Hány híd Prágában. A Károly-híd és az asztrológusok jóslatai

A prágai Károly-híd a cseh főváros névjegykártyája, és egy nagyon hangulatos hely, amelyet áthat az ókor szelleme. Itt megcsodálhatja a városra nyíló gyönyörű kilátást, megtekintheti a szobrokat és kívánságokat fogalmazhat meg. 1992 óta a Károly-híd az UNESCO Világörökség része.

A Károly-híd története

A Juditin híd 1342-es árvíz általi megsemmisülése ösztönözte egy modernebb Moldva átkelő építését 1357-ben. Ottó mester volt az új híd első építésze. Azt nem tudni, hogy pontosan melyik évben fejezték be az építkezést, de az 1378-as, IV. Károly földi maradványait szállító temetési menet áthaladt a már telepített hídon.

Paraméterek A Károly-hidak lenyűgözőek voltak a maguk korában, és még ma is lenyűgözőek:

• hossza - 520 méter;
• szélesség - 9,5 méter;
• magasság - 13 méter a folyó felett.

Az évszázadok során az árvizek sokszor tönkretették a hidat. Az ókori műemlékek csodával határos módon fennmaradtak, és a szerkezet szinte ugyanúgy néz ki, mint hat és fél évszázaddal ezelőtt. Egy 1890-es katasztrofális árvíz után nagyszabású újjáépítésre került sor.

2004-2005-ben a két pillér megóvására folytak munkálatok, 2007-ben pedig ismét teljes körűen megtörtént a Károly-híd teljes rekonstrukciója, amely a korábbi árvizek káros hatásainak egy részét kiküszöböli.

Legendák építése

A legenda szerint azokban a távoli időkben az alakoknak nagy jelentőséget tulajdonítottak. Ezért IV. Károly a híd építésének megkezdése előtt asztrológusokhoz fordult tanácsért. Az ő javaslatukra pedig az átkelő első kövét maga a császár tette le 1357. július 9-én, hajnali 5 óra 31 perckor. Ha a következő sorrendben írja le a számokat: év, nap, hónap és idő, akkor 135797531-et kap - egy számot, amely mindkét irányban egyformán olvasható, vagy ahogyan más néven - "palindrom". A legenda szerint a híd csak a pontos dátumnak köszönhetően állt évszázadokon át, és állni is fog még sokáig.

A híd erejének más magyarázata is van: a megoldás javítására nyers tojást, tejet és bort tettek bele, a termékeket országszerte gyűjtötték. Sok vicces mese kapcsolódik ehhez a legendához, néhány közülük:

1. Az egyik falu lakói annyira a császár kedvében akartak járni, hogy tojást főztek, nehogy eltörjön.
2. Az egyik kisvárosból nemcsak tejet, hanem túrót és kemény sajtot is küldtek az emberek. Így szerettek volna kegyelmet szerezni IV. Károlynak.

Szobrok és tornyok a Károly-hídon

A Károly-hidat nem hiába tartják Prága fő építészeti nevezetességének, mert egy ingyenes szabadtéri galéria díszíti. A hídon 30 szobor található, és mindegyiknek megvan a maga története, amely összefonódik Csehország történelmével. A szobrok többségét a 17-18. században cseh szobrászok készítették: Matthias Bernard Braun, Jan Brokoff és Ferdinand Maximilian. Szinte az összes szobor cseh szenteket ábrázol, és barokk kőből készült. A hídon ma többnyire a szobrok másai láthatók, az eredetiket a Nemzeti Múzeumban őrzik.

Jan Nepomuk szobra a legrégebbi és egyetlen bronzból készült szobor, 1683 óta áll a hídon. A legenda szerint Jant 1393-ban dobták le a hídról, mert nem fedte fel felesége IV. Vencel királynak tett vallomását.

A leghíresebb szoborcsoportok:

1. „A török, aki a fogságban őrzi a keresztényeket” – Jan Brokoff munkája 1714-ben.
2. A feszület a legrégebbi csoport, amelyet Drezdából hoztak 1657-ben.
3. „Szűz Mária és gyermeke és Szent Anna” – Matej Václav Jakel szobrászművész alkotása 1707-ben.

A 17. század közepéig a Károly-híd két végén lévő tornyok voltak az egyetlen díszei. A keleti torony a Stare Mesto-i híd bejáratánál található, és Óvárosnak hívják. Építését 1357 és 1380 között Peter Parler építész felügyelte. A Keleti-torony Európa legszebb 14. századi épülete, magassága 47 méterrel a híd szintje felett van. Az óvárosi tornyot a Szent Római Birodalom címerei, valamint Szent Vitus, IV. Károly, IV. Vencel, Vojtech és Zsigmond Szentek (Csehország patrónusai) figurái díszítik, a tornyot pedig hegyes tornyok koronázzák. .

A nyugati tornyok a híd Mala Strana felé vezető bejáratánál épültek, és Kisvárosoknak nevezik őket. Ezek a tornyok különböző évszázadokban épültek: a magasabb torony építése 1464-ben, az alsó torony 1591-ben készült el. A két nyugati torony építészeti stílusában a keleti toronyhoz hasonlít.

A Kampa szigetére vezető neogótikus lépcsőház a Károly-híd építészeti emlékének része, építése 1844-ben fejeződött be.

Kívánságtétel Nepomuki Szent János közelében

A Károly-hídon több helyen is lehet kívánni. Minden nap turisták tömegei gyűlnek össze Nepomuki Szent János (Nepomuki János), cseh katolikus vértanú szobra közelében, hogy kívánjanak valamit. A szent szobra alatt 2 dombormű található:

• ha megdörzsölöd a jobb oldali domborművet, kívánságod teljesül;
• ha tippelsz egy személyre, és megdörzsölöd a bal oldali domborművet, megerősödik a barátságod a kitalált személlyel.

A turisták "varázslatos helyeket" dörzsöltek a domborműveken, hogy ragyogjanak, így nem nehéz megtalálni a megfelelő helyet.

Ahhoz, hogy egy kívánság valóra váljon, megfoghatatlannak kell lennie.

Másik kívánság is megfogalmazható azon a helyen, ahonnan Nepomuki Szent Jánost a folyóba dobták. Az a hiedelem, hogy amikor a test a víz alá süllyedt, 5 csillag ragyogott a Moldva felett, és azóta Nepomuki Szent Jánost 5 csillaggal a feje fölött ábrázolják. A bronz vértanú szobrocska a híd közepén, egy talapzaton található, kívánság megfogalmazásakor a jobb kéz ujjait a csillagokra, a bal kezét pedig a szent lábára vagy a szent lábára kell helyezni. réz kereszt.

A Károly-híd 1974 óta gyalogos. Azonnal a turisták kedvenc helyévé vált, valamint utcazenészek, táncosok, festők, régiség- és szuvenírkereskedők koncentrációja. A hídon sétálva több jazz zenekarral is találkozhatunk.

Hol van és hogyan lehet eljutni

A cím: Karlův most, 110 00 Praha 1, Csehország.

A Károly-híd Prága történelmi központjában található, olyan népszerű látnivalók közelében, mint a Lőortorony, a Prágai Vár és a Clementinum. A hídtól sétatávolságra számos szálláslehetőség kínálkozik, a pénztárcabarát hostelektől az 5 csillagos hostelekig.

Hogyan juthatunk el oda

Metró(legközelebbi állomások "A" sor):

• Staroměstska (a Moldva jobb partja);
• Malostranska (a Moldva bal partja).

Busszal: No. 194, No. 207 - a "Stare Mesto" megállóig.

Villamossal:

• a Staroměstska megállóig: 1., 2., 17., 18., 25., 93. sz.;
• a Malostranska megállóig: 1., 2., 12., 15., 18., 20., 22., 23., 25., 97. sz.

Távolság a Vencel térről A Károly-híd mindössze 1 km-re található, és először a Melantrichova utcán, majd a Karlova utcán sétálható végig.

Károly híd Prága térképén

A prágai Károly-híd a cseh főváros névjegykártyája, és egy nagyon hangulatos hely, amelyet áthat az ókor szelleme. Itt megcsodálhatja a városra nyíló gyönyörű kilátást, megtekintheti a szobrokat és kívánságokat fogalmazhat meg. 1992 óta a Károly-híd az UNESCO Világörökség része.

A Károly-híd története

A Juditin híd 1342-es árvíz általi lerombolása ösztönözte a ... "/>

Prágában sok gyönyörű híd köti össze a Moldva partját. Itt nemcsak sétálhatunk, ismerkedhetünk a város építészetével, történelmével, hanem remek fotókat is készíthetünk.

A prágai hidak nagyon népszerűek. Összesen 18 darab van belőlük, de néhányuk kiemelkedik eredetiségével és szépségével.

A leghíresebb a Károly-híd

Közép-Európa legrégebbi hídja. A híd ódon köveivel és környező épületeivel varázsol el - mindkét oldalán tornyok támasztják, mentén pedig 30 barokk szobor "őrzi".

A Dalai Láma állítólag nagyon pozitívnak minősítette ezt a hidat, olyan hídnak, amely körül nincs negatív energia. Valóban, a hangulat itt felemelkedik, és valami romantikus megnyugvásba fordul át.

