen sikerrel mutatták be őket 1893-ban Chicagóban.
Kargopolban az agyagjátékok mestersége elterjedt.
Az erdőben gazdag vidéken elterjedt a faedények gyártása. Ez a foglalkozás a Kubena folyó partján fekvő falvakban a halászat jellegét nyerte el. A Totma járásban készült faragott merőkanál jó árunak számított.
De nem csak a falusiak foglalkoztak faedények gyártásával Vologda tartományban. A Kirillo-Belozersky kolostor és a környező falvak mesterei (Velikoslavinsky, Sannikov stb.) régóta híresek fa edényeikről. Még a 17. században. termékeiket eladásra küldték Vologdába, Velikij Usztyugba, Moszkvába, Novgorodba. A szerzetesi ételek a királyi udvarba is eljutottak, ahol a „Kirillovskaya” különleges nevet kapták.
A XIX-XX század elején. Északon szinte minden parasztházban lehetett találni nyírfakéreg-kosarakat, kenyérkosarakat, lapátokat, ládákat, gabona tárolására szolgáló nagy nyírfakéreg-palackokat, sótartókat, nyírfakéreg-szandált.
De a gazdag esztétikai érzékkel kitüntetett északiak a nyírfakérget nem csak háztartási szükségletekre használták. A nyírfa kéreg faragásának művészete hírnevet szerzett a Veliky Ustyug kerületi Semogodsky volost iparosainak. Már a XVIII. Kurovo-Navolok falu és az Észak-Dvina mellékfolyója, a Shemoksa folyó mentén fekvő szomszédos falvak lakói áttört mintákat faragtak nyírfa kéreg lemezekre, és dombornyomást alkalmaztak. Idővel ez a fajta kézművesség mesterséggé változott. Ezt a technikát koporsók, dobozok, teacukorkák, ceruzatartók, tolltartók, edények, tányérok, cigarettatartók gyártásához használták. Faragott nyírfakéreggel díszítve elegáns, ügyesen elkészített termékek megjelenését öltötték. A shemogodai faragók áttört díszeit nyírfacsipkének nevezték.
A XIX végén – a XX. század elején. A Domshinsky nyírfa kéreg kereskedelme is széles körű népszerűségre tett szert. Nevét a Vologdai járás Domsinszkij volosztjáról kapta, amelynek falvaiban a kézművesek különleges módon díszítették a fonott nyírfa termékeket.
A művészi fémfeldolgozás nagy múltra visszatekintő északi hagyományai hozzájárultak egy olyan művészi mesterség megőrzéséhez és fejlődéséhez, mint az ezüstre való feketítés Veliky Ustyugban. Az oroszországi művészi fémfeldolgozás évszázados történetében az ezüstön való feketítés művészete az egyik vezető helyet foglalja el. A Kijevi Rusz kora óta, a 10. századtól kezdve a feketített ezüst az orosz ékszerművészet egyik legjellegzetesebb irányzatává vált. Az egyik első fennmaradt dokumentumos utalás a Veliky Ustyug niellóra 1683-ból származik.
1762-ben a Popov testvérek Veliky Ustyugban gyárat nyitottak niello és zománctermékek gyártására. A gyár az ipar fejlődésének kezdetét jelentette, bár csődbe ment. Majdnem egy évszázadon át folytatódott a halászati válság. A 19. század végén már csak egy mester maradt, aki ismerte az „északi fekete”, örökletes kovács, Mihail Ivanovics Koskov (1816-1896) titkát. Nevéhez fűződik a mesterség újjáéledése.
