Nehéz elhinni, de egy Feodosia melletti aprócska városka az egész félszigetnek adta a nevét. A 13. században, amikor ezek a helyek az Arany Horda részévé váltak, az itt található gazdag kereskedőváros az emír rezidenciájaként szolgált, és Kyrymnek hívták. Idővel a Kyrym szó az ismerős Krím-félszigetté változott. A várost muszlimok uralták, de éltek itt keresztények – örmények, görögök és olaszok is. Ezért ne lepődjön meg egy 10. századi keresztény templom és egy 13. századi mecset egymás mellett elhelyezkedő romjain.
Az ókori Kyrym lakosainak fő bevétele a keleti áruk átszállításából származott a genovai kikötőkből - Kafa (Feodosia) és Soldaya (a mai Sudak) - Oroszországba és Európába. A Krími Kánság megalakulása után a fővárost Bahcsisarájba helyezték át, és a város fokozatosan kezdte elveszíteni jelentőségét.
Ma Régi Krím egy vidéki város, inkább egy falura emlékeztet. A főutca poros aszfaltján, a dió árnyékában kutyák alszanak a hőségben, esténként pedig tehenek vándorolnak haza mellettük a legelőkről, nem figyelve a turistákat és a többi járókelőt.
Az Ó-Krím fő attrakciója az egyszintes vidéki házak között van, veteményeskertekkel és előkertekkel. Az üzbég kán mecset az egyik legrégebbi fennmaradt muszlim épület a félszigeten.
Üzbég kán uralkodása az Arany Horda legmagasabb hatalmának ideje lett. Miután kán lett, áttért az iszlámra, és megkapta a Mohamed nevet. Alatta a hagyományos tengrizmus helyett az iszlám terjedt el széles körben. Az ő parancsára épült ez a mecset Kyrymben (vagy ahogy a genovaiak nevezték Solkhat várost) 1314-ben. Azt kell mondanunk, hogy az iszlám államvallásként való bevezetésére tett kísérlet a Horda arisztokrácia ellenállásába ütközött. De az új vallás megerősítése érdekében a kán radikális intézkedéseket tesz - elrendeli a sámánok megölését, akik fontos szerepet játszottak az Arany Horda életében.
Az üzbég mecset a középkori város fő muszlim templomává válik. 1332-ben egy gazdag nő, Indzsibek Khatun kezdeményezésére a mecset mellett madrasah épült. De ha a mecsetet az újjáépítés ellenére teljesen megőrizték, akkor a medreséből csak romok maradtak.
Az üzbég kán mecset a nem muszlimok számára is nyitva áll, de azzal a feltétellel, hogy a muszlim hagyományoknak megfelelően öltözködjön, és ne lépjen pár méternél mélyebbre a templomba. Belül a mecsetet három hajóra osztják vékony fazettált oszlopok párhuzamos sorai.
A mecset déli falában található, Mekka felé mutató mihrab kőfaragványokkal és feliratokkal van díszítve, amelyekben az építés dátuma szerepel.
A portál – a legtetején lévő világos kő kivételével – hiteles és a 14. századból származik.
Az üzbég kán mecsettel szemben (a Khalturin utca jobb oldalán) egy mecset romjai találhatók, amelyet Zahir Seif-ad-din al-Salih Baybars egyiptomi szultánság pénzén építettek. Bár ennek az épületnek a valódi rendeltetését illetően nincs konszenzus a szakértők között. Egyesek úgy vélik, hogy ez egyáltalán nem Baybars szultán mecsete, hanem egy pénzverde.
Van azonban egy gyönyörű legenda, hogy a szultán ezekről a helyekről származott, és úgy tűnik, a polovciakhoz tartozott. Baybarsát gyerekkorában elfogták a mongolok, majd a félsziget egyik rabszolgapiacán eladták fehér mameluk rabszolgának. És miután már Egyiptom híres parancsnoka és szultánja lett, győzelmet aratva a mongolok és a keresztesek felett, 1277-ben Baybars, aki nevét örökíteni akarta és születési helyét dicsőíteni akarta, 2000 dinárt különített el egy mecset építésére. Solkhat. A templomot halála után emelték 1287-1288-ban, i.e. több évtizeddel korábban, mint az üzbég kán mecsete. Köppen történész szerint a Baybars mecset falait, amelyek ma komor kőhalomnak látszanak, „márvány borította, tetejét porfír borította”.
