A legtöbb történész szerint a keleti szlávok államalapítási folyamata a Kr.u. I. évezred közepén kezdődött. és alapvetően a 9. század végén ért véget. Kijev és Novgorod 882-es egyesítése kapcsán
Az óorosz állam megalakításának problémáját az „Elmúlt évek meséje” vetette fel, és egy uralkodó dinasztia kialakulásához kapcsolódik Oroszországban. A 12. század eleji orosz krónikás, aki megpróbálta megmagyarázni a régi orosz állam eredetét, a krónikába beiktatott egy legendát három varangi hercegnek - testvérek: Rurik, Sineus és Truvor - elhívásáról.
E legenda szerint a régi orosz állam megalakulásának előestéjén a szlávok északi törzsei - az Ilmen szlovének és szomszédaik - tisztelegtek a varangiak előtt. De 859-ben a mellékfolyók fellázadtak, kiűzték a varangiakat a tengerentúlra, maguk kezdték birtokolni a földet és városokat építeni, ami polgári viszályokhoz vezetett. Ilyen körülmények között a tanácsra összegyűlt novgorodiak a varangi fejedelmeket hívták. „A földünk nagy és bővelkedik, de nincs rajta rend. Gyere uralkodj és uralkodj rajtunk. Három testvér önként jelentkezett klánjaikkal, és a legidősebb Rurik Novgorodban, a másik Sineus a Beloozero-n, a harmadik Truvor pedig Izborszkban ült. A Novgorod és a környező szláv területek feletti hatalom a varangi fejedelmek kezébe került, akik közül a legidősebb, Rurik alapozta meg a fejedelmi dinasztiát. Rurik halála után egy másik varangi fejedelem, Oleg, aki Novgorodban uralkodott, 882-ben egyesítette Novgorodot és Kijevet. Így alakult ki a krónikás szerint Rusz állam.
E krónikatörténet alapján az orosz történettudományban kialakult az orosz állam keletkezésének elmélete - Norman elmélet. Szerzői G. Bayer és G. Miller német tudósok voltak, akik a 18. század közepén dolgoztak. az Orosz Tudományos Akadémián. Ezen elmélet szerint a keleti szlávok állam létrehozói a germán varangok voltak, akik megalapították dinasztiájukat a kijevi trónon. Külön hangsúlyozták ugyanakkor, hogy maguk a szlávok barbárságuk miatt képtelenek saját állami életüket megszervezni.
Az óorosz állam keletkezésének normann koncepciójával szemben a XVIII. M.V. beszélt Lomonoszov, aki azt állította, hogy a keleti szlávok fejlettségüket tekintve semmivel sem voltak alacsonyabbak a varangoknál, és az utóbbiak nem játszottak szerepet az orosz állam létrejöttében, Rurik pedig maga nem német, hanem szláv volt Poroszország balti partvidéke - Oroszországban, vagy a 15. századi Novgorodi krónikában jelezve, Gosztomysl novgorodi idős unokája, vagyis mindenesetre szláv származású volt.
A következő évszázadok során a normanisták és az antinormalisták közötti harc volt a vezető irányzat a keleti szlávok állam eredetének vizsgálatában. Az oroszországi normanizmust hivatalos verzióként ismerték el, és számos vezető történész a 19. század - 20. század elején. - N. Karamzin, M. Pogodin, V. Klyuchevsky - általánosan elfogadták a normanisták koncepcióját.
A szovjet történészek - B. Grekov, Sz. Juskov, M. Tikhomirov - az óorosz állam kialakulásának okait a szláv társadalom belső társadalmi-gazdasági fejlődésében látták, de a skandináv varangok véleményük szerint felgyorsították a folyamatot. a régi orosz államiság kialakulásáról. A külföldi irodalomban éppen ellenkezőleg, a XX. A keleti szlávok államalakításáról a normann nézet érvényesült.
Az utóbbi időben számos kutató felhívta a figyelmet arra, hogy a keleti szlávok körében az állam kialakulása megelőzte az osztályképződés folyamatát. Az államot az ókori orosz társadalom integrációjának és stabilizálásának eszközének tekintve néhányan hangsúlyozzák, hogy ebben a folyamatban a külső (varangi) tényező nagyon fontos szerepet játszott. Modern kutatókÚgy tartják, hogy az óorosz állam egyetlen területi egészként Kijevben központtal az úgynevezett „varangi időszakban”, vagyis a 9. század második felében keletkezett, két fő integráció eredményeként. központok - a polián törzsek uniójának déli részén Kijevben és Szlovénia északnyugati részén, Novgorodban.
A történészek szerint a keleti szlávok már jóval a varangiak elhívása előtt stabil állami hagyományokat alakítottak ki. Jelentős befolyást gyakorolva a fejedelmi hatalom kialakulására és a kultúra fejlődésére, a varangok nem hoztak államiságot Oroszországba, mivel az az ősi orosz társadalom mélyén keletkezett. Az első államelőtti formációk - törzsi fejedelemségek - a keleti szlávok körében a 8-9. század fordulóján keletkeztek. A keleti szerzők is tudatában voltak ezeknek az uralkodóknak, amikor Cujabról és Szláviáról – Kijev és Novgorod földjéről – írtak. A Rurikról szóló krónikatörténetben nem az állam létrehozásáról beszélünk Oroszországban, hanem a Varang-dinasztia megjelenéséről Novgorodban. Az állami intézmények a társadalom fejlődésének eredményeként jönnek létre. Az óorosz állam kialakulása a primitív közösségi rendszer hosszú bomlásának természetes befejeződése a másfél tucat szláv törzsszövetség között, amelyek „a varangoktól a görögökig” haladtak.
Az államokkal ellentétben Nyugat-Európa, amelyek kialakulásukban az ókor számos állami és jogi hagyományát örökölték, Kelet-Európa keretein kívül került. Ez magyarázza az állami intézmények érésének viszonylag lassú ütemét és egyediségét. Sok kutató az uralkodó varangi dinasztiához köti az óorosz állam olyan jellemzőjét, mint a trónöröklés létrás rendje.
882-ig az ókori Rusznak két politikai központja volt: Novgorod, ahol Rurik uralkodott, és Kijev, ahol a Kijevi dinasztia uralkodott. 882-ben Rurik rokona, Oleg herceg és kísérete hadjáratra indult Kijev ellen, és megölte Askold és Dir helyi hercegeket. Kijevet „Oroszország anyavárosának” nevezte, és ott telepedett le. Oleg (879 - 912) uralkodása alatt az állam területe kibővült - magában foglalta az Ilmen szlovének, Szmolenszk és Polotsk Krivichi, finnugor népek (Ves, Merya, Chud), drevlyánok, északiak és Radimichi földjeit. Ebben az időszakban alakult ki az adminisztratív apparátus. Oleg Novgorodba, Szmolenszkbe, Ljubecsbe küldte kormányzóit, vagy törzsi vezetőkre támaszkodott. A meghódított vidékeken a tiszteletdíj begyűjtése a hagyományos rendszer szerint történt - „a füstből”, vagyis a parasztudvarból a poliudyén keresztül – a tárgyi földek körüli kitérővel. Az összegyűjtött tiszteletdíj egy részét ezt követően a Dnyeper és a Fekete-tenger mentén Konstantinápolyba küldték - eladásra.
