Hogyan fedezték fel az emberek földjüket Anatolij Nikolajevics Tomilin
A régi világ lakói közül ki fedezte fel először az új világot?
Mindenki tudja, hogy Amerikát Kolumbusz Kristóf tengernagy fedezte fel - nagyszerű navigátor 1492-ben az első európai hajó. Ezt mondják.
Valójában az Újvilág felfedezésének története egyáltalán nem ilyen egyszerű. Jóval a dicsőséges admirális születése előtt kezdődött, és sok évvel halála után ért véget.
Még nagyobb vonzalomról tettek tanúbizonyságot Isten iránt, miközben magatartásukban ünnepélyesebbek, alázatosabbak, állhatatosabbak és szentebbek voltak. Edwards ekkor már megjelentette az ébredés klasszikus védelmét, Isten szellemének munkájának megkülönböztető jegyeit, és egy időtlen elemzést fog közzétenni a vallásos meggyőződésről a vallásos vonzalmakkal. De miközben ezeket a fő műveket kiadta, Prince platformját használta a keresztény történelemben, hogy fokozza erőfeszítéseit, hogy az ébredést biztonságosabb útra terelje.
Erőteljesen érvelt amellett, hogy nem lehet világosan megkülönböztetni a kegyelmet egy másik ember életében, pusztán a buzgalma, öröme vagy más vallási vonzalma mértékének megítélésével. Az igényes szellem inkább e kötődések természetét vizsgálja. Noha szemben állt az ébresztőkkel, főként Charles Chauncey-vel, Edwards aligha volt toleránsabb, mint a Szellem munkájának drámai bemutatása, amelyet nem kísértek a Lélek gyümölcsei. Közvetlenül a radikális állításokkal szembeszállva Edwards azzal érvelt, hogy a konverzió érvényességét inkább a bizonyítékok határozzák meg, semmint a pontos módszerek betartása.
Ne feledje, azt mondtuk, hogy az ókorban a bölcsek három részre osztották a földet - Európára, Ázsiára és Líbiára, vagy Afrikára. Más kontinenseknek nem kellett volna a Földön lenniük. De létezhetnek ismeretlen szigetek.
A nagy ókori görög filozófus, Platón beszélt Atlantisz csodálatos állapotáról, amely sok évszázaddal ezelőtt egy földrengés következtében pusztult el. Atlantisz Platón szerint a nagy sziget a Herkules-oszlopok előtt, vagyis az Atlanti-óceánban. „Az a sziget – írta a filozófus – nagyobb volt, mint Líbia és Ázsia együttvéve, és onnan a tengerészek más szigetekre is eljuthattak, és azokról a szigetekről minden, ami a szemközti pontra (tengerre) korlátozódott…
Nem volt elég megkérdezni, követett-e el valaki botrányos bűnt – érvelt Edwards. Teljesen elvárta, hogy gyülekezetének sok tagja, aki azt állította, hogy átélt megtérést az ébredés során, és jól viselkedett a nyilvánosság előtt, valójában nem volt igaz hívő. E súlyos fenntartások ellenére, amelyekben osztoztak a hercegek is, miközben szorosan követték a bostoni ébredés előrehaladását, Edwards magas hangon fejezte be levelét. Elég bizonyítéka volt ahhoz, hogy azt a következtetést vonja le, hogy sokan találkoztak Isten kegyelmével.
Amerigo Vespucci. Egy régi metszetből.
Ezen az atlantiszi szigeten hatalmas és félelmetes királyi hatalom emelkedett ki, akiknek hatalma kiterjedt az egész szigetre, sok más szigetre és a szárazföld egyes részeire. Ráadásul ezen az oldalon Líbiát Egyiptomig, Európát pedig Tirréniáig irányították.”
Platón az ókori Itália északnyugati régióját Tirreniának nevezte, nevét azokról a vidékekről kapta, akik ott éltek.
A jelek szerint Northamptont az ébredés újjá alakította, kevesebb megosztottsággal, óvatosabb beszéddel és hajlandósággal a nyilvános viták intelligens megoldására. Edwards hozzájárulása a keresztény történelemhez csak egy példa volt az újvilági aggodalomra az ébredés radikális fordulata miatt. Az Újvilág vezető miniszterei Bostonban, köztük Benjamin Coleman, Thomas Prince, Sr., William Cooper és Thomas Foxcroft, nyilvánosan megkockáztatták hírnevüket a valódi ébredés előrehaladása miatt.
