Koh Ker Kambodzsában 921 és 941 között a khmer állam fővárosa volt. Dzsajavarman uralkodása alatt 4. Később a fővárost Angkorba helyezték át, és Koh Ker fokozatosan tönkrement. Egy ősi város romjai Koh Ker Sziamreaptól 120 km-re északnyugatra találhatók, és az Angkor templomegyüttes nagy körének részét képezik. Ott található Halál piramisa vagy Prasat Thom. Úgy gondolják, hogy ez a piramis a Meru-hegyet szimbolizálja, amely a Világóceánból emelkedett fel, és a hindu vallásban szent. Ezért a Prasat Thom piramist, mint a legtöbb khmer templomot, egy vizes árok veszi körül.
Honnan jött a név?
Halál piramisa Kambodzsában véres története miatt kapta a nevét. Van egy vélemény, hogy Koh Kera ősi uralkodói a sötét Mara istent imádták, akinek az embereket feláldozták. Élve dobták be a piramisaknába. Számos legenda létezik, amelyek közül az egyik szerint ez a piramis a pokol kapuja. Másrészt pedig egy portál a párhuzamos világok között. A Prasat Thom piramist meglátogató turisták azt mondják, hogy ezen a helyen teljes csend uralkodik. Egyetlen madarat vagy más kis élőlényt sem láttak, még kabócák énekét sem hallották. A helyi lakosok elkerülik ezt a helyet. Egyes taxisofőrök vállalhatják, hogy elviszik Önt, de legalább 100 dollárt.
Lépcső a piramishoz
Hol van a Halál Piramisa?
A Prasat Thom piramis az ősi Koh Ker város központjában, egy rozoga kerítés mögött található. Magassága 35 m, alapjainak hossza 55 m A piramis hét lépcsős, buja növényzettel benőtt. A tömbök, amelyekből a piramis készül, nagyon szorosan illeszkednek egymáshoz, nincs köztük rés. A kő felülete meglepően sima, kézi megmunkálás nyomaival. A tömbökbe helyenként 8-10 cm átmérőjű kerek lyukakat lyukasztottak, nem fúrtak. Korábban az emberek egy ősi kőlépcsőn másztak fel a piramis tetejére. Mindegyik lépcsőfok magassága nagyobb volt, mint az embermagasság, így minden lépésnél fel kellett húznom magam. 2014 márciusában új, kényelmesebb lépcsőház épült. A piramis minden szintjén van egy megtisztított terület, ahonnan kényelmes a környék felfedezése.
Úgy tartják, hogy Halál piramisa Jayavarman 4 uralkodó sírjaként kellett volna szolgálnia. De ismeretlen okokból ez nem történt meg. A piramis tetején az egyik kőtömbre faragott Visnu isten mitikus madara - Garuda domborműve. A templom területén található szobrok nem maradtak fenn. Egy részüket megsemmisítették, néhányat különböző múzeumokba szállítottak. Az egyetlen fennmaradt szobor a szent bika, Nandina feje.
A legendák szerint az ókorban egy hatalmas arany szobor állt a piramis tetején. De mikor Prasat Thom piramisa francia kutatók fedezték fel, ott nem találtak szobrot. Jelenleg a piramis tetején csak egy négyzet alakú, kőtömbökből álló építmény található, melynek alján található a piramisakna bejárata. Az aknanyílás deszkákkal borított és fa kerítéssel van körülvéve a balesetek elkerülése érdekében.
Jelenleg a belső szerkezet feltárására tesz kísérletet Halál piramisai semmivé vált, és sokan azok közül, akik megpróbáltak bejutni a bányába, eltűntek. Azt mondják, hogy 15 méteres mélységben ott minden berendezés leáll, beleértve a lámpákat is. És elszakadnak a biztonsági kötelek.
2010-ben orosz kutatók keresték fel ezt a piramist. De 8 m mélységben a piramisaknát föld borította.
Eljut Halál piramisai Kambodzsában Csak saját vagy bérelt szállítóeszközt vehet igénybe. De a taxisofőrök nagyon vonakodnak odamenni, és legalább 100 dollárt kérnek. Az út körülbelül 3-3,5 órát vesz igénybe Siam Reapből. Az út elég kihalt. Erősen nem ajánlott ki- és beköltözni, mivel ezeken a helyeken a háborúból fel nem robbant aknákat őrizték meg. A Koh Ker templomkomplexum területére a belépés fizetős, személyenként 10 dollár.