Így az újonnan létrehozott államban új társadalmi-politikai rendszerként minden attribútuma kialakult - egyetlen terület, egy kormányzó apparátus, adórendszer, törvényhozás (az orosz ősi törvénykönyv az „orosz igazság”, amelyet Bölcs Jaroszlav fogadott el).
Kezdetben az állam a „varangiaktól a görögökig” tartó kereskedelmi útvonal mentén lévő földeket foglalta magában. A szláv földek egyesítésének politikáját folytatta Igor herceg (912 - 945) és Olga hercegnő (945 - 964), akik annektáltak Ulichok, Tivertsiek és Drevlyánok földjét. Szvjatoszlav herceg (964-972) kiterjesztette Kijev hatalmát a Vjaticsi földjére az Oka és a Volga között. Az ókori Rusz államterületének kialakítása Vlagyimir herceg (980-1015) alatt fejeződött be, aki annektálta a „Cserven városokat” és a Kárpát-Ruszt. A 11. század elején az ókori Rusz egyesítette az összes keleti szláv törzset, és a legnagyobb állammá alakult. középkori Európa. Az óorosz állam Bölcs Jaroszlav herceg alatt érte el legnagyobb virágzását.
A társadalmi-politikai struktúra szempontjából az óorosz állam egy korai feudális monarchia volt - egyszemélyes államforma, amely a feudalizmus kialakulása során alakult ki. Különlegessége a „katonai demokrácia” korszakának néhány hagyományának megőrzése volt, mint például a vecse és a népi milícia.
Az óorosz monarchia másik jellemzője a fejedelmi hatalom létrás sorrendje volt. A trón nem apáról fiúra szállt, hanem a klánban eltöltött idő szerint - testvérről testvérre. Ezért egy herceg halála esetén az úgynevezett Rurik-dinasztia minden tagja trónról trónra kezdett mozogni.
Az államfő a Rurik család legidősebb tagja volt - a kijevi nagyherceg - a terület begyűjtője és védelmezője, a fő törvényhozó, a legfelsőbb bíró, az adók (tribute) fő címzettje és elosztója. A nagyherceg birtoka volt a birtoka - fejedelmi falvak, amelyek gazdasága kereskedelmi jellegű volt (prémek és egyéb erdei termékek betakarítása) és lótenyésztés (katonai szükségletek kielégítésére). A nagyherceg hatalma a bojárok és az osztag társadalmi-politikai támogatásán alapult. A fejedelmi hatalom volt az állam központi eleme. A kijevi herceg a legmagasabb bíró és törvényhozó, a föld uralkodója és védelmezőjeként működött. Ő volt a felelős a külső és belpolitika. A fejedelmi hatalomra bízták a társadalom egészének érdekeinek védelmét, egyfajta társadalmi egyensúly fenntartását, amely lehetővé teszi a katasztrofális megrázkódtatások elkerülését és a föld védelmét. A kijevi herceg uralkodott, fiait és rokonait szétosztotta a földeken-volosztokon. Volostáján belül egy ilyen fejedelemnek nagy jogai voltak: uralkodott, ítélkezett és adót gyűjtött.
A bojárok a törzsi nemességből alakultak ki, akik elfoglalták a legjobb közösségi földeket, és hűbérbirtokokká változtatták, amelyekben eltartott földművesek és kézművesek dolgoztak. A bojárok gazdagodását a katonai hadjáratokban való részvétel is elősegítette, ami lehetővé tette a katonai zsákmány egy bizonyos részének megszerzését. A legtekintélyesebb „idősebb” harcosokat, akik a herceg állandó tanácsának, a Dumának a tagjai voltak, bojároknak is nevezték. A 13. században A fejedelmi falvak mellett megjelentek a bojár falvak is. A „hercegi férfiak” „üljenek le” a földre. Az örökletes hűbérbirtokok megjelenése a bojárok társadalmi érdekeinek megváltozásához vezetett. Elválaszthatatlanul összefüggenek a nagy földbirtokokkal és a helyi herceggel, aki törődik földje boldogulásával.
Az osztag, egy állandó fegyveres szervezet, úgy létezett, hogy adót gyűjtött a meghódított törzsektől és katonai zsákmányt. BAN BEN Békés idő kereskedelmi karavánokat kísért, és segített a hercegnek elfojtani a népi nyugtalanságot. A csapatot „idősebbekre” és „fiatalabbakra” osztották. A „felsőbbrendűekből” kialakult a legmagasabb vezetői apparátus - a Boyar Duma tagjai; a helyi hatalmat gyakorló polgármesterek és kormányzók; nagykövetek és katonai vezetők. A „junior” osztag (gridi, fiatalok) közönséges katonákból állt. Az osztag segített a hercegnek kormányozni az országot, ellenőrizni a kereskedelmi útvonalakat, beszedni az adókat és az adókat, megvédeni és kiterjeszteni az irányítása alatt álló területeket.
A mezőgazdasági és kézműves lakosság zöme szabadon maradt. A jogilag szabad emberek a szomszédos közösség – Verv – részei voltak. A közösség szétosztotta a földet a családok között, fenntartotta a közrendet, pénzbírságot (vira) fizetett tagjainak vétkeiért, valamint adót fizetett a nagyhercegnek a nomádok elleni védelemért és a földhasználati jog megadásáért, hiszen az ún. az embereket ő volt az egész föld legfőbb tulajdonosa.
Különféle okok miatt a lakosság egy része függővé vált. A leginkább függő csoport a rabszolgák (szolgák, szolgák). A hadifoglyok, valamint az elszegényedett közösség tagjai, akik rabszolgának adták el magukat, rabszolgák lettek. Házasság egy rabszolgával és szolgálat egy úrnak anélkül külön megállapodás rabszolgasághoz is vezetett. A rabszolgákat szántóföldi munkákra és gazdaságvezetőként (tiunok, tűzoltók, házvezetők) egyaránt használták. A rabszolga teljesen tehetetlen volt, a tulajdonos akár meg is ölhette. Az eltartott népesség további kategóriái közé tartoztak a beszerzések és a ryadovichiak – a szabad közösség tagjai, akik rabságba estek. Miközben az úr földjén lévő adósságot ledolgozták, a vásárlók megőrizték gazdaságukat. A Smerdok a hercegek és a bojárok területén éltek és dolgoztak. Valószínűleg így nevezték a földbirtokosoktól függő parasztokat.
A 10. század közepéig. Rusz uralkodó vallása maradt a pogányság. A társadalmi élet és a társadalom társadalmi szerkezetének bonyolításával, az etnikailag heterogén állam kialakulásával azonban kiderült, hogy a pogányság mint vallási rendszer képtelen a végbemenő változásokat ideológiailag alátámasztani, a társadalmat összefogni. A hatalom és a társadalom korán feudális jelleget kapott, míg a szellemi és erkölcsi kapcsolatok a törzsi viszonyoknak megfelelően épültek ki.
