Kamakura, kevesebb mint egy óra vonatútra Tokiótól délre, Japán első katonai kormányának színhelye volt. A Kamakura sógunátus a 12. század végén alakult. miután hosszú és véres harcot vívott két arisztokrata csoport irányításáért császári palota. A fölénybe kerülő Minamoto klán Kamakurát választotta lakhelyéül, mivel ez Halász falu A három oldalról meredek erdős lejtőkkel körülvett természetes erődítmény volt.
Általános információ
Itt jött létre az, amit a legtöbben a „Szamuráj útjaként” érzékelünk – a Japánt 700 évig uralkodó harcos kaszt értékrendjét, becsületkódexét, vallását és kultúráját. Ennek a kultúrának a nagy részét a zen buddhizmus rinzai iskolája ihlette a fegyelem és az önuralom, az aszkéta életfilozófia és művészet elveivel. A sógunátus nagyszámú zen buddhista templomot létesített Kamakurában, amelyek közül sok megmaradt, némelyik nemzeti kincs státuszú. Hat templom könnyen megközelíthető vasútállomás"Kita (Északi) Kamakura, amely körülbelül egy órás autóútra van Tokiótól a Yokosuka vonalon.
Az Engakujit 1282-ben alapították, és az előző évben a sikertelen mongol invázió során meggyilkoltak lelkét szánták. Ez lett a második legfontosabb a Gozan nevű kolostorcsoportban ("Öt hegy") században kialakult hierarchia szerint. a sógunátus hivatalos védnöksége alatt a zen buddhista templomokért. Engakuji Kamakura legnagyobb templomegyüttese, amelyet gyakran tűz és földrengés sújt meg, de a 46 eredeti épületből 17 megmaradt. Két épület jelenleg nemzeti kincs státuszú: a Sariden (szent ereklyék csarnoka) 1282-ben épült, és egy hatalmas harangtorony a dombon. A 2,5 m magas harangot 1301-ben öntötték. Engakujiban a látogatható főépület a Butsunichi-an díszterem, ahol teaszertartáson lehet részt venni.
A közeli Tokeji, amelyet a „válás templomaként” ismertek, egyedülálló volt abban, hogy a harcos kasztbeli nők temploma volt, akik boldogtalan házasságukból kerestek felmentést. Ha egy nőnek sikerül eljutnia ide, és három évet apácaként eltölteni, válási bizonyítványt kaphat a sógunátustól, és szabadulhatna. Homotsukanában (kincstár) Tokeji a Kamakura-korszakból származó festmények, szobrok és kalligráfia gyűjteményét állítja ki, amelyek közül néhányat fontosnak tartanak kulturális helyszínek. A templom területén található a Matsugaoka Bunko, a D. T. Suzuki emlékére alapított kutatókönyvtár is. (1870- 1966) , aki lefektette a zen buddhizmus nyugati tanulmányozásának alapjait.
Tokejitől délre, a Kamakura központjába vezető úton találhatók Meigetsu-in és Yochiji zen buddhista templomai, különösen gyönyörű kertekkel. Még délebbre áll az 1253-ban alapított Kenchoji, az „Öt-hegység” fő része. Korának egyik legnagyobb kínai kolostorának mintájára épült, és egy kínai szerzetesnek építették, aki állítólag Kublaj kánnak kérte, hogy vessen véget a mongol inváziónak Japánban. A kolostor továbbra is aktív, és sok Kama-kura templomhoz hasonlóan lehetőséget kínál a látogatóknak, hogy részt vegyenek a zen buddhista meditációs tréningeken. Az Enma szobrok figyelemre méltó csoportja látható a közeli Enoji templomban. (a pokol ura)és a bírái.
Kamakura látnivalói
Ha megérkezik a Kamakura állomásra, forduljon balra a kijáratnál, és fedezzen fel két érdekes utcát. Közülük a legnagyobb, a Wakamiya-dori cseresznyefákkal szegélyezett és bővelkedik hagyományos éttermek, cukrászdák, valamint olyan lakktermékeket árusító üzletek, amelyekről híres a város. Párhuzamos Komachi-dori - sétálóutca, érdekes szuvenírboltok, éttermek és tömjént, köveket és írószereket árusító szaküzletek sorai közé szorítva.
Mindkét utca a Tsurugaoka Hachimanguhoz vezet, egy sintó komplexumhoz, amelyet Yoritomo no Minamoto, Kamakura első sógunja épített. A legendás Ojin császárnak szentelték, akinek Yoritomo leszármazottja vallotta magát annak. A szentélyben szeptember közepén megrendezésre kerülő fesztivál keretében a lovasíjászok színes tornáját rendezik (yabusame), melyben a résztvevők Kamakura korabeli vadászok jelmezébe öltözve, keskeny ösvényen vágtatva próbálnak eltalálni három kis fa célpontot. A célpontok közötti távolság alig teszi lehetővé, hogy a lovasok a gyeplő elengedése után egy nyilat betöltsenek és elengedjenek a következő célpontnál.
A szentély közelében két múzeum található. Kamakura Városi Kortárs Művészeti Múzeum (Ked-V 9.30-17.00) festmények, akvarellek, nyomatok és szobrok gyűjteményét kínálja a látogatóknak.
