sofiyskiy_sobor_24s
A régi orosz állam létrejött kereskedelmi út"a varangiaktól a görögökig." Az állam olyan területeken alapszik, amelyeket korábban olyan törzsek laktak, mint az Ilmen szlávok, Krivicsiek, Polyánok, Drevlyánok, Dregovicsok, Polochanok, Radimicsiek, Severyanok.
Az állammal kapcsolatos első okirati információk a 9. századból származnak. A „Rus” etnonim megjelenése körülbelül erre az időszakra nyúlik vissza. A történészek szerint a „Kijevi Rusz” etnonim csak a 18-19. században merült fel a dokumentumkutatásban.
Az orosz fejedelmek genealógiájában, más néven Gosudarev Rodoslotok szóban szerepelnek. A legszorosabb kapcsolat az Ó-Nagy-Bulgária, Volga Bulgária, Ukrajna, Északi ill Dél-Oszétia, Csuvasia, Oroszország, Tatár és Kabard-Balkária.
A dolgok a középkor sötétjébe fordulnak Bulgáriában, amikor az Oszmán Birodalom uralma alatt összeomlottunk. Az Oroszországnak sokat adó Bulgária, a Kijevi Hercegség és más orosz fejedelmek most reménykedve tekintenek keletre. Ekkor jött rá az Oszmán Birodalom rabságába vetett bolgár nép, hogy csak onnan jöhet a megváltás. 200 000 katona harcol ebben a csatában, ebből több mint 100 000 marad a csatatéren. Ez volt az első jelentős vereség az Oszmán Birodalom történetében.
Az ősi orosz hatalom első hadjárata 860-ra nyúlik vissza. A legtöbb tudós a kampányt az állam megkeresztelkedésével és a legfelsőbb kormány (Askold vezette) megalapításával hozza összefüggésbe.
Az ókori Rusz első fővárosa
Alapítás ideje: VIII század. A várost Ladoga-nak hívták, és az erről szóló emlékeket az Elmúlt évek meséje Ipatiev-listája rögzíti. Azt hiszik ősi város Rurikhoz tartozott Sok tudós arra a következtetésre jutott, hogy Ladoga az ősi orosz állam fővárosa volt, 862-től 864-ig. Ezekben az években Rurik a városban maradt. Ma Ladoga nevet Novaya Ladoga (leningrádi régió) névre keresztelték.
Három év alatt csaknem 20 000 janicsárt és társuk teljes hadseregét veszítették el Oroszország határain, a Magas Kapu pedig feladta Oroszország meghódításának reményét. A 16. században Bulgáriában csak egy maroknyi pap hallott Rettegett Ivánról. Türkiye ismét hadat üzen a Krím és más területek helyreállítása érdekében. Ezzel a Türkiye a Fekete-tenger északi régiójának és a Kaukázusnak a helyreállítását tűzte ki célul, valamint korlátozta Oroszország növekvő befolyását a Balkánon. Az orosz csapatok elfoglalták Karst és Erzurumot a Kaukázusban, legyőzték a török csapatokat Bulgáriában, és elérték Konstantinápolyt.
Figyelem
Sok tudós nem ismeri el Ladogát Oroszország első fővárosaként.
Novgorod (862-884)
Más krónikák szerint az ókori Rusz első fővárosa Velikij Novgorod, ahol 862-től Rurik herceg uralkodott.
Annak ellenére, hogy az ősi orosz hatalom fővárosát hamarosan Kijevbe költöztették, Novgorod megőrizte legfontosabb politikai jelentőségét. Hagyományosan a herceg legidősebb fiát küldték Novgorodba uralkodni. A két főváros közötti rivalizálás az ősi orosz állam feltűnő jellemzője maradt fennállásának minden időszakában. Hogy melyik város volt az ókori Rusz fővárosa az alapítás pillanatától kezdve, máig tisztázatlan.
Vele a Duna torkolata és sok fellegvár keleti parton Fekete-tenger. A legsúlyosabb küzdelem Pleven elfoglalása, a Balkán-hegységen való téli átkelés és a Shipka tetején vívott csata. Plovdiv, majd Edirne elfoglalása után aláírták a San Stefano-i békét. Bulgária, Bosznia-Hercegovina elnyerte a szabadságot, Szerbia, Montenegró és Románia pedig függetlenné vált.