Ebben az időszakban a kereszténység kezdett elterjedni az orosz földeken. A krónikák történeteket tartalmaznak Rusz lakosságának bizonyos csoportjainak (Askold és Dir, Cirill és Metód, Olga hercegnő) megkeresztelkedéséről. Igor idejében már sok keresztény élt Kijevben, felépült a Szent Illés-templom. Olga megkeresztelkedése után a keresztényesítés gyorsabb ütemben zajlott. A kijevi udvar kapcsolatai a nyugati keresztényekkel azt mutatják, hogy Rusz akkoriban nem akart egyetlen oldalra koncentrálni: jó kapcsolatokat ápoltak a bizánci és a római egyházzal egyaránt.
988-ban, I. Vlagyimir vezetésével a kereszténységet államvallássá fogadták el. Ennek több oka is volt. Ezt először is a fejlődő állam érdekei követelték meg. Maradj bent kereszténység a pogány külterületek az egész európai országok közösségétől való elszigetelődést jelentettek. Másodszor, az új monoteista vallás (monoteizmus) megfelelt az uralkodó által vezetett új egységes állam lényegének. Harmadszor, a kereszténység megerősítette a családot, a társadalom egységét, új erkölcsöt vezetett be, emberséges hozzáállást követelt a nőkkel, anyákkal, gyerekekkel és általában az emberekkel szemben. Ez csak hozzájárulhatott a társadalom fejlődéséhez. Negyedszer, a kereszténység megismertetése segítheti a kultúra és az ország szellemi életének fejlődését.
Vlagyimir, miután maga is megkeresztelkedett, megkeresztelte a bojárokat, majd az egész népet. A kereszténység terjedése gyakran ütközött a lakosság ellenállásába, akik tisztelték pogány isteneiket. A kereszténység lassan meghonosodott. Az ortodox egyháznak makacs harcot kellett folytatnia a kereszténység előtti hiedelmek ellen. A népi pogány tudat rétegei olyan erősek voltak, hogy a kereszténység átvette és átalakította egyes jellemzőit.
A kereszténység felvétele nagy jelentőséggel bírt Rusz további fejlődése szempontjából. Jelentős esemény volt a kereszténység államvallássá válása Oroszországban. történelmi jelentősége. Az óorosz állam megerősítette gazdasági, politikai, dinasztikus és kulturális kapcsolatait Bizánccal és Nyugat-Európával, és legyőzte a vallási különbségek okozta izolacionizmust. A Kijevi Rusz keresztény hatalommá vált, beépült a keresztény népek és államok családjába.
A kereszténység még fontosabb volt egy új társadalmi rendszer kialakításában. Felgyorsult a helyi, törzsi különbségek felszámolása, ami hozzájárult az etnikai konszolidációhoz. Az ortodox intézmények szoros kapcsolatban álltak a korai feudális állammal és a monarchiával, Isten megalapításának és szentségének jellegét kölcsönözve nekik. Az ország megismerkedett a keresztény értékekkel, amelyek alapján alapvetően új kapcsolatok kezdtek kialakulni, kulturális és lelki élet alakult ki.
Ugyanakkor a kereszténységet elfogadták bizánci, jövőbeli ortodox változatában, ami később ellentétes irányzatok megjelenéséhez vezetett - a Nyugat-Európától való politikai és kulturális elidegenedés, egy másik modell kialakítása. történelmi fejlődés. A kereszténység elfogadásával elkezdődött az egyház és az egyházi hierarchia kiépítése, amely fontos helyet foglalt el az ókori orosz társadalomban. Kialakult a szerzetesi földtulajdon is, amely lényegesen alulmúlta a püspöki osztályok földtulajdonát.
Mint tudják, a régi orosz állam a kereskedelmi úton keletkezett, amelyet „a varangoktól a görögökig” is neveztek. Az újonnan megalakult állam területén olyan törzsek laktak, mint a krivicsek, Ilmen szlávok, poliánok, dregovicsok, drevlyánok, radimicsiek, polochanok és északiak.
Az ilyen etnonim, mint a „Rus” legelső dokumentumfilmes említése a 9. századhoz közelít. A történészek szerint a „Kijevi Rusz” etnonim csak ben jelent meg XVIII-XIX a dokumentarista kutatásban.
Oroszország első fővárosa
Az ókori Rusz államhoz hasonló állam megalapításának időszaka a 8. század. A hatalom megjelenésével együtt megjelent az ókori Rusz első fővárosa, Ladoga. Ennek a városnak az emlékeit az „Elmúlt évek meséje” című Ipatiev-lista írja le. Mint tudják, Ladoga Rurikhoz tartozott, és Ladoga állam fővárosa státuszának becsült dátuma 862-864. Ezekben az években Rurik folyamatosan a fővárosban tartózkodott, és miután átkeresztelték Novaja Ladoga-ra (modern Leningrádi régió).
Érdemes megemlíteni azt is, hogy a legtöbb tudós nem ismeri el Ladogát az ókori Rusz első fővárosaként, ezért gyakorlatilag nem említik az ókori Rusz kialakulásával kapcsolatos főbb tudományos munkákban. Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy sok forrás szerint Ladoga Oroszország első fővárosa.
Oroszország első fővárosa - Novgorod
Más krónikák szerint Rusz első fővárosa Novgorod volt (862-882). Úgy tartják, hogy 862 elejétől Rurik pontosan Velikij Novgorodban uralkodott Oroszországban. Ennek ellenére 882 óta a főváros ismét megváltoztatja helyét, és Kijevbe költözik. Ennek ellenére Velikij Novgorod továbbra is fontos politikai jelentőséggel bír az állam számára. Az ősi fejedelmi hagyományok szerint a fejedelem legidősebb fiai Novgorodba mentek uralkodni, így e két főváros között folytatódott a rivalizálás, ami szembetűnő volt. ősi orosz állam fennállásának minden időszakában. Ennek eredményeként továbbra is teljesen tisztázatlan, melyik város volt Oroszország fővárosa. A vita a mai napig tart.
Kijevi Rusz első fővárosa
Oleg hatalomra kerülése után Kijev az ősi orosz állam fővárosa lett, ezért az államot Kijevi Rusznak kezdték nevezni. Ebben a pillanatban Novgorod elveszti hatalmát és tekintélyét. Rusz megkeresztelkedése után (10. század eleje) Kijev végre világossá tette, hogy ez a főváros, hiszen ott lakott a főváros. Ez a tény nagy szerepet játszott a város és magának az államnak a fejlődésében.
Amellett, hogy a politikai meggyőződés, Kijev is kényelmes volt földrajzi pont látomás. A drevlyánok földjén található, és nagyon kényelmes helyen volt, aminek köszönhetően hosszú évekig, vagy inkább 361 évig (882-től 1243-ig) Rusz fővárosaként szolgált.
A 12. század végétől a 13. század elejéig Rusz négy fő központra oszlott: Volyn, Szmolenszk, Szuzdal (Vlagyimir) és Csernyigov. Annak ellenére, hogy minden központnak megvolt a maga fő uralkodója, továbbra is a Kijevi Hercegségtől függtek. Csak Rurik örökösének volt joga elfoglalni a fejedelmi trónt, amely Kijevben volt, de a dinasztia megszakadt, mivel a kijevi trónért folytatott küzdelem nagyon heves volt, és mindenki a hatalom legnagyobb „darabját” akarta megszerezni az összes többi fejedelemség felett. A testvérgyilkos háborúk a bukáshoz vezették Kijevet, de továbbra is továbbra is az egész ősi orosz állam érdekeinek központja maradt.