A mecsetektől alig száz méterre, a kerítés mögötti kertben láthatók a feltehetően a 11-14. században épült Keresztelő János keresztény templom romjai. Úgy gondolják, hogy ez az első keresztény templom, amely a régi Krím-félszigeten jelenik meg. De még mindig nem tudják meghatározni az „állampolgárságát”. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a templomot a görögök építették, mások - hogy a város örmény diaszpórájához tartozott.
A szovjet időkben a templom a Tobaksyrye raktár területén volt, őrök őrizték. Talán ez a körülmény is közrejátszott az épület megőrzésében. Most a templomba sem lehet bejutni, mert kerítés van körülötte.
A régi Krím 400 méteres tengerszint feletti magasságban, egy völgyben áll, közvetlenül az Agarmysh-hegy alatt, eltakarva a várost az északi szelektől. Ez a hely különleges mikroklímát hoz létre a völgyben, amiért az emberek ide jöttek élni és tüdőbetegségekkel kezelni. Az egyik, aki az Ó-Krímbe érkezett kezelésre, Alexander Stepanovics Green volt. Eleinte feleségével nyárra béreltek egy szobát, majd 1932-ben, miután végre elköltöztek Feodosiából, vettek egy kis házat, amelyben ma az író múzeuma található. Erről a házról beszéltem egy korábbi bejegyzésben.
A zöld házaspár a Starokrymsky temetőben találta meg utolsó menedékét. Könnyű felismerni az író mogulját - a Futó lány szobra van rajta, amelyet Tatyana Gagarina szobrászművész készített
A régi Krímből Green Koktebelbe ment, hogy meglátogassa Maximilian Volosint. Most ezt a 18 km-t, az Ameret-völgyet átszelve Greene Trailnek hívják.
Az évek során a Tsvetaeva nővérek és Nikolai Zabolotsky meglátogatták a Régi Krímet. Itt őrzik meg azokat a házakat, ahol Konstantin Paustovsky író, Alekszej Kapler filmforgatókönyvíró és felesége, Julia Drunina költőnő lakott.
Egy másik látványosság, amelyért érdemes eljönni, az örmény Surb Khach (Szent Kereszt kolostor) örmény kolostora, amely három kilométerre található az Ó-Krímtől, és amelyet 1358-ban alapítottak a Krím örmény gyarmatosítása során. És mesélek még róla.
Az ó-Krím a Krím-félsziget egyik legrégebbi városa, a város területén talált legkorábbi leletek a neolitikumból származnak. A városközpontban az építési munkálatok során a Kr.e. 5-4. századból származó, az első görög településekhez tartozó edényeket és háztartási eszközöket találtak. A város virágkora a Krím 13. században kezdődött, amikor az Arany Horda uralta a Krímet.
Ó-Krím városának földrajzi koordinátái Krím térképén N 45.0306 E 35.0853
A régi Krím a Krím-félsziget fővárosa lett. A város a Selyemúton volt, a kereskedők adójából élt és a 16. századig közigazgatási központ volt. A 16. században Giray kán új fővárost épített - Bakhchisarai -, és az összes nemesség odaköltözött. A krími-török háború után a város elhagyatott volt, a helyi lakosság részben Törökországba költözött, részben pedig a Krím egész területén telepedett le.
A 18. század vége felé a város teljesen újjáépült a korabeli új, modern módon. Kereskedőházak, viszonylag egyenes utcák, virágzó park- és kertművészet, amely akkoriban divatos volt. Ma a város tengerparti, a Kerch- főúton található, ha Szimferopolból autózunk, akkor áthaladunk rajta a és a felé vezető úton. A Krím keleti részén található. A város lakossága körülbelül 10 ezer fő, az etnikai összetétel 80% -a oroszok és ukránok, a fennmaradó 20% tatár, görög, bolgárok, örmények és más nemzetiségűek.
Az Ó-Krímtől a tenger távolsága 20-30 km. Alapvetően a turisták és a városlakók szívesebben mennek a tengerhez Sudakban, Koktebelben vagy Feodosiában, minden 30 km-re található.
Klíma a régi Krím-félszigeten mérsékelt, a várost minden oldalról hegyek és erdők védik, így nincs erős szél vagy forró szél.
A régi Krím gazdag történelmi eseményekben és látnivalókban, a város délnyugati részén, 3 kilométerre található Krím egyik ősi temploma, amelyet a 14. században a Krímben élő örmény diaszpóra épített. A templom jól megőrzött, egyes részeit helyreállították, de nagy része változatlan maradt. A komplexum látogatása során elmerülhet a középkor történetében, csodálatos építészetével.