Csehov híd

A második a Csehov-híd, amelyet A. P. Csehov íróról neveztek el. Ennek az építkezésnek a stílusa nagyon eltér a karlovitól, de mindkettő nagyon szép híd. nincs rövidebb hídja a villamosoknak, mint ez.

A híd építészeti ötlete lenyűgözi a szemet - a híd mentén, mintha a talapzatokon lévő korlátok mögött négy bronzszobor található, a hidat boltívek és lámpák díszítik.

Manesov híd

A harmadik híd a Manesov híd, amely a városközpontot köti össze a régi halászfaluval. A híd Josef Manes cseh művészről kapta a nevét. Halászok szobrai és a Zeneszerzők Hírességek sétánya díszíti. Feltétlenül meg kell látogatnia, ha kétségei vannak afelől, hogy mely hidakat érdemes megnézni Prágában.

Glavkov híd

A negyedik a Glavkov-híd, amely átszeli a Štvanice-szigetet. Ez a híd domborműves szobrairól is híres.

Zbraslavsky híd

A negyedik a Zbraslav-híd, más néven "Peace Run Bridge", hiszen itt kezdődik a nemzetközi kerékpárverseny. A többi hídtól eltérően csak egy boltív van, de ez tekinthető Prága fő kapujának.

A híd két folyó – Berounka és Moldva – találkozásánál található, és összeköti a vasútállomástól induló utat Zbraslav történelmi kerületével. Innen nyílik a legszebb kilátás a városra.

Jirasek híd Prágában

A hatodik a cseh íróról elnevezett Jirasek-híd. Ez a híd az egyik legmodernebb, amelyen át lehet jutni a híres "Táncoló Házba". A híd 1929-ben épült, és hét parabolaíve van, több bordával.

Nuselsky híd

A hetedik és kedvenc hídom a Nuselsky híd. Ez a legmagasabb híd, amely a házak tetején halad át. A központot Prága külvárosával köti össze. Soha nem láttam még ilyet sehol máshol - a híd olyan hatalmas és magas, hogy azonnal érezhető az ereje és valami különleges ereje. Alatta van egy vonatalagút.

Emberek ezrei kelnek át a prágai Károly-hídon (legtöbbször Karlův) minden nap. Népszerűségének oka egyszerű: ez a középkori komp ma összeköti a város két legjelentősebb turisztikai területét - az óvárost és a prágai várat.

Károly híd - történelem

Még 1172-ben épült a Károly-híd helyén a Moldva folyón átvezető átkelő, a Juditin-híd. Az 1342-es árvíz által elpusztult, létére csak a Kishíd-torony, valamint a házak pincéiben fennmaradt boltívek emlékeztetnek.

Juditin a legtöbb cseh úgy döntött, hogy nem állítja helyre. Romjaitól délre a Károly-híd épült a híres német-cseh építész, Peter Parler vezetésével. Az új szerkezetet magasabbra és szélesebbre tették: 515,8 m-es hosszával az új szerkezet szélessége három méterrel, 9,4 m-re nőtt, és a legtágasabb részen elérte a 13,4 métert.

Az építkezés kezdetének pontos dátuma csak legendákból ismert, amelyek szerint az asztrológusok választották ki az időpontot az első munkanap kezdetére. Javasolták a leendő híd alapkőletételét 1357. július 9-én 5 óra 31 perckor, amit IV. Károly maga is megtett.

Károly híd – Lesser Town Bridge Towers
Károly híd - Old Town Bridge Tower

Károly híd - építészet

Az építkezés modellje nyilvánvalóan a regensburgi Kőhíd volt. A vásznon 16 homokkőből készült ív található. A hidat három torony védi, amelyek közül kettő a Mala Strana oldalán található. Ugyanakkor az Óvárosi hídtornyot a város és Európa egyik legszebb gótikus építményeként tartják számon.

1683 és 1714 között a hidat 30 barokk szoborból álló lánc díszítette. Mára mindegyiket másolatok váltották fel, és akkoriban a leghíresebb cseh szobrászok vettek részt alkotásukban. Valamennyi szobrot a századforduló tisztelt szentjeinek szenteltek. 1965-ben a Nemzeti Múzeumba kerültek megőrzésre.

Károly híd - szobrok
A Károly híd

Érdekesség, hogy a Károly-híd szobrai között (a nemzeti újjászületés hullámán 1870-ben kapta ezt a nevet az átkelő) egyetlen olyan politikus képviselője sem, aki egy erős cseh állam létrehozását szorgalmazta volna. Tehát itt még IV. Károly és IV. Vencel szobrát sem találja. Csak a katolicizmus terjesztőit és ideológusait láthatja (Szent Bernát, Szent Ivo, Aquinói Tamás stb.).

A Károly-híd (Karlův most), eredeti nevén Prágai híd, többször is próbára tették természeti katasztrófák és antropogén balesetek. Elődjével ellentétben sikerült túlélnie. Így 1432-ben három oszlop megsérült az árvíz következtében, 1496-ban a harmadik ív eltört, 1648-ban pedig a svédek és csehek harcai közvetlenül a hídon folytak a harmincéves háború alatt. Ugyanakkor a komp elvesztette a legtöbb díszítést.

Annak ellenére, hogy a Károly-híd később szembesült a természet pusztító erejével (például 1748-ban egyszerre öt oszlopot ért árvíz), az átkelő a 17-18. század fordulóján kapta mai megjelenését. Azonban nemcsak az elemek próbára tették a sorsát. A 19. század végén a hídon át lovas villamosvonalat indítottak, később pedig alacsonyabb áramfelvételű villamost. Szerencsére a város vezetése még időben meggondolta magát, és 1974-től gyalogátkelővé tette az átkelőhelyet.

Megjegyzendő, hogy a Károly-híd, mint a két part egyetlen összekötője, fontos szerepet játszott a város fejlődésének történetében. Így amikor világossá vált, hogy fenntartása jelentős összegeket igényel, a vámok fizetésének ellenőrzését a Máltai Lovagrend és a Vörös Csillag Keresztesek Lovagrendjeire bízták. Miután megszerezték az irányítást a híd keleti és nyugati része felett, egész területeket emeltek: az egyiket a Máltai és a Velkoprevorskaya tér körül, a másikat a Keresztes tér közelében.

Magához a hídhoz hasonlóan a hozzá kapcsolódó elemek is építészeti emlékek. A Kampu szigetére vezető neogótikus lépcsőház (1844), mindhárom torony és lépcső megérdemli az utazók figyelmét.

Károly híd – este
Károly híd – hajnalban

Ez az építészeti objektum fontos szerepet játszott a város történetében. Ha hiszel a legendákban, innen dobták zsákba Nepomuki Jánost, a köztiszteletben álló cseh szentet. A Habsburg-ellenes felkelés vezetőinek 1621. június 27-i kivégzése után a protestáns mozgalom 12 vezetőjének feje 10 évig lógott az óvárosi hídtornyon. 1438 óta a Királyi Út keresztezte a hidat - azon az útvonalon, amelyen a leendő cseh uralkodók a koronázási szertartásra utaztak.

Ma a Károly-híd az egyik leghíresebb Európában. A prágai vendégek hisznek abban, hogy az itt megfogalmazott kívánságok biztosan valóra válnak. Nos, a szkeptikusok kétségtelenül élvezni fogják, ha megismerhetik a középkori építészek egyedülálló műalkotását.

Videó:

Károly híd - cím: Karlův most, 110 00 Praha 1

Prága egyik ikonikus látnivalója természetesen a Károly-híd. Az 520 méteres hídon, melynek története 1380-ban kezdődik az egyik partról a másikra, minden turista keresi, életkorától és fővárosi tartózkodási idejétől függetlenül.

Hogyan juthatunk el oda

Közvetlenül a Károly-híd mellett három villamosmegálló található:

• Karlovy lázně - 2-es, 17-es, 18-as, 93-as villamos. (jobb part)
• Staroměstská - 2-es, 17-es, 18-as, 93-as villamos. (jobb part)
• Malostranské náměstí - 1-es, 12-es, 15-ös, 20-as, 22-es, 25-ös, 97-es villamos. ( , bal part)

Prága történelmi negyedébe is eljuthat. A Staroměstská metróállomás (A vonal) a folyó egyik oldalán, a Malostranská metróállomás (A vonal) a másik oldalon.

Miért van annyi turista a Károly-hídon?

Egyrészt azért, mert a Károly-híd egyfajta gyalogos átkelőhely Prága két legendás kerülete között - és ahol Prága nevezetességei nagy tömegben találhatók.

Másodszor, a Károly-hídon ma erőteljes szobrok állnak, amelyek a turisták érdeklődésére tarthatnak számot. Minden szobornak megvan a maga története, és szorosan összefonódik a híd és az ország történetével.

Harmadszor, a Cseh Köztársaság és a világtörténelem szempontjából egyaránt fontos események zajlottak a hídon, amely kétségtelenül vonzza a turistákat, hogy sétáljanak az 1380-ban használatba vett Károly-hídon!

Az Óvárosi hídtornyot Európa egyik legszebb középkori épületeként tartják számon. Mindenképpen meg kell mászni, innen varázslatos táj tárul a hídon és Prágán át.