A 12. században Kijev továbbra is Rusz fővárosa volt, de fokozatosan elvesztette az állam központjaként betöltött szerepét. A nagyhercegnek már nem kellett Kijevben tartózkodnia, és 1169-től Kijev a nagyherceg egyik rokonának volt alárendelve. A kijevi uralom hagyományát a mongol invázió szakította meg. A pusztulás után a város végleg elvesztette értékét, ezért abbahagyták a harcot. Ezt követően a várost csak gyenge fejedelmek uralták, akik nem üldözték a trónt.
Az ókori Rusz fővárosa - Vlagyimir
Maga Vlagyimir városa 1108-ban jelent meg, alapítója Vladimir Monomakh volt. Néhány évvel később Vlagyimirt kezdték Északkelet-Rusz fővárosának tekinteni, előtte pedig Szuzdal városa volt a főváros. Az ilyen változások oka Andrej Bogolyubsky herceg azon vágya volt, hogy minden vagyonát Szuzdalból Vlagyimirba helyezze át, hogy ez a város ugyanolyan befolyásos politikai és gazdasági központtá váljon, mint Kijev. Ugyan azért az okért építészeti jellemzők Vlagyimir nagyon hasonlít a kijeviekhez.
Sok tudós a mai napig vitatja, hogy Vlagyimir az egész Oroszország fővárosa volt-e, vagy csak az északkeleti része. Vlagyimir városa Vszevolod Jurjevics uralkodása alatt érte el hatalmának csúcsát, majd ezt követően feledésbe merült, mivel a Kijevi Rusz az Arany Horda befolyása alatt állt. Után Arany Horda elfoglalta az ókori Ruszt, a kán a Vlagyimir hercegeket nevezte meg az állam fő uralkodóinak, és 1299-től a metropolita rezidenciája Vlagyimirba költözött. Vlagyimir utolsó uralkodója I. Vaszilij volt, és örököseit már Moszkvában koronázták meg. Ennek ellenére, bár Vlagyimir közönséges tartománnyá vált, a krónikák még sokáig említik, mint nagy nemzeti jelentőségű várost.
Moszkva Oroszország első fővárosa
Moszkva legelső említése 1147-ből származik. Amíg a mongolok meg nem támadták Kijevet, és az Arany Horda hatalmat szerzett Kijevi Rusz felett, Moszkva nem játszott semmilyen szerepet. A várost közönséges tartománynak tekintették, de 1263 elejétől, amikor Danyiil Alekszandrovics uralkodni kezdett Moszkvában, nagyon gyorsan fejlődni kezdett. Daniil herceg ugyan nem tartott igényt a fejedelmi trónra, de nem akart tétlenül üldögélni. A szmolenszki és rjazanyi volosztok segítségével Daniil megnövelte területeit, aminek köszönhetően a hercegnek sikerült erős sereget gyűjtenie. Ez a lépés volt az, ami óriási lendületet adott a jövőben.
1325 óta Moszkvában hozták létre a metropolita rezidenciáját, a moszkvai hercegek területei jelentősen megnőttek, aminek köszönhetően nőtt a moszkvai hadsereg mennyisége és minősége. De a gyors fejlődés ellenére, a mongol kán elnyomása miatt, nagyon bizonytalan helyzetbe került. Csak az Arany Hordával való nézeteltérések adtak esélyt a moszkvai hercegeknek politikai befolyásuk erősítésére, és a fordulópontot Moszkva 1380-as győzelme jelentette Mamai horda hadserege felett, amelyet Kulikovo csatának is neveznek. Ezt követően Moszkva végül Oroszország, ma pedig az Orosz Föderáció fővárosa lett.
Az ókori Moszkva 17. század. Oktatófilm az ókori Rusz fővárosának történetéről.
A régi orosz állam területe hosszú időn keresztül formálódott. A területegyesítés első szakasza feltételesen korlátozható a 862–882. 9. század közepéig. néhány keleti szláv és finnugor törzs kénytelen volt adót fizetni erősebb szomszédai előtt. 859 alatt a PVL arról számol be, hogy a varangok „a tengerentúlról” adót gyűjtöttek a csudoktól, Ilmen szlovénektől, Meritől és Krivicsektől, a kazárok pedig a polánoktól, szeveriektől és vjaticsiektől (egy másik feljegyzés szerint 885-ig a kazárok adót fizettek a Radimicsiek ). Rusz területének megszilárdítása a 862-ben leírt eseményekkel kezdődött, amikor a varangok előtti tiszteletadást megtagadva a keleti szláv és finnugor törzsek északi egyesülete, amelyet (szintén a varangoktól, de úgy tűnik, különböző törzs) Rurik és testvérei. A „Rus” szó eredetileg a krónikás szerint annak a varangi törzsnek a neve, amelyből Rurik és rokonai származtak. A tudományban még mindig folynak a viták mind a varangiak elhívásáról szóló teljes cselekmény megbízhatóságáról, mind a fogalom ezen értelmezéséről, de a krónika az akkori eseményeket leíró „Rus” szót csak a „Rus” szó megjelölésére használja. Varangi hercegek osztagjaikkal.
A PVL szerint a varangiakat a csud, a szlovén, a krivicsi és a többiek hívták be. Érdekesség, hogy ebben a cselekményben a szláv és a finnugor törzsek együtt lépnek fel, és a skandináv dinasztia hivatott uralkodni, vagyis a kezdetben kialakuló állam többnemzetiségű volt. A krónika beszámol arról, hogy Rurik (először testvéreivel, majd egyedül) nemcsak az őt hívó négy törzs felett uralkodott, hanem a Meri és a Muroma felett is. Novgorod, Izborsk, Beloozero, Polotsk, Rosztov és Murom városok lettek irányítóközpontok. Más források szerint Rurik eredeti lakhelye Ladoga volt. Tehát északon Kelet-Európa Egy többnemzetiségű proto-állami társulás alakult ki. A Ruriktól elvált harcosok, Askold és Dir ugyanakkor elfoglalták Kijevet és leigázták a tisztásokat.
Az óorosz állam területének kialakulásának második szakasza 882-ben kezdődött, amikor Rurik utódja, Oleg elfoglalta Kijevet, és hatalmat szerzett a tisztások, majd a drevljanok (883), az északiak (884) és a Radimicsi (885) felett. Oleg Konstantinápoly elleni hadjáratában (907) serege megemlíti (a korábban alárendelt törzseken kívül) a Vjaticsit, a fehér horvátokat, a dulebeket és a tivertsyt, akik nyilván szintén akkori uralma alá kerültek. Oleg uralkodásának végére, 913-ra az állam területe lefedte a keleti szláv törzsek többségének és a finnugor törzsek egy részének betelepülési területeit. Kijev lett a főváros, és a közigazgatási-területi kormányzat központjainak számító városokhoz Csernyigov, Perejaszlavl, Szmolenszk, Ljubecs és Pszkov is hozzáadódott.