Már 1838-ban (22 évesen) M.I. Koshkov mesteri címet kapott. Tehetsége felkeltette az udvar figyelmét, és 1871-ben Mária Alekszandrovna császárné, 1882-ben pedig III. Sándor parancsát teljesítette. Koshkov által készített ezüsttárgyak hírnevet hoztak neki Oroszországban és külföldön egyaránt. A XIX. század közepére azonban. niello gyártása hanyatlásnak indul, és a 20. század elejére. majdnem eltűnt. Ismét volt egy mester, aki ismerte a mesterség minden titkát. Mihail Koskov - Mihail Pavlovics Chirkov unokája és utódja volt. Koshkov magának a niello készítésének titkát unokájának adta át, aki a szovjet korszakban való aktív részvételével újjáéledt mesterségben kapott szerepet.
Az Olonets tartomány Kargopol kerületében kialakult a hagyományos orosz fémszálas hímzés egyik leghíresebb és technikailag legfejlettebb típusa - a Kagopol aranyhímzés. A művészet virágkora a XVIII-XIX. Az „Orosz Birodalom leírása” azt írja, hogy Kargopolban „minden templomban vannak brokátruhák és ékszerek gazdag gyöngy nyakláncokkal. Ezen kívül számos helyi minta található, ezüst aranyozott rizával. Pompásan díszített drágakövekkel. Egyedül a Vlagyimir városi templomban mindössze harminc szent ruha volt, és ezek közül a legjobbak köpenyek „tömeggyöngyökkel”.
Tehát paradox módon egy bizonyos gazdasági stagnálás hozzájárult ahhoz, hogy a régióban sokféle, összorosz jelentőségű kézműves fajta megmaradjon, sőt fejlődjön.
Északon a XX
A 20. század elején világhírűvé vált a vologdai vaj- és sajtgyártás, megjelentek a cellulóz- és papírgyárak, valamint a fűrészüzemek. Általánosságban elmondható, hogy az észak 1912-ben Oroszország teljes iparának legfeljebb 1% -át tette ki, ezért korai lenne egy új jólét kezdetéről beszélni.
A szovjet korszak Észak és az egész ország számára a gyökeres változások időszaka lett. A 20-30-as években. Az észak gyors fejlődésnek indult. Megkezdődött a természeti erőforrások fejlesztése és az erdőgazdálkodás fejlődése. 1931-33-ban. mintegy 120 ezer fogoly keze által kiásták a 227 kilométeres Fehér-tenger-Balti-csatornát. A világ legészakibb csatornájának köszönhetően lehetővé vált a hadihajók gyors átvitele a Balti-tengerről a Jeges-tengerre. 1933-ban létrehozták az északi flottát.
Ezzel egy időben a Kola-félszigeten megkezdődött az apatitbányászat, a Pecsora-medencében pedig a szenet. Az ipar fő ága a háború előtti években az erdészet volt, és nem véletlenül hívták Északot „összes uniós fűrésztelepnek”.
Észak lakossága jelentősen megnövekedett azok miatt, akik önként vagy önkéntelenül az ország minden részéről érkeztek, hogy sokkolják az építkezéseket, bányákat, utakat, csatornákat, gyárakat.
A Nagy Honvédő Háború alatt az észak a katonai műveletek színterének bizonyult. A nyugati szövetségesekkel való kommunikáció az északi kikötőkön keresztül zajlott. A sarkvidéki szélességeken tengeri harcok folytak, a Szovjetunió teljes szárazföldi határán front alakult a németek által megszállt Norvégiával és Hitler szövetségese Finnországgal. A finn csapatok elfoglalták Karélia egy részét, így Petrozsényt is, elvágták a murmanszki vasutat, és a Szvir folyóhoz nyomultak, ahol a szovjet csapatok megállították őket.
A finnek által megszállt területen partizánmozgalom bontakozott ki. Megfosztani a partizánokat a támogatástól helyi lakosság, a megszállók 10 koncentrációs táborok. Karélia megszállt területeinek összlakossága megközelítőleg 86 000 fő, 30 000 ember ment át a finn koncentrációs táborokon, akiknek egyharmada meghalt.