Kokuhokan Nemzeti Kincstár Múzeum (K-V 9.00-16.00) a kamakurai templomok és szentélyek remek tárgygyűjteménye, köztük számos csodálatos 13. századi festmény.
Hachimangutól keletre, egy sekély patakon átkelve tíz percnyi sétára Takederába, ismertebb nevén a „bambusztemplomhoz” vezet. A kicsi, de sűrű bambuszligettel körülvett templomban egy elragadó pavilon található, ahol a látogatók elfogyaszthatnak egy csésze vastag zöld machát, a teaszertartás során felszolgált főzetet.
A Kamakura Kaidóval szemben található a Sugimotodera, egy ősi nádfedeles templom, amelynek sötét belső terét a buddhizmus ezoterikus titkai hatják át. A szomszédban van egy másik gyönyörű templom, a Zomiyo-ji. A helyszíntől keletre található sikátorok között keresse a Zuisen-ji erdős emelkedőjét, a templom előtti csendes kert buja növényzetével, mögötte pedig a zord, száraz tájjal, beleértve a barlangot.
Yoritomo egy ülő Buddha szobrot akart létrehozni fővárosa számára, amely vetekedhet a narai Todaiji-templom számára 749-ben készített gigantikus bronzfigurával. Az ötlet 1252-ben valósult meg a 125 tonnás Daibutsu öntésével, amely a Kotoku-in templom udvarán áll, és Fuji után valószínűleg a második legnépszerűbb fotótéma. A masszív, 11,4 m magas figura Amida Buddha klasszikus pózában ül (Könyörületes) a kezét a lábára fonta és a szemhéját félig lehunyta a teljes derű állapotában. A szobor belseje üreges, és fel lehet mászni egy létrán, és be lehet nézni a Buddha hátán lévő ablakok egyikén.
A Daibutsu és a Kotoku-in templom Hase városában található, Kamakura nyugati részén. Egy másik helyi látnivaló a Hasedera. A templom Kannon-termében található az ország legnagyobb, fából készült szent szobra. A Tizenegyarcú Irgalmasságistennő mintegy 10 m magas képe egyetlen törzsből van kifaragva, és aranylevéllel borítva. Koronájában a tíz kis fej szimbolizálja az istennő azon képességét, hogy minden irányba nézzen, és figyeljen azokra, akiknek együttérzésre van szükségük. Senki sem tudja pontosan, mikor készült a figura. Az egyik legenda a 8. század elejére datálja. Az Amida teremben az ülő Amida Buddha képe látható, Minamoto no Yoritomo megbízásából 42 éves korában – ez a japánok körében elterjedt véleménye szerint rendkívül kedvezőtlen életkor.
Ryukoji templom és Enosima sziget
Kamakura történetét nem csak a Minamoto klán írta. Ennek a területnek a története nem lenne teljes Nichiren története nélkül. (1222-1282) , a szerzetes, aki megalapította az egyetlen tisztán japán buddhista szektát. Nichiren tagadja mind a zen buddhizmust, mind a Jodo-t (« Tiszta föld») végül arra kényszerítette a sógunátust, hogy rendeljék el egy eretnek lefejezését a Hase-tól délre fekvő dombon. A legenda szerint azonban, amikor a hóhér felemelte a kardot, villám csapott le, és kettéhasította a pengét. Mielőtt a hóhér megismételte kísérletét, egy hírnök érkezett azzal a paranccsal, hogy a kivégzést felváltsa Sadogashima szigetére való deportálás. Később, 1337-ben a Nichiren szekta felállította a Ryukoji templomot azon a dombon.
A közeli Sagami-öböl partján két strand található a legközelebb a fővároshoz: Yuiga-hama és Shichirigahama. A forró és párás nyári hónapokban azt gondolhatja, hogy Tokió és Jokohama teljes lakossága hiábavalóan keres egy szabad homokos partdarabot. Enoshima nem kevésbé népszerű. kis sziget közel a parthoz, közepén egy domb. Tiszta időben a domb tetejéről csodálatos kilátás nyílik Fujira és az Izu-félszigetre. Miután meglátogatta Enoshimát, egy szép, régimódi vonattal vagy villamossal utazhat vissza az Enoden vonalon a Kamakura állomásra.
kapcsolatban áll Facebook twitter
Kamakura Japán fővárosa volt a 12. században. Annak ellenére, hogy 800 évvel később Kamakurában alig maradt meg egykori nagyságából, a várost érdemes meglátogatni. ősi templomok történelmi és kulturális jelentőségű. Kamakurában tették le a japán zen buddhizmus alapjait, és alakult ki a szamuráj kaszt. Még mindig vannak itt olyan épületek és építmények, amelyek a távoli idők véres eseményeinek, brutális háborúinak, puccsainak és dinasztikus intrikáinak visszhangját őrzik.
Kamakura 40 percnyire van Tokiótól vonattal. A fővároshoz való közelség, az enyhe mikroklíma, a hosszú történelem és a varázslatos hegyi táj tette Kamakurát a japánok kedvelt nyaralóhelyévé.