A harmadik szakasz a 10. – 11. század első felében zajlott, amikor az óorosz állam egyesítette a Kárpátoktól a Közép-Volgáig terjedő területet. A törzsek kijevi fejedelmeknek való leigázásának folyamata meglehetősen összetett volt, némelyikük ismételten visszaállította függetlenségét egy ideig. Így a drevlyánok kétszer próbáltak elszakadni Kijevtől Igor alatt (913-ban és 945-ben), és csak Olga brutális megtorlása során a lázadók ellen 945–946-ban. végül benyújtotta őket. Olga racionalizálta az adó beszedését az állam fő területén, külön pontokat létesítve erre a drevlyánok földjén, Novgorod környékén (Msta és Luga mentén), a Dnyeper és a Deszna mentén. 966-ban Szvjatoszlav leigázta a Vjaticsikat, és adót rótt ki rájuk. Ez a fejedelem külpolitikában tevékenykedett, harcolt a volgai bolgárokkal, a Kazár Kaganátussal, a besenyőkkel és a Bizánci Birodalommal. Mivel ideje nagy részét hadjáratokkal töltötte, fiait uralkodóként vagy kormányzóként használta állama bizonyos területein: 970-től Jaropolk Kijevben, Oleg a drevljainoknál, Vlagyimir Novgorodban ült.
Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg (980–1015) tevékenysége nagy jelentőséggel bírt az államterület bejegyzése szempontjából. Meghódította az Északi-Kárpátok régióját Przemysl és Cserven városokkal (982), leigázta a jatvingokat (983), és leállította Vjaticsi (981–982) és Radimicsi (984) kísérletét a Kijevtől való függés megszüntetésére. Fiait is kormányzóként használta bizonyos területeken. A közigazgatási ellenőrzés fő központjai Novgorod, Polotsk, Turov, Rosztov, Murom, Vlagyimir Volinszkij és Tmutarakan (Tmutarakan) városai voltak. Vlagyimir intézkedéseket tett Kijev és a környező terület védelmének megerősítésére, ennek érdekében 988–989. A Dnyeper bal partján több erődváros épült a Deszna, Oszter, Sula és Trubezs folyók mentén (a 10. század végén a besenyők általában ezen a területen keresztül közelítették meg Kijevet). Belgorodot Kijevtől nyugatra, a kis Irpen folyón alapították. Ezeket az erődített városokat különféle törzsek képviselői lakták, amelyek Vlagyimir alatt az állam részét képezték.
Bölcs Jaroszláv, aki 1019-ben a kijevi trónra lépett, uralkodását az orosz föld határainak erősödése is fémjelezte. Igaz, eleinte a belső viszály volt a fejedelmek fő foglalkozása. 1026–1036-ban Ruszt általában megosztották Jaroszlav és öccse, Msztyiszlav között: a Dnyepertől keletre fekvő területek a Csernyigovban ülő Msztyiszlav volt, a jobb part pedig bátyjáé, a kijevi hercegé. Csak bátyja halála után Jaroszlav lett az állam egyedüli uralkodója. Ennek ellenére folyamatosan intézkedett a tárgyterület határainak bővítése és megerősítése érdekében. 1030-ban leigázta a csudokat (észteket), és megalapította Jurjevet a Peipus-tótól nyugatra, hogy uralkodjon felettük. Hasonló módon Jaroszlavl Merina földjén keletkezett. 1030–1031-ben Az orosz fejedelmek, kihasználva a Lengyel Királyság belső viszályait, betörtek a Kárpátoktól északra fekvő területére, és elfoglaltak több várost (különösen Belzet). Jaroszlav új erődökbe kezdte telepíteni a foglyul ejtetteket Oroszország mentén, ezzel akadályt teremtve a sztyepp elől. Nyilvánvalóan ez segített neki abban, hogy 1036-ban döntő vereséget mérjen a besenyőkre, ami után már nem jelentenek veszélyt Ruszra. A 30-as és 40-es évek fordulóján. XI század A kijevi fejedelem több hadjáratot indított északnyugati törzsek ellen: a jatvingok, litvánok, mazovsánok (a Visztula jobb partján fekvő nyugati szláv törzs). E hadjáratok eredménye általában az adó beszedése és a foglyok elfogása volt.
Így 1054-re az óorosz állam elérte legnagyobb terjeszkedését. Nyugaton a kijevi fejedelmek birtoka a csudok (eszt), letgolok, zimegolok és jatvingok földjére terjedt ki, a volyyniek és a fehérek földjének jelentős része alájuk tartozott. A déli és a délkeleti határ volt a legmozgékonyabb, amit nagyban elősegítettek a nomádok portyái. Rusz részeként ott volt a Tmutarakan fejedelemség, amely a Fekete partján és a Kuban alsó folyásánál és a Kercs-félszigeten található. A Dnyeper bal partján az állam magában foglalta a Vorskla folyó menti régiókat, a Szeverszkij-Donyec, Oszkol és Don felső folyását. A Kijevi Ruszhoz tartozott a Vjaticsi, Messera és Murom földje is. Kijev előtt a Zavolochskaya Chud és a Korela tisztelgett. A 11. században A szláv gyarmatosítás új területekre bővült északkeleten. Olyan városok jelentek meg, amelyek fellegvárai voltak ennek a gyarmatosításnak és a kijevi fejedelmek finnugor törzsek feletti hatalmának érvényesülésének. A Merianok földjén Jaroszlavl csatlakozik Rosztovhoz és Szuzdalhoz, a Meshcherekhez - Ryazan, Pereyaslavl Ryazan és Pronsk. Novgorodból a szlávok betelepítették Vodi, Obonezhye és Zavolochye földeket.
Az orosz gazdaság földrajza
A keleti szlávok fő gazdasági foglalkozása a mezőgazdaság volt. Széles körben elterjedt Oroszország egész területén, és helyi különbségek voltak, amelyeket mind a földrajzi tényezők, mind a fejlettségi szint határoztak meg. Mezőgazdaság. Figyelembe kell venni, hogy a Kelet-európai-síkság északi részén kiterjedt erdők voltak. Ennek a régiónak a határa délen megközelítőleg a Vlagyimir Volinszkij – Kijev – Novgorod Szeverszkij – az Oka középső szakasza – Rjazan vonal mentén húzódott. Tőle délre erdőssztyepp sáv kezdődött, amely párhuzamosan húzódott az erdőzónával délnyugatról északkeletre. A Dnyeper bal partján a Don felé kevesebb erdő volt, bár maga az erdőssztyepp zóna bővült.
A Kijevi Rusz főleg a podzolos és gyep-podzolos talajok zónájában feküdt. talajok csak a Közép-Dnyeper vidékére jellemzőek (a Desznától délre). Délen, Kijev, Csernyigov és Perejaszlavl térségében a táj-, talaj- és éghajlati viszonyok hozzájárultak ahhoz, hogy itt ugar- vagy parlaghasználati rendszerű szántóföldi gazdálkodás alakult ki. Az egész Oroszországban elterjedt ekék és ekék délen is használatosak voltak. Az északi régiók, amelyek a podzolos és szikes-podzolos talajok zónáit borítják nagy erdőterületekkel, vizes élőhelyek, a legrosszabb éghajlati viszonyokáltalában kevésbé voltak kényelmesek a mezőgazdaság számára. Ezeknek a területeknek a fejlesztési lehetőségei akkoriban korlátozottak voltak, így északon sokáig a perjel (égető) gazdálkodás dominált. A főbb mezőgazdasági termények a rozs, a búza, az árpa, a köles és a borsó volt. Lent (főleg északon), komlót és mákot is vetettek. A kertészet és a kertészet fejlődött.
