Kizhi az legszebb sziget, az Onega-tónál található, Karéliában.
Az ősidők óta nyitott és lakott Kizhi szigete egy hatalmas építészeti múzeum.
Kizhi időtlen idők óta híres volt mesterségéről. Réges-régen művészek és költők éltek itt, akik tudásukat generációkon keresztül adták tovább. Itt születtek az eposzok Ilja Murometsről és Vlagyimir Vörös Napról...
Miután megtette az első lépést a szigeten, és beszívta az első levegőt, érezni kezdi a fényes ókor és a határtalan szabadság szellemét.
Egykor 14 falu volt a szigeten, de csak kettő maradt fenn - Yamka és Vasilyevo. Az egyik a keleti parton van Onega-tó, a másik a nyugati partján található.
A falvak több házból állnak, de ez nem akadályozza meg a turistákat az ország minden részéről, hogy egész évben ide jöjjenek, hogy megcsodálják a csodálatos tájakat és a különlegességeket. gyönyörű műemlékeképítészet
Kirándulások a Kizhibe a petrozsényi Meteorán és annak részeként zajlanak folyami hajóutak.
De nincs sok időd a szigeten, sokkal kevesebb, mint Valaam szigetén.
Ezért meg kell határoznia a saját prioritásait: Mi az érdekes, mit érdemes megnézni, milyen látnivalókat érdemes ellátogatni és megnézni.
Talán a legfontosabb attrakció az A színeváltozás temploma(1714). A templom egyetlen szög nélkül épült, huszonkét aranyozott kupolával rendelkezik, amelyek madártávlati képe választja el a templomot a sziget többi építészeti emlékétől. A templom úgy van kialakítva, hogy a négy sarki ponton lévő bevágásokkal együtt keresztet alkot.
Az oltár nyugat felé néz, a keleti oldalon pedig egy refektórium található hatalmas tornáccal, ahonnan több mint gyönyörű a kilátás. Falvak, szorosok, települések megtekinthetők.
A templom belső díszítése kitörölhetetlen béke érzetet kelt. Belül négyszintes, 102 ikonnal bélelt oltár található, az egész teret nyugodt és tiszta fény tölti meg.
Egy másik gyönyörű templom - A könyörgés temploma(1764). A templom fából készült, és kilenc kupolája van, szokatlan forma amely némi könnyedséget és légiességet ad a templomnak. A templom külsejét faoszlopok díszítik.
Természetesen a Könyörgés Egyháza alacsonyabb rendű a Színeváltozás Egyházánál, és inkább kiegészíti azt.
A belső dekoráció nagyon szerény.
Az első ikonosztáz a történelem során elveszett. A jelenlegi ikonosztáz 1950-ben készült a templom helyreállítása során.
A harmadik vonzalom, amely azonnal felkelti a figyelmet Lázár feltámadásának temploma.
A hagyomány szerint ezt a templomot maga Lázár szerzetes építtette, aki 1391-ben halt meg.
Azt is mondják, hogy Szent Bazil novgorodi püspök megjelenésének köszönhetően épült fel Lázárhoz.
Ez a templom később a muromi kolostor első épülete lett.
A kolostor építését Lázár Betániából való feltámadásának bibliai eseményének szentelik, ezzel is erősítve az emberek Jézus Krisztusba vetett hitét.
Között helyi lakosság A pletykák szerint a templomnak gyógyító ereje van a betegségekre. Lázár szerzetest szentté nyilvánították, és temploma minden ország híveinek zarándokhelyévé vált.
A kápolna egykor Lelikozero falu nevezetessége volt, de 1961-ben Kizhi szigetére helyezték át.
A kápolna nagyon festőinek tűnik.
Három részből áll, és nyugatról keletre húzódó téglalap formájában jelenik meg.
A kápolnához az északi oldalon egy előcsarnok csatlakozik, egy ablak pedig nyugatra néz.
A kápolna közelében néhol kettős tető látható, amikor az egyik tető a másikból kiemelkedik, meglepve a nézőt az építész ügyességével és virtuozitásával. A bejárat felett egy csodálatos harangtorony látható, amely a tetején buja sátorral végződik.
A kápolna külsejét gyémántokkal és körökkel faragott törölközők díszítik. A tetőfedő deszka piros színű és csúcs formájában végződik.
A kápolnában van egy „ég”.
Középen a mértéktartó Krisztus ikonja, a kerületében pedig az elődök láthatók. A négy sarokban az evangélisták képei láthatók.
A sziget felfedezése közben a tekintete minden bizonnyal rákerül Sátor harangtorony 1863-ban épült a régi harangtorony helyén.
1874-ben a harangtornyot átépítették, mivel a nyolcszöget nem lehetett befejezni.
A harangtorony úgy néz ki, mint egy négyszög egy nyolcszögön. A nyolcszög felett egy harangláb és kilenc oszlop emelkedik, amelyek egy kereszttel záródó kupolával végződő sátrat tartanak. Az északról délre tartó négyszöget egy nagy ívű átjáró vágja át.
A harangtorony belsejét négy boltíves ablak és egy nagy ablak a nyolcszögletű falban világítja meg.
Nem számít, hogyan írja le papíron, csak látnia kell, hogy megértse.
Kizhi... ilyenek.
A kerítés másolatát 1959-ben hozták létre, a fennmaradt erődítményekhez hasonlóan.
Az ősi templomok mellett Kizhi szigetén vannak még mások, nem kevesebbek érdekes helyek.
Ezek mindenféle malmok, ősi kunyhók és csűrök.
A régió minden tájáról gyűjtik össze őket, és a szigeti múzeumba viszik újraalkotásra.
A hasonló épületek közül kiemelkedik az Osevnev háza.
Oshevnevo faluból hozták, és a forradalom előtti karél házakhoz hasonlított. Ez egy nagy, kétszintes épület, különféle szalagokkal és faragványokkal díszítve.