Koh Ker Kambodzsa egyik legtitokzatosabb helye. Ez a név egy ősi khmer városra utal, egyedülálló templommal, amely ennek a délkelet-ázsiai országnak a dzsungelében található. Ez a titokzatos hely sokáig rejtve volt az emberek elől, és még most sem siet feltárni a világ előtt évszázados titkait.
Koh Ker Preah Vihear tartományban található, mindössze 90 km-re Angkor templomaitól, de sok bánya maradt ezeken a helyeken, és ritkán látni itt olyan turistákat, akik először csak 2007-ben érkeztek erre a környékre. Ide csak a keleti egzotikumok legbátrabb igazi szerelmesei jutnak el, és van belőle itt bőven, mert Koh Ker Délkelet-Ázsia egyik legtitokzatosabb helye.
A Khmer Birodalom titokzatos fővárosa
A 10. században, mindössze két évtized alatt IV. Dzsajavarman parancsára, aki a Khmer Birodalom fővárosát Angkorból új helyre akarta költöztetni, egy új, nagyszabású város épült a dzsungelben, eredeti nevén Lingapura. Ez a név megtalálható a legtöbb ókori krónikában, és a Koh Ker név sokkal később jelent meg.
Furcsa módon egy ilyen fenséges város, amelyben akár 100 templom is volt, rövid ideig a királyság fővárosa volt, és Koh Ker története, valamint létrehozásának kezdeményezőjének élete tele van sok rejtély. A legtitokzatosabb módon Jayavarman IV eltűnt, majd az új főváros lakói elhagyták ezeket a helyeket, Koh Ker pedig egy elátkozott hely hírnevét szerezte meg. Ez az ősi település azonban szerkezetét tekintve nem sokkal marad el Angkortól, és egyedülálló, titokzatos piramistemploma felkelti a keleti miszticizmus minden ismerőjének figyelmét.
Egyedülálló piramis Koh Keren
A khmer királyság ősi fővárosának összterülete 35 négyzetkilométer, de Koh Ker palotakomplexumának és templomainak nagy része nem bírta az idő pusztító hatását: csak romok maradtak meg belőlük. Az ókori komplexum iránti legnagyobb érdeklődés azonban egy olyan szerkezet, amely szinte változatlan maradt az időkben - egy minden tekintetben egyedülálló központi templom egy 32 méteres piramis formájában, amely 7 lépcsőből áll. Ez az építészeti megjelenés inkább a maja és az inka civilizáció tipikus piramisaira emlékeztet, és egyáltalán nem jellemző a khmer kultúrára: Kambodzsában sehol máshol nem találhatók hasonló épületek.
Az 55 m oldalhosszúságú templom masszív tömör kőtömbökből épült, amelyek olyan közel helyezkednek el egymáshoz, hogy még bankjegy sem tud átmenni köztük, de sziklák sincsenek sehol az egész területen. , és honnan származott ilyen építőanyag - rejtély. Maguk a helyi lakosok szilárdan hisznek abban, hogy a piramistemplomot a nagy istenek építették. Érdekes módon a híres gízai piramisok, amelyek létrehozásuk rejtélyével is meglepnek, nagyjából egy időben épültek, mint a kambodzsai piramis.
"Halál piramisa" - a pokol kapuja?
Ezt az egyedülálló szent építményt Prasat Thomnak hívják, ami azt jelenti, hogy „Nagy Templom”, de inkább a „Halál piramisa” kísérteties néven ismert. Az ősi khmer legendák azt mondják, hogy ennek a furcsa templomnak a tetején Koh Ker úr véres áldozatokat hozott Mar démonnak, egy mély aknába dobta őket, amely lefelé haladt, amely a másik világ bejárata volt, ahol ez a vérszomjas démon élt. A legendák legendák, de a valóság az, hogy minden elkeseredett felfedező, aki bemerészkedett ebbe a piramisba, nagyon szomorúan vetett véget életének. Ezenkívül sok turista megjegyzi, hogy a Koh Kera piramis közelében nem hallatszanak hangok - sem a madarak, sem az állatok, mintha itt minden már régen kihalt volna, eltűntek az ősi civilizációval együtt, amely ezt a földönkívülit felállította, még a szabványok szerint sem. kortársaké, szerkezete.
2010-ben az orosz ásóknak sikerült lemenniük a bányába, és váratlanul kiderült, hogy a bányát már 8 méter mélyen homokkal borította, bár a tudósok feljegyezték, hogy a piramis belsejében maradt űr. Nyilvánvalóan valaki megpróbálta elrejteni a bejáratot az ősi titkok birodalmába.