Kamakura látnivalói
Kamakura számos látnivalója van, de ezek közül a legérdekesebbek a következők:
Kenchoji templom
Kenchoji templom - Zen buddhista. 750 évvel ezelőtt alapították, és a zen buddhizmus központja volt Japánban.
A templom nagytermében, a 10x12 méteres mennyezeten Yunsaki Koizumi mester egy hatalmas „Sárkányt a felhőkben” ábrázol.
A központban templom komplexum van egy zen buddhista stílusú kert tóval. Reggel 5 és 6 óra között a kerthez közeli épületben meditációkat tartanak, amelyeken bárki részt vehet.
Engakuji templom
Az Engakuji templom mindössze 30 évvel fiatalabb, mint a Kenchoji templom. A japán csapatok győzelmének tiszteletére alapították a mongol-tatárok két inváziójában, 1274-ben és 1281-ben. A templomban fontos vallási tárgyak és kéziratok találhatók szentélyként, és az egész templomot a japán kormány történelmi helynek nyilvánította.
A japán stílusú íjászórákat naponta tartják az egyik templomteremben. Ha szerencséje van, olyan tevékenységeket nézhet, amelyek inkább vallási rituálékhoz, mint sportokhoz hasonlítanak.
Tsurugaoka Hachimangu szentély
Tsurugaoka Hachimangu szentély - Sinto szentély. 800 évvel ezelőtt épült, amikor Kamakura Japán fővárosa volt, és vallási központként szolgált. Ez a templom a mai napig őrzi az akkori idők tragikus eseményeinek lenyomatát, és a japán császár egész családjával meglátogatja ezt a templomot. újévi ünnepek. A templomhoz vezető ösvény mentén sakurát ültetnek, amely a tavaszi virágzás során finom rózsaszín szirmokból álló gyönyörű ívet alkot az ösvény fölött.
A templom ad otthont Kamakura legpazarabb fesztiváljainak és ünnepségeinek. Például áprilisban és szeptemberben Japán-szerte híres versenyeket rendeznek itt. yabusame(íjászat lóháton).
Hasedera temploma
A legenda szerint Haséder temploma 736-ban épült. Híres a tizenegyfejű kannon szobra, amely egyetlen 10 méter magas fadarabból készült. Buddhista zarándokok érkeznek hozzá Japán minden részéből, hogy rituális imát végezzenek és imádják őt.
Nagy Buddha
Fenséges bronz szobor A Buddhát 1252-ben állították fel, és közel 800 éves. Az egyik legnagyobb és legrégebbi Japánban.
Három nagy Buddha-szobor volt a japán történelemben: Narában, Kiotóban és Kamakurában. A 160 méteres kiotói Nagy Buddha szobor máig nem maradt fenn, helyette egy kisebb faszobor áll. A Narában található Buddha-szobrot gyakran restaurálták és új részekkel cserélték ki, de a Kamakura Buddha megjelenésének jót tesz, hogy a 13. század óta változatlan. Ez a szobor csaknem 700 néma tanúja nyári történet- mentes a kolosszusokra általában jellemző durvaságtól. Különösen csodálatra méltó az arcának nyugodt, békés kifejezése.
Nehéz nap áll előttünk. Kijelentkezés a szállodából Atamiban, utolsó futás az atami piacon, vonat Kamakurába, átszállással Ofunában, séta a hőségben bőrönddel Kamakurában, vonat Yokohamába, felmászás a világítótoronyhoz és végül vonattal Tokióba, bejelentkezés egy tokiói szállodába, és legalább legyen ideje megnézni a tokiói tűzijátékot.
Kamakura és Yokohama egy standard turisztikai csomag, amely szinte minden túraprogramban megtalálható. Ilyen közel lenni és elmenni – ezt nem bocsátom meg magamnak.
A naptár szerint 2013. augusztus 10. szombat a teljes harmadik utazási napunk. A levegő hőmérséklete körülbelül 40 Celsius fok, a páratartalom 90%, és van egy bőrönd.
Nyugodtan indult a reggel gyönyörű kinti idővel és egy finom reggelivel. Anya végre rászokott a pálcika használatára – nem volt más választás, nem adtak más evőeszközt. Utána kapkodás nélkül összeszedtük a holminkat és elhagytuk a szállodát. Felajánlották nekünk azt az ötletet, hogy szállítsuk a csomagokat szállodáról szállodára, hogy ne vesztegessünk el egy napot a városok közötti mozgással, hanem látogassunk meg még néhány látnivalót. Ám amikor bejelentkeztünk egy atami szállodába, és megpróbáltuk elmagyarázni, mit akarunk, még rajzokkal sem, a recepción nem kaptunk egyértelmű választ az atami szállodából egy tokiói szállodába csomagok szállítására vonatkozó szolgáltatásról. ugyanazon a napon. Ezért Kamakurába és Yokohamába utunkat rakományokkal fogjuk megtenni. Egy plusz, hogy van egy bőröndünk háromnak. Már csak egy probléma maradt. Úgy terveztem, hogy Yokohama után rögtön elmegyek a tokiói Odaiba-ba, hogy lefotózzam a tűzijátékot. Ez a helyzet akkor, ha nincs időnk előtte bejelentkezni egy szállodába. Mindenesetre először a szállodába kell jönnie a bőröndjével. De remélem, idővel sikerül. 