Az állattenyésztés szorosan összefüggött a mezőgazdasággal. Szinte minden ma ismert háziállat jelen volt az ősi orosz farmokon. A ló, mint fő vonóerő mellett tenyésztették a teheneket, juhokat, sertéseket, csirkéket, libákat, kacsákat stb.. A szarvasmarha-tenyésztés fejlődésében, mint ben is volt néhány, bár nem olyan éles különbség a északi és déli régiókban. A déli szántóföldi gazdálkodás nagyobb arányban igényelte az ökrök és a lovak vonóerőként történő felhasználását, mint északon. Nyilvánvalóan ez magyarázza a nagy szarvasmarha- és lócsordák jelenlétét a déli nagy ősbirtokokban, amit a források megjegyeznek.
Jelentős helyen gazdasági aktivitás vadászattal, horgászattal és méhészettel foglalkozik. Részesedésük különösen nagy volt ben északi régiók, erdőkben és víztározókban gazdag, ahol a mezőgazdaság nem tudta maradéktalanul kielégíteni a lakosság szükségleteit. A vadászat nemcsak élelmet biztosított a lakosságnak, hanem ruházatot és cipőt is, amelyet állatbőrből és szőrméből készítettek. A vadászat tárgyai a róka, a jávorszarvas, a medve, a szarvas, a vaddisznó, a mezei nyúl, a hiúz, a róka, a sable, a nyest, a hermelin, a mókus, a sarki róka. A vadászat fejlődését a fejedelmek a prémek adóztatásával, valamint azzal kapcsolták össze, hogy a prémek már akkoriban is értékes kereskedelmi tárgynak számítottak. Nagyon sok prémet bányásztak a novgorodi földön, Észak-Dvina, Pechora, Ugra (az Urál sarki régiói) vidékein. A vadászat a nemesség szabadidő- és szórakozási módjaként is kialakult. Ezt bizonyítja például Vlagyimir Monomakh herceg vadászati hőstetteinek színes leírása az általa összeállított „Útmutató gyerekeknek”.
Bizonyos szerepet játszott az ókori Oroszország gazdaságában halászat. A halak nagy helyet foglaltak el az akkori étrendben. A kereszténység átvétele a böjt rendszerével és a böjti napok rendszerével a halat az étrend egyik fő összetevőjévé tette. A fő halászati felszerelések - lándzsák, horgok, kerítőhálók, hálók - mellett a hatalmas halvándorlás időszakában a 10. és a 11. század között. Széles körben alkalmaztak speciális halászati módszereket - „csapokat” és „ezyst” (a folyót elzáró szerkezetek). A kereskedelmi halászatot a Dnyeper, a Seym, a Pripyat, a Nyugat-Dvina, az Oka és más folyókban végezték. Magas szint A méhészet elérte a csúcsát - mézet és viaszt gyűjtenek a vadon élő erdei méhektől.
A kézműves termelés több mint 60 szakterületre terjedt ki (vas, színesfémek, fa, kő, bőr és szőrme feldolgozása, szövet- és ruházati gyártás, kerámia, ékszergyártás stb.), és vidéki (vidéki) és városi termelésre oszlik. . A vas előállításának és feldolgozásának alapanyagai a Kelet-Európában elterjedt lápi, tavi és gyepércek voltak. Elterjedésük déli határa egybeesik déli határ erdő-sztyepp. A vasgyártás munkaigényes volt, beszállítói a régiók, különösen a gazdagok. vasércek. Az egyik ilyen terület északon, Ladoga és között volt Peipsi-tó. Rusz délnyugati részén vasat is gyártottak. Nagyolvasztóban sajtfúvásos módszerrel állították elő, amelyek többsége a nyersanyagforrások közvetlen közelében keletkezett, bár számos helyen importálták az ércet. A vastermelés főként vidéki területeken fejlődött ki, majd a városokba szállították.
A finnugor törzsek földjén, akár az óorosz állam részein, akár közvetlenül szomszédos földjén a mezőgazdaság elterjedésének mértéke és szintje nem mindenhol volt egyforma. Ha a Murom és Meshchera földeken már a 9. században. Mivel a szlávok által bevezetett gazdálkodási módok kezdett érvényesülni, és ez volt a lakosság fő foglalkozása, a cseremiszeknél (mariaknál) a szarvasmarha-tenyésztés volt a vezető gazdaság, bár mezőgazdaság is volt. Szinte mindenhol nagy volt a vadászat, a halászat, a méhészet szerepe, de még itt is kiemelkedett ebből a szempontból egyes területek (a mordvaiak és a földek). Kelet-Európa északi és északkeleti régióiban a lakosság - Korel, Sami, Chud Zavolochskaya, Pechora, Yugra, Perm és mások - fő foglalkozása a vadászat, a halászat és részben a szarvasmarha tenyésztés volt.
A városok elhelyezése
Az ókori Rusz a kortársak számára hatalmas országnak tűnt, nagy népességgel vidéki településeken és városokban egyaránt. A városok számának és elhelyezkedésének meghatározása során számos nehézség adódik. Mind a „város” fogalmának tisztázatlanságával, mind azzal a ténnyel kapcsolatosak, hogy egyes (több okból meg nem őrzött) város elhelyezkedése nehezen megállapítható. Figyelembe kell venni azt is, hogy a források csak töredékes információkat tartalmaznak arról ősi orosz városok, véletlenszerűen és futólag számolnak be, belőlük sokszor még egy város keletkezésének idejét sem lehet megítélni. Maga a „város”, „grad” név oroszul erődített települést, bekerített helyet jelentett. Ebben az értelemben használják a krónikák gyakran a „város” kifejezést, szembeállítva a környező „posaddal” - a település megerősítetlen részével. A „város” kifejezés néha a település egészét jelenti, de ebben az esetben is elengedhetetlen feltétel a központi részt védő erődítmények megléte.
M. N. Tikhomirov számításai szerint a krónikák a 9–10. 25 város. Ezek közül Beloozero, Izborsk, Kijev, Ladoga, Ljubecs, Murom, Novgorod, Polotsk, Rosztov, Szmolenszk és Csernyigov a 9. századba nyúlik vissza. Valószínűleg más, a 10. században említett városok is léteztek korábban, mert a krónikák nem mindig az alapítás évében neveztek meg először egy várost. Ezzel ellentétes probléma is van. Például Novgorodot a 9. századi események kapcsán említik a források, de a régészek eddig csak a 10. század közepén fedezték fel a területén lakóépületek nyomait. Ha azonban kizárólag a krónikák adataira támaszkodunk, akkor a XI. a 12. században további 64 város létezését jegyezték fel. 135 várost említenek ismét, és a XIII. (1237 előtt) – 47. Így a városok számának növekedése tapasztalható: a X. – 25, a XI. – 89, a XII. - 224 és 1237 - 271. Tekintettel arra, hogy ez a városlista krónikahíreken alapul, és néhány más forrásban városként említett település nem szerepel benne, feltételezhetjük, hogy a városok hozzávetőleges száma az elején. a 13. századból. 300 volt.
