Mohamed próféta első utódai alatt muszlim állam alakult ki – az Arab Kalifátus, melynek fővárosa Medinában található. Az egész Arab-félszigeten meghonosodott, majd harcolni kezdett befolyásának más országokban való elterjesztéséért.
A 7. század közepére. Az arabok meghódították Szíriát, Irakot, Palesztinát, Iránt, Kaukázistát, Észak-Afrikában pedig leigázták Egyiptomot és Líbiát (ezeket a területeket találja meg a térképen).
A hódítása lett fordulópont a történelemben, és a kalifátus közel-keleti és afrikai terjeszkedését jelzi. Az arab terjeszkedés a régióban volt a ma ismert világ születése. Ez a terjeszkedés létrehozta a világ egyik legnagyobb birodalmát.
Damaszkusz arab hódításának előjátéka
A két birodalom évtizedeken át állandó konfliktusban állt, és nemigen fordítottak figyelmet a növekvő veszélyre. Területi konfliktusaik és csatáik túl későn, 627-ben értek véget, és teljesen felkészületlenül hagyták őket az elkövetkezőkre. Eközben Mohamed próféta sikeresen egyesítette az arabokat. Halála idején Arábia nagy része már egyetlen valláspolitikai fennhatóság alá tartozott. Bár a Próféta igeszakasza az iszlám tanítás megosztottságát okozta, egyben az arab hódítás inspirációja is volt.
8. század elején. Az arabok, akik addigra hatalmas flottát hoztak létre, átkeltek a Gibraltári-szoroson, és behatoltak Európa területére. Megverték a vizigót királyságot Spanyolországban, majd észak felé vették az irányt a frankok földjére. További előrenyomulásukat a poitiers-i csata (732) után felfüggesztették, ahol az arab hadsereg vereséget szenvedett a Martell Károly vezette frankok ellen. De szinte az egész Ibériai-félsziget arab fennhatóság alá került. Itt alakult ki egy kalifátus, amelynek központja Cordoba volt, majd összeomlása után (11. században) még több évszázadon át létezett Granada Emirátus.
Abu Bakr, akit akkoriban utódjának választottak egyes követői, mozgalmát azzal kezdte, hogy elsődleges célja a Szászánida Birodalom és a Bizánci Birodalom volt. Abu Bakr gyorsan és sikeresen áttért a hódítás útjára. A perzsa Irak tartomány arab uralom lett, majd az arabok beléptek a Bizánci Birodalomba. A római hadsereg legyőzése és jelentős területek elfoglalása után most Damaszkusszal álltak szemben. Abu Bakrt tehetséges tábornoka, Khalid ibn Walid támogatja.
Khalid jól tudta, hogy seregének hiányoznak az ostromfegyverek a megerősített bizánci város elpusztításához, ezért újabb megközelítést tett. Az arab hódítók minden oldalról körülvették a várost, és megszakítottak minden ellátást és kommunikációt. Az arabok taktikája egyszerű volt – éheztetni a várost, amíg meg nem adják magukat. A város mind a hat kapuját gondosan őrizték, és elrendelték, hogy a bizánci haderő ne érje el a várost.
/\ Hogyan ábrázolják az arab harcosokat? Ezt mi alapján állapítottad meg?
Az arab támadás megdöbbentette a megtámadott népeket. Ezt követően a történészek azon töprengtek, hogyan tudott a törzsek egy kis csoportja rövid idő alatt ennyi mindent meghódítani. ^ jelentős területek? Tud
adjon néhány magyarázatot. Ban ben-
először is a beduin arabokat, akik a hadsereg zömét alkották, nagy harciasság és bátorság, valamint fegyelem jellemezte (mivel a törzsbeli kapcsolatok megtanították őket arra, hogy vitathatatlanul engedelmeskedjenek idősebbeiknek). Lovas egységeik gyorsak és mozgékonyak voltak a csatában. Másodszor, a kampányok célja a vallás terjesztése volt, amelyet minden muszlim az egyetlen igaznak tartott. A hit erőt adott az arab harcosoknak.
Gyors győzelme és gyors lovassága lehetővé teszi számára, hogy visszatérjen a városba, mielőtt a védők bármilyen támadásba lendülnének. Egy héttel később a damaszkuszi római helyőrség parancsnoka úgy döntött, hogy megtöri Khalid ostromvonalát. A védők két egymást követő hullámban és napon jutottak tovább, de győzelem nélkül. Magát a parancsnokot, Thomast egy nyíl sebezte meg a szemében.