A város központi részébe költözve egy 1314-es ősi mecset romjaira bukkanunk, amelyet üzbég kán tiszteletére emeltek, aki alatt az Arany Horda elérte maximális erejét. A mecset a mai napig jó állapotban maradt fenn, és nagyon lenyűgözőnek tűnik. A mecset közelében van egy régi muszlim temető, megőrzött sírkövekkel és feliratokkal.
A város keleti részén található az 1288-ban épült Baybars szultán mecset, amely márvánnyal bélelt, akkoriban igen nagy és gazdag volt, jelenleg régészeti feltárások folynak a mecset területén.
A keleti kijáraton, a várostól nem messze található a Kozya Balka szafari park, a Krím-félsziget egyik csodálatos parkja, ahol struccokat, szarvasokat, antilopokat és sok más állatot és madarat láthatunk. A park területe körülbelül 4 hektár.
A városhoz kapcsolódó történetek egyike a város nevének története, mert ettől a várostól kapta az egész Krím-félsziget nevét - „Krím”. A félsziget történetében fokozatosan egyre inkább „Krím-félszigetnek” kezdték nevezni, és a „Tavrida vagy Tavria” név elveszett, és a félreértések elkerülése végett a város megkapta a „régi” előtagot, így kezdték réginek nevezni. Krím.
Ha itt nyaral, mindenképpen látogassa meg ezt a csodálatos várost, és merüljön el történelmében és látnivalóiban.
Régi Krím 2015. június 27
Öt évvel ezelőtt nem is tudtam, hogy létezik ilyen város. Amikor először hallottam az „Old Crimea”-t, azt hittem, hogy ez valami „hegyi Krím” vagy „sztyeppei Krím”. De kiderült, hogy ez egy város a Krím keleti részén. Nagyon kicsi város, mindössze tízezer lakossal, és rettenetesen provinciális. 400 méteres tengerszint feletti magasságban, egy völgyben áll, közvetlenül az Agarmysh-hegy alatt.
A képen az Ó-Krím külvárosa látható, egy új terület, amelyet a helyiek „Csodák mezejének” neveznek. Hogy miért van ez így, és mi a csodálatos, azt még nem tudom, talán a következő látogatásom alkalmával rájövök, és elmondom. 
1. Az Ó-Krímbe vezető út Szimferopolból. 
Nagyon szép táj itt. Minden alkalommal megállok fényképezni. Autóval 90 km-re Szimferopoltól. Két csík. Ha kevés az autó, egy óra alatt el lehet repülni, de általában másfél órát vesz igénybe, mivel gyakran összefüggő sáv van, és tilos az előzés. A közeljövőben egy új autópálya építése kezdődik meg, legalább 4 sávos lesz, ez most stratégiailag fontos út, Kercstől Szimferopolig tart.
2. Régi Krím központi utcája. Itt fontos „Arany Mérföldnek” nevezni. 
Az Arany Mérföldön található a városvezetés, a Gorny étterem, több kávézó, egy kantin és sok üzlet.
3. A nem szertartásos Ó-Krím valahogy így néz ki. 
4. A tehenek a város utcáin normálisak. 
5. Ez pedig a gyógyszerész háza. Nos, egy helyi gyógyszerész építette közvetlenül az 1917-es forradalom előtt. 
Volt itt gyógyszertár és lakóépület. Aztán a bolsevikok kisajátították a házat, majd volt található valamiféle intézmény. És most ez a ház eladó. A feleségemnek tetszett, pár éve meg is akartam venni, de a tulaj akkora árat szabott, hogy elvetettem az ötletet. Tehát ezt a házat még nem adták el.
6. Ezek a holt utak a városban. 
Ez az ukrán hatóságok súlyos öröksége (vagy öröksége). A posztszovjet időkben gyakorlatilag nem történt a város fejlesztése. Az igazság kedvéért el kell mondanunk, hogy az új hatóságok még semmit sem változtattak jobbra. Két hónapja voltam utoljára az Ó-Krím-félszigeten, és láttam, hogy a központi utcában lomhán nyüzsögnek az útmunkások - kátyújavítást végeznek az aszfalton.