Példa egy melléképületre - istálló, Kokkoyla faluból hozták.
Svetelka, akit Oshevnevo faluból hoztak a szigetre, a helyi parasztok életéről mesél nekünk.
Szerinted egy egyszerű élet nem érdekes? Tévedsz... :)
És itt van fa szélmalom, Volkostrovból hozták Kizhi szigetére. Karéliában már nincsenek ilyen malmok.
De Kizhi nemcsak műemlékeiről híres.
A sziget természete annyira lenyűgöző, hogy egyszerűen lehetetlen levenni a szemét az ilyen pompáról.
Már a sziget felé közeledve láthatóak a sziget domborzatának mesés körvonalai, a partokon ritkás erdősáv húzódik, a távolban rétek láthatók, a nap csillogása játszik a tó hullámain.
A Svir és a Fehér-tenger-Balti-csatorna gátak szervezésével sok falu víz alá került. Karélia egyedülálló örökségének megőrzése érdekében létrehozták a Kizhi Múzeum-rezervátumot.
A múzeumban mintegy 50 ezer különféle tárgy található, amelyek a régió bennszülött népeinek életéről mesélnek.
A szigeten a turisták láthatják, hogyan fontak régen gyöngyfülbevalót, a nők hímeztek harcosokat, készítettek játékokat és még sok mást.
A Kizhi-sziget immár fél évszázada egyedülálló múzeum Karélia összes történelmi és építészeti emlékének megőrzésére törekszik.
A Kizhi folyamatosan fejlődik.
Nemcsak új kiállítások nyílnak meg, de a hangsúly az interaktivitás felé tolódik: kézműves üzletek és műhelyek, ahol mesterkurzust tarthat, és saját maga készíthet érdekes karéliai játékot.
Vegyen részt előadásokon (de ha szerencséd van, „alkalomszerűen”, bizonyos ünnepekre szerveznek.
Bárhogy is legyen, minden percét ápolnia kell Kizhiben. Nincsenek itt szállodák, és 2-3 napra nem lehet szállással menni.
Természetesen vásárolhat egy egyszerű túrát Karéliába - szálljon meg egy szállodában a szárazföldön, és minden nap látogasson el Kizhibe.
De ennek nincs sok értelme: vannak más érdekes helyek Karéliában, amelyeket érdemes megnézni: ugyanaz a Marcial Waters, Ruskeala. Kivach vízesés és még egy kirándulás Solovkiba (nem olyan messze van Kizhitől, mint amilyennek látszik).
A kirándulási menetrendet egyenletesen kell felépíteni, hogy az utazás gazdag és érdekes legyen.
Miért Kizhi?
Miért lett Kizhi az a hely, ahová Karélia egész területéről kezdtek emlékműveket hozni?
Kizhi Pogost – gazdag volt közigazgatási központja vissza a cári Oroszországba. Itt már Nagy Péter előtt is javában zajlott az élet.
A gazdag rézgyárak biztosíthatnának pénzt a legkülönlegesebb templomok építésére. Ércet küldtek az olonyeci és a petrozsényi fegyvergyárakba.
Az iparosodás kivérezte a karéliai falvakat, az emberek városokba költöztek.
A történelem nyoma azonban olyan erősen áthaladt a Kizhi Pogoston, hogy egyszerűen nem volt más hasonló hely a folyami hajóutak útvonalán.
Karélia talán leghíresebb látványossága Kizhi szigete egyedülálló építészeti együttessel. Ez a sziget az Onega-tó északi részén található. Hossza 7 km, szélessége különböző helyeken 0,5-1,5 km. 1966-ban itt alapították a Kizhi Állami Történeti és Építészeti Múzeumot. Ma már az egész világon ismerik. Nemcsak Oroszországból, hanem a világ más országaiból is érkeznek ide turisták, hogy megcsodálják a fa építészet remekeit. Petrozavodszkból és Szentpétervárról rendszeresen szerveznek kirándulásokat. 1990-ben a Kizhi szigetén található múzeum bekerült a listára Világörökség az UNESCO, 1993-ban pedig a különösen értékes tárgyak állami kódexébe kulturális örökség Oroszország népei. 2011-ben a Kizhi Múzeum kapta a címet a legjobb múzeum Oroszország. Bátran kijelenthetjük tehát, hogy nemcsak Karélia, hanem az egész ország „gyöngyszeme”. A Kizhi Múzeum rendszeresen ad otthont különféle népi fesztiváloknak és egyéb rendezvényeknek.
Érdekes tény, a „Kizhi” szó kiejtésekor a hangsúly mind az első, mind a második szótagra kerül. Sőt, Karéliában gyakran használják az első lehetőséget, és Oroszország más régióiban az általánosan elfogadott opció a második szótagra helyezi a hangsúlyt.
Kizhi szigetének neve a karél „kizhat” szóból származik, amelyet „játéknak” lehet fordítani. A 10. században a novgorodi telepesek elkezdték fejleszteni a zord északi vidéket, elkezdték művelni a földet, halászni és állattenyészteni. A novgorodiak a modern kizhanok ősei. A 15. században Novgorodot Moszkva államhoz csatolták, és vele együtt a Kizsi földeket is. A Kizhi Pogost első dokumentumfilmes említése nagyjából akkoriból származik. Itt a „pogost” szó több, egymáshoz kapcsolódó falut jelent. A közigazgatási és vallási központ Kizhi szigetén volt.
Már akkoriban is voltak itt vallási épületek. A paraszti zavargások a történelemből ismertek. Az tény, hogy a XVII. Az Onega-tónál vaskohó üzemeket építettek, és sok karéliai parasztot rendeltek ezekhez a vállalkozásokhoz. De a szabadságszerető északiak, akik hozzászoktak ahhoz, hogy a maguk dolgával foglalkozzanak, fellázadtak. A történelemben két széles körben ismert zavargás van, mindkettőt brutálisan leverték. 1697-ben egy heves zivatar idején villámcsapásból tűz ütött ki. Sok épület megsemmisült. Egy idő után megkezdődött a helyreállításuk.