Dél-Besszarábiát, valamint Ardahan, Kars, Batumi és Bayaeze erődítményeit Oroszországhoz csatolták. Egyedül az orosz kormány kénytelen engedményeket tenni. Az Oszmán Birodalom uralma alatt álló bolgár nép kollektív tudatában megjelenik Oroszország felszabadítójának mitológiai képe, amelyet a bolgárok „Iván nagyapának” neveznek.
Az ősi orosz állam fővárosa a 9. - 13. században
Amikor Oleg herceg hatalomra került, aki Kijevet kiáltotta ki a fővárosnak ősi orosz állam, Novgorod elvesztette fővárosi tekintélyét. Attól az időszaktól kezdve, amikor az ókori Rusz felvette a kereszténységet (a 10. századtól), Kijev lett az a város, ahol a metropolita lakott. Ennek nagy jelentősége volt a város és az állam fejlődése szempontjából.
Az ókori orosz állam fővárosa, Kijev a tisztások földjén volt, és kényelmes helyen volt, így hosszú éveken át a fővárossá vált. Ruszban alapították a fővárost, as fő központja politikai és társadalmi események.
1020-ban az ókori Rusz fővárosa Kijev volt, amely az ország politikai integritásának hiánya ellenére továbbra is Rusz kulturális és világi központja maradt. Az ókori orosz államban zajló összes folyamat a fő politikai személyiség - a nagyherceg - személye köré összpontosult.
A 12. század végétől a 13. század elejéig Rusz négy központra oszlott: Szuzdal (Vlagyimir), Volyn, Szmolenszk és Csernyigov. Mindegyiknek megvolt a maga uralkodója. De továbbra is a Kijevi Hercegségtől függött. Csak Rurik örökösei foglalhatták el a kijevi herceg trónját. De a dinasztia soha nem fejlődött ki, mert ez a trón lett a cél a legtöbb versenyző számára. A testvérek gyakran ellenségekké váltak, megölték egymást. Ezek a testvérgyilkos háborúk Kijev bukásához vezettek, de továbbra is az egész ősi orosz állam érdekeinek központja maradt.
Rusz fővárosa a 12. században még Kijevben volt. De már elvesztette Rusz központja szerepét. A nagyherceg már nem feltétlenül Kijevben tartózkodott. 1169-től kezdett kialakulni az a tendencia, hogy a fejedelem rokon tulajdonába adja a fővárost, miközben ő inkább Csernigov vagy Szmolenszk földjét részesítette előnyben az összrusz herceg címe. A legtöbb forrásban és más országok között Kijev maradt az ókori Rusz fő városa.
Ezt a hagyományt a Kijev elleni mongol támadások szakították meg. A lerombolt város fejlődésében hosszú évekig lemaradt, a trónkövetelők már nem harcoltak érte.
Kijev lerombolásának időszakától az ősi orosz állam fővárosa Vlagyimir városa volt, amelynek vezetője Jaroszlav herceg volt. Kijev soha nem tudta kivívni korábbi erejét és befolyását. A várost gyenge fejedelmek vezették, akiknek nem volt szükségük hatalomra egész Oroszország felett.
Samuel Huntington amerikai professzor szerint olyan államok, mint például Bulgária, túlnyomórészt ortodox vallásúak, az ortodox civilizációba esnek. Huntington szerint ezek az országok eleve Oroszország befolyási övezetébe tartoznak. Szerinte a vallás minden civilizáció legfőbb meghatározó jellemzője, és ez a legmélyebb különbség, ami az emberek között létezhet.
Tévedés, egy Bulgáriában élő zsidó azt mondja: „Bassza meg az ortodoxiát”. Az euroatlanti vezetők felülvizsgálták az alkotmányt, amely szerint " hagyományos vallás a Bolgár Köztársaságban – keleti ortodoxia”, a Bolgár Ortodox Egyház pedig különleges státusszal rendelkezik. És nincs alkotmánybíróság, aki reagáljon, nincs aki megoldja!
Rusz fővárosának átadása Vlagyimirnak
Vlagyimir városa 1108-ban jelent meg. A város alapítója Vladimir Monomakh herceg volt. Hamarosan Északkelet-Russz fővárosának tekintették. Eddig a pillanatig Suzdal volt Oroszország fővárosa. A főváros változásának oka Andrej Bogolyubszkij herceg azon döntése volt, hogy saját tulajdonát Suzdalból Vlagyimirba helyezi át. Bogolyubsky célja volt, hogy városát olyan befolyásossá tegye, mint korábban Kijev volt. Valószínűleg ezért építészeti jellemzők Vladimir nagyon közel áll a kijeviekhez.