Ha a nyugati (bal) oldalról lép be a hídra, figyeljen arra, hogy melyik épült különböző időpontokban. Az alacsony torony 1591 után épült reneszánsz stílusban, majd 1464-ben, amikor Jiří király uralkodott az országban, egy második tornyot is lefektettek. Ha összehasonlítja ezt a két tornyot és az Óvárosi tornyot, összehasonlíthatja stílusbeli hasonlóságukat. Talán inkább az Óvárosi hídtorony szolgált példaként - mintaként a két nyugati torony építéséhez.

Amíg a szobrok elkezdték díszíteni a hidat, három hídtorony volt az egyetlen dísze.

Videó a Károly hídról

A lejátszási lista különböző években készült videókat tartalmaz. A listán egy videó található, amiben a híd egyik oldaláról átsétálunk a másik oldalra, máris bele lehet merülni ebbe az említett hangulatba.

Virtuális séta

A modern technológiának köszönhetően egy virtuális reggeli sétát tehet Prága főbb látnivalói körül.

Hogyan jelent meg a Károly-híd

A jelenlegi híd helyén egykor a második évezred második századában (1172) épült és helyezték üzembe. Juditin híd... A hidat Jutta türingiai királynőről, II. Vlagyiszláv feleségéről nevezték el. Ezt a hidat IV. Károly király is megtalálta, de már akkor is sürgős volt a korszerűsítése a kereskedelem, az építkezés és a társadalmi igények növekedése miatt. Az 1342-es árvíz után a Juditin híd csaknem teljesen megsemmisült, ami egy továbbfejlesztett szerkezet megépítésével járt. A hídról sok legenda kering, ezek közül néhányat összegyűjtöttünk.

A Károly-híd neve IV. Károly cseh királyhoz fűződik, aki nemcsak a teljes építkezést felügyelte, hanem az épület első kövét is letette. Erre a történelmi eseményre 1357. július 9-én, régi cseh idő szerint hajnali 5 óra 31 perckor került sor.

Mivel akkoriban bíztak az asztrológiai előrejelzésekben, okkal választották ezt a dátumot, mivel a dátumban és az időben is szereplő számok páratlan számok sorozata, nevezetesen: 1-3-5-7-9-7-5 -3-1.

Károly híd szobrai

Kattintható

Madonna Szent Bernáttal - Madona a sv. Bernard



A szoborkompozíció Madonna - Krisztus anyja, valamint Clairvaux-i Bernárd - a ciszterci szerzetesrend alapítójának képe, akinek feladata a Szűz Mária nevelése volt. Itt Szent Bernát meghajol Madonna előtt. A közelben egy fejdíszt és méhkast tartó angyal, az ékesszólás ajándékát jelképezi.

Mária bal oldalán Jézus képe van ábrázolva kegyetlen kivégzésének attribútumaival.

Madonna Szent Domonkossal és Aquinói Szent Tamással - Madona, sv. Dominik a sv. Tomáš Akvinský



A prágai Károly-híd összes szoborcsoportja az osztrák Habsburg-dinasztia uralkodása idején épült, amely a katolicizmusra támaszkodva igyekezett leigázni a népet és elfojtani a rá veszélyes független huszita érzelmeket. Ezért a híd szobrai egy közös gondolatnak vannak alárendelve - a katolikus hit dicsőítésére.
Szobor "Madonna Szent Péterrel. Domonkos és St. Aquinói Tamás "a barokk stílus szembetűnő példája. Matej Václav Jakel 1707-ben készült, a kompozíció központi alakjaként Szűz Máriát ábrázolja a földkerekség felett lebegő kis Jézussal, és így szimbolizálja a katolicizmus elterjedtségét.

Madonna az imagyöngyöket hűséges misszionáriusának, Szent Domonkosnak adja, aki egy gazdag spanyol nemesi család képviselőjeként lemondott a világi javakról és megalapította a róla elnevezett vallási rendet. Ezt a papot már fiatalkorában az emberek iránti együttérzés és kedvesség, a rászorulók segítésére való hajlandóság jellemezte. Érdekes módon ez volt a St. Domonkost a rózsafüzér – egy rózsafüzért használó katolikus ima – szerzőjének tartják. A lábánál lévő kutya fáklyával a fogaiban a rend emblémáját illusztrálja (A Domini canes latinul „az Úr kutyái”).

A szobor harmadik alakja - Aquinói Tamás könyvvel a kezében, híres teológus, filozófus és felvilágosító, szintén a domonkos rend képviselője volt, és öt bizonyítékot talált Isten létezésére, amelyekre a katolikus egyház támaszkodik. nap.

Krisztus keresztre feszítése - Kalvárie, sv. Kříž

A Károly-hídon fokozatosan állították fel a keresztre feszített Krisztus szobrát, valamint Szűz Mária és Teológus János képeit. A folyamat összesen 50 évig tartott, 1657-től 1707-ig. A kompozíció közepén közvetlenül Jézus a kereszten, bal oldalon Szűz Mária, jobb oldalon Teológus János. A keresztre nézve láthatja az ív formájában kirakott feliratot, amely a szent Megváltóról, az Úrról szól. A levelek aranyból készültek, a pénzt pénzbírságként vonták le a zsidótól. A szoborkompozíció többi részét a ricanyból származó Karel Ádám báró fizette. Címere az emlékmű tövében látható. A kereszt alján az "arany" felirat fordítása olvasható különböző nyelveken.

Szent Anna - Sv. Anna



A Szent Anna, a Theotokos anyja szobra Matej Vaclav Jakel szobrász remekműve, 1709-ben készült. Az óváros hetman-kamarása, Rudolf Lisovsky arisztokrata adományozta pénzét a szobor felépítésére. Az eredeti szobrot Gorlicében, a Vysehrad erődmúzeum egyik földalatti termében őrzik, Prága történelmi negyedében. A szobor reprodukcióját Vojtech Adamec és Martin Pokorny cseh szobrászok készítették, és 1999-ben állították fel eredeti helyére a Károly-hídra.

A szobor kompozíciójában a központi helyet Szűz Mária anyja - Szent Anna foglalja el. A szent karjában a kis Jézus, a földgömböt és a feszületet tartja. A fiatal Maria végtelen szeretettel néz az anyjára, és egy kis rózsacsokorral átnyújt neki. A Karlovy utcai Szent Anna, a Theotokos Anya és Szűz Mária szobor kompozíciójának cselekménye a csecsemő Jézus Krisztus, Szűz Mária és Szent Anna egységét sejteti. Ez a körülmény sok vitát váltott ki a szobor körül, mert egy ilyen cselekmény ellentmond a katolikus egyház alapvető kánonjainak.

Szent Annát az anyák, a házasélet, a csecsemők és az özvegyek védőnőjeként tisztelik, ezért Európából érkeznek katolikusok Prágába, hogy egészséges utódokat és boldog házasságot kérjenek a szenttől.

Cirill és Metód - Sv. Cyril és Metoděj



Cirill és Metód az egyetlen szobor, amelyet állam költségén állítottak fel, a legújabb a Károly-hídon. 1928-ban rendelték meg a köztársaság évfordulójára. Karl Dvořek két híres embert, misszionáriust ábrázoló szobor szerzője, akik elhozták a kereszténység fényét az akkori emberekhez, és megalkottak egy egyedi forgatókönyvet - a cirill ábécét.

A szobor helyét korábban egy 1711-ben készült, Brockoff Szent Ferdinándot ábrázoló szobor foglalta el. Loilai Ignác. 1890-ben árvíz mosta el. Most ezt a szobrot a prágai lapidáriumban lehet megcsodálni.

A szláv felvilágosítókat megtestesítő szobor egyike a Károly-hídon található háromtucatnyi szent szobornak.

862-ben Rosztiszlav morva fejedelem követeket küldött Konstantinápolyba a következő kéréssel: „Annak ellenére, hogy népünk a keresztény hitet vallja, nincsenek tanítóink, akik a hitet anyanyelvünkön megmagyarázhatnák. Küldj nekünk ilyen tanárokat." Ezt követően a szent szerzeteseket Morvaországba küldték. Cirillnek és Metódnak köszönhetően a szlávok megtanultak olvasni, írni, más, akkoriban ismert tudományok alapjait, és elkezdték szláv nyelven végezni az egyházi szertartásokat.

Keresztelő János – Sv. Jan Křtitel



Keresztelő János szobrát 1857-ben készítette Joseph Max mester, ehhez a projekthez a Ya.N. Germerich. Keresztelő Szent János helyén korábban egy szobor állt, amely a szerző, Michal Jan Josef Brokoff művének megkeresztelését ábrázolta. De sajnos 1848-ban a szobrok súlyosan megsérültek, ezért el kellett őket vinni a hídról a múzeumba - NM Lapidariumba.

A szobor Keresztelő Szent Jánost ábrázolja, akihez maga Krisztus is eljött megkeresztelkedni a Jordán szent vizében. A legenda szerint Jánosnak maga az Úr nyilatkoztatta ki fia Krisztus valódi eredetét. A legenda azt is mondja, hogy Jánost maga Isten keresztelte meg, ami után János aktívan hirdette a keresztséget szerte a világon. A szobor János képe, kezében kereszttel és keresztelőtállal. Keresztelő János keze kedvesen jelzi, hogy maga az Úr parancsolta a kereszténység elfogadására. Egy kézmozdulat áldásról beszél mindenki számára, aki arra jár.