7. Egy gyönyörű új mecset a régi Krím bejáratánál. 
8. És ez egy gyönyörű régi mecset. 1314-ben épült. Ez a régi Krím egyik látványossága, a Mohamed Üzbek Kán mecset. 
Üzbég kán az Arany Horda uralkodója. Az Ó-Krím-félszigeten az ő parancsára épült ez a mecset és a medresze. Nehéz elhinni, de egykor az Ó-Krím nagy és gazdag város volt, a Krími Kánság fővárosa. A várost akkoriban Kyrymnek hívták. Az egész félszigetet róla nevezték el. A város másik ősi neve Solkhat, ahogy a genovaiak nevezték. És Grigorij Potemkin-Tavrichesky herceg javasolta a város átnevezését Levkopolisra, II. Katalin jóváhagyta, de ez a név nem ragadt meg.
9. Az Üzbég mecset működik, de a belépés mindenki számára ingyenes, csak egyszerű szabályokat kell betartani. 
10. És ez maradt a középkori medreséből. Remélem egyszer helyreállítják. 
11. Valamilyen oknál fogva a vidéki Ó-Krím vonzotta az írókat és a költőket. Volosin, Cvetajeva, Zabolotszkij jött ide. Green, Paustovsky és Drunina élt itt sokáig. Ez Konstantin Paustovsky író házmúzeuma. 
12. Alexander Green író házmúzeuma. 
13. Helyi rendőrség. 
14. Zeneiskola és egy fuvolán játszó krími tatár fiú szobra. 
15. Helyi tűzoltóság. 
16. Hangulatos régi krími udvar. 
17. A régi Krím egyik modern stílusos háza. 
18. És itt is vannak ilyen gazdag kúriák. 
19. És itt a művészi oszlopokból ítélve vagy a sakk szerelmesei, vagy a középkori erődítmények szerelmesei élnek. 
20. Fa oromfal pávával. 
21. Két szerelmes kígyó háza. 
22. Nem ismerem ennek a háznak a tulajdonosait, de már szeretem őket... 
23. Milyen aranyos garázskapu! 
24. Helyi közlemények. 
25. A régi Krím távol áll a tengertől. De Koktebel csak 30 km, Feodosia pedig 20 km. 
26. Ezen a képen Petrovnával vagyok
Nagyon kicsi és nagyon provinciális... Régi Krím. A történelem úgy döntött, hogy ez a város az évszázadok során elvesztette korábbi nagyságát. Jelenleg ez az egyik legkisebb város a Krím-félszigeten, kevesebb mint 10 ezer lakossal, amely közigazgatásilag Kirovskoye (Islyam-Terek) falunak van alárendelve. És volt idő, amikor az Ó-Krím egy nagy középkori város volt, és még az Arany Horda krími ulusának is a fővárosa volt.
A régi Krím a Krím-félsziget keleti részén található. A Szimferopol és Feodosia összekötő autópálya áthalad rajta. Ha ezen az útvonalon halad, miért ne álljon meg a városban, és nézze meg az Ó-Krím több száz éves nevezetességeit, és ez sem tart tovább két óránál.
Néhány évvel ezelőtt tizenöt fős csoportként béreltünk egy kisbuszt, és elmentünk Szevasztopolból az Ó-Krímbe. Volt közöttünk a történelem nagy ismerője és a Krím-félszigeten való utazás szerelmese, aki összeállította az útvonalunkat, és talált egy helyi idegenvezetőt is, aki csodálatos kirándulást tett nekünk. A régi Krím-félszigeten meglátogattuk - az üzbég kán mecsetet, a Baybars mecset romjait, egy ókori keresztény templom romjait, a templomot és a kápolnát a Panteleimon, a gyógyító szent forrásával, a városi temetőt, ahol sok híres ember nyugszik, köztük Alexander Greene, nem messze a régi Krímtől - az örmény Surb-Khach kolostor, Surb Stefanos örmény kolostor romjai. Kiderült, hogy ez egy ilyen vallásos túra, de minket jobban érdekelt a történelem.