A piac és a boltok böngészése után felszálltunk a 10:00-as vonatra Ofunba. Ebben az esetben nem kellett Pasmo kártyával jegyet venni. 11:30-kor pedig már Kamakurában voltunk. Egy másik átszállás - a villamoshoz. És a villamosút a Fujisawa állomásra. A villamosvonal részben az öböl partja mentén halad. Az útvonal legérdekesebb megállója az 5-ös megálló (Hase), ahonnan 10 perc séta a Nagy Buddháig, valamint a 23-as állomás (Enoshima), ahol a régi világítótorony áll futurisztikus éjszakai megvilágítással, és ahonnan jó kilátás a Fuji hegyre. Valamiért Kamakurában egy mágnesre bukkantunk, amelyen egy villamos, egy világítótorony, Fuji és Enoshima felirat látható. Megtetszett és megvettem, csak akkor jöttem rá, hogy nem Kamakura. Hanem Kamakura és Buddha városának képével jó szuvenírekés nem látott semmit, csak a bűbájt szerencsés macskák formájában a mobiltelefonokon. 
Kamakura központi pályaudvarán annyian szálltak le a vonatról, hogy majdnem eltévedtünk. De hamarosan külön bejáratot találtak a villamos peronjára. Kicsit vártunk és most megérkezett. 
Három megálló és leszállunk - Hase állomás. Az utasok többsége velünk szállt le. Ezért könnyű volt meghatározni, hová menjen. A japánok mindenki számára megfelelő helyre vezetnek. A járda nagyon keskeny és kényelmetlen párnak sétálni, bőrönddel még kevésbé, és elég intenzív a forgalom az úton - turistabuszok, segédmotoros kerékpárok és autók. Az az érzés, hogy nagyon népszerűek vagyunk turista hely, azonnal megjelent, és soha nem távozott - Kamakurában nagyon sok külföldi volt, köztük oroszul beszélők. Ezért a riksák dolgoztak itt a turisták számára, akik az állomásról találkoztak velük, és meghívták őket, hogy mutassák meg a város összes nevezetességét. Fel kellett volna fogadnunk egy riksát - a bőrönd követett volna minket :) 
Olyan sokan voltak, hogy nem igazán láttuk a látványt mögöttük. És a Buddhához vezető egész út mentén sok szuvenírbolt, kávézó volt, ahol fagylaltot lehetett vásárolni, és még egy shawarma boltra is rábukkantunk. Nagyon tetszettek a tematikus boltok, mint például a fegyverbolt kardokkal, katanákkal és számszeríjakkal, vagy a macskaimádóknak szóló bolt - az összes áru macskák képeivel különböző pózokban, változatokban és színekben. De még mindig sajnáljuk, hogy nem vettünk hal formájú gumi papucsot. 
Szintén útközben, ha felemeli a fejét a járdáról, és elfordítja az előtte haladó hátától, érdekes japán építészetet vehet észre. Valahogy úgy alakul, hogy az utca másik oldalán sétáltak a legkevesebben ellentétes irány Buddhától. 
A következő kereszteződéshez közeledve a tömeg hirtelen szétoszlott valahol, így kicsit eltévedtem, merre tovább. De egy hatalmas templomkapu jelent meg előtte. Közelebb érve hozzájuk, zöldellő fák lombozatán és tetején át, megpillantottam a Nagy Buddha szigorú tekintetét – valamiért akkor úgy tűnt, hogy látom a nyitott szemeit. Jó úton haladunk. A jegy ára 200 jen. Buddha előtt nyílt terület látható alatta tűző nap, kaviccsal megszórva, és van egy bőröndünk. Egyikünknek maradnia kell. Futottam jegyet és vizet venni. Úgy döntöttek, otthagyják Olegot, aki átázott az izzadságtól – még az ingét is meg tudta csavarni. Különben is, nem törődik vele, és egy sokkal nagyobb Buddha-szobrot látott. Ezért viszem magammal anyámat. 
A nap zenitjén van, déli 12 órakor. A hőség annyira rekkenő volt, hogy állandóan szomjas volt, amitől még jobban izzadtál. Ezért a jövőben minden templomban, ahol kezet és arcot kellett mosni a belépés előtt, az igazi buddhistákhoz hasonlóan örömmel tettük ezt, lemosva az izzadságot és a port. 
És itt van a Nagy Buddha (Daibutsu). Bronz. 1252-ben öntött a Kamakura-korszakban. Magasság - 11,4 m, súly - 93 tonna. A szobor üreges, be lehet menni. 
Buddha előtt egy füstölő található, melynek füstje jótékony hatással van a szervezetre. A japánok, amikor közelednek hozzá, úgy tűnik, füsttel mossák meg magukat, és kezükkel a füstöt az arcra, a ruhákra és a gyógyítani kívánt testrészekre irányítják. És vannak, akik egyenesen a füstölőbe dugják a fejüket - valószínűleg nagyon fáj :) 
A Buddha mögött egy zöldellő udvar található, ahol a japán turisták padokon ülve bújtak el a tűző nap elől. Mindez a szoborral együtt a Kotoku-in buddhista templom területe. A szobor egykor a templom épületében állt, de a templomot háromszor is elpusztították a cunamik. Az 1498-as harmadik szökőár után Buddha a szabadban maradt. 