Khalid ezt tökéletes alkalomnak látta a város megrohanására. Ezért személyesen vezette a rohamot az egyik kapunál. Nagyon rövid időn belül be tud lépni a városba. Thomas, aki kétségbeesetten akarta megmenteni a várost, felkereste Khalid parancsnokait. Meggyőzte Khalidot, hogy kímélje meg a várost, mert más keresztények gyorsan szervezkednének a muszlim hódítók ellen.
Ahol
arab
Útvonalak hódítások arabok Az arabok által 750-re meghódított területek
Határok Arab Kalifátus fénykorában (750)
az elfoglalt földek és értékek nem az egyes katonák, hanem a muszlim közösség egészének tulajdonát képezték. Például a katonai zsákmány körülbelül egyötödét a rászoruló hittársaknak kellett volna átadni.
A parancsnok meggyőzte Khalidot, és beleegyezett, hogy elfoglalja a várost, de ölés nélkül helyi lakos vagy pusztulás keresztény egyházak, és mindenki sértetlenül hagyja el a várost. Az úgynevezett részt három napra állapodtak meg, ezalatt mindenki eldöntötte, marad-e vagy távozik. Abban a pillanatban, amikor eltelt ez a három nap, Khalid gondoskodott arról, hogy megszabaduljon a menekültkonvojtól.
Damaszkusz az iszlám vallás kulturális központja lett, amelyet először Szíria fővárosának, majd magának a hatalmas Omajjád kalifátusnak a fővárosaként jelöltek ki. Szakszervezetként használták arab kultúra, a nyelv és az újonnan létrehozott iszlám vallás. A yarmouki csata és Khalid taktikailag nagy győzelme után Heraclius bizánci erői ellen egyértelmű volt a hódítás eredménye.
Idővel az eredetileg milíciából álló arab hadsereg zsoldossá vált. Megjelentek benne őrségi egységek - hivatásos harcosok (Mameluk), akiket a legszigorúbb fegyelem követelményeinek megfelelően képeztek ki más vallású fiúktól, akiket a rabszolgapiacon vásároltak vagy erőszakkal vittek el szülőföldjükről.
Tehát alig több mint száz év alatt óriási változások mentek végbe az arabok életében. Különféle törzsek csoportjából egyetlen iszlám vallás, egyetlen politikai és szellemi hatalom által egyesített néppé alakultak. Hatalmas területeket hódítottak meg Ázsiában, Észak-Afrikában, és létrehozták koruk egyik legnagyobb államát - az arab kalifátust.
Damaszkusz bukása szolgált fontos pont az iszlám történetében. Egyesítette az iszlám vallást a térségben, és elterjesztette a Közel-Keleten és Afrikában. Lehetővé tette a leendő hatalmas kalifátus stabilizálását, hogy elsöprő erőre tegyen szert és meghódítsa a Perzsa Birodalmat.
Az arab hódítás vérrel áztatta a földeket, amelyeken átkeltek, és felgyorsította az iszlám terjeszkedését az elkövetkező évszázadokra. 750-re az iszlám terjeszkedése már az egész Közel-Keleten elterjedt. Észak-Afrikaés Ázsia egyes részei. Kevesebb, mint 100 év alatt megváltoztatta a világ jövőjét.
Kérdések és feladatok 1.
Meséljen nekünk az arab törzsek életkörülményeiről és tevékenységéről. 2.
Mikor és hogyan keletkezett az iszlám? Milyen szerepet játszott ebben Mohamed próféta? 3.
Használjon térképet, hogy meséljen nekünk az arab hódításokról. 4.
Magyarázza el, mi változott meg az arabok életében az iszlám megjelenésével! 5.
Mi volt Mohamed próféta, majd a kalifák hatalmának sajátossága a muszlim társadalomban? 6.
A Perzsa Birodalom arab hódítása elsősorban rá és a szomszédos országokra gyakorolt hatást. Visszatekintve, az arab hódítók kezdeti mozgása a Közel-Kelet vidékein meghonosította az iszlám vallást és országokat, amelyeket ma a térképen látunk.
Mindkét birodalom könnyű bukása annak is köszönhető, hogy nem ismerték fel a fenyegetést és nem kezelték azt kellő időben. Az egymással vívott háborúik során a bizánci és a szászáni birodalomnak folyamatosan újjá kellett építenie hadseregét, mivel minden összecsapás után súlyos veszteségeket szenvedtek el. Valószínűleg az egyik fő oka annak, hogy az arab hódítás olyan könnyen behatolt a földjeikre és elvette őket, éppen a köztük lévő több évtizedes háború.