A háború után a térség fejlődése tovább folytatódott. Észak még mindig az erdőgazdálkodás, a nyersanyag-kitermelés és az északi tengerek halászatának központja volt. A népesség tovább növekedett, mind a természetes szaporodás, mind a vándorlás következtében.
Általánosságban elmondható, hogy a szovjet korszakban az orosz észak az élet minden területén radikális törést élt át. A hagyományos északi életforma nagyrészt megsemmisült, az általános szovjet kulturális és gazdasági preferenciák az északiakra jellemzővé váltak. A tömeges migráció következtében Észak is elvesztette etnikai integritását. A szovjet korszakban Északra érkezett migránsok száma meghaladta az örökletes északiak számát.
Az orosz történelem szovjet korszaka, annak ellenére, hogy a bolsevikok teljes mértékben osztották a felvilágosodás filozófiájából fakadó haladó eszméket, és a hagyományos módon dolgozó művészeket legfeljebb „elmaradott elemnek” tekintették, a népművészetet. a kézművesség nem tűnt el. Az uradalmi birtok valóban eltűnt, és ezzel együtt a népi díszítőművészet egyes fajtái is eltűntek. A kolostorok megszűntek művészeti központok lenni. Az óhitűek művészete a benne rejlő vonásokkal szinte eltűnt. A hagyományos parasztság osztályként teljesen eltűnt. A gazdaság kézműves ágazata is gyakorlatilag megszűnt, pontosabban „árnyékká” vált.
És mégis, a művészek és tudósok aszkézisének köszönhetően az orosz népművészet számos fajtája fennmaradt. Ráadásul az 1920-as és 1930-as években új miniatűr lakkközpontok jelentek meg - Palekh, Mstera és Kholuy. A munkanélküli bogomászok megtalálták a helyüket a művészetben. Az orosz északi gazdasági fellendülés a szovjet korszakban hozzájárult számos, szinte kihalt népművészeti típus újjáéledéséhez, amelyek állami támogatásban részesültek, és elkezdték a népművészet fejlődését. új szint fejlődésében. Így 1933-ban létrehozták az "Northern Niello" artelt, és újjáélesztették ezt az ősi művészetet. 1937-ben a párizsi világkiállításon Velikij Usztyug feketített ezüstöt Nagy Ezüstéremmel és első osztályú oklevéllel tüntették ki (a Puskin művei alapján készült tárgysorozatért).
A vologdai csipke is reneszánszát élte. A Vologda tartományban már 1918-ban megkezdődött a csipkeverők artelláinak egyesítése. 1928-ban Vologdában csipkeszakképző iskola nyílt meg. A vologdai csipkeszakiskola már az 1930-as években egyedülálló oktatási intézménnyé vált, melynek tanárai és végzettjei új irányt teremtettek a csipkeművészetben. 1936-ban megnyílt egy művészeti laboratórium, amely a 20. században a mesterség alkotói magja volt. 1937-ben és 1958-ban a párizsi és brüsszeli nemzetközi kiállításokon a vologdai csipketermékek kapták az első díjat.
Újjáéledt a faragott nyírfa kéreg művészete, a Kargopol játék is. Így ötleteket, hogy mit, együtt régi Oroszország A népművészet is eltűnt, finoman szólva pontatlanul. Az orosz hagyományos művészet ismét megmutatta a túlélés egyedülálló képességét.
az orosz hagyományos művészet perspektívái (az orosz északi tapasztalatok alapján)
A Szovjetunió összeomlása után az északi állam súlyos válságot élt át, még jobban, mint az Orosz Föderáció legtöbb régiójában. Megkezdődött a lakosság kiáramlása, amelyet számos vállalkozás bezárása és a csapatok leépítése okozott. A régióban 1991 óta kezdődő halálozások születési többletével összefüggésben valóságos demográfiai katasztrófa tört ki. Még egyszer: ne rohanjunk le a következtetésekkel. Az északi orosz hagyományos művészet, bár súlyos válságot élt át, továbbra is megőrizte potenciálját. A fő feladat most ennek a lehetőségnek a kiaknázása. A térség történelmi tapasztalatai óvatos optimizmusra inspirálnak.