Amíg anyámmal a Buddha közelében fotóztunk, Oleg bőröndben állt, kimerülten a hőségtől és a szomjúságtól, ugyanakkor fiatal japán nők vették körül. Az ő szavaival élve: "Amíg itt várok rád, mindenki fényképez engem - ennyire rosszul nézek ki?" - "Nem, te csak egy fehér külföldi vagy, nem futsz sehova, így könnyű rólad képeket készíteni :)" 
A Buddhát elhagyva vettünk néhány szuvenírt is, de itt olyan drágák voltak, hogy nem nagyon lehetett lerázni. Aztán elindulunk az állomás felé, ahonnan nagyon közel van a strand. De egy másik kereszteződés, és 100 méterrel jobbra egy másik látnivalót látok. Anya és Oleg a hőség, a bőrönd és a nehéz táska miatt, amit Maman a kezében hordott, nagyon elfáradtak és lelassultak, ezért árnyékban hagyva őket futottam, hogy megtudjam, milyen vonzerő van, hol hatalmas turistabuszok tartottak. Kiderült, hogy a Hasedera templom - Kannon istennő temploma. Sikerült a bejáratot turisták nélkül megörökítenünk, ami ezen a helyen elég nehézkes volt. A templomot kert veszi körül, amelyben sokan jótékony hűvösséget és árnyékot találtak. A jegy 300 jenbe került és a Pasmo kártyámmal tudtam megvenni a gépből. Szóval oda futok. 
A kertben van egy tó, ahol lótuszok nőnek és vörös pontyok úsznak. A hűvösség a tóból jön. Mamannak és testvérnek ide kellene jönnie, de nem tény, hogy beengednének minket egy bőrönddel. 
Aztán láttam egy képet, amin egy lány fényképezte magát – érdekes módon önálló utazásés egyúttal fotókat is készíthet magáról az összes látnivaló hátterében. Ebben az esetben úgy kellett volna tennem, mint ő, de én állvány nélkül utazom. Ezen el kell gondolkodnod, különben néha nem kapsz fotót a testvéredtől. Bár jobban szeretek sétálni, egy állvány nyilván nagy felesleges teher lenne. 
A Hase-dera buddhista templom 736-ban épült. A főépületben Kannon istennő aranyozott faszobra áll, 9,18 méter magas. 11 fejezetből áll, amelyek mindegyike a megvilágosodásra való törekvés különböző fázisait képviseli. 
Teljesen véletlenül jutottam el a templomkomplexum szélére, ahol meg volt rendezve Megfigyelő fedélzeten. Innen csodálatos kilátás nyílik Kamakura városára, persze ha nem lenne a hőségben a föld feletti pára, ami csökkenti a látási viszonyokat. Kamakura Japán egyik ősi városa, 1192-ben alapították. Három oldalról erdős hegyek veszik körül, délen a Sagami-öböl mossa. Az erdők biztosítják azt a páratartalmat, amely nyáron elviselhetetlenné teszi a városban való utazást. Kamakurában 176 sintó és buddhista templom található. Igen ám, de csak kettőt látogattunk meg. 
Ismét elhaladva a Hase Station mellett, ahová nem megyünk, a 100 jenes bolt táblára figyelünk - Japánban még mindig vannak olyan üzletek, ahol minden 100 jen (1 dollár). Az egyik ilyen üzletben megvettük az ajándéktárgyak nagy részét, hiszen Tokióban még soha nem láttunk 100 jenért, csak vizet. És újra érdekes tulajdonság Japán üzletek. Elmentünk egy szuvenír boltba. Nincsenek eladók, rajtunk kívül vevők. Anyuval állunk, macskákat, sálakat, karkötőket és kézitáskákat választunk. Legalább mindent vegyél és menj ki. Nem bírtam tovább, és azt kiabáltam, hogy „sumimasen!” (elnézést a zavarásért, de ajándéktárgyakat szeretnénk vásárolni Öntől). Senki nem válaszolt. Már végigjártuk az egész üzletet – nagyon kicsi volt, de két szobából állt. És csak a pult közelében, ahol volt egy pénztárgép, "sumimasen" ismételgetve az eladó kirohant, és elvette a pénzünket. Kitartóak vagyunk. 
Szeretnék emlékezni a japán vasúti utazásokra is, különösen arra, ami Kamakurában lenyűgözött. De ezt már hozzáfűztem a jegyzethez. A jegyzetben pedig minden városok közötti utazásunkról ezen a napon tájékozódhatunk.
Az egyik terv az, hogy megnézzük a kamakurai strandot, hogy megértsük, mit veszítettünk azzal, hogy nem itt maradtunk, hanem Atamiban és Shimodában úsztunk. Erre a képre nézve (az alábbi fotó) azt mondom, hogy nem veszítettünk semmit, ellenkezőleg, megbizonyosodtunk arról, hogy továbbra is legjobb strandok Tokió közelében - és. 