De még az újjászületés irányításának képessége is egyértelműen korlátozott. A megkülönböztetés a nap sürgős szüksége. Prince egy kasszasiker sztorit tett közzé a Christian History legújabb számában, amely felfedi az Újvilág mélységes érdeklődését a radikális túlzások iránt. Davenport félreérthetetlen vallomásának közzétételével a herceg elismerte az Óvilág egyes kritikáinak érvényességét, még akkor is, ha hangsúlyozta az Újvilág megkülönböztetésre hívását.
A Földközi-tengerben található Atlantisz sziget (a tudósok minószi tengeri hatalomnak nevezik) már sok évszázaddal korunk kezdete előtt hatalmas flottával rendelkezett. És miért nem feltételezzük, hogy az atlantiszi-minósziak egyes hajói – akár maguktól, akár egy vihar által elhurcolva – átkeltek Atlanti-óceánés eljutott az Újvilágba?.. És néhányan talán visszatértek. Nem véletlen, hogy Közép-Amerikában a tudományos ásatások során a régészek időről időre találnak különféle, itt készült ékszereket. Ókori Görögország vagy Rómában. A modern Venezuela partjain pedig még egy egész agyagkorsót is találtak, benne a Kr.u. IV. századból származó római érmekinccsel. A kancsót mélyen a homokba temették a szörf legszélén. Talán egy európai kereskedőé volt, aki ismeretlen partokon esett hajótörésre?
Davenport esetében a Christian History bepillantást enged az újvilági lelkészek kulisszák mögötti erőfeszítéseibe, hogy megvédjék az ébredést az általuk romboló hatásoktól. Így a herceg új környezete új, erőteljes eszközt kínált az Újvilág miniszterei számára az ébredés reményének és normáinak kifejezésére, amiről úgy gondolták, hogy összhangban állnak a puritán történelemmel. Ugyanakkor a keresztény történelem bizonyítja, hogy ezek a lelkészek korlátozottak az ébredés irányítására vagy feltalálására, Davenport kivételével.
És egy napon – ez a történet 1956-ban kezdődött – több régész is tanulmányozta a vadászó-gyűjtögetők ősi kultúráját. déli part modern Ecuador, furcsa kerámiatöredékekre bukkant. A vadászó-gyűjtögetőknek még nem lehetett kerámiájuk. Hogyan jelentek meg itt ezek a szilánkok?
Aztán az indiai munkás egy egész edényt ásott ki a földből. Vörös agyagkancsó volt, magas, szögletes fogantyúval, amelyet bonyolult faragványok borítottak. Ilyen korsókat csak Japánban készítettek. De hogyan vitorlázhatna egy japán hajó önmagában? Csendes-óceán Dél-Amerikába? Természetesen nem! És erre a következtetésre jutottak az amerikai kutatók.
Az idő előrehaladtával az újjáéledés egyre radikálisabb lett, csak a kritikusokat nyomasztotta el. A Nagy Ébredés óta az evangélikusok az új médiák hatékony használatáról ismertek. A tizenkilencedik század közepén Amerikában és Nagy-Britanniában elszaporodtak az evangélikus folyóiratok. Manapság nem valószínű, hogy az úgynevezett aktivisták önreklámozása irrelevánsnak tartja az evangélikusokat, olyan kényelmessé váltunk a nyilvánosság cirkuszában.
A belátás egy második számlát igényel a „gyümölcsösségért”, amelyet ugyanúgy mérnek, mint a világ – számokban. Több éven át sikerrel jártak, miközben sok más magazin gyorsan kudarcot vallott. Hatékonyan alkalmazták az új médiát egy már létező levelezési hálózatra, amelyet az újjászületés hírei izgatottak. A gyarmati evangélisták nagybetűvel írták új technológia fenntartható mozgalom kialakításához. Thomas Kidd megjegyzi: „Úgy tűnik, a nyilvános információk és a sajtó növekvő elérhetősége, amelyet a tudósok oly fontosnak tartottak a nacionalizmus megteremtésében, szintén hozzájárult a világevangelizáció megteremtéséhez és fenntartásához.”