Nem csak a városok száma változik az idő múlásával. Maga a város változik. Kezdetben az orosz városok területe (IX-X. század) az erőd határaira korlátozódott. A város, mint kézművesek és kereskedők központja kialakulása még csak most kezdődik. De már ebben az időszakban némileg önálló falvak jelentek meg falai alatt. Eleinte nem a városhoz tartoztak, de a 10. század vége táján. részévé váljanak - külvárosok vagy települések kézműves vagy kereskedő lakossággal, amelyek foglalkozásukból adódóan nem a hegyen élnek - a dombon, ahol az erőd általában található, hanem a folyó alatt, a szegélyen. Ugyanakkor az erődített rész a „város”, „város” általános elnevezés mellett néha különlegeseket is kapott (Krom, Detinets stb.)
Az orosz városok eredete külön problémát jelent a történettudományban. Talán V. O. Klyuchevsky a földrajzi tényezőnek tulajdonította a legnagyobb jelentőséget ebben a folyamatban. Az ókori orosz városok kialakulását a szlávok 8. században megindult keleti kereskedelmének sikereinek következményeként tartja számon. Kljucsevszkij ekkorinak tulajdonította a „ ősi városok Oroszországban, kereskedelmi és ipari negyedekkel feléjük.” A kereskedelem fejlődése azonban önmagában aligha magyarázza a városok létrejöttét, hiszen sok közülük távol helyezkedett el a fő kereskedelmi útvonalaktól. Más okok is meghatározták megjelenésüket. Ez különösen magában foglalja a fejedelmek várostervezési tevékenységét, akiknek városokra volt szükségük az egyes törzsek kormányzásának és az adó beszedésének központjaként, valamint katonai-stratégiai erődökre. Nem szabad megfeledkeznünk a kézművesség fejlődéséről sem, amely a városokban összpontosult. Másrészt Oroszország városai gyakrabban a mezőgazdaságilag legfejlettebb területeken keletkeztek, és védelmet nyújtottak a vidéki lakosság számára az ellenségekkel szemben, valamint a termékek értékesítésének helyeként. Érdemes arra a következtetésre jutni, hogy ha a felsorolt tényezők bármelyike döntő szerepet játszott az egyes városok kialakulásában, akkor az további fejlődés minden körülmény kisebb-nagyobb mértékben befolyásolta.
Mivel Rusz városainak jelentős része a mezőgazdasági termeléshez kapcsolódó központokként alakult ki, az óorosz állam térképén a legnagyobb városkoncentrációjú területek azonosíthatók, mintha a mezőgazdasági körzeteket egyesítenék. A városok első „klasztere” a Közép-Dnyeper régiót fedi le ( ősi városok– Kijev, Perejaszlavl, Csernyigov, Ljubecs, Novgorod Szeverszkij, Visgorod); a második - Rusz délnyugati része (Galich, Vladimir Volynsky, Przemysl); a harmadik - a Dnyeper felső folyása és Nyugat-Dvina (Polock, Szmolenszk, Orsha); negyedik – Volga-Oka köze (Rosztov, Szuzdal); ötödik - az Oka középső és alsó szakasza (Murom, Ryazan). Más területeken is voltak városok, de a fent említett területek gazdaságilag kiemelkedtek és fejlett mezőgazdasággal jellemezték őket.
Különös figyelmet érdemelnek a városok nevei, amelyek jelentősen bővíthetik ismereteinket egyik vagy másik kialakulásának körülményeiről. település. Például az egyik legnagyobb városok Délnyugat-Russz - Galics városa - ősidők óta a sókereskedelem központja volt, közelében voltak nagy betétek só. Nevének kelta eredetű "hal" gyökere van, jelentése "só", és átragadt néhány európai nyelvre. Középen elég sok helynév van, amelyek ugyanabból a gyökérből származnak, és így vagy úgy, a sóval kapcsolódnak. Amikor a települések kezdtek megjelenni Rusz északkeleti részén a sóbányászati területeken, gyakran a délnyugati központtal analóg módon nevezték el őket. Így jelentek meg a Galich Mersky és Sol Galitskaya (Kosztromától északkeletre) helynevek. Oroszország másik legősibb városa - Perejaszlavl (Pereszlavl) - 907-ben szerepel először a krónikában. A kis Trubezs folyón, a Dnyeper bal oldali mellékfolyóján található. Nevének formája azt jelenti, hogy „Perejaszlavhoz tartozik vagy alapította” (ószláv személynév). Nem ismert azonban, hogy melyik Pereyaslavról beszélünk, mivel a 9. - 10. század elején. Ilyen nevű herceget nem ismerünk. A 11. század végén. Megjelent a rjazani Perejaszlavl, és 1152-ben Jurij Dolgorukij alapította a zaleszkij Perejaszlavlt. Érdekes, hogy kettő legújabb városok az azonos nevű folyókon található - Trubezh (az első esetben az Oka-ba, a másodikban pedig a Kleshchino (Pleshcheyevo) tóba folyik). Kétségtelen, hogy a város és a folyó nevét mindkét alkalommal telepesek (vagy várostervezők) vitték át, és egy már létező helynév és víznév „tiszteletére” adták.
Népesség és terület
Kijev és Novgorod városai az ősi orosz állam kialakulásának központjaivá váltak. Előnyösen a „varangoktól a görögökig” tartó kereskedelmi útvonalon helyezkedtek el, és a keleti szláv törzsek két csoportját egyesítették maguk körül - északi és déli.
A források nem tartalmaznak információt az ókori Oroszország népességszámáról. A híres demográfus, B. Ts. Urlanis közvetett adatok felhasználásával úgy véli, hogy a Krisztus utáni második évezred elejére a Kijevi Rusz területe 1,1 millió négyzetméter volt. km., lakossága pedig 4,5 millió fő.
Az óorosz állam területe azokból a területekből alakult ki, amelyeket az „Elmúlt évek meséjében” említett törzsi szövetségek (poliánok, volynok, drevlyánok, északiak, Radimicsi, Dregovicsi, Krivicsi, Vjaticsi, Szlovének stb.) foglaltak el. . Az eredeti, legrégebbi volt állam területére A Közép-Dnyeper régió, maga az orosz föld, Kijev vezetésével.
9. végén - 11. század második felében. a kijevi fejedelmek hatalma kiterjedt Nagy Novgorodra, Pszkovra, Szmolenszkre, Rosztovra, Polockra, Muromra, Rjazanra - a Kelet-Európai-síkság északi, északkeleti és északnyugati részén található hatalmas területek központjaira. Délen is folytatódott a területbővítés, elsősorban a kijevi fejedelemség, majd a csernyigovi és a perejaszlavi fejedelemség. Az ősi orosz állam részévé vált idegen nyelvű, idegen törzsi alakulatok (Muroma, Merya, Golyad stb.) szerves részévé váltak. A Kijevi Rusz a középkori Európa egyik legnagyobb és legerősebb államává vált.