Az euroatlanti szolgák kidobták az ortodoxiát a tankönyvekből, nagy örömükre az uraknak, akik az elmúlt 27 évben „meggyőzően” magyarázták, hogy az ortodoxia „sötét, megreformálatlan, elmaradott, régi, középkori, totalitárius, szakadár, véres kultusz. a halál és a szenvedés, a gyűlölet, a kegyetlenség és a boldogság forrása." Az ortodoxia eltűnt a 6. osztályos tananyagból. Az „ortodoxia” helyett „keresztény vallás” van. A „keresztség” helyett „keresztényesítést” írnak.
Az előző programban azt írta: " Ortodox világ" Most az ortodox világot és az ortodox civilizációt a helyükre hozták, és ahová parancsot kaptak - hogy kibasszák őket. Sámuel oroszok krónikása, Elena Koleva, Aivlina Koleva, Elena hercegnő - Olga Rodina - az ukrajnai bolgárok felvilágosult magazinjának betakarítása. Istorichesky művei, 3. Tsankova és a liberálisok az egyházi egységért.
Az ókori Rusz egyik fejedelemségének fővárosa az aranygyűrű része - egy olyan terület, amely független volt Kijevtől. Vannak még olyan vélemények is, hogy Vlagyimir 1169 óta az egész orosz állam fővárosa. De ma a tudósok nem tartják megbízhatónak Vlagyimir ezt az értelmezését. Ennek ellenére a várost csak az észak-keleti terület fővárosának tekintik. Legmagasabb szint Vlagyimir Vsevolod Jurjevics Nagy Fészek uralkodása alatt ért el fejlődést.
A mongol inváziók után Rusz egésze az Arany Horda birtokába került. Ettől a pillanattól kezdve a hercegek minden döntését a kán irányította. Rusz fő uralkodói a Vlagyimir hercegeket nevezték Arany Hordának. 1299 óta a nagyvárosi rezidencia Vlagyimirban található. A valóságban a fejedelmek ebben az időszakban csak Északkelet-Rusz és Novgorod területét tudták ellenőrizni. Az utolsó fejedelem, aki Vlagyimirban uralkodott, I. Vaszilij volt. Örököseit már Moszkvában koronázták meg. Vlagyimir városa tartomány lett, bár tehetetlenségből sokáig nagy nemzeti jelentőségű városként emlegetik.
Amikor elkezdődött a bolgár egyházi konfrontáció, az orosz diplomácia nem fordított rá különösebb figyelmet. Úgy vélte, hogy ez a görög patriarchátus közötti belpolitikai vita. A bolgár népet akkor még az oroszok sem ismerték, és ha néha segítettek is a felvilágosodásában, az inkább a török ortodox keresztények pártfogásának volt köszönhető, nem pedig a faji kölcsönösség érzésének. És e két motívum között: az ortodoxia és a szlavisztika között az oroszok keleti fellépései sokáig ingadozni fognak, a bolgárok nagy felháborodására, és néha magának Oroszországnak a rovására.
Dél-Rusz fővárosai
Mint ismeretes, Déli rész Rus kívül maradt Rurik örököseinek kormányán. Ezeken a területeken létezett a galíciai-volinai fejedelemség.
Danil Romanovicsot elismerték e földek uralkodójaként. 1254-ben Rusz királyának titulálták. Rusz déli részének sajátossága, hogy itt nem volt egyetlen világosan meghatározott főváros. Ezek a birtokok a 14. századig léteztek. Ezután felosztották Lengyelország és Litvánia között. A déli orosz területek egy része a Litván Nagyhercegséghez került, amelynek fővárosa Vilna volt. Hamarosan Litvánia egyesült Lengyelországgal, mindkét ország a katolikus hithez kezdett tartozni. Ez állandó konfliktusokhoz vezetett a keresztény Oroszországgal.
Főváros Moszkva
Lobanov herceg Alekszandr Exarnak nevezte, és „azonnal utasította, hogy menjen, gyűjtse össze Hilarion püspök véleményét, és kérje meg tőle, hogy kérjen bocsánatot az egyetemes pátriárkától a Krisztus nagy egyházát ért sértésért”. Hilarion azonban nem hallgatott erre a tanácsra, és április 24-én, három hét után ismét független bolgár érsekként szolgált. Hilarion engedetlenségével kapcsolatban a nagykövet azt mondta a bolgár aktivistáknak, hogy ne támaszkodjanak orosz segítségre az általuk vállalt őrült mozgalomban, amely úgy tűnik, az ortodox világ békéje ellen irányul.