Ma Keresztelő Szent János szobra szinte a Károly-híd kellős közepén található, nap mint nap turisták százai jönnek ide, hogy megcsodálják Joseph Max alkotását!

Norbert, Zsigmond és Vencel - Sv. Norbert, Václav a Zikmund



Az első változatban, amelyet Jan Brokoff készített 1708-ban, Szent Norbertet Szent Adriánnal és Jakabbal együtt ábrázolták. 1764-ben a rozoga figurákat Platzer alkotása váltotta fel, ahol Norbert mellett angyalok álltak. A most látható szoborcsoportot 1853-ban Joseph Max készítette neogótikus stílusban.

Szent Norbert 1080 körül született, és életében hirtelen változást hozott egy esemény - megijedt a mennydörgéstől, a lovát vitte, és Norbert csak a csodával határos módon nem halt meg, és ezt felülről jelnek vette. Elkezdett istenfélő életet élni, és vagyonának egy részét az apátság létrehozására ajánlotta fel. Később, már pap létére más kanonokokkal való konfliktus következtében lemondott és Rómába ment, ahol II. Gelasius pápa vándorprédikátornak hatalmazta fel. 1120-ban Norbert megalapította a Premontránsok Rendjét.

Szent Vencel cseh fejedelem, aki 924-től 935-ig uralkodott, templomot épített Szentpéterről. Vita. Nagy szeretetet és tiszteletet érzett népe iránt, halála után szentté avatták.

Szent Zsigmond burgundi király volt, alapvető törvényeket adott ki, és pártfogolta az ortodox papságot. 522-ben második felesége rágalma szerint dührohamában megölte saját fiát. A király magához térve és a bûntől elborzadva az általa alapított mauritiusi kolostorba ment, ahol vagyona egy részét adományozva segítette a szegényeket és a szenvedőket. Később a királyságáért vívott pusztító háború következtében sokáig a kolostorban bujkált egy egyszerű szerzetes leple alatt, de felfedezték, családjával Orléansba szállították és kivégezték.

Nepomuki Szent János - Sv. Jan Nepomucký



Nepomuki Szent Jánosról sokan tudnak, mert halála körül számos legendát építettek. A halál rejtélyes körülményei különösen népszerűvé tették a szobrot, csakúgy, mint a vágyak teljesülésébe vetett hit. A szobor talapzatán bronzképek láthatók. Itt látható a királyné gyóntatása, valamint Nepomuki Szent János kivégzésének képe. Ennél a szobornál mindig látható a turisták, akik bronzképeket dörzsölnek dédelgetett vágyaik teljesítésének reményében.

Páduai Antal - Sv. Antonín Paduánský



A Páduai Szent Antal Jan Mayer alkotása, és az egyik első munkája. A szobrot 1707-ben állították fel Prága város legmagasabb betörőjének, K. M. Wittauernek a költségén. A szobor a kilencedik lesz a híd szobrai között, és a királyi út jobb oldalán található egy szobor.

A szent köntösét a ferences rend ruhája formájában mutatják be, jobb kezében fém liliom látható. A szikrázó dekoratív lámpa a szent másik tulajdonsága. Mayer munkája a barokk kort képviseli, és a köntös hihetetlenül természetes gesztusai, elegánsan kidolgozott hullámzása miatt igen sikeresnek számít.

Páduai Szent Antal 1195-ben született, a templom rendes iskolájában nevelkedett, az elsők között csatlakozott a Szent Antal rendjéhez. Ágoston. Missziós szolgálatot végzett Marokkóban, és amikor meghallotta, hogy St. Ferenc még él, úgy döntött, megkeresi a ferences rend megteremtőjét. A keresést siker koronázta és a találkozó megtörtént, Anthony-t prédikációolvasással bízták meg. Ennek eredményeként St. Ferenc, mivel mélyen lenyűgözte a fiatalember szónoki készsége, önbizalmat adott neki, és a rendi nevelő tevékenységre bátorította. Anthony gyorsan Szentpétervár legjobb tanítványa és bizalmasa lett. Ferenc. Páduai Szent Antal, Portugália védőszentje 1231-ben halt meg, majd egy évvel később szentté avatták.

Az emberek a szent arcához imádkoznak, és segítséget kérnek egy egyszer elveszett dolog megszerzéséhez. Meddőségben szenvedő nők fordulnak hozzá abban a reményben, hogy csoda történik.

Judas-Thaddeus egy klubbal - Sv. Juda Tadeáš



A szoborban ábrázolt Szent Jude Tadeust az első tizenkét apostol egyikeként tisztelik. Az egyházi hagyomány egyes változatai szerint Asztalos József fia volt első házasságából, és ezért magának Jézusnak a féltestvére, bár a modern tudósok különbséget tesznek „az Úr testvére, Júdás” és Júdás apostol között. . Az Újszövetség egyik levelét Szent Júdásnak tulajdonítják, ő maga Kis-Ázsiában, Mezopotámiában, Perzsiában és Örményországban végzett prédikátori tevékenységéről ismert. Mártírhalált halt a pogányok kezeitől. Mivel sok nem megfelelően képzett hívő összetévesztette Szent Júdást Iskariótes Júdással, aki elárulta Krisztust, tisztelete soha nem volt különösebben elterjedt. Ugyanezen okból a katolikus hagyományban a nehéz és kétségbeejtő helyzetbe került, méltatlanul elfelejtett és megszégyenített, általános félreértéstől szenvedő emberek védőszentjének tartják. Judas Tadeus mártíromságának részletes körülményei nem ismertek pontosan, és különböző forrásokban különböznek. Az egyik, a katolicizmusban elterjedtebb változat szerint ütőkkel verték. Nyilvánvalóan ez a legenda szolgált ihletforrásul a szoborhoz - a szentet egy botra támaszkodva ábrázolják, kezében az evangélium.

Eretnek könyveket taposó Boldog Ágoston - Sv. Augustin



A híres Károly-hidat számos figyelemre méltó barokk szobor díszíti. És persze minden témájuk csak vallási jellegű.
1678-ban állították fel Szent Ágoston szobrát, melynek mestere az akkori híres szobrász, John Frederick Kohl lett.

Boldog Ágoston 354-ben született november 13-án Afrikában, egy kisvárosban - Tagaste-ban. Figyelemre méltó tudós volt, Hippo püspöke, filozófus, keresztény teológus, prédikátor és kiváló politikus. Ő lett az Augustinizmus megalapítója és a keresztény egyház atyja. Szent Ágostont a vallás fejlődéséhez való minden hozzájárulásáért szentté avatták.

Számos könyvet írt "A Teremtés könyve", valamint a világhírű erkölcsi értekezéseket, a "Vallomás", "Isten városáról", amelyeket a manicheusok és az eretnekségek elleni küzdelemnek szentelt.

Boldog Ágoston is sokat tett az emberekért, legendák keringtek a kedvességéről, abszolút mindenkinek segített. Boldog Ágoston tanította Isten igéjét a templomban.
A szobor aranybottal ábrázolja Szent Ágostont, aki sok turista legnagyobb örömére eretnek könyveket tapos el.
Ez a szobor inspiráló, csak küzdőszel és küzdeni akarással lélegzik.

Kaetan - Sv. Kajetán



A St. Cayetan Ferdinand Brokoff második szoborkompozíciója, 1709-ben készült, majd a sorban a tizenkettedik, a Károly-híd jobb oldalára telepítve.

A teremtés szimbolikusan jelzi a Szentháromságot. A mester munkásságát Szentpétervárnak ajánlják. Caetanu - az emberek védelmezője a vad pestistől. A három oldalas kőfelhőkbe burkolt obeliszk a szent mögött található, és a helyi hagyományok szerint nagyon hasonlít a pestisoszlophoz, ami a betegség elűzése miatti hálaadást jelenti a mennyei patrónusoknak. Kis angyalok keringenek az obeliszk felett, és egy hatalmas, tüzes szívbe kapaszkodnak a felső pontjához. Szent kezében. A Caetana Máté nyitott evangéliuma Isten Szentírásával.

Caetan az olasz Vincenza városában született. 1505-ben jogi doktorátust szerzett, és II. Julius pápa titkára lett. Tizenegy évvel később Caetant pappá szentelték, és fáradhatatlanul dolgozott a római legmagasabb egyházi hatóságok által végrehajtott reformok érdekében. Egy papi csoporttal együtt megalapítója lett a római rendes papság gyülekezetének, fő céljuk a köznép lelki és hitoktatása volt. 1519-ben visszatér gyermekkorának városába, és csatlakozik Szentpétervár testvériségéhez. Jeromos, akinek fő feladata a betegek és a szegények megsegítése volt. Élete végén Caetan az elveszett lelkek megmentésére irányuló tevékenységet vezetett, és az évkönyvek szerint felruházták a csodákra való képességgel. 1547-ben halt meg.