Emlékszel valamire a WC-ről? Ahogy elhaladunk, becsukjuk az orrunkat. De legalább ez a WC a tengerparton található, és nem úgy, mint Atamiban és Shimodában - senki sem tudja, hol. Ám amikor megvolt a vágy, hogy odamenjek, a gondolat azonnal elszállt, mert kényelmetlen volt a homokon, nem volt csempézett út, és a bátyámat bőrönddel a nap alatt hagyni katasztrofális volt. Ráadásul a wc szagát elnyomta a sült és nem túl ízletes dolgok illata. Az egész strandon rengeteg kávézó található, gyönyörű homlokzataikkal, napernyőikkel a tenger felé fordultak, és ahol sétáltunk (a tetején az út mentén), ott szemétládák és csúnya füst szállt. Ezek az illatok Kínára emlékeztettek... gyorskaja Pekingben és Sanghajban. A melegben ettől az egész kombinációtól én is hánytam. Gyorsan meneküljünk innen. Ez az igazi Japán, közelebb és mélyebbre kerülsz, és meglátod Kínát. 
Egy ilyen járdán mentünk végig (fotó lent), egyetlen fa nélkül, ezért árnyék nélkül. Az egyik oldalon út vezet, a másikon strandkávézók kukái. Mindössze 750 métert gyalogoltunk, ami számunkra abszolút örökkévalóságnak és pokolnak tűnt. Nem ezt vártam Japántól - nincs olyan légkondicionált megálló, mint Dubaiban, és mindennek tetejében - egyetlen fa vagy pálma sem! Körülnézve már azon gondolkodtam, hogy megállok valami bárban és megiszok egy hideg sört, de az összes bár zsúfolásig megtelt nyaralóval, vagy fel kellett mennem a második emeletre - Oleg elküld, vagy felvitte a bőröndömet a lépcsőn. magamat. A szupermarketekről nem is beszélek. Úgy döntöttünk, bemegyünk az egyik boltba hűsölni, de annyi ember volt ott, hogy még az előszobában sem tudtunk állni. A japán üzletek nagyon kicsik, szűk folyosóval a termékpolcok között. Ha sok a vásárló, akkor sor alakul ki a polcok között. És ahhoz, hogy oda menjen, sorban kellett állnia. A bőrönd hátráltat, a táskák nehezek, a hátizsákok a hátat nyomják, a lábad forró, a ruhád csupa vizes, az arcod vörös. Legalább ne veszítse el az eszméletét. Gyorsabban futok, hogy minél előbb megtaláljam az árnyékot, és ott levegőhöz jussak. A bőrönd lelassítja Olegot, anyám pedig csupa vörösen egy nehéz táskával a kezében próbál utolérni. Lelkileg már emlékszem, hol van az elsősegély-csomag, és van-e benne valami a hőség ellen - csak a szív, a fej és a hasmenés ellen. A japánok pedig, mintha mi sem történt volna, tömegesen mennek a strandra. 
Mopedek, napernyők és vezetékek - Japán nyáron. Már megszoktuk a kabócák csiripelését, és nem vesszük észre. 
500 méter az állomástól a Buddháig, egy 400 méteres kör a Buddha körül, egy 500 méteres kör a Hase templom körül, a Hase állomástól a strandig - 300 méter, a töltés mentén árnyék nélkül - 750 méter, és a strandtól a Kamakura állomásig - 1250 méter. A mindössze 3,7 km hülyeségnek tűnik, többet gyalogolok munkából haza (4,4 km), alig egy óra alatt teszem meg a távot, és az utazás előtt gyakorlom a túrázást a melegben. De ezúttal a japán melegben és páratartalomban azt hittem, elveszítünk valakit. A strand felől az utcára kanyarodva az állomás felé először egy kisállatbolt előtt találtunk egy padot (vagy ott is lehetett kisállatot bérelni) - néztek ránk szánakozva az arra járó japánok. És akkor végre megjelentek a fák, lehet lassítani a tempón és mélyebb levegőt venni.
Az „ifjú herceg” - Wakamiya Ooji utcájában járunk, amely a tengerparttól egészen a Tsurugaoka Hachimangu (1063) sintó szentélyig tart, amely Kamakura egyik fő látnivalója. A templom a "darudombon" (Tsurugaoka) található. És a sikátor mentén három hatalmas torii található. És itt van az első közülük, amely közelebb van a tengerhez - Ichi no Torii. Az utat Shogun Minamoto no Yoritomo (Kamakura város alapítója) parancsára építették, amikor megtudta, hogy felesége gyermeket vár. A toriit többször felújították, utoljára jelentős károkat okozott az 1923-as nagy kantói földrengés, amely ma is látható. 
Elhaladva. Totoro és a macska (nem tudom a nevét) boldogok az ablakban. Én sem utasítanám el az esernyőt, hogy árnyékot teremtsek magamnak, és elbújjak a gonosz japán nap elől. 
És akkor láttunk egy sushi boltot - a Chiyoda Sushit. Nagyon jó árak, vannak készletek, és egy tálcán 5 azonos típusú sushi van. Három dobozzal vettünk: királyrákot, angolnát és lazacot. Minden 290 jen. Teljes ár: 870 jen (kb. 9 dollár). De amíg nem eszünk, keresnünk kell egy helyet, ahol nyugodtan leülhetünk, lehetőleg egy park árnyékában. 