Réges-régen, körülbelül ötezer évvel ezelőtt Japán és Ecuador partjainál is éltek kis csoportok, akik különféle növények, kagylók gyűjtéséből, kis állatok vadászatából szerezték be táplálékukat. Mindkettőnek megközelítőleg azonos kulturális szintje volt. De a lakók Japán szigetek, mint minden szigetlakó, tudta, hogyan kell tömör kivájt fatörzsekből csónakokat készíteni. Kimentek a tengerre és halat fogtak. Ez jelentős segítség volt egy csekély étrendben. Emellett tudták a kerámia készítését. Ecuador lakói más készségekkel is rendelkeztek, de egyáltalán nem tudtak ételkészítést.
Bár amatőr újságírók voltak, a hercegek jellegzetes újvilági érdeklődést mutattak a belátás iránt, amelyet a Szentírás és a puritán történelem tanulmányozása csiszolt. Ez a készség lehetővé tette számukra, hogy szerkeszthessenek egy folyóiratot, amely bátorította az ébredést. Figyelmeztették a radikálisokat, hogy keressenek testi megnyilvánulásokat, és bővítsék ki azon állítások körét, amelyek inkább a benyomásoktól függenek, mint a Szentírástól. A színfalak mögött dolgoztak azon radikális vezetők rehabilitációján, mint James Davenport.
A Christian History cikkei azonban nem tudták teljesen megnyugtatni a kritikusokat vagy elnyomni a radikálisokat. És ma nem számíthatunk arra, hogy a tiszta evangélium megosztásában és a betű nélküli Ige tanításában tett erőfeszítéseink is garantálják munkánk sikerét. Nem kevésbé, mint Pál apostol türelmes tanítása, nem tudta helyrehozni a korinthusi hívők gúnyát, akik prófétai hatalmat kerestek, de nem volt szeretetük. Maga Jézus Urunk gondosan elmagyarázta, hogy az Emberfiát elutasítják, megölik és feltámasztják a halálból.
Ősszel, októberben már jó ideje tájfunok tombolnak Japán partjainál. Minden hajót ellopott a hurrikán szél nyílt óceán egy erős áram azonnal felkap. Hétről hétre szállíthatnak csónakokat, és naponta húsz-harminc mérföldet szállítanak. Azok a halászok, akik ellenálltak a több hónapos sodródásnak, Dél-Amerika partjain kötöttek ki, távol tőlük. Ők tudták megtanítani az indiánok őseit ételkészítésre.
De még a saját tanítványai sem értették szolgálatuk célját. Nem mindig értjük Isten titokzatos céljait, különösen akkor, ha munkája akadozni látszik. Valójában a Keresztény történelem kiadói és olvasói csalódottak voltak, amiért az ébredés végül elhomályosult. De nem csodálkozhattak. Ez az eredmény ugyanis megfelel az újjászületésről alkotott bibliai és teológiai felfogásuknak is: ahogyan az újjászületést senki sem tudja előidézni, úgy annak örökös előrehaladását sem tudja senki biztosítani.
Kidd, protestáns érdeklődés: New England a puritanizmus után. Ez a nagy ébredés néven ismert ébredés új elképzeléseket terjesztett a vallásról, és befolyásolhatta az amerikai forradalmat. Híres puritán lelkészek fia és unokája volt.
Az óvilág tengerészeinek többsége azonban, akiket a sors egy idegen kontinensre hagyott, nem befolyásolta az egyedi indiai kultúrát.
Az első spanyol hódítók látták helyi lakos nagy balsa tutajok távoli tengeri utazás. Thor Heyerdahl utazása egy hasonló tutajon - a Kon-Tiki - bebizonyította az ősi látogatások lehetőségét Polinéziából Dél-Amerikába és ellentétes irány. Ezért lehetetlen szigorúan meghatározni, hogy az óvilág lakói közül melyik fedezte fel először az amerikai kontinens partjait. De voltak ilyen utazók. Látogatásaik mesék és legendák formájában maradtak meg az emberek emlékezetében, „a boldogság és boldogság szigeteivel” megtöltve a kontinenseket elválasztó óceánokat.