Az egyéni művészi kreativitás, a művészi mesterség, a kézműves művészet és a művészi ipar közötti határvonal nagyon önkényes és mozgékony. Az új anyagok megjelenése, például a korábban nem létező textiltípusok és az új típusú festékek egyedülálló lehetőségeket kínálnak a textilfestés területén. A 3D technológia fejlődése új lehetőségeket kínál az ékszeriparban, amikor egy számítógépet használó mester háromdimenziós képet tud bemutatni egy jövőbeli termékről. Még a kezdetleges idők óta létező, valóban hagyományos művészeti formákban is, mint a kerámia és a csontfaragás, az új eszközök bevezetése új lehetőségeket kínál az ilyen típusú kreativitás fejlesztésére.
De ahhoz, hogy a nemzeti művészet ne csak a régi technikák és termékek restaurálására süllyedjen, a művészeknek felsőoktatásra van szükségük. Több ezer és ezer éven át a mesterek gyakorlati tapasztalata, az ősök példáján alapulva képezte a hagyományos művészet alapját. De a mi korunkban ez nem elég. Egy modern művésznek, aki nagyszerű remekműveket akar alkotni, rendelkeznie kell az emberiség és főleg népe minden művészi tapasztalatával, de átfogó személyiségnek is kell lennie. És akkor tudása, tapasztalata és munkája kiváló eredményeket hoz.
Mit ad tehát a hagyományos iparművészet az országnak és a világnak, miért van rá egyáltalán szükség? Erre a szigorú kérdésre a következőképpen válaszolhatunk:
A nemzeti identitást nagymértékben meghatározza a nemzeti kultúra, és nem csak és nem annyira a "magas" elitista, hanem éppen azok a dolgok, amelyek minden orosz ember számára közel állnak, érthetők és szükségesek. A globalizáció és az identitás nyugati "tömegkultúra" általi "eróziója" korában ennek a tényezőnek az identitás megőrzésében való jelentősége csak nő. Valójában túlélik modern világ csak azok a nemzetek, amelyeknek megvan a saját kulturális alternatívájuk;
A hagyományos iparművészet nagymértékben meghatározza Oroszország „puha erejét” (soft power). Véletlen, hogy ilyen őrjöngéssel próbálnak harcolni az orosz nyelv és a közös orosz kultúra ellen az újonnan verődött „posztszovjet” államokban? Szintén jelzésértékű az Oroszország történelmi vívmányai elleni küzdelem az élet minden területén. Oroszország bármely történelmi prioritása Nyugaton azonnal alternatívát próbál találni, még ha ez teljesen nevetséges is.
A hagyományos művészet közvetlenül érinti a nemzet "magas" művészetét. A történelmi tapasztalatok szerint például W. Morris, az Abramtsevo és Talashka körök munkásságában a hagyományos művészet óriási, olykor inspiráló hatással van az ország egészének művészetére. Vagyis nemcsak a folklór elemei, hanem az új, teljesen modernista művészet is ma is népies forrásból származik. Ezért, ha művészeink és művészeti iparban dolgozóink világhírnév megszerzésére törekszenek (és ez minden művész természetes érzése), akkor újra és újra kreatívan újra kell gondolniuk őseik munkásságát.
Végül pedig az egész iparág felemelkedése nem támaszkodhat az ország művészeti hagyományaira. Emlékezzünk vissza, hogy a kézművesség egy évszázaddal ezelőtti felemelkedése Oroszországban, Japán és a délkelet-ázsiai országok gazdasági felemelkedése a 20. század második felében nem valósulhatott volna meg ezen országok kulturális sajátosságai nélkül. A 60-as években. A 20. században André Malraux, a Charles de Gaulle elnök alatti francia kulturális miniszter előszeretettel mondta, hogy bár Franciaországban nincs olaj, „a kultúra a mi olajunk”. És igaza volt. Sőt, ő maga sem ismerte fel teljesen állítása helyességét. Nem az olaj, hanem a kultúra lehet a tudományos és technológiai haladás üzemanyaga a 21. században.