A japánok így bújnak el a nap elől. 
Nem értük el a főtemplomot – már nem volt erőnk. Ezért megyünk központi állomás Kamakura és Yokohamába megy. Talán a vonaton legalább lehűlhetünk egy kicsit. 
Kamakura 1185 és 1333 között Japán második fővárosa volt. Ez ősi főváros a felkelő nap földje. A japán történelem időszakát Kamakura-korszaknak nevezik. A modern város (épületek tekintetében) inkább városi jellegű településnek tűnik, alig több mint 170 ezer lakossal, és csak nyáron járnak ide Tokió és Jokohama lakói pihenni. Csendes-óceán. Kamakura egyike azoknak a városoknak, amelyek megsérültek az 1923. szeptember 1-i, 7,9-es erősségű Kanto-i földrengés során (jegyzetem róla). A földrengés cunamit okozott, amely mintegy 100 emberéletet követelt a kamakurai tengerparton. A földrengés során még a Nagy Buddha is elmozdult pár lépést megszokott helyétől. Az epicentrum mindössze 60 km-re volt Kamakurától.
És itt tartunk egy másik város felé, amely a nagy kantoi földrengés alatt szenvedett – Yokohama.
2017. január 15. 20:36
Kamakura - ősi város a tengerparton, 1185-től 1333-ig de facto volt főváros Japán. A város számos templomnak ad otthont, így összehasonlítva Kiotóval. Kamakura nagyon zöld város, van egy hely, ahol sétálhat és kirándulhat, nyáron pedig úszhat a tengerben, ez egy nagyszerű vidéki kirándulás egy napra Tokióból.
1. Közvetlen vonattal juthat el Kamakura a Tokiói állomásról, a Yokosuka vonalról, körülbelül egy óra alatt. A menetrend megtalálható a Hyperdia honlapján vagy a Google-on. A Hyperdia kényelmesebb, mert... A Google eltávolítja a menetrendből azokat a vonatokat, amelyek túl közel vannak az aktuális pillanathoz.
2. Kita-Kamakura állomáson szálltunk le, egy megállóra magától Kamakura-tól, majd tovább sétáltunk. A nap végén a Hase állomáson kötöttünk ki, ahonnan visszatértünk Tokióba.
3. A „zöld” első osztályú kocsit ez az ikon jelzi (lóhere?). Az állomásra való belépéskor általában pontosan jelzi, hogy a peronon hol fog megállni a zöld autó. A jegyeket ellenőrzik, de nem rendszeresen.
4. Japánban szinte minden városban felmerül a sürgető kérdés, hogy melyik templomot érdemes felkeresni, mindenhol rengeteg van belőlük (csak Kamakurában 176 db van belőlük). Előre kell választani, hogy az útvonal hatékony legyen.A JapanGuide weboldalára hagyatkoztam, ahol érdeklődésüktől függően 1-3 piros pontot rendelnek egyes objektumokhoz, ami kicsit segített a tájékozódásban. Minden templomba fizetős a belépés, és a kártyákat általában nem fogadják el; készpénzt kell felhalmozni. A tervezésnél figyelembe kell venni, hogy a templomok elég korán (este négy-ötkor) bezárhatnak.
Először az Engakuji templomba mentünk, amely közvetlenül a vasútállomás mellett található. Ez Kamakura öt fő zen templomának egyike. Főkapu:
5. A templomot 1282-ben építették az előző évi mongol inváziós kísérlet során elhunyt japán és mongol katonák emlékére. A templomok alapításának dátuma általában nem sok köze van az épületek tényleges korához. Az eredeti épületek földrengések, tüzek és bombázások során elvesztek. Például a templom főkapuja 1783-ból, a főépülete pedig 1964-ből származik.
6. Meglepően meleg idő, különösen az előző naphoz képest, amikor a tájfun elérte Tokiót.
7. Buddha fogát az egyik templomépületben tartják, de hagyományosan nem mutatják be, és nem lehet a közelébe férkőzni. A nagy harangot, a templom fő ereklyéjét nem találták meg, vagy lezárták a hozzá vezető átjárót, vagy egyszerűen nem találták meg.
8. A templomokban számtalan sokféle anyagból készült kis szoborral találkoztunk:
9. A templomok területén gyakran vannak teaházak, ahol zöld teát és süteményeket lehet inni.
12. A Tokeiji templom a vasúti sínek másik oldalán található. 1285-ben alapították. Hosszú ideig menedékül szolgált azoknak a nőknek, akik férjüktől erőszakot szenvedtek el, és elválni akartak. Ahhoz, hogy a házasságot hivatalosan felbontsák, elég volt három évig a templom területén maradni. A férfiaknak 1902-ig tilos volt a területre belépni.
13. Temető. Az eltemetettek nevei fatáblákon vannak feltüntetve:
14. Minden tárgyat sűrű zöld moha benőtt:
16. A szomszédban van egy másik zen templom, a Jochi-ji Temple.
17. A templomot 1283-ban alapították, és a legelső templom (Engakuji) fióktelepe, ahol meglátogattunk. A templom főépületében három Buddha-szobor található, amelyek a múltat, jelent és jövőt szimbolizálják.