A korai feudális ókori orosz állam megalakulása nagy progresszív jelentőséggel bírt a keleti szláv törzsek és más törzsi egyesületek további önálló politikai, gazdasági és kulturális fejlődése szempontjából.
Adórendszer
Az állam megalakulásával a lakossággal való kapcsolatrendszerének kialakulása következik, beleértve a termelést, az adóbeszedést és a katonai szolgálatot.
Az uralom és alárendeltség legelső formája az állam javára fizetett adó beszedése volt, amelyet polyudyének neveztek. Ezt az elismerést a teljes lakosságtól (néptől) szedték össze. A Polyudye a fejedelem földhöz fűződő legfőbb jogának és az állampolgárság fogalmának kialakításának kifejezése volt.
Ennek az adónak a beszedésére a herceg és kísérete évente novembertől áprilisig körbeutazta az ellenőrzésük alatt álló hatalmas területeket, vagy oda küldte kormányzóit. Élelmiszert, szőrmét, mézet, viaszt stb.
A tiszteletdíj nagysága, a gyűjtés helye és ideje nem volt előre meghatározva. Az idősebb harcosok csapataikkal több adót tudtak beszedni, mint a herceg. Az ilyen agresszív módszerek tiltakozást váltottak ki a lakosság körében. Tehát 945-ben a Drevlyan földön felkelés volt Igor herceg ellen, megölték. Felesége, Olga hercegnő adóreformot hajtott végre, megállapította a „leckéket” - az adózási normákat, valamint a begyűjtés idejét és helyét - „pogost”. Ezek voltak azok a pontok, ahol a kereskedelem folyt. Olga hercegnő reformja volt az első kísérlet a Kijevi Ruszban a tiszteletdíjak beszedésének egyszerűsítésére. Bevezették az adózási egységet: néhol „füst” (család), másutt „eke” vagy „ralo”, amikor egyéni háztartás adózott. Több „füst” alkotott egy „udvart”. Ritkábban az adózási egységet a személyt tekintették.
A nagybirtokosság fejlődésével, az állam megerősödésével a kiaknázási formák megváltoztak, differenciálódtak - az illetékből esetenként a fejedelem és az állam javára kivetett adó lett; másokban - a hűbérúrnak fizetett feudális járadékba.
Jogi emlékművek
A jogi normák fontos szerepet játszottak a feudális rendszer megerősítésében. Az ókori orosz feudális jog legkorábbi emlékei a kijevi hercegeknek a Bizánci Birodalommal kötött szerződései (911, 944, 971), amelyek az „orosz jogról” tartalmaznak információkat. Ezek a megállapodások számos cikket tartalmaznak a tulajdonjogról és az öröklési jogról, a foglyokról és a „szolgákról” stb.
De az első ősi orosz törvénykönyv az „orosz igazság” volt, amely a 11. és a 15. század között volt érvényben. Az Orosz Pravda rövid kiadásának első része, az úgynevezett „Ősi igazság” mind a 18 cikkében a büntetendő bűncselekmények igen korlátozott körét tartalmazza: a gyilkosságtól, a veréstől a szökött rabszolga elszállásáig, valaki más fegyvereinek és ruházatának megrongálásáig. . Bár olyan ereklyéről beszél, mint a hozzátartozók gyilkosság miatti vérvádhoz való joga, a vérvád már kihalóban van, és bírósági ítélettel a gyilkosságért (virs) kiszabott pénzbírság váltja fel.
Az „orosz igazság” meghatározta a hűbérúr kiváltságait, a parasztok és a lakosság más, tőle függő csoportjainak helyzetét, és normatívan biztosította a hűbérúr földtulajdonát. Cikkek egész sora írt elő büntetést az ingatlan megsértésének kísérletéért. Speciális cikkelyek büntetést állapítottak meg a határ felszántásáért, a bojár birtok kifosztásáért, a feudális szolgák (tiunok, tűzoltók stb.) megöléséért.
Az „orosz igazság” a lakosság feudális függésének eredetét tükrözte, mind a gazdasági, mind a nem gazdasági kényszer révén. A gazdasági kényszer abból állt, hogy maga a csődbe jutott smerd kénytelen volt egy világi vagy egyházi hűbérúr rabságába vonulni. A „Russkaya Pravda”-ban ezek közmunkások és vásárlások*.
* Ryadovichi – sorozat (megállapodás) alapján munkára felvett személyek. Ha a kötelezettségeket nem teljesítik, rabszolgákká válhatnak. Vásárlások - a közösség tagjai, akik kölcsönt (kupa) vettek fel egy bizonyos időszakra.
A „Jaroszlavicsok igazsága” a birtok szerkezetét tükrözte, mint a földtulajdon és a termelés megszervezésének formáját. Központja egy herceg vagy bojár kastélya, kíséretének házai, istállói és jószágai voltak.
Feudalizációs folyamat
Kezdetben a szláv törzseknek nem voltak osztályai, és minden lakosnak egyenlő jogai voltak. Fejlődésként azonban termelőerők Megjelentek a lakosság bizonyos csoportjai, amelyek vagyoni és társadalmi státuszukban különböztek egymástól. Úgy tűnt, hogy a „legjobb”, „legjobb”, „legnagyobb”, „legidősebb”, „megfontolt” férfiak szerepelnek benne. A legmagasabb státuszt a „zemstvoi bojárok” foglalták el. Ezek között voltak a törzsi arisztokrácia képviselői, a törzsi vének leszármazottai, valamint a kereskedők, akik „a varangiaktól a görögökig” vezető úton éltek. A legmagasabb társadalmi rétegek közé tartoztak a legfelsőbb harcosok, a „fejedelmi férfiak”.
A X-XI. században. a Kijevi Ruszban felerősödött a feudalizációs folyamat. Ez abban nyilvánult meg, hogy a törzsi vezetők és a vének előrenyomultak a közösségi területekre. A közösségi földek lefoglalásának felerősödését bizonyos mértékig az magyarázta, hogy ekkorra a szántóföldi gazdálkodás és a kéttáblás vetésforgó rendszere erősödött. A kéttáblás vetésforgóhoz képest a váltó- és vágásos rendszerekhez képest jelentősen megnő az érdeklődés a föld tartós tulajdonba vétele iránt. Ezért a Kijevi Ruszban intenzíven formálódik a föld magántulajdona, és folyamatban van a földek „birtoklása” nevű folyamat. A föld magántulajdonát votchina-nak (otchina) hívták. Az örökség olyan földtulajdon, amely megvásárolható, eladható vagy öröklés útján továbbadható. Általában úgy jelent meg, hogy nemesi emberek annektálták a közösség többi tagjának, különösen az elszegényedőknek a telkeit. Az egyszerű közösség tagjainak földjeit gyakran nem adósságból, hanem erőszakkal csatolták el. Így Oroszországban a patrimoniális tulajdonosok nagybirtokosokká váltak.
A birtok lehetett fejedelmi, bojár, szerzetes vagy templom. Ettől az időszaktól kezdve a smerdek nemcsak adót fizettek az államnak, hanem a hűbérúrtól (bojártól) is függővé váltak, és quitrent-t (természetben) fizettek neki a földhasználatért vagy corvée-t dolgoztak fel, bár ebben az időszakban egy a lakosok jelentős része továbbra is független maradt a bojároktól.