Korunkban, amikor több az elhízott ember a világon, mint az éhező, amikor a teljesen írástudatlanok számítógépet használnak, amikor a szokásos nyugati primitív kulturális minták dominálnak, nevezetesen Nemzeti kultúra amely éppen nemzetisége folytán minden nép számára érthetővé és közelivé válik, egy kulturális alternatíva mozgatórugójává válhat. Farmer és kóla összetörve szovjet rendszer. De lehet, hogy az orosz hagyományos művészet megdönti a nyugati rendszert? A végén a Nyugat nem tud mást, mint az azonos neműek házasságát és a „demokráciát” két fél harcának formájában bemutatni, amelyek között nincs különbség.
És mindez azt jelenti, hogy Oroszország hagyományos iparművészete nemcsak szükséges, hanem szükséges is, ha az oroszok nemzetek akarnak lenni, és nem csak egy bizonyos terület lakossága. Következésképpen az orosz hagyományos iparművészet története Oroszországban folytatódik.
Az orosz észak történelmi tapasztalatai azt mutatják, hogy a népi mesterségek minden társadalmi-gazdasági körülmény és politikai rendszer mellett fejlődnek. Az északi művészet nemcsak ajándéktárgyak a turisták számára, hanem potenciálisan új művészeti irányok is.
Tehát a térség betelepülésének és fejlődésének sajátosságai elsősorban az a kedvező körülmény, hogy Batu lovassága nem jutott el az északi vidékekre, és észak nem tudta Horda iga, a jobbágyság hiánya, a kolostorok, elsősorban a kolostori gazdaság óriási szerepe, a központi kormányzattal szemben álló óhitűek magas aránya a lakosságban, bizonyos elszigeteltség Közép-Oroszországtól, viszonylag késői iparosodás és urbanizáció – mindezek megteremtették a történelmi és az orosz északi kulturális jelenség. És reméljük, hogy az orosz észak legyőz minden átmeneti nehézséget, és ezentúl Oroszország egyik legfontosabb régiója marad. A térség „fellendülésének” mutatója lehet, hogy tovább fejlődik a hagyományos északi művészet.
Luk "yanov V. S. Tragicheskoe Zaonezh" e. Petrozavodsk, 2004,-252s
Az "Orosz régiók kultúrája" kurzus tanulmányozza a világ legnagyobb államának kultúrájának jellemzőit, és feltárja az orosz kultúra és az orosz népek kultúrája kölcsönös hatásának természetét, meghatározza a társadalmi-kulturális fő paradigmáit. multinacionális hazánk fejlődése. Egyrészt az "orosz régiók kultúrája" elméleti jellegű, célja az Oroszország területén lévő főbb kultúrák és a regionális kulturális dinamika jellemzőinek tanulmányozása. Ugyanakkor a leggazdagabb tény-, kulturális és történelmi anyag bemutatásra és elemzésre kerül a gyakorlati turisztikai tevékenységek végzéséhez, hozzájárulva az országunk régióinak kulturális életének egyediségével kapcsolatos problémák részletesebb tanulmányozásához és megértéséhez. Általánosságban elmondható, hogy ez a tárgy a megfelelő régió, lakosságának, történelmének és néprajzának, gazdaságának és politikájának, tudományának és kultúrájának, vallásának, nyelvének és irodalomnak, hagyományainak és kulturális értékeinek átfogó tanulmányozását célozza.