Caetant 1671-ben avatták szentté. Ereklyéi a Szt. templomban vannak. Pál Nápoly városában. St. Cayetan - Bajorország védőszentje, a szülés fővédnöke, a pestis és az éhség megmentője.

Philip Benicius - Sv. Filip benicius



A Károly-híd egyetlen fényszobra Benicius Szent Fülöpöt, a szervita rend alapítóját és hadvezérét ábrázolja. A szerviták egy vallásos szerzetesrend, amelyet 1280-ban alapítottak Szűz Mária tetteinek ünneplésére.

A tábornok szobrát Michal Mandl osztrák szobrász tervezte 1714-ben. Salzburg város múzeumában található egy agyagplasztikai makett, amely szerint, Mandl halála után, a szobor is készült. Az alkotásban fehér osztrák márványt használtak, a szobrot Ausztriában faragták, majd Prágába szállították.

A produkcióhoz a pénzeszközöket a prágai Szerviták Rendje különítette el a Szent István-templomban. Michal.

Szent Fülöp rendhagyó fehér ruhába öltözött, bal kezében liliomágat, keresztet és könyvet tart, lábánál a pápa elutasított címét jelképező tiara. 1268 novemberében, a hivatalban lévő IV. Kelemen pápa halála után Benicius bizonyult a legalkalmasabbnak a pápai posztra. Az egyik legenda szerint Fülöp nagyon szerény ember volt, megijedt és egy barlangba bújt, amíg meg nem választották az új pápát. A szobor talapzatának felirata megerősíti ezt a feltételezést: "A szerviták rendjének ötödik tábornokát, Szent Fülöp Beniciust szerénysége miatt szereti Isten."

szobor Szent Vita - Sv. Vít



Ferdinand Maximilian Brokoff 1714-ben készített Szent Vitus szobra. A római városlakó ruhájában és középkori fejdíszes szentje egy kőből álló talapzaton található, amelyen oroszlánok vannak, amelyeket nem ádáz és vérszomjas ragadozóként ábrázolnak, hanem rokonszenveznek foglyukkal, és mintegy védik őt. .

Mint a keresztény hit minden vértanúja, Szent Vitus serdülőkorában teljes lelkével elfogadta a kereszténységet. Apja, Szicília szenátora és pogány, a fiút képzésre küldte egy mentorhoz, aki megvallotta Krisztust. Diocletianus és Maximianus császárok üldözték a kereszténység tanításának hordozóit, tanítóját Vitus előtt megölték, ez az esemény csak megerősítette hitét és azt a vágyat, hogy polgártársait Krisztus irgalmára és szeretetére fordítsa.

Szent Vitus legendája azt mondja, hogy Vitus, aki kiűzte a démonokat Diocletianus császár lelkéből, nem volt hajlandó imádkozni a római istenekhez, amiért egy ketrecbe helyezték vad oroszlánokkal. Az állatok nem érintették meg a szentet, majd egy forró olajos üstbe dobták.

Szent Vitus Szent Vencel herceg uralkodása óta Csehország patrónusa, aki a szent ereklyék egy részét Madarász Henriktől kapta ajándékba. Szent Vitus véd a villámcsapástól, mérgeskígyómarástól, a színészek védőszentje, képes meggyógyítani az epilepsziás betegeket és mindazokat, akiket démonok megszálltak.

Ez a hetedik szobor, amely a Károly-híd Brokoff szobrászati ​​műhelyének aláírásával készült, a Vysehrad káptalan megbízásából.

Szent Kozma, Damian és a Megváltó – Sv. Kosma a Damián se Salvátorem



A három szoborból álló szoborcsoportot Jan Oldrich Mayer készítette barokk stílusban 1709-ben. A Károly Egyetem Orvostudományi Kara által elkülönített forrásból megrendelték és telepítették.

Cosmas és Damian szentek a betegek és az orvosok, a gyógyítók és a csodatevők védőszentjeként ismertek. Életükről csak néhány tényt sikerült biztosan megállapítani: a harmadik század második felében születtek a modern Törökország területén, és Szíriában kaptak orvosi oktatást. A szegényeknek nyújtott ingyenes segítségért az emberek "zsoldosok" becenévnek nevezték őket. A keresztényüldözés során a testvéreket letartóztatták e vallás prédikálása és terjesztése miatt, megkínozták és végül lefejezték.

A szobor kompozíciója úgy van felépítve, hogy a testvérek a Megváltó két oldalán állnak. Mindegyik figura külön talapzaton található, és elsőre úgy tűnhet, hogy a szobor nem egy egésznek tűnik, és minden szobor egyedi. Cosmas és Damian ikertestvérek, így nem tudni, hogyan állapították meg, hogy Cosmas a jobb oldalon, Damian pedig a bal oldalon van. Egyetemi köntösbe öltöznek, kezükben mártírágak és orvosi habarcsok, amelyeken a következő feliratok szerepelnek: „Ez az élet gyógyszere” és „Így született meg a gyógyítás művészete”. Középen a Megváltó áll, egy keresztre támaszkodik, a feliraton szó szerint ez áll: "Ebben a keresztben van a mi üdvösségünk."

Szakállas Férfi Feje - Bradáč

A népi legenda szerint ez a kis dombormű pontosan azt a szobrászt ábrázolja, aki a Moldván átdobott kőhidak közül az első Juditin hidat építette. A legenda szerint hatalmas szakállú férfi volt, eredetileg Olaszországból származott, ahol akkoriban (XII. században) még csak virágzott az építészet művészete. A történeti bizonyítékok részben megerősítik a legendát, csak annyit közölnek, hogy a szobrászt a prágai püspök kezdeményezésére hívták meg, és nem magától jött, mint a legenda népszerű változatában. A munka befejezése után a mester állítólag saját portréját faragta a híd tövében lévő egyik kőtömbre. Ez a híd éppen azon a helyen állt, ahol ma Karlov található, és a munkások a követ konzerválták a szobrászfejjel, miután beépítették az új híd pilonjába. A szakállas férfit ábrázoló szobor évekig vízállás-meghatározási jelzőként szolgált a prágai polgárok számára, a Fejben élő szobrász szelleme a kedves védőistenség szerepét töltötte be. Ahogy mondani szokták, ha a víz eléri a dombormű torkolatát, akkor a folyó már kiömlött az Old Place utcáinak szintjéig, és ha a víz elrejtette Borodachot a fejével, akkor a központi téren keresztül hamarosan hajóra kell mennie.

Szent Ivo Themis társaságában - Sv. Ivo



A „Szent Ivo a Themis Társaságban” szobrászcsoport, a legtehetségesebb cseh szobrászművész, Matthias Braun keze alkotta, megnyitja Károly „galériáját”.
A szoborkompozíció azt a pert ábrázolja, amelyen Szent Ivo Themisszal, az igazságosság istennőjével együtt dönt a fiú és az anya vitájában. Középen köntösbe öltözve, törvényekkel a kezében áll a kermanteni születésű breton Ivo, a katolikus egyház szentje, aki a 13. században élt. A jó jogi végzettséget szerzett Ivo életében egyházbíróként tevékenykedett. Különös figyelmet fordított a hétköznapi szegény emberek védelmére, amiért gyakran a "szegények szószólójának" nevezték. Emellett árvaházakat, kórházakat szervezett szegényeknek, menhelyeket hajléktalanoknak. Halála után ezt a kiváló jogászt katolikus szentté avatták, és az özvegyek, árvák és szegények védőszentjének tartják.

Szent Ivo szigorú tekintete anyára és fiára szegeződik, akik nem találtak megbékélést egymás között. A bíró mellett Themis istennő áll, mint az igazságosság és a bíróság elé állítottak igazságos megtorlása megtestesítője. Az istennő szemében a kötés a bíró pártatlanságának szimbóluma.
Brown „Szent Ivo a Themis Társaságban” című művét a mester 1711-ben alkotta meg a Károly Egyetem, Csehország legrégebbi és legfontosabb oktatási intézménye megrendelésére, tisztelegve az igazságos bíró és az erényes ember előtt. A hídon jelenleg Frantisek Gergesel szobrászművész 1908-ban készített másolata látható. Akit érdekel az eredeti, az látogasson el a Cseh Nemzeti Múzeum Lapidariumába, ahová a szobrot tárolás céljából áthelyezték.

Barbara, Margarita és Elizabeth - Sv. Barbora, Markéta és Alžběta



A „Barbara, Margit és Erzsébet” szobor a Károly-híd déli oldalán lévő második szoborcsoportba tartozik. A szoborcsoport 1707-ből származik, készítésének mestere Ferdinand Maximilian Brokoff (a központi szobor tövében az idősebb Brokoff, Ferdinánd apja aláírása látható).

A szobrászati ​​kompozícióról

Ebben a szoborban a három védőszent képe van megörökítve. Szent Borbála - a bányászok és bányászok védőnője, az ásványok kitermelésével kapcsolatos emberek; Szent Erzsébet - betegek és szegények védelmezője, pékek védőnője; Szent Margit a kismamák szülésének segítőjének számított, és pártfogolta a termést.

Erzsébet képe egybeesik az Árpád-dinasztia magyarországi hercegnőjével. Nagylelkű asszony volt, aki a szoborban ábrázolt szegényeken és koldusokon segített, és könyörögve emelte tekintetét jótevőjéhez.