Jonathan főiskolára járt, hogy lelkipásztornak készüljön. 17 évesen végzett, és hamarosan intenzív spirituális élményben volt része, amit a puritánok "megtérésnek" neveztek. Néhány éven belül Edwards felszentelt lelkész lett, és megnősült. Nagyapja, aki híres volt a helyi vallási ébredésekről, Edwardsban halt meg, helyette a puritán gyülekezeti egyház lelkésze lett Northamptonban, a Connecticut folyó melletti városban. nyugati állam Massachusetts.
Edwards hamarosan ellentmondásossá vált. Befejezte nagyapja gyakorlatát, amely szerint lehetővé tette a „meg nem tért” embereknek a szentáldozásban való részvételt, amely szentség Jézus szenvedésére és keresztre feszítésére emlékeztet. Edwards azon puritánok oldalára állt, akik úgy gondolták, hogy csak a megtért keresztények fogadhatják el a közösséget, és remélhetik, hogy elkerülhetik a pokol borzalmait.
6. Lehetséges reflexió az Apokalipszisben Noé=Kolumbus 1492-es vitorlájáról az Óvilágból Új világ. A jól ismert bibliai történetet az özönvízről és Noé pátriárka „nagy vizeken át” való utazásáról a KHRON6 14. fejezetében Kolumbusz utazásáról szóló információkkal azonosítjuk. Ez nagyon fontos
A Sudak című könyvből. Körbeutazni történelmi helyek szerző Timirgazin Alekszej DagitovicsÚJ VILÁG A Sudak-öböl tágas strandjai mögött, a fenséges romok mögött középkori erődítmény, reliktum borókák és sudaki fenyők között, körülvéve vad és fenséges hegycsúcsok, a smaragd öböl partján egy falu épületei vannak alatta
Kolumbusz Kristóf nagy utazása
Éjszakánként összegyűltek, a kocsmában "bolondoztak", és nem gyűltek össze a gyülekezeti összejövetelekre. Amikor a fiatalember hirtelen meghalt betegségben, Edwards megragadta a pillanatot. Temetési beszédében Edwards arra figyelmeztetett, hogy még azok is, akik életük fényében élnek, bármelyik pillanatban meghalhatnak. Ha nem születtek volna szellemileg újjá azzal, hogy szívükbe fogadták Jézust – hirdette –, minden bizonnyal a pokol örök tüzébe kerültek volna. Edwards nyugodtan, de intenzíven beszélt, a fiatalok pedig hallgattak. Néhányan sikoltoztak, sírtak és elájultak a szavaitól.
Az Újvilágba! Az amszterdami zsidó közösség a 17. században végig aktívan részt vett az ország gazdasági életében. 1621-ben megalakult a Holland Nyugat-Indiai Társaság. A zsidók a VIC részvényeinek 20%-át birtokolták. Ennek célja Részvénytársaság megkezdte a földek gyarmatosítását az amerikaiban
Edwards hamarosan csak a város fiataljainak tartott imagyűléseket. Az újjászületés keresztény eszméje a megtérés folyamatán keresztül az európai protestáns reformációban gyökerezik. A reformáció 200 évvel Jonathan Edwards kora előtt következett be. Kálvin János, a svájci protestáns reformáció vezetője azt tanította, hogy Isten már eldöntötte, ki kerül a mennybe és ki a pokolba. Sorsában azonban senki sem lehetett biztos.
Ennek ellenére Kálvin úgy gondolta, hogy az emberek megkaphatják a jeleket, hogy Isten megmentette őket az örök kárhozattól. Kálvin úgy gondolta, hogy az egyik ilyen jel a bűnös megtérése. Ez akkor történt, amikor az ember valóban és teljesen megnyitotta szívét Jézus előtt, és megtapasztalta az „újjászületést”. Isten viszont megmentette az embert a pokoltól. Kálvin ezt az „Istennel kötött szövetséget” nevezte.
XI. fejezet A régi világ összes teozófiájának közös eredete. Amikor megszabadulsz a többnyelvű nevek rabszolgaságától, amelyek különböző hangokkal lényegében azonos fogalmakat és elképzeléseket takarnak el, gyorsan megbizonyosodsz arról, hogy az elsődleges mitológiák különböző nemzetek nem több
Kálvin megtérésről szóló tana a puritánok, presbiteriánusok és más protestánsok központi hitévé vált Nagy-Britanniában és Amerikában. Kálvin úgy gondolta, hogy valószínűleg egy életre lesz szükség ahhoz, hogy reformátor legyen. Először beismerte bűnösségét, megtapasztalta Krisztus szeretetének belső örömét, majd sok éven át a Bibliát tanulmányozta, templomba járt és erkölcsös életet élt.