Mely könyvek és gyűjtemények tartalmazzák az iszlám legfontosabb rendelkezéseit? Magyarázza el, mennyire fontosak egy muszlim mindennapi életében (beleértve a mai napot is). 7.
Magyarázd el, miért tudtak az arabok leigázni ilyen nagy területeket.
Kész házi feladat Nak nek munkafüzet történelemből 6. osztály „A középkor története”. Kryuchkova E. A.
Válaszok a feladatokra a 9. §-ból. Az iszlám megjelenése. Az arab kalifátus és összeomlása
Ha velünk oldja meg a történelem házi feladatot, akkor jó jegyeket kaphat, amikor tanára ellenőrzi a füzetét.
Míg az arab megszállók erősen motiváltak és erősen egyesültek, az a föld, amelyért a két birodalom végig harcolt, mindvégig hiány volt. Az arabok által elfoglalt birodalmi területeken nem volt erős és megszilárdult hatalom. A gyorsan terjeszkedő kalifátus a Közel-Kelet egyik legerősebb erőjévé vált.
Egyedül Egyiptom belső történelmével összefüggésben ez a korszak az volt, amelyben Egyiptom félrevetette a múlt örökségét, hogy magához ölelje. új nyelvés egy új vallást – más szóval egy új kultúrát. Bár igaz, hogy a múltat semmi esetre sem hagyták el azonnal és teljesen, és az egyiptomi élet számos aspektusa, különösen a vidéki élet gyakorlatilag változatlan maradt, nyilvánvaló, hogy Egyiptom civilizációja élesen eltér a korábbi görögök civilizációjától. Római korszakban, és a nyugati befolyás hatására átalakult.
1. számú feladat.
Töltsd ki kontúr térkép"Az arabok hódításai a 7-8. században."
1. Szín az arab állam területén, mely 630 körül keletkezett.
2. Jelölje fel a térképen az országok nevét: Arábia, Egyiptom, Irán, valamint a városokat: Mekka, Medina, Damaszkusz, Talas, Bagdad, Cordoba, Poitiers.
3. Színezd ki az arabok főbb hódításainak irányait jelző nyilakat, jelöld meg a helyszíneket és írd alá a legfontosabb csaták dátumát (Figyelem, a térképen a csatahelyeket kereszttel és számmal jelöljük. Az alábbi megjegyzések jelzik a megjelölt csaták időpontja és helyszíne).
4. Színezd ki az arabok által 750-re meghódított területeket.
5. Jelölje meg az arab kalifátus határait 750-ben.
6. Színezd ki az arabok által 750 után elfoglalt területeket.
A térképen lévő számok a legnagyobb csaták helyszíneit jelzik:
1. 636. augusztus 20. Yarmouk-i csata a bizánciak és az arabok között;
2. 636. december 2. Qadisiyah-i csata perzsák és arabok között;
3. 711. július 19. Guadalete-i csata a vizigótok és az arabok között;
4. 717-718 év. Konstantinápoly ostroma;
5. 732. október 10. Poitiers-i csata frankok és arabok között;
6. 751. július. A talasi csata Tang Kína és az arabok hadserege között.
Ezért Egyiptom későbbi története nagyrészt azokat a folyamatokat tanulmányozza, amelyek során az egyiptomi iszlám civilizáció fejlődik, különös tekintettel az arabizációra és az iszlamizációra. De korlátozni Egyiptomi történelem belső események által - eltorzítani, mert ebben az egész időszakban Egyiptom egy nagy világbirodalom része volt; és ebben a tágabb összefüggésben Egyiptom története a birodalom uralmáért folytatott hosszú küzdelméről tanúskodik – amely küzdelem természetesen nem mentes a párhuzamoktól az ókorban és a modern időkben egyaránt.
Az arab és török kormányzók időszaka
A kalifátus fővárosából katonai expedíciót küldtek Egyiptomba az első arab hódítások második szakaszában. Ezt megelőzően a hódítások Arábia északi határain fekvő területek ellen irányultak, és a rablótámadások sorrendjében zajlottak; méretük és lendületük nőtt, ahogy a perzsa – a kor két meghatározó politikai entitása – szervezett ellenállást fejtett ki. 635-re az arabok felismerték, hogy ennek az ellenállásnak a hatékony leküzdéséhez meg kell kezdeniük az ellenséges területek szisztematikus megszállását, különösen ott, ahol a bizánci hadsereg elhatározta, hogy megállítja az arab rajtaütéseket.
2. feladat.
Töltse ki a „Kalifátus összeomlása” térképvázlatot.