19. Valamiért úgy döntöttem, hogy a túraútvonal közvetlenül a templom területén kezdődik. Elmentünk a legtávolabbi sarokba és elkezdtünk keresgélni. Találtunk egy kígyót, aki szerencsére jobban megijedt, mint mi, és eltűnt a bokrok között.
21. Hotei, a boldogság istene vagy a nevető Buddha:
22. Ahhoz, hogy megtaláljuk a Daibutsu túraútvonalat, még mindig el kellett hagynunk a templomot, és balra kellett fordulnunk. A Buddha-szoborhoz vezető ösvényen körülbelül egy órát kell sétálni.
23. A Kuzuharaoka szentélyre bukkantam:
24. Útmutató a forrás tisztításhoz való felhasználásához. A képek jobbról balra haladnak:
25. Foxes Kitsune, Inari sintó istenség hírnökei, a rizsföldek védőszentje:
26. Az ösvényről a Zeniarai-Benzaiten szentély felé lehet kanyarodni. Az emberek azért jönnek oda, hogy mossák a pénzüket (pénzmosás, igen). Ezek után a pénz állítólag megduplázódik. Nem mentünk ellenőrizni...
27. Többnyire fák takarják el a kilátást az ösvényről, de néha látni a tengert:
28. Gyakran vannak táblák az ösvény mentén, így nem fog eltévedni. Vicces, hogy az ösvény egyes részeit valódi fának álcázott mesterséges szerkezetekkel erősítették meg.
29. Kamakurában (Kamakura Daibutsu) elértük a Nagy Buddha bronzszobrát. A szobor a Kotokuin-templom területén áll. A szobor 1252-ben épült, és eredetileg egy nagy pavilonban volt. Az építményt azonban többször megsemmisítették a tájfunok, és 1495 óta a szobor egyszerűen a szabadban van.
30. A szobor magassága 13,35 méter, ez a második legnagyobb bronz Buddha szobor Japánban. Az egyetlen nagyobb a Narában található szobor, amelyre később kitérünk. Általában azt vettem észre, hogy a mennyiségi jellemzők nagyon fontosak a Buddha-szobrok esetében. Minden ázsiai országban van a legnagyobb/legnehezebb/magas ülő/álló/fekvő kő/fa/bronz Buddha (a megfelelő aláhúzással).
31. Buddha hátoldala. Bemehetsz. Külön díj ellenében. Japánban a turistáknak külön kell fizetniük minden tüsszentésért, általában egy kicsit, de akkor is.
32. Hase Temple (vagy Hasedera) bejárata:
33. Hagyományos halastó:
34. Fatáblák petíciókkal és imákkal:
36. A templom egy dombon található, az ösvényeken kell mászni.
37. De fentről jó a kilátás a városra.
41. A vizelettartó Chikaramochiya-ba (a térkép legalacsonyabb pontja) mentünk uzsonnára, a tripadvisoron olvastam. Ezt követően más városokban szándékosan kerestünk olyan üzleteket, ahol friss vizeletet árulnak. A mochi babbal töltött rizstésztából készült piték. Utazás közben egyszerűen felfaltunk belőlük kilogrammokat, szerencsére minden állomáson megtalálható. De semmi sem hasonlítható a friss vizelethez. Gyümölcsboltban vettünk egy gyakran előforduló barackot is, ami nagyon hasonlít egy szamárra. Akkor mutatok egy fotót.
42. Kimentünk a tengerhez - minden tele volt algával. A távolban tisztábbnak tűnnek a strandok, de nem mondható, hogy jutalom...
43. De meleg a víz!
44. Ha van időd, gyalog is visszamehetsz és kell is visszatérned a Kamakura állomásra (és még egy tucat templomot megnézni az úton), de már nem volt időnk.
45. Három megállót mentünk az Enoshima Dentetsu vonalon (nem szerepel a bérletben).
Folytatjuk...
- Hol maradjunk: A több száz szálloda, vendégház és szálló bármelyikében a bolygó egyik legmodernebb, legélénkebb és ideálisan szervezett metropoliszában - Tokióban; a pénztárcabarát turistáknak Taito környékére kell összpontosítaniuk, a „merülés” szerelmeseinek pedig a hagyományos ryokanok felé kell fordulniuk. A Disneyland szállodákban minden korosztályt szeretettel várnak. A Yokohama szállodák választéka sem kisebb, ráadásul itt megkóstolhatja a tengerparti nyaralás örömeit. Kamakura enyhe éghajlata, otthonos légköre és számos látnivalója vonzó lesz a keresőknek pihentető nyaralást kirándulási komponenssel.
- Mit kell látni: császári palota, Tokió Nemzeti Múzeum, Kannon istennő temploma, televíziótorony, a Three Towers felhőkarcolók, a Japán híd és a tokiói olimpiai komplexum – és ez a látványosságok elenyésző része. A főváros környékén a turisták a festői szépségű Nikko Lake Nemzeti Parkot találják. Mindenképpen érdemes eltölteni egy napot Disneylandben, majd elindulni az ultramodern yokohamai Jövő kikötőjébe, és továbbmenni az ókori világba. Kamakura- felfedezni a legszebb templomokat és kolostorokat.
- Önt is érdekelheti