Szóval, miért vonzza annyira a Kizhi Múzeum a turistákat a világ minden tájáról? Milyen tárgyakat tartalmaz? Egyedülálló építészeti együttes található itt - a fa építészet csodálatos példája. Először is két fatemplom és egy harangtorony található a XVIII-XIX. századból, amelyek eredetileg itt álltak. Mire megépültek, az asztalosművészet elérte a csúcspontját. Nyilvánvaló, hogy a faépületek fokozatosan átadják a helyét a kőépületeknek. A Kizhi templomai a hagyományos fa építészet csodálatos példái Oroszország északi részén. Ezen kívül a múzeum létrehozása után számos más épületet hoztak ide Karélia különböző régióiból. Azt is meg kell jegyezni festői természet, ami körülveszi mindezt a pompát.
Egy másik épület a Kizhi-szigeten a közbenjárási templom (vagy a Szűz közbenjárásának temploma). Ez az úgynevezett „téli” (azaz fűtött) templom. 1764-ben épült. Alkotói nehéz feladat előtt álltak - elvégre a közelben volt a csodálatos Színeváltozás-templom, amellyel az újonnan épült templomnak összhangban kell lennie. És tökéletesen meg is valósult. A közbenjáró egyház nem állítja a színeváltozás egyházának nagyságát, csak kiegészíti azt. Tetőjét kilenc kupola koronázza – egy központi, amelyet további nyolc vesz körül.
A harmadik objektum, amely eredetileg a szigeten volt, és a múzeum megalakulásakor nem került ide, a sátoros harangtorony. 1863-ban épült egy régi, romos harangtorony helyén. Két gerendaházból áll: az alsó része tetraéderes keret, amelyre egy kisebb nyolcszögletűt szereltek. Tetején harangláb, fölötte sátor. A sátoros harangtorony kiválóan kiegészíti a fent leírt templomokat.
Kizhi szigetén is több olyan épület található, amelyeket már a XX. században ide szállítottak. néhány évvel a múzeum megnyitása előtt. Először is a Lázár feltámadásának temploma. Ez a legrégebbi fennmaradt építmény Karéliában. A legenda szerint sok évszázaddal ezelőtt a tiszteletreméltó Lázár szerzetes alapította a muromi kolostort az Onega-tó keleti partján. Ő építette a templomot is, amely a kolostor első épülete volt. Nevét a bibliai szereplőről - Betániai Lázárról - kapta, csodálatos feltámadását János írja le az Újszövetségben. Ez a templom volt a kolostor fő ereklyéje, azt hitték, hogy enyhíti a súlyos betegségeket. A szovjet hatalom éveiben a muromi kolostor helyén mezőgazdasági kommunát szerveztek. 1959-ben a Lázár feltámadása templomot leszerelték és Kizhibe szállították. 1960-ban restaurálták. A 16–18. századi 17 ikonból álló ikonosztázt őrizték meg.
A Mihály arkangyal kápolnáját, benne a kontyolt harangtoronnyal, 1961-ben szállították Kizhi szigetére. Korábban Lelikozero faluban volt.
A Kizhi-szigeten egy 1928-ban épült szélmalmot is láthatunk. 1976-ban újjáépítették. A malom ma is működik. A karosszéria függőleges tengelyre van felszerelve, így a szél irányába forgatható. Nyolc szárny van felszerelve egy vízszintes tengelyre.
1 79
Nehéz olyan felnőtt képzettségű embert találni Oroszországban, aki nem tud róla Kizhi sziget. Mindenki tudja, hogy ez a fából készült építészet fantasztikus emléke, amely az UNESCO világkulturális értékeinek listáján szerepel.
Az ortodox keresztények meg vannak győződve arról, hogy az Onega-tó szigete a fatemplomokkal talán a legszentebb hely Oroszország északi részén.
A nyelvészek vitatják, hogy az északi népek közül melyik adta a nevet Kizhi szigetének - a vepszeiek vagy a finnek. Még az sem világos, hogy mit jelent. A vepsai változat szerint a sziget neve a „kizh”, azaz „moha” szóból származik. Valóban, több mint elég moha van ezeken a helyeken!
Kizhi építészeti együttes. 1900 körül
De ugyanazoknak a vepszeknek van egy másik szavuk is - „kizi”, azaz „játékok, népünnepélyek”. Az ellenzők úgy vélik, hogy a szigetet a finnek vagy hasonló nyelvek nevezték el nekik csudnak, merának vagy karéloknak. Valójában korábban Kizha-saari-nak hívták, ami ismét a „játékok szigetének” fordítja. De ez nem népünnepeket jelent, hanem a finnugor istenekhez intézett imákat szent erdőkben és szent partokon.
Egyszerűen fogalmazva, Kizha-saari egy pogány kultusz központja volt. Rituális táncokkal, énekekkel és áldozatokkal. Az ókorban - véres.
Ez a nem orosz föld
A sziget csak a 11. században vált viszonylag oroszossá, amikor a novgorodiak megérkeztek ezekre az északi vidékekre. Maguk persze nem éltek a szigeten, de határozott kézzel fogták az „elcsatolt” lakosságot. Kizhi, az Onega-tó többi szigetéhez és a tó partjaihoz hasonlóan az Obonezhskaya Pyatina része volt - a Novgorodi Köztársaság egyik közigazgatási-területi egysége.
Természetesen Christian Novgorod arra törekedett, hogy az új hit fényét elhozza az elveszett finnugor lelkekhez. Így hát a helyiek beszálltak szent hely játékaikat az ortodox egyház. Az ortodoxia ezen a feltűnő módon került be a pogányok földjére.