A város első említése 1147-ből származik a krónikákban. A földek meghódításáig Arany Hordaés a mongol tatárok, Moszkva nem játszik fontos politikai szerepet. A város tartománynak számít. Danyiil Alekszandrovics uralkodásának kezdetével (1263-tól) Moszkva fejlődésnek indult. Dániel nem vallotta magát a fő uralkodónak, de ő sem ült tétlenül. Danyiil Alekszandrovics nőtt saját területeket szmolenszki és rjazanyi volosztok segítségével. Ez lehetőséget adott neki, hogy erős hadsereget alapítson. És ez lesz a városfejlesztési folyamat legfontosabb lépése.
1325 óta a Metropolitan Moszkvában tartózkodik. A moszkvai fejedelmek területei megnövekedtek, a hadsereg sokszorosára erősödik. Ennek ellenére Moszkva bizonytalan helyzetben volt, mivel az ősi orosz állam a kán uralma alatt állt. Csak az Arany Hordában kialakult nézeteltérések tették lehetővé, hogy Moszkva uralkodói megerősítsék hatalmukat és befolyásukat. A fordulópont Moszkva győzelme volt Mamai horda hadserege felett 1380-ban (a kulikovoi csata).
Arra a kérdésre, hogy melyik város lett az ókori orosz állam fővárosa, egyértelmű a válasz: III. Iván és III. Vaszilij uralkodása alatt Oroszország erős hatalommá való egyesülése befejeződött. Ezzel befejeződött az ősi rusz leigázása a Hordának és a kánnak.
Oroszország semmilyen körülmények között nem akarta elismerni a keleti egyház szakadását. Felbujtásai nemcsak vallási, hanem politikai jellegűek is voltak. Törökország népei azáltal, hogy egy nagy, sokféle eredetű, de hitben homogén, egy egyházi kormánynak alárendelt keresztény tömeget alkotnak, jobban szolgálhatnák az orosz diplomácia céljait. Oroszország nem volt ellenséges a bolgár nemzeti követelésekkel szemben, de csak olyan mértékben, ameddig az nem veszélyeztette az ortodox egyház egységét.
Ezért, bár egyrészt szigorú nyelvezetet tartott a bolgárok előtt, hogy eltántorítsa őket, Lobanov herceg fellépett a patriarchátus előtt, hogy bizonyos engedmények révén megakadályozza a nyája szétválását. Megdicsérték Burmovát nagylelkűségéért. A konstantinápolyi népszerű vezetők túlnyomó többsége azonban kategorikusan kijelentette a 15 pontot. A feneri bolgár templom ajtaján egy fekete vászon hullott, közepén fehér kereszttel.
Népesség és terület
Kijev és Novgorod városai az ősi orosz állam kialakulásának központjaivá váltak. Előnyösen a „varangoktól a görögökig” tartó kereskedelmi útvonalon helyezkedtek el, és a keleti szláv törzsek két csoportját egyesítették maguk körül - északi és déli.
A források nem tartalmaznak információt az ókori Oroszország népességszámáról. A híres demográfus, B. Ts. Urlanis közvetett adatok felhasználásával úgy véli, hogy a második évezred elejére a Kijevi Rusz területe 1,1 millió négyzetméter volt. km., lakossága pedig 4,5 millió fő.
Az óorosz állam területe azokból a területekből alakult ki, amelyeket a „Múlt évek meséjében” említett törzsszövetségek (poliánok, volynok, drevljakok, északiak, Radimicsiek, Dregovicsik, Krivicsiek, Vjaticsik, Szlovének stb.) foglaltak el. . Az eredeti, legrégebbi volt állam területére A Közép-Dnyeper régió, maga az orosz föld, Kijev vezetésével.
9. végén - 11. század második felében. a kijevi fejedelmek hatalma kiterjedt Nagy Novgorodra, Pszkovra, Szmolenszkre, Rosztovra, Polockra, Muromra, Rjazanra - a Kelet-Európai-síkság északi, északkeleti és északnyugati részén található hatalmas területek központjaira. Délen is folytatódott a területbővítés, elsősorban a tulajdonképpeni Kijev, majd a csernyigovi és perejaszlavli fejedelemség területén. Az óorosz állam részévé vált idegen nyelvű, idegen törzsi alakulatok (Muroma, Merya, Golyad stb.) szerves részévé váltak. A Kijevi Rusz a középkori Európa egyik legnagyobb és legerősebb államává vált.