Antiochiai Margit nagy mártírt Jézus Krisztus tisztelete miatt kiűzték otthonából, és káromló vándor lett. A legenda szerint a római prefektus, látva benne a származási nemességet, gondozása és védelme alá vette, de amikor Margit megtagadta ezt a védelmet, kegyetlen kínzások után megölte.

Barbarát, miután azzal vádolták, hogy érdeklődik a keresztény vallás iránt, lefejezték, és az apa volt a kezdeményezője lánya perének. A szoboron Barbara és Margit is vértanúk koronájával a fejükön látható.

Pieta – Pieta (Oplakávání Krista)



A Károly-híd egyik leghíresebb szobra a Pieta. Ez a szoborkompozíció a halott Jézus Krisztust ábrázolja, akit már levettek a keresztről. Maga az Istenanya és Mária Magdolna (egy bûnbánó parázna, aki követte Jézust, miután hét démontól meggyógyult) imádkozva meghajoltak a Megváltó teste felett. A gyászoló nők mögött János evangélista fejet hajt (vagy a teológus – a negyedik evangélium szerzője és Krisztus egyik szeretett tanítványa).

A szóban forgó szobornak megvan a maga története. Ezt az egyedülálló kompozíciót nagyon sokáig egy sima fából készült feszület váltotta fel. Ha hinni a legendáknak, itt, a Károly-hídon bűnös pékeket és kézműveseket végeztek ki – ketrecbe zárták és vízbe engedték őket. Egy 1496-os árvíz következtében a feszület alatti oszlop leomlott, a feszületet elmosta a víz.

Az első Pietát 1695-ben Jan Brokoff készítette. 1848-ban munkája tűz alá került és súlyosan megsérült, majd 1859-ben a kolostorba szállították, ahol a mai napig áll. A modern Pietát Emanuel Max készítette 1858-ban adományokból és a város kincstárából gyűjtött pénzből.

Szent József és a Kis Jézus - Sv. Josef s Ježíšem



Ha a Károly-hídon az Óvárosi toronytól a Kisvárosig sétálunk, akkor a híd déli oldalán egy szobor látható, amely az igaz Jegyes Józsefet ábrázolja. Bal kezében liliom, jobbjában a kis Jézus Krisztust támasztja, aki megáldja a várost. A magas talapzaton található felirat arról tájékoztat, hogy a szobrot Joseph Bergman költségén állították fel, és sokáig Prága lakosainak és a kereskedőknek szentelték.

Az igaz József Szűz Mária szüzességének gyámja és Jézus Krisztus örökbefogadó atyja volt. Hivatása szerint asztalos volt, ezért egy farönkön állva ábrázolják. És ezért mindenki, akinek a szakmája a fafeldolgozáshoz kapcsolódik, favágók, asztalosok, asztalosok, őt választotta mecénásul. Vámosok csatlakoztak hozzájuk, II. Ferdinánd király pedig rendeletével Csehország patrónusává "kinevezte". Liliom Szent kezében. József - Szűz Mária szimbóluma, a tisztaságot és a tisztaságot jelenti.

Az első Szent József szobrot, amelyet Jan Brokoff homokkőből faragott, 1706-ban állították fel. Az 1848-as felkelés során azonban súlyosan megsérült az osztrák tüzérség lövedékei. A jelenlegi szobrot Josef Max cseh szobrász készítette, szintén homokkőből, és 1854-ben állították fel a sérült szobor helyére. Jan Brokoff munkája pedig a prágai Nemzeti Múzeum Lapidariumában foglalta el a helyét a Vystaviste-n.

Xavier Ferenc – Sv. František Xaverský



Maga Francis Xavier, és maga a kompozíció is megérdemli, hogy külön írjunk róluk.

Ki volt tehát a keresztes ember, akit kőbe véstek és talapzatra állítottak, akit egy néger, egy szamuráj és egy tatár támogat? Francisco Xavier a második személy a jezsuita rendben, amelynek tagjai a XVI. aktívan részt vett szinte minden vallási és politikai eseményen az összes kontinensen. Tehát Xavier Ferenc vagy "indiai apostol", ahogy kortársai nevezték, egyike volt azoknak a misszionáriusoknak, akiknek köszönhetően a katolikus egyház ma Ázsia és Afrika legtávolabbi szegleteiben is nyájat tart. Több mint egymillió pogányt sikerült keresztény hitre térítenie. 1711-ben a Károly Egyetem Filológiai és Filozófiai Kara megrendelte Brokoff Szent Ferdinánd szobrát. Az eredeti szoborkompozíció azonban a mai napig nem maradt fenn, mivel az 1890-es katasztrófális árvíz idején elnyelte a Moldva vize. A szobor másolatát Vincenz Vozmig készítette, és csak 23 évvel később állították fel a hídon.

A kompozícióban egyébként magán a szenten, a keresztény hitre tért népeket szimbolizáló figurákon, a kereszt előtt meghajló ázsiai uralkodón, valamint a keresztséghez a mosogatóban vizet kiszolgáló fiún kívül egy másik alak is szerepel a kompozícióban. Egyes szakértők szerint a Xavier Ferenc mellett álló férfi szobra Brokoff szobrász önarcképe.

Christopher a kis Jézussal a vállán - Sv. Kryštof



Ezt a szobrot V. Vanka polgármester, Emanuel Max szobrász költségén hozták létre, és 1857-ben állították fel. A szobor helyén korábban egy őrház állt, de 1784-ben a híd ezen részét elmosta a víz, és elmosta a bódét. Mind az öt ott lévő őr meghalt. Ezt követően a híd forgalmát korlátozták, az oszlopot nem építették át. Elhatározták, hogy felállítanak egy szobrot, amely Szent Kristófot ábrázolja, aki a kis Jézust a vállán hordozza. A tengerészek, utazók és vándorok védőszentje. A legenda szerint a keresztség előtt a szent Oferrus nevet viselte. Kutyafejű óriás volt, amit Istentől könyörgött, mert nagyon jóképű volt, de nem akart engedni a kísértésnek. Egy napon az Úr arra kérte, hogy vigye át a zarándokokat a folyó másik partjára, köztük Jézust is. Krisztust vállára helyezve átment a folyón, és percről percre egyre nehezebbé vált számára, viharos volt a patak, és teher súlya alatt, a folyó közepén, hanyatt-homlok a vízbe süllyedt. De egy ismeretlen erő vezette Offerust, és átmentek a másik oldalra. Letette a fiút a földre, és így szólt: "Úgy tűnt számomra, hogy nem egy gyereket cipelek, hanem az egész világot a vállamon." Jézus így válaszolt: "Nem csoda, mert nemcsak az egész világot hordoztad, hanem azt is, aki megteremtette, mert én vagyok a mennyek királya - Jézus Krisztus." Ez volt az óriás megkeresztelkedése, és Jézus Christophernek nevezte, ami azt jelenti, hogy „Krisztus-hordozó”. Egy ilyen szép és szimbolikus legenda képezte az alapját ennek a gyönyörű szobornak.

Francisco Borgia - Sv. František Borgiáš



A figyelemre méltó szobor szerzője a jó mester, Ferdinand Maximilian Brokoff volt. A szobor 1719-ben készült. A szobor Szent Francisco Borgiát ábrázolja két papnak öltözött angyal között. Mindkét angyal szentképeket tart a kezében, az első az Istenszülő képe, a második a Szent Ajándékok képe.
Saint Francisco Borgia 1510. október 28-án született Rómában. Katolikus szent volt, a Jézus Társaságának harmadik tábornoka.

1551-ben, miután befejezte teológiai tanulmányait, felszentelték. Miután 1565-ben harmadik tábornokká választották. Ezt a napot gyakran kereszthalála napjának nevezte, és imáiban kérte az Urat, vegye el, vagy vegye el tőle a hivatalát. Francisco Borgia jelentős mértékben hozzájárult a vallás fejlődéséhez, nem beszélve máig legendásnak számító jócselekedeteiről, és rengeteg embert segített. Soha nem volt hajlandó segíteni senkinek.

Francisco Boggia 1572-ben, szeptember 30-án halt meg. X. Kelemen pápa kérésére avatták szentté 1671-ben. Sok szent úgy beszél róla, mint a jezsuita rend egyik legsikeresebb és legjobb tábornokáról.

A szobor hihetetlenül szép és lélegzetelállító, tele van jósággal és nagyszerűséggel.

Szent Ludmila a kis Vencellel - Sv. Ludmila s malým Václavem



1784 februárjában, a Moldvai árvíz idején összeomlott Ottavio Mosta olasz mester szoborkompozíciója, amely Szent Vencelt őrangyalok kíséretében ábrázolja. Ugyanebben az évben a helyét egy cseh hercegnő, az első szent vértanú Ludmila és kisunokája, Vencel szobra foglalta el Mátyás Bernard Braun szobrászművész kezével. 1730 körül készült el, és eredetileg a Szűz Mária-székesegyháznak szánták, amely a prágai várban volt.