Igaz, senki sem tudja, milyen volt ez a templom. Nyilvánvaló, hogy fából készült (Kizsiben nem illik a kőhöz), de nem tudjuk, hogy nézett ki, és hogy hasonlított-e a jelenlegi templomokhoz. Megkeresztelkedett helyi lakos(valószínűleg más helyekhez hasonlóan) szívesen jártak templomba, és nem kevésbé buzgón imádkoztak a pogány istenekhez. Vagyis a „kizha” meglehetősen sokáig, még a XVII.
Ez azonban nem akadályozta meg, hogy a sziget az Onega ortodoxia fellegvárává váljon. 1478-ban független Novgorodi Köztársaság elesett, a moszkvai hercegek lettek az északi országok új urai. Hatalmuk megerősítése érdekében 1496-ban Kizhit egy új közigazgatási egység - a Spaso-Kizhi templomkert - központjává tették.
Most Kizhi mintegy 130 falunak volt alárendelve más szigeteken és a szárazföldön, az Unitskaya-öbölben és a Zaonezsszkij-félsziget egész déli részén.
A helyi hatóságok Kizhiben telepedtek le, itt nyilvános találkozókra került sor, kereskedelmet folytattak és a pereket megoldották. A 16. század végének írnokkönyvei a szigeten 12 falut és két fatemplomot említenek: „A Szpasszkij templomkert Kizsiben az Onega-tó partján, a temetőben pedig a Megváltó színeváltozása temploma, a másik pedig a Szent Szűz közbenjárásának temploma.”
Két plébániatemplom is volt: a Velikaya Gubán és a Szandál-tó Lychny-szigetén. Mindkét szigeti templom az úgynevezett Maryanina-hegyen épült, ahol korábban pogány játékokat tartottak.
Az egyik legenda szerint egy napon villám csapott beléjük, és porig égette az épületeket. A legenda valószínűleg nem a semmiből keletkezett. Ismeretes, hogy a finnugor népeknek sikerült pogány szertartásokat végezniük az ortodox templomokban!
A Metropolitan sorsa
Abban az időben a Moszkvából a Szolovetszkij-kolostorba vezető zarándokút Kizhin keresztül vezetett. A Szörnyű Ivánnal való drámai összecsapásáról híressé vált Fülöp metropolita (Kolicsev) fiatal éveiről szóló legenda szintén Kizhihez kötődik.
Fülöp (akkor még nem volt metropolita és még nem is szerzetes) északi vándorlásai során állítólag egy Sidorko Szombat nevű gazdag paraszthoz bérelte fel magát Zharenskaya faluban. A paraszt birkák legeltetésére bízta. A helyi lakosok abban az évben nagyon szenvedtek a kígyóktól, még attól is féltek, hogy szarvasmarhát legeltessenek a falu közelében. A leendő szent elűzte a kígyókat.
Kerítést is húzott, amin a farkasok nem tudtak átmenni. És egy nap fogott egy tokhalat a tó vizében, és elhozta a parasztnak ortodox ünnep. De szerény ember volt, és amikor az emberek azt mondták, hogy csodákat művel, azonnal elindult újra a Szolovki felé vezető úton.
Fülöp nevéhez még két legenda kapcsolódik - Svyat-navolokról és Smol-navolokról. Ez két köpeny, amelyek egymásra néznek. Az egyik a Kizhi sziget déli csücskén, a másik a Bolsoj Klimenetszkij (Klimetszkij) sziget északi partján található. Közöttük egy szoros húzódik, amely soha nem fagy meg.
A legenda szerint, amikor Kolicsov a szoroshoz közeledett, hogy átkeljen a szárazföldre, egy helyi lakos szállította, akit a hajszíne miatt Smolyának hívtak. A köpenyt, ahol Kolicsov állt, Szvjat-navoloknak kezdték nevezni, azt a fokot, ahol Smol állt, Smol-navolok-nak nevezték. A nem fagyos vízcsík Szent Salma vagy „szent üröm” nevet kapta.
Fülöp nevét, aki Rettegett Iván könyörtelen cártól szenvedett, nagyon szerették az orosz északon. Nem meglepő, hogy a Szolovetszkij-kolostorba özönlő zarándokok Kizhi szigetével hozták kapcsolatba, amely fokozatosan a szentség auráját nyerte el.
Egyetlen köröm nélkül
A 17. században, Rettegett Iván uralkodása és a bajok idejének vége után, a sziget templomai némi hanyatlásba estek. A helyi legenda szerint elnéptelenedtek és elkezdtek összeomlani. Ekkor a villám porig égette őket. Egy évszázaddal később azonban Nagy Péter elrendelte a templomok helyreállítását.
1714-ben elkezdték építeni a Színeváltozás templomát, de a Maryanina-hegyen már nem. Az egyik legenda szerint Péter személyesen tervezte ezt a templomot. Állítólag elhajózott Kizhi mellett, látta, milyen kihalt minden, kikötött a partra, és megrajzolta a leendő templom tervét egy vesszővel a tengerparti homokon.
Egy másik legenda szerint a templom terve teljes egészében Nestor asztalosé – ő tervezte és maga építette is. És egyetlen köröm nélkül. És amikor az építkezés befejeződött, Nestor a tó vizébe dobta a fejszét, és azt mondta: "Nem volt senki, nem lesz senki." Vagyis ilyet még senki nem épített, és többé nem is fog.
Mindkét legendának semmi köze a történelmi igazsághoz. Péternek pedig semmi köze nem volt a színeváltozás templomának építéséhez, és Nestor asztalos sem létezett. Általánosságban elmondható, hogy hat évvel a Kizhi-i építkezés előtt egy hasonló faszerkezetet emeltek Ankhimovo faluban, amely nagyon közel található Kizhihez.
A többfejű legenda északi templomok egyetlen szög nélkül épült. Igen, a fő szerkezeteket hornyokkal kötötték össze egymással, mint egy építőkészlet részei. De a kupolák fa pikkelyeit megfelelően meg kellett erősíteni, különben a kupolák már az első évben „kopaszodtak” és minden szépségüket elvesztették volna. Vascsapokkal voltak rögzítve, vagyis gyakorlatilag szögekre ültettek.