A régi Krím egy völgyben található, amelyet a Krími-hegység belső gerincének hegyvonulatai vesznek körül: északról - Agarmysh (725 m), délről - a magasabb Karasan-Oba gerinc. A természeti adottságok vonzóvá tették ezt a területet az emberi élet számára. Azt, hogy a völgy ősidők óta lakott volt, számos régészeti lelet bizonyítja. Ezek közé tartoznak a kovakőszerszámok, agyagszilánkok és még a kősírokkal ellátott temetők is. A város körül a Kemiobin, Taurus és szkíta törzsek által hagyott halmok találhatók. Az időszámításunk előtti 9. századtól kezdve számos ősi település nyomát fedezték fel, szétszórva. Ezek a települések nem voltak teljes értékű városok, ezért ma általánosan elfogadott, hogy az Ó-Krím mint város csak a 13. században jelent meg. Valószínűleg még hívták is a településeket, de a középkori város neve akkor jutott el hozzánk, amikor Kyrymnek és Solkhatnak nevezték. Legalábbis mostanra a történészek és a régészek egyetértésre jutottak abban, hogy a 13. század óta a városnak ez a neve, és egyben. Eredetükről máig vitatkoznak, a legésszerűbb változat szerint a „Kyrym” név a török „árok” szóból, a „Solkhat” pedig az olasz „barázda, árok” szóból származik, mivel a várost árok vette körül. . Lehetséges, hogy a félszigetet a szárazföldtől elválasztó Perekop-árokra gondolták. A török lakosság helyi volt, a sztyepp Krím és az újonnan érkezett tatár-mongolok a várost „Kyrym”-nek, a genovaiak pedig a Krím déli partján fekvő genovai gyarmatokon „Solkhat”-nak hívták.
A 13. század első felében a tatár-mongolok többször is portyáztak a Krím-félszigeten, és fokozatosan elkezdtek itt megtelepedni. Ennek eredményeként a század közepére a Krím az Arany Horda egyik tartománya (ulus) lett. A krími ulus fővárosa, ahol az Arany Horda kormányzójának rezidenciája volt, a korábban létező települések helyén jelent meg Caffa (Feodosia) és Soldaya (Sudak) genovai kolóniák kereskedelmi városainak közvetlen közelében. Egy idő után Kyrym (Solkhat) nagy kereskedelmi központtá vált, gyorsan növekedett és aktívan fejlődött. A 14. század „aranykorszak” volt számára. Ebben az időben sok mecset és egyéb épület épült a városban, amelyek közül néhány a mai napig fennmaradt. Az egyik és a legmegőrzöttebb az Üzbég kán mecset, amely az Ó-Krím-félsziget körüli kirándulásunk első pontja lett.
Az üzbég kán mecset 1314-ben épült, az Arany Horda üzbég kán uralkodásának első éveiben, amikor is az iszlám az Arany Horda államvallásává vált. Most már működik a mecset, be lehet nézni. A mecset belső terét két fazettás oszlopsor tagolja. A bejárattal szemben van egy mihrab - egy Mekkára néző fülke. Ez az egyetlen színes részlet a belső dekorációban.
A mihrab faragott mintája megmaradt. A bejárati portál kőcsipkéjét visszhangozza.
A mihrab két oldalán eredetileg ablakok voltak, amelyeket azután fektettek le, hogy a mecset szomszédságában feltehetően 1333-ban felépült egy medresah, egy muszlim oktatási intézmény. Bár egyes kutatók úgy vélik, hogy ez az épület egy tekie - egy muszlim kolostor.
Mára a medresze szerkezete nagyon megsemmisült, de még a fennmaradt romokból is látszik, milyen volt ez az épület: négyzet alaprajzú belső nyitott udvarral, amely körül cellák voltak - kis szobák szűk ablakokkal, mint a kiskapuk. Mindegyiket boltíves boltozat fedte. A cellák mentén galériák húzódnak - kőtartókon előtetők.
A régi Krím földje érdekes felfedezni. Már 1925-26-ban. Itt egy régészeti expedíció dolgozott, melynek vizsgálati tárgya egy madrasa volt. Jelenleg régészek is dolgoznak a területén. Az ásatási helyet speciális szerkezettel fedték le.
Az üzbég kán mecsettől nem messze találhatók a Baybars mecset romjai. Ma még nincs teljes bizonyosság, hogy ezek egy 1287-88-ban épült mecset romjai. Baybars egyiptomi szultán pénzével I. Azonban úgy tartják, hogy ez így van. Miért küldött Baybars 2000 dinárt egy mecset építésére az Arany Horda tartományban még az iszlám átvétele előtt? Az egyik változat szerint polovci (kipcsak) származású volt, és a krími sztyeppékről származott. A fennmaradt romokból csak a mecset méretét lehet megítélni, az egykori fényűző márványburkolatnak nyoma sincs.