Ezek az evangélistákként ismert puritánok nemcsak a hirtelen megtérést hangsúlyozták, hanem a szigorú bibliaolvasást és a drámai prédikációt, valamint az erkölcsös magatartást is. Az evangélisták azonban igyekeztek megszólítani az emberek érzelmeit. A protestánsok, Kálvin János elképzeléseit követve, azt hitték, hogy Isten különleges „évszakokat” teremtett, amikor Isten szellemének kiáradása ráébreszti a bűnösöket lelkük veszélyére. Ezek a keresztény ébredések, amelyeket ébredéseknek is neveznek, korábban Európában és Amerikában zajlottak le.
6. Lehetséges reflexió a Noé = Kolumbusz 1492-es Óvilágból az Újvilágba hajózásának Apokalipszisében A jól ismert bibliai történetet az özönvízről és Noé pátriárka „nagy vizeken át” való utazásáról azonosítja. Kolumbusz utazásával kapcsolatos információkkal kapcsolatban lásd: „Amerika felfedezése”
Az evangélikus lelkészek, mint például Jonathan Edwards, a protestáns reformációhoz hasonló hatalmas keresztény ébredésre számítottak. Azt hitték, ez az ébredés Amerikában kezdődik, és végigsöpör a világon. Amikor az ébredés jelei megjelentek, az evangélikus lelkészek „prédikálták” annak lehetőségét, hogy a bűnösök megmenthetik a lelküket. A lelkészek célja az volt, hogy meggyőzzék a szeplőteleneket, hogy nyissák meg szívüket Isten szelleme előtt, amely áthalad a földön, mielőtt túl késő lenne.
Sok gyülekezetben a többség megtéretlen maradt. Minden osztályból és korosztályból több százan jöttek elő, hogy újjászületjenek és megmeneküljenek a pokolból. Új-Angliában az emberek ezeket a lelkészeket "újvilági" prédikátoroknak nevezték. Eközben a közelmúltban a skót-ír presbiteriánusok tömeges vándorlása felől Észak-Írországújabb ébredést okozott a középső gyarmatokon. Gilbert Tennen, egy New Jersey-i evangélikus presbiteri lelkész fiatalként hirtelen megtérést élt át Amerikába utazva. Tenent érzelmes prédikációs stílusa, a pokol gyötrelmének élénk leírásaival vonzó volt a fiatalokhoz, és sokkolta az idősebb generációt.
8. Eurázsia nagy ciklusai, avagy a régi világ ingája Két részre oszlik Eurázsia? A part menti öv, az Okoem, amely Ohotszkból és Japán tengerek az Indiai-óceán és a Földközi-tenger partja mentén az Atlanti-óceánig, és a mély része? Hátország; alapvetően Oroszország plusz
A Keresésben című könyvből elveszett világ(Atlantisz) szerző Andreeva Jekaterina VladimirovnaAz új és a régi világ kapcsolata Egyes tudósok azt állítják, hogy Dél- és Közép-Amerika ókori kultúráinak egyiptomi vonásai a mediterrán kultúrákhoz fűződő kapcsolatokból fakadtak, de ennek felismerése mellett makacsul azt hiszik, hogy ez nem feltétlenül igaz.