A színeváltozás temploma mellett felállították a közbenjárási templomot, valamint egy sátortetős harangtornyot. De a Szűz Mária közbenjárásának temploma fél évszázaddal később - 1764-ben - épült. A sátoros harangtorony pedig 1863-ból származik, egy leromlott és használhatatlan korábbi épület helyén.
Az ókorban egy templomi épületegyüttest fából készült kerítés vette körül, amely állítólag erődfalként szolgált. A kerítés természetesen nem maradt fenn. A ma létező modern rekonstrukció.
A kerítésnek azonban még az ókorban sem volt haszna. Kizhi megszállóinak nem hiába volt szükségük rá. Itt még a svédekkel sem voltak katonai összecsapások. De e kerítés mögé 1769-1771-ben a Kizhi kormány elbújt a lázadó kirendelt parasztok elől.
Katonákat kellett küldeni a zavargások elfojtására. Talán ez volt Kizhi lakóinak egyetlen komoly fellépése főnökeik ellen. Alapvetően békés és csendes volt az élet a szigeten.
A 17. század óta a szigetet iparosok fejlesztették réz, majd vas olvasztására. Idővel a Spaso-Kizhi templomkert Kizhi volosttá változott. Kizhit nem érintette sem két orosz forradalom, sem két világháború.
Kizhit soha nem robbantották fel és nem bombázták. Így a faépületeket sikerült megőrizni abban a formában, ahogy az építés pillanatától kezdve voltak. Tehát még ma is tetszenek a szemünknek.
alatti múzeum kültéri Kizhi az Onega-tó egyik szigetén található. A petrozsényi turistákat nagysebességű szárnyashajók viszik oda. Az út 1 óra 15 percet vesz igénybe. Ez az öröm költségek (oda-vissza) - 1950 rubel. És arra is gondoltam, hogy Új-Zélandon drágák a vonatok...
Figyelembe véve, hogy ezekkel a hajókkal mindig adódott néhány probléma, ami a krónikus jegyhiányban nyilvánult meg, ezért az utazást kifejezetten az augusztus 20-i észt nemzeti ünnepre időzítettem, amely idén csütörtökre esett, és másnap már indultam is. szabadnap ennek tudatában, hogy pénteken Petrozsényban legyünk, i.e. egy hétköznapon.
A nagy petrozsényi folyami állomás nem működik, a hajójegyeket a mólón egy kis fülkében árulják. Majdnem a nyitásra érkeztem, 8 óra körül, de a legkorábbi időpont, amire csak 14:15-kor kínáltak jegyet. Beszédes, hogy a Meteors menetrendjében nem volt ilyen időpont. Nos, ez azt jelenti, hogy lesz idő sétálni a városban.
A megbeszélt időpontban a mólón voltam. Nem voltak túl sokan, a Meteorban sok hely üresen maradt, és ez annak ellenére, hogy egész nap pontosan erre az időpontra kínálták a jegyeket a standon. Érdekelne, hogy hova tűntek a 11:30-ra és 12:15-re szóló jegyek?
Néhány szó magáról a Meteorról. Belseje láthatóan nem változott a szovjet idők óta. A habszivacs ülések annyira össze voltak nyomva, hogy gyakorlatilag csupasz fémcsövekre kellett ülnünk. Viszont a wc egész rendes volt :)
"Meteor" a Petrozavodszk rakpart hátterében
A Meteorán nincsenek nyitott fedélzetek, de a szalon közepén volt egy dohányzó rész, ahonnan kamerával kihajolva lehetett fényképezni valamit az elhaladó tájakból. Innen sikerült lefotóznom a Kizhi templomkertet, mielőtt kikötöttünk volna a szigetre.
Igen, és az okostelefonomon az iGo segítségével meg tudtam mérni a Meteor átlagsebességét - körülbelül 57 km/h.
Kizhi folyó mólója
Tehát mindenekelőtt olvassuk el, mit ír Kizhiről a Polyglot kiadó „Oroszország észak” útikönyve, amelyet előző nap vásároltam a Nyevszkij Katonai Könyvek Házában:
Kizhi-sziget (hossza 7 km, szélessége - 1,5-0,5 km) a Zaonezhsky-félsziget déli részén található, a Kizhi-siklóknak nevezett festői szigetcsoport között. A szigetet ősidők óta nem erdők borították, hanem szántók és szénaföldek. A Kizhi-sikló és Zaonezhye déli része ősidők óta lakott volt, amint azt számos középső és késői kőkorszakra visszanyúló régészeti lelőhely bizonyítja. Körülbelül 9-6,5 ezer évvel ezelőtt éltek itt a kaukázusiak keleti ágához tartozó törzsek, akik pedig a X. században kerültek ide. A novgorodiak találkoztak a számi lakossággal és az egész néppel. A sziget neve a karél nép nyelvéből származik - a kiza szó „játékot, szórakozást, táncot” jelent, így a „Kizhi” „játékok szigetének” vagy „szórakozásnak” is fordítható.
Amikor ezek a területek 1478-ban a moszkvai államhoz kerültek, a lakosság már orosz volt, bár Zaonezhye kultúráját egyedülálló eredetisége jellemezte, amely a szláv és a finn kultúra fúzióját képviselte, miközben a helyi lakosok egyértelműen a szláv és a finn kultúra leszármazottaiként ismerték fel magukat. a novgorodiak a kezdetekig. XX század Zaonezhye-ben évszázadok óta megőrizték és szóban adták át nemzedékről nemzedékre az ősi orosz meséket és eposzokat, ugyanakkor aktívan fejlődött a fa építészet és a népi kézművesség.