Szintén az üzbég kán mecset közelében találhatók egy keresztény templom romjai. A templom falán a Szovjetunió idejéből származó emléktábla található, amely a templom 10-12. századi építésének időszakát jelzi.
Egyelőre nem tudni pontosan, mikor épült a templom (a X-XIV. századi időintervallum megengedett), valamint a nemzetisége sem. Úgy tartják, hogy a templom görög vagy örmény volt. A templom Keresztelő Jánosról kapta a nevét, melynek ünnepe és tisztelete napjain az istentiszteleteket közvetlenül a szabadban, a templom ősi falainál tartják.
Tiszteletreméltó korához képest az épület jól megőrzött. Az egyik falban két boltíves ablak nyúlik ki közvetlenül a földből. Ez arra utal, hogy több mint ezer (vagy több) év alatt a talajszint jelentősen megemelkedett.
A templom romjait benőtte a borostyán. Ha nem veszi észre a közeli házakat, nagyon hangulatos helyet kap.
A Keresztelő János-templom romjaitól száz méterre épült a közelmúltban a Panteleimon Szent Nagy Vértanú és Gyógyító templom.
Építészeti szempontból a templomépület nem különösebben érdekes. Történelmi értelemben is. Ugyanez nem mondható el az azonos nevű kápolnáról, amely a várostól délre fekvő hegyoldalban található.
Panteleimon gyógyító első kápolnája a szentforrásnál épült 1893-ban. Az a hely, ahol a forrás található, az „erő helyének” minősül, és maga a forrás, akár a víz kémiai összetétele, akár az energiakomponens miatt, gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Legalább néhány gyógyulási esetet ennek tulajdonítanak (amiben őszintén hiszek). A jelenlegi Szent Panteleimon kápolna 2001-ben épült, és már a harmadik (az első kettő 1904-ben és 1949-ben égett le).
Az ó-krími túránk utolsó pontja a városi temető volt. Mi lehet érdekes egy vidéki kisváros temetőjében? Furcsa módon híres, sőt híres emberek békére leltek ott. Mindenekelőtt Alexander Green, akinek a sírját tehetségének rajongói keresik fel.
1930-ban Alekszandr Sztepanovics Grinevszkij (Zöld) és felesége, Nina Nikolaevna az Ó-Krímbe költöztek, ahol vettek egy kis házat, amely ma az A. Green House Múzeum. Előtte több évig Feodosiában éltek, de kénytelenek voltak olcsóbb helyre költözni. A családnak nagy szüksége volt, mivel Greene műveit a szovjet ideológiával való összeegyeztethetetlenség miatt már nem adták ki. Alexander Green súlyos beteg volt, és 1932. július 8-án meghalt. Sírjánál eleinte egy figyelemre méltó emlékmű állt, de 1980-ban egy másikat is felállítottak egy megható „Futó a hullámokon” szoborral.
Látogatásunk során Greene sírjánál ott volt egy kavicsos jegyzetfüzet papírlapja, amelyen köszönetet mondtak az írónak.
„Az egész földet, mindennel, ami rajta van, életre adták nekünk, hogy elismerjük ezt az életet, bárhol is legyen.”
Köszönöm! Köszönöm! A varázslatért és az álmokért!
Szevasztopolból származik.
A Sztarokrimszkij temetőben más híres emberek is nyugszanak: Alekszej Kapler filmdrámaíró és felesége, Julia Drunina költőnő, akik örökségül hagyták itt magukat; sci-fi író és mérnök-feltaláló Vadim Ohotnyikov; Grigorij Petnyikov költő és műfordító.
Hogyan juthatunk el oda:
A régi Krím területe kicsi - minden látnivaló gyalogosan elérhető.
Üzbég kán mecset – st. Khalturina.
A Beybars mecset romjai – st. Krasznoarmejszkaja.
Keresztelő János-templom romjai - st. Osipenko.
Panteleimon Szent Nagy Mártír és Gyógyító templom – st. Kalinina.
A Szent Nagy Mártír és Panteleimon Gyógyító kápolnája és a szent forrás - a város déli szélén az utcáról. Zöld egy földúton.
Városi temető - st. Chapaeva.
Az Ó-Krímből oda mentünk.