Az Újvilág lovagjai című könyvből [illusztrációkkal] szerző Kofman Andrej FedorovicsA régi és az új világ lovagjai A tömegirodalom legelterjedtebb, legolvasottabb és legtiszteltebb műfaja azonban Spanyolországban és pontosan Amerika hódításának korában a lovagi regények voltak. Mondhatnánk, ők alkották a konkvisztádorok kultúrájának magját és annak idején
A Régészet című könyvből. Először írta: Fagan Brian M.Az óvilág régészete Az európaiak történelem előtti eredetüket tanulmányozták, és olyan leíró történelmi keretek létrehozására összpontosítottak, amelyek nyomon követték az európai társadalmat a vadászó-gyűjtögető emberek megjelenésétől az írás megjelenéséig. századi kő,
A Harc a tengerekért című könyvből. A nagyok korszaka földrajzi felfedezések by Erdődi JanosA világvége helyett az újvilág Történt, hogy éppen a várható világméretű katasztrófa napjaiban, a 2. évezred elején a megjósolt világvége helyett egészen más történt: egy európai díszlet lábbal egy eddig ismeretlen kontinensen, a legészakibb csücskén
A 3. SZÁM A CIVILIZÁLT TÁRSADALOM TÖRTÉNETE (Kr. e. XXX. század – Kr. u. XX. század) című könyvből szerző Szemenov Jurij Ivanovics3.2.4. Az Óvilág külső perifériájának további történelmi színterei Indokína területén számos történelmi fészek keletkezett. Kiderül, hogy különleges történelmi színteret alkottak-e – az indokínaiat, vagy bekerültek: egyesek a kelet-ázsiai arénába, mások a kelet-ázsiai arénába.
A Books on Fire című könyvből. A könyvtárak végtelen pusztulásának története szerző Polastron LucienÚj világ „A mi világunk most talált egy másik világot... egy világot, amely nem kisebb, mint a miénk, nem kevésbé termékeny, és olyan friss, olyan gyengéden, hogy még mindig tanítják az ábécét... attól tartunk, hogy felgyorsítjuk ennek a fiatal világnak a hanyatlását és pusztulását, eladjuk
A jelenségek című könyvből ősi kultúra kelet-Észak-Ázsia szerző Popov Vadim5. fejezet „Skaska” arról, hogy ki volt az első, aki felfedezte az Amurt Úgy tűnik, hogy a történelmi szöveg egy másik erődje is ledőlt - Nekhoroshko Kolobov és a kozákok „szkaskái” (kérdő beszédei): I.Yu. Moszkvitin és D.E. Kopylova. Majdnem fél évszázada vitatkoznak a történészek arról, hogy felfedezte-e
A De Conspiratione / Az összeesküvésről című könyvből szerző Fursov A.I.8. Eurázsia nagy ciklusai, avagy a régi világ ingája Eurázsia két részre oszlik - a parti övre, amely az Okhotski-tengertől és a Japán-tengertől az Indiai-óceán partja mentén húzódik. Földközi-tenger az Atlanti-óceánig, és a mély rész - a Heartland; többnyire Oroszország
A horogkereszt története című könyvből az ókortól napjainkig írta Wilson Thomas A Stonehenge-on túl című könyvből szerző Hawkins Gerald10 New World Mound Builders Co., USA. A Sziklás-hegységtől az Appalache-szigetekig, a Nagy Tavaktól a Mexikói-öbölig a halomépítők mindenütt nyomot hagytak – hatalmas, geometriailag helyes földhalmok: négyzetek, körök és tökéletes pontosság
Bartolomeu Dias (1450-1500) portugál navigátor volt az első, aki közvetlen tengeri útvonalat jelölt meg Európából. 1488-ban Afrika déli csücskébe hajózott. Két hajóját erős vihar érte. Erős szél a sziklákra terelte a hajókat. De Diasnak sikerült elfordulnia a parttól, és kimenni a nyílt tengerre. Néhány napig kelet felé hajózott, de az afrikai partok nem látszottak. Dias rájött, hogy megkerülte Afrikát, és elérte Indiai-óceán! A szikla, amelyre a hajók majdnem lezuhantak, Afrika déli csücske volt. Dias a Viharok fokának nevezte. De Portugália királya elrendelte, hogy a sziklát nevezzék át Cape-nak Jó remény. Bartolomeu Diasnak köszönhetően sikerült kijutni az Indiai-óceánhoz, és feltérképezték Afrika korábban ismeretlen partvidékének egy több mint 2,5 ezer km hosszú szakaszát.
Kolumbusz Kristóf nagy utazása
A portugálok sikerei felkeltették az érdeklődést a szomszédos ország tengeri expedíciói iránt. A nagy térképész és navigátor (1451-1506) elsőként javasolta India partjainak elérését az Atlanti-óceánon keresztül a nyugati útvonalon. 16 évébe telt, mire engedélyt és pénzt kapott erre az útra.