Ljudmila egész életét unokája nevelésének és a kereszténység hirdetésének szentelte, és ez tükröződött a szoborkompozíció cselekményében. Középen egy cseh hercegnő fenséges szobra magasodik, tőle jobbra az ifjú Vencel áll, fején koronát viselő – jövőbeli trón maradásának bizonyítéka, balra pedig egy kis őrangyal. A szent bal kezében erősen szorítja a fátylat, amelyet később a legenda szerint megfojtanak, jobbjával pedig a Biblia egyik zsoltárára mutat, amelyet a kis Vencelnek el kell olvasnia. A szobor talapzatát egy dombormű díszíti, amely Vencel herceg meggyilkolásának pillanatát ábrázolja az óboleszláv kastélyban.

Assisi Ferenc – Sv. František Serafinský



A három alakból álló szoborcsoportot, amelyet Assisi Ferenc olasz szerzetes és prédikátor vezetett, Emmanuel Max készítette 1855-ben, és a Cseh Köztársaság Királyi Tudományos Társasága elnökének, Franz Kolovrat-Liebstein grófnak a költségén állították fel.

Szent Ferencet Olaszország védőszentjének, "a szentek legvonzóbbjának" és a ferences rend alapítójának tartják. Ferenc kapucnis szerzetesi ruhába van öltözve, a tenyerén és a mellkasán jól láthatók a stigmák - vérző fekélyek - a testen nyíló jelek azokon a helyeken, ahol a megfeszített Jézus Krisztus sebei voltak. Megjelenésüket általában az isteni extázis állapota előzi meg, amelybe a szent egy ima olvasása pillanatában belezuhan.

A talapzatot a szent szobrával kissé előretolta, maga mögé - távolabbról két őrangyal kíséri az alakot. Egyikük mindkét kezével szorosan magához szorít egy hatalmas könyvet – a Bibliát.

Maga a talapzat barokk stílusban készült, és a koronája a következő felirat: "Assisi Szent Ferenc hálából Ferenc József császár csodálatos megmentéséért 1853 februárjában".

Szent Vicentius Ferrer és Procopius Sazava - Sv. Vincenc Ferrerský a sv. Prokop



Ezt a szoborcsoportot 1712-ben állították fel, és Ferdinand Maximilian Brokkoff, a cseh barokk egyik nagy mesterének vésőjéhez tartozik. A szobrot az egyik legdrámaibb kompozíciónak tekintik, két szentet ábrázolnak itt: Ferrer Szent Vincét és Szent Vincét. Sazavszkij Prokopiusza, aki démonokat vetett a földre és lábbal tiporja őket. A kompozíciót alátámasztó talapzat domborműve egy törököt, egy zsidót és egy ördögöt ábrázol, akik szimbolikusan is a szentek sarka alatt állnak.

A kompozíció cselekménye egyértelműen az említett szentek érdemeit hivatott bemutatni a pogányok igaz hitre térítésében, valamint a lelki harcban elért sikereiket. De még Szent Vince és Szent Prokopiusz életének felületes ismerkedése során is van némi meglepetés, mert kevés a közös bennük, kivéve a szomszédságot ebben a szoborcsoportban. Vincent Ferrer spanyol dominikánus volt, a katharoknak prédikált, és a katolikus hagyományban különösen tisztelik, míg Sazavszkij Prokopiusz, az egyik leghíresebb cseh nemzeti szent a szláv nyelvű istentiszteletet hirdette, és a katolicizmusban és a katolikus vallásban egyaránt tisztelik. Ortodoxia. Valószínűleg van itt valami rejtély, amely a 18. századi prágai egyházhoz és nemzeti politikához kapcsolódik.

Bruncvík - Bruncvík



Van egy barátom Prágában, egy kőlovag... A hídon áll és őrzi a folyót.... Körülbelül ötszáz éves és nagyon fiatal: kőfiú. (M. Cvetaeva 1923)

A világhírű orosz költőnő e sorait a Károly-híd korlátja mögötti magas talapzaton álló szobornak ajánlja. A szobor 1884-ben készült Ludwig Szimek cseh szobrász műtermében, és a prágai polgárok által összegyűjtött pénzből állították fel. Az egykori szobor, amely ezen a helyen állt, a harmincéves háborúban súlyosan megsérült a svéd hadsereg Prága ostrománál, töredékei ma is láthatók a Nemzeti Múzeum fiókjában.

századi páncélba öltözött magányos lovag alakja áll mozdulatlanul, jobb kezében a legendás varázskard, baljában pajzs a Régi hely címerével, lábánál oroszlán. - egy odaadó szolga és hűséges barát, aki Brunzvik halála után a sírján halt meg ...

A legenda szerint a prágai fiatal Brunzvik vándorútra indult, hogy oroszlánt keressen a címeréhez. Az utazás során nemcsak az oroszlán életét mentette meg, hanem szerzett egy varázskardot is, amelyet ő maga vágott le az ellenségek fejéről. Arra nincs pontos válasz, hogy mi lett ebből a kardból. Egyesek azt állítják, hogy ez a kard állítólag a Károly-híd tövében van befalazva, mások pedig azzal érvelnek, hogy Brunzvik a Moldvába dobta. Mindannyian egyetlen dologban értenek egyet: amikor a cseheknek segítségre van szükségük, megjelenik egy kard, és megvédi a várost.
Brunzvik tényleg létezett?! Talán ez egyike annak a sok gyönyörű legendának, amelyet a régi Prága legyez.

Nikolay Tolentinsky - Sv. Mikuláš Tolentinský



Tolentinszkij Szent Miklós 1708 óta védi a Károly hidat a Moldva "vad folyója" tombolása ellen. Jan Kohl szobrász a Szentet egy ágostai szerzetes hagyományos öltözékében ábrázolta, egyik kezében liliommal, a másikban könyvvel. Egy angyal tart egy tálat kenyerekkel, amelyek képesek meggyógyítani a betegeket és megmenteni őket a szerencsétlenségtől.

A kánoni attribútumok a Szent életre szóló hőstettének bizonyítékai, aki korán belépett az Ágoston-rendbe. A teológia tanulmányozásának szorgalma és a világról való lemondás a korai pappá szenteléshez vezetett.

Egyszer az angyalok Toletóba hívták, ahol élete végéig élt, és az utcákon prédikált a polgárháború befejezésére. Amikor egy különösen szigorú böjt súlyos betegséghez vezette az aszkétát, meglátta Szűz Máriát és Szent Ágostont. Megtanították, hogy készítsen kenyeret, amelyet kereszttel borítanak, és egye meg. Ez meggyógyította a papot. Ezzel a kenyérrel feltámasztotta a halottakat, és meggyógyította a reménytelenül betegeket.

Tolentinszkij Miklós szobra a Szent Ágostonról elnevezett szerzetesrend megrendelésére készült. A szobor Jerome Kohl műhelyében készült fából, egy idő után a rend jóváhagyásával Jeromos legkisebb fia, Jan Kohl kőbe faragta a képet. A szobrot a hídra helyezték fel arra a helyre, ahonnan a Szűz Mária-ikon megtalálásának helyére, Szt. Ágoston alakjával szemben került a kilátás. 1969-ben a szobrot másolattal helyettesítették, az eredetit pedig a visegrádi Gorlitsy Lapidariumban helyezték el.

A látomás Szent. Luitgardy - Sv. Luitgarda neboli Sen Sv. Luitgardy



A Károly-hídon látható egyik legértékesebb szoborkompozíció a „Szent Luitgardai látomás” szoborcsoport, amelyet 1710-ben hozott létre a 26 éves Matthias Bernard Braun cseh szobrász.

A szobor vizuálisan ábrázolja a ciszterci rendbeli apáca, Luitgarda haldokló látomásának legendáját. Álmában Jézus Krisztus megjelent neki, keresztre feszítve. A vak apáca fölé hajolt, hogy csókjával begyógyítsa a sebeit. A legenda szerint ezután az apáca és Jézus szívet cserélt. Angyalok hancúroznak a Jézus és Luitgarda körüli szobor körül, ami az ő látomásának boldogító természetéről árulkodik. Jézus maga jött érte, nemcsak azért jött, hogy bejelentse közelgő halálát, hanem a gyógyulásért is; örömet szerzett az embereknek, de földi élete és szolgálata már véget ért. Persze ez csak egy legenda, ami tele van Prágával, de az apáca élete igazán legendás volt.

Luitgarda 1182-ben született Belgiumban, tizenkét éves lányként a Szent Katalin bencés kolostorba került, s huszonhárom évesen már apácaként a közösség apátnője lett. Luitgarda 1208-ban csatlakozott a szigorú parancsairól ismert ciszterciek rendjéhez. Ekkor már sokan tudtak prófétáló és gyógyító ajándékáról. Élete utolsó tizenegy évében, már vak lévén, nem szűnt meg emberekkel találkozni és segíteni nekik. Saint Luitgarda 1246-ban halt meg. Az évszázadok során ránk szállt hagyomány azt mondja, hogy Luitgarde halála előtt volt egy látomás, amelyben Jézus Krisztus eljött hozzá, hogy értesítse a haláláról. Ezt a látomást Brown mester kezei testesítették meg a szoborban. Ő finanszírozta az egyik ciszterci kolostor apátja által készített szobor elkészítését.