A Koh Ker komplexum nagy része még mindig feltáratlan, mert itt letérni a kitaposott útról meglehetősen veszélyes: nagyon nagy a veszélye annak, hogy aknákba kerül. Emiatt van egy olyan feltételezés is, hogy talán még nem nyitották meg Koh Ker összes épületét, és valahol a dzsungelben olyan ősi templomok találhatók, amelyeket az emberek egyszerűen még nem tudtak elérni. És ki tudja, milyen titkokat rejt még Kambodzsának ez a misztikus területe?
A 93. napon csata folyt az azték birodalom fővárosáért. Csak az elmúlt három napban zajlottak harcok Tenochtitlan városában. Alvarado különítménye – mintegy 50 lovag – az azték hadisten – Huitzilopochtli – piramisához rohant. Az arquebus játékosok időnként lőttek, és 4-5-en voltak - nem kellett egy tálcányi lőport várni, miközben teljesen körülzárták őket. Volt egy brutális kézi küzdelem – egy mészárlás. Ahogy az is, hogy egy levágott kezű azték harcos rohant támadni. A tengerentúli kalandokról és kalandokról szóló történeteik szájról szájra terjedtek, hihetetlenül részletesebbé váltak, és sokakat vonzottak távoli országokba. De Cortezzel ellentétben, aki egy örökös katonaember családjába született, apja irányította ősei útján. Vagyis már egészen kicsi korától felkészült a katonai ügyekre. És mielőtt tisztességes jövedelme volt, felesége és gyerekei. Aztán háborúba szállt a mórokkal. Birtokát megtámadta valami banda, akik közül sokan megjelentek a háború éveiben. A feleséget és a gyerekeket megölték, a birtokot kifosztották és felégették. Aztán néhány kereskedő raktárakat állított fel a házában. - Igen, ott úsztam. És szeretnék újra odahajózni! - válaszolta Anton Alaminos. Alvarado megpróbált beavatkozni az áldozatba, de egy számtalan sereg visszaűzte Huitzilopochtli háborúisten piramisából, és kénytelen volt védekező állást foglalni a palotában. Alvorado hét harcosa elesett az aztékok folyamatos támadásaival szemben. Alvaradónak nem volt se ennivalója, se vize, a palotakomplexum már felforrósodott, amikor Cortez elindult hozzá. Meg kellett tanulni pihenni a csatatéren. Természetesen a csata csúcspontjaiban a pihenő műszak is felemelkedett, és a restaurátorok csatába szálltak. A gátakon nem voltak indián munkások (legalábbis amikor a sorompó messze elmozdult a parttól), nem a halandók dolga volt beavatkozni az istenek csatájába. Még Cortes tábornok is személyesen hordott köveket és rönköket a környékére, amikor helyreállítási műszakban találta magát. A támadók nem kaptak megfelelő táplálkozást. Alultápláltnak kellett lennem és éheznem kellett. Csak talán volt elég víz. És mit gondoltál, ők és szarvaik több tucat törzset és népet tartottak félelemben és hódoltságban. Igen, voltak képzett kézművesek ebben a sátánisták birodalmában. Egyikük megölt négy harcost, akik megragadták Cortest, de ő maga holtan esett el, sok ütést kapott egy megérkezett hajótól. Egy másik megölte az ötödiket, és fedezte a kimerült főkapitány visszavonulását, aki szintén megsebesült. Ez a lovag, miután visszaverte a következő öt támadását, végül felborította a csónakot, és visszavonulni kezdett Cortes után, támogatva a sebesülteket. Önkéntelenül is bajtársad helyében látod magad, aki a háború istene véres bálványának áldozata. Senki sem emlékezhetett csatákra, egyetlen országban sem, ilyen rituális kísérettel. Sem a jelenben, sem a múltban. És valószínűleg indiai szövetségesei is. Az első áldozati nap után elmentek – mindannyian. Egyikük sem maradt a parton. Egész hadseregek pszichéje nem tudta elviselni. Harc nélkül távoztak, csak e transzcendentális félelem miatt. Valószínűleg egy igazán hatalmas Isten védi őket. Az összes tornyban és az oszlopokon több mint 100 000 fej volt. Mindenesetre többszöröse, mint maguk a városlakók. A lakosok pedig alighanem 20 ezren voltak, és Sandoval emlékszik az akkori felvillanó gondolatára: "Na és mi van, ezért élnek! Sandoval elfordult ezektől a tornyoktól, és amit látott, rontott az állapotán. Egy külön területen azoknak az embereknek a csontvázait, akikhez ezek