A korai feudális ókori orosz állam megalakulása nagy progresszív jelentőséggel bírt a keleti szláv törzsek és más törzsi egyesületek további önálló politikai, gazdasági és kulturális fejlődése szempontjából.
Adórendszer
Az állam megalakulásával kialakul a lakossággal való kapcsolatrendszere, amely magában foglalja a termelést, az adóbeszedést és a katonai szolgálatot.
Az uralom és alárendeltség legelső formája az állam javára fizetett adó beszedése volt, amit polyudye-nek neveztek. Ezt az elismerést a teljes lakosságtól (néptől) szedték össze. A Polyudye a fejedelem földhöz fűződő legfőbb jogának és az állampolgárság fogalmának kialakításának kifejezése volt.
Ennek az adónak a beszedésére a herceg és kísérete évente novembertől áprilisig körbeutazta az ellenőrzésük alatt álló hatalmas területeket, vagy oda küldte kormányzóit. Élelmiszert, szőrmét, mézet, viaszt stb.
A tiszteletdíj nagysága, a gyűjtés helye és ideje nem volt előre meghatározva. Az idősebb harcosok csapataikkal több adót tudtak beszedni, mint a herceg. Az ilyen agresszív módszerek tiltakozást váltottak ki a lakosság körében. Tehát 945-ben a Drevlyan földön felkelés volt Igor herceg ellen, megölték. Felesége, Olga hercegnő adóreformot hajtott végre, megállapította a „leckéket” - az adózási normákat, valamint a begyűjtés idejét és helyét - „pogost”. Ezek voltak azok a pontok, ahol a kereskedelem folyt. Olga hercegnő reformja volt az első kísérlet a Kijevi Ruszban a tiszteletdíjak beszedésének egyszerűsítésére. Bevezették az adózási egységet: néhol „füst” (család), másutt „eke” vagy „ralo”, amikor egyéni háztartás adózott. Több „füst” alkotott egy „udvart”. Ritkábban az adózási egységet a személyt tekintették.
A nagybirtokosság fejlődésével, az állam megerősödésével a kiaknázási formák megváltoztak, differenciálódtak - az illetékből esetenként a fejedelem és az állam javára kivetett adó lett; másokban - a hűbérúrnak fizetett feudális járadékba.
Jogi emlékművek
A jogi normák fontos szerepet játszottak a feudális rendszer megerősítésében. Az ókori orosz feudális jog legkorábbi emlékei a kijevi hercegeknek a Bizánci Birodalommal kötött szerződései (911, 944, 971), amelyek az „orosz jogról” tartalmaznak információkat. Ezek a megállapodások számos cikket tartalmaznak a tulajdonjogról és az öröklési jogról, a foglyokról és a „szolgákról” stb.
De az első ősi orosz törvénykönyv az „orosz igazság” volt, amely a 11. és a 15. század között volt érvényben. Az Orosz Pravda rövid kiadásának első része, az úgynevezett „Ősi igazság” mind a 18 cikkében a büntetendő bűncselekmények igen korlátozott körét tartalmazza: a gyilkosságtól, a veréstől a szökött rabszolga elszállásáig, valaki más fegyvereinek és ruházatának megrongálásáig. . Bár olyan ereklyéről beszél, mint a hozzátartozók gyilkosság miatti vérvádhoz való joga, a vérvád már kihalóban van, és bírósági ítélettel a gyilkosságért (virs) kiszabott pénzbírság váltja fel.
Az „orosz igazság” meghatározta a hűbérúr kiváltságait, a parasztok és a lakosság más, tőle függő csoportjainak helyzetét, és normatívan biztosította a hűbérúr földtulajdonát. Cikkek egész sora írt elő büntetést az ingatlan megsértésének kísérletéért. Speciális cikkelyek büntetést állapítottak meg a határ felszántásáért, a bojár birtok kifosztásáért, a feudális szolgák (tiunok, tűzoltók stb.) megöléséért.
Az „orosz igazság” a lakosság feudális függésének eredetét tükrözte, mind a gazdasági, mind a nem gazdasági kényszer révén. A gazdasági kényszer abból állt, hogy maga a csődbe jutott smerd kénytelen volt egy világi vagy egyházi hűbérúr rabságába vonulni. A „Russkaya Pravda”-ban ezek közmunkások és vásárlások*.