Ezzel kapcsolatban ez a tanfolyam a következő feladatokat tűzi ki maga elé:
Megismertetni a hallgatókkal a kultúra sajátosságait, eredetiségét és a hagyományos életmódot Oroszország különböző régióiban;
Nyomon követni Oroszország regionális kultúrája kialakulásának szakaszait;
Megtanítani a kulturális emlékek elemzését területi és kulturális kontextusban;
Ügyeljen az egyes régiók sajátosságaira és azok tükröződésére a helyi kulturális hagyományokban;
A nemzeti kultúra emlékei iránti tudatos tisztelet ápolása;
A turisztikai tevékenységek alapvető kulturális fogalmainak feltárása;
Hangsúlyozza az Orosz Föderáció kulturális örökségének jelentőségét a turisztikai tevékenységekben;
Hangsúlyozza a térség kulturális emlékeinek kiemelt jelentőségét a kirándulási programok előkészítésében és lebonyolításában;
Alapvető kulturális ismeretek, készségek lefektetése a szolgáltatási tevékenységek előkészítéséhez és megszervezéséhez Oroszország turisztikai szempontból legvonzóbb régióiban;
A megszerzett kulturális ismereteket, készségeket valósítsa meg a kirándulási programok elkészítésében és lebonyolításában.
Mit vizsgál az "Orosz régiók kultúrája"?
Ahhoz, hogy választ kapjunk erre a kérdésre, mindenekelőtt figyelembe kell venni a tárgy nevében szereplő összes fogalmat, nevezetesen: „Oroszország”, „régió”, „kultúra”. Ezek a fogalmak jól ismertek és széles körben tanulmányozottak, de ebben a kurzusban bizonyos szemszögből és egymással összefüggésben vizsgáljuk őket. Ezért itt röviden bemutatjuk az egyes fogalmakra vonatkozó fő információkat.
Alapvető információk Oroszországról.
Oroszország (hivatalosan Orosz Föderáció) - az északi féltekén, az eurázsiai kontinens északi részén (Kelet-Európa és Ázsia északi részén) található állam. Területét tekintve a világ legnagyobb állama. 17 075 400 km², vagyis a Föld teljes szárazföldi területének 11,46%-a (1/9), ami kétszerese a második helyen álló Kanadának.
Oroszország lakossága a Rosstat szerint 2009. március 1-jén 141 867 540 fő. Ráadásul a lakosság 79,3%-a Oroszország európai részén él (Közép szövetségi kerület, Déli szövetségi körzet, északnyugati szövetségi körzet, Volga szövetségi körzet), 20,7%. Oroszország ázsiai részén (szibériai, távol-keleti szövetségi kerület). A lakosság nagy része (73,1%) városokban él. Az európai Oroszország nyugati és középső része a legsűrűbben lakott és urbanizált. Ezekben a régiókban találhatók Oroszország legnagyobb városai, valamint a hagyományos kulturális és ipari központok. Az Urálban a lakosság elsősorban Nyizsnyij Tagil és Magnyitogorszk városai között összpontosul. Szibériában a lakosság a Transzszibéria mentén koncentrálódik vasúti, amelyen legnagyobb városai találhatók - Novoszibirszk, Omszk, Krasznojarszk és Irkutszk.
Oroszország tizenegy városában a lakosság több mint 1 millió fő (Moszkva, Szentpétervár, Novoszibirszk, Jekatyerinburg, Nyizsnyij Novgorod, Szamara, Omszk, Cseljabinszk, Kazan, Rosztov-Don, Ufa).
Az ENSZ kritériumai szerint Oroszország egynemzetiségű állam, mivel a lakosság több mint 67%-a (2/3) egy nemzetiségű. Oroszország lakosságának körülbelül 80% -a orosz. Az oroszok országszerte egyenlőtlenül telepedtek le: egyes régiókban, például Ingusföldön, a lakosság kevesebb mint 5%-át teszik ki.
Az orosz népen kívül több mint 180 különböző kisebbségi nép él Oroszország területén. Nemzeti összetétel Oroszország és lakossága jól látható az alábbi táblázatban:
1. számú táblázat Oroszország nemzeti összetétele.