1. Karikázd be az arab kalifátus határait 750-ben.
2. Jelölje fel a neveket a térképen: Bagdadi Kalifátus, Cordobai Kalifátus, Bagdad, Cordoba, Tigris, Eufrátesz, Nílus.
3. Jelölje ki azon államok határait, amelyek az arab kalifátus 9. század eleji összeomlása következtében keletkeztek!
4. Mutassa be a szeldzsuk törökök államának hozzávetőleges határait a 11. század végén!
Egyiptomban, akárcsak Szíriában, Irakban és Iránban, az arab hódítók kezdetben kevés aggodalmat mutattak a status quo miatt; kis vallási és etnikai kisebbségként így remélték, hogy a megszállást véglegessé teszik. Az Amr és a Muqaqi között kötött szerződések adófizetés fejében védelmet biztosítottak az őslakos lakosságnak. Nem történt kísérlet arra, hogy az egyiptomiakat rákényszerítsék, sőt meggyőzzék, hogy térjenek át az iszlámra; az arabok még a keresztény templomok megőrzését is megígérték. A földadót a jövedelemadóval kombináló bizánci adórendszer megmaradt, bár a hatékonyság érdekében racionalizálták és központosították.
3. feladat.
Miről vagy kiről beszélünk: az arabok kezdeti letelepedésének területéről, az arab államról az Ibériai-félszigeten, az Arab Éjszakák meséinek hőséről, az arabok ellenfeleiről a poitiers-i csatában, a folyóról, amelyen az Abbászida kalifátus fővárosa volt?
1. Az arabok kezdeti letelepedésének területe. Arab félsziget.
2. Arab állam az Ibériai-félszigeten. Mordvai Kalifátus.
3. Az „Ezeregy éjszaka” mesék hőse. Harun al-Rashid
4. Az arabok ellenfelei a poitiers-i csatában. Frankok Charles Martell parancsnoksága alatt.
5. A folyó, amelyen az Abbászida kalifátus fővárosa található. Tigris.
Az adót a koptok vezették be, akik a legmagasabb szinteken kívül az adóirodában dolgoztak. A lakosok tömege számára a hódítás aligha jelentett gyakorlati különbséget, mert a muszlim uralkodók, legalábbis az elején, magukra hagyták őket, amíg fizették az adókat; ha valami, akkor talán egy kicsit könnyebb volt a sorsuk, mert a bizánci vallásüldözés véget ért.
A város helyszínéül a Nílus-delta által alkotott háromszög stratégiai csúcsát választották, amelyet akkoriban a bizánci erődített Babilon falu foglalt el. Elnevezték a várost, amely valószínűleg a "táborok" görög kifejezésének arabizált formája, és jó képet ad a legkorábbi település természetéről. Az arabizáció folyamata azonban lassú és fokozatos volt. Az arab nem szorította ki a görög mint hivatalos nyelv 706-ig, és bizonyíték van arra, hogy a kopt nyelvként még mindig használták beszélt nyelv Al Fushnaiban.
4. feladat.
Írja le az események dátumait az arabok történetéből: az Ibériai-félsziget arab inváziója, Bagdad elfoglalása a szeldzsuk törökök által, a hidzsra, a mekkai nemesek és Mohamed közötti megállapodás, a poitiers-i csata, a hatalom átszáll az Abbászida-dinasztia. A dobozokba helyezze időrendbe a cikkszámokat.
1. Arab invázió az Ibériai-félszigeten 711-ben.
2. Bagdad elfoglalása a szeldzsuk törökök által 1055-ben.
3. Hidzsra 622.
4. Megállapodás a mekkai nemesek és Mohamed között 630.
5. Poitiers-i csata 732.
6. A hatalom 750-ben az Abbászida-dinasztiára száll át.
Dátumok sorrendben: 3, 4, 1, 5, 6, 2.
Tekintettel a hódítók nyomásának hiányára, vallásuk terjedése még lassabb volt, mint nyelvük terjedése. Al-Fusnaiban egy mecsetet építettek "Amr ibn al-A" néven, és a város minden negyedének volt saját kisebb mecsete. A császármecset nemcsak a város vallási központjaként szolgált, hanem bizonyos közigazgatási és bírósági tevékenységek helyszínéül is szolgált.
Bár Alexandriát kikötővárosként tartották fenn, a Nílus partján épült Al Fushya maga is fontos kikötő volt, és egészen a 14. századig az is maradt. Arm megerősítette a kikötő kereskedelmi jelentőségét a Traianus-csatorna megtisztításával és újbóli megnyitásával, így az Arábiába szánt gabonaszállítmányokat Al Fushnból a Vörös-tengerre hajóval, nem pedig karavánnal lehetett továbbítani.