Luitgard halála után szentté avatták. Évszázadokon át a mai napig tisztelik a római katolikus egyházban, a fogyatékkal élők védőnője, emellett úgy tartják, hogy védi az anyát és a gyermeket a szülés során. Saint Luitgard emlékét nemcsak kőben, hanem más műalkotásokban is megörökítik.

Jelenleg, tekintettel a „Szent Luitgardai látomás” szoborkompozíció történelmi és kulturális értékére, annak megőrzése érdekében az eredetit egy 1995-ben J. Novak és B. Rak által készített másolatra cserélték. Braun Mátyás kezének alkotását ma Prágában, a Lapidariumban őrzik - a kőszobrok múzeuma.

Prágai Adalbert - Sv. Vojtěch



Mikhail Brokoff cseh szobrász 1709-ben egy újabb szobrot készített a Károly-hídhoz, ez a prágai Szent Adalbert (Vojtech) volt kőben ábrázolva.

A nemzeti szentet érseki öltözékben ábrázolják evangéliummal és bottal, a zarándokok jelképeként. Szent Vencel után a második, Csehország védőszentje, Szent Vojtech aszketikus buzgalommal vezette be Csehországot a katolikus egyházba. Prágai misszionáriusi úton halt mártírhalált barbárok.

Vojtech betegen született. Szülei, hogy meggyógyítsák a babát, a Mária-oltárra tették, és a gyógyulás csodája történt. Üdvössége hálájából az egyház és a Római Szentszék szolgálatára bízták. A Vojtech név szó szerint azt jelenti: „a tömeg vigasztalása”.

A prágai polgárok többször kiutasították Adalbertet, aki az egyházi kánonok túlságosan szigorú betartását követelte. Irgalmasságra hivatkozva, alázatot hirdetve brutálisan megölték. A szent külön érdeme a kolostorok és szerzetesrendek létrehozása Csehországban.

A halál pillanatában az őt összekötő kötelek kioldódtak, a test kereszt alakot öltött, és ragyogás áradt belőle. A barbárok által feldarabolt test csodálatos módon összenőtt. A test megváltásához úgy döntöttek, hogy aranyban fizetnek a súlyáért. De kiderült, hogy súlytalan, és váltságdíj nélkül szállították át. Ez volt a Szent utolsó visszatérése szülővárosába.

A Szent Adalbert szobor a prágai Óváros Tanácsának tagja, Marcus Gioanelli megrendelésére készült, akinek címere a szobor talapzatán található. A Brokoff családi műhelyben készült, apa és fia, most egy másolatot helyeztek el a hídon, az eredetit a visegrádi gorlitsi lapidáriumban helyezték el.

St. John de Mata, St. Felix de Valois és John of Bohemia – Sv. Jan z Mathy, Felix z Valois és Ivan



Ugyanakkor a Károly-híd legnépszerűbb, legnagyobb méretű és legfélelmetesebb szoborcsoportja, Ferdinand Maximilian Brokoff cseh szobrász alkotása 1714-ben készült egy gazdag arisztokrata, J. Thun gróf megrendelésére.

A kompozíció Cseh János remetét ábrázolja John de Math és Felix de Valois francia szentekkel, akik 1199-ben megalapították a katolikus Szentháromság szerzetesrendet, amely lehetővé tette a fogságba esett keresztények kiváltását a pogányoktól.

A szobor talapzata barlang formájú, ahol a rácsok mögött, sötétben a fogságba esett keresztények kegyelemért imádkoznak. A foglyokat egy színes török ​​őrzi, amely az összes muszlim kollektív képét és egy kutyát személyesíti meg. A rács fölött egy kartusz lóg egy angyal képével. Szent Félix egyik kezével egy kartont tart, a másikkal a kiszabadult rabnak adja.

A szent háta mögött, egy sziklán, térdén ül, Cseh János remete, kezében arany keresztet tartva némán figyeli, mi történik. Tőle jobbra Szent Ionne de Mata alakja áll béklyókat fogva, a francia szent lábánál egy varázslatos szarvas, a szarvak között arany kereszttel, engedelmesen letelepedve. A legenda szerint ennek az állatnak a képe késztette a szenteket a rend alapítására.

Szent Vencel - Sv. Václav



I. Szent Vencel - a csehek legtiszteltebb hercegének, Csehország és Prága védőszentjének - szobrát 1858-ban készítette Josef Kamil Boehm szobrászművész keze által J. Führing művész vázlatai alapján. A szobor megrendelését J. Boehm az 1832-ben Prágában alapított Prágai Vakok Társaságától kapta. Egy évvel korábban ünnepelte fennállásának 25. évfordulóját az egyesület, ezt az eseményt bizonyítja a talapzatra vésett felirat: „A vak gyermekek társasága megalakulásának 25. évfordulója alkalmából, Prágában október 4-én megtartott ünnepség emlékére. 1857".

A nagyherceg bal lábára támaszkodva áll, jobb lába térdben be van hajlítva és kissé félretéve. Jobb kezén egy pajzs lóg, amely a sas emblémájával ellátott címert ábrázolja, és neki úgy tűnik, "öleli" a transzparenst. Vencel hercegi ruhába van öltözve, fejét korona koronázza. A herceg nyaka kinyújtva, álla enyhén felfelé fordítva, szeme csukva, kezeit maga előtt összekulcsolva imádkozik, tenyerét szorosan egymáshoz nyomja. A póz a kereszténység híveként árulja el a herceget, nagymamája, Szent Ludmilla volt az, aki ennek a vallásnak a kebelére nevelte és szeretetet oltott belé. Szobra a Károly-hídon is áll.

A szobrok többsége a legjobb szobrászok, Matthias Bernard Braun és Jan Brokoff, valamint fiaik, Michael és Jan munkáinak eredménye, Ferdinand Maximilian közreműködésével.

A Károly-híd egy műalkotás, ahol minden szobor egy történetet mesél el.

Ne felejtsen el kívánni kívánságot a Calovo hídon, és az biztosan valóra válik!

Ügyeljen a neogótikus lépcsőházra is, amely a híd építészeti komplexumának része. A hídról Kampa-szigetre vezető jelenlegi lépcsőház 1844-ben épült, és sikeresen helyettesíti fa elődjét.

Európa leglegendásabb hídján - a Károly-hídon - a szobrok mellett láthatnak zenészeket, művészeket, szuvenírkereskedőket, akik szórakoztatnak és pénzt keresnek!

Prága és a hidak

A fenséges és titokzatos Prága mágnesként vonzza a turistákat. Beszéljünk arról, ami kétségtelenül szóba kerül - a hidakról. A Cseh Köztársaság titkokkal és legendákkal övezett fővárosába évszázadokon át egészen a 19. századig eljutva a lakosok az egyetlen Károly-hídon keltek át a folyón. Sokan azt hiszik, hogy most ez történik, de ez egy nagy tévedés. Meg fogsz lepődni, mert hidak Prágában se több, se kevesebb - 18 db!

A legrégebbi és leghíresebb Európa-szerte, a Károly-hidat néha feketének is nevezik, IV. Károly király parancsára a 14. században építették. Miért olyan figyelemre méltó? Ez nem csak egy gyalogos híd, hanem egy igazi múzeum. Hihetetlenül szélesnek tűnt, lovagi tornák, koronázási körmenetek, amelyek egykor ezeken a helyeken zajlottak, rányomták a bélyegüket. A hídon 16 boltív és tizenhárom szentszobor található. Ez egy híd is, ahol a vágyak valóra válnak. Ne higgy nekem? Csak dörzsölje meg Nepomuki Jan szobrát, és leghihetetlenebb vágya teljesül – legalábbis ezt mondja a legenda.

Egy másik észrevehető híd Prágában egykor az értelmiség hídjának nevezték. Csak egy járattal kevesebb, mint Karlovban. Ez a Branicki vasúti híd, de egyben gyalogos híd is. Önmagában nem különösebben szép, de arról nevezetes, hogy a múlt század 50-es éveiben az elnyomott értelmiség képviselői építették.

De a prágai Nuselsky-híd számos legendával és misztikus glóriával van borítva. Igen, ez az öngyilkosság hídja, amelyen az öngyilkos elemek öngyilkosságot akarnak elkövetni. A csalódott emberek molylepkeként sereglettek ide a fény felé, hogy öngyilkosságot kövessenek el és a sötétségbe merüljenek.

Prágai hidak térképe

A térkép betöltődik. Kérlek várj.
Nem sikerült betölteni a térképet – kérjük aktiválja a Javascriptet!

Károly híd: 50.086418, 14.411488

Legia híd: 50.081296, 14.410329

Irasekov híd: 50.075582, 14.411380

Palatsky híd: 50.072814, 14.412260

Vysehrad vasúti híd: 50.066891, 14.413548

Manesov Most: 50,089502, 14,412775

Csehov Most: 50,092999, 14,417024

Stefanikov híd: 50.094265, 14.427109

Glavkov Most: 50,095697, 14,437065

Libensky híd: 50.103295, 14.459982

Barikádok hídja: 50.113423, 14.445305

Nuselsky Most: 50,066671, 14,430370

Barrandovszkij híd: 50.038923, 14.407325

Branicki híd: 50.026794, 14.397733

Trója híd: 50.112267, 14.435949