A spanyol kormány három karavellt (a legnagyobb 280 tonnás vízkiszorítással) különített el számára, és 1492 augusztusában az expedíció Kolumbusz vezetésével útnak indult, és ugyanazon év októberében elérte. Bahamák, ezzel felfedezve Amerikát. Kolumbusz azonban ezt soha nem tudta meg, és napjai végéig biztos volt abban, hogy az általa felfedezett kontinens India.
Kolumbusz a helyi lakosokat (bennszülötteket) indiánoknak nevezte. Ez a név a mai napig fennmaradt.
Kolumbusz négyszer hajózott Amerika partjaira, és minden alkalommal új, általa felfedezett területek jelentek meg a térképen. Ezt követően Európából bevándorlók özönlöttek oda. Így a spanyol települések Közép-Amerika szigetein és partvidékein keletkeztek.
Kolumbia országát Kolumbusz Kristófról nevezték el. Dél Amerika, folyó be Észak Amerika, közigazgatási körzet az USA-ban, ahol az ország fővárosa Washington.
Újvilág – Amerigo földje
Amerigo Vespucci (1454-1512) firenzei navigátor utazásai fontosak voltak Kolumbusz Kristóf felfedezésének lényegének megértéséhez. Kereskedelmi ügyekben többször hajózott Amerika partjaira (1499-1504). A spanyol és portugál navigátorok információit saját adataival összehasonlítva Vespucci arra a következtetésre jutott, hogy Kolumbusz fedezte fel földek - egyáltalán nem Ázsia vagy India, hanem egy új, hatalmas kontinens, amely ismeretlen az európaiak számára. Amerigo Vespucci azt javasolta, hogy a földnek ezt a részét nevezzék el Újvilágnak. Később Vespucciról átnevezték és elnevezték „Amerigo földjének”, vagy „Amerika”-nak (mellesleg Vespucci tudta nélkül), és ez az elnevezés került használatba. 1538-ban jelent meg Mercator térképén.
Vasco da Gama és az Indiába vezető tengeri útvonal felfedezése
A portugálok, miután értesültek Kolumbusz „Nyugat-Indiák” felfedezéséről, siettek keleti útvonalat keresni. Ennek eredményeként Vasco da Gama (1469-1524) navigátor négy hajón megkerülte Afrikát, és 1498-ban elérte a valódi India partjait.
Nézze meg a térképet a oldalon. 50. A választott útvonalból ítélve az expedíciót egy intelligens, bátor és határozott, a navigációt nagyon jól ismerő ember vezette. A hajóknak sikerült elkerülniük a tengerészek két fő baját: az erős Benguela-áramot és a viharos fejszelet. Hajói az Agulhas-fok párhuzamánál keletnek fordultak, majd észak felé követték keleti part Afrikától Mozambikig. Mombasa kikötővárosában (ez a modern Kenya) az expedíció tagjait óvakodva fogadták az elégedetlen keleti kereskedők, akik versenytársakat érzékeltek bennük. De bármennyire is bosszankodtak, képtelenek voltak bármin változtatni.
A helyi uralkodó jó pilótát adott az utazóknak, aki mindössze 23 nap alatt az indiai partokhoz vezette a portugál karavellákat. Így Vasco da Gama expedíciója biztonságosan átkelt az Indiai-óceánon, és elérte Calicut városát, amely egy dél-indiai kikötő. A portugál kereskedelem eleinte nem volt különösebben sikeres. A helyi gazdagok bizalmatlanok voltak a külföldiekkel szemben, és nem siettek elvinni áruikat. A portugáloknak azonban sikerült fűszereket, szöveteket és ékszereket vásárolniuk a helyi piacon – mindenből egy keveset. Ezek után visszamentek.
Visszaút nehéz volt: a bátor lelkeknek el kellett hárítaniuk a kalózokat, a hajók legénységét betegségek tizedelték és kudarcok gyötörték. A 168 emberből csak 55 tért vissza hazájába, a többiek útközben meghaltak. Ennek ellenére az expedíció teljesítette küldetését: megtalálták az Indiába vezető tengeri utat. Felfedezése az európaiak számára a földrajz fejlődésének, valamint a világkereskedelem történetének egyik legnagyobb eseménye. Mostantól az építkezésig Szuezi csatorna(1869) az európai országok fő kereskedelme államokkal és Kínával nem a Földközi-tengeren, hanem az Atlanti-óceánon keresztül – a Jóreménység fokán túl – folyt.