Kizhi. Képeslap
A Kizhi-sziget hagyományosan a déli Zaonezhye és az Unitskaya-öböl – Spaso-Kizhi Pogost – falvak központja, amely körzet körülbelül 180 falut tartalmazott, leírásukat először Andrej Plescsejev Írókönyvében találták meg 1582-1583-ban, majd 20 éve. később „115 élő falut” jegyeztek fel itt, és 88 elhagyatott. A Kizhi templomkert a 30-as évekig összefogta a környező parasztokat. XX század
A bajok idején a templomkertet a svédek és a lengyel-litván csapatok pusztították, így a Svédországgal kötött békekötés után a Kizhi templomkert köré erődöt építettek a támadások ellen. A külföldi beavatkozás veszélye csak Nagy Péter korszakának beköszöntével és az északi háború győzelmével gyengült.
Kezdetben. XVIII század a Kizhi Pogost parasztjait az új vasműbe osztották be, ahol adót kellett fizetniük, ami még az erős gazdaságokat is tönkretette. A másodikon padló. XVIII század Zaonezhie-n zavargások hulláma söpört végig a cár adóemelésről szóló rendelete után. A híres Kizhi felkelés 1769-1771. a kormányerők lelőtték. Úgy tartják, hogy Kondopoga legszebb Nagyboldogasszony-temploma egyfajta emlékmű volt a lázadók lemészárlásának áldozatainak.
A második világháború alatt Zaonezhye körülbelül három évig finn megszállás alatt állt, de már 1945-ben a Kizhi Pogostot állami rezervátummá nyilvánították, és 1951-ben a szigetre szállították az első építészeti emléket - Oshevnev paraszt házát. 1990-ben a Kizhi Pogost építészeti együttese felkerült az UNESCO világörökségi műemléki listájára.
Jelenleg a mintegy 10 ezer hektáros Kizhi Történelmi-Építészeti és Néprajzi Múzeum-rezervátumban a 14-20. századi hagyományos népi építészet 87 emléke található, köztük a Kizhi Pogost együttes, 26 egyedi. régészeti emlékek, több mint tíz történelmi település Kizhi volost területén. A múzeumot évente mintegy 170 ezer turista keresi fel Oroszországból és külföldről.
A szigeten található kiállítások helyének sematikus ábrázolása. Kizhi
(valójában az épületek közötti távolságok sokkal nagyobbak)
kizhi.karelia.ru
A gyűjtés alapja építészeti emlékek múzeum-rezervátum, szemantikai központja a Kizhi Pogost (XVIII-XIX. század) templomegyüttese, amely a 22 kupolás színeváltozási templomból, a kilenckupolás közbenjárási templomból, egy kontyolt harangtoronyból és egy hasított gerenda kerítésből áll.
Kizhi Pogost
Az Úr színeváltozásának temploma (1714) Kizhi leghíresebb épülete. Az alkotók neve ismeretlen, de igen elterjedt a szép legenda Nestor mesterről, aki munkáját befejezve fejszét dobott a tóba, „ilyen templom nem volt és nem is lesz” felirattal. az észak a faépítészet számos emlékével kapcsolatban. Egy másik közkeletű hiedelem, miszerint egyetlen szög nélkül vágták le, szintén nem túl megbízható - a nyárfa ekevas (a kupolákat borító pikkelyek) kis szögek segítségével rögzítik a kupolákhoz.
A templom magassága 37 m, a szerkezet alapja egy nyolcszög négy bevágással, az ilyen építményeket „huszonkét falnak” nevezik. A nyolcas ábrán van még két, kisebb. A fejezetek mérete rétegenként változó, hogy elkerüljük az egyhangúságot és egyedi ritmusmintát hozzunk létre. Az épület rothadás elleni védelmét szolgáló rendszer nem kevésbé átgondolt, még a dekoratív elemek is gyakran a víz elvezetésére és a levegő megfelelő szellőzésére szolgálnak. A templom belsejében a függőleges kötetet tizenhat oldalú mennyezet borította - a háború alatt elveszett „ég”, megőrizték a faragott ikonosztázt (1770). 104 ikonból áll, amelyek közül a legrégebbi, az északi ikonfestészeti iskolára jellemző, a 17. század végére nyúlik vissza.
A színeváltozás temploma
A színeváltozás temploma, a zaonezhi mesterek tökéletes alkotása, az orosz faépítészet egyfajta „hattyúdala”, amely akkoriban érte el fejlődésének csúcsát. „Hideg” nyári templomnak épült, mellette fél évszázaddal később a „meleg” Szűz Mária könyörgése cellás temploma (1764). Az építőknek sikerült egy olyan alkotást létrehozniuk, amely harmonikus része volt az együttesnek, nem csak egy különálló épület. A kegytemplomban látható a kezdeti „alárendeltség” a domináns Színeváltozás-templomnak - egy négyszögön álló erőteljes nyolcszög, amely egy hatalmas sátrat is hordozhat, amelyet egy szerény kilenckupolás kupola koronázott meg kis, kecses kupolákkal; a felfelé táguló sziluett kiemeli az együttes főépületének felfelé mutató piramisát. Egyes kutatók azonban úgy vélik, hogy a közbenjárási templom eredetileg sátortemplomnak épült. Jelenleg a 44 17-19. századi ikonból álló négyszintes ikonosztázt restaurálták. A bejárati csarnokban „A Kizhi Ortodox Egyházközség története” című kiállítás látható.
A Kizhi Pogost harangtornya (1863) már az orosz faépítészet hanyatlásának idején épült, ám a látszólagos egyszerűség és a hagyományoktól idegen részletek ellenére az épület meglepően harmonikusan illeszkedett az együttesbe. A rendszer hagyományos – nyolc a négy ellen. A nehéz négyszög, egy faház magasságának kétharmada meglepi a kultusz ínyenceit faépületek aránytalansága miatt azonban észrevehető, hogy pontosan a színeváltozás-templom peremének és a kegytemplom négyszögének magasságába van emelve, ami ismét a három épület egységét hangsúlyozza. Jelenleg a Kizhi Pogost harangtornyában van felszerelve a harangozó távirányítója. A távirányítón lévő medálban 12 csengő található (9 régi és 3 modern).