* Ryadovichi – sorozat (megállapodás) alapján munkára felvett személyek. Ha a kötelezettségeket nem teljesítik, rabszolgákká válhatnak. Vásárlások - a közösség tagjai, akik kölcsönt (kupa) vettek fel egy bizonyos időszakra.
A „Jaroszlavicsok igazsága” a birtok szerkezetét tükrözte, mint a földtulajdon és a termelés megszervezésének formáját. Központja a herceg vagy bojár kúriái, kíséretének házai, istállói és jószágai voltak.
Feudalizációs folyamat
Kezdetben a szláv törzseknek nem voltak osztályai, és minden lakosnak egyenlő jogai voltak. Fejlődésként azonban termelőerők Megjelentek a lakosság bizonyos csoportjai, amelyek vagyoni és társadalmi státuszukban különböztek egymástól. Úgy tűnt, hogy a „legjobb”, „legjobb”, „legnagyobb”, „legidősebb”, „megfontolt” férfiak szerepelnek benne. A legmagasabb státuszt a „zemstvoi bojárok” foglalták el. Ezek között voltak a törzsi arisztokrácia képviselői, a törzsi vének leszármazottai, valamint a kereskedők, akik „a varangiaktól a görögökig” vezető úton éltek. A legmagasabb társadalmi rétegek közé tartoztak a legfelsőbb harcosok, a „fejedelmi férfiak”.
A X-XI. században. a Kijevi Ruszban felerősödött a feudalizációs folyamat. Ez abban nyilvánult meg, hogy a törzsi vezetők és a vének előrenyomultak a közösségi területekre. A közösségi földek lefoglalásának felerősödését bizonyos mértékig az magyarázta, hogy ekkorra a szántóföldi gazdálkodás és a kéttáblás vetésforgó rendszere erősödött. A kéttáblás vetésforgóhoz képest a váltó- és vágásos rendszerekhez képest jelentősen megnő az érdeklődés a föld tartós tulajdonba vétele iránt. Ezért a Kijevi Ruszban intenzíven formálódik a föld magántulajdona, és folyamatban van a földek „birtoklása” nevű folyamat. A föld magántulajdonát votchina-nak (haza) hívták. Az örökség olyan földtulajdon, amely megvásárolható, eladható vagy öröklés útján továbbadható. Általában úgy jelent meg, hogy nemesi emberek elcsatolták a közösség többi tagjának, különösen az elszegényedőknek a telkeit. Az egyszerű közösség tagjainak földjeit gyakran nem adósságból, hanem erőszakkal csatolták el. Így Oroszországban a patrimoniális tulajdonosok nagybirtokosokká váltak.
A birtok lehetett fejedelmi, bojár, szerzetes vagy templom. Ettől az időszaktól kezdve a smerdek nemcsak adót fizettek az államnak, hanem a hűbérúrtól (bojártól) is függővé váltak, és quitrent-t (természetben) fizettek neki a földhasználatért vagy corvée-t dolgoztak fel, bár ebben az időszakban egy a lakosok jelentős része továbbra is független maradt a bojároktól.
Másnap Lobanov herceg, aki meglátogatta a pátriárkát, nyitott autóval a templomhoz ment, elhagyta Kekhtanátat, és megállás nélkül látta a kétségbeesés, a világi gyász jelét. E szigorú cselekedet után Lobanov herceg viselkedése a bolgárokkal szemben jelentősen megenyhült. A bolgár nemzeti mozgalom népszerűbbé vált Oroszországban; Az orosz sajtóban szimpatikus kritikák jelentek meg ennek a fiatalnak és szerencsétlennek az újjáélesztéséről szláv emberek. Mindez tükröződött az orosz diplomácia hangulatán.
Tsankova elment Brunoni monsignor pápa vikárius házába, és azt mondta neki, hogy a jövőben elismerik a pápát Krisztus Egyházának fejeként – csodálkozott az orosz kormány. Lobanov herceg, aki korábban olyan kegyetlenül és brutálisan bánt bolgár színészekkel, a Fener-kolostorba ment átkutatásra. Ott túlságosan riadtan azt tanácsolta nekik, hogy hagyjanak fel ezzel a pusztító ötlettel, és - fenyegetéssel, ígéretekkel - sikerült meggyőznie őket. A makariópoliszi Hilarion, aki hajlamos volt egy független, Róma által megáldott egyház vezetésére, elfordult első döntésétől.