Üzbég kán mecset és a régi Krím egyéb látnivalói
5/5 (2 szavazat)Feliratkozás a bloghírekre
- 2016. január 25Az ó-Krím egy város Krím keleti részén, a Churyuk-Su folyó völgyében, amely gyógyító klímájáról és látnivalóiról ismert. Ez az ősi sarok adta a nevét az egész félszigetnek (korábban Tavrika vagy Gazaria volt).
A régi Krím virágkora
A régi Krím a 14. században érte el virágkorát, amikor az Ázsiából Európába vezető Selyemút futott át rajta. Itt találkozni lehetett muszlimokkal (polovcok) és keresztényekkel (oroszok, genovaiak). Úgy tartják, hogy Baybars, a katonai és egyéb reformjairól híres egyiptomi szultán (13. század) e város szülötte volt. Nagylelkű kezével mecsetet építettek szülőföldjén, amely ma a Krím legrégebbi muszlim vallási épülete.
Az Ó-Krím fokozatosan elvesztette stratégiai jelentőségét, majd az Orosz Birodalom alárendeltsége után teljesen elnéptelenedett (csak a 20. századra nőtt lakossága 114 főről közel 5 ezerre). De ez a város megőrzött még valamit - egyedülálló történelmi látnivalókat, amelyek alapján a modern utazók képzeletben újrateremthetik távoli őseink életét. Az ó-Krím „karjaiba merülő” turisták alaposan átteltek az ókor szellemével, és több évszázaddal ezelőtt is időgép nélkül találták magukat.
A középkor öröksége
Az Ó-Krím mely történelmi látnivalói maradtak fenn a mai napig? Alapvetően ezek építészeti emlékek. Két korszakra oszthatók - a középkorra és az oroszosítás korszakára.
A már említett Baybars mecset a modern utazó számára romokban jelenik meg. Építészeti sziluettjét most már csak a képzeletben lehet újrateremteni. De a Beybars ajándéktól nem messze található Üzbég kán mecset még mindig működik. Bár nem sokkal később épült, mint a Krím legrégebbi mecsete.
Az üzbég kán elrendelte, hogy 1314-ben kezdjék meg egy új vallási épület építését. 20 évvel később pedig egy madrasah-t (vallási iskola) is hozzáépítettek. Ma már csak festői romok emlékeztetnek rá. De maga a mecset továbbra is fogad híveket.
Három és fél kilométerre a várostól van egy ősi örmény kolostor, a Surb-Khach. A tizennegyedik században épült, amikor az örmények, nem akarva, hogy a mongolok rabszolgává váljanak, a félszigetre menekültek.
A 17. században Surb-Khach a Krím és a Fekete-tenger északi régiójának összes örmény zarándokhelyévé vált. A szovjetek idején úttörőtábor és kórház működött itt. És csak századunk előestéjén tért vissza a kolostor az örmény egyház nyájába, és folytatta eredeti küldetését.
Szurb-Khachtól délre egy másik keresztény kolostor, a Surb-Stepanos romjai a mai napig fennmaradtak. A tudósok szerint ez még régebbi, és egy időben még nagyobb volt. De a föld természetes rezgései és a hegyi földcsuszamlások pusztító hatással voltak a kereszténység ezen fellegvárára.
Az oroszosítás korszakának öröksége
Az Ó-Krím nevezetességeinek az oroszosítás korában irodalmi alapja van. Közülük a legnépszerűbb a Greene Trail. Az az út, amelyen az író szeretett sétálni Koktebel felé vezető úton. A turisták körében is híres a róla elnevezett házmúzeum. Green, 1960-ban nyílt meg, felesége erőfeszítéseinek köszönhetően.
K. Paustovskynak, egy írónak és Green munkásságának nagy tisztelőjének egy házmúzeuma is található.
Meglátogathatja az Irodalmi és Művészeti Múzeumot, melynek tevékenysége olyan híres embereknek szól, akiknek élete és munkássága kapcsolatban állt a várossal. És sokan voltak - A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, M. Voloshin költők, N. Amosov híres sebész és még sokan mások.
Az Ó-Krím természeti látványosságai közül kiemelhető Szent Panteleimon egyedülálló forrása.
Templom a Szent Panteleimon forrás felett
Csodálatos gyógyító erejét Kr.e. négy évszázaddal ismerték. A szovjet időkben homokkal borítással próbálták megszüntetni. De az óhitű K. Tokareva erőfeszítéseinek köszönhetően a forrás nem száradt ki, és ma sokan, miután megfürödtek a vizében, jelentős megkönnyebbülést és erőnövekedést éreznek.