Színeváltozás-templom, harangtorony és Szűz Mária közbenjárása templom
A 20. század közepére. A templomkert kerítéséből csak egy kőgerinc maradt. Az eredeti kerítés megjelenését a restaurátorok restaurálták a 18. századi metszetek felhasználásával. N. Ozeretskovsky „Utazás a Ladoga- és az Onega-tavakhoz” című könyvében. A rekonstrukciós projekt a Vodlozerszkij-Iljinszkij temető, valamint a Pocezersky temető megőrzött kerítésén alapult. Arhangelszk régió. A modern kerítés egy magas kőtöltés, amelyen erős rönkökből álló fal van lefektetve, sorokba kötve. A fal tetején nyeregtetős deszkatető található. A kerítés nyugati sarkán egy kontyolt tetővel fedett kis torony található - epancha. A templomkertbe északról és keletről áttört ajtótáblás kapuk vezetnek. A nyugati falban található központi bejáratot mindkét oldalról közös tető alatt két-két gerendaház határolja. A gerendakerítést A. Opolovnikov építész tervei alapján 1959-ben rekonstruálták.
Lázár feltámadásának temploma
A múzeum-rezervátum másik fő látványossága a muromi kolostorból hozatott Lázár feltámadásának temploma. keleti part Onega-tó. Ez a kis ketreces templom számos legendát keltett a hívők körében és hipotéziseket a tudósok körében. A templom építésének dátuma közel egy évszázada vita tárgya. A templomot először az 1391-ben elhunyt bizánci szerzetes, a muromi kolostor alapítója, Muromi Lázár végrendelete említi, de az ólonecsi lelki konzisztórium iratanyaga meglehetősen ellentmondásosan beszél róla: „...a nevében. Szent László temető, 7086-ban épült az Univerzumból (1578), fából, e kolostor alapítója, Lázár szerzetes építette.” Az építészeti részletek elemzése nem tisztázza ezt a kérdést. A templom 17 ikonból álló ikonosztázt őriz a 16-18. századból. Ő van legrégebbi típus kétszintes ikonosztáz, amely helyi és deézis sorokból áll, beleértve a királyi ajtókat és az északi szexton ajtókat.
Oshevnev paraszt háza
A Kizhi Pogosttól nem messze található a „zaonezsiai oroszok” építészeti és néprajzi komplexum. A „falu” kiállítás 1951-1959-ben kezdődött. a Nagy Klimenyec-szigetről hozott N. Osevnyev parasztházból (1876). Az épület „pénztárca” formájában épült - az udvari pajta a lakás oldalfala mellett található, és aszimmetrikus nyeregtetővel van borítva. A melléképületben volt egy istálló, egy szénapadló és két raktár. A tóra néző, gazdagon díszített lakórész 2 kunyhót, egy előszobát, egy felső szobát, egy tetőtérben világos helyiséget, egy tárolót és egy előtetőt foglal magába. Az izba egy kályhával ellátott szoba volt, a feltételezések szerint a tulajdonosok a telet az első emeleti kunyhóban töltötték, nyáron pedig az egész házban telepedtek le. A házban most a kunyhók, a felső szoba, az istálló és az istállók belső tereit restaurálták, a teremben pedig néprajzi kiállításokat rendeznek. A második emeleten egy sétány - nyitott galéria, az oldalsó oromzat ablakait erkélyek díszítik. Korábban az ablakkereteket narancssárgára festették, a tető túlnyúlásait pedig pirosra festették, ami nagyon élénkített. kinézet Házak.
A parasztbirtokhoz a főházon kívül külön melléképületek is tartoznak. A tüzek mindig is a parasztok fő katasztrófája volt, és a főépülettől távol lévő istállók megmentették a legértékesebb dolgokat - gabonát és lisztet, és megakadályozták, hogy éhen haljanak. Osevnev háza közelében több melléképület is található: egy emeletes istálló Juzsnij Dvor faluból (XVIII. század), egy pajta Lipovitsy faluból (XX. század eleje) és egy fürdőház
Mizhostrov falvai (XX. század eleje).
Elizarov paraszt háza
A Potanevshchina faluból származó Elizarov paraszt (XIX. század vége) háza valamivel kisebb. Mindkét épület belseje hasonló, de Oshevnev házától eltérően Elizarov házát feketehővel fűtötték. Ez a szobafűtési mód sok szempontból kényelmesebb volt a paraszti családok számára - kevesebb tűzifát fogyasztottak, nem fertőződtek a fafúró bogarak, és melegebb volt a kunyhóban. A „hollós” polcok fölött összegyűlt füst, az e szint alatti falak és a mennyezet hetente alaposan kimosásra, kaparásra került. Elizarov háza egyemeletes, erős rönkökből épült, szerényen díszített, bár oldalerkélyek és „sétatér” itt is található. A mellékhelyiségben a „kizhanka” hajó elkészítésének titkait bemutató kiállítás található. A parton a ház közelében található egy fürdőház (XX. század eleje), Ust-Yandoma faluból.
A Kizhi Pogosttól kicsit délebbre található a legszerényebb Shchepin-ház (1907). Az építkezés típusa itt a „fa”, amikor a lakó- és a háztartási helyiségek egy fedél alatt vannak kifeszítve. A belső térben a kádár mesterségéhez kapcsolódó tárgyak (hordók, vödrök, kancsók és egyéb faeszközök készítése) láthatók.
Szélmalom
A „Zaonezhye oroszok” kiállítási szektor is magában foglalja vízimalom(1875) a Berezovaja Selgából, egy szélmalom (1928-1929) Nasonovscsinából és Mihály arkangyal kápolnája (18. század eleje) Lelikozero faluból.