a fejek tartoztak az élet során, szintén szépen egymásba rendezett kupacokba halmozták fel. És amikor megtudta, hogy a szívet egy bálványnak adták, és az emberi kezek és lábak húsát megették, a többit pedig vadállatokkal etették, világossá vált számára, hogy nem csak a bálványimádók országában vannak, hanem kannibáloké is. Egyelőre nem világos, hogy hány éves kortól van szükség erre a rituális csemegére. Most kellő szorgalommal sikerült legyőzni a piramis legfelső emelvényén álló figurát. És bár az aztékok ezt nem vették észre, több parancsnokukat és néhány papot megöltek számszeríjak. Igaz, szívet nem tépnek ki, de sok fejet levágtak már. Nézze, végig hevernek a lépcső fokán. Nem lehet azt mondani, hogy az aztékoknak nem volt elég bátor, rettenthetetlen harcosuk, és hullámról hullámra támadták a lépcső védőit. De a kardok felvillantak, és azok, akik nemrégiben éltek, levágott fejjel, karral és hassal estek egy fokozatosan növekvő holttestre. A lovagok fokozatosan, lépésről lépésre visszavonultak, már egyszer felmásztak a lépcsőfokokra, ami bőséges, véres termést hozott. De ez a visszavonulás taktikailag kényszerült. A holttestek hegye fokozatosan nőtt, és ahogy nőtt, előnyhöz juttatta a támadókat, akik a holttesteken átmászva magasabban találták magukat, mint a védők. A lovagoknak fel kellett mászniuk a lépcsőn, nehogy az ellenség fenyegetően föléjük tornyosuljon. De a holttestek hegye lassabban nőtt, mint ahogy a támadó húsz felmászta a piramist. Ezért a több ezres alsó azték különítmény megfigyelhette, hogyan nő a távolság köztük és a szentély védelmezői között. Nem lehetett átjutni. Ez meghaladta az emberi hatalmat. Később nem emlékeznek rá, kik voltak, akik a halál piramisának lépcsőin haladtak a csatában. Nem voltak emberek vagy egyének. Kis személyes Egójuk feloldódott a világ hatalmas szellemiségében. Nem ismerték a fáradtságot. Valami ismeretlen univerzális forrásból ömlött beléjük az energia. Olyan technikákat alkalmaztak a csatában, amelyek évszázadokkal később ismertek a Földön. Harci transz volt. Csoda volt az aztékok, tlaxcalaiak és más indiai népek számára. Maguk a spanyolok számára is csoda volt. Az áldozatra kiválasztott gyerekekért, a megcsonkított lelkekért, az állandó misztikus félelemért és iszonyatért, ezért és sok itt el nem mondott dologért katonákat, majd egyszerűen lakókat, nőket és gyerekeket egyaránt megöltek. A növekvő haláltölcsér az egész várost elfoglalta. A haldokló véres istenek hatalmas tömeget húztak maguk mögött. A legnagyobb erőfeszítéssel folytatott küzdelem, a piramisok közelében szerzett tapasztalatok levágott fejjel mégis aláásták Sandoval egészségét. És 32 évesen, amikor átkelt az Atlanti-óceánon, megbetegedett és meghalt. Juan de Samarraga azt is megjegyzi, hogy az indiánok Alvarado Tonatiuh-nak hívják, ami azt jelenti, hogy a Nap. Egyes spanyolok szerint Pedro de Alvarado vörös haja és mosolya miatt. De a pap megértette, hogy itt a pogány kultuszok mechanizmusa működik – miután kidobta Huitzilopochtli véres hiposztázisát, ő, Alvarado, felfedezte az indiánok számára ennek az istennek egy másik képletét - a Napot. Igen, Alvarado egy világot nyitott az indiánok számára a szívek kitépésének borzalmai nélkül, az áldozatos emberi vér folyói nélkül, a napfényes létezés világát. Nagyon megérdemelte. De itt Juan, a pap húzta Juant, a férfit – a mi Megváltónk Krisztus, és az indiánok számára ennek így kell lennie. Nincs szükség újpogány kultuszokra, azokat fel kell irtani. Az indiánokat nevelni, felvilágosítani kell. És itt, ahol a közelmúltban szívek szakadtak ki - ez nem egy szép kifejezés, hanem egy rendíthetetlen ragaszkodás, áldozat, szeretet, és nem szolgai engedelmesség! Istenítik házastársukat. Hallottad énekelni – Alvaradóról és a csapatáról van szó. És a legcsodálatosabb az, hogy ez az igazság, és ez az igazság a szemünk előtt legendává változik. Ez mindenekelőtt a mórokkal vívott háborúban! A ló megbotlik. Le fog esni. És önmagával – A sziklához zúzza Alvaradót.