Mihály arkangyal kápolnája
A Mihály arkangyal Kletskaya kápolnája az északi kápolnák általános típusába tartozik. Ez egy három részből álló faház, amely egy előcsarnokból, egy refektóriumból és magából a kápolnából áll. Az épületet gazdagon díszítették faragott elemekkel, megőrizte a kétszintes ikonosztázt helyi írás ikonjaival és az „éggel” - a 12 szegmensből álló festett mennyezetet. Az Onega-tó nyugati partjáról a Szergejev-házat (1908-1910) és a kovácsműhelyt (20. század eleje) Suisar faluból hozták Kizhibe.
Szergejev paraszt háza
A sziget középső részén kettő található történelmi falvak: A keleti parton az 1563-ban először említett Jamka, a nyugati parton pedig az 1582-ben említett Vasziljevó. Ezekben a falvakban megőrizték az épületeket, amelyek ma a múzeumi gyűjteményben találhatók, számos építészeti emléket Zaonezhye más helyeiről hoztak: parasztházak, istállók, csűrök és csűrök. Yamka falu közelében megőrizték a Vigovo faluból származó Megváltó Nem kézzel készített (XVII-XVIII. század) kápolnáját, Vasziljevó építészeti dominanciája pedig a helyi Istenszülő mennybemenetele kápolna (XVII. -XVIII. század), amely Kizhi szigetének legrégebbi épülete.
Jakovlev paraszt háza
Három nagy parasztház és több melléképület alkotja az orosz Pudozhye kiállítási szektort, ahol az Onéga-tó keleti partjának lakóinak építészetét mutatják be, északabbra pedig a karélokra és vepsekre jellemző házak láthatók. Az itteni karél birtokot a Kleseyla faluból származó Jakovlev (1980-1990-es évek) paraszt háza, egy istentiszteleti kereszt és csűr, valamint az északi karélok és karélok emlékművei közül a faluból származó Háromszent kápolna képviseli. Kavgora (18. század második fele) érdekes. Két csűr és egy fürdőház alkotja a vepszeiek melléképületeit.
A látogatókat a múzeum kirándulási szolgálata által kínált útvonalak vezetik be a sziget műemlékeivel. Nemrég lefektetett" Ökológiai nyomvonal", amely képet ad a sziget természetéről, egy interaktív családi útvonalat alakítottak ki Jakovlev házához, ahol részt vehet a hagyományos paraszti háztartási folyamatokban. A múzeumi ünnepek alatt gyakran fellép egy-egy folklóregyüttes.
A múzeum területén számos kávézó és bevásárlókioszk, valamint vendégház található. Megkérheti a helyi lakosokat is, hogy maradjanak éjszakára a falvakban.
Képeslap. Kizhi madártávlatból
Néhány szó a múzeumi kiállítások elrendezéséről. Legtöbbjük kis területen, a szigetnek a mólótól délre eső részén található. A kirándulásra szánt három óra bőven elég egy laza szemrevételezéshez. De Yamka, Vasilyevo falvak és minden más épület, amely a mólótól északra van, nem szerepel a rendszeres kiránduláson. Nem teljesen világos, hogyan lehet eljutni hozzájuk. Láttam egy buszt az úton, de miközben gondolkodtam, elhajtott. Talán éppen a sziget körüli mozgásra szánták. Gyalog itt járni elég fárasztó. De még majdnem egy órám volt hátra a hajó indulásáig, és még mindig elmentem a szigetnek arra a részére, amely nem szerepel a hivatalos útvonalon. Elértem a szélmalmot, amely ott áll egy dombon, és közben néztem Yamka falut és a Megváltó nem kézzel készített kápolnáját, amely a távolban magasodott. De nem mentem el Vasziljevó faluba, féltem, hogy elkésem. Kíváncsi vagyok, van-e itt kerékpárkölcsönző?
Újabb szélmalom. A bal oldalon a Megváltó nem kézzel készített kápolnája látható
A kérdés is tisztázatlan maradt: lehet-e idejönni az egyik hajón, és elmenni a másikon. Az tény, hogy beszálláskor mindenki kitűzőt kap a nyakába, jegyeladásnál pedig telefonszámot is kér. Mindezt láthatóan azért teszik, hogy az emberek ne tévedjenek el a szigeten, ne maradjanak le hajójukról, és ne zavarják meg a jól működő, turistákat kiszolgáló szállítószalagot.
Kilátás a Meteor és a Kizhi Pogost orrára
Most pedig foglaljuk össze. Nos, mit is mondhatnánk Kizhiről. Összességében tetszett a múzeum, bár az elvárásaim minden bizonnyal magasabbak voltak. Az Orosz Föderáció állampolgárainak (és a velük egyenértékűeknek, jee :)) 130 rubel belépőjegy ára meglehetősen ésszerű. De a külföldieknek 625 rubel, vagyis majdnem 15 euró már túl sok. Ennyi pénzért már a nyugat-európai múzeumoknak is mutogatniuk kell ügyfeleik előtt. És itt minden, mondhatni, egy kiállításon nyugszik - az Úr színeváltozása 22 kupolás templomán. Eközben nyilvánvalóan nem örök, és rozoga falainak fémlemezei erről árulkodnak. Nos, a mi éghajlatunkon nehéz a faépületek 300 évig kitartani! Ha összeesik, mi van akkor? És akkor Kizhi egyszerűen „vabayhumuuseummá” változik, amivel a világ tele van.
Vajon most tényleg nincsenek-e olyan mesteremberek, akik ilyesmit tudnának építeni? Tényleg olyan nehéz a modern technológia? Vegyünk alapul valami régit, készítsünk projektet a számítógépen, forgassuk méretre a rönköket és szereljük össze. Természetesen eleinte „remake” lesz, de minden ókor egy feldolgozás volt! A helyi kiállítások nagy részét pedig a semmiből állították össze a jelenlegi helyükön. Szerintem egy ilyen helyen új épületek is beleférnének a teljes együttesbe. Egyszóval valahogy tovább kell fejleszteni a múzeumot, nem áll meg a világ